Sbado 5 de marzo de 2016 o 03

www.milenionovedades.com

LECTURAS

El poder de la pluma
m_quintal@hotmail.com

MNICA
QUINTAL

Trazos urbanos

iva en Francia y escriba en italiano; su

casa estaba localizada
al sur del corazn de
Pars, y el corazn suyo permaneca ligado al norte de
Italia. En aquellos tiempos
Italo Calvino public Las
ciudades invisibles (1972),
libro que por su arquitectura
podra leerse como una serie
de cuentos continuos, o bien,
como una novela fragmentaria.
El libro est conformado por
nueve captulos: el primero y el
ltimo contienen diez relatos
breves, los restantes se componen de cinco nicamente.
A cada captulo lo precede y
lo sucede una narracin que
simula ser la conversacin
sostenida por el viajero vene-

ciano Marco Polo y Kublai Kan

el emperador mongol.
Cada relato describe una
ciudad diferente, agrupada
dentro de alguna de las once
categoras que el autor ha inventado, entre stas se encuentran: las ciudades y la
memoria, las ciudades y los
signos, las ciudades sutiles,
las ciudades y el deseo.
Nereo Rapetti dirigi el documental Un uomo invisibile
(1974), donde acompa a
Calvino por las calles parisinas
que cotidianamente recorra,
convers con l, lo hizo hablar
sobre las ciudades de su vida y
las ciudades de su obra; de las
literarias coment: Cada una
de las ciudades [descritas en el
libro] se transforman en una

ciudad nica, en una ciudad

continua. Esta continuidad
la compar con la vida actual
en donde es comn moverse
de una ciudad a otra, reproduciendo en la ciudad de destino
el mismo estilo de vida que se
tena en la ciudad de partida.
Pareciera que cada uno lleva
consigo la ciudad donde se ha
formado, donde ha crecido,
como el caracol lleva su casa a
cuestas, as vamos integrando
cada una de las ciudades que
hemos habitado dentro de esa
ciudad/casa interior que dicta
nuestra forma de vivir independientemente del espacio
geogrfico que ocupemos,
en algunos casos, esa ciudad
interior nos protege y en otros
nos asla.M

PANOPTICN CULTURAL

MUJERES FUERTES

#xarondoo/ lajadeita.com

ricardotattoperez@gmail.com/ Twitter: @gritodelasideas

RICARDO
E. TATTO

A favor del sedentarismo

n un mundo lleno de corredores y dems fauna

fitness, donde no cuidar
la salud y la figura es mal
visto, los hbitos sedentarios
han sido criticados con tratados
cientficos que demuestran su
nocividad, pues se confunde el
sedentarismo con lo pasivo. En
esa posmodernidad que vivimos
tan ocupados corriendo, pocos se
han detenido para preguntarse
cul es el valor de la vida sosegada
e insana en contraste con la salud
y la esttica que parece ser el
dogma que nos rige hoy en da.
Hacer ejercicio ciertamente
libera endorfinas y nos hace
sentir bien con nosotros mismos,
pero estas reacciones placenteras no son acaso equiparables
con la sensacin otorgada por
la contemplacin de la mente y
el espritu? Poco espacio queda
para el arte y la belleza donde
todo se mide a partir de tiempos,
kilos y caloras quemadas. Luego
entonces cabe preguntarse, qu
valor tiene una vida saludable pero
vacua? Paulatinamente los seres

humanos nos hemos olvidado de

que nuestra evolucin le debe
todo al hombre sedentario, que
supo abandonar su nomadismo
a favor de una vida cmoda y
controlada, cuyos beneficios sin
duda redundaron en el desarrollo
de las tecnologas, el lenguaje y
el intelecto de los cuales hoy gozamos pero que desdeamos al
darlos por sentados, dado que el
estatismo corporal es impopular
y equivale a parlisis intelectual.
Qu dira el orondo Balzac
del comentario que me hizo un
laureado escritor: No basta con
ser escritor, hay que parecerlo?
Qu ha pasado con esos hombres
consagrados al ejercicio de su
cerebro y, por ende, de su espritu?
Antao les llamaban genios u
hombres del Renacimiento, mas
en la actualidad peyorativamente
se les vitupera como ratas de
biblioteca, traseros gordos
o fofos. Sin que sirva como
apologa del descuido esttico,
considero una frivolidad que se
ponga por encima del cuidado
neuronal que nos ha colocado

paradjicamente en lo ms alto y
lo ms bajo de la pirmide animal.
Algunos dirn que hay que
decantarse por un sano equilibrio,
falacia sin duda inventada para
otorgar consuelo a propios y extraos ante un hecho innegable: lo
nico seguro es la muerte. Y dado
lo efmero de nuestra existencia
y lo absurdo de los hbitos saludables que no ofrecen garanta
alguna de longevidad y mucho
menos de perpetuidad, vale la
pena ocuparse persiguiendo una
fugaz belleza tan inasible como
la juventud y la salud?
Otros, como el personaje de
Melville llamado Bartleby diran:
Preferira no hacerlo. Los menos
-como Wilde- consideraran la
dicotoma como una mera vulgaridad, ya que no existe nada
de lo que yo no sea capaz para
conquistar mi juventud, nada,
excepto hacer ejercicio, levantarme temprano o ser un miembro
til para la sociedad. Siendo as,
hagamos algo trascendental con
nuestras vidas; de lo contrario,
slo estamos robando aire.M

CONSTRUYENDO
RAL ASS
MONFORTE
GONZLEZ
raul@riegointeligente.com/
Twitter: @raulmonforteg

Consciencia

onciencia o consciencia?
De acuerdo con algunas fuentes
de referencia, estas dos palabras
pueden ser usadas de manera
indistinta, como sinnimos, aunque no
en todos los casos es vlido hacerlo. Conciencia se refiere al conocimiento interior
que permite distinguir entre el bien y el
mal, se relaciona con la tica, la moral
y las virtudes humanas. Consciencia es
igualmente un conocimiento interior,
el que tiene el sujeto de s mismo, de sus
actos, pero tambin del entorno que lo
rodea y lo que ah sucede, es la capacidad
de reflexionar y juzgar acerca de esa visin
y reconocimiento. En este ltimo caso es
cuando es permitido usar ambas.
Pero sea como fuere que deba escribirse,
hoy me gustara reflexionar acerca de la
costumbre que existe de sentenciar a la
consciencia, como culpable nica o la de
mayor grado, de muchos problemas que nos
aquejan como sociedad. Y en mi opinin
esto no solamente es injusto, sino tambin
revela la pereza, ignorancia, incapacidad o
negligencia de quien tiene algn grado de
responsabilidad en la solucin del problema, mxime cuando esa misma persona
es quien juzga a la consciencia como la
culpable. Tampoco es esta columna un
tribunal que absolver a la acusada, creo
que es parte del problema y tambin de la
solucin, pero sostengo que existen otras
partes involucradas.
Si la vialidad en nuestra ciudad se vuelve
catica en ciertos sitios y horarios, es porque
la gente no tiene consciencia vial. Si fracasa
el sistema integral de gestin de residuos
(si es que hay uno), es porque la gente no
tiene consciencia de separar su basura
en orgnica e inorgnica. Si las personas
con discapacidad sufren las deficiencias
de una accesibilidad universal que no
existe, es por las personas inconscientes
que no respetan. Si el cambio climtico
avanza implacablemente, es porque las
personas no tienen consciencia ecolgica
y ambiental.
Y entonces, se cree errneamente que
con campaas de concientizacin se van
a acabar esos problemas. Jams ocurrir
si no se atacan tambin todas las dems
causas, y mucho menos si las famosas
campaas de concientizacin se reducen
a rentar un par de bocinas, una botarga y
repartir volantes en los semforos; o pagar
planas enteras en los peridicos y rentar
espectaculares.
La vialidad requiere un diseo de las
calles y sus carriles que cumplan normas
especficas, que cuente con sealamientos
adecuados y suficientes, y que se sancione a
quienes no cumplan. Para que los residuos
no sean un problema de salud y tambin
ambiental, hay que separar pero tambin
las autoridades y los concesionarios de
recoleccin, reciclaje y disposicin final
tienen que hacer su parte. Las rampas,
guas, elementos de ayuda tctiles y auditivos tienen que estar bien hechos. Hay
que exigir a la gente no asesinar rboles
y sancionar ejemplarmente a quien lo
haga. Sembrar muchos rboles nuevos,
no unos cuantos y solamente a cambio de
los muchos que elimin del mapa, pero la
autoridad debe dar el ejemplo.
Adems, se vale concientizar.M