NEOLITICO. CONSECUENCIAS.
a.- Abundancia alimentaria.
b.- Explosin demogrfica.
c.- Paulatina sedentarizacin
d.- Aparicin del concepto de exclusividad en el usufructo.
CLIENTS
Eran una agrupacin de individuos que reciba proteccin de la
gens. A cambio de la proteccin y de las tierras para trabajar
estaban comprometidos a brindar asistencia blica y econmica
si hiciere falta.
Cuanto mayor la clientela ms rica y poderosa sera la gens.
Los clients gozaban de plena libertad, podan disponer de sus
vidas e incluso abandonar la proteccin. Jams estos podan a
llegar a ser miembros de la gens.
Segn el territorio, origen tnico se llamaban: tribus, gen, genos Las Consecuencias de la Rev. Urbana son:
clanes y otros.
a.- Aparece la idea de propiedad exclusiva: En Roma se
llamaba dominio a un usufructo permanente de la comunidad,
La gens era antes de la fundacin de Roma, un grupo
humano primordial, de unidad econmica, militar, religiosa por lo que los frutos le pertenecan al grupo no al labrador.
y jurdica, que ejerca soberana sobre un territorio;
A partir de la rev. Urb. Cada uno es dueo de los frutos que
integrado por personas que descendan o crean descender obtiene y de su predio. El fabricante de su producto producido.
de un antepasado mtico comn y que estaban sometidos a
b.- Aparecen los excedentes de diversos bienes:
la jefatura vitalicia de uno de sus miembros llamado
Consecuencia de la divisin del trabajo quedan sobrantes del
pater.
consumo inmediato y son el origen de la riqueza material.
a.- Grupo Humano Primordial. Fuera del cual la vida era
imposible. Solo se poda existir dentro de la gens bajo pena de c.- Diferencias sociales: Debido a la riqueza que poseen.
convertirse en un paria, caer en la esclavitud o morir.
d.- Descendencia por va paterna: Para determinar con
certeza la filiacin de cada persona, para suceder a su padre en
b.- De Unidad Econmica. Exista un rgimen de
autoabastecimiento, adems un usufructo comn de un territorio la propiedad de los bienes. Cada miembro procur asegurar la
filiacin de sus hijos.
propio. No exista en tiempos pre-urbanos el concepto de
propiedad privada ni familiar, solo de usufructo comn del
e.- Aparicin de sectores no productivos: Aparecen sectores
territorio soberano.
que no producen bien: religiosos, guerreros, cientficos y otros.
c.- Unidad Militar: Cada gens constitua su propio sistema de f.- La escritura: Para llevar registros debido a la proliferacin de
defensa, bajo la obvia jefatura que llamaba a las armas a los bienes y por el ensanchamiento de las actividades comerciales.
varones desde la pubertad. Algunas veces se creaban alianzas Cuando se habla de prehistoria es porque an no exista la escr.
con otras gens sin afectar la independencia de cada una.
g.- El Derecho: En el neoltico la sancin era sobre el grupo
d.- Unidad Religiosa: Existan cultos y ritos privativos de cada pero a partir de la rev. Urb. Cada individuo se convierte en titular
gens dedicados al antepasado en comn que crean tener.
de derechos y obligaciones. Aparecen organismos sociales que
e.- Unidad Jurdica: Cada gens apareca como un todo jurdico determinarn qu conductas quedan prohibidas, que sancin se
aplica y quin las aplica.
frente a los dems. La personalidad jurdica reposaba en la
gens, y no en cada uno de sus miembros. El centro de
imputacin de normas era toda la gens no cada hombre.
MODELO ORIENTAL DE REV. URBANA
Ejercicio de la Soberana: El territorio de cada gens abarcaba Los grupos parentales son absorbidos por un sistema teocrtico,
la casa de sus miembros ms los predios en los que cultivaban de gran extensin territorial, monrquica, absoluta, autocrtica,
y pastaban sus ganados. El territorio necesitaba ser pequeo
hereditaria y con economa fundamentalmente basada en la
para que la soberana fuera efectiva.
obra pblica.
h.- La Jefatura: El pater era un miembro al que todos los
Podemos mencionar las siguientes civilizaciones: Sumeria,
integrantes de la gens estaban sometidos. La jefatura tiene que mesopotmica, hebrea y egipcia.
haber sido ejercida por el ayudante anterior y que sea
Lapieza Elli menciona como importante el valle aluvional que
reconocido por los otros miembros. El cargo era vitalicio era
como un gerente con poderes amplsimos pero no era el dueo. posee el Nilo, y el Tigris y Eufrates, que brindar estabilidad y
En el s. IX a.C.:
Aparece en Grecia, y su mbito de influencia abarco hasta Italia En Grecia: aqueos y dorios,
un modelo de rev. Urbana distinto al oriental, polis en Grecia,
En Italia: latinos, sabinos, vnetos, yapigos y etruscos.
civitas en latn, o ciudad-estado en castellano.
En el norte de Italia y parte meridional de Francia: Los galos.
Esta es definida como una comunidad de hombres libres que se Todos estos de origen indoeuropeo, con excepcin de los
autogobiernan, residente (junto a otros grupos subordinados o etruscos.
permitidos) en un territorio autoabasteciente, alrededor de un
centro cvico donde funcionan los rganos de accin poltica y Estos grupos no haban ingresado en la Rev. Urbana y vivan en
grupos parentales: gens.
cultural.
Los hombres no eran ni siquiera tericamente iguales, un
A continuacin los etruscos viendo que el enemigo era ms
patricio no era igual a un plebeyo, ni un ciudadano no era igual a
numeroso y mejor fortificado prefirieron dejar de atacarlos y
un peregrino. El territorio de la polis era pequeo y sus
optaron por negociar y comerciar con ellos
habitantes limitados.
Las tendencias expansionistas de la polis deban canalizarse no
de anexiones sino a travs de pacto con las poleis ms
pequeas y esta tendra un gobierno autnomo interno y estara
atada a la poltica exterior de la polis dominante. As existieron
confederaciones o ligas como la del Peloponeso, liderada por
Esparta y la de Delos dirigida por Atenas.
EL CASO ESPECIAL DEL MODELO ROMANO
Roma es en principio una ciudad- estado como otras,
constituida por poblaciones provenientes del Asia Central y
posteriormente pas por una federacin de grupos precvicos,
gens, a someterse a un monarca comn /Rex en Roma y
Basileus en Atenas) desplazado luego por la aristocracia
(patricios en Roma y euptridas en Atenas)y luego por los
detentadores del poder econmico (Timocracia).
4. Post-Clsico (Dominado)
Teora Mixta.
Es vitalicia e irresponsable.
Monocrtica. No tiene colegas solo colaboradores
Sagrada: El ataque contra el Rex es un sacrilegio.
Probablemente no hereditaria. Muerto el Rex los
auspicios volvan a los patres del Senado, quienes
elegan a uno entre ellos: lo llamarn INTERREX, que
ejercer el imperium por 5 das y lo pasar a otro pater
tambin por 5 das y as sucesiv. Hasta que reunidos
los COMICIOS CURIADOS, el interrex de turno
propona un nuevo REX. El INTERREGNUM sera un
gobierno de transicin.
Si este REX era aceptado y los auspicios fueran
positivos, rciba la LEX CURIATA DE IMPERIO
(aprobacin por las curias). Finalmente proceda la
INAUGURATIO.
El Prof. Catalano sostiene que los poderes del Rex
provienen de los patres, del populus y de Iuppiter,
no exclusivamente de los patres.
EL SENADO EN LA MONARQUA
En la primera parte del perodo monrquico estaba integrado
por los jefes de las gentes, y era representante de la soberana
de los grupos feredrados que haban constitudo Roma.
Era un consejo de asesores del rex; pertenecan a nobles y
ricas familias surgidos luego de la desaparicin de la gens.
Probablemente se les llamaba padres (patres), y a sus
descendientes patricios.
Eran designados por el rex, la tradicin latina atribuye a Rmulo
la fundacin de Roma. En un principio estuvo constituido por
100 miembros luego por 300, partir de Tarquino el Antiguo,
luego de admitirse a los patres minorum Gentium (personas que
formaban parte de las tribus plebeyas secundarias, eran los
"patres minorum gentium", mientras los patricios eran los "
patres maiorum gentium".)
EL IMPERIUM
DIVISIN TERRITORIAL DE LA CIUDAD: LAS 4 TRIBUS Las repblicas modernas toman su nombre del Barn de
Montesquieu, su principal caracterstica es que el poder est
Servio Tulio dividi la poblacin en unidades domiciliarias:
dividi en distinto rganos del estado, procurndose un control
Tribus. Esta organizacin dara a la plebe su primera estructura
entre s, manteniendo un equilibrio que evite el abuso de uno
para la lucha poltica con el patriciado.
sobre el otro. En Roma Respublica significa: Cosas que le
interesan al pueblo
S.T. sustituy la 3 antiguas tribus tnicas? Por stas de
carcter territorial. El objeto habra sido la percepcin de los
tributos a favor del estado por los tribuni aerarii.
COMIENZO DE LA RESPUBLICA. EL CONFLICTO PLEBEYO.
LA INTEGRACIN
Primero cre 4 tribus domiciliarias urbanas y posteriormente en
el ao 304 a.C. se crearon las tribus rsticas, bajo el criterio de Para algunos autores la respublica comienza con la cada del
propiedad fundiaria. Los que no posean tierras eran inscriptos Rex, ao 509 a.C. Para nosotros, comenzara cuando el poder
en alguna de las 4 tribus urbanas.
detentado por los patricios empieza a compartirse con los
plebeyos, esto ocurrir luego de un siglo y medio de derrocado
Al principio del periodo republicano las tribus ya totalizaban 25 Tarquino el Soberbio. El ao 367 a.C. los plebeyos alcanzaron el
(4 urbanas y 21 rsticas) y aumentaron hasta 35 en el ao 241 d a ocupar la mas alta magistratura con ejercicio de imperium,
a.C.
el consulado.
CONFLICTO POLTICO DEL REX CON LOS PATRICIOS. FIN Los plebeyos se valieron para su lucha social de: Huelgas,
DE LA MONARQUIA
Secesin y la negativa a acudir a las armas. Y fueron
consiguiendo reivindicaciones como:
El alzamiento contra Tarquino el Soberbio fue una reaccin de
los patricios contra el poder del rex, que se haba incrementado
- Designacin de dos jefes de la plebe (tribunos de la
por la transferencia a los rganos unitarios de la civitas, de
plebe en 494 a.C.) elegidos por la plebe.
atributos soberanos de los grupos gentilicios confederados y por
- Elevacin del nmero de esos tribunos a 4 (471 a.C.)
el carcter militar del imperium impuesto por la dinasta etrusca.
- Aprobacin de la Lex Valeria Horatia (449 a.C.), que
consagra la inviolabilidad de los tribunos.
Derrocado el rex, su labor se redujo a funciones religiosas (rex
sacrorum). Este cargo era vitalicio. La institucin se fue
EL POPULUS Y LOS COMICIOS
apagando durante la respublica hasta desaparecer completam.
Populus: Es el concreto conjunto de los ciudadanos, no es un
Los poderes y atribuciones del rex fueron confiados a miembros ente era una realidad tangible.
del Senado de modo temporal, a distintas magistraturas.
Tambin se ha dicho que el populus era el conjunto de
El periodo del 509 a.C. al 367 a.C. (estado patricio o quiritario) ciudadanos reunidos con las armas en la mano, en esas
est dominado por vicisitudes del antagonismo entre patricios y ocasiones comenzaron los primeros comicios, al aprobar o
plebeyos. En el ao 367 a.C. se admite por primera vez que un desaprobar propuestas o consultas que las haca el Rex y
plebeyo pueda llegar al Consulado, y ser recin el siglo III a.C. posteriormente los cnsules. De fragor(estruendo) viene
que la forma republicana encuentre su mayor apogeo.
suffragium antecesora de nuestra palabra sufragio.
La gnesis de la respublica se producir a mediados del s.
IV a.C. cumplidos los 3 procesos siguientes:
A. Etapa del perfeccionamiento de la integracin patriciaplebeya, durante los aos 367 a.C. y 287 a.C. En esos
aos los plebeyos consiguieron nombrar ms magistrados y
fueron accediendo al Senado. Asimismo formaron parte del
reparto de nuevas tierras incorporadas al territorio romano.
En el ao 287 a.C.se dicta la Lex Hortensia que equipara los
plebiscitos a las leyes.
B. Etapa del apogeo de la respublica (287 a.C. a 218 a.C.)
Las instituciones romanas republicanas funcionaran a la
perfeccin.
C. Etapa de la expansin Imperialista (218 a.C. a 133 a.C.)
Roma queda como potencia dominante en el Mediterrneo y
las clases altas se apoderan de enormes latifundios. Las
instituciones republicanas comienzan a ser ineficientes en
virtud de la magnitud del territorio que los romanos dominan.
D. Etapa de crisis de la Respublica (133 a.C. a 49 a.C.).
Precisamente por la ineficiencia de las polticas romanas se
desata una crisis severa. Producindose intervenciones de
generales en favor de una u otra clase social. Hasta que
Cayo Julio Csar en el ao 49 a.C. concentra el poder y se
desatan las guerras civiles.
E. Etapa de las guerras civiles (49 a.C. a 27 a.C.). Primero
Csar se enfrenta a Pompeyo y lo derrota en Farsalia,
Luego Csar es asesinado y se disputan el poder Octavio
(Augusto) y Antonio (que busca el apoyo de Cleopatra) y es
derrotado en Actium en el ao 31 a.C.
Finalmente, Octavio recibe del Senado el ttulo de
Augusto, concentra el poder en el ao 27 a.C.
CURSUS HONORUM
Es un rgimen que condiciona, grada y ordena el acceso a las
distintas magistraturas.
Pautas generales:
20
30 centurias
2 centurias
2 centurias
proletarii
1 centuria
CONCILIOS DE LA PLEBE
A diferencia de los comicios curiados (organizados sobre un
ppio. gentilicio) y los centuriados (estructura militar-censual),
estaban basados en el domicilio del ciudadano. Sus miembros
votan en igualdad de derechos.
Competencia Electoral: Eleccin de los tribuno y de ediles
plebeyos
Competencia Judicial: juzgaban la provocatio limitada a las
multas. Si el acusador era magistrado patricio le corresponda a
los comicios tribados.
Caractersticas:
Reformas de Diocleciano
Crea la tetrarqua (gobierno de 4 cabezas). Nombra a
Maximiano para la defensa de las fronteras, y lo designa
Augusto para gobernar la parte occidental, posteriormente
designa 2 csares ms y les asigna una zona de gobierno a
cada uno, con poder sobre el ejrcito, finanzas, organizacin
judicial y su propio consilium.
DERECHO ROMANO
Sistema jurdico elaborado por los romanos, recopilado por
Justiniano, sistematizado y actualizado por las diversas
escuelas romansticas posteriores, recepcionado por las
codificaciones modernas y que sirve de comn denominador
jurdico y cultural para la mayora de los pueblos de la tierra.
Fuentes Formales
Maneras en que la norma jurdica llega a conocimiento de la
comunidad. Tenemos: Ley (Constituciones, Leyes del P.L.,
Decretos del P.E., etc.), Jurisprudencia, y la Costumbre.
C.
Las fuentes romanas mas tardas hablan de una divisin del Hecho relevante es que las mores maiorum no estaban escritas
derecho en:
y el romano no conoca su contenido, slo le importaba la
opinin de los juristas.
Ius-Scripto: Derecho proveniente de fuente autoritaria (de un
rgano constitucional: Lex y Senadoconsulto).
El colegio sacerdotal de los pontfices: guardaban el recuerdo
de las sentencias con valor de precedente, conocan los
Ius Exnon Scripto: Derecho proveniente de fuente no
recitados y procederes solemnes para accionar en justicia,
autoritaria. La costumbre y la doctrina.
redactaban las frmulas de los negocios jurdicos y daban
respuestas sobre el ius, sobre como conducirse en futuras
operaciones jurdicas.
FUENTES DEL DERECHO ARCAICO: MORES MAIORUM,
IURISPRUDENTIA Y CONFLUENCIA DE AMBAS. LAS LEYES
En la formalidad: la jurisprudencia interpretaba el derecho
REGIAS
preexistente en las mores maiorum, en la realidad: los juristas
elaboraban el derecho.
Posicin Tradicional: La fuente fundamental del Derecho
Arcaico fue la costumbre, corporizada en las mores maiorum. C. Tesis de la Confluencia
Modernamente se ha sostenido que la verdadera fuente formal Habr normas jurdicas que sern eficaces sin necesidad de
era la actividad de los juristas: Iurisprudentia.
acudir al rgano jurisdiccional, ello por la amenaza de una
sancin. Podr haber normas jurdicas que nunca hayan
llegado a ser transgredidas por lo que ningn jurista habr sido
A. Mores Maiourum
consultado por este tema.
Mores es el plural de Mos, sta tiene 2 significados:
De esto surge que la actividad de los juristas como creadores de
normas sera la excepcin y la regla sera que la inmensa
- Costumbre jurdica o derecho consuetudinario y
mayoras de las normas de conductas reconocen su origen en
- Modo de vivir o estilo de vida.
las mores maiorum.
Las mores seran las costumbres o modos de vida de la
Durante la etapa correspondiente a la ciudad quiritaria
comunidad entera y no de una parte de ella.
coexistieron dos fuentes formales de derecho: la costumbre y la
Maiorum, se refiere no a las personas mayores sino en realidad doctrina de los juristas (Iurisprudentia). La primera gozaba de
preeminencia histrica, por ser ms antigua y tambin
a los antepasados.
valorativa. La actividad de los juristas no poda ir ms all del
marco de referencia que las mores le daban.
MORES MAIORUM: Modos o estilo de vida de nuestros
antepasados, que los estudiosos llamaron derecho consuetudin En la creacin de cada institucin, en su regulacin
fundamental y en sus aspectos ms importantes, la fuente
El derecho consuetudinario se ha definido como: La observancia formal era la costumbre.
de un cierto comportamiento por los miembros de una sociedad
en forma regular, pacfica, espontnea y durante un cierto
En la aplicacin concreta a cada caso y en cuestiones menores
tiempo, con la conviccin de que responde a una necesidad
era donde el jurista tena cierta independencia.
jurdica.
Las Leyes Regias
Cuando un romano quera saber si una conducata estaba
prohibida deba necesariamente buscala respuesta en la smores
Resulta casi imposible que hayan existido como tales, ya que en
maiorum.
la poca de los reyes no existe ningn antecedente de que haya
Iglesias la define como un conjunto de normas consuetudinarias habido lo que despus se conoci como Leges:
pronunciamientos populares a propuestas de magistrados.
de carcter rgido, formalista y simple.
En gral., la doctrina acepta que cuando las fuentes justinianeas
mencionan a las Leyes Regias se refieren a la recopilacin del
Sexto Papiro, que es la sumatoria antolgica de algunas
respuestas de los juristas.
B. Iurisprudentia
La corriente predominante indica que es la verdadera fuente
formal del Derecho Arcaico, ha sido la Iurisprudentia (actividad
de los iuriprudentes: sabios en materia de derecho) en aquella
poca a cargo de los miembros del colegio sacerdotal de los
pontfices.
2. Versin Moderna.
Se pronunciaron a favor de seguir en gral. la mencionada
versin tradicional.
TABLA XII
DERECHO PRECLSICO
Desde la definitiva integracin de la ciudad en el ao 367 a.C.
hasta la consolidacin del poder de Augusto: 27 a.C. Etapa
denominada Respublica.
2. Lex Data: La que el magistrado a cargo de una prov. (procnsul) pro-pretor, daba a la prov. No hubo leyes de este
tipo relevantes.
DERECHO CLASICO
Concepto de Derecho Clsico
Aquel que fue elaborado y rigi durante el ao 27 a.c. (el
Principado de Augusto) hasta la el ao 284 (asuncin al
poder de Diocleciano).
En este lapso se desarroll la parte ms destacada y valiosa
del Derecho privado romano, como el Derecho Pblico en el
periodo Republicano.
Se bas en la prolfica labor de los juristas: la doctrina. Por tal
motivo presenta una mayor riqueza y calidad tcnica.
Principales Caractersticas:
A. Libertad Creativa:
En un mundo de creciente centralizacin del poder, ejercido de
modo absoluto por gobernantes autcratas; los juristas clsicos
operan con libertad. Esto lo apreciamos fundamentalmente en el
4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)
11)
12)
Celso
Salvio Juliano
Prculo
Pomponio
Gayo
Papiniano
Ulpiano
Paulo
Modestino
4. Mandata:
Eran instrucciones (rdenes en realidad) que los
emperadores les daban a los gobernadores de provincia o
funcionarios de toda ndole. Estaban dirigidas a cada
funcionario en particular, con el tiempo esas rdenes fueron
coleccionadas y archivadas para entregarlas al sucesor del
cargo.
Fue mediante este mtodo que se dict la regla que impeda
a los gobernadores contraer matrimonio con mujeres de su
provincia.
LOS SENADOCONSULTOS
Con la llegada del Principado desaparecen los Comicios. La
actividad legislativa de los comicios fue reemplazada por el
senado; este cuerpo designado a dedo por cada emperador.
Durante el Principado el emperador oratio al Senado y ste le
daba fuerza legislativa mediante un senadoconsulto.
Fueron utilizados por los emperadores para dictar normas
jurdicas con la apariencia que no provenan exclusivamente de
su voluntad sino que contaban con la aprobacin de un cuerpo ajeno.
CONCEPTO CLSICO DE LEGES Y SU CLASIFICACIN
SEGN ULPIANO
Leges: Referidas al derecho proveniente de las Constituciones
Imperiales.
Ulpiano las clasific en imperfectas, menos que perfectas o
perfectas. Esta clasificacin era vlida para leyes prohibitivas.
Perfectas: fulminaban de nulidad el acto realizado contra ella.
Menos que perfectas: Que imponan una pena al infractor pero
sin anular el acto
Imperfectas: No decretaban la nulidad del acto ni le imponan
ninguna sancin al infractor.
DERECHO POSTCLASICO
Concepto y Principales Caractersticas:
Rigi durante la etapa del Dominado: Del 285 con la asuncin
al poder por Diocleciano al 476 en Occidente y 565 en Oriente
con la muerte de Justiniano.
LA LEGISLACIN POSTCLASICA
Leges Generales:
Eran las constituciones Imperiales relativas a casos
abstractos y dirigidas a la totalidad de los sbditos del
Imperio. Tenan vigencia mientras tanto no fuesen
expresamente derogadas por otra de la misma categora. En un
primer momento una lex generalis poda tener valor en todo
el Imperio (Oriente y Occidente), pero a partir del ao 429
Teodosio II dispuso que la lex generalis solo tuviera
vigencia donde haba sido dictada hasta que no sea
reconocida oficialmente por la otra mitad.
Comprenda 15 libros,
cada libro se divida en ttulos y
dentro de cada ttulo las Const. Estaban ordenadas
cronolgicamente.
El Cdigo Teodosiano.
El Digesto
Significa ordenadamente distribuido, en griego se conoci
como Pandectas (todo el derecho).
Justiniano dicta en diciembre de 530 una Constitucin en la
que encarga a Triboniano que forme una comisin
integrada por los ms elocuentes profesores de derecho y los
ms famosos abogados del foro para que precedan a leer y
corregir los libros pertenecientes al Derecho Romano de los
antiguos jurisconsultos.
El propio Justiniano dividi el Digesto en 7 partes:
Las Institutas
Era un manual de derecho destinado a estudiantes. Las ms
famosas eran las de Gayo, tambin las Institutas de Florentino,
Marciano, Paulo y Ulpiano.
Sobre la base de las institutas de Gayo, partes del Digesto y del
Cdigo, se redact el nuevo manual de estudios publicado el 21
de noviembre de 533 mediante la Constitucin Imperatoriam.
Las Institutas Justinianeas estn divididas en 4 libros.
-
Constituciones en el Cdigo
La de iuras en el Digesto y
la creacin del manual de estudi que llam Institutas;
Interpolaciones
En la Constitucin Tanta, Justiniano ordeno a los redactores
efectuar aadiduras, modificaciones o supresiones en los textos
a recopilar, que en muchos casos terminaron tergiversando el
contenido mismo de la Institucin Jurdica a la que se referan.
Vigencia del Corpus Iuris Civilis
Nombre con el cual se distingue la obra Justinianea, y se debe a
la edicin que hizo en Ginebra en 1583 el estudioso Dionisio
Godofredo. El Corpus Iuris Civilis rigi como fuente formal de
derecho en el territorio correspondiente al Imperio Romano
de Oriente, recin en 554 a pedido del papa Virgilio pone en
vigencia el Corpus Iuris Civilis en Occidente.