Por qu debemos confesar nuestros

pecados ante el sacerdote?

Hay pasajes difciles de entender, y el tema aqu tratado es, sin lugar a
dudas, uno de ellos.
Por: Dr. Jorge Rodrguez | Fuente: Catholic.net

Muchos se preguntan el por qu debemos confesar nuestros pecados a un sacerdote, si

ste es tan o ms pecador que nosotros. Valga la pena mencionar aqu que hasta el
mismo Papa tiene que confesarse y recibir la absolucin de parte de su confesor. La
realidad es que nosotros los catlicos no hacemos lo que se nos ocurre creer, como lo
que s hacen nuestros hermanos protestantes, sino ms bien, hacemos lo que Dios
manda en su propia Palabra. Si Jess quiso que nosotros confessemos nuestros
pecados para recibir la absolucin por parte de sus sacerdotes, a quines otorg el
poder de perdonar pecados; pues simplemente lo respetamos y lo ponemos en prctica
porque es su voluntad y nosotros no somos nadie para cuestionar a Dios, como hacen
quienes no aceptan el sacramento de la penitencia (o confesin).
Lev 5.5 En todos estos casos el que cometi el delito confesar primero su pecado.
Sir 4.26 No te avergences de confesar tus pecados: no nades contra la corriente.
Aqu vemos, que ya en el Antiguo Testamento se habla de la confesin de los pecados.
No es un invento de la Iglesia Catlica como dicen, equivocadamente, nuestros
hermanos separados. Podran cuestionar que en todo caso eso slo es en el Antiguo
Testamento, pero veamos que incluso antes de que Jess inicie su vida pblica,
tambin confesaban sus pecados cuando Juan el Bautista llamaba a la conversin al
pueblo
de
Israel.
Mt 3.6 Y adems de confesar sus pecados, se hacan bautizar por Juan en el ro Jordn.
Mc 1.5 Toda la provincia de Judea y el pueblo de Jerusaln acudan a Juan para
confesar
sus
pecados
y
ser
bautizados
por
l
en
el
ro
Jordn.
Veamos a continuacin el evangelio de Juan, cuando Jess otorga a sus discpulos y a
sus sucesores el poder de perdonar o retener los pecados. Lgicamente, para poder
perdonar o retener pecados, quin tiene el poder de hacerlo debe conocer previamente
cul es el pecado del que los confiesa, sino ese poder carecera de sentido, pues la
absolucin de los pecados, dependera entonces del capricho de quien puede
perdonarlos. El nico sentido correcto, es que primero el sacerdote, debe conocer los
pecados de quien se confiesa, para luego perdonarlos o retenrselos, de acuerdo a si
hay
o
no
arrepentimiento
de
por
medio.
Jn 20.23 A quienes perdonen sus pecados, sern perdonados, y a quienes se los
retengan, les sern retenidos.

Por ltimo, cuando ya Jess haba ascendido al Cielo y se haba iniciado la vida de la
Iglesia, encontramos que se practicaba la confesin por ser una orden de Cristo.
Incluso, Pablo, hace la aclaracin de que en algunos casos es necesario investigar
primero para conocer los pecados de alguien, la nica manera de hacerlo, lgicamente,
era
a
travs
de
la
confesin.
Hch 19.18 Muchos de los que haban aceptado la fe venan a confesar y exponer todo
lo
que
antes
haban
hecho.
Stgo 5.16 Reconozcan sus pecados unos ante otros y recen unos por otros para que
sean
sanados.
2 Cor 2.10 A quien ustedes perdonen, tambin yo le perdono Lo perdon en atencin
a
ustedes
en
presencia
de
Cristo.
1 Tim 5.24 Hay personas cuyos pecados son notorios antes de cualquier investigacin;
los de otros, en cambio, slo despus.