DIREITO
TRCIO SAMPAIO
Fichamento
CAPTULO 1
Aquilo que denominamos direito atua constantemente como um
reflexo de ideais que muitas vezes representam o oposto da conduta social
real. O direito est emerso em um complicado mundo de coerncias e
contradies, visto que tanto reflete as crenas de uma sociedade ordenada
(filosofia da obedincia), quanto fomenta a revoluo e desordem (filosofia
da revolta). Este serve para expressar e produzir a aceitao do status quo,
bem como a sustentao moral da indignao e rebelio.
Tal fenmeno muito difcil de ser definido com rigor. Protege a
sociedade do poder arbitrrio, ampara os desfavorecidos e d a todos
oportunidades iguais, ao mesmo tempo que um instrumento manipulvel
que frustra as aspiraes dos menos favorecidos e por ser complexo,
permite o uso de tcnicas de controle e dominao que acessvel apenas a
uns poucos especialistas.
O direito vincula-se a inmeros smbolos, alguns mais expressivos,
tal fenmeno apresenta um grande smbolo, que se materializou h muito
tempo, em uma balana com dois pratos no mesmo nvel, com o fiel no
meio, em posio perfeitamente vertical.
Os gregos colocavam essa balana, com seus dois pratos, mas sem o
fiel no meio, na mo esquerda da Deusa Dik, em cuja mo direita estava
Jurdica,
decidir conflitos, pois para eles tem-se achar uma sada. Ampliar incertezas
no apenas criar dvidas, mas cri-las tendo em vista a orientao da ao
do homem em sociedade.
CAPTULO 2
Assim,
teoria
fornece,
pelo
conhecimento
das
A diferena entre uma lei cientfica e uma lei jurdica estaria em que
a primeira descreve algo e a segunda prescreve, as primeiras so garantidas
por generalizaes empricas, as segundas por prescries. Em caso de
conflito entre as duas, o comportamento se estabiliza preponderantemente
pelas normativas. O objetivo do conhecimento dogmtico-analtico no so
as pessoas concretas, fisicamente identificveis, mas papis tipificados por
normas que configuram responsabilidades, deveres, faculdades, poderes
etc.
As estruturas sociais em geral manifestam mais normas do que
a sociedade pode suportar. A teoria dogmtica do direito pressupe que as
normas preponderantes so as jurdicas. A norma vista como
comunicao, sendo assim o carter da jurisdicidade das normas est no
grau de institucionalizao da relao entre o emissor e o receptor da
mensagem normativa. nessa relao que se localiza o carter prescritivo
das normas.
A comunicao normativa baseada na diferena (entre os
comunicadores), e uma relao complementar (um manda, outro obedece;
um recomenda, outro acata; um coordena, outro se enquadra). A relao
complementar manifesta uma espcie de controle do receptor pelo emissor.
Tal controle socialmente pode ocorrer de diferentes modos e por inmeras
razes: superioridade fsica, superioridade culturalmente definida, por
caracterstica antropolgica. A relao que caracteriza qualquer norma a
relao autoridade/sujeito. Tal relao de autoridade admite uma rejeio,
mas jamais uma desconfirmao, visto que a autoridade rejeitada ainda
autoridade, j que para negar preciso reconhecer, contudo a
desconfirmao elimina a autoridade. A norma em seu cometimento
instaura uma relao de autoridade, exigindo, pois, a desconfirmao da
inobstante
segunda
pressupe
hierarquia,
relao
automtica
coercibilidade
tem
entre
antes
coercibilidade
ver
com
sano-castigo.
relao
de
autoridade
institucionalizada.
A dogmtica analtica contempornea tende a excluir a sano como
elemento necessrio da estrutura da norma. A sano jurdica considerada
um elemento importante e sempre vem prescrita por normas, embora nem
uma
mensagem
consistente
num
contedo
ou
relato
Hart,
norma
fundamental
uma
norma
de