El Cristianismo y la Cultura
Un Sacrificio Vivo
(Romanos 12:1-2)
I. El llamado de la vida Cristiana – “… que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”
A. La palabra “presentéis” proviene de la palabra parístemi que significa poner o colocar a lado
o cerca; poner a la disposición de uno.
1. Como discípulos de Cristo, estamos llamados a poner nuestra vida entera a su
disposición.
a. Esta enseñanza de una entrega radical es fundamental a la vida Cristiana y el
discipulado - Lucas 9:23-24 – “Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. 24 Porque todo el que quiera
salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará.”
B. Vuestro Cuerpo: La palabra “cuerpo” proviene de la palabra griega soma que se refiere al
cuerpo físico.
1. Debemos preguntarnos porqué Pablo emplea esta palabra. Hay dos razones
principales:
a. A diferencia de la filosofía griega, en el cristianismo, el cuerpo no es malo, y el
cristiano debe amar y servir al Señor con toda su corazón, alma, mente, y fuerza
(Marcos 12:30). Y un día el Señor va a resucitar nuestro cuerpo.
b. Como la fruta demuestra la verdadera naturaleza del árbol, también lo que
hacemos con los miembros de nuestro cuerpo demuestra la sinceridad de nuestro
corazón y la veracidad de nuestra profesión de fe.
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Apuntes del Retiro de Jóvenes FIEIDE – Andalucía 30 de abril al 2 de mayo, 2010 Paul David Washer
2. El hecho de que te pones una camiseta cristiana o asistes un concierto cristiano no es
evidencia de que eres un verdadero discípulo de Cristo, sino, lo que hace con tu cuerpo.
Una pregunta: ¿Sabes lo que es la voluntad de Dios para los siguientes partes y aspectos de
tu cuerpo:
a. La Mente – ¿Que dice la Biblia con respecto a tus pensamientos?
b. Los Ojos – ¿Que dice la Biblia con respecto a lo que debes y no debes mirar u observar?
c. Los Oídos – ¿Que dice la Biblia con respecto a lo que debes escuchar y a quienes debes
escuchar?
d. La Boca – ¿Que dice la Biblia con respecto a tus palabras?
e. Las Manos – ¿Que dice la Biblia con respecto a tus obras?
f. Los Pies – ¿Que dice la Biblia con respecto a la dirección de tu vida, los caminos en las
cuales debes andar, y como debes andar?
g. La Exhibición del Cuerpo – ¿Que dice la Biblia con respecto a tu manera de vestirte?
¿No dice nada la Biblia?
h. El Uso del Cuerpo - I Corintios 6:19-20 – “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo
del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois
vuestros? 20 Porque habéis sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en
vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.”
3. Hay personas que dicen que Cristo tiene su corazón, y que aman al Señor aunque su
vida no lo demuestre. ¿Tienes alguna idea de lo que es el corazón, lo que denota en las
Escrituras? El corazón denota el mismo centro del intelecto, de las emociones, y de la
voluntad. ¿Me vas a decir que Cristo tiene tu intelecto, tus emociones, tu voluntad, pero
esto no afecta tu comportamiento? ¡Te digo que es una locura!
C. En sacrificio – Se traduce de la palabra griega thusía que denota un sacrificio u ofrenda a Dios.
Se refiere a la entrega total de tu vida a una persona o causa, de tal forma que se puede decir
que has muerto a todo lo demás.
1. Para el cristiano significa que él ha muerto a todos los demás amores en comparación
con Dios, y ha muerto a todo lo que está fuera de la voluntad de Dios.
2. Este tipo de entrega se ve en el apóstol Pablo. En Gálatas 6:14, él escribió: “Pero lejos
esté de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es
crucificado a mí y yo al mundo.” Lo que quiere decir es que al conocer a Cristo, el miró al
mundo como algo muerto y sin atracción, y el mundo miró a Pablo como algo muerto e
inatractivo.
3. Es triste, pero este tipo de entrega se ve en el mundo secular: Hombres de negocio que
se entregan a ganar dinero a tal extremo que es como si hubieran muerto a todo lo demás.
El atleta que se ocupa tanto tiempo en su entrenamiento que ya no ve más a sus amigos y
sus amigos tampoco no lo ven más.
4. Pero la pregunta es: ¿Este tipo de entrega se ve en nuestra devoción a Dios?
5. Después del último concierto de un famoso violinista, un alumno se le acercó y le dijo,
“Maestro daría mi vida para tocar como usted.” El maestro respondió, “Joven, yo he dado
mi vida para tocar como yo.”
6. Una cosa interesante acerca de un sacrificio: Es imposible sacrificarte a medias.
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Apuntes del Retiro de Jóvenes FIEIDE – Andalucía 30 de abril al 2 de mayo, 2010 Paul David Washer
a. Somos un sacrificio vivo en contraste con el sacrificio levítico de un animal
muerto. Bajo el sistema levítico, un sacrificio muerto fue ofrecido a causa de la
desobediencia. Pero nosotros nos ofrecemos como un sacrificio vivo al Señor para la
obediencia.
b. Somos un sacrificio vivo en que nosotros no nos ofrecemos a Dios algunos
minutos sobre un altar, sino que nos ofrecemos continuamente, cada día, cada minuto
de nuestra vida. Somos un sacrificio perpetuo.
c. Somos un sacrificio vivo porque hemos sido “resucitadas espiritualmente” por
medio de la obra regeneradora del Espíritu Santo.
i. La Biblia enseña que los inconversos son espiritualmente muertos. Se
esfuerzan en la carne y ofrecen obras muertas a Dios para ganar la salvación sin
saber que la carne para nada aprovecha (Juan 6:63).
ii. Pero nosotros, hemos sido “resucitados espiritualmente” por medio de la
obra regeneradora del Espíritu Santo. Ofrecemos a Dios la vida que Él nos ha
dado, y no para ganar la salvación sino porque ya la hemos recibido. Es un sacrificio
de gratitud, es un sacrificio de acción de gracias.
d. Somos un sacrificio vivo porque no somos apáticos o flojos en nuestra fe, sino
activos, vigorosos, y entusiásticos.
i. Amamos y servimos al Señor con todo nuestro corazón, y con toda nuestra alma,
y con toda nuestra mente, y con todas nuestras fuerzas (Marcos 12:30).
ii. Romanos 12:11 – “En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en
espíritu, sirviendo al Señor.”
2. Un Sacrificio Santo – Se traduce de la palabra griega hágios que se refiere a lo que está
separado de lo vil y lo común, y está separado a Dios para su gloria, su propósito, y su uso.
a. La Santidad Comienza con Una Visión Bíblica de Dios (Isaías 6:1-5). Hoy en día aún
los cristianos tienen una opinión no bíblica con respecto a Dios. El Dios de la iglesia de
hoy se le parece más a Papá Noel que el Jehová de los Ejércitos. Por eso pocos, toman
en serio la santidad.
i. Versículo 2: Las creaturas más espléndidas, poderosas y santas ni pueden mirar
directamente a Dios. Cubren sus ojos porque no pueden soportar mirar su gloria.
Cubren sus pies en reconocimiento de que son criaturas, y no Dios. Una pregunta:
¿Cuál es más como Dios: un serafín o un gusano? La respuesta es ninguno de los
dos. Dios está tan separado que no hay ninguna comparación. No debemos pensar
que Dios es como nosotros pero más grande, sino debemos reconocer que Él no es
como nosotros de ninguna manera. La diferencia no es cuantitativa, sino
cualitativa.
ii. Versículo 3: Fíjate que los serafines no dicen que Dios es, “Misericordioso,
Misericordioso, Misericordioso. Tampoco dicen que Dios es “Amor, Amor, Amor.”
Sino que Dios es Santo, Santo, Santo. Muchos teólogos creen que la santidad de Dios
es su atributo principal y el fundamento de los demás.
iii. Versículo 5: Isaías era un hombre entregado al Señor, y hasta sufrió martirio por el
Señor. Sin embargo, él ni siquiera puede levantar la cabeza, sino la santidad de Dios
le deshace, de tal manera que profetiza contra sí mismo.
iv. I Crónicas 13:9-10: Parece que Uza era un hombre noble y tocó el arca para que no
cayera al suelo y se contaminara, y Dios lo mató. ¿Por qué? Es porque tontamente
presumió que su mano era más limpia que la tierra. Pero la tierra nunca había
desobedecido a Dios, Uza, sí.
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b. La Primera Etapa de la Santidad es la Separación. La palabra “separación” se trata
como una mala palabra hoy en día, sin embargo es una doctrina imprescindible de las
Escrituras y de la vida cristiana.
i. I Pedro 1:16 – “Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.
ii. I Juan 2:15 – “No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama
al mundo, el amor del Padre no está en él.”
iii. II Corintios 6:14-18 – “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque
¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión tiene la luz
con las tinieblas? 15 ¿Y qué armonía hay entre Cristo y Belial? ¿O qué parte tiene el
creyente con el incrédulo? 16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los
ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y
andaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 17 Por lo cual, Salid de
en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor. Y no toquéis lo inmundo, y yo os
recibiré; 18 Y seré para vosotros Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el
Señor Todopoderoso.”
iv. Romanos 16:19 – “Quiero que seáis sabios para el bien e inocentes para el mal.”
v. I Corintios 14:20 – “Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed
niños en la malicia, pero maduros en el modo pensar.”
c. La Meta Final es Devoción Completa a Dios. “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas” (Mark 12:30).
3. Un Sacrificio Agradable a Dios. La palabra “agradable” se traduce de la palabra griega
euárestos que denota algo que es agradable y aceptable. En la literatura antigua se empleó
con respecto a un esclavo que era agradable a su amo. Tengo dos preguntas:
a. La primera pregunta es: “¿A quién quieres agradar? ¿A quién quieres ser aceptable?”
i. El Ejemplo de Pablo: “Por tanto procuramos también, o ausentes, o presentes,
serle agradables. 10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante
el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo” (II Corintios 5:9-10).
ii. No te equivoques: No puedes agradar al mundo y a Dios a la vez.
* Jesús dijo: “Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y
amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a
Dios y a las riquezas” (Matthew 6:24).
* Pablo escribió: “Pues ¿Busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O
trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no
sería siervo de Cristo” (Gálatas 1:10).
* Por lo tanto, yo te pregunta: ¿Hasta cuándo vacilarás entre dos
pensamientos? Si Jehová es Dios, haz lo que le agrada; y si el mundo es tu deseo,
vete en pos de él” (I Reyes 18:21).
d. La Segunda Pregunta es: ¿Sabes lo que es agradable al Señor? Por esta razón, la Biblia
nos manda que busquemos la voluntad de Dios.
i. Romanos 12:2 - Transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios.”
ii. Efesios 5:17 – “No seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del
Señor.”
iii. Uno de los propósitos de la Escritura es mostrarnos lo que es agradable a Dios y
lo que Dios odio.
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Apuntes del Retiro de Jóvenes FIEIDE – Andalucía 30 de abril al 2 de mayo, 2010 Paul David Washer
II. El motivo de la vida Cristiana – Ahora hemos llegado a lo que considero la parte más importante
de este versículo. Es la parte esencial. Sin entender este aspecto de la vida cristiana es imposible
andar con Dios en una devoción y obediencia consistente.
A. ¿Cuál es el Motivo de Tu Vida Cristiana?
1. ¿Una Vida Mejor? O como algunos enseñan ¿Tu Mejor Vida Ahora? El cristianismo puede
mejorar tu vida. Pero si esta es tu principal motivación, es idolatría.
2. ¿Salvación del Castigo Entero? El cristianismo ofrece salvación del castigo eterno. Pero si
tu principal motivación es tu autopreservación o bienestar es idolatría.
3. ¿Grandes Galardones o Recompensas en el Cielo? De nuevo, las Escrituras prometen
tales cosas a los fieles. Pero si las recompensas eternas son tu motivación principal es
idolatría.
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Apuntes del Retiro de Jóvenes FIEIDE – Andalucía 30 de abril al 2 de mayo, 2010 Paul David Washer
3. Pablo ruega a los romanos para que se presenten su vida a Dios como sacrificio vivo.
a. La palabra “ruego” se traduce de la palabra griega parakaléo que puede significar
rogar o suplicar como un hermano, o exhortar o amonestar como un profeta.
b. Se puede ver que Pablo no es apático, desinteresado o desapasionado con respecto a
este asunto. El sabe que lo mejor que los cristianos en Roma pueden hacer es
entregarse totalmente a Dios. Y sabe que si niegan el llamado, al final se arrepentirán.
c. El corazón de Pablo es una pequeña revelación del corazón de Dios en
Deuteronomio 5:29 – “Quién diera que tuviesen tal corazón, que me temiesen, y
guardasen todos los días todos mis mandamientos, para que a ellos y a sus hijos les
fuese bien para siempre!