La retrica de Aristteles

Joaqun Orellana Medina

Aristteles fue un filsofo, lgico y cientfico de la antigua Grecia. Es una de las
figuras intelectuales ms importantes y sus ideas han ejercido una enorme
influencia a lo largo de la historia. Su rango de estudio era amplio, cubra muchas
ciencias y artes, escribi sobre biologa, botnica, tica, historia, lgica, metafsica,
filosofa, entre muchos otros tpicos, pero la razn de este trabajo son sus ideas
sobre la retrica, y cul era su visin respecto a esta disciplina. [1]
La definicin de retrica puede variar levemente entre algunos entendidos y
otros, pero se entiende de manera casi unnime como el arte de bien decir, de dar
al lenguaje escrito la eficacia bastante para deleitar, persuadir o conmover. [2]
Ahora bien, Aristteles vea a la retrica como algo que va ms all, como una
disciplina argumentativa, por lo que acomod todas las ideas que existan hasta
entonces y la concluy como la facultad de conocer en cada caso aquello que
puede persuadir. Escribi que sta no era objeto de ningn arte, pues cada uno
ensea y persuade respecto a sus propias materias y que la retrica, por as
decirlo, parece que puede conocer, respecto de un asunto propuesto, aquello que
es apto para persuadir.
Aristteles estaba en contra de la idea de la retrica como un mero arte emprico
y rutinario. Su aplicacin debe hacerse mediante el conocimiento de la verdad,
pero no debe considerarse slo como parte de sta. En una situacin de
comunicacin, por un lado, est el orador, quien tiene que ver qu dice y cmo lo
dice, ya que su objetivo es persuadir al oyente, quien est al otro lado, y en la
persuasin de ste sobre lo verdadero por medio de la retrica es crucial. [3]
Concluy, adems, que la elaboracin del discurso verbal y su exposicin ante
un auditorio son aspectos que exigen la atencin a cinco dimensiones que se
complementan entre s:

En cuanto a su estructura lingstica:

-

Inventio: Es el establecimiento de las pruebas o razones. La accin de

encontrar qu decir. A partir de esta operacin se originan dos lneas: Una
lgica, cuya finalidad es convencer. Y una sicolgica, cuya finalidad es
conmover. La primera se maneja con un aparato lgico que ofrece pruebas
que fundamentan la argumentacin. La segunda lleva a pensar la estrategia
argumentativa de forma emptica, es decir, desde aquel que debe recibir el

mensaje, para lo que se emplean recursos morales o subjetivos.

Dispositio: Es la ubicacin de las pruebas que fundamentan la
argumentacin. Debe ser entendida como las partes generales que
conforman el discurso. Existen coincidencias en cuanto a los segmentos
que pueden ser reconocidos: Exordio, el cual se inicia en el momento en
que se descubre la finalidad del discurso, y busca la atencin del oyente,
provocando distencin. Luego est la exposicin o narratio, que es relato de
los hechos que conforman la causa, pero compuesto desde la prueba. No
es un relato en el sentido literario sino ms bien como una estructura

argumentativa compuesta de hechos y descripciones.

Elocutio: Afecta el modo de expresar verbalmente los materiales de la
inventio ordenados por la dipositio. En la actualidad, el elocutio es
reconocido como el estilo. Se manifiesta a travs de los aspectos y
registros. Dice Aristteles que no basta tener qu decir, adems es
necesario decirlo como conviene y esto es fundamental si se orienta a que
el discurso aparezca dotado de caractersticas peculiares para convencer al
auditorio. [3]

En cuanto a actividad oral:

-

Memoria: Es ocupar el recurso de la memoria hacia otros textos y datos

que operan como estereotipos. La memorizacin del discurso depende de
dos tipos de memoria segn los tratadistas clsicos: la memoria naturalis (la
innata)

la memoria

artificiosa,

que

procedimientos para facilitar el recuerdo.

implica

una

seguidilla

de

Actio: Tambin llamada pronuntiatio, es la puesta en escena del discurso

desde el punto de vista del orador, del destinatario y del mensaje mismo,
prestando atencin a la modulacin y a los gestos. [3]

Ejemplo del rbol de la retrica propuesto por aristteles

Bibliografa:
-

[1] Amadio, A.. (2014). Aristotle. abril 16, 2016, de Encyclopedia Britannica

Sitio web: http://global.britannica.com/biography/Aristotle

[2] Real Academia Espaola. (2001). Diccionario

espaola (23.aed.). Consultado en http://www.rae.es/rae.html

[3] Margarit, A.. (2008). La retrica aristotlica Roberto MARAFIOTI

de

la

lengua

(Resumen). abril 16, 2016, de Universidad Nacional de Rosario Sitio web:

http://www.fcpolit.unr.edu.ar/programa/2008/03/13/la-retorica-aristotelicaroberto-marafioti/