EL YO DE

LA LUJURIA

SABIDURA
SABIDURA GNSTICA
GNSTICA

INTRODUCCIN
Escribe el Venerable, en su libro La Gran Rebelin: Todo el mundo cree que se conoce a s
mismo y ni remotamente sospechan que existe la Doctrina de los Muchos. Y luego aade: Realmente el Yo psicolgico de cada cual es mltiple, deviene siempre como muchos. Con esto queremos decir que tenemos muchos Yoes y no slo uno, como suponen siempre los ignorantes ilustrados. Por lo tanto (enfatiza el Maestro) negar la Doctrina de los Muchos es hacerse el tonto a s
mismo, pues de hecho sera el colmo de los colmos ignorar las contradicciones ntimas que cada
uno de nosotros posee.
Por otra parte, en la conferencia titulada Lo que Somos y lo que Debemos Ser, podemos leer
sobre el punto lo que a continuacin transcribimos:
Mucho se ha discutido sobre el Ego, innumerables teoras antitticas se combaten entre s;
muchos son los adoradores del Ego, muchos son los secuaces del Alter-Ego. Para algunas escuelas
el Ego es sagrado, para otras el Ego es dual; se habla del Yo superior y del Yo inferior, se dice que
el Yo superior debe dominar al Yo inferior, lo cual es falso. Para poder hablar sobre el Ego con
autoridad se necesita haber desarrollado el sentido de la Auto-observacin psicolgica; slo as
(y por experiencia directa) puede mencionarse con claridad meridiana al Ego, al Yo, al M
mismo, al S mismo.
Leer alguna teora sobre el Ego, hacerla propia y luego defenderla a capa y espada, resulta en
el fondo emprico; situarse en tal o cual escuela para accionar desde all y reaccionar defendiendo
la conciencia egoica, de hecho resulta ininteligente. Nosotros necesitamos saber qu es ese Ego,
ese Yo que domina que domina al Cuerpo Vital y al Cuerpo Fsico; sentar tesis sin experiencia
directa es paradjico, incongruente, ilgico, no resiste en verdad un anlisis de fondo.
Prosigue el Maestro Samael Aun Weor su disertacin dicindonos: Podramos usar la lgica
deductiva o inductiva, los esilogismos, los prosilogismos, cualquier disciplina intelectual de Oriente
o de Occidente para defender nuestras tesis con respecto al Ego (cada cual es libre de usar procedimientos de cualquier tipo para defender sus puntos de vista relacionados con la cuestin egoica),
pero tampoco eso resulta en el fondo inteligente. Slo en base a la experimentacin directa y no
indirecta, es como podemos en verdad sentar axiomas matemticos con respecto al m mismo, al
Ego.
Obviamente los mejores psicoanalistas, teosofistas, etc., han errado con respecto al Ego;
cierto autor, hablando sobre el Ego Subliminal, falla lamentablemente. El Alter-Ego de los grandes
espiritualistas tampoco resiste un anlisis superlativo y trascendental, es terico en el fondo; hasta
la misma H.P. Blavastky err en cuanto al Ego, le consider divinal. Si ella hubiese experimentado
la realidad del mismo, no habra defendido tanto la conciencia egoica.
En otra magistral conferencia (titulada La Seriedad en el Trabajo Esotrico), el Mensajero de Acuario
expone lo siguiente:
Obviamente, mis queridos hermanos, debemos comprender la Doctrina de los Muchos. Han
dicho algunos que yo he tomado la Doctrina del Yo Pluralizado del seor Gurdjieff, y que cmo es posible que siendo el Avatara de la Era del Acuarius la tome de l. Se equivocan: no he tomado esa Doctrina de Gurdjieff, ni Gurdjieff es autor de esa Doctrina; Gurdjieff la tom del Tibet (es una Doctrina
tibetana) y yo la he tomado del Egipto de los Faraones, la conoc en Egipto y tambin la conoc entre
muchas Escuelas arcaicas; los primeros que la ensearon fueron los Avataras de la Lemuria.
As, pues, Gurdjieff la tom del Tibet y yo la tom de Egipto; no creo que sea un delito haberla
tomado de Egipto, slo que en el antiguo Egipto de los Faraones al Yo no se le deca Ego (Ego es un
trmino latino), al Yo pluralizado se le llamaba Seth, a todos los Agregados Psquicos (citados
por los tibetanos, no exclusivamente por el seor Gurdjieff) se les denominaban Demonios Rojos de
Seth.
Sabamos nosotros los egipcios (y digo nosotros los egipcios porque yo soy un egipcio, y este
cerebro con el que estoy pensando y hablando estuvo 4.000 aos bajo tierra aunque parezca incre-

ble) que Horus (nosotros no decamos Horus sino Aurus) fue capturado por los Demonios
Rojos de Seth.
Al hablar as queramos decir sencillamente, queramos explicar a nuestros devotos que los
Demonios Rojos de Seth haban atrapado la Conciencia humana. Los devotos de todo el Alto y
Bajo Nilo entendan a la maravilla y todos en general luchbamos contra los Demonios Rojos de
Seth (obviamente quiero decir contra los Yoes que personifican tal o cual error, y hablando en
lenguaje estrictamente tibetano quiero decir contra los Agregados Psquicos que personifican nuestros
errores).
En el Tibet la Doctrina de los Muchos es el fundamento del lamasmo; no hay duda que el
seor Gurdjieff (quien estuviera como Lama en el Tibet) sac de all la Doctrina para preconizarla
en el mundo occidental. No quiere decir esto que la Doctrina fuese de su propiedad exclusiva; la
Doctrina de los Muchos es muy conocida en el Tibet, y cuando se dice que hay que destrur los
Agregados Psquicos que personifican nuestros errores, los tibetanos lo expresan en la siguiente
forma: el Buda Interior debe destrur la Doctrina de los Muchos en s mismo (vean ese modo
de hablar), es decir, acabar con los elementos inhumanos que en nuestro interior cargamos...
Acabar con la Doctrina de los Muchos en s mismo no es fcil. En idntica forma pensbamos
y seguimos pensando los antiguos egipcios: que hay que matar a los Demonios Rojos de Seth, pues
dentro de ellos est embutida la Esencia (entre los devotos del Chang y del Zen la Esencia recibe otro
nombre, se le denomina Buddhata). As van viendo ustedes que esta Doctrina no es propiedad exclusiva ni del seor Gurdjieff ni de nadie, es de orden general.
Ese Buddhata o Material Psquico que en nuestro interior cargamos es importante, es la Esencia
que est embutida entre los Demonios Rojos de Seth, entre los Agregados Psquicos. Se hace necesario
quebrantar cada uno de esos elementos indeseables que en nuestro interior llevamos para liberar la
Esencia; slo as conseguiremos integrarnos y convertirnos realmente en Individuos Sagrados.
Hasta all, pues, las citas. Por nuestro lado queremos informar al bondadoso lector que en base a
estas enseanzas universales, develadas por el V.M. Samael Aun Weor, hemos elaborado el presente
Ensayo, rotulado precisamente La Doctrina de los Muchos Yoes, en el que analizamos los Agregados
Psquicos de la lujuria, del miedo, del orgullo, de la ira y algunos otros, a fin de ayudar (en nuestra
condicin de misionero) a todos los hermanos gnsticos serios, definidos y revolucionarios que realmente
anhelan la Auto-Gnosis, o lo que es igual: la Auto-Realizacin Intima de su propio Ser.
Expresado como ha sido lo anterior, pasemos adelante...

Tenemos que aceptar la Doctrina de los Muchos si es que de verdad anhelamos un cambio radical, un cambio fundamental. En tanto nosotros creamos que el Yo es una individualidad, que tenemos un Yo permanente, cualquier posibilidad de cambio
resulta absolutamente imposible.
Samael Aun Weor, conferencia titulada:
Lo que Somos y lo que Debemos Ser.

1- EL YO DE LA LUJURIA
Necesitamos reducir a cenizas
la crueldad monstruosa de estos tiempos:
la envidia, que desgraciadamente ha venido a
convertirse en el resorte secreto de la accin;
la codicia insoportable, que ha vuelto la vida
tan amarga; la calumnia que tantas tragedias
origina, la inmunda lujuria que huele tan feo, etc., etc., etc..
Samael Aun Weor, Tratado
de Psicologa Revolucionaria, captulo N 4.

1-A: PREMBULO
El guerrero que logre matar la culebra infernal (al abominable rgano Kundartigador)
ingresar al Palacio de los Reyes, ser ungido como Rey y Sacerdote de la Naturaleza segn el
Orden de Melchisedeck.
Empero, ciertamente, jams resulta empresa fcil rebelarse contra los tomos de la herencia,
contra la lujuria que heredamos de nuestros antepasados, contra la pavorosa vbora infernal que
trajo al mundo a nuestros abuelos y que traer a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos.
Eso que uno lleva en la carne, en la sangre y en los huesos es definitivo, y rebelarse contra eso
resulta espantoso.
La Doctrina de la Aniquilacin Budista es fundamental; necesitamos morir de instante en
instante porque slo con la muerte adviene lo nuevo.
Samael Aun Weor,
La Doctrina Secretade Anahuac, captulo N 14.

1.B- ORIGEN DEL YO LUJURIOSO

Y SUS RESULTANTES
En el captulo 42 de su Mensaje de Navidad del ao 1.969, el V.M. Samael Aun Weor nos dice lo
siguiente:
...Es incuestionable que todas las gentes que viven sobre la faz de la Tierra son hijas de Adn
y Eva, la pareja original, la raza Lemur cada en el pecado luciferino de la lujuria. Es indubitable
que las pobres gentes continan en el pecado luciferino-sexual; somos hijos de la lujuria y continuamos en ella, eso es ostensible, resalta a simple vista. Lo divinal no puede ser lujurioso; entonces
no somos hijos de Dios sino del Diablo.
Redondeando su parbola, el Maestro aade: Recordemos aquellas palabras del Cristo cuando
dijo:
Yo hablo lo que he visto cerca del Padre y vosotros hacis lo que habis odo acerca de vuestro
Padre. Respondieron y le dijeron:
Nuestro Padre es Abraham. Jess les dijo:
Si fuesis hijos de Abraham, las obras de Abraham hariis. Pero ahora procuris matarme
a m, hombre que os ha hablado la verdad, la cual he odo de Dios; no hizo esto Abraham. Entonces le dijeron:

 Nosotros no somos nacidos de fornicacin; un Padre tenemos, que es Dios. Jess entonces les dijo:
Si vuestro Padre fuese Dios, ciertamente me amariis, porque de Dios he salido y he venido;
pues no he venido de m mismo, sino que l me envi. Por qu no entendis mi lenguaje, por qu no
podis escuchar mi palabra? Vosotros sos de vuestro padre el Diablo, y los deseos de vuestro padre
queris hacer. El ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad, porque no hay
verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira. Y a m,
porque digo la verdad, no me crees... Quin de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, por qu vosotros no me crees? El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por eso no las os
vosotros, porque no sos de Dios...
El Yo-diablo, al que el gran Maestro Jess se refiere, mentiroso por naturaleza y por instinto, es el
de la lujuria que nos indujo y nos sigue induciendo a la fornicacin.
Incuestionablemente los enemigos de Dios son los elementos psquicos indeseables que en
nuestro interior cargamos, entre ellos el de la lujuria que nos incapacita para saber escuchar las
palabras del Seor, del Cristo ntimo.
La transgrecin sexual ocurri (en tiempos de la Lemuria) cuando comimos del fruto del
cual se nos dijo no comeris.
Sobre el tema en cuestin, el V.M. Samael expone su particular vivencia con los siguientes trminos:
Yo an recuerdo, todava, cmo una maana nos presentamos todos en el Templo despus de
haber fornicado. De las profundidades del Santuario un Hierofante, con la espada desenvainada,
nos arroj diciendo: Fuera, indignos!, y todos salimos huyendo. Este mismo hecho acaeci en
todos los rincones de ese gigantesco continente que se llamaba Lemuria (un continente que ocupaba casi todo el Ocano Pacfico).
Obviamente tal evento antropolgico (perteneciente ms bien a la antropognesis) se ve descrito en las distintas escrituras religiosas del mundo en forma simblica (esa es la salida de Adn y
Eva del Paraso Terrenal).
Fuimos arrojados por haber comido del fruto prohibido, y debido a esa anomala surgi el
abominable rgano Kundartigador. Como quiera que estbamos acostumbrados a los ritos
religiosos del Templo durante la reproduccin, en el Sacramento de la Iglesia de Roma o del Amor,
al fornicar la resultante fue el nacimiento (en la Anatoma Oculta) del abominable rgano
Kundartigador.
La Serpiente gnea de nuestros Mgicos Poderes (la Kundalini) que antes se levantara victoriosa por la mdula espinal, descendi y qued enroscada entre el Chakra Muladhara, en la forma
de 3 veces y media como la define perfectamente la Kundalini-Yoga, y el abominable rgano
Kundartigador, la horrible Pityn que Apolo indignado hiri con sus dardos, se proyecto desde el
coxis hacia abajo, hacia los infiernos atmicos del hombre, y se convirti en la famosa Cola de
Satn.

1.C- EL DOBLE CARACTER

ESOTRICO DE LA SERPIENTE
A fin de ir haciendo cada vez ms intelegible el tema que ahora nos ocupa, acudiremos nuevamente al
V.M. Samael Aun Weor.
No est de ms en este tratado (nos dice en La Doctrina Secreta de Anahuak, captulo N 14),
citar el doble carcter esotrico de la Serpiente. Distngase entre la Serpiente Tentadora del Edn
y la Serpiente de Bronce que sanaba a los israelitas en el desierto, entre la horripilante Pityn
que se arrastraba entre el lodo de la tierra y que Apolo irritado hiri con sus dardos, y esa otra que
ascenda por la Vara de Esculapio, el Dios de la Medicina.
Cuando la Serpiente gnea de nuestros Mgicos Poderes asciende por el canal medular-espinal

del organismo humano, es nuestra Divina Madre Kundalini; cuando la Serpiente gnea baja, proyectndose desde el hueso coxgeo hacia los Infiernos Atmicos del hombre, es el abominable rgano
Kundartigador. Esa Sierpe descendente (o Cola Demonaca), con su fuerza elctrica mantiene en estado de trance hipntico a toda la humanidad doliente.
Sentenciosamente, en alguna ocasin el Maestro seal que si las gentes supieran lo que pierden
cuando van a fornicar, en vez de ir riendo iran llorando... De all tambin esta otra afirmacin: Si
estos pobres mamferos intelectuales que pueblan la faz de la Tierra pudieran ver con entera claridad meridiana el lamentable estado en que se encuentran, desesperadamente buscaran la forma
de escapar. Pero (agrega) tan pronto como el pobre animal intelectual despierta (aunque slo sea
un instante fugaz) y abre los ojos al crudo realismo de la vida, de inmediato el terrible poder
hipntico de la Sierpe del Abismo vuelve a la carga con fuerza multiplicada, y la infelz vctima
cae dormida otra vez, soando que est despierta o a punto de despertar.
Sucede, realmente, que la gran Vbora Infernal conoce todo el modus-operandi de la Imaginacin Mecnica (o Fantasa); la Culebra Abismal (mediante la Imaginacin Mecnica, que es su
agente primordial) trabaja de acuerdo con los intereses de la Naturaleza y nos mantiene sumidos en
estado de trance hipntico profundo.
De modo que cabe pensar que hay fuerzas para las cuales es til y provechoso mantener al
mamfero racional en estado de sueo hipntico e impedirle que vea la verdad y comprenda su
posicin en la vida.
La Naturaleza, dispuesta a la voluptuosidad pasional, es fuera de toda duda una seduccin
nica y obra sobre todas las criaturas en forma hipntica. Por tan poderosos motivos el mundo
tridimensional de las apariencias vanas nos aprisiona as horriblemente, debido a que invariablemente sucumbimos al encanto del anti-polo sexual: el varn frente a la mujer, la mujer frente al varn.
Segn la Ciencia Pura del gnosticismo universal, existe un tomo maligno (de tipo lujurioso) que controla nuestro cerebro, corazn y sexo. Esa inteligencia maligna surge del abominable rgano
Kundartigador y conduce a la fascinacin e identificacin con el sexo opuesto, es decir, al ms radical olvido de s mismos, motivo por el cual terminamos siempre fornicando y adulterando y sirviendo de paso a
los intereses de la Naturaleza.
Las fantasas sobre el amor, el sexo y la sexualidad nos convierten en criaturas espantosamente dbiles e infelices. Estamos metidos entre los horripilantes anillos de la gran Serpiente Tentadora, pero nos creemos libres; soamos que somos leones o guilas cuando en realidad hemos
devenido, a causa de la fornicacin, en animales intelectuales que viven y se reproducen como las bestias.
La reproduccin, antes del instante fatal de la cada en la generacin animal, se realizaba por
Kriya-Shakti, es decir, por el poder de la Yoga y de la Voluntad, nadie cometa el error de derramar
el Vaso de Hermes Trismegisto, se saba que cualquier zoospermo puede escaparse de las glndulas
endocrinas sexuales y hacer fecunda una matriz, pero los lemures comenzaron a delinquir.
Fornicar, en efecto, significa derramar las aguas y constituye un delito contra el Amor y
contra la Vida Universal. Obviamente fue la traicin a los Misterios de Vulcano (o Misterios Sexuales) lo que origin la cada en aquella antigua edad.
Si no hubieran habido abusos sexuales (simbolizados por la manzana que Adn y Eva comieron en el Paraso Terrenal), el desarrollo del abominable rgano Kundartigador habra sido algo
ms que imposible; los abusos sexuales permitieron que tal rgano se desarrollara (vase conferencia titulada El Camino Esotrico).
1.D- LA DESVIACIN DEL
DON LUCIFRICO
Asegura el V.M. Samael que la aparicin del abominable rgano Kundartigador infecto o
inficcion los 5 cilindros de la mquina orgnica, y que el redicho rgano surgi debido a la
desviacin del Don Lucifrico.

Antiqusimas enseanzas gnsticas nos indican que Prome-teo, el Dios griego, es el Maha-Asura,
el Lucifer indostn que se rebel contra Brahama, el Seor, por cuya razn Shiva (el Tercer Logos)
lo precipit indignado en el Patala inferior (los Mundos Infiernos).
Segn las tradiciones griegas Prometeo-Lucifer, encadenado a la dura roca del sexo, pasa
crudamente por indecibles amarguras: las fieras llamas de la lujuria le torturan espantosamente
y el buitre insaciable del razonamiento intil le roe las entraas.
Prometeo-Lucifer es un fuego misterioso desprendido del Logos Solar y fijado en el centro
de la Tierra por la fuerza de la gravedad y el peso de la atmsfera.
Lucifer es la energa activa y centrfuga del Universo, es Fuego, Vida, y nos concede autoindependencia y rebelda psicolgica; Prometeo-Lucifer se roba valerosamente el Fuego Divinal
para auxiliarnos en la Senda de la Insurreccin Espiritual.
El Fuego Lucifrico en s mismo concede los normales impulsos sexuales o lbido, y que sea
bueno o malo depende del uso que hagamos de l. En esto, precisamente, se fundamentan el pecado y la redencin al mismo tiempo.
Los lemures (en tiempos de las ltimas sub-razas de esa tercera raza-raz) mal utilizaron el Fuego
Lucifrico, fornicaron, y como secuencia o corolario vino el fracaso rotundo de los Poderes Creadores,
con la subsecuente aparicin del Yo, del Ego, del m mismo. Es decir, se apag el Fuego Divinaly ste
se convirti en el Azufre Arsenicado de que nos hablan los alquimistas, en el fuego bestial y pasional del abominable rgano Kundartigador.

1.E- QU ES LA LUJURIA
EN S MISMA
Podemos decir, de otro modo, que el instinto sexual normal ha devenido, por causa de la lujuria,
en animalismo y sensualidad crnica. La lujuria, ciertamente, es concupiscencia animal, es instinto
sexual pervertido, pasin bestial, deseo de placeres meramente carnales (sensuales) con exclusin del
verdadero amor y de todo anhelo de espiritualidad trascendente.
La lujuria no slo daa los sensibles rganos del cuerpo fsico al obligarnos con su Fuerza Fohtica
ciega a dilapidar las energas vitales, sino que tambin atrofia las facultades de percepcin interna de la
criatura humana.
El Yo lujurioso, en s mismo est constituido por materiales muy pesados, por Hidrgenos pertenecientes a los Mundos Infiernos, y sus emanaciones originan pensamientos inferiores, emociones en extremo negativas y como si fuera poco, coloca al Centro Instintivo-Motor en un proceso de degradacin,
involucin o degeneracin.
En los antiguos tiempos la humanidad perciba el Aura de los mundos y se comunicaba con
los otros habitantes de las esferas planetarias. En el continente Lemur, otrora situado en el Ocano
Pacfico, los seres humanos podan percibir (por s mismos y en forma directa) los Misterios de la
Vida y de la Muerte, pero con la transgrecin (o pecado original) camos en la generacin animal
y el Ego surgi dentro de cada uno de nosotros. Desde entonces los seres humanos quedaron atrapados en este mundo doloroso (vase Pistis Sopha develada).
El denominado Velo Sexual Admico (nacido merced a los delitos cometidos por el obstinado
Ego de la lujuria), se dice que ceg los ojos del Alma y nos apart del Mundo de los Jinas, de los
Parasos Elementales de la Cuarta Dimensin, donde otrora convivan felices Jinas y Hombres.
Perdida la condicin original de Hombres, ya convertidos en simples animales intelectuales, quedamos tambin sometidos a las condiciones de vida del reino animal, disminuyeron las potencialidades del Cuerpo Planetario o Cuerpo Fsico, y por aadidura girando incesantemente en la Rueda del
Samsara, atados a la cadena de nacimientos y muertes.
En tiempos de la Lemuria se poda vivir de 12 a 15 siglos porque el ser humano estaba
gobernado por otra Ley, por otro principio, el Principio Fulasnitaniano que gobierna la vida de

los hombres, pero cuando la humanidad se degener porque desarroll el Ego, se desarrollaron las
pasiones y los vicios, entonces qued gobernada por el Principio Itklanos que rige a los animales.
Total, uno se muere muy pronto, una existencia en el estado humanoide dura muy poco (apenas 60 o
70 aos), un perodo demasiado breve como para poder realizar la Gran Obra del Padre.
Sin embargo existe la misericordia divina, y es as que en la enseanza gnstica se nos dice que
debemos confiar en la Doctrina del Cristo ntimo y practicarla de instante en instante, a fin de poder
eliminar el Yo de la lujuria y todos los dems Yoes que en nuestro mundo interior cargamos.
El Salvador interior Profundo es Luz y en l debemos confiar; slo el Cristo ntimo, que es
Luz, puede salvarnos. Cristo, siendo suprema obediencia al Padre, se opone a la suprema desobediencia del Adn de pecado y nos salva.

1.F- EL YO DE LA LUJURIA
Y LOS MANDAMIENTOS 6 Y 9
Las fornicaciones y adulterios del Yo lujurioso constituyen una suprema desobediencia a los mandamientos 6 y 9 de la Ley de Dios.
El 6 mandamiento ordena no fornicar y el 9 no adulterar.
Un somero anlisis de los textos sagrados del oriente y del occidente del mundo nos demuestra que
los Avataras o Mensajeros de la Divinidad siempre se pronunciaron (y se siguen pronunciando) contra las
nefastas consecuencias del abominable rgano Kundartigador, entre llas (obviamente) los vicios de la
fornicacin y del adulterio.
El 6 mandamiento se relaciona con el Arcano N 6 del Tarot, con el 6 Misterio (el del Enamorado,
el del Amor), y el 9 mandamiento se relaciona con el 9 Sendero, con Yesod, el depsito de las Fuerzas
Sexuales o Aguas de la Vida Universal.
El 9o Sendero es Inteligencia pura, el 9 Sendero es Yesod, el fundamento mismo de la Gran
Obra; el 9 Sendero est en los rganos sexuales, el 9 Sendero est guardado por la espada
flamgera de los poderosos Querubines.
Esto significa que los Misterios Sexuales no pueden ser profanados impunemente, que los
Querubines o Principios Inteligentes que custodian la puerta del 9 Sendero, rechazan con su espada
flamgera a los profanos y profanadores.
El Querubn del Edn (dentro de cada uno de nosotros) es una parte autnoma y auto-consciente del propio Ser.
Por la violacin de los Misterios Sexuales, cuyo fundamento es el Amor Consciente, fuimos arrojados del Edn; slo por la va de la regeneracin sexual podemos regresar al sitio de donde fuimos
arrojados.
El camino que conduce al Iniciado Gnstico hasta la liberacin final es absolutamente
sexual.
Sin Lucifer-Baphometo (el Arcano N 15 del Tarot) sera imposible la Auto-Realizacin
Intima del Ser. Lucifer origina el impulso sexual en cada uno de nosotros; si controlamos el impulso sexual y transmutamos el Esperma Sagrado, ascendemos de grado en grado.
Eso que llamamos lujuria es, simple y llanamente, el impulso sexual (o lbido) desviado
hacia fuera.
La lujuria (ya est dicho) ha multiplicado las aflicciones al dar origen a los 6 restantes Pecados
Capitales, cada uno con sus millares de ramificaciones o Agregados Psquicos.
La Energa Sexual es esencialmente espiritual, es la Energa Creadora de Shiva, el Tercer
Logos, el Espritu Santo del Cristianismo; es la fuerza de Cupido-Eros, cuyo origen debemos buscarlo en
el Mundo del Alma Espiritual, del Buddhi.
Eros desviado por la lujuria, o Cupido desencaminado, ocasiona al Alma el peor dao.

La lujuria (repetimos) es sexo sin amor, es slo auto-complacencia del anti-Eros, del Eros
desviado o Cupido desencaminado, vale decir: del erotismo malsano, de tipo inferior. Por eso las relaciones sexuales entre varn y mujer fundamentadas en la lujuria, son extremadamente inconsistentes y terminan siempre en el hasto, en el cansancio, en la decepcin.
Ahora comprenderemos mejor por qu el Alma, el sexo, la tentacin, la cada y la regeneracin se
encuentran ocultos en el 6 Misterio, en el Arcano N 6 del Libro de Oro o Patrn de Medidas (el
Tarot).

1.G- LUJURIA Y LEY DEL KARMA

Cupido (as est escrito) es el ngel del Amor; Eros es la fuerza sexual del Cupido Interior. Al exclur
de la sexualidad la fuerza del Amor Consciente, tambin alejamos la posibilidad de practicar un erotismo
sano y creador.
El Yo de la lujuria tiene una fuerza maligna y centrfuga que en el mundo de las relaciones destruye
la dicha del amor, del cario y comprensin entre las parejas. Tambin la lujuria tiene un poder
demonaco y disolvente que destruye las clulas del cuerpo fsico pues afecta en grado sumo las
glndulas de secrecin interna, donde precisamente radica la vida del Vehculo Planetario.
Al respecto obsrvese que el Karma originado por la fornicacin es el cncer, provocado (al decir
del V. M. Samael) por un cancro o virus que llega hasta nosotros por la va de la Constelacin del
Cangrejo, de la Constelacin de Cncer.
El cncer es un crecimiento desordenado y anrquico de las clulas del organismo de quien
padece de tan terrible enfermedad. Afirma el Mensajero de Acuario que el germen del cncer se
desarrolla y desenvuelve en la Cuarta Dimensin, hacindose sentir en el Mundo Tridimensional
por sus efectos destructivos.
Existe un tipo de cncer que destruye los rganos, pudiendo tambin presentarse en la sangre (en el
caso de la leucemia), o bien en los huesos o en la piel, todo dependiendo de la clase de Nmesis o Karma
originado (como ya se dijo) por el delito de la fornicacin.
Tan grave es el delito cometido contra el Tercer Logos por el Yo de la lujuria, que es el nico
pecado que no se perdona.
Entre los animales el puerco o cerdo representa al Yo de la lujuria. De all la afirmacin del Maestro
Samael cuando nos dice que la lujuria es inmunda y que huele tan feo.
Ciertamente, el hedor interno de la lujuria es francamente insoportable, su hedor es igual al de los
chiqueros donde los puercos se revuelcan, o al de los basureros municipales.
Obviamente los rganos sexuales, la mdula espinal y el cerebro encerrado en la caja craneana,
son las partes del cuerpo que ms sufren las consecuencias del Yo lujurioso.
Notables bilogos contemporneos, o estudiosos de la Endocrinologa, han demostrado con pruebas contundentes y definitivas que la laxitud muscular, la resequedad de la piel o arrugas, y en general el
deterioro prematuro del Cuerpo Fsico, es originado por el mal uso del sexo.
1.H- LAS ASOCIACIONES DEL
YO LUJURIOSO
Por regla general los Yoes de la lujuria son dementes, producen una especie de idealismo
morboso en el centro intelectual, mientras que en el centro emocional originan sentimentalismos que
uno confunde con el verdadero Amor cuando en realidad es slo pasin animal, atraccin fatal hacia el
sexo opuesto.
Adentrndonos en el terreno de la psicologa profunda, podemos aseverar que la lujuria suele
asociarse ntimamente con los Agregados Psquicos del orgullo, de la vanidad, de la codicia, de la
pereza, de la gula, etc., e incluso con los Yoes del miedo, de la violencia y hasta del homicidio.

Las violentas e iracundas escenas entre los enamorados celosos, o bien despechados (resentidos,
digamos) a causa de las infidelidades, traiciones y adulterios, son en el fondo provocadas por los Yoes
de la lujuria en ntima asociacin con los mltiples deseos de otros defectos de tipo psicolgico.
En su libro titulado S hay Infierno, s hay Diablo, s hay Karma, al analizar el 2 Crculo Dantesco
o Crculo Infernal de Mercurio, el V.M. Samael nos informa:
Cuando penetramos en el interior de la Tierra con el Cuerpo Astral, podemos perfectamente
verificar por s mismos y por experiencia directa lo que es el Infierno de Mercurio. Al penetrar en
esta regin sumergida, sentimos en el fondo de nuestra Alma el bullir perpetuo de esas fuerzas
pasionales-negativas que fluyen y refluyen en tal zona subterrnea.
No est de ms decir que all sentimos el huracanado viento de Mercurio, cierto elemento
areo fatal. Es, tal zona subterrnea, el lugar donde viven los fornicarios, aquellos que gozan extrayendo de su organismo el Esperma Sagrado. Esas infelices criaturas del mundo soterrado, hundidas en el vicio, van y vienen por aqu, por all y acull. Uno se queda asombrado al ver esos pedidos
cohabitar incesantemente entre los infiernos atmicos de la Naturaleza; tales Egos blasfeman incesantemente y odian todo lo que tenga sabor a Divinidad.
Como secuencia o corolario, es una regin, pues, donde el entendimiento no trabaja, es un

Cuando la Serpiente gnea de nuestros Mgicos Poderes asciende por el canal medular-espinal del organismo humano, es nuestra Divina Madre Kundalini.

mundo de instintos brutales donde la lascivia se mezcla con el mpetu de la violencia.

De modo que, cuando cualquiera de nosotros est identificado con algn Yo lujurioso, de hecho
vive (en ese instante) en el 2 Crculo Dantesco y su Aura o vibracin electro-vital tiene el color
rojo-sucio o rojo-sanguinolento, propio de esa infra-dimensin.
La lujuria, en fin, no solamente obnubila el entendimiento e induce a la violencia, sino que adems
odia todo lo que tenga sabor a Divinidad y blasfema contra aquellos Hijos de Dios o Hijos del Sol que
se han pronunciado y que continan pronuncindose contra la fornicacin y el adulterio.
Las violentas emanaciones pasionales del Yo lujurioso nos arrastran hacia abajo, hacia las
regiones inferiores; los poderes tenebrosos de los propios bajos fondos animales, nos apartan
radicalmente de los Niveles Superiores del Ser, del Reino de los Cielos.

1.i- LA CORRIENTE LUJURIOSA

Y LA DIVINA MADRE KUNDALINI
Los Agregados Psquicos odian mortalmente a la Divina Madre, los malos hijos hacen sufrir a
su Madre, la corriente lujuriosa del mal hijo hunde a la Madre entre las profundidades del ocano
del dolor (vase Pistis Sopha develada).
Kundalini es una palabra compuesta: KUNDA viene a recordarnos al abominable rgano
Kundartigador, LINI es un trmino atlante que significa FIN. Kundalini (en Alta Gramtica)
puede y debe traducirse as: FIN DEL ABOMINABLE RGANO KUN-DARTIGADOR.
Vale decir: el ascenso victorioso de la Kundalini por el canal medular-espinal, marca el fin del
abominable rgano Kundartigador.
Es as como la Divina Princesa nos salva de las aguas, igual que a un Moiss.
Las gentes que derraman el Vaso de Hermes (que fornican) perecen entre las Aguas de la Vida;
slo pueden ser salvados de las aguas aquellos que en verdad no derraman jams el Vaso de
Hermes, que practican la Ciencia Transmutatoria de Yesod-Mercurio para lograr la virtud de la Castidad.
La virtud de la Castidad permite el dominio absoluto de las funciones sexuales.
La anttesis de la lujuria es precisamente la Castidad; no es posible lograr la Castidad mientras
existan dentro de nosotros los Agregados Psquicos de la lujuria.
La lujuria es Mercurio Seco (Mercurio Seco y Agregados Psquicos es lo mismo). Slo
mediante la electricidad sexual trascendente de la Divina Madre Kundalini podemos desintegrar la
totalidad del Mercurio Seco para liberar la Esencia, la Conciencia.
La Mujer-Serpiente (la Kundalini) es reforzada en la Fragua Encendida de Vulcano; bien
sabemos que la Fragua Encendida de Vulcano es el sexo, el acto sexual.
No derramar el Vaso de Hermes (no fornicar) es fundamental para trabajar en la Fragua
Encendida de Vulcano.
Resulta ostensible el espantoso sacrificio que implica no derramar el Vaso de Hermes para
las personas lujuriosas.
En efecto, no derramar las aguas es un dolor para la bestia que llevamos adentro, es una tortura
para el brutal y animalesco Yo de la lujuria, pero sin embargo es una dicha para el Alma que anhela
fusionarse con su Padre-Madre.
La lucha a muerte contra el Yo de la lujuria exige del aspirante gnstico una simbiosis de amor y
rebelda, y adems una auto-educacin de los 5 sentidos fsicos amn de un cambio revolucionario en
la forma de pensar y de sentir.
Escrito est que el goce sexual es un derecho legtimo del hombre pero del hombre verdadero,
del que s sabe transformar las impresiones lujuriosas en elementos de devocin y que ya trabaja con la
Fuerza de Eros.
En estadios inferiores del Trabajo Esotrico, el aspirante transmuta la lbido refinando gradualmente el Sacramento de la Iglesia de Roma o Iglesia del Amor.

Slo pueden ser salvados de las aguas aquellos que en verdad no derraman jams el Vaso de Hermes,
que practican la Ciencia Transmutatoria de Yesod-Mercurio para lograr la virtud de la Castidad.

La Energa Sexual es la fuerza del Alma. Quienes por debilidad lujuriosa no transmutan sus
secreciones sexuales, jams logran experimentar ciertos estados msticos (el Extasis, el Samadhi), ni
mucho menos pueden conectarse con las distintas partes autnomas y auto-conscientes del propio Ser.
Obsrvese al respecto que los raquticos planteamientos seudo-filosficos, seudo-religiosos y seudoesotricos del mundo contemporneo han separado los asuntos del Alma de la sexualidad, cerrndole as,
de ese modo, el camino de la Auto-Realizacin a millones de personas.
En forma enftica, concluyente y bien definida, el V.M. Samael Aun Weor nos dice:
As llenaras cien lacrimatorias con la sal de tus ojos, as suspiraras espantosamente hasta
luchar con mpetu contra el viento que pasa, destrozando cruelmente los ptalos perfumados de las
flores de tus jardines; as sollozaras amargamente hasta herir de muerte la noche estrellada, os juro
por el Eterno Dios Viviente que de ninguna manera sera posible tu Auto-Realizacin Intima si
alejaras de tu vida la dicha del Amor, la Magia Sexual.
Obviamente la unidad mstica del Alma y la sexualidad nicamente es factible con la utilizacin de la
Conciencia libre de Yoes, con la puesta en accin del porcentaje de Conciencia despierta que cada uno
de nosotros posee.
Quienes oponen resistencia a estas declaraciones revolucionarias del gnosticismo universal, acusan o
evidencian Conciencia dormida, y en consecuencia ignoran que por alguna poderosa razn (que no por
simples costumbres o modas culturales) los viejos cultos religiosos de Grecia, Caldea, Egipto, Persia,
la India, Mxico, Per, etc., fueron cien por ciento de naturaleza sexual.
Sin duda alguna el reconocimiento de la Potencia Sexual como Fuerza Supra-terrena,
engendradora y creadora, es fundamentalmente ms auto-enaltecedor y dignificante que la actitud
medieval que relega el sexo, considerndole como algo bajo, pecaminoso, sucio y enemigo del
Alma.
En el culto sexual de los griegos (por ejemplo), la pareja mortal aspiraba, con todas las
fuerzas de su Alma, reflejar en s misma la dicha de la pareja Divina, y esto es algo que merece una
profunda reflexin...

segunda parte

EL YO DE LA LUJURIA
Y LA AUTO-EDUCACIN NTIMA
Cuando uno se identifica con tal o cual Yo, de hecho lo fortifica en vez de desintegrarlo.
Supongamos que un Yo cualquiera de lujuria se aduea de los rollos que tenemos en el Centro Intelectual para proyectar
en la pantalla de la mente escenas de lascivia y de morbosidad sexual; si nos identificamos con tales cuadros pasionarios,
indubitablemente aquel Yo lujurioso se fortificar tremendamente, ms si nosotros en vez de identificarnos con esa entidad la
separamos de la Psiquis considerndola como un demonio intruso, obviamente habr surgido en nuestra intimidad la Comprensin creadora. Posteriormente podramos darnos el lujo de enjuiciar analticamente tal Yo con el propsito de hacernos plenamente
del mismo.
Samael Aun Weor,
La Gran Rebelin, captulo N 14.-

Cada uno de nosotros ha accedido a los estudios gnsticos impulsado por el propio Ser particular,
individual, con el propsito de practicar las artes y ciencias que enaltecen y dignifican la condicin humana.
Desgraciadamente lo nico que tenemos de humanos es la Esencia anmica, todo lo dems es inhumano,
animalesco y bestial.
Ahora bien, la Gnosis es bsica o esencialmente un sistema de auto-educacin ntima conducente al
logro de una transformacin radical, total y definitiva, tanto del individuo como de la sociedad.
Como secuencia o corolario de lo antes dicho, podemos y debemos aseverar que en el camino de la
revolucin gnstica de la conciencia, auto-educarse es fundamental.
Auto-educarse implica eliminar (en s mismos, dentro de nosotros mismos) los falsos valores
del Ego y desarrollar lo propio, esto es: los valores csmicos del Ser.
El Ego, el Yo de la psicologa, ha estructurado dentro de nosotros una falsa creacin.
Los falsos valores del Ego se expresan a travs de los 5 Cilindros de la mquina orgnica y es all
exactamente donde debe fincarse la legtima educacin, la auto-educacin fundamental.
Tenemos, pues, que auto-educar el Cerebro Intelectual, el Cerebro Emocional y el Cerebro
Motor-Instintivo-Sexual si es que en verdad queremos prepararnos para comprender y eliminar, no
slo el Yo de la lujuria sino adems todos los restantes Yoes que cargamos en la Psiquis.
El redicho trabajo auto-educativo comienza por los 5 sentidos fsicos, que pertenecen al Centro Instintivo-Motor.
En forma especfica, referido este trabajo a la auto-observacin, comprensin y eliminacin del
Yo de la lujuria, debemos entonces aprender a mirar, or, oler, gustar y palpar conscientivamente,
de modo que podamos transformar las impresiones que vienen de todos los lados de la vida. Recurdese que es all precisamente, en el punto de entrada de las impresiones, donde conviene dar el denominado primer choque consciente.
Simultneamente el proceso auto-educativo debe ser dirigido hacia los Centros Intelectual y Emocional, a fin de lograr un cambio en la manera de pensar y de sentir con respecto al sexo y la
sexualidad.
Debido a la falsa educacin recibida y debido tambin a la conducta imitativa que nos caracteriza,
nada tiene de extrao que consideremos completamente normales y naturales los pensamientos lascivos,
los sentimientos pasionales y las acciones infra-instintivas e infra-sexuales a las cuales nos induce el Yo de
la lujuria.
La auto-educacin ntima que venimos reseando en el presente Ensayo, gradualmente nos va
convirtiendo en dueos de s mismos, en personas conscientes que no permiten que las diversas

entidades subjetivas o Yoes hagan con nosotros lo que les viene en gana.
Quienes por simple ignorancia o por pereza o negligencia no quieren auto-educarse para transformar
sus propias vidas, cuando se enfrentan al anti-polo sexual (el varon ante la mujer o la mujer ante el varn) ni
remotamente sospechan qu les sucede y actan como simples marionetas, movidas por los hilos invisibles de los Yoes de la lascivia, de la concupiscencia animal, de la impudicia.
Entre todos los Yoes que en nuestro mundo interior cargamos, el de la lujuria es el que ms nos
debilita porque como ya se sabe todas las actividades sociales giran alrededor del sexo.
Merced a la lujuria que llevamos en la carne, en los huesos, en la sangre y en la conciencia egoica,
sexualmente el varn es dbil con la mujer y la mujer es dbil con el varn, ambos sucumben
inexorablemente frente a la tentacin sexual y terminan fornicando, adulterando, cometiendo toda clase de
abusos sexuales.
El estudiante gnstico que realmente anhele entablar una lucha frontal, una lucha a muerte contra el
Yo de la lujuria, necesariamente tiene que transferir su Centro de Gravedad hacia las cuestiones
del Alma, de la Esencia.
Por qu? Porque en tanto contine el Centro Magntico establecido en nuestra personalidad
ilusoria, viviremos en los antros psicolgicos ms abominables aunque en la vida prctica seamos magnficos ciudadanos.
Entindase por Centro Magntico de Gravedad el elemento psicolgico desde el cual enfrentamos
la vida prctica y que de hecho atrae todas las circunstancias de nuestra existencia.
Obviamente un lujurioso atraer siempre escenas, dramas y tragedias de lascivia en que se
ver metido.
El comerciante (por ejemplo) tiene el Centro Magntico del comercio y por ello se desenvuelve en los mercados y atrae lo que le es afn: compradores y mercaderes. De igual modo el hombre
de ciencia tiene en su personalidad el Centro Magntico de la ciencia y por ello atrae hacia s todas
las cosas de la ciencia: libros, laboratorios, etc..
El esoterista gnstico tiene en s mismo el Centro Magntico del esoterismo, y como quiera que esta clase de Centro se torna diferente a las cuestiones de la personalidad, se sucede por tal
motivo la transferencia.
Transfiriendo pues la atencin consciente hacia los estudios y prcticas del gnosticismo universal,
uno va comprendiendo (entre otras muchas cosas) que en su pas psicolgico existen lugares donde
habitan los Yoes de la prostitucin, de la degeneracin sexual o infra-sexualismo, de la pasin animal,
etc.

2.A- LAS DOS ESFERAS

DE LA INFRA-SEXUALIDAD
Fundamentado en antiqusimas tradiciones kabalsticas, el gnosticismo universal afirma que Adn
tena dos esposas: Lilit y Nahemah, que Lilit es la madre de los abortos, del homosexualismo, del
lesbianismo y en general de todos los crmenes contra Natura, y que Nahemah es la belleza
maligna y fatal, la madre del adulterio y de la fornicacin.
Esas 2 esferas (la de Lilit y la de Nahemah) estn en los Infiernos Atmicos del animal
intelectual equivocadamente llamado Hombre.
Como representantes de la esfera de Lilit, en el Mundo Fsico Tridimensional encontramos a las
personas que le tienen miedo al sexo o que lo aborrecen, entre llas ciertos anacoretas, monjes y monjas,
clrigos y miembros de ciertas escuelas seudo-espirituales. Todas esas gentes son infra-sexuales que
odian el sexo, pero que sin embargo se creen superiores a las personas de sexo normal.
Las escuelas seudo-esotricas y las organizaciones seudo-religiosas que se pronuncian contra los
Misterios Sexuales, que aborrecen la Sexo-Yoga, fueron y son establecidas por los infra-sexuales de la
esfera de Lilit, empero ellos se conceden licencias especiales, por lo que no es raro encontrar a

homosexuales y lesbianas (y hasta pederastas, violadores, etc.) en esa escuelas y organizaciones

seudo-msticas.
La esfera de Nahemah seduce con el encanto de la belleza maligna (o sea all impera la
lujuria en ntima asociacin con la vanidad femenina y la vanidad masculina); el adulterio nace
de ese encanto fatal. En la esfera de Nahemah encontramos las delicias crueles del reino de la
infra-sexualidad.
Y es que, al igual que ciertas viandas o manjares, la lujuria de Nahemah es dulce en la boca y muy
amarga en el vientre.
En las regiones atmicas infernales de la esfera de Nahemah viven el Yo Don Juan Tenorio,
el Yo Casanova y el Yo Tipo Diablo, debidamente explicados por el V.M. Samael Aun Weor en su
libro titulado El Misterio del ureo Florecer.
De modo que los enamoramientos o amoros del Yo lujurioso (que no son otra cosa que atracciones mecnicas entre los sexos opuestos), pertenecen a la esfera de Nahemah.

2.B: CARACTERSTICAS DEL

YO LUJURIOSO
Estudios muy serios realizados en el terreno de la psicologa profunda, demuestran que cierto tipo de
Yoes lascivos (aparentando amor) disfrazan una modalidad del odio, es decir, un no-declarado
inters por darle a la hembra un empujn hacia el pecado, realizando la cpula slo una vez y
luego acudiendo al expediente del abandono, del yo no te quiero ms, como es el caso especfico del
Yo Don Juan.
El Yo lujurioso es el mismo en el varn que en la mujer, slo que en la dama se expresa en
forma femenina y en el varn se manifiesta en forma masculina.
Detrs de la lujuria se agazapan muchos miedos, odios y frustraciones o deseos no satisfechos.
El fracaso de millones de matrimonios tiene su causa-raz en el Yo lujurioso y de hecho en el casi
total desconocimiento de los Misterios Sexuales, vale decir, de los ntimos resortes psicolgicos o influencias anmicas que obran sobre las parejas cuando de realizar la Cpula Qumica se trata.
La caracterstica medular del Yo de la lujuria es que padece de una sed insaciable o gula,
motivo por el cual siempre est exigiendo nuevas sensaciones y satisfacciones. En otros trminos: la
lujuria esclaviza lo poco que tenemos de voluntad libre y nos convierte en juguetes de la vanidad-lujuriosa,
del orgullo-lujurioso, de la codicia-lujuriosa, de la gula-lujuriosa y as hasta la saciedad.
Utilizando la Imaginacin Mecnica o Fantasa, el Ego de la lujuria inventa modos aberrantes
de diversin sexual, de sistemas pornogrficos que satisfagan la mirada, el odo, el olfato, el gusto y el
tacto del sujeto infra-sexual que los utiliza.
Quienes acceden a los estudios gnsticos son aquellos que practican el sexo normal. Entendamos
por sexo normal el que utilizan las parejas que se aman y que no padecen de ninguna psicopata sexual (sadismo, fantasas de erotismo malsano, etc.).
Los practicantes del sexo normal, una vez informados sobre la Ciencia Transmutatoria de YesodMercurio, s pueden iniciar su proceso de Auto-educacin ntima y luego meterse por el camino bendito
y revolucionario de la regeneracin sexual, de la Supra-Sexualidad. La esfera de la Supra-Sexualidad es la esfera de la iluminacin interna; el goce sexual consciente precede al Extasis Mstico.
Ingresar a la esfera de la Supra-Sexualidad implica sacrificar los Yoes lujuriosos en aras de la
Espiritualidad trascendente, implica entregar el Cuerpo Fsico al Padre que est en secreto y a la
Divina Madre Kundalini.
Escrito est que la tentacin es fuego y que el triunfo sobre la tentacin es Luz.
Eso que llamamos tentacin es la oportunidad o circunstancia que se nos presenta para autocomplacer los deseos de tal o cual Yo (en el caso de debilidad), o bien para anteponer (a dicha
tentacin) la Conciencia-Voluntad libre y triunfar sobre las propias debilidades.

Desde luego no es posible vencer tentaciones olvidndonos de s mismos, identificndonos con los
diferentes Agregados Psquicos que de momento en momento asumen el control de nuestra mquina
orgnica.
Las causas del deseo estn en las sensaciones. Quienes quieran aniquilar el deseo lujurioso
(por ejemplo), deben auto-descubrir y comprender su causa-raz.
Existen 5 tipo de sensaciones, a saber: visuales, auditivas, olfativas, gustativas y tctiles. Esas sensaciones se convierten en deseos irreflenables cuando no les damos el Primer Choque Consciente, cuando no colocamos un aparato transformador en el punto de entrada de las impresiones.
Ejemplo: la figura de una dama (o de un varn) cuya presencia nos resulta agradable, es captada por
el sentido de la vista y pasa a la mente. El resultado de esta sensacin es una percepcin y luego un
concepto u opinin que el Ego elabora sobre la imagen de la persona en cuestin. Habiendo sido capturada o aprehendida (la sensacin) en forma mecnica por el Yo de la lujuria, el efecto es el deseo
sexual, el deseo de poseer a dicha persona.
Qu ha sucedido? Que nos hemos olvidado del Ser al identificarnos con una persona del
sexo opuesto y ha salido fortalecido un Yo lujurioso.
Otro ejemplo: una cancin vulgar de tipo morboso-sentimental pasa por el sentido del odo y llega
hasta la mente, provocando deseos lascivos al ser capturada dicha impresin por los agregados psquicos de la lujuria.
Luego de ese proceso absolutamente mecanicista, en la que evidentemente no ha habido digestin
de las impresiones, viene la movilizacin inmediata del Centro Motor-Instintivo-Sexual con caractersticas
inconfundibles que todos conocemos.
Hay en los 5 Centros Inferiores una maquinaria asociativa o rollos que manipulados por el
Yo de la lujuria traen a la pantalla de la Imaginacin Mecnica el recuerdo de las escenas de lascivia
(vividas en el pasado), o bien proyectan escenas fantasiosas de morbosidad sexual que adormecen an
ms la conciencia y fortalecen tremendamente los Yoes de la concupiscencia animal.

2.C- EL DEMONIO APOPI

O DEMONIO DEL DESEO
Purificar la mente (y tambin el corazn), atajar los apetitos y no derramar las aguas,
suelen ser las principales recomendaciones de los hombres despiertos, de los Avataras o Mensajeros de
la Divinidad.
Nos dice el V.M. Samael: El sexo es Vaso Santo; poned en l tan slo un pensamiento
puro.
El pensamiento impuro est invariablemente asociado a las emociones inferiores, al sentimentalismo
morboso y sensual.
Las obscuras nostalgias, las extraas pasiones, la sed insaciable de placeres, los tiernos anhelos de
caricias y besos y las ansias infinitas de lo imposible (auspiciadas por el Yo de la lujuria), forman una
mezcla subconsciente dentro de cada uno de nosotros, hacindonos sufrir intilmente, sin saber por qu ni
para qu.
Se ha dicho que detrs de la cadencia del verso tambin se esconde el delito porque el Yo lujurioso disfraza sus deseos pasionales (cumplidos o frustrados) con el bello poema o con la cancin profana:
boleros, tangos, baladas, salsa ertica, rock, etc.
Al respecto el V.M. Samael nos habla de Apopi, el famoso Kama-Rupa citado por la Maestra
H.P. Blavastky, el Demonio del Deseo que en s mismo es memoria de viejas pasiones sexuales,
impudicia secreta (a veces mstica e inefable), romance que enloquece, poesa que embriaga con
sus cuentos de amor.
Apopi tiene cara pasionaria; en los infiernos atmicos sub-lunares existen encantos deliciosos, bellezas terriblemente malignas y fascinantes.

Apopi es, pues, el nombre que los antiguos sabios egipcios le asignaron al Demonio del Deseo, a
la raz de los Yoes lujuriosos.
Con las siguientes palabras el V.M. Samael nos resea cmo o de qu manera elimino al citado
Demonio del Deseo:
Yo me entregu en brazos de mi Madre (Kundalini) para que ella hiciera de m lo que quisiera, y ella, oh Dios!, me salv.
Apopi ha muerto, qu dicha!, ya no podr esa bestia afligir ms mi adolorido corazn.
Pas el tropel de las pasiones y en la cercana selva resuenan las voces de los Dioses inefables. Muri la pasin sexual de Apopi y no lejos del nido en que las aves del misterio se arrullan con
sus tiernas melodas, me siento ms felz que el luminoso Cisne que vio de Leda la inmortal blancura.
Yo soy aquel que ayer no ms deca el verso azul y la cancin profana. Como la Galatea
gongorina, me encant en verdad la Marquesa verleniana, y as juntaba, a la pasin sublime, una
sensual hiperestesia humana. Entre el vivo son de msicas sonoras que anima el coro de Bacantes
ebrias, bebiendo vino, regando rosas y tejiendo danzas, me revolqu como el cerdo entre el lodo...
Apopi ha muerto, lleg la hora del supremo triunfo, concedido a mis lgrimas y ofrendas
por el poder de mi Divina Madre!

2.D- EL PODER ELECTRO-SEXUAL

Y LA ELIMINACIN DEL YO LUJURIOSO
El poder electro-sexual de nuestra Divina Madre es, en efecto, la nica fuerza capaz de
destrur atmica-mente cualquier Yo-demonio previamente Auto-observado y comprendido.
En tratndose de eliminar defectos, el Maestro nos recuerda que la Divina Madre no alcahuetea
delitos, de donde inferimos que el varn gnstico debe aprender a ver en cada mujer un trasunto o
expresin del Eterno Femenino, e igualmente la dama gnstica debe aprender a ver en cada varn un
trasunto o expresin del Eterno Masculino, del Tercer Logos, si es que ambos anhelan erradicar de su
psiquis el nefasto Yo de la lujuria.
Tal Ego, con sus mltiples ramificaciones, es radical, es el ms difcil de eliminar, pero su desintegracin
comienza por la Auto-observacin de aquellas facetas de nuestra personalidad externa (hbitos, digamos)
que estn relacionados con la pasin sexual.
La Psicologa Gnstica recomienda quebrantar el Ego, irle restando fuerzas al Yo mismo, y
esto nicamente es posible Auto-observndonos de instante en instante, a la vez que no olvidndonos
nunca de s mismos.
El Yo de la concupiscencia animal establece un culto a la piel, induce al narcisismo o vanidad lujuriosa que siempre exige sensaciones y satisfacciones, que se pavonea y presume con la belleza
fsica, utilizando adems la astucia ertica para seducir al sexo opuesto.
Como herramienta de lucha contra el Ego, la Divina Gnosis nos dice que debemos aprender a
sentir con el Alma, sabiendo extraer del Cuerpo Fsico sus ms dulces e inefables melodas, y
elevando el pensamiento hasta Dios.

tercera parte

FANTASA, DEBILIDAD Y EL YO
DE LA LUJURIA
Kundry, Gundrigia, Herodas, la Magdalena mstica del Parsifal wagneriano, ignora el secreto viviente de su propia
existencia y sabe muy bien (por naturaleza y por instinto) que slo podr liberarse del poder izquierdo y tenebroso de Klingsor si
encuentra en su camino de amarguras un hombre fuerte, capaz de vencerse a s mismo y de rechazarla.
Debiles todos, todos caen conmigo, arrastrados por mi maldicin! (exclama la tentadora).
La tentacin es fuego, el triunfo sobre la tentacin es luz. Bendita sea la mujer, bendito el amor, benditos los seres que se
adoran!.
Samael Aun Weor,
El Parsifal Develado, Cap. 33.
Es urgente luchar contra la fantasa porque sta nos hace parecer como si furamos esto o aquello cuando en realidad
somos miserables, desvergonzados y perversos; pensamos que somos hombres cuando en verdad somos tan slo mamferos intelectuales desprovistos de individualidad.
Es indispensable luchar a muerte contra la fantasa acerca de nosotros mismos si es que no queremos ser vctimas de
emociones artificiales y experiencias falsas que adems de ponernos en situaciones ridculas, detienen toda posibilidad de
desarrollo interior.
Samael Aun Weor,
Tratado de Psicologa
Revolucionaria, Captulo 15.

A causa de nuestras fantasas y debilidades, el Yo de la lujuria hace arder la sangre, incendia todo
el Cuerpo Fsico, lo hace temblar, estremecindolo con sus pecaminosos anhelos.
La ansiedad terrible que provoca el Yo lujurioso, sujeta con violencia los sentidos nublndonos el
entendimiento y emocionndonos artificialmente cuando estamos, en determinado instante, posedos por
ese Yo-demonio.
El Yo lascivo provoca una extraa mezcla de angustia y de exaltacin, de dolor y de placer, de risa
y llanto, y toda esa amalgama de pensamientos, sentimientos, movimientos e instintos desbocados va
destruyendo la vitalidad del Cuerpo Fsico, y por aadidura obstruye cualquier posibilidad de
desarrollo interior.
Como si fuera poco, la lujuria nos lleva por las vas del delito, nos sumerge dentro de un mundo
banal y fantasioso, de tinieblas y amarguras infinitas luego de satisfecha la pasin sexual. Sin embargo, a
pesar de todo, tal Yo-defecto intenta una y otra vez satisfacer esa sed insaciable que le caracteriza.
Mirado este asunto desde el ngulo de la Ciencia Pura del Gnosticismo Universal, el Maestro Samael
Aun Weor afirma que los Silfos Atmicos de nuestros propios aires vitales, puestos al servicio de la
Imaginacin Mecnica (o Fantasa), juegan con nuestros pensamientos lascivos y perversos; que
las Ondinas Atmicas del Sagrado Esperma originan siempre espantosas tempestades sexuales,
que las Salamandras Atmicas de la sangre y del sexo arden espantosamente con nuestras pasiones animales, y que los Gnomos Atmicos de la carne y de los huesos gozan (indolentes) con la
pereza, la glotonera y la concupiscencia.
Aade el Venerable que es urgente e indispensable vencer a los Elementales Atmicos en su
fuerza, sin dejarse nunca dominar por sus debilidades (vase La Doctrina Secreta de Anahuak,
captulo N 15).
La divina enseanza Jesu-cristiana, expresada en el libro Pistis Sopha, indica que la carne es
dbil y el Espritu (el Ser) es fuerte, recomendndonos no caer en tentacin.
Esto significa que solamente el Soplo o Hlito Divino (el Espritu, el Ser) puede concedernos la
fortaleza fsica y psicolgica que necesitamos para no ceder a las tentaciones del Yo de la lujuria, y
desde luego para poder comprenderlo y luego erradicarlo de nuestra Psiquis con el poder de nuestra
Divina Seora.

Aprender a vencerse es aprender a vivir, nos dice Eliphas Levi en su libro Dogma y Ritual de
la Alta Magia. Y en otro aparte del mencionado texto leemos lo que a continuacin sigue:
T, que quieres ser Iniciado, eres un sabio como Fausto?, eres impasible como Job? No, no
lo eres, es as? Pues puedes serlo si quieres. Has vencido los vagos torbellinos de ideas vagas e
inclaras? Eres hombre sin indecisin y sin caprichos? No aceptas el placer ms que cuando quieres
y no quieres sino cuando debes? No eres siempre as? Pues todo, todo eso puedes ser si t lo quieres...
La Esfinge no solamente tiene una cabeza humana, tiene tambin senos de mujer. Sabes t
resistir a los atractivos de la mujer? No? Y a que res al responder y te jactas de tu debilidad moral
para glorificar, para ensalzar en ti, al propio tiempo, la fuerza vital y material...
Poder usar y abstenerse, es poder dos veces. La mujer te encadena por tus deseos; se dueo
de tus deseos y t encadenars a la mujer...
Ceder a las fuerzas de la Naturaleza es ser esclavo de fuerzas secundarias. Resistir a la Naturaleza y dominarla, es hacerse una vida personal, imperecedera; es franquear vicisitudes de la vida y de
la muerte. Todas las Iniciaciones antiguas tenan por objeto encontrar o formar hombres de temple
semejante...
Ahora bien, se ha dicho que para hacer alguna cosa es preciso saber lo que se quiere hacer,
y para saber hay que escuchar las orientaciones de los sabios. Qu nos dicen los sabios Maestros? Que
con la Muerte del Ego, la Transmutacin del Mercurio y con el Sacrificio por la Humanidad, es
posible llegar a la Alta Iniciacin. Y aaden: a la Alta Iniciacin no llegan los dbiles, sino los
valerosos. De all la frase: El Cielo se toma por asalto y slo los valientes lo han tomado.
El Gimnasio Psicolgico de la vida diaria, debidamente aprovechado, nos va concediendo
el valor y la templanza que se necesitan para escalar los Niveles Superiores del Ser, para convertirnos
en Adeptos.
En el mundo de las inter-relaciones el varn que no sabe resistir ante los atractivos de la mujer, o
viceversa, la mujer que no resiste ante los atractivos del varn, acusa debilidad, vale decir: Conciencia
dormida.
La atraccin mecnica de tipo lujurioso entre los sexos opuestos implica ceder a esas fuerzas de la
Naturaleza que nos convierten en esclavos, en simples mquinas.
El Ego suele jactarse de sus conquistas, de sus amoros, de sus fornicaciones y adulterios, presumiendo de fortaleza fsica y vital cuando en realidad es exactamente lo contrario, pues sin saberlo
est encadenado a sus deseos, es vctima de ellos, y por lo tanto resulta espantosamente dbil e incapaz
de sobreponerse a las circunstancias.
Ningn varn es ms viril ni la mujer ms femenina por el hecho de auto-complacer al Yo
lujurioso cada vez que una oportunidad sexual se les presenta.
La virilidad masculina y la potencia sexual femenina estn condicionadas por la mecnica de la
Naturaleza cuando no se trabaja sobre s mismo, es decir, estn sometidas a las leyes mecnicas de la
Evolucin y de la Involucin.
El desgaste sexual provocado por las constantes fornicaciones y adulterios permite que las gnadas
masculinas y femeninas entren en un proceso prematuro de involucin, degradacin o degeneracin.
El Sendero de la Gran Rebelda o de la Revolucin de la Conciencia est ms all de la mecnica
evolutiva e involutiva. Esto significa que el practicante gnstico puede conservar su potencia sexual durante toda la vida mediante los procesos transmutatorios-alquimistas.
En todo caso, tanto la virilidad como la femeneidad estn vinculadas o asociadas a la belleza interior, a
las virtudes del Alma.
Virtud viene de la slaba VIR (virilidad). Virilidad sexual es necesaria para que en nosotros nazcan las virtudes.
Potencia sexual femenina y virilidad masculina se necesitan para trabajar en la Novena
Esfera.
Es en la Fragua Encendida de Vulcano donde debemos desintegrar los Agregados Psquicos;

Devi-Kundalini nos asiste en la Novena Esfera.

Cada vez que con virilidad o con potencia sexual femenina desintegramos un Agregado
Psquico, en su reemplazo nace en nosotros una nueva virtud...

El Fuego Serpentino slo puede despertar y desarrollarse exclusivamente con la Magia Sexual o
Sahaja Maithuna.

cuarta parte

CUERPO FSICO Y LUJURIA

Es necesario reflexionar profundamente y luego meditar en el siguiente planteamiento bsico: somos

una Esencia que tiene Cuerpo Fsico.
Pablo, el gran Iniciado Gnstico-Cristiano, en su Primera Epstola a los Corintios indica que el
cuerpo no es para la fornicacin sino para el Seor, y el Seor para el cuerpo...
Y agrega: Y Dios, que levant al Seor, tambin a nosotros nos levantar con su poder...
No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitar, pues, los miembros de Cristo
y los har miembros de una ramera? De ningn modo... O no sabis que el que se une con una
ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: los dos sern una sola carne... Pero el que se une con
el Seor, un espritu es con l...
Y concluye Pablo con estas palabras: Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el
hombre cometa, est fuera del cuerpo; ms el que fornica, contra su propio cuerpo peca...
O ignoris que vuestro cuerpo es Templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual
tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues,
a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro Espritu, los cuales son de Dios.
Por su parte, en la develacin del libro Pistis Sopha el V.M. Samael refiere sobre el tema lo
siguiente:
Slo en el cuerpo de un Jess, o de un Buda, o de un Hermes, etc., est encarnada la Verdad.
El Templo de todos los degenerados de la Tierra es Templo de iniquidad y de tinieblas.
La raza Aria est ya degenerada y pronto ser destruda. As como se encuentra la humanidad actual, no sirve para encarnar la Mnada, el Ser. No es posible que pueda encarnarse la
Mnada Divina en el Cuerpo Fsico tal como nace y en las condiciones actuales.
Slo preparando el Cuerpo Fsico mediante el trabajo en la Novena Esfera, se hace posible
encarnar a la Mnada Divina y a las distintas partes del Ser.
La Novena Esfera es el sexo. Realmente la Energa Sexual es la nica que puede transformar el Cuerpo Fsico para que en l pueda encarnarse la Mnada Divina.
Mediante la Energa Creadora-Sexual de Shiva o Espritu Santo, es realmente posible convertir el Cuerpo Fsico en el Templo de la Verdad...
Vase, pues, que en estos planteamientos de riguroso Esoterismo Gnstico no hay ninguna consideracin moralista u opiniones que puedan ser discutidas, denominndolas arcaicas o muy modernas segn los gustos o disgustos de cada cual; son, simple y llanamente, crudas realidades del Cuerpo
Fsico y de nuestro mundo interior.
En estos tiempos decadentes las damas, por ejemplo, hablan mucho deliberacin femenina, pero
subestiman o desprecian la Liberacin Espiritual porque sta ltima atenta contra la fantasa prefabricada por los intelectuales sobre el amor, el sexo, la sexualidad y sobre la vida en general.
Respondiendo a una pregunta sobre el aborto (muy discutido hoy por millones de mujeres), el V.M.
Samael explica que el aborto es una destruccin de la obra de la Madre Naturaleza. Bien sabemos (nos
dice el Venerable) que la Diosa Madre-Natura trabaja creando organismos. Cada uno de nos la lleva
dentro de s mismo, en la propia psiquis, y es ella quien elabora la clula germinal primitiva con sus 48
cromosomas; ella es la que da los impulsos para la formacin genuina de la clula germinal primitiva,
y gracias a esto el organismo se desarrolla y se convierte en un arquetipo creador.
As pues, en realidad de verdad la Madre Natura lucha intensamente para fijar un organismo y
cuando alguien destruye su obra comete un crimen que en modo alguno puede pasar desapercibido
para la Gran Ley. Sera absurdo que la Gran Ley estuviera de acuerdo con este tipo de destruccin, y
naturalmente sanciona severamente a todo aquel que destruye la obra de la Madre Naturaleza. Por

lo tanto, el aborto provocado inten-cionalmente es un homicidio, sancionado como tal por la Gran
Ley.
Refirindose luego a las consecuencias que traer la legalizacin del aborto, el Maestro enfatiza:
Como quiera que la humanidad est dedicada al error y el aborto se ha legalizado y se toma como
un hecho normal, ya oficializado esto acarrear un Karma terrible para los habitantes de la Tierra.
Es claro que quienes no hayan provocado abortos no tendrn nada que pagar, pero todo eso en
general influir en las grandes catstrofes que se avecinan.
De todo esto se desprende una muy importante conclusin, a saber: que hay una generalizada ignorancia sobre el por qu y el para qu se nos da un Vehculo Fsico; desde nios nadie nos indica qu debemos hacer con nuestro Cuerpo Planetario.
La idea gnstica de Pablo, en el sentido de que el cuerpo fsico no es para la fornicacin, sino
para el Seor, evidentemente no ha sido comprendida por el pensamiento filosfico-religioso ni mucho
menos es aceptada por la ciencia materialista contempornea.
As los hechos, los lderes modernos han llevado al ms rotundo fracaso la poltica y la economa mundial. Esta poltica fracasada (expresa el Maestro Samael) tiene sus races en la debilidad sexual de los
polticos... Bien sabido es que la sociedad moderna est controlada por los bribones del intelecto.
Los bribones del intelecto son terriblemente fornicarios y todo eso est demostrado hasta la saciedad. Un bribn es la mezcla de intelectualismo con ausencia de espiritualidad, y la falta de espiritualidad ocasiona lujuria exorbitante. Y como quiera que el mundo est gobernado por bribones, no es
extrao que eso suceda.
As pues los polticos, por ser dbiles sexualmente, son gobernados por el Super-Hombre,
estn gobernados por el Crculo Consciente de la Humanidad Solar que opera sobre los centros
superiores del Ser. Los polticos vienen a ser como fichas negras que la gran Logia Blanca manipula. Existen fichas blancas y negras, y la gran Logia Blanca refuerza a veces una ficha u otra, de
acuerdo con el Karma y el Dharma de las naciones.
Es necesario saber, por otra parte, que hay un Enemigo Secreto o Hermanos de la Fraternidad
Tenebrosa que trabajan intensivamente para degenerar a la raza humana por medio de las pelculas pornogrficas y la fomentacin de vicios. No hay duda alguna que la nefasta idea subjetiva del
amor libre o relaciones sexuales pre-matrimoniales, o esa otra de que la masturbacin no es daina, o
aquella de legalizar el aborto, etc., estn siendo propagadas masivamente por los tenebrosos, por los
Adeptos de la Mano Izquierda.
Valindose de la Imaginacin Mecnica o Fantasa de las gentes, los tenebrosos siembran en el
dormido falsas ideas con el nefasto propsito de que las multitudes refuercen el fuego bestial y
pasional del abominable rgano Kundartigador, ese Fohat Negativo que arde en los Infiernos
Atmicos del animal intelectual equivocadamente llamado Hombre.
Tambin hay, por todas partes, supuestos mdicos naturistas, adivinos o profetizadores de feria,
astrlogos, psquicos, babalaos, etc., que confunden a los aspirantes. Esos negociantes o mercaderes
del seudo-esoterismo barato son criaturas lunares que en el pasado, en anteriores y remotas existencias,
fueron criaturas solares que perdieron sus poderes a causa de la fornicacin, o bien simples mediums de
la espiritiadera que prestan sus cuerpos fsicos para que en l se incorporen los Yoes-demonios de los
desencarnados.
Huelga decir que estos exponentes del seudo-esoterismo en boga les hacen creer a los estudiosos
que ellos s conocen el Camino Secreto, cuando en realidad de verdad lo desconocen.
Entre otras muchas falsedades, los seudo-esoteristas ensean que con los variados pranayamas, las
diversas asanas y formas del Hatha-Yoga, los mudras, bhaktis, bhandas, etc. que ellos practican, es
posible poner en actividad el Fuego Serpentino y el despertar de la Kundalini.
Aclara el V.M. Samael Aun Weor que las Igneas Partculas que suelen escaparse de la Flama
Sagrada durante ciertas prcticas, no significan el despertar de la Kundalini. Desafortunadamente muchos equivocados sinceros y llenos de magnficas intenciones confunden a las chispas con
la llama.

Hay en todas esas escuelas y organizaciones seudo-filosficas y seudo-esoteristas, fornicaciones

sublimes, deseos sexuales sublimados con frases msticas y fingidas mansedumbres con las cuales se
auto-engaan y engaan a otros.
En este sentido el gnosticismo universal es definitivo y concluyente: El Fuego Serpentino slo
puede despertar y desarrollarse exclusivamente con la Magia Sexual o Sahaja Maithuna.
El advenimiento del Fuego Crstico es el evento csmico ms extraordinario, el Igneo elemento viene a transformarnos radicalmente, es decir, viene a acabar con las fantasas y debilidades sexuales.
La Culebra Ignea nos confiere infinitos poderes, entre ellos el Mukti de la Beatitud final y el
Jnana de la Liberacin (vase El Parsifal Develado, captulo 23).
Nos explica el Maestro Samael que tan pronto como la Kundalini despierta e inicia su ascenso
hacia adentro y hacia arriba, el alquimista logra 6 experiencias trascendentales, a saber:
1- ANANDA, cierta dicha espiritual.
2- KAMPAN, hipersensibilidad elctrica y psquica.
3- UTTHAN, aumento del porcentaje de Conciencia objetiva.
4- GHURNI, intensos anhelos msticos.
5- MURCHA, estados de laxitud o relajamientos espontneos
durante los ejercicios esotricos.
6- NIDRA, algn modo especfico de sueo que, combinado
con la meditacin,
se convierte en Shamadi (Extasis).
Vanse, pues, todas las ventajas (nada despreciables, por cierto) que trae aparejada la Revolucin
Gnstica de la Conciencia y sus 3 factores: Nacer, Morir y el Sacrificio por la Humanidad.
Caso contrario, la lujuria y en general todos los agregados psquicos que con ella se asocian
ntimamente, nos mantienen atrapados entre las redes alucinantes de la lascivia y nos convierten en
carbones apagados, en animales tristes que desconocen radicalmente las dichas del amor.
Con justa razn se ha dicho que despus del coito (mecnico, lujurioso) el hombre es un animal
triste.

quinta parte

EL YO LUJURIOSO Y LA
MAGIA DEL SEXO
La Magia es, segn Novalis, el arte de influr conscientemente sobre el mundo interior.
Escrito est con carbones encendidos en el Libro extraordinario de la Vida, que el amor ardiente entre varn y mujer obra
mgicamente.
Samael Aun Weor,
El Misterio del ureo Florecer, captulo N 1.

Si lo que consideramos VERDAD se aparta de la naturaleza humana, entonces no puede ser VERDAD.
Samael Aun Weor,
planteamiento filosfico recogido en el libro Para los Pocos.

Cualquier practicante del Esoterismo Gnstico puede llegar a comprobar por s mismo y por experiencia directa, que el Yo de la lujuria nos lleva hacia un total y degenerativo materialismo sexual.
Qu ha de entenderse por materialismo sexual? La pregunta se responde por s misma: cuando lo fsico busca primariamente el placer en lo puramente fsico, en tanto que lo psquico desempea en ello nicamente un papel subordinado, esta concepcin se halla carente de un plano metafsico por el que nicamente se espiritualiza el amor y es inspirado por el autntico Eros.
El V.M. Samael Aun Weor nos dice, al respecto, que el funcionalismo sexual desprovisto de
toda espiritualidad y de todo amor, es nicamente un polo de la vida.
Por simple ignorancia, o lo que es igual: a causa de la Conciencia dormida, desde muy joven el
animal intelectual no sabe refrenar el instinto sexual y ste se torna desmesurado con el correr de los
aos, convirtindonos en personas groseramente materialistas y hundindonos luego (tales exigencias
lujuriosas) en aquel abismo sombro abandonado del Espritu (del Ser) donde moran los Yoes-demonios.
El instinto sexual desencadenado, separado de la Psique (de la Esencia), convierte al individuo en
esclavo, conduce al sujeto infra-sexual hacia complicados dramas y terribles tragedias, pues la lujuria se mezcla con el odio, con los celos, con la ira, con el resentimiento, con el amor propio y otras tantas
emociones negativas que a su vez se manifiestan en forma de infidelidades, traiciones, falsedades, mentiras,
adulterios, etc.
Los hechos demuestran que el instinto sexual pervertido o lujuria mueve incluso los resortes
secretos del Yo homicida. Vale decir, la dinmica negativa de los falsos sentimientos provocados
por el desenfrenado instinto sexual, activa al Yo de la venganza que conduce entonces al crimen directo.
Podemos afirmar, sin temor a caer en exageraciones, que todos los males de esta humanidad
caduca y degenerada tienen su causa-raz en el mal uso del sexo.
Por ejemplo, el intensificado instinto sexual morboso en la mujer se le denomina NINFOMANA. A las mujeres cuya sensualidad sobrepasa todos los lmites y salta todas las barreras,
viendo en el sexo opuesto nicamente un medio para la satisfaccin de su devoradora lujuria, y
cuyo instinto sexual degenera en frenes, se las califica de ninfmanas, en tanto que a los varones
que se entregan a su hipersexualidad y cambian de una a otra aventura, se dice que padecen de
SATIRIASIS, la que, dicho sea de paso, es ms comn que la ninfomana en las mujeres.
Tales estados anormales (que como ya dijimos originan espantosos dramas y tragedias) pueden
ser permanentes o bien presentarse peridicamente, debindose casi siempre su motivacin a representaciones mentales lascivas que desencadenan un apetito y una reaccin exagerada por

parte del aparato genital...

Con esa forma morbosa de pensar, finalmente pueden ser alcanzados tales grados de
hiperestesia sexual, que puede suceder que el varn se vuelva realmente perverso o demente sexual
y sea arrastrado (en ese estado de desenfreno animal) a actos de pederastia, bestialidad, violacin, etc.
Escrito est que tan pronto como tiene lugar un acto sexual sin ligazn anmica y espiritual
(especialmente cuando adems se produce sin firme enlace a la pareja), aparece insoslayable-mente un sentimiento de arrepentimiento y culpa que habitualmente se traduce (tras el acto sexual)
en tristeza, mal humor y desencanto...
Hay pues, en los Misterios Sexuales, algo permanentemente indescifrable para el vulgo, para esas
millonadas de criaturas que van ciegas al acto sexual con el nico propsito de aturdirse y evadirse
de s mismas, obedeciendo inconscientemente al impulso hipntico-lujurioso del abominable
rgano Kundartigador.
En los ardientes segundos del acto amoroso (realizado conscientemente y segn las reglas del
Arte Alquimista), en los que esposo y esposa intentan penetrarse fsica y psquicamente... hay una
vivencia cuya impronta metafsica es innegable...
La Metafsica prctica de Bacon, la autntica Magia, es la ciencia misteriosa que nos permite controlar las Fuerzas sutiles de la Naturaleza... La Magia Prctica es, segn Novalis, el Arte
prodigioso que nos permite influr conscientemente sobre los aspectos interiores del hombre y de
la Naturaleza.
El Amor es, fuera de toda duda, el ingrediente ntimo de la Magia; es ostensible que la
substancia maravillosa del Amor obra mgicamente.
Goethe, el gran Iniciado Gnstico-alemn, tambin se declara por la existencia mgica del
Ser Creador, por una magia anmica que acta sobre los cuerpos.
La Magia (en suma) es un poder de la Consciencia-Voluntad, de la Voluntad-Cristo o
Voluntad del Padre Nuestro, del Dios ntimo.
La ley fundamental de todo influjo mgico se basa en la polaridad. La Polaridad es el
cuarto Principio Hermtico y encierra la verdad de que todo es dual, de que todo tiene su par de
opuestos, sus dos polos.
Todos los seres humanos (sin excepcin) tenemos algo de Fuerzas Elctricas y Magnticas
en nosotros, y ejercemos (al igual que un magneto) una fuerza de atraccin y otra de repulsin.
Entre los hombres y mujeres que se adoran es muy especialmente poderosa esa fuerza magntica y
es incuestionable que su accin llega muy lejos.
La Magia Sexual o Maithuna se fundamenta en las propiedades polares del hombre y de
la mujer, las que (fuera de toda duda) tienen su elemento potencial en el phalo y el tero.
Ansia sexual y anhelo espiritual en plena fusin mstica, constituyen en s mismos los dos polos
radicales de todo erotismo sano y creador. De la plena fusin integral del entusiasmo espiritual con
el ansia sexual, deviene la Conciencia Mgica.
El practicante gnstico, el aspirante al Adeptado, debe pues comprender que el Amor portado
por Eros es un acto espiritual, en el que dos almas y dos cuerpos se hallan conscientes de su valor
primigenio, es decir, del Androginismo Primieval, cuando ambos eran una sola carne.
El acto sexual como funcin unificadora de Espritu, Alma y Cuerpo, puede convertirse
en Interiorizacin Csmico-Mgica y ser, por ende, constructivo. Ms el acto sexual como simple satisfaccin del instinto animal, con exclusin de la Voluntad Consciente y del Amor Anmico-Espiritual, obra slo de manera exteriorizante y, por ende, desintegradora.
El intercambio de Fuerzas Magnticas desempea un papel decisivo en la Magia Sexual. La
fatiga fsica y psicolgica de muchsimos varones y mujeres de nuestra poca radica, en ltimo extremo, en el derroche insensato y suicida de dichas Fuerzas Magnticas.
nicamente el magnetismo que origina el puro y autntico Amor entre las parejas que se
adoran, contiene aquella dinmica csmica o dinmica del Ser que es necesaria para la perma-

nente salud fsica y psicolgica.

Sobre el punto el V.M. Samael seala que no son hormonas o vitaminas de patente lo que se
necesita para la vida, sino autnticos sentimientos del T y YO, y por ende, del intercambio de
las ms selectas facultades afectivo-erticas entre el hombre y la mujer.
De modo que la Metafsica Ertica del Gnosticismo Universal con su Maithuna o Magia Sexual
conduce a la unidad del Alma con la sensualidad, o sea a la sexualidad vivificada.
Con este tipo de Sexologa Trascendental lo sexual pierde el carcter de sospechoso y menospreciado, de aquello que slo se acata secretamente y con cierta declarada vergenza. Por el contrario, con el Maithuna el sexo es puesto al servicio de un maravilloso gozo de vivir, un goce
penetrado por l y alzado a componente de la afirmacin de la existencia, lo cual asegura,
felizmente, el equilibrio de la personalidad libre.
Cierto sabio dijo enfticamente lo siguiente: Obra la Magia Sexual transfigurando
corporalmente y procura una acentuacin ideal a lo sexual en el Alma. Por eso slo son capaces
de Magia Sexual los seres que tratan de superar el dilema dualista entre el mundo anmico y el
de los sentidos, quienes dotados de ntima vela (es decir que viven en estado de alerta, en
constante auto-observacin psicolgica), se hallan absolutamente libres de cualquier especie
de hipocresa, mojigatera, negacin y devaluacin de la vida.
El indiscutible grado degenerativo de nuestra conducta sexual, al cual hemos llegado por la
prdida de la capacidad de amar y de la Fuerza de Eros, causa por una parte la ruina del Cuerpo Fsico y por otra la ruindad moral y psicolgica, llevando al individuo psico-fsico a la pesadilla de una
terrible soledad que slo puede ser provisionalmente desterrada por un contnuo aturdimiento, mediante las drogas, el alcohol y las diversiones de toda especie.
Ms estas alteraciones que as se originan del libertinaje en las relaciones sexuales, no solamente son causa de la deficiente sensacin de dicha, sino que tambin son un decisivo obstculo
para alcanzar la madurez psicolgica; aquella madurez anmica o conscientiva que slo puede ser
realizada mediante una interioriza-cin gradual, o sea con el religare a una vida absoluta, a una
experimentacin de eso que llamamos Dios.

sexta parte

LUJURIA Y SEPARACIN ARTIFICIAL

ENTRE SEXO Y RELIGIN
No ser admitido en la Congregacin de Jehov aquel cuyos rganos genitales hayan sido aplastados o amputados.
Deuteronomio, Cap. 23, Vers. 1

La separacin artificial entre sexo y religin, creada por la mente intermedia de los clrigos
medievales y que an subsiste en nuestros das, adems de hipcrita y mojigata es anti-ertica, antipsicolgica y desprovista de los eternos Valores del Espritu.
El Asceta Gnstico que busca la Auto-Realizacin no puede ni debe ser dogmtico; la Dialctica de la Conciencia excluye todo tipo de dogmatismos, el dogma es privativo de la Dialctica Razonativa.
El ascetismo dogmtico de tipo medieval rechaza el sexo, considerando que estorba al Alma en su
proceso de consubstan-cializarse con su Padre Interno, con su Dios ntimo.
Caso contrario, la nueva asctica revolucionaria de la Edad de Acuario se fundamenta en
el sexo, porque es claro que en los Misterios del Lingam-Yoni se halla la clave de todo poder.
No es al sexo ni al Arte Amatorio a lo que hay que renunciar, sino a la concupiscencia animal, al
Yo de la lujuria y sus derivados.
En el captulo N 13 de su libro El Misterio del ureo Florecer, el V.M. Samael escribe:
En el terreno de la vida prctica hemos podido verificar hasta la saciedad que aquellos que
se apartan de la cuestin sexual para vivir la vida superior del corazn, calificando como tab
todo aquello que pueda tener sabor ertico, tarde o temprano vienen a experimentar, y de manera
inesperada, el hasto y el desconsuelo...
Entonces resulta palmario y manifiesto el desemboque de los ms bajos Yoes sumergidos, que
antes parecan adormecidos y como muertos. stos entran en en actividad bruscamente y toda
dicha espiritual, tan difcilmente lograda, se transforma en infernal crepsculo, y aquella sublime esperanza de descansar en lo divino parece entonces como arrojada de improviso y lo que
refulga como armona eterna, se torna en abismo de una vana quimera...
Y es que, como el mismo Maestro lo expresa, el verdadero conocimiento directo, mstico,
trascendental, ser imposible por tanto tiempo como se tengan conflictos ntimos.
El Yo lujurioso y todos los restantes Yoes que en nuestro espacio interior habitan, siempre arropan sus temores buscando seguridad (incluso hasta en lo Divinal), pero el asceta gnstico que quiera
lograr la liberacin autntica jams se arrulla en cualquier falsa sensacin de seguridad, sino que,
antes por el contrario, aprende a vivir de instante en instante, de momento en momento, agarrando al Diablo por los cuernos, robndole la antorcha de fuego a Tiphn Bafometo, al Macho
Cabro de Mendz.
Los conflictos ntimos que desgarran el corazn, despedazan el cerebro y nos mantienen sumergidos en la obscuridad del mundo mayvico o ilusorio, en ltima instancia tienen su causa-raz en el total
desconocimiento de las Leyes del Magnetismo entre los cuerpos y las almas. De all la frase del sabio:
Slo cuando conocemos y empleamos las Leyes del Magnetismo entre los cuerpos y las Almas,
no son ya ms imgenes fugaces y sin sentido, nieblas que se desvanecen entre la luz, todas las
palabras sobre amor, sexo y sexualidad.
La angustia vital, el sentimiento de soledad, la apata del corazn o ausencia de entusiasmo mstico,
slo son pues superables cuando el varn y la mujer aprenden a evadirse de la sombra corriente
cotidiana del acoplamiento vulgar, comn y corriente, y entran en la esfera luminosa del equilibrio magntico, del redescubrimiento en el otro, de hallar en ti la Senda del Filo de la Navaja, el
Camino Secreto que conduce a la Liberacin Final.
Nunca est de ms recordar que el Cuerpo Fsico es un vehculo de la Esencia y desde luego del

Real Ser Interior. Por lo tanto, cuando L y LLA se unen en Matrimonio Perfecto para re-crear su
Universo Interior (empleando las citadas Leyes del Magnetismo entre los cuerpos y las Almas),
ambos estn en la posibilidad de eliminar el Ego animal y de experimentar la autntica dicha de vivir.
En consecuencia, erotismo sexual es indispensable para saber amar. Amar es el ms puro y
delicioso anhelo; slo las grandes Almas saben amar. Amor es igual a Conciencia Mgica, es
igual a Conciencia libre de Yoes-defectos.
El Yo de la lujuria (muy especialmente) aprisiona al Alma, a la Esencia, que a travs del cuerpo se
manifieste la Belleza del Amor.
El Amor Sexual, glorificado por los poetas de todas las pocas y pueblos en sus obras, no
slo puede despertar las ms deliciosas emociones del Alma, sino que (mediante los encantos de
Eros) tambin ponen a las parejas en contacto con la Potencia Csmica del Ser, con el propio Amor
Universal.
Sobre el modus-operandi, o cmo emplear las Leyes del Magnetismo entre los cuerpos y las almas,
nos ocuparemos en el siguiente segmento de esta gua de estudio...

sptima parte

LA LUJURIA Y LAS LEYES DEL

MAGNETISMO ENTRE LOS
CUERPOS Y LAS ALMAS
El hombre abandanor padre y madre para unirse a su esposa y ser ambos una carne...
(Gnesis Hebraico, 2, 24).
En cuanto a nosotros, interpretamos las palabras de la Biblia de la manera siguiente: la frase ser dos en una carne
presenta el requerimiento del Cielo a los hombres a restaurar en la Tierra el estado original del Ser Csmico, el Ente Andrgino
que encarna al par Hombre y Mujer. Este reestablecimiento del Ser se verifica precisamente en los instantes de aquel xtasis
supremo, en el que dos seres ceden conscientemente su individualidad diferencial para fundirse en uno. Esta unidad no es slo ya
fsica, sino tambin de especie anmico-espiritual.
Charles Waldemar, La Magia del Sexo.

Aureola Paracelso, muy Venerable Maestro del gnosticismo universal, nos da la siguiente y obvia
explicacin: Nuestro cuerpo no puede funcionar armnicamente sin influjo superior.
Esta nocin de Paracelso es anloga (en sustancia) a la expresada por Carl Gustav Jung,
quien manifest que casi todos los pacientes de ms de treinta y cinco aos que a l acudan,
padecan de deficiente religiosidad.
En su obra DE ENTE ASTRALI puede verse tambin lo extraordinariamente importante
que considera Paracelso al Cuerpo Sidreo (al Eidoln o legtimo Cuerpo Astral)... El Cuerpo Sidreo es, segn Paracelso, el mediador entre las apetencias terrestres y la necesidad celestial. Y aade: El Cielo no hace lo que aprende de los hombres, sino que es el hombre quien
aprende del Cielo, nuestro maestro en todas las cosas...
Ahora bien, eso que los textos sagrados denominan CIELOS no son otra cosa que las Dimensiones Superiores de la Naturaleza y del Cosmos, los Niveles Superiores del Ser.
Sabido es en los estudios gnsticos que quienes logran fabricar (en la Fragua Encendida de
Vulcano) el Eidoln o Cuerpo Sidreo mencionado por Paracelso, de hecho y por derecho
propio utilizan el Centro Emocional Superior, del mismo modo que quienes fabrican el legtimo
Cuerpo Mental utilizan el Centro Intelectual Superior.
El influjo superior o influencias que vienen de lo Alto (del Cielo, de los Niveles Superiores
del Ser) y que tan necesarias son para que el Cuerpo Fsico pueda funcionar armnicamente,
llegan hasta los 5 Centros Inferiores de la mquina orgnica por la va de esos 2 Centros Superiores, y al
propio tiempo a travs del Antakarana o Cordn de Plata con sus 7 ramificaciones.
En realidad hay 7 tipos de Energas que se escalonan en diferentes niveles y dimensiones. Ellas son:
1- Energa Fsica.
2- Energa Vital,
3- Energa Astral.
4- Energa Mental.
5- Energa de la Voluntad.
6- Energa de la Conciencia.
7- Energa del Dios ntimo, del Ser.
Dentro del Cuerpo Planetario o Cuerpo Fsico, es el Nervus Sympticus o Nervio Simptico
con su red irradiadora de sensibles mallas de ganglios, el mediador y conductor de la realidad
interior, que no slo influye sobre los rganos del Alma sino que tambin gobierna, dirige y controla los centros ms importantes en el interior del cuerpo, guando (de manera igualmente misteriosa) la maravilla de la concepcin fetal hasta el nacimiento del nuevo ser, as como los fenmenos
del corazn, riones, cpsulas suprarrenales, glndulas generadoras, etc.

Vale decir, el Sympticus es el conductor de las Energas Vitales, Astrales, Mentales, Volitivas,
Conscientivas y del Espritu Puro, asimilndolas a las Bio-Energas exclusivamente Fsicas.
Es obvio que el Yo de la lujuria y todos los mltiples elementos y sub-elementos que en s
mismos constituyen el Yo de la Psicologa Experimental, trastocan esas Energas Nericas o nerviosas (elctricas, digamos), provocando (entre muchas otras enfermedades) la neurosis o neurastenia, debilidad nerviosa que siempre va acompaada de tristeza, miedo, cansancio fsico y
cansancio ntimo o psicolgico, hipersensibilidad emocional (auto-compasin, auto-estima, autovaloracin egoica, etc.)
Caso contrario, entre quienes tienen sensibilidad anmica y espiritual, entre quienes buscan
llevar una vida ritmizada o armnica, el Nervus Sympticus acta como autntico SPIRITUS
CREATOR (como ESPRITU CREADOR) y mediante la direccin de la corriente molecular y la
cristalizacin de Rayos Csmicos, balancea en el ritmo del Universo a todos los elementos psquicos y fsicos que le estn subordinados.
En realidad este Nervus Sympaticus es tambin un Nervus Ideoplsticus (un Nervio
Ideoplstico) y debe ser comprendido como mediador entre nuestra vida instintiva-inconsciente y
la moderacin de la viva imagen impresa en nuestro Espritu desde eternidades; es el gran
equilibrador medio que puede apaciguar y reconciliar la perpetua polaridad: a las albas y crepsculos del Sol del Alma, a las manifestaciones de negro y blanco, amor y odio, Dios y Diablo,
exaltacin y decaimiento.
Pero, qu es esa viva imagen impresa en nuestro Espritu desde eternidades? Y cul es
su importancia en este tema del Magnetismo entre los cuerpos y las Almas?
Para hacernos intelegible tan importantsimo temario, el V.M. Samael nos remite al Hombre
Protoplasmtico, al Andrgino Divino de la 1 Raza que pobl el planeta Tierra, refirindose a l con
los siguientes trminos:
Bueno, al hablar sobre el Hombre Protoplasmtico tenemos que ir bastante lejos, porque
tngase en cuenta que la 1 Raza que hubo en el mundo y que vivi en el casquete polar del Norte,
fue precisamente la Raza Protoplasmtica. Ms tarde vinieron los Hiper-breos; entonces ciertos
elementos atmicos se unieron a los Cuerpos Protoplasmticos para formar esa 2 Raza. Despus
vinieron los Lemures y nuevos elementos se combinaron con el Protoplasma y tenemos ya al Hermafrodita Lemur (propiamente dicho) viviendo en la Lemuria con sus cuerpos de carne y hueso.
Despus continuaron los Atlantes y actualmente estamos nosotros, los Arios. Sin embargo, en el
fondo de nuestro organismo sigue existiendo el Cuerpo Protoplasmtico.
Si nosotros hiciramos el vaco en torno a eso que se llama materia, si hiciramos el vaco en
torno a eso que se llama Cuerpo Fsico humano, encontraramos el Protoplasma. No el Protoplasma
de un Haeckel que resulta demasiado cursi para las altas investigaciones del Espritu, sino al
Hombre Protoplasmtico, el Hombre Original. Todo lo dems son agregados de molculas, tomos, etc., etc., etc.
Sin embargo los cientficos materialistas creen que han descubierto la materia y no la han
descubierto. El hecho de poder ver, oir, tocar o palpar determinadas agrupaciones moleculares
(acumuladas encima del Protoplasma y a sus lados), no indica precisamente que ya se haya descubierto la materia en s. La materia en s es el Protoplasma, pero repito: no estoy refirindome al
Protoplasma aquel de los Haeckel y de los Darwin, al Protoplasma aquel del Anticristo; no, estoy
hablando del Protoplasma legtimo, del Hombre Protoplasmtico.
Si eliminramos todas las clulas, partculas, molculas, etc., encontraramos el Protoplasma.
No (diran los cientficos), encontraramos el polvo de la tierra! Y es que para ellos, eso es as
porque no perciben ms que con sus 5 sentidos y eso es todo. Pero el Hombre Verdadero, el Hombre Autntico, aquel que posee la Razn Objetiva, aquel que adems de eso ha desarrollado el
Sentido Espacial y que tiene acceso a la 4 Vertical, y a la 5, y a la 6, etc., indudablemente para
l es diferente: puede ver el Protoplasma, puede ver al Hombre Protoplasmtico.
Cuando uno aprende a actuar sobre su propio Protoplasma, puede cambiar de hecho

todos los principios moleculares, atmicos, celulares (etc.) de su propio organismo. Pero,
incuestionablemente, lo que estamos diciendo pertenece a la Ciencia Pura, el Anticristo no sabe de
estas cosas. Es decir, la falsa Ciencia Materialista no entiende estas cosas porque ella se basa
exclusivamente en racionalismos subjetivos y tal racionalismo, como ya lo he dicho, tiene (como
nica fuente de informacin) las informaciones defectuosas de los 5 sentidos.
Nosotros tenemos otros modos de percepcin que son diferentes; hemos desarrollado otras
facultades cognoscitivas que nos permiten perfectamente ver el Protoplasma en s mismo. Y repito:
cuando uno puede manejar a fondo su Protoplasma, cuando ya es capaz de actuar sobre l, ciertamente tambin puede cambiar directamente los principios moleculares y atmicos.
Siempre se ha hablado de super-hombres. Yo lo entiendo no a la manera de un Nietzche; no,
sino en la forma de la criatura Auto-Realizada, del legtimo Hombre en el sentido completo de la
palabra. Este legtimo Hombre, este Hombre Verdadero, este Hombre Autntico (para diferenciarlo
del animal intelectual, que es diferente), sabe manejar el Protoplasma y por lo tanto puede inmortalizar su Cuerpo Fsico...
Absurdo!, dira el Anticristo. S, claro, para el Anticristo todo lo que no pertenezca a su
crculo (ese limitado en que se desenvuelve) es absurdo. Un sabio, por muy grande que sea, si no se
somete a los prejuicios, reglas y sistemas establecidos por el Anticristo, se convierte en objeto de
burla, pero el Sabio es sabio aunque el Anticristo se ra de eso. As pues, repito: el Anticristo es la
Falsa Ciencia y los falsos cientficos de nuestra poca, pero esto (naturalmente) no lo aceptan los
cientficos. Ellos se creen el non plus-ultra, los verdaderos amos del saber, aunque no son ms que
pigmeos que no ven ms all de sus narices. Pero ellos creen que s ven todo y ese es su engao, y
no solamente estn engaados sino que ignoran que estn engaados y eso es peor todava...
As pues, si hay que aprender a manejar el Protoplasma, tenemos que hacerlo inteligentemente. Ante todo tendramos que empezar por manejar las Inteligencias que viven en el
Protoplasma. Cules son? Pues los Elementales Atmicos de nuestro propio cuerpo.
Incuestionablemente en las Aguas de la Vida, en el Esperma Sagrado, tenemos nosotros
las famosas Ondinas Atmicas, Moleculares, propias, individuales. No me estoy refiriendo a las
Ondinas de los lagos ni de los ros, sino a las que llevamos en el sistema seminal, a las atmicas, a
las que forman parte de nuestro propio cuerpo.
En nuestra mente tenemos (todos) los Elementales del Aire, los famosos Silfos, pero no estoy
hablando de los Silfos que viven all en las nubes, sino de los Silfos Atmicos, de esos que forman
nuestra propia mente.
En nuestras caloras, en nuestros glbulos rojos, en nuestra sangre, en nuestra potencia
sexual, etc., en todo nuestro energetismo, cargamos las famosas Salamandras Atmicas, pero
una vez ms digo: no me estoy refiriendo a las Salamandras de los volcanes, sino a las Salamandras
Atmicas, a las que forman parte de nuestra sangre, a las que originan nuestros ardores sexuales,
etc.
Por ltimo, en los huesos y en la carne estn los Gnomos, no los que viven entre las entraas de la tierra sino los que viven entre las entraas de nuestra Tierra Filosofal (que es nuestro
cuerpo), las que viven en nuestros huesos, las Conciencias Atmicas de nuestra carne, de nuestros cartlagos.
Cuando uno aprende a manejar sus propias Conciencias Atmicas Elementales va adquiriendo poder sobre el Protoplasma, ms uno aprende a dominar esas Conciencias Atmicas mediante la disciplina esotrica, eso es incuestionable.
Cmo podramos dominar, por ejemplo, una tempestad sexual cuando las Ondinas del
propio Esperma o de las secreciones activas del sexo se encuentran revueltas? Slo mediante la
Fuerza de la Voluntad, de la Inteligencia y con los exorcismos correspondientes.
Cmo podramos dominar nosotros, por ejemplo, a los Elementales Atmicos de nuestros
ardores sexuales en un momento dado, en nuestras tempestades lujuriosas? Pues mediante la
ayuda de nuestra Divina Madre Kundalini-Shakti.

Cmo podramos dominar esos pensamientos de lascivia que asaltan constantemente a la

mente? Pues, sencillamente, sabiendo exorcisar a los Silfos Atmicos de nuestro propio pensamiento.
Y cmo podramos someter el cuerpo a la Voluntad del Ser? Solamente dominando a las
Conciencias Atmicas o Elementales Atmicos de la carne, de los huesos, de los cartlagos, etc.
Cuando uno va adquiriendo poder sobre las Inteligencias Atmicas de su propio cuerpo,
cuando se va haciendo amo de todas esas Inteligencias Atmicas que viven en su propio organismo, de hecho va adquiriendo tambin poderes sobre el Protoplasma donde esas Inteligencias
Atmicas se desarrollan y se desenvuelven. En va del Camino de Perfeccin, uno podra rejuvenecerse como el buen Fausto, aquel de Goethe.
De manera que, entonces, hay que comprender esto: de que hay Maestros inmortales, los
hay. En Egipto se dice que hay 2 Maestros cuyos cuerpos son de edad indescifrable (los mencionan
antiqusimas escrituras religiosas). Y qu diremos del Rey del Norte, aquel gran Ser de las regiones
septentrionales? Cul ser la edad de su Cuerpo Fsico? Nada se sabe! Kout-Humi en los Himalayas, Guruji de la gran Maestra Helena Petronila Blavastky, es de edades indescifrables. El
Conde San Germn, que actu durante los siglos 16, 17, 18 y 19, vuelve a Europa en el ao 1.939
y de regreso al Tibet fue entrevistado por Giovanni Papini, el nio consentido del Vaticano.
As pues, pensemos en que todos podemos llegar a convertirnos en Hombres Autnticos,
legtimos, verdaderos; en que podemos llegar a conocer el Protoplasma, ese funcionalismo vivo de
nuestro organismo, la base primera y la que verdaderamente da origen a todos los procesos de la
vida.
Cuando hablo del Protoplasma en s, no me estoy refiriendo exclusivamente al Cuerpo Vital
Etrico; no, no confundan ustedes al Lingam-Sarira o Cuerpo Vital con el Protoplasma, el
Protoplasma es diferente. Para conocer el Protoplasma se necesita verdaderamente desarrollar
ciertas facultades que todos no las tienen, y para desarrollar esas facultades hay que despertar,
y para despertar hay que morir en s mismos aqu y ahora...
Hasta all la cita, que es una transcripcin de la enseanza oral del V.M. Samael Aun Weor, y en la
que con pleno conocimiento de causa el Mensajero de Acuario complementa lo escrito en su libro El
Misterio del ureo Florecer, donde tambin nos habla de ese Cuerpo Primitivo o Protoplasma, en el
que est impresa la viva imagen de nuestro propio Ser.
En El Matrimonio Perfecto, captulo N 2, el Maestro nos dice: Cuando un hombre y una
mujer se unen sexualmente, algo se crea. En esos instantes de suprema adoracin, EL y ELLA son
realmente un solo Ser Andrgino, con poderes para crear como los Dioses... Los Elohim son
Varn y Varona; el hombre y la mujer, unidos sexualmente, durante el xtasis supremo del amor
son realmente un Elohim terriblemente divino...
Las palabras bblicas sern los dos en una carne, por lo que no son ya ms dos, sino una
carne, confirma que la mujer ha sido sacada del hombre y que ambos tienen la inclinacin y el
poder de unirse de nuevo (y por cierto en un Ser) , como se aclara igualmente en El Gnesis, en el
cual juntos se llaman hombre...
En Mateo, Cap. 5, 2, se lee: El da en que Dios cre a los hombres, los cre hombre y mujer
(Varn y Varona), dndoles, por nombre, Hombre... Dice aqu: Le dio por nombre Adn (slo
que Adn y Hombre son una misma palabra en hebreo. Adems, ambos juntos son llamados
Hombre en el mismo captulo 1, 27, y captulo 3, 22-24.
De modo que, por una carne es designado un Hombre, un Ser, una persona ntegra. Ese
impulso hacia la integridad, al decir de los sabios nicamente se experimenta con el verdadero Amor Sexual, cuando existe una indomable Voluntad dirigida hacia la bsqueda del Ser,
del Logos Creador, cuya viva imagen (como llevamos dicho) est impresa en el fondo de nuestro
organismo, en el Protoplasma.
El verdadero Matrimonio tiene pues por finalidad reestablecer dentro de nosotros esa
Unidad Original y Divinal del Andrgino Paradisaco, de manera que hombre y mujer se equili-

bren y complementen cada vez ms hasta convertirse en un Ser.

El Matrimonio Perfecto es la unin de dos seres que verdaderamente saben amar. Para
que haya verdaderamente Amor se necesita que el hombre y la mujer se adoren en las 7 Grandes
Regiones Csmicas, para que haya Amor se necesita que exista una verdadera comunin de
Almas en las 3 esferas de pensamiento, sentimiento y voluntad.
Existen personas que estn casadas en el Mundo Fsico y Etrico, pero en el Astral no lo
estn. Otras estn casadas en los Mundos Fsico, Etrico y Astral, pero no lo estn en el Mundo
Mental. Existen matrimonios afines en los mundos del pensamiento y del sentimiento, pero absolutamente opuestos en el Mundo de la Voluntad.
El equilibrio electromagntico de las parejas no es desde luego meramente fsico, porque la viva
imagen del Ser est impresa tambin en nuestra parte Vital, Astral, Mental, Causal, Conscientiva, etc.
El tejido vibratorio Astral, muy especialmente, es el que enlaza al Cuerpo Fsico con el
Cuerpo Primitivo, Protoplasmtico.
Sobre el punto, el esoterismo gnstico seala que el Hijo, el Crestos Csmico, es la poderosa
Mediacin Astral que enlaza nuestra Personalidad Fsica con la inmanencia suprema del Padre Solar.
Con respecto a los Cuerpos Primitivos, desearamos sealar que el profesor Hans Spemann,
de la Universidad de Eriburgo, obtuvo en el ao 1.985 el Premio Nobel de Medicina y Psicologa
debido a su comprobacin, en trascendentales estudios, de que en los tempranos estadios del
desarrollo embrionario se halla activo un ESCULTOR DE LA VIDA, un IDEOPLSTICO
QUMICO que forma el protoplasma segn una imagen predeterminada.
Partiendo de estos estudios de Spemann, el Profesor Oscar E. Shott, de la Universidad de
Yale, logr comprobar (mediante sus experimentos con Salamandras) que el ESCULTOR DE LA
VIDA no desaparece en modo alguno (tal como Spemann lo haba supuesto) tras el tiempo de
desarrollo embrionario, sino que se mantiene durante toda la vida del individuo.
Un pequeo trocito de tejido, procedente de la acostumbrada herida de un hombre, podra
(segn el Profesor Shott), al injertarlo en un terreno virgen y viviente, reconstrur de manera
idntica todo el cuerpo en cuestin del hombre herido. Acaso los experimentos en los laboratorios
de homnculos conduciran algn da a reforzar prcticamente, en medida insospechada, las teoras del Profesor Shott...
Cuando el V.M. Samael Aun Weor declara que adquiriendo poderes sobre el propio Protoplasma
(en la va hacia la Perefeccin) uno podra rejuvenecerse como el buen Fausto, aquel de Goethe,
est expresando una verdad cientfica, artstica, filosfica y mstica de altos vuelos.
Mediante el mecanismo del Cuerpo Doble, Eidoln, Cuerpo Sideral o Vehculo Astral, se
hace posible para las parejas trasplantar la fuerza Vital hasta el Cuerpo Primitivo o Protoplasma
y mantener as su lozana y juventud.
Es tal la invulnerabilidad e integridad del Doble o Cuerpo Sidreo, que se ha dado el caso de
personas que sienten dolores en un miembro que le fuera amputado desde hace aos, y por cierto
tan intensos como si an existiera el mismo.
El Vehculo Astral es llamado el Doble porque es la correspondencia exacta del Vehculo
Fsico. Todo lo que ocurre en nuestra parte Astral se evidencia de inmediato en nuestra parte Vital y
Fsica, porque cualquier movimiento en una Regin Superior se manifiesta como fenmeno en una
Regin Inferior a aqulla.
Con la Magia Sexual quedan enlazadas todas esas Regiones del Universo Interior de las
parejas que se aman, vibrando electromagnticamente (en EL y ELLA) la Potencia Csmica del
Ser.
Con el Sahaja Maithuna o Magia Sexual, tal como se practica en las Escuelas de Tantrismo
Blanco, se multiplica infinitamente la Potencia de la Voluntad, mediante el desencadenamiento
y actualizacin omnipotente de las sutiles corrientes nerviosas.
Dice el V.M. Samael: En la cpula qumica, en el coito metafsico, durante el Sahaja Maithuna,

se experimenta la mxima sensacin a los cinco minutos... Flamas dinmicas magnticas, como
ondeante mar de gas rojo purpreo, terriblemente divino, rodean a la pareja durante el trance
sexual... Tremendo instante es ese, en el que las corrientes masculinas intentan unirse con las
femeninas!
Y luego aade: Para que el intercambio de las fuerzas magnticas sea profundo, edificante y
esencialmente dignificante, es urgente que los ms importantes centros del cuerpo hagan contacto en forma armnica y tranquila.
El Kalyanamalla se refiere, repetidas veces, a que el cumplimiento del Cdigo del Amor es
mucho ms difcil de lo que el profano se imagina... Los goces preparatorios son ya complicados; ha, pues, de ser empleado el Arte (Amatorio) exactamente, segn los preceptos, para avivar
el Amor de la mujer de la misma manera que se aviva una hoguera, y que su Yoni se torne ms
blando, elstico e idneo al acto amoroso.
El Anangaranga concede gran importancia al hecho de que ambos componentes de la pareja no dejen introducirse en su vida comn ningn entibiamiento, hasto o saciedad en sus relaciones, efectuando la consumacin del amor con recogimiento y entrega total...
Es absolutamente necesario, en consecuencia, luchar contra el Yo de la lujuria, porque entre
el crepitar ardiente del Csmico Fohat (omnipresente, omnipenetrante y omnimisericor-dioso), surgen
tambin, como es natural, espantosas tentaciones carnales, indescriptibles e inenarrables, a la
manera del gran Patriarca Gnstico San Agustn, quien tena visiones (en la cruz) de una deliciosa mujer desnuda.
Escrito est en el Libro de los Esplendores y con caracteres de fuego ardiente: El real conocimiento y la sabia identificacin con todas las infinitas posibilidades del sexo, no ha de significar
para los sabios una cada en el mundo de los instintos e ilusiones, sino que, precisamente, tal
familiarizacin y profundo conocimiento ha de conducirnos a la Auto-Realizacin Intima.
El sabio Waldemar dice: No lo olvidemos; nuestro cuerpo se har invariablemente tanto
ms completo cuanto ms desarrollado y bajo control consciente se halle el Sistema Nervioso
Simptico... Cuando el hombre y la mujer, con el mnimo de movimientos posibles, es decir,
slo con los que son necesarios para el mantenimiento y prolongacin del contacto, hacen de la
unin sexual tambin una unin psquica, slo entonces se procurar la oportunidad de que sean
cargados de electricidad los ganglios cerebro-espinales que se hallan ligados a la glndula
Pineal (la soberana del cuerpo) y adems, tambin, el plexo solar (Plexus Coeliacus), con los
numerosos plexos radiadores para hgado, intestinos, riones y bazo
De manera que el abominable espasmo es, ciertamente, un corto-circuto que viene a descargarnos espantosamente y por ello debemos evitarlo siempre.
Para la Ciencia Oficial materialista, el imperio de las radiaciones anmicas es un libro sellado,
ms por el contrario los poetas, filsofos, msticos y esoteristas estuvieron siempre convencidos de
la realidad de los campos energticos y psico-elctricos, mediante los cuales se magnetizan los
cuerpos y las almas y en los que se halla oculto el gran Misterio del Amor.
Para comprender cmo se procesa el intercambio de Fuerzas Magnticas entre hombre y
mujer, debemos saber que el cuerpo se halla estructurado por entero segn la Ley de la Analoga;
se compone de tres partes anlogas, o sea: cabeza, pecho y vientre. Si el pecho posee los brazos, el
vientre tiene las piernas. Segn la Ley de la Analoga, tambin la cabeza posee un par de miembros,
cosa que la antigua Ciencia Esotrica lo saba ya.
Esta divisin del cuerpo se conexiona, de la manera ms intrnseca, con los Nervios Simpticos.
El Sistema Nervioso Simptico se estructura con la cadena de clulas ganglionares situada a
ambos lados de la columna vertebral, la cual se halla intrincada por medio de las ms delicadas
ramas nerviosas, con las diferentes races de los nervios de la espina dorsal. Este sistema se halla
tambin en ligazn con los grupos de clulas ganglionares que se encuentran situadas en las cavidades ventral y torxica, en garganta y cabeza, formando especiales plexos.

La Tradicin Esotrica determina 7 Grupos de Plexos principales. Ellos son:

1- El gran PLEXO PELVIANO o PLEXUS SACRALIS, compuesto de los diversos plexos
sustentadores de los rganos genitales, vejiga y recto.
2- PLEXUS PROSTATICUS (PROSTTICO), que provee a la prstata o a los ovarios, y
en general a los genitales exteriores.
3- El PLEXO SOLAR o PLEXUS COELIACUS, con numerosos plexos irradiadores para
el intestino, hgado, riones y bazo.
4- El PLEXO DEL CORAZN, o PLEXUS CARDIACUS.
5- El PLEXO DE LA GARGANTA o PLEXUS LARYNGEUS, para los rganos de la
respiracin y de la garganta.
6- El PLEXO DE LA CABEZA, compuesto por varios plexos, los cuales discurren con los
vasos del cerebro (plexos carticos, plexos cavernosos) y van a la HIPFISIS, as como los nervios
ganglionares en curso con los nervios individuales del cerebro.
7- La Glndula PINEAL.
Este ltimo centro corona la doble trada de los otros plexos y provee a que vayan bajo el
control del cerebro.
Las funciones del Sistema Nervioso Simptico se subdividen, segn la triple divisin de Cuerpo,
Alma y Espritu, en corporales, anmicas y espirituales. Slo cuando se hallan las tres en contnuo
y armnico intercambio recproco, pueden los varones y mujeres equilibrar debidamente sus
fuerzas y corresponder, por ende, a la VIVA IMAGEN dada por el Creador.
As pues, en conclusin, la cpula metafsica con todo su refinamiento ertico nos coloca en
una posicin privilegiada mediante la cual disponemos de fuerzas maravillosas que nos permiten reducir, a polvareda csmica, a cada una de esas entidades tenebrosas que personifican
nuestros defectos psicolgicos, entre ellos, desde luego, al Yo de la lujuria...

OCTAVA PARTE

EL YO DE LA LUJURIA,
SU CONTINUIDAD MS ALL
DE LA MUERTE Y EL RETORNO
Si nosotros eliminramos los Yoes de la lujuria, las escenas del prostbulo y de la morbosidad finalizaran.
Samael Aun Weor, La Gran Rebelin,
Captulo N 22.
Dentro de nuestro Pas Psicolgico cada cual tiene sus acompaantes, sus Yoes, y stos lo llevarn a uno donde deben
llevarlo, de acuerdo con sus caractersticas psicolgicas.
Una dama virtuosa y honorable, magnfica esposa y de conducta ejemplar, an viviendo en una hermosa mansin en el
mundo fsico, debido a sus Yoes lujuriosos podra estar ubicada en antros de prostitucin dentro de su Pas Psicolgico.
Samael Aun Weor,
La Gran Rebelin, Captulo N 18.

En el extraordinario libro titulado La Gran Rebelin, el V.M. Samael Aun Weor expone lo siguiente: Mucho han dicho las distintas religiones sobre la vida despus de la muerte y el ms all. Y
luego aade, muy enfticamente: Que no se devanen ms los sesos las pobres gentes sobre lo que
hay ms all, del otro lado, ms all del sepulcro, porque incuestionablemente, despus de la
muerte cada cual contina viviendo en la Colonia Psicolgica de siempre, es decir, el ladrn
en los antros de ladrones continuar, el lujurioso en las casas de cita proseguir, como fantasma de
mal agero; el iracundo, el furioso, seguir viviendo en las callejuelas peligrosas del vicio y de la ira, all
donde tambin brilla el pual y suenan los tiros de las pistolas...
Ese Pas Psicolgico mencionado por el Maestro y donde el Yo de la Psicologa Experimental habita mientras tenemos Cuerpo Fsico y an despus de la muerte, est exactamente ubicado en las InfraDimensiones, en los Mundos Infiernos.
El Ego no tiene acceso a los Niveles Superiores del Ser; la Esencia anmica libre de Yoes
s puede penetrar en las Regiones Luminosas del Espacio, en las Dimensiones Superiores de la
Naturaleza y del Cosmos, es decir, en el Reino de los Cielos.
Con el propsito de ilustrarnos sobre el Yo de la lujuria TIPO DIABLO, el Venerable Maestro Samael acude al expediente del monje Gregor Rasputn, una variedad afortunadamente poco comn del fascinador de mujeres (vase Cap. N 2 del libro titulado El Misterio del ureo Florecer).
All podemos leer: A todas luces resalta, con entera claridad meridiana, que la desptica fuerza
mgica del Diablo Sagrado (Rasputn), se deba exclusivamente a su tremenda potencia sexual...
Desafortunadamente el monje Gregor Rasputn no supo utilizar sabiamente la formidable potencia sexual de que lo dotara la Naturaleza y descendi al plano de la ms baja sensualidad.
Ese monje, que segn el Maestro hubiera podido auto-realizarse a fondo, tuvo como se sabe
un final trgico.
Una noche cualquiera (contina exponiendo el Maestro), me propuse investigar en forma
directa al desencarnado Rasputn. Como quiera que conozco a fondo todas las funciones psquicas
del Eidoln (Cuerpo Astral del hombre autntico), no me fue difcil realizar un desdoblamiento mgico...
Vestido pues con ese Cuerpo Sideral del que tanto hablara Felipe Teofastro Bombasto de
Honheneim (Aureola Paracelso), abandon mi Cuerpo Fsico para moverme libremente en la 5Dimensin de la Naturaleza, en el Mundo Astral (Inferior)...
Lo que vi con el Sentido Espacial (con el OJO DE HORUS) fue terrible. No est de ms
afirmar, enfticamente, que hube de penetrar en una caverna espantosa donde solamente se vean

barriles llenos de vino, por entre los cuales se deslizaban, aqu, all y acull, multitud de horripilantes criaturas, a semejanza de hombres...
Yo buscaba a Rasputn, el Diablo Sagrado; quera platicar con ese extrao monje ante el
cual temblaron tantos prncipes, condes, duques y marquesas de la nobleza rusa, ms he aqu que
en vez de un YO vea a muchos YOES, y todos ellos constituan el mismo Ego del monje Gregor
Rasputn...
Tena pues ante mi vista espiritual, en toda la presencia de mi Ser Csmico, a un montn de
diablos, a un YO PLURALIZADO dentro del cual slo exista un elemento digno (quiero referirme a
la Esencia)...
No hallando pues a un sujeto responsable, me dirig a una de esas criaturas grotescas que
pas cerca de mi:
-He aqu el lugar donde viniste a dar, Rasputn; este fue el resultado de tu vida desordenada y
de tantas orgas y vicios...
-Te equivocas, Samael (contest la monstruosa figura, como defendiendo o justificando su vida
sensual), y luego aadi: A ti te hace falta la lnea de la intuicin...
-A mi no me puedes engaar (fueron mis ltimas palabras). Luego me retir de aquel tenebroso
antro situado en el LIMBUS, en el ORCO de los clsicos, en el vestbulo del reino mineral sumergido.
Si Rasputn (concluye el Maestro) no hubiera hecho en vida tantas obras de caridad, a estas
horas estara involucionando en el tiempo dentro de los mundos sumergidos, bajo la corteza de la
Tierra, en la Morada de Plutn.
De modo que lo nico que contina despus de la muerte es un montn de Yoes-Diablos,
los agregados psquicos, una multitud de abominables criaturas dantescas que personifican nuestros defectos psicolgicos.
La Eternidad en su aspecto inferior (o Infierno Lunar) devora eso que contina ms all del sepulcro y luego lo vomita, lo regresa al Mundo Tridimensional de acuerdo con la Ley del Eterno Retorno de
todas las cosas.
As los hechos, el Yo lujurioso tipo Don Juan, el Yo lujurioso tipo Casanova y el Yo
lujurioso tipo Diablo, con todas sus expresiones masculinas y femeninas se reincorporan en un
nuevo Cuerpo Fsico para recurrir o reincidir en el error, aadindose las consecuencias krmicas
de las acciones precedentes.
Dentro de la humana Personalidad de cada uno de nosotros existen siempre esos valores
inferiores o Yoes-Actores que sirven de basamento a la Ley de Recurrencia.
Cada Yo-Actor de tipo lascivo (o de cualquier otra caracterstica) es una persona distinta.
Cuando algunas de esas personas o Yo-defecto realiza determinada accin, adquiere un compromiso
que habr de cumplirse en otra existencia posterior.
Esto nos invita a comprender que dentro de cada uno de nosotros viven muchas personas
con distintos compromisos.
Dentro de la personalidad de un lujurioso existe una casa de citas y dentro de la personalidad de una
prostituta existe todo un prostbulo. Los compromisos del lujurioso se cumplirn mecnica e inexorablemente, e igualmente suceder con los compromisos de la prostituta.
Obviamente tales compromisos traen aparejadas una serie de dramas, tragedias y comedias con sus mltiples problemas de variado tipo.
All entra en accin la Ley de Causa y Efecto, Ley de Causacin o Ley del Karma, pues los
delitos contra el Amor siempre son castigados severamente por los Leones de la Ley.
Ejemplo: el Yo que en una pasada existencia tuvo una aventura amorosa (a la edad de 25 aos, digamos) e incumpli su palabra de matrimonio dada a cierta dama, en la nueva existencia ese mismo Yoaguardar tal edad para manifestarse, y llegado el momento buscar a la dama de sus ensueos, se pondr en contacto teleptico con la misma y vendr el re-encuentro y la repeticin de la escena, ms puede suceder que la
dama no acceda a los requerimientos por traer el recuerdo (con su respectivo resentimiento) del incumplimiento de la palabra por parte del varn.

Es as como acta la Ley de Causa y Efecto cuando se buscan (telepticamente) entre s los Yoes de
una y otra personalidad y luego se re-encuentran para repetir, como ya se dijo, la misma escena.
Nunca debemos olvidar que los Seores de la Gran Ley se valen del Ego delincuente, es
decir manejan esa ficha negra en el Tablero de Ajedrez de la Vida para administrar Justicia.
Precisamente sobre el Ego recae la sentencia.
Regresan pues los amigos y enemigos, los que prometieron gratitud eterna y los ingratos, los
que juraron amistad y los que prometieron vengarse, y retornan los amantes para repetir las escenas de
lascivia, para reincidir en sus fornicaciones, adulterios, etc.
Afirma el V.M. Samael Aun Weor: Esta es realmente la mecnica de la Ley de Recurrencia,
esta es la tragedia de la vida. La personalidad humana no es ms que una mquina al servicio de
estos Yoes con tantos compromisos. Y luego hace el Maestro la siguiente acotacin: Lo peor de toda
esta cuestin es que todos estos compromisos de la gente (o Yoes) que llevamos en nuestro interior,
se cumplen sin que nuestro entendimiento tenga previamente alguna informacin.
En el libro varias veces mencionado (El Misterio del ureo Florecer), con una serie de inslitos relatos
el Maestro Samael explica lo que es en s misma la Ley de Recurrencia, en relacin precisamente conel tema
este del Yo de la lujuria. All elAvatara de Acuario declara que all en Espaa, en tiempos de la Conquista, fue el Marqus Juan Conrado, gran seor de la Provincia de Granada.
Entre otros hechos interesantes, el Venerable relata cmo atraves el borrascoso ocano hasta
llegar hasta estas tierras de Amrica y su establecimiento muy cerca de los acantilados, en las
costas del Atntico...
Por aquellos tiempos de la Conquista espaola (agrega) exista desgraciadamente este otro
negocio internacional relacionado con la infame venta de negros africanos. Entonces (dice), para
bien o para mal conoc a una noble familia de color, originaria de Argelia. Todava recuerdo a una
doncella, tan negra y tan hermosa como como un sueo milagroso de Las Mil y una Noche...
Si compart con lla el lecho de lacees en el Jardn de las Delicias, fue realmente movido por la
curiosidad: quera conocer el resultado de este cruce racial. Que de ello naciera un vstago mulato,
nada tiene de extrao; ms tarde vino el nieto, el bisnieto y el tataranieto...
Y llega el Maestro, en su relato, al punto ms importante, relacionado (como ya se dijo) con este
tema del Yo de la lujuria y sus consecuencias: En aquellos tiempos de Bodisattwa cado (confiesa),
me olvid de las famosas MARCAS ASTRALES que se originan el coito y que todo desencarnado
lleva en su Karmasaya...
Resulta palmario y manifiesto que tales marcas le relacionan a uno con aquellas gentes y
sangres asociadas al coito qumico (es oportuno decir ahora que los Yoguis del Indostan han hecho
ya sobre esto detenidos estudios). No est de ms aseverar que mi actual Cuerpo Fsico deviene de
la citada cpula metafsica. Con otras palabras dir que as vine a quedar vestido con la carne que
llevo en mi presente existencia, que mis antepasados paternos fueron exactamente los descendientes de aquel acto sexual del Marqus.
Asombra ver que nuestros descendientes, a travs del tiempo y la distancia, se conviertan
en ascendientes; es maravilloso que despus de algunos siglos vengamos a revestirnos con nuestra
propia sangre, a convertirnos en hijos de nuestros hijos.
Vase, pues, cmo los compromisos del Yo lujurioso quedan registrados hasta en el vehculo
Astral, dejando all unas marcas que nos asocian (con quienes hemos efectuado la cpula qumica)
a travs del tiempo y del espacio.
Agrega el Maestro, en sus relatos explicativos de la Ley de Recurrencia, que su progenitor terrenal (el de la ltima existencia) fue en la poca medieval, durante los tiempos de la Caballera, un
noble Seor al cual hubo de vencer en cruentas batallas, motivo por el cual ste ltimo jur entonces venganza y es obvio que la cumpli, por lo que muy joven abandon la casa paterna, movido
por esas dolorosas circunstancias.
El gnosticismo universal ensea que la Madre Naturaleza trabaja intensivamente creando
Cuerpos Fsicos, pero el Yo siempre los destruye con sus vicios y pasiones lujuriosas. Cual

una maldicin insoportable, cada existencia en el estado de humanoide se repite dentro de la Lnea
Espiral de la Vida pero en curvas cada vez ms y ms bajas, precipitndose por el camino involutivodescendente hasta que se agota el Ciclo de las 108 Existencias que se le asignan a cada Esencia, y
entonces viene el ingreso a los Mundos Infiernos.
Los Cuerpos Fsicos krmicos son muy vulnerables, extremadamente dbiles, estn expuestos a la
enfermedad, la vejez y la muerte, y si hemos de asignar una cuota de responsabilidad (en ese proceso
degenerativo) a cada agregado psquico, el Yo lujurioso tiene la mayor culpabilidad por todas las
razones cientficas que en esta gua de estudio hemos expuesto.
Es tal la importancia del sexo que las taras hereditarias vienen por esa va. Es decir, esas anomalas
hereditarias vienen a ser el mecanismo mediante el cual se procesa la Ley del Karma y estn en los genes,
los que a su vez constituyen el fundamento de forma fsica o vestido carnal. Ya est comprobado que
cuando no existe la formacin natural legtima de los genes, incuestionable-mente originan un cuerpo defectuoso.
Dicho de otra manera: El Cuerpo Vital o asiento de la vida orgnica ha sido diseado por los
Agentes o Principios Inteligentes de la vida de acuerdo con la Ley de Causa y Efecto. Aquellos que en
su pasada existencia acumularon deudas muy graves, podrn nacer con un Cuerpo Vital defectuoso, el cual (como es natural) servir de base para un Cuerpo Fsico tambin defectuoso.
Ejemplo: el abusador pasionario-sexual a la larga puede nacer con el Cuerpo Vital indebidamente polarizado, y esto originar un vehculo homosexual o una forma femenina lesbiana. Indubitablemente, homosexuales y lesbianas son el resultado del abuso sexual en pasadas existencias.
Advertido est en los escritos de Pablo: Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est
fuera del cuerpo; ms el que fornica contra su propio cuerpo peca...
A causa de tantas y tantas fornicaciones, las multitudes humanoides retornan cada vez con menos
Valores Anmicos o Conscientivos. Los llamados hijos de la noche nupcial, o aquellos desventurados que fueron engendrados tras copiosos banqueteos y borracheras, son portadores de Valores
Anmicos muy inferiores...
Los neurastenoides, aquellos que sufren complejos de todo tipo, los cobardes, esquizofrnicos,
masoquistas, asesinos de todo tipo, borrachos empedernidos, homosexuales, lesbianas, embotados, romos, imbciles e idiotas que adems aaden a su asqueante tara hereditaria un cuerpo
enclenque y deformado, proceden de azarosas cohabitaciones abominables o bien de la concurrencia de enfermedades venreas.
Asegura el Logos Samael que la calidad del semen se encuentra asociada a la potencia imaginativa y que si se comete el crimen de derramar este elxir maravilloso, se empobrece la Facultad Creadora (el Traslcido, la Imaginacin Consciente) y entonces ya no es posible mantener con
igual frescor (en la mente) cualquier bella imagen que pudiramos usar para dar vida y forma a
una resplandeciente criatura.
Slo cuando viven ADAM-EVA (l y lla) en un estado auto-enaltecedor, edificante y esencialmente dignificante, se produce aquel intercambio de Fuerzas Anmicas a travs de cada clula,
por lo que realmente logran engendrar un Hijo del Sol, una hermosa criatura, fsica y anmicamente
dichosa.
El hecho cierto es que los Cuerpos Fsicos de la humanidad terrcola han venido desgastndose con
el tiempo, es decir, con cada retorno. Ya fueron inferiores a los rudos abuelos nuestros queridos
padres; peores que ellos somos nosotros y en mustia decadencia (entre el licor, las drogas,
fornicaciones y trgedias) nos sigue una viciosa descendencia.
La herencia es, pues, el vehculo del cruel Nmesis de la vida, la herencia es el resultado
de la Ley de Accin y Consecuencia. Este axioma de la Sabidura Gnstica slo se comprende
cuando evidenciamos (por s mismos y por experiencia directa) las Leyes del Retorno y de la Recurrencia.
De acuerdo con esas leyes mecnicas, y tambin en consonancia con aquella otra denominada Ley
de Afinidades Psicolgicas, el Yo lujurioso retorna o se reincorpora en un cuerpo creado por una
pareja lujuriosa.

En su libro titulado Nociones Fundamentales de Endocrinologa y Criminologa, el V.M. Samael

explica este proceso del retorno de los valores con los siguientes trminos: Los valores de un hombre
que fue artista, podrn retornar en una familia de artistas que le proporcionarn la herencia
que l necesita. Una suma de valores msticos retornarn en una familia piadosa, los valores de
un libertino podrn retornar entre familias libertinas y los de un asesino entre asesinos y ladrones, aunque muchas veces se han dado casos de santos entre bandidos (esa es la Ley del
Destino ajustando cuentas).
La ciega pasin en el acto carnal lujurioso genera desordenados remolinos electromagnticos cuyas oscilaciones vitales pasan a ser heredadas, provocando una disonancia en las clulas del
nio o de la nia engendrado o engendrada en esa forma animalesca. O sea, que adems de los
propios valores lujuriosos, heredamos otros tantos mediante la influencia materna y paterna.
Es ostensible que habiendo castidad cientfica, belleza y amor, ser impregnado el huevo
fecundado por alguna Esencia muy desarrollada y el resultado ser entonces un hijo o hija con
ricos valores anmicos.
Obsrvese, pues, la importancia que tiene el Nivel del Ser o Nivel Conscientivo de las parejas, el de
L y el de LLA, porque de su modo o manera especfica de pensar, sentir y actuar depender la
calidad de la simiente, de la Energa Creadora-Sexual, y de hecho el tipo de valores que ese
mismo Nivel atraiga cuando ambos generen una nueva criatura.
Consignemos, finalmente, la siguiente idea bsica: Se necesita mucho trabajo en la Novena
Esfera (con la Magia Sexual) para llegar a eliminar esa lujuria que heredamos de nuestros antepasados y que desgraciadamente se ha fortalecido con el tiempo y con las experiencias meramente
mecanicistas, porque no es posible destrur en un solo instante los pensamientos y sentimientos
dualistas y egostas que surgen de las pasiones y que estn profundamente arraigados dentro de
cada uno de nosotros.
Al respecto, el Evangelio del Tao ha dicho: Purifica tu corazn, limpia tus pensamientos,
ataja tus apetitos y conserva el semen, sintetizando as la clave regia que debidamente aplicada nos
permitir eliminar el Yo de la lujuria y sus elementos inhumanos.

Novena Parte

CONCLUSIONES
Es ostensible la tremenda dificultad que presenta el estudio de la Magia Sexual; no resulta nada fcil querer mostrar como
aprendible y visible la Sexo-Yoga, el Maithuna, con su gobierno de las ms delicadas corrientes de nervios y las mltiples influencias
subconscientes, inconscientes e infraconscientes que obran sobre el nimo. Hablemos claro y sin ambages: este tema sobre Sexo-Yoga
es cuestin de experimentacin ntima directa, algo demasiado personal.
Samael Aun Weor,
El Misterio del ureo Florecer.
Resulta ostensible el espantoso sacrificio de la NO-EYACULACIN para las personas lujuriosas. Es conveniente afirmar
que la Naturaleza no hace saltos; puede y hasta debe el principiante realizar el cambio poco a poco. Si realmente se quiere
consolidar, afianzar o fijar nuestro sistema, considero necesario empezar con prcticas cortas, un tiempo muy breve: cuando
mucho, de uno a cinco minutos diarios. Es incuestionable que despus se puede alargar el tiempo en cada prctica.
Los grandes atletas de la Sexo-Yoga suelen practicar el Sahaja-Maithuna durante una hora diaria, pero de ninguna
manera es conveniente empezar con largas prcticas sexuales; el cambio debe realizarse en forma metdica y con muchsima
paciencia, sin desmayar jams.
Samael Aun Weor,
Mensaje de Navidad del ao 1.969.

En su conferencia titulada CMO CAMBIAR LA MANERA DE PENSAR, el V.M. Samael Aun

Weor advierte:
El error de algunos misioneros es que quieren que las gentes comiencen de una vez a trabajar
con el Maithuna, en la Novena Esfera, sin conocer siquiera el cuerpo de doctrina. Pero eso es
absurdo: las gentes que no han cambiado su forma de pensar y que continan con sus mismos
hbitos, las gentes que tienen su misma forma de sentir y que son vctimas de las emociones
negativas, no comprenden los Misterios del Sexo y los profanan.
De modo que, segn el Maestro, empezar a trabajar con el Centro Sexual sin tener una informacin correcta de la Doctrina Gnstica es absurdo, pues el que empieza en esas condiciones no sabe lo
que est haciendo, no tiene una conciencia clara sobre el trabajo en la Forja de los Cclopes y puede
caer en gravsimos errores.
Antes que todo (insiste el Maestro), en estos estudios debemos empezar por los Centros Intelectual y Emocional, es decir, necesitamos cambiar nuestra forma de pensar y de sentir, pues de lo contrario marcharemos por un camino equivocado.
Ciertamente, en su inmensa mayora la humanidad terrcola ignora qu es el Ego en s mismo (sobre
todo lo referente al Yo de la lujuria), muy poco o casi nada es lo que conoce de su mundo interior o
espacio psicolgico, y lo que es peor: las multitudes subestiman o desprecian este tipo de enseanzas
porque han fortalecido en gran manera la Personalidad externa, tornndose (por tal motivo) extremadamente complicadas y groseramente materialistas, al punto que su lado esencial (eso que tenemos de Alma,
lo nico y verdaderamente humano que an nos queda), casi nunca tiene posibilidades de salir a flote, de
manifestarse.
En tales condiciones, ignorando qu somos realmente, de dnde venimos, hacia dnde vamos y por
qu y para qu vivimos, cmo podra el Yo de la lujuria, por ejemplo, aceptar de buena gana los
sublimes postulados de la Alquimia Sexual? O cmo podra una persona ignorante ingresar al Magisterio
del Fuego, acostumbrada como est a pensar, sentir y actuar mecnicamente, siguiendo el consenso
general de las opiniones establecidas por el Anticristo sobre el amor, el sexo y la sexualidad?
Todo el mundo sabe que piensa y siente, pero pocos comprenden (o intentan comprender) el cmo
y el por qu de tantos y tantos pensamientos y sentimientos que van surgiendo de acuerdo con las siempre
cambiantes circunstancias.
Una cosa pues es el SABER y otra muy distinta es el SER. Dicho con palabras del Maestro:

Conocimiento y Comprensin son diferentes; el primero es de la mente y la segunda del corazn. Unificando el Saber o conocimiento con el Ser, surge la llamarada de la Comprensin.
Luego el primer paso (en estos estudios) debe ser dado en direccin al Ser, para lo cual obviamente
debemos adquirir un conocimiento que con absoluta precisin nos indique cmo cambiar radicalmente nuestra actual MANERA DE SER.
Nadie intentara auto-observar y luego comprender (en s mismo, dentro de s mismo) el Yo de la
lujuria sin antes haber encontrado un motivo fundamental que lo induzca a iniciar la lucha contra ese
agregado psquico que tan graves daos causa en el individuo y en la sociedad.
En nuestro MODO DE SER hay muchsimos pensamientos y sentimientos equivocados relacionados con el amor, el sexo y la sexualidad.
Las Asociaciones o Escuelas Gnsticas, fundamentadas nica y exclusivamente en la Gnosis develada
por el V.M. Samael Aun Weor, tienen mtodos o procedimientos que llevan al aspirante hacia el estado
conscientivo de DIANOIA, que se manifiesta como sintetismo conceptual, cientificismo, revisin intelectiva de creencias, estudios muy profundos sobre fenmenos y leyes, etc.
El estado conscientivo llamado DIANOIA precede al estado de NOUS, que es el de la Conciencia despierta, el de la verdadera Inteligencia, de la Belleza Interior y del autntico Amor.
Para lograr ese intento, las Asociaciones Gnsticas Internacionales de Estudios Antropolgicos utilizan, adems, una pedagoga revolucionaria cuyo nico objetivo es el de que nos hagamos conscientes del
SABER adquirido.
Hacindonos conscientes de lo que ya sabemos, podemos entonces desechar LO FALSO e ir
cultivando gradualmente LO LEGTIMO, eso que hay de REAL o VERDADERO dentro de cada uno
de nosotros.
Huelga decir que el Ego es una FALSA CREACIN, y que cada uno de los mltiples Yoes tiene
sus propios criterios equivocados y sus particulares emociones inferiores.
Entre las variadsimas ideas falsas del Yo mismo est aquella de que la Imaginacin es la loca de
la casa, que la capacidad imaginativa es tan solo fantasa y nada ms.
El gnosticismo universal, adems de establecer exactas diferenciaciones entre Imaginacin Mecnica e Imaginacin Consciente, estudia muy a fondo las ntimas conexiones existentes entre el sexo y la Imaginacin.
La Imaginacin mecanicista deviene de la mente mal utilizada; la Imaginacin mecnica, por lo tanto,
est estructurada con los desechos de la memoria, que es el Centro Formativo de la mente.
El Yo lujurioso utiliza esa tipo de Infra-Imaginacin para proyectar en la pantalla de la mente
escenas de lubricidad, de impudicia, de morbosidad sexual. Los sueos erticos y las poluciones nocturnas se deben precisamente a la sub-imaginacin mecnica.
La Castidad o dominio consciente de las funciones sexuales, resulta algo ms que imposible
mientras exista la sub-imaginacin, es decir, las fantasas sobre el amor, el sexo y la sexualidad.
El Yo de la lujuria est muy activo dentro de cada uno de nosotros, vibra intensamente con gran fuerza demonaca, y si el aspirante gnstico desea aprender a vivir en forma auto-enaltecedora y edificante, debe
concederle especial atencin al ESPEJO MGICO de la IMAGINACIN y su muy ntima conexin con el Yo lujurioso y la transmutacin del Mercurio de los Sabios.
La Infra-Imaginacin o Imaginacin desnaturalizada puede traicionarnos cuando muy
sinceramente queremos trascender la mecanicidad sexual, proyectando imgenes sexuales
pasionarias que llevamos impresas en los ocultos niveles inconscientes, subconscientes e infraconscientes de la propia mente.
Es decir, el Yo lascivo se burla de los anhelos msticos del aspirante que trata de mirar las
funciones sexuales no como motivo de vergenza, tab o pecado, sino como algo infinitamente elevado,
sublime y terriblemente divino.
Slo a travs de una vigilancia permanente o auto-observacin contnua de nuestros modos
especficos de pensar, sentir y actuar, podemos transformar las impresiones lujuriosas e ir luego
comprendiendo y eliminando todo ese automatismo infra-instintivo e infra-sexual del que se

vale la Imaginacin Mecnica para impedir que dentro de nosotros surja la Llama del Ser.
La Imaginacin Objetiva, consciente, es la Visin Espiritual o Traslcido, y por lo tanto
(en s misma) resulta esencialmente creadora.
La Imaginacin Creadora es la agencia maravillosa de la vida sexual y posee, en s misma,
una cualidad Csmico-Divinal... Es slo el Espejo Mgico de la Imaginacin el que acoge en s
mismo la Voluntad de nuestro Padre que est en secreto. La Voluntad y la Imaginacin de dos
amantes (hombre-mujer) que se adoran entre s, consiste pues en que mediante el comn ardor sexual
dan forma a su Universo ntimo.
Ya hemos reseado a lo largo de la presente gua de estudio, que el malhadado Yo lujurioso
debilita la escasa Voluntad libre que poseemos, y ahora podemos aadir que tambin ciega los ojos
del Alma, adultera la capacidad imaginativa, apartndonos radicalmente del PADRE-MADRE INTERIOR particular. Individal.
Careciendo de Voluntad-Consciencia y de Imaginacin Creadora, uno queda a merced de la Mente
Sensual o de la Mente Intermedia, sujeto a las opiniones de los Yoes-Pensadores y por lo tanto incapacitado para eliminar cualquier agregado psquico.
Vana cosa es (exclama el V.M. Samael) engrernos de la mente animalesca y lunar! Y acota:
sta, por s sola, nicamente puede conducirnos al error. La pobre mente animal-intelectual no
puede en verdad alterar fundamentalmente nada. Necesitamos de un poder superior, de una potestad viviente capaz de eliminar o descartar totalmente aquella entidad siniestra que personifica
(psquicamente) el error que hemos auto-observado y comprendido. Tal autoridad es, fuera de
toda duda, nuestra Divina y Adorable Madre Kundalini (la Esposa sublime del Espritu Santo), la
Serpiente gnea de nuestros Mgicos Poderes, ese Fuego Electrnico-Solar que en forma esplndida se desenvuelve y desarrolla en la espina dorsal del asceta gnstico...
Quienes gradualmente van trabajando sobre s mismos con los 3 Factores de la Revolucin Gnstica
de la Conciencia, estn en capacidad de comprender las siguientes ideas trascendentales que explican por
qu y para qu la Inteligencia de la Madre Naturaleza nos concede un cuerpo fsico:
1- El hombre debe ser tambin carnalmente uno con Dios.
2- La criatura humana slo puede Auto-Realizarse ntimamente entregndole su cuerpo a Dios.
3- Es indispensable y urgente morir radicalmente en nuestra propia persona, en la carne, en el YO,
con el propsito firme de encarnar la potencia de Dios en nosotros.
4- Necesitamos reconciliarnos con el Sumo Hacedor, de manera que l pueda reconocer en la
carne a su propia criatura.
5- Para nosotros los gnsticos el Cuerpo Fsico es algo as como Alma materializada, condensada,
y no un elemento impuro y pecaminoso, como suponen los tratadistas de la asctica absoluta de tipo
medieval...
El hermoso corolario de esas ideas trascendentales queda plasmado poticamente as:
La LUZ y el POLVO deben celebrar sus esponsales y CIELO y TIERRA liberarse juntos
en el Amor...
Un nuevo CIELO est ya dispuesto, y as tambin debe crearse una nueva TIERRA, igual
a l en magnificencia...
Y es que lo exterior (el Cuerpo Fsico) es tan slo la proyeccin de lo interior (de lo AnmicoEspiritual). De all la expresin del V.M. Samael Aun Weor: Quien est ya bien muerto y tiene a Dios
adentro, proyecta un Paraso.
Parafraseando al Venerable Maestro concluimos esta gua de estudio diciendo: Quien est bien
vivo y tiene adentro el Yo de la lujuria, proyecta un Infierno...
Por qu? Porque el Yo lujurioso es mixtificado, corrompido, vicioso, falso, y abomina la virtud de la
Castidad, desprecia la pureza, la Virginidad delAlma, la Honestidad, la Fidelidad, el Candor y muchas otras
cualidades que s nos llevan a caminar por la senda amorosa del Matrimonio Perfecto y de hecho a experimentar la verdadera Felicidad del Ser y la legtima Libertad interior.