X POSCOM

Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio

04, 05 e 06 de novembro de 2013

Era uma vez: construo narrativa de Once Upon a Time1

Fernanda Elouise Budag2
Universidade de So Paulo USP
Resumo
Tomando por base aportes tericos dos estudos da linguagem conceitos
norteadores das vrias correntes e noes introdutrias dos grandes pensadores ,
procuramos traar reflexes acerca do universo ficcional de uma produo audiovisual
contempornea, Once Upon a Time. Os eixos centrais da anlise giram em torno de:
discursos circulantes; formaes discursivas; interdiscurso; representaes; funes
narrativas; conexes da linguagem com a psicanlise e ordem simblica. Percorremos, pois,
a narrativa de Once Upon a Time a partir do olhar das cincias da linguagem na tentativa de
operar os conceitos citados. E uma vez que a histria em questo se desenrola entre o
Mundo Real e o Reino Encantado, relaes entre real e imagem atravessam as reflexes.
Abstract
Based on theoretical frameworks of language studies guiding concepts of the
various currents and introductory concepts of great thinkers we trace reflections on the
fictional universe of a contemporary audiovisual production, Once Upon a Time. The
central axes of analysis revolve around: circulating discourses, discursive formations;
interdiscourse; representations; narrative functions; connections between language and
psychoanalysis and symbolic order. We have come, therefore, the narrative of Once Upon a
Time from the look of the language sciences in an attempt to operate the concepts
mentioned. And as the story unfolds in question between the Real World and the Magic
Kingdom, relationships between real and image cross the reflections.
Palavras-chave: comunicao; audiovisual; discurso; linguagem; narrativa ficcional.
Introduo
1
Trabalho apresentado no GT Estudos da imagem e do som do X Seminrio de Alunos de Ps-Graduao em
Comunicao da PUC-Rio.
2
Doutoranda em Cincias da Comunicao, pela Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo.
Orientadora: Profa. Dra. Mayra Rodrigues Gomes. Mestre em Comunicao e Prticas de Consumo, pela ESPM-SP.
Atualmente docente da Faculdade Paulus de Tecnologia e Comunicao (FAPCOM). Email: fernanda.budag@gmail.com

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

A obra ser sempre considerada como a manifestao de

uma estrutura abstrata, da qual ela apenas uma das
realizaes possveis [...] (TODOROV, 2003, p. 80)
Como pano de fundo, temos a cultura, processo de construo de significaes.
Mais especificamente, uma combinao entre elementos e situaes contextuais, prticas e
produes dos atores sociais e, claro, linguagens. E uma vez que discursos3 so nossos
interesses maiores, iniciamos nossas consideraes dialogando com Barthes:
Entender-se- [...] por linguagem, discurso, fala etc. toda unidade ou toda sntese
significativa, quer seja verbal, quer visual: uma fotografia ser, por ns, considerada
fala, exatamente como um artigo de jornal; os prprios objetos podero
transformar-se em fala se significarem alguma coisa. (BARTHES, 2010, p. 201)

E o autor continua: Eis por que o semilogo deve tratar do mesmo modo a escrita e
a imagem: o que ele retm delas que ambas so signos e chegam ao limiar do mito
dotadas da mesma funo significante; tanto uma como a outra constituem uma linguagemobjeto. (BARTHES, 2010, p. 206)
Nessas condies, assumimos signo a partir do conceito introduzido por Peirce e
h muito incorporado ao campo da comunicao , como sendo aquilo que est para algo,
no lugar de algo, para algum. Baseada nessa perspectiva, Santaella sintetiza: o signo
uma coisa que representa uma outra coisa: seu objeto (SANTAELLA, 2005, p. 90). Ou
seja, o signo representa algo, seja do mundo material ou imaterial. E todos ns sujeitos
apenas conhecemos as coisas justamente por meio de signos.
Inserido nesse panorama cultura-linguagem-signo, h um cenrio cultural
contemporneo intensamente marcado pela comunicao, sobretudo miditica. E nesse
contexto introduzimos agora nosso objeto de estudo, a narrativa ficcional Once Upon a

3
Empregamos aqui discurso e enunciado indistintamente, aos modos de Foucault (CHARAUDEAU, Patrick e
MAINGUENEAU, Dominique (orgs.). Dicionrio de anlise do discurso. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2012, p. 60).

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

Time, a partir da qual operamos conceitos pertencentes ao campo dos estudos de

linguagem.
Como mencionado, temos ento como objeto de estudo o discurso de um produto
miditico ficcional, a srie norte-americana Once Upon a Time, que insere em sua trama
elementos de contos clssicos. A srie chamou nossa ateno por fazer uso de inmeras
referncias que fazem parte do imaginrio universal de contos de fada, ao mesmo tempo em
que mescla essas referncias introduzindo novas relaes e explicaes aos contos
originais, e ainda prope uma releitura e transposio para o contexto real e atual, um
mundo que nem sempre tem sentido e em que muitos sujeitos recorrem a estrias de reinos
encantados para com ele lidar.
Once upon a time uma srie de TV norte-americana que estreou, em seu local de
origem, na rede de televiso ABC, em setembro de 2011. No Brasil, veiculada pelo canal
Sony desde abril de 2012 e est em sua segunda temporada a primeira contou com 22
episdios. Seu ttulo tem a traduo literal Era uma vez, a clssica frase inicial de contos
de fada, justamente porque adota como universo ficcional o Reino Encantado, integrando
personagens e elementos icnicos: Grilo Falante, Gepeto, Pinquio, Bela, Caador,
Chapeuzinho Vermelho e a Vovozinha, ma envenenada, entre tantos outros. Ou melhor, a
narrativa inicia a no Reino Encantado, com o casamento de Branca de Neve e Prncipe
Encantado. Mas uma maldio da Rainha M transporta os personagens para um lugar onde
suas vidas e lembranas seriam roubadas, sem mais finais felizes: o Mundo Real. Assim
sendo, esto todos presos em uma cidade chamada Storybrooke e a a histria da srie se
desenrola pelo intercalar dos dois mundos e a batalha contra a maldio. A esperana de
quebra do feitio est em Emma, filha de Branca de Neve e Prncipe Encantado, que foi
enviada ao Mundo Real onde Emma Swan antes que fosse amaldioada. Henry Mills
um garotinho do Mundo Real, filho que Emma Swan deu para adoo quando beb. Ele
mora em Storybrooke e possui um livro de contos de fada que parece conter o segredo para
acabar com a maldio. Mas ele precisa da ajuda de Emma. E, antes, precisa convenc-la e
faz-la acreditar em toda essa histria.

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

Para o presente artigo, adotamos como corpus de anlise a primeira temporada da

srie (compreendida em 22 episdios de aproximadamente 43 minutos cada, totalizando
946 minutos). Para uma anlise mais atenta desse corpus, recortamos4 uma amostra,
reduzida para questes de aprofundamento, mas extensa o suficiente para ser minimamente
representativa. Isso significa quase 25% do total de minutos, o que corresponde a cinco
episdios, selecionados intencionalmente, ou seja, homogeneamente distribudos ao longo
da temporada, quais sejam: o primeiro, o localizado no primeiro quartil (6 o episdio), o do
meio (11o episdio), o localizado no terceiro quartil (16

episdio) e o ltimo (22o

episdio).
O atual texto pretende-se um recorte de pesquisa cientfica mais ampla tese de
doutorado e, portanto, configura-se como uma primeira aproximao do objeto de estudo
supracitado. No panorama macro da tese, nosso problema de pesquisa configura-se como:
quais as relaes que a srie opera com outros textos/discursos? Objetivamos, pois,
entender como essa narrativa trabalha com essas referncias discursivas, captando os
transportes

feitos

para

atualidade.

Desejamos

ento

captar

os

elos

enunciativos/discursivos construdos tanto com contos de fada quanto com o cotidiano

contemporneo. Quais deles fazem a narrativa se desenrolar? No panorama micro do
presente artigo, objetivamos iniciar reflexes conceituais em torno desse problema de
pesquisa. Ou melhor, como j exposto, trabalharemos neste espao textual conceitos dos
estudos da linguagem como uma tentativa de iniciar o repertrio terico da pesquisa macro.
Pretendemos dar conta de conceitos como: discursos circulantes; formaes discursivas;
interdiscurso; representaes; funes narrativas; conexes da linguagem com a psicanlise
e ordem simblica. Sempre com o olhar voltado srie Once Upon a Time.

Tomamos como referncia aqui o mtodo de amostragem conhecido por semana composta empregado por Wimmer e
Dominik (WIMMER, Roger D. e DOMINIK, Joseph R. Mass media research. 2a. ed. Belmont (Calif.): Wadsworth
Publishing, 1987), que prope que, por exemplo, para montar uma amostra de edies de um jornal para uma pesquisa
dentro de um determinado perodo de tempo, construa-se uma semana completa a partir da seleo estratificada de
semanas do ms e dias da semana: sortear uma segunda-feira entre as segundas-feiras do ms, uma tera-feira entre as
teras-feiras do ms seguinte, e assim por diante.

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

Iniciando o percurso
Lanamo-nos em nosso itinerrio retomando a noo de signo anteriormente
mencionada, bem aceita hoje e que tem razes no universo peirceano: signo alguma coisa
que est no lugar de algo para algum. Assim, no universo de Onde Upon a Time, o grupo
de sons prncipe encantado est no lugar de algo, uma figura do imaginrio que habita
nossa cultura, para consumo de espectadores de determinado perfil. Ainda no territrio do
signo, temos a cor vermelha que associada ma e cuja significao gera a ma
envenenada da Rainha M. E do ponto de vista da linguagem, tudo passa a existir. Dessa
forma, no questionamos se o Lobo Mau existe, por exemplo. A palavra faz a coisa/ o
objeto ser real. por isso que so possveis personagens como Grilo Falante e Pinquio em
Once Upon a Time. Estamos no mbito do signo, das representaes.
Tudo o que a mdia ou, de forma particular, Once Upon a Time veicula so
representaes. No sentido de que representaes, em nossa tentativa de livre conceituao,
so conceitos, imagens, ideias, posies e entendimentos do mundo. E indo alm, nada na
realidade, mesmo fora da mdia, escapa s representaes. Nas palavras de Moscovici, as
[...] representaes so tudo o que ns temos, aquilo a que nossos sistemas perceptivos,
como cognitivos, esto ajustados (2003, p. 32). Ou, parafraseando Bower: por
representao eu quero dizer um conjunto de estmulos feitos pelos homens, que tm a
finalidade de servir como um substituto a um sinal ou som que no pode ocorrer
naturalmente (BOWER, 1977, p. 58 apud MOSCOVICI, 2003, p. 32).
As representaes, em verdade, so construdas para facilitar ou mesmo tornar
possvel a comunicao e o relacionamento entre sujeitos. Afinal, conforme defende
Moscovici, todas as interaes humanas, surjam elas entre duas pessoas ou entre dois
grupos, pressupem representaes. Na realidade, isso que as caracteriza (MOSCOVICI,
2003, p. 40).
Quando vemos uma Chapeuzinho Vermelho transformar-se em Lobo Mau, ou
vemos um Gnio Lmpada transmutar-se em Espelho Mgico, so representaes entre as

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

tantas possveis. So uma verso. Assim como as histrias de contos maravilhosos que
tivemos contato na infncia, que em geral ns recebemos pelos irmos Grimm, so tambm
verses. Em Once Upon a Time temos representaes produzidas pelos autores da srie,
mas que so, antes de tudo, sociais. Por mais que cada sujeito opere representaes
prprias, essas apenas conseguem ser partilhadas porque h um consenso estabelecido.
Um repertrio prvio comum. Um conjunto de sentidos, uma determinada disposio do
mundo compartilhada. Diz respeito aos discursos circulantes. Conforme Charaudeau,
o discurso circulante uma soma emprica de enunciados com visada definicional
sobre o que so os seres, as aes, os acontecimentos, suas caractersticas, seus
comportamentos e os julgamentos a eles ligados. Esses enunciados tomam uma
forma discursiva que, por vezes, se fixa em fragmentos textuais (provrbios,
ditados, mximas e frases feitas), por vezes varia em maneiras de falar com
fraseologia varivel que se constituem em socioletos. (CHARAUDEAU, 2010, p.
118)

Os discursos circulantes pautam nosso contexto e lugar. E com base neles que
Once Upon a Time compartilha, por exemplo, o seguinte discurso de Rumpelstiltskin: O
amor verdadeiro, querido, escapa por entre os dedos. a magia mais poderosa do mundo.
a nica magia com poder para quebrar qualquer maldio. Deve se protegida a todo
custo. Trata-se, pois, de m discurso circulante sobre o amor verdadeiro, que personagem
reproduz ao falar com um dos sete anes.
E das contribuies de Foucault para a anlise de discurso, podemos dizer que esto
em operao tambm formaes discursivas. Que so ainda mais amplas que os discursos
circulantes. Por mais que haja enunciados singulares, h reiteraes advindas de um lugar
em comum.
Sempre que se puder descrever, entre um certo nmero de enunciados, semelhante
sistema de disperso e se puder definir uma regularidade (uma ordem, correlaes,
posies, funcionamentos, transformaes) entre os objetos, os tipos de enunciao,
os conceitos, as escolhas temticas, teremos uma formao discursiva [grifo no
original]. (FOUCAULT apud GREGOLIN, 2006, p. 90)

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

A noo de formao discursiva foi de fato introduzida nos estudos da anlise de

discurso por Pcheux e bastante complexa especialmente por ter passado por revises ao
longo do tempo. De maneira resumida, entendemos como sendo o conjunto de regras que
regulam os discursos, de acordo com posies ocupadas e com contextos histricos
determinados. Reunio de enunciados que possuem uma mesma identidade porque seguem
os mesmos princpios reguladores, movimentam-se dentro das mesmas possibilidades
discursivas.
Na srie em anlise, por exemplo, seu prprio ttulo Era uma vez evidencia a
formao discursiva em que seu discurso se inscreve. Ou seja, sua matriz de sentidos so as
narrativas ficcionais ou, mais especificamente, os contos de fadas.
Desde os anos 1970 a formao discursiva concebida como inseparvel do
interdiscurso (CHARAUDEAU e MAINGUENEAU, 2012, p. 241). Nesses termos, de
acordo com Pcheux,
uma formao discursiva no um espao estrutural fechado, j que ela
constitutivamente invadida por elementos provenientes de outros lugares (i.e., de
outras formaes discursivas) que nela se repetem, fornecendo-lhe suas evidncias
discursivas fundamentais (por exemplo, sob forma de pr-construdos e de
discursos transversos) (PCHEUX, 1983, p. 297 apud CHARAUDEAU e
MAINGUENEAU, 2012, p. 241).

A interdiscursividade transpassa todo e qualquer discurso. Assim, o interdiscurso

traz em si a ideia de que existe uma conexo entre os discursos. S posso dizer algo porque
h algum antes de mim que o falou. Remete noo basilar de que um enunciado pode at
ser individual em termos de quem o pronuncia, mas indubitavelmente construdo
coletivamente. Isso porque antes de tudo h um repertrio e prticas de vida que o do
suporte e, acima de tudo, h significados compartilhados.
De forma ampla, interdiscurso [...] o conjunto das unidades discursivas com as
quais ele [o discurso] entra em relao. (MAINGUENEAU, 1998, p. 86). Podemos
observar conexes interdiscursivas em Once Upon a Time. Interdiscursos que dizem
respeito a contos de fadas. Por exemplo, quando analisamos o universo em torno do

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

personagem Rumpelstiltskin/Sr. Gold, respectivamente o nome que recebe no Reino

Encantado e no Mundo Real da srie. O primeiro faz referncia a personagem homnimo
de histria publicada pelos irmos Grimm nos anos 1800. H muitas verses desse conto,
mas, em essncia, o que podemos falar de Rumpelstiltskin que se trata de um duende que
concede favores em troca de algum preo a ser pago e que ele cobrar em algum momento.
Em Once Upon a Time, Rumpelstiltskin/Sr. Gold parece estar direta ou indiretamente, em
menor ou maior grau conectado histria de quase todos os demais personagens e
desempenha exatamente o mesmo papel de seu original. Em determinado momento, revela
informaes sobre a quebra da maldio da Rainha M Branca de Neve em troca do nome
de sua filha. Alis, esse acontecimento, remete imediatamente a um evento do original, em
que Rumpelstiltskin lana Rainha o desafio de que ela descubra o seu nome para que ele
desista de levar a criana a ele prometida. Ocorrem deslocamentos, mas a referncia
evidente. E h ainda mais traos interdiscursivos em torno Rumpelstiltskin na srie. Ele
apaixonado por Bela de A Bela e a Fera e, portanto, acaba acumulando e assumindo
um papel metafrico para a Fera. Sua esttica ameaadora manifesta essa relao. Relao
interdiscursiva.
A formao discursiva da onde eu falo. E a interdiscursividade refere-se emisso
implcita de um discurso a outros. A relao de um discurso com outro. Um cruzamento de
discursos. Falamos sobre o que j foi posto, remodelando, subtraindo. O discurso de Once
Upon a Time remete a textos passados e operara ressignificaes. Assim, estamos
mergulhados numa rede extensiva de interdiscursividade. Identificamos essa rede na visvel
recorrncia de temticas de outros contos, com discursos como o da esperana, o do amor
verdadeiro e o da maldio. Deste ltimo, trazemos um representativo da srie,
pronunciado por Rumpelstiltskin quando o mesmo, preso, explica sobre a maldio da
Rainha M Branca de Neve: A Rainha criou uma maldio poderosa. Que se aproxima
de ns. Em breve, todos vocs estaro numa priso, como a minha, s que pior. A sua
priso, todas as nossas prises, ser o tempo. O tempo ir parar e ficaremos presos. Num
lugar horrvel, onde tudo o que gostamos, tudo que amamos ser tomado de ns, e

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

passaremos a eternidade sofrendo, enquanto ela comemora enfim vitoriosa! Nada de

finais felizes.
Continuando o percurso
Barthes (2010), ao deslocar o mito para um novo tempo, trabalha-o como sistema
semiolgico e prope enxerg-lo como um [...] um sistema de comunicao, uma
mensagem. [...] um modo de significao (BARTHES, 2010, p. 199). Transpondo suas
acepes para nosso universo de interesse, temos que uma narrativa ficcional como Once
Upon a Time pode ser tomada como um mito. Um mito com suas condies de
funcionamento prprias, com estrutura autntica.
Sobre essas estruturas de narrativas, elas foram estudadas por Propp (1984),
considerado o pai da narratologia. Ao promover uma anlise da narrativa estruturas e
funes , foi o primeiro estudioso a ter um olhar sobre as histrias enquanto estruturas que
permanecem em torno do qual a narrativa acontece. No incio do sculo XX estudou os
contos populares atravs de um extenso levantamento de contos. Depois de rastre-los,
encontrou um tipo de ocorrncia que pode ser colocado como funo. So os blocos de
ao de uma histria. Podemos identificar vrios desses blocos narrativos em Once Upon a
Time: (1) a mediao, que a proposta de tarefa para o heri, quando Henry prope a
Emma que fique em Storybrooke para tentar ajud-lo a quebrar a maldio; (2) deciso,
quando o heri, respondendo mediao, decide enfrentar o desafio, que o que ocorre
quando Emma fica na cidade; (3) recebimento do adjuvante, quando o heri recebe ajuda,
que pode ser um artefato mgico, como a espada que Emma recebe que era de seu pai e vai
ajud-la a matar o drago e recuperar a frmula do amor verdadeiro; (4) vitria, quando o
antagonista derrotado, em nosso caso, o drago na primeira temporada; e (5) reparao,
que compreende ao restabelecimento da ordem, a quebra da maldio, quando todos os
habitantes de Storybrooke recuperam sua memria e lembram de suas vidas no Reino
Encantado. Estruturas padres recorrentes em histrias as mais diversas. Histrias que vm
inspirando histrias atravs de sculos. Operando modos de significao.

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

Portanto, tudo significa; desde que haja algum que compartilhe de um mesmo
repertrio para fazer uma leitura; pois as representaes originam-se de nossa realidade
scio-histrica-cultural. Como j dissemos, as representaes facilitam a concretizao da
comunicao. Moscovici diz que as representaes tornam familiar algo no familiar
(2003, p. 54) e ento explica o que seriam suas duas principais grandes funes.
O primeiro mecanismo que rege essa familiarizao gerada pela representao a
ancoragem. Simplificadamente, [...] ancorar classificar e dar nome a alguma coisa.
(MOSCOVICI, 2003, p. 61) Quando damos um nome a algo, elegemos uma caracterstica
como categoria principal que subsume aquilo que queramos nomear. a operao
realizada ao construirmos recortes e classificaes. E ao mesmo tempo, quando nomeamos,
nomeamos o oposto automaticamente. Dessa forma, voltando-nos a Once Upon a Time,
quando nomeamos o que do Mundo Real, nomeamos, mesmo que no deliberadamente, o
que da esfera do Reino Encantado.
J a segunda grande funo das representaes, segundo Moscovici, a objetivao.
Objetivar [...] descobrir a qualidade icnica de uma ideia [...]; reproduzir um conceito
em uma imagem. (MOSCOVICI, 2003, p. 71-72) Em outras palavras, objetivar
descobrir a qualidade icnica da ideia e reproduzir um conceito em imagens, gerando nveis
de materialidade. Por materialidade entendemos as prticas discursivas, que se encarnam
nos sujeitos, em seu cotidiano. Uma vez que enxergamos os discursos enquanto processos
em nossas vidas, eles literalmente atravessam a materialidade do mundo. Da a sua
materialidade. Trata-se de transformar palavras em coisas. Por isso o mal , de certa forma,
materializado na ma envenenada em Once Upon a Time. Ou a esperana de quebra da
maldio materializada no livro de Henry.
Objetivamos tambm, por exemplo, por meio de pares antitticos. Duplas opositivas
como as que vemos em Once Upon a Time: Bem versus Mal; Mundo Real versus Reino
Encantado; Final feliz versus Eterna maldio, entre outros possveis. Pares antitticos nada
mais seriam que grandes temas que se sobrepem a tudo e a partir dos quais emergem
esteretipos e pacotes discursivos.

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

Pacotes discursivos enquanto princpios organizadores, que nos orientam cognitiva

e socialmente. Onde se encaixam as representaes e, por conseguinte, os esteretipos.
Estes referem-se a uma coaliso de significados, que uma representao de coisa/pessoa.
Em outras palavras, a essncia da coaliso dos significados redunda em esteretipos.
Assim, as representaes sociais e os esteretipos com as quais elas se vinculam constituem
regimes discursivos: neles esto apontadas as possibilidades de equao do sujeito.
E falando em equaes dos sujeitos, ao procurarmos enxergar conexes entre os
estudos da linguagem e psicanlise, podemos traar um paralelo entre o livro de Henry em
Once Upon a Time e os chamados objetos pequenos a de Lacan. Estes seriam objetos que
elegemos para lidar com o sentimento de perda de algo que imaginariamente existia para
ns no incio de nossa existncia: uma suposta continuidade entre ns e nossa me. No
existindo de fato essa ligao, ao longo de nossas vidas ns procuramos esses objetos
pequenos a como caminhos que nos conduziriam a essa completude desejada que nos
move. Os objetos pequenos a encarnam desejos. Podemos perceber esse papel do livro
para Henry em duas situaes. Na fala de Mary Margaret (a Branca de Neve no Reino
Encantado): Dei o livro porque queria que o Henry tivesse a coisa mais importante que se
pode ter: esperana. Acreditar que um final feliz seja possvel uma coisa muito poderosa.
[...] Acha que essas histrias sevem para que? Elas, as clssicas, h um motivo para as
conhecermos bem. So uma forma de lidar com nosso mundo. Um mundo que nem sempre
faz sentido. E na voz do terapeuta de Henry, Dr. Archbald Hopper, Essas histrias. So
sua linguagem [de Henry]. No sabe expressar emoes complexas e as traduz como pode.
como se comunica. Ele usa o livro para ajudar a lidar com os problemas. O livro
parece figurar como a resoluo para todos os seus problemas na vida. Seria a realizao de
um sonho. O sonho de completude.
Sonhamos tais sonhos vivendo numa realidade em que nos constitumos como
sujeitos atores sociais. Realidade, no campo dos estudos da linguagem, compreendida
como a relao entre as esferas do Real, do Simblico e do Imaginrio. Nesse contexto, O
Real (com R maisculo) uma massa amorfa e assustadora, da ordem do inusitado. O
Simblico, por sua vez, significa colocar essas coisas desordenadas no nosso entendimento,

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

organiz-las. Representa-las para podermos operar com as coisas do mundo. A ordem

simblica compreende ento uma espcie de malha jogada em cima do pano de fundo que
o Real (que, a rigor, existe para dar sustentao ordem simblica). A ordem simblica vai,
assim, amarrando ns, ou seja, produzindo sentidos. E a j estamos na ordem do
Imaginrio. E essa a realidade onde nos locomovemos. De um certo ponto de vista,
podemos encarar o Mundo Real da srie como o Real, que exerce fascnio e terror a
maldio. Comporta todas as nossas esperanas de suplantar e trazer para a ordem tudo que
ainda no est ordenado. Noo que imediatamente nos remete essncia ltima da srie
objeto de estudo: seu discurso recorrente da manuteno da esperana (em dias melhores) e
da crena no amor verdadeiro, no happy ending final feliz.
Encerrando o percurso
Acreditamos ter lanado luz sobre aspectos discursivos essenciais que perpassam
Once Upon a Time, narrativa ficcional objeto de nosso estudo, e que podem vir a ser
aportes tericos importantes para a pesquisa mais ampla, para a continuidade de nosso
percurso, que no termina aqui.
A partir do caminho traado e apoiando-nos em nosso referencial terico, a
concepo de Once Upon a Time dialoga com Todorov que, ao apresentar a estrutura
literria da intriga, fala sobre modalidade e traz as palavras de Andr Jolles, que por sua vez
situa conto de fadas como [...] o gnero do optativo, do desejo realizado (JOLLES apud
TODOROV, 2003, p. 86). Ou seja, um texto que trata das aspiraes de um Mundo Real
melhor sonho de Henry.
Alis, a srie em questo aparenta responder a necessidades da contemporaneidade,
com suas aclamadas perdas de referncias. Ao menos at aqui, no corpus da primeira
temporada, ela parece tentar evidenciar como os contos de fada so pontos de apoio para o
resgate de sentidos desse Mundo Real que pode estar perpassado por elementos e
narrativas do Reino Encantado.

X POSCOM
Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio
04, 05 e 06 de novembro de 2013

Referncias
BARTHES, Roland. Mitologias. 5. ed. Rio de Janeiro: DIFEL, 2010.
CHARAUDEAU, Patrick. Discurso das mdias. 2. ed. So Paulo: Contexto, 2010.
CHARAUDEAU, Patrick e MAINGUENEAU, Dominique (orgs.). Dicionrio de anlise do
discurso. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2012
GREGOLIN, Maria do Rosrio. Foucault e Pcheux na anlise do discurso: dilogos e duelos. So
Carlos: Claraluz, 2006.
MAINGUENEAU, Dominique. Termos-chave da anlise do discurso. Belo Horizonte: Ed. UFMG,
1998.
MOSCOVICI, Serge. Representaes sociais: investigaes em psicologia social. Petrpolis:
Vozes, 2003.
PROPP, Vladimir. Morfologia do conto maravilhoso. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1984.
SANTAELLA, Lcia. O que semitica. So Paulo: Brasiliense, 2005.
TODOROV, Tzvetan. As estruturas narrativas. So Paulo: Perspectiva, 2003.