Universidad de Chile
Facultad de Economa y Negocios
Pensamiento Poltico y Econmico I
SECCIN 06
NICOLE ELIZONDO
"Global Entrepreneurship Monitor (GEM)", 2012, Recuperado de: [Link], Fecha de recuperado: 27-06-2015
"Global Entrepreneurship Monitor (GEM) - Chile", 2012, Recuperado de: [Link], Fecha de recuperado: 27-06-2015
Happy Planet Index - Download, 2014, Recuperado de: [Link], Fecha de recuperado: 27-06-2015
las mismas funciones que una real. Sin embargo, cuando estas transgresiones comienzan
a tocar la moral y tica, incluso los valores, es aqu cuando discutimos de lo inesperado.
Imagnese querido lector, que ha perdido a su hijo(a) en un accidente de trnsito y
le dan la opcin de tener a su hijo, con reacciones, movimientos, palabras, frases,
prcticamente aquel ser querido que ha perdido. Si bien, suplimos la felicidad perdida
por empresarios o mejor dicho por innovadores emprendedores que vieron esta
necesidad para suplirla, Aunque Qu debe hacer el estado, detenerlo o no? Y Qu
dira la sociedad? Comprendemos que el humano hara simpata y compresin al dolor
ajeno, si bien Smith lo hace relevante que solidarizamos con dicho dolor ponindonos
en sus zapatos y logramos de cierto modo vivir parte de esa dolencia, incluso avala a
decir: Indudablemente, todo hombre, por naturaleza, est dedicado antes que nada y
primordialmente, al cuidado de s mismo; y como est capacitado para cuidar de s
mismo ms que de cualquier otra persona, es propio y correcto que as sea. 7 Si
desprendemos de dichas palabras, quien suple nuestra necesidad con robtica para el
cuidado de hospitales incluso de la seguridad, pero Qu suceder el da de maana
cuando suplamos la felicidad y/o seguridad de tal modo bajo estos mecanismos? Ms
aun, cuando hemos seguido la palanca de Adam Smith y su divisin del trabajo, cada
da ms especializado que suple las carencias humanas de forma inimaginadas no queda
a suficiente evidencia que la tecnologa, ms la economa vista de la forma de suplir la
carencia social para traer beneficio social y/o personal puede comenzar a volverse algo
bizarro89.
Siguiendo la actual lnea, brota de Adam Smith que La gran multiplicacin de
producciones en todas las artes, originadas en la divisin del trabajo, da lugar a una
sociedad bien gobernada, a esa opulencia universal que se derrama hasta las clases
inferiores del pueblo ya hemos notado la divisin y como esta mecnica ha ido
cayendo como cascada sobre la sociedad, pero incluso ahora falta la gobernabilidad
como eje. Debido a lo anterior hemos ido logrando decantar de forma paulatina la
felicidad, un trmino bastante ambiguo difcil de comprender tanto de su forma objetiva
7
La ruta de la ceda, Nombre del sitio web en el cual se puede comprar o vender diferentes artculos ilegales. Ubicado en la Deep
Web. Actualmente sitio dado de baja por el FBI. El enlace web es de categora Onion. No obstante se debe usar un navegador
especial para su acceso.
11
12
debido a que buscamos despertar al Estado de forma que regularice un poco ms estas
fronteras de felicidad y economa frente a sus efectos sociales. Y en segundo lugar,
como bien el propio Hayek afirma "es importante no confundir la oposicin contra este
tipo de planificacin, con una actitud dogmtica a favor del laissez-faire"; tal oposicin
debe ser, en su opinin, dentro de un marco estricto: "Obviamente, el funcionamiento de
la competencia requiere, y depende, de condiciones que nunca pueden ser totalmente
garantizadas por la empresa privada. La intervencin estatal siempre es necesaria, pero
la planificacin y la competencia slo pueden combinarse cuando se planifica para la
competencia, no en contra de ella.
Por ende, logremos sintetizar de este momento confuso que la idea no es negar el
papel del Estado, sino que el papel del Estado est en el control del sistema monetario,
la regulacin y la difusin de la informacin. Es de este entonces es resguardar a la
sociedad en un mnimo social casi imperceptible de forma pura debido a que la medida
justa de intervencin, resguardo y control son muy difusos de lograr debido un pequeo
sobre paso generar un cuestionamiento social por carencia o por exceso.
Ahora bien, despus de esta pequea sntesis para lograr decantar cada parte
lentamente, no debemos olvidar que estos cuestionamientos nos queden solo en la
mente, sino que se lleven a cabo (practica), debido a eso rescato de la Tesis sobre
Feuerbach13 El problema de si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad
objetiva, no es un problema terico, sino un problema prctico. Es en la prctica donde
el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el podero, la
terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un
pensamiento que se asla de la prctica, es un problema puramente escolstico. Siendo
fundamental esta parte debido a que lo mencionado en los prrafos anteriores recopila
de una u otra forma, el cuestionado lmite de la felicidad satisfecha por los innovadores
del presente y futuro repercutiendo en las generaciones actuales y futuras.
Ahora bien, iremos dando el ltimo paso mi estimado lector, recuerde como hasta la
fecha tenemos un sin nmero de nios, jvenes y jvenes-adultos que cada da se
enfrentan al implacable avance tecnolgico de forma ms naturalizada, viven con ella
sin darse cuenta prcticamente entre la distincin real y la tecnologa. An ms, da a
da debemos prestar ms conocimiento a amparar el cuidado de ellos, debido al exceso
13
de tecnologa los asla de los peligros y de este hecho se hace presente un sinnmero de
casos como ciber-bullying, acoso, pedofilia, incluso en el exterior esta naturalizada
tecnologa ha conllevado a no percibir peligros que se le aproximan como vehculos y
trenes.
Tenemos en precedente que no es sol cuestionamiento que queda solo en la teora,
sino un problema practico que tarde o temprano suceder cuando la tecnologa, y la
Inteligencia Artificial dotada de las suficientes herramientas entregadas por el hombre
asuma roles tan fundamentales en nuestras vidas como ese hijo(a) que mencionamos a
un inicio, incluso una pareja o algo an mayor. Entonces logramos percibir como se
aproximan peligros futuros dotados incluso de mentes macabras que frente a esta
incapacidad de las dems personas de percibir la diferencia entre realidad y tecnologa
sean extorsionadas por esta tecnologa asumiendo que es real.
En consecuencia es aqu donde debemos ir cerrando esta ansiada y limitada
participacin del Estado que tanto ha costado delimitad junto a la felicidad. Ahora bien,
recordemos en sntesis la felicidad, basada en satisfaccin y goce que infundado por
cuestionamientos de pensadores tan antiguos que hacen reflexin a la moral y tica.
Incluso abarcamos como ese hombre moral entregado por Adam Smith se relaciona con
dichos pensamientos. Posteriormente reflexionamos sobre el estado y su participacin
que aunque debe estar limitada para no coartar la economa libre debe existir de forma
tal de regularizar un mnimo para las personas, no solo en el mbito econmico, sino
tambin deber resguardar en el mbito social inculcando el pensamiento crtico para
reflexionar sobre la tecnologa, la esperanza y la felicidad. Y por ltimo aquella
tecnologa, tan unida a nosotros que se podra considerar casi un rgano vital en
nuestras vidas.
Ya teniendo en cuenta esta pequea sntesis que decanta todo lo visto, y
posiblemente aclarando alguna duda que se llevaba con todo lo visto, es necesario
reflexionar sobre el tema eje La economa de la felicidad? Entre la frontera y la
esperanza, he aqu mi querido autor donde se hace el ultimo hincapi a reflexionar
como la tecnologa ha avanzado a tal punto, que es parte de nosotros, del hecho incluso
que infunde pensamientos para ser satisfechos de forma tan bizarra y extraas que el
Estado debe resguardar a la sociedad antes que dichas situaciones se presenten.
Por esta causa, se saca luz como el Estado debe intervenir no solo en polticas
ticas, morales y de fomento para innovadores quienes suplen una necesidad o dolencia
humana entregando felicidad, pero a un costo peligroso que puede descontrolarse tarde
o temprano. Es debido a esto, donde el estado debe partir inicialmente en etapas ms
tempranas como la educacin, para as solventar dichas circunstancias de forma crtica
tal cual como lo presenta este ensayo. Es as, mi estimado lector como me despido
enfrentado la crtica de tecnologa que supliendo la felicidad puede volverse un arma de
doble filo dada sus altos costos de naturalizacin existente. Espero vuestra reflexin
sobre sus pasos, y como mediar frente al actual curso que llevamos.
Bibliografa