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APOLOGIA A TORRES

El presente texto tiene como finalidad traslucir sobre la relacin entre


la doctrina cristiana y la ideologa marxista adoptada por Camilo
Torres. Haciendo un anlisis sobre ancdotas cristianas y creencias de
esta misma con el fin de evidenciar ciertas posturas similares con el
ideario marxista. Adems de aducir la toma de decisin por parte de
Torres a la entrada del Ejrcito de Liberacin Nacional.
Durante la historia universal la religin cristiana junto con su
institucin, han sido protagonistas de grandes conflictos que han
provocado muertes masivas, masacres, torturas, entre otros. Con la
justificacin de la defensa de una ideologa religiosa, y de la existencia
de un solo Dios, nico y verdadero.
Acontecimientos como las cruzadas, la inquisicin, la edad dorada de
la iglesia, la guerra de las investiduras, entre muchas ms, nos
muestra que fue necesaria la violencia para la defensa y la imposicin
de una ideologa, una unificacin de un grupo de personas, la
composicin de un ideario, y el objetivo delimitado y concreto.
Esta composicin del ideario, argumentada por sus protagonistas en
la defensa de la igualdad, la fraternidad, la unificacin humana, como
principales fundamentos.
Ahora, desde la posicin del marxismo la mayor muestra fue la
revolucin rusa y cubana, que como se sabe tomaron bases marxistas
y comunistas, para el cumplimiento de un objetivo, para la

conformacin de un Estado igualitario, fraternalista, y la consolidacin


de los derechos humanos. S unimos ideas, tambin fue necesario la
unin de un grupo de personas, la defensa de un ideario, los
objetivos... Semejantes con las caractersticas de la justificacin por
parte de la iglesia. Por supuesto la ms importante y fundamental para
este trabajo, la violencia.
Por esto, no es sarcstico o punzante pensar en un sacerdote con un
revolver luchando por un ideario bien definido, en torno al amor al
prjimo. Por el beneficio de las mayoras, la reparticin equitativa de
las riquezas, la reforma agraria, urbana, empresarial, por las polticas
tributarias y de planeacin, entre otras, porque simplemente todas
estas motivaciones son a favor de la humanidad, al prjimo, que
asemeja con unas ideas marxistas, la justicia social y la defensa de los
ms dbiles.
Se debe adoptar que la religin no ha sido solamente el amor inocente
y dbil que hemos adoptado, sino es ms hacia un amor fuerte,
impositor, gladiador e imponente. Es un amor que ha protagonizado
masacres desmesuradas por su conservacin y el beneficio de otros.
Bien o mal, es subjetivo, pero es una caracterstica adherida a esta.
Por otra parte, tambin se debe conocer y entender el contexto de
Torres. Como algunas peculiaridades est: el bogotazo, la explotacin
a campesinos, la creciente corrupcin poltica, la injustica social, la
desigualdad de riquezas, la mala estructuracin estatal, el desempleo,
la pobreza, y el comienzo de una poca de violencia.

Todo esto lo llevo al sentimiento de revolucin, en el sentido de


orientar al pueblo hacia un objetivo nacional de desarrollo, como una
perspectiva de futuro. Junto con la mstica de desarrollo que no es otra
cosa que el cambio de orden de los valores. Para la superacin pero
no destruccin de las barreras del estrato alto y bajo. Por ahora en
esto no se encuentra ninguna distincin entre ideas religiosas y
marxistas. La vida sobrenatural, como lo llam Torres podra ser muy
semejante con la vida comunista. De justicia y cooperacin.
Su tesis e hiptesis se concentran principalmente en el impacto de la
violencia sobre los cambios de mentalidad y de estructuras en las
regiones de colombianas
La mejor explicacin la da el mismo Camilo Torres: Lo ms importante
de mi sacerdocio es la Eucarista, la unidad sacramental del amor con
Cristo. Pero es una ofensa a Cristo cuando la Eucarista no es vivida a
la vez como punto culminante del cuidado, el respeto y el amor
humano. Corresponden los contrastes sociales de nuestro pas con
una autentica preocupacin cristiana? Qu debo hacer como
sacerdote? Reducirme a sermones que son descartados con la
acusacin de que soy un sacerdote desestabilizador y medio
comunista, entre ms fuertemente critique las condiciones existentes?
Camilo Torres fue el nico eclesistico que tom sus ideas predicadas
en la eucarista y sali al campo a luchar por ellas. No se limit a
protestar ni a agitar masas. El no solo quera cambiar la estructura
gubernamental, sino tambin la estructura de sublevacin e ignorancia
del resto de la poblacin y crear la conciencia de clase. ste hecho no

debera sorprender o indignar a los religiosos, por el contrario debera


enorgullecer puesto que fue un sacerdote que fue ms all de las
palabras escritas en la biblia.
Tampoco como muchos revolucionarios no se encaj ni se limit a una
sola ideologa (marxista o comunista) sino que rompi con
paradigmas, tabs, se abri totalmente a los problemas sociales y su
nico era objetivo era superarlos. El como pocos situ las necesidades
sociales y la realidad por encima de la ideologa ortodoxa.
La idea de hasta la muerte muy caracterstica de Torres tambin es
una gran unin del mbito religioso y poltico. Puesto que para la
religin cristiana la muerte significa vida, una transicin quizs a un
mundo mejor. El juicio personal y la reevaluacin de su trayectoria y el
resultado de una vida de luchas y metas. Pues para la ideologa es
tambin un trmino similar, es el resultado de una sola lucha, es un
honor por el ideario planeado, es tal vez pasar a la inmortalidad, a la
historia.
Para finalizar, ser quiere resaltar algunos logros de Camilo Torres
frente al mbito social. Como: La creacin ACPO la cual constituy un
cambio social por contacto, el cual se oper fundamentalmente por un
cambio de actitudes. Las principales actitudes han cambiado son
respecto de los valores como el progreso tcnico y cultural. ACPO se
constituy como un smbolo del prroco y la iglesia catlica. Entre
muchos ms.

En conclusin, la unin de la religin con la violencia no es algo nuevo,


es ms desde su nacimiento han estado adheridas y sta en muchas
ocasiones ha sido el mtodo de implementacin e imposicin del
ideario. Adems, la iglesia y el Estado a lo largo de la historia han
tenido una estrecha relacin. Por esto, Camilo Torres no traicion
ninguna de sus ideologas (cristianas y revolucionarias) l fue mucho
ms all, revivi los valores fundamentales de una religin y los
adopt en la realidad cruel de Colombia y de millones de campesinos
y proletariados. Camilo Torres pas a la historia no por tener una
conformacin de ideas innovadoras sino verdaderas.

Referencias:
Lning, H. Sacerdocio y poltica. Bogot, Colombia: Universidad
Nacional.
Enrquez, M. (1963).Camilo Torres. Archivo Chile. recuperado de
http://www.archivochile.com/Homenajes/camilo/d/H_doc_de_CT0018.pdf
ELN. (2006).Pensamiento y accin revolucionaria del comandante en
jefe Camilo Torres Restrepo. Taller Simacota. Recuperado de
http://www.cedema.org/uploads/cam15.pdf
Erice, F.(2012). Qu es el marxismo?. coleccin introduccin al
marxismo. Recuperado de

http://www.pce.es/descarga/formacionpce5.pdf