Anais

03 a 06 de novembro de 2014

Anais

9a Edio, Srie 6

So Lus - Maranho
2014

Reitor:

Francisco Roberto Brando Ferreira

Coordenao Geral:

Natilene Mesquita Brito

Ligia Cristina Ferreira Costa
Comisso Cientfica:

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Aline Silva Andrade Nunes
Ana Patrcia Silva de Freitas Choairy
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Cleone das Dores Campos Conceio
Cristovo Colombo de Carvalho Couto Filho
Dea Nunes Fernandes
Delineide Pereira Gomes
Flvia Arruda de Sousa
Janete Rodrigues de Vasconcelos Chaves
Jos Antonio Alves Cutrim Junior
Karla Donato Fook

Kiany Sirley Brandao Cavalcante

Lus Cludio de Melo Brito Rocha
Luzyanne de Jesus Mendona Pereira
Robson Luis e Silva
Samuel Benison da Costa Campos
Tnia Maria da Silva Lima
Tereza Cristina Silva
Terezinha de Jesus Campos Lima
Thayara Fereira Coimbra
Vilma de Ftima Diniz de Souza
Yrla Nivea Oliveira Pereira

Apoio Tcnico:
Comunicao e Cultura:

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Jorge Arajo Martins Filho
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Karoline da Silva Oliveira
Lus Cludio de Melo Brito Rocha
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Valdalia Alves de Andrade
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Cerimonial e Hospitalidade:

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Infraestrutura e Finanas:

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Glucia Costa Louseiro
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Mauro Santos
Priscilla Maria Ferreira Costa
Rildo Silva Gomes

Tecnologia da Informao:

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Cludio Antnio Costa Fernandes
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Projeto Grfico e Diagramao:

Lus Cludio de Melo Brito Rocha

Realizao:

Patrocnio:

Apoio:

Lingustica, Letras e Arte

Letras

Apresentao
Esta publicao compreende os Anais do IX CONNEPI - Congresso
Norte Nordeste de Pesquisa e Inovao. O material aqui reunido
composto por resumos expandidos de trabalhos apresentados por
pesquisadores de todo o Brasil no evento realizado em So Lus-MA,
entre os dias 3 e 6 de novembro de 2014, sob organizao do Instituto
Federal do Maranho.
Os resumos expandidos desta edio do CONNEPI so produes
cientficas de alta qualidade e apresentam as pesquisas em quaisquer
das fases em desenvolvimento. Os trabalhos publicados nestes Anais
so disponibilizados a fim de promover a circulao da informao
e constituir um objeto de consulta para nortear o desenvolvimento
futuro de novas produes.
com este propsito que trazemos ao pblico uma publicao cientfica
e pluralista que, seguramente, contribuir para que os cientistas de
todo o Brasil reflitam e aprimorem suas prticas de pesquisa.

Letramento e Escolarizao em Turmas do Ensino Mdio

1

Jos Enildo Elias Bezerra

Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Amap (IFAP) cmpus Laranjal do Jari
Professor de Lngua Portuguesa do cmpus Laranjal do Jari e Doutorando pela Universidade do Estado do Rio de
Janeiro - UERJ e-mail: jose.bezerra@ifap.edu.br

RESUMO

Partindo das reflexes de autoras como Soares (2003)

e Kleiman (1995) sobre letramento e escolarizao,
relacionam-se neste artigo algumas experincias
acerca de um trabalho em desenvolvimento no
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia
do Amap, com turmas do ensino mdio-tcnico. As
atenes deste projeto, que se iniciou no ano de 2011
e tem previso de trmino em 2014, esto voltadas
para atividades de leitura e produo textual, tendo
como pblico alvo as primeiras turmas da instituio.
Para iniciar os questionamentos importante refletir
sobre as palavras de Soares (2003), quando aponta
que a cada dia h um desinteresse pela leitura e
escrita entre jovens e adultos. A reflexo da autora
oferece margem para se discutir sobre prticas de
letramento e escolarizao no processo ensinoaprendizagem de estudantes.

O intuito demonstrar que a dificuldade em leitura e

produo textual tem sido comum entre os jovens do
ensino mdio-tcnico, principalmente em lugares
mais remotos onde no h biblioteca, livrarias e
acesso aos meios de comunicao mais comuns na
sociedade atual. Mediante a referida situao
sociocultural, acredita-se que as oportunidades de se
desenvolver leitura e produo textual sejam
escassas, j que a ajuda da tecnologia poderia facilitar
tal processo. No entanto, o que se percebeu, por
meio de um trabalho voltado para o desenvolvimento
do letramento dos alunos, foi uma melhora
significativa nas prticas de leitura e de escrita.

PALAVRAS-CHAVE: Leitura, Letramento, Escolarizao, Ensino Mdio.

ABSTRACT

Literacy and Schooling of High School Students

According to the reflections about literacy and

schooling from authors like Soares (2003) and
Kleiman (1995), this article lists some experiences in
regards to the schooling development of high school
students in the technical level of education from the
Instituto Federal de Educao, Cincia e Technologia,
located in Amap, north of Brazil. The scope of this
project, which started in the year of 2011 with
previsions of ending in 2014, focus on reading and
text composition tasks, having as target audience the
very first high school students enrolled in the
institution.In order to initiate questioning, it is
important to reflect about some quotes from Soares
(2003), who defends that each day more young
people, as well as, adults get disinterested about
reading and writing. The authors reflection offers
opportunity for discussion about practices regarding
KEY WORDS: Reading, Literacy, Schooling, High School.

literacy and schooling in the process of tuition and

apprenticeship of students. The intention of this work
is to demonstrate that the difficulties in reading and
text composition have been a common figure among
students from high school in the technical level of
education, especially in remote locations where there
are poor or no access to facilities such as libraries,
bookshops as well as most basic mans of
communication and media. By the analysis of the
referred socio-cultural context, it is believed that the
opportunities of reading and text composition
development are scarce, since the assistance of
technology could make this process facilitated.
However, there has been a perceived significant
improvement in reading and writing practices through
the process of developing a work focused on the
students literacy.

Letramento e Escolarizao em Turmas do Ensino Mdio

Introduo
O primeiro momento de contato entre o professor e os alunos do curso mdio teve como
objetivo a leitura de textos curtos que tratavam de assuntos voltados ao cotidiano da
comunidade, que um pequeno ncleo s margens de um rio 1 afluente do Amazonas. O contato
entre as pessoas que ali vivem facilita o entendimento de certos valores morais que so
estabelecidos dentro de uma sociedade composta por homens e mulheres trabalhadores do
campo e de atividades ligadas pesca.
Discutir assuntos relacionados a temas do cotidiano facilitava o funcionamento do debate
oral em sala de aula. Entretanto, as dificuldades encontradas pelo professor centravam-se na
produo escrita dos estudantes, isto porque, eles no conseguiam construir textos coerentes ao
ponto de seus prprios colegas, ao lerem os textos um dos outros, no entenderem a mensagem
que se transmitia. vlido frisar que os estudantes do Instituto Federal em questo so
selecionados por um processo que se vale apenas de questes objetivas, o que impossibilita a
avaliao da produo escrita dos candidatos. Os tcnicos que produzem tais provas se voltam
para a escolarizao, como se o universo da aprendizagem estivesse apenas centrado no
conhecimento formal, sem levar em conta os letramentos locais Kleiman (1995).
Em realidade, os alunos tinham uma concepo cristalizada sobre a prpria escrita. Para
eles, esta j estava bem construda, merecendo destaque a continuidade de um processo, j bem
consolidado, para que alcanassem os objetivos propostos pela escola, que destacava a
necessidade de boas notas por intermdio de uma educao conteudista.
Para Soares (2003), embora correndo o risco de uma excessiva simplificao, pode-se dizer
que a insero no mundo da escrita se d por meio da aquisio de uma tecnologia isso se
chama alfabetizao. O que se detectou entre as turmas do ensino mdio-tcnico que existiam
alunos com um grau at elevado de alfabetizao, mas cuja habilidade de escrita parecia
desconhecida.
1

O Rio dar o nome a cidade, chama-se JARI.

Das condies e do trabalho com leitura e produo de textos

As prticas de escritas em outros momentos se restringiam a cpia de textos, seja em uma
lousa escrita por algum professor, seja por aquilo que chamavam de resumo de textos. Em
realidade, tratava-se apenas da reproduo de textos, na ntegra, de livros, revistas e etc. Em
geral, nos anos do ensino fundamental, os textos copiados pelos alunos eram entregues aos
professores uma prtica comum que muitas vezes no era seguida de questionamentos por
parte dos profissionais de lngua portuguesa.
As prticas de escritas em outros momentos se restringiam a cpia de textos, seja em uma
lousa escrita por algum professor, seja por aquilo que chamavam de resumo de textos. Em
realidade, tratava-se apenas da reproduo de textos, na ntegra, de livros, revistas e etc. Em
geral, nos anos do ensino fundamental, os textos copiados pelos alunos eram entregues aos
professores uma prtica comum que muitas vezes no era seguida de questionamentos por
parte dos profissionais de lngua portuguesa.
Para Soares (2003):
Define-se alfabetizao tornando-se a palavra em seu sentido prprio como um
processo de aquisio da tecnologia da escrita, isto , do conjunto de tcnicas
procedimentos, habilidades necessrias para a prtica da leitura e da escrita: as
habilidades motoras de manipulao de instrumentos e equipamentos para que
codificao e decodificao se realizem (SOARES, 2003, p.91).

Se analisarmos as palavras da autora, podemos destacar que o propsito estabelecido pelo

professor era no s de conhecer a situao que se encontravam os jovens estudantes, mas de
identificar as dificuldades encontradas para produo de pequenos textos, e que tais produes
pudessem ser utilizadas como uma forma de comunicao eficaz.
Ao que parecia, nos primeiros momentos, o processo de alfabetizao foi desenvolvido
com xito entre os alunos aqui analisados, afinal eles adquiriram as habilidades da tecnologia
escrita, porm, no conseguiam construir pequenos textos com um mnimo de sentido.
O que foi identificado entre cento e sessenta alunos de quatro turmas o que traz em
sntese Soares (2003, p.23): alfabetizao o processo pelo qual se adquire o domnio de um

cdigo e das habilidades de utiliz-lo para ler e para escrever, ou seja: o domnio da tecnologia
do conjunto de tcnicas para exercer a arte e cincia da escrita. Nesste sentido, os alunos aqui
j haviam adquirido esse conjunto que facilitava o incio da construo de textos, principalmente
quando esse processo iniciou-se com a interveno do professor, que tentou criar possibilidades
de leitura e produo textual no s dentro do espao escolar, mas fora dele.
As atividades de leitura e escrita de gneros que eram utilizados pelos alunos no cotidiano,
como o caso do uso da carta pessoal 2 utilizada para comunicar com parentes, amigos e outros,
tentavam minimizar as condies precrias de leitura e produo escrita, isto porque, o prprio
exerccio da produo textual, na qual se tomava como base livros (literatura clssica), que
faziam parte do componente curricular e de textos encontrados no livro didtico, ajudava aos
jovens a construir textos mais concisos, objetivos e que traziam algumas reflexes para se
construir debates em sala de aula a partir de assuntos que estavam diretamente ligados
comunidade ribeirinha onde viviam.
Os objetivos de um projeto de leitura e produo textual se deram pela busca de novas
alternativas, como leitura de clssicos, obras resumidas, produo de pequenos textos a partir da
interpretao de tais livros e utilizao da reescrita como meio de demonstrar que um texto no
escrito apenas uma vez e que, a cada momento em que lemos nossos prprios textos, podemos
ou no acrescentar algo a seu contedo. Este processo de reescrita ajudou aos alunos a
perceberem que ao ler os prprios textos e reescrev-los interagiam no s como escritor, mas
como leitor tambm.
Em alguns momentos percebia-se que a troca de textos entre os alunos ajudava a
demonstrar que um texto deve ter um objetivo, pois no se faz uma comunicao oral ou escrita
sem ter um sujeito ouvinte ou leitor, sem esses dois interlocutores a comunicao no se realiza.
O professor realizou atividades que implicassem habilidades como: tentativa de capacidade
de ler ou escrever para atingir diferentes objetivos, informar ou informa-se para que os prprios
alunos interagissem uns com os outros, ampliando assim novos conhecimentos, no s didticos,
mas tambm de mundo.

Ainda comum o uso de carta pessoal entre a populao, o uso do gnero se faz pela falta de meios de
comunicao como a internet.

Os gneros textuais produzidos pelos alunos traziam uma revelao surpreendente sobre o
cotidiano da comunidade em que estavam inseridos. A marca das produes textuais relatava
sempre o que para eles era o mais precioso: a experincia de vida que tinham na comunidade
ribeirinha, lugar que atraia a curiosidade em relatar os fatos utilizando a escrita. O ambiente
escolar que os discentes frequentam necessita ser o que Soares (2003) relata:
Tradicionalmente e consensualmente vincula-se alfabetizao e letramentos
escolarizao. O vinculo entre alfabetizao e letramento a escolarizao, mas que o
vinculo entre letramento e escolarizao, considerado natural e inquestionvel: tanto
para o senso comum quanto mesmo para rea da educao, na escola que se aprende
a tecnologia da escrita. O processo de alfabetizao visto no s como um componente
essencial da escolarizao inicial, mas que isso, esta mesmo comumente confundida
com aquele: a concepo corrente que a criana vai para escola para aprender a ler e
a escrever (SOARES, 2003, p.93).

Desconstruir a ideia de que se escolarizar o suficiente para obter uma melhor produo
textual um desafio. Em geral, existia nesta comunidade uma concepo de que produzir textos
melhores se d pela cpia de textos que supostamente esto inseridos no cotidiano. Todavia,
trata-se apenas de uma forma de ocupar os alunos em sala de aula nas chamadas aulas de
produo textual.
A princpio, organizaram-se oficinas de leitura e, como no existem bibliotecas e acessos
internet na cidade, a alternativa que surgiu para incentivar a leitura foi utilizar alguns clssicos da
literatura como objeto de leitura e de produo textual. Desta forma, os alunos tiveram a
oportunidade de ler, pela primeira vez, um livro clssico, embora de forma reduzida. As
chamadas novas verses para Enem ou vestibulares.
Nos primeiros momentos nas oficinas de leitura, as quais aconteciam em contra turno com
participao voluntria tanto do professor como dos alunos, existia entre os professores certa
resistncia em ler, porque no encontravam objetivos concretos. Em geral, eles foram obrigados
a ler aquilo que desconheciam. As atividades de leitura iniciadas no Instituto Federal traziam
perspectivas de atividades voltadas para uma adaptao do texto literrio. Isso motivou os jovens
a iniciarem as leituras para direcion-las para a produo de uma pea teatral, que seria
apresentada em outras turmas, alm de gincanas onde quem conhecia a obra lida ganhava um
prmio, entre outras propostas.

O professor, nos momentos dos debates sobre a importncia da leitura, demonstrava que
o importante no era uma avaliao escrita ou oral da capacidade de compreender o texto, e
sim, a necessidade de conhecer diversas leituras e aprender a gostar de ler textos que pudessem
contribuir para seu intelecto; construindo, assim, um indivduo crtico que percebesse situaes
mais concretas que fazem parte do seu dia a dia.
Os textos escritos por 122 alunos, entre os 160 alunos que participavam das oficinas,
encontravam-se muitas vezes sem coerncia. Poucos conseguiam escrever mais de cinco linhas,
outras escreviam textos como se estivessem criando um poema, frases soltas e sem nenhuma
relao entre si. Um exemplo simples de uma aluna 3 do primeiro ano que tentou escrever uma
carta a um colega da seguinte forma:

Hoje queria falar voc

Mais a vida muito difcil
Acredito que chove hoje
Entendeu amigo
Valeu xau

As condies da produo da aluna revelam o grau de coerncia do texto. No s o

professor deixou de entender o que se queria transmitir, como o prprio colega, o qual recebeu a
mensagem durante uma troca de textos na aula de produo textual.
Observando o texto produzido, percebe-se a necessidade de criar melhores condies para
as produes textuais. A nica alternativa encontrada foi a de investir, nos primeiros meses do
ano letivo, em leituras em ambientes que foram denominados de Oficinas de Leitura. Nesses
espaos foram encontradas novas alternativas atravs da adaptao de textos para o teatro,
prtica que ainda no havia sido experimentada pelos alunos, mas que os levaram a ler os textos
clssicos, tendo um objetivo que direcionaria a diversas atividades dentro de um espao que
requer no s o decorar, mas refletir e ver como ele pode ser ajustado pea teatral e o mais
importante: escrever um texto para que os ouvintes e leitores possam compreender. Esta foi a
preocupao no s do professor, mas dos alunos que estavam inseridos no processo de criar um
texto a partir de outro.
3

Aluna do primeiro ano do curso de Meio Ambiente Turno manh.

As experincias no s partiu de uma construo de textos adaptados para o teatro, mas

tambm para apresentaes das mais diversas. Uma foi a interpretao da carta de Pero Vaz de
Caminha, levando identificao com os prprios costumes nativos da regio, j que, nessa
localidade, as caractersticas indgenas so fortes por ser uma regio ao sul do Amap estado
hoje considerado como o mais conservado ecologicamente e que tem mais de 90% de seu
territrio composto por terras indgenas.
A relao entre o ambiente retratado nas obras literrias com a realidade dos alunos foi
bastante profcua, pois o que eles escreviam nada mais era que uma espcie de espelho do que
eles mesmos entendiam como lugar onde viviam, cuja relao com as tradies muito forte.
Um fator curioso, e que talvez venha prejudicando a produo escrita dos alunos, que os
profissionais que atuam no Instituto Federal em questo ainda relacionam a escrita de textos
com conhecimentos formais, cujo processo se d de maneira puramente mecnica e sem
qualquer tipo de interao, desvinculando a produo dos textos da realidade dos alunos.
Kleiman (1995, p.44) no texto Modelos de Letramento e as Prticas de Alfabetizao na
Escola, descreve que:
Pode-se afirmar que a escola, a mais importante das agncias de letramento, preocupase, no com o letramento, prtica social, mas com apenas um tipo de prtica de
letramento, a alfabetizao, o processo de aquisio de cdigos (alfabetizao,
numrico), processo geralmente concebido em termos de uma competncia individual
necessria para o sucesso e promoo na escola.

O esclarecimento de Kleiman (1995) revela que o espao escola em muitos casos apenas
um ambiente que constri uma ideia de que os indivduos devem ler ou produzir textos apenas
por uma necessidade de manter-se escolarizados, sem levar em conta as condies que os
rodeiam.
Os estudantes ora analisados estavam condicionados a construir textos escritos apenas
como forma de obter notas escolares, e no como meio de comunicao, interao e
compreenso de mundo. Para eles, produzir textos tratava-se de uma espcie de indignao,
porque em realidade a escola nunca os ensinou a escrever.

Ao longo do desenvolvimento do projeto, os alunos foram compreendendo que a leitura e

a escrita no se aprendem apenas na escola, mas em lugares mais comuns do cotidiano. Por isso,
a leitura e a escrita tomaram propores diferentes. Os alunos comearam a trazer para a sala de
aula textos religiosos, propagandas, cartas pessoais, comerciais e at bilhetes. Os gneros
textuais fluram sem que houvesse necessidade de imp-los por meio de um programa de ensino.
Concretizando assim as palavras de Kleiman (1995, p. 25) que reflete sobre as formas em que
esto inseridas a escrita [...] adquirida informalmente, em contexto familiar, utilizada para
correspondncias sobre assuntos pessoais e transaes comerciais informais [...].
Em realidade, a importncia que se deu leitura e produo textual baseada em obras
clssica no se restringiu aprendizagem isolada. Ao contrrio, despertou o interesse dos alunos
a relacionarem as obras literrias sua prpria realidade, assim como a lerem outros textos e a
escreverem para finalidades variadas. Dessa forma, iniciou-se uma maior comunicao no s no
espao escolar, mas tambm em grupos de maior prestgio, como o caso da Igreja e de outros
representativos da comunidade em questo.
As oficinas de leitura funcionam at hoje como um processo de valorizao da leitura e da
escrita no espao escolar, contudo, os alunos e o professor procuram analisar que em processos
como estes importante destacar que: no se escreve bem sem antes ler textos que colaborem
para ampliar o conhecimento. Alm disso, necessrio ter em vista que quem produz um texto
projeta um interlocutor ideal, assim como uma situao de escrita. Desta forma, a comunicao
se torna muito mais concreta.
Na viso de Kleiman (1995), a escrita uma habilidade desenvolvida na escola, mas que
dependente da prtica social em que o sujeito se engaja quando passa a us-la.

Para refletir...
Utilizar textos da literatura clssica como forma de incentivo leitura talvez possa soar
como um retrocesso, haja vista as variedades de gneros textuais que so bastante teis para o
cotidiano do aluno. Todavia, tais textos literrios contriburam para a produo de outros
gneros mais comuns realidade dos alunos, como bilhetes, cartas, avisos, etc. Alm disso, a
condio da escola e da comunidade no possibilitou outras opes de trabalho.
evidente tambm que com a prtica de leitura e produo de resenhas, resumos,
comentrios a respeito das obras literrias, os estudantes iniciaram um processo no s de
interpretao mais aguada, mas de produo de textos mais coesos e coerentes.
Ademais, as oficinas ajudaram aos alunos a conhecerem autores diferentes e a ampliarem o
seu conhecimento de mundo. As oficinas continuam sendo ministradas durante quatro horas
semanais e as atividades desenvolvidas nem sempre esto voltadas para textos clssicos; elas
hoje acrescentam outros gneros que remetem mais diretamente realidade de prpria
comunidade ribeirinha, embora exista pouca referncia a ela.

REFERNCIAS
KLEIMAN, ngela, B. (Org.). Modelos de letramento e as prticas de alfabetizao na escola. In:
Os significados do letramento. Campinas: Mercado de Letras, 1995.
SOARES, Magda. Letramento e escolarizao. In: RIBEIRO, Vera Masago (Org.). Letramento no
Brasil. So Paulo: Global, 2003.

SAMUEL RICHARDSON E A INVENO DO ROMANCE

2

A.E. F. Oliveira (PQ) ; J. A. Borges (PQ) ; L. C. Martins (IC)

2
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz -, Instituto Federal do Rio Grande do
3
Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz; Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz; e-mail:
eron.flavio@ifrn.edu.br ; joaninhaangelica@hotmail.com ; leandrodacruzmartins1@gmail.com
1

(IC) Iniciao Cientfica

(TC) Tcnico em Qumica
(PQ) Pesquisador

RESUMO
No romance a inteno, a tica, visvel na configurao
de cada detalhe e constitui, portanto, em seu contedo
mais concreto, um elemento estrutural eficaz da prpria
composio literria. O romance, em contraposio
existncia em repouso dos demais gneros, aparece
como algo em devir, como um processo. A origem da
palavra romance remonta a um significado que designa
determinadas composies redigidas em lngua vulgar e
no na lngua latina, prpria dos clrigos. Apesar de suas
flutuaes semnticas, a palavra romance passou a
denominar, sobretudo, composies literrias de cunho
narrativo. Mas, a partir do sculo XVII que o romance

da forma como existe nos dias hoje conhece uma

proliferao extraordinria e Samuel Richardson quem
o grande responsvel por isso. Para Bakhtin, a ossatura
do romance enquanto gnero ainda est longe de ser
consolidada. com bases em tericos como Lukcs
(2000), Watt (1996), Silva (1997), Bakhtin (1996), entre
outros, que desenvolvemos este trabalho.

PALAVRAS-CHAVE: Gnero, Romance, Narrativa.

SAMUEL RICHARDSON AND THE INVENTION OF THE NOVEL

ABSTRACT
In the novel the intention, the ethics, is visible in the
configuration of every detail and is, therefore, more
concrete in its content, a structural element of effective
literary composition. The novel, in contrast to the other
genders, appears as something always becoming, as in a
process. The origin of the word 'romance', though, is
close to a meaning that designates certain compositions
written in the vernacular and not in the latin of the
clergymen. Despite its semantic fluctuations, the word
'romance' named, especially, literary narrative

KEY-WORDS: Gender, Novel, Narrative.

compositions. But it is up from the seventeenth century

that the novel - as it exists today - reaches a remarkable
proliferation and it is Samuel Richardson the most
responsible for that. According to Bakhtin the backbone
of the novel as a genre is still far from being
consolidated. With bases in theorists like Lukacs (2000),
Watt (1996), Silva (1997), Bakhtin (1996), among others,
we have, then, developed this work.

SAMUEL RICHARDSON E A INVENO DO ROMANCE

INTRODUO
No romance a inteno, a tica, visvel na configurao de cada detalhe e
constitui, portanto, em seu contedo mais concreto, um elemento estrutural
eficaz da prpria composio literria. O romance, em contraposio existncia
em repouso dos demais gneros, aparece como algo em devir, como um
processo. (LUKACS, 2000, p.72)

A origem da palavra romance remonta a um significado que designa determinadas

composies redigidas em lngua vulgar e no na lngua latina, prpria dos clrigos. Apesar de
suas flutuaes semnticas, a palavra romance passou a denominar, sobretudo, composies
literrias de cunho narrativo. Na idade antiga, essas composies aconteceram primeiramente
em verso Eneida, de Virglio, a Ilada e a Odisseia, de Homero, foram escritas em forma de
grandes poemas, prprios para serem recitados e lidos e a sua forma em prosa um pouco
mais tardia. Em geral, os romances apresentavam as aventuras de uma personagem, uma
criatura de fico, atravs do vrio e misterioso mundo, apresentando um carter descritivonarrativo (Ibid., p.673).
Na idade Mdia apareceram nas literaturas europias extensas composies romanescas,
espelhando o mundo corts e idealisticamente guerreiro, cuja intriga acontecia, em geral, s
voltas de dois temas fundamentais: o amor e a aventura. Eram os romances de cavalaria e
sentimental . Um modelo de narrativa, presente tambm, na idade mdia a novela. A novela
uma narrativa curta, sem estrutura complicada e avessa a longas descries. Nela a sensao de
um acontecimento ou incidente nos parece mais importante do que as suas personagens.
Outra forma de narrativa bastante interessante acontece no que se pode chamar de
romance pastoril, no qual a prosa se mescla com o verso, e sua escrita bastante culta. Nesse
romance os pastores se movimentam numa natureza que idealizada e aparecem apenas
nominalmente ligados vida do campo, revelando-se como personagens de requintada
sensibilidade e cultura. Temas como o amor, analisado platonicamente, e a hipocrisia da vida
social, historicamente concreta ante a qual a vida pastoril se ergue como um sonho de
harmonia e tranquilidade , so recorrentes nesse tipo de narrativa.
Mas, a partir do sculo XVII que o romance da forma como existe nos dias hoje
conhece uma proliferao extraordinria. Nesse perodo ele se caracteriza pela imaginao
exuberante, pela abundncia de situaes e aventuras excepcionais e inverossmeis (SILVA,
1997, p.676). Envolto em enredos de duelos, naufrgios aparies de monstros e gigantes e
aventuras sentimentais, suas narrativas so longas e complicadas. o que se pode chamar de
romance barroco.

Na Espanha, Dom Quixote de La Mancha (1605), do espanhol Cervantes, ocupou sem

reservas lugar de grande destaque entre as obras romanescas desse perodo, sobretudo pela
crtica de sua narrativa em relao aos romances de cavalaria. Ele representa a stira do mundo
romanesco, quimrico, caracterizado pela poca barroca. O romance picaresco, cuja origem
remonta Vida de Lazarillo de Tormes(1554), de autor desconhecido, abre o caminho para uma
aproximao mais realista do romance com a sociedade e com os costumes do mundo
contemporneo. O pcaro, espcie de anti-heri desse tipo de romance, pela sua natureza e
origem, pelo seu comportamento e atravs de sua rebeldia, se distancia dos heris picos e dos
mitos de narrativas anteriores, anunciando assim, uma nova poca e uma nova mentalidade,
segundo os valores do mundo moderno.
Atravs de sua rebeldia, do seu conflito radical com a sociedade, o pcaro afirmase como um indivduo que tem conscincia da legitimidade de sua oposio ao
mundo e que ousa considerar, em desafio aos cnones dominantes, a sua vida
mesquinha e reles como digna de ser narrada (SILVA, 1997, p.677).

O romance moderno ser, portanto, oriundo desse perfil de narrativa, que dissolve
completamente o pio romanesco. Ele tender a ser uma observao, uma confisso ou uma
anlise do homem e suas relaes na sociedade. O romance no ter regras ou caminhos a
obedecer nem modelos a imitar. Assim, as poticas quinhentistas e seiscentistas, fundadas em
Aristteles e em Horcio, no lhe concedem a reverenciosa ateno prestada tragdia,
epopia, ou mesmo comdia e aos gneros lricos menores (SILVA, 1997, p.678).
MATERIAIS E MTODOS
O que desenvolveremos neste artigo fruto de nossas reflexes e de uma pesquisa
bibliogrfica que nos trouxeram tericos, historiadores e crticos da literatura para acender as
luzes para o encaminhamento e o desenvolvimento deste estudo. Consideramos como objetivo
principal o de apresentar Samuel Richardson (1689 1761), escritor ingls, como grande inventor
do romance moderno.
Segundo Silva (1997), com o romantismo a narrativa romanesca afirma-se definitivamente
como uma grande forma literria, apta a exprimir os multiformes aspectos do homem no mundo:
quer no romance psicolgico confisso e anlise de almas , quer no romance histrico na
ressurreio e interpretao de pocas pretritas , quer no romance potico e simblico, quer
como romance de anlise e crtica da realidade social contempornea, no caso de Balzac e
Dickens.
Para Watt (1996), o romance sempre trata de algo relativo ao ser humano. Conforme o
estudioso, o grande bero do romance o prprio iluminismo, a idade da razo, exatamente no

sculo XVIII. Para Richardson o que interessa ao mundo o realismo e no mais a fantasia.
Portanto, o que se quer ento mergulhar no cotidiano da vida, nos detalhes das pessoas
comuns, nas particularidades e nas singularidades dos heris modernos, dos individuais. A
ascenso do romance , portanto, a ascenso do individualismo. As narrativas no tratam mais
do rei, da famlia e da igreja, o individualismo do sujeito que est exposto, do ser humano
comum, imerso no cotidiano de sua existncia.
De acordo com Watt (1996), na ausncia de convenes formais no romance, dado o foco
no individual, comea-se a substituir a tradio coletiva pela experincia pessoal como rbitro
decisivo da realidade. Essa transio constituiu uma parte importante no panorama cultural em
que surgiu o romance.
De acordo com Bakhtin (2000), todos os gneros com exceo do romance , so como
autnticos moldes rgidos para a fuso da prtica artstica, e podem ser conhecidos por ns em
seus aspectos acabados. A epopia, por exemplo, encontra-se no somente como algo criado h
muito tempo, mas tambm como um gnero j profundamente envelhecido. Segundo a
compreenso de Bakhtin, cada gnero tem seu cnone que age, em literatura, com uma fora
histrica real. Mas, em relao ao romance, ele comenta:
O romance no simplesmente mais um gnero ao lado dos outros. Trata-se do
nico gnero que ainda est evoluindo no meio de gneros j h muito
formados e parcialmente mortos. Ele o nico nascido e alimentado pela era
moderna da histria mundial e, por isso, profundamente aparentado a ela,
enquanto que os grandes gneros so recebidos, por ela, como um legado,
dentro de uma forma pronta, e s fazem se adaptar s suas novas condies de
existncias. Em comparao a eles o romance apresenta-se como uma entidade
de outra natureza (BAKHTIN, 1998, p.398).

Assim, como uma unidade de sentido, o romance apresenta-se direta e conscientemente

como gnero crtico e autocrtico, como algo que deve renovar os prprios elementos da
literaturidade e da poeticidade dominantes (WATT, 1996, p.403). Neles, os temas so renovados
e exploram-se novos domnios do individuo e da sociedade, modificam-se profundamente as
tcnicas de narrar, de construir a intriga e de apresentar as personagens.
O romance permanece a forma literria mais importante do nosso tempo, pelas
possibilidades expressivas que oferece ao autor e pela difuso e influncia que alcana entre o
pblico. Bakhtin insiste: a ossatura do romance enquanto gnero ainda est longe de ser
consolidada, e ainda no podemos prever todas as suas possibilidades plsticas (1996, p.397).
Nunca demais registrar que, para Lukcs (2000), o romance apresenta sempre a
irreparvel ciso entre a interioridade humana e exterioridade do mundo como a sua leitmotiv.

Ele deixa clara a compreenso do romance como um gnero literrio que serve como espao de
discusso e de reconciliao da interioridade humana com a exterioridade histrica.
Segundo Lukcs (2000) a forma do romance pode ser considerada como o drama do
esprito humano ao mesmo tempo em que a sua dialtica interna uma expresso da tenso
interior do autor no momento em que ele escreve o livro.
RESULTADOS E DISCUSSO
De uma mera narrativa de entretenimento o romance verte-se em espao para estudo da
alma humana e de suas relaes sociais, para reflexo filosfica e at para testemunho de fatos.
Segundo Silva (1997), at mesmo o romancista, de autor pouco considerado na repblica das
letras, passa, pouco a pouco, a ser um escritor prestigiado ao extremo, dispondo de um pblico
vastssimo e exercendo influncia nos seus leitores.
O romance ingls comea a sua longa e brilhante carreira no jardim bem tratado e cheio de
sombras da casa que um tal Samuel Richardson havia construdo para a famlia no subrbio
londrino de Hammersmith. Richardson era um homem opulento e bastante vaidoso, por volta de
quarenta anos. Richardson fazia-se adorar por uma corte de senhoras jovens, sentadas em sua
volta. Tudo era muito respeitvel, entretanto.
Ele era tido como um pai sabedor e amvel, com quem se podia falar assuntos que elas no
confessariam a ningum. Casos de amor, cartas a escrever e Richardson dava sempre bons
conselhos, orientando-as e encmainhando-as, no poucas vezes, aos seus amores e
pretendentes. Como homem ocupado que era, ele tambem dava orientaes a jovens que
queriam triunfar em negcios e no comrcio orientaes que ele tira de sua prpria experincia
como tipogrfo.
Em um desses conselhos que deu, existe a carta em que um pai escreve a uma filha que
est a servir, por saber que o patro atenta contra a virtude dela. Ao escrev-la, Richardson
baseou-se no caso verdadeiro passado alguns anos antes, em que uma criada resiste s
tentativas do patro. Lembrou-se Richardson de que aquela histria poderia ser contada atravs
de cartas entendendo que o livro em questo seria interessante e instrutivo. Tal instruo
poderia servir no somente para outras jovens, mas para tambm toda a gente que tivesse
problemas de amor e de, porque no dizer, moral. Em trs meses, Pamela estava escrita e havia
nascido naquele momento o romance ingls. Aquele era o ano de 1740.
Ainda que os gregos tenham grandes narrativas em prosa como Dfnis e Clo, de Longus,
em 250 D.c., Boccaccio tenha nos deixado uma maravilhosa seleo de histrias o Decamero
e possamos encontrar uma das mais sublimes novelas do mundo na pena de Cervantes Dom

Quixote (1604) que certamente chegou a influenciar os romancistas ingleses, ainda que o
prprio Daniel Defoe tenha se queixado no prefcio de sua Moll Flanders de que o mundo est
cheio de novelas e romances a nova base na qual o romance de Richardson vai aparecer reside
exatamente na realidade profundamente sentida em sua poca.
Procedendo assim, Richardson permitiu que o romance fosse o verdadeiro espelho da
natureza humana. Ele no mais utilizava restos de um passado nebuloso, em que ninfas e
pastores, fidalgos e fidalgas, representavam mundos distantes, que mais se pareciam com fico
do que com a vida em si. Talvez ele, Richardson, tenha sido o primeiro a ver que a imaginao
podia ser aplicada vida contempornea e que os incidentes podiam ser inventados sem
parecerem irreais. Mas, ainda assim, em Pamela, diferentemente de Moll Flanders, de Defoe,
Richardson consegue deixar claro que ao lermos o seu romance aceitamos os personagens e o
mundo em que elas vivem, mas ao mesmo tempo sabe-se que trata-se de uma fico que suas
verdades mais elevadas a dizer. Em Moll Flanders, Defoe se esconde por trs de suas
personagens numa busca de algo absoluto. Defoe um jornalista e confunde claramente a
fronteira entre o fato jornalstico e a verdade artstica.
A fora do texto de Richardson se destaca pela riqueza da explorao psicolgica de seus
personagens. Assim ele consegue oferecer uma nova forma de escrever. Richardson, por
exemplo, conhecia bem de perto o sistema de classes da Londres do sculo XVIII. Ele sabia que
muitas das moas de sua poca, aspiravam em segredo casar com seus patres. Tambm sabia
como isso era pouco provvel, entendia os perigos desta situao e quais as atitudes da
sociedade perante uma aliana desse tipo, desigual.
Dados importantes podem ser registrados alm do gnio pessoal de Samuel Richardson.
Richardson teve a sorte de escrever numa poca em que havia uma enorme camada nova de
pblico para as suas obras. A primeira biblioteca itinerante de Londres havia sido criada em 1740
mesmo ano em que Pamela foi publicada e essas bibliotecas viriam a produzir um enorme
efeito, s vezes pernicioso, devido ao gnero de romances que os inglesas haviam de escrever
durante os anos seguintes. Havia uma nova classe mdia com bastante tempo e necessidades
literrias para querer, e ser capaz de ler, romances acerca de si prpria e do seu mundo. Mtodos
de impresso mais baratos, servio postal melhorado e uma populao crescente a populao
de Londres duplicou durante o sculo XVIII tudo isso contribuiu para o xito do romance.
CONCLUSO
Quando o sistema de valores da esttica clssica comea a perder a homogeneidade e sua
rigidez; quando, nesse sculo XVIII , um novo pblico leitor comea a afirmar-se com novos
gostos artsticos e novas exigncias espirituais, exigindo das obras narrativas mais

verossimilhanas e mais realismo, o romance, antes um gnero literrio de ascendncia obscura

e desprezado por tericos, conhece uma metamorfose e um desenvolvimento profundos.
De acordo com Silva (1997), na evoluo das formas literrias nos trs ltimos sculos,
aparece como fenmeno de grande magnitude o desenvolvimento e a crescente importncia do
romance. Ampliando o universo de sua temtica, interagindo e interessando-se pelos conflitos
sociais, pela poltica e pela psicologia, ensaiando novas tcnicas narrativas e estilsticas, o
romance transformou-se na mais importante e mais complexa forma de expresso literria dos
tempos modernos.
H um potencial inerente ao romance: segundo Bakhtin, o romance ter uma funo
importantssima como espao de integrao de gneros e de formas de escrever. Para ele, o
romance parodia os outros gneros [...] integra outros em sua construo particular,
reinterpretando-lhes e dando-lhe um outro tom (1996, p.398). Nesse sentido, ele antecipa a
futura evoluo da literatura, pois ele ainda est por se constituir. Dessa forma, segundo Silva:
O romance assimilara sincreticamente diversos gneros literrios, desde o
ensaio e as memrias at crnica de viagens; incorporara mltiplos registros
literrios, revelando-se apto quer para a representao da vida quotidiana, quer
para a criao de uma atmosfera potica, quer para a anlise de uma ideologia
(1997, p.682).

Podemos dizer que o romance :

O nico gnero em formao, por isso ele reflete mais profundamente, mais
substancialmente, mais sensivelmente e mais rapidamente a evoluo da
prpria realidade. Somente o que evolui pode compreender a evoluo. O
romance [....] expressa as tendncias evolutivas do novo mundo, ele , por isso,
o nico gnero nascido naquele mundo e em tudo semelhante a ele [...] O
romance antecipou muito, e ainda antecipa, a futura evoluo de toda literatura
(BAKHTIN, 2000, p.400).

O processo de evoluo do romance no est concludo, continua o terico russo. Nossa

poca se caracteriza pela sua complexidade e pela extenso inslitas em nosso mundo, pelo
extraordinrio crescimento das exigncias, pela lucidez e pelo esprito crtico. Esses traos
determinam igualmente, para Bakhtin, o desenvolvimento do romance. Dessa forma, fica
assegurada a importncia da forma romanesca para o futuro da literatura.
E tudo comeou no sculo XVII, com Samuel Richardson como predecessor do romance tal
como o temos nos dias de hoje.

REFERNCIAS
1.

BAKHTIN, Mikhail. Epos e romance (sobre a metodologia do estudo do romance). In:

Questes de literatura e de esttica: a teoria do romance. Trad. Aurora Fornoni Bernadini et
al. 4. ed. So Paulo: Editora UNESP, 1998.

2.

CANDIDO, Antonio et al. A personagem de fico. 11 Ed. So Paulo: Perspectiva, 2005.

3.

FREDERICO, Celso. Lukcs: um clssico do sculo XX. So Paulo: Moderna, 1997.

4.

LUKCS, Gyorgy. A Teoria do Romance: um ensaio histrico-filosfico sobre as formas da

grande pica. So Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2000.

5.

ROSENFELD, Anatol. Reflexes sobre o romance moderno. In: Texto/Contexto I. So Paulo:

Perspectiva, 1996.

6.

SILVA, Vitor Manuel de Aguiar. O romance: Histria e sistema de um gnero literrio. In:
Teoria da Literatura. Coimbra: Livraria Almedina, 1997.

7.

WATT, Ian. O realismo e a forma do romance. O pblico leitor e o surgimento do romance.

In: A Ascenso do romance: estudos sobre Defoe, Richardson e Fielding. So Paulo:
Companhia das letras, 1996.

EXPERIMENTANDO AS TIC NO ENSINO-APRENDIZAGEM DE INGLS

E. F. Santos
Instituto Federal da Bahia (IFBA) - Campus Santo Amaro.
Doutorando em Lngua e Cultura (UFBA) - e-mail: eduferreirasantos@yahoo.com.br
1

RESUMO
O uso de tecnologias de informao e comunicao (TIC)
tem ganhado cada vez mais espao na pesquisa voltada
para o ensino-aprendizagem de lnguas, provando ser
uma alternativa eficaz para otimizar esse processo. Elas
ampliam as possibilidades de aprendizagem e
contribuem para o desenvolvimento da autonomia do
aprendiz. Neste trabalho, apresento uma experincia de
aprendizagem de ingls por meio do ambiente virtual de
aprendizagem Edmodo, de alunos do 4 ano do Ensino
Mdio Integrado do IFBA, campus Santo Amaro. Essa
experincia parte de um de um estudo maior, de
cunho etnogrfico, cuja coleta de dados se deu por meio
de observao de aula, narrativa escrita, entrevista e de
um questionrio, o qual foi considerado para esta

anlise. Tal interesse surgiu da minha observao de que

muitos alunos tm suas capacidades cognitivas
subutilizadas em relao ao aprendizado de ingls
devido, em grande parte, aos reflexos de experincias
de aprendizagem pouco produtivas. Neste recorte,
exploro as potencialidades do Edmodo no ensinoaprendizagem de ingls, durante um semestre letivo. Os
resultados obtidos a partir dessa experincia confirmam
as potencialidades das TIC no processo de ensinoaprendizagem de ingls, mas tambm sinalizam para
suas fragilidades, como a resistncia por parte de alguns
alunos em conceber formas menos tradicionais de
construo do conhecimento.

PALAVRAS-CHAVE: TIC, experincias, ensino-aprendizagem de ingls.

EXPERIENCING ICT IN ENGLISH TEACHING AND LEARNING

ABSTRACT
The use of information and communication technologies
(ICT) has conquered more ground in researches about
language teaching and learning, proving to be an
effective alternative to optimize this process. They
extend the possibilities of learning and contribute to the
development of learner autonomy. This work presents
an experience of learning English through the virtual
learning environment Edmodo, by students of the 4th
year of vocational high school from IFBA campus Santo
Amaro. This experience is part of a larger ethnographic
study. The data were collected through classroom
observation, writing narrative, interview and a

questionnaire, which was considered for this analysis.

This interest arose from my observation that many
students have their cognitive abilities underutilized in
relation to learning English due, in large part, to the
reflections of little productive learning experiences. In
this survey we explore the potential of Edmodo in the
teaching and learning of English, during one semester.
The results obtained from this experiment confirm the
potential of ICT in the English teaching-learning process,
but also point out their weaknesses, such as resistance
from some students to accept less traditional forms of
knowledge construction .

KEY-WORDS: ICT, experiences, English teaching and learning.

EXPERIMENTANDO AS TIC NO ENSINO DE INGLS

1. INTRODUO
O uso das tecnologias de informao e comunicao, doravante TIC, no ensinoaprendizagem de ingls tem se mostrado uma alternativa eficaz para otimizar o ensino,
ampliando as possibilidades de aprendizagem, haja vista que o aprendiz pode ter acesso s
ferramentas tecnolgicas fora da escola, sem limitao de tempo e de espao. Pensando nisso,
esse artigo traz um recorte da minha pesquisa de doutorado que est focado nas experincias de
aprendizagem com essas ferramentas tecnolgicas.
As experincias de aprendizagem de lnguas, seja em ambiente formal ou informal, tm
interessado os pesquisadores na Lingustica Aplicada. Como exemplo, cito os estudos sobre
crenas de aprendizes realizados por Oliveira (2010) e Santos (2010) que, embora tenham sido
desenvolvidos com participantes e contextos bastante diferentes, apresentam em suas anlises a
relao experincias de aprendizagem/crenas como elemento marcante. No caso de
experincias que envolvem a utilizao de recursos tecnolgicos no diferente. Ertmer (2005)
atesta que o mau uso das ferramentas devido falta de estrutura e equipamentos ou a escolhas
equivocadas de um professor despreparado para tal, pode resultar numa experincia negativa ou
frustrante, levando estudantes e professores a acreditarem que a tecnologia pouco ajuda no
processo de ensino e aprendizagem, podendo interferir negativamente na deciso de utiliz-la.
Miccoli (2006) discorre sobre a importncia de se estudar a experincia em sala de aula
sob um paradigma de pesquisa qualitativo no qual a teoria emerge da observao da prtica,
considerando dados autnticos, mas tambm abrindo espao para se ouvir a voz daquele que
vivencia o processo, seja de ensino ou de aprendizagem. Isso, segundo a autora, possibilita uma
viso muito diferente do processo, pois se amplia a compreenso do fenmeno pelo observador
quando a histria contada por quem a vivenciou de fato.
A autora destaca ainda que o estudo da experincia de ensino-aprendizagem de lnguas
por meio da observao e a partir da fala do participante contribui para o desenvolvimento
epistemolgico sem descartar a teoria ou supervalorizar a prtica. Ambas se complementam: a
teoria pode ajudar a enxergar aspectos da prtica que poderiam passar despercebidos e a
descrio da sala de aula de lngua e das experincias l vivenciadas envolve elementos de uma
teoria que situa os fenmenos prticos.
Neste trabalho, abordo experincias de aprendizagem de lnguas com o uso das TIC, que
so compreendidas como um conjunto de processos e produtos, frutos da evoluo eletrnica e
digital, capazes de processar, transmitir e armazenar fala, escrita, som, imagem e movimento, em
forma de informaes digitais, de maneira integrada ou no. Elas tm como caracterstica
marcante a renovao constante e podem ser usadas para dinamizar o processo de ensinoaprendizagem de lnguas, servindo como fonte de motivao externa para professores e
aprendizes. Em geral, o surgimento e/ou renovao de uma tecnologia est atrelado s
necessidades das pessoas e, quando aceita e consolidada num grupo social, podem provocar
mudanas de comportamento a depender do grau de adeso por parte dos participantes.

2. MATERIAIS E MTODOS
O presente artigo trata-se de uma etnografia de sala de aula em que atuo como
observador participante (ADLER; ADLER, 1994), isto , sou pesquisador e tambm o professor da
turma. Alm da observao participante, a coleta de dados foi feita por meio de narrativa escrita,
entrevista e questionrio. Optei por inserir TIC mais acessveis aos alunos na minha prtica
docente na realizao desse trabalho, como celulares e smartphones, cmera filmadora, filme,
udios e vdeos diversos, rede social facebook e o site educacional www.edmodo.com. Aqui, ser
relatada apenas a experincia de ensino-aprendizagem por meio desse ltimo e sero
apresentadas as impresses dos alunos a respeito dessa tecnologia.
O Edmodo uma plataforma de mdia social desenvolvida para professores e alunos que
permite ao educador criar um ambiente virtual restrito, seguro e gratuito com a utilizao de
senha e login para acesso (figura1), sem a necessidade de suporte tcnico para as aplicabilidades
mais usuais. So disponibilizados tutoriais, mas apenas em lngua inglesa.

Figura 1 Tela de acesso do Edmodo

No Edmodo, o professor se cadastra utilizando e-mail e senha, configura seu perfil e
convida seus alunos para participarem do ambiente. Eles se cadastram, criam seus perfis como
alunos e, a partir da utilizao de um cdigo que disponibilizado pelo professor, so
direcionados s atividades do grupo para o qual foram convidados. Cabe ao professor, com base
no seu planejamento, projetar o grupo, levando sua sala de aula para o ambiente virtual.
Neste artigo, apresentarei o grupo Learning English, criado para alunos do Ensino Mdio
Integrado, com o intuito de propor tarefas diversas envolvendo o desenvolvimento das
habilidades de reading, listening, writing e o trabalho com pronncia. No grupo, professor e
alunos podem compartilhar recursos educacionais, interagir em fruns e hipertextos, postar
fotos, vdeos e udios. As participaes e contribuies dos alunos so controladas, uma vez que
o professor notificado sobre todas as aes dos alunos e deve autoriz-las antes que elas sejam
disponibilizadas para o grupo. Isso requer do professor uma regularidade de visita ao Edmodo
para garantir que as participaes dos alunos sejam significativas para os objetivos educacionais
do seu grupo, como mostra a figura a seguir, que traz um exemplo de participao de um aluno
que compartilhou um vdeo sobre phrasal verbs com o grupo.

Figura 2 - Visualizao de vdeo sugerido por um aluno.

O professor pode, ainda, criar enquetes, gerir projetos educacionais, estabelecer
calendrio de atividades, fazer planilha de notas e aproveitamento, acompanhar a frequncia e
participao dos alunos nas atividades, alm da interagir com outros educadores usurios do
Edmodo em comunidades formadas por reas de interesse.
O Edmodo foi utilizado como componente do programa de ensino de ingls por um
semestre, juntamente com outras TIC. No semestre seguinte esse AVA foi substitudo pela rede
social Facebook para que os alunos tivessem a oportunidade de utilizar tambm essa rede com
fins de aprendizagem. No final desse perodo foi solicitado que os alunos respondessem a um
questionrio sobre as atividades que eles realizaram com o uso das TIC utilizadas durante o ano,
sendo que quatro delas eram relativas ao Edmodo. O questionrio foi elaborado de maneira
simples, contendo duas questes abertas, e outra num formato de tabela com cinco colunas,
com linguagem prxima ao que os alunos esto habituados nas redes sociais. A primeira coluna
trazia os nomes das atividades e nas trs seguintes os alunos deveriam marcar um X para as
opes Curti!, No curti! e Compartilho, para aquelas atividades que eles indicariam para
outros aprendizes de ingls. Na ltima coluna, Comentar, eles apontavam os pontos positivos
e/ou negativos da atividade.
Como o objetivo aqui fazer um recorte dessa pesquisa, a seguir farei consideraes
sobre os comentrios de apenas quatro dos dezesseis alunos participantes a respeito dessas
atividades e, por fim, apresentarei suas impresses sobre a experincia como um todo.
4. RESULTADOS E DISCUSSO
A primeira atividade abordada foi a construo de perfil no AVA Edmodo, realizada numa
das primeiras aulas do ano num dos laboratrios de informtica da escola, quando os alunos
tiveram a oportunidade de preencher formulrios com algumas informaes pessoais, escolher
uma citao dentro de um banco disponibilizado pelo Edmodo, apontar suas afinidades,
intenes para futuro profissional etc. No final da aula, os perfis dos alunos foram projetados em
data show um de cada vez, lido em voz alta em ingls por voluntrios e comentado pelos colegas
que, alm de se familiarizarem com o novo ambiente virtual, passaram a se conhecer um pouco

mais, apesar de j estarem juntos h trs anos na escola. Os comentrios a seguir demonstram
que esse momento foi significativo para eles e um bom incio de relao com o Edmodo.
Criar um perfil em uma outra rede social foi muito bom, conhecer melhor suas
companhias de sala de aula foi melhor ainda. (Kelly)
Adorei essa ferramenta e pela questo de ser utilizada com intuito educacional,
participai at mais que o grupo de ingls do facebook. (Alex)
O momento da construo do perfil no site foi interessante. Acho que ter uma
ferramenta extra de aprendizado importante. (Julia)
O Edmodo foi um meio mais didtico de interao entre os alunos. Deveria ser
novamente utilizado em outras turmas. (Elton)

Os itens 2 e 9 da tabela abordavam atividades com relao bastante estreita. No segundo

item buscava-se as impresses dos participantes sobre as atividades de comentar e postar
mensagens, vdeos, fotos etc., no grupo do Edmodo, em ingls. O item 9 versava especificamente
sobre a visualizao, em horrio extraclasse, de vdeos indicados pelo professor ou por colegas.
As participaes no ambiente virtual eram consideradas na avaliao da participao dos alunos
durante a unidade, como forma de motiv-los a interagir com a disciplina e com os colegas
tambm no ambiente virtual. A maioria dos alunos parece ter considerado essas atividades
positivas, conforme comentrios a seguir:
Compartilhar informaes e contedos ligados a lngua inglesa com os colegas se
torna bem interessante. (Alex - Item 2)

Eu sempre gostei de postar em ingls, no facebook, claro, mas aprendendo a

usar o edmodo.com foi inacreditvel. Foi muito bom postar em ingls e
comentar em ingls, o nico problema foi que eu no me adaptei no comeo a
abrir o edmodo.com todos os dias, ou na maioria da semana. (Kelly - Item 2)
Serviu pra treinar tudo que a gente aprendia em sala de aula. E aprender novas
palavras. (Elton - Item 2)
Foi bom compartilhar nossos gostos. Eu, particulamente, adorei. (Kelly - Item 9)

Entretanto, houve participantes que tiveram opinies divergentes a esse respeito, ou que
apontaram tambm pontos negativos das atividades:

Se existe um tempo livre, bastante interessante. Mas a obrigatoriedade dessas

atividades extraclasses pode acarretar alguns problemas. Mas o lado positivo
muito mais evidente. (Elton - Item 9)

Assistia, mas nem de todos gostava. (Alex - item 9)

Alguns vdeos eram interessantes. Assim como em qualquer rede social, foi
possvel ver vdeos muito bons e muito ruins. (Julia - Item 9)
A partir do momento que a ferramenta extra de aprendizado se transforma
numa obrigao, acaba se tornando um fardo. (Jlia - Item 2)

A aluna Jlia, citada no ltimo excerto, parece desaprovar o fato de as participaes no

espao virtual contarem para a avaliao, apesar de que, em termos quantitativos, elas
representavam uma parcela bem pequena de todo o processo avaliativo, que em sua maioria se
dava em sala. Observando isso, numa das unidades deixei que a participao fosse livre, sem o
peso de estarem sendo cobrados por isso e, mesmo assim, foi registrada uma participao
mnima dessa aluna. Procurei a aluna para conversar sobre a questo e pude detectar que seu
desinteresse pelo acesso internet generalizado e no s quando se refere aprendizagem de
lnguas.
O item 4 referia-se s enquetes sobre msicas e temas a serem levados para as aulas
subsequentes. O objetivo dessas enquetes era dar voz ao aluno, possibilitando que ele assumisse
um papel mais ativo no seu processo de aprendizagem, com a oportunidade de participar das
escolhas dos recursos didticos, alm de deix-los previamente familiarizados com o que viria a
acontecer na sala de aula. Os comentrios dos alunos demonstram que a boa aceitao dessa
atividade foi unnime.
Gostei de responder as enquetes. Porque antes poderamos ver os nossos gostos
para aplicar em sala de aula. (Alex)

Curti. timo discutir estilos e gostos musicais, e assunto a serem abordados nas
aulas, quase uma "liberdade". (Kelly)
Responder enquete bom. Responder enquete sobre msicas melhor ainda.
At porque, ouvir msica em ingls uma boa estratgia para aprender a lngua
e respondendo enquetes, acabamos conhecendo um maior nmero de msicas.
(Jlia)
Foi bom, uma forma democrtica de escolher a forma que ns aprenderamos,
de acordo com nosso prprio gosto. (Elton)

A ltima pergunta do questionrio era do tipo aberta e indagava se o aluno considerava

vivel a insero de TIC no ensino de ingls, tendo em vista as experincias vivenciadas durante o
ano. A seguir apresento as respostas de trs dos participantes:

Sim. Partindo da concepo que na contemporaneidade o uso de tecnologias

parte do processo de socializao e aprendizado, ento no por menos que a
educao lingustica deve seguir pelo mesmo rumo. Dessa maneira a
aprendizagem de ingls pelo enorme contedo presente nesta lngua, deve ser
socializada, atravs das tecnologias da informao. (Alex)
Sim, extremamente vivel e importante. O mundo atual trabalha em torno da
tecnologia, que por um acaso avana de maneira muito rpida. Acredito que a
tendncia seja que todas as reas acolham a tecnologia como ferramenta. Sendo
assim, acho que as escolas tambm iro fazer isso e de maneira mais intensa
com o passar do tempo. (Julia)
Muito vivel. Pois vivemos em mundo globalizado, e esses recursos vieram pra
ajudar e facilitar vrias coisas. E no ensino de ingls essas ferramentas ajudaram
muito. (Elton)

Observa-se que as respostas dos participantes foram bastante positivas. Esse

comportamento diante do uso de TIC no ensino esperado em relao a qualquer disciplina,
para o pblico jovem, visto que a maioria deles est imersa nessa realidade tecnolgica. A cada
dia suas vidas so transformadas por tecnologias novas e renovadas e traz-las para a sala de
aula representa um considervel ganho para o processo de aprendizagem j que o aluno se
sentir confortvel para lidar com aquilo que faz parte do seu cotidiano.
A partir dos excertos acima, percebe-se que os alunos tm conscincia do momento
histrico que vivem, em que a constante renovao tecnolgica que perpassa todos os setores da
sociedade marcada pela presena da lngua inglesa como principal mediadora. Por esse motivo
eles reconhecem que o ensino de ingls no pode ficar de fora desse processo mesmo porque,
nas palavras finais da participante Julia, a utilizao da tecnologia como ferramenta de ensino
aproxima os alunos do aprendizado, ou o aprendizado dos alunos.
CONCLUSO
Na rea educacional, na maioria dos contextos de ensino, as tecnologias funcionam como
suporte para o processo de ensino aprendizagem e, em geral, facilitam o trabalho do professor
na intermediao da produo e expresso de diferentes saberes pelo aluno. Na rea de ensino
de lnguas, sobretudo o ingls, podemos tirar uma pouco mais de vantagem da utilizao de TIC
do que em algumas disciplinas. A quantidade de material visual e sonoro em lngua inglesa
disponvel na internet grandiosa, alm de sites e blogs (especficos para o ensino-aprendizagem
de lnguas ou no), redes sociais, softwares etc. Se o professor se dispe a enriquecer sua prtica
docente com as possibilidades tecnolgicas que tem mo, conseguir, sem grandes
dificuldades, tornar sua aula mais atrativa, variando estratgias e atividades de ensino conforme
os objetivos que pretende levar seus alunos a alcanar.
Isso pode ser observado na experincia relatada e a partir dos relatos doas alunos
participantes. Eles cumpriram um papel mais ativo nas interaes no Edmodo, propondo temas e
discusses que remetiam ao momento social em que estavam vivendo ou alimentando o
ambiente virtual com material de cunho mais didtico como vdeos, indicao de sites
especializados no ensino de ingls on-line, etc (vide figura 2).
Apesar de o professor ser o responsvel pelo desenho inicial do curso a partir dos seus
objetivos de ensino, no h uma centralidade no ensino e o aluno tem a oportunidade de se
comportar de forma autnoma e colaborativa, o que para alguns mais difcil de fazer quando
esto no ambiente de aprendizagem formal.
Embora ainda haja vrios ajustes a serem feitos para uma melhor utilizao das TIC na
educao, a experincia aqui relatada leva a crer que o uso dessas tecnologias tem muito a
acrescentar na qualidade do ensino de lngua estrangeira que oferecemos em nossas escolas,
contribuindo para a construo de novas competncias, tanto de alunos quanto de professores,
que estejam mais adequadas s exigncias contemporneas. No se trata de romper com o velho
em funo do novo, mas de somar as potencialidades do modelo de ensino praticado no passado
com as novidades e facilidades trazidas pela modernidade.

REFERNCIAS
ADLER, P.A.; ADLER, P. Observational Techniques. In: Denzin, N. K.; Lincoln, Y. S. (eds.). Handbook
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ERTMER, P.A. Teacher pedagogical beliefs: The final frontier in our quest for technology
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ESTIMULANDO A EDUCAO INCLUSIVA NO IFPB, POR MEIO DO AUDIOLIVRO

2

A.M.F. COSME (IC) ; I.M.de S CSAR (IC) ; P.R.de S. FELIPE (IC) ; Y.B.B. de FARIAS(IC) ; K.S.I.C.
5
AIRES(PQ)
1
2
Instituto Federal da Paraba (IFPB) - Campus Joo Pessoa -, Instituto Federal da Paraba (IFPB) - Campus Joo
3
4
Pessoa; Instituto Federal da Paraba (IFPB) - Campus Joo Pessoa; Instituto Federal da Paraba (IFPB) - Campus
5
Joo Pessoa Instituto Federal da Paraba (IFPB) - -Departamento de Letras e linguagem- Campus Joo Pessoa
e-mail: kellysheilacosta@yahoo.com.br
(IC) Iniciao Cientfica
(PQ) Pesquisador

RESUMO
A Poltica Nacional de Educao Especial na
Perspectiva da Educao Inclusiva do Brasil defende
que a educao especial deve integrar a proposta
pedaggica da escola regular, de forma a promover o
atendimento s necessidades educacionais especiais
de alunos com deficincia, transtornos globais de
desenvolvimento e altas habilidades/superdotao. O
presente projeto de PIBICT busca Promover a
Educao Inclusiva e a leitura de textos dramticos
como objeto da Literatura, por meio da produo de
um audiolivro. Na nossa metodologia, estamos
trabalhando com leituras coletivas e em voz alta, com

estudos de textos dramticos e tcnicas de leitura

dramtica, respeitando as especificidades do texto
literrio e da prpria natureza do ato de gravar.
Assim, a educao especial, tambm, deve atuar de
modo articulado com o ensino comum, orientando
para o atendimento s necessidades educacionais
especiais nesses casos e em outros, que implicam em
transtornos funcionais especficos. Por intermdio de
reunies semanais aperfeioamos as leituras e as
tcnicas de dramatizao oral, o que resultou na
gravao do audiolivro da pea dipo Rei, de Sfocles,
que j se encontra disponvel na biblioteca do IFPB.

PALAVRAS-CHAVE: Audiolivro, Educao Inclusiva, Leitura Dramtica..

ABSTRACT

INCLUSIVE EDUCATION IN ENCOURAGING IFPB THROUGH AUDIOBOOK

The National Policy on Special Education in the

Perspective of Inclusive Education in Brazil argues that
special education should integrate pedagogical proposal
of regular school in order to promote compliance with
the special educational needs of students with
disabilities, global developmental disorders and high
skills / giftedness. This project seeks PIBICT Promoting
Inclusive Education and the reading of dramatic texts as
objects of Literature, through the production of an
audiobook. In our methodology, we are working with
collective readings and loudly, with studies of dramatic

texts and techniques of dramatic reading, respecting the

specificities of the literary text and the very nature of
the act of recording. Thus, special education must also
act in an articulated manner with the common teaching,
guiding to meet the special educational needs in these
and other cases, which imply specific functional
disorders. Through weekly meetings and readings
perfected the techniques of oral dramatization, which
resulted in the recording of the audiobook play Oedipus
Rex by Sophocles, which already is available in the
library
IFPB.

KEY-WORDS: Audiobook, Inclusive Education, Dramatic Reading.

ESTIMULANDO A EDUCAO INCLUSIVA NO IFPB, POR MEIO DO AUDIOLIVRO

INTRODUO
Observamos que no possvel fazer uma Educao Inclusiva de qualidade para
deficientes visuais sem dispor de livros gravados em udio - audiolivro. O Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia da Paraba (IFPB) possui um Ncleo de Assistncia aos Portadores
de Necessidades Especiais (NAPNE), que atende e oferece apoio aos alunos com deficincia, por
meio de um trabalho especializado e de qualidade, mas, ainda, carece de estrutura e material
suficiente, como uma Biblioteca com livros gravados em udio e em braile que possa atender aos
deficientes visuais.
Ainda que a sua Biblioteca seja ampla e diversificada, no possui um nico livro em udio,
de modo que o Instituto no est garantindo totalmente o apoio e o acesso necessrios para que
os alunos com deficincia visual construam o conhecimento e participem, efetivamente, do
processo de ensino- aprendizagem.
Para comearmos a mudar essa realidade e suprir essa carncia, pretendemos iniciar a
criao do acervo literrio em udio do IFPB. Para isso, contamos com a participao de um aluno
bolsista e mais quatro voluntrios, que leram e estudaram a pea: dipo Rei, de Sfocles, alm de
aprender tcnicas de leitura dramtica, que so indispensveis para a realizao de tal trabalho.
Tambm, tivemos o apoio da Coordenao de Multimeios, que nos orientou e disponibilizou todo
o aparato tcnico necessrio para as gravaes, contribuindo para que alcanssemos o nosso
objetivo que promover a Educao Inclusiva e a leitura de textos dramticos como objeto da
literatura no IFPB, por meio da criao de um acervo de obras literrias, produzindo um
audiolivro da pea dipo Rei, de Sfocles.
EDUCAO INCLUSIVA
A Poltica Nacional de Educao Especial na Perspectiva da Educao Inclusiva do Brasil
defende que a educao especial deve integrar a proposta pedaggica da escola regular, de
forma a promover o atendimento s necessidades educacionais especiais de alunos com
deficincia, transtornos globais de desenvolvimento e altas habilidades/superdotao. Assim, a
educao especial, tambm, deve atuar de modo articulado com o ensino comum, orientando
para o atendimento s necessidades educacionais especiais nesses casos e em outros, que
implicam em transtornos funcionais especficos. O Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia da Paraba (IFPB) j integra a educao especial ao ensino regular, pois acolhe alunos
com necessidades especiais no Ensino Mdio Integrado, no Tcnico Subsequente e no Superior,
para tentar cumprir determinaes legais, como a do Art. 59, da LEI N 9394/96 Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB):
IV Educao especial para o trabalho, visando a sua efetiva integrao na vida
em sociedade, inclusive condies adequadas para os que no revelarem
capacidade de insero no trabalho competitivo, mediante articulao com os

rgos oficiais afins, bem como para aqueles que apresentam uma habilidade
superior nas reas artstica, intelectual ou psicomotora.

A Declarao de Salamanca (1994) proclamou que as escolas regulares, com orientao

inclusiva, so os meios mais eficazes de combater atitudes discriminatrias. Por essa razo,
fundamental que alunos com necessidades educacionais especiais tenham acesso escola
regular. Logo, as escolas deveriam acomodar todas as crianas independentemente de suas
condies fsicas, intelectuais, sociais, emocionais, lingsticas ou outras (BRASIL, 2006, p.330).
De acordo com a Poltica nacional de Educao Especial, essa declarao disseminou o conceito
de necessidades educacionais especiais, que ressalta a interao das caractersticas individuais
dos alunos com o ambiente educacional e social. Contudo,
(M)esmo com uma perspectiva conceitual que aponte para a organizao de
sistemas educacionais inclusivos, que garanta o acesso de todos os alunos e os
apoios necessrios para sua participao e aprendizagem, as polticas
implementadas pelos sistemas de ensino no alcanaram esse objetivo (Poltica
Nacional de Educao Especial, 1994).

Realmente, o IFPB ainda iniciante na Educao Inclusiva como a maioria das instituies
de ensino no Brasil, mas no podemos negar que o primeiro passo j foi dado e que a cada dia o
Instituto cresce, amadurece e caminha no sentido de implement-la de forma eficiente e eficaz.
Por isso, so urgentes projetos que viabilizem o acesso a este tipo de educao em todas as reas
do conhecimento, inclusive na Literatura.
Antonio Candido, um dos maiores pesquisadores e especialistas em Literatura no Brasil,
define a Literatura como todas as criaes de toque potico, ficcional ou dramtico em todos os
nveis de uma sociedade, em todos os tipos de cultura, desde o que chamamos folclore, lenda,
chiste, at as formas mais complexas e difceis da produo escrita das grandes civilizaes
(CANDIDO, 1995, p. 242). Partindo desse ponto de vista, ela pode ser considerada uma
manifestao universal de todos os homens em todos os tempos, no havendo povo ou
homem que possa viver sem ela.
Nesse sentido, Candido concebe a Literatura como fator indispensvel de humanizao,
que atua no homem, confirmando-o na sua humanidade. Por esse motivo, ela uma ferramenta
poderosa de educao e instruo intelectual e afetiva, transparecendo os valores da sociedade
nas vrias manifestaes da fico, da poesia e da ao dramtica.
A partir destes conceitos buscamos outros para melhor fundamentar o nosso trabalho,
esclarecendo aos leitores como procedemos para se alcanar o nosso objetivo.
O QUE UM AUDIOLIVRO?
Audiolivro um livro em udio, de acordo com Paletta et alli (2008), para se ouvir,
denominado tambm de livro falado ou audiobook. Em geral, os arquivos de udio so salvos em
MP3, WMA, entre outros, podendo ser gratuitos ou pagos. As verses pagas apresentam a

vantagem de possurem narradores profissionais contando a histria com a possibilidade de

haver ainda efeitos sonoros, que ajudam na interpretao do texto e evitam a monotonia na
escuta. Por sua vez, as gratuitas trazem uma grande variedade de obras para download, a
maioria atualmente em domnio pblico, copyleft ou outra licena pblica livre disponvel,
narradas por voluntrios gratuitamente. Ainda, segundo Paletta et alli (2008, p. 1, Grifo do
autor),
(O)s audiolivros so uma tima ferramenta de interao e reflexo entre colegas
de trabalho, professores, educadores e alunos. Eles so todos editados com a
ajuda do computador, utilizando dispositivos de captura de som, software de
edio e um drive gravador de CD. A adeso a esse novo suporte est
revolucionando cada vez mais o mercado editorial.

E esse tipo de recurso informacional oferece vrias vantagens na sua produo, dentre as
quais, podemos destacar as citadas por Farias (2012, s/p - Grifo do autor):
- de fcil armazenamento;
- No possui peso ou volume, pois um arquivo digital;
- verstil, permitindo que o usurio realize diversas atividades enquanto o ouve;
- Pode ser usado em situaes nas quais a leitura no possvel, bem como por pessoas
com deficincia visual;
- Pode auxiliar a desenvolver a habilidade de leitura.
Contudo, por suas diversas vantagens e por ser um valioso instrumento de incluso social,
para que haja um hbito de leitura e uma formao educacional dos deficientes visuais, o
Audiolivro est tendo uma grande repercusso no campo da Literatura e tem atingido, tambm,
outras reas de conhecimento. Esse instrumento proporciona, s pessoas com necessidades
especiais, informaes de variados temas histricos, alm da oportunidade de ampliar ainda mais
seus conhecimentos neste e em outros ramos de aprendizagem, viabilizando, assim, uma
diversificada formao sociocultural.
A LEITURA DRAMTICA
Para que possamos desenvolver bem o trabalho com a leitura dramtica, preciso termos
algumas noes bsicas, dominando, ao menos, os conceitos de dramaturgo, ator, personagem,
pea teatral, diretor, leitura de mesa, rubrica, palco e sonoplastia. Por essa razo, procuramos
apresentar essas definies da forma mais clara possvel, de modo que qualquer pessoa possa llas e compreend- las. Nesse desafio, Maria Clara Machado tem muito a nos ensinar. Maria Clara
Machado (1985), no livro A aventura do teatro, trata de alguns desses conceitos por meio de uma
linguagem clara, que facilita muito o entendimento dessas noes bsicas por parte das pessoas
que esto sendo iniciadas no teatro. Por essa razo, recorreremos principalmente autora para
elucidarmos essas questes.
Alguns conceitos esto mais claros para ns, pois sabemos o que um ator e uma pea,
pelo menos intuitivamente. Assim, podemos definir pea teatral como sendo as histrias escritas

para o teatro. Essas histrias so interpretadas pelos atores, que so os agentes responsveis
pela encenao das peas teatrais no palco. Os atores encarnam os personagens, que so os
papis figurados num texto dramtico, podendo ser pessoa, coisa ou animal. O palco o lugar
onde se passam as histrias teatrais. Logo, no h teatro sem uma histria para ser contada e
sem atores para represent-la num palco (MACHADO, 1985, p. 45).
Maria Clara afirma que o palco pode ser aquele de teatro com cortinas e cenrios, mas
tambm qualquer lugar onde haja espao para se representar uma pea. Por sua vez, o
dramaturgo ou teatrlogo a pessoa que escreve as peas de teatro. J o diretor da pea o
responsvel pela escolha dos atores, pela distribuio dos papis e pelo estudo da histria
juntamente com os autores.
Depois de estudar o texto, todos (diretor e atores) se renem para a leitura de mesa, ou
seja, sentam-se em volta de uma mesa, cada um com o texto na mo, um por um l o seu papel e
o diretor direciona a leitura, descobrindo a significao de cada fala e gesto expressos na pea.
Um dos recursos usados pelo dramaturgo, para revelar o sentido do texto e orientar o diretor e
os atores na encenao da pea teatral a rubrica, que indica como deve ser executado um
trecho musical, uma mudana de cenrio, um movimento cnico, uma fala, um gesto do ator,
entre outros elementos do texto ou ligados a este. Geralmente, as rubricas vm no incio do
texto ou no final da fala em itlico e entre parnteses. Por esse motivo, no podemos ignor-las,
mas l-las atentamente, procurando interpret-las e concretiz-las de acordo com os recursos
disponveis e os nossos objetivos (MACHADO, 1985, p. 46).
Outro elemento muito importante a sonoplastia. Maria Clara chama ateno para o fato
de que saber usar a msica num espetculo de teatro tambm uma arte. Ela define sonoplastia
como o conjunto de sons, musicais ou no, usados num espetculo. Esses efeitos podem ser
feitos com objetos simples, encontrados facilmente, como apito para chamar a ateno, chapa
de pulmo para fazer o barulho de um trovo, panelas, entre outros. Machado (1985, p.46)
sugere que a sonoplastia ideal para os iniciantes na arte de produzir uma pea de teatro
aquela feita durante o espetculo com tambor, pratos, caixinhas, ou qualquer coisa que faa som
e possa criar um clima. Enfim, a criatividade e a imaginao das pessoas envolvidas na pea so
fundamentais, para se fazer um bom espetculo (MACHADO, 1985, p. 46).

MATERIAIS E MTODOS
Inicialmente, lemos a pea dipo Rei, de Sfocles. Aps a leitura, estudamos o texto
selecionado para conhecermos melhor, em especial, os personagens, no intuito de interpret-los
com propriedade e segurana durante as gravaes.
Adotamos as estratgias sugeridas por Cristina Mello (1998), para o estudo das peas
selecionadas, pois acreditamos que elas ajudaro a realizar um trabalho mais detido e completo,
possibilitando a compreenso e interpretao delas por parte dos alunos.
Mello constri a leitura da obra, de acordo com o princpio da interactividade pedaggica,
o que pressupe a sua leitura prvia, com o objetivo de os alunos participarem de forma
construtiva em todas as atividades de estudo. No intuito de os alunos realizem uma leitura

aprofundada das peas, fundamental observar a qualidade esttica e a importncia dos textos
selecionados no cenrio do teatro brasileiro e universal, de modo que conheam, reconheam e
respeitem os seus autores e suas obras. Para isso, conforme a autora, indispensvel que os
alunos se entreguem leitura da comdia com prazer, numa atitude de disponibilidade para
compreender e fruir o texto, aspectos que no devem ser descurados nas estratgias de
motivao para o seu estudo (MELLO, C., 1998, p. 357).
Aps a leitura prvia, deve-se recorrer s estratgias para a anlise e a interpretao. A
estudiosa sugere que se ponderem as atividades que envolvem a compreenso hermenutica da
obra. Cristina Mello sugere que os alunos faam a pesquisa na obra, iniciando com a seguinte
pergunta: o que acontece e porque acontece?; de modo que utilizem as categorias da
comdia, com o propsito de ativar memrias da leitura subjetiva prvia, acerca de
personagens, cenas, dilogos, espaos, entre outros elementos da pea (MELLO, 1998, p.358).
Cristina Mello indica, aps essa primeira fase de compreenso semntica, a anlise dos
elementos da obra que estruturam os seus sentidos fundamentais, tratando-se, portanto, de
descobrir a configurao textual. Assim, ela prope duas hipteses: a primeira a leitura linear
do texto, cena por cena, recapitulando e comentando componentes do universo dramtico;
outra, mais sistemtica, um trabalho com quadros de leitura que permitam a apreenso visual
da informao (MELLO, C., 1998, p.358). A autora sugere a segunda hiptese no caso dos alunos
escolhidos, por consider-la mais eficaz, sobretudo se estes elaborarem individualmente ou em
grupos os quadros de leitura como uma atividade extraescolar, por propiciar um maior
rendimento escolar em outras atividades didticas de maior complexidade e profundidade
interpretativa, devido economia de tempo. A estudiosa portuguesa aponta os componentes
estruturais que podem ser objeto de sistematizao. Com o intuito de observar a configurao da
ao dramtica de fatos presentes e passados, pode operar-se de modo que a cada ato apresenta
seus principais acontecimentos.
Mello considera mais produtivo pedagogicamente que os alunos preencham o quadro de
leitura, depois de o professor elucidar a pesquisa dos elementos necessrios. Posteriormente,
pode-se justificar o comentrio e fazer a contextualizao das cenas mais representativas no
conflito dramtico. Ela sugere que, antes dos alunos sistematizarem outros componentes da
comdia, pondere os elementos selecionados, por exemplo, a configurao rpida da ao. Isto
, importante chamar a ateno dos alunos para a brevidade da ao dramtica, atentar para o
fato de a pea ter durao de algumas horas, o que lhe imprime um ritmo mais acelerado, por
isso h supresses de algumas aes.
A professora portuguesa constri um quadro com a finalidade de considerar vrios
componentes que identifiquem a personagem selecionada, ou seja, uma espcie de roteiro de
leitura, por tpicos. Exemplo:
Nome:
Centralidade:
Compleio Fsica:
Caractersticas psicolgicas:
Dimenso ideolgica e cultural:
Relao com outras personagens:

Cristina Mello, aps expor esse roteiro, aconselha que os alunos recuperem a
sistematizao desses e de outros elementos sobre a personagem na memria de leitura prvia,
bem como o comentrio de cenas que ofeream elementos significativos sobre a sua
representao. preciso compreender, tambm, as referncias temporais das aes que
decorrem em cena ou pregressas, o que constituir uma operao que se realiza na sintagmtica
textual. Assim, os alunos devem levantar e transcrever as referncias que so fornecidas pelas
rubricas e pelas falas das personagens. Aps ler e analisar a pea selecionada para a realizao
deste projeto de pesquisa estudamos elementos do teatro que nos auxiliaram a desenvolver a
tcnica da leitura dramtica. Assim, conclumos a primeira parte do trabalho. Depois, realizamos
os procedimentos para a gravao abaixo, conforme Paletta et al (2008):
Primeiro, escolhemos narradores com uma voz saudvel (sem patologias). Depois,
trabalharemos a dico dos alunos, isto , articulao, entonao, inflexo, ritmo, respeitando o
timbre de voz de cada pessoa.
Segundo, ensinaremos aos alunos a controlar a velocidade da fala. Tentaremos equilibrar a
velocidade da fala, porque falar rpido demais dificulta a articulao e a compreenso das
palavras bem como falar lento demais pode tornar a fala montona e desinteressante.
Terceiro, com o apoio da Coordenao de Multimeios, verificaremos o tipo de equipamento
que deve ser utilizado para a gravao, visto que ele tem influncia direta na qualidade do som.
Tambm observaremos aspetos como: a seleo do microfone, do software de gravao e do
formato de compactao do som.
Por fim, solicitaremos a colaborao da equipe tcnica da Coordenao de Multimeios para
explicitar as tcnicas de gravao, com o objetivo de aprendermos o que gravar dos livros, como
gravar e organizar essas informaes, de modo que possam ser facilmente acessadas pelos
usurios.
RESULTADOS E DISCUSSES
Sabemos que a produo de um audiolivro no fcil, pois exige dedicao e estudo das
tcnicas narrativas e de voz, para que se obtenha um resultado satisfatrio, pois preciso
agradar e atender s exigncias de seu pblico-alvo. Contudo, o audiolivro vem se tornando um
recurso que contribui para formao educacional da populao em geral, mais dedicado
especialmente para pessoas com necessidades especiais, por isso um instrumento to
importante na educao.
Por se tratar de um recurso til devido ao fcil manuseio e acessibilidade, que no retira o
prazer da leitura ou da escrita, admite amplo nmero de exemplares e um maior aproveitamento
de espao nas estantes das bibliotecas, alm de permitir divertimento e participao social.
preciso considerar que as pessoas com deficincias visuais tambm so dinmicas e atentas s
novas tendncias tecnolgicas e que atuam ativamente no meio em que vivem. Pensando neste
pblico produzimos um audiolivro da pea dipo Rei, que foi o primeiro passo para produo de
futuros audiolivros a serem produzidos por ns, com o apoio do IFPB. Este j se encontra
disponvel na biblioteca e, futuramente, ser disponibilizado no site do IFPB, facilitando ainda
mais o acesso tanto da comunidade do Instituto como da populao em geral, que acesse o site.

CONCLUSO
Diante do exposto, observamos a grande dificuldade encontrada pelas pessoas com
deficincia visual para obter conhecimento sobre diversos assuntos abordados em sala de aula,
assim como da nossa literatura e cultura. Por isso, o Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia da Paraba (IFPB) possui um Ncleo de Assistncia aos Portadores de Necessidades
Especiais (NAPNE) que atende e oferece apoio aos alunos com deficincia, por meio de um
trabalho especializado e de qualidade, mas, ainda, carecem de estrutura e material suficiente,
como uma Biblioteca com livros gravados em udio e em braile que possa atender aos
portadores de deficincia visual.
Para comearmos a mudar essa realidade e suprir essa carncia, iniciamos a criao do
acervo literrio em udio do IFPB. Para tentar cumprir as determinaes legais, como a do Art.
59, da LEI N 9394/96 Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB). Enfim, produzimos
o primeiro audiolivro com qualidade. Sabemos que h um longo caminho a ser percorrido, mas j
estamos dando o primeiro passo em prol do crescimento cultural e cientfico dos portadores de
necessidades especiais no IFPB, assim como do pblico em geral, que utiliza esse tipo de
ferramenta.
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O ENSINO TCNICO INTEGRADO E A CONSTRUO DA IDENTIDADE DO EDUCANDO

Karol dos Santos Novaes (IC) Rafaella Elisa da Silva Santos (PQ)
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia BAIANO IFBAIANO, Campus Santa Ins
e-mail: karol.novaes@folha.com.br; rafaella.santos@si.ifbaiano.edu.br

RESUMO
Tem-se com o presente artigo, fruto de Iniciao
Cientfica Junior, realizada no IFBAIANO, Campus Santa
Ins, o objetivo de discutir a construo do educando no
tocante a sujeito em formao tcnica. A partir de
questionrio fechado, objetivou-se apreender, com base
nos postulados de Hall (2005) e do aparato tericometodolgico da Anlise de Discurso, as significaes
referentes educao integrada. Observou-se que boa
parte dos discentes indica desconhecimento do que
trabalhava a rea tcnica selecionada no momento do
processo seletivo, o que demonstra que a escolha pelo
curso aleatria, sem vinculao com preocupaes
futuras concretas e delimitadas, o que faz com que os
discentes no demonstrem interesse em seguir carreira

na rea, dificultando a configurao da identidade em

Tcnico em Zootecnia, uma das propostas do ensino
integrado no IFBAIANO, emergindo a necessidade de
reformulao da educao tcnica, com vistas maior
integrao do educando, possibilitando, assim, a
constituio do sujeito tal como propem os postulados
da educao integrada, ou seja, integrando os trs
vrtices que configuram o ser poltico, conforme
Ministrio da Educao e Cultura MEC (2007): o
trabalho, a cincia e a cultura.

PALAVRAS-CHAVE: Educao Integrada. Formao Tcnica. Educando. Identidade.

THE INTEGRATED TECHNICAL EDUCATION AND THE CONSTRUCTION OF STUDENTS IDENTITIES

ABSTRACT
In the present article, a result of Initiation Junior
Scientific research, conducted at IFBAIANO, Campus
Santa Ins, we made a discussion on the student
constructions regarding their technical formation in
Zootechnics. Therefore, through the implementation a
closed-ended questionnaire, we aimed to grasp, based
in the postulates of Hall (2005) and in the theoreticalmethodological apparatus of the Discourse Analysis, the
significances about the integrated education. It was
observed that at the time of the selection process, most
part of the students ignored the functions developed by
a technician in the selected area, which demonstrates

that the choice of course was random and disconnected

to the concrete and bounded future concerns, which
means that students do not demonstrate an interest in
pursuing a career in the technical area, making the
configuration of identity in Zootechnics Technician one
of the proposals in the integrated IFBAIANO education,
emerging the need to redesign technical education, with
a view to greater integration of student, thus enabling
the constitution of the subject as proposed by the
postulates of integrated education, i.e., integrating the
three vertices that make up the political being,
according MEC (2007): work, science and culture.

KEY-WORDS: Integrated Education. Technical Formation. Student. Identity.

O ENSINO TCNICO INTEGRADO E A CONSTRUO DA IDENTIDADE DO EDUCANDO

Embora no haja no IFBAIANO, Campus Santa Ins, estudos que demonstrem a relao entre a
escolha do estudante pelo ensino tcnico integrado e seu real desejo, notrio no dia-a-dia dos
docentes a apatia da maioria dos educandos pelo curso tcnico ofertado, demonstrando, por
vezes, desinteresse ou incompreenso do contedo discutido em sala de aula por falta de
possibilidade de o discente conectar a temtica discutida s suas reais necessidades.
No se credita a apatia dos discentes a problemas de ordem docente, mas falta de identificao
do estudante com o curso e presso social pelo ingresso do adolescente universidade, o que
provoca a desvalorizao, e consequente desinteresse, da/pela profisso de tcnico. Esse
desinteresse reflete nas frustradas tentativas de oportunizar ao discente um ensino de fato
integrado. No Campus Santa Ins, muitas foram as tentativas de constituir projeto pedaggico
que objetivasse vincular as disciplinas da rea tcnica quelas que compem o currculo bsico.
Entretanto, uma das razes que explicam o insucesso dos projetos o desconhecimento dos
sujeitos envolvidos.
Deve-se lembrar que a educao um processo que envolve um sujeito poltico, que deve ser
interpretado no interior de uma sociedade complexa, constituda por Aparelhos do Estado
Ideolgicos e Repressivo , conforme Althusser (1998), e dotados de interesses e vontades, que
sero as norteadoras de suas prticas discursivas e polticas e, claro, de suas prticas
educacionais. Assim, os sujeitos no apresentam apenas um determinante, um condicionador (a
formao social de estudante de escola tcnica), mas aspectos sociopolticos que fazem desse
sujeito um ser que precisa investir-se da lei e do Estado (atravs, no caso, da escola) para saciar
suas necessidades, que so plurais.
O processo educacional, ento, reveste-se de maior complexidade, pois deve compreender que
existem diferentes formas de o sujeito se relacionar com seu discurso e, mais ainda, com a
sociedade. Dessa forma, a educao tcnica, na modalidade integrada, somente apresenta
chances de se efetivar a partir do momento que entender o pblico a que se destina e inserir em
seus projetos a concepo de ensino como uma das instncias constituidoras de um sujeito
complexo, que apresenta necessidades, direitos e deveres diversificados. Compreender o perfil
dos estudantes do IFBAIANO Campus Santa Ins, e suas significaes, ento, no que tange sua
relao com a rea tcnica, compreender no apenas o indivduo, mas a sociedade na qual ele
est inserido, o que permite ao instituto reorganizar suas prticas.
O Ministrio da Educao MEC, em 2007, lanou documento-base intitulado Educao
Profissional Tcnica de Nvel Mdio integrada ao Ensino Mdio no qual discute, dentre outras
coisas, o conceito de educao tcnica, bem como a ideia de formao humana integral. Tendo
em vista a importncia no atual contexto poltico brasileiro das escolas tcnicas integradas,
fundamental que essas instituies compreendam o seu papel na sociedade para que possam,
efetivamente, cumprir a sua funo social. Dessa maneira, conforme o MEC (BRASIL, 2007, p. 40),
o ensino tcnico aquele que expressa uma concepo de formao humana com base na
integrao de todas as dimenses da vida no processo educativo, visando formao omnilateral
dos sujeitos.

Nessa definio, um aspecto chama a ateno, devendo nortear as prticas dos institutos
federais: a constituio tridimensional do sujeito social, ou seja, a partir do trabalho,
compreendido como a sua dimenso humano-econmica, a cincia, como a dimenso cognitiva
do sujeito, e a cultura, como a dimenso tico-esttica do sujeito que orientar a sua conduta na
sociedade. Se for concebido que o pblico do IFBAIANO plural, quanto origem geogrfica, no
mnimo, perceptvel a dificuldade, ou at mesmo a impossibilidade de compreender a
integrao escolar apenas como trabalho, sobretudo cientfico, de unio de disciplinas do
currculo-base e da rea tcnica.
O aspecto cultural aquele que, no tringulo constituidor do sujeito, ocupa a posio de vrtice
principal, ao revestir o estudante de intensa complexidade. Assim, a educao geral deve ser
parte inseparvel da educao profissional, pois embora se possa, brevemente, pensar em
hierarquia desses aspectos, no se pode, de modo algum, entender o sujeito destitudo de
quaisquer de suas faces, sendo, portanto, esses vrtices, indissociveis. Dessa forma, integrar
significa que buscamos enfocar o trabalho como princpio educativo, no sentido de superar a
dicotomia trabalho manual/trabalho intelectual, de incorporar a dimenso intelectual ao
trabalho produtivo, de formar trabalhadores capazes de atuar como dirigentes e cidados
(BRASIL, 2007, p. 41).
A formao social de cidado implica, ento, levar em considerao a complexidade do sujeito e
a elaborao de um processo educativo que entenda o indivduo inserido em um contexto social
plural, dotado de intensa diversidade e, sobretudo, constitudo a partir da luta de diversas
instncias ideolgicas, o que eleva a linguagem ao patamar de instncia constituidora do sujeitoeducando. Dessa maneira, deve-se observar que o processo educativo deve ser pautado no
apenas em aes puramente tcnicas, mas na linguagem utilizada pelas instncias educadoras.
No se entende nesse artigo linguagem do ponto de vista do tecnoleto, ou seja, como jargo
tcnico apenas; mas como base material de um processo discursivo que vai constituir o sujeito. A
linguagem, ento, conforme os postulados da Anlise do Discurso, deve ser pensada a partir da
relao lngua e processo histrico-social, como materialidade simblica, o que nos leva a crer
que a linguagem no apenas um conjunto de smbolos grficos organizados em uma gramtica,
mas, sim, um discurso, fazendo com que tudo o que constitui o sujeito-educando seja levado em
considerao para organizao do processo educacional.
Deve-se, portanto, entender a(s) identidade(s) dos estudantes dos institutos federais. A
identidade no mais pode ser pensada a partir de um sujeito centrado, unificado e
exclusivamente racional. Conforme Hall (2005), a identidade, inclusive a relativa educao
institucional, deve ser entendida atravs de um sujeito fragmentado, composto por vrias
identidades que, por vezes, so contraditrias no seio da sociedade ou no interior do prprio
indivduo, o que afeta a sua relao com o processo acadmico. O sujeito, ento, instvel,
descentrado, porque [...] assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades
que no so unificadas ao redor de um eu coerente (HALL, 2005, p. 13). Dessa forma, no
existe um perfil de estudante de ensino tcnico, mas vrios perfis, acarretando vrias formas de
simbolizar, refletir e atuar na sociedade e, portanto, se relacionar com a as prticas educacionais.

Dessa maneira, ainda palmilhando o terreno da Anlise de Discurso, os sujeitos so entendidos

como sendo frutos da interpelao das ideologias, porque, alm de assujeitados lngua, so
constitudos pelos processos histrico-ideolgicos, e, portanto, assumem como seus [...] o
sistema ordenado de ideias ou representaes e das normas e regras [...] (CHAU, 2006, p. 62).
escola, cabe a responsabilidade de entender qual /so o(s) conjunto(s) simblicos assumidos
pelos sujeitos-educandos. Cabe ressaltar que a ideologia funciona, atua sem se pr mostra, ou
seja, que os sujeitos, apesar de existirem a partir da ideologia, no apresentam, em suas
conscincias, esse conhecimento. Assim, os indivduos ao serem interpelados, configuram-se
como sujeitos cujos sentidos emergem a partir da assuno, inconsciente, de posicionamentos,
frutos das relaes interdiscursivas, das condies de produo desses discursos, que so
materializados no texto. A lngua, ento, concebida como base material dos processos
discursivos.
Assim, deve-se conceber o educando sob um vis discursivo e suas significaes acerca do
processo educacional a que est submetido como sentidos que iro orientar a sua prxis na
instituio escolar. Dessa forma, o curso integrado de Zootecnia no visto nesse artigo a partir
do prisma tcnico, mas como discurso, efeito de sentido entre interlocutores, resultantes de
filiaes discursivo-ideolgicas que vo permitir ou impedir/dificultar a constituio da
identidade do educando enquanto um Tcnico em Zootecnia. Devido a isso, as discursividades
acerca da educao integrada e, especificamente, do curso escolhido so fundamentais para a
emergncia da identidade do estudante e compreend-las necessrio para que o processo de
ensino-aprendizagem se processe de maneira efetiva e eficaz.
MATERIAIS E MTODOS
O trabalho consiste em uma abordagem qualitativa, pois nas cincias humanas e em estudos de
linguagens o que existe, conforme Freitas (2002), uma interao entre-sujeitos, ou seja, a
pesquisa deve ter orientao dialgica, sendo que [...] todo fenmeno qualitativo, pelo fato de
ser histrico, existe em contexto material, temporal e espacial e todo fenmeno quantitativo, se
envolver o ser humano, tambm contm a dimenso qualitativa [...] (DEMO, 1998, p. 92). Assim,
optou-se pela pesquisa quantitativo-qualitativa por ser uma perspectiva a abarcar uma dinmica
flexvel, portanto, criativa, subjetiva, intensa, ideolgica, profunda e provisria, consoante Demo
(2000), e por buscar a qualidade da realidade, caracterizada por ser um fenmeno histricodialtico.
Com o intuito de abarcar uma maior qualidade da realidade da educao integrada no IFBAIANO
Campus Santa Ins, e com vistas a entender o curso tcnico integrado sob um vis discursivo,
selecionou-se apenas um dos cursos ofertados na modalidade integrada por uma razo. O
campus oferece cursos em quatro esferas, a saber: ensino mdio integrado, ensino superior,
ensino subsequente e PROEJA. O curso de Zootecnia o nico que atende a duas modalidades,
abarcando maior pluralidade estudantil e subjetiva 1 ensino mdio e superior , o que parece se
1

A escola oferece ainda na modalidade integrada os cursos de Agropecuria e Alimentos. Agropecuria ofertada
apenas para alunos do Ensino Mdio, enquanto que Alimentos tambm ofertado aos estudantes do PROEJA. A
quantidade de estudantes do PROEJA pequena e, por isso, no foram selecionados para essa pesquisa, j que

constituir em afloramento do perfil do IFBAIANO, Campus Santa Ins, enquanto instituto de

educao tcnica. Dessa maneira, foram selecionados estudantes do curso integrado de
Zootecnia, calouros, ingressantes nos anos de 2013 e 2014, por haver a compreenso de que as
significaes desses sujeitos acerca da educao integrada e da rea selecionada ainda so
bastante instveis, oscilando constantemente entre uma formao discursiva e outra. Assim,
atravs de questionrio fechado, com vinte questes, buscou-se as discursividades assumidas por
81 estudantes, sendo 25 de 2013 e 56 de 2014. Nesse artigo, so analisadas apenas as respostas
dadas pelos calouros de 2013, pois se tentou observar se a aproximao terica contribuiu para a
emergncia de suas significaes.
O grupo de 2013 que respondeu o questionrio composto por 10 homens e 15 mulheres, sendo
que a maioria apresenta idades entre 15 (36%) e 16 (32%) anos. Interessante observar que 84%
dos estudantes no tm nenhum parente zootecnista, o que demonstra que no h influncia
familiar para a escolha profissional, no que diz respeito a seguir tradies. Somente um
estudante (4%) tem parente na rea.
Os estudantes advm de diversas localidades, embora Santa Ins seja a cidade de origem de 52%
dos educandos. Vale ressaltar que Santa Ins uma cidade de vocao agrcola, embora haja
atividades de comrcio. Apesar de o instituto estar situado em uma regio economicamente
voltada para a agricultura, somente 20% dos pais dos estudantes trabalham em atividades do
campo (tcnico agrcola; agricultor; vaqueiro e lavrador), ratificando que a profisso dos pais no
referncia para a escolha da atividade laboral, mas pode compor o universo discursivo desses
sujeitos. Com isso, as filiaes dos sujeitos a formaes discursivas limitam o que pode e deve ser
dito por eles na conjuntura educacional, ou seja, restringem sentidos que constituem a educao
integrada como possibilidade concreta.
RESULTADOS E DISCUSSO
Estudar em um instituto federal adentrar um universo novo, no apenas pelo incio de uma fase
nova da vida, na qual o estudante tem contato com pessoas diferentes, mas, sobretudo, por
ingressar em uma nova modalidade. Assim, aos 15-16 anos, os sujeitos em questo necessitam
fazer uma escolha profissional, que os acompanhar, pelo menos teoricamente, por toda a sua
vida laboral. Dessa forma, a realidade do estudante muda e seu processo educativo passa a ser
integrado.
Todavia, os estudantes no demonstram entender o que a educao integrada significa e que
efeitos ela pode produzir em suas vidas. Em verdade, educao integrada significada em uma
relao parafrstica com educao profissionalizante, ou seja, uma modalidade qual os
discentes aderem a partir do objetivo de agregar valor ao currculo. Ao serem questionados
quanto compreenso do que ensino integrado, diversos sentidos emergem, mas nenhum
capaz de indicar elaborao de um conceito/noo fruto de uma reflexo.

Zootecnia apresenta maior nmero de turmas. Ressalta-se que o quantitativo no impacto para a abordagem
discursiva, mas foi levado em considerao para definio do perfil do instituto, em Santa Ins.

QUADRO 1 Compreenso acerca do ensino integrado

CALOUROS 2013
COMPREENSO ACERCA DO ENSINO INTEGRADO
NO RESPONDEU/NO
FORMAO IDEOLGICA TECNICISTA 2
SABE
FORMAO DISCURSIVA A
FORMAO DISCURSIVA B
IF =instrumento nico
Ensino integrado = Plano B;
12%
aprendizado pleno da zona rural
formao de mo de obra
As respostas pertencem, praticamente, a dois campos semnticos, ou seja, esto filiadas,
basicamente a duas formaes discursivas que permitem a emergncia de sentidos que vinculam
a educao integrada ideologia tecnicista, em duas vertentes: aquela que concebe a escola
como instrumento/espao nico para aprendizado pleno da zona rural, a partir do espao
simblico previamente construdo e fortalecido na regio de que o instituto federal a melhor
escola da localidade 3 e, com isso, o ensino integrado, modalidade adotada nos institutos federais,
embora no compreendida plenamente pela comunidade, passa a ser revestida de sentidos que
a elevam categoria de melhor possibilidade para o processo de ensino-aprendizagem; a
segunda vertente diz respeito educao integrada como construo de um caminho
alternativo, ou seja, visto apenas a partir de um vis tcnico, como um ensino exclusivo para
formao de mo de obra. Embora essa discursividade j seja demasiado preocupante por no
agregar o sujeito sua politicidade, destaca-se outro aspecto importante: o estatuto de crenas
dos sujeitos sobre si mesmos.
No se pode negar que a vocao do IFBAIANO, enquanto escola de ensino integrado tambm
profissionalizar. Entretanto, tal como qualquer instituio educacional, o objetivo principal
formar cidados voltados para todas as facetas que compem o ser humano enquanto sujeito
inserido em uma sociedade. Dessa forma, v-se que o entendimento de educao integrada
apenas como ensino tcnico ou como mero somatrio deste com disciplinas do ncleo comum
reducionista, sobretudo no que tange concepo de identidade fragmentada do sujeito.
O efeito de sentido mais impactante, todavia, , como dito acima, a baixa credibilidade que os
estudantes depositam em si mesmos. Assim, o IFBAIANO, ao preparar para o futuro, na viso dos
discentes, torna-se a nica opo racional. 44% dos estudantes de 2013 que responderam ao
questionrio concebem ensino integrado como sendo difcil, com fcil acesso para quem no
tem capacidade, importante para o currculo profissional e como utilizao til do tempo. Essa
rede semntica indica que os discentes menosprezam as suas potencialidades, bem como
2

No foram atribudos percentuais para cada formao discursiva, pois a sua concepo feita a partir da comunho
de todos os sentidos emergidos, ou seja, uma mesma resposta pode estar filiada s duas formaes discursivas
estabelecidas pelas analistas. por causa do intercambiamento entre as formaes discursivas que optou-se por
tracejar a linha que as separam no quadro.
3
Essa informao no est sendo questionada nesse documento, tampouco reafirmada, haja vista faltar s analistas
dados estatsticos e culturais que corroborem ou no tal significao.

reduzem a importncia da aprovao no primeiro processo seletivo que eles se submeteram na

vida.
V-se, dessa maneira, que os educandos, enquanto posicionamentos discursivos, portanto plenos
em suas singularidades, concebem sentidos sobre educao integrada a partir de relaes
interdiscursivas com significaes que constroem o sujeito do interior e, sobretudo, da zona
rural, como sendo aquele dotado de menor capacidade, oportunidade, intelectualidade e com
muito tempo livre. Assim, embora tais significaes no sejam constitudas no plano consciente
do sujeito, fator que a noo de esquecimento n. 01, proposta por Michel Pcheux (2009)
consegue dar conta, ou seja, a iluso de origem do dizer, de cunho ideolgico, possvel indicar
personagens caracterizados como rurais, analfabetos funcionais e de difcil aprendizado como
referncia para construo de si mesmo, o que dificulta a adeso ao mundo do conhecimento,
principalmente em sua concepo integradora.
Quadro 2 Identificao com ensino tcnico x integrado

SIM
84%
SIM
64%

CALOUROS 2013
IDENTIFICAO COM ENSINO TCNICO/IMPORTNCIA
NO
MAIS OU MENOS
NO RESPONDEU
12%
4%
IDENTIFICAO COM ENSINO INTEGRADO
NO
MAIS OU MENOS
NO RESPONDEU
20%
8%
8%

Apesar de 84% indicar identificao com o ensino tcnico, como apontado em quadro acima,
19,05% no apresenta justificativa para essa afinidade, o que talvez demonstre que essa
identidade seja resultado de uma anlise do que eles acreditam ser o que o pesquisador deseja
ouvir, ou melhor, como um sentido construdo a partir das formaes imaginrias que organizam
os dizeres que, na Anlise do Discurso, so entendidas como as imagens que os interlocutores
constroem de si e do outro e de suas significaes para, a partir disso, configurar seus discursos.
Ademais, as significaes que mais emergem so aquelas que atribuem ao conhecimento
(23,81%), preparao para o mercado de trabalho (14,28%), ser bom profissional (9,52%) e
proporcionar oportunidades (9,52%) como motivaes para adentrar o universo do ensino
tcnico. Apenas 4,76% indicou afinidade com a rea como justificativa para atribuir importncia
ao curso tcnico, mesmo percentual do critrio currculo.
A identificao com o ensino integrado apresenta o percentual de 64%, sendo que as
justificativas de destaque so a realizao em turno integral (12,5%) e melhor formao/melhor
para a vida, com igual quantitativo de pontos percentuais, ratificando a filiao s formaes
discursivas elencadas como sendo aquelas que determinam o que pode e deve dizer esses
sujeitos acerca do ensino integrado e do ensino tcnico. Destaca-se, ainda, que 25% dos
estudantes no justificou a identificao com a rea.

A concepo dicotmica do ensino integrado tcnico, de um lado e mdio, do outro afeta

tambm a escolha do curso no processo seletivo, o que, por sua vez, incide diretamente na
emergncia da faceta de tcnico da identidade dos sujeitos pesquisados. Assim, o nico ponto
que promove a ligao entre esses sujeitos e o curso um elo afetivo constitudo pelo amor aos
animais, motivao de 64% do corpo discente para a escolha do curso. Embora seja elemento
importante para deciso profissional, no suficiente, pois 48% dos estudantes indicaram que
poca da seleo a nica coisa que sabiam sobre o curso foi apreendido a partir de um
conhecimento lingustico anterior, de um saber j sedimentado, a partir da lexia zoolgico e de
seu prefixo indicador de palavra relacionada ao universo animal, enquanto que igual percentual
indica desconhecimento do que era Zootecnia. Sem saber o que Zootecnia no possvel
constituir identidade em relao profisso.
Dessa forma, os sujeitos pesquisados encontram-se deslocados em seu processo educacional,
sem condies de assumir a parcela da identidade aparentemente desejada e impossibilitados,
pelo desconhecimento cultural e necessidade imediata de organizao de estratgias para
ocupao do espao simblico do trabalho de prestgio, de maior capital simblico, tal como
apregoa Bourdieu (1983), de assumir, ou pelo menos reconhecer efetivamente, a identidade de
Tcnico em Zootecnia.
CONCLUSO
As significaes dos estudantes acerca da educao integrada entram em conflito com o projeto
constitudo pelo IFBAIANO para o processo de ensino-aprendizagem. Esses dizeres indicam que a
identidade dos sujeitos enquanto Tcnicos em Zootecnia dificilmente ser concretizada, pois no
h a percepo de identidade heterognea e fragmentada, como prope Hall (2005) e, portanto,
inexiste a compreenso de que os sujeitos so muitos em um s, ou seja, pode-se aderir ao
mundo tcnico ao passo que se forma um sujeito constitudo tambm por discursividades
advindas dos debates promovidos pelas disciplinas do ncleo comum, desviando o efeito de
sentido de ensino mdio como mera base instrumental necessria para a prtica da rea tcnica.
Os estudantes optaram, ento, pela educao federal e no pelo curso de Zootecnia; assumiram,
assim, a identidade optada por eles. Entretanto, a identidade de estudante federal no a
proposta dos institutos federais, por ser reducionista, nem mesmo o desejado pela conscincia
dos estudantes. Um debate constante e profundo sobre educao, cidadania e ensino integrado
fundamental para que as identidades se constituam plenamente e de modo integrado (no que
diz respeito modalidade escolar) no IFBAIANO.
REFERNCIAS
ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideolgicos de estado. 7. ed. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1998.
BOURDIEU, Pierre. Economia das trocas lingusticas. In: ORTIZ, Renato (org). Pierre Bourdieu:
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BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura (MEC). Educao profissional tcnica de nvel mdio
integrada ao ensino mdio. Braslia, 2007.

CHAU, Marilena. O que ideologia. 2. ed. So Paulo: Brasiliense, 2006.

DEMO, Pedro. Pesquisa qualitativa: busca de equilbrio entre forma e contedo. Revista latinoamericana de Enfermagem. Ribeiro Preto, v.6, n.2, p. 89-104, abr.1998. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-11691998000200013&script=sci_arttext&tlng=PT>
Acesso em: 10 jul. 2008.
_______. Pesquisa Qualitativa. In: _______. Metodologia do conhecimento cientfico. So Paulo:
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FREITAS, Maria Teresa de Assuno. A abordagem scio-histrica como orientadora da pesquisa
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Acesso em: 10 jul. 2008.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 10. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. 4. ed. Campinas:
Editora da UNICAMP, 2009.

JORNAL MURAL: uma produo textual relacionando os conceitos de gnero e sequncia textual
nas aulas de lngua portuguesa.
F. L. do V. Barbosa (IC); J. A. R. da Silva (IC); D. L. M de Medeiros (PQ)
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus So Gonalo do Amarante,
2
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) Campus So Gonalo do Amarante;
3
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) Campus So Gonalo do Amarante.
E-mail: fernaanda.larissa@gmail.com
1

(IC)- Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador
RESUMO
O presente artigo tem o intuito de
apresentar um relato de experincia acerca da
construo e execuo do projeto Jornal
Mural
que
surgiu
das
atividades
desenvolvidas nas aulas de Lngua Portuguesa
no primeiro perodo do curso de Edificaes e
consiste na produo desse suporte de texto a
partir dos conhecimentos de gnero textual
que so textos encontrados em nossa vida
diria
e
que
apresentam
padres
sciocomunicativos caractersticos definidos
por composies funcionais, objetivos
enunciativos
e
estilos
concretamente
realizados na integrao histricas, sociais,

institucionais e tcnicas. Em composio aos

tipos, os gneros so entidades empricas em
situaes comunicativas e se expressam em
designaes diversas constituindo em princpio
listagens abertas. (MARCUSCHI, 2008) e o
conceito de sequncias textuais que seriam
unidades
estruturais
relativamente
autnomas, que integram e organizam macro
proposies, que, por sua vez, combinam
diversas proposies, podendo a organizao
linear do texto ser concebida como o
produto da combinao e da articulao de
diferentes tipos de sequncias ( ADAM,1999).

PALAVRAS-CHAVE: sequncias textuais; gneros textuais; produo escrita

INTRODUO
Sabemos que a sociedade tem o direito ao desenvolvimento por meio do conhecimento,
ou seja, aprender a ler e compreender o que l. Mesmo assim, h muitos obstculos a serem
vencidos pelos brasileiros, uma vez que a maioria deles no l de modo a inferir o que est nas
entrelinhas e que o acesso leitura ainda restrito a muitos indivduos em nosso pas.
Pensando nisso e aproveitando as discusses acerca das teorias que envolvem os gneros
e as sequncias textuais nas aulas de lngua portuguesa, construmos o jornal mural que o
acesso mais direto leitura de nosso pblico alvo (alunos e populao local), o que proporcionou
uma maior informao sobre os assuntos abordados.
Por ocasio da I Exposio Cientfica, Tecnolgica e Cultural (EXPOTEC) do campus So
Gonalo do Amarante, resolvemos utilizar o Jornal Mural como um veculo de comunicao para
a comunidade, veiculando nele gneros textuais que se voltavam para a temtica do evento.
O nosso jornal Mural foi produzido nas aulas de lngua portuguesa que foram ministradas
na turma do primeiro semestre do curso subsequente de Tcnico em Edificaes e, escrevemos
este artigo para apresentar essa experincia.
O nosso trabalho permeia o trabalho desenvolvido com os gneros textuais, nos levando
a entender sua insero em situaes prticas de comunicao. No nosso caso, na produo do
jornal mural, foram trazidas situaes prticas de comunicao em que eles estariam inseridos.
Assim, a compreenso da realidade propicia aos alunos a ampliao de competncias
comunicativas e cognitivas.
A organizao do presente trabalho consta de uma breve apresentao do projeto Jornal
Mural, a seo de Introduo, o mtodo e material empregado, os resultados verificados durante
o perodo do nosso projeto, as consideraes finais e as referncias bibliogrficas.

MATERIAIS E METODOS

O nosso trabalho teve inicio com discusses apresentadas nas aulas de lngua portuguesa
que nos levavam a entender sobre o que sequncia e gneros, qual a importncia e como so
utilizados no nosso cotidiano. Para isto utilizamos o conceito de Marcuschi que diz que os
gneros textuais so noes vagas para os textos materializados encontrados no dia-a-dia e que
apresentam caractersticas sociocomunicativas definidas pelos contedos, propriedades
funcionais, estilos e composio caracterstica e para sequncias usamos a definio de ADAM
que so construtos tericos semiotizados por meio de propriedades lingusticas especficas que
planificam os diferentes gneros.
A partir disso a turma foi orientada a colocar em prtica o que foi discutido, dividindo a
turma em grupos, onde cada um ficou responsvel por uma sequncia, para ento elaborar um
seminrio que deveria conter a definio da sequncia, os elementos caractersticos e fazer uma
anlise de um texto representativo e apresent-lo em sala de aula, com o objetivo de ampliar
ainda mais o entendimento com a turma. Por fim, com a participao de toda a turma houve a
confeco do "Jornal Mural" que ficou exposto no corredor do instituto com a inteno de
informar a comunidade acadmica sobre o evento que seria realizado, e neste suporte de
comunicao foram utilizados os gneros textuais criados pelos alunos nos trabalhos.
A seguir temos as definies das sequncias textuais e seus respectivos exemplos de
gneros utilizados no Jornal (artigo de opinio, conto, texto descritivo, cartaz, dialogo,
entrevista).
A sequncia dissertativo-argumentativa caracteriza-se pela discusso de uma
problemtica, com apresentao de ideias amparadas por argumentaes e fatos, culminando
com uma tomada de posio ou defesa de princpios.
Ex: A exposio cientfica, tecnolgica e cultural (EXPOTEC), um projeto que j faz parte
do calendrio acadmico do IFRN, e visa apresenta ao pblico os trabalhos de pesquisa e
extenso realizados pelos discentes na rea de ensino. Por isso imprescindvel a participao de
todos os alunos na exposio tecnolgica. [...]
A sequncia narrativa caracteriza-se por discorrer, contar, relatar fatos, seja eles fictcios
ou reais. Em oposio descrio, intensamente dinmica, por isso predominam os verbos que
indicam ao. Apresentam fatos, personagens, cenrio, temporalidade.
Ex: Numa manh de segunda-feira duas alunas do IFRN-SGA afoitas para contar novidades dos
ltimos dias, comentam novas informaes. Em uma conversa duas amigas estudiosas do curso
de edificaes uma delas relata ter tomado conhecimento de uma exposio a qual dava
oportunidades aos alunos daquela instituio. [...]

A sequncia descritiva consiste em retratar com palavras algo que se viu ou se observou,
representando um objeto ou uma imagem. Nesse tipo de redao, os verbos de ao esto em
segundo plano, dando destaque aos substantivos e aos adjetivos.
Ex:A apresentao de banners constitui-se em exposio de trabalhos via cartazes, com
fotos, figuras, esquemas, quadros e textos concisos, referentes a alguma experincias, atividade
ou pesquisa. Estes banners ficam expostos ao pblico participante, sendo que o autor dos
mesmos coloca-se disposio para fornecer eventuais esclarecimentos que foram solicitados
pelos observadores.
A sequncia injuntiva configura-se por orientar, instruir, atravs de passos que devem
obedecer a uma ordem.
Ex: Participe da I Exposio Cientfica, tecnolgica e cultural do IFRN no Campus So
Gonalo do Amarante, nos dias 19 22 de Fevereiro.
Venha ampliar e aprofundar seus conhecimentos!
INCREVA-SE, VISITE!
A sequncia explicativa intenta explicar, dar informao a respeito de algo. O objetivo
fazer com que o interlocutor adquira um saber, um conhecimento que at ento no tinha. Os
componentes principais so: a esquematizao inicial, o problema, a explicao e a concluso.
Ex: - Oi Fred, qual a sua ideia para a EXPOTEC?
- Ol meninas, a minha ideia ser o VWB (culos voltado para construo civil)
- Mas o que seria este projeto?
- um culos que projeta imagens internas nas alvenarias, e permite a identificao de
patologias na construo civil.
A sequncia dialogal representa a fala entre duas ou mais pessoas, chamadas de
interlocutores. Poder vir inserida dentro de uma sequncia narrativa.
- Oi, como voc est?
- Vou bem, obrigado. H quanto tempo!!
- Pois , essa correria louca...
- De repente, podemos marcar alguma coisa...
- Quem sabe agora

RESULTADOS E DISCUSSO
A confeco do jornal foi de grande importncia para chamar a ateno dos discentes do
instituto, uma vez que o assunto abordado estava muito prximo dos alunos, pois falavam de um
momento atual que envolvia todo o campus. Alm disso, a turma se sentiu mais envolvida no
evento a partir da produo desse trabalho, o mesmo tambm resultou a satisfao dos alunos,
escritores, em terem seus textos lidos pela comunidade escolar, bem como no aperfeioamento
na produo textual dos gneros. Com a proposta do Jornal mural, notamos a melhora do
desenvolvimento argumentativo dos alunos, tantos nas produes escritas, como nas orais, em
debates e em conversas. Tambm acreditamos que fomos incentivados a tomar o gosto pela
informao e a compreenso da sociedade em que vivemos atravs da leitura do jornal, e trazer
isso para o nosso cotidiano.
CONCLUSO
O jornal mural um suporte de comunicao que veicula notcias, projetos educativos,
conhecimentos gerais, expresses criativas, opinies e iniciativas da escola e da comunidade.
Alm disso, um projeto que pode ser utilizado como estratgia para mobilizao de alunos e
educadores para aes de interesse social, como campanhas e debates. Nesse projeto, escolheuse como temtica a I EXPOTEC do IFRN campus So Gonalo do Amarante.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BRONCKART, Jean-Paul. Atividade de linguagem, textos e discursos. Por um interacionismo
scio-discursivo. EDUC, So Paulo: 1999.
MARCHUSCHI, L.A. Produo textual, anlise de gnero e compreenso. So Paulo: Parbola,
2008.
http://www.unifra.br/eventos/seminariopibid2012/Trabalhos/3843.pdf
http://www.portuguesxconcursos.com.br/p/tipologia-textual-tipos-generos.html
http://cursocontextual.wordpress.com/2011/02/12/sequencias-textuais/
FIORIN,Jos Luiz.Para entender o texto:leitura e redao/Jos Luiz Fiorin,Francisco Plato Savioli.17.ed. So Paulo:tica,2007.
Gneros: teorias, mtodos, debate/ J. L. Meurer, Adair Bonini, Dsire Molta-Roth,
organizadores.- So Paulo: Parbola Editorial,2005.

MAINGUENEAU,Dominique. nalise de textos de comunicao/ Dominique Maingueneau;

traduo de Ceclia P. de Souza-e-Silva, Dcio Rocha. 6.ed So Paulo:Cortez:2011.
Tecendo textos, construindo experincias/organizadores, Angela Paiva Donisio, Normanda da
Silva Beserra. 2.ed. Rio de Janeiro:Lucerna,2007.

RECONFIGURAO DO IDEAL DE MULHER: UMA ANLISE DA SEXUALIDADE FEMININA A

PARTIR DAS LETRAS DE CHICO BUARQUE
2

C. R. B. Moreira (IC) ; M. S. Claudino (IC) ; N. C. Adelino (IC) J. T. Capistrano (PQ)

Discente do Ensino mdio-tcnico em Administrao pelo Instituto Federal de Educao, Cincia e
1
2
Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz. E-mail: clarissemoreira@outlook.com E-mail:
3
4
milenaclaudinosf@hotmail.com E-mail: naiana_cordeiro@hotmail.com E-mail:
janaina.capistrano@ifrn.edu.br
123

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
O presente estudo tem como propsito investigar a
temtica sexualidade feminina a partir das letras do
mestre Chico Buarque, explanando aspectos lingusticos,
histricos e sociais. Para isso, fizemos uso de uma
abordagem qualitativa, com mtodo interpretativista, e
a partir de critrios pr-estabelecidos, selecionamos trs
canes que serviram como objeto de estudo: Geni e o
Zepelim (1978), Olhos nos Olhos (1976) e Folhetim

(1979). Com base nas anlises, constatamos de maneira

notvel a consagrao de Chico Buarque em relao a
quebra de paradigmas e preceitos histricos patriarcais.

PALAVRAS-CHAVE: Chico Buarque, ditadura militar, imagem da mulher, machismo, sexualidade feminina.

RESETTING THE IDEAL WOMAN: AN ANALYSIS OF FEMALE SEXUALITY FROM LYRICS OF CHICO
BUARQUE
ABSTRACT
The present study aims to investigate the theme "female
sexuality" from the lyrics of the master Chico Buarque,
explaining linguistic, historical and social aspects. For
this, we used a qualitative approach with interpretive
method, and from pre-established criteria, we selected
three songs that were the object of study: "Geni e o

Zepelim" (1978), "Olhos nos Olhos" (1976) and

"Folhetim" (1979). Based on the analysis, we found a
remarkable way the consecration of Chico Buarque in
relation to break paradigms and historical patriarchal
precepts.

KEY-WORDS: Chico Buarque, military dictatorship, image of women, sexism, female sexuality.

RECONFIGURAO DO IDEAL DE MULHER: UMA ANLISE DA SEXUALIDADE FEMININA A

PARTIR DAS LETRAS DE CHICO BUARQUE

1. INTRODUO
Msico, dramaturgo e escritor brasileiro. Chico Buarque, nascido em 1944, trouxe consigo
a genialidade e perpetuou em suas letras todos os valores que o faziam estar frente do seu
tempo. As canes por ele compostas, marcaram o perodo da ditadura militar no Brasil, pois,
denunciavam aspectos sociais e culturais da poca.
Entre as temticas abordadas nas canes, sua cerne, sempre foi a figura feminil, onde o
mesmo buscou retratar a imagem da mulher, descrevendo uma sociedade masculinizada,
machista e patriarcal que prevalece at os dias de hoje. Para algum que vivia o auge de uma
represso, Chico mostrou-se revolucionrio em todos os aspectos, principalmente, pela forma
como visualizava e retratava a sexualidade feminina.
As canes destacadas e objetos de estudo em nossa pesquisa, denotam claramente os
aspectos citados acima: Geni e o Zepelim (1978), Olhos nos olhos (1976) e Folhetim (1979).
Neste sentido, o objetivo central do estudo utilizar a linguagem como mecanismo de
anlise e compreenso dos fenmenos que circundam a temtica sexualidade feminina,
utilizando as letras do grande mestre Chico Buarque como principal ferramenta para explanao.
Para isso, mapeamos os seguintes objetivos especficos:
Identificar as temticas centrais das canes;
Analisar as letras de msicas, estabelecendo uma conexo entre o feminismo e as
sociedades patriarcais;
Sintetizar as ideias revolucionrias de Chico Buarque em relao ao perodo de
composio das letras.
A inteno para realizao do estudo, surge pela necessidade de abordar uma temtica
histrico-social, arraigada em nossa sociedade: discriminao sexualidade feminina utilizando a
linguagem como principal mecanismo. Destaca-se ainda, a homenagem realizada Chico
Buarque, pelos seus 70 anos, e por defender e retratar a figura feminil em suas canes,
denunciando os princpios patriarcais, machistas e ao mesmo tempo, mostrando ao mundo a
imagem de mulheres que no se prendiam a imposies e padres sociais.

2. MATERIAIS E MTODOS
O presente estudo, segue uma abordagem qualitativa, priorizando aspectos lingusticos,
histricos e sociais, em que faz-se uso de mtodo interpretativista, ou seja, os resultados obtidos
tero como base a interpretao dos autores. Para realizao da pesquisa, foram analisadas

msicas que faze parte da carreira de Chico Buarque, as quais, foram selecionadas utilizando os
seguintes critrios:
Temtica voltada para a sexualidade feminina, fazendo um retrato da sociedade;
Destaque padres e esteretipos;
Ridicularizao dos valores feministas.
Por meio disto, foram elegidas trs canes: Geni e o Zepelim, Olhos nos Olhos e
Folhetim. As anlises foram fundamentadas em autores que demonstram relevncia para a
temtica abordada, tais como: Hoffnagel (1998), Hoffnagel (2010), Lipovetsky (2000). Para
constituio do corpus, elaborou-se uma tabela para explanao das temticas centrais e por fim
foram analisadas as letras selecionadas, para obteno de resultados relevantes ao estudo.
Portanto, trata-se de uma pesquisa descritiva, onde busca-se avaliar a identidade e a
posio histrica-social da mulher, como afirma Menezes (2010), observar a identidade social da
mulher, significa tambm, observar como esta vista pela sociedade, pois, as transformaes
sofridas por este grupo, so em parte, resultado de mudanas sociais e culturais.
2.1 Chico Buarque e a ditadura militar
Francisco Buarque de Holanda, Chico Buarque, nasceu no Rio de Janeiro em 19 de junho
de 1944. conhecido como um dos maiores nomes da msica popular brasileira. Como cita Pinto
(2007), alm de participao em movimentos estudantis, Chico conviveu intimamente com
referncias importantes do meio intelectual brasileiro, tendo oportunidade de acompanhar as
grandes transformaes do mundo artstico, que resultavam em um desejo de mudanas.
Chico Buarque, desde os anos 1960, vem compondo canes, sozinho ou em
parceria. Participou de festivais de Msica Popular Brasileira, publicou livros e
escreveu textos de dramaturgia, alm de assinar uma extensa discografia como
compositor e intrprete, tornando-se um profissional de alta apreciao,
reconhecido por pblico e crtica no Brasil e no exterior (SOARES, 2007, p. 4).

Cantor e compositor, deixou a ditadura militar brasileira registrada em suas canes.

Chico, possua um nome de relevo na constatao da ditadura, por isso foi um dos alvos
prediletos na censura de canes. Nelas, ele relatava a dificuldade vivida, alm disso trazia
consigo a ideia de um futuro divergente, sem a represso do regime militar. Desta forma o seu
trabalho como artista passou a ser monitorado pelos militares, alm das visitas de agentes em
seus shows e depoimentos forados.
A carreira do cantor e compositor foi muito marcada nesse perodo, caracterizado
pela falta de democracia, por perseguio poltica e censura. A maioria de suas
canes e peas teatrais foram vetadas pelos rgos censores da poca, sendo
liberadas somente alguns anos depois. (AMARAL, SOUSA, 2012, p. 05)

Chegando aos 70 anos de idade, que completar neste ano de 2014, Chico traz consigo,
junto com os 50 anos da ditadura militar no Brasil, uma vasta e densa obra musical, e
considerado um dos maiores nomes da msica popular brasileira por diferentes geraes de fs.
Assim, o grande Chico nos deixa resqucios de um passado turbulento na nossa histria, e um

presente cheio de respeito e admirao por seu conhecimento mundialmente com suas obras de
carter poltico e potico.
2.2 A imagem da mulher na sociedade patriarcal
Como sabemos, a sociedade humana histrica, e muda conforme o padro de
desenvolvimento de valores ou produo. A principal distino entre a figura masculina e a
feminina se d nas sociedades agrcolas, onde a diviso do trabalho prevaleceu: a mulher
marcada pela reproduo e destinada s atividades domsticas, o homem, responsvel pelo
trabalho e manuteno do lar.
Com isso, o mundo do trabalho e o domstico, passaram a compartilhar os mesmos
valores, o que implicou em uma subordinao da mulher considerada frgil e incapaz de chefiar
uma famlia -, para com o homem associado autoridade, devido sua fora fsica e poder de
comando -, fazendo com que surgisse o que chamamos de sociedades patriarcais.
Nesta, ntido a posio anti-feminina de uma sociedade masculinizada, podemos ento,
relacionar tal pensamento com a figura bblica de Eva, tida como enganadora e instrumento da
corrupo. "O cristianismo foi orientado pela ideia de que a mulher causou a introduo do
pecado no mundo e de que a sexualidade feminina provocava o pecado masculino"
(GOLDSCHMIDT, 1998, p. 25), resultando, do ponto de vista teolgico cristo, como ameaadora
e dissimulada, justificando a inteno de subordin-la ao homem.
Contudo, a mulher vem assumindo diferente papeis nos trs ltimos sculos, e muitas,
so as afirmaes que dizem ter esta, conquistado o seu espao social. Lipovetsky (2000) ressalta
que a mesma, vem adquirindo novas caractersticas com o passar dos anos, que formam a
terceira mulher:
Desvitalizao do ideal da mulher no lar, legitimidade dos estudos e do trabalho
feminino, direito de voto, descasamento, liberdade sexual, controle da
procriao: manifestaes do acesso das mulheres inteira disposio de si em
todas as esferas da existncia, dispositivos que constroem o modelo da terceira
mulher. (LIPOVETSKY, 2000, p. 236)

As caractersticas citadas por Lipovetski, so reforadas na escrita de Chico Buarque, onde

percebemos quo grande a valorizao da mulher. O mesmo, possui um olhar sob o que
muitos de ns deixamos passar despercebido. Ele, com sua viso masculina a frente do seu
tempo, expe sem hesitar os desejos e as realizaes da mulher nos anos 70.
Chico faz uma ligao de vrios temas de difcil aceitao para a sociedade, o que nos
possibilita erguer uma ponte da sensibilidade promiscuidade feminina. As mulheres de Chico
Buarque nos falam sobre amores desvairados, paixo desmedida, erotismo, entrega sfrega. Ele
ressalta assim, sua forma potica, sensvel, e arrebatadora de expressar tais sentimentos.

3. RESULTADOS E DISCUSSES
3.1 Exaltao do feminismo nas letras de Chico Buarque
Tabela 1 Principais temas das msicas coletadas
Msicas

Sexualidade Amores
Feminina Desvairados

M.1 Geni e o Zepelim

M.2 Olhos nos Olhos

M.3 Folhetim

Machismo Promiscuidade
x

Analisando as letras de msicas foram identificados os principais temas (Tabela 1),

levando em considerao aspectos entre a sociedade, o tempo e a forma de como as letras
foram escritas.
Chico Buarque, grande nome da MPB, buscou na maioria de suas msicas abordar temas
que falassem da posio social da mulher, do feminismo, da sexualidade feminina e do machismo
exacerbado na sociedade dos anos 70. Tendo como subtemas o feminismo, os amores
desvairados, a promiscuidade, e entre tantos outros como mostra o quadro acima.
Um detalhe a se observar que a maioria de suas msicas ressalta a temtica da
valorizao da mulher, e em outras canes, vemos que ele procura enfatizar o feminismo e
quo a mulher vem conquistando seu espao e sua independncia sexual, com suas divergentes
personalidades, mesmo sofrendo diversas crticas de uma sociedade patriarcal e machista.
3.2 Msicas analisadas
M.1. Geni e o Zepelim (Composio: Chico Buarque)
De tudo que nego torto
Do mangue e do cais do porto
Ela j foi namorada
O seu corpo dos errantes
Dos cegos, dos retirantes
de quem no tem mais nada
D-se assim desde menina
Na garagem, na cantina
Atrs do tanque, no mato
a rainha dos detentos
Das loucas, dos lazarentos
Dos moleques do internato
E tambm vai amide
Com os velhinhos sem sade
E as vivas sem porvir
Ela um poo de bondade

E por isso que a cidade

Vive sempre a repetir
Joga pedra na Geni!
Joga pedra na Geni!
Ela feita pra apanhar!
Ela boa de cuspir!
Ela d pra qualquer um!
Maldita Geni!
Um dia surgiu, brilhante
Entre as nuvens, flutuante
Um enorme zepelim
Pairou sobre os edifcios
Abriu dois mil orifcios
Com dois mil canhes assim

A cidade apavorada
Se quedou paralisada
Pronta pra virar geleia
Mas do zepelim gigante
Desceu o seu comandante
Dizendo: "Mudei de ideia!"

Mas de fato, logo ela

To coitada e to singela
Cativara o forasteiro
O guerreiro to vistoso
To temido e poderoso
Era dela, prisioneiro

Quando vi nesta cidade

Tanto horror e iniquidade
Resolvi tudo explodir
Mas posso evitar o drama
Se aquela formosa dama
Esta noite me servir

Acontece que a donzela

(E isso era segredo dela)
Tambm tinha seus caprichos
E ao deitar com homem to nobre
To cheirando a brilho e a cobre
Preferia amar com os bichos (...)

Essa dama era Geni!

Mas no pode ser Geni!
Ela feita pra apanhar
Ela boa de cuspir
Ela d pra qualquer um
Maldita Geni!

Em Geni e o Zepelim, Chico faz uso da narrativa para retratar as peculiaridades libertrias
da personagem Geni, cujo a forma de encarar sua sexualidade hostilizada pela populao da
cidade em que vive, explicitamente no trecho joga pedra na Geni! Joga Pedra na Geni! Ela
feita pra apanhar! Ela boa de cuspir! Ela d pra qualquer um! Maldita Geni! (...) perceptvel o
quo desprezvel Geni para a sociedade em que est inserida, sendo julgada apenas por suas
atitudes e no pelo seu carter.
Entretanto ao perceberem-se ameaados pelo comandante e seu Zepelim a populao
exalta Geni, usando-a como moeda de troca, e obrigando-a a deitar-se com o viajante, mesmo a
seu contragosto acontece que a donzela, (e isso era segredo dela), tambm tinha seus caprichos
e ao deitar com homem to nobre, to cheirando a ouro e a cobre, preferia amar com os bichos
(...), torna-se explicito a partir deste trecho que Geni no era prostituta, ela era apenas
libertria, e usava do seu corpo para satisfazer, como a prpria msica relata, aqueles que no
tem mais nada.
Chico, resume em Geni uma classe de mulheres onde suas virtudes no so levadas em
conta simplesmente pelo fato de desconfigurarem o modelo de sociedade patriarcal vigente.

M.2. Olhos nos olhos (Composio: Chico Buarque)

Quando voc me deixou, meu bem
Me disse pra ser feliz e passar bem
Quis morrer de cime, quase enlouqueci
Mas depois, como era de costume, obedeci

Quando voc me quiser rever

J vai me encontrar refeita, pode crer
Olhos nos olhos, quero ver o que voc faz
Ao sentir que sem voc eu passo bem demais

E que venho at remoando

Me pego cantando
Sem mais nem porqu
E tantas guas rolaram
Quantos homens me amaram
Bem mais e melhor que voc

Quando talvez precisar de mim

C sabe que a casa sempre sua, venha sim
Olhos nos olhos, quero ver o que voc diz
Quero ver como suporta me ver to feliz.

Olhos nos Olhos, trata-se da reconstruo da ideia rudimentar de que a mulher deve
sofrer e privar-se eternamente devido ao fim de um relacionamento. O eu lrico destaca sua
felicidade atual, e admite, que sofreu quis morrer de cime, quase enlouqueci (...) mas que
depois obedeceu como de costume: ou seja a relao baseava-se em uma submisso da mulher
para com o homem, e a partir da libertou-se, sentiu-se livre para amar novamente e ser amada,
por outros homens at de forma mais intensa e benvola quantos homens me amaram, bem
mais e melhor que voc (...).
O eu lrico liberto passa a enxergar o relacionamento deixado para trs de maneira
racional, e percebe que realmente o obedeceu, quando ele a deixou e pediu para continuar foi o
que ela fez, no entanto a ironia se d pelo fato de que tal pedido no deveria ser obedecido e ele
ao v-la agora no ficaria satisfeito quero ver como suporta me ver to feliz.
M.3. Folhetim (Composio: Chico Buarque)
Se acaso me quiseres
Sou dessas mulheres
Que s dizem sim
Por uma coisa toa
Uma noitada boa
Um cinema, um botequim
E, se tiveres renda
Aceito uma prenda
Qualquer coisa assim
Como uma pedra falsa
Um sonho de valsa
Ou um corte de cetim

E eu te farei as vontades
Direi meias verdades
Sempre meia luz
E te farei, vaidoso, supor
Que s o maior e que me possuis
Mas na manh seguinte
No conta at vinte
Te afasta de mim
Pois j no vales nada
s pgina virada
Descartada do meu folhetim.

Folhetim, mostra a sensibilidade com que uma garota de "programa" descreve o que
pode fazer com seu "homem da vez". Na msica fica explcito que eu lrico retrata de maneira
stil todas as mentiras e sonhos que o homem da vez quer ouvir. Porm, no se importa com que
recebe em troca, e sim com o momento. D a entender que uma mulher submissa que vai
atender atentamente aos desejos masculinos, entretanto trata-se de uma forma de realizar seus
prprios desejos, deixando ntida a sua extrema independncia sexual.

4. CONCLUSO
Pelo o exposto conclui-se que a obra de Chico Buarque consagrou-se de maneira notvel
em relao quebra de paradigmas e preceitos histricos patriarcais. Construda de maneira
interpretativista as canes de Chico explanam de maneira sublime a realidade social vigente no
s h cerca de 50 anos atrs mas, tambm atualmente, mantendo-se e incorporando-se assim a
cultura popular Brasileira.
Ao escrever Geni e o Zepelim, Olhos nos olhos e Folhetim Chico emitem verdadeiras
cartas de alforria h mulheres libertrias no s em relao h sexualidade, permutando em
paradigmas prescritos em relao ao lar, ao trabalho e aos direitos a elas reservados.
Caracterizando assim uma reflexo de toda a esfera de existncia da classe feminil.

REFERNCIAS
1. GOLDSCHMIDT, E. M. R. Convivendo com o pecado: na sociedade colonial paulista
(1719-1822). So Paulo: Annablume, 1998.
2. LIPOVETSKY, G. A sociedade ps-moralista: o crepsculo do dever e a tica indolor dos
novos tempos democrticos. Traduo de Aramando Braio Ara. So Paulo, Manole,
2000.
3. LOPES, Cludio Bartolomeu. Trabalho Feminino em Contexto Angolano: um possvel
caminho na construo de autonomia. Dissertao (Mestrado em Servio Social) Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo: PUC So Paulo, 2010.
4. MENEZES, T. D. As mdias e a representao feminina: um estudo sobre a identidade
social da mulher. 2010. Dissertao (Mestrado) Universidade Federal de
Pernambuco, CAC. Letras, 2010.
5. PINTO, F. B. O Brasil de Chico Buarque: Nao Memria e Povo. 2007. 131 f. Dissertao
(Mestrado em Sociologia) Universidade Federal do Cear, Fortaleza, 2007.
6. SOARES, M. R. C. A cano Todo o sentimento, de Chico Buarque e Cristvo Bastos: um
exerccio de leitura verbomusical. 2007. 170 f. Dissertao (Mestrado em Msica) Escola
de Msica, Universidade Federal de Minas Gerais, 2007.
7. SOUSA, N. L.; AMARAL, R. A. P. Afasta de mim esse clice! Chico Buarque e a censura no
Brasil ps 1964. Revista Vozes dos Vales da UFVJM: Publicaes Acadmicas MG Brasil
N 02 Ano I 10/2012 Reg.: 120.2.0952011 PROEXC/UFVJM ISSN: 2238-6424
www.ufvjm.edu.br/vozes.

LUZ DO SABER, ALFABETIZANDO JOVENS E ADULTOS COM INFORMTICA: UMA ANLISE DA

EXPERINCIA NO IFCE ARACATI
M. C. Botelho (IC); E. B. Chagas (IC); N. B R Magalhes (IC); M. Oliveira (PQ);
1
Instituto Federal do Cear (IFCE) - Campus Aracati
(IC) Iniciao Cientfica
(PQ) Pesquisador

RESUMO
O Luz do Saber um projeto de alfabetizao de
jovens e adultos da Secretaria de Educao do Estado
do Cear (SEDUC), que usa uma nova metodologia
baseada no uso de computadores pelos participantes
do projeto sendo alfabetizados. Seu objetivo
promover a alfabetizao e a incluso digital na
comunidade.

Este trabalho faz uma anlise desta metodologia a

partir da experincia deste projeto realizada no IFCE,
campus Aracati. So apresentados o modelo do
software, a descrio da metodologia trabalhada e os
resultados de uma enquete realizada junto aos
alunos.

PALAVRAS-CHAVE: alfabetizao, software, metodologia, experincia.

LIGHT OF KNOWLEDGE, LITERACY TO YOUTH AND ADULT WITH COMPUTERS: AN ANALYSIS OF

THE EXPERIENCE ON IFCE ARACATI
ABSTRACT
The Luz do Saber project is a literacy project to young
and adult persons from the State Secretary of
Education of Cear (SEDUC) that uses a whole new
methodology, based on the use of computers by the
students. Your objective is promote literacy and

KEY WORDS: literacy, software, methodology, experience.

digital inclusion in the community. This work makes

an analysis of this methodology using the experience
from this project realized on IFCE, Aracati campus.
The software model, the used methodology
description and the results of a poll
realized
between the students are presented on this article.
.

LUZ DO SABER, ALFABETIZANDO JOVENS E ADULTOS COM INFORMTICA: UMA ANLISE DA

EXPERINCIA NO IFCE ARACATI

INTRODUO

O analfabetismo continua sendo um grande problema em muitos pases. Segundo dados

de um relatrio sobre a situao do analfabetismo da Organizao para Educao, Cincias e
Cultura (Unesco), cerca de 4 bilhes de pessoas sabem ler e escrever, porm 20% da populao
mundial ainda so analfabetas. No Brasil, conforme indicadores do IBGE, existem cerca de 15
milhes de adultos, acima da idade escolar, que ainda no sabem ler e nem escrever. Porm, o
pas, nestes ltimos anos tem conseguido reduzir esse nmero de analfabetos de 17% para
13,3%. A regio Nordeste ainda possui a maior taxa de analfabetismo com 18,4%. O estado do
Cear est em terceiro lugar com 16,25%, ficando atrs apenas da Bahia (15,86%) e Rio Grande
do Norte (16,04%) [1].
Dentre vrias iniciativas neste contexto de alfabetizao, surge o Luz do Saber [2], uma
metodologia baseada em um aplicativo de computador. Este projeto, no formato de um
software, tem por objetivo principal oferecer recursos que contribuam para o processo de
alfabetizao de crianas, jovens e adultos, alm de realizar a insero na cultura digital. Seu
desenvolvimento iniciou-se pela Casa Brasil [3], um programa de insero tecnolgica com o
apoio da Secretaria de Educao do Estado do Cear e Casa da Unio. Esta entidade beneficente
que realiza trabalhos de alfabetizao e incluso digital em todo Brasil.
O Software Luz do Saber fundamenta-se na proposta pedaggica de Paulo Freire com as
contribuies de Emlia Ferreiro e Ana Teberosky com referncias terico-metodolgicos para o
desenvolvimento de suas atividades [4].
Este trabalho faz a anlise do desempenho de trs turmas de alunos do projeto Luz do Saber que
funcionam no Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia (IFCE), Campus Aracati. As
turmas so, essencialmente, compostas por jovens, adultos e inclusive idosos.
Este artigo est organizado da seguinte maneira: Seo 2 apresenta o projeto Luz do Saber. A
seo 3 descreve a experincia do uso da metodologia no IFCE Aracati. A seo 4 apresenta
resultados de uma enquete realizada junto aos alunos e a seo 5 faz uma anlise crtica dos
aspectos positivos e negativos da metodologia.

SOFTWARE LUZ DO SABER

O projeto Luz do Saber possui uma metodologia suportada por um aplicativo

desenvolvido em software livre com a Licena Pblica Geral (GPL - General Public Licence - em
Ingls). O Luz do Saber nasceu de uma ideia inicial do mestre Marcos Dionsio [5], em Fortaleza,
com o foco em alfabetizar jovens e adultos, disponibilizando tambm uma verso infantil. um
poderoso recurso didtico que tem por objetivo contribuir para a alfabetizao de jovens e
adultos, alm da realizao da incluso digital. Trata-se de software de autoria, que permite o
professor modificar as atividades e adapt-las ao cotidiano dos alunos.
Este projeto foi elaborado com o objetivo de proporcionar situaes de aprendizagem atraentes
e prazerosas, respeitando sempre o ritmo do aluno e o seu desenvolvimento cognitivo, social e
afetivo.
Segundo o Manual Pedaggico do projeto Luz do Saber (2013, p. 07) [6], Emlia Ferreiro e Ana
Teberosky observaram que o processo de aquisio da lngua escrita, passa por quatro
momentos interdependentes, a saber: (i) pr-silbico; (ii) silbico; (iii) silbico-alfabtico e (iv)
alfabtico.
O software possui diversas atividades criadas para crianas e adultos em fase de construo do
cdigo lingustico. Possui seis mdulos: COMEAR, LER, ESCREVER, KARAOK, LIVROS e
o PROFESSOR.
O mdulo COMEAR apresenta atividades bsicas que familiarizam o educando com o
computador e com as atividades iniciais; visa estimular o aluno atravs de jogos didticos, os
fonemas e grafemas referentes ao seu nome, ao mesmo tempo em que trabalha a coordenao
motora fina para a utilizao do mouse e teclado. Cabe mencionar que a primeira verso do
software foi desenvolvida para ser executado no sistema operacional LINUX, mas a verso atual
executvel em qualquer computador com internet. Ver Figura 1.

Figura 1 Atividade do mdulo COMEAR do software Luz do Saber EJA.

O mdulo LER o passo inicial responsvel para o processo de alfabetizao. Ele contm 19
sugestes de aula para o aprendizado da leitura e escrita. Em mdia, cada aula composta por
18 atividades e so complementadas com atividades tradicionais de alfabetizao com exerccios
de lpis e papel, dinmicas e jogos. Veja na Figura 2.
As atividades propostas partem da vivncia do aluno, sempre valorizando o conhecimento que
cada um possui, estimulando a curiosidade e, principalmente, o seu desejo de aprender.

Figura 2 Atividade para separar slabas do mdulo LER Luz do Saber EJA.

METODOLOGIA NO IFCE CAMPUS ARACATI

De incio, para implantao das turmas, foram necessrias as seguintes providncias:

diagnosticar os alunos no alfabetizados e formar turmas com os mesmos; indicar um
coordenador de ao para atuao no projeto; ter alfabetizadores com conhecimentos bsicos
de informtica e internet com compromisso, disponibilidade para participar das formaes e
planejamento de execuo das atividades previstas no programa; laboratrio de informtica
disponvel para este fim, acompanhamento e avaliao dos alunos envolvidos.
A formao das turmas ocorreu por meio de buscas ativas de pessoas em suas prprias casas,
onde cada alfabetizador ao realizar o convite apresentava uma prvia do objetivo do projeto e
instigava a participao dos mesmos no projeto.
Utilizando o Mtodo de Paulo Freire que consiste em prticas pedaggicas essenciais para a
educao de autonomia do educando, sempre estimando sua cultura e seus conhecimentos
prvios, as prticas dialgicas so as ferramentas que fomentam este processo, onde se pretende
entender como pensam e vivem estes educandos, contribuindo para a reflexo da realidade que
os cerca.
Segundo Freire (1981, p.47), para ser um ato de conhecimento o processo de alfabetizao de
adultos demanda, entre educadores e educandos, uma relao de autntico dilogo. [7]

Compreende-se que a arte de ensinar requer confiana, entre o educador e o educando, pois a
alfabetizao um passo importante na vida das pessoas, independente da faixa etria, porque a
partir desses primeiros atos o discente comea a despertar o seu senso crtico, a se questionar
mais e aguar a sua curiosidade para o mundo do conhecimento.
No Instituto Federal de Aracati a experincia com essa metodologia est sendo muito proveitosa.
As turmas tiveram incio em outubro de 2013 e iro findar em junho de 2014. Como dito
anteriormente, esse projeto agracia jovens, adultos e idosos. Como exemplo de superao e
autoestima, a educanda com a faixa etria maior no projeto uma senhora de 80 anos e mesmo
com tanta experincia de vida, percebeu que nunca tarde para aprender e recomear.
Dentro da instituio funcionam trs turmas, duas pelo turno da tarde e uma pelo turno da noite.
Os alunos envolvidos moram prximos ao Instituto, fator positivo para o andamento do projeto.
Quanto ao uso da metodologia, primeiramente os educadores e coordenao se renem para o
planejamento das atividades que sero executadas. Em sala de aula, inicialmente, feito uma
acolhida, onde se apresenta a agenda do dia, ou seja, as atividades que sero realizadas, em
seguida faz-se a leitura de um texto, apresentao de imagens, ou vdeo no qual a palavra
geradora ir se repetir com certa frequncia para que os alunos se familiarizem com a temtica.
Por meio da ficha roteiro, se elabora vrias perguntas sobre o texto que instiga a participao dos
alunos, um momento de suma importncia para o aprendizado dos discentes, pois nesse
momento que eles contextualizam o que foi lido, com o seu dia a dia, os problemas sociais e
pessoais.
A partir dessa abordagem dar-se incio a palavra geradora, que apresentada em slides, ou
cartazes, em seguida ocorre a separao e a decomposio de slabas, os alunos so convidados a
virem um a um ao quadro para reagrupar as slabas e formar novas palavras.
Tambm so desenvolvidos exerccios de conscincia fonolgica, por exemplo, apresenta-se a
consoante V e pergunta aos alunos se existe algum na sala cujo nome comea com a letra V,
nomes de objetos, animais, cidades e concomitante, os alunos desenvolvem tanto a fontica,
quanto escrita, pois solicitado que medida que eles vo exemplificando, copiem os mesmos
no quadro branco e repassem para o caderno o exerccio feito coletivamente.
Aps desenvolverem as atividades de lpis e papel, os alunos partem para o uso do computador,
aonde o software vem somar com o contedo visto anteriormente. Logo no incio percebeu-se
certo receio dos alunos em usarem essa tecnologia to falada e usada somente por seus filhos e
netos. A princpio, apresentaram-se os componentes bsicos do computador atravs do mdulo
Comear, depois dessa etapa realizada, iniciou-se o mdulo Ler contendo 19 palavras geradoras.
A forma de avaliao realizada de diversos modos, dentre os quais: a participao em sala de
aula, roda de conversa, exerccios para casa, ditado de palavras e tambm por meio do teste das
quatro palavras e uma frase, onde so selecionadas quatro palavras do mesmo grupo semntico
e solicitado que o mesmo escreva uma frase com uma das palavras escolhidas.

Cada dia em sala de aula uma nova conquista, um novo aprendizado, um novo desafio.
encantador ver ao longo do tempo a transformao de cada aluno, no incio muitos tmidos e ao
decorrer percebe-se que a autoestima fica mais elevada, se sentem mais confiantes, pois o pouco
que se aprende, conquistado com muita determinao e coragem.

RESULTADO DA ENQUETE REALIZADA COM OS ALUNOS

Em enquete realizada conjuntamente com os educandos, cinco perguntas foram

essenciais para saber o grau de satisfao deles com o projeto.
Enquete do Projeto Luz Do Saber:
1- Voc recomendaria esse curso para uma pessoa amiga?
Sim( ) No( )
2- Voc acha que esse curso serviu para voc?
Sim( ) No( ) Mais ou Menos( )
3- Voc acha que o uso do computador no curso:
Ajuda( ) Atrapalha( ) s vezes atrapalha/ajuda( )
4- Qual a maior vantagem do uso do computador no curso?
- Aprender mais, pois mais na frente vamos precisar.
- Aprender a digitar.
- Saber usar as tecnologias.
5- O que voc sugere para melhorar a maneira de se alfabetizar usando o computador?
As sugestes foram: aumentar a carga horria do uso no computador; Aumentar os meses
do projeto; Fazer mais exerccios de digitao.
Veja o resultado da enquete no Grfico 1 para quem respondeu SIM primeira e segunda
pergunta e quem acha que o uso do computador ajuda no aprendizado.

Resultado da Enquete
120
100
80
60
40
20
0

Pergunta 1

Pergunta 2
Turma 1

Pergunta 3
Turma 2

Turma 3

Grfico 1 Resultado da Enquete realizada junto aos alunos no IFCE Aracati.

ANLISE DOS DADOS

Percebeu-se, nesses meses de trabalho com o projeto, alguns pontos que evidenciaram o
xito do curso. Fatores positivos como o local de funcionamento no IFCE Aracati, com salas
estruturadas, dando o suporte necessrio para o aluno desenvolver as atividades (laborais); o
fato da maioria dos alunos residir prximo ao Instituto, so extremamente importantes para que
acontea a evoluo dos alunos a cada etapa do curso de alfabetizao.
A dificuldade de montar uma turma de alunos onde a faixa etria j est avanada e muitos no
tinham a esperana que poderiam aprender a ler e escrever apesar da idade. Alguns no
quiseram nem se matricular, porque pensavam que seriam remunerados com alguma espcie de
auxlio financeiro, deixando de lado a oportunidade de serem alfabetizados. Um recorrente
problema enfrentado no cotidiano dos dias letivos, a falta frequente de alguns alunos por
motivos de trabalho, ou para ajudarem em casa cuidando de filhos, parentes.
J em sala de aula, a utilizao de novas tecnologias como o computador, foi o fundamental
diferencial tanto para o processo de aprendizado como para incluso digital do aluno.

Uma experincia muito significativa poder ver o avano dos alunos aps cada etapa do curso, em
especial aqueles que tinham dificuldade de escrever seu prprio nome e agora so capazes de
compor frases e at textos curtos.

CONCLUSO
O projeto Luz do Saber surpreendeu a todos no IFCE Aracati, instituio onde foi realizada
a experincia descrita neste trabalho. A surpresa deveu-se, naturalmente, aos excelentes
resultados junto aos participantes do projeto. O clima excessivamente interativo que a
metodologia provoca , provavelmente, o maior responsvel por estes resultados.
Conforme descrito no trabalho, a metodologia mistura o contedo programtico propriamente
dito com atividades audiovisuais que ajudam a contextualizar o processo aprendizagem com a
realidade do cotidiano, bem em acordo com o preconizado na escola de Paulo Freire.
Adicione-se a este aspecto da politizao apropriada do mtodo, a grande inovao de utilizar a
tecnologia da inovao como ferramenta da alfabetizao. Ou seja, ao mesmo tempo que a
alfabetizao, o objetivo principal da metodologia, atingida o mtodo desmistifica a informtica
junto aos participantes. Este fato se torna mais relevante, medida que a informtica
considerada uma atividade difcil pela populao adulta. Naturalmente, ela mais complexa
ainda para a populao adulta analfabeta. A metodologia do Luz do Saber ameniza, ento, este
problema ao utilizar, com maestria, tecnologia da informao e alfabetizao num contexto
Freireano.

REFERNCIAS
[1] http://www.pime.org.br/
[2] http://www.luzdosaber.seduc.ce.gov.br/
[3] http://www.governoeletronico.gov.br/acoes-e-projetos/inclusao-digital/casa-brasil
[4] FERREIRO, Emlia; TEBEROSKY, Ana. Psicognese da Lngua Escrita. Ed. 1999 Artmed.
[5] http://lattes.cnpq.br/1223089737027791
[6] OLIVEIRA, M; DIONSIO, M; CHAGAS, T. Manual Pedaggico do software para alfabetizao
de jovens e adultos. Cear- S/D.
[7] FREIRE, Paulo. 1981. Pedagogia do Oprimido. 10 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra.

SENTIA QUE AQUILO ALI NO ERA O SEU LUGAR: UMA ANLISE DO SER EXPATRIADO NA
MSICA FAROESTE CABOCLO DA LEGIO URBANA
2

1,2

E. S. Costa (IC); T. E. B. Ramalho (IC) ; L. A. C. P. Pimentel (PQ)

3
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz, Instituto Federal do Rio Grande do
1
Norte (IFRN) - Campus So Gonalo do Amarante. E-mail: elielsilva95@hotmail.com,
2
3
taynara_ramalho@hotmail.com e pimentel.luizalberto@gmail.com.

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
Na sociedade o ser humano vive em pequenos grupos
onde procura sempre se socializar de acordo com suas
necessidades e caractersticas, com isso surgem os
pequenos grupos sociais, ou seja, pequenos grupos que
se inserem para formar a sociedade em geral. Porm,
muitas vezes surgem indivduos que no se sentem
como parte desses grupos, seja por uma condio social
desfavorvel ou at mesmo por algum fator psicolgico,
e tem a necessidade de estar viajando para novos locais,
para conhecer novas pessoas e encontrarem um lugar

para chamar de seu. Esta caracterstica pode ser

considerada como uma forma de nomadismo que
marcada no apenas pelas caractersticas fsicas do local
como tambm pelas caractersticas psicolgicas do
indivduo. Com o objetivo de estudar esse nomadismo
foi elaborado o presente artigo para tentar identificar
algumas das suas possveis causas, tendo como objeto
de anlise o personagem Joo de Santo Cristo presente
na letra de Faroeste Caboclo do grupo de rock Legio
Urbana.

PALAVRAS-CHAVE: Literatura, Anlise Comparada, Faroeste Caboclo, Estrangeirismo, Nomadismo.

"FELT THAT THERE WAS NOT HIS PLACE": AN ANALYSIS OF AN EXPATRIATED BEING IN THE
SONG FAROESTE CABOCLO OF LEGIO URBANA
ABSTRACT
In society the human beings live in small groups where
they always seek to socialize themselves according to
their needs and characteristics. With this, small social
groups arise, that is, small groups that form the society
in general. However, there are often individuals who do
not feel as part of these groups, either by an
unfavorable social status or even for some
psychological fact, and have the need to be traveling to
new places to meet new people and find a place to call

their own. This feature can be considered a form of

nomadism which is characterized not only by the
physical characteristics of the site but as well as the
psychological characteristics of the individual. In order
to study this nomadism, this article was written to try to
identify some of the possible causes, having as object of
analysis the character of Joo de Santo Cristo present in
the lyrics of "Faroeste Caboclo" of rock band Legio
Urbana.

KEY-WORDS: Literature, Comparative Analysis, Faroeste Caboclo, Foreignness, Nomadism.

SENTIA QUE AQUILO ALI NO ERA O SEU LUGAR: UMA ANLISE DO SER EXPATRIADO NA
MSICA FAROESTE CABOCLO DA LEGIO URBANA

INTRODUO
O rock nacional teve incio nos anos 50 com o surgimento de cantores como Celly
Campello, Tony Campello, entre outros, e nos anos 60 com a Jovem Guarda e a Tropiclia sob
influncia do rock ingls e estadunidense. Mas foi somente ao final dos anos 70 e incio dos anos
80 que o rock ganha fora e se consolida como um dos mais importantes ritmos musicais
brasileiros, com o advento de diversos grupos musicais famosos at hoje, como por exemplo, o
Capital Inicial, Os Paralamas do Sucesso, dentre outros.
O Brasil vivia um perodo de grandes mudanas no qual os jovens, cada vez mais,
buscavam reivindicar seus direitos por melhores condies de vida, alm de lutarem contra a
corrupo no intuito do pas se desenvolver socialmente. Foi nesse contexto de mudanas que
surgiu o grupo Legio Urbana, composto por Renato Russo, Dado Vila-Lobos e Marcelo Bonf,
trs jovens naturais de Braslia que traziam em suas composies fortes crticas em um misto de
desabafo e autocrtica que no perdoava a ningum. Em pouco tempo a banda se tornou uma
das mais admiradas pelo pblico e respeitadas pela crtica, mostrando que o rock poderia ser
uma msica popular que tambm falava, por exemplo, de amor.
Nos primeiros anos aps o fim do comando militar, o rock nacional ainda sofria crticas
quanto sua originalidade cultural. Foi nesse momento que o grupo lanou a msica Faroeste
Caboclo, que trazia em sua letra a histria de vida e morte de um nordestino. Cantada em forma
de repente, com enredo de literatura de cordel, a msica passou a ser a mais tocada do pas
conferindo a Legio Urbana o ttulo de maior banda do Brasil.
A msica Faroeste Caboclo, lanada em 1987 atravs do CD Que Pas Este?, no difere
do foco da banda Legio Urbana, pois trata de questes de cunho social e psicolgico como o
amor, o dio, traio, pobreza, mas, alm disso, trata de uma temtica muito importante: as
mudanas repentinas de local realizadas pelo personagem central Joo de Santo Cristo, ao qual
usaremos o termo Nomadismo. O jovem sentia-se estrangeiro dentro de seu prprio pas, ou
seja, mesmo sendo brasileiro, ele sentia-se oprimido e com a extrema vontade de tentar mudar
sua realidade que era de extrema pobreza. Ao longo de suas viagens, Joo acaba tendo contato
com pessoas de realidades e pensamentos diferentes que acabaram moldando seu carter e sua
personalidade, fazendo com que ele se sentisse cada vez mais estrangeiro, e com isso tentasse
buscar novas formas de preencher seu vazio interior, entrando assim para o mundo do crime.
No decorrer do presente artigo busca-se analisar o comportamento do personagem Joo
de Santo Cristo mostrando o se sentir/ser estrangeiro dentro do meio no qual se est inserido, e
como consequncia desta busca por sua identidade, o nomadismo, pelo fato do indivduo estar
em constante mudana na busca por um lugar com o qual ele possa se identificar e chamar de
seu. Tambm se busca demonstrar que essas caractersticas de Joo podem estar presentes em
qualquer ser humano, em qualquer poca, tendo em vista que o Nomadismo muito mais do

que apenas o fato do indivduo no ter uma morada fixa, mas sim uma condio de vida que
alguns escolhem, muitas vezes como forma de tentar buscar a felicidade e a realizao pessoal.
MATERIAIS E MTODOS
Atravs do projeto de pesquisa e estudos em literatura comparada, intitulado Literatura
e Intermidialidade, que tem por finalidade discutir projetos e propostas que envolvam a
literatura da lngua portuguesa com o objetivo de relacionar o que est sendo exposto atravs
dos livros ou, como no caso desta pesquisa, atravs da msica com o cotidiano. O objeto de
estudo desta pesquisa a msica Faroeste Caboclo, composta por Renato Russo - vocalista da
banda Legio Urbana - que trata sobre a vida de um jovem nordestino que vivia em busca de sua
prpria felicidade.
Dentre os vrios temas presentes na msica foram escolhidos para este estudo, como j
mencionado, o Nomadismo e o Estrangeirismo vividos pelo personagem central que desde
cedo iniciou uma busca constante por sua identidade. Com isso, se far uma anlise de alguns
trechos da msica, relacionando-os com as descries feitas na obra Estrangeiros Para Ns
Mesmos da autora Jlia Kristeva, demostrando a viso da mesma a respeito das possveis causas
que poderiam influenciar nas mudanas de local efetuadas pelos seres humanos, alm de
algumas caractersticas que esto presentes em pessoas que so estrangeiras.
RESULTADOS E DISCUSSO
Em primeiro lugar importante para todos os leitores ter uma noo a respeito do que
seria o nomadismo num sentido geral da palavra, independentemente do que a msica vir a
demonstrar. O Nomadismo pode ser considerado como uma condio de vida em que os seres
denominados nmades tm a necessidade de se deslocar de um local para outro simplesmente
com o intuito de manter sua sobrevivncia, fazendo isso todas as vezes que considerar que o
local - em que esto - no tem condies de suprir suas necessidades, como por exemplo, em
uma rea em que h uma espcie de animal antes da chegada dos nmades, porm essa espcie
por ser vtima da caa acaba se evadindo parcial ou totalmente dessa regio, obrigando os seres
humanos nmades a procurarem imediatamente outro local.
O Nomadismo - ao qual ser tratado ao longo dessa discusso - no causado
essencialmente por questes como a sobrevivncia, mas sim por questes do interior do ser
humano, que naturalmente tem desde cedo necessidade de tentar encontrar um lugar em que
possa se sentir livre e com isso, construir uma morada e uma famlia para s ento fixar razes. E
nesse contexto que podemos citar o Estrangeirismo, pois apesar dessa necessidade de estar se
deslocando ser considerada por vezes natural, algumas vezes no o , tendo em vista que alguns
seres humanos no se sentem parte de nenhum local e acabam por construir um estado de
infelicidade por isso, como o caso de Joo de Santo Cristo que apesar de ser brasileiro, no
conseguiu durante sua vida encontrar um local ao qual pudesse chamar de seu.
Ao longo dos quase dez minutos da msica Faroeste Caboclo se pode ouvir sendo narrada
toda a saga percorrida pelo jovem Joo que teve uma infncia relativamente difcil, em que

predominavam apenas a pobreza e as injustias sociais e talvez, estes sejam os maiores motivos
que o fizeram ir busca de uma terra melhor com mais oportunidades, onde ele poderia
finalmente se sentir livre para exercer sua personalidade da melhor forma possvel para enfim,
comear a pensar em fincar razes e construir um futuro diferente de tudo o que j havia
passado. Ou seja, um futuro com mais felicidade e melhores condies de sobrevivncia. A
seguir, se dar incio a anlise de alguns trechos da msica de forma que os aspectos presentes
na letra possam ser confrontados com a obra de Jlia Kristeva. Segue a letra de Russo:
No tinha medo o tal Joo de Santo Cristo
Era o que todos diziam quando ele se perdeu
Deixou pra trs todo o marasmo da fazenda
S pra sentir no seu sangue o dio que Jesus lhe deu (RUSSO, Faroeste
Caboclo, 1987).
Logo nos primeiros versos da letra pode-se notar que o jovem Joo tinha um estado
emocional que poderia gerar cautela e que ele, desde seus primeiros anos, tinha dentro de si um
sentimento de indiferena em relao ao local em que residia. Alm dessa indiferena bem
provvel que o Santo Cristo - como o jovem descrito - sentia um vazio enorme dentro de si,
pois, provavelmente mantinha uma esperana de que aquela situao de seca e pobreza em que
estava vivendo poderia mudar caso ele fosse busca de algo bom para sua vida. Porm, Joo
acaba por perder sua direo e ao invs de sentir-se melhor, dirige-se para um caminho de
desesperana, frustao e dio.
Em relao a esse aspecto de felicidade, se pode fazer um paralelo com o estrangeiro de
Kristeva (1994) que, segundo ela, mesmo no estando no seu local de origem e sendo um
estranho para a maioria dos habitantes do seu novo local, consegue obter um satisfatrio estado
de felicidade, tendo em vista que algo o estrangeiro conseguiu ultrapassar, pois enfim conseguiu
desafixar-se de sua terra natal partindo em busca de novas experincias em novos locais.
No entanto, como continua afirmando Kristeva (1994), o estrangeiro apesar de feliz,
continua com medo de essa sua nova felicidade estar ameaada por lembranas que viveu em
outros tempos, sejam essas lembranas ruins ou at mesmo boas de alguma forma. No caso de
Joo, esse medo que o assombra no provm em hiptese alguma de lembranas felizes que
venha a ter vivido em outrora, afinal essas lembranas no existem, uma vez que desde seus
primeiros anos de vida o jovem tenta escapar do local em que nasceu. Esse medo provm sim de
lembranas ruins, de um passado de extrema pobreza e solido o qual, com toda certeza, Joo de
Santo Cristo fazia questo de esquecer.
Kristeva afirma ainda que a felicidade estranha do estrangeiro a de manter essa
eternidade em fuga ou esse transitrio perptuo (KRISTEVA, 1994, p.12). E talvez acontea a
mesma coisa com Joo: o jovem tem sua felicidade baseada apenas em estar constantemente
fugindo e conhecendo novos lugares, com novas pessoas e, possivelmente novas chances de
obter uma paz interior, ou seja, se percebe que o jovem opta por ser nmade por acreditar,

acima de qualquer coisa, que tudo vai melhorar no seu interior, bem como no seu exterior.
No trecho a seguir, se observar um ponto negativo, em relao infncia de Joo,
menino rfo que teve o infeliz prazer de ter tido o pai morto por quem deveria proteg-lo: um
soldado. Talvez essa perda que o jovem sofreu - quando ainda era criana - tenha servido para a
construo negativa de sua personalidade, como est exposto no prprio trecho, afinal como se
no bastasse ter perdido o pai nessa circunstncia, Joo de Santo Cristo ainda teria que viver
acostumado com a solido de ser um rfo:
Quando criana s pensava em ser bandido
Ainda mais quando com um tiro de soldado o pai morreu (RUSSO,
Faroeste Caboclo, 1987).
Kristeva (1994) expressa os danos que a ausncia de um pai pode causar para o ser que
estrangeiro levando-o a procurar novos caminhos como forma de preencher o vazio que sente.
Afirma ainda que o estrangeiro seria o filho de um pai cuja existncia no deixa dvida alguma,
mas cuja presena no o detm. (KRISTEVA, 1994, p. 13), ou seja, o estrangeiro poder por
vezes ter um pai, no entanto, um pai to ausente ao ponto de no fazer nenhuma diferena
positiva sob o seu filho. No caso de Joo que estrangeiro dentro de seu prprio pas, ainda
pior: ele no tem sequer um pai, mesmo que ausente por escolha prpria. Esse vazio e
sentimento de solido que sente nunca sero preenchidos e talvez seja essa incerteza que mais
doa, pois ele no tem nem a chance de se decepcionar com um pai que no lhe d apoio.
Dando continuidade anlise de Faroeste Caboclo, destacaremos a seguir mais um trao
de nomadismo presente em Joo de Santo Cristo que, como expresso a seguir, sentia-se
diferente de todos que estavam ao seu redor. Esse sentimento pode ser caracterizado at
mesmo pelo fato do jovem estar buscando novos lugares com novas oportunidades, pois para ele
no bastava ter que viver a vida toda em uma cercania no interior do Nordeste, pois Joo, como
a prpria letra transmite, sentia que aquilo ali no era o seu lugar (RUSSO, 1987):
Sentia mesmo que era mesmo diferente
Sentia que aquilo ali no era o seu lugar
Ele queria sair para ver o mar
E as coisas que ele via na televiso
Juntou dinheiro para poder viajar
Escolha prpria escolheu a solido (RUSSO, Faroeste Caboclo, 1987).
Outro motivo que pode ter interferido nessa escolha de Joo o fato dele ver
constantemente na televiso propagandas mostrando lugares totalmente diferentes da realidade
ao qual estava submetido: belas paisagens, grandes cidades, que davam ao jovem ainda mais a
impresso de que ele realmente estava no lugar errado aumentando assim seu desejo para
tentar alcanar o novo e, sobretudo, encontrar o seu verdadeiro eu.

Na sua busca por um novo mundo o personagem acaba se deparando com um estado de
liberdade que, mesmo parecendo bom por vezes nada mais do que uma forma disfarada dele
alcanar uma solido imensurvel. Assim como o estrangeiro que est [...] livre de qualquer lao
com os seus [...] (KRISTEVA, 1994, p. 19) o jovem continuar sua jornada, mas cada vez mais
alcanar a absoluta solido.
Uma caracterstica marcante em Joo de Santo Cristo o fato dele sempre estar em busca
de uma nova ocupao, como exposto no trecho abaixo:
O Joo aceitou sua proposta
E num nibus entrou no Planalto central
Ele ficou bestificado com a cidade
Saindo da rodoviria viu as luzes de natal
Meu Deus mas que cidade linda!
No Ano Novo eu comeo a trabalhar (RUSSO, Faroeste Caboclo, 1987).
Mal chegando a Braslia o jovem j planejou trabalhar para adquirir seu sustento, talvez
tentando mudar de vida ou apenas para manter sua mente ocupada e deixar um pouco de lado o
sentimento de vazio que tinha dentro de si. Essa caracterstica - de sempre estar em busca de
coisas novas a se fazer geralmente est presente em todos os estrangeiros, sejam esses
estrangeiros em outra nao ou como no caso de Joo, estrangeiro em sua prpria ptria, pois
como bem afirmou Kristeva, o estrangeiro aquele que trabalha (KRISTEVA, 1994, p.25).
Kristeva (1994) afirma ainda que possvel reconhecer um estrangeiro atravs dessa
vontade de envolver-se em um trabalho por consider-lo algo digno e de alto valor moral, algo
que pode sim transformar sua realidade, mesmo que no traga a ele um estado de extrema
riqueza e sim o comodismo de uma vida pacata e simples. No acontece o mesmo com as
pessoas nativas de uma regio, j que elas quando podem, pensam mais em gozar do estado de
bem estar e comodidade de suas vidas confortveis e luxuosas do que trabalhar. Certamente o
jovem Joo no estava ali para perder tempo, mas estava sim, com toda certeza, pelo objetivo de
querer mudar de vida e no ser s mais um no meio da multido, mesmo que para isso tenha
que batalhar muito.
Ao longo do tempo em que passou no Distrito Federal, o jovem passa por diversas
situaes, conhece inmeras pessoas que influenciam positiva e negativamente na formao de
sua personalidade, tendo em vista que impossvel para algum que estrangeiro em algum
local no agregar caractersticas dali, bem como no transmitir suas prprias caractersticas para
o local. ento que Joo comea a perder os traos de nomadismo que estavam presentes no
seu interior, como ser destacado a seguir:
Foi quando conheceu uma menina
E de todos os seus pecados ele se arrependeu

Maria Lcia era uma menina linda

E o corao dele pra ela o Santo Cristo prometeu
Ele dizia que queria se casar
E carpinteiro ele voltou a ser
Maria Lcia pra sempre vou te amar
E um filho com voc eu quero ter (RUSSO, Faroeste Caboclo, 1987).
No trecho acima se observa justamente essa perda dos traos de nomadismo, tendo em
vista que, em um momento ou outro na vida, cedo ou tarde, todos os seres humanos pensam em
se fixar em algum lugar com o intuito de construir uma famlia e enfim alcanar a felicidade. E
no poderia ser diferente com Joo: ao encontrar Maria Lcia e se apaixonar por ela, o jovem
alm de arrepender-se imediatamente pelo caminho ruim ao qual seguiu em sua vida, comea a
pensar tambm se Braslia seria o lugar que tanto procurava, se seria a terra prometida que o
levaria em direo ao caminho da mudana e realizao pessoal. O mesmo acontece com o
estrangeiro descrito por Kristeva: segundo ela [...] a partir do momento em que os estrangeiros
tm uma atitude ou uma paixo, eles fixam razes [...] (KRISTEVA, 1994, p. 16). No entanto, o
sujeito permanecer fixo naquele local somente enquanto houver alguma razo forte para isso,
como no caso de Joo, sendo o amor essa razo.
Quando parecer que no h mais motivos, a fuga ser novamente o que far com que ele
se distancie das suas dores antigas que sempre o pressionaram a entender que era um
estranho no meio de todos ou outros. Sendo assim, essa fuga ser na verdade sua salvao do
dio que o consumia e corroa-o por dentro, impedindo-o de alcanar sua felicidade.
Joo, assim como qualquer outro estrangeiro, s ir partir do local onde est vivendo
quando sentir a necessidade de fugir de algum problema que, como se observa a seguir, poderia
ser a traio da sua amada:
Chegando em casa ento ele chorou
E pro inferno ele foi pela segunda vez
Com Maria Lcia Jeremias se casou
E um filho nela ele fez. (RUSSO, Faroeste Caboclo, 1987).
No trecho acima se percebe que Joo teve uma decepo de mbito psicolgico que
poderia interferir na sua localizao, ou seja, a partir dessa decepo Joo poderia mudar
novamente de local como forma de esquecer tudo e tentar voltar a ser feliz. Kristeva (1994)
refora que a decepo vivida por algum, desde que tenha foras, pode ser superada caso esse
algum mude de local e procure um novo caminho. Porm, no o que percebemos no trecho
abaixo:

Santo Cristo era s dio por dentro

E ento o Jeremias pra um duelo ele chamou. (RUSSO, Faroeste Caboclo,
1987).
No entanto, aps no conseguir superar a traio de sua amada, Joo chama seu rival
para um duelo, ao invs de seguir em frente para um novo caminho. Com isso, pode-se perceber
mais uma vez que os traos de nomadismo presentes em Joo estavam desaparecendo graas ao
amor que ele sentia por Maria Lcia e que, finalmente, ele poderia se fixar naquele local. Este
fato tem duas vertentes: uma boa e uma ruim. A boa que Joo, possivelmente, estava
chegando perto de alcanar um estado de felicidade em relao ao ambiente em que estava
vivendo. Por outro lado, a ruim que Joo estava se fixando ali tambm como forma de tentar se
vingar de seu rival. Abaixo, se pode observar um trecho em que Kristeva deixa clara a soluo a
respeito da exploso de sentimentos como estes que surgiram no subconsciente de Joo:

Pois por no ter ningum dentro de si mesmos para saciar essa raiva, essa
combusto de amor e de dio, e por encontrar foras para no sucumbir a isso,
que eles vagueiam pelo mundo, neutros, mas consolados por haverem
conseguido atingir uma distncia interior contra o fogo e o gelo que outrora os
queimara. (KRISTEVA, 1994, p. 17)

Ou seja, seria bem mais interessante para Joo que ele tentasse manter sua neutralidade
para no se deixar controlar pelo dio e tentar seguir rumo aos seus objetivos, mas no foi isso
que aconteceu, levando o jovem a ter um final trgico.
Atravs da anlise acima possvel para todos ter uma noo a respeito da saga de
algum que se sente estrangeiro em algum local, levando em conta que um dia qualquer um
poder vir a assumir esta condio. importante observar que o estrangeiro reside dentro de
cada um de ns e que isso algo perfeitamente normal desde que vivido da melhor maneira
possvel.
CONCLUSO

Com base nas anlises feitas - no presente artigo - possvel observar que o
estrangeirismo um sentimento que surge do prprio ser humano em decorrncia de uma
crescente insatisfao interior, como tambm dos prprios aspectos ambientais e sociais como
apresentado na letra da msica. possvel observar, nos vrios trechos citados acima, que esse
sentimento comea a tomar maiores propores na medida em que Joo de Santo Cristo comea
a analisar as coisas sua volta, sem conseguir compreender o porqu das coisas terem que
acontecer daquela maneira, como o caso da discriminao sofrida por ele por causa da cor da
sua pele e da sua classe social.

 a partir dessas incompreenses e dos questionamentos sem resposta que surge no

indivduo um desejo por encontrar um local que atenda a todas essas inquietaes, onde ele
possa se sentir vontade, um local com o qual ele se identifique e possa chamar de seu.
Buscando atender essas necessidades, ele passa a ter um comportamento nmade,
mudando sempre de um lugar para o outro sem conseguir se fixar em um nico local no qual ele
poderia criar razes e construir sua vida. O fato dele no conseguir fazer isso uma consequncia
por ele no achar uma resposta satisfatria acerca dos seus questionamentos e inquietaes
sobre a vida e a maneira como ele enxergava o mundo.
Porm, pode-se perceber tambm que a situao muda quando Joo se depara com
sentimentos como o amor e o dio, sentimentos esses que fazem com que ele tenha uma nova
viso sobre o ambiente em que estava e passe a ter um desejo por se fixar naquele local. Por fim,
se percebe que por no saber como lhe dar com tais sentimentos, Joo acaba sendo morto e no
alcanando seu objetivo principal ao se dirigir a Braslia.
Assim como Joo, muitos seres humanos j viveram ou podero vir a viver a condio de
estrangeiro, seja em outra cidade, outro estado ou at mesmo em outro pas, tendo em vista que
esse comportamento nmade de estar sempre em busca do desconhecido j da natureza
humana. Uma hora ou outra poderemos vir a nos questionar se o lugar em que estamos
realmente o melhor para ns ou se no existe algum outro lugar ao redor do mundo que se
encaixe de forma mais perfeita nas nossas caractersticas. Ou seja, o estrangeiro est em ns e
cabe apenas a ns mesmos tentar entender essa condio e buscar vive-la da melhor forma
possvel.
REFERNCIAS
1. INAGAKI, A. A verdadeira histria de Faroeste Caboclo. Disponvel em:
<http://pensarenlouquece.com/verdadeira-historia-de-faroeste-caboclo/>. Acesso em: 16
ago. 2013.
2. KRISTEVA, J. Estrangeiros Para Ns Mesmos. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.
3. MAIA,
B.
Biografia:
Legio
Urbana.
Disponvel
<http://legiaourbana.com.br/biografia?pagina=01>. Acesso em: 22 ago. 2013.

em:

4. PICCINI,
T.
Histria
do
Rock
Nacional.
<http://tiagorock.site90.com/historia.html>. Acesso em: 22 ago. 2013.

em:

Disponvel

5. RUSSO, R. Faroeste Caboclo In: Legio Urbana, Que Pas Este?. So Paulo: EMI Music,
1987. CD.

MUDANA DE CONCEITO AO LONGO DA HISTRIA: MAFALDA E A CRTICA CONDIO

FEMININA
2

1,2,3,4

E. C. Gomes(IC);E. S. Costa(IC) ;T. E. B. Ramalho(IC) ;P. M. Rodrigues(IC) ;L. A. C. P. Pimentel(PQ)

5
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz, Instituto Federal do Rio Grande do
1
Norte (IFRN) - Campus So Gonalo do Amarante. E-mail: eloisacordeiro@outlook.com,
2
3
4
elielsilva95@hotmail.com, taynara_ramalho@hotmail.com, patricia-morais1@live.com,
5
luiz.pimentel@ifrn.edu.br

RESUMO
A sociedade em que vivemos cercada por constantes
mudanas, ao longo do tempo, tanto social como
cultural. Uma dessas marcantes mudanas foi o novo
olhar voltado ao papel da mulher, em relao
sociedade em que vive, e sua relao com o sexo
oposto, o homem. Essas mudanas esto se tornando
facilmente perceptveis para ns, pois a discriminao
em relao ao gnero feminino vem diminuindo
bastante. O grande destaque tem sido o ganho
gradativo dos direitos sociais que este gnero passou a
ter, a igualdade de direitos entre os homens e mulheres
de um modo geral est sendo conquistada, mesmo

diante de algumas diferenas que persistem bravamente

principalmente na rea de trabalho. O foco maior j foi
totalmente garantido: mudar a ideia pr-concebida que
temos em relao ao ser mulher. Portanto, o objetivo
maior deste artigo, mostrar de uma forma clara,
atravs das tiras da personagem Mafalda, criada pelo
cartunista argentino Quino, esta mudana, e como ela
se deu ao longo do tempo; levar, ao leitor que ainda no
est totalmente a par desse acontecimento que
inicialmente tmido, mas que vem crescendo com
grande ferocidade uma melhor percepo sobre o
assunto.

PALAVRAS-CHAVE: Condio da mulher, Sociedade, Mudana.

CHANGE CONCEPT THROUGHOUT HISTORY: MAFALDA AND THE CRITICAL TO FEMALE

CONDITION
ABSTRACT
The society where we live is surrounded by constant
changes, over time, both socially and culturally. One of
those remarkable changes was the new look focused to
women's role in relation to the society in which he lives,
and their relationship with the opposite sex, the man.
These changes are becoming easily noticeable to us,
because the discrimination against the female gender
has diminished greatly. The major highlight has been
the gradual gain social rights that this genre started to
have the equality of rights between men and women
generally being achieved, despite some differences that
KEY-WORDS: Condition of woman, Society, Change.

persist bravely - especially in the workspace. The major

focus has been fully guaranteed: change the
preconceived idea that we have in relation to "being a
woman". Therefore, the main goal of this article is to
show in a clear manner through the strip Mafalda's
character, created by cartoonist Argentine Quino, this
change, and how her happened over time; take, the
reader still is not fully aware of this event - which
initially shy, but it is growing with great ferocity - a
better
understanding
about
the
subject.

MUDANA DE CONCEITO AO LONGO DA HISTRIA: MAFALDA E A CRTICA CONDIO

FEMININA

INTRODUO

Desde os primeiros registros acerca da construo e estruturao da sociedade possvel

perceber dezenas de embates que tinham e tem como principal objetivo tornar o mundo um
lugar justo e igualitrio para todos. Foi assim com diversos povos e etnias, negros, indgenas,
entre outros que sempre sofreram ou ainda sofrem algum tipo de preconceito, como por
exemplo, o gnero feminino, que sempre sofreu discriminao por ser considerado inferior ao
gnero oposto.
bem verdade que as mulheres j conquistaram diversos direitos ao longo dos anos,
dentre os quais, o acesso ao voto, direito a estudar e trabalhar fora, entre outros. No entanto,
engana-se quem acha que as coisas mudaram e que os dois gneros so considerados
importantes e com a mesma funo na sociedade: muito preconceito ainda existe e cobrana no
que se refere ao gnero feminino, s que agora disfarado de maneiras diferentes e, na maioria
das vezes, considerado normal.
No basta, por exemplo, o fato de a mulher trabalhar fora de casa, pois alm de exercer
suas funes no ambiente de trabalho de forma perfeita, ela ainda tem que trabalhar como
dona-de-casa, cuidando dos seus filhos e marido, caso contrrio acaba sendo mal vista pela
sociedade a qual faz parte. Ou seja, provavelmente, a maioria das mulheres se considera livre
para fazer o que bem entender, mas, na verdade, esto ainda mais presas por barreiras invisveis
que s tendem a permanecerem mais fortes, com o passar dos anos, caso todos os seres
humanos no assumam uma postura diferente, uma postura mais igualitria e justa.
Tendo em vista este problema social, realizou-se este estudo com o objetivo de fazer um
aparato histrico a respeito da evoluo da condio feminina na antiguidade at os tempos mais
atuais, expondo vrios tipos de mulheres, como por exemplo, a mulher que me, que donade-casa, que trabalha fora mesmo tendo marido e filhos, tendo como principal ferramenta as
tirinhas, contidas no livro Toda Mafalda, de Quino que apontam - atravs da personagem
Mafalda - crticas a respeito do tema, de forma que, muitas vezes, a personagem est em
situaes corriqueiras que acontecem at mesmo no nosso do dia-a-dia, dentro de nossa prpria
casa.
Portanto, busca-se, ao final deste artigo, levar aos leitores uma discusso mais apropriada
mesmo que inicial - a respeito desse tema importante para o desenvolvimento social de todos.
E mais que isso: levar a conscientizao de que algo precisa ser feito, urgentemente, para a
mudana desse quadro, tendo em vista que no porque as coisas melhoraram que todos
devem acomodar-se e tratar deste tema como algo ultrapassado, pois as diferenas ainda
existem, mas esto escondidas de formas diferentes - como j mencionado e cabe apenas aos
habitantes da sociedade que no haja uma regresso.

MATERIAIS E MTODOS
Atravs da personagem Mafalda, presente nas tirinhas de Quino, Joaqun Salvador Lavado
Tejn, cartunista, pensador, historiador grfico e Espanhol. Considerado o pai de Mafalda,
publicou as tirinhas entre os anos de 1964 e 1973, regularmente no semanrio Front Page e
publicado tambm no jornal O Mundo.
possvel ter contato com inmeras situaes do nosso cotidiano: o meio ambiente,
poltica, condio feminina, dentre outras temticas, de uma forma mais simples e mais eficiente,
tendo em vista que, o cartunista constri crticas que geram humor e prendem a ateno do
leitor a respeito de tais temas, to importantes para a sociedade.
Com o auxlio das tirinhas, foi elaborada esta pesquisa a respeito da condio feminina ao
longo dos anos na nossa sociedade, relacionando as personagens presentes com o livro O
Segundo Sexo A Experincia Vivida da sociloga Simone de Beauvoir, uma vez que, mesmo o
livro e as tirinhas terem sido elaborados em pocas diferentes, encaixam-se perfeitamente na
sociedade atual, em que o gnero feminino vem cada vez mais buscando seu reconhecimento.
RESULTADOS E DISCUSSO
A realizao desta pesquisa visa demonstrar, por meio das tirinhas de Quino, a situao
em que viviam e ainda vivem mulheres por todo o mundo, sejam essas mulheres mes ou donasde-casa, que vivem sem nenhuma perspectiva de crescimento por sempre estarem presas aos
seus companheiros e filhos. Atravs da personagem Mafalda, pode-se observar que cada vez
mais, nos dias de hoje, a situao vem mudando, ou seja, cada vez mais nascem mulheres
determinadas a mudarem essa situao e que questionam, desde cedo, o seu papel na sociedade
em que vivem. A seguir, dar-se- incio ao contraponto entre as tirinhas de Quino e o livro de
Beauvoir nas mais diversas situaes cotidianas vivenciadas pela mulher.
Todas as mulheres, ou pelo menos a maioria, crescem com sua famlia sempre
incentivando a casar-se, ter filhos e viver, exclusivamente, para eles, pondo-os sob quaisquer
outras prioridades, como o caso da me de Mafalda que est representada na tirinha na figura
1. Aparentemente, ela uma esposa dedicada, que acorda todos os dias cedo para garantir que
sua casa esteja sempre bem arrumada e que sua famlia viva da forma mais confortvel possvel.
No entanto, acaba esquecendo-se de que, acima de qualquer coisa, humana e necessita se
cuidar e, sobretudo, viver, como Mafalda expressa no ltimo quadrinho.
Este fato algo que Beauvoir (1967) cita em O Segundo Sexo A Experincia Vivida, pois,
diz que todas as mulheres mal nascem e j comeam a ser preparadas para exercerem um bom
matrimnio e cuidarem incondicionalmente do seu esposo e filhos, caso no consigam alcanar
essa proeza, elas so julgadas pela sociedade em que vivem.

Figura 1 Perspectiva de vida da mulher

Logo, se pode perceber que a sociedade considera mais importante que a mulher
trabalhe, em sua prpria casa, sendo serva do seu marido, do que fora, mesmo que seu emprego
assuma uma importncia maior, ou seja, mais vale uma boa dona-de-casa que uma boa
profissional. No entanto, Beauvoir (1967) destaca que a nica forma da mulher se libertar dessas
correntes de submisso ao qual lhe so impostas todos os dias atravs do trabalho.

Foi pelo trabalho que a mulher cobriu em grande parte a distncia que a
separava do homem; s o trabalho pode assegurar-lhe uma liberdade concreta.
Desde que ela deixa de ser uma parasita, o sistema baseado em sua
dependncia desmorona; entre o universo e ela no h mais necessidade de um
mediador masculino. (p. 449).

Mas, engana-se quem acha que as cobranas desaparecero simplesmente pelo fato de a
mulher ter conseguido um emprego, pois, mesmo trabalhando fora, ela ainda tem de exercer o
papel de esposa e dona-de-casa, alm de passar por inmeras situaes desagradveis, como por
exemplo, o fato de sua remunerao ser inferior remunerao de alguns colegas de trabalho do
sexo oposto e que desempenham o mesmo papel na empresa. Com isso, como Beauvoir (1967)
expressa, muitas acabam at desistindo de trabalhar fora de casa, seja por injustias como essa
citada, ou pelo fato de que elas no recebem a mnima ajuda de seus maridos ou da sociedade.
A segunda tirinha intitulada Servios Femininos - e que est abaixo na figura 2 demostra a personagem Mafalda chegando concluso do real papel em que a mulher vem
desempenhando ao longo dos anos, ou seja, um papel inferior ao qual deveria ser e que leva a
impresso de que todas nascem com o nico objetivo de servir nas tarefas domsticas, como
lavar, passar, costurar e cuidar dos filhos. E no poderia ser diferente, tendo em vista que, todas
as mulheres so [...] educadas por mulheres, no seio de um mundo feminino, seu destino
normal o casamento que ainda as subordina praticamente ao homem [...] (BEAUVOIR, 1967, p.
07), ou seja, essa condio de submisso assumida por muitas passada de gerao em gerao

e, tende a continuar existindo, caso no haja uma mudana de postura de toda a sociedade
visando transformar esse passado que ainda tem tanto peso sob todas.

Figura 2 Servios Femininos

Beauvoir (1967) destaca tambm que [...] NINGUM nasce mulher: torna-se mulher [...]
(p. 09), ou seja, no o fato dos gneros masculino e feminino se diferenciarem biologicamente
que vem a determinar qual o papel que cada um tem de influenciar na sociedade. Essa
diferenciao feita todos os dias pelos seres humanos, pois, como continua afirmando
Beauvoir, meninos e meninas no conhecem o mundo atravs de seus rgos genitais, mas sim
atravs de seus olhos, ouvidos e mos, ou seja, essa diferenciao de gneros vem unicamente
de fora do indivduo.
No que diz respeito s tarefas domsticas que muitos consideram, exclusivamente,
responsabilidade das mulheres, onde se pode problematizar a tirinha Atributos Femininos,
situada abaixo na figura 3, em que a personagem Susanita, mesmo demonstrando estar irritada
com os que a tratam de maneira inferior, est convencida de que essas tarefas so sim de
responsabilidade feminina. A personagem aborda, tambm, algo importante, pois, explicita
tambm algo que, infelizmente, est presente no subconsciente de algumas mulheres, bem
como no de alguns homens: o fato de que s se completamente mulher caso saiba desenvolver
bem as tarefas domsticas. Se no as desenvolver considerada menos mulher.

Figura 3 Atributos Femininos

Mais uma vez se percebe a influncia de valores sociais que esto sempre tentando
moldar a forma como as mulheres tm de exercer sua feminilidade, transformando-a em objeto
e negligenciando-a de ser de fato um ser humano. A resposta para isso poderia ser bem simples:
afinal, cabe apenas aos seres humanos do gnero feminino decidir se querem ou no passar a
vida exercendo, exclusivamente, as atividades domsticas em casa, ou querem sair de seus
casulos e irem busca de se desenvolver profissionalmente?
No entanto, no bem assim que acontece, pois muitas, assim como a personagem
Susanita, tm justamente presas dentro de si ideia de que para ser mulher, ou seja, [...] para
que realize sua feminilidade, pede-se que se faa objeto e presa, isto , que renuncie a suas
reivindicaes de sujeito soberano. [...] (BEAUVOIR, 1967, p. 452).
Ao longo desse estudo, foi possvel que todos os envolvidos tivessem contato com este
tema que est cada vez mais presente em nossas vidas, pois, mesmo com todos os ganhos
obtidos pelas mulheres, atravs de muitas lutas ao longo da histria, como por exemplo, o direito
ao voto ou o direito de estudar, ainda existem grandes preconceitos que precisam e devem ser
quebrados para que todos possam se desenvolver.
cada vez mais importante que todos reconheam que apesar de todas as distines,
sejam elas a respeito da crena, da classe social, raa ou do gnero, cada um , acima de tudo,
um ser humano, que merece e precisa ser respeitado, ou seja, no uma simples diferena
biolgica que determina o que cada um deve ou no ser.
CONCLUSO
No decorrer do presente artigo foi expressa, atravs da personagem Mafalda - que
aparenta ser uma garota bastante independente -, a condio ao qual se submetem algumas
mulheres que esto prximas personagem, como, por exemplo, sua amiga Susanita que carrega
dentro de si o pensamento de que ao crescer tem de ser uma boa dona-de-casa e viver para seu
marido e filhos; alm de sua prpria me, que, como observou-se, j est conformada de que
esse caminho de submisso o nico que poderia seguir durante sua vida.
As tirinhas de Quino, bem como o livro de Simone de Beauvoir, so ferramentas muito
importantes para que todos os seres humanos de ambos os gneros possam quebrar de uma
vez por todas esses conceitos machistas presentes na sociedade ao qual fazem parte, tendo em
vista que, a nica forma de haver um bom desenvolvimento social e cultural quando no
existirem nenhum tipo de preconceito ou desigualdade, ou seja, importante que todos formem
um pensamento crtico, pois, como expresso ao longo do texto, a maioria dos conceitos
machistas que existem partem unicamente da cultura ao quais os seres humanos esto
submetidos.
Portanto, somente quando esses conceitos comearem a parar de serem encarados como
algo normal e passarem a serem encarados como algo retrgrado e ultrapassado que a situao
mudar completamente, pois, as futuras geraes crescero em um ambiente em que

consideraro absolutamente normal as mulheres exercerem funes de destaque, bem como

suas funes do lar, ou simplesmente optarem por trabalhar apenas fora de casa, dividindo suas
funes com seu marido caso o tenha.
importante que no s o ambiente escolar como toda a famlia incentive as crianas
desde cedo a respeitar uns aos outros, reconhecendo que todos tem um papel importante para a
nossa evoluo e que nenhuma espcie capaz de se perpetuar sozinha.
REFERNCIAS
1. BEAUVOIR, S. O Segundo Sexo: A Experincia Vivida. 2. ed. So Paulo: Difuso Europeia do

Livro, 1967.

2. CARVALHO, J. R.; LIMA, D.; COSTA, V. A Leitura das Tiras da Mafalda: Voz Antifeminista

nas Falas da Personagem Susanita. 2009. UFS, Itabaiana, Sergipe, 2009. Disponvel em
<http://200.17.141.110/forumidentidades/IIIforum/textos/Jose_Ricardo_Carvalho_Dayseane
_Lima.pdf>. Acesso em: 02 set. 2013.
3. FERNANDES, M. Mulheres do sculo XXI equilibram vrios papis e so chefes de famlia.
Disponvel em <http://www.portal.ufpa.br/imprensa/noticia.php?cod=7581>. Acesso em: 10 dez.
2013.
4. GALEANO, A. I. I.; RAMREZ, H. R. As Representaes da Mulher Nas Dcadas de 60 e 70

Nas Tiras de Mafalda. Universidade Estadual de Londrina. Disponvel em

<http://www.uel.br/eventos/sepech/sepech08/arqtxt/resumos-anais/AnaIGaleano.pdf>. Acesso em:
02 set. 2013.

5. QUINO, J. L. Toda Mafalda. So Paulo: Martins Fontes, 2003.

GLOSSRIO BILNGUE: ESTRATGIA DE LEITURA PARA DECIFRAR DOIS CONTOS DE EDGAR

ALLAN POE
2

D. . A. Barbosa (IC); P.H. F. Ramos (IC) ; C. D. Silva (PQ)

Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Santa Cruz - e2
mail: deborah_akila@hotmail.com; Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte
3
(IFRN) - Campus Santa Cruz - e-mail: pedro.henrique@aol.com; Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Santa Cruz - e-mail: christielen.dias@ifrn.edu.br.
1

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
Reconhecendo a importncia dos textos literrios para o
aprendizado em lngua inglesa, como abordada em
Collie e Slater (1987), foram selecionados os contos The
Tell-Tale Heart (1843) e The Black Cat (1843), escritos
por Edgar Allan Poe (1809-1849), no intuito de serem
utilizados em sala de aula. Os textos escolhidos se
tratam de materiais autnticos o que de tamanha
importncia para a ampliao do vocabulrio de uma
lngua estrangeira e, por terem sido escritos h mais
de um sculo, representam uma forma de conexo

entre diferentes pocas. Havendo a possibilidade do

surgimento de dvidas no momento da leitura, decidese criar um glossrio bilngue que sirva como uma
estratgia para a mesma. O glossrio composto por
palavras que podem gerar questionamentos no leitor,
visando que essas dvidas sejam solucionadas.
Pretende-se estimular os estudantes a progredirem nas
leituras em lngua inglesa e auxili-los para que
enxerguem alm do que est escrito naquilo que leem.

PALAVRAS-CHAVE: glossrio bilngue, estratgia de leitura, contos, Edgar Allan Poe.

BILINGUAL GLOSSARY: A READING STRATEGY TO DECODE TWO SHORT STORIES BY EDGAR

ALLAN POE
ABSTRACT
Acknowledging the importance of literary texts to the
English language learning, as it mentioned by Collie &
Slater (1987), two short stories by Edgar Allan Poe
(1809-1849), The Tell-Tale Heart (1843) and The Black
Cat (1843), were chosen to be used in the classroom.
The selected texts are authentic materials which are
really important to expand vocabulary in a foreign
language and as they had been written over a century,
they embody a connection to different times. Since it is

possible that some doubts may arise during the reading

of the stories, we decide to create a bilingual glossary to
function as a reading strategy. The glossary consists of
words that may cause questions to the reader, aiming to
solve those doubts. We intend to encourage the
students to evolve their readings in the English language
and assist them to see beyond what is written on what
they read.

KEY-WORDS: bilingual glossary, reading strategy, short stories, Edgar Allan Poe.

GLOSSRIO BILNGUE: ESTRATGIA DE LEITURA PARA DECIFRAR DOIS CONTOS DE

EDGAR ALLAN POE
INTRODUO

A leitura uma grande fonte de conhecimento que permite a interao entre diferentes
culturas. Ela cumpre um papel significativo no processo de aprendizagem e serve como um
precioso recurso para o estudo de lngua inglesa. Collie e Slater (1987) afirmam que a literatura
pode encorajar o aluno a ler mais em lngua estrangeira. E, lendo mais, possvel a ampliao do
vocabulrio, resultando em uma melhor compreenso do que est sendo lido.
Para que haja uma boa interao entre leitor, texto e autor, necessrio que o prprio
leitor esteja atento ao que se pode encontrar nas entrelinhas, extraindo determinadas marcas
que so deixadas pelo autor. Considerada essa interao, ressalta-se que as estratgias de leitura
so significativas para a sua existncia. Silva (2007, p. 55) as define como planos para solucionar
problemas encontrados na construo do significado do texto, lembra ainda que o objetivo de
ensinar leitura ajudar os alunos a se desenvolverem como leitores mais competentes.
Com essa perspectiva de formar leitores mais competentes, foram selecionados os contos
The Tell-Tale Heart (1843) e The Black Cat (1843), do renomado escritor norte-americano Edgar
Allan Poe um dos precursores do gnero conto (short story em lngua inglesa). Essas narrativas
so textos representativos da literatura fantstica e se tratam de materiais autnticos. A
importncia dessa ltima caracterstica salientada por Brown (1994), quando informa que os
materiais a serem utilizados no ensino-aprendizagem de uma lngua devem ser originais, ainda
que sejam simples.
A autenticidade dos contos selecionados pode criar dvidas no aprendiz que no tem
muita familiaridade com a lngua inglesa. Assim, torna-se necessria a utilizao de uma
estratgia de leitura que proporcione um melhor entendimento de cada narrativa a ser
trabalhada. Da a importncia de se elaborar um glossrio bilngue.
Como afirma Corchs (2006, p. 33), muitas vezes, o que gera a dificuldade de
compreenso a distncia da poca e da cultura nas quais o texto foi produzido. Isso o que
pode ocorrer no momento da leitura desses contos, j que foram escritos no sculo XIX e contm
algumas palavras raramente utilizadas nos dias atuais, que chegam a ser desconhecidas at para
os que tm um alto nvel de conhecimento da lngua. Essas palavras estaro inseridas no
glossrio, uma vez que se pretende utiliz-lo para facilitar a leitura e, consequentemente, o
discernimento da mesma.
Abordando textos literrios, os alunos podem, segundo Corchs (2006), compreender
melhor a lngua, ganhando mais segurana ao ler ou escrever. Atravs do glossrio, os

estudantes com maior afinidade com o idioma tambm podem aprofundar os seus
conhecimentos.
MATERIAIS E MTODOS
Para o desenvolvimento da estratgia de leitura em questo, o glossrio bilngue, foram
necessrias leituras e releituras de cada conto, com o objetivo de que as palavras mais relevantes
fossem selecionadas para a composio do glossrio e, tambm, para a obteno da traduo
mais adequada em cada caso. Recorreu-se aos dicionrios monolngues e bilngues para o alcance
dessas tradues. Os critrios utilizados para a seleo foram tanto o uso infrequente de boa
parte delas, quanto a necessidade imprescindvel de assimilao de outras. Isso pelo fato de que
o entendimento dessas palavras colabora para um bom xito de leitura.
Visando a realizao de leituras mais acessveis para os alunos que permanecem com
dificuldades mesmo diante da utilizao do glossrio, promoveu-se a criao de exemplos
utilizando o contexto de cada conto para resolver os possveis questionamentos que surgirem
acerca do uso de cada palavra. Ainda foram acrescentadas expresses presentes nas obras,
almejando tornar o leitor mais apto a compreend-las.
Cabe ao professor que optar por fazer uso do glossrio esclarecer aos estudantes de que
forma este pode servir como uma estratgia, alm de demonstrar a importncia de se trabalhar
com ela, conscientizando-os de que cada leitura deve ser realizada da maneira mais competente
possvel.
RESULTADOS E DISCUSSO
Partindo da leitura de cada conto, possvel notar que existem algumas semelhanas
entre eles, comeando desde aspectos do prprio enredo por exemplo, caractersticas
psicolgicas dos protagonistas e ordem dos acontecimentos e indo at elementos gramaticais
caractersticos das obras.
Realizando uma leitura com bastante ateno, o leitor pode notar que o autor utiliza
recursos estilsticos que muito representam no decorrer da narrativa. No The Tell-Tale Heart, por
exemplo, Edgar Allan Poe opta por repetir louder! traduzido para o portugus como mais
alto! algumas vezes seguidas, e, considerando-se o suspense que envolve o contexto desse
conto, pode-se afirmar que essa repetio tende a prender o leitor, fazendo-o se sentir
conectado aos acontecimentos, alm de ser uma tcnica empregada para dar nfase situao
criada no enredo.
Na composio do glossrio, h palavras pertencentes a uma mesma famlia etimolgica,
o que pode ser evidenciado para o aluno, de modo que ele possa perceber a relao que existe

entre as palavras, facilitando a discusso sobre os processos de formao de palavras e at

mesmo na deduo de algumas tradues. A tabela 1 representa uma sntese do glossrio
bilngue, disponibilizando algumas palavras encontradas em The Tell-Tale Heart que fazem parte
da mesma famlia etimolgica, seguidas de suas tradues e seus exemplos.

Tabela 1 Palavras pertencentes a uma mesma famlia etimolgica

PALAVRA
PRIMITIVA

TRADUO

EXEMPLO

PALAVRA
DERIVADA

TRADUO

EXEMPLO

CAUTION

Cuidado;
cautela

Her caution
was thrown
away.

Precautions

Precaues

Without such
precautions,
the entire
building could
crack.

DISTURB

Atrapalhar;
perturbar;
incomodar

There was a
soccer field
right next to
us, but he
hadn't wanted
to disturb the
game.

Undisturbed

Intacto

Ninety percent
of the rain
forest there is
undisturbed.

DULL

Desbotado

I didn't like the

color because
it was too dull.

Dulled

Embotou;
tornou
insensvel;
atordoou

I dulled my
senses.

SHRIEK

Grito

The shriek was

loud.

Shrieked

Gritou

He shrieked
with pain.

WRONG

Errado

He was sad
because his
life was
wrong.

Wronged

Tratou mal; foi

injusto com

He wronged
her in some
way.

A tabela 2 contm algumas expresses que fazem parte do glossrio, que se fossem
traduzidas ao p da letra, seus significados poderiam no corresponder ao esperado. Da a
importncia de reconhec-las no momento da leitura, pois ajudam na interpretao de cada
contexto.
Tabela 2 Expresses presentes no glossrio bilngue
EXPRESSO

TRADUO

EXEMPLO

By degrees

Aos poucos

Work hard, and your salary will

be raised by degrees.
Fell upon

Pousava, recaa

Fear fell upon her.

Gasped for breath

Tentava recuperar o flego

I gasped for breath, but I didn't

have strength.

Made up my mind

Resolvi, decidi

I made up my mind to do the

work however hard it may be.

Ran cold

Gelava

Jamies blood ran cold.

Rid myself of

Livrei-me

I'm trying to rid myself of this

bad habit.

Went to work

Pus em prtica

The surgeons went to work on

the patient..

Vale ressaltar que a cada releitura novos detalhes so descobertos. O glossrio serve
como auxiliador nessas descobertas e contribui como uma ferramenta til para os que desejam
se dedicar minuciosamente a analisar os contos.

CONCLUSO
Tratando-se de materiais autnticos, The Tell-Tale Heart e The Black Cat podem contribuir
para o desenvolvimento da criticidade dos leitores. Espera-se que atravs desses contos e do uso
do glossrio como uma estratgia de leitura, os alunos se interessem por buscar aspectos que
vo alm do que est escrito e adquiram suas prprias impresses, refletindo acerca da ligao
que as narrativas tm com a realidade.
Pretende-se incentivar o aprendiz a criar sua prpria lista de vocabulrio ao ler algo em
uma lngua estrangeira e, at mesmo, encoraj-lo a desenvolver outras estratgias de leitura que
lhe paream adequadas.
No intuito de contribuir com o processo de ensino-aprendizagem, o glossrio estar
futuramente disponvel a outros professores que estiverem dispostos a utiliz-lo.
REFERNCIAS
BROWN, H.D. Teaching by principles: an interactive approach to language pedagogy. New York:
Prentice Hall Regents, 1994.

COLLIE, J.; SLATER, S. Literature in the language classroom. Cambridge: OUP, 1987, pp. 3-11.
CORCHS, Margaret. O uso de textos literrios no ensino de lngua inglesa. 2006. 97f. Dissertao
(Mestrado em Lingustica Aplicada). Universidade Estadual do Cear, Fortaleza, 2006.
SILVA, J. F. S. A utilizao de estratgias cognitivas no processo de leitura em lngua inglesa.
2007. 195f. Dissertao (Mestrado em educao). Universidade Catlica Dom Bosco, 2007.
POE, E. A. The gold bug and other tales. New York: Dover Publications, 1991.

A LITERATURA NA REDE: UTILIZAO DE MDIAS SOCIAIS NO PROCESSO DE ENSINOAPRENDIZAGEM DA LITERATURA

2

1,2

T. E. B. Ramalho (IC) ; E. S. Costa (IC) ; L. A. C. P. Pimentel (PQ)

3
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz, Instituto Federal do Rio Grande do
1
Norte (IFRN) - Campus So Gonalo do Amarante. E-mail: taynara_ramalho@hotmail.com,
2
3
elielsilva95@hotmail.com e pimentel.luizalberto@gmail.com.

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
Com o objetivo de apresentar uma maneira diferente de
se trabalhar com os gneros textuais e suas possveis
adaptaes este artigo traz informaes referentes a um
processo de adaptao feita a partir de um conto do
livro Felicidade Clandestina, da escritora brasileira
Clarice Lispector para uma rede social, sendo realizada
com alunos do ensino mdio do IFRN Campus Nova Cruz

bem como de forma geral apresenta os passos seguidos

para a realizao do trabalho. Esse artigo tambm
procura mostrar que o uso das redes sociais em
ambiente escolar pode ser favorvel no processo de
ensino-aprendizagem dos alunos quando feito com
responsabilidade, comprometimento e objetivos claros
a serem alcanados.

PALAVRAS-CHAVE: Redes Sociais, Conto, Gneros Textuais, Adaptao, Literatura.

THE LITERATURE ON NETWOORK: USE OF SOCIAL MEDIA IN TEACHING-LEARNING PROCESS OF

LITERATURE
ABSTRACT
In order to present a different way of working with the
genres and their possible adaptations this article
provides information related to a process of adaptation
made from a story book Felicidade Clandestina, the
Brazilian writer Clarice Lispector to a social network,
being conducted with high school students in IFRN
Campus Nova Cruz and generally presents the steps

taken to carry out the work. This article also seeks to

show that the use of social networks in the school
environment may be favorable in the process of
teaching and student learning when done with
responsibility, commitment and clear objectives to be
achieved.

KEY-WORDS: Social Networks, Tale, Gender Textual, Adaptation, Literature.

A LITERATURA NA REDE: UTILIZAO DE MDIAS SOCIAIS NO PROCESSO DE ENSINOAPRENDIZAGEM DA LITERATURA

INTRODUO
Na sociedade atual, com seus incrveis avanos tecnolgicos, o domnio da leitura e da
escrita torna-se algo fundamental para qualquer pessoa, seja no ambiente profissional ou mesmo
em suas relaes pessoais, uma vez que atravs da leitura que o ser humano adquire
informaes e conhecimento e por meio dela que ele pode aperfeioar seu modo de falar para
assim poder se comunicar com o outro expressando suas ideias e opinies de maneira eficiente.
neste sentido que o hbito da leitura se torna algo indispensvel para o homem moderno, e a
escola exerce um papel de grande importncia nesse processo de desenvolvimento do aluno.
A tecnologia sempre exerceu grande fascnio no homem moderno e com o ambiente
virtual no diferente, este espao apresenta uma gama de ferramentas e informaes
acessveis a todos, dando voz as pessoas que antes no eram ouvidas. Nos ltimos anos vimos
surgir uma nova forma de comunicao dada atravs de mdias sociais, dentre elas as Redes
Sociais, que proporcionam aos seus usurios uma forma instantnea de comunicao, mais que
isso, essas mdias proporcionam uma forma rpida e instantnea de circulao de informaes
por todo o mundo. Mas, observando o ambiente amplo em que as redes sociais se localizam,
muito importante que todos se conscientizem e tentem us-las no apenas para atividades de
entretenimento pessoal como tambm para tentar ampliar seus conhecimentos: uma alternativa
inovadora para criar esse ambiente de aprendizado tentar levar esse gnero textual para o
ambiente escolar que pode se dar atravs da adaptao literria, que no presente estudo se
desenvolveu a partir da adaptao do Conto para uma Rede Social de forma a mostrar que a
Literatura um ambiente aberto para novas possibilidades e perspectivas de ensino.
O conto escolhido recebe o mesmo nome do livro, Felicidade Clandestina. Esse conto
mostra a histria de duas meninas, a primeira era uma menina m, que odiava ler apesar de seu
pai ser dono de uma livraria, j a segunda era uma menina bonita de bom corao que adorava
ler, mas pelo fato de sua famlia no ter muitas posses ela no tinha acesso aos livros. Certo dia a
menina m ganhou o livro Reinaes da Narizinho, livro este que a menina boa desejava muito
ler, e a partir de ento ela passa a ir todos os dias na casa da menina m com a promessa de que
receberia o livro emprestado at o dia em que a me da menina m estranhando a presena
daquela menina todos os dias em sua porta toma conhecimento da situao e a obriga a
emprestar o livro, a partir da a menina boa passa a viver sua felicidade clandestina.
O presente trabalho foi realizado com alunos do ensino mdio do IFRN - Campus Nova
Cruz, a partir da leitura do livro de contos Felicidade Clandestina, da renomada escritora Clarice
Lispector que faz parte da terceira gerao do perodo modernista da literatura brasileira. Com
uma forma indita de escrever, impressionou leitores e crticos j em sua primeira publicao
com o livro Perto do Corao Selvagem. Clarice traz em suas obras o chamado livro sem histrias,
no qual as sucesses dos fatos em suas narrativas se davam atravs dos ocorridos com as
personagens e no com os fatos em si. Como caracterstica marcante em sua obra est a nfase

atribuda ao contorno psicolgico de suas personagens. Por apresentar uma nova forma de
escrever, que posteriormente influenciou diversos novos escritores, Clarice Lispector merece
grande destaque dentro da literatura brasileira.
Objetiva-se com o presente trabalho fazer com que todos os leitores possam refletir
acerca do tema abordado e mais que isso: possam tentar utilizar tcnicas inovadoras para o
ensino possibilitando a todos aprender de maneira proveitosa, utilizando os mecanismos do diaa-dia e que percebam que o gnero Rede Social mais do que apenas um ambiente de
entretenimento e que pode sim se transformar em algo proveitoso e satisfatrio no processo de
ensino-aprendizado.
MATERIAIS E MTODOS
Aps a leitura do livro Felicidade Clandestina, da autora brasileira Clarice Lispector, foi
escolhido um conto para a realizao da adaptao para o contexto de uma rede social. Optou-se
por utilizar o Facebook devido a sua grande popularidade. O conto escolhido possua o mesmo
ttulo do livro, Felicidade Clandestina. A segunda etapa seguida para a adaptao foi perceber
quais elementos contidos no conto original seriam aproveitados na rede social, quais
personagens teriam um perfil criado e como o processo adaptativo seria feito de forma que o
enredo original do conto fosse mantido.
Foi definido que apenas duas personagens teriam um perfil criado e que todo o tema do
conto teria de ser passado de forma clara para que qualquer pessoa fosse capaz de entender o
enredo da histria, mesmo que no houvesse lido o conto. A partir da escolha das personagens
foram definidos dois nomes j que o conto no apresentava tal informao: Maria Sophia, a
menina boa e que adorava ler mesmo no tendo condies para comprar seu livro preferido,
Reinaes de Narizinho; alm de Ana Beatriz, menina m, que s pensava em doces e que apesar
do pai ser o proprietrio de uma livraria detestava ler.
Todos os dias, por aproximadamente uma semana, os dois perfis eram atualizados de
forma que as personagens pudessem ser caracterizadas e que o enredo do conto fosse seguido.
Aps todo o processo de adaptao do conto foi definida a melhor forma de exposio do
trabalho, que se deu atravs de alguns pontos importantes: Fazer uma breve sntese sobre a
temtica que o conto abordava e quais os personagens haviam sido utilizados como base na
produo da adaptao; depois da sntese foi mostrado todo o processo de adaptao, quais
elementos foram mantidos e de quais formas foram mantidos, para que assim todos
percebessem que o trabalho foi feito de forma a ser fiel ao enredo do conto original, entretanto
realizando as modificaes necessrias de acordo com a perspectiva gerada a partir da leitura.
RESULTADOS E DISCUSSES
A comunicao e a troca de informaes algo natural e parte de uma necessidade
prpria e caracterstica do ser humano, uma vez que como ser social ele tem a necessidade de
interagir com outras pessoas e para isso ele faz uso das mais diversas formas de linguagem, seja
ela escrita, verbal ou visual.

Quando interagimos com outras pessoas por meio da linguagem, seja a

linguagem escrita, seja a linguagem oral, produzimos certos tipos de textos que,
com poucas variaes, se repetem no contedo, no tipo de linguagem e na
estrutura. Esses tipos de textos constituem os chamados gneros textuais e
foram historicamente criados pelos seres humanos a fim de atender a
determinadas necessidades de interao verbal. De acordo como o momento
histrico, pode nascer um gnero novo, podem desaparecer gneros de pouco
uso ou, ainda, um gnero pode sofrer mudanas at transforma-se num outro
gnero (CEREJA; MAGALHES, 2010, p.32).

Em relao ao ambiente virtual o que se comea a observar o surgimento de mais um

vertente dentre os inmeros gneros textuais j existentes, proveniente agora das mdias virtuais
e que vem ganhando um espao cada vez maior no cotidiano das pessoas com um papel de
comunicar e informar a cerca das suas mais variadas necessidades.
O tema em si gneros textuais - no novo e vem sendo tratado desde os anos
60 quando surgiram a Lingustica de Texto, a Anlise Conversacional e a Anlise
do Discurso, mas o enfoque dado aqui, com ateno particular aos gneros
textuais no domnio da mdia virtual, mais recente e carece ainda de trabalhos,
embora j apaream estudos especficos sobre esse novo modo discursivo
tambm denominado discurso eletrnico (MARCUSCHI, 2008, p.15).

Dentre os diversos gneros textuais existentes e que se fazem presentes em nosso

cotidiano como forma de comunicao, repasse de histrias e informao entre as pessoas se
encontram os contos. O conto um gnero textual que apresenta um nico conflito, tomado j
prximo do seu desfecho. Encerra uma histria com poucos personagens, e tambm tempo e
espaos reduzidos. A linguagem pode ser formal ou informal (SARMENTO; TUFANO, 2004, p.
379).
Ao comunicar-se com as pessoas ao seu entorno, os seres humanos utilizam artifcios
atravs da escrita, da linguagem corporal e da oralidade para facilitar o entendimento, porm, o
que mais importa no de onde a mensagem veio, mas sim como ela transmitida, sendo assim,
as mdias so apenas veculos superficiais no processo de comunicao sem a menor importncia
se no fossem as mensagens transmitidas (SANTAELLA, 2003, p.3). Neste caso o Facebook acaba
transformando-se apenas em uma ferramenta para transmisso e recepo de mensagens, ou
seja, para que essa rede social funcione o mais importante que existam pessoas por trs que
possam transmitir e receber mensagens. Mais do que uma forma de facilitar a comunicao
entre pessoas, s redes sociais acabam exercendo um papel muito maior na sociedade, servindo
para o entretenimento, para a busca instantnea de informaes e debates de temas relevantes

de carcter poltico e social. Alm de exercer um importante papel na produo do

conhecimento, na forma rpida com que produzido e compartilhado, contudo a de se
considerar que preciso que haja respeito e responsabilidade na utilizao de tais ferramentas.
Dentro da enorme quantidade de Gneros Textuais viu-se surgindo necessidade de
adapta-los para outro contexto, ou seja, transformar o gnero textual existente em outro gnero
textual. o que acontece, por exemplo, quando se adapta um livro para a produo de um filme:
nesse processo o enredo original bem como os personagens podero se manter os mesmos, mas
cabe ao adaptador ter total autoridade e autonomia para realizar quaisquer mudanas de acordo
com suas necessidades. A professora de Literatura Comparada da Universidade de Toronto, Linda
Hutcheon, efetuou estudos acerca de como a intertextualidade pode estar presente em novas
obras literrias a partir de outras obras j existentes, ou seja, a professora buscou discutir o
mundo da adaptao em seus escritos segundo Diego (2009). Com isso ele faz a seguinte
observao a respeito da obra de Hutcheon:
O primeiro questionamento que a autora se faz sobre como se posicionar face
ubiquidade do fenmeno "adaptao", o qual abarca duas instncias distintas,
no obstante conexas: uma adaptao igualmente um produto e uma
produo. Como produto, trata-se de uma entidade formal, cuja natureza a de
um palimpsesto, caracterizando-se por ser uma transposio anunciada e
extensiva de outra obra. Como produo, um ato criativo que opera um
processo especfico de leitura, interpretao e recriao a partir de uma obra
anterior. (DIEGO, 2009, p. 02).

A partir da informao acima possvel traar duas consideraes bsicas acerca da

adaptao do conto Felicidade Clandestina da autora Clarisse Lispector para o contexto da
renomada Rede Social Facebook: a primeira considerao diz respeito ao fato de que a adaptao
se deu de forma a manter o enredo original do conto em que se pode observar a situao
conflituosa existente entre duas garotas de classes sociais e formas diferentes de enxergar o
mundo. Entretanto, a segunda considerao diz respeito ao fato de se ter tido a total liberdade
para efetuar as modificaes necessrias de acordo com as necessidades encontradas no
processo adaptativo, como por exemplo, a necessidade de nomear as personagens. Ou seja, o
Conto Felicidade Clandestina passou por um processo de recriao a partir da forma de
interpretao feita durante a leitura gerando o produto final, que foi um novo olhar acerca do
enredo.
A seguir, apresentaremos o produto final da adaptao, ou seja, os perfis do Facebook
finalizados como se pode observar na Figura 1, nela o perfil de Maria Sophia, que era a menina
boa e de corao puro que mesmo no tendo condio para comprar seu livro preferido,
Reinaes de Narizinho, amava ler. Como o conto se passava na cidade de Recife, essa foi
localizao recebida pelo perfil criado alm de conter na capa do Facebook uma foto do livro
Felicidade Clandestina para explicitar uma das caractersticas da personagem que era a sua
paixo pelos livros e fazer aluso ao livro trabalhado.

Figura 1- Perfil de Maria Sophia

A Figura 2 apresenta o perfil de Ana Beatriz, menina m que s pensava em doces, como
pode ser observado na foto escolhida para capa do perfil e que apesar do pai ser dono de uma
livraria detestava ler.

Figura 2- Perfil de Ana Beatriz

Com a realizao da adaptao os alunos envolvidos puderam conhecer melhor o que

um conto e como ele se estrutura, conhecendo assim mais um dos inmeros gneros textuais
que esto presentes no apenas no meio acadmico como tambm no cotidiano. Os alunos
tambm tiveram a oportunidade de ter contato com a literatura atravs do livro Felicidade
Clandestina e exercitar seu hbito de leitura, algo que precisa cada vez mais ser estimulado no
apenas nos jovens como na populao em geral uma vez que a partir do momento que o
indivduo ler bem, ele passar a escrever de maneira mais adequada e falar de forma mais
coerente, conseguindo assim expressar melhor suas ideias e opinies. Os envolvidos na atividade
puderam estar desenvolvendo a capacidade de interpretao textual, capacidade esta que de
extrema importncia e que precisa ser trabalhada nos alunos, pois partes significativas dos
alunos no conseguem compreender e interpretar o que leem, outro resultado observado foi que
alm de entenderem o que estava escrito no conto os alunos conseguiram ir mais adiante em sua
interpretao, conseguindo assim perceber qual a inteno da autora ao escrever determinados
trechos, a essncia que o conto estudado trazia e os elementos utilizados pela autora para que o
conto fugisse do bvio.
Aps a realizao deste trabalho foi possvel observar um grande interesse dos alunos
para a realizao de toda atividade com aprendizados significativos mostrando que o
desenvolvimento de trabalhos que envolvam os assuntos estudados em sala com os recursos que
a internet pode oferecer, mas precisamente com as redes sociais que atualmente fazem parte do
dia-a-dia da grande maioria dos jovens, pode ser um excelente recurso no processo de ensinoaprendizagem destes alunos. Todos os alunos puderam constatar na prtica que de fato as redes
sociais no so um local restrito apenas para o entretenimento e que podem sim contribuir de
forma significativa para o aprendizado, sendo talvez, mais interessante para o aluno que as
formas tradicionais de ensino onde o professor ministra suas aulas expondo os contedos e em
seguida realiza alguma atividade formal para medir o aprendizado do aluno.
CONCLUSO
Ao final deste trabalho pode-se perceber que a utilizao das redes sociais e da internet
no processo de ensino-aprendizagem dos alunos gera um desenvolvimento e aprendizagem
significativos por parte destes, nota-se que a conciliao entre literatura e coisas que esto
presentes no dia-a-dia dos jovens, como o caso das redes sociais, gera nos alunos um interesse
maior no apenas pelos livros como tambm pelas aulas de literatura que so ministradas na
escola.
O processo de adaptao exige dos alunos dedicao e esforo para que sejam alcanados
resultados satisfatrios e por meio desta atividade os alunos puderam desenvolver sua
capacidade de interpretao, de criatividade, de trabalhar em grupo e de saber conciliar s
diferentes interpretaes que os componentes do grupo vinham a ter em um mesmo trecho do
conto, alm de possibilitar ao aluno poder ver na prtica tudo aquilo que ele j havia visto na
teoria em sala de aula.
Com a realizao da adaptao foi possvel compreender que a literatura algo verstil,
aberto e que permite a escolha de novas possibilidades de ensino. O que muitas vezes tido

como algo entediante e cansativo pode ser aprendido e ensinado de forma mais interessante e
dinmica, apenas explorando ambientes que antes eram usados apenas para entretenimento
pessoal como no caso do Facebook. O uso de ferramentas como a internet e as redes sociais
podem sim ser algo eficaz na aprendizagem da literatura em sala de aula desde que seja traado
um projeto organizado, com planos e metas claros a serem alcanados.
Algo importante que podemos destacar a necessidade de tentar sempre trabalhar de
modos variados, tendo em vista que muito mais prazeroso aprender quando o professor faz
uso de meios ldicos em suas aulas. Por isso seria muito importante que sempre que possvel, s
instituies de ensino tentassem trabalhar atividades e exposies como esta, para que cada vez
mais os alunos possam se desenvolver no que diz respeito as suas habilidades criativas e a
comearem a imaginar o mundo virtual como algo importante no apenas para o seu lazer, como
tambm para seu aprendizado tendo em vista que, mesmo com a imensidade de informaes no
mundo virtual, essas por vezes no so aproveitadas ou quando o so, por vezes ocorre de
maneira incorreta.
REFERNCIAS
1. Cereja, W. R.; Magalhes, T. C. Portugus Linguagens: Volume 1. 7. ed. So Paulo: Saraiva,
2010.
2. DIEGO, M. R. L. Adaptao como adaptao: A Theory of Adaptation, Linda Hutcheon.
Palimpsesto,
n
9,
ano
8,
2009,
Resenhas
(1).
Disponvel
em:
<http://www.pgletras.uerj.br/palimpsesto/num9/resenhas/palimpsesto9_resenhas1.pdf>.
Acesso em: 15 Out. 2014.
3. Lispector, C. Felicidade Clandestina. Rio de Janeiro: Rocco, 1998.

4. MARCUSCHI, L. A. Gneros textuais emergentes no contexto da tecnologia digital. In:

MARCUSCHI, L. A. & XAVIER, A. C. (Orgs.). Hipertextos e gneros digitais: novas formas de
construo de sentido. 2. ed. Rio de Janeiro: Lucerna, 2005.
5. SANTAELLA, L. Da cultura das mdias cibercultura: o advento do ps-humano. Revista
FAMECOS, Porto Alegre, n. 22, p. 23-32, dez. 2003, quadrimestral. Disponvel em:
<http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/revistafamecos/article/viewFile/3229/249
3>. Acesso em: 30 abr. 2013.
6. Sarmento, L. L.; Tufano, D. Portugus: Literatura, gramtica e produo de texto. So

Paulo: Moderna, 2004.

7. SOUZA, N. O estilo de Clarice Lispector como um divisor de guas na literatura brasileira.

Revista Click Rec, Recife, maio 2010. Disponvel em: < http://www.revistaclickrec.com/cordelliteratura/o-estilo-de-clarice-lispector-como-um-divisor-de-aguas-na-literatura-brasileira>.
Acesso em: 17 Out. 2014.

A MSICA POPULAR BRASILEIRA COMO INSTRUMENTO DIFUSOR DE IDEIAS SOBRE A

EDUCAO AMBIENTAL
4

1,2,3

T. T. Silva (IC); M. B. S. Estevam (IC); L. A. Silva (IC) e L. A. C. P. Pimentel (PQ)

4
Instituto Federal do Rio Grande do Norte(IFRN) - Campus Nova Cruz; Instituto Federal do Rio Grande do
1
Norte - Campus So Gonalo do Amarante. E-mail: thaisetsilva02@hotmail.com;
2
3
4
bruno.madson2011@gmail.com; lidianaaraujo24@gmail.com e luizalberto.pimentel@gmail.com

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
Com o objetivo de fazer conhecido um meio alternativo
de divulgao da educao ambiental, tendo como
instrumento a Msica Popular Brasileira, foi realizado
um estudo fazendo uma anlise crtica de algumas obras
que englobassem esta temtica, pois se torna preciso
difundir perante a sociedade um pensamento
socioambiental, em que a mesma reflita sobre seu papel
na construo do desarraigamento do consumismo
excessivo, criando cidados que entendam as crescentes

e contnuas questes ambientais e exeram mtodos

para que possamos erradicar a poluio presente em
nosso cotidiano. Os resultados mostram que esse meio
de exposio dos ideais ambientais se torna promissor,
pois adentra toda a sociedade e consegue trazer
profundas reflexes acerca do nosso egosmo individual,
autodestruio e manipulao pelo capitalismo, sendo
ns mesmos participantes ativos dessa grande
engrenagem do consumo.

PALAVRAS-CHAVE: MPB, Educao ambiental, Consumismo Excessivo, Meio Alternativo.

BRAZILIAN POPULAR MUSIC AS A TOOL DIFFUSER IDEAS ON ENVIRONMENTAL EDUCATION

ABSTRACT
With the objective to make known an alternative
means of dissemination of environmental education,
with the instrument Brazilian Popular Music, was
made a study making a critical analysis of some works
that encompassing this topic was conducted because
it becomes necessary to diffuse in society a
socioenvironmental thinking in that it reflects on his
role in building the uprooting of excessive
consumerism, creating citizens who understand the

growing and continuous environmental matters and

exerts methods so that we can eradicate this
pollution in our everyday. The results show that that
means of exposure of environmental ideals becomes
promising because it encompasses the whole society
and can bring profound insights about our individual
selfishness, self-destruction and manipulation of
capitalism, being ourselves active participants of this
large
gear
of
consumption.

KEY-WORDS: MPB, Environmental Education, Excessive Consumerism, Middle Alternative.

A MSICA POPULAR BRASILEIRA COMO INSTRUMENTO DIFUSOR DE IDEIAS SOBRE A

EDUCAO AMBIENTAL
INTRODUO
Atualmente, em nosso cotidiano, muito se ouve falar em assuntos que remetem
educao ambiental, uma vez que temas voltados ecologia so facilmente encontrados nas
manchetes de jornais, nos artigos de revistas, nos programas de televiso, em palestras,
congresso, decorrentes das mudanas e problemas ambientais enfrentados com o passar dos
anos pela sociedade.
Porm, por mais que existam os diversos meios miditicos utilizando a todo o momento
propagandas que esto diretamente relacionadas a noes sobre sustentabilidade, ainda
alarmante o ritmo crescente do nmero de problemas ambientais enfrentados pela sociedade,
por ainda existir uma parte da populao que no possui responsabilidades ou conscincia de
deveres, quando o assunto em questo a preservao do planeta.
Deste modo, torna-se notrio o uso, desenvolvimento e criao de formas alternativas
que levem a divulgao de forma clara e objetiva dos mais diversos aspectos que englobam este
tema. Uma destas alternativas a msica, que segundo Pereira (2010) uma arte conhecida
por todos, uma vez que a todo o momento na mdia (TV, rdio, internet) esto disponveis
canes de variados estilos e gostos.
A princpio, a principal e mais simples funo da msica seria o entretenimento das
pessoas, porm, neste estudo, sero apresentadas outras possibilidades de sua utilizao, tendo
em vista a sua dinamicidade, por apresentar em sua constituio poesias letradas de fcil
entendimento e interao social, podendo se tornar assim uma ferramenta direta e efetiva no
desenvolvimento da educao ambiental.
Sem dvida, a contemporaneidade traz consigo um ritmo acelerado de mudanas e, nessa
correria contnua, as pessoas vo perdendo o hbito de realizar atividades simples que em curto
prazo no parecem fazer diferena alguma, porm futuramente essas imperceptveis aes
seriam de grande valia para a melhoria da sociedade e o ambiente em que vivem. Entretanto, a
falta de conscientizao vem agravando essa situao, assim, percebe-se como a msica, com o
seu poder de atrair a ateno das mais diversas classes, pode atuar de forma benfica para a
modificao desse quadro alarmante.
MATERIAIS E MTODOS
Para o desenvolvimento e criao do presente trabalho, inicialmente foram pesquisadas
exemplos de letras de msicas que englobassem, de alguma forma, aspectos da educao
ambiental em seu corpo letrado, visando sempre exposio da promoo de informaes, que

levem a despertar de modo ldico a conscientizao dos cidados perante temas de

sustentabilidade, pois a divulgao da educao ambiental deve se moldar aos meios alternativos
e inovadores oriundos de nosso tempo atual, em que as informaes so apresentadas de modo
rpido, eficaz, no enfadonhos, no cansativos, como so passados estes conceitos no processo
de ensino-aprendizagem do tema em questo.
Partindo disso, foram utilizadas as anlises de trs canes de artistas que compem a
Msica Popular Brasileira: Vanessa da Mata, Luiz Gonzaga, S & Guarabyra, com as seguintes
msicas respectivamente: Absurdo, Xote Ecolgico e Sobradinho.
A pesquisa ocorreu nos meses de julho a agosto de 2013, utilizando como embasamento terico
as obras: Msica como subsdio em educao ambiental e a abordagem do contedo das letras
de Caio Oriente Pereira, O xote ecolgico de Luiz Gonzaga e a educao ambiental na escola:
uma experincia com alunos do ensino fundamental de Joel Maciel Pereira Cordeiro,
Responsabilidade socioambiental de Scheila Kich e Caroline Giacobbo, Sobradinho da revista
Cincia para todos - texto, inicialmente, produzido para o programa Ritmos da Cincia, da Rdio
UFMG Educativa. Fez-se uso tambm como embasamento terico, a leitura da obra do socilogo
Zygmunt Bauman Capitalismo parasitrio, obra esta que aborda de forma brilhante tal
consumo desregrado que predomina na atual sociedade.

RESULTADOS E DISCUSSO
Poluio ambiental e suas consequncias: um mal vivenciado cotidianamente pela sociedade
A sociedade atual vem sendo afetada constantemente por problemas ambientais, tais
como: poluio dos rios, reduo da biodiversidade, destruio das florestas, contaminao do
solo, alteraes climticas, entre tantos outros.
Luiz Gonzaga vem expor, de modo simples, sensvel e objetivo, sua viso, em meio aos
acontecimentos relacionados temtica ambiental que presenciava em seu dia a dia, de modo a
despertar uma reflexo sobre as atitudes tomadas pela sociedade como um todo, para a
amenizao ou soluo destes problemas.
Dentre suas inmeras e belas canes, Xote Ecolgico se destaca, pois se encaixa no
contexto da temtica abordada:
No posso respirar, no posso mais nadar
A terra est morrendo, no d mais pra plantar
E se plantar no nasce, se nascer no d
At pinga da boa difcil de encontrar (GONZAGA, Xote Ecolgico,
1989).

Nesse trecho inicial, o Rei do Baio vem enfatizar a dependncia humana para com a
natureza. Percebe-se, ento, que fazendo esta relao com os verbos utilizados diariamente, ele
nos remete a desenvolver um novo pensamento acerca dos malefcios ocasionados por ns,
enquanto sociedade, perante nosso prprio lar, a natureza, despertando, assim, em quem ouve,
uma autocrtica avaliativa sobre como tem sido nosso comportamento em relao temtica
ambiental, to abordada em tempos de dificuldades arraigadas ao desenvolvimento crescente e
contnuo dos centros urbanos.
Ora, como esperar a perpetuao da existncia da espcie humana, se ela prpria vem
provocando ao longo do tempo a destruio dos principais meios pelos quais a mesma
sobrevive? Com o empobrecimento do solo pelas queimadas, uso de agrotxicos qumicos,
dentre outros, torna-se cada vez mais difcil o cultivo agrcola, fazendo, assim, desencadear toda
uma escassez de alimentos.
Em relao poluio atmosfrica, como o autor expe de modo subliminar, a dificuldade
encontrada em respirar-se um ar com a alta concentrao de gases malfeitores, hoje poderamos
citar a liberao de Dixido de Carbono (CO 2 ) no ar como tambm os veculos movidos a
combustveis fsseis (petrleo) como os responsveis pela emisso desse gs, e como a frota de
carros no para de aumentar, temos um grande problema.
Ao continuar a anlise da composio da letra de tal cano, em busca dos aspectos
ambientais presentes na mesma, percebe-se que o autor ainda remete a cada leitor/ouvinte as
consequncias da poluio ambiental e faz uma breve referncia ao seringueiro Chico Mendes:
Cad a flor que estava aqui?
Poluio comeu.
E o peixe que do mar?
Poluio comeu
E o verde onde que est?
Poluio comeu
Nem o Chico Mendes sobreviveu (GONZAGA, Xote Ecolgico, 1989).
Chico Mendes teve grande importncia no movimente que tomou grandes propores
nacionais pela luta da preservao ecolgica; era chamado de homem da floresta, tanto que sua
perseverana em proteger o meio ambiente e as espcies nativas da regio, acabou despertando
o dio dos grupos de fazendeiros e empresas que insistiam na explorao e na devastao da
floresta.
Porm, se a sociedade prosseguir a desmatar irracionalmente as florestas, conspurcar as
nascentes ribeirinhas, mananciais e demais fontes de gua potvel, poder sofrer com perda de
recursos considerados fundamentais para a perpetuao da espcie humana neste planeta.

Seres humanos: autodestrutivos e falsas vtimas nocivas

A atual sociedade faz uso de um modelo econmico mundial que tem o poder de permear
a individualidade, despertando o desejo obsessivo de crescimento e reconhecimento, para
conquistarem esses objetivos. Essas pessoas no medem esforos e utilizam-se dos mais diversos
meios para obt-los e, assim, acabam muitas vezes agredindo o ambiente em que vivem,
desencadeando uma srie de problemas que podem no ser percebidos em curto prazo, porm
mais tarde todos sofrero com as consequncias de seus atos.
Segundo Foladori (2008), para qualquer espcie, a relao com o seu meio ambiente
basicamente a que ela estabelece em bloco com o meio abitico e com o resto das espcies
vivas, como uma interdependncia dinmica. Com a espcie humana o mesmo no ocorre. Uma
sociedade humana no estabelece relaes com seu entorno na forma de bloco e sim em grupos
e classes sociais, e de maneira desigual.
Esse contexto pode ser visualizado, claramente, na letra Absurdo de Vanessa da Mata,
cano de sua prpria autoria:
Havia tanto pra lhe mostrar
Era to belo
Mas olhe agora o estrago em que est
Destruio reflexo do humano
Se a ambio desumana o Ser
Essa imagem infrtil do deserto
Nunca pensei que chegasse aqui
Autodestrutivos,
Falsas vitimas nocivas? (MATA, Absurdo, 2007).
Nestes trechos da cano, podem ser destacados aspectos como recordaes de um
tempo em que no eram percebidas com tanta evidncia as transformaes provocadas pela
ao humana, um tempo em que a ganncia no prevalecia e existia respeito para com a me
natureza. Segundo Bauman (2010, p. 62), a acelerao radical do ritmo das mudanas
caractersticas dos tempos modernos, permitiu que se percebesse, no curso de uma nica vida
humana, que as coisas mudam e no so mais como antes.
Diferentemente da situao que presenciada atualmente onde as pessoas tem dado
muita ateno ao dinheiro. E, nessa busca contnua por poder, o homem acaba extraindo de
forma descontrolada e irracional os recursos naturais. Desta forma, a partir de suas prprias
atitudes, esto cada vez mais se autodestruindo. Porm, apesar das visveis provas de que
homem o principal gerador de tais transformaes no ambiente, ele ainda se julga a maior
vtima desta situao:

Havia tanto pra respirar

Era to fino
Naqueles rios a gente banhava
Sujamos rios, dependemos das guas
Tanto faz os meios violentos
Luxria tica do perverso vivo
Morto por dinheiro (MATA, Absurdo, 2007).
A fim de saciar a sede do consumo das massas populacionais, a sociedade continua em
um ciclo vicioso e egocntrico de querer sempre mais, sem se dar conta de que esto esgotando
algumas das fontes essenciais para sua prpria sobrevivncia. Enfim, a sociedade no se importa
mais com o ambiente que o cerca, mas apenas com os prazeres pessoais que o dinheiro pode lhe
proporcionar.
Busca desenfreada pela produo da energia que abastea o consumismo: O serto vai virar
mar?
Atualmente, muito se tem falado sobre as consequncias decorrentes das construes de
usinas hidreltricas, pois quando estas so implantadas tem-se incio o desencadeamento de
uma srie de transformaes que modificam a paisagem, a perda dos municpios que outrora
existiram antes da construo das usinas, alm da extino de grande parte da fauna e flora que
constituam o ambiente natural e peculiar de cada regio. E, ento, surge a questo: at que
ponto existe coerncia na citao de S & Guarabyra quando afirmam que o serto vai virar mar?
Segue a letra:
O homem chega, j desfaz a natureza
Tira gente, pe represa, diz que tudo vai mudar
O So Francisco l pra cima da Bahia
Diz que dia menos dia vai subir bem devagar
E passo a passo vai cumprindo a profecia do beato que dizia que o
Serto ia alagar (S; GUARABYRA, Sobradinho, 1977).
Com a implantao destas, gera uma grande liberao de gases poluentes, como o dixido
de carbono (CO 2 ), gs este que, quando entra em contato com a atmosfera, pode ocasionar a
decorrncia de danos sade da espcie humana, pois a partir deste gs em grande quantidade,
surgem oriundas enfermidades.
Podemos visualizar alguns dos danos ambientais ocasionados pela construo de usinas
hidreltricas, na citao de Martins et al.(2011):

Destacam que os impactos da construo de barragens em um rio provocam

alteraes na quantidade e qualidade da gua, assim como na sazonalidade dos
eventos de cheia. Os efeitos diretos jusante dos reservatrios so: reduo do
nmero de espcies de peixes e invertebrados, reduo dos nveis de deposio
de sedimentos e nutrientes na plancie de inundao, impedimentos
navegao, alteraes nos processos biofsicos dos esturios, reduo da recarga
subterrnea e comprometimento da disponibilidade hdrica para os mltiplos
usos (MARTINS, 2011).

Em Sobradinho, S & Guarabyra vem fazer uma referncia a protestos gerados em torno
destas construes, pois na edificao da usina hidreltrica de Sobradinho, no norte da Bahia,
houve a existncia de uma problemtica, pois cidades como Remanso, Casa-Nova, Santo-S e
Pilo Arcado tiveram que mudar de endereo para o surgimento desta.
Assim sendo, necessrio repensar em at que ponto se faz necessrio destruir todo um
habitat natural, onde existia um ciclo de relaes j formalizado em prol de um suposto
progresso, tendo em vista que nem todas as partes envolvidas iro se beneficiar de tal ao e
esse desenvolvimento, que se alarga s custas de uma populao que, agora sem perspectivas,
necessita buscar meios alternativos de sobrevivncia, uma vez que toda sua vida enraizada
naquele local se transformara em um pesadelo surreal:
O serto vai virar mar, d no corao
O medo que algum dia o mar tambm vire serto
(S; GUARABYRA, Sobradinho, 1977).
Quando os autores ditam este paradigma, O serto vai virar mar, mostram que com as
intensas modificaes no seio ambiental, o homem consegue transformar toda uma realidade
anteriormente existente, como no caso da construo da usina em Sobradinho, em que tivemos
as alteraes que ocasionaram coerncia nesta citao, uma vez que com a chegada das
inundaes houve a transformao da terra seca em um suposto mar.
O medo que algum dia o mar tambm vire serto, com esta citao, pode-se fazer
relao aos processos de desertificao enfrentados em suma pelos habitantes de algumas
regies brasileiras. Segundo Francisco (2013) 13% do territrio brasileiro vulnervel
desertificao, pois formado por reas semiridas. O processo de desertificao atinge pores
da Regio Nordeste, o cerrado tocantinense, o norte de Mato Grosso e os pampas gachos.
Deste modo, perceptivo que existe grande coerncia nas falas citadas, demonstrando o
consumismo excessivo assolador da sociedade, paradigmas at ento como serto virar mar e
mar virar serto podem se torna fatos reais embasados nas entranhas do capitalismo, levandonos a movimentar, mesmo que sem perceber, essa grande engrenagem do consumo absurdo.

CONCLUSO
Ao trmino do estudo, possvel visualizarmos que a msica - arte envolvente e que
conversa com os mais diversos pblicos com seus mltiplos modos - quando empregada como
subsdio para fazer acontecer o aprendizado sobre educao ambiental, traz para a sociedade a
inovao de um novo meio de divulgao sobre as ideias ecolgicas, pensamentos estes que
devem nortear as aes da populao para que, assim, tenhamos um futuro no nocivo ao
planeta terra.
Deste modo, este meio peculiar traz profundas reflexes acerca dos acontecimentos que
nos cercam cotidianamente e quando este ambiente artstico a Msica Popular Brasileira, abrese um leque de possibilidades de existir os questionamentos com base no modo de agir perante
o seio socioambiental: egosmo humano, o mau da poluio no cotidiano, at o ponto em que,
essa sociedade, torna-se vtima dos males ligados ao meio ambiente, uma vez que os prprios
seres humanos esto destruindo seu habitat natural, ou seja, aniquilando sua prpria existncia.
Sendo assim, o objetivo principal do trabalho foi alcanado: mostrar que existem outros
meios alternativos de divulgao deste assunto (educao ambiental), alm da utilizao da
interdisciplinaridade, em que foi possvel notar a presena de aspectos referentes a outras
disciplinas como Qumica, Geografia e Biologia.
Portanto, a msica consegue adentrar de modo fcil e sucinto na vida de um grande
nmero de pessoas, trazendo consigo profundas reflexes atravs de suas letras - sobre o atual
comportamento individual perante as questes ligadas ao consumismo excessivo e sua relao
com a destruio do meio ambiente.
REFERNCIAS
1. BAUMAN, Z. Capitalismo parasitrio e outros termos contemporneos; Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2010.
2. CORDEIRO, J. M. P. O xote ecolgico de Luiz Gonzaga e a educao ambiental na escola:
uma
experincia
com
alunos
do
ensino
fundamental.
Disponvel
em:
<http://www.geosaberes.ufc.br/seer/index.php/geosaberes/article/viewFile/105/pdf502>
Acesso em: 25 jul. 2013.
3. GIACOBBO C; KICH S. Responsabilidade scio-ambiental. Disponvel em: <
http://www.unicruz.edu.br/15_seminario/seminario_2010/CCSA/RESPONSABILIDADE%20S%
C3%93CIO-AMBIENTAL.pdf > Acesso em: 06 ago. 2013.
4. GONZAGA, Luiz. Vou te matar de cheiro. Rio de janeiro: Copacabana, 1989, Faixa 7.
5. MATA, Vanessa. Sim. Brasil: Sony BMG, 2007, Faixa 8.
6. PEREIRA, C. O. Msica como subsdio em educao ambiental e a abordagem do
contedo
das
letras.
Disponvel
em:
<

http://www2.ib.unicamp.br/profs/eco_aplicada/revistas/be597_vol3_5.pdf > Acesso em: 10

ago. 2013.
7. S, L.C. P.; GUARABYRA FILHO, G.N. Maxximum: S & Guarabyra. Brasil: Sony BGM, 2005,
Faixa 1.
8. VILAS-BOAS, A. adaptado por BARROSO, L. Sobradinho. Disponvel em:
<https://www.ufmg.br/cienciaparatodos/wp-content/uploads/2011/08/21-sobradinho.pdf>.
Acesso em: 29 jul. 2013.

CLUBE DO LIVRO: UMA EXPERINCIA DE INCENTIVO LEITURA NA ESCOLA

R. I. A. Oliveira (IC); J. S. Silva (IC) ; R. M. Medeiros (PQ) ; M. R. M. Diniz (PQ)

Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN) - Cmpus Macau.
E-mail: raphaell_iury@hotmail.com

(IC) Iniciao Cientfica (TC) Tcnico em Qumica (PQ) Pesquisador

RESUMO
O Clube do Livro uma organizao idealizada e
formada por alunos do IFRN/Campus Macau, os quais
entendem a Literatura como um fenmeno cultural e
histrico e opem-se vertente de que os jovens devam
gostar somente de gneros literrios consagrados. Dessa
forma, esta pesquisa, de carter qualitativo,
compreende os encontros do Clube do Livro como

possibilidades de se discutir ludicamente as obras

nacional e estrangeira, cnones ou no, com a finalidade
de despertar o interesse pela leitura a partir de
diferentes temticas. A anlise feita ressalta a
contribuio desse Clube para a formao de uma
comunidade de leitores, em que se prevalece a
democratizao
literria.

PALAVRAS-CHAVE: Comunidade de leitores; Leitura; Escola; Formao do leitor; Linguagem.

BOOK CLUB: AN EXPERIENCE OF ENCOURAGING READING IN SCHOOL

ABSTRACT
The Book Club is an organization conceived and
formed by students of IFRN / Campus Macau, which
understand the literature as a cultural and historical
phenomenon and oppose the present that young people
should like only established literary genres. Thus, this
research, qualitative, comprising the book club meetings

as opportunities to playfully discuss domestic and

foreign, canons works or not, in order to arouse interest
in reading from different themes to. The analysis
highlights the contribution of this Club for the formation
of a community of readers in the literary
democratization
can
prevail.

KEY-WORDS: Community of readers; Reading; School; Formation of the reader; Language

CLUBE DO LIVRO: UMA EXPERINCIA DE INCENTIVO LEITURA NA ESCOLA

INTRODUO
O Clube do Livro uma organizao idealizada por trs alunos do IFRN/Macau que, em
dezembro de 2011, tinham uma proposta - "queremos desenvolver um momento na escola pra
gente discutir sobre obras de que realmente a gente gosta, sem o peso das obrigatoriedades
escolares..." Era urgente garantir um espao, no meio acadmico, para que esses meninos, e
tantos outros, tivessem vez e voz, tambm, em relao apreciao literria. O espao foi
conquistado, e o encantamento pela Leitura e Literatura irradiou, ainda mais, o IFRN a cada 15
dias, ao se realizar a reunio do Clube.
Trata-se, portanto, de uma organizao, formada predominantemente por alunos, que
defende a Literatura como fenmeno cultural e histrico, e que se ope a posicionamentos que
estigmatizem o gosto literrio dos leitores. comum no meio acadmico a circulao de
discursos depreciativos em relao a obras contemporneas, em especial, aos best-sellers, e uma
supervalorizao dos cnones da literatura. Aliamo-nos aos discursos que alertam para o fato de
que atualmente, onde h uma ortodoxia, um monoplio da leitura legtima, um monoplio
absoluto, no h mais leitura e frequentemente nem mesmo leitores (BOURDIEU, p. 251. In:
CHARTIER, R. Prticas da Leitura, 2001). Tendo em vista essas consideraes, objetivamos:

Descrever as estratgias metodolgicas constitutivas das reunies do Clube do Livro no

ambiente escolar, para que possam orientar o processo de formao de outros clubes,
possibilitando a ampliao do horizonte de expectativas da comunidade acadmica/IFRN
para a diversidade de Leituras Literrias;
Contribuir para a formao de comunidade de leitores que pesquisam, debatem e
apreciam obras literrias, respeitando a diversidade de opinies e assumindo uma
postura democrtica em relao s escolhas do outro.

Trata-se de respeitar as diversidades de apreciao literria em sala de aula e de ampliar

as possibilidades de Leituras na escola, propiciando uma formao reflexiva do aluno enquanto
cidado, pois, como pontuado por Brito (2010):
[...] por meio da literatura que podemos formar cidados crticos, uma
condio indispensvel para o exerccio da cidadania, na medida em que torna o
indivduo capaz de compreender o significado das inmeras vozes que se
manifestam no debate social e de pronunciar-se com sua prpria voz, tomando
conscincia de todos os seus direitos e sabendo lutar por eles. ( p. 1)
Juan dos Santos Silva, Pedro Vinicius dos Santos e Raphaell Iury Assis de Oliveira, discentes do 1 ano do curso de
Qumica do IFRN/Macau que, por iniciativa prpria, elaboraram em nov/2011, um esboo de projeto de extenso
Clube do Livro para ser apreciado pela docente de Lngua Portuguesa e Literatura, Rosa Maria da Silva Medeiros, que
os orientou de dezembro/2011 a abril/2013. Aps o remanejamento dessa docente, Magda Renata Marques Diniz,
tambm profissional da rea da Linguagem, assumiu o processo de orientao do projeto.

Para tanto, selecionamos materiais e traamos mtodos para delineamento do Clube a

fim de consolid-lo na escola. No item, abaixo, apresentamos esses materiais e mtodos que
podem contribuir para a construo de outros Clubes e formao de mais comunidades de
leitores no meio escolar.
MATERIAIS E MTODOS
O projeto de extenso Clube do Livro desenvolvido pela parceria entre professor e
alunos que gostam de ler e se interessaram em formar uma equipe de Leitores, com um objetivo
em comum compartilhar leituras. A equipe organizadora do Clube constituda por
coordenador (professor orientador), diretores (alunos do Ensino Mdio) e seguidores (alunos,
professores, tcnicos administrativos etc), os quais decidem, planejam e reajustam os rumos do
Clube, em relao s obras, aos encontros e s interaes com o pblico. A fim de elucidar o
modo como desenvolvido esse projeto, organizamos esse item em duas etapas: Etapa I - PrEncontro e Etapa II o Encontro. Vejamos, a seguir, a descrio de cada uma dessas etapas:
ETAPA I - PR-ENCONTRO
Seleo da obra e Planejamento do Encontro com o Clube do Livro

Seleo da obra - A obra a ser socializada com o pblico definida, especialmente, pelos
diretores do CL, a partir de uma lista elaborada previamente, por eles, constando as obras
que as encantaram de alguma forma. Com base nessa lista e nas preferncias do pblico
local, selecionada a obra. comum pelas dependncias do Instituto, alguns alunos
conversarem sobre os livros que leram, esto lendo ou querendo ler. Os diretores ficam
atentos a essa ocasio para registrar informaes. Outro modo de colet-las visitar s
salas questionando os alunos sobre que livro ou estilo de narrativa eles gostariam de ver
no encontro do Clube do Livro. A abordagem dos livros contemporneos nos encontros
funciona como uma estratgia de aproximar as pessoas da atividade de leitura
ludicamente, ou seja, comeando a ler aquilo que se relaciona com o seu cotidiano, com
os anseios e curiosidades de sua idade. Em seguida, podem ser acrescentados livros com
nveis de linguagem mais complexos, pois, como pontuado pela autora Luzia de Maria
(2009):
[...] Nenhum leitor nasce lendo Fernando Pessoa ou Guimares Rosa. At porque
preciso maturidade de leitor para apreciar os mestres. Prefiro ver um
adolescente, feliz, Harry Potter do que v-lo sendo obrigado, pela escola, a ler
um romance qualquer de Machado de Assis, por conta de seu centenrio, e
odiando, por tabela qualquer leitura. (p. 159)

Muitas vezes percebemos que os professores chegam na sala de aula e aplicam

livros que podem ser classificado como de alto nvel para os seus alunos que muitas vezes
no possuem o hbito de ler, seja por um histrico devassado no nvel de educao ou
pela falta de incentivo da famlia ou escolas anteriores. Nisso, os fundadores do clube

veem a necessidade de aplicar inicialmente uma leitura que agrade aos jovens e os levem
a buscar novas estruturas e na prtica do dilogo e na troca de vivncias, possvel a
formao de novos leitores (Figura 1).
Planejamento de um cronograma de leituras para produo dos slides a serem
apresentados ao pblico - necessria uma preparao prvia da equipe sobre
peculiaridades da obra selecionada. Para tanto, inicia-se uma pesquisa sobre vdeos (Caso
a obra tenha sido transformada em filme), imagens, declaraes e curiosidades dos
autores, em sites, blogs etc. Dessa pesquisa, so extradas as informaes e imagens, mais
adequadas proposta do CL (despertar o encantamento pela leitura) e que julgamos mais
relevantes (que comova/que intrigue/que revolte etc) para serem expostos no encontro,
com auxlio de slides.
Definio dos brindes a serem sorteados Com a obra escolhida e as devidas leituras
feitas, a equipe discute as possibilidades de brindes para o pblico. Geralmente, o mais
esperado pelo pblico o sorteio de um exemplar do livro apresentado pelo CL. Quando
no for possvel, esses brindes podem ser algum acessrio simblico da temtica
abordada pelo livro, marcadores de livros etc. (Figura 2).
Definio do Local e Preparao da ambientao do encontro Para que o encontro se
realize importante que haja uma ambientao convidativa para o pblico. Auxiliados
pelo conhecimento da histria do livro e por outras informaes a respeito dele, inicia-se
o processo de seleo de material (Cartolinas/ TNT/isopor/tintas etc) para ornamentar a
sala, caracterizando-a de acordo com a temtica do livro. Por exemplo, se for uma obra
de estilo romntico, todo material e dinmica de apresentao sero elaborados em
funo da temtica amorosa.
Divulgao do encontro para a comunidade acadmica A divulgao pode ser feita com
3 dias de antecedncia, por meio das mdias impressa (cartazes), Figura 3, e virtual
(Facebook/Twitter). Faltando um dia para realizao do encontro, efetivar a divulgao
presencialmente, informando a data, o local e o horrio, assim como os brindes que sero
sorteados.

ETAPA II ENCONTRO

Realizao do encontro do Clube do Livro: coordenadores, diretores, seguidores e

pblico-alvo. Nessa ocasio, feita a exposio dialogada com o pblico sobre a obra,
intercalada com a apresentao dos slides. Ao final do encontro, feito o sorteio dos
brindes, seguido de uma sesso de fotos com pblico e a equipe do Clube do Livro
Registro do encontro por meio de lista de presena do pblico participante de cada dia, e
registros fotogrficos do pblico, Figura 4, e da ambientao do local do encontro, para
documentao oficial do Clube do Livro.

Figura 1 O livro Um dia do autor David Nicholls - Primeiro encontro do Clube do Livro IFRN Macau.

Figura 2 Mesa com acessrios do encontro temtico Livros de terror e com os brindes para sorteio.

Figura 3 Cartaz para divulgao do Clube do Livro no IFRN/Macau. Encontro temtico Romances erticos

Figura 4 Registro de um dos encontro do Clube do Livro no IFRN/Macau

RESULTADOS E DISCUSSO
Desde o incio da fase escolar, o aluno apresentado a diversos textos de diversos
gneros. Nos primeiros anos de escolaridade, a leitura de contos fantsticos e fbulas mais
recorrente e, em geral, experenciada atravs da oralidade, com significativo envolvimento do
aluno. A medida que o nvel de escolaridade vai aumentando, textos mais complexos e com
leitura individual vo sendo cobrados ao aluno, propiciando geralmente um distanciamento
deste, do mundo da leitura diletante.
No Ensino Mdio, anos finais da educao bsica, a literatura, predominantemente
brasileira, abordada seguindo uma sistematicidade histrica e com mais detalhamento sobre
caractersticas lingusticas e temticas de autores e obras cannicos. O ritual metodolgico
centrado basicamente na apreenso dessas caractersticas por parte do aluno dificulta uma
experincia de leitura que desperte nele o interesse de ler, discutir, recomendar e compartilhar
com colegas determinada obra. No final dessa trajetria escolar, perceptvel o fato de que a
escola pouco contribuiu para a formao de um leitor sensvel s peculiaridades do fazer artstico
nas suas diversas manifestaes sejam cannicas ou no. Dessa constatao surge um
questionamento: Por que histrias escritas e contadas para crianas esto mais propcias a gerar
encantamento do que as obras apresentadas aos alunos do ensino mdio?.
Talvez a resposta para isso no seja to complexa. Histrias trabalhadas no incio da vida
escolar, como os contos dos irmos Grimm, por exemplo ainda que adaptados envolvem o
aluno pelo poder de encantamento suscitado pela imaginao. Histrias como essa fazem o
aluno apreciar a leitura e se interessar em conhecer mundos guardados nos livros. J as obras
abordadas no perodo do Ensino Mdio, distanciam-se das experincias encantadoras e
empolgantes por serem estudadas a partir de caractersticas e histria das escolas literrias. Essa
abordagem implica, muitas vezes, um nvel de complexidade lingustica e uma sobrecarga de
informao que reduz o espao para o encantamento, dificultando uma identificao do leitor

com as obras.
Ainda que possuam adaptaes, com palavras acompanhadas de significados para
minimizarem a sua complexidade lingustica, o processo de leitura empregado no Ensino Mdio
comumente torna maante a experincia de leitura e faz com que no haja intimidade e
cumplicidade entre quem l e o que lido. Essa relao afetiva com a obra literria pode ser
criada entre livro e leitor atravs do compartilhamento de experincias de leitura que desperte
no outro o interesse pela apreciao literria e o eterno descobrir-se enquanto leitor.
Foi a partir dessas reflexes que se idealizou o clube do livro no ambiente escolar. A
histria da literatura deveras importante, sobretudo para entender a histria da construo
social e cultural do Brasil. Entretanto, to importante quanto essa compreenso a formao de
leitores, que pode dar ao indivduo um amplo desenvolvimento, no s na rea da literatura ou
da lngua portuguesa em si, mas em toda e qualquer rea que precise do apoio da linguagem
para se desenvolver.
Se a prtica da leitura no est incorporada, o desenvolvimento da cidadania
tambm fica comprometido. Se no se l, no se pode aumentar o repertrio
crtico. Sem a crtica, o poder de julgamento fica limitado e a capacidade de
interveno e insero cultural, tambm. (LOIS, 2010, p. 19)

A prtica de leitura indispensvel para o desenvolvimento da cidadania e criticidade nos

alunos. E fundamental que o professor tambm seja leitor de obras da contemporaneidade.
Esse profissional precisa ter uma ampla bagagem de leitura literria e ser um leitor ecltico e sem
preconceitos, se o seu intuito for a formao de leitores. Essa necessidade vem do fato de cada
leitor ter um gosto prprio pela leitura, guiado pelas suas caractersticas pessoais e vivncias da
vida. Assim, o professor ter um repertrio mais amplo e diversificado para indicar uma obra que
possa ser a porta de entrada para uma vida cercada de outras leituras.
Nesse sentido, o clube do livro funciona como um meio ldico de aproximao entre
leitor e obra, professores e alunos. Seus moderadores, predominantemente estudantes do
ensino mdio, so vidos leitores cuja paixo pelos livros da contemporaneidade delineia um
repertrio significativo de obras efetivamente apreciadas. Uma particularidade do clube o fato
de a leitura no ser obrigatria para que se participe das reunies. Preza-se pela espontaneidade
da experincia leitora de modo que o interesse surja dos prprios expectadores e no da ideia de
uma obrigao de ler.
Em geral, os cnones so detentores de maior prestgio na escola, vistos como livros mais
densos e de contedo mais relevante frente aos to conhecidos e comercializados best-sellers.
No entanto, imprescindvel ressaltar que toda leitura pode ser considerada vlida em um
momento de iniciao literria, pois:
[...] a leitura um mundo de liberdade intelectual. quase irrelevante que as
primeiras leituras tenham, ou no, a assim chamada qualidade literria,
embora obviamente quando a tiverem ser prefervel. A seleo vem com o
tempo, o importante que as pessoas adquiram o hbito de leitura (MINDLIN,
2009, p. 17).

No se pode esperar que indivduos que acabaram de se interessar pela leitura j

avancem com prazer em leituras como as de Machado de Assis e Jos de Alencar. Os clssicos
so, muitas vezes, tachados de ruins e cansativos devido exigncia da leitura e ausncia de
preocupao em se conquistar o leitor. Para chegar a leitura dos clssicos recomendados por
especialistas e privilegiados na escola, o leitor em formao necessita vivenciar experincias de
leitura que valorizem obras que chamam a sua ateno. Depois de todo esse processo, possvel
haver resistncias a determinadas leituras, entretanto, j ter sido realizado um processo mais
importante do que a leitura de um clssico, a iniciao de um leitor. At porque:
No se deve ter preconceito quando um jovem manifesta o interesse por um
tipo de livro. Qualquer livro melhor do que livro nenhum. Um exemplo: a
crena de que jovens se assustam com livros grandes, com muitas pginas, se
foi por gua a baixo quando comeou o fenmeno Harry Potter. Pode quem
quiser falar mal do bruxinho ingls, mas a verdade que ele fez muitos meninos
e meninas perderem o medo de ter na mo um livro de trezentas pginas ou
mais. Isso um feito. (SEIXAS, 2011, p.9, destaque do autor)

Um dos primeiros resultados observados ao longo dos encontros do clube do livro foi o
crescimento exponencial do nmero de leitores no campus Macau, verificvel na listagem de
emprstimos de livros disponibilizados na biblioteca e no nmero de aquisies de livros
literrios. Segundo dados da Biblioteca Prof. Deuselina Oliveira Alcntara do IFRN/Macau, entre
o perodo de Fev./2012 e Fev./ 2013, mais de um ano de atuao do Clube, o nmero de
emprstimos semanais de livros literrios saltou de 10 por semana para cerca de 90 livros. O
incentivo leitura propiciado pelo Clube do livro favoreceu esse aumento, pois, alm de muitos
exemplares adquiridos pela biblioteca terem sido debatidos nos encontros quinzenais, houve um
despertar do leitor para a busca de obras que os encantassem, surpreendessem, aterrorizassem
etc... Quando no havia o exemplar debatido no Clube, alunos passavam a se aventurar na leitura
de um outro livro disponibilizado na biblioteca.
Aps um ano de projeto, o Clube do Livro passou a romper as barreiras fsicas do Instituto
e passou a semear a literatura em outras escolas da regio. No dia 23 de maro de 2013, o Clube
realizou um encontro no Complexo Educacional de Santo Andr CESA, localizado no municpio
de Ass/RN (Figura 5). Na ocasio foram apresentadas quatro obras: Um dia, do autor David
Nicholls, As Vantagens de Ser Invisvel, de Sthepen Chbosky, A Culpa das Estrelas, de John
Green e Julieta Imortal, do autor Stacey Jay; e foram feitos sorteios de livros e distribuio de
marcadores de pgina personalizados. Essa experincia, visualizada abaixo, pode ser descrita
pelas palavras de uma das alunas participantes, como nica e transformadora, nunca pensei
que ler um livro poderia ser to legal e ter tanta coisa, realmente tenho que ler os livros que eles
falaram.

Figura 5 Encontro do Clube do Livro IFRN/Macau, no Complexo Educacional de Santo Andr no

municpio de Ass/RN.

Aps quatro meses da visita do Clube a essa escola, um grupo de alunos fundou o prprio
clube do livro e hoje compartilha as suas experincias literrias com outros colegas. Vale salientar
que o Complexo Educacional em Ass no foi a nica instituio escolar cujos alunos se
interessaram em criar o prprio clube. Esse interesse foi despertado em alunos de outros campi
do IFRN, por meio de servidores provenientes do campus Macau e que se encantaram com a
proposta do clube do livro. Exemplos desses campi so: IFRN/Caic, criado em jun./2013, com a
denominao de Clube do livro Leituras inesquecveis; IFRN/Pau dos Ferros, em processo de
implantao em 2014, intitulado Clube do livro Leituras que marcam...; IFRN/Nova Cruz
Divulgando Leituras e conquistando leitores, tambm passaram a adotar o modelo de clube do
livro como uma forma didtica e ldica para o incentivo leitura.
Cada Clube, seja orientado por docentes provenientes do Campus Macau, ou por
discentes que vivenciaram ou conheceram a experincia do projeto por meio das redes sociais,
possui estrutura e metodologia prprias delineadas pelas peculiaridades de infraestrutura e do
pblico-alvo. Em um encontro entre clubes, ocorrido em 2013, uma aluna integrante do Clube de
Leitura do Campus Santa Cruz criado aps o clube Macau, declara:
Li trs dos indicados, aps comparecer ao CL (As Vantagens de Ser Invisvel, A
Culpa das Estrelas e O Preo de Uma Lio), e atualmente estou lendo o
quarto e ltimo (Um Porto Seguro), alm de j ter lido o Um Dia, antes do
debate. O grande marco que esse encontro gerou foi que o do Nicholas Sparks
ser a prxima obra a ser explorada pelo Clube da Leitura do Campus Santa Cruz.
Todos os que li so maravilhosos e tenho o mesmo pensamento quanto ao que
estou lendo.

Analisando a repercusso do clube do livro no campus Macau, professores de Lngua

Portuguesa constataram uma diminuio da resistncia dos alunos diante da leitura de um livro,
e o desenvolvimento da habilidade de anlise e interpretao textual de modo mais espontneo,
tornando as aulas mais dinmicas e participativas. O Clube do Livro IFRN/Macau contribuiu para a
adoo de obras da literatura contempornea na sala de aula. Assim tanto os cnones como os

best-sellers tiveram espao para discusso na escola. Esse fato assinala a relevncia de o
professor se desarmar de preconceitos para poder conhecer o universo literrio do aluno.
CONCLUSO
Aps a pesquisa realizada, foi possvel considerar que os integrantes do Clube do Livro
desenvolvem essa atividade de maneira voluntria e espontnea dentro do ambiente escolar.
Eles possuem um repertrio literrio de acordo com as necessidades do pblico alvo, o qual d
assistncia. Inclusive, observou-se a presena de aes sistematizadas voltadas para o
desenvolvimento do interesse leitura, embora no sejam disponibilizados acervos pblicos da
presena e frequncia das atividades. Percebe-se ainda a presena, em maioria, de discentes em
relao a servidores e terceirizados.
As leituras estimuladas pelo Clube do Livro servem de instrumentos para facilitar o
dilogo com os professores de Lngua Portuguesa sobremaneira, favorecendo, assim, atividades
mais criativas e coerentes, por despertar nos discentes o gosto pela leitura.
Outro aspecto a ressignificao do espao da biblioteca escolar, como um ambiente de
convivncia e prazeroso, sem necessariamente ser um depsito de livros ou um local vigiado e
demarcado por livros. Por fim, o Clube do Livro acredita em uma educao democrtica tanto
para servidores e discentes para (re)descobrirem caminhos para estimular o gosto pela leitura e
para formao do leitor.
AGRADECIMENTOS
Os autores do artigo agradecem ao IFRN/Macau por todo apoio ao longo do perodo de execuo
desse projeto, desde a disponibilizao de espao e materiais; aos colegas que nos acompanham desde os
primeiros encontros, esperamos continuar essa experincia por vrios anos; a nossa primeira orientadora,
Rosa Maria da Silva Medeiros, que acreditou e incentivou o nosso projeto desde o primeiro dia e, desde
ento, tornou-se nossa eterna integrante, apesar da distncia fsica; e a nossa atual orientadora Magda
Renata Marques Diniz, que assim como a professora Rosa, apostou com todas as fichas em nosso projeto
e nos acompanha atualmente semeando e instigando o prazer de ler nos alunos do IFRN/Macau.

REFERNCIAS
1. ALVES, M. P. C. O dirio de leitura e o exerccio da contrapalavra: a escrita de professores em
formao inicial. In: ZOZZOLI, R. M. D.
2. BRITO, Danielle Santos de. A importncia da leitura na formao social do indivduo. Revela, ano
IV, n. 8, p. 1-35, jun. 2010.
3. KLEIMAN, a. Moraes, S. Leitura e interdisciplinaridade: tecendo redes nos projetos da escola.
Campinas: Mercado de Letras, 1996.
4. LAJOLO, M. Literatura: Leitores e leitura. So Paulo: Moderna, 2001.
5. LOIS, LENA. Teoria e prtica da formao do leitor: leitura e literatura na sala de aula.
Porto Alegre: Artmed, 2010.
6. MARIA, Luzia de. O clube do livro: ser leitor que diferena faz? So Paulo: Globo, 2009.
7. MINDLIN, Jos. No mundo dos livros. Rio de Janeiro: Agir, 2009.
8. OLIVEIRA, M. B. F. de (org.) Leitura, escrita e ensino. Macei: UFAL, 2008. P.137-156.
9. SEIXAS, Heloisa. O prazer de ler. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2011.

CRENA DE FCIL APRENDIZADO O ESPANHOL COMO LNGUA

ESTRANGEIRA: UM OLHAR DE ESTUDANTES DE LICENCIATURA EM LETRAS
ESPANHOL E LITERATURA HISPNICA IFRR.
B.S. Silva ; D. M. Lima ; M. A. Sousa J.S Cortez
Instituto Federal de Roraima (IFRR) Campus Boa Vista - , Instituto Federal de
Roraima (IFRR) Campus Boa vista - , Instituto Federal de Roraima (IFRR)
Campus Boa Vista e-mail:

RESUMO
Esta pesquisa apresenta um estudo sobre crenas, a partir de uma imerso sobre o
cotidiano de alunos do primeiro ao sexto mdulo do Curso de Licenciatura em Letras
- Espanhol e Literatura Hispnica do IFRR. A proposta dessa investigao foi
verificar a crena de um aprendizado fcil da Lngua Espanhola pelos alunos do
Curso, tendo como problemtica de estudo o porque se acredita que o aprendizado
de espanhol de fcil aprendizado. Tratou-se de um estudo de caso, atingindo
alunos doe uma faixa etria de entre vinte a trinta anos. Para a coleta de dados foi
aplicado um questionrio com perguntas objetivas apoiado em um estudo
bibliogrfico a partir de artigos da rea. Trata-se de um estudo com caractersticas
da pesquisa qualitativa a medida que as analises sero interpretadas a partir das
concepes apresentadas via questionrio. Este estudo traz como analise preliminar
a crena de que a lngua espanhola de fcil aprendizado, considerando a
aproximao entre a lngua portuguesa e a lngua espanhola, ambas provenientes
do latim vulgar, chamado tambm de lngua romnica consideradas lngua irm. As
similaridades e os muitos cognatos em ambas as lnguas, levam a erros,
interpretaes e pensamentos que causam esse fenmeno. Levando em conta a
proximidade do Brasil com pases hispanohablantes em espanhol e o portugus, a
relevncia deste estudo est em desmistificar estas crenas como contribuio para
a melhoria do aprendizado da Lngua Espanhola, fundamentado de que esta lngua
falada em 21 pases, em quatro continentes e a terceira lngua do mundo,
sobretudo Roraima que faz fronteira com Venezuela onde essa influncia do
portunhol constante em certos padres de comportamentos sociais que influncia
na formao de futuro professor de espanhol. Portanto proporcionar ao professor
reflexes sobre este fenmeno possibilita uma ampliao do universo formativo dos
futuros professores e da relao metodolgica e lingustica em que este aprendizado
deve ter, o qual precisa ser aprofundado na formao deste aluno.
PALAVRAS-CHAVE: Crena, Fcil Aprendizado, Espanhol, Lngua Estrangeira;
Estudantes Letras.

ABSTRACT
This research presents a study of beliefs, from a dip on the daily lives of students
of
first
to
sixth
module
of
the
Bachelor
of
Arts
-

Spanish and Hispanic Literature IFRR. The purpose of this investigation was to
verify the belief an easy learning of the Spanish language by students in the course,
with the problem of the study "because it is believed that learning Spanish is easy to
learn." It was a case study, students donate reaching an age range from twenty to
thirty years. For data collection a questionnaire with objective questions supported
by a bibliographic study from articles in the field was applied. This is a study
of the characteristics of qualitative research as the analysis will be interpreted from
the
concepts
presented
via
questionnaire.
This
study
provides preliminary analysis as the belief that the Spanish language is easy to
learn, considering the closeness between the Portuguese and the Spanish
language,
both
from
Vulgar
Latin,
also
called
Romance
language considered "sister language". The similarities and the many cognates in
both languages, lead to errors, interpretations and thoughts that cause this
phenomenon. Given the proximity of Brazil with hispanohablantes countries in
Spanish and Portuguese, the relevance of this study is to demystify these beliefs as
a contribution to the improvement of the Spanish Language learning, reasoned that
this language is spoken in 21 countries on four continents and is the third-speaking
world, especially Roraima bordering Venezuela where the influence of portunhol is
constant in certain patterns of social behaviors that influence the
formation of future Spanish teacher. So give the teacher reflections on this
enables
an
extension
of
the
training
of
future
phenomenon
teachers universe and methodological linguistic relationship and that this
learning should have, which needs to be deepened in the formation of this student.
Key-worlds:
BELIEF, EASY LEARNING, SPANISH, FOREIGN LANGUAGE;
STUDENT LETTERS.

1. INTRODUO

A cultura do espanhol remonta de cerca de 120 anos, porm sua

regulamentao enquanto lngua oficial dos pases latinos que pertencem ao bloco
econmico do MERCOSUL, s foi difundida partir 2005 com Lei N 11.161, de 5 de
Agosto. Que estabelece a obrigatoriedade do ensino de espanhol.
o

Art. 1 O ensino da lngua espanhola, de oferta obrigatria pela escola e de

matrcula facultativa para o aluno, ser implantado, gradativamente, nos
currculos plenos do ensino mdio. Ccivil_03/_Ato2004-2006/2005.

A partir dessa lei, o espanhol ganha expresso e torna-se efetiva no currculo

da escola brasileira, em especial nos estados que so fronteiras com os pases
hispano-hablantes. Com a facilidade que temos em compreender o espanhol ,
surgiu ento essa crena em relao ao espanhol que de fcil aprendizagem,
fazendo muitas vezes com que o aluno se esquea da necessidade em adquirir o

domnio de categorias gramaticais ao aprendizado significativo, fazendo uso de

palavras comuns no portugus e em espanhol, mas de significado diferente como o
exemplo de acordar em portugus que significa sair do sono, e em espanhol,
significa acordar e lembrar.
Sabino (2006) define bem essa dificuldade que tem entre o brasileiro e o
espanhol, o que semelhante se torna um possvel erro ao falar ou escrever.
Crenas uma forma de pensamento, construes da realidade, maneiras de ver e
perceber o mundo e seus fenmenos, construdas em nossas experincias,
resultantes de um processo interativo de interpretao e de significao. Como tal,
crenas so sociais (mas tambm individuais), dinmicas, contextuais e paradoxais
(BARCELOS, 2006, p. 18; 2007, p.113).
Essa definio objetiva para estudante brasileiro que considera o espanhol
fcil por ter muitas palavras semelhantes entre ambas s lnguas, so baseadas na
estrutura morfolgica, sinttico, semntico e fontico-fonolgico. Entre las lenguas
romnicas el portugus y el espaol son las que mantienen mayor afinidad entre s"
(ALMEIDA FILHO, 1995: 14).
Esta afirmao compartilhada por brasileiros e estudantes que acreditam
que fcil aprender espanhol e que no h diferena entre uma e outra. O
aprendizado da lngua espanhola para estudantes de Licenciatura em Letras
Espanhola composto de muitas crenas, Almeida Filho(1995), foi bem categrico
ao expressar a principal dificuldade de alunos brasileiros no aprendizado do
espanhol que se dar por essa semelhana. Com isso surge o portunhol que a
fuso do portugus com espanhol, ou seja, o aluno no fala portugus nem
espanhol por estar mesclado s duas lnguas. Com essas comparaes ambas as
lnguas se dar o fenmeno chamado crena, faz-se necessrio utilizao dessa
pesquisa para Investigar o erro aparente de

futuros professores. Com isso

proporcionamos uma nova conduta para os iniciantes em lngua espanhola para a

superao de erros e tradues equivocadas. Outro fator relevante para o
desenvolvimento dessa pesquisa est na possibilidade de levar discusses sobre
crena e sua importncia para as licenciaturas, campo que fortemente marcado
pelo tradicionalismo e estruturalismo. Alm de despertar o interesse dos acadmicos
em pesquisar as diferena entre o portugus e o espanhol, tambm contribuir na

formao de futuros professores.

2. MATERIAIS E MTODOS

Este estudo se caracteriza como estudo de caso, por tratar-se de um olhar

sobre um determinado ambiente, no caso o Curso de Licenciatura em letrasespanhol e literatura Hispnica. Segundo Fachin (2012, p. 45), este mtodo
caracterizado por levar em considerao, principalmente, a compreenso, como um
todo, do assunto investigado. Todos os aspectos do caso so investigados. Quando
o estudo intensivo podem ate aparecer relaes que, de outra forma, no seriam
descobertas.
Segundo a mesma autora, o direcionamento desse mtodo dar-se- com a
obteno de uma descrio e compreenso completas das relaes dos fatores em
cada caso, sem contar o numero de casos envolvidos. s vezes, uma anlise
detalhada desses casos selecionados pode contribuir para obteno de ideias sobre
possveis relaes. O objeto do estudo de caso, representa a anlise profunda de
uma unidade de estudo, que para Godoy (1995b, p.25) visa ao exame detalhado de
um ambiente, de um sujeito ou de uma situao em particular.
Como ao de analise esta pesquisa se caracteriza por uma pesquisa
qualitativa, cuja finalidade mostrar os aspectos subjetivos e atingem motivaes
no explcitas, ou mesmo conscientes, de maneira espontnea. utilizada quando
se busca percepes e entendimento sobre a natureza geral de uma questo,
abrindo espao para a interpretao. Leva o investigador a ao de induo a
medida que possibilita o desenvolvimento de conceitos, ideias e entendimentos a
partir de padres encontrados nos dados, ao invs de coletar dados para comprovar
teorias, hipteses e modelos pr-concebidos.
Para este estudo foi utilizado pesquisa em artigos e livros especializados em
relao ao assunto abordado. Na realizao da pesquisa foi utilizado um
questionrio de fcil resoluo, foi aplicado para 32 (trinta e dois) acadmicos do I
ao VI mdulo de Licenciatura em Letras-Espanhol e Literatura Hispnica do Instituto
Federal de Cincia e Tecnologia do Estado de Roraima.
Segundo a autora do livro, os fundamentos metodolgicos de Odilia Fachin,
pag 45, aborda que alguns estudos podem ser auxiliados pela formulao de
hipteses e com o apoio da estatstica e, ainda como auxiliares, podem ser usados o

formulrio ou a entrevista e, em casos excepcionais, o questionrio como

instrumentos de pesquisa. Sua principal funo a explicao sistemtica das
coisas ou fatos que ocorrem no contexto social e que geralmente se relacionam com
uma multiplicidade de variveis. Para os participantes, foi oferecida a opo de
responder sim ou no ao questionrio. O requisito nico para participar desta
pesquisa ser acadmico do III ao VI mdulo do curso de licenciatura em LetrasEspanhol e Literatura Hispnica do IFRR.
Para o desenvolvimento da pesquisa de campo, foi elaborado um questionrio
com 10 perguntas objetivas, as quais versaram sobre o entendimento e a percepo
de similaridade entre a lngua espanhola e a lngua portuguesa; a comparao entre
o aprendizado da lngua espanhola e as demais lnguas estrangeiras; a percepo
da influncia entre os aspectos sociais, cultural, poltico e social influncia no
aprendizado da lngua espanhola; a indagao se os adultos podem aprender uma
segunda lngua com a mesma facilidade que uma criana; a crena dos mtodos de
ensino mais apropriado para ensinar lingua estrangeira? Qual?

3. RESULTADOS

De acordo com Ao questionrio aplicado aos acadmicos do Curso de

Licenciatura em Letras-Espanhol e Literatura Hispnica, pode-se analisar.
1. A lngua espanhola parecida com a lngua portuguesa?
O portugus tem palavra comum com espanhol com mesma forma na escrita
pode ter ou no o mesmo significado, esse falso cognatos. Os acadmicos do curso
de letras espanhol acreditam que e parecido por que realmente o espanhol e a
lingual romnica que mais se parece com o portugus, algumas pronuncia e na
escrita.
2. O espanhol mais fcil de aprender do que as demais lnguas
estrangeiras?

55% dos acadmicos no

acreditam que o espanhol e
facil.
45% dos acadmicos
acreditam que espanhol e facil
pela sua semelhaa com
portugus.

Imagem 1: Facilidade em aprender a LE

Fonte: Dados da Pesquisa
O que e facil pode ser uma armadilha, por acreditar que facil e nao precisam
se dedicar o aluno comete erros de no estudar e quando fala com um nativo
mescla com poucas palavras em espanhol. Essa alta porcentagem de 55% e fruto
da crena popular.
3. Em sua opinio, voc acredita que o espanhol tem diferena entre o
portugus?
Os acadmicos tem una visao que todo idioma tem suas diferena nao inportar
semelhaa sempre a quela palavra que se vc nao procura no dicionario ou pergunta
voce nunca vai sabe como: Acordar-se: Lembrar-se, Alejar: Afastar, Alza: Aumento.
4. Voc considera o espanhol fcil porque existem muitas palavras
semelhantes como a lngua portuguesa?

100% acredita que espanhol e

mais facil por ter palavra comum
com portugues.

Imagem 2: Semelhanas entre a LP e a LE

Fonte: Dados da Pesquisa

5. Adultos podem aprender uma segunda lngua com a mesma facilidade

que uma criana?
75% dos alunos no
acreditam que um adultos
aprender uma segunda
lingual com a mesma
facilidade que uma criana
25%dos alunos no
acreditam que um adultos
aprender uma segunda
lingual com a mesma
facilidade que uma criana

Imagem 3: Adultos e o aprendizado de uma segunda lngua

Fonte: Dados da Pesquisa
7. O aspecto cultural, poltico e social influncia no aprendizado da lngua
espanhola?

50%dos acadmicos
acreditam que o aspecto
cultural, politico e social
influncia apredizado da
lingual espanhola.
50%dos acadmicos no
acreditam que o aspecto
cultural, politico e social
influncia apredizado da
lingual espanhola.

Imagem 4: A LE e aspecto cultural, poltico e social

Fonte: Dados da Pesquisa

8. Voc acredita que existe um mtodo de ensino mais apropriado para

ensinar lingua estrangeira? Qual?

75% dos acadmicos no

acreditam que existe
um mtodo de ensino
mais apropriado para
ensinar lingual
estrangeira.
25% dos acadmicos a
creditam que existe um
mtodo de ensino mais
apropriado para ensinar
lingual estrangeira
mtodo comunicativo

Imagem 5: O mtodo de ensino apropriado para a LE

Fonte: Dados da Pesquisa

Pode se perceber atravs dos dados do grfico que a crena existente no

aspecto cultural da lngua espanhola na vida dos acadmicos do IFRR presente
nos primeiros ao sexto mdulo do curso de Letras-Espanhol. Portando uma
constante deficincia existente no curso, porque a crena no contribui de fato para
o aprendizado real da lngua, ou seja, o aluno continuar falando portunhol pelo fato
dessa crena internalizada. E isso um fato a ser trabalhado na vida acadmica
para formao de futuros professores de espanhol.

4. CONSIDERAES FINAIS

Este estudo traz como reflexo a necessidade de se garantir no currculo do

Curso de Letras- Espanhol um efetivo estudo sobre estas crenas, a medida que
faz-se necessrio ao futuro professor a percepo de que mesmo similar o espanhol
possui caractersticas lingusticas, semnticas e gramaticais muito diferenciadas.
Portanto cabe ao professor adquirir consistncia terica e lingustica que possibilite
dar qualidade e aprofundamento para que esta aprendizagem seja de qualidade e
efetiva na apropriao de uma segunda lngua.

REFERNCIAS

ANDRADE NETA, Nair Floresta. Aprender espaol es fcil porque hablo

portugus: Ventajas y desventajas de los brasileos para aprender espaol. In:
CuadernosCervantes.SD.Disponibleen:<http://www.cuadernoscervantes
.com/lc_portugues.html> Acessado em 17/03/2014
Aurlio Buarque de Holanda Ferreira. Novo dicionrio eletrnico Aurlio 5.0. So
Paulo. Editora Positivo, 2004.
Antnico Macena de Figueiredo e Soraia Riva Goudinho de Sousa. Como Elaborar
Projetos, Monografias, Dissertaes e Teses. Da Redao Cientifica
Apresentao do Texto Final. Editora Lumen Juris Rio de Janeiro 2011, 4 edio.
ALMEIDA FILHO, JCP. Parmetros atuais no ensino de Portugus Lngua
Estrangeira. Campinas: Pontes Editores,1997.
__________________ O professor de lngua estrangeira em formao. Campinas:
Pontes Editores, 1999.
__________________ Dimenses comunicativas no ensino de lnguas. Campinas:
Pontes Editores, 1998
___________________; LOMBELLO, LC. O Ensino de Portugus para Estrangeiros.
Campinas: Pontes Editores, 1989.
CONSOLO, D. A.; VIEIRA-ABRAHO, M. H. (Orgs.). Pesquisas em Lingustica
Aplicada, Ensino e Aprendizagem de Lngua Estrangeira. So Paulo: Editora da
UNESP, 2004.
ODILIA FACHIN,Fundamentos de metodolgico 5edio Revista e atualizada
pela norma da ABNT14724de30/12/2005
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2004-2006/2005/Lei/L11161.htm
dia 19/03/2014 s 15h54min

acesado

ELABORAO DE MATERIAIS DIDTICOS UTILIZANDO-SE MSICAS NO ENSINO DE LNGUA

INGLESA COM ALUNOS DO 1 ANO DO ENSINO MDIO
2

W.H.S. Silva (IC) ; L. F. Bernardo (PQ)

Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Joo Cmara. E-mail: wisleyhudson@outlook.com,
2
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus So Gonalo do Amarante. E-mail:
luciana.bernardo@ifrn.edu.br;

RESUMO
O presente artigo tem por finalidade pesquisar
como msicas atuais podem ser agregadas no ensino da
Lngua Inglesa alunos do 1 ano do Ensino Mdio de
forma dinmica e motivadora. Na metodologia de
investigao, foram utilizados textos complementados
por atividades audiovisuais, uso de recursos
tecnolgicos, bem como atividades ldicas. Fez-se ainda
pela orientadora, aplicao de alguns procedimentos
tericos e metodolgicos tais como: anlise de
contedos de livro didtico e suas respectivas unidades
com atividades de listening, as quais abordaram vrios
temas referentes ao cotidiano dos alunos. Durante a
anlise, evidenciou-se o papel da msica na

aprendizagem efetiva, com a pretenso de despertar o

interesse dos estudantes do 1 ano do Ensino Mdio,
conforme citamos, para a pesquisa cientfica, alm de
produzir recursos didticos viveis para a utilizao na
sala de aula, oportunizando assim, novas perspectivas
de resultados satisfatrios e, na qualidade do ensino
levando a uma melhor aprendizagem e domnio na
aquisio da habilidade de compreenso auditiva.

PALAVRAS-CHAVE: lngua inglesa, material didtico, msica.

DEVELOPMENT OF EDUCATIONAL MATERIALS USING UP THE MUSIC IN ENGLISH LANGUAGE FOR

TEACHING STUDENTS OF THE 1st YEAR OF HIGH SCHOOL
ABSTRACT
This article aims to research how contemporary
music can be aggregated in the teaching of English to
students of the 1st year of high school in a dynamic and
motivating way. In research methodology, were used
texts supplemented by audiovisual activities, use of
technological resources, as well as playful activities.
There was still the guiding, applying some theoreticalmethodological procedures such as content analysis of
textbooks and their respective units with activities of

"listening", which addressed various issues related to

students' everyday lives. During the analysis highlighted
the role of music in effective learning, with the intention
of arousing the interest of high school students for
scientific research, in addition to producing educational
resources for use in the classroom, thus providing
opportunities, new perspectives satisfactory results and
the quality of education leading to a better learning and
domain to acquire the skill of listening.

KEY-WORDS: language English, educational material, music.

ELABORAO DE MATERIAIS DIDTICOS UTILIZANDO-SE MSICAS NO ENSINO DE LNGUA

INGLESA VOLTADO PARA ALUNOS DO 1 ANO DO ENSINO MDIO
INTRODUO
O sistema educacional brasileiro vem passando por inmeras alteraes, sempre
tendendo melhorar a qualidade de ensino no que diz respeito preparao para um mundo
globalizado. E com a globalizao, evidente o enfrentamento da competitividade, o que
desperta certo sentimento de insegurana em relao ao futuro, e que tambm provoca
mudanas nas relaes humanas. A aprendizagem de Lngua Inglesa sempre enfrentou e
continuar a enfrentar situaes adversas, como por exemplo, o limitado nmero de aulas
semanais, sendo uma carga horria muito restrita, e que implica simultaneamente na difcil
relao e contato com a lngua alvo, impossibilitando o sucesso da aprendizagem do idioma e at
provocando o distanciamento entre o aluno e a lngua em foco, por ser vista pela maioria dos
alunos como uma disciplina dispensvel. A metodologia que implica no uso da msica e j
utilizada ao longo dos anos, sofre resgate neste trabalho que se processa em forma de pesquisa
investigativa, propendendo uma melhoria na aquisio dos conhecimentos acerca do
ensino/aprendizagem.
No ensino de L.E (Lngua Estrangeira) a busca por constantes desenvolvimentos, perpassa
pelo uso de metodologias de ensino, que visem uma aprendizagem mais expressiva e eficaz para
o alunado. (Ausebel, 1980 apud Nicholls, 2001), menciona dois diferentes tipos de
aprendizagens, sendo elas, a mecnica, que se apropria do mtodo de memorizao, muito
usado nos procedimentos escolares tradicionais, e a significativa, que leva o aluno a agregar
novas informaes, e o educador a sentir-se responsvel pela escolha de artifcios que facilitam o
processo ensino e aprendizagem. Frente a essa questo, surge clareza da necessidade de
inovao mediante o uso de recursos tecnolgicos como: aparelhos de multimdia, aparelhos de
som, pendrives e etc. Ressalta-se ainda que, o aluno vive a experincia da utilizao de redes
sociais, o que impulsiona o professor a repensar no uso desses instrumentos tecnolgicos
facilitadores do processo, de forma planejada, organizada e at urgente.
A finalidade do ensino de L.E, levando em considerao o ponto de vista da
Sociolingustica, levar o aprendiz a valer-se da lngua para fins comunicativos, no permitindo
que o ensino da gramtica seja o principal elemento de compreenso do funcionamento da
lngua. A lngua repleta de sentidos socioculturais, sendo ideolgica e complexa. Lngua e
cultura devem caminhar juntas nas aulas de L.E, visando proporcionar ao aluno uma vasta viso
para que ele abranja a importncia dos idiomas na sociedade e no seu cotidiano, como tambm,
a formao de um aluno participativo e interativo.
O uso da msica como recurso didtico na prtica pedaggica, pode ser explicado pelo
fato de que as canes na sala de aula podem no servir somente para ensinar, podendo divertir,
acalmar e melhorar as relaes de convvio no cotidiano escolar. H tambm nesse conjunto, o
intuito de tornar as aulas mais produtivas, participativas e facilitadoras do processo de
aprendizagem. MURPHEY (1999), diz que por meio da msica, a linguagem pode ser absorvida

mais facilmente, com melhor fixao. Entende-se que a msica sem dvida parte daquilo que
interessa tambm aos jovens na idade em que se encontram os alunos pblico alvo deste artigo.
O ensino atravs de atividades com msica permite contextualizar e dar sentido aprendizagem,
fazendo com que o aluno perceba que a Lngua Inglesa no apenas uma matria sem sentido,
ao contrrio, ela tem uma enorme significao na aquisio do conhecimento. Dita como arte, a
msica interessa a todos, resultando num maior contato entre professor e aluno
,
propiciando um ambiente calmo, prazeroso, agradvel, e sem stress.
Sendo de grande importncia para a aprendizagem do idioma, a msica pode ainda
contribuir para a diminuio de conflitos e implicaes psicolgicas que muitas vezes impedem a
eficcia do ato de aprender. importante citar que se cria um ambiente descontrado e
confortvel, promove-se o contato com diversas culturas, facilitando o conhecimento do idioma
e levando o aluno a despertar o interesse pela disciplina. Alm do aspecto lingustico e cultural,
no trabalho com msica deve-se levar em considerao o emocional do aprendiz, como outro
aspecto tambm importante.
Segundo KRASHEN (1982), faz-se necessrio a anlise do estado emocional do aluno para
que ele esteja relaxado e determinado a aprender, o que faz com que o aluno consiga se
expressar sem medo de errar, pois emoes contraproducentes, como ansiedade, aflio,
desmotivao e falta de confiana agem como um filtro impedindo a aquisio de uma
aprendizagem eficaz. Por fim, podemos destacar a facilidade e a rapidez com que aprendemos e
nos lembramos das msicas, o que as tornam importantes no aprendizado, uma vez que se fixam
em nossa mente, incentivando-nos a escutar, repetir e at cantar. Esse recurso j utilizado nas
aes pedaggicas requer apenas inovaes baseadas em situaes diversificadas e que
comtemplem reflexo e ao simultneas.
MATERIAIS E MTODOS
Para alcanar os objetivos propostos na pesquisa, foram desenvolvidos alguns
procedimentos terico-metodolgicos, como anlise de livro didtico, observaes e aplicao
de questionrios. Fez-se um levantamento dos temas e itens gramaticais encontrados no
material didtico utilizado pelos professores do IFRN, campus Joo Cmara. Aps a anlise do
contedo deste material, propuseram-se atividades didticas as quais podero ser aplicadas nas
salas de aula, com o objetivo de melhorar o desempenho dos alunos na realizao das atividades
de compreenso auditiva (listening). As msicas e as atividades foram organizadas de acordo
com a temtica referida nos captulos do livro. Juntas, todas as atividades passaram por um
mesmo processo, na seguinte ordem:
Pre-listening: onde se faz a apresentao do tema, sempre de forma participativa interagindo
com os alunos, e, aps a apresentao, procura-se relacionar o tema com o cotidiano dos
aprendizes, e por fim, realizada a elaborao de um vocabulrio especfico onde o professor
enfatizar os termos que aparecem nas atividades de compreenso auditiva, termos esses,
mencionados com a participao dos alunos;

 Listening activities (listening): os alunos so submetidos a atividades de compreenso

auditiva que sero trabalhadas individualmente ou em grupo, dependendo do carter da
atividade proposta;
Post-listening: nesta modalidade feita a discusso do tema, buscando o conhecimento
cultural da lngua em estudo, proporcionando o entendimento e o respeito das diferentes
culturas o que poder mudar ou no, os hbitos na vida cotidiana do aluno.
PRODUO DAS ATIVIDADES

ATIVIDADE 1: HOW FUNNY IS IT?

A unidade que trabalhamos apresenta o tema How funny is it?, que na traduo quer
dizer Como isso engraado?, e por isso escolhemos a cano Happy. O captulo apresenta as
vrias formas de mostrar o que o sentimento da felicidade, o que nos proporciona uma
sensao de bem estar, descreve aes do cotidiano que tem como intuito divertir e entreter.
Como pre-listening, pedimos para que os alunos faam uma pequena lista com coisas que
eles acham divertidas, programas de tv, seriados de comdia, brincadeiras e jogos por exemplo,
para que os alunos possam absorver as primeiras informaes sobre a unidade e j comentar o
que est por vir no decorrer da aula. Em seguida, os alunos comentaro situaes j vividas,
casos que aconteceram e que hoje eles do risada quando vem lembrana, memrias cmicas
da infncia que eles consideram marcantes. No listening activities, ser feito um jogo.
Mostraremos no quadro 20 palavras ou expresses que estejam presentes na letra da msica e
pediremos que eles preencham cada espao de uma tabela 4x5 com uma palavra do quadro,
como se fosse uma cartela de bingo, e ao decorrer da msica o aluno dever marcar a palavra
que foi cantada e que esteja presente em sua cartela, de acordo com a sequncia da msica.

Figura 1 Exemplo da cartela a ser produzida na atividade, contendo palavras e expresses da

cano Happy do Pharrel Williams

Aps isso com a letra em mos, os alunos devem destacar os substantivos presentes na cano,
propondo buscar o aperfeioamento da gramtica de maneira eficaz.
O terceiro passo o post-listening, onde os alunos assistiro o clip da msica trabalhada,
e em seguida organizar discusses acerca do que mostrado no vdeo. Levantaremos debates
acerca do conceito de felicidade, de acordo com a opinio de cada aluno. Depois ser proposto
uma dinmica, em que os alunos em grupo iro fazer uma apresentao de forma criativa, seja
usando cartazes, cantando a msica com o apoio de alunos que tocam violo ou qualquer outro
de instrumento ou at uma pequena dramatizao, uma coreografia da cano, para que a aula
seja realmente divertida como proposto no tema.

ATIVIDADE 2: DIGITAL NATIVES

A temtica trabalhada na unidade Digital Natives, evidencia o presente uso da
tecnologia no mundo atual. considerado um nativo digital, aquele que nasceu e cresceu em
meio as tecnologias, mais precisamente do sculo 21, como a internet, o celular smartphone, o
tablet, iPad e etc. No pre-listening, ser feito um debate sobre o uso da tecnologia, qual a sua
importncia nos dias atuais bem como quais os problemas que podem vir a acarretar devido ao
seu uso de forma inadequada. Debates sobre as novidades na rea cientifica, os famosos
aplicativos para celulares e sua influncia no dia-a-dia. Tambm ser realizado uma discusso
sobre o uso excessivo da internet, e os tipos de transtornos que podem causar ao internauta
dependente.

Figura 3 Representao do nativo digital, desde cedo interagindo com as novidades presentes no mundo
tecnolgico (Fonte: Google).

Em listening activities, ser feita uma breve explorao da msica Geekin utilizando as
tcnicas de leitura (skimming e scanning) e em seguida ser feita uma atividade dinmica com os
alunos: a turma ser dividida em 3 grupos, em seguida ser repartido versos da cano e
colocados numa caixa ou qualquer outro recipiente, a msica ser tocada frase por frase e cada
vez que parar eles devero pegar na caixa o verso correspondente ao trecho tocado e colar num
cartaz na ordem da msica, visando o aspecto de ateno dos alunos e a concentrao durante a
escuta, auxiliando assim no desenvolvimento da atividade. Para post-listening sugerimos que os
alunos divididos em grupos utilizem artifcios tecnolgicos como o tablet, notebook por exemplo,
e realizem uma apresentao expositiva, seja utilizando imagens, vdeos ou apresentaes com
slides, pesquisem sobre aplicativos para smartphones que podem ajudar a melhorar seu
desempenho acadmico, no intuito de demonstrar a importncia do uso desses meios no
ambiente escolar.
RESULTADOS E DISCUSSO
Em virtude do projeto se encontrar em andamento, acreditamos na perspectiva de que os
materiais didticos produzidos possam ajudar na assimilao de conhecimento, promovendo um
espao onde o aluno possa se expressar, expondo suas ideias. Dificilmente, o educando que no
se manifesta por insegurana, ou que esteja com medo de errar, (com nfase na tese de
KRASHEN sobre o valor do filtro afetivo) no momento em que ocorre a aprendizagem, pode ter
sim uma dificuldade em praticar a lngua.
Esperamos que durante a realizao das atividades, o aluno possa ter uma participao
efetiva nas atividades de compreenso auditiva, perceber as transformaes, entender como as
atividades foram produzidas e o reconhecimento de que as aulas ficaram mais prazerosas e
estimulantes, tendo em vista a melhoria no conhecimento como tambm na certeza de que todo
esse trabalho resulte na evoluo do desempenho dos educandos durante o processo de
ensino/aprendizagem.
A melhoria no ambiente escolar, como a relao entre o aluno e professor, poder
tambm fazer parte dos resultados futuros, uma vez que o aluno se sentir no direito de
questionar, discutir sobre os temas, opinar e consultar o docente ou o colega de classe em caso
de dvidas. Com os resultados que forem surgindo no decorrer das aulas, os alunos podero
observar que haver uma preparao inicial, e estaro dispostos para realizar atividades com
participao constante. O pensamento dos alunos em relao a estas atividades de compreenso
auditiva j no ter mais aquela ideia negativa, de serem normalmente usadas apenas como fins
avaliativos. As aulas de ingls sero mais dinmicas, os alunos ficaro mais determinados quando
perceberem o quanto eficaz a emprego das canes para o incio das aulas da lngua em foco.
CONCLUSO

O ensino da Lngua Inglesa na busca de mtodos que permitam com que o aluno tenha
maior interesse pelas aulas, necessita criar um ambiente prazeroso para que haja avano nas
aptides de compreenso auditiva. Partindo dessa preocupao, preciso procurar formas de
aprimorar o desempenho dos aprendizes nas atividades de listening.

Conforme pesquisa realizada e autores citados como KRASHEN e MURPHEY, entende-se

que realizada a produo de material didtico incluindo o uso de msicas na sala de aula, os
resultados podero se tornar significantes e satisfatrios. Evidentemente que o mtodo
bastante interessante, traz benefcios, vem sendo utilizado h muito tempo, no entanto, existe
ainda uma lacuna no que se refere ao estmulo dos professores a usarem esse mtodo, de forma
dinmica e redimensionada, com uma explorao voltada no s para as questes gramaticais,
mas tambm em outras situaes que levam a compreenso da lngua numa dimenso mais
abrangedora. importante ressaltar que nesse contingente a contribuio para o
desenvolvimento do aprendiz na lngua em foco ser numa perspectiva bem mais significativa. O
fato que os artifcios utilizados de maneira reflexiva e motivadora despertam sim, um melhor
entrosamento na sala de aula, uma participao mais evidente resultando na clara mudana nos
hbitos dos alunos em relao s atividades propostas da disciplina.

AGRADECIMENTOS
A professora Luciana Bernardo, por nos orientar durante a nossa pesquisa, acreditando de
maneira admirvel no nosso potencial e na construo do nosso conhecimento cientfico. Ao
IFRN Campus Joo Cmara por contribuir de forma eficaz no nosso processo de desenvolvimento
acadmico.
REFERNCIAS
1. BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais: terceiro
e quarto ciclos do ensino fundamental: lngua estrangeira / Secretaria de Educao
Fundamental. Braslia: MEC/SEF, 1998.
2. DIAS, Reinildes; et al. Prime 1: Ingls para o Ensino Mdio. 2.ed. So Paulo: Macmillan,
2010.
3. HARMER, J. How to teach English. Essex: Pearson-Longman, 2007.
4. KRASHEN, S. D. Principles and practice in second language acquisition.
5. MURPHEY, T. Music & Song. Oxford: University Press, 1990.
6. NICHOLLS, S. M. Perspectivas histricas do ensino de lnguas estrangeiras: as diferentes
abordagens. In: Aspectos pedaggicos e metodolgicos do ensino de ingls. Maceio:
UFAL, 2001.
7. NUNAN, D. Language Teaching Methodology. London: Prentice Hall International, 1991.

8. NUNAN, D. Research Methods in Language Learning. Cambridge: Cambridge University

Press, 1992. Prentice-hall International, 1987.
9. RINVOLUCRI, M. Grammar Games. Londres: Cambridge,1985.
10. THORNBURY, S. How to Teach Speaking. Essex: Pearson-Longman, 2007.
11. WILSON, J. How to teach listening. Essex: Pearson-Longman, 2008.

LEITURA E ESCRITA: INSTRUMENTOS PARA INCLUSO E O DESENVOLVIMENTOS SOCIAL

J. L. Valadares (BE); R. O. G. Moura (BE); M. R. Soares (PQ); P. M.Oliveira (PQ)
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia da Bahia (IFBA) Cmpus Feira de Santana, Instituto
Federal de Educao, Cincia e Tecnologia da Bahia (IFBA) Cmpus Feira de Santana - Coordenao de Cincias
Humanas, Artes e Linguagens (CCHAL); e-mail: patriciaifba@gmail.com/ marcelasoares@ifba.edu.br
(BE) Bolsista do Projeto de Extenso
(PQ) Pesquisadora

RESUMO
Este artigo objetiva apresentar um relato de experincia
a partir do Projeto de extenso Leitura e Escrita:
instrumentos para incluso e o desenvolvimento social
realizado pelo IFBA/cmpus Feira de Santana na
comunidade do Avirio, bairro da supracitada cidade. O
projeto teve como objetivo estimular, desenvolver e
aperfeioar a prtica de produo textual em contextos
diversificados, de maneira a proporcionar uma interao
mais efetiva e eficaz com as diversas demandas da
sociedade, alm de proporcionar aos atendidos pelo
projeto a concepo da produo de textos como forma
de interao e fazer com que os bolsistas e os

representantes da comunidade reconhecessem a

relevncia dos exerccios de produo de textos para
determinadas situaes sociais. Durante a execuo do
projeto, ofertou-se ao pblico alvo a possibilidade de
identificao das especificidades da produo textual a
partir dos mais variados gneros e tipologias. A partir da
apresentao dessa experincia, com suas dificuldades e
produtos alcanados, pretende-se, com esse artigo,
discutir as concepes de leitura e escrita presentes na
sociedade bem como a relevncia da utilizao desses
instrumentos para incluso e o desenvolvimento sociais.

PALAVRAS-CHAVE: Leitura, Escrita, Sociedade.

READING AND WRITING: TOOLS FOR INCLUSION AND SOCIAL DEVELOPMENTS

ABSTRACT
This article presents an experience report from
the Extension project "Reading and Writing: tools for
inclusion and social development" held by IFBA /
campus Feira de Santana in the Aviary community,
neighborhood of the aforementioned city. The project
aimed to stimulate, develop and improve the practice of
textual production in different contexts, so as to provide
a more effective and efficient interaction with the
diverse demands of society, besides providing to
attended to by the project the conception of the
production of texts as form of interaction and make it

KEY-WORDS: Reading, Writing, Society.

the
scholarship
students
and
community
representatives to recognised the relevance of the
textual production exercise texts for certain social
situations. During project execution, if offered to the
audience the possibility of identifying the specifics of
textual production from various genres and typologies.
From the presentation of this experience with their
difficulties and achieved product, it is intended with this
article, discussing the concepts of reading and writing in
society as well as the relevance of using these
instruments for inclusion and social development.

LEITURA E ESCRITA: INSTRUMENTOS PARA INCLUSO E O DESENVOLVIMENTOS SOCIAL

INTRODUO
Em diversos setores da sociedade, econmicos, sociais ou polticos, tm-se necessitado,
cada vez mais, de indivduos aptos produo textual. Nas agncias de publicidade e
propaganda, uma das principais armas utilizadas para seduzir o consumidor o texto. Muitas
relaes de apreo se estabeleceram atravs da troca de cartas, durante muito tempo, e hoje
ainda permanecem, mesmo que em menor intensidade. As comunicaes oficiais das empresas,
como ofcios e cartas de demisso, assim como do governo, a exemplo dos decretos e das leis,
so documentadas por meio da escrita. Mas, para isso, preciso que exista um sujeito produtor
do texto de acordo finalidade. O modo como o texto construdo pode colocar em risco a
aquisio de produtos, empregos, relaes pessoais, por que no vidas?
Hoje, a produo textual valorizada e utilizada, muitas vezes, como critrio de
aprovao ou eliminao em concursos para provimento de cargos trabalhistas ou processos
para acesso ao Ensino Superior (os vestibulares). Dessa forma, percebe-se que cada vez mais
saliente a necessidade do bem escrever.
A escrita nasceu, primordialmente, da necessidade de se comunicar. Nos primrdios,
nossos ancestrais desenhavam, em paredes de grutas, smbolos que expressavam a vontade de
se comunicar com o outro. Milnios depois, na Mesopotmia, o homem comeou a padronizar as
representaes grficas para comunicao, sistema que viria a ser desenvolvido, mais tarde,
pelos egpcios. O desejo de integrao dos indivduos gerou a criao e desenvolvimento da
linguagem escrita, portanto, um trabalho voltado produo textual deve atentar para alguns
fatores, dentre eles, a funo social da escrita.
A leitura e a escrita, indissociveis, so produtos culturais. O aluno comea a adquirir a
linguagem mesmo antes da escolarizao, a escola o ajudar a desenvolver essa linguagem, na
modalidade oral e escrita, apresentando-lhe o cdigo formal, pois a escrita, como um objeto
cultural, deve adequar-se s situaes em que empregada, do mesmo modo que a oralidade.
A escola deve corresponder necessidade humana de interao lingstica, propiciando
ao aluno as condies para que ele desenvolva, gradativamente com autonomia, a produo dos
diversos tipos de textos.
Adotando a concepo de linguagem como forma de interao, na qual o sujeito ativo
em sua produo lingustica, e admitindo a relevncia da prtica de produo de textos como
fonte de crescimento intelectual, crtico, conscientizador, criativo e de transformao do
indivduo frente sociedade, props-se com o projeto Leitura e Escrita: instrumentos para
incluso e o desenvolvimento social atividades de leitura e escrita com a comunidade do bairro
Avirio, comunidade onde se localiza o Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia da
Bahia, cmpus Feira de Santana. Ao final do projeto, conseguimos, alm do estmulo leitura,
provocar nos estudantes discusses interessantes sobre o papel do indivduo frente a sua prpria
comunidade bem como outras aes que poderiam ser desenvolvidas em ambiente escolar para
a mudana nos hbitos de ler e escrever.

MATERIAIS E MTODOS
Admitindo-se a concepo interacionista de que a escrita s se produz na presena do
outro com o propsito de relacionamento comunicativo, foi proposto um conjunto de oficinas na
qual se desenvolveu com o pblico participante um estudo acerca da produo de textos em suas
diversas tipologias e gneros. As aes foram divididas em duas etapas:
1) Etapa de discusso e capacitao: nessa etapa inicial, os estudantes bolsistas foram
capacitados a fim de se munirem com a noo de Leitura e Escrita adotada pelo projeto. Foram
proporcionados a estes momentos de discusses tericas e de prticas de leitura e produo
textual com o intuito de prepar-los para a segunda etapa do projeto;
Nessa etapa foram feitas reunies de orientao e capacitao das bolsistas, com leitura
de textos tericos e discusso acerca da necessidade de formao leitora crtica nos diversos
contextos sociais. Os textos estudados foram Ler devia ser proibido, de Guiommar de
Gramoont, e os textos contidos nos livros Lngua na mdia, de Srio Possenti, Ler e Escrever na
escola: o real, o possvel e o necessrio, de Delia Lerner e Leitura na escola: espao para gostar
de ler, de Jurema Nogueira Mendes Rangel. Os textos serviram de fundamento para a discusso
sobre a importncia da leitura e da escrita, bem como sobre a estrutura necessria para que
esses instrumentos de incluso social pudessem se efetivar no meio escolar;
Alm disso, foi feita uma sada de campo para o bairro Avirio, a qual possibilitou s
bolsistas uma viso mais abrangente e coerente com a realidade social do local onde o projeto
seria desenvolvido. Nessa sada de campo, as bolsistas tiveram contato com a associao e com
os moradores da comunidade, alm de poderem observar as condies sociais, tais como
ausncia de infraestrutura e de assistncia social.
Nessa etapa, tambm houve uma reunio com uma integrante da Associao Comunitria
Cristo Operrio, com a qual foi discutido sobre a melhor forma de atuao junto comunidade a
partir dos objetivos do projeto;

Figura 1- Associao de Moradores Cristo Operrio

2) Etapa de difuso social do conhecimento: nessa segunda etapa, juntamente com os
estudantes bolsistas ofertamos comunidade do bairro Avirio oficinas de Leitura e Escrita. Para
atingir tal finalidade, foram adotadas como estratgias as atividades (Exposio terica; estudo
monitorado; discusses em grupos; leituras dinmicas; dinmicas de grupo; montagem de painel;
produo individual e coletiva de textos; auto-avaliaes e etc.).

Figura 2- Aula do projeto de extenso no Colgio Estadual Paulo VI

RESULTADOS E DISCUSSO
A escrita uma situao de comunicao concreta na qual se pressupe um leitor para
quem a mensagem vai ser produzida. No se pode esquecer, tambm, que o aluno precisa estar
motivado e, mais importante, necessita conhecer o assunto sobre o qual ele vai discorrer. Para
Garcia (1997, p. 291),
Aprender a escrever , em grande parte, se no principalmente, aprender a
pensar, aprender a encontrar idias e concaten-las, pois, assim como no
possvel dar o que no se tem, no se pode transmitir o que a mente no criou
ou no aprovisionou.

As atividades de produo de texto levam, segundo Arruda [et al] (1996, p. 218) ao
desenvolvimento da capacidade lingstica bsica, indispensvel aprendizagem de todos os
outros contedos. Assim, a escrita , tambm, uma forma de ampliar o vocabulrio do aluno e
liberar sua imaginao, alm de socializar seu pensamento atravs de um suporte escrito.
Para que se conceba que a escrita possui uma funo social, preciso admitir a linguagem
como forma de interao. Antunes (2003, p. 44) afirma que a escrita, como toda atividade
interativa, implica uma relao cooperativa entre duas ou mais pessoas. Ou seja, a atividade de
produo textual no pode ser vinculada a um fim distinto daquele que inerente sua
funcionalidade interagir. A concepo interacionista da linguagem admite o sujeito enquanto
ser ativo em sua produo lingstica. Para Travaglia (1998, p. 23),
A linguagem pois um lugar de interao humana, de interao comunicativa
pela produo de efeitos de sentido entre interlocutores, em dada situao de
comunicao e em um contexto scio-histrico e ideolgico.

Koch (1998, p. 22) evidencia a funcionalidade da produo de textos:

A produo textual uma atividade verbal, a servio de fins sociais e, portanto,
inserida em contextos mais complexos de atividades; trata-se de uma atividade
consciente, criativa, que compreende o desenvolvimento de estratgias
concretas de ao e a escolha de meios adequados realizao dos objetivos;
isto , trata-se de uma atividade intencional que o falante, de conformidade com
as condies sob as quais o texto produzido, empreende, tentando dar a
entender seus propsitos ao destinatrio atravs da manifestao verbal; uma

atividade interacional, visto que os interactantes, de maneiras diversas, se

acham envolvidos na atividade de produo textual.

importante salientar que para escrever preciso ler, pois leitura e escrita so atividades
indissociveis. Para uma prtica de escrita de textos importante que se tenha um vasto
repertrio de leitura, pois a maturidade enquanto leitor auxilia na compreenso e melhoria da
escritura de textos. A leitura possui, a priori, trs nveis de significao: a explcita, exposta
superficialmente nas palavras do autor; a implcita, decifrvel nas entrelinhas do texto; e a crtica,
decorrente de um nvel de leitura analtica, onde o leitor posiciona-se frente s idias explcitas
e/ou implcitas do texto.
A prtica de produo de textos deve visar a interao, pressupondo um receptor e
possuindo uma intencionalidade definida. Segundo Geraldi (1997, p. 20), para que haja produo
inerente existir um sujeito como produto da herana cultural, mas tambm de suas aes sobre
ela. O sujeito no pode ser passivo diante da sua prpria produo. Portanto, a produo textual
no deve resumir-se a grafar as palavras de acordo com a norma convencional, repetindo
padres, pois a linguagem dinmica e a escrita tambm o .
De acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio (2002, p. 74), o
trabalho com Lngua Portuguesa deve ser baseado no exerccio das competncias interativa,
textual e gramatical. Entende-se por competncia interativa a noo de que a lngua um meio
de comunicao no qual
[...] seus usurios devem saber dispor dela adequadamente nas diversas
situaes comunicativas, cabendo escola um importante papel de
medio na aquisio dessa competncia.
A lngua deve adequar-se de acordo com o contexto (situaes comunicativas), o qual
induz que a competncia interativa ocorre tambm com o texto escrito. Par Koch e Travaglia
(apud PCN, 2002, p. 77)
[...] o texto uma unidade lingstica concreta (perceptvel pela viso ou
audio), que tomada pelos usurios da lngua (falante, escritor e ouvinte,
leitor), em uma situao de interao comunicativa especfica, como uma
unidade de sentido e como preenchendo uma funo comunicativa reconhecvel
e reconhecida, independentemente de sua extenso.

Ainda segundo os PCNs (2002, p. 77-79), o texto escrito, enquanto unidade de ensino,
tem que ser abordado como objeto scio-historicamente construdo, pois resulta de uma
intencionalidade de expresso. Assim, a construo de um texto presume algumas etapas. Para
Jolibert (1994, p. 25), existem trs operaes ao se produzir um texto: o planejamento textual, no
qual se considera o destinatrio e o objetivo (macroplanejamento), alm da organizao que
deve levar ao texto na sua forma final (microplanejamento); a textualizao, que diz respeito s
tcnicas para linearizar um texto; e a reviso, que consiste na releitura do texto escrito.
Antunes (2003, p. 57-58) distingue trs etapas intercomplementares no ato de produzir
um texto. Primeiramente o sujeito deve planejar, depois escrever o que foi planejado e, mais
importante, reescrever o texto, revendo os aspectos e objetivos propostos no planejamento e
avaliando o que foi expressado. Para a autora, a interao verbal escrita sempre tem sua
recepo adiada, diferentemente da fala, a qual se desenvolve em situao de presena mtua

de falante e ouvinte. Portanto, a elaborao verbal do discurso escrito pode e deve sofrer
recomposio para adequar-se intencionalidade, objetivos e contexto da comunicao. Para os
PCNs (2002, p. 80), diante de uma dada proposta de produo, o aluno deve ter clareza sobre :o
que tem a dizer sobre o tema proposto, de acordo com suas intencionalidades; o lugar social de
que se fala; para quem seu texto se dirige; de quais mecanismos composicionais lanar mo; de
que forma esse texto se tornar pblico.
Levando em considerao tais aspectos, no se pode propor a prtica da produo textual
sem o outro lado (o leitor), sem um objetivo de interatividade. No se pode esquecer, todavia,
que o texto escrito no uno, ou seja, no possui apenas forma, pois o padro de escrita vai ser
determinado, assim como a fala, pelo contexto e pela inteno que se tem em mente.
O projeto alcanou resultados tanto no plano de formao dos bolsistas quanto no que se
refere ao pblico atendido pelas oficinas. A seleo dos bolsistas passou por duas etapas:
produo textual com o tema do projeto e entrevista. Para o projeto, foram selecionadas duas
bolsistas. O processo de seleo contou com duas etapas: a primeira tratava-se de uma produo
textual com o tema A importncia da leitura e da escrita no processo de incluso social. Os
textos foram corrigidos e os alunos pr-selecionados foram convocados para uma entrevista com
as coordenadoras do projeto que contou, tambm, com a participao da assistente social do
cmpus.
Durante a execuo do projeto, um aluno ofereceu-se para participar, na condio de
voluntrio, das oficinas, integrando-se ao grupo e participando efetivamente das oficinas,
contribuindo para as discusses e conduo das atividades.
No que se refere etapa de difuso do conhecimento, a programao inicial do projeto
contava com a inscrio de 20 alunos. No processo de divulgao, foram inscritos 23 alunos do 2
e 3 anos do Ensino Mdio da Escola Estadual Paulo VI. No entanto, durante a execuo das
oficinas, apenas 05 alunas, no total, frequentaram as aulas, devido a inmeras dificuldades
encontradas. A primeira delas refere-se ao local de realizao das oficinas, o projeto seria
realizado incialmente na sede da Associao Cristo Operrio, no entanto, mesmo a associao
nos dando todo apoio, foram encontrados problemas de infraestrutura (o local era aberto e de
livre acesso, no havia muros em torno da associao; a sala no possua as condies
necessrias para a realizao das aulas) e de organizao (no havia um responsvel especfico
para abertura e fechamento do local). Diante disso, decidimos mudar a realizao das oficinas de
leitura e escrita para uma escola pblica do bairro com o intuito de encontrarmos um nvel maior
de segurana, tendo em vista que estaramos deslocando duas alunas da instituio.
Alm da mudana de local, quando, enfim, conseguimos finalizar a escolha da escola para
a aplicao do projeto, a escola escolhida para a realizao das oficinas desmarcou 3 vezes o
nosso encontro com os estudantes, duas vezes por conta de reformas em salas e uma vez por
conta de paralisao dos servidores do Estado, o que acabou afetando no nmero de estudantes
presentes. Apesar do pequeno nmero de participantes, as oficinas foram realizadas com sucesso
e permitiram maior integrao entre os alunos do IFBA (as duas alunas bolsistas e um aluno
voluntrio) e as alunas da escola onde foi executado o projeto.
Para que as oficinas se realizassem, as bolsistas, junto com as professoras orientadoras,
divulgaram a oficina na Escola Estadual Paulo VI, ajudaram no processo de inscrio dos alunos e,
depois, planejaram e ministraram as oficinas do projeto. As oficinas culminaram na produo por
parte dos alunos de um texto dissertativo a partir da discusso de campo semntico. Kaufman e
Rodrguez (1995) classificam os textos em literrios, jornalsticos, de informao cientfica,
instrucionais, epistolares, humorsticos e publicitrios. Geraldi (1997) prope a classificao dos

textos como narrativos, descritivos, dissertativos, normativos e correspondncia. parte de

nomenclaturas, o aluno deve estar ciente de qual forma utilizar para expandir sua imaginao
criativa atravs da escritura de um texto. Durante a proposta de escritura, foi ressaltado aos
estudantes as caractersticas da tipologia em questo (dissertao) e sobre a necessidade de
domnio da lngua culta para essa proposta. Antunes (2003, p. 48-52) diz que
Assim como se admite que no existe fala uniforme, realizada de forma
igual em diferentes situaes e usos, tambm a produo de textos escritos
toma formas diferentes, conforme as diferentes funes que pretende cumprir.
[...] Assim que uma carta, um relatrio, um aviso, um requerimento
tm um jeito prprio, um jeito tpico de acontecer, ou seja, so feitos de acordo
com um certo modelo [...].
Evidentemente, convm chamar a ateno para o fato de que no existe
um padro nico de fala, como no existe tambm um padro nico de escrita.

Desse modo, a linguagem tambm deve adequar-se, alm do contexto, estrutura

textual. Dessa forma, as palavras utilizadas na escrita de uma carta formal no sero as mesmas
empregadas num poema de amor bem como a importncia da temtica para essa escrita. Dentro
do projeto, apesar do baixo nmero de estudantes que assistiram s oficinas, o projeto deixou
como produto final as discusses em torno da adequao lingustica e a motivao das
participantes no que concerne aos atos de ler e escrever de tal modo a nos solicitarem aes
contnuas na escola onde estudam; alm disso, as oficinas levantaram temas crticos (racismo,
violncia contra mulher, autoestima e etc.) que permitiram s participantes do projeto a se
posicionarem sobre os temas; foi discutida tambm a falta de uso da biblioteca e a falta de
estmulo por parte da escola para utilizao daquele espao, apesar de a escola possuir
excelentes exemplares da literatura nacional.
Outro e muito importante aspecto que envolve as atividades de produo de texto a
avaliao do que foi escrito. Para Antunes (2003, p. 159), a avaliao do texto escrito deve
proporcionar ao aluno a conscincia de seu percurso, de seu desenvolvimento, na apreenso
gradativa das competncias propostas e possibilitar ao professor uma viso de como ele precisa
adequar sua estratgia de ensino a esse aluno/classe.
Nesse sentido que foi realizado no final das oficinas uma discusso geral sobre as
produes dos participantes, uma vez que a avaliao do texto no pode visar somente a
correo de acordo com a conveno (orto)grfica, mas atentar, principalmente, para a essncia
do texto, o que se quis dizer e de que forma foi dito.
A experincia nos ensina que as falhas mais graves das redaes dos nossos
colegiais resultam menos das incorrees gramaticais do que da falta de idias
ou da sua m concatenao. (GARCIA, 1997, p. 291)

Na execuo do projeto, encontramos dificuldades na infraestrutura do Colgio Paulo VI,

pois o mesmo no dispunha de aparelho de som, projeto multimdia, notebook, tela de projeo
(tivemos dificuldade at de encontrarmos uma parede sem empecilhos visuais para a projeo).
Diante disso, tivemos que levar todo material necessrio para a realizao das oficinas. Para a
execuo do projeto foi estabelecida uma parceria com a Colgio Estadual Paulo VI, local onde
foram realizadas as oficinas e do qual os alunos foram oriundos. A escola fica localizada no bairro
Avirio e atende alunos do entorno, com a oferta de primeiro ano primrio at o terceiro ano do

Ensino Mdio, em turnos matutino e vespertino. Alm do Colgio Estadual Paulo VI,
estabelecemos parceria e contamos com o apoio da Associao Comunitria Cristo Operrio do
Bairro do Avirio com a qual mantivemos contato com uma das associadas, Elis ngela.
CONCLUSO
O primeiro retorno que podemos considerar relevante foi a ampliao da compreenso
dos sentidos de leitura e escrita pelas alunas bolsistas do projeto. Mais do que apenas falar sobre
a importncia desses instrumentos de incluso social, foi possvel durante todo o projeto fazer
com que as alunas compreendessem o quanto a aquisio desses saberes perpassam por
questes de natureza poltica, histrica, cultural e social e que no dependem apenas da boa
vontade de ler/escrever de um ou de outro e que a ausncia de vontade para isso est estrita e
diretamente ligada ao fato de o brao do estado no chegar em determinadas regies e/ou
grupos sociais.
Como produto do projeto, as bolsistas produziram uma Comunidade no Facebook
denominada Leitura e Escrita para discusso e socializao de debates sobre leitura e escrita, na
qual as prprias bolsistas seriam mediadoras. Aps a aplicao das oficinas, as bolsistas
elaboraram um grupo em rede social para manuteno das propostas de leitura e produo
textual e estreitamento dos laos com os alunos envolvidos no projeto. Nesse grupo, h a
postagem e discusso de textos, alm de desafios propostos com objetivo de estimular a escrita
de textos.
O projeto foi to efetivamente positivo que diante das possibilidades do muito ainda por
se fazer naquela escola e por aquela comunidade, no tnhamos alternativa seno a perspectiva e
proposta de continuidade do projeto. Diante dos muitos problemas encontrados e da falta de
projetos que atendam essa temtica, pontuamos a primeira verso do projeto Leitura e Escrita:
instrumentos para incluso e o desenvolvimento social como um pontap inicial para a
manuteno de um projeto maior que traga a efetiva mudana aos hbitos escolares de leitura e
escrita do Colgio Estadual Paulo VI e j estamos na execuo de um segundo projeto Leitura e
Escrita: aes para a instrumentalizao e o desenvolvimento escolar, com o qual objetivamos a
revitalizao dos espaos de leitura no Colgio Paulo VI bem como a publicao dos textos dos
alunos numa revista do instituto.

REFERNCIAS
1. ANTUNES, Irand. Aula de portugus: encontro & interao. So Paulo: Parbola Editorial,
2003.
2. ARRUDA, Ana Lcia Nardi [et al]. A produo a partir de estmulos. In: MAGALHES, M Izabel
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3. GARCIA, Othon Moacyr. Comunicao em prosa moderna: aprender a escrever, aprendendo a
pensar. Rio de Janeiro: Editora Fundao Getlio Vargas, 1997.
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5. JOLIBERT, Josette (coord.). Formando crianas produtoras de textos. Trad. Walkiria M. F.

Settineri e Bruno C. Magne. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1994.
6. KAUFMAN, Ana Mara e RODRGUEZ, Mara Helena. Escola, Leitura e Produo de textos.
Trad. Inajara Rodrigues. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1995.
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8. LUCKESI, Cipriano Carlos. A avaliao da aprendizagem na escola: reelaborando conceitos e
recriando a prtica. Salvador: Malabares Comunicao e Eventos, 2003.
9. PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS. Linguagens, cdigos e suas tecnologias.
10. Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica Braslia: MEC, SEMTEC, 2002.
11. TRAVAGLIA, Luis Carlos. Gramtica e Interao: uma proposta para o ensino de gramtica no
1 e 2 graus. So Paulo: Cortez, 1998.

IMAGEM ESTEREOTIPADA PELA MDIA ACERCA DA FIGURA IDENTITRIA NORDESTINA, EM

PESQUISA REALIZADA COM ALUNOS NO MUNICPIO DE NOVA CRUZ/RN
1

D. A. Silva (PQ) ; N. B. Silva (PQ) e T. P. Silva (PQ)

Aluna do curso Integrado de Informtica Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz;
2
Aluno do curso Integrado de Administrao Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova
3
Cruz; Aluno do curso Integrado de Administrao Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus
Nova Cruz. E-mail: dianaambrosio2@gmail.com

RESUMO
Este trabalho tem como objetivo mostrar o preconceito
sofrido pela regio Nordeste, atravs dos esteretipos
criados em cima de sua imagem identitria e repassados
com tamanho exagero, relacionados ignorncia,
misria e problemas sociais e econmicos enfrentados
pela regio. Evidenciando a participao miditica,
numa
influncia
de
manipulao
de
seus
telespectadores no aumento de preconceito lingustico,
pois padroniza o modo formal da nossa fala, assim

inferiorizando os demais modos, inclusive o do

Nordestino se expressar, realando um tom cmico
e destacando a inferioridade sobre esta fala considerada
errada. Tambm destaca os personagens nordestinos
repassados por programaes persuasivas da TV. E
mostra a alienao da mdia sobre seus espectadores a
acreditarem numa imagem distorcida, exagerada e
estereotipada, criada sobre este povo.

PALAVRAS-CHAVE: Esteretipo, Linguagem, Mdia, Nordeste, Preconceito lingustico.

ABOUT THE IMAGE STEREOTYPICAL MEDIA FIGURE OF NORTHEASTERN IDENTITY, RESEARCH

STUDENT HELD IN THE CITY OF NEW CROSS / RN
ABSTRACT
This work aims to show the prejudice suffered by the
Northeast through the stereotypes upon his indenitria
and passed an exaggerated size, related to ignorance,
misery and partners and economic problems facing the
region image. Evidencing the media participation,
influence in handling its viewers in increasing linguistic
prejudice, because it standardizes the formal manner of
our talks, so inferiorizando other modes, including the

Northeast is "express", highlighting a 'tone' comic and

highlighting inferiority on this speech considered
"wrong". It also highlights the northeastern characters
passed by persuasive TV program. And show the
disposition of the media on its viewers to believe a
distorted, exaggerated and stereotypical image created
on this people.

KEY-WORDS: Stereotypically, Language, Media, Northeast Linguistic Prejudice.

IMAGEM ESTEREOTIPADA PELA MDIA ACERCA DA FIGURA IDENTITRIA NORDESTINA, EM

PESQUISA REALIZADA COM ALUNOS NO MUNICPIO DE NOVA CRUZ/RN
INTRODUO
O Nordeste, muitas das vezes, a regio que mais sofre preconceito lingustico do Brasil.
Nos dias de hoje, h uma forte luta contra as mais variadas formas deste tipo de preconceito,
tentando mostrar que cada povo tem a sua determinada maneira de se comunicar e interagir,
no estando estas certas ou erradas (BAGNO, 1999).
A regio Nordeste sempre enfrentou dificuldades, sejam elas relacionadas seca (atravs
de fenmenos naturais, por exemplo), como descaso poltico (poltica). Contudo, esta regio no
se resume a apenas a problemas, como o evidenciado em telenovelas, minissries e comerciais
de televiso. Suas belas paisagens so grandes atrativos tursticos, o que faz com o que no s a
economia da regio, mas tambm do pas cresa.
Quando se fala em Nordeste feita uma relao misria, ignorncia, rusticidade
de um povo meramente sofrido. As mdias evidenciam que os moradores desta regio no
possuem a capacidade de desenvolvimento, assim capaz de torna-la menos inferior. Porm, esta
parte do pas no simplesmente constituda por dificuldade e sofrimento.
Neste trabalho, deu-se nfase a influncia da mdia sobre esta criao de esteretipos em
relao imagem do Nordeste e dos nordestinos, que circundada com tamanha alienao,
distorcendo a verdadeira realidade dessa regio e desse povo.
INDUO DE UMA IMAGEM ESTERIOTIPADA
Com o desenvolvimento dos meios de comunicao, principalmente com o advento das
novas tecnologias, como a internet, o poder de persuaso miditico e a manipulao de imagens
levaram a uma distoro de imagens, pensamentos e ideias a um modo pouco realista, ou seja,
fantasioso. Segundo Feitosa e Azevedo (2012), a alienao da mdia tem o principal objetivo de
manipular aes e ideias, impossibilitando interpretaes verdicas acerca de algo ou algum. Ele
diz ainda que este ato, o de persuadir a realidade, realizado atravs de exposies de
esteretipos em nossa cultura. E em meio a telenovelas, minissries e propagandas, por
exemplo, que a mdia induz seus esteretipos. Em geral, o Nordeste a regio brasileira mais
atacada por estes meios de comunicao, sempre com uma viso a sertanejos, pobres, doentes,
analfabetos, rsticos, e quase sempre, relacionando-os misria e ao cangao.
Segundo a viso de Bhabha (2007, p.110), esteretipo :
Um modo de representao complexo, ambivalente e contraditrio, ansioso na
mesma proporo em que afirmativo, exigindo no apenas que ampliemos
nossos objetivos crticos e polticos, mas que mudemos o prprio objetivo de
anlise.

Desse modo, o esteretipo pode ser entendido como uma representao que tenta
classificar pessoas, situaes e grupos sociais dentro de uma viso sinnima e fixa.
INFLUNCIA MIDITICA NA LINGUAGEM
A manipulao meditica, exercida pelos meios de comunicao, induz a espectadores,
qual a maneira e como as tarefas do dia-a-dia devem ser exercidas. Alm disso, atravs dessa
influncia, que h a manipulao das relaes lingusticas.
De acordo com Dijk (2008, p.22 apud SILVA, 2013):
O poder dos meios de comunicao constitui uma forma de poder mediador ele
possui seu prprio papel autnomo na produo e na reproduo das estruturas
do poder social. Por meio do uso seletivo de fontes de informao, rotinas
jornalsticas consagradas e seleo de assuntos para histrias, a mdia decide
quais atores sero representados na arena publica, o que ser dito a respeito
deles e, em especial como ser dito.

Geralmente, em novelas e comerciais de televiso, h uma distoro na maneira como os

nordestinos se comunicam e interagem verbalmente, como o caso das grias. Patenteia a
norma padro, culta da imagem, que deve ser seguida, demonstrando os modos diferentes de se
comunicar. Cada regio do Brasil possui o seu sotaque nico, ou seja, a diversidade ou variao
lingustica, que na maioria das vezes, observam a dos nordestinos como incorreta, errada, fala de
ignorantes, exemplo a no ser seguindo. Contudo, as grias e os sotaques so expresses vivas da
cultura e vivncia de um povo.
PRECONCEITO LINGUSTICO
O preconceito lingustico, ao que se remete ao Brasil, possui uma relao de diversidade e
variao da lngua falada, devido miscigenao de regies, culturas, costumes e tradies de
um povo.
Aos veres de Bagno (1999, p.6), o preconceito lingustico se baseia na crena de que s
existe uma nica lngua portuguesa deste nome que seria a lngua ensinada nas escolas,
explicadas nas gramticas e catalogadas nos dicionrios. O autor diz ainda que qualquer
manifestao que escape desse tringulo escola-gramtica-dicionrio avaliado, sob a tica do
preconceito lingustico, errada, rudimentar, deficiente, estropiada, feia.
E em razo dessa linguagem, dessa variao lingustica que o Nordeste atingido por
preconceitos e esteretipos. Diversos experimentos de sociolingustica mostraram que o sotaque
de fato, uma forte pista indicadora da procedncia regional ou at mesmo social das pessoas. E
ainda que se possa associar determinado sotaque e dialeto a contatos dirios, superficiais, as

pessoas acabam julgando mutuamente os nordestinos em referncias a certos esteretipos

(MELO apud TEIXEIRA, 2011).
O ESTERETIPO NORDESTINO NA MDIA
A mdia, atravs de suas programaes, considerada a maior divulgadora da imagem
estereotipada do Nordeste, distorcida a ponto de ser irreconhecvel, criando falsas imagens para
promover o turismo a outras regies, pois quase sempre relaciona o nordeste a um lugar isolado,
seco, sem vegetao, sem pontos tursticos. Algumas novelas, como Cheias de charme,
Senhora do destino, Cordel encantado e Flor do caribe, enfatizaram esta viso, essa
imagem rstica, exagerando na maneira como os nordestinos (em seus personagens) viviam e
dialogavam, pois procuram relacionar os personagens a um tom grotesco, cmico, ignorante,
relacionando s dificuldades da regio, a influncia sofrida pelo cangao e seu sotaque.
O historiador Albuquerque nos convida a olhar o nordeste na mdia: novelas,
documentrios, reportagens jornalsticas, e principalmente programas de humor. O que
geralmente aparece em cena um lugar bem distante, com pessoas engraadas que falam
errado, se vestem com roupas emendadas, usam maquiagem exagerada, do tiro e peixadas
para todo o lado. O que se encontra de comum em todas estas imagens pitorescas e risveis
um discurso concreto que produz um incmodo nos moradores da regio e que, pode gerar ao
mesmo tempo uma intrigante aceitao do lugar de marginal frente a uma cruel estratgia de
market (apud VASCONCELOS, 2006).
Ao trazer cena os nordestinos como personagens de uma trama e no apenas como
vtimas, evidenciado, que a composio deste lugar e da imagem representativa dos seus
habitantes se deu a partir de diferentes vozes vindas de fora e de dentro da regio. A produo
destas imagens inferiu ao Nordeste aos nordestinos determinadas caractersticas e estigmas
morais, culturais, simblicos e sexualizantes, fruto do jogo das relaes de poder e saber, de
conflitos e de acordos entre o Sul e Sudeste e o Norte e o Nordeste (VASCONCELOS, 2006).
MATERIAIS E MTODOS
O presente trabalho qualifica-se, no que tange a natureza acadmica, como uma pesquisa
pura, pois nela procurou-se desenvolver os conhecimentos adquiridos sem a preocupao direta
com suas aplicaes e consequncias prticas (GIL, 1996). Quanto a abordagem do problema
encontrado, o estudo foi realizado com a utilizao dos mtodos qualitativo e quantitativo, pois
observou-se uma relao direta dos sujeitos investigados com o mundo real (SILVA e MENEZES,
2005), e a recorrncia linguagem matemtica para expressar os resultados (FONSECA, 2002). A
pesquisa de ordem exploratria, pois de acordo com Gil (2010, p.27), esse tipo de pesquisa tem
por objetivo proporcionar maior familiaridade com o problema, com vista a torn-lo mais
explcito ou a construir hipteses."
Para o estudo, participaram noventa e dois alunos que estudavam no municpio de Nova
Cruz/RN, onde cinquenta e quatro alunos eram da rede pblica estadual, vinte e sete estudantes

eram do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte IFRN
Campus Nova Cruz, e onze educandos eram da rede privada de ensino.
A pesquisa ocorreu entre os dias seis e nove de abriu de 2014, e foi realizada atravs da
elaborao e aplicao de um questionrio contendo apenas trs perguntas, na qual os alunos
deveriam expressar o seu conceito a respeito da influncia miditica na identidade nordestina; se
a mdia leva a seus telespectadores uma boa imagem da regio Nordeste ou trata a mesma como
parte excluda; e se acham que os meios de comunicao criam esteretipos sobre a imagem
identitria com meras relaes pobreza, fazendo comparaes s figuras cmicas. Aps todos
os alunos terem respondido o questionrio, foi mostrado duas figuras para os mesmos, uma
representando o nordeste como ele realmente , e outra mediante a divulgada na novela
Gabriela, da Rede Globo de televiso. Na qual os pesquisados deveria objetar entre sim e
no, se eram favor destas. Como observado na figura 1, abaixo:

Figura 1 esquerda, a imagem de uma cena criada na novela Gabriela, da Rede Globo de
televiso, acerca do Nordeste. direita, a fotografia de Baia Formosa, localizada prximo Natal,
Rio Grande do Norte. Fonte: <http://www.viagenseturismo.tur.br/wp-content/baia.jpg>;
<http://contamais.com.br/noticias/nacionais/elenco-e-producao-de-gabriela-vivem-maratonade-gravacao-no-nordeste/6426>. Acesso em: 6 abri 2014.
Aps o processo de aplicao de questionrio e visualizaes das imagens, foi realizado
um procedimento de contagem manual para saber-se as respostas apresentadas pelos alunos,
com estas informaes em mos, foi construdo duas tabelas com o auxlio de um software para
edio de texto, o Microsoft Word (verso 2013). Com as informaes organizadas na tabela, foi
dado incio a construo de dois grficos com o auxlio do software de planilha eletrnica,
Microsoft Excel (verso 2013).
RESULTADOS E DISCUSSO
Em resposta primeira questo, em que foi pedido que os alunos investigados
expressassem seus conceitos sobre a influncia miditica na identidade nordestina, praticamente
todos os estudantes se mostraram contra a imagem repassada dos nordestinos em suas
programaes, afirmando que a influncia da mdia sobre esta identidade estava resumida a
demonstraes de misria, sofrimento e ignorncia.

Em muitas das respostas, os alunos mostraram estar indignados pela forma como a mdia
aliena de forma to exagerada imagem do Nordeste, uma imagem miservel, constituinte de
esteretipos repassados a seus espectadores de como o povo nordestino (que neste caso
tratados como coitados, rsticos, e esquecidos ou at mesmo excludos da sociedade). Os meios
miditicos apenas enfatizam o lado pobre da regio, seu sotaque de forma cmica, como se fosse
algo desprovido de existir na sociedade perfeita, criada pelos que se dizem corretos e superiores
a uma regio to desfavorecida.
Segundo a opinio de um jovem pesquisado, a mdia s v o Nordeste numa definio de
povo pobre que vive na misria. Voc pode perceber que a cada dez reportagens sete falam dos
pobres que vivem em ms condies de vida. Este um de muitos conceitos dos jovens
estudantes, que mutuamente resume a intriga e o incmodo dessas pessoas em razo a esta
imagem apenas de inferioridade repassada pela influncia miditica sobre esta regio.
Aproximadamente, apenas uns dez jovens de todos que participaram da pesquisa
relataram que a mdia como se fosse uma porta de oportunidades para a regio Nordeste,
assim mostrando suas belezas, suas riquezas, sua cultura, seus costumes. Mas sabemos que
muito raro que isso acontea, enfatizam apenas as suas no qualidades, criando assim
esteretipos distorcidos de sua verdadeira imagem.
Tratando-se da segunda indagao questionada, onde perguntamos se a mdia leva a seus
telespectadores uma boa imagem da nossa religio ou nos trata como parte excluda, a maioria
concordou com o enunciado da pergunta, relatando que a mdia deixa a imagem dos nordestinos
inferior aos de outras regies.
Um ponto interessante foi que dos 92 alunos investigados, 47 deles enfatizaram as
relaes dos personagens das novelas que retratam o Nordeste, demonstrando que na maioria
dos casos, os personagens tinham um tom cmico, debochado exageradamente de seu
sotaque, sua forma de se vestir, de se expressar. Enfim, estereotipando pessoas grossas e
ignorantes, como se as mesmas fossem privaes apenas dessa parte do pas.
Outro ponto marcante foi que os estudantes investigados relataram sentimento de
incmodo pela demonstrao da imagem do seu povo nas novelas, intrigados pela forma
exclusiva que so repassados nas tramas, servindo apenas para aqueles personagens que
retrataro empregados domsticos, motoristas, sempre os servos e nunca ou quase nunca os
patres.
Na terceira indagao, onde perguntamos para os alunos se eles achavam que a mdia cria
esteretipos exagerados sobre a nossa imagem identitria com meras relaes a pobreza e
fazendo comparaes s figuras cmicas, resultou-se que todos responderam conceitos
parecidos, descrevendo que a mdia cria sim esteretipos um tanto que exagerados em cima da
imagem nordestina. Destacando que sua forma de expressar suas falas totalmente errada, que
ainda no possui avanos tecnolgicos, que parte encostada do pas, que serve apenas para a
desvalorizao da cultura do Brasil, e o ato de envergonhar a populao brasileira como um todo.

Quando mostramos as duas figuras para os alunos, sendo uma imagem de Baia Formosa,
no interior do Rio Grande Norte, e outra referente a uma cena da novela Gabriela em que
retratava o nordeste, 100% dos alunos, ou seja, todos os 92 estudantes investigados
responderam sim para a maneira como a mdia retratava o Nordeste (na foto da cena de
Gabriela), e sim para a real maneira como eles observam o Nordeste, como melhor observada
no grfico 1, a seguir:

Grfico1 Respostas dos alunos s fotos

Nordeste para o Brasil que dizer a parte miservel, encostada, que no serve para mais
nada a no ser envergonhar sua situao econmica. Segundo os estudantes da pesquisa, essa
imagem da novela Gabriela no passa de um esteretipo criado sobre uma regio
verdadeiramente pouco conhecida, aos olhos de quem a julga inferior, mesmo possuindo tantas
riquezas.
O Nordeste sofre sim com problemas naturais, como a falta de chuva que ocasiona seca,
com os baixos graus de escolaridade, com a desigualdade em sua economia, porm no s isso,
tambm existem pessoas desenvolvidas, que buscam melhor qualidade de vida, que lutam pela
minimizao da desigualdade e a desvalorizao de sua regio que sonham com um futuro
melhor. A regio nordeste de grande riqueza para o crescimento econmico do pas, j que
possui uma grande atrao de turistas. Os nordestinos so gente sim e o Brasil deveria ter
orgulho desse povo.
CONLCUSES
Portanto, pela pesquisa desenvolvida, conclumos que a regio Nordeste bastante
descriminada e inferiorizada pelos olhares preconceituosos e superiores de pessoas de outras
regies do Brasil, e tambm bastante enfocados pela alienao miditica na predominncia
preconceituosa de uma criao de um esteretipo sobre a imagem dessa populao. Repassada

sobre ela nada a mais de uma viso distorcida, e sarcasticamente exagerada do que realmente ,
cheio de riquezas culturais, praias lindas, autores renomados e tantos outros.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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identidade
nacional.
Disponvel
em:
<http://CPVasconcelosIIENECULT
encontrodeestudosmultidisciplinares...,2006Cult.ufba.br>. Acesso em: 14 de abril de 2014.
Acesso em: 28 de abril de 2014.

MEMRIA, VIOLNCIA E FRIA NA MSICA LATINO-AMERICANA

2

L. M. G. MAFRA (PQ); V. J. SOBREIRA JUNIOR (PQ) . J. M. B. CMARA (IC) ; V.C. NAZAR (IC)
Instituto Federal do Maranho (IFMA) - Campus So Lus Monte Castelo Departamento de Letras, e-mail:
2
lianamafra@ifma.edu.br; Instituto Federal do Maranho (IFMA) Campus Santa Ins; e-mail:
3
4
vicente.sobreira@ifma.edu.br; Instituto Federal do Maranho (IFMA) Campus So Lus Monte Castelo;
Instituto Federal do Maranho (IFMA) - Campus So Lus Monte Castelo.
1

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
Visa-se expor o resultado do projeto de iniciao
cientfica, realizado no Instituto Federal do Maranho
IFMA, que prope uma reflexo sobre a msica latinoamericana, no perodo dos governos militares,
especificamente nas dcadas de 60 e 70, concebendo o
gnero textual cano, como um documento histrico,
com significaes polticas, estticas e sociais, refletindo
o contexto de criao. Atravs do levantamento e
anlise dessas canes, viabiliza-se possibilitar ao
educando um posicionamento crtico, enquanto sujeito
histrico, social e culturalmente constitudo.

A pesquisa foi socializada comunidade acadmica do

campus, atravs da gravao e catalogao do material
fonogrfico, selecionado durante o processo de
pesquisa, assim como em oficinas. Com a anlise das
canes e referencial terico, percebe-se a cano como
registro da memria histrica, que traduz o momento
do vivido, concebendo a cano popular como
referencial de manifestao e expresso da voz do povo
nos diversos tempos e lugares.

PALAVRAS-CHAVE: Histria, Msica, Latino-americana.

ABSTRACT

MEMORY, VIOLENCE AND ANGER IN LATIN AMERICAN MUSIC

This is the result of an undergraduate research

project promoted by Instituto Federal do Maranho
IFMA which proposes a reflection on the Latin American
music produced during the military government
specifically in the 60s and the 70s. This study conceives
the textual gender songs as a historical document
embedded in political, aesthetic and social significance
that reflects context. Songs were collected and analyzed
to enable students creating a critical position as
historical, social and cultural subjects. This research was
KEY-WORDS: History. Music. Latin American.

socialized to the academic community as it offered

recordings and catalogues of the music material
selected for the research; it also offered material for
workshops. After the analysis of the songs and the
theoretical framework, it is noticed that songs are a
register of historic memory that translates the moment
it was lived, so popular songs can be conceived as a
reference and an expression of peoples voice in
different times and places.

MEMRIA, VIOLNCIA E FRIA NA MSICA LATINO-AMERICANA

INTRODUO
Quando operamos com um gnero textual de outra realidade cultural (de outro pas, por
exemplo), lidamos com um modo de atuao scio-discursiva inserido numa cultura, dessa
forma, propomos tambm ao aluno uma ao scio-discursiva para ler e dizer o mundo, o novo
mundo que lhe apresentado e para atuar sobre ele, contribuindo para a formao de sujeitos
crticos.
Neste enfoque, o aprendiz, por sua vez, tratado enquanto sujeito que ocupa um lugar
no discurso e que se determina na relao com o outro (MARCUSCHI, 2008, p. 70), pois, neste
caso, escritores e leitores (interlocutores) possuem culturas diferentes, no compartilham das
mesmas referncias culturais, do contexto geogrfico ou do histrico, ou ainda, dos valores e
das atitudes diante da vida e do mundo, quando lidamos com lngua estrangeira. Por isso, tornase mais difcil interpretar o dito/escrito e situ-lo no contexto apropriado, mas este enfoque
permite que o aluno desconstrua os possveis preconceitos, estimule o interesse por outras
culturas, fornecendo informaes que ajudem a entender outros referentes culturais. Assim, a
compreenso de textos produzidos em outras comunidades estimular o respeito diferena.
Nesta perspectiva, o projeto de iniciao cientfica, cujo ttulo Msica e resistncia:
canes de protestos em lngua espanhola, props-se a investigar um gnero textual muito
conhecido e apreciado por todos: a msica, especificamente, textos poticos musicados de
cunho poltico-social de pases latino-americanos, como suporte para a compreenso da
Histria, por conceber a cano como um documento histrico que reflete o perodo no qual
produzida, possibilitando a provocao nos alunos e o interesse em conhecer como se
construiu/constri a histria, poltica e cultura nesses pases, cujas lutas e lnguas so to
prximas.
O projeto fez um recorte temporal para a pesquisa, desse modo, a escolha recaiu nas
msicas das dcadas de 60, 70 e 80 onde houve uma grande incidncia de conflitos civis na
Amrica latina, lutas por liberdade, em oposio a regimes autoritrios, ditatoriais, onde a vida
em sociedade foi violentada, sem respeito ao prximo, onde h o abuso de poder com mortes
no esclarecidas. Nesta fase do projeto, a pesquisa prende-se a Cuba, revoluo cubana e seus
principais personagens. Diante dessa questo necessrio aclararmos por que escolhemos
textos de msicas; por que, especificamente, textos de cunho poltico-social e, ainda, por que
dos pases latino-americanos. Primeiro, porque a msica proporciona a alegria na sala de aula,
levando o aluno a expressar-se oralmente sem medos, receios, pois a msica desencadeadora
do prazer. Para Nietzsche (1887) a vida sem msica simplesmente um erro, uma tarefa, um
exlio. (Cartas a Peter Gast, In: Sanfranski, 2005).
Snyders (1993, p. 42), por sua vez, afirma que a msica proporciona alegria e que A
alegria tambm um ato na medida em que, atravs dela, a potncia de agir aumentada, um
acrscimo de vida, fazendo o indivduo se sentir como que prolongado, assim, prazer e alegria
se entrecruzam e se completam, pois todo ser humano que
dotado de alguma sensibilidade musical est ciente do magnetismo que ela exerce sobre
as coisas e pessoas ao seu redor. A msica age na esfera dos sentimentos. um dos
veculos de maior importncia para que o homem possa manifestar introduzir e
exteriorizar emoes. Sendo assim, no falho dizer que o poder da msica no homem e
sobre o homem singularssimo. (SNYDERS, 1993, p. 42)

A reflexo com a cano de cunho poltico social permite fazer a interface com as
disciplinas histria, geografia, sociologia, filosofia, lnguas estrangeiras e maternas, artes e outras.
o momento ideal para o dilogo, a troca.
Outra fonte que nos possibilita confirmar o poder que a msica exerce a histria da
humanidade. A msica esteve presente em momentos cruciais da trajetria humana. Tom-la
como manifestao artstica irrelevante ou inoperante no lembrar, por exemplo, que ela
marcou inmeros acontecimentos polticos e militares, tanto no Brasil como em todos os pases
da Amrica Latina.
Watson & Drury (1990, p.57), refletindo sobre o poder da msica, afirmam que
A msica tem um efeito nico sobre cada pessoa e pode alterar o pensamento coletivo
de toda uma nao. Cytil Scott, ao escrever em Music, prope que diversos compositores
ajudaram a mudar o clima poltico e moral dos pases. Sugere que Handel, pelo carter
formal de sua msica, foi responsvel pela alterao da moral inglesa, provocando
relaxamento a um rigor indevido, no comeo do sculo XVIII. Beethoven vai de novo
liberar as emoes, e Debussy trouxe a msica da Natureza, que inspirou as pessoas a
manifestarem o invisvel que h nelas.

De acordo com DAVID (2001), a msica, a literatura, o cinema e outras linguagens

possibilitam o confronto da chamada linguagem oficial com outras que, muitas vezes, so
desprezadas pelos professores, a lngua oral, viva na boca do povo.
Ressalta-se que apesar de sua independncia poltica, conquistada a partir do sculo XIX,
os pases da Amrica Latina mantiveram laos de dependncia econmica com as grandes
potncias capitalistas mundiais, inicialmente a Inglaterra e posteriormente os Estados Unidos.
Isso explica o fato de muitas regies da Amrica Latina at hoje viverem em estado de misria e
calamidade.
Objetivando proporcionar ao aluno a compreenso de fatos histricos, esta pesquisa leva
o sujeito aprendiz, por meio da msica de cunho sociopoltico das dcadas de 60 a 80, a entender
desde o perodo de colonizao os reais motivos para pertencermos a uma Amrica de segunda
classe, de nebulosa identidade (GALEANO, 2010, p. 18).
Diante disso, a compreenso do que realmente cultura torna-se de suma importncia
para que o aprendiz desconstrua os possveis preconceitos, estimule o interesse por outras
culturas, fornecendo informaes que ajudem a entender outros referentes culturais. Essas so
estratgias que no s facilitam a compreenso de textos produzidos em outras comunidades,
bem como estimulam o respeito diferena. Segundo Santos (1987, p. 08), o estudo da cultura
contribui no combate a preconceito, oferecendo uma plataforma firme para o respeito e a
dignidade nas relaes humanas.
MATERIAIS E MTODOS
O referido projeto foi organizado metodologicamente do seguinte modo: reunies
semanais com a coordenao do projeto para a leitura, discusso, anlise, avaliao, reviso do
tema pesquisado. A pesquisa bibliogrfica teve curso durante todo o desenvolvimento da
pesquisa para que pudesse fundamentar o objeto pesquisado; seleo, dentro do repertrio da
msica latino-americana; aps a composio do corpus, as canes foram contextualizadas; em
seguida, a gravao e catalogao do material fonogrfico (as msicas) selecionado; na
culminncia do projeto, a equipe executora organizou oficinas para exposio do resultado da
pesquisa e demonstrao de algumas msicas de protesto, para discentes e docentes do

campus Santa Ins e Monte castelo, objetivando a socializao do resultado da pesquisa; criouse uma pgina na rede social para divulgar informaes que o projeto, pelo curto tempo, no
pode contemplar, assim como, o andamento da pesquisa.
Iniciamos o projeto com a leitura e anlise do livro O que cultura, do autor Jos Luiz
dos Santos, com a finalidade de conhecermos a multiplicidade de conceitos e teorias referentes
ao termo cultura, visualizando as variadas formas de compreend-la e analis-la, alm de
obtermos conhecimentos a respeito da diversidade cultural do Brasil e de outros pases. Esse
estudo facilitaria o entendimento suscetvel das msicas que seriam brevemente estudadas, j
que conheceramos o contexto cultural, histrico e social em que foram produzidas. No livro, o
autor nos mostra que cultura uma apreenso contempornea, bem viva nos tempos atuais.
uma preocupao em entender os muitos caminhos que conduziram os grupos humanos s suas
relaes presentes e suas perspectivas de futuro. Adotamos como metodologia a tcnica de
fichamentos e relatrios aps as leituras, visando a melhor compreenso e desenvolvimento da
pesquisa.
Aps a compreenso dos conceitos de cultura, a equipe parte para um ponto que
objetiva a busca aprofundada dos tipos de culturas, atravs da leitura dos livros: O que
Indstria Cultural e Cultura um Conceito Antropolgico, tendo como autores: Teixeira Coelho e
Roque de Barros Laraia, respectivamente. Dando continuidade pesquisa, discutimos As Veias
Abertas da Amrica Latina, de Eduardo Galeano, que analisa a histria da Amrica Latina desde o
perodo da colonizao europeia at a idade contempornea, fazendo inclusive crticas sobre as
transformaes econmicas e polticas do continente.
Enviamos uma proposta de apresentao oral para o II EALLE (Encontro Acadmico
Ludovicence de Lengua Espaola), na cidade de So Lus-MA, nos dias 27 a 30 de Agosto de 2013.
Tal trabalho foi aprovado e apresentado no referido evento.
Aps uma discusso bem ampla e aprofundada das questes defendidas pelos autores,
comeamos a focar nossos estudos em um fato considerado muito importante para a histria da
Amrica Latina: a Revoluo Cubana. Compreendendo os fatores que originaram as revolues,
seria possvel pesquisar as msicas com mais facilidade e entender o principal contedo
fornecido pela letra. Desse modo, nossos estudos comearam a ser baseados no livro A
Revoluo Cubana, do autor Lus Fernando Ayerbe, que relata de forma minuciosa as diversas
causas e consequncias da Revoluo, alm de realizar um estudo completo sobre Cuba e os
pases com os quais manteve relaes.
Posteriormente, assistimos ao filme Dirios de Motocicleta, de Walter Salles, que relata
a viagem de Ernesto Guevara pela Argentina, Brasil, Chile, Reino Unido, Peru, Estados Unidos,
Alemanha e Frana. O filme possibilitou um entendimento mais amplo de como ocorreu a
Revoluo. Os seguintes filmes tambm fizeram parte da pesquisa, possibilitando uma maior
compreenso do fato histrico da revoluo: Che um filme biogrfico de 2008, protagonizada
por Benicio del Toro no papel de Ernesto Guevara. O filme trata do revolucionrio argentino Che,
baseado nos escritos do prprio Ernesto: Pasajes de la Guerra Revolucionaria e Diario del Che en
Bolivia. O filme Che foi divido em duas partes, a saber: Che, El Argentino, centrada na revoluo
cubana; Che: Guerrilla enfoca a inteno do Che de criar uma revoluo na Bolvia e culmina com
sua morte.
Seguindo com o processo da pesquisa, criamos um grupo na rede social Facebook
chamado Projetos de Pesquisa e Extenso, para a discusso e divulgao dos temas trabalhados.
Assim como, uma pgina no Facebook que nomeamos de Msica e Resistncia, onde postvamos
diariamente informaes referentes a cantores, que produziram msicas de protesto sobre seus
pases no decorrer das diversas revolues. Fotos, letras de msicas e biografias eram

compartilhadas com frequncia na pgina. Para organizarmos melhor as ideias, combinamos de

dedicarmos um dia para cada compositor, ampliando o conhecimento que seria adquirido pelos
usurios. Falamos, por exemplo, de Lon Gieco, Chico Buarque e Mercedes Sosa, Victo Jara, Silvio
Rodriguez e outros expoentes da msica latino-americana.
Discutimos sobre as canes que julgamos necessrias para serem trabalhadas nas
oficinas, e elegemos somente cinco delas para anlise, j que o tempo estabelecido seria muito
curto. Foram elas: Hasta siempre comandante Che Guevara (Carlos Puebla), Canto a Camilo
(Carlos Puebla), Amrica, te hablo de Ernesto (Silvio Rodriguez), Fusil contra fusil (Silvio
Rodriguez) e Buenos Das Amrica (Pablo Milans).
Unimos todos os materiais que j tnhamos e realizamos a primeira oficina. Essa oficina foi
realizada no dia 04 de novembro de 2013, durante o evento Jornada de Letras, que ocorreu no
IFMA, campus Monte Castelo. Nossa segunda oficina foi realizada em dezembro de 2013, onde
apresentamos e analisamos as msicas juntamente com os alunos. O tema era a Revoluo
Cubana. Posteriormente, distribumos as cpias contendo as letras das canes e pedimos que
analisassem de acordo com os conhecimentos prvios que possuam. Logo aps, apresentamos
os vdeos referentes s msicas e realizamos as discusses. Em dezembro de 2013, ainda, foi
realizada a nossa ltima oficina. O pblico eram os alunos da disciplina Lngua Espanhola,
ministrada pela orientadora Liana Mafra. No final, sorteamos livros (que recebemos de doao)
para os participantes.
Em suma, durante a realizao do projeto, conseguimos realizar estudos aprofundados
referentes Amrica Latina em geral, com destaque em Cuba, utilizando o mximo de recursos
possveis para que os contedos fossem compreendidos com mais facilidade. Atramos um
pblico amplo para a exposio e debate das informaes obtidas. Analisamos as canes em
lngua espanhola e compreendemos o contexto histrico, social e cultural em que foram
produzidas e veiculadas.
RESULTADOS E DISCUSSES
Na dcada de 1940, Adorno e Horkheimer foram os precursores no uso da expresso
Indstria cultural, como se compreende hoje, e consideram que essa indstria exerce o mesmo
papel de um Estado fascista, pois promove a alienao do homem, onde o indivduo
manipulado ao ponto de no meditar sobre si mesmo, tampouco sobre a sociedade,
transformando-se com isso em mero joguete e, afinal, em simples produto alimentador do
sistema que o envolve. (COELHO, 1993, p.14) Baseando-nos nas ideias do pensador alemo
Theodor Adorno (1996; 2002) sobre fetichismo da msica e indstria cultural, e comparando com
a realidade da msica atualmente, percebemos que os homens esto emudecidos, silenciados
pelas composies atuais, pela msica ligeira. Elas so produzidas para consumo, como
mercadorias padronizadas.
As msicas atuais esto postas e so impostas, no h permisso para o ouvinte gostar ou
no gostar e tampouco campo para escolha. O autor afirma que tais msicas so facilmente
descartadas e beiram saturao. Os estilos conhecidos como autnomos ou srios no so
apreciados hoje, como as msicas destinadas ao consumo, e, com frequncia, so qualificados de
clssicos, antigos ou retrs. Segundo Adorno (1996, p.67),
A msica de entretenimento preenche os vazios do silncio que se instalam entre as
pessoas deformadas pelo medo, pelo cansao e pela docilidade de escravos sem
exigncias. Assume ela em toda parte, e sem que se perceba, o trgico papel que lhe
competia ao tempo e na situao especfica do cinema mudo. A msica de

entretenimento serve ainda e apenas como fundo. Se ningum mais capaz de

falar realmente, bvio tambm que j ningum capaz de ouvir.

Em O Fetichismo na Msica e a Regresso da Audio, Adorno enfoca questes bsicas

sobre msica e gosto musical, expressando como este se transformou/transforma sempre na
sociedade e, principalmente, na sociedade capitalista, j que considera os produtos culturais
como a msica e o cinema mercadoria produzida para consumo deste mercado. Coadunando
com Adorno, Walter Benjamin (1994, p.168) expe que na era da reprodutibilidade tcnica a
aura da obra de arte se atrofia na medida em que ela multiplica a reproduo, substitui a
existncia nica da obra por uma existncia serial; e, na medida em que essa tcnica permite
reproduo vir ao encontro do espectador, em todas as situaes, ela atualiza o objeto
reproduzido. Segundo Benjamin (1994, p.168), os dois processos mencionados provocam
intenso abalo da tradio, que constitui o reverso da crise atual e a renovao da humanidade.
Eles se relacionam intimamente com os movimentos de massa, em nossos dias.
Convm ressaltar ainda que com msicas de protesto tambm possvel enforcar temas
transversais (cidadania, pluralidade cultural, tica, sade, meio ambiente, orientao sexual e
outros), porque atravs desses temas, principalmente o da pluralidade cultural, possvel tratar
de questes que aconteceram e acontecem no s no Brasil, mas na Amrica Latina. A
abordagem desses temas, a partir da utilizao de msicas, proporcionar ao aprendiz o acesso
mais rpido a uma gama diversificada de informaes necessrias a real interao entre o
passado remoto e a sociedade atual; entre a realidade dos pases estrangeiros e a brasileira.
Diante dessas questes e observando o posicionamento dos discentes diante do
panorama musical, fez-se necessrio o resgate da memria esquecida ou no conhecida, atravs
das msicas de protesto, relacionando msica, histria e lngua espanhola. Algumas inquietaes
acompanham o processo de ensino-aprendizagem por se compreender que vrios fatores
embrutecem e silenciam o homem, situao mais presente em populaes que vivem em
situao de extrema pobreza ou que so privadas da garantia dos direitos bsicos de sade, lazer,
moradia, alimentao e educao.
Desse modo, partindo da concepo de que a linguagem que regula a ao e
interveno no mundo, compreendemos que o papel do ensino de lnguas na escola pblica pode
possibilitar ao aluno a ampliao da viso de mundo e o desvelamento dos discursos que
circulam socialmente, alm de favorecer a compreenso das relaes entre as lnguas e seu papel
nas diferentes prticas sociais.
Schiller (2002, p.35) considera a arte como filha da liberdade e que deseja ser legislada
pela necessidade do esprito, uma forma inerente s manifestaes em sociedade dos seres
humanos, que emerge como necessidade mais urgente de nosso tempo, no somente por ser
um meio de tornar ativamente favorvel vida o conhecimento aperfeioado, mas por despertar
ela mesma o aperfeioamento do saber. (p. 56)
No livro A necessidade da arte, Fischer (1987) afirma que sua funo concerne sempre ao
homem total, capacita o Eu a identificar-se com a vida de outros, capacitando-o a incorporar a
si aquilo que ele no , mas tem possibilidade de ser, (p.19 grifos originais), e defende que no
mundo alienado em que vivemos, a realidade social precisa ser mostrada no seu mecanismo de
aprisionamento, posta sob uma luz que devasse a alienao do tema e dos personagens (p.
15). O autor ressalta que a arte foi progressivamente assumindo o papel de clarificao das
relaes sociais(p.15), iluminando os homens em sociedades opacas, assim como, ajud-los a
conhecer e transformar a realidade social, incitando-os a ao.
Sublinha-se tambm que um idioma no s tem a vantagem de oferecer uma imagem
mais imediata de uma lngua e cultura estrangeira, como tambm, no momento, permite

verificar que um nmero expressivo de artistas latino-americanos povoa nosso mercado musical
com gravaes de canes e representaes de textos relacionados a essa cultura, tendo seu
trabalho criador intrinsecamente relacionado ao modo de vida vigente epocal. As composies
so registros de sua poca, representando os valores sociais.
Para o autor Octavio Paz (2012, p.55) as experincias mais secretas ou pessoais se
transformam em palavras sociais, histricas. A msica exerce poder na histria da humanidade,
pois esteve presente em momentos cruciais da trajetria humana. Tom-la como manifestao
artstica irrelevante ou inoperante no lembrar, por exemplo, que ela marcou inmeros
acontecimentos polticos e militares, tanto no Brasil como em outros os pases da Amrica Latina.
Como exemplo, temos a cantora Violeta Parra, como um dos precursores deste
movimento no Chile, onde na dcada de 60 passa a compor msicas que evocam problemas
cadentes da sociedade chilena.
De 1961 a 1964 est concentrado o principal repertrio poltico de Violeta que
alimentar outros compositores populares durante os anos 60 e 70 no Chile,
interessados nesta costura possvel entre a cultura popular e engajamento poltico.
(GARCIA, 2005, p.3)

Na Argentina, por sua vez, o pioneirismo coube a Atahualpa Yupanqui, poeta e folclorista,
utilizou a cano para revitalizar a cultura nativa e para evocar a nostalgia da vida rural como
msica de protesto. Os citados cantores e seus sucessores so representantes da Nova Cano
latino-americana. Exemplificando ainda esta postura, temos Rolando Alarcn e Vctor Jara, no
Chile; Atahualpa Yupanqui, Horacio Guarany e Armando Tejada Gmez, na Argentina; Carlos
Puebla, Silvio Rodrguez e Pablo Milans, em Cuba; Daniel Viglietti e Alfredo Zitarrosa, no
Uruguai; Ali Primera, na Venezuela; entre tantos outros.
As posturas dos artistas eram caracterizadas pelo forte acento nas denncias sociais, no
apenas na criao de um novo gnero musical e potico, mas se tornando manifestao
reinvidicativa social. Os textos dos poemas musicais giravam em torno das denncias s injustias
sociais, defesa dos grupos despossudos e afirmao de pertencimento a uma Amrica Latina
subjugada pelo imperialismo norte-americano. No Brasil, por ora, citamos Chico Buarque de
Holanda, considerado o grande arauto metafrico das inquietaes nacionais (FERNANDES,
2009, p. 173). Sua obra constitui-se sistematicamente como uma construo,
Onde todas as imagens, mesmo as mais banais, contribuem para a reafirmao da
msica como atividade destinada a romper o silncio do cotidiano e a fazer falar
verdades que os homens querem calar. Em Chico a msica possibilidade de comunho,
a lembrana do paraso perdido, a msica como abertura para vida. (FERNANDES, 2009,
p. 161)

Alfredo Bosi (2000, p.185) em suas reflexes sobre a poesia e sua fora resistente,
acentua que ela no sucumbe usura do tempo, roedor silencioso, expressa que a poesia
tambm gerada a partir de momentos sofridos e insofridos da prxis, pois a recusa irada do
presente, com vistas ao futuro, tem criado textos de inquietante fora potica (p. 185). Segundo
o autor, as palavras dos poetas so como flechas impacientes contra o discurso do
dominador/opressor.
As seguintes msicas foram apresentadas nas oficinas:
Carlo Puebla
Hasta siempre comandante: O compositor Carlos Puebla homenageia Che Guevara, procurando
em versos traduzir o sentimento dos cubanos em relao ao comandante guerrilheiro. "Hasta

siempre" como uma resposta a carta de despedida de Ernesto, de outubro de 1965, sua
renncia ao conforto do governo j estabelecido em Cuba em favor da incerteza da luta
revolucionria internacional.
Trecho da carta 1 de Che que inspirou Carlos Puebla a compor a cano:
() Tendra muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo, pero siento que son
innecesarias, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera, y no vale la pena
emborronar cuartillas. Hasta la victoria siempre, Patria o Muerte!
Te abraza con todo fervor revolucionario, Che.

Outra cano composta por Carlos Puebla faz homenagem a um personagem da

revoluo cubana no to conhecido como Che Guevara, chama-se Camilo Cienfuegos.
Importante, pois possibilitou que os alunos conhecessem outros personagens histricos da
revoluo.
Para Che Guevara, Camilo Cienfuegos foi o companheiro de 100 batalhas, o homem de
confiana de Fidel nos momentos difceis da guerra e o lutador abnegado que fez sempre do
sacrifcio um instrumento para temperar seu carter e o moral da tropa. Camilo Cienfuegos no
pode ver o resultado da revoluo cubana, pois morreu em um acidente de avio em 1959.
Silvio Rodrguez
Fusil contra fusil Depois da morte de Che, em Cuba houve uma comisso encarregada de
revisar e autorizar as obras que o mencionavam. Um programa de televiso daquele ano no quis
renunciar a essa cano, que no tinha permisso correspondente. Tal msica foi/ duramente
criticada, pois de algum modo a cano refere-se aqueles que combatem as armas com armas,
Silvio sempre justificou que Fusil contra fusil fala sobre o uso das armas quando no existe "outra
maneira de resolver as coisas", no uma apologia ao crime, a violncia, e ningum queria matar
o outro, mas porque esta foi a nica forma que restou para o combate. Como cada msica tem e
conta uma histria, engendra em si mesma diversas formas de interpretao e apreciao por
parte dos que a escutaram e cantaram.
Na cano a seguir, Amrica, te hablo de Ernesto, homenageia, como outras, o Che
Guevara, revolucionrio mais conhecido da revoluo em Cuba.
Pablo Milans
Caracterizou-se por manter uma posio de crtica pblica aos errosque, na sua opinio,
foi cometido na conduo da Revoluo, sem deixar de defend-la. Em Buenos Das Amrica,
Pablo Milans demonstra esperana em relao a Amrica em mudanas e faz referncia aos
pases latino-americanos convidando-os ao novo dia.

CONCLUSO
O projeto de iniciao cientfica prope-se a investigar poemas/msicas, permitindo a
formao de um sujeito crtico que perceba os fatos que ocorrem a sua volta e saiba, dentro
deste contexto, posicionar-se enquanto sujeito histrico, social e culturalmente constitudo.
Ressaltamos tambm que a compreenso de prticas de linguagem so os principais
instrumentos de desenvolvimento do pensamento consciente humano, pois atravs dela,
materializada por meio dos gneros textuais, que o ser humano desenvolve as suas capacidades
de linguagem sendo participante ativo nas interaes sociais. Permitindo conhecer a cultura do
1

Origem: Carta lida por Fidel Castro em Outubro de 1965. Disponvel em http://granma.cu/che/carta.html.

outro observando que as convenes, os costumes so determinados pelas caractersticas do

contexto geogrfico, histrico, social e pelas referncias culturais. (MARCUSCHI, 2010)
Aps as leituras e discusses sobre cultura, chegamos concluso de que cultura uma
indagao contempornea, bem viva nos tempos atuais. uma inquietao em entender os
muitos caminhos que conduziram os grupos humanos s suas relaes presentes e suas
perspectivas de futuro. O estudo da cultura contribui no combate a preconceitos, oferecendo
uma plataforma firme ao respeito e a dignidade nas relaes humanas. Na verdade, se a
compreenso de cultura exige um pensamento voltado para diversos povos, naes, sociedades
e grupos humanos porque eles esto em interao. Se no estivessem no haveria necessidade,
nem motivo nem ocasio para que se considerasse a variedade nenhuma.
AGRADECIMENTOS
Agradecemos ao Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia, campus Santa Ins e
Monte Castelo pelo apoio e financiamento da pesquisa de iniciao cientfica.
REFERNCIAS
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2.

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13. GALEANO, Eduardo. As Veias Abertas da America Latina. Trad. Srgio Faraco. Porto Alegre: L
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14 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
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Editorial, 2008.
17. NAPOLITANO, Marcos. Seguindo a cano: Engajamento poltico e indstria cultural na MPB
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Brasiliense, 1987
21. SNYDERS, Georges. A escola pode ensinar as alegrias da msica? 3.ed. So Paulo: Cortez,
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24. SCHILLER, Friedrich. Sobre a educao esttica do ser humano numa srie de cartas e
outros textos. Trad. Teresa Rodrigues Cadete. Lisboa: INCM, 1994.
25. SOARES, M. As condies sociais da leitura: uma reflexo em contraponto. In: ZILBERMAN,
R.; SILVA, E. T. (Org.). Leitura: perspectivas disciplinares. So Paulo: tica, 2000.
26. WATSON, Andrew & DRURY, Nevill. Musicoterapia. 2 ed. So Paulo: Ground,1990.

O PODER DE INFLUNCIA DA MDIA NA SOCIEDADE CONTEMPORNEA: UMA ANLISE DAS

VOZES DO ROCKNROLL.
2

Naiana C. Adelino ; Isaac Samir C. de Melo

Aluna do Ensino Mdio-Tcnico em Administrao, Cmpus Nova Cruz Instituto Federal de Educao, Cincia
2
e Tecnologia do Rio Grande do Norte, IFRN. E-mail: naiana_cordeiro@hotmail.com Professor Efetivo do Ensino
Bsico, Cmpus Nova Cruz Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte, IFRN.
E-mail: isaac.melo@ifrn.edu.br

RESUMO
sabido que na maioria das vezes a influncia
da mdia prejudicial sociedade, pois ela massifica
ideias que no so significativas, utilizando recursos
inadequados para implantao de elementos suprfluos
na vida social que impe uma ditadura de uniformizao
obrigatria.
O presente estudo volta-se para uma crtica
sobre a influncia que a mdia e seus meios utilizam para
manipular a populao, possuindo tambm o propsito
de analisar sobre o poder dos meios de difuso de

propagao no mbito de uma sociedade, e como esta

atua na construo de formas de ser e agir dos
humanos, bem como o seu domnio sob as interaes
relacionais entre eles.
Por meio deste trabalho, pretende-se tambm
fazer uma anlise textual das letras de msicas de
grandes nomes do rocknroll, evidenciando assim a
presena de crticas sociais presente em suas canes.
Embasando-se tambm autores relevantes para a
temtica, como Ramonet (2002) e Debord (1997).

PALAVRAS-CHAVE: influncia, mdia, rocknroll, sociedade contempornea.

THE POWER OF INFLUENCE OF MEDIA IN CONTEMPORARY SOCIETY: AN ANALYSIS OF THE

VOICES OF ROCK'N'ROLL.
ABSTRACT
It is known that in most cases the influence of
the media is detrimental to society because it massifies
ideas that are not significant, using inadequate
resources for deployment of superfluous social life in a
dictatorship that imposes mandatory uniform elements.
This study turns to a critique of the influence
that the media and their media use to manipulate the
population, but also have the purpose of considering
about the power of the media to spread within a

society, and how it operates in construction of ways of

being and acting of human as well as your domain
under the relational interactions between them.
Through this work, we intend to also do a
textual analysis of the lyrics of the greats of rock'n'roll,
thus revealing the presence of this social criticism in
their songs. Also basing-authors relevant to the topic, as
Ramonet (2002) and Debord (1997).

KEY-WORDS: influence, media, rocknroll, contemporary society.

O PODER DE INFLUNCIA DA MDIA NA SOCIEDADE CONTEMPORNEA: UMA ANLISE NAS

VOZES DO ROCKNROLL.
1. INTRODUO
A mdia e todo seu aparato tecnolgico vm se tornando uma ferramenta capaz de
formular, criar e estipular opinies, saberes, valores e desejos. A populao facilmente
influenciada pela pelos seus meios de comunicao de massa principalmente quando ela se
utiliza abertamente de manobras estratgicas. A mdia, no dialoga, mas sim direciona sua
mensagem para o interlocutor, fazendo com que grande parte de uma populao enxergue
o mundo com seus olhos, de forma dominante. Podemos perceber tamanha influncia
miditica, quando esta nos dita o que ouvir, vestir e comer. Esta imposio influencia no
pensamento da grande massa, tornando o dia-a-dia das pessoas um verdadeiro massacre
para tornar-se o fabuloso padro que lhes vendem, custando isso muitas vezes a sua
prpria dignidade. Dignidade esta, que para alguns deixa de ter importncia. Assim, tornamse seres humanos padres, em busca de algo milimetricamente fictcio, padres estes que
cada vez mais se tornam inatingveis.
Ao longo deste trabalho, iremos analisar as ligaes entre mdia, poder e controle
social, e mostrar o quanto a sociedade contempornea vem se portando cada vez mais
dependente desse enorme episdio, que traz consigo vrios problemas sociais, na tentativa
muitas vezes eficiente de vender produtos, imagens e principalmente sonhos.
A inteno para realizao de tal estudo bem como sua relevncia, se d em expor a
problemtica abordada acima, que tende a crescer e tornar mais pessoas dependentes
desse fenmeno. Relacionando assim esta pesquisa s msicas de bandas populares de
rocknroll, que tendem a mostrar claramente uma realidade social controlada pela mdia,
fazendo assim uma denuncia com criticidade nas letras de suas msicas.
2. MATERIAIS E MTODOS
O estudo segue uma abordagem qualitativa com uso de mtodo interpretativo, uma
vez que, os resultados obtidos tero como base a interpretao dos autores. Para sua
realizao foram escolhidas 5 (cinco) msicas com o gnero musical rock das bandas Legio
Urbana, Engenheiros do Hawaii e Tits.
Como critrio de escolha, optamos por selecionar as msicas que abordassem o
tema: mdia e suas influncias na sociedade contempornea. Tendo como objetivo central
realizar uma anlise textual das msicas e evidenciar a presena de crticas sociais em suas
letras.
Portanto, trata-se de uma pesquisa descritiva, a qual, fundamentamos em alguns
autores relevantes para a temtica abordada, tais como: Ramonet (2002) e Debord (1997).

Aps a coleta das canes, as mesmas foram avaliadas, evidenciando os fenmenos mais
recorrentes, realizando assim, uma anlise detalhada que nos possibilitou o alcance de
resultados.
2.1 Mdia e alimentao
Atualmente podemos perceber o quo grande est a profuso de produtos
alimentcios industrializados. Estes alimentos cada vez mais vm perdendo qualidade,
tornando-se uma mistura macia de conservantes e colorantes.
O bem estar instantneo o que prevalece nessa nova forma de alimentao que
domina o mundo, esta lgica de alimentao rpida, fcil e de suposta qualidade,
primordial para as formas de consumo. Entretanto as consequncias desse problema so
claras e explcitas em nosso dia-a-dia por todas as partes do nosso mbito social.
O nmero de pessoas obesas nos ltimos anos tem aumentado gradativamente,
Segundo o estudo do IBGE (2010), atualmente no Brasil, mais de 60% da populao Brasileira
considerada gorda ou obesa. Isto, de certa forma, significa que os valores que carregamos
em nossa cultura alimentar vm sendo destrudos pela cultura dos fast food e pelo consumo
desenfreado. Em virtude disso, estamos comendo mais produtos industrializados e em uma
velocidade e quantidade assustadoramente maior. E onde a mdia interfere na m
alimentao? De forma clara, com seus recursos miditicos, em destaque as propagandas,
que esto cada vez mais sugerindo opes de cardpios rpidos e fceis aos consumidores.
O foco, claro, so pessoas que possuem o seu tempo cada vez mais restrito.
Assim, o homem que dispe de um tempo cada vez mais limitado para preparar a
comida que ingurgita, se v obrigado a engolir rpido o que a indstria agroqumica produz,
errando pelos supermercados procura dos substitutos alimentcios que a sociedade da
falsa abundncia consente em dar-lhe, restando apenas a iluso da escolha.
Desta forma, sabemos que existem outras alternativas, como fazer seu prprio
alimento de forma saudvel, mas as pessoas com o seu tempo reduzido esto sempre
optando pela soluo mais fcil e rpida.
2.2 Mdia, consumo e meios de propagao
Atualmente o consumo se tornou uma ditatura de uniformizao obrigatria. Esta,
impe no mundo inteiro uma realidade de vida que nos mostra seres humanos como cpias
fieis do consumidor ideal. Sob todas as suas formas particulares informao ou
propaganda, publicidade ou consumo direto de divertimentos -, o espetculo constitui o
modelo atual da vida dominante na sociedade (DEBORD, 1997, p.14). A mdia por sua vez,
cumpre o seu papel incentivador do consumismo, papel este que tem como funo principal
persuadir pessoas no mundo inteiro possuir produtos, sejam eles quais forem, da forma

que forem. Tornar produtos que muitas vezes no possuem valor monetrio considervel,
um objeto de desejo, o seu principal foco.
As propagandas esto por toda a parte cumprindo o seu papel e fazendo o
consumidor sentir a necessidade de possuir, muitas vezes no sendo necessrio nem tendo
condies financeiras suficientes para comprar. Contudo, essa prtica de consumo cria
pessoas imediatistas e frustradas, j que, como diz Debord (1997, p.44) ondas de
entusiasmo por determinado produto, apoiado e lanado por todos os meios de
comunicao, propagam-se com grande rapidez. Os aparelhos de transmisso
principalmente a televiso vem ganhando um espao indevido hoje casas e famlias pobres
que muitas vezes no tem cama para dormir mas possuem televiso, e esta por sua vez est
com a palavra, comprada em prestaes esse meio de grande influncia no procura ouvir
ningum, mas fala por vrios de ns. Este um ponto bastante importante a ser explorado
com criticidade.
No Brasil, um pas que, na mdia, assiste mais televiso que
qualquer outro pas, exceto o Reino Unido, novelas tem um
efeito mais duradouro ao influenciar escolhas no estilo de
vida, dizem os pesquisadores. As novelas se tornaram uma
parte muito importante na sociedade brasileira (PARTLOW,
Joshua. THE WASHINGTON POST, 2009).

Isso sem dvidas um fato preocupante, podemos assim, perceber quo grande o
poder de influncia das novelas na vida dos brasileiros. Os meios televisivos influenciam
pessoas no mundo inteiro a comprar, usar e possuir, mais que isso, as novelas ento
transmitem aos telespectadores padres de vida e personagens fictcios, de uma forma com
que no consigamos distinguir o que ou no real, e nos fazem querer atingir algo que est
distante da nossa realidade, tornando-nos assim perfeitos padres.
2.3 Padres sociais estabelecidos pela mdia
A mdia por sua vez tenta nos impor atravs de sua propagao padres a serem
vividos. As demandas so criadas e vo orientando os hbitos e os costumes da nossa
sociedade, interferindo assim, diretamente no modo de pensar, agir, e at no modo de se
vestir. So definidos estilos e tendncias. Procuram-se cabides, corpos dispostos a
transformar-se em padres de belezas que esto cada vez mais inatingveis. Assistimos
novelas e definimos os dolos a serem seguidos e adorados. A partir da, comeamos uma
mudana no nosso comportamento.
O bombardeio vem de toda parte e imenso, passamos a no conseguir distinguir o
que fictcio e o que real. Homens e mulheres arriscam sua vida e sade diariamente, em
uma busca incansvel pelo corpo perfeito.

Segundo Ramonet (2002), a partir do conhecimento do ser humano, de seus

limites, desejos, de suas necessidades, de seus automatismos, de seus mecanismos
psquicos, que as aes da mdia so criadas e endereadas. As guloseimas ofertadas nos
trazem a ideia de identidade, personalidade; elas nos conquistam pela seduo do nosso
conveniente desejo, no pelo prenncio da punio, mas por nossa prpria sede de prazer.
Partindo deste ponto de vista, percebemos que as pessoas influenciadas com
produes e marcas internacionais, se sentem mais importantes diante de uma roda de
amigos, por ter um carro ou um celular de ltima gerao que daqui a trs meses j ser
ultrapassado. Novas tendncias aparecero, com o intuito de estimular a compra. As
crianas esto a favor dos desenhos e propagandas infantis, os super-heris que fascinam
todos, os bonecos que falam, a capacidade de voar, transformar coisas. A populao idosa
tambm se torna alvo dos meios de comunicao, a ideia da juventude eterna est sendo
implantada, lanando um novo produto a cada dia visando combater o envelhecimento, ou
seja, tirando o que natural do ser humano.
Torna-se impossvel ignorar tantas coisas formidveis acontecendo ao nosso redor.
Os produtos trazem uma satisfao momentnea, pois toda essa vida fabulosa acaba
quando paramos pra pensar e percebemos que levamos uma vida de fantasias, estamos o
tempo inteiro procurando algo para nos preencher e analisando a nossa realidade,
percebemos que acontece de outra forma, um ciclo, ciclo este que nunca sessa.
Corpos perfeitos, bonecos que falam, celulares de ltima gerao, roupas que vo
te valorizar, produtos que adiam o envelhecimento. Verbos usados no imperativo: Compre,
vista, tenha, possua! Somos marionetes, cabides, perfeitos para serem explorados.
3. RESULTADOS E DISCUSSES
3.1 Relaes entre sociedade e mdia
Tabela 1 Principais temas das msicas coletadas
Msicas

Alienao

M.1 Gerao Coca-Cola

Controle
mental

Propaganda Industrializao Mdia

M.2 O papa pop

Medo

X
X

M.3 Televiso

M.4 Muros e Grades

M.5 3 do plural

X
X
X

Analisando as letras de msicas foram identificados os principais temas (Tabela 1),

levando em considerao aspectos entre a sociedade e a forma de como as letras foram
escritas.
Grandes nomes do rock nacional que buscaram na maioria de suas msicas abordar
temas que falassem da influncia da mdia, tendo como subtemas a alienao, o controle
social, medo, mdia e da propaganda, como mostra o quadro acima.
Um detalhe a se observar que a maioria de suas msicas ressaltam a temtica do
controle social que a mdia impe e como este afeta a vida das pessoas.
Em outras canes, observa-se que eles procuram enfatizar a alienao e a forma
como os recursos miditicos vem afetando a sociedade. Dessa forma, os nomes do
rocknroll deixam sua crtica e alerta a sociedade.
3.2 Msicas analisadas
M.1. Gerao Coca-Cola (Composio: Renato Russo)
Quando nascemos fomos
programados
A receber o que vocs
Nos empurraram com os enlatados
Dos U.S.A., de 9 s 6.
Desde pequenos ns comemos lixo
Comercial e industrial

Mas agora chegou nossa vez

Vamos cuspir de volta o lixo em
cima de vocs.
Somos os filhos da revoluo
Somos burgueses sem religio
Somos o futuro da nao
Gerao Coca-Cola
(Legio Urbana, Legio Urbana,
1985).

A msica Gerao Coca-Cola, da banda Legio Urbana, retrata uma realidade

recorrente no nosso dia-a-dia, fazendo uma crtica ao mostrar que somos manipulados pela
alimentao industrializada desde que nascemos. Tambm fazendo uma relao com a atual
gerao, que chamada Coca-Cola pelo fato de que hoje a mesma tem uma vasta
proporo mundial.
M.2. O papa pop (Composio: Humberto Gessinger)
qualquer nota
Uma nota preta
Pginas em branco
Fotos coloridas
Qualquer rota

A rotatividade
Qualquer coisa
Que se mova
um alvo
E ningum t salvo

Um disparo
O Papa Pop
O Papa Pop!
O Pop no poupa ningum
O Papa levou um tiro
queima roupa
O Pop no poupa ningum
Uma palavra
Na tua camiseta

Um estouro
O planeta na tua cama
Uma palavra escrita a lpis
Eternidades da semana.
(Engenheiros do Hawaii, O Papa
Pop, 1990).

M.3. Televiso (Composio: Marcelo Fromes, Tony Belotto e Arnaldo Antunes)

A televiso me deixou burro, muito
burro demais
Agora todas coisas que eu penso
me parecem iguais
O sorvete me deixou gripado pelo
resto da vida
E agora toda noite quando deito
boa noite, querida.

A me diz pra eu fazer alguma coisa

mas eu no fao nada
A luz do sol me incomoda, ento
deixa a cortina fechada
que a televiso me deixou burro,
muito burro demais
E agora eu vivo dentro dessa jaula
junto dos animais

Cride, fala pra me

Que eu nunca li num livro que um
espirro
fosse um vrus sem cura
V se me entende pelo menos uma
vez, criatura!
Cride, fala pra me!

Cride, fala pra me

Que tudo que a antena captar meu
corao captura
V se me entende pelo menos uma
vez, criatura!
Cride, fala pra me!
(Tits, Televiso, 1985).

Os trechos a cima nos mostram que esse exacerbado fenmeno mundial que
a mdia, no descarta ningum. Mostra o quanto ela tem o poder de transformar algo
parado em movimento, e tambm como a influncia dos seus meios de propagao
atuam diretamente no nosso dia-a-dia, afetando nossas atividades cotidianas e nossa
forma de pensar. O que implica em um alerta, deixando claro que todos ns, sem
exceo, somos alvos diariamente.

M.4. Muros e Grades (Composio: Humberto Gessinger e Augusto Licks)

Nas grandes cidades do
pequeno dia-a-dia
O medo nos leva a tudo,
sobretudo a fantasia
Ento erguemos muros que
nos do a garantia
De que morreremos cheios
de uma vida to vazia
Ento erguemos muros que
nos do a garantia
De que morreremos cheios
de uma vida to vazia
Nas grandes cidades de
um pas to violento
Os muros e as grades nos
protegem de quase tudo
Mas o quase tudo quase

sempre quase nada

E nada nos protege de
uma vida sem sentido
O quase tudo quase
sempre quase nada
E nada nos protege de
uma vida sem sentido
Um dia super
Uma noite super
Uma vida superficial
Entre as sombras
Entre as sobras
Da nossa escassez.
(Engenheiros do Hawaii,
Vrias variveis, 1991).

M.5. 3 do plural (Composio: Humberto Gessinger)

Corrida pra vender cigarro
cigarro pra vender remdio
remdio pra curar a tosse
tossir, cuspir, jogar pra fora
corrida pra vender os carros
pneu, cerveja e gasolina
cabea pra usar bon
e professar a f de quem
patrocina.
Eles querem te vender, eles
querem te comprar
querem te matar (de rir)
Querem te fazer chorar
quem so eles?
quem eles pensam que so?

Corrida contra o relgio

silicone contra a gravidade
dedo no gatilho, velocidade
quem mente antes diz a
verdade
satisfao garantida
obsolescncia programada
eles ganham a corrida antes
mesmo da largada.
(Engenheiros do Hawaii,
Surfando Karmas & DNA,
2002).

A msica Muros e Grades nos mostra a forma que tentamos nos proteger desse
bombardeio, e tambm a certeza de que levamos uma vida vazia perante a toda essa
afigurao. E, a msica 3 do plural, nos faz refletir sobre nossa atual sociedade,

alertando sobre os padres que a mdia tenta nos impor, e sobre a luta contra a
prpria natureza humana. Mostrando que ao assistir uma corrida de frmula 1, somos
atacados e influenciados a possuir marcas e objetos. Tambm est presente a
obsolescncia programada, que faz parte de um fenmeno industrial e mercadolgico,
uma deciso proposital do produtor para que o produto se torne obsoleto, forando
assim o consumidor a querer e possuir a nova gerao.
4. CONCLUSO
Por ser um meio de grande influncia, a mdia deveria estar implantando
concepes e modos de vida onde dirigisse a grande massa populacional a obter um
novo estilo de vida, onde o foco fosse direcionado a leis, direitos, deveres, tecnologia,
bem estar e sade. No esquecendo de que a mdia tambm um meio de promover
democracia. importante que saibamos filtrar as coisas boas, sem dar nfase as que
nos priva e nos faz entrar em declnio.
Por fim, com pesquisa desenvolvida podemos concluir que os nomes do rock
brasileiro utilizavam-se de crticas mdia nas letras que fizeram e fazem parte de suas
carreiras, especialmente porque viviam um momento de liberdade aps um perodo
de represso, dessa forma tentando informar e proteger a populao de qualquer tipo
de autocracia, principalmente, a produzida pela mdia.
Por conseguinte dos aspectos abordados neste artigo, preciso que no nos
deixemos ser influenciados de maneira to vulnervel, se faz necessrio estarmos
sempre atentos aos bombardeios e procurar extrair as coisas positivas, sabendo lidar
com criticidade sobre o que negativo.
AGRADECIMENTOS

toda a comunidade acadmica do Instituto Federal de Educao, Cincia e

Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN) - Cmpus Nova Cruz, pelo apoio e incentivo
pesquisa.

REFERNCIAS
1. DA SERVIDO MODERNA. Direo de Jean-Franois Brient e Victor Len Fuentes. 2009.
(52 min.), color. Disponvel em: http://www.delaservitudemoderne.org/portugues1.html
Acesso em: 19 abr. 2014.
2. DEBORD, Guy. A Sociedade do Espetculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
3. GALEANO, Eduardo. O Imprio do consumo. Disponvel em:
http://www.cartamaior.com.br/?/Blog/Blog-do-Emir/Eduardo-Galeano-e-o-imperio-doconsumo/2/24179 Acesso em: 19 abr. 2014.
4. PARTLOW, Joshua. Brazils Novelas May Affect Viewers Lifestyle Choices. The
Washington Post, Monday, june 8, 2009. Disponvel em:
http://www.washingtonpost.com/wpdyn/content/article/2009/06/07/AR2009060702401.html Acesso em: 21 abr. 2014.
5. RAMONET, Igmacio. Propagandas silenciosas: massas, televiso, cinema. Petrpoles, Rio
de Janeiro: Vozes, 2002.
6. Sites visitados:
www.letras.com Acesso em: 15 de abr. de 2014.
www.kboing.com.br Acesso em: 15 de abr. de 2014.

A CONSTRUO DA IDENTIDADE DO EDUCANDO E A MATRIZ CURRICULAR:

uma relao necessria
Karol dos Santos Novaes (IC) Rafaella Elisa da Silva Santos (PQ)
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia BAIANO IFBAIANO, Campus Santa Ins
e-mail: karol.novaes@folha.com.br
rafaella.santos@si.ifbaiano.edu.br

RESUMO
Com base em Stuart Hall (2005) e em dispositivo
terico-metodolgico da Anlise de Discurso
materialista, o presente artigo, produto de Iniciao
Cientfica Junior desenvolvida no Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia IFBAIANO, Campus
Santa Ins, tem por objetivo analisar a relao existente
entre a constituio da identidade do educando e sua
percepo acerca da matriz curricular a que est
submetido. Dessa maneira, atravs da anlise de
respostas a questionrio fechado aplicado a estudantes
do curso integrado de Zootecnia, recm-chegados e em
fase de concluso do 1 Ano, foi possvel observar que
as significaes sobre a matriz curricular impactam a

adeso do estudante rea tcnica e, com isso, a

configurao de sua identidade enquanto tcnico em
Zootecnia pode ser prejudicada. Assim, observou-se
existirem diferenas considerveis na emergncia de
discursividades acerca da matriz curricular, indicando
que o veculo mais eficiente para que haja identificao
do sujeito-educando com a rea tcnica a
intensificao da exposio do estudante s atividades
prticas.

PALAVRAS-CHAVE: educao integrada, sujeito-educando, identidade, matriz curricular.

STUDENT, IDENTITY AND CURRICULUM: a necessary relationship

ABSTRACT
Based in Stuart Hall (2005) and in the theoreticalmethodological device of the Materialistic Discourse
Analysis, this article, a Junior Scientific Initiation
product, developed at the Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia Baiano - IFBAIANO,
Campus Santa Ins, aims to analyze the relationship
between the constitution of the identity of the student
and their perception of the curriculum which is
submitted. Thus, by analyzing responses to a closedended questionnaire applied to students recent arrived
in the integrated course in Zootechniques, and nearing

completion of the 1st year, it was observed that the

significance of the curriculum impact on the adherence
of the student to the technical area and thus, the
configuration of your identity as a technical in
Zootechniques may be impaired. Thus, we observed
considerable differences existing in the emergence of
discourses about the curriculum, indicating that the
most efficient vehicle to promote the identification of
the student with technical area is the increasing
exposure of the student to the practical activities.

KEY-WORDS: student, identity, curriculum.

A CONSTRUO DA IDENTIDADE DO EDUCANDO E A MATRIZ CURRICULAR:

uma relao necessria

INTRODUO
Criados em 29 de dezembro de 2008, pela Lei federal n. 11.892/2008, os institutos federais
apresentam como finalidade, conforme o referido documento legal, a oferta de cursos
profissionais e tecnolgicos, com vistas a desenvolver socioeconomicamente a regio de lotao
dos IFs, alm de formar e qualificar os sujeitos do ponto de vista cidado e profissional. O
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia Baiano IFBAIANO, institudo a partir do
inciso VI, artigo 5 da referida lei, oferece, assim, no Campus Santa Ins, cursos tcnicos
integrados ao Ensino Mdio voltados para trs reas: Agropecuria, Zootecnia e Alimentos.
Com o objetivo de atingir o proposto pelo documento-base do Ministrio de Educao e Cultura
MEC, intitulado Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio integrado ao Ensino Mdio, de
2007, o IFBAIANO constantemente tenta efetivar a prtica integradora, aliando, dessa maneira, o
estudo de disciplinas da rea tcnica e da base comum. No tarefa fcil, haja vista que a efetiva
integrao depende de fatores diversos, dentre eles, um projeto pedaggico voltado para esse
fim, bem como professores e estudantes voltados para a reflexo inter/transdisciplinar.
Para isso, necessrio que a instituio de ensino conhea o pblico que atende que deve ser
compreendido para alm das fronteiras da escola. Assim, importante entender quem so os
sujeitos envolvidos no processo educacional, quais so seus propsitos ao escolher o ensino
integrado e, sobretudo, a rea tcnica especfica, alm de como compreendem a educao e sua
relao com a sua constituio enquanto profissional e cidado atuante. com base nessa
necessidade que, em 2013, foi concebido o projeto de Iniciao Cientfica Junior, intitulado O
ensino tcnico integrado e a construo da identidade do educando, sob orientao da professora
Rafaella Elisa da Silva Santos, e apoio do CNPQ, visando estabelecer a interface entre a
identidade do educando e o ensino tcnico integrado no IFBAIANO, Campus Santa Ins.
Observou-se que um dos aspectos mais importantes para que a integrao tcnico-mdio se
efetive a construo coletiva de uma matriz curricular afinada com a(s) identidade(s) dos
sujeitos envolvidos. Dessa forma, compreende-se que os discentes no podem ser vistos como
seres sem reflexo, mas como sujeitos capazes de analisar a sociedade na qual vivem e de
interagir nela e atravs dela.
Compreende-se, ento, que o processo educacional dialgico e, por isso, a educao integrada
reveste-se de maior delicadeza, por necessitar aliar diversos perfis e disciplinas que pertencem a

domnios de conhecimento extremamente plurais. Identificar o perfil do estudante do IFBAIANO,

Campus Santa Ins, no que diz respeito, sobretudo, educao tcnica , portanto, vital para que
a instituio possa planejar suas atividades com vistas a atender a demanda daquela
comunidade, atingindo a formao poltica do sujeito em sua complexidade e plenitude.
MATERIAIS E MTODOS
A matriz curricular o primeiro instrumento com o qual o estudante tem contato no processo de
se construir enquanto profissional e cidado. A matriz curricular diz respeito organizao dos
componentes do currculo, integrao dos conhecimentos, das competncias a serem
desenvolvidos no decorrer do curso, devendo estar estruturado para viabilizar aes
educacionais plurais e, sob diversas formas, incluir aes de pesquisa, bem como projetos. A
matriz curricular, portanto, o conjunto de diretrizes que norteia o desenvolvimento do
estudante no curso escolhido e contribui significativamente para a emergncia da(s)
identidade(s) dos sujeitos envolvidos. importante observar que os discentes no tm (j que
pertencem ao componente no institucional, no detentor de poder da relao dialgica que
organiza o processo educacional) uma viso integrada, complexa e uniforme dos componentes
curriculares, vendo-a apenas como um conjunto de disciplinas a serem cumpridas.
necessrio, entretanto, pensar a matriz curricular para alm do aparato instrumental; pens-la
enquanto discurso, por ser uma manifestao de posicionamentos poltico-ideolgicos e por
organizar as relaes cognitivas em um dos aparelhos ideolgicos mais atuantes, conforme
Althusser (1998), a escola. A matriz curricular no tratada nesse trabalho como um amontoado
aleatrio de disciplinas, mas representa o posicionamento dos sujeitos que a produziram acerca
do que a sociedade atual, como a desejam e, sobretudo, como concebem o discente e o futuro
Tcnico em Zootecnia. A matriz curricular, ento, um efeito de sentido. Assim, importante
observar que a matriz curricular deve ser concebida a partir de relaes histrico-ideolgicas que
se materializam nesse documento que vai reger a escola e o processo de ensino-aprendizagem e
sua interpretao por parte da formao social de estudante tambm depender de fatores
histrico-ideolgicos. O referido documento, portanto produzir efeitos semnticos diversos, por
serem diversificadas as formaes ideolgicas s quais os sujeitos envolvidos encontram-se
filiados.
Dessa maneira, fundamental entender discurso a partir da concepo de Michel Pcheux, que
indica ser efeito de sentidos entre interlocutores, fazendo da linguagem palco de disputas de
posicionamentos, espao simblico no qual os sujeitos disputam a legitimao de suas
significaes, de sua autoridade, do reconhecimento de sua formao social. Assim, a matriz
curricular representa a comunho de diversas significaes, oriundas de formaes discursivas

variadas, ou seja, de conjuntos que indicam aquilo que pode e deve ser dito em uma dada
conjuntura, segundo Orlandi (2002), marcando a identidade dos sujeitos envolvidos.
Importante observar que sujeito para a Anlise do Discurso no o indivduo, mas uma posio
discursiva, quer dizer, ele um representante de uma formao social, de uma possibilidade de
interpretar e atribuir sentidos sobre algo na sociedade, a partir de suas filiaes ideolgicas. Por
conta disso, inconcebvel um sujeito homogneo, j que h filiao a diversas formaes
discursivas, a diversas formaes ideolgicas ao mesmo tempo, que se intercruzam e promovem
trocas semnticas.
Com isso, ao falar de identidade, importante conceb-la a partir de um pensamento baseado
na ideia de fragmentao do sujeito, ou seja, composto por diversas identidades, marcadas pela
contradio e pluralidade. Portanto, o sujeito descentrado e instvel, j que assume formaes
sociais diversas, conforme Hall (2005). Dessa maneira, o discente no deve ser concebido apenas
a partir de um vis tecnologizante, mas em sua complexidade e pluralidade.
Observados esses aspectos, o curso de Zootecnia 1 foi o selecionado para anlise no projeto, haja
vista que o nico curso ofertado em duas modalidades diferentes no campus nvel mdio e
superior , o que parece ser um indicador de perfil do campus, o pontap para configurao de
sua identidade enquanto instituto de educao tcnica-integrada. Optou-se ainda por dialogar
com estudantes calouros, pois as significaes emergidas acerca da rea tcnica especfica ainda
no esto estabilizadas.
Assim, elaborou-se um questionrio, com vinte perguntas a serem respondidas em sala de aula,
com vistas a levantar as discursividades em torno da educao integrada e da escolha do curso
tcnico especfico. Foram aplicados 81 questionrios, sendo 25 em 2013, para estudantes j em
desenvolvimento e 56, em 2014, para calouros recm-chegados escola.
A abordagem adotada foi a quantitativo-qualitativa, pois aps processamento dos dados do
ponto de vista estatstico, eles foram tratados a partir do escopo metodolgico da Anlise de
Discurso, buscando, assim, a singularidade discursiva de cada questionrio, de cada sujeito.
RESULTADOS
Para processamento dos dados no que diz respeito matriz curricular, trs perguntas ganharam
destaque no questionrio: Qual a sua disciplina preferida no IFBAIANO? Por qu?; Se voc
pudesse optar, ficaria s com as disciplinas do Ensino Mdio ou do Tcnico? Por qu?; H
alguma disciplina que voc excluiria da matriz curricular? Por qu? Embora essas sejam as
1

A escolha pelo curso de Zootecnia no foi pautada, como demonstrado, na especificidade da rea. Dessa maneira,
o curso de Zootecnia interpretado como um discurso da escola que pode apontar para a construo de sua
identidade enquanto instituio de ensino de natureza tcnica.

questes centrais, as demais perguntas tambm foram levadas em considerao para anlise dos
dados.
importante observar que os estudantes que ingressaram na rede federal em 2014 e, portanto,
ainda no apresentam relao terica com a rea tcnica, emergem significaes diferentes
daquelas com as quais o grupo de 2013 apresenta filiao. Ao serem questionados sobre a
matria preferida, 71,43% dos calouros indicou alguma disciplina do Ensino Mdio, enquanto que
apenas 8,93% demonstrou preferncia por algum componente curricular da rea tcnica. A
observncia nessa discrepncia relevante por indicar que o estudante ao ingressar no IFBAIANO
no apresenta praticamente nenhum conhecimento sobre a rea escolhida e, portanto, o que os
motivou a ingressar na educao integrada no foi interesse tcnico, mas aspectos de outra
natureza, tais como qualidade de ensino, o que dificulta a identificao do educando com a rea
tcnica. Assim, o sujeito no se encontra filiado a sentidos que o indiquem como futuro tcnico
em Zootecnia, j que esse campo no compunha o seu universo discursivo.
Quadro 1 Relao calouros 2014 x matriz curricular Matria preferida

REA
TCNICA
05 estudantes
8,93%

CALOUROS 2014
MATRIA PREFERIDA
ENSINO
NO
AMBOS
MDIO
RESPONDEU
40 estudantes 02 estudantes 06 estudantes
71,43%
3,57%
10,71%

NENHUMA

NO SABE

03 estudantes
5,36%

Ao serem questionados quanto s disciplinas que deveriam ser mantidas no currculo, o resultado
foi mais equilibrado. 32,14% acredita que a rea tcnica deve ser mantida, para que o sujeito seja
mais qualificado e atinja a profissionalizao. Essa significao acarreta uma filiao discursiva
bastante interessante: a constituio de sentidos sobre o ensino tcnico-integrado. Assim,
possvel depreender que essa modalidade de educao discursivizada pelo vis tecnicista, ou
seja, compreendida como sendo aquela que forma mo de obra, para alm das outras
possibilidades/deveres do processo educativo. Dessa maneira, as dimenses poltica e cidad da
formao de um sujeito no so significaes atribuveis, pelos sujeitos analisados, educao na
modalidade integrada.

Quadro 2 Relao calouros 2014 x matriz curricular Manuteno de disciplina

REA
TCNICA
18 estudantes
32,14%

DISCIPLINA/REA A SER MANTIDA

ENSINO
NO
AMBOS
MDIO
RESPONDEU
15 estudantes 15 estudantes 07 estudantes
26,79%
26,79%
12,5%

NENHUMA

NO SABE

01
estudante
1,78%

importante observar a igualdade percentual para manuteno exclusiva de disciplinas do mdio

e manuteno da educao integrada. Entretanto, enquanto que os sujeitos que preferem
exclusivamente o Ensino Mdio atribuem a ele maior valor na sociedade, maior relevncia do
ponto de vista cognoscente, os sujeitos que assumem a educao integrada como possibilidade,
legitimam esse dizer a partir de uma filiao completamente diferente. A profissionalizao,
qualificao e a composio de um currculo mais atrativo e completo para o mercado de
trabalho so as significaes dominantes na legitimao dos dizeres dos sujeitos. Ressalta-se que
dominante no quer dizer exclusiva. Assim, tambm emergem sentidos que indicam a
manuteno da educao integrada pelo contato com os animais, facilidade das disciplinas,
quantidade inferior de componentes como elementos justificadores. Nota-se mais uma vez que o
estudante calouro no foi apresentado efetivamente, na prtica matriz curricular do curso
integrado, pois a concepo quantitativa das disciplinas do Ensino Mdio e do Ensino tcnico no
se mostra to verdadeira, ou seja, h reclamao por parte dos veteranos quanto ao excesso de
disciplinas, bem como complexidade dos componentes curriculares, embora essa seja uma
percepo mais individualizada.
A terceira pergunta ratifica o Ensino Mdio como sendo o nico sentido possvel para os sujeitos,
sendo que apenas 1,78% excluiria um componente tcnico da matriz curricular. Esse percentual
baixo no demonstra aceitao da rea tcnica ou afinidade, mas desconhecimento prvio total
do curso tcnico escolhido e, portanto, corrobora os dados que indicam que a integrao
curricular ainda no se efetivou e que, portanto, as disciplinas do ncleo comum no dialogam
com as da rea tcnica, mas, sobretudo, que a escola ainda no conseguiu manter dilogo
profundo com a comunidade externa, apesar de estar situada em uma regio agrcola e com
produo animal. Esse fator fundamental para compreenso do universo discursivo dos
educandos no que diz respeito rea tcnica: eles anteriormente nunca viram ou ouviram falar
das prticas de manejo do solo ou animal aliado a uma teoria como atividade extensionista do
Instituto em sua regio.

Quadro 3 Relao calouros 2014 x matriz curricular Excluso de disciplina

REA
TCNICA
01 estudante
1,78%

ENSINO
MDIO
33 estudantes
58,93%

DISCIPLINA/REA A SER EXCLUDA

NO
AMBOS
NENHUMA
RESPONDEU
07 estudantes
15 estudantes
12,5%
26,79%

NO SABE
-

As disciplinas do Ensino Mdio a serem excludas representam 58,93% das respostas e so

aquelas tradicionalmente tidas pelos estudantes como sendo complexas: Matemtica, Fsica e
qumica. Aparecem ainda Artes, com somente uma ocorrncia, Sociologia, Lngua Portuguesa e
Histria. Destaca-se a comunho de dois valores apontados no quadro acima. 26,79% dos
discentes no excluram nenhuma disciplina. Esse valor conjugado ao pequeno percentual da
excluso de alguma disciplina da rea tcnica demonstra que apesar de no haver conhecimento
prvio da rea selecionada e da escolha pautada em critrios para alm do gosto profissional,
existe abertura para deslizamento de sentidos, o que indica que os estudantes no refutam o
ensino tcnico e podem, com o tempo, desenvolver relao de afinidade com a rea.
Embora os estudantes de 2013, que poca da aplicao do questionrio estavam concluindo o
primeiro ano, no demonstrassem filiao plena rea tcnica, no configurando o que Pcheux
(2009) chama de bom sujeito, aquele completamente afinado formao discursiva que o
domina, o seu universo discursivo encontra-se atravessado por formaes discursivas que
constituem a rea tcnica como uma possibilidade semntica. Ento, percebe-se um
deslizamento de sentidos que desloca a rea tcnica do espao simblico de mero configurador
de currculo para um delicado fio de conexo entre o sujeito em sua posio de estudante bsico
para um sujeito formando em Zootecnia, ou seja, passa-se a emergir a identidade de tcnico,
para alm de sujeito secundarista. No quer isso dizer que a identidade de tcnico seja
preponderante, mas j h o intercruzamento entre formaes discursivas que antes no
promoviam trocas semnticas, o que vai permitir a reconfigurao do campo simblico do
educando no que tange ao seu processo educacional integrado.

Quadro 4 Relao calouros 2013 x matriz curricular

REA
TCNICA
13 estudantes
52%
REA
TCNICA
17 estudantes
68%
REA
TCNICA
04 estudantes
16%

CALOUROS 2013
MATRIA PREFERIDA
ENSINO
NO
AMBOS
NENHUMA
MDIO
RESPONDEU
09 estudantes 02 estudantes 01 estudante
36%
8%
4%
DISCIPLINA/REA A SER MANTIDA
ENSINO
NO
AMBOS
NENHUMA
MDIO
RESPONDEU
03 estudantes 04 estudantes 01 estudante
12%
16%
4%
DISCIPLINA/REA A SER EXCLUDA
ENSINO
NO
AMBOS
NENHUMA
MDIO
RESPONDEU
11 estudantes
02 estudantes
08 estudantes
44%
8%
32%

NO SABE
NO SABE
NO SABE
-

Dito isso, a rea tcnica apresenta as disciplinas prediletas de 52% dos estudantes de 2013. 68%
acredita que a matriz curricular do tcnico deve ser mantida, que aliado aos 16% que optam pela
educao integrada, faz do tcnico uma rea convidativa. O que mais chama ateno, todavia,
a motivao que reconfigura o universo discursivo dos estudantes. Houve indicao de
profissionalizao e o gosto por animais como razes para a preferncia pelo tcnico, mas
significaes novas emergem: a rea tcnica passa a ser significada como sendo diferente legal e
estimulante. A rea tcnica, ento, reveste-se daquilo que os educadores buscam
constantemente em sua prtica docente: prazer pela descoberta e conhecimento com
ludicidade. Entende-se ldico na educao tcnica como o conjunto de atividades que fogem
prtica tradicional de ensino, o que acaba por motivar os estudantes a prosseguir na educao
integrada.
No entanto, a teoria da rea tcnica ainda no o polo de atrao, o elemento que motiva a
reconfigurao da identidade do educando; a identificao construda atravs do contato. o
prazer de estar com os animais e pertencer Zootecnia como possibilidade efetiva. So as
atividades prticas que permitem a construo da identidade do educando no IFBAIANO.
CONCLUSO
Quando a construo da identidade do educando enquanto um Tcnico em Zootecnia
discutido, no se tem a pretenso de indicar com isso que o processo de educao integrada
deva objetivar um grande percentual de estudantes aderindo profisso ps-escola. Entretanto,

 fundamental pensar que a educao deve ser a mola que impulsiona o estudante a caminhos
diferentes dos quais ele est acostumado.
A educao institucional deve retirar o sujeito da sua zona de conforto, abrindo suas
possibilidades, seu campo de viso, fazendo-o refletir sobre suas prticas, suas identidades e suas
necessidades. Com isso, discutir identidade permitir a abertura do campo simblico do
estudante e, conhecendo-o enquanto pblico-alvo, reconfigurar constantemente o projeto
poltico-pedaggico e as prticas docentes de modo que a relao dialgica que constitui o
processo de ensino-aprendizagem se organize em torno de elementos e interesses comuns.
Assim, construir a identidade do educando enquanto um Tcnico em Zootecnia permitir e criar
possibilidades para que haja uma identificao do sujeito com seu cotidiano e sua vida, quer
dizer, possibilitar ao estudante que ele se veja no processo educacional, ainda que seu objetivo
maior no seja seguir carreira. O estudante precisa enxergar no caminho da formao integrada
traos de sua personalidade, elementos de suas identidades.
A pesquisa mostrou que os estudantes no tm, em sua maioria, pretenso de manterem-se na
rea de Zootecnia. As atividades prticas de campo so os elementos que tem a possibilidade de
permitir o descobrimento de si mesmo enquanto tcnicos, a construo de um elo entre o
estudante, suas identidades e a prtica profissional. Dessa maneira, a matriz curricular deve ser
pensada a partir da necessidade de ampliar o contato do estudante com o seu objeto de estudo,
com aquilo que toca as suas paixes e permite a abertura do campo simblico.
A matriz curricular, ento, deve ser reconfigurada de modo a possibilitar o aprendizado do
aspecto terico atravs da prtica, reduzindo, assim, o tempo de permanncia do estudante em
sala de aula tradicional, diversificando os modos de aprender. Isso no vale apenas para as
disciplinas da rea tcnica. importante lembrar que a educao integrada. O estudante,
ento, deve conseguir conectar a realidade da profisso e as disciplinas do ncleo comum, j que
estas permitem que o conhecimento tcnico seja produzido e o sujeito seja desenvolvido, no
como mera mo de obra, mas como um profissional crtico e cnscio de seu papel na sociedade,
em todas as identidades por ele assumidas.
REFERNCIAS
BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura (MEC). Educao profissional tcnica de nvel mdio
integrada ao Ensino Mdio. Braslia, 2007.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 10. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
ORLANDI, Eni. Anlise do discurso: princpios e procedimentos. 4. ed. Campinas: Pontes, 2002.
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. 4. ed. Campinas:
Editora da UNICAMP, 2009.

O VOSEO NAS AULAS DE LNGUA ESPANHOLA DE ENSINO MDIO DAS ESCOLAS PBLICAS
ESTADUAIS DA CIDADE DE MACABA/RN
2

J. K. D. Lima ; S. S. Araujo
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte Campus EaD Natal Curso de
2
Licenciatura em Letras Espanhol e-mail: jeannkarlo@uol.com.br. Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia do Rio Grande do Norte Campus Natal Central Curso de Licenciatura em Espanhol e-mail:
samaria.sa@uol.com.br.

RESUMO
Com base na premissa de que a lngua de um povo
componente importante de sua cultura e de que o
aprendizado amplo de uma lngua estrangeira passa
necessariamente pela ampliao das competncias
intercultural e sociolingustica do aprendiz, entende-se
que o acercamento s variaes lingusticas
imprescindvel para proporcionar o desenvolvimento
pleno da sua competncia comunicativa. Este trabalho
configura-se como uma pesquisa etnogrfica que
investigou o tratamento dado questo das variaes

lingusticas e, mais especificamente, variante voseo,

pelos professores de Espanhol das escolas pblicas
estaduais de Ensino Mdio da cidade de Macaba/RN.
Por meio de entrevistas com os docentes e da anlise do
livro didtico adotado em suas escolas, verificou-se que
a heterogeneidade cultural e lingustica dos povos de
lngua hispnica, sobretudo dos americanos,
praticamente ignorada em sala de aula e que o Espanhol
peninsular a nica variante lingustica ensinada.

PALAVRAS-CHAVE: Ensino, Lngua Espanhola, Variaes Lingusticas, Voseo.

PROPOSAL FOR ACTIVITY TO USE OF LITERATURE AS TEACHING-LEARNING TOOL

OF SPANISH AS ADDITIONAL LANGUAGE
ABSTRACT
Based on the premise that the language of a people is an
important component of their culture and also that the
learning of a foreign language necessarily involves the
expansion of sociolinguistics and intercultural
competences of the learner, it is understood that the
rapprochement to linguistic variations is essential to
provide the full development of their communicative
competence. This work appears as an ethnographic
study that investigated the treatment of the issue of

language variation and, more specifically, the voseo

variant of Spanish classes of public high schools of the
city of Macaba/RN. Through interviews with teachers
and analysis of textbooks adopted in their schools, it
was found that the cultural and linguistic diversity of
Spanish-speaking people, especially Americans, is
virtually ignored in the classroom and the Spanish
peninsular is the only language taught variant.

KEY-WORDS: Spanish, literature, intercultural competence, sociolinguistic competence, teaching-learning

O VOSEO NAS AULAS DE LNGUA ESPANHOLA DE ENSINO MDIO DAS ESCOLAS PBLICAS
ESTADUAIS DA CIDADE DE MACABA/RN
INTRODUO
Espanhol o idioma oficial de 21 pases e, segundo o documento El Espaol: una lengua
viva Informe 2013 (INSTITUTO CERVANTES, 2013), a segunda lngua mundial, com mais de 500
milhes de falantes o que lhe confere ressaltada importncia em termos sociopolticos,
econmicos e culturais. Certamente essa foi uma das razes que levaram promulgao, em
agosto de 2005, da Lei n. 11.161 (BRASIL, 2005), que determina sua oferta obrigatria pela
escola nos currculos plenos do Ensino Mdio e facultativa no Ensino Fundamental.
H que se pontuar, porm, que o paradigma tradicional no ensino de Espanhol como
Lngua Adicional (ELA), e no apenas em nosso pas, ignora o papel do idioma como componente
cultural e social de todos esses falantes, focando na transmisso de conhecimentos sobre
estruturas gramaticais e no desenvolvimento das quatro habilidades lingusticas leitura, escrita,
escuta e fala. Para Snchez Prez (2004), esse paradigma continua sendo um dos mais utilizados
pelos professores na escola regular.
So muitos os estudos que tm defendido que ensinar uma lngua estrangeira deve ser,
tambm, possibilitar a integrao entre falantes oriundos de diferentes culturas, de modo a
sensibilizar os alunos para o respeito s diversidades culturais do outro. Em consonncia com
essa ideia, as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio sugerem que o ensino de ELE leve o
estudante a ver-se e constituir-se como sujeito a partir do contato e da exposio ao outro,
diferena, ao reconhecimento da diversidade (BRASIL, 2006, p. 133). Partindo-se da concepo
da aula de uma lngua adicional como um espao adequado para essa abertura ao contato
lingustico e cultural, por parte do discente, com outras formas de conhecer e interpretar a
realidade (CARMONA, 2006), entende-se como equivocado o ensino de ELA pautado
exclusivamente na transmisso da variao lingustica peninsular em detrimento das variantes
de tantos outros pases e povos, sobretudo a Amrica hispnica.
No que se refere estrutura da lngua espanhola, uma das diferenas mais notveis
quanto s variaes lingusticas est na utilizao dos pronomes de tratamento. Nesse sentido,
notvel a diferena entre o uso do pronome pessoal t para tratamento informal na Espanha e o
uso t e vos na Amrica dependendo da regio. Entretanto, o uso do vos, conhecido como
voseo entra na lista das variantes lingusticas costumeiramente ignoradas quando do ensinoaprendizagem de ELA, inclusive nos materiais didticos produzidos para esse fim.
Este trabalho nasce justamente do interesse em investigar a utilizao da variante voseo
no ensino regular de ELA. Os dados e suas respectivas anlises referem-se a uma pesquisa
realizada nos meses de setembro e outubro e 2013 em todas as instituies estaduais de ensino
pblico regular de Ensino Mdio da cidade de Macaba, o quinto maior municpio do Rio Grande
do Norte em populao, segundo Barbalho (2013), integrante da regio metropolitana de Natal.
A pesquisa englobou entrevista com os professores da disciplina de Espanhol bem como
verificao do tratamento dado ao tema pelos livros didticos adotados em suas escolas.

VARIAES LINGUSTICAS NO ENSINO DE ELA

Zilles (2008) afirma que todas as lnguas variam no tempo e no espao, seja este
geogrfico, social ou sociointeracional. No seria diferente com a lngua espanhola, sobretudo
em funo de sua abrangncia e das realidades diversas em que se processa nos 21 pases em
que idioma oficial. O fato que o pouco ou nenhum tratamento dado s variedades lingusticas
no ensino de ELA uma das principais razes que levam manuteno de mitos, citados por
Fernndez (2010), como o de que o Espanhol da Espanha (considerado por muitos o Espanhol
estndar) seria o mais puro e correto, o de que o professor deveria ensinar um Espanhol
neutro para que seus alunos pudessem se comunicar sem problemas no idioma, ou mesmo mito
de que para se fazer entender um falante s poderia falar uma mesma variedade da lngua.
Entendida a necessidade de se ensinar a lngua estrangeira numa perspectiva
comunicativa mais ampla, h que se desenvolver nas aulas de ELA, obrigatoriamente, duas
competncias: a intercultural e a sociolingustica. Entende-se competncia intercultural como a
capacidade desenvolvida no falante de usar a lngua adicional de forma adequada, com
conhecimento no apenas das regras gramaticais mas das normas culturais que regem o
comportamento dos falantes daquela cultura especfica. Segundo Peris et al. (2008),
La propuesta consiste en desarrollar en el aprendiente ciertos aspectos afectivos
y emocionales, entre los que destaca una actitud, una sensibilidad y una empata
especiales hacia las diferencias culturales. Solo as aquel superar el
etnocentrismo sin renunciar ni a su personalidad ni a su identidad y, al reducirse
el impacto del choque cultural, ser capaz de convertirse en un mediador entre
las culturas en contacto. En este enfoque la lengua se entiende como un
elemento integrante de la cultura.

Sobre a competncia sociolingustica, Peris (2008) a define como sendo a capacidade de

o falante produzir e entender adequadamente expresses lingusticas em diferentes contextos de
uso, Bugel (2000, apud BRASIL, 2006, p. 134) explica como se deve proceder para tratar a
questo das variedades lingusticas do Espanhol em sala de aula, com foco nessa competncia:
Evidentemente, esta propuesta de pensar el espaol y su enseanza a partir de
un modelo pluricntrico obliga a repensar tambin la cuestin de los materiales
didcticos y la dinmica actual de la disciplina (...). Probablemente, optar por un
ejercicio ms realista, en trminos sociolingsticos, sea menos difcil de lo que
parece y sin duda ser mucho ms enriquecedor porque nos permitir poner en
prctica, cabalmente, todas las posibilidades de nuestra lengua.

Em definitiva, o ensino-aprendizagem de ELA deve, alm de promover o acesso a regras

gramaticais e fonticas, ensejar o desenvolvimento de uma viso mais ampla do aluno sobre os
contextos socioculturais aos quais se relaciona a lngua estudada, considerando os
conhecimentos e a bagagem cultural que cada estudante traz, bem como a ampliao de sua
competncia sociolingustica.

Nesse cenrio, o tratamento dado s variedades lingusticas deve ser o mais natural
possvel. No o caso de se exigir dos professores de ELA o conhecimento amplo de todas as
variedades do idioma, mas, sim, de se fomentar nesses profissionais a compreenso da
necessidade de transmitir sua importncia e riqueza, bem como de se criar estratgias para sua
aproximao aos alunos.
A VARIANTE LINGUSTICA VOSEO
Pode-se definir, em linhas gerais, o voseo como o uso do pronome vos, em substituio ao
t, como forma de tratamento para a segunda pessoa do singular, como afirma Pinto (2007). O
vos assume, ento, uma forma de tratar o outro em uma relao, na maioria das vezes, informal,
amistosa e/ou de maior intimidade.
Para Miranda (s.d, p.4), el voseo indudablemente es uno de los fenmenos
morfosintcticos ms destacados en el espaol de Amrica, no apenas por sua abrangncia
fato esse que para Carricaburo (1997) demonstra a fora dessa variante , mas tambm por sua
repercusso no paradigma verbal de seus falantes. A complexidade do fenmeno se nota
tambm em como ele se manifesta em termos morfolgicos, dependendo da zona em que
utilizado, podendo apresentar-se de forma plena ou hbrida.
Alm de sua complexidade geogrfica e morfolgica, h que se ressaltar o aspecto
sociolingustico do uso do vos, como explica Rajmiel (2000, p. 258):
[...] el vos puede variar de pas en pas (estigmatizado en ciertos pases de
Centroamrica, es estndar en Argentina) o en regiones del mismo pas (el norte
de Ecuador vosea; la sierra, no) o entre diferentes clases sociales como en Chile.
En Ecuador lo hablan negros y campesinos en el N. de Per, los indios; en
Panam, los campesinos iletrados, etc.

O VOSEO RIOPLATENSE COMO FENMENO GENERALIZADO

Como explicado anteriormente, em algumas zonas lingusticas o voseo se apresenta de
forma plena, em total substituio ao t e com alterao, inclusive, na desinncia verbal. Esse o
caso da regio do Ro de la Plata, que engloba as provncias argentinas de Buenos Aires e Santa
F e o Uruguai. Por essa razo, o fenmeno lingustico recebe o nome de voseo rioplatense.
Cumpre-se esclarecer que, alm das proximidades do Ro de la Plata, o fenmeno est presente
tambm no Paraguai, bem como nas demais regies da Argentina provavelmente, explica
Gass (2009, p. 7), em funo do prestgio e poder exercidos pela capital portenha sobre o resto
desse pas. Estudiosos como Lipski (1994), Rajmiel (2000) e Santana e Fajardo (2011), alm do
prprio Gass (2009), ressaltam a particularidade de que o vos na Argentina utilizado e aceito
em todos os nveis sociais e contextos comunicativos, tanto em registro oral quanto escrito,
compondo sua norma culta.
Para Lscaris (1994, apud PINTO, 2007) e Oviedo (2008) , a abrangncia do fenmeno
representa mais que uma alterao morfossinttica nas formas de tratamento do espanhol: o

voseo argentino seria uma marca da alma de seu povo, uma conciencia entre la poblacin
colonizadora de ser alguien (el hijo de alguien, hipottico origen del tratamiento de hidalgo) 1.
Diante da complexidade do uso do voseo pelas diversas zonas lingusticas da Amrica
hispnica e haja vista as estreitas relaes entre Brasil e Argentina, nas mais diversas dimenses
(histricas, polticas, econmicas, culturais etc.), entendemos que o voseo rioplatense, como
fenmeno solidamente aceito e difundido, pode servir como efetivo veculo de aproximao
cultura daquele povo e de ampliao da competncia comunicativa dos estudantes brasileiros.
DESCRIO E ANLISE DA PESQUISA
Para o cumprimento dos objetivos, foi desenvolvido um trabalho de cunho etnogrfico,
segundo as etapas apresentadas por Ldke e Andr (1986 apud PEREIRA, [2010]), quais sejam: a
explorao (escolha do campo e sujeitos do estudo), a deciso (escolha dos dados relevantes) e a
descoberta (explicao da realidade observada).
Os dados para a sua construo foram obtidos em conversas gravadas e transcritas. Para a
otimizao do tempo de entrevista e o alcance da maior quantidade de dados relevantes para o
trabalho, foi produzido um roteiro de perguntas, que guiou as conversas. Alm disso, os
entrevistados preencheram um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, concordando com a
participao e autorizando o uso dos dados coletados, preservado o anonimato.
Buscou-se, inicialmente, coletar informaes sobre o nmero de escolas e professores de
ELA, em ateno aos critrios estabelecidos. Segundo o documento Dados do Censo Escolar
2011 (RIO GRANDE DO NORTE, [2012]), a cidade de Macaba possui 17 escolas pblicas da rede
estadual, sendo que quatro delas oferecem Ensino Mdio: duas na zona urbana e duas na rural.
O documento informa ainda que em 2011 havia 2.206 alunos matriculados em sries do Ensino
Mdio na cidade no foram disponibilizados at o momento da realizao deste trabalho dados
consolidados dos alunos matriculados em 2013. Sobre professores de Espanhol, aps contato
firmado com as escolas, verificou-se que havia, at a fase de coleta dos dados desta pesquisa,
somente dois docentes sendo que um deles trabalhava em trs escolas e o outro, na ltima.
ENTREVISTA COM OS PROFESSORES
Os dois docentes entrevistados tm entre 30 e 40 anos de idade e so do sexo feminino.
A professora identificada aqui pela letra A possui graduao em Turismo e licenciatura em
Letras Espanhol, esta ltima cursada no Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia do Rio
Grande do Norte (IFRN) e concluda em 2011. professora concursada do Estado desde 2012,
atuando a partir do incio de 2013 como docente de Espanhol em trs escolas pblicas de
Macaba, denominadas aqui E1, E2 e E3.
A professora que d aulas de Espanhol na quarta escola, identificada a partir deste
momento pela letra B, graduada em Artes desde 2001, pela Universidade Federal do Rio
Grande do Norte. No possui qualquer formao em Lngua Espanhola e, segundo relata, seu
contato com o idioma se deu exclusivamente em cursos livres dos quais participou. Professora
concursada do Estado, explica que precisou assumir neste ano, pela primeira vez, as turmas de
1

Lscaris apud Pinto, op. cit., p. 6

Espanhol da escola em que trabalha, denominada aqui E4, por no haver nenhum professor da
disciplina e porque ela tinha que complementar a carga horria mnima exigida para seu cargo.
Uma das questes feitas s entrevistadas dizia respeito a quais eram os principais
objetivos a serem alcanados no ensino da disciplina. As duas educadoras relataram que, como
comearam a lecionar Espanhol nas respectivas escolas neste ano, o primeiro trabalho realizado
foi um diagnstico dos conhecimentos dos alunos sobre a matria. O resultado foi semelhante:
no geral, as turmas da 1. srie, que estavam tendo o primeiro contato com o idioma, e tambm
os de 2. possuam competncia comunicativa em espanhol minimamente desenvolvida. A
professora B relata grandes dificuldades no ensino de ELE a partir de contraste com o idioma
materno dos alunos: aqui na E1, os alunos no tm domnio nem mesmo da lngua materna; no
sabem nem verbo em Portugus, que dir em Espanhol. Por essa razo, definiu como objetivo
que seus alunos tivessem contato com conhecimentos bsicos da lngua (alfabeto, nmeros,
saudaes, lxico bsico: cores, dias da semana etc.). No foi citado dentre seus propsitos o
trabalho com aspectos culturais ou sociolingusticos do idioma.
Ainda sobre os objetivos da disciplina, a professora A afirma que apesar do pouco
conhecimento dos alunos sobre aspectos bsicos do Espanhol, seu principal objetivo, nas trs
escolas em que leciona, fazer com que seus alunos aprendam a lngua a partir do contato com
textos diversos, sobretudo, ampliar a sua capacidade de interpretao, com foco na prova do
Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM). Entretanto, a educadora no fez qualquer meno aos
critrios de seleo desses textos por exemplo, busca-se trazer contedos representativos da
cultura e de variedades lingusticas de zonas hispanfonas diversas , de modo que em nenhum
momento foi citada como objetivo a ampliao das competncias intercultural e/ou
sociolingustica dos discentes.
No que se refere ao material didtico utilizado, as professoras informaram que nas quatro
escolas foram adotados como livros didticos os volumes 1 2 e 2 3 da srie Enlaces: Espaol para
jvenes brasileos, deciso da qual elas no participaram.
A professora A relata que das trs escolas em que leciona, apenas a E2 e a E3
disponibilizaram os livros para seus estudantes; na E1 h to poucos volumes que, afirma, seria
impossvel sua adoo em sala de aula, razo pela qual ela disponibiliza regularmente cpias de
diversos materiais, segundo seus objetivos. A entrevistada diz que, mesmo em E2 e E3, usa
muitos materiais diversos do livro didtico, principalmente entre os alunos da 2 srie, que
carecem de reviso dos contedos gramaticais vistos no ano anterior. Questionada sobre se falta
contedo no Enlaces que permita o trabalho mais efetivo com aspectos culturais e variedades
lingusticas do Espanhol, a professora acha que o livro no rico em temas da cultura (dana,
literatura etc.) e variedades lingusticas dos povos hispanofalantes quando muito, traz
fragmentos isolados, conta.
De acordo com a professora B, na E4, a situao dos livros didticos semelhante E1,
motivo que a leva a produzir / selecionar material didtico e distribu-los entre os discentes,
conforme seus planos de aula. De toda forma, as coisas no Enlaces no batem com a realidade
dos meus alunos [] seria impossvel us-lo, relata, explicando que a realidade de que fala a
2

OSMAN et al., 2010a.

Idem, 2010b.

de pouca leitura e de parcos conhecimentos gramaticais. A profissional ainda confessa que nunca
parou para olhar com calma os livros daquela srie, razo por que no sabe informar se a
diversidade cultural e lingustica efetivamente tratada neles.
Explanadas as questes relativas aos objetivos principais a serem alcanados em suas
aulas e ao material didtico, passamos a investigar a relao das docentes com a temtica das
variaes lingusticas e, mais especificamente, do voseo como assunto de trabalho nas aulas.
No que tange s variaes lingusticas, a professora A relata:
Talvez, tenha sido reflexo da minha graduao, mas o fato que eu trabalho
mais a variao espanhola, a no ser uma palavra ou outra que eu remeto a
outras. No geral, eu acabo levando em considerao s o espanhol falado na
Espanha mesmo.

A docente comenta que no se sente preparada para tratar das variaes lingusticas,
sobretudo porque falta conhec-las, aprender mais, o que, segundo diz, reflete diretamente no
tratamento dado a esse aspecto em suas aulas. Essa tambm a justificativa dada por ela
quando questionada sobre o ensino do voseo.
Tal qual sua colega, a professora B afirma valer-se do Espanhol falado na Espanha como
modelo apresentado em suas aulas: no caso dos pronomes pessoais e de tratamento, por
exemplo, eu ensino do jeito que se usa l, conta. No que se refere s variaes lingusticas e
riqueza cultural dos outros pases hispanfonos, explica que vez ou outra apresenta algumas
diferenas no lxico desses pases e fala que o jeito de falar diferente:
s vezes, por exemplo, eu gosto de usar o exemplo da Argentina e da Espanha,
para mostrar como a pronncia diferente nos dois pases. Mas eu fao de uma
forma muito superficial, s como informao, curiosidade, baseada no que eu sei
desses pases.

Quando questionada sobre o voseo, essa mesma professora demonstrou desconhecer o

fenmeno lingustico: pensou que a pergunta se referia diferena na realizao de alguns
fonemas na fala dos argentinos. Explicado o conceito correto, ela afirmou que nunca havia falado
sobre ele em sala de aula.
Numa anlise geral, as entrevistas apontaram alguns dos grandes problemas que afetam o
ensino de ELE no sistema pblico de ensino mdio do nosso Estado, como: a ausncia de
profissionais devidamente habilitados; a falta de livros didticos nas escolas; e a inobservncia s
Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio (BRASIL, 2006), no tocante ao tratamento a ser
dado aos aspectos culturais e sociolingustico que permeiam as naes hispanfonas.
O TRATAMENTO DO VOSEO NO LIVRO DIDTICO ADOTADO
No obstante o fato, constatado nas entrevistas, de que o livro didtico pouco utilizado,
quando no totalmente ignorado, decidimos fazer uma anlise qualitativa do material adotado
oficialmente em E1, E2, E3 e E4 para o aprofundamento dos resultados da investigao.

Enlaces: Espaol para jvenes brasileos foi uma das trs colees de livros didticos de
E/LE aprovadas pelo Programa Nacional do Livro Didtico e apresentado em seu Guia de Livros
Didticos (BRASIL, 2011), seo Lngua Estrangeira Moderna para seleo pelas escolas da rede
pblica de ensino. Compe-se de trs volumes, cada um com 208 pginas, um para cada ano do
Ensino Mdio, escritos por cinco autoras, todas com formao e ps-graduao em Letras Espanhol
e/ou Comunicao, e com experincia didtica e em produo de obras nessa rea.
Verificamos que a variante voseo apenas citado naqueles volumes especificamente
na unidade 2 do volume destinado aos alunos do 1o. ano (OSMAN et al., 2010a), a qual apresenta
formas de saudao, despedida e apresentao, e que tem como contedos lingusticos, dentre
outros, a utilizao dos pronomes t, vos, usted, ustedes y vosotros/as. Percebe-se que, ao
longo da unidade em questo, a forma vos s aparece em dois quadros: no primeiro, como forma
equivalente ao t para tratamento informal em pases de fala espanhola da Amrica Latina em
contraponto as formas faladas na Espanha e no portugus do Brasil; e, no segundo quadro, como
uma opo alternativa ao t para o tratamento informal. Ressalte-se que em toda a unidade, no
apresentada a lista de pases onde o voseo utilizado, ou mesmo mencionada a variao na
conjugao de verbos nessa pessoa verificada em determinadas zonas que o usam largamente,
como a Argentina. Ademais, essa pessoa simplesmente no citada ao longo dos textos que
ilustram a unidade ou todas as outras no livro (a nica oposio frente formalidade do uso do
usted o t). Acreditamos que esse fato pode at gerar um problema de compreenso entre os
alunos, que podem entender o vos como uma alternativa ao t utilizada por qualquer falante de
Espanhol da Amrica Latina, sem levar em conta a abrangncia do fenmeno e formas de uso
daquele pronome.
Ainda que no seja o foco desta pesquisa, convm ressaltar que, quanto questo da
diversidade cultural, as autoras afirmam, na seo Gua del Profesor, que a coleo traz temas
que permitem desarrollar el sentido crtico y el respeto a los diferentes valores culturales y
sociales. Embora, de fato, observem-se nas obras diversas referncias cultura de diversos
pases de fala hispnica, seja a partir dos temas tratados, das ilustraes ou mesmo dos dilogos
travados pelos personagens, certos aspectos importantes da variao lingustica, inegvel
componente cultural de um povo, so ignorados ou pouco tratados como o voseo.
CONSIDERAES FINAIS
No que se refere investigao sobre o tratamento dado s variedades lingusticas nas
aulas de ELA e, mais especificamente, da variante voseo, a pesquisa apontou de forma categrica
que, na data em que foi realizada, o Espanhol ensinado nas escolas pblicas estaduais de Ensino
Mdio de Macaba no foge do esquema tradicional de privilgio do Espanhol da Espanha e das
aulas com foco no desenvolvimento mnimo das habilidades lingusticas em detrimento uma
formao crtica dos seus alunos, a partir do reconhecimento da rica heterogeneidade cultural e
lingustica dos povos hispanfonos.
A adoo da variante peninsular como nica representante da diversidade lingustica no
apenas resulta na manuteno de um preconceito que tem relegado s variantes lingusticas do
Espanhol o papel de mera curiosidade a ser apresentada aos estudantes; termina tambm por
no permitir o amplo desenvolvimento de sua competncia comunicativa.

Em relao ao livro didtico analisado, mesmo que praticamente inutilizado na prtica

docente das entrevistadas, h que se ressaltar o tratamento pontual e descontextualizado dado
ao voseo. O fato preocupante, principalmente porque se sabe que o livro didtico ainda
utilizado, em muitos casos, como principal orientador dos objetivos e contedos didticos.
O fato que a principal dificuldade no atendimento questo do trabalho com as
variantes lingusticas nas aulas de ELA observadas no est na forma como o livro didtico trata o
tema. Estivesse a questo entre os objetivos a serem alcanados em suas aulas, as professoras
poderiam valer-se de diversos contedos complementares e estratgias para inseri-los nas aulas.
O problema poderia estar, ento, no no desconhecimento das educadoras sobre as
caractersticas de cada variao lingustica, de cada cultura hispanfona, mas em no
(re)conhecer a variao lingustica como manifestao de genuna importncia para a formao
do aluno, tanto quanto aprender a estrutura gramatical da lngua.
Sejam quais forem as causas que dificultam ou impedem a observncia da temtica das
variedades lingusticas, cremos que a soluo passar, inevitavelmente: por uma melhor
formao, inicial e continuada, dos professores de Espanhol; pela considerao ao que dizem as
Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio sobre o tema; e, finalmente, pela maior
valorizao do profissional da Educao e da escola como de grande importncia na formao
social e individual dos cidados valorizao essa que passa no apenas por melhores salrios,
mas tambm pela lotao dos professores em suas reas de formao, oferta condies e
materiais de trabalho e tempo devido para planejamento de suas atividades.
REFERNCIAS
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BARBALHO, Arthur. Natal tem 853 mil habitantes, diz pesquisa do IBGE. (Portal G1 - RN.
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REVOLUCIONANDO EM UMA LITERATURA MENOR: REFLEXES SOBRE A CONDIO HUMANA

NA LITERATURA DE RUBEM ALVES
2

T.A.C. Silva (PQ) ; L.A.C.P.Pimentel (PQ) ;

2
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) Nova Cruz -, Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN)
- Campus So Gonalo do Amarante; e-mail: taynarruda1@hotmail.com; luiz.pimentel@ifrn.edu.br.

(IC) Iniciao Cientfica

(TC) Tcnico em Qumica
(PQ) Pesquisador

RESUMO

A literatura a traduo da nossa realidade. A partir da

leitura de E, a? Carta aos adolescentes e a seus pais
do autor Rubem Alves, afirmamos essa percepo e
criamos esse artigo com o objetivo de mostrar que a
literatura no pode ser tratada como algo distante do
ser humano como alguns crticos a colocam. Esse
preconceito precisa ser quebrado de forma que se
compreenda que no existe nenhum palco separando a
literatura do ser humano e sua realidade. Usando o
conceito de literatura menor de Gilles Deleuze e Flix
Guattari, na anlise da obra de Rubem, apresentamos
aqui a revoluo que essa literatura promove - ao
exaltar a singularidade na escrita do texto literrio na
vida de quem a compreende e na literatura exaltada
pelos crticos. O poder da literatura de uma amplitude
enorme e os assuntos tratados por Rubem Alves nos

mostram de maneira sutil o quanto a literatura pode nos

ajudar a viver, assim como vem a nos afirmar Tzvetan
Todorov, pois so as obras literrias que nos fazem
compreender a condio do homem na realidade e
essa a que deve ser proposta em sala de aula. Sendo
assim, a funo mais significativa da literatura para a
vida do ser humano essa e ela ainda nos propicia um
prazer maior em trabalhar a gramtica em sala de aula,
ajudando a quebrar preconceitos sobre a leitura e
tornando um refgio para a vida de quem se apega
literatura como um estilo de vida.

PALAVRAS-CHAVE: literatura, menor, revoluo, humano.

REVOLUTIONIZING IN A MINOR LITERATURE: REFLECTIONS ON THE HUMAN CONDITION IN THE

LITERATURE OF RUBEM ALVES
ABSTRACT

Literature is the translation of our reality. From the

reading of "E, a? Carta aos adolescentes e a seus pais"
of the author Rubem Alves , we affirm this perception
and created this article in order to show that literature
cannot be treated as something apart from the human
being as some critics put it . This bias needs to be broken
in order to understand that there is no stage separating
the literature of human beings and their reality . Using
the concept of "minor literature" by Gilles Deleuze and
Flix Guattari, the analysis of the work of Rubem , we
present here the "revolution" that promotes literature to exalt the uniqueness of literary texts written in the

life of one who understands and in literature exalted by

critics. The power of literature is a huge scope and the
issues addressed by Rubem Alves subtly show us how
literature can help us live as well as comes affirm
Tzvetan Todorov , because are literary works that make
us understand condition of man in reality and that is
what should be offered in the classroom . Thus , the
most significant function of literature to life of human
being is this , and it still gives us a great pleasure to work
on grammar in the classroom , helping to break down
prejudices about reading and becoming a haven for life
who clings to literature as a lifestyle .

KEY-WORDS: literature, smaller, revolution, human.

REVOLUCIONANDO EM UMA LITERATURA MENOR: REFLEXES SOBRE A CONDIO HUMANA

NA LITERATURA DE RUBEM ALVES
INTRODUO
A literatura est em toda a parte. Porm, essa no uma afirmativa aceita por todos.
Com a prtica da leitura sendo realizada com prazer, passamos a notar essa afirmativa como
mxima, encontrando-nos e identificando-nos com as palavras ali escritas, pois cada livro um
mundo e cada personagem uma faceta nossa.
Desta forma, levando em conta a posio de algumas pessoas sobre a literatura, que
surge a vontade de mostrar que a funo da literatura em nossas vidas no apenas a de ser um
passatempo, mas, ser um refgio, uma vlvula de escape, muitas vezes ajudando-nos a
descomplicar as coisas da vida que podem parecer- nos um monstro, pois a literatura est em
nosso cotidiano e nela encontramos um espelho de nossa realidade.
notrio que, a partir do momento que conseguimos notar os valores contidos em cada
obra, estaremos cada vez mais prximos de sentir melhor o que a literatura para as nossas
vidas e, assim, podermos passar nossa experincia de leitura para outras pessoas e despertar
nelas um interesse maior para o seu verdadeiro sentido - que vai alm da gramtica e mostra-nos
um sentido para o mundo real - trazendo uma nova viso: mais aberta, menos complicada,
menos perturbadora (s vezes) de todo o desafio que encar-lo.
Encontramos esta perspectiva presente na obra de Rubem Alves, mais precisamente, no
livro E a? Carta aos adolescentes e a seus pais, em que ele fala de forma direta com os
adolescentes sobre questes que todos se veem frente a frente, tais como amizade,
relacionamento com os pais, sexo, dentre outros. Certamente, o que encontramos nas pginas
do livro de Rubem, se une ao que Todorov (2009) afirma o fato de que a literatura torna o
mundo real mais pleno de sentido e mais belo.
Tendo como apoio Tzvetan Todorov (2009), ns vamos afirmando, neste artigo, a funo
mais significativa da literatura que exatamente essa: a transformao do mundo. Sendo usada
como forma de alimentao do ser, Rubem Alves traz crnicas de todos os assuntos, inclusive,
sobre a literatura; o seu livro uma grande prova de que tudo o que vemos Todorov afirmar, pois
Rubem nos diz, em outras palavras, aquelas que ali nos provocam o prazer da leitura e nos faz
conhecer a literatura, essa que repleta de significado e grande por si s, pois busca entender o
ser humano e seus sentimentos, assim como vemos Deleuze (1977) afirmar em Kafka: por uma
literatura menor, ao tambm mostrar-nos a ao dessa literatura menor que revoluciona com
sua retrica, feita com muito conhecimento sobre, voltada para os sentimentos e fases da vida
comum a todos dentro de seus conflitos pessoais.

Quando Rubem Alves se apresenta com sua literatura menor, ele cria uma alterao na
grande literatura, se insurgindo contra essa tradio que coloca a literatura em uma espcie de
pedestal, numa aura protetora. Rubem, nos mostra uma preocupao em trazer para a nossa
literatura essa viso que foge, justamente, deste tradicional, quebrando preconceitos quanto ao
texto literrio e conscientizando-nos da importncia dessa viso diferente daquilo que
considerado uma grande literatura para os crticos conservadores, pois uma literatura menor
no a de uma lngua menor, mas antes a que uma minoria faz em uma lngua maior. (DELEUZE
& GUATTARI, 1977, p. 25).
Assim, a inteno desse trabalho mostrar que o que muitas vezes parece complicado a
literatura descomplica, pois faz com que encontremo-nos em meio aos escritos ali a nossa frente.
Rubem Alves (2011) aproxima a literatura de um pblico especfico, pois desde o ttulo de suas
crnicas j afirma que nada to complicado quanto pensamos, e se atreve a falar diretamente
com adolescentes, em uma linguagem que os aproxima do texto literrio, com uma literatura
dentro de outra literatura, fissurando esta e mostrando que no um monstro saber lidar com
essa fase, porque assim a adolescncia: ela no problema pela simples razo de que, por
mais que voc pense, no h soluo. (p.11).

MATERIAS E MTODOS
Partindo da leitura de E a? Cartas aos adolescentes e a seus pais nos deparamos com a
situao de se ver encaixados em cada crnica contida no livro, da surge a mgica que
entender que a literatura no resumida a uma crtica, as questes gramaticais, entre outras
coisas que se distanciam dos sentimentos e valores, passamos a entender que a literatura a
aproximao que as palavras tem com os nossos sentimentos e nos ajuda a encarar a vida.
Esse um ponto fundamental para desenvolver esse artigo, pois no podemos deixar a
literatura ser tratada de maneira to pequena por alguns. Em Kafka: por uma literatura menor
encontramos - naquilo que Deleuze (1977) chama de literatura menor - tudo o que vemos na
obra de Rubem Alves, quando ele nos mostra de forma simples e direta tudo aquilo que est
absolutamente a nossa frente. Diferente do que os crticos colocam como a grande literatura,
vemos que a literatura menor uma revoluo da literatura dita pelos crticos, que uma
literatura menor muito mais apta para trabalhar a matria (DELEUZE & GUATTARI, 1977, p.
29).
o encontro que acontece de Deleuze e Todorov, quando vemos a afirmao que essa
literatura a que deve ser empregada em sala de aula, pois se cada leitor conseguir absorver os
valores da obra, ento, a literatura estar exercendo seu mais nobre papel didtico: ajudar a

viver, pois na prtica na escola no aprendemos acerca do que falam as obras, mas sobre
noes crticas, tradicionais ou modernas (TODOROV, 2009, p.27).
Seguindo essa linha de quebra de preconceito com a literatura, ns entramos em um
raciocnio que vem desde que comeamos a sentir o verdadeiro propsito da literatura, pois ela
no est nesse pedestal que os crticos a colocam, ela est ao nosso lado, diante de ns, presente
em nossa vida. E, oportunamente, podemos nos apropriar do questionamento de Gilles Deleuze
& Flix Guattari (1977) para suscitar uma reflexo: Como arrancar de sua prpria lngua uma
literatura menor, capaz de escavar a linguagem e de faz-la seguir por uma linha revolucionria
sbria? (p. 30).
A literatura pode provocar em ns prazeres sem iguais, proporciona-nos um encontro
dentro de nossa prpria lngua, traduz-nos aquilo que nos aflige, ela ajuda-nos a viver. Diz Alves
(2011): Eu acho diferente: no fundo das drogas est a busca da identidade e amor por parte de
algum que fraco demais para enfrentar a solido (p. 73). assim que Rubem vai mostrando o
prazer da literatura, cada mgica que existe nas palavras, usando da simplicidade, se igualando
com seu leitor, no distanciando a literatura do mundo dos sentimentos e pensamentos, fazendo
com que a imagem que os crticos colocaram nas escolas daquilo que a literatura seja apagada,
pois esse preconceito precisa, urgentemente, ser quebrado, porque a literatura a maior
proximidade daquilo que considerado inexplicvel, como bem afirma Todorov (2009): Sendo o
objeto da literatura a prpria condio humana, aquele que a l e a compreende se tornar no
um especialista em anlise literria, mas um conhecedor do ser humano (p. 22).
Ao ler o livro de Rubem Alves, nos tornamos mais sbios, os adolescentes se entendem e
os pais veem o outro lado para compreend-los, pois o autor se coloca, no texto, como se
estivesse em uma conversa com os pais dos adolescentes quando lhes transmite novos
conhecimentos e relata fatos aos adolescentes do tempo em que ele tambm era um deles.
Fatos estes, que permitem com que cada um se identifique com o que est escrito, mostrando
que pocas diferentes no so to diferentes assim, apesar das coisas terem mudado existem
aquelas que no mudam, se trata dos conflitos, da condio de ser adolescente: Hoje o que
horroriza os pais so as drogas. Naquele tempo o que horrorizava os pais eram os perigos da
batalha. (ALVES, 2011, p. 84).

RESULTADOS E DISCUSSO
Em meio leitura de E a? Cartas aos adolescentes e a seus pais, vamos encontrando os
conflitos da adolescncia diretamente ali, tudo dito na maior sutileza por Rubem Alves, fazendo
com que cada um se identifique. Isto o que faz a literatura: ela vem de encontro s nossas vidas

- como um reflexo-, emociona, forma-nos, arrebata-nos, diz tudo e s vezes no diz nada, enfim,
isto a literatura, pois a obra literria produz um tremor de sentidos. (TODOROV, 2009, p. 78).
E, assim, entendemos do que fala cada obra que disponibilizamo-nos a ler e vamos
experimentando-a no cotidiano.
Desta maneira, atravs de uma linguagem simples e direta que causa uma inquietao
nos adolescentes, que a literatura possibilita esse entendimento: compreender o espanto dos
pais quando percebem, por exemplo, que podem lidar de maneira muito simples com questes
ditas complicadas pela maioria, facilitando o convvio com os seus filhos adolescentes, tornandolhes mais informados sobre esse mundo to abrangente. o que vem lembrar-nos Todorov, pois
podemos nela encontrar um sentido que lhe permita compreender melhor o homem e o
mundo.
No h como negar, portanto, que a literatura est em ns e est em tudo. Basta saber
senti-la e reconhecer o seu verdadeiro sentido para aquele que escolhe um livro para ler. Se
deparar com obras que nos arrebatam prova maior do que qualquer teoria j escrita, sentir-se
reconhecido em meio a tudo o que se l o fantstico da realidade que a literatura prope-nos,
com traos to fortes de nossa realidade que nos mostra-nos que vivemos aquilo que
acreditamos viver.
Em cada crnica de Rubem, vamo-nos encantando com tudo o que sonhamos e tudo
aquilo que podemos ser a partir daquilo que sentimos. Vejamos este trecho:
Sabis no padecem de crise de identidade. So aves solitrias e por isso cantam
bonito desfazer chorar. Quando eles cantam todo mundo se cala e escuta. As maritacas
so o oposto. Gritam todas ao mesmo tempo. (ALVES, 2011, p. 18).

Essa realidade traduzida em palavras faz-nos entender melhor onde e como estamos
vivendo. Esta digamos assim - funo social da literatura faz-nos ver a vida de modo mais
encantador e traz-nos uma busca com o nosso interior e nossos conflitos mais ntimos, pois
permite uma melhor compreenso da condio humana e transforma o ser de cada um dos seus
leitores a partir do seu interior (TODOROV, 2009, p. 88).
A partir do momento que entendemos a inteno do uso de uma linguagem especfica,
utilizada por Rubem Alves, para criar um guia para o adolescente, h uma aproximao do
mundo em que vivemos, trazendo uma realidade mais prxima daquele que l. Rubem realiza,
ento, uma espcie de experimentao discursiva, potica e social cujo resultado a leitura realiza
e expressa de forma dinmica. Alves cria assim, uma literatura prpria, diferenciada, que um
acontecimento no seio da literatura arraigada na tradio, com muito compromisso com o
cnone:

Vale dizer que menor no qualifica mais certas literaturas, mas as condies
revolucionrias de toda a literatura no seio daquela que chamamos de grande (ou
estabelecida). (DELEUZE & GUATTARI, 1977, p. 29).

Podemos, ento, considerar uma revoluo o que feito por Rubem Alves, ao quebrar o
preconceito da literatura como os crticos colocam-na, em um pilar mais alto, distante da
realidade de nossa sociedade, trazendo fatos do cotidiano, falando diretamente a um grupo,
pode-se dizer uma minoria - pois os adolescentes tm o seu mundo - exercendo o verdadeiro
papel da literatura, que mostrar um fluxo de vida no mundo literrio, pois a literatura est na
vida, assim como, a vida tem que estar na literatura.

CONCLUSO
Na literatura de Rubem Alves, vemos um dilogo direto e ntimo com os adolescentes:
Voc me perguntou sobre a maldade: maldade isso - quando as pessoas sentem prazer no ato
de destruir. (ALVES, 2011, p. 53). Rubem ativa a nossa percepo sobre o poder da literatura em
meio sua literatura menor. As palavras escolhidas por Rubem Alves deixam-nos a par daquilo
que est dentro de ns, de nossos sentimentos, ele busca entender o ser humano e se arrisca em
uma das fases da vida considerada das mais complexas: a adolescncia.
Isto fica evidente nesta que uma das tantas passagens do texto: Toda regra tem
exceo, eu sei, mas a regra que adolescente, hoje, no gosta de ler. Adolescente prefere
vdeo. E h razes para que vocs no gostem de ler (ALVES, 2011, p. 63). Dentro de seu
conhecimento sobre o mundo e sua busca para entender o ser humano, ele vem com a mxima
de que a literatura pode mudar para melhor as nossas vidas, entendendo, inclusive, os motivos
que levam os adolescentes a no gostarem de ler: O tempo solitrio da leitura est cheio de
prazeres. Mas, para se descobrir isso, preciso um tempinho, tempinho para entrar no mundo
do livro (ALVES, 2011, p. 63). Notadamente, ele diz-nos isso, sabendo que, em seus livros,
escreve o mundo em que vivemos e que por muitos terem o pensamento fechado de que a
literatura deve estar em um pedestal que os adolescentes no se aproximam dela.
Entretanto, Rubem Alves, por meio de sua literatura menor, faz com que isso no
acontea e essa a maior revoluo que pode acontecer: descer a literatura dos altos cus em
que os crticos colocam-na e a aproxima de nosso mundo, fazendo assim, com que este mundo
esteja dentro da literatura.
Tudo literatura e a literatura est em tudo. Assim, conclumos a respeito da obra de
Rubem Alves, em que suas crnicas traduzem exatamente isso e se torna um impulso para

mostrarmos ao mundo como a literatura poderosa, mostrar aos adolescentes que tudo o que
podemos encontrar em meio a uma leitura simplesmente vida, realidade, sentimentos,
pessoas, um encontro consigo:
Ningum se torna um amante pela leitura dos livros de medicina, se assim
fosse, os mdicos seriam os amantes perfeitos. A educao da sensibilidade
sexual comea com a poesia. leitura que far bem a todos, at mesmo aos
velhos. (ALVES, 2011, p. 121).
Desta forma, ele vai formando um cordo de vrios assuntos pertinentes a um
adolescente em E a? Cartas aos adolescentes e a seus pais, mostrando que ser diferente mais
inspirador, que ter valores nos faz mais humanos e que ser humano entender o outro. Diz Alves
(2011): So invisveis. Sem identidade prpria sozinhos vocs se sentem perdidos -, vocs
precisam dos outros (p. 73). A literatura a busca para entender o outro, o lado solidrio do
ser humano, pois um amigo a maior felicidade que se pode ter. Todas as coisas boas da vida
ficam sem graa se no podem ser compartilhadas com um amigo. o amigo que torna possvel a
alegria. (ALVES, 2011, p. 56), e que polmica nada mais do que falta de informao, pois se a
tcnica no foi dominada, a leitura um sofrimento. Mas isso coisa que tem de ser aprendida.
Demanda esforo. (ALVES, 2011, p. 65).
V-se ento que a literatura menor traz consigo uma essncia mais voltada para
entender o ser humano, suas motivaes, sua singularidade e que cada leitura um
conhecimento em vrios assuntos. Sobre isto, afirma Todorov (2009) que a todo momento, um
membro de uma sociedade est imerso num conjunto de discursos que se apresentam a ele
como evidncias, dogmas aos quais ele deveria aderir (p. 79). A partir de uma literatura com
essas caractersticas, entender o conhecimento importante e necessrio sobre a gramtica e os
assuntos contidos nessa to complexa rea de estudos se torna uma prtica mais prazerosa e
interessante. ela que tem que estar presente nas escolas, pois, ela instiga crianas e
adolescentes ao fantstico mundo da literatura, quebrando o preconceito de que literatura
chato, d sono, entre outras mximas to ditas sobre a leitura.
Rubem Alves produz um sentido de realidade para aquele que ler sua obra, traduz o
tempo daquele que ler as suas palavras transformadas em crnicas, mostrando cada partcula do
ser humano incompreendido digamos assim - que o adolescente, se colocando mais prximo
de cada um. A literatura exposta por ele, desta maneira, vem concordar com o fato de que o
homem e a obra literria tm um papel amplo de sentido na realidade de cada um e que ambos
se complementam. Sem o homem, a literatura no existiria, e o que seria da literatura sem o
homem e sua condio?

Finalmente, esta condio humana o que faz da literatura a arte mais prxima dos
sentimentos e valores que cada um vive, no importa qual seja a poca, sendo assim, mutvel.
No podemos deixar com que o pensamento de que a literatura se coloca distante do homem
seja aceito, pois a literatura tem um sentido muito mais aberto do que esse, isso o que faz
Rubem Alves e que Todorov e Deleuze nos afirmam. A literatura menor onde as palavras se
colocam materializadas em um homem aflorado de sentimentos, onde o escritor coloca sua
poca e seus sentimentos e permite com que cada leitor coloque ali os seus sonhos e aflies. A
literatura, assim, se torna uma luz para a vida de todos.

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2. DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Kafka: para uma literatura menor. Rio de Janeiro:
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3. TODOROV, Tzvetan. A Literatura em perigo. Rio de Janeiro: Difel, 2009.

A TELENOVELA EM LNGUA ESPANHOLA COMO ESTRATGIA DE ENSINO DE E/LA

R.K.G. Coutinho, S.O. Forte e S.S. Araujo

Graduandas da Licenciatura em Espanhol do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande
do Norte Campus Natal Central. E-mail: renata.kgc@gmail.com, salvianaof@gmail.com,
samaria.sa@uol.com.br

RESUMO
O presente estudo prope a utilizao de telenovelas
em Lngua Espanhola como estratgia de ensino da
Lngua Espanhola como lngua adicional. Utilizamos a
reviso bibliogrfica de autores como Santos (1999) e
Masetto (2003) para alicerar este artigo. Este trabalho
objetiva apresentar uma viso didtica para as
telenovelas nas aulas de Lngua Espanhola, j que esta
mdia traz para a sala de aula, cenas cotidianas
retratadas por meio de dilogos que se assemelham aos
hbitos lingusticos das mais variadas sociedades

hispnicas. A telenovela mais uma estratgia de ensino

que pode ser utilizada pelo professor de lngua com a
finalidade de desenvolver as habilidades lingusticas
orais e auditivas, requeridas na aprendizagem de uma
lngua adicional. Alm dessas habilidades, o professor
pode utilizar as telenovelas para apresentar temas
relacionados cultura dos pases que produzem as
telenovelas.

PALAVRAS-CHAVE: lngua espanhola, estratgias de ensino, telenovelas.

SOAP OPERAS: A WORK PROPOSAL FOR THE SPANISH TEACHING AS FOREIGN LANGUAGE
ABSTRACT
We propose the use of soap operas in Spanish as
teaching strategy for Spanish as foreign language. We
are based on the studies of Santos (1999) and Masetto
(1999). Our objective is to present a didactic vision of
soap operas in Spanish language classes, since it brings
to the classroom the everyday scenes portrayed by
dialogues that resemble to the lots of Hispanic

KEY-WORDS: spanish, teaching strategy, soap operas.

societiess linguistics habits. Soap operas are another

teaching strategy that can be used by teachers to
develop oral and listening skills, both required on
foreign language learning. Besides those skills, the
teacher can use the soap operas to present themes
related with the culture of the countries that produce
soap operas.

A TELENOVELA EM LNGUA ESPANHOLA COMO ESTRATGIA DE ENSINO DE E/LA

INTRODUO
Neste artigo, propomos a utilizao de telenovelas em Lngua Espanhola como estratgia
de ensino do Espanhol como Lngua Adicional. Santos (1999) e Masetto (2003) aliceram este
trabalho no que tange s estratgias de ensino. Temos como principal objetivo com a realizao
deste estudo apresentar as telenovelas como um gnero didatizado para as aulas de E/LA, j que
esta mdia traz para a sala de aula a lngua do cotidiano, representada pelas falas dos
personagens. Alm de situaes culturais e comportamentais dessas sociedades que so
retratadas de maneira mais prxima da realidade.
Para Masetto (2003), as estratgias de ensino so consideradas como os meios utilizados
pelo professor para facilitar o processo de aprendizagem dos alunos e o seu uso em sala de aula
precisa estar ligado diretamente aos objetivos escolhidos pelo professor. Por isso, destacaremos
o uso da Telenovela, como ferramenta auxiliar no ensino da Lngua Espanhola como Lngua
Adicional, a fim de construir o conhecimento, o pensamento crtico e a autonomia do aluno,
induzindo-o a um estudo mais detalhado de algumas caractersticas lingustico-comunicativas
desse idioma.
Alm de ser um elemento de fora na cultura brasileira, as telenovelas, vindas dos mais
diferentes pases falantes do Espanhol, podem ser aliadas dos professores de Lngua Espanhola
por possurem caractersticas que, se bem trabalhadas, podem contribuir para a aprendizagem
dos estudantes.
Ao utilizar esta estratgia, o professor estar trabalhando diferentes e importantes
questes na aprendizagem de uma lngua adicional: as habilidades lingusticas. Com esse gnero
televisivo, alm das habilidades, pode-se, inclusive, trabalhar histria, costumes e hbitos do pas
em que se passa a trama, como tambm as variaes diatpicas e diastrticas do Espanhol, j
que o aluno entrar em contato com a lngua utilizada no uso cotidiano em que produzida.
ESTRATGIAS DE ENSINO E AS SUAS MLTIPLAS POSSIBILIDADES
Bordenave e Pereira (1998) consideram estratgias de ensino como sendo um caminho
escolhido ou criado pelo professor para direcionar o aluno, pautado em uma teorizao a ser
aplicada na sua prtica educativa. Partindo desse pressuposto, Masetto (2003) amplia o conceito
de estratgia de ensino e aprendizagem, considerando-as como os meios utilizados pelo
professor para facilitar o processo de aprendizagem dos alunos.
As estratgias de ensino so recursos capazes de agregar valores nos processos de ensino
e aprendizagem, entretanto s tero importncia se estiverem ligadas diretamente aos objetivos
pretendidos. Assim, em relao escolha desses recursos, Masetto (2003) a sintetiza em trs
pontos, a serem considerados pelo professor, para que este possa alcanar os objetivos:
1. Utilizar estratgias adequadas para cada objetivo pretendido;

2. Dispor de estratgias adequadas para cada grupo de alunos, ou para cada turma ou
classe;
3. Vari-las no decorrer do curso.
Em geral, as estratgias mais adequadas so as que ajudam o professor e o aluno a
alcanarem os objetivos propostos. possvel afirmar, ento, que o ponto central, na escolha de
uma estratgia, o conhecimento dos objetivos que se deseja alcanar. Para que isso acontea, o
docente precisa escolher estratgias de ensino adequadas determinada aula e/ou contedos
especficos. Assim, ele no ser repetitivo e far com que os discentes se sintam motivados,
ampliando assim as experincias de aprendizagem de uma forma dinmica.
Existem mltiplas possibilidades de estratgias de ensino, como por exemplo: o uso de
textos jornalsticos, o uso de msicas e o uso de mdias audiovisuais em sala de aula. Esses
exemplos so considerados materiais autnticos da lngua e no nosso trabalho destacaremos
uma comunicao audiovisual, as telenovelas, que, talvez por estarmos deslumbrados com o
computador e a Internet, a deixamos de lado como se ela j estivesse ultrapassada ou no tivesse
importncia. Porm, as telenovelas mostram-nos modelos de comportamento, ensinam-nos
linguagens coloquiais e privilegiam alguns valores em detrimento de outros.
UM BREVE HISTRICO DAS TELENOVELAS
Desde pequenos aprendemos a viver com o poderoso veculo de comunicao que a
televiso. E se existe um programa que genuinamente brasileiro a telenovela. Todas as noites,
milhes de pessoas param em frente TV para acompanhar os captulos das tramas que
abordam todo tipo de tema. Em seus poucos mais de 60 anos de vida, as telenovelas se
consolidaram como um produto genuinamente latino-americano, que leva para a TV a cultura, os
costumes e os conflitos sociais do seu pas. Para Flores (2010):
O papel da telenovela como produto cultural inegvel. Os smbolos, tramas e
esteretipos que englobam estas histrias as tm mantido vivas nestes []
sessenta anos, sendo o gnero televisivo mais produzido, exportado e
comercializado da Amrica Latina. (Traduo nossa)

A histria das telenovelas se confunde com a histria da televiso. As tramas folhetinescas

foram criadas logo aps a criao do veculo e seu desenvolvimento est intimamente ligado aos
avanos pelos quais a TV passou em todos esses anos.
As telenovelas so derivadas das radionovelas, muito famosas nos anos 1940 e 1950 no
Brasil e em Cuba. Com a criao da televiso em 1950, o gnero foi transposto automaticamente
para o novo meio.
Segundo Pinto (2006), as inovaes tecnolgicas ocorridas na dcada de sessenta e no
incio da dcada de setenta, como o surgimento do videotape, causaram srias mudanas no
fazer televisivo e abriram caminho para mudanas na narrativa. A partir de ento, as novelas
puderam apresentar novas temticas, deixando um pouco de lado o melodrama, abordando

temas polticos e da realidade social, incorporando s narrativas, elementos mais prximos da

vida do telespectador.
O pblico brasileiro passou a ter contato com as novelas mexicanas a partir de 1981, com
a criao do Sistema Brasileiro de Televiso (SBT), que exibe inmeras obras da Televisa que at
hoje so a sua marca e grande sucesso nacional. Desde 2000, as duas empresas firmaram acordo
para a exibio e adaptao de novelas pelo canal brasileiro.
Tamanho o sucesso e a familiaridade que temos com as telenovelas, que possvel
pensar nesta mdia como uma estratgia de ensino eficaz para o ensino do Espanhol como lngua
adicional.
TELENOVELAS COMO ESTRATGIA DE ENSINO DE E/LA
Muitos so os mtodos usados pelos professores de Lngua Espanhola para enriquecer a
formao dos alunos e trabalhar as bases da aprendizagem desse idioma. Entretanto, existe um
produto televisivo que, mesmo com grande visibilidade no pas, pouco visto em salas de aula de
Espanhol, mas que pode transformar-se em uma eficaz estratgia para o desenvolvimento da
lngua adicional estudada: a telenovela em Lngua Espanhola.
A telenovela, por ser uma representao da realidade, nos apresenta a lngua tal como ,
ou seja, de forma autntica: com diferentes formas de pronunciar uma nica palavra; com
diferentes significantes para o mesmo significadoo nom e com lxico prprio vindo da cultura do
pas em que se desenvolve o enredo; alm de no possuir toda a formalidade das aulas de
gramtica, pois esse produto televisivo criado com o objetivo de entreter o telespectador.
Sendo um produto audiovisual, um dos objetivos da proposta de utilizao da telenovela
em sala de aula que o aluno assista a trechos de novelas em Lngua Espanhola e, a partir do
desenvolvimento da habilidade auditiva uma das quatro habilidades lingusticas necessrias
aprendizagem de um novo sistema lingustico , ele seja capaz de reconhecer os fonemas do
Espanhol e, consequentemente, pronunci-los.
O desenvolvimento das habilidades oral e auditiva do aluno de lngua adicional um dos
temas mais importantes dessa aprendizagem, pois o que criar a sua fluncia no idioma
escolhido. Est nas Orientaes curriculares para o ensino mdio (BRASIL, 2006, v. 1, p. 118):
Concordo que todas essas competncias so importantes. No entanto, no
podemos desconhecer que sem a competncia lingstico-comunicativa o
professor fica sem seu principal instrumento de trabalho, pois essa
competncia que ele tem a expectativa de adquirir para depois desenvolver em
seus alunos e essa mesma competncia que os alunos esperam atingir (apud
PAIVA, 2005, p. 3).

Neste caso, a telenovela tambm atua de maneira eficaz por apresentar dilogos
cotidianos formais e informais das personagens em diferentes situaes e contextos. Sobre as
telenovelas, Sousa (2009, p. 21 - 22) afirma:

Os educandos descobrem, assim, novas estruturas, funes e situaes

comunicacionais, diferentes registros, nveis e estilos conversacionais.
Concomitantemente, tm acesso a aspectos vivenciais e informaes culturais e
sociais do pas-alvo. Os elementos paralingusticos recriam eventos
comunicativos reais, proporcionam aos educandos um ponto de focagem da sua
ateno e reforam as mensagens verbais, facilitando o processo de decifrar
linguagem de difcil compreenso.

Dentro desses aspectos culturais do idioma estudado, encontram-se as variaes

linguistas diatpicas, que so pontos relevantes no estudo da Lngua Espanhola, j que este
idioma possui diferentes e peculiares pronuncias de seus sons, caractersticas dos lugares em
que se falam Espanhol. Alm da variao diatpica, existe a chamada diastrtica. Esta leva em
considerao as variaes lingusticas presentes nos discursos das pessoas de distintos gneros,
idades e classes sociais. Segundo Silva e Estevam (2009), importante trabalhar a variao social
em sala de aula para que os alunos possam adequar-se aos diversos contextos existentes.
Como as telenovelas so programas de televiso que utilizam a linguagem cotidiana
falada pela sociedade no seu dia a dia, o professor, ao usar este mtodo de ensino em sua sala de
aula, estar trabalhando as variaes existentes no idioma estudado pelo aluno. Esta estratgia,
inclusive, contribui para o aumento do lxico e do campo semntico dos estudantes, pois
apresenta, atravs das falas das personagens, palavras diferentes, mas que possuem significados
iguais, os quais podem variar de acordo com os pases de Lngua Espanhola.
Alm de todas as questes gramaticais, de variantes lingusticas e de desenvolvimento de
habilidades necessrias aprendizagem da Lngua Espanhola, a telenovela nos familiariza
diretamente com a cultura e a histria dos pases que possuem o Espanhol como lngua materna,
nos apresentam seus valores, seus costumes e a maneira como essas sociedades so
estruturadas.
No novidade o poder que a televiso e a telenovela exercem sobre a sociedade
brasileira, por isso importante levar em considerao a bagagem de informaes e experincias
que os alunos carregam ao chegar sala de aula, como afirma Brando (1981, p. 10):
Paulo Freire pensou que um mtodo de educao construdo em cima da ideia
de um dilogo entre educador e educando, onde h sempre partes de cada um
no outro, no poderia comear com o educador trazendo pronto, do seu mundo,
do seu saber, o seu mtodo e o material da fala dele. (Grifos do autor)

Dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) comprovam que o nmero

de lares com televisores superou os que possuem geladeiras. Como resultado do grande nmero
desse aparelho de comunicao em massa e da identidade com a comunicao oral e visual,
consequncia dos longos processos de alfabetizao e da falta de estmulo leitura (Revista
Ensino Superior, 2010), o gnero telenovela um gnero com o qual os cidados brasileiros
esto familiarizados, no importa a idade, sexo ou classe social. Por isso, segundo Chagas e Rosa
(2009, p. 21):
[...] este meio seduz os educandos pela fruio ldica e pela impresso de
realidade e dinamismo, antteses daquele outro sentimento de aborrecimento,

tantas vezes alimentado pelo uso desmesurado e insensato de uma abordagem

didtica que recorre ao manual como principal material auxiliar para a
aprendizagem (que ainda prtica recorrente). (Grifos nossos)

Por fim, perceptvel o potencial didtico que a teledramaturgia em Lngua Espanhola

utilizada como estratgia de ensino possui para ajudar os professores no processo de ensino de
Espanhol. Por ser um produto feito para alcanar a massa, pode ser empregada em qualquer
contexto social de nossa sociedade, cabendo ao professor escolher os trechos que sero
adequados aos contedos ministrados em suas aulas.
CONSIDERAES FINAIS
Pensar no uso de materiais autnticos da lngua , antes de tudo, repensar o ambiente em
sala de aula, tornando-o receptivo s novas metodologias e tecnologias, as quais podem
contribuir para a promoo do saber e podem corresponder s necessidades da sociedade atual.
Se as escolas e, principalmente, os professores no estiverem receptivos a essas inovaes, no
haver o desenvolvimento e as mudanas que tanto almejamos alcanar.
A realizao deste trabalho, atravs da pesquisa bibliogrfica, nos permitiu entender a
relevncia do uso das mdias audiovisuais, com destaque para as telenovelas como estratgia de
ensino, que em sala de aula devem ser acompanhados de uma proposta pedaggica consciente.
A telenovela no deve servir apenas para reproduzir os contedos, mas para produzir novas
formas de interao entre o contedo, os alunos e a lngua-alvo.
A incorporao do uso das telenovelas prtica pedaggica no tarefa fcil, pois antes
necessria a observao de vrias questes para que se tornem um recurso didtico efetivo para
o ensino/aprendizagem e no apenas um mero transmissor de informaes.
A estratgia de ensino escolhida pode ser aperfeioada e sofrer ajustes conforme o
contedo e as tcnicas de trabalho, que variam de profissional para profissional e tambm de
instituio escolar.
A ideia desse projeto o "ponta-p" inicial para o uso das telenovelas como estratgias
de ensino, uma prtica pedaggica pouco explorada, mas que se usada adequadamente pode ser
uma aliada do professor no processo de ensino-aprendizagem, por trazer para a sala de aula algo
que est prximo do cotidiano do professor e do aluno.
REFERNCIAS
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<http://programajornaleeducacao.blogspot.com.br/2010/08/telenovela-na-aula.html>.
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BRANDO, Carlos Rodrigues. O que mtodo Paulo Freire? Disponvel em:

<http://sitiodarosadosventos.com.br/livro/images/stories/anexos/oque_metodo_paulo_freir
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<http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/book_volume_01_internet.pdf>. Acesso em: 13
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<http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2009/resumos/R4-1460-1.pdf>. Acesso em:
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<http://www.scielo.unal.edu.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S012282852010000100006&lng=es&nrm=>. Acesso em: 17 abr. 2014.

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Disponvel
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<http://www.facom.ufjf.br/documentos/downloads/projetos/1sem_2006/200601PDF/TAPint
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PROPOSTA DE ATIVIDADE PARA USO DA LITERATURA COMO FERRAMENTA

DE ENSINO-APRENDIZAGEM DE ESPANHOL COMO LNGUA ADICIONAL
2

S. S. Araujo ; J. K. D. Lima
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte Campus Natal Central Curso de
Licenciatura em Espanhol e-mail: samaria.sa@uol.com.br, Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia
do Rio Grande do Norte Campus EaD Natal Curso de Licenciatura em Letras Espanhol e-mail:
jeannkarlo@uol.com.br.

RESUMO
O trabalho corresponde ao desenvolvimento de uma
proposta de utilizao de texto literrio autntico como
ferramenta de ensino-aprendizagem de Espanhol como
Lngua Adicional. Entendida a importncia desse tipo de
texto para o aumento das competncias intercultural e
sociolingustica dos estudantes, buscou-se elaborar uma

atividade por meio de estratgias de pr-leitura, leitura

e ps-leitura, com o fim de otimizar desde a
compreenso do texto por parte dos alunos, como
tambm a ampliao de seus conhecimentos de mundo
e o acercamento aos aspectos culturais e
sociolingusticos.

PALAVRAS-CHAVE: Espanhol, literatura, competncia intercultural, competncia sociolingustica, estratgias de

ensino-aprendizagem

PROPOSAL FOR ACTIVITY TO USE OF LITERATURE AS TEACHING-LEARNING TOOL

OF SPANISH AS ADDITIONAL LANGUAGE
ABSTRACT
The work corresponds to the development of a proposal
for use of authentic literary text as a teaching and
learning tool of Spanish as an Additional Language.
Understood the importance of this type of text to
increase intercultural sociolinguistic competences, we

attempted to develop an activity through before-duringafter reading strategies, in order to optimize the
understanding of the text by the students, as well as
expanding their knowledge of the world and the cultural
rapprochement and sociolinguistic aspects.

KEY-WORDS: Spanish, literature, intercultural competence, sociolinguistic competence, teaching-learning

PROPOSTA DE ATIVIDADE PARA USO DA LITERATURA COMO FERRAMENTA DE ENSINOAPRENDIZAGEM DE ESPANHOL COMO LNGUA ADICIONAL
INTRODUO
Este trabalho corresponde ao desenvolvimento e apresentao de uma proposta de
atividade para aula de Espanhol como Lngua Adicional (E/LA), com base na concepo de que o
estudo de outro idioma deve possibilitar a integrao entre falantes oriundos de diferentes
culturas, de modo a sensibilizar os alunos para o respeito s diversidades culturais do outro e
destacar o carter social do ensino-aprendizagem.
Nesse sentido, uma ferramenta que tem sido cada vez mais entendida e utilizada como
eficiente recurso didtico nas aulas de E/LA so os textos literrios autnticos produzidos por
nativos para nativos. Isso se deve a diversas razes, as quais, todas, confluem no aumento das
competncias intercultural e sociolingustica dos estudantes.
A proposta que apresentamos justamente a de utilizao de um texto literrio autntico
em Lngua Espanhola, a partir de estratgias de pr-leitura, leitura e ps-leitura que otimizem
no apenas as competncias lingusticas do aluno, mas tambm sua compreenso do texto em si,
a ampliao de seu conhecimento de mundo e o acercamento aos aspectos culturais e
sociolingusticos.
A LINGUSTICA APLICADA E UM NOVO ENFOQUE NO ENSINO DE E/LA
A Lingustica Aplicada (LA), nascida com o propsito claro de resolver problemas relativos
aquisio de lnguas estrangeiras, passou, ao longo das ltimas dcadas, por uma ampliao e
aprofundamento em suas pesquisas. Isso se converteu em aumento das reas de investigao da
aplicao da linguagem, bem como de sua ligao com outras cincias e reas do
conhecimento, numa perspectiva inter, pluri, multi e, finalmente, transdisciplinar. Pode-se,
ento, dizer que hoje o foco da LA est no apenas na resoluo de problemas relativos
linguagem em uma comunidade lingustica, mas tambm na reflexo mais profunda (com apoio
dessas outras reas) sobre a prtica social do uso da lngua.
Nesse sentido, a realidade do ensino de E/LA com foco apenas na transmisso de
conhecimentos lingusticos e desenvolvimento mnimo das habilidades leitora, escrita, auditiva e
oral, parece comear a mudar. Aos poucos, estudos e trabalhos que levam em considerao a
importncia do trabalho com os aspectos culturais e sociolingusticos das diversos pases de fala
espanhola transformam-se em aes e projetos. As prprias Orientaes Curriculares para o
Ensino Mdio (BRASIL, 2006) definem como de suma importncia o desenvolvimento do aluno
para a reflexo sobre intencionalidades, escolhas lingusticas, contextos de uso e gneros
textuais, bem como sobre questes culturais que permeiam o ensino das lnguas estrangeiras
modernas. Essa reflexo deve permitir ao aluno compreender melhor sua realidade e as de
outros, de modo a enriquecer sua viso crtica e seu universo cultural.
Assim, no processo ensino/aprendizagem E/LA, o objetivo a ser atingido transmitir
conhecimentos lingusticos, mas tambm valores culturais dentro de um contexto de socializao

e convivncias com hbitos lingusticos dos falantes. A competncia intercultural pode ser
entendida, justamente, como a capacidade desenvolvida no falante de usar a segunda lngua ou
lngua adicional de forma adequada, com conhecimento no apenas das regras gramaticais, mas
das normas culturais que regem o comportamento dos falantes daquela cultura. Nesse aspecto, o
professor deve promover a ampliao conscincia sociocultural de seus alunos.
Bugel apud Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio (2006) sugere que, alm da
competncia intercultural, seja desenvolvida nos alunos a competncia sociolingustica:
Evidentemente, esta propuesta de pensar el espaol y su enseanza a partir de
un modelo pluricntrico obliga a repensar tambin la cuestin de los materiales
didcticos y la dinmica actual de la disciplina, que hoy parece moverse en una
sola direccin desde el centro peninsular hacia la periferia mundial.
Probablemente, optar por un ejercicio ms realista, en trminos
sociolingsticos, sea menos difcil de lo que parece y sin duda ser mucho ms
enriquecedor porque nos permitir poner en prctica, cabalmente, todas las
posibilidades de nuestra lengua.

A importncia da incluso das variedades lingusticas na sala de aula de Lngua

Espanhola citada tambm como se suma importncia pelo Marco Comn Europeo de
Referencia para las Lenguas (2002). De acordo com esse documento, todos os estudantes de LE
deveriam ser conscientes da variedade de uso de uma por meio do desenvolvimento da
competncia lingustica.
A LITERATURA COMO FERRAMENTA DE ENSINO-APRENDIZAGEM DE E/LA
Durante muito tempo, a literatura pouco figurou nos materiais didticos de E/LA; quando
utilizada, resumia-se ao papel de texto de apoio para reviso dos conhecimentos lingusticos
estudados em aula. Segundo Jouini (2008), isso se deve basicamente falsa crena da inutilidade
ou inadequao desse tipo de texto, sobretudo em funo de sua complexidade lingustica, para
o ensino-aprendizagem.
O fato que ao longo dos ltimos anos, a situao comeou a mudar, sobretudo em
funo de diversos estudos e pesquisas, tanto em LA quanto em outras reas do conhecimento,
que investigaram e comprovaram o potencial didtico da utilizao de textos literrios autnticos
no ensino de LE. Para Sitman y Lener apud Jouini (2008, p. 152):
la enseanza de idiomas extranjeros a travs de la literatura en la lengua meta
constituye, ante todo, un proceso interactivo de comunicacin (entre el autor, el
texto y el profesor como mediador) que puede contribuir al desarrollo de la
interlengua y asimismo conducir al acercamiento cultural.

Dentre os argumentos que justificam a utilizao de textos literrios como ferramenta

didtica no ensino de E/LA, esto: o fato de esse tipo de texto ser material autntico, ou seja,
escrito por e para nativos oferecendo, assim, uma amostra da lngua em situao natural e real

de uso; pode funcionar como suporte para a prtica tanto da destreza leitora, como da oral,
escrita e auditiva; apresenta vocabulrio rico; traz modelos de estruturas sintticas e de
variaes lingusticas diversas; e funciona como expoente das culturas e falas de diferentes
regies de diferentes pases (SILVA, 2011, p. 44).
ESTRATGIAS PARA A LEITURA DE TEXTOS LITERRIOS NAS AULAS DE E/LA
As Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio (BRASIL, 2006), reafirma a necessidade
imperiosa de trabalho em sala de aula com a prtica da leitura, com o objetivo no apenas de
melhorar essa destreza nos alunos, mas de contribuir para ampliar a viso de mundo dos aluno e
desenvolver seu senso crtico e de cidadania. Outrossim, o contato com o diferente por meio da
constante prtica da leitura proporciona que esse leitor amplie seus horizontes de interpretao
dos textos em lngua estrangeira (SANTOS, 2012).
Para ampliar o sucesso no trabalho com a leitura nas aulas de lnguas adicionais,
Aebersold & Field apud Cunha & Guimares (2006) consideram trs passos a serem observados
no trabalho com leituras de textos em sala de aula: a pr-leitura, a leitura e a ps-leitura. A
atividade de pr-leitura deve permitir que o aluno apresente suas expectativas sobre as
informaes que sero encontradas no texto, de modo a ativar seu conhecimento prvio do
tema em questo. A leitura, em si, deve ser orientada pelo professor de modo que o aluno
desenvolva a maior compreenso e interao com o texto a partir de estratgias que ampliem
essa relao leitor-texto. Finalmente, a ps-leitura o momento de reviso, avaliao e
ampliao da compreenso do contedo lido.
PROPOSTA DE UTILIZAO DE TEXTO LITERRIO EM UMA AULA DE E/LA
A proposta a seguir representa um esboo de como um texto literrio pode ser utilizado
em uma aula de E/LA. Ressalte-se que haja vista as inmeras possibilidades de atividades com um
texto literrio, muitas outras dinmicas e estratgias poderiam ser agregadas, dependendo dos
propsitos a serem atingidos pelo professor.
Em funo do nvel mediano de complexidade lingustica do texto apresentado, sugere-se
que a proposta seja aplicada em uma turma de 2. ou 3. ano do ensino mdio. Alm disso,
prev-se que as atividades sugeridas sejam realizadas em no mximo duas horas/aula.
O texto a ser trabalhado El nio cinco mil millones, do escritor uruguaio Mario
Benedetti (BENEDETTI, 1994). Trata-se de um conto curto, que retrata a realidade miservel de
uma parte expressiva da populao mundial, tratada mais como estatstica que como detentora
de direitos humanos bsicos. O texto narra o nascimento, no ano de 1987, da criana que seria o
habitante de nmero cinco bilhes do planeta Terra, bem como o mundo de pobreza e
desigualdades que essa criana encontra.
Como atividade de pr-leitura, sugere-se que se comece a aula a partir da leitura apenas
do ttulo do conto. A ideia suscitar no aluno a curiosidade para o tema de que vai tratar o texto.
Alm disso, um bom momento para se fazer uma breve reviso sobre os nmeros em espanhol

(momento importante para explicar a diferena entre billn e mil millones). A partir leitura
das primeiras linhas do texto, a qual permite a confirmao de que o ttulo se refere ao
nascimento do beb cinco bilhes, sugere-se ampliar as discusses na sala sobre qual a provvel
situao do mundo em que nasceu aquele beb. Essa uma forma de ativar os conhecimentos
prvios e aumentar, assim, o interesse dos alunos sobre o que est por vir. Finalmente, pode-se
pedir que os alunos digam palavras que lhes vm cabea quando pensam nessa realidade do
mundo em que nasceu o tal beb o professor pode escrev-las no quadro e deix-las ali para
posterior uso / confirmao, quando da ps-leitura.
A leitura deve se dar sem grandes problemas, haja vista a pequena dimenso do texto e a
pouca complexidade lingustica. Pode ser um momento interessante para o exerccio das
competncias oral e ortopica dos alunos. Essa etapa pode ser importante, tambm, para a
busca, por parte dos alunos, de palavras desconhecidas, seja por meio do uso de dicionrio (a ser
disponibilizado na prpria sala de aula), seja pelo auxlio do professor (o qual, prope-se, dever
utilizar de comparaes e explicaes, na lngua-meta, que levem o aluno a entender o
significado da palavra buscada).
Finalizada essa etapa, chega o momento da ps-leitura. A proposta aqui verificar /
testar a compreenso dos alunos quanto ao conto, bem como ampli-la. Para comear, seria
importante perguntar aos alunos sobre o que tratava o texto. Essas explicaes podem ser
confrontadas com as expectativas iniciais e com as palavras que eles apresentaram no incio da
aula e que esto escritas no quadro-branco. Nesse momento, como forma de ampliao da
compreenso e do conhecimento de mundo, pode ser interessante que o professor fale um
pouco sobre Mario Benedetti (quem era, onde vivia, sobre o que costumava escrever) e
apresente alguns dados (nmeros, imagens, vdeos) sobre o mundo em 1987 (atividade que,
inclusive, pode se dar de forma transdisciplinar envolvendo contedos e temticas de outras
reas do conhecimento como Histria, Geografia, Matemtica etc.). Finalmente, pode ser pedido
aos alunos que team comparaes entre esse mundo do final dos anos 80 e o atual aqui,
inmeras atividades podem ser propostas, desde o desenvolvimento de um debate oral at o
desenvolvimento de um texto em que os alunos tentem escrever um pequeno conto em que
narrem o nascimento do beb sete bilhes (que, segundo a ONU, aconteceu em 2011).
Obviamente, inmeras outras atividades podem ser realizadas a partir dessa leitura, como: a
possibilidade de apresentao aos alunos da variedade lingustica rioplatense, utilizada pelos
uruguaios como Mario Benedetti (h inmeros vdeos na Internet com a leitura desse conto feita
por nativos da Argentina e Uruguai); o confronto entre esse gnero literrio e outros (inclusive
no-literrios) que narraram o mesmo tema (charges, msicas etc.); ou, at mesmo, a reviso de
conhecimentos lingusticos e gramaticais (como o repasso de tempos verbais no passado, to
comuns em contos).
CONSIDERAES FINAIS
A riqueza do texto literrio como produto genuinamente artstico, representativo do
momento histrico e cultural em que foi produzido, , por si, argumento para sua utilizao nas
aulas de E/LA no apenas como fonte de contedos gramaticais mas, sobretudo, como canal

de acercamento cultural e ampliao dos conhecimentos dos alunos, o que, por fim, resultar no
aumento do seu senso crtico e de cidado.
Diante da diversidade lingustica e cultural dos diversos pases de lngua espanhola,
caber ao professor o estabelecimento de critrios para a seleo de textos que se adequem aos
objetivos da aula e ao nvel de competncia comunicativa e s necessidades de seus alunos
tomando-se sempre em conta seus prprios conhecimentos de mundo.
REFERNCIAS
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2.

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Universidade Estadual do Cear, Fortaleza.

A FORMAO DE LEITORES COMTEMPORNEOS A PARTIR DA ADAPTAO DE O

ALIENISTA EM HQ
2

Manuella Santos Cardoso (IC) ; Marcelle Reis Brito (IC) ; Luciclia Sousa Silva Passos (PQ)
2
3
Instituto Federal da Bahia (IFBA) - Campus Ilhus -, Instituto Federal da Bahia (IFBA) - Campus Ilhus;
Instituto Federal da Bahia (IFBA) - Campus Ilhus -: deilheus@ifba.edu.br

(IC) Iniciao Cientfica

(IC) Iniciao Cientfica
(PQ) Pesquisador

RESUMO
Cada momento histrico vivenciado pela humanidade
traz um modo de se escrever e de se ler literatura. Assim
sendo, um texto escrito no sculo XIX no lido da
mesma forma como se lia quando foi publicado. Cada
leitor, a partir de seu horizonte de expectativas e da
forma como esse texto chega s suas mos decide o
investimento intelectual e afetivo que depositar sobre
o escrito. Em face disso, esta pesquisa, de natureza

bibliogrfica, teve como objetivo compreender como a

transposio do conto O alienista para a linguagem da
HQ pode provocar os leitores contemporneos a
ingressar no universo ficcional do texto machadiano,
corroborando para a percepo da leitura enquanto
fruio.

PALAVRAS-CHAVE: Leitor, literatura, adaptao, histria em quadrinhos.

THE FORMATION OF CONTEMPORARY READERS FROM THE ADAPTATION OF THE ALIENIST AT

HQ
ABSTRACT
Each historical moment experienced by humanity is a
way of writing and reading literature. Thus, a text
written in the nineteenth century is not read in the same
way as read when it was published. Each reader, from
his horizon of expectations and how the text comes into
his hands decides the intellectual and emotional
investment that he will deposit on the writing. In

KEY-WORDS: Reader, literature, adaptation, comics.

response, this bibliographic research aimed to

understand how the translation of the short story O
Alienista into HQ language may cause contemporary
readers to join in the universe fictional universe of
Machados text, corroborating the perception of reading
as enjoyment.

A FORMAO DE LEITORES COMTEMPORNEOS A PARTIR DA ADAPTAO DE O

ALIENISTA EM HQ
1. INTRODUO
Uma obra literria no criada ao acaso, mas para certo pblico, previsto e idealizado
pelo autor, o qual projeta na obra uma imagem de leitor que deseja no s atingir como tambm
construir. Entretanto, como o autor apenas escreve o texto, no processo de materializao deste,
ou seja, no processo de edio, outros sujeitos do impresso entram no jogo, imprimindo, atravs
do tipo de papel, do formato, do tamanho do livro, das ilustraes, novas significaes ao texto
original e construindo, tambm, um pblico simblico, com o qual o livro ir interagir. Assim
sendo, antes de chegar s mos do leitor real, o texto traz um leitor implcito, que se desdobra
em outros leitores implcitos aps transformar-se em livro.
Esse processo se d, por exemplo, com o conto O alienista, de Machado de Assis,
publicado em 2008 na verso quadrinhstica por Cesar Lobo e Luiz Aguiar. O texto que
originariamente foi escrito para o pblico do dezenove posto em circulao, na linguagem dos
quadrinhos, para os leitores contemporneos, confirmando ento o pensamento de Wolfgang
Iser (1996, p.11), o qual, apoiado em Sartre, afirma que o leitor elemento imprescindvel para a
escrita de uma obra, pois:
[...] o processo de escrever, enquanto correlativo dialtico, inclui o
processo da leitura, e estes dois atos dependem um do outro e
demandam duas pessoas diferentemente ativas. O esforo unido de autor
e leitor produz o objeto concreto e imaginrio que a obra do esprito. A
arte existe unicamente para o outro e atravs do outro.
Os textos, portanto, constituem apenas um polo da situao comunicativa, pois
prefiguram o modo como pretendem ser lidos, mas se sero lidos tal como seus autores
previram, isso no pode ser assegurado, haja vista que cada leitor, a partir de seu repertrio, do
momento histrico e da forma como o texto chega at a si, determina o modo como ele se
posicionar ante o escrito.
Diante disso, afirma-se que se h uma adaptao da obra machadiana porque h um
pblico receptor para esta, pois de que adiantaria publicar uma obra, uma adaptao se no
existisse um pblico que a recebesse? No caso da adaptao em quadrinhos em anlise, os
adaptadores provocam o leitor contemporneo, convidam-no a adentrar no mundo desse texto
oitocentista de um modo diverso do que fariam caso se deparassem com o texto em sua
publicao original, justamente por se tratar de HQ.
Dessa forma, observa-se que as formas de ler e de escrever literatura no so as
mesmas, mas diferem em cada poca. Sendo assim, dada a nossa preocupao com a formao
de leitores que percebam a leitura como prtica que envolve a fruio, inquietou-nos pesquisar
como as adaptaes de textos machadianos tm provocado os leitores contemporneos de
modo a convid-los a se debruar sobre narrativas oitocentistas. Em especial, nos detivemos na
anlise da adaptao do conto O alienista para a linguagem dos quadrinhos.

2. REVISO DE LITERATURA
2.1 A leitura, o texto literrio, a adaptao e o leitor
No mbito dos estudos literrios, as Estticas da Recepo e do Efeito inovaram no
apenas por abandonarem a ideia de que um texto possui apenas uma hermenutica correta,
como tambm por defenderem o postulado da relevncia do leitor, visto como responsvel por
atribuir sentido ao escrito. Se o leitor o responsvel por conferir sentido ao que l e se um texto
no possui uma nica interpretao correta ou possvel, este pode ser lido de diferentes formas,
por leitores diferentes e em momentos histricos diferentes. A essa possibilidade de uma obra
do passado ser percebida dentro do horizonte contemporneo por efeito da leitura Jauss
chamou de atualizao (JAUSS 1971, p.50, 81).
Jauss (1971, p.46) julgava inaceitvel a afirmao da autonomia absoluta do texto, como
se este fosse uma estrutura autossuficiente e cujo sentido dependesse apenas de sua
organizao interna, isto , ele no compartilhava da ideia de que os textos tivessem sentido
imanentes. Para ele A experincia esttica no se inicia pela compreenso e interpretao do
significado de uma obra; menos ainda, pela reconstruo da inteno de seu autor.
Percebe-se, diante disso, que o processo de atualizao textual resultado do dilogo
estabelecido entre o texto e o leitor, quando o primeiro traz estruturas prvias que guiaro este
ltimo, cabendo, ento, ao leitor interagir com essas estratgias, estabelecendo sentido para o
que l. No caso das adaptaes literrias como a de O alienista em quadrinhos, os adaptadores
so os leitores primeiros do texto de Machado de Assis e como tal atualizam o texto, por meio
da leitura que realizaram, e o resultado desta atualizao chega ao leitor contemporneo numa
linguagem comum a este.
Pensamos que a adaptao uma estrutura hbrida, ou seja, tanto preserva traos do
texto original, que tinha uma linguagem, um modo de se ler e escrever diferente do que se tem
na contemporaneidade, como tambm traz elementos do momento atual. luz desse
pressuposto, podemos dizer que a adaptao de O alienista para quadrinhos aqui analisada
duplamente hbrida, no s por se tratar da linguagem da HQ que naturalmente hbrida (mescla
linguagem verbal e pictrica), como pela questo de que observamos, na linguagem verbal, a
mescla de trechos do texto machadiano tal como foram escritos no sculo XIX e trechos criados
pelos autores. Alm disso, a adaptao nem s HQ, como tambm no s literatura. Ou seja,
est nesse espao fronteirio, de negociao, no podendo ser considerada s literatura, to
pouco apenas HQ.
Retomando a questo da interao entre o texto literrio e o leitor, importa mencionar
que aquele no possui um significado imanente, seu sentido no dado, mas construdo a partir
do dilogo estabelecido entre o texto e o leitor (CHARTIER,1998; ISER, 1996). O leitor no uma
figura passiva, mas o responsvel por atribuir sentido ao que l. Contudo, apesar de ser senhor
de sua leitura, o leitor no l de forma to livre, ele guiado tanto pelas pistas inscritas no textoos textos introjetam seus leitores como bem defende Iser (1996), assim como guiado pelos

mecanismos editoriais- tamanho da letra, tipo do papel, presena de imagens, entre outros,
como apontam Lyons (1999) e Chartier (1996; 1998).
Os textos literrios so, portanto, dotados de uma incompletude, de modo que o seu
sentido constitudo pelo leitor, mas ele o texto literrio- que indica o sentido que deve ser
produzido. O texto, portanto, prefigura seus leitores e a essa prefigurao Iser, que defende que
o leitor ingressa no universo textual e tambm denomina a existncia de um leitor implcito. O
leitor implcito no tem uma existncia real, ele existe na prpria estrutura do texto e determina
as estruturas de efeito do texto, cujos atos de apreenso relacionam o receptor a ele. No caso da
adaptao em estudo, os autores realizaram a apreenso do texto-fonte e a partir da
prefigurao estabelecida por Machado de Assis, construram sua interpretao do conto O
alienista, e esta interpretao prefigurou outros leitores, ou seja, apresentou outros leitores
implcitos. Desse modo, para compreendermos como esse leitor contemporneo provocado a
mergulhar no universo textual de O alienista, faz-se necessrio compreender o que uma
narrativa quadrinizada, como esta surgiu e qual os elementos que a compem.
2.2 Histrias em quadrinhos: conceito e elementos
Conforme explicam Iannone (1994), McCloud (1995) e Barroso (2004), as histrias em
quadrinhos so expresses grfico-visuais que harmonizam texto e imagem, ou seja, uma histria
que contada em quadros (vinhetas), por meio de imagens, com ou sem texto, embora na
compreenso geral, o texto seja parte integrante do conjunto. Pode-se dizer, em outras palavras,
que se trata de um sistema narrativo composto de dois meios de expresso distintos, o desenho
e o texto (grifo nosso).
As HQs, por se constiturem numa expresso artstica que mescla dois tipos de
linguagem a linguagem grfica (a imagem) e a linguagem verbal (texto), so apontadas por
Luyten (1984, p.8) como uma forma de arte adequada nossa era: fluida, embora intensa e
transitria. Talvez por isso, muitos adaptadores tenham optado por usar a linguagem da HQ
para se recontar a narrativa de O Alienista, pois assim o leitor teria acesso a um texto curto, mas
intenso, que desperta gestos no leitor contemporneo, que no o deixa com a sensao de estar
morto.
As narrativas quadrinizadas surgiram como um meio de comunicao de massa, como
veculo de comunicao popular, sobretudo pela questo do vasto pblico que atingia. E talvez
seja por conta desse poder de atrair as massas que os adaptadores Luiz Antnio Aguiar e Csar
Lobo tenham optado pela linguagem dos quadrinhos para recontar a narrativa de O alienista.
Existem elementos, caractersticas que determinam ao leitor que ele se encontra diante
de uma narrativa quadrinizada. Esses elementos foram sendo consolidados nas duas primeiras
dcadas em que os quadrinhos se configuraram como meio de comunicao de massa. So eles:
desenhos inseridos em quadros sequencialmente, personagens regulares, formato da pgina, os
bales, as caixas de texto ou recordatrios, as onomatopeias, as metforas visuais e as curvas
cinticas. Desses elementos, discorreremos apenas sobre os que esto presentes na adaptao
pesquisada, a saber: desenhos inseridos sequencialmente, os personagens, os bales e as caixas
de texto e a disposio da pgina.

2.2.1 Desenhos inseridos em quadros dispostos sequencialmente

Segundo Cirne (2002), a narrativa quadrinizada se define ou tem como principal
caracterstica o fato dos desenhos serem inseridos em quadros sequenciais. Mendo (2008)
explica que esses quadros nem sempre tem a borda externa definida, mas so eles que
demarcam a rea de conteno do desenho e tem a funo de congelar o momento mais
representativo da narrativa.
2.2.2 Personagens regulares
O uso de personagens regulares nas narrativas em quadrinhos muito importante, pois
so esses personagens fixos que estabelecem o vnculo do leitor com a publicao. Por conta
disso, geralmente o heri da narrativa d nome publicao (MENDO, 2008).
2.2.3 O balo
O balo , na percepo de Luyten (1984), a marca registrada dos quadrinhos, pois entra
na composio destes e confere dinamicidade leitura da narrativa. Em seu formato bem
comportado, expressa a fala coloquial dos personagens, porm quando estes ltimos mudam de
humor e passam a expressar diversas emoes, os bales os acompanham e participam tambm
da imagem.
2.2.4 Caixa (Box) de texto ou recordatrios
As caixas ou box de texto, assim como os bales, so tambm receptculos de textos.
Costumam apresentar formato de caixa, aparecem no interior dos quadros e tanto podem conter
palavras do narrador, como pensamentos de alguns personagens ou informaes acerca da
passagem do tempo, concluses ou explicaes. Nas histrias seriadas, as caixas de texto servem
de espao para recordao de fatos passados, conforme explica Mendo (2008).
2.2.5 A pgina: luz e cor
De acordo com Mendo (2008), a luz tem o efeito de modelar o volume, criar sensao de
profundidade e acrescentar ou dramaticidade ou simbolismo ao argumento representado. Para
Carvalho, as cores so elementos muito importantes na comunicao visual e, por conseguinte,
numa pgina de HQ, de modo que a cor pode ser elencada como elemento da linguagem dos
quadrinhos.
H que se pontuar, tambm, que as cores provocam reaes. O vermelho, na percepo
de Carvalho (2009) evoca fora, energia e est relacionado vida, por ser a cor do sangue. Essa
cor tambm costuma ser usada para caracterizar situaes de perigo, assim como nos sinais de
trnsito. Quadrinhos com cores frias seguidos de quadrinhos com cores quentes podem significar
a passagem da tristeza para a alegria ou da doena para a sade, por exemplo. Mendo (2008)

comenta que a questo da cor, aliada ao tamanho do quadro, podem definir a temperatura da
narrativa e tornar algumas reas mais pesadas que outras e, desse modo, direcionar o olhar do
leitor, indicando o que deve ser percebido primeiro.
3. MATERIAIS E MTODOS
Para efeito de limitao do corpus desse artigo, optamos por trabalhar com o texto
oitocentista machadiano de O alienista de Machado de Assis. Elegemos esse autor por tratar-se
de um grande nome de nosso cnone literrio, leitura obrigatria desde o sculo XX, dentro e
fora das escolas, por sua contribuio como ficcionista, crtico literrio e principalmente pelo
exerccio dialgico proposto ao leitor atravs das estratgias constantes em sua vasta produo
literria. Isso feito, realizamos uma busca acerca do que havia sido lanado no mercado editorial
sobre o escritor em tela, em termos de adaptao, visando atrair o pblico leitor
contemporneo. Verificamos, aps esse levantamento, que O alienista foi um dos contos mais
publicados, sendo possvel encontr-lo em filme, cordel, udio-book e na linguagem
quadrinhstica, em quatro diferentes verses. Assim, optamos por estudar a adaptao do
referido conto efetuada por Luiz Antnio Aguiar, roteirista, e por Cesar Lobo, desenhista por
conta da proposta editorial desses autores.
Foi realizada a leitura minuciosa dos textos tericos que tratam dos processos de
recepo de textos e dos tericos que tratam dos elementos que caracterizam as narrativas em
quadrinhos, conhecidas popularmente pela sigla HQ. Em seguida, o texto original de O alienista
foi lido sistematicamente a fim de verificarmos as estratgias textuais usadas por Machado de
Assis. Posteriormente, procedemos leitura analtica da adaptao em quadrinhos do conto
anteriormente citado, realizada por Luiz Antnio Aguiar e por Cesar Lobo, buscando pontuar os
pontos de convergncia e as inovaes introduzidas por esses autores ao texto de Machado de
Assis.
4. RESULTADOS E DISCUSSO
O leitor do sculo XIX recebeu o texto O alienista em pequenas pores no peridico A
Estao e se via provocado a adentrar no universo textual pelo caminho da dvida: era o alienista
um louco ou no? Em todo o transcorrer da diegese, o narrador que buscava mostrar-se neutro,
declarando a todo tempo que sua fala no era sua, mas estava amparada nas crnicas da cidade
de Itagua, jogava com a loucura de Simo Bacamarte e prendia o leitor, seduzia-o pela tenso
entre o comportamento ora slito, ora inslito do personagem principal. E apenas ao final da
narrativa deu o veredito: o alienista era sim um louco.
Ao trazerem essa narrativa machadiana para os leitores contemporneos, buscando
atra-los para o impresso e formar o gosto pela leitura literria, sobretudo em relao aos
chamados clssicos nacionais, Luiz Antnio Aguiar (roteirista) e Cesar Lobo (arte) fizeram muito
mais do que simplesmente transpor o conto para a linguagem dos quadrinhos. Eles recriaram o
texto escrito por Machado de Assis, reinventaram fatos, personagens, convidando esse leitor,
que l em vrias mdias, a passear, guiado por seus olhos, numa histria escrita h muito tempo,
mas no menos atraente do que fora h dois sculos. Assim, o objetivo do trabalho desses

adaptadores, se baseou na verdade, na provocao do leitor contemporneo, instigando-o a

abrir a narrativa quadrinizada e a tatear pelo universo do alienista.
O indicativo do jogo proposto evidenciado desde a capa, onde o uso das cores preto,
verde e cinza confere peso figura sombria do alienista, o que direciona o olhar do leitor,
dizendo onde ele deve focar esse olhar, como pontuam Mendo (2008) e Carvalho (2009), como
nos mostra a imagem a seguir:

Figura 1: Capa do livro

Fonte: LOBO; AGUIAR, 2008.
O ttulo grafado em vermelho cria um foco de tenso, pois essa cor geralmente usada
nas narrativas quadrinizadas para expressar fora, energia ou situao de perigo. No caso em
questo, a ideia essa, expressar perigo, mistrio, suspense. Prosseguem os adaptadores
propondo uma nova leitura quando acrescentam um personagem novo, o alienista alienado, uma
espcie de duplo de Simo Bacamarte, que se declara insano, revertendo ento a tenso
slito/inslito, pois o que era dvida no texto-fonte no mais na HQ.
Observamos tambm que, em toda a narrativa, elementos da contemporaneidade ou
comuns aos leitores contemporneos so inseridos. Smbolos como o yin-yang, quadros com
letras insinuando a escrita oriental, muito comuns aos leitores dos mangs, isto , das narrativas
quadrinhsticas japonesas, so representados, o que, na nossa percepo, favorece a
aproximao entre o texto adaptado e o leitor.Note-se a imagem a seguir:

Figura 2: Escritrio de Simo Bacamarte

Fonte: LOBO; AGUIAR, 2008, p.9.
Vale lembrar tambm que a representao de alguns personagens, a forma como o
comportamento deles mostrado, muito se assemelha ao das pessoas na atualidade. A
personagem D. Evarista, da adaptao, se assemelha s mulheres consumistas da atualidade que
se deleitam ao viajar, fazer compras, em adquirir e exibir joias, como evidencia a imagem exposta
a seguir:

Figura 3: Chegada de D. Evarista

Fonte: LOBO; AGUIAR, 2008, p.24.
V-se, portanto, que os tipos machadianos ganham vida na representao por meio da
linguagem hbrida dos quadrinhos. A interao, complementaridade entre linguagem verbal e
visual se d de tal maneira que prende a ateno do leitor. Cada personagem tem seu espao,
seu tamanho, seu olhar, seus gestos e expresses devidamente marcados de acordo com o perfil
psicolgico esboado pelo narrador no texto-fonte. Nesse ltimo, entretanto, o leitor tinha
acesso a essas informaes em doses homeopticas. Na HQ, essas informaes foram reunidas,
condensadas e, por conta disso, os personagens chegam prontos para o leitor. O boticrio um
homem medroso, desprezvel e, por isso, pequeno; sua esposa, descrita no texto-fonte como
uma mulher mscula, grande, alta, forte e pede que o marido seja homem, o que no consta no
original. Joo Pina pequeno, usa roupas escuras, tem cabelos despenteados e age, se comporta,

se veste como um louco. O padre da cidade apresentado tambm desde o princpio da

narrativa quadrinizada como crtico e est sempre tecendo crticas ao comportamento do
mdico, para sua esposa, que sempre o defende, haja vista que o marido concedera-lhe a
realizao de um sonho: viajar ao Rio de Janeiro. D. Evarista que era mal composta de feies
tem esse aspecto destacado pela fala do tio de Bacamarte, fala esta que aparece em negrito e
direciona o olhar do leitor para a ilustrao da personagem, confirmando o que diz Joly (1996): o
leitor interpreta, atribui sentido para as imagens vislumbradas, segundo as legendas que as
acompanham.
5. CONCLUSO
O leitor que se depara com essa adaptao convidado a ler a narrativa em quadrinhos
de forma diferente do usual. Geralmente, as histrias em quadrinhos so rpidas, cheias de ao
e, neste caso, o leitor convidado a se debruar com um pouco mais de calma sobre as imagens,
sobretudo, por conta da ausncia das linhas cinticas, elemento que confere velocidade ao
dos personagens e/ou objetos da narrativa. Permanece o protocolo da leitura como jogo, como
prazer, como diverso, mas no como uma prtica rpida.
A linguagem tambm adaptada para que o texto deixe de ser irnico, passando a
adquirir um carter cmico. Os autores conseguem sugerir ou provocar esse efeito no leitor
quando exageram no modo como descrevem algumas cenas ou personagens, como o caso da
chegada de D.Evarista do Rio Janeiro, que muito se assemelha a uma cena carnavalesca por conta
do clima de efuso, dos confetes lanados.
Enfim, o trabalho efetuado por Cesar Lobo e Luiz Antnio Aguiar mostra que a
transposio da linguagem verbal de O alienista para a verso HQ atualiza a obra machadiana,
aproximando-a das expectativas do leitor contemporneo, quando insere elementos que lhes so
comuns. Esse leitor, segundo Canclini (2008), prefere os textos que despertem gestos e atitudes
corporais, que no os deixe com a sensao de estar morto. A HQ, por ser naturalmente hbrida,
fora o leitor a se mover pelo universo textual unindo o que dito pelas imagens com o que
dito pela linguagem verbal.
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CORDEL FESTA NO SERTO: UM ESTUDO CULTURAL DOS CORDELISTAS PRESENTES NO

SERTO ALAGOANO
H. N. de A. Santos (PQ) ; A. R. S. Santos (IC)2 ; C. A. da Silva (IC)3; K. dos S. Vital (IC)4
1,2,3,4
Instituto Federal de Alagoas (IFAL) Polo UAB - Santana do Ipanema/AL e-mail:
herbertnunes@yahoo.com.br
(IC) Iniciao Cientfica
(PQ) Pesquisador

RESUMO
A literatura de cordel uma forma de expresso popular
usada para retratar o cotidiano do povo que a escreve,
seja de modo crtico ou cmico. No entanto, h uma
grande lacuna e desconhecimento cultural acerca de
quem so os que fazem esta literatura. Desse modo, o
trabalho investigou e catalogou os cordelistas que
residem no serto alagoano, envolvendo pesquisa de
campo e anlises tericas. O processo investigativo se
deu atravs de entrevistas, questionrios e
documentrios, o que possibilitou perceber a
originalidade na expresso particular de cada cordelista.

Impulsionada pelo resgate dessa arte literria, tambm

objetivou-se analisar os lugares de atuao e as
influncias histrico-culturais desses poetas.

PALAVRAS-CHAVE: literatura, cordel, serto alagoano.

IT CORDEL PARTY IN SERTO: A STUDY OF CULTURAL GIFTS IN CORDELISTAS ALAGOAS

BACKWOODS
ABSTRACT
The Cordel literature is a form of popular expression
used to depict the daily lives of the people who write,
whether critical or comical way. However, there is a big
gap and cultural ignorance about who are the ones
making this literature. Thus, the study investigated and
cataloged the cordelistas residing in the hinterland of
Alagoas, involving field research and theoretical analysis,
KEY-WORDS: literature, cordel, twine Alagoas.

the investigative process occurred through interviews,

questionnaires and documentaries, which made it
possible to realize the uniqueness of each particular
expression cordelista. Driven by the recovery of this
literary art, it also aimed to analyze the role and place of
the historical and cultural influences of these poets.

INTRODUO
A literatura de cordel, segundo Albuquerque (2011) tem razes oriundas da tradio
de se contar histrias que ao longo dos anos viravam textos e foram propagados pela
imprensa, datando seus primeiros registros no ano de 1602. A partir da, sempre mantendo
uma estreita relao entre suas formas oral e escrita.
Este gnero literrio uma forma de poesia enquadrada na literatura popular, onde
os textos so impressos em folhetos que contm tambm ilustraes das obras feitas com a
tcnica de xilogravura. Tal literatura possui influncias espanhola, francesa e portuguesa,
sendo esta a principal delas. de Portugal que surge o termo cordel, fazendo referncia a
forma como eram expostos os folhetos em praas, feiras e mercados populares: pendurados
em barbantes (cordis). Digues Jnior (2012, p. 18) diz que: Os incios da literatura de
cordel esto ligados divulgao de histrias tradicionais, narrativas de velhas pocas, que a
memria popular foi conservando e transmitindo. No Brasil, a regio que mais teve
receptividade por essa literatura trazida pelos portugueses foi o Nordeste, nos sculos XVI e
XVII.
Atualmente, a literatura de cordel, embora escassa, ainda pode ser encontrada nas
feiras, bancas de jornais e estaes rodovirias, ou com os prprios cordelistas que,
normalmente, viram vendedores ambulantes. Geralmente, os folhetos so de baixo custo e
possuem maior circulao na Regio Nordeste. Esse gnero literrio tambm vem sendo
alvo de inmeros estudos em escolas e nas Universidades extrapolando os meros limites das
comunidades rurais, que j percebem que o tema tem despertado um interesse nos
acadmicos de diversas instituies, sobretudo, pelo carter cultural presente.
Por entender que abordar e investigar um tema como a literatura de cordel que
relaciona a cultura e a histria de um povo e, ao mesmo tempo, contribui para o
reconhecimento e valorizao dessa tradio, objetivou-se com este trabalho investigar e
catalogar os cordelistas que residem no serto alagoano, bem como contribuir para o
resgate dessa cultura to rica e, muitas vezes, to excluda, alm de analisar os lugares de
atuao e as influncias histrico-culturais desses poetas.

MATERIAIS E MTODOS

A pesquisa tem se dado atravs de leituras bibliogrficas e de campo. Este dilogo

tem nos possibilitado conhecer as principais informaes preexistentes acerca do tema,
assim, nos permitindo amadurecer nossas teorias sobre a categoria Cordel. Primeiramente
foram catalogadas algumas obras tericas, raras, por sinal, que nortearam os caminhos para
o desenvolvimento da pesquisa. Em seguida, com anlise de campo, tivemos contatos com
os artistas que formaro o escopo desta investigao analisando, principalmente seus

ambientes de produo, hbitos e interesses pessoais e profissionais, bem como o que os

direciona e inspiram no caminho prprio e originalidade de expresso de cada poeta.
A pesquisa de campo aconteceu em cidades do serto alagoano como (Po de
Acar, Santana do Ipanema e Senador Rui Palmeira), onde, conforme o Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica - IBGE (2010), so municpios que possuem clima semi-rido, uma
populao residente abaixo de cinquenta mil habitantes e uma mdia de populao
alfabetizada de 57%. Em todas as cidades o processo investigativo se deu atravs da
realizao de entrevistas semi-estruturadas e produo de documentrios.
O primeiro passo foi identificar quais os cordelistas presentes em cada cidade, o que
foi uma etapa difcil e, ao mesmo tempo, importante. A dificuldade estava, exatamente, no
ponto central que deu incio pesquisa: localizar quem eram estes poetas annimos de
nosso estado, ou ainda, neste anonimato, saber quantos cordelistas existiam e quais eram
seus meios de difuso artstica. Para a obteno da localizao desses poetas indagou-se
moradores de cada um desses municpios.
O segundo passo foi entrar em contato com os cordelistas, o que aconteceu de
diferentes maneiras (pessoalmente, via telefone e redes sociais) para ver-se a possibilidade
de marcar as datas e locais de encontros, o que aconteceu com uma boa aceitao e de
forma espontnea. Localizados alguns cordelistas, comeou-se a entrar em contato tambm
com outros artistas dessa arte literria. Neste perodo, e de forma positiva, foi perceptvel o
importante papel que a oralidade exerce, ao encontrar os poetas/cordelistas nas cidades
sertanejas de Alagoas, conforme tabela 1. Ficamos surpresos em perceber que, mesmo
estando no anonimato, muitos cordelistas mantm contato entre si.
Tabela 1 Cordelistas do serto alagoano entrevistados no perodo de fevereiro a abril do
ano de 2014 nas cidades mencionadas abaixo.
Nome

Cidade onde reside

Jos Roberto Almeida da Silva (Beto de Meirus)

Po de Acar

Enivaldo de Souza Vieira

Po de Acar

Charles Cesar dos Santos

Santana do Ipanema

Silvano Gabriel Pereira de Barros dos Santos

Santana do Ipanema

Gilmria Silva dos Santos

Senador Rui Palmeira

Fonte Acervo de pesquisa dos autores

Nos dias e horrios previamente marcados, a equipe partiu at os locais combinados,

onde, inicialmente, cada poeta assinou um Termo de Autorizao de Uso de Imagem e Voz
e, assim, prosseguiram-se as entrevistas, fotografias e filmagens, buscando-se em todos os

encontros, tambm, registrar as peculiaridades de cada artista, suas expresses pessoais, as

alteraes na voz e a interpretao ao recitar os cordis.
Em momentos posteriores, foram feitas as transcries das entrevistas dos poetas,
realizando-se recortes das falas, bem como as anlises das mesmas. Nesse momento, podese comparar as declaraes dos cordelistas com as bibliografias estudadas.

RESULTADOS E DISCUSSO

O primeiro cordelista encontrado foi Charles Cesar dos Santos que reside e
professor no Povoado Areia Branca, no municpio de Santana do Ipanema AL. Descobrimos
que ele utiliza seus cordis como mais um recurso didtico para alfabetizar seus alunos. Seu
comprometimento com o processo de ensino/aprendizagem o fez ter a percepo de que a
arte potica que possui, falando sobre pessoas e coisas por meio de versos rimados, na
estrutura de cordis, poderia ajudar os discentes a desenvolver habilidades de comunicao
e de escrita.
Observou-se que os alunos, nas aulas do cordelista Charles, realizavam comumente
recitais poticos, escreviam e apresentavam cordis na estrutura de sextilhas, com muita
desenvoltura. Uma propagao e um fortalecimento importante desta cultura literria. Este
interesse dos alunos evidencia o que o que coloca Luyten (1987, p. 9), ao afirmar que entre
as expresses de cunho popular, as que mais interesse oferecem so as modalidade
comunicativas. E entre estas, a poesia ocupa um lugar de destaque pela sua dinamicidade e
fora de expresso.
Seu trabalho vem proporcionando uma grande conquista no processo de
aprendizagem daqueles alunos e que, consequentemente vai muito alm dos aspectos
mecnicos lingusticos que h anos afligem educao. uma procura por um melhor uso
da lngua, focado em uma melhor forma de expresso e desinibio na aprendizagem, uma
busca pela melhoria da qualidade de leitura, escrita e produo textual criativa.
Continuando com o processo de busca, encontramos outro cordelista alagoano, o
santanense Silvano Gabriel Pereira de Barros dos Santos, que teatrlogo, repentista, ator e
escritor. O seu livro O escravo e a sinh, escrito, mas ainda no publicado, foi tema de uma
novela, por ele produzida, numa escola da Rede Municipal de Ensino, de Santana do
Ipanema - AL. Na pea, os alunos atuaram como personagens da histria criada por Silvano.
Atualmente, ele desenvolve um trabalho numa escola da Rede Municipal de Ensino,
produzindo cordis com os alunos. Segundo o cordelista, o objetivo maior o de despertar
em seus alunos o dom da arte de escrever com a sabedoria permitida pelas rimas que
fornecem a literatura de cordel certo encantamento cultural. Foi importante, durante a

entrevista a percepo obtida do conhecimento prtico possudo pelo poeta, sobretudo, na

propagao de seus conhecimentos.
Em outro momento, porm, j na cidade de Po de Acar - AL, houve o encontro
com o poeta Beto de Meirus, que arteso, escultor, poeta popular, repentista, folclorista e
cordelista, como tambm confecciona peas em couro, especialmente arreios,
indumentrias para vaqueiros, sandlias x boi, gibo, chapus, cintos, bancos e cadeiras,
fazendo dele um verdadeiro propagador da cultural sertaneja alagoana.
O poeta tem uma histria cultural importante com a literatura de cordel. Em 1990,
foi o segundo colocado no Concurso de Literatura de Cordel que aconteceu em Xing,
municpio de Piranhas-AL, com a poesia "O Fusquinha Imacumbado. Beto de Meirus
destaca que foi contemplado, no ano de 2013, com o Prmio Gustavo Leite de melhor
arteso do ano; premiao concedida pelo Museu Tho Brando e patrocinada pela
Secretaria de Cultura do Estado de Alagoas (SECULT). Seus trabalhos ficaram em exposio
durante o evento. Tambm, foi contemplado com o prmio Culturas Populares 2007 Mestre Duda - 100 anos de Frevo.
Ainda em Po de Acar, encontramos o escritor Enivaldo de Souza Vieira, que
funcionrio pblico aposentado, e considerado por muitos um intelectual, porm, modesto,
se diz apenas um rimador, fazendo aluso sua produo em cordel. Enivaldo afirma ter
hoje uma produo entre 800 a 1000 poesias. Entre elas, poesias inditas em cordel e em
outros gneros literrios que ainda no foram publicadas. O artista j publicou na rede social
Facebook cerca de 30 a 40 poesias, inmeras sobre figuras de Po de Acar. A maior
parte de suas obras foi publicada no final dos anos 90, tendo algumas participado de
concursos a nvel nacional. Tem poesias publicadas em Antologias em So Paulo, Gois, Rio
de Janeiro, Alagoas, Inclusive classificou-se num concurso em Pernambuco com a poesia
denominada O bicho, em que retrata o rgo sexual masculino, mas sem que, para isso,
precisa-se usar palavras pornogrficas.
O poeta faz questo de frisar que, para ele, existe o Enivaldo Vieira e existem
personagens criados por ele, como o Matutinho, o Gay, o Velhinho e a Criana. Alm disso,
imita artistas como Valdir Amaral (narrador esportivo), Chacrinha (apresentador) e Leonel
Brizola (poltico).
No municpio de Senador Rui Palmeira, encontrou-se Gilmria Silva dos Santos,
cordelista e professora de teatro na Rede Estadual de Ensino, alm de dar aulas de Lngua
Portuguesa. Em suas aulas, ela utiliza os cordis como um instrumento metodolgico para
dinamizar e facilitar a compreenso de seus alunos, relatando que o cordel uma maneira
dinmica e leve, que dar estmulo e prazer para aprender. Gilmria j produziu vrios
cordis, mas, como suas produes foram para terceiros, no obteve os merecidos crditos.

RAZES POTICAS E CULTURAIS DOS CORDELISTAS

O poeta Charles Cesar, quando questionado sobre quais influncias recebeu para
produzir cordel, responde: Eu gosto mais da literatura de cordel porque meu av era
repentista e cordelista. A partir dessa convivncia com ele, fui comeando a pegar esse
gosto. No tenho um conhecimento cientfico da literatura de cordel, s um conhecimento
popular, mas fui adquirindo pouco a pouco esse gosto a partir da convivncia com meu av.
O entrevistado ainda faz questo de frisar que seu av no tinha estudo, possuindo apenas o
conhecimento popular do assunto. Esse conhecimento popular o que chamamos de
oralidade, quando a cultura da literatura de cordel disseminada entre os indivduos, e
estes vo aprendendo, falando, rimando e improvisando, mesmo sem um estudo de
bancada ou cientfico.
Silvano Gabriel enfatizou que a questo do cordel foi leitura, porque papai, que no
sabia ler, todos os sbados comprava cordel na feira e levava pra gente. Ento, tnhamos
aquela borda com esteira no terreiro para ler o cordel. E algum da famlia lia; depois a
gente recontava aquelas histrias, e isso foi me chamando a ateno na forma de como se
lia e as estrofes como se davam, que eu acho bonito isso sobre como vai acontecer. Alm
disso, a leitura me influenciou a escrever. Cabe aqui analisar um ponto positivo que merece
bastante ateno: o fato da propagao da cultura por parte de um pai analfabeto e a
disseminao da literatura de forma oral.

Se, via de regra, os folhetos de cordel e os romances escritos

desaparecem, uma vez que forem consumidos, eles continuam, contudo,
gravados na memria das populaes rurais do serto nordestino. Essas
narrativas, originalmente escritas por um autor conhecido, por vezes,
repertoriadas pelos pesquisadores, integram-se ento s outras histrias da
tradio, tornando-se de fato, verdadeiros textos orais (BERND &
MIGOZZI, 1995, p. 83).

Isso demonstra que a inacessibilidade educao no impediu que a literatura de

cordel fosse passada adiante. E um dos papeis mais relevantes dessa literatura ,
exatamente, a oralidade, to marcante e chamativa.
Com Beto de Meirus no foi diferente. Seu pai, alm de ensinar-lhe a arte de seleiro,
mantida e amada por ele at hoje, tambm, despertou-lhe o interesse pela poesia. Beto faz
questo de destacar que seu pai era poeta, acrescentando: quando era criana ele j me
levava pra fazer versos com os violeiros da poca, o contato com esses repentistas era
tradicional,.

O fato do pai do poeta ser analfabeto no interferiu na transmisso do conhecimento

popular, pois a manuteno da cultura tipicamente nordestina era uma de suas maiores
preocupaes, conforme declara o filho.

Nos que provm do povo h que ter em conta os analfabetos, os de

poucas letras e os semiletrados, os do campo e os da cidade, a maior ou
menor distncia a que aqueles se encontram dos centros urbanos; e, em
cada um deles, sua biografia, sua especfica concepo da vida
(GUERREIRO, 1978, p. 13).

Gilmria Santos teve influncias de amigos e colegas de trabalho, como explicita que:
ao fazer os versos, o pessoal ia gostando e, com isso, eu ia incrementando, transformando
em cordel. Na medida em que algum pede um cordel, mostra que valoriza e que gosta de
seu trabalho.

CARNCIA DE VALORIZAO

Durante a pesquisa, um dos aspectos mais colocados pelos cordelistas foi a questo
da falta de incentivo a esse tipo de trabalho. Eis um motivo pelo qual tantos artistas
desaparecem. Em geral, limitado o nmero de pessoas que consideram o cordel como uma
fonte de cultura e histria de seu povo. O que alegra os artistas saber que ainda existem os
amantes desse tipo de literatura.
Para Charles Cesar falta apoio por parte do Estado, no impulsionada a produo e
publicao de cordis. Por isso, no incio de sua trajetria, viraram apenas p de giz (fazendo
aluso aos cordis que escreveu nas das salas de aula em que estudou), ficaram perdidos nas
folhas de caderno por no haver perspectiva de publicao. O prprio poeta complementa,
dizendo que, alm disso, faltou mais interesse de sua parte tambm. Mas se tivesse buscado
e ouvido falar mais, se houvesse um incentivo maior, talvez viesse a organizar melhor e hoje
poderia teria mais publicaes.
Questionado sobre o que lhe faz continuar com o trabalho com a arte, Silvano Gabriel
afirma que o reconhecimento do pblico: ter livros, e que algum compre ao menos um
durante a semana, isso importante. O que me motiva essa paixo. Hoje no sei viver mais
sem ser assim.
J o poeta Beto de Meirus faz uma reflexo cultural, defendendo o resgate e a
conservao da cultura, que est acabando. Segundo ele: A cultura desprestigiada. O
povo hoje s pensa na evoluo do momento. O povo no gosta da histria, o povo no quer

saber. Se voc tiver contando a histria de Po de Acar, o cabra no quer ouvir. Ele quer
ouvir uma msica brega, uma coisa diferente, de malandragem.
Beto de Meirus demonstra sua tristeza e, ao mesmo tempo, repdio, dizendo no
haver mais, nos dias de hoje, sensibilidade nenhuma. Afirma que: tudo que feito do
passado ou do presente tem que ser respeitado e apreciado. Se do presente, no vamos
discordar, que a msica hoje dos jovens, se uma banda da Bahia tocando, ento vamos
assistir. Mas se o momento de cultura, vamos prestigiar tambm.
J o poeta Enivaldo Vieira destaca que, em relao literatura de cordel, no existe
apoio nenhum de governo quanto a isso. Infelizmente, os nossos governantes da regio,
pensam que o que d voto so questes de resultado imediato, onde participem seus
principais eleitores. Ento, quando era permitido, eles usavam os artistas populares em suas
campanhas, mas no incentivavam essa cultura, simplesmente, eles pagavam por um
trabalho de promoo pessoal.
Dessa maneira, fica evidente a dificuldade em manter vivo o interesse de novos
escritores pela produo em literatura de cordel, principalmente quando no h subsdios
para isso e nem valorizao de poetas j consagrados artisticamente.

O interesse de todos aqueles que possam de alguma forma contribuir para

a sobrevivncia do folheto, forte e legtima expresso cultural do nosso
povo, hoje ameaada de extino, dadas as condies precrias em que
vivem os que a fazem, homens em quem no enxergamos apenas o
pitoresco ou gnio do artista primitivo, mas seres humanos, que nos
parecem dignos de maior ateno, respeito e ajuda do que tem recebido de
cada um de ns (SOUZA, 1976, p. 101).

A poetisa Gilmria Santos tambm acredita que o cordel pouco difundido na regio
sertaneja. Ela enfatiza que: tem muitos artistas que no divulgam seu trabalho, constroem,
mas acaba ficando em off, no h espao. E, at mesmo na escola, a gente trabalha, mas
uma coisa muito pontual, num evento... Ento, no se trabalha a maneira de se construir
cordel, a diferena dos versos e das estrofes. Isso no trabalhado.

PERCEPES DOS POETAS

Na concepo de Charles Cesar, possvel transformar o interesse da atual e futuras

geraes pelo cordel. Ele afirma: um sonho meu ver os jovens lendo cordel fluentemente
e a escola tem dado suporte, tem ajudado muito e a gente, em contrapartida, vai fazendo a
nossa parte, os alunos esto cada vez mais pegando interesse. A gente tem alguns registros

em fotos que mostram quando a gente espalha um tapete aqui no cho, coloca almofadas,
espalha livrinhos de cordel e cada um quer pegar o seu para ler.
O artista Beto de Meirus relembra seu encantamento pelo cordel, dizendo que so
aqueles versos, trazendo histrias feitas, romances. Aquilo sensibilizava nossa histria. O
cordel era vendido nas feiras, pendurados numas cordas, aquela seo de livros. Ali vinha o
pavo misterioso, vinha fulano, vinha cicrano. E assim por diante. Histrias bonitas.
Para Enivaldo necessrio reconhecer a literatura de cordel, que est inserida na
cultura, como fonte primordial da sociedade, destacando que a cultura a base de um
povo. Um povo que no preserva sua cultura, especialmente a cultura popular, no pode
querer dar passos maiores, porque a sua histria vai registrar que aquele povo no existe.
A poetisa Gilmria Santos condena a falta de apoio aos artistas, que, por este motivo,
no conseguem divulgar seu trabalho e a pouca presena, quase nenhuma, da literatura de
cordel nas escolas. Evidencia a ausncia de ateno das crianas na escola, da dificuldade de
leitura e, principalmente, da dificuldade de escrita, ratificando que o problema no est,
apenas, na metodologia que o professor utiliza em suas aulas, mas na escola como um todo,
mostrando que o cordel pode ser uma sada para tornar a aula mais atrativa, afirmando que,
dessa maneira, a leitura e a escrita dos alunos iriam melhorar significativamente.
CONCLUSO
Com esse trabalho, fica evidente que os artistas entrevistados possuem ampla
trajetria relacionada literatura de cordel. Esses poetas j produziram diversos textos, dos
quais muitos ficaram perdidos por falta de oportunidade para publicao.
De toda forma, os cordelistas do serto alagoano persistem em manter viva essa
cultura, pois ela o retrato da histria de um povo, e manifestao da arte tipicamente
nordestina que traz consigo os valores e costumes passados de gerao em gerao.
As influncias dos artistas, em sua maioria, foi mesmo familiar, e a literatura de
cordel constitui uma herana passada de pai para filho, de av para neto, permanecendo
viva dentro das rvores genealgicas.
Pode-se dizer que ainda h artistas produzindo cordel no serto de Alagoas que
fazem parte de um grupo que busca manter viva a cultura de seu povo atravs dos folhetos
que produzem e recitam. Eles foram influenciados principalmente pelos pais e avs, que
tentaram passar de gerao em gerao o conhecimento da literatura popular.
O que falta o reconhecimento por parte das autoridades competentes, valorizando
os artistas ainda existentes e incentivando novos talentos a ingressarem na produo de
cordis. Falta espao para que os poetas divulguem seus trabalhos. No h um circuito de

Feiras Literrias na regio, no h meios de comunicao dispostos a disseminar a existncia

desse gnero literrio no serto de Alagoas.
Portanto, necessrio o estabelecimento de polticas pblicas para a preservao da
cultura popular, bem como meios que possibilitem a publicao e divulgao da arte
produzida pelos poetas. Aliado a isso, cabvel, como forma de propagao, uma maior
insero da literatura de cordel no ambiente escolar porque essa tambm uma arte que
estimula o processo de alfabetizao pelo prazer de ler e escrever algo que tenha sentido.
preciso tambm que sejam organizadas mais eventos que ofeream espao para que esse
gnero fique mais em evidncia.

REFERNCIAS

ALBUQUERQUE, M. E. B. C. de. Literatura Popular de Cordel: dos ciclos temticos

classificao
bibliogrfica.
Disponvel
em:
<http://bdtd.biblioteca.ufpb.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1925>. Acesso em: 15
fev. 2014.
ALMEIDA, S. Mundo, linguagem e literatura ao gosto popular: uma leitura para todos os
nveis. Recife: Ed. Barana, 2004.
ARANTES, A. A. O trabalho e a fala. So Paulo: Editora Kairs, 1982.
BERND, Z.; MIGOZZI, J. (Orgs). Fronteiras do literrio: literatura oral e popular Brasil/Frana.
Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 1995.
DIGUES J. M. Ciclos temticos na literatura de cordel. Macei: Imprensa Oficial Graciliano
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GUERREIRO, M. V. Para a histria da literatura popular portuguesa. Amadora (Port.):
Oficinas Grficas da Livraria Bertrand Venda Nova, 1978.
KOCHE, J. C. Fundamentos de metodologia cientfica: teoria da cincia e iniciao a
pesquisa. 24. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007.
LUYTEN, J. M. O que literatura popular. 4. ed. So Paulo:Brasiliense, 1987.
SOUZA, L. M. de. Classificao popular da literatura de cordel: em texto integral de 23
folhetos. Petrpolis: Vozes, 1976.

INGLS BSICO EM CURSO FIC DO PRONATEC: UMA ABORDAGEM METODOLGICA

ISRAEL A. C. NOLETTO (PQ)

1

Instituto Federal do Piau (IFPI) - Campus So Raimundo Nonato e-mail: israelnoletto@ifpi.edu.br

(PQ) Pesquisador

RESUMO

Este artigo abordar prticas adotadas em um curso FIC

(Formao Inicial e Continuada) de ingls bsico
ofertado pelo PRONATEC (Programa Nacional de Acesso
ao Ensino Tcnico e Emprego) no municpio de So
Raimundo Nonato. Tais prticas foram alvo de estudo no

PDPI (Programa de Desenvolvimento de Professores de

Ingls) nos EUA e com fomento da CAPES. O curso se
iniciou no primeiro semestre de 2014 e a primeira
parte de um curso em 02 (dois) nveis.

PALAVRAS-CHAVE: PRONATEC, Curso FIC, Ingls, PDPI.

BASIC ENGLISH FOR THE PRONATEC FIC COURSES: A METHODOLOGICAL APPROACH

ABSTRACT

This article approaches practices adopted in a FIC course

(Initial and Continuous Formation, in Portuguese) on
Basic English as offered by PRONATEC (National
Programme of Accessibility to Technical Studies and
Jobs) that took place in the municipality of So
Raimundo Nonato. Those practices were the target
KEY-WORDS: PRONATEC, FIC Courses, English, PDPI.

study during the PDPI (Professional Development for

English Teachers, acronym in Portuguese), in the USA
and sponsored by CAPES. The course initiated in the first
semester of 2014 and is the first part of a 02 (two) level
course.

INGLS BSICO EM CURSO FIC DO PRONATEC: UMA ABORDAGEM METODOLGICA

1. INTRODUO

A lngua inglesa tem sido um idioma global por quase um sculo, mas o Brasil apenas
recentemente comeou a despertar para a importncia de propiciar a seus cidados fluncia
nesta lngua, pelo menos em nveis iniciantes. Eventos colossais como a Copa do Mundo e os
Jogos Olmpicos tm dado a profissionais de diversas reas uma ideia do quo relevante
dominar uma lngua franca; algo que muitos brasileiros jamais tiveram a oportunidade de
entender ou visualizar devido ao isolamento que um pas com propores continentais produz,
deixando boa parte dos estados federativos consideravelmente distantes de qualquer pas
estrangeiro.
Em consonncia com esta conjuntura social, o Governo Federal passou a demonstrar mais
interesse por este vis. Procurou-se, inicialmente, melhorar o nvel de proficincia de professores
de ingls da rede pblica criando o PDPI (acrnimo de Programa de Desenvolvimento Profissional
para Professores de Ingls), com financiamento da CAPES (Coordenao de Aperfeioamento de
Pessoal de Nvel Superior) em parceria com a organizao americana Fulbright. O programa levou
a universidades dos Estados Unidos professores de ingls das redes municipais, estaduais e
federal de todo o Brasil. L eles teriam a oportunidade nica de melhorar suas habilidades
lingusticas no idioma atravs de um curso de intercmbio de forma totalmente gratuita,
impondo apenas o requisito de que os egressos dos cursos deveriam desenvolver em suas
escolas projetos que lhes possibilitassem pr em prtica as novas tcnicas de ensino aprendidas
no exterior.
A mesma viso governamental levou criao do curso FIC Ingls Bsico a ser ofertado pelo
PRONATEC (Programa de Acesso ao Ensino Tcnico e Emprego). Este cenrio abriu as portas para
a implantao de medidas e abordagens bem sucedidas de ensino-aprendizagem do idioma
saxo em uma instituio pblica de ensino para uma comunidade carente do semirido
piauiense, mais precisamente no municpio de So Raimundo Nonato.
Deste modo, ser o objetivo deste artigo descrever e analisar os mtodos empregados,
bem como, quantificar e qualificar os resultados da primeira turma ofertada pelo IFPI (Instituto
Federal do Piau) no campus So Raimundo Nonato, com a finalidade de demonstrar se a
iniciativa produz os resultados esperados por seus financiadores. Para tanto, delinear-se-o as
caractersticas sociais e didticas da turma, o nvel do contedo comparado ao European
Proficiency Framework (EPF) e as prticas em sala de aula, o ndice de abandono do curso e os
escores em provas escritas e orais.

2. DESCRIO DO CURSO

Antes de abordar os pontos altos da metodologia adotada no curso, primordial definir o

que foi o curso, quanto tempo durou, matriz curricular, a carga horria e, finalmente, o perfil de
egresso pretendido. Para comear, seguir-se- um breve relato das teorias lingusticas que
permearam a construo do projeto pedaggico do curso Ingls Bsico.

2.1 FUNDAMENTAO TERICA

No ensino de lnguas estrangeiras, sobretudo o de ingls, comum se organizar as

correntes didtico-pedaggicas em abordagens e metodologias. Seguindo esta nomenclatura,
Canale e Swain ponderam que um curso baseado na abordagem comunicativa prima pelo uso do
idioma objetivado em sala de aula ainda que com domnio rudimentar de gramtica por parte
dos discentes (1980, p. 2).
Outro enfoque, no to difundido no presente, mas de suma relevncia a abordagem
situacional. Enquanto a abordagem comunicativa influencia mais as aes dentro da sala de aula,
o enfoque situacional costuma influir mais no desenvolvimento dos currculos. De acordo com
Wilkins (1976, p. 5), o currculo situacional organizado por se levar em conta a situao ou o
contexto em que o aluno pretende ou necessita utilizar a lngua estudada. Por exemplo, pode ser
que o aluno precise usar a lngua estrangeira em um hotel ou aeroporto, ou apenas localmente
com turistas e outros estrangeiros.
Abraando os conceitos estabelecidos pela abordagem comunicativa, Spratt et al. defende
que a aprendizagem de um idioma tanto o nativo quanto o estrangeiro ocorre basicamente
atravs de exposio. Entretanto, a mesma terica abaliza que exposio por si s no o
suficiente, uma vez que haver a necessidade de enfocar tambm a forma da lngua estrangeira,
ou seja, sua ortografia, fontica e semntica (2005, p. 41). Todavia, especialistas na rea
raramente defendero que seja possvel aprender lnguas simplesmente por praticar
constantemente at se formar um hbito (behaviorismo ou abordagem estruturalista) ou apenas
por se tentar comunicar.
Para Chomsky (2005, p. 102), a aprendizagem de lnguas estrangeiras est ligada a 02 (dois)
conceitos-chave: competncia e performance. O primeiro conceito envolve o conhecimento
(gramtica, fontica, semntica, colocaes, etc.) do falante e do ouvinte sobre o idioma. J o
segundo abrange o uso real do idioma em situaes concretas. Por fim, outro fator a ser levado
em conta, o conceito de funes comunicativas. Savignon (1972, p. 10) distingue inmeras
funes, entre elas, cumprimentos, dar, receber e requerer informaes, etc.

2.2 DEFININDO CURSOS FIC

FIC o acrnimo de Formao Inicial e Continuada. De acordo com o catlogo de cursos FIC
para o PRONATEC do Ministrio da Educao, o curso de Ingls Bsico deve conter 160 (cento e
sessenta) horas. O perfil esperado para o egresso de algum que compreende e usa expresses
familiares e cotidianas, assim como enunciados muito simples, que visem satisfazer necessidades
concretas. Apresenta-se e apresenta a outros. Faz perguntas sobre aspectos pessoais como, por
exemplo, o local onde vive, as pessoas que conhece e as coisas que tem. Comunica-se na lngua
inglesa de modo simples, se o interlocutor falar lenta e distintamente e se mostrar cooperante.
Para realizar o curso os discentes fazem jus a uma bolsa com valor aproximado de R$
100,00 (cem reais) por ms, o que particularmente interessante, considerando que muitos dos
alunos moram fora da cidade do campus e possuem poucos meios financeiros, sobretudo
considerando a frequncia das aulas: 03 (trs) dias por semana, 03 (trs) horas por dia.

2.3 CARACTERSTICAS SOCIODIDTICAS

Construir uma turma homognea sempre constituiu um grande desafio, tanto que os
diversos fluxos pedaggicos vm paulatinamente desistindo de que isto seja um requisito ou uma
necessidade premente (COLLI, 2005, p. 31). Homogeneidade, portanto, no foi nem um objetivo
nem uma consecuo da turma de Ingls Bsico I do campus So Raimundo Nonato do Instituto
Federal do Piau.
Foram abertas 20 (vinte) vagas prontamente preenchidas atravs da Coordenao local do
PRONATEC, muito embora 02 (dois) alunos nunca tenham comparecido. Conforme comentado
alhures, o nico requisito para acesso ao curso foi Ensino Fundamental II Incompleto.
Entretanto, aps a aplicao de um questionrio socioeconmico, descobriu-se que alunos
de diferentes nveis de escolaridade haviam se matriculado. Por exemplo, do total de 18 (dezoito)
discentes, com idades variando entre 16 (dezesseis) e 28 (vinte e oito) anos, 05 (cinco) tinham
instruo superior incompleta 1, 03 (trs) ensino mdio incompleto e todos os outros 08 (oito)
restantes tinham ensino mdio completo. Nenhum matriculado tinha apenas o ensino
fundamental.
Quando consultados quanto aos motivos que os levaram a matricular-se no curso, atravs
de questionrio, 04 (quatro) dos discentes universitrios responderam que pretendiam utilizar o
ingls no meio acadmico de ps-graduaes Lato e Stricto Sensu; os 03 (trs) ainda no ensino
1

Dos 05 (cinco) discentes com curso superior incompleto, 04 (quatro) cursavam Arqueologia (UNIVASF
Universidade Federal do Vale do So Francisco); 01 (um) cursava Licenciatura Plena em Histria (UESPI
Universidade Estadual do Piau); 01 (um) cursava Licenciatura em Matemtica (IFPI).

mdio responderam que desejavam melhor seu desempenho na escola; o restante preocupavase em melhorar o seu currculo profissional.
Atinente ao nvel de proficincia na L2 (ingls), o grupo demonstrou maior similaridade.
Todavia, mesmo neste ponto havia diferenas. Por exemplo, houve um grupo de 06 (seis) alunos
demonstraram ter maior background na L2 2. Ao passo que o restante era de iniciantes
verdadeiros. No obstante a diferena no que concerne ao conhecimento prvio, levando-se em
considerao as habilidades oral e aural, todos puderam ser classificados no nvel A1 do EPF

3. METODOLOGIA

A parte introdutria de uma lio ou aula deve ajudar os alunos a se situar no foco do
estudo para aquele dia. Neste sentido foram aplicadas 02 (dois) tipos de atividade: warmers e
lead-ins. Quando utilizados os warmers objetivavam aumentar o nvel de ateno para a aula.
Nem sempre tinham conexo direta com o tpico em estudo. Incluam quizzes ou jogos. J os
lead-ins focaram especificamente o tpico da lio ou produziam a personalizao dos
conhecimentos na vida dos discentes. Mais frequentemente, os lead-ins envolviam o estudo do
vocabulrio com o qual a seguir, os alunos entrariam em contato, atravs de exposio e
repetio com o auxlio de gravuras e quando necessrio tradues (SPRATT et al., 2005, p. 62).

3.1 LISTENING

Listening uma das 04 (quatro) habilidades bsicas em uma lngua. Trata-se de uma
habilidade receptiva, visto que envolve mais respostas linguagem do que produo de
linguagem (SPRATT et al., 2005, p. 30).
Para o formato das aulas, adotou-se um padro que procurou seguir a ordem listening,
speaking, reading e writing (para cada lio e no cada aula). Para os exerccios de listening,
adotou-se uma aproximao com o mtodo aural-oral (CRYSTAL, 1997, p.378). Nesta tcnica, os
alunos so expostos a conversaes demonstrando situaes cotidianas em udio, dando-se
particular ateno pronncia natural. Aps, os alunos exercitavam os dilogos por imitao em
coro e, em seguida individualmente. As conversaes eram divididas em chunks que eram
repetidas at gerar certo grau de automatismo. Alm destes, foram desenvolvidos exerccios
baseados nas provas de certificado de proficincia como TOEFL e CAE, nos quais o aluno ouve
frases ou dilogos breves na L2 e responde questes escritas objetivas.
2

Destes 06 (seis), 03 (trs) eram dos discentes de nvel universitrio, 02 (dois) eram dos com ensino mdio
incompleto e, 01 (um) dos com ensino mdio completo. Tais alunos demonstraram conhecimento prvio
primordialmente nas habilidades de Reading e Writing.

Tendo em vista as grandes diferenas entre linguagem escrita e linguagem falada,

providenciaram-se gravaes em udio de conversaes to reais quanto possvel, mesmo
demonstrando um nvel considervel de desorganizao sintaticossemntica:
Father: Hows your homework? You know, your history?
Son: Easy.
Father: You sure?
Son: Its just .... I mean all we need to do is, well, just read some stuff.
Para os exerccios aurais foram elencados os seguintes objetivos conforme demonstrado na
tabela a seguir:
Tabela 1 Objetivos dos exerccios aurais

Ouvir a diferena entre sons comuns

Identificar palavras importantes no que algum acabou de dizer.
Entender e responder a instrues simples e comandos.
Reconhecer diferenas bsicas em informaes (ex.: comandos vs perguntas)
Seguir narrativas simples faladas pelo professor com o auxlio de gravuras.
Reconhecer os padres de som de palavras que terminam com mesmo som.
Entender o desenvolvimento de sons simples.
Entender o desenvolvimento de estrias simples
Entender e responder a solicitaes e instrues em sala de aula.
Identificar ideias principais

Fonte: Syllabuses for Secondary Schools, English Language, Secondary 1- 5; Education

Department, Hong Kong, 1999.

3.2 SPEAKING

Speaking uma habilidade produtiva, assim como writing. Envolve o uso da fala para
expressar sentido a outra pessoa. Para a prtica oral bem-sucedida, segundo Spratt (2005, p. 34),
necessrio gerar, ainda que no ambiente artificial de uma sala de aula, condies mnimas
para que haja estratgias de interatividade, como: contato visual; expresses faciais; perguntas
de ateno (Entendeu? No ? Tipo..., etc.). Os exerccios orais no curso Ingls Bsico, portanto,
foram desenvolvidos em 02 (duas) linhas principais: Fluncia e Preciso de Linguagem.
Fluncia a capacidade de falar em velocidade tida como normal, sem hesitao, repetio
ou autocorreo e com uso apropriado de conjunes. J a preciso ao falar o uso de formas
gramaticais, vocbulos e pronncia corretos.

Neste sentido foram desenvolvidos dois tipos de exerccios orais, um em que os alunos
eram divididos em pares ou trios, dependendo da quantidade de presentes aula, recebendo um
script somente com perguntas (com preciso gramatical e vocabular). Os discentes, ento, se
alternavam em fazer e responder as perguntas. Um resultado de exerccios assim foi que ao
perceber estrutura das frases nas perguntas, ao responder, os discentes em sua maioria
conseguiam copiar a mesma preciso gramatical com raros erros de colocao. Embora
aparentemente uma prtica controlada, este tipo de exerccio no abordava apenas os tpicos
vistos bem recentemente no curso, mas antes, vrios tpicos gramaticais de aulas anteriores e
apenas uma temtica (ex.: compras, roupas, diverso, etc.). Deste modo, ao se preparar os
scripts levou-se sempre em considerao os exponentes (linguagem usada para expressar uma
funo) e as funes (a razo ou objetivo pelo qual uma sentena expressa) de cada pergunta.
O monitoramento desta modalidade de atividade foi realizado por observao e amostragem.
Isto significa que o professor alternava de dupla/trio em dupla/trio para checar at que ponto o
exerccio estava sendo levado a cabo.
Outra modalidade de exerccios orais empregada foi a de perguntas feitas pelo professor
diretamente ao aluno individualmente. O objetivo era se desvencilhar por completo da forma
escrita e checar o aprimoramento de cada aluno separadamente. A ltima modalidade de
exerccios a ser cumprida, sempre finalizando as lies, era o uso de canes em ingls com
atividades de gap-filling e de canto. Alguns dos objetivos dos exerccios orais postos em prtica
durante o curso so descritos na tabela 2.
Tabela 2 Objetivos dos exerccios orais

Entonao de wh-questions.
Linguagem educada/formal para pedir repetio ou explicao.
Cumprimentos formais e informais.
Linguagem para concordar e discordar.
Uso de pretrito para descrever fatos.
Distino de minimal pairs.
Uso das diferentes nuanas de entonao para expressar dvida, pergunta, concordncia, etc.

Fonte: Spratt et al. 2005, p 36

3.3 READING
Assim como listening, reading uma habilidade receptiva. Isso quer dizer que a leitura
envolve muito mais uma resposta ao que se l do que uma produo. Devido a uma tendncia
natural de qualquer ser humano de ler o que v como se estivesse em sua lngua materna, optouse por estabelecer que as atividades de leitura somente ocorressem uma vez que as atividades
aurais e orais tivessem sido concludas com xito satisfatrio. Isso resultou em uma diminuio
na frequncia de erros de pronncia por parte dos discentes. Embora a nfase do curso no
tenha sido a leitura, 02 (duas) linhas de anlise foram levadas em considerao para os exerccios

de leitura: coerncia e coeso. Os gneros textuais que permearam a maioria dos exerccios de
reading foram dilogos e pequenos anncios.
Uma amostra destes exerccios fornecida na figura 01:

Figura 1 Anncios utilizados nas atividades de leitura (GRELLET, 2006, p. 91)

3.4 WRITING
Assim como speaking, writing uma habilidade produtiva, o que significa que quem
escreve produz linguagem ao invs de meramente recepciona. Entre as atividades desenvolvidas
para esta habilidade figuraram o ditado e a escrita de pequenos dilogos e listas de compras.
Durante o ditado, os alunos foram expostos a gravaes de frases ou de palavras na L2 e
foram orientados as escrev-las, recebendo um tempo determinado para tanto conforme o
comprimento das frases ou palavras.
Ao escrever breves dilogos e listas de compras, os discentes eram expostos a modelos a
serem seguidos, com o objetivo de facilidade a coeso e coerncia ao escrever. Por vezes os
alunos se alternavam para corrigir as produes textuais uns dos outros.

4. AVALIAES
Avaliaes do curso Ingls Bsico comearam durante a primeira semana de curso com um
breve teste de diagnstico que revelou o nvel de conhecimento prvio de cada aluno, conforme
j pontuado alhures.

Aps o trmino das aulas foram procedidos exames formativos atravs de avaliaes
escritas e orais. Mais uma vez tomou-se por base o EPF para determinar o nvel e escopo das
provas (SPRATT et al., 2005, p. 71). Para a prova escrita foram utilizadas questes de mltipla
escolha e questes subjetivas. Neste teste, foram avaliados o desempenho dos discentes
concernente s habilidades de Reading e Writing, enfocando os conhecimentos gramaticais e de
linguagem.
J para as provas orais, que avaliaram as habilidades de Listening e Speaking, procurou-se
primar pela fluncia antes que a preciso morfossinttica. O formato adotado foi o de entrevista
com um professor e 03 (trs) alunos, utilizando somente a L2 durante todo o processo. Na
atividade os alunos responderam a 10 (dez) questes proferidas pelo professor com o escore
varivel de 0 (zero) a 01 (um) pontos. Ao conceder a referida pontuao levaram-se em conta os
seguintes critrios: 0,25 para compreenso aural; 0,25 para preciso gramatical; 0,5 para
fluncia.
O desempenho da turma ficou dentro do esperado para o tipo de curso, intensivo. As
notas, considerando as mdias obtidas pelas provas escrita e oral, variaram de 4,5 (a mais baixa)
a 10,0 (a mais alta), sendo que o coeficiente de desempenho obtido pela turma foi de 7,55. J
quanto ao ndice de desistncia do curso, dos 20 (vinte) alunos matriculados, 02 (dois) jamais
apareceram e, dos 18 (dezoito) remanescentes todos concluram o curso, o que naturalmente
pode ter sido ajudado pelo curto perodo de 03 (trs) meses e pela bolsa dispensada aos alunos
de mais ou menos R$ 100,00 (cem reais) por ms.
Um fenmeno interessante foi que o performance da turma nas avaliaes orais foi melhor
do que nas avalies escritas. O coeficiente de desempenho da turma nos testes gramaticais,
escritos foi de 6.1, enquanto que nos exames orais foi de 9,0.

5. CONCLUSO

luz dos dados aqui angariados, possvel concluir que o objetivo do curso foi alcanado
conforme descrito no catlogo de cursos FIC do PRONATEC. Os egressos do curso, em sua
maioria, foram levados do nvel A1 at A3, segundo o EPF. Os resultados obtidos tambm
favorecem o uso da abordagem comunicativa, preconizada por Canale e Swain, tendo em vista a
nfase do curso na comunicao oral. Tambm comprova a premissa de Spratt et al. a respeito
da exposio L2 e os efeitos sobre o aprendizado de uma lngua estrangeira. Tambm o uso de
situaes concretas, como sugerido por Chomsky, mostrou-se eficaz. J a abordagem situacional
de Wilkins tornou-se de certa forma impraticvel devido falta de homogeneidade da turma no
que atine ao background profissional. O uso da lngua, segundo o foco do curso, tornou-se mais
geral.
Percebeu-se que os principais empecilhos para o aprendizado continuam a serem os
problemas com motivao e disciplina nos estudos extraclasse. Ainda que em sala, estes

problemas ficassem minimizados, fora do curso os alunos no se empenharam como esperado, o

que se refletiu negativamente no rendimento da turma que poderia ter sido ainda melhor. Deste
modo, ainda se faz necessrio produzir estratgias que visem a trabalhar este ponto.
Uma das caractersticas que provavelmente concorreram positivamente para manter o
coeficiente de rendimento oral da turma no nvel observado foi a frequncia das aulas, bem
superior ao que usualmente ocorre em outros cursos do tipo, algo que deve ser mantido.
Os egressos agora aguardaro a oferta do curso de ingls intermedirio para darem
continuidade aos estudos na lngua.

REFERNCIAS
CANALE, Michael; SWAIN, Merrill. Theoretical Bases of Communicative Approaches to Second
Language Teaching and Testing. Ontario: Applied Linguistics, 1980.
CHOMSKY, Noam. Language and Mind. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
COLLI, Fernando Anthero Galvo, et al.. Travessias Incluso Escolar: A experincia do grupo ponte
Pr-escola Teraputica Lugar de Vida. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2005.
CRYSTAL, David. The Cambridge Encyclopedia of Language. Cambridge: Cambridge University
Press, 1997.
GRELLET, Franoise. Developing Reading Skills. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
SAVIGNON, S.J. Communicative Competence: An Experiment in Foreign-Language Teaching.
Filadlfia: Center for Curriculum Development, 1972.
SPRATT, Mary; PULVERNESS, Alan; WILLIAMS, Melanie. The TKT Teaching Knowledge Test
Course. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
WILKINS, D.A. Notional Syllabus. Londres: Oxford University Press, 1976.

MORTE: IMPACTOS PSICOSSOCIAIS E ANTROPOMORFIZAO NA LITERATURA

CONTEMPORNEA
1

J.G.L. Arajo (PQ) ; M. S. B. Silva (PQ)

Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN) Campus Macau
e-mail: jhudsonaraujo@hotmail.com

RESUMO
Por meio de correlaes entre os contextos fictcios da
obra de Jos Saramago, As Intermitncias da Morte, e
dos ensaios de Histria da Morte no Ocidente, de
Phellipe Aris faz-se possvel a analise de diferentes
perspectivas nas quais a morte est inserida. No
romance escrito por Saramago prope-se uma
apreciao da representatividade literria que a morte
tem enquanto personagem. J em um segundo
momento, a proposta relacionar os fatos histricos
que envolvem as transformaes psicolgicas das
pessoas quando deparadas com a morte ao longo do
tempo.

Este artigo direciona-se maneira como a morte se

antropomorfiza por meio de seus atos durante a
narrativa da obra, e a atitude da sociedade diante de
tais modificaes radicais em seu cotidiano. Neste
contexto se analisa as influncias psicolgicas e
comportamentais, levando-se em considerao a
vivncia enquanto individuo e participante de um grupo
social, cujo formado primeiramente pela famlia.
Aliando-se as pesquisas ressalvadas por acervos
histricos apresentados por Aris, e a criatividade de
Saramago em gerar uma intermitncia de um ato
inadivel o de morrer , mensuramos a morte no
mbito literrio e cotidiano.

PALAVRAS-CHAVE: Morte, Antropomorfizao, Contemporaneidade, Sociedade, Literatura.

DEATH:
PSYCHOSOCIAL
ANTHROPOMORPHIZATION
ABSTRACT

IMPACTS

IN

Through correlations between the fictional context of

the work of Jos Saramago, As Intermitencias da Morte,
and tests A Historia da Morte no Ocidente of Philippe
Aries makes it possible to analyze the different
perspectives in which death is inserted. In the novel
written by Saramago proposes an appreciation of
literary representation that death is as a character.
However, in a second moment, the proposal is to relate
the historical facts that involve psychological changes
people when encountered with death over time. This
article directs to the way death is anthropomorphizing
through their acts during the narrative of the work and

CONTEMPORARY

LITERATURE

AND

the attitude of society in the face of such radical

changes in their routine. In this context we analyze the
psychological and behavioral influences, taking into
account the experience of participating in an individual
and a social group, which is primarily formed by the
family. Allying research except for historical collections
presented by Aries, and creativity of Saramago to
generate a burst of an unavoidable act the dying we
measure death in the literary and everyday context.

KEY-WORDS: Death, anthropomorphizing, Contemporary, Society, Literature

MORTE: IMPACTOS
CONTEMPORNEA

PSICOSSOCIAIS

ANTROPOMORFIZAO

NA

LITERATURA

INTRODUO
A morte trata-se do desligar-se, do cessamento permanente das atividades biolgicas, da
passagem sem retorno, e em nossa sociedade atual a vemos principalmente como o deixar de
existir. A busca pelo legado individual que podemos deixar para o mundo um desejo acentuado
pelo fato de que logo o que fazemos se, diferenciado e importante, torna-nos imortais aos olhos
das novas geraes. O ser humano no se contenta em apenas viver, ele quer a imortalidade e a
posteridade aps a morte, ele busca a existncia eterna atravs de suas lembranas. Entretanto,
essa percepo de pensamento egocntrico bem recente.
Philippe Aris foi um historiador francs que se ateve a estudar o comportamento da
sociedade diante da morte. Segundo ele, a morte passou por dois principais perodos, sendo
estes nomeados, em seu livro, da seguinte maneira: morte domada, onde esta era tratada com
normalidade e o sofrimento (emoes) no duravam, como tambm, o luto dos sobreviventes,
sendo apena um momento de ritual. Assim a morte era esperada e tratada com naturalidade. E a
morte interdita, onde existe uma carga emocional, pois esta j no aceita com naturalidade,
perdendo assim sua familiaridade, e a partir destas rupturas, tratada como algo ruim, que rouba
as pessoas, umas das outras, de uma maneira cruel e arrebatadora.
Essas notrias mudanas dos comportamentos, diante deste fato, no foram instantneas.
Elementos como a religio, o reconhecimento do ser como individuo e o crescimento de uma
identificao pessoal, principalmente entre familiares, fizeram com que, todo esse fenmeno
natural tomasse uma carga emocional crescente, e que vinha acompanhada consequentemente,
do medo da perda. Quando se pensa atualmente na morte, temos a impresso de que as
pessoas calam, mas no consentem. A busca pela longevidade apenas uma das demonstraes
de que o homem tem medo de aniquilar-se, eternamente. Segundo Aris, at o sculo XVIII no
h um relato de um quarto de doente sem alguma criana. Hoje este assunto privado e muitas
vezes equiparado ao sexo, enquanto tabu, nas dcadas anteriores.
Nesta perspectiva, o estudo passa a ser direcionado aqui, ao livro, estudo de caso: As
Intermitncias da Morte, do autor Portugus Jos Saramago, tendo como referenciais tericos os
ensaios apresentados em Histria da Morte no Ocidente, do autor Philippe Aris. Durante sua
narrativa, Saramago faz criticas a igreja catlica, as formas de administrao do governo, e
principalmente, critica o egocentrismo do homem atravs da busca incessante pela eternidade.
O homem a criana enlouquecida diante da morte (Leneru, apud Morin, O homem e a morte,
1970, p. 269). Entretanto, o foco e objetivo desse artigo interpretar o modo como transcorreu
os impactos sociais provocados pela morte durante os sculos, e como esta, se caracteriza
enquanto personagem (antropomorfizada) na literatura, atravs de suas manifestaes atuais.

MATERIAIS E MTODOS
Abordando um tema bastante polmico e que vagarosamente tornou-se um tabu na
sociedade, As intermitncias da morte (Figura 01) foi publicado em 2005, por Jos Saramago.
Este, por sua vez, dividiu a obra em dois ncleos, que atravs de diferentes ngulos, criticam a
atitude do homem diante da morte em sua contemporaneidade, e em um segundo momento,
passa a descrever a morte enquanto individuo no meio social.

Figura 1 Capa de uma das verses do livro As Intermitncias da Morte.

O romance de Jos Saramago, narra uma historia fictcia baseada na ausncia repentina
da morte, aps um rveillon. A partir do dia 1 Janeiro, no se sabe nem o tempo nem o espao,
as pessoas que viviam neste pas teriam suas vidas eternizadas mesmo com todas as formas de
acidentes grotescos possveis e existentes. No segundo momento da narrativa, a morte aparece
como personagem antropomorfizado, sendo esta uma consequncia de sua falha, quando ao
tentar matar um violoncelista que ousou desobedecer a suas ordens, se v obrigada a tomar
caractersticas femininas, com a inteno de chegar at este homem e por fim, alcanar o seu
objetivo, que roubar-lhe a vida; partindo-se desse ponto realizada a analise da
antropoformizao da morte na literatura.
Atravs do mesmo contexto apresentado na obra de Saramago, possvel realizar uma
relao entre o cotidiano dos personagens e o modo como ele modificado, sendo que so
considerados os aspectos sociais nele apresentados, e deste modo, fazendo-se possvel em um
segundo ponto a correlao e apreciao dos aspectos sociais abordados pelas obras de
Saramago e Aris.

RESULTADOS E DISCUSSO
certo que a morte um fenmeno natural e que sempre esteve presente na vida
humana. A familiaridade com a morte era uma forma de aceitao da ordem da natureza,
aceitao ao mesmo tempo igenua na vida cotidiana, e sbia, nas especulaes astrologicas. No
entanto, o que se percebe uma grande ruptura nas manifestaes do homem, que se deu
lentamente, com o passar dos anos, a morte, que antes era vista e esperada com grande
naturalidade e com praticamente, nenhum pudor, passou a tomar caractersticas de malfeitora e
indesejada a partir do perodo medieval.
Segundo Aris, a representao do juizo final, no final dos tempos, o deslocamento do
juizo para o fim de cada vida no momento exato da morte; os temas macabros, o interesse
dedicado s imagens da decomposio fisica e a volta epigrafe funeraria, e o comeo da
personalizao das sepulturas, introduziram na sociedade a preocupao com a singularidade de
cada individuo. Deste modo, as pessoas comearam a olhar para si como instrumentos de
formao para a legalidade histrica pessoal. O ponto forte, trata-se do deixar a historia, para
ser lembrado e fazer com que sua marca fosse notada, diante das novas geraes.
Perpetrando um breve relato histrico da morte, enquanto personagem na literatura,
podemos fazer uma anologia entre o seu pavor, causado na atualidade, e o papel da igreja crist,
que de certo modo, o fomentou entre os seus fiis. O fato da cultura judaico-crist ser pautada
em uma razo entre o bem e o mal, cu e inferno e o prprio julgamento para a destinao de
nossa suposta eternidade, aps a morte, foram elementos inseminadores de medo na sociedade
ocidental. A igreja catlica, enquanto regente da crena religiosa de grande parte da populao,
se opunha a qualquer pecado que viesse a levar seus fiis para a casa de sat, e deste modo, o
pavor comeou a se impregnar em seus seguidores, que por sua vez, temiam a morte e o preo
que as suas almas pagariam, devido seus pecados. Quando retomamos este mesmo assunto, a
partir do seculo XVIII, vemos que a relao do homem com a morte, na sociedade ocidental,
passa a ter um sentido novo. Ele ento comea a exaltar, dramatizar e desejar a morte. Mas, ao
mesmo tempo, j se ocupa menos dela, e , assim nasce a ideia romntica da morte. antes de
tudo, a morte do outro o outro cuja saudade e lembrana inspiram, nos sculos XIX e XX, o
novo culto dos tmulos e dos cemitrios.
Assim, como no Perodo Clssico, o perodo renascentista vem mostrar a morte como
uma ameaa a ser vencida e temida. Na Inglaterra Elisabetana, com William Shakespeare, houve
a volta da morte como estratgia e recurso trgico literrio, que alm de dar um final as suas
peas, servia para apresentar um contedo a se pensar, por exemplo: em Romeu e Julieta a
morte serviria como um blsamo, para que os dois, de alguma forma, pudessem viver juntos. Em
Rei Lear, a morte serviu como fruto da justia, como moeda de troca para punir traies e a
ingenuidade do rei, e tambm, por outro lado, para recompensar lealdade.
Pouco a pouco, o medo de morrer se transps do prprio individuo para aquele que se
tinha afeio, acontecimento esse, que se deu pela maior interao familiar, decorrente dos
resqucios pregados pela igreja, que se consolidaram com o tempo. Deste modo, a construo de

sepulturas em que no somente existisse o Aqui jaz, mas tambm, outras formas de
representao do indivduo, que neste descansa, passa a ser uma representao do marco em
que os prprios mortos ainda fazem parte da vida, no entanto em outra conduta e perspectiva.
Em As Intermitncias da Morte, a morte aparece explicitamente, como um
personagem coadjuvante que em momentos propcios, se apresenta como protagonista, agindo
humanamente na histria. No primeiro, esta no se apresenta enquanto personagem
diretamente, mas o fato de no estar mais atuante no cotidiano da populao, aflige a todos,
causando certo sentimento de confuso, j que o que o ser humano enquanto procura a sua
eternidade, encontra na morte um meio de acabar com seu sofrimento. Neste sentido, percebese que o homem pouco se preocupa consigo mesmo e passa a olhar para os seus entes, com
maior temor de perd-los, como mostrado na historia de uma famlia que obrigada, por
pedido do av que enfrentava uma grave doena, a transport-lo para a fronteira da cidade, a
fim de, tirar-lhe a vida. Segundo Aris a morte est dividida, parcelada em pequenas etapas
dentre as quais, definitivamente, no se sabe qual a verdadeira morte, aquela em que se perde a
conscincia ou aquela em que se perdeu a respirao. Essa uma questo cara no apenas a
literatura, mas a filosofia, a medicina e a prpria psicologia.
No desenrolar dos diferentes fatos ocorridos no pas fictcio, o autor vai revelando que a morte
apesar de ter sido acusada de: impiedosa, cruel, tirana, malvada, sanguinria, vampira,
imperatriz do mal, Drcula de saias, inimiga do gnero humano, desleal, assassina, traidora, serial
killer.... Ela o que podemos dizer de um verdadeiro mal necessrio. (RIBEIRO)
Estes aspectos humanos podem ser percebidos, a partir do sculo XIX, quando os
sobreviventes aceitam, com maior dificuldade, a morte do outro, mostrado tambm a aceitao,
o amor, a finitude e a compaixo - a morte aparece no apenas como perda e dor, mas como
experincia profundamente humana, rica em significados e sabedoria, como mostrado nos
contos de O Desterro dos Mortos, de Aleilton Fonseca. A partir da, na narrativa do Saramago, a
nao vive um caos com tantos corpos doentes, que apenas habitam vidas vegetativas. A morte,
por sua vez, tem seu papel ressignificado pelos habitantes, quando aps seu sumio, ela mesma
informa a todos, atravs de uma carta, que estar novamente atuante e que ningum ficar livre
de sua famosa gadanha.
Neste segundo momento, a personagem da morte sofre uma antropomorfizao e
adquire caractersticas femininas, com o objetivo de atingir o violoncelista que se recusa
involuntariamente a aceitar suas ordens, permanecendo vivo. A escolha de apresentar a morte
como sendo uma mulher, portanto, a utilizao do feminino, na narrativa cai como um
mecanismo irnico e provocativo, tpico dos escritos do autor, que na qualidade de ateu,
costumeiramente desconstruiu e lanou luzes seculares s narrativas bblicas e religiosas. Ora, a
viso da mulher em nossa sociedade, completamente imersa na cultura judaico-crist, ela
encarada frequentemente como a progenitora de vida, a me, personificada muitas vezes, para o
cristianismo catlico especificamente, como a virgem Maria, que milagrosamente deu vida a
Jesus Cristo.

Mas, por outro lado, neste mesmo contexto observamos que a mulher tambm vista
como malfeitora e manipuladora no caso de EVA, quando leva Ado a pecar por seus caprichos.
Talvez, a dissimulao, o poder de conquista e todos os atributos que a personalidade feminina
dispe, possam ter levado Saramago deciso da escolha de uma mulher, para figurativamente
atuar como a morte, j que em sua historia utiliza-se de vrios artifcios para argumentar e
provar que a sua personagem do sexo feminino.
Concomitantemente, a personagem se apaixona por sua vtima apresentando seu lado
mais frgil e transformando a historia em um romance vivido por dois extremos existentes, a
vida, que se apresenta no violoncelista, e a morte em forma de mulher. Por fim, um desfecho
que coloca a morte como sendo uma apaixonada pela humanidade quando poupa a vida de sua
vitima, mesmo na oportunidade de atingir o seu objetivo, por uma paixo. A morte voltou para
a cama, abraou-se ao homem e, sem compreender o que lhe estava a suceder, ela que nunca
dormia, sentiu que o sono lhe fazia descair suavemente as plpebras. No dia seguinte, ningum
morreu.

CONCLUSO
Relacionando e analisando, as obras aqui citadas e estudadas, percebi que o significado da
morte parte e evolui do cotidiano vivido pelo homem, desde os primrdios, at os dias atuais,
mostrando tambm, que a personificao desta est diretamente relacionada com o seu
momento social. Ela se transforma conforme o homem a sente e a vive. O medo de morrer j no
o que prevalece, mas sim o da perda pela morte, a perda eterna. E sua desmistificao
humanista uma marca dos autores contemporneos que mostram as suas varias faces e facetas
em diferentes mbitos.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1. ARIS, P. Hitria da Morte no Ocidente. Ed. Saraiva, So Paulo-SP, 1975.
2. SARAMAGO, J. As Intermitncias da Morte. Companhia das Letras, So Paulo-SP, 2005.
3. RIBEIRO, N. Y. (s.d.). A Temtica da Morte nas Obras: As Intermitncias da Morte.
4. SANTOS, W. C. (02 de 2010). Uma Pausa na Finitude Humana em As Intermitncias da
Morte de Jos Saramago.
5. FONSECA, Aleilton. O Desterro dos Mortos. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2001.

SERGIPE E O UNIVERSALISMO EM SARGENTO GETLIO

J. R. Santos
Tcnico Administrativo em Educao do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Sergipe (IFS);
Graduado em Letras/Portugus (Universidade Tiradentes); Ps graduado em Lngua Portuguesa e Produo
Textual (Faculdade Pio Dcimo); Grupo de Pesquisa em Incluso Sociodigital, Campus Lagarto Instituto
Federal de Sergipe, IFS. E-mail: j.ricardosan@bol.com.br.

RESUMO
Tratar de uma obra de tamanha dimenso pode
tornar as argumentaes tendenciosas. Joo Ubaldo
Ribeiro transcreve a cultura sertaneja sergipana para
uma tica nica e adimensional que so as angstias do
homem. Fruto da sua viso regionalista e seu
conhecimento da histria de Sergipe, esse autor cria o
Sargento Getlio e transforma sua autodescoberta no
fio de Agnes da condio humana. Quem Sargento
Getlio e at que ponto no o mero reflexo das suas

decises polticas. Este

trabalho discute a
universalizao de Sergipe atravs da personagem
Sargento Getlio em sua trajetria desde o dever e a
honra de cumprir seu destino sua deciso de manter a
palavra e descumprir segundas ordens. Demonstra-se a
transformao do matador de aluguel subordinado ao
Dom Quixote Sergipano politicamente abandonado.

PALAVRAS-CHAVE: Autodescoberta, Dom Quixote Sergipano, Sargento Getlio, Universalizao.

SERGIPE Universalism And The SERGEANT AT GETLIO ABSTRACT

Treat a work of such size may make biased
arguments. Joo Ubaldo Ribeiro transcribes sergipana
country culture for a single dimensionless optics that are
the troubles of man. Fruit of his regionalist vision and his
knowledge of the history of Sergipe, the author creates
Sergeant Getlio and transforms their self-discovery in
wire Agnes of the human condition. Who is Sergeant
Vargas and to what extent is not the mere reflection of

their political decisions. This paper discusses the

universalization of Sergipe through the character
Sergeant Getulio in its history since the duty and honor
to fulfill his destiny to his decision to keep his word and
disobey
further
notice.
Demonstrates
the
transformation of the killer subordinate to Don Quixote
Sergipe politically abandoned rental.

KEY-WORDS: Self-discovery, Don Quixote Sergipe, Sergeant Getulio Universal.

SERGIPE E O UNIVERSALISMO EM SARGENTO GETLIO

INTRODUO
A arte literria composta por razes e emoes capazes de conduzir curiosos, leitores e
estudiosos a interpretaes diversas e analogias infinitas. Toda obra tem a inteno polifnica de
convencer o leitor, at o mais desatento. Analisando-se a prosa revestida por enredo, tempo,
espao, personagens, narrador, ambiente, discursos, linguagens e na sua essncia a viso crtica
do autor, fica claro que existe a induo do interlocutor a entender, sob a tica da narrativa,
fatos, acontecimentos e histrias ou estrias.
Ressalta-se que a capacidade da literatura de ser transformada e compreendida de
diferentes maneiras a cada nova leitura ou leitor ao longo dos anos torna-a uma arte universal.
Uma vez que um texto a manifestao concreta da linguagem humana, a representao verbal
ou escrita do discurso, e com base no pressuposto da universalidade, este estudo busca
investigar como so construdas significaes textuais e discursivas da obra Sargento Getlio de
Joo Ubaldo Ribeiro na figura de sua personagem central o prprio Getlio.
FUNDAMENTAO TERICA
A principal caracterstica desse universalismo na prosa contempornea brasileira est
relacionada ao paralelismo entre os sentimentos humanos e a linguagem particular do autor.
Significa, portanto, o uso de uma linguagem cotidiana, simples, objetiva e permissiva ao
desenvolvimento livre das indagaes e discursos dos personagens para transpor e analisar a
essncia do homem. So obras que transportam caractersticas psicolgicas, socioeconmicas,
morais e ideolgicas pertencentes a qualquer ser humano em todas as pocas. Em sua maioria
revestem-se do regionalismo para apresentar situaes da humanidade, extinguindo a relao de
superioridade do homem urbano-metropolitano, colocando-o no mesmo patamar que o jaguno,
matuto, sertanejo, tornando-o igual ao homem que morre um pouco por dia (MELO NETO,
2007, p.9) pelas necessidades no saciadas e pelas questes intrnsecas vida.
Em sua obra, Sargento Getlio, Joo Ubaldo Ribeiro trata de um forte cerne atual das
angstias pessoais da personagem principal do romance. Ao mesmo tempo apresenta Sergipe no
contexto do regionalismo universal. Joo Ubaldo utiliza seu conhecimento biogrfico das
terras e histria sergipanas para apresentar um personagem possivelmente real. A historicidade
marcante na obra do escritor, Viva o povo brasileiro, tambm demonstra essa aproximao.
Nesta v-se os caminhos labirnticos percorridos pela populao do Brasil em formao por
quatrocentos sculos, em Sargento Getlio a saga de somente um homem, so as frustraes e
atitudes do Sargento Getlio. Em um recorte temporal entre um dia no qual recebeu a
encomenda do sequestro movido por razes polticas, outra manh em que h uma ruptura
poltica, fazendo aquela encomenda no ter mais sentido e a sua chegada Aracaju quando
cumpre o combinado, honrando com sua palavra e desobedecendo as novas ordens.

Objetivando analisar as caractersticas que tornam universal o personagem Sargento

Getlio apresenta-se a viso ubaldiana de Sergipe como segmento universalista e o recorte
diacrnico da linguagem empregada pelo autor na composio da obra. O enredo conciso e
objetivo, no entanto, a sntese da representao do personagem em seu vis psicolgico requer o
entendimento das influncias histrico-sociais que conduziram Joo Ubaldo Ribeiro a criar o Sr.
Getlio Santos Bezerra ou Getlio Acrsio Nunes.
MATERIAIS E MTODOS
A elaborao deste estudo partiu da leitura, interpretao e anlise do romance Sargento
Getlio. O exame da obra levou em considerao, estudiosos da obra de Joo Ubaldo como Jose
Hildebrando Dacanal e Moacyr Scliar inclusive autor da apresentao da edio utilizada do
romance para anlise, pesquisadores da literatura brasileira entre eles Antnio Candido e, claro,
o prprio autor. Utiliza-se o recurso de comparao entre o texto e suas caractersticas histricas
e a histria do Estado de Sergipe para melhor situar a questo poltica citada na obra,
compatibilizando com as questes lingusticas bastante fortes no romance. Para tanto se justifica
a aproximao dos traos biogrficos da obra, sendo possvel abstrair de Joo Ubaldo um
espectador e co-produtor do mstico nordeste sergipano.
RESULTADOS E DISCUSSO
SERGIPE SOB A TICA UNIVERSAL
Joo Ubaldo conhece bem Sargento Getlio, esteve com ele um dia em sua infncia,
conhece sua linguagem, suas obrigaes, necessidades e sonhos. Joo Ubaldo Ribeiro nasceu em
Itaparica, na Bahia, em 1941. Depois de passar a infncia em Aracaju, mudou-se, aos dez anos,
para Salvador. Em 1957, comeou a trabalhar como jornalista e, no ano seguinte, iniciou o curso
de Direito na Universidade Federal da Bahia. Em 1964, partiu para os Estados Unidos, depois de
receber uma bolsa de estudos para fazer mestrado em cincias polticas. Dessa etapa pode-se
inferir sua dedicao s razes sociais de suas obras. Seu primeiro livro, Setembro no tem
sentido, foi publicado em 1968. Sargento Getlio, lanado em 1971, recebeu o Prmio Jabuti na
categoria "Revelao de Autor". Para Joo Ubaldo esta obra: , de certa forma, um retorno
minha infncia, ao universo de Sergipe, com sua brutalidade, seu primitivismo ao qual dei uma
dimenso mais ampla tica e poltica. (UBALDO apud MARTINS apud OLIVEIRA, 2006, p. 88).
relevante compreender que Sargento Getlio representa um universo de homens srios,
comprometidos, que aprendem a cumprir suas obrigaes e a crueldade passa a ser reflexo das
suas necessidades dirias. A razo no determinismo do meio simplesmente: uma histria
de aret.(RIBEIRO, 2005, p.11). questo de honra, virtude, bravura, secura. Ao homem dado
o poder de escolher seu caminho, fazendo o melhor no que optar. Getlio escolheu cumprir seu
destino como matador de aluguel. Tem-se aqui a referncia ao trabalho pelo qual conhecido,
embora integrante da Polcia Militar, seu dever era para com seu protetor.

Sargento Getlio certamente uma caricatura daqueles sujeitos cujo nico sentido de
viver obedincia, cumprimento de obrigaes e lealdade aos coronis e poderosos locais,
defendendo cdigo de honra da palavra. Esta acima de tudo toda sua riqueza. No h casa,
famlia, mulheres na sua vida, h a sua palavra nica e as ordens de Acrsio Antunes dono de
grande poder poltico.
Pode-se preferir evidenciar nessa obra o carter poltico do Sargento. Sua honradez no
est no fato de ter assassinado as vinte pessoas, ou por cumprir a palavra. E sim por ter agido
conforme seu mandante poltico ordenou. Getlio deixa de ser assassino, tornando-se um ser
poltico.
A personagem criada por Joo Ubaldo como qualquer outra pessoa busca sobreviver
daquilo que melhor sabe fazer, e cada passo dado aparece como uma conquista existe orgulho
por parte do personagem em ser capaz de cumprir as ordens de doutor Z Antunes ou agir de
forma a agradar este senhor, ainda que no goste do que deve fazer. Esse vnculo to forte que
a sua aposentadoria seria parcialmente esquecida caso o doutor Antunes precisasse de seus
servios: No gosto desse servio, no gosto de levar preso. Avexame. Depois que levar
vosmec l, assento os quartos num lugar e largo essa vida de cigano. S se doutor Z Antunes
pedir muito. Mesmo assim. Me aposento-me. (ibidem, p. 16).
Nessa temtica, Joo Ubaldo retoma a conhecida admirao vivenciada no Nordeste
brasileiro cujo dolo a figura dos latifundirios, poderosos da regio, que possuam escudeiros a
exercer sem questionamento seus prstimos aos oligarcas, matando ou morrendo, pagando uma
dvida. Seja por proteo do coronel ao encarregado ou famlia deste. poca da narrativa
as questes eram tambm polticas. Todavia, em seu escopo, no se distingue da transfigurao
do capataz e seu patro: ningum pode atrapalhar a vida do mandatrio sem que o servial se
disponha a impedir.
Sylvia Franco (1983, p. 104) afirma que esse tipo de sujeio a que Getlio vitimado
sustenta-se como benefcio recebido com gratido e como autoridade voluntariamente aceita.
No havendo, portanto, possibilidade de ele atentar para o contexto de domnio a que esteve
circunscrito.
Outro argumento comprovando a forte ligao com o protetor a pressuposta
transfigurao, Getlio assume relativamente identidade do Dr. Antunes:
O padre terminou dizendo de fora, de fora, com uma voz de gruta. Tinha como que
uma goiva na cabea, que trempe essa no sei, petrechos de padre. de dentro, eu
disse, de dentro, de dentro. Getlio, pois no. Getlio de Acrsio Antunes, Antunes do
pecid, pecid desse Sergipe desse mundo, mundo que est esquentado, esquentado
que vai derreter, ora merda, seu padre; i seu padre, que no abre essa castanha dessa
porta, vai abrir ou temos que nos pisarmos para Pacatuba ou Pirambu, mas se a misso
no der certo quem no deu certo foi vosmec. (ibidem, p. 56).

Gomes e Athayde em discusso sobre o romance identificam, no entanto, uma quebra em

relao submisso do Sargento ao seu mentor principalmente por sua ligao ser de cunho
necessariamente poltico:

Entretanto, devido s mudanas no quadro poltico, o Sargento recebe uma contraordem para libertar o preso e no a cumpre por perceber-se trado. Esta rebelio contra
a autoridade leva o Sargento a um final trgico. Porm, na sua insubmisso, Getlio
consegue uma espcie de libertao ao encontrar sua verdadeira identidade, j que,
at ento, no conseguia se indiferenciar do chefe- ideal. (GOMES e ATHAYDE, [s.d], p.2).

Observa-se que ao escrever esse livro o autor faz questo de deixar livre o personagem principal
de maneira a construir um dilogo objetivo com os interlocutores, sejam personagens da obra ou
os possveis leitores. O narrador-personagem Sargento Getlio conversa despreocupadamente,
conduz a narrativa em uma construo peridica curta, direta, dispe recursos lingusticos
essenciais na linguagem oral, estruturando o ambiente narrativo como algo enormemente maior
do que o hudso 1 e o serto de Sergipe. Atravs da viso do Getlio narrador consegue-se criar
uma figura imagtica do Sargento Getlio Santos Bezerra, mesmo que quixotesca como a de
Vitorino Carneiro da Cunha (Fogo Morto Jos Lins do Rego). Compreendem-se suas angstias,
receios, razes, suas funes e relaes polticas e sociais.
Essas caractersticas inicialmente encontradas no texto so importantes para verificar a
estrutura do romance na viso ubaldiana, em seu carter diferenciado das outras do escritor, que
ao mesmo tempo traz o fio de Agnes do pensamento de Joo Ubaldo:
Tenho interesses variegados sobre a vida em geral, o que leva muitos a dizer que meus
livros so completamente diferentes entre si. Entretanto, [...] as preocupaes bsicas
so as mesmas. Religiosas, humansticas [...], preocupaes com [...] a injustia, com a
discriminao. (UBALDO apud MARTINS apud OLIVEIRA, 2006, p. 21).

Atravs desse axioma Joo Ubaldo penetra no fenmeno do regionalismo pelas obras
ficcionais nas dcadas de 40 e 50, por autores como Joo Guimares Rosa e rico Verssimo. Essa
nova tica regional teria como elemento diferenciador, para muitos, o fato de expor a misria
humana da populao sertaneja e as mazelas das relaes sociais e de poder que at hoje
permanecem. Para Antnio Candido (2003, p. 152): O regionalismo foi uma etapa necessria,
que fez a literatura, sobretudo o romance e o conto, focalizar a realidade local.
Segundo Leonel e Segatto (2008) Candido (1987), em sua obra Literatura e
subdesenvolvimento sobre a literatura na Amrica Latina, retoma o regionalismo e afirma que,
no Pas, esse estilo literrio, embora tenha surgido no Romantismo, at 1930, somente foi
composto obras que a verdadeira faanha do regional ficava em segundo plano e, muitas vezes,
estava fantasiada, modificada ou transgredida.
Ento seria na dcada de 1930 que as tais tendncias regionalistas estariam [...] j
sublimadas e como transfiguradas pelo realismo social, atingiram o nvel das obras significativas
[...] (CANDIDO apud LEONEL E SEGATTO, 2008, p. 3) compondo a segunda fase do regionalismo.
Outra fase seria chamada de superregionalista (idem), Antonio Candido afirma ter usado o
1

O termo Hudso refere-se a Hudson: Carro americano produzido (de forma descontnua, por causa da 2 Guerra
Mundial) de 1941 a 1952.

termo pensando em surrealismo, ou super-realismo, primeiramente, sobressaindo o vnculo com

o regionalismo; em um plano secundrio, a noo de superioridade que poderia indicar a
superao do regional, em obras marcadas pelo refinamento tcnico, graas ao qual, as regies
se transfiguram e os seus contornos humanos se subvertem, levando os traos antes pitorescos a
se descarnarem e adquirirem universalidade (ibidem, p.4).
CANDIDO (2003, p.141) entende que desde o decnio de 1930 havia transformaes de
orientao, principalmente na fico regionalista, tomando-a como parmetro diante da sua
generalidade e persistncia. Para o autor citado a literatura super-realista abandona a
parcialidade e desmascarando o pitoresco homem rural da literatura burguesa convencionalista,
transparecendo suas angstias humanas, vividas igualmente pelos homens urbanos.
Os autores como Guimares Rosa e Joo Ubaldo Ribeiro constroem suas obras a partir de
uma dialtica fundamental entre o discurso literrio e a discusso social iminente. No se situam
atravs das representaes sociais das personagens, escrevem a partir do pensamento destas
sobre si mesmas. Cada uma descobre caractersticas peculiares. Esses literatos pontuam sem
barreiras o que se pode chamar de revalorizao de brasilidades.
Nesta obra Joo Ubaldo Ribeiro veste o regionalismo contemporneo e, desnuda a vida
de um jaguno determinado e diferente do Jos Gomes, o Cabeleira (O Cabeleira Frankling
Tvora) ou do Riobaldo (Grande Serto: Veredas Joo Guimares Rosa). Os diferentes
aspectos apontados, no que se refere representao cultural e das relaes sociais, so
sergipanos, nordestinos e nacionais. o caso dos impunes assassinatos em defesa da honra ou da
ideologia poltica, o abuso de poder poltico por parte dos que o detm, o uso da violncia por
essas pessoas, como tambm pelos jagunos e valentes, das artimanhas eleitoreiras dos chefes.
So temas recorrentes em obras anteriores contribuindo na formao do novo regionalismo e
apresentando ao mundo o cotidiano sertanejo quase mesquinho e igual a qualquer outro lugar
como o serto de Sergipe. Assim, se a dimenso regional avulta caractersticas sociais e histricas
em um quase monlogo s vezes apreensivo, outras irnicas.
Todos tm alguma angstia, um temor ou crena que os leva a sobreviver em meio
sociedade. No discurso do Sargento essas singularidades so traduzidas pelo forte tom oral e pela
coloquialidade do texto. So expresses naturais de asco ou de certeza, morte e dor. Alegria
diante de uma vitria, raiva pela dificuldade, inconformidade e sujeio. Moacyr Scliar na
apresentao da edio especial do romance consegue descrever sucinta e claramente a
proposta discursiva de Joo Ubaldo quando singulariza Getlio: Quem Getlio? A histria,
narrada em primeira pessoa, nos permite recuperar a trajetria deste matador profissional.
(SCLIAR, 2005, p.6).
Na perspectiva econmica e social, na dcada de 1950, em Sergipe, observava-se na zona
rural duas queixa recorrentes: a concentrao de propriedade grandes latifundirios
explorando mo de obra pouco qualificada, mas barata, governando incoerentemente o Estado e
usando de maneira abusiva o poder que a poltica lhes dava e a ineficcia da legislao
permitindo a coero por parte de um poder paraestatal a partir desse contexto entende-se
a construo caricatural das personagens como Acrso, Getlio, Amaro, entre outros.
O enredo de Sargento Getlio objetivo: Getlio recebe a incumbncia de levar um preso
de Paulo Afonso, municpio da Bahia e limite com o Estado de Alagoas, at Barra dos Coqueiros,

Sergipe. A ordem de Acrsio Antunes, lder do PSD 2 e, portanto, de Getlio. H uma

advertncia: o preso, integrante intelectual da UDN 3, deve chegar vivo. Segue a viagem no hudso,
dirigido por Amaro, fiel companheiro do Sargento.
No percurso, Sargento Getlio conduz a narrativa explicitando a causa da priso, as razes
que o levam a ser pistoleiro ele alega serem polticas relatando as vinte mortes de sua
responsabilidade, o assassinato de sua mulher, grvida por adultrio, seu caso amoroso com
Luzinete e a afeio por Acrsio Antunes.
A narrativa em primeira pessoa, o que deveria promover a identificao entre narrador
e leitor. No entanto, esse narrador, sob o ponto de vista do leitor, desprezvel: age pela fora,
pratica o mal. Com esses predicativos, a imagem do vilo. Dois trechos so inevitavelmente
chocantes. Na fazenda de Nestor, Getlio d um corretivo no preso, que se engraara com a filha
do fazendeiro, e arranca-lhe os dentes da frente, com alicate, um a um, fora. De outra feita,
Getlio degola um tenente, dessa vez em defesa prpria, j que as foras pediram sua priso.
Apesar da cena grotesca, nesse momento j h um clima misto de compaixo e raiva por Getlio.
Em Sargento Getlio tem-se experimentao de linguagem, uso de palavras chulas
(GOMES e ATHAYDE, [s.d]. p.4), amostras de vrias palavras tpicas do linguajar nordestino, e
destacadamente sergipano. Alm do recurso da intertextualidade principalmente o uso do
cordel, sados na voz do personagem Amaro, o motorista, o confidente, Sancho Pana, do
Sargento: 1 - Prezado amigo Getlio. 2- Permita eu lhe contar. 3- Um caso que se passou. 4- Na
vila de Prpria. 5 - Teve tanta mortandade. 6- Que at o co teve l (RIBEIRO, 2005. p.22). E a
citao de mitos populares como o bicho Manjalu, retratado por Silvio Romero em seus
contos. Getlio quer o poder de Manjalu:
Secundino olhe o cu, se lembre daquela vaca daquela sua me, que eu vou abrir um
buraco em vosmec, um buraco to retado que vosmec vai sair por ele, louvado seja
Nosso Senhor Jesus Cristo, eu sou o Drago Manjalu, Comedor de Corao. Eu aqui no
canto da janela, s olhando para ele dar os pinotes dele. Deixe dar: v escolhendo as
quixabeiras do cu, as palmatrias do inferno, hum-hum. (ibdem, p.65-66)

E a construo intertextual utilizada pelo autor realiza a converso do inabalvel Dom

Quixote Sergipano em uma vtima de seu tempo e da poltica local. O discurso coloquial e quase
sem interferncia de outras vozes, como infere Rodrigues na obra h, alm da personagem
protagonista, outras personagens que tm sua fala, algumas raras vezes, apresentada no texto.
[...] Entretanto, no geral ficamos sabendo o que essas outras personagens dizem pelo que a
personagem protagonista fala (RODRIGUES, 2007. p.2).
Os escritores constroem os textos com palavras que melhor representam ou traduzem
seu pensamento, combinando-as sintaxicamente, observando a coeso e a coerncia narrativa.
No caso dos textos regionalistas essa adaptao passa por um conhecimento mais prximo de
2

Partido Social Democrtico, partido poltico brasileiro.

Unio Democrtica Nacional, partido poltico brasileiro. Seu principal rival nas urnas era o Partido Social
Democrtico (PSD).

uma linguagem coloquial e entremeada por palavras que tradicionalmente no so incorporadas

por todos os indivduos do pas. So os topnimos os instrumentos da lngua local que
estruturam essas obras.
uma linguagem em tempo real, repleta de contraes e neologismos corriqueiros ao
sergipano da poca. Linguisticamente, h uma forte incidncia das variantes sergipanas da lngua
portuguesa, transfigurada do ponto de vista do estilo do autor. O uso de eufemismos vindo de
um matador profissional quando trata da morte parece antagnico personagem, todavia no
falar nordestino muito comum tentar aliviar as dores da perda atravs dessa figura de
linguagem. Esse fato evidenciado com a morte de Luzinete:
No se ouse de responder, porque lhe tiro sua vida da pior maneira, levando dois anos e
meio, cada dia tirando umas gramas de sua carne, pense nisso, nem se ouse. Ela era
minha mulher, agora a lua. Sabe vosmec que minha mulher agora a lua? Ficou lua
quando explodiu com as bombas e os cabras que estavam l so uns belzebus e vo viver
debaixo do cho at que eu queira e eu sempre vou querer. Agora, Amaro. (RIBEIRO,
2005. p. 68)

Percebe-se tambm no excerto acima que o autor no poupou no uso de palavras

populares que traduzem as angstias e o universo forte, duro, rgido, bravio, seco em que o
personagem estava instalado. Ao mesmo tempo Joo Ubaldo faz uso de termos como:
desembarafuste, embigos, pirobo, crazento, pustema, disfricumbado, firigufico, os quais fora do
texto e para desconhecedores dessa linguagem peculiar no fazem sentido ou esto escritas de
forma errada. interessante ressaltar nesse uso da linguagem e na transcrio do oral ipsi litae
feitos pelo romancista a validao de sua relao com a prosa ficcional de 1930 e o
superregionalismo, consequentemente a traduo para o universal de sentimentos humanos
no controlados pela academia.
Getlio fala o que , ou diz para que veio, ou simplesmente atravs de sua linguagem
particular que desmistifica o nordeste reconhecido por todos e desconhecido de muitos. Seu uso
de signos da nordestinidade representa o que Bakhtin observa o sujeito constitudo
dialogicamente, no absorve apenas uma voz social, mas vrias, que polemizam entre si.
(BAKHTIN apud GOMES e ATHAYDE, [s.d]. p.4-5). As vozes sociais penetram com suas ideologias,
suas verdades em outras vozes, provocando lutas muitas vezes no percebidas, j que a
linguagem cotidiana est impregnada de relaes dialticas em que o interlocutor habituado ao
simples dilogo no se atem impulsivamente ao contedo crtico dessa leitura.
H vozes que so permeveis incorporao de outras vozes, que se abrem mudana.
Outras vozes so incorporadas e estagnadas como a voz da autoridade, a exemplo da voz da
Igreja, do partido ou do grupo ao qual se pertena. Getlio contm a voz do interlocutor mais
prximo, usando violncia fsica ou supervalorizando a prpria voz: centro da narrativa.
Entretanto, sua voz no lhe pertence de fato, pois suas falas so construdas a partir de suas
experincias, ou seja, das influncias dos processos scio histricos.
Para Ismail Xavier (apud SANTOS; SANTOS; PAIVA, 2006, p.3) a criao pode ser entendida
como busca de uma linguagem apropriada s condies difceis e que pudesse expressar uma
viso desalienadora, crtica, da experincia social. exatamente sob essa tica que Joo Ubaldo
trabalha Getlio. Atravs de sua linguagem universaliza-o, usa de suas angstias para conduzir o

leitor a uma anlise crtica do nordestino, sergipano, que deterministicamente bruto e rude,
porm vitimado por suas crenas polticas, e natureza social.
Sergipe e o universal se confundem atravs do Sargento Getlio ao mesmo tempo em que
este se descobre e no consegue sobreviver nesse eu desconhecido, calado pelas mazelas scias
e principalmente por atitudes insensatas e enraizadas na cultura nordestina.

CONCLUSO
Dons Quixotes como Sargento Getlio so vrios espalhados pelo Nordeste, muitos ainda
moram no serto sergipano e sobrevivem do assistencialismo dos poderosos locais. Se essa foi
uma realidade dos anos 1950, no se pode negar sua calcificao na estrutura social do pas.
Falar em universalismo sem envolver os aspectos sociais da literatura seria um erro. No h uma
separao clara na atualidade. So fenmenos que se sobrepe.
Por um lado tem-se a literatura superregionalista tratando das questes sociais,
reivindicando pelos menosprezados. De outro h uma literatura popular engajada politicamente,
aproveitada por Joo Ubaldo quando traz as contribuies de Amaro atravs do cordel. possvel
entender o personagem Getlio como representante de um universo, como tambm se pode
aceitar a intertextualidade e o universalismo da Literatura de Cordel como meio fundamental
para o alcance mximo da obra ubaldiana.
Todavia, negar a universalidade do romance seria ignorar a riqueza textual e a denncia
latente de um personagem sergipano que nasceu em qualquer regio menos favorecida,
principalmente se tratando de Brasil. Sargento Getlio representa o eterno conflito do homem,
o no entender a si prprio, o medo do desconhecido. O conflito existencial de Sargento Getlio,
assim como dos humanos, no acaba, nem com a morte de um homem leal e cumpridor de
palavra, nem aps as perdas nordestinas de sonhadores quixotescos, nem depois de uma nova
estrutura poltica imposta s populaes: ... minha lazarina, meu papo amarelo e um
mandacaru de cabea para cima eu vou morrer e nunca vou morrer eu nunca vou morrer Amaro
aaaaaaaaaaaaaaaahhh eeeeeeeeeeeeeeeh a a a a a.. (RIBEIRO, 2005, p.78. grifo nosso).
REFERNCIAS
BAKHTIN, apud GOMES, Maria Raimunda e ATHAYDE, Simone Almeida Alves. Dialogismo entre
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SCLIAR, Moacyr. Grande escritor autenticamente brasileiro. IN: RIBEIRO, Joo Ubaldo. Sargento
Getlio. 1 ed. Rio de Janeiro: Nova fronteira, 2005

ANLISE SISTEMTICA DA BIBLIOGRAFIA DE ELISA LISPECTOR

2

T. N. Arruda (IC) ; J. K. B. Henrique (PQ)

Instituto Federal da Paraba (IFPB) - Campus Campina Grande. E-mail: thalytanascimento2011@hotmail.com.
2
Instituto Federal da Paraba (IFPB) - Campus Campina Grande. E-mail: joycekellybarros@yahoo.com.br;

RESUMO
Este artigo traa o perfil literrio e biogrfico de Elisa Lispector, romancista e contista brasileira pouco conhecida no
nosso pas. Aqui, apresentamos suas obras ficcionais, enfatizando informaes relativas ao ano de publicao,
editora, ao nmero de edies e ao contexto histrico de cada uma. Alm disso, comentamos alguns eventos
ocorridos na vida da escritora e que de alguma maneira influenciaram seu legado. Do ponto de vista metodolgico,
nos valemos das ferramentas de pesquisa oferecidas pela internet, uma vez que os resultados aqui apresentados
fazem parte de um projeto do PIBICT (2013) que visou fazer um levantamento biobibliogrfico acerca de Elisa
Lispector atravs dos recursos virtuais. Conclumos, entre outras coisas, que a escritora foi esquecida pelo mercado
editorial nacional, o que contribuiu significativamente para o seu apagamento no contexto literrio, mesmo sendo
ela a irm mais velha da clebre Clarice Lispector.

PALAVRAS-CHAVE: Literatura, Elisa Lispector, biografia, internet.

SYSTEMATIC REVIEW OF THE LITERATURE OF ELISA LISPECTOR
ABSTRACT
This article shows the literary and biographical profile of Elisa Lispector, a Brazilian novelist and short story writer,
not well known in the country she was born. In it, it is presented the authors fictional books, emphasizing
information about the publishing year, publishing house, number of editions and the historical context of each one
of them. Furthermore, it is shown the most important events of the writers life that, somehow, influenced her
legacy. Considering the methodology of this study, it was used research tools provided by the internet, since the
results presented are part of a PIBICT project (2013), which aimed at carrying out a bibliographical survey about
Elisa Lispector by using virtual resources. It can be concluded, among others, that the writer was forgotten by the
national publishing market, which contributed significantly to Elisa being banned from the literary context, even
though she was the oldest sister of the famous writer Clarice Lispector.

KEY-WORDS: Literature, Elisa Lispector, biography, internet.

ANLISE SISTEMTICA DA BIBLIOGRAFIA DE ELISA LISPECTOR

INTRODUO
Este artigo um recorte dos resultados da pesquisa Literatura e universo virtual:
resgatando a vida de Elisa Lispector atravs das ferramentas de pesquisa oferecidas pela internet,
um projeto do PIBICT desenvolvido no Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia da
Paraba, campus Campina Grande. O objetivo deste projeto foi fazer um levantamento biogrfico
acerca da escritora Elisa Lispector atravs dos recursos virtuais, visando tornar conhecida e
valorizada a obra desta ficcionista e contribuir para o melhoramento das habilidades de leitura
dos alunos envolvidos no projeto em relao Literatura e ao universo virtual.
A fim de alcanar este objetivo, o projeto investigou os eventos da vida de Elisa Lispector,
tais como nascimento, viagens migratrias, processo de naturalizao, religio, relaes
familiares e de trabalho, carreira profissional, condies socioeconmicas, amizades polticas e
literrias, etc. Ainda em relao escritora, fizemos tambm um levantamento de todas as suas
obras, lanadas tanto em vida como aps a sua morte, bem como buscamos informaes ligadas
ao contexto de produo de cada uma, tais como, o ano e o lugar de publicao, as editoras
responsveis, a quantidade de reimpresses. Neste artigo especificamente, nos detemos na
anlise e na organizao metdica da bibliografia de Elisa Lispector.
O interesse por estudar Elisa Lispector surgiu devido desateno por parte dos
historiadores e crticos literrios para com a Literatura das minorias, principalmente para com a
produo das mulheres brasileiras, algo que os Estudos Culturais tm evidenciado. Estes estudos
observam que nos quatro primeiros sculos do nenhuma escritora foi destaque no contexto
literrio brasileiro. Os manuais didticos usados nas escolas no apresentam nenhuma grande
romancista, contista ou mesmo poetisa at o final do sculo XIX. As escritoras desse perodo
sequer so elencadas, quanto mais avaliadas.
Sobre a vida da escritora, pouco se sabe, apesar dela ser a irm de Clarice Lispector.
Semelhantemente a esta, Elisa Lispector nasceu em terras ucranianas, em 24 de julho de 1911,
na cidade de Sawranh. Ela possua nome bblico, Leia 1, abandonado no Brasil a fim de evitar
novas retaliaes por conta da religio judaica. Primognita da famlia (como ilustra a fotografia
abaixo), Elisa chegou ao Brasil no ano de 1922 e aportou em Macei, fugindo das perseguies
antissemitas, fruto da Revoluo russa. Em 1925, aps uma temporada em Macei, a famlia
inteira mudou-se para Recife, uma cidade conhecida historicamente por abrigar comunidades
judaicas estrangeiras. Com a morte da me no ano de 1933, Elisa assumiu a funo de cuidadora
das irms e da casa. Formada na Escola Normal, Elisa chegou a lecionar para crianas por alguns
anos at mudar-se para o Rio de Janeiro, onde ingressou no funcionalismo pblico federal,
alando cargos e funes no exterior, ao secretariar delegaes do governo em viagem. Mesmo
nessa poca, dedicava-se extensivamente s colaboraes em peridicos literrios.

Quando aportaram no Brasil, todos os integrantes da famlia Lispector tiveram seus primeiros nomes mudados, a
fim de fugir da perseguio aos judeus, tambm presente em solo brasileiro.

Figura 1 Nesta foto familiar, Elisa aparece no meio, ao lado de Clarice ( direita) e Tnia
Do ponto de vista da carreira literria, Elisa Lispector estreou em 1945. Mas, apesar dos
livros e dos prmios, ela passou quase despercebida pelo mundo das Letras: faleceu em 1989 no
Rio de Janeiro e sua morte praticamente no foi mencionada; seus livros foram esquecidos e, na
maioria das vezes, so lidos com o objetivo de esclarecer informaes sobre Clarice. Flvio Kothe
(2004), historiador da literatura brasileira, aborda o modo como alguns escritores so ignorados
pela academia e pelos crticos. Ele defende que muitos so esquecidos injustamente, enquanto a
maioria s adquire importncia no cenrio cultural por conta de amizades polticas ou editoriais.
Embora no concordemos de todo com Kothe, consideramos que de fato no apenas o talento
que faz a carreira de um escritor: eventos relacionados vida familiar e profissional tm grande
influncia neste setor e Elisa Lispector prova disto.
O fato de ser irm de Clarice Lispector no ajudou muito a alavancar a carreira da
primognita Lispector. Clarice publicou seu primeiro romance (Perto do corao selvagem) com
apenas dezessete anos, portanto, entrou nas discusses literrias prematuramente, tornando-se
o destaque artstico da famlia. Outro fator que no impulsionou a obra de Elisa foi Clarice se
considerar inteiramente brasileira, apesar de ter nascido tambm numa aldeia ucraniana. Com os
olhos voltados para a caula, a crtica literria no se importou muito com a fico de Elisa
Lispector, que, como sabemos, possua um tom confessional, aproveitando fatos vividos pela
famlia antes e durante a migrao para o Brasil. Este recurso autobiogrfico, bastante louvado
no incio do sculo XX em autores como Graciliano Ramos e Jos Lins do Rego, parece no ter
sido valorizado em Elisa enquanto elemento esttico.
Alm disso, Elisa Lispector nunca casou, tampouco teve filhos e sempre atuou
profissionalmente em reparties pblicas e burocrticas. J Clarice casou com um diplomata,
morou em vrios pases e, principalmente, atuou durante anos na rea jornalstica, ambiente

frutfero para divulgao de textos, troca de experincias e fceis publicaes por ser o meio de
sobrevivncia de muitos literatos aqui no Brasil.
Com tudo isto, os romances e livros de contos de Elisa Lispector, gneros aos quais se
dedicou, no so mais publicados e sua herana literria sobrevive em alguns sebos e bibliotecas.
Basicamente, ningum sabe que Clarice Lispector teve uma irm e que ela tambm foi escritora.
At mesmo a sua morte passou em branco pela impressa brasileira, pois ela faleceu em seis de
janeiro de 1989, data em que se realizou a Missa de stimo dia para as vtimas do naufrgio do
Bateau Mouche, evento que causou grande comoo no Brasil.
Em suma, circunstncias variadas acabaram por volver os olhos da obra de Elisa Lispector.
Por isso, realizar a leitura dos seus textos tambm uma forma de burlar essa conjuntura,
chamando a ateno para as qualidades da sua escrita e, de alguma maneira, fazendo justia ao
seu talento independentemente do sucesso literrio de seus familiares.
SOBRE O MTODO
A produo de Elisa Lispector foi esquecida pelo mundo acadmico e pelo mercado
editorial, principalmente aps a sua morte em 1989. Por isso, o trabalho de garimpagem dos
livros da/sobre a autora foi bastante rduo. O processo de aquisio dos livros foi realizado
atravs de compras on-line, em sites dos sebos literrios de todo o Brasil e principalmente
naqueles especializados em livros raros, como, por exemplo, o www.raridade.com. Como
mencionaremos mais adiante, h bastante tempo as editoras brasileiras no demonstram
interesse na obra da autora, portanto, os exemplares disponveis so antigos e no h nada nas
poucas e reduzidas livrarias da cidade local. Nos sebos, constatamos apenas alguns exemplares
da autoria de Clarice Lispector e os livreiros desconheciam a existncia de uma Elisa Lispector.
Justamente por isso, a busca foi de fato de natureza virtual.
Acerca da vida da escritora, fomos beneficiados com as notas biogrficas, inclusas em
algumas edies dos livros literrios. Para compor um acervo interessante de fotografias, o livro
intitulado Retratos antigos (GOTLIB, 2012) foi sido essencial. Organizado por Ndia Battella
Gotlib, professora e pesquisadora de literaturas de lngua portuguesa da USP, o livro assemelhase a um lbum, e nele encontramos fotos da famlia Lispector, com comentrios da prpria Elisa.
O livro por si s uma raridade, uma vez que, por serem judeus praticantes, os avs e bisavs
das meninas Lispector dificilmente permitiam a captao de imagens pessoais. Foi a curiosidade
de uma sobrinha-neta de Elisa sobre o passado dos ancestrais que a levou a revisitar um antigo
lbum em couro, uma lembrana dos tempos em que os Lispector ainda moravam na Rssia
czarista. Obviamente, esta curiosidade por parte de um membro da prpria famlia nos leva a
crer que at descendentes do cl Lispector carecem de informaes sobre a dura trajetria desse
povo que buscou amparo em terras brasileiras. Foi relevante, de igual maneira, a reunio de
fotografias disponibilizadas em inmeros sites.
O subsdio dos trabalhos biogrficos voltados para a compreenso de Clarice Lispector
tambm foi importante. Destaca-se o livro Clarice, uma biografia, de Benjamim Moser (2009).
Alm dele, temos as publicaes que renem textos variados, como entrevistas, depoimentos e
cartas pessoais. Nesse quesito, temos o livro Clarice Lispector: encontros, de Evelyn Rocha
(2011), com entrevistas arrumadas cronologicamente entre 1941 a 1977. Outro digno de nota o

livro de carter epistolar, intitulado Minhas queridas. Organizado pela bigrafa Teresa Montero
(2007), Minhas queridas traz a correspondncia 120 cartas enviada por Clarice Lispector para
suas irms, Tnia Kaufmann e Elisa Lispector, entre 1944 e 1959, perodo em que morou no
exterior. Este sem dvida um material precioso e fundamental, que revela a subjetividade de
Clarice, mas que ao mesmo tempo permite visualizar o dilogo esparso (porm contnuo) e
afetivo entre ela e a irm Elisa. Sendo assim, as cartas colaboraram para a pesquisa sobre Elisa
Lispector, pois apontam para o tu do dilogo, mesmo que aparentemente ele esteja ausente.
Assim sendo, livros e sites, todos eles comprados ou visualizados a partir da internet, foram as
ferramentas essenciais para a realizao desta pesquisa.
RESULTADOS: ANLISE BIBLIOGRFICA DA AUTORA
Elisa Lispector nasceu no Sawranh, na Ucrnia, mas estreou na Literatura como uma
escritora brasileira. Ela lanou sua primeira obra em 1945, um romance intitulado Alm da
Fronteira e que foi publicado com o selo da editora Cia. Editora Leitura. Este ano certamente foi
um marco, pois deu incio a uma extensa obra pontuada por reminiscncias de fugas e
perseguies enfrentadas no passado e um sentimento perene de exlio. Embora seja o primeiro,
este livro no ficou to conhecido, pelo menos no na proporo que se espera de obra de
estreia. Ele teve apenas duas publicaes: a primeira, j mencionada, e a segunda de 1988,
lanada pela editora Jos Olympio. Como podemos observar, entre uma e outra publicao temos
uma diferena de 43 anos, ou seja, houve um longo hiato temporal, no qual o livro no voltou ao
mercado.
Alm da ausncia de publicaes, o que dificultou bastante o nosso trabalho foi a falta de
informaes sobre algumas editoras. Muitas no apresentam registros virtuais, pois no
resistiram ao tempo, aos avanos tecnolgicos e s constantes mudanas ocorridas no meio
editorial. Sobre a Cia. Editora Leitura, por exemplo, o que se sabe que ela foi uma editora
carioca, constituda em parceria com a Revista Leitura no ano de 1942. A revista fechou em 1968,
por conta das represses da Ditadura militar a partir de 1964, mas a editora continuou suas
atividades at 1975.
No livro Minhas queridas (2007), no qual Clarice Lispector troca correspondncias com as
irms h um comentrio interessante sobre a primeira publicao de Alm da fronteira
envolvendo esta editora. Na carta de 13 de agosto de 1945, Clarice tenta consolar a irm Elisa
acerca de um erro de reviso cometido pela Cia. Editora Leitura. Para isto, ela afirma que
comum haver erros de reviso e tipografia no Brasil e que o uso da errata muito funcional
nestes casos. Fica claro na carta que a irm mais nova, Clarice, j habituada ao universo das
publicaes brasileiras, tenta mostrar irm mais velha, a Elisa iniciante, que esta situao era
enfrentada por todos que escreviam, at mesmo fora do Brasil.
J em 1948, Elisa Lispector lana pela primeira vez sua obra mais conhecida - No exlio-,
at hoje a obra mais publicada da autora. Nessa obra, a escritora elabora um romance com
pendores biogrficos, narrando a peregrinao de uma famlia judia pela Europa at a chegada ao
Brasil, enredo no qual se reconhece facilmente a imigrao dos Lispector. Um dado relevante
quanto a isto que a publicao foi feita logo aps a Segunda guerra Mundial, momento em que

os relatos pessoais, os dirios e as experincias de sofrimento dos judeus estavam no auge no

universo literrio. Alm disso, temos nesse mesmo ano a proclamao do Estado de Israel,
episdio poltico do qual a fico de Clarice nunca se ocuparia. Imaginamos que tenha sido
justamente por tudo isto que o livro recebeu total apoio da Editora Irmos Pongetti, um das mais
conceituadas no Brasil na dcada de 40.
Os irmos Pongetti, Rodolfo e Ruggero, foram pioneiros no universo editorial, tendo
incentivado a publicao de autores novos, pouco conhecidos do grande pblico e que ainda no
haviam entrado para o cnone brasileiro. Presidente do Sindicato Nacional dos Editores de Livros
entre os anos de 1960 e 1962, Ruggero Pongetti (1900-1963) era hbil em relaes pblicas,
atraa amigos e despertava simpatia por onde passava. Por isso, usava sua influncia para garantir
o sucesso de jovens poetas e de ficcionistas sem editor, como Elisa Lispector.
Alm do contexto histrico, outro detalhe que alavancou o livro No exlio foi a constante
curiosidade dos crticos em relao Clarice Lispector. Valendo-se de fatos vividos pela famlia de
Clarice antes da chegada ao Brasil, a obra citada pela maioria das biografias. Embora a prpria
Clarice se recusasse a considerar seu lado estrangeiro como sendo um trao influente em seus
escritos, o interesse em No exlio persistiu. Justamente por isso, este romance de Elisa Lispector
o nico que apresenta trs edies (1 edio em 1948, 2 em 1971 e a 3 em 2005), at mesmo
com uma traduo para a lngua francesa, publicada pela Editora Editions des femmes em 1987.
interessante observar que durante a pesquisa acessamos o site da editora
(http://www.desfemmes.fr) e constamos que o nome de Elisa Lispector estava na lista dos
romancistas, inclusive com descrio da autora, trecho do romance e preo do livro, disponvel
para venda. Ou seja, uma editora estrangeira tem dado mais nfase fico de Elisa, do que as
editoras brasileiras que a priori deveriam se encarregar da divulgao dos escritores nacionais.
A edio de No exlio de 1971 da responsabilidade da Editora EBRASA juntamente com o
Instituto Nacional do Livro, ento dirigido por Maria Alice Barroso, amiga de Elisa Lispector. Sobre
a Ebrasa, ela citada apenas em referncias bibliogrficas de outras obras que foram publicadas
por ela e que em geral so da dcada de 70. J a edio de 2005 da responsabilidade da Editora
Jos Olympio, uma das mais tradicionais do Brasil. Jos Olympio Pereira Filho, que tambm foi
presidente da SNEL, fundou a editora que leva seu nome e foi considerado o maior editor do pas
nas dcadas de 40 e 50. Ironicamente, justamente no final desse perodo (1963), ele comeou a
investir na escrita de Elisa Lispector.
Depois dos bons frutos de No exlio, veio a dcada de 50, um perodo pouco favorvel para
a bibliografia da autora. Neste decnio, apenas o romance Ronda solitria foi publicado (1954),
tendo sido lanado pela Editora A noite, da qual pouco se sabe por meio da internet, a no ser
que foi esta a editora responsvel pelas publicaes do memorvel gibi O lobinho. Um dado
relevante sobre esta mesma editora que foi por meio dela que Clarice Lispector publicou seu
primeiro romance Perto do corao selvagem. Com a publicao, cuja tiragem teve apenas mil
exemplares, Clarice abriu mo dos direitos autorais do livro. Ou seja, a publicao acabou tendo
um custo altssimo. Outro dado que Clarice trabalhou em uma revista chamada A noite,
possivelmente uma parceira da editora, tal como j havia acontecido com a Editora e a Revista
Leitura, o que nos faz deduzir que ela serviu de intermediria entre a irm e a Editora A noite.
A dcada de 70 trouxe bons ares para Elisa. Em primeiro lugar, a Editora Rocco passou a se

interessar por suas obras e publicou trs de seus livros: O Muro de pedras (1976), Inventrio
(1977) e O dia mais longo de Thereza (1978). Fundada em 1975 (coincidentemente, o mesmo ano
de falncia da Cia. Editora Leitura), a Editora Rocco foi estabelecida por Paulo Rocco 2, e o seu o
foco sempre foi os autores estrangeiros bem-sucedidos e os nacionais de prestgio. Com sede no
Rio de Janeiro, a Rocco conhecida por publicar best-sellers, tais como os da srie de Harry
Potter. Talvez por conta deste perfil, a editora publique at hoje as obras de Clarice. Somente em
2012, esta contou com duas publicaes especiais: o lanamento de A vida ntima de Laura, em
edio de luxo, e de Clarice na cabeceira Jornalismo, quarto da srie que j reuniu contos,
crnicas e romances da autora 3, mas quanto Elisa Lispector a Rocco desistiu das publicaes
ainda em 1978, ano do ltimo livro lanado por ela.
Alm da interveno da Rocco, a dcada de 70 nos mostrou a Elisa Lispector como
contista, com a publicao de Sangue no Sol em 1970. Embora a publicao no tenha sido muito
feliz por conta da desconhecida Editora EBRASA, esta foi a primeira vez em que Elisa se arriscava
na construo da narrativa curta, gnero que lhe proporcionou uma maior projeo literria. Com
o livro O Muro de Pedras, um de seus trabalhos mais reconhecidos e apreciados pela crtica, Elisa
j tinha auferido os prmios Jos Lins do Rego (1963) e Coelho Neto Academia Brasileira de
Letras (1964), mas foi com livros como O dia mais longo de Thereza e Inventrio que Elisa recebeu
elogios crticos significativos.
E chegamos ento dcada de 80. Neste decnio, o livro O tigre de Bengala (1985), sua
ltima coletnea de contos, foi agraciado com o prmio Pen Clube, em 1986, trs anos antes da
morte da escritora. Publicada com o selo da Jos Olympio, esta obra de Elisa Lispector encerrou
assim a sua carreira literria com a retomada de uma antiga parceria. Depois da morte de Elisa,
seus livros tiveram apenas uma publicao brasileira, tambm com o selo da Jos Olympio: No
exlio, de 2005. Se desconsiderarmos esta publicao, temos ento um espao de quase 25 anos
de 1986 a 2013 sem um novo livro. Isto , est na hora de revisitar originais da autora e
coloc-los luz do pblico. Veja agora, de forma mais esquematizada, um resumo do legado de
Lispector:
Tabela 1 Obras ficcionais de Elisa Lispector, elencadas por ordem alfabtica.
Edio
1
2

Editora
Cia. Editora Leitura
Jos Olympio

ALM DA FRONTEIRA
Ano
Local
1945
Rio de Janeiro
1988
Rio de Janeiro

Gnero
Romance
Idem

A LTIMA PORTA
Edio
2

Editora

Ano

Local

Gnero

Paulo Rocco comeou seu trabalho nesse campo ao gerenciar a extinta Editora Sabi, dos escritores Fernando
Sabino e Rubem Braga. Foi presidente do Sindicato Nacional dos Editores de Livros (SNEL), permanecendo no cargo
entre 1999/2008.
3
A prpria Editora Rocco mantm um site - http://www.claricelispector.com.br/2010.aspx - no qual podemos
encontrar fotos, lista de obras, biografia, bem como uma seleo das matrias mais recentes publicadas na imprensa
sobre Clarice Lispector.

Edio
1

Edio
1

Documentrio

Editora
Edies Antares Braslia

Editora
Rocco

1975

Rio de Janeiro
CORPO A CORPO
Local
Rio de Janeiro

Ano
1983

Ano
1977

INVENTRIO
Local
Rio de Janeiro
NO EXLIO
Local

Romance

Gnero
Romance

Gnero
Conto

Edio

Editora

Ano

Irmos Pongetti

1948

Rio de Janeiro

Romance

EBRASA

1971

Braslia

Idem

3
1

Jos Olympio
Editions des femmes

2005
1987

Rio de Janeiro
Paris

Idem
Idem

Editora
Jos Olympio
Rocco

O MURO DE PEDRAS
Ano
Local
1963
Rio de Janeiro
1976
Rio de Janeiro

Gnero
Romance
Idem

O DIA MAIS LONGO DE THEREZA

Ano
Local
1965
Rio de Janeiro
1978
Rio de Janeiro

Gnero
Romance
Idem

O TIGRE DE BENGALA
Ano
Local
1985
Rio de Janeiro

Gnero
Conto

Edio
1
2

Edio
1
2

Edio
1

Editora
Record Editoras
Rocco

Editora
Jos Olympio

Gnero

RONDA SOLITRIA
Edio

Editora

Ano

Local

Gnero

Editora A noite

1954

Rio de Janeiro

Romance

Edio
1

Editora
EBRASA

SANGUE NO SOL
Ano
Local
1970
Braslia

Gnero
Conto

CONCLUSO
A partir da anlise, vimos que algumas situaes circunstanciais, tais como ser irm de
Clarice, ofuscaram Elisa Lispector na literatura brasileira. Ficcionista que dava nfase a fatos
biogrficos, principal fonte inspiradora, ela teve uma jornada de 40 anos na literatura, mas
morreu aos 78 anos no Rio de Janeiro obscurecida pelas celebridades, vtimas do incidente com

o Bateau Mouche no dia 31 de dezembro. Mas, para alm dos fatores ocasionais, o que mais
torna Elisa Lispector uma personalidade desconhecida a ausncia de publicaes.
Segundo Fellipe Torres (2013), um dos motivos para o esquecimento da escritora por
parte do pblico e dos acadmicos a escassez de novas edies. Porm, o mesmo jornalista
afirma que a obra desta Lispector comea a sair do ostracismo, contando com o apoio do livro
Retratos antigos (GOTLIB, 2012), no qual encontramos textos da autora, reunidos e organizados
por Ndia Battella Gotlib. De uma maneira inesperada, parece que esta obra tardia est servindo
para chamar a ateno dos pesquisadores para a vida e a obra de Elisa, quem sabe desta vez
livrando-a do banimento que a persegue desde o incio do sculo XX, quando os Lispector ainda
lutavam contra os ataques aos judeus na Rssia sovitica.
De acordo com a pesquisa realizada, descobrimos que uma parte dos direitos autorais dos
escritos de Elisa Lispector esto com Nicole Kaufmann, neta de Tnia Kaufmann, irm de Clarice e
Elisa, e a outra est com o Instituto Moreira Salles (IMS) desde 2007. De acordo com o site do
Instituto (http://ims.uol.com.br/Elisa_Lispector/D144), o legado da autora est sendo
digitalizado. A coleo, que composta por livros, revistas, recortes de jornais, correspondncias,
manuscritos e documentos diversos, est em processamento tcnico e em breve poder ser
visualizada com o apoio da internet.
Alm disso, importante entrar em contato com as livrarias e sebos, fazendo com que o
circuito editorial perceba o interesse pelos livros da autora. Dessa forma, a probalidade de que
eles voltem a ser publicados aumenta significativamente. Enquanto isto acontece, deve-se
procurar os sites de sebos da Regio Sul e Sudeste, que geralmente possuem livros da autora
para venda, basta atentar para a descrio da qualidade da capa e das pginas. Por serem
publicaes realizadas entre as dcadas de 40 e 80, os livros apresentam pginas amareladas,
mas que no prejudicam a leitura. J os livros No exlio e Retratos antigos esto disposio nas
principais livrarias; este ltimo com o selo editora da UFMG.
Eventos acadmicos e pesquisas tambm tm ajudado a evidenciar a obra de Elisa
Lispector. Nesse sentido, podemos citar um evento de leitura realizado por Jeferson Masson
(UFRJ). Em janeiro de 2013, Masson realizou o Descobrindo Elisa Lispector, no qual o
pesquisador fez leituras de trechos dos livros publicados pela escritora em uma galeria na cidade
do Rio de Janeiro. Essa e outras atividades sobre a produo literria e a vida de Elisa, que ainda
permanecem obscuras, servem para lanar nova luz obra da autora, hoje praticamente
esquecida pela crtica e pelo pblico. O respeito pela histria da famlia e da cultura judaica um
dos diferenciais de Elisa, que demonstrou sua singularidade criativa tanto nos romances, quanto
nos contos. Portanto, sua fico merece ser conhecida e seus livros merecem reedies.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1.

AYALA, Walmir. Apresentao. In: LISPECTOR, Elisa. O Muro de pedras. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1963.

2.

BARREIROS, Jos Antonio. Clarice e Elisa Lispector. Blogspot, 2013. Disponvel

em: <http://haialispector.blogspot.com.br/>. Acesso em: 28 jun. 2013, 09:00:00.

3.

CHAVES, Flvio Loureiro. Histria e Literatura. 3 ed. Porto Alegre: Editora da Universidade
UFRGS, 1999.

4.

COZER, Raquel. Relato biogrfico resgata Elisa, a irm mais velha de Clarice Lispector. Folha
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5.

DUARTE, Ana Paula. Srie - Escritoras e Poetisas Brasileiras - Elisa Lispector. Blogspot,
2012. Disponvel em: <espacoliterariodaana.blogspot.com.br/2012/09/serie-escritoras-epoetisas-brasileiras.html>. Acesso em: 28 jun. 2013, 09:10:00.

6.

FERRUA, Pietro. Indagaes metafsicas na obra de Elisa Lispector. In: LISPECTOR, Elisa. O
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7.

GOTLIB, Ndia Battella (Org.). LISPECTOR, Elisa. Retratos antigos. Belo Horizonte: Editora
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8.

______. Clarice Lispector. Blog do IMS. Disponvel em: < claricelispectorims.com.br/Facts>.

Acesso em: 28 jun. 2013, 09:15:00.

9.

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Disponvel em: <http://www.blogdoims.com.br/ims/elisa-lispector-revisitada-por-marcelaisensee-e-cecilia-himmelseher/>. Acesso em: 28 jun. 2013, 08:40:00.

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JOSEF, Bella. Prefcio. In: LISPECTOR, Elisa. O tigre de bengala. Rio de Janeiro: Jos
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LISPECTOR, Elisa. Ronda solitria. Rio de Janeiro: Editora A noite, 1954.

12.

______. O Muro de pedras. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1963.

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______. Sangue no sol. Braslia: Editora de Braslia EBRASA, 1970.

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______. No exlio. 2.ed. Braslia: Editora de Braslia EBRASA, 1971.

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______. A ltima porta. Rio de Janeiro: Documentrio, 1975.

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______. Corpo a corpo. Rio de Janeiro: Edies Antares, 1983.

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ROCHA. Evelyn. Encontros: Clarice Lispector. Rio de Janeiro: Beco do Azougue, 2011.

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SANTARRITA, Marcos. O pssaro perdido de Elisa Lispector. In: LISPECTOR, Elisa. Corpo a
corpo. Rio de Janeiro: Edies Antares, 1983.

PROJETO PIBEX- HABLANDO EN SO RAIMUNDO

1

A. C. M S. Soares (PE)
Instituto Federal do Piau (IFPI) - Campus So Raimundo Nonato - e-mail: gildoxa@hotmail.com

(PE) Professor de Espanhol

RESUMO
Como o intercambio de informaes frequente em
todo o mundo, a tecnologia contribui muito para que
isso acontea, o que chama ateno de muitos
educadores na produo de suas prticas. Este trabalho
foi realizado atravs de uma pesquisa bibliogrfica em
livros, revistas, sites e panfletos que deram suporte
terico para o desenvolvimento da pesquisa de campo,
os sujeitos envolvidos foram trs alunos bolsistas do 4
ano do curso Tcnico em Guia de Turismo do Instituto
Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Piau IFPI
- campus So Raimundo Nonato. O projeto PIBEX foi
aprovado na seleo de projetos de extenso da PROEX
que tem como ttulo Hablando en So Raimundo.
Diante do exposto, e sabendo da importncia do ensinoaprendizagem da lngua espanhola, do prestigio turstico

regional e do bom usufruto das Tecnologias de

Informao e Comunicao (TICS) na unio de todos os
conceitos abordados, este artigo demonstra o resultado
da produo acadmica (um blog interativo) dos alunos
do curso Tcnico em Guia de Turismo sob orientao da
professora de espanhol. O objetivo deste projeto
estimular a aprendizagem de uma lngua estrangeira
utilizando recursos tecnolgicos aliados a informaes
tcnicas do curso e da lngua em questo, como
resultado, tem-se a integrao dos conhecimentos que
propiciou a valorizao da cultura local com repercusso
mundial, pois a tecnologia responsvel por atingir este
nvel, alm de promover a formao profissional
turstica e crescimento pessoal.

PALAVRAS-CHAVE: Lngua Espanhola, TICs, Turismo.

PIBEX PROJECT - HABLANDO EN SO RAIMUNDO

ABSTRACT
As the exchange of information is common worldwide,
the technology contributes a lot to make it happen,
which draws the attention of many educators in their
production of teaching practices. This work was
conducted through a literature search in books ,
magazines, websites and pamphlets that gave
theoretical support for the development of the field
research, the subjects involved were three scholarship
students in the 4th year of the technical course in
Tourism Guide of the Federal Institute of Education,
Science and Technology of Piau - IFPI - campus So
Raimundo Nonato. The project, called PIBEX, was
approved in selecting projects for extension of PROEX
which is entitled "Hablando en So Raimundo. In front
of exposed, and knowing the importance of the teaching
KEY-WORDS: Spanish language, ICTs, Tourism.
and learning of the Spanish language, the regional

tourist prestige and good enjoyment of Information

Technology and Communication (ICT's) in the union of
all approached concepts, this article demonstrates the
result of academic production (an interactive blog)
students of the technical course in Tourism Guide under
the guidance of Spanish teacher. . The objective of this
project is to encourage the learning of a foreign
language using technological resources combined with
technical course information and the language in
question, as a result, has been the integration of
knowledge and appreciation of local culture with
worldwide repercussions, so the technology is
responsible for reaching this level, beyond promote the
touristic professional formation and personal growth.

PROJETO PIBEX- HABLANDO EN SO RAIMUNDO

INTRODUO
Em uma economia globalizada, o intercambio de informaes frequente em todo o
mundo, a tecnologia contribui muito para que isso acontea, a velocidade com que elas so
transmitidas chama ateno de muitos educadores, j que atravs dela podem ser elaboradas
atividades que chamam ateno dos alunos a ponto de incluir aos seus interesses a curiosidade
da descoberta das lnguas modernas.
sabido que em um bom currculo de um bom profissional, sempre consta o
conhecimento de uma lngua estrangeira. Em todo o territrio brasileiro gritante a necessidade
de comunicao entre pessoas de lngua estrangeiras, principalmente o espanhol por conta de
suas fronteiras com pases de fala hispnica, os jogos mundiais que esto vindo ao Brasil atravs
da Copa do Mundo em 2014 e as Olimpadas em 2016, traro muitos turistas que desbravaro o
territrio brasileiro em busca de sua cultura e beleza natural, com isso o turismo ter uma cara
diferente, pois o mundo estar aqui, e a regio da Serra da Capivara tambm estar em
consonncia com toda essa gama de interesses.
Baseado nisso, e tendo em vista que o espanhol uma das lnguas mais faladas no mundo
e que o Brasil faz parte do grupo do MERCOSUL, onde a implantao do espanhol no currculo
escolar brasileiro foi atravs do Projeto Lei 11.161 de 5 de agosto de 2005, este trabalho vem
fomentar ainda mais a importncia do ensino de forma dinmica e significativa fazendo uso de
ferramentas tecnolgicas que propiciam a difuso e aprendizagem da lngua espanhola em um
contexto prtico relacionando contedos multidisciplinares.
Neste sentido, as novas tecnologias acabam dando um norte diferenciado no ensinoaprendizagem da lngua estrangeira, uma vez que Vale (2001) fala que:
O enfoque principal criar atravs das tecnologias novas formas de ensinar e
aprender bem como integrar o uso dos recursos disponveis na escola ao seu
compromisso maior que seria um melhor convvio e uma atuao e participao
efetiva na sociedade. Assim, a educao vista como um dos meios capazes de
proporcionar classe trabalhadora um saber que seja instrumento de luta, a fim
de que possa, de forma consciente renascer enquanto homens e com ele uma
nova escola. (VALE, 2001, p. 18)

Como So Raimundo Nonato uma cidade de potencial turstico de visibilidade

internacional ainda um pouco aqum do que se espera e levando em considerao o fato de que
esta cidade pertence a um pas de fronteiras hispano falantes, este artigo mostra o resultado de
um projeto de extenso titulado por Hablando en So Raimundo que visa insero da lngua
espanhola falada e escrita na comunidade regional com o intuito de abraar possveis turistas
hispanos que venham a ter conhecimento sobre a importncia da Serra da Capivara atravs do
produto final desta proposta, assim como valorar a importncia deste tipo de atividade na
aprendizagem da lngua espanhola.

Ao invs de simplesmente incorporar as tecnologias no ensino importante

ousar, criar, inventar, sugerir, desafiar e principalmente usar com racionalidade.
Sobre isso, preciso refletir que importante tanto no campo escolar como no
extra-escolar, que se estimule o desenvolvimento de uma atitude que possibilite
a recepo, reflexiva e autnoma, da mensagem emitida pela multimdia
(LITWIN, 1997, p. 51).

Nas falas de Litwin (1997), incorporar as tecnologias no ensino est alm da criatividade,
estimular atitudes autnomas mediadas pelas mdias, portanto, com esta reflexo, pode-se dizer
que a prtica deste projeto, levou os alunos a refletir sobre as aes desenvolvidas no mbito do
turismo no municpio j citado, o que ocasionou em um estmulo aprendizagem e o desejo de
mostrar para o mundo o que a cidade tem de melhor.
As pessoas da regio de So Raimundo Nonato sabem de sua importncia para a
humanidade, da preservao do meio ambiente e do valor em mostrar ao mundo sua beleza.
com orgulho que os populares e pessoas envolvidas diretamente no turismo regional falam da
perspectiva de crescimento com possveis investimentos para fomentar a vinda dos turistas, pois
sabem que por mais que tenha uma certa dificuldade de acesso s serras, a visita satisfatria,
poucas so as pessoas que no se vislumbram com tanta beleza natural.
De acordo com a FUMDHAM em seu site,
O maior atrativo do Parque a densidade e diversidade de stios arqueolgicos
portadores de pinturas e gravuras rupestres pr-histricas. um verdadeiro
Parque Arqueolgico com um patrimnio cultural de tal riqueza que determinou
sua incluso na Lista do Patrimnio Mundial pela UNESCO.
(http://www.fumdham.org.br/turismo.asp )

Por tudo isso, a vinda de novos turistas regio, acarretar em um crescimento

econmico significativo voltado ao universo que envolve o bero do homem americano, assim
toda a comunidade envolvida ser diretamente beneficiada, uma vez que surgir a necessidade
de melhorar a infraestrutura dos municpios que se inserem na Serra da Capivara.
Diante do exposto, e sabendo da importncia do ensino-aprendizagem da lngua
espanhola, do prestigio turstico regional e do bom usufruto das Tecnologias de Informao e
Comunicao (TICS) na unio de todos os conceitos abordados, este artigo demonstra o
resultado da produo acadmica (um blog interativo) dos alunos do curso Tcnico em Guia de
Turismo sob orientao da professora de espanhol, o que propiciou um maior conhecimento e
valorizao da cultura local com repercusso mundial, pois a tecnologia responsvel por atingir
este nvel, alm de promover a formao profissional turstica e crescimento pessoal.
MATERIAIS E MTODOS
Este trabalho foi realizado atravs de uma pesquisa bibliogrfica em livros, revistas, sites e
panfletos que deram suporte terico para o desenvolvimento da pesquisa de campo, onde houve
uma coleta de dados atravs de entrevistas com pessoas responsveis pelos rgos que
favorecem o desenvolvimento do turismo na regio, como: Prefeitura, FUMDHAM, Secretaria de

Cultura Municipal, ICMBIO. Depois do levantamento das informaes, os alunos, participaram de

oficinas de lngua espanhola e de uso das TICS. Nesta ocasio, eles receberam instrues para a
elaborao do blog interativo em espanhol, com noes de organizao das informaes e
produo de textos, ilustraes, vdeos e imagens de forma original.
Este projeto PIBEX foi aprovado na seleo de projetos de extenso da PROEX
desenvolvido com 3 alunos do 4 ano do curso Tcnico em Guia de Turismo do Instituto Federal
de Educao, Cincia e Tecnologia do Piau IFPI - campus So Raimundo Nonato sob orientao
da Professora de Espanhol.
RESULTADOS E DISCUSSO
O produto resultante da execuo do projeto um blog interativo com informaes
referentes ao direcionamento turstico (hospitais, restaurantes, bares, hotis, cultura, a Serra da
Capivara, o Museu do Homem Americano, entre outros), tudo escrito e falado em lngua
espanhola, levando em considerao as particularidades da linguagem regional, (figura 1).

Figura 1 Pagina inicial do Blog do Projeto PIBEX- Hablando en So Raimundo

Para chegar a este resultado, os caminhos foram longos, a pesquisa e a produo foram
intensas, levando muito tempo dos alunos com reunies constantes no sentido de orient-los na
realizao das atividades propostas no projeto. Foi realizado um City Tour pela cidade de So
Raimundo Nonato, onde os alunos visitaram os pontos tursticos e tiraram fotos. Foram visitar
hotis e entrevistaram a seus responsveis para obter informaes a respeito do turismo na
cidade e as principais dvidas de seus clientes. Em equipe, foi desenvolvido todo o template do
blog do Projeto, assim como os avats (personagens que deram vida s historias do Blog),
montando-os com riqueza de detalhes, primando por suas caractersticas fsicas e psicolgicas
baseados no tema dos dilogos escritos. As dicas de locomoo e apresentao do blog foram
escritas em espanhol para posteriormente serem inseridas no blog em forma escrita e gravada
pelos alunos.

Com todas as informaes tcnicas referentes ao entorno da cidade de So Raimundo

Nonato e um conhecimento bsico da lngua espanhola, esta construo comeou com buscas
em sites de ferramentas tecnolgicas que desse o suporte necessrio para atingir o objetivo do
projeto.
Em sincronia, o blog foi sendo estruturado e moldado de acordo com os objetivos e
interesses destes jovens, que alm de aprenderem a lngua espanhola na prtica de sua escrita e
leitura, tiveram que aprender a manusear de forma dinmica aplicativos com funcionalidade
educativa, a oralidade tambm importante para este projeto, mas ser a segunda parte de
vigncia do mesmo, onde sero feitos vdeos com o uso dos avats dialogando os textos j
escritos, no momento, somente esta primeira parte foi concluda.
Sabe-se que este mundo que foi oferecido aos alunos para trabalharem na formatao
deste projeto bem conhecido por todos. Haja vista que as ferramentas de busca e construo
utilizadas nas configuraes j fazem parte do seu cotidiano, afinal de contas, fala-se de discentes
alfabetizados tecnologicamente e que possuem conhecimentos tcnicos da rea do turismo, o
que d um suporte maior aos mesmos na construo e aplicao dos recursos, fortalecendo
assim, as habilidades prticas adquiridas no mbito educacional.
Gomes (2005, p. 311) diz o seguinte com relao a um blog:
H blogs criados e dinamizados por professores ou alunos individuais, h blogs
de autoria coletiva, de professores e alunos, h blogs focalizados em temticas
de disciplinas especficas e outros que procuram alcanar uma dimenso
transdisciplinar. H blogs que se constituem como portflios digitais do trabalho
escolar realizado e blogs que funcionam como espao de representao e
presena na Web de escolas, departamentos ou associaes de estudantes (...).
A blogosfera educacional cada vez mais transversal aos diferentes nveis de
ensino, do pr-escolar ao ensino superior. (GOMES, 2005, p. 311)

Com este comentrio, fica mais em evidencia a importncia desta prtica na difuso da
lngua espanhola, do turismo regional e do ensino-aprendizagem por meio tecnolgico, j que
esta sendo utilizado um mecanismo chamado blogosfera educacional onde suporta uma
temtica variada em diferentes nveis de ensino com objetivos singulares.
A figura 2 mostra o empenho dos alunos em produzir os dilogos do blog e na figura 3, a
composio dos avats.

Figura 2 Criao das historias

Figura 3 Criao dos avats

Com historias escritas e avats feitos, o blog comeou a ter vida, pois foi realizada a
primeira postagem, uma apresentao do blog, como pode ser observado na figura 4. Em seguida
tiveram outras, como dicas de comunicao, figura 5, um city tour por So Raimundo Nonato
revelando os principais pontos tursticos da cidade, como os monumentos dos animais que
representam a fauna regional: tatu, onas e siriema, figura 6, este um trabalho realizado por
jovens, portanto, no podia faltar elementos que os representassem, como vdeos de msicas
espanholas e chat web, figura 7. Em toda a roupagem do blog tem elementos representativos da
Serra da Capivara, as pinturas rupestres e o Museu do Homem Americano.

Figura 4 Primeira postagem

Figura 5 Dicas de comunicao

Figura 6 City Tour por So Raimundo Nonato

Figura 7 Primeira postagem

No decorrer das atividades, foi observado que o interesse pela aprendizagem da disciplina
Espanhol aumentou por conta do projeto. Houve uma maior percepo comparativa das lnguas
portuguesa e espanhola dando significado ao conhecimento adquirido. Esta atividade explora
vrios conhecimentos, traduzindo de forma coerente interdisciplinaridade proposta na
execuo do projeto, tendo em vista que os alunos esto trabalhando com a lngua espanhola,
lngua portuguesa, artes, turismo e informtica de forma dinmica e criativa.
CONCLUSO
Trabalhar o ensino da lngua espanhola com este tipo de atividade s vem a valorizar o
conhecimento multidisciplinar do aluno, alm de promover aes vem a fomentar a utilidade
pblica. Os resultados at o momento so satisfatrios, a dinmica aplicada durante os trs
meses foi muito boa, mas ao mesmo tempo cansativa, pois esta ao depende de tempo e
dedicao de todos os integrantes da equipe.
As curiosidades postadas no blog so de interesse pblico-cultural, mas ao tempo que se
fala de uma publicidade, indaga-se sobre as perspectivas de um futuro turstico, alm disso, os
alunos tambm direcionaram o blog aos jovens com contedos ldicos. Como todo projeto
aberto a adaptaes no decorrer do percurso, este no ficou por menos, os vdeos de musicas
um exemplo de adaptao, pois foi uma sugesto acolhida para dar mais interao ao blog e
chamar mais ateno dos visitantes. As postagens esto sendo quinzenais, com os resultados
finais desta primeira parte, o projeto ser submetido a uma nova avaliao para sua concluso
final em mais cinco meses.
A experincia que estes 3 alunos bolsistas esto tendo prazerosa de acordo com o relato
dos mesmos, esta uma oportunidade nica de aprender uma lngua estrangeira aprimorando
nossos conhecimentos sobre o turismo e a tecnologia, eles viram na prtica todas as
dificuldades de elaborao, projeo e aplicao de uma ao, o que faz jus ao empenho na
execuo do projeto, participando efetivamente de todas as etapas, sem deixar de participar de
nenhuma reunio semanal e nem deixar pendencias nas atividades sugeridas. Contudo, pode-se
afirmar que todos os alunos tiveram muita iniciativa a ponto de encontrar solues rpidas a
determinados problemas, o que muito relevante para o sucesso de sua vida profissional.
REFERNCIAS
1. GOMES, Maria Joo Blogs: um recurso e uma estratgia pedaggica. Actas do VII Simpsio
Internacional de Informtica Educativa, Portugal, 2005.
2. LITWIN, Edith. Tecnologia Educacional: polticas, histrias e propostas, Porto Alegre: Artes
Mdicas, 1997.
3. VALE, A. M. Educao popular na escola pblica. 3 ed. So Paulo: Cortez, 2001.
4. http://www.fumdham.org.br/turismo.asp. Acesso em 19 abril 2014.
5. http://saoraimundohablando.blogspot.com.br/. Acesso em 04 maio de 2014.

ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA E BLINDNESS: UM DILOGO INTERSEMITICO

1

Hudson Marques da Silva (PQ)

Instituto Federal de Pernambuco (IFPE) - Campus Belo Jardim e-mail: marqueshudson@hotmail.com

(PQ) Pesquisador (Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Literatura e Interculturalidade da UEPB)

RESUMO
Este trabalho trata de uma anlise literria comparativa
entre duas obras: o romance Ensaio sobre a cegueira, de
Jos Saramago, e sua traduo intersemitica Blindness,
de Fernando Meirelles. Para tanto, como procedimento
terico-metodolgico,
sero
utilizadas
teorias
semiticas, com enfoque na trade peirceana: firstness
(primeiridade), secondness (secundidade) e thirdness
(terceiridade), que servir de base para a interpretao
da alegoria da cegueira retratada em ambas as obras,
alm de outros autores que possibilitam uma
abordagem intercultural mais ampla para uma
compreenso do indivduo moderno representado no

enredo, a exemplo de Benjamin (1997) Bougnoux (1994)

Coelho (2006) e Furtado (2002). Conclui-se que a
cegueira metaforiza a dificuldade de um verdadeiro
enxergar do sujeito moderno, que, com um modelo de
vida apressado, repleto de excessos, incluindo o abuso
imagtico, a insensibilidade, fortemente demarcados
nas grandes cidades, torna-se incapaz de reparar o
Outro; ficando seu olhar limitado ao nvel de
primeiridade. A cegueira branca fora-o a reparar, a
ampliar seu olhar aos nveis de secundidade e
terceiridade. Portanto, a cegueira branca serve como
ensinamento e evoluo para esse sujeito moderno.

PALAVRAS-CHAVE: Ensaio sobre a cegueira, Blindness, Semitica, Reparar.

ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA AND BLINDNESS: AN INTERSEMIOTIC DIALOGUE

ABSTRACT
This paper consists of a comparative literary analysis on
two works: the novel Ensaio sobre a cegueira, by Jos
Saramago, and its intersemiotic translation Blindness, by
Fernando Meirelles. For that, as theoreticalmethodological procedure, it uses theories from
Semiotics, focusing on peircian triad: firstness,
secondness and thirdness, which serves as a basis to
interpret the blindness allegory portrayed by both the
works, besides other authors who make possible a
broader intercultural approach in order to understand
the modern subject represented in the plot, as example,

Benjamin (1997) Bougnoux (1994) Coelho (2006) and

Furtado (2002). It is concluded that this blindness
metaphorizes the difficulty of a real seeing from the
modern subject, who, with a hurried model of life, full of
excesses, including imagery abuse, insensibility, strongly
marked in the big cities, becomes unable to see the
other; being his/her seeing limited to the level of
firstness. The white blindness forces him/her to see,
to broad his/her view to the levels of secondness and
thirdness. Therefore, the white blindness serves as a
teaching and evolution for this modern subject.

KEY-WORDS: Ensaio sobre a cegueira, Blindness, Semiotics, See.

ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA E BLINDNESS: UM DILOGO INTERSEMITICO

INTRODUO
Desde o surgimento da concepo tridica de Charles Peirce, no incio do sculo XX, que
os estudos sgnicos tm angariado uma dimenso que vai alm da compreenso dualista
saussuriana de significante-significado, cujo foco reside em um sistema sgnico especfico: a
lngua. Peirce, diferentemente, concebeu o processo constitutivo dos signos da seguinte forma:
firstness (primeiridade), secondness (secundidade) e thirdness (terceiridade). Primeiridade
corresponde aos signos no seu estado icnico, isto , fase qualitativa em que o signo no
relacionado a outros fenmenos, trata-se, pois, do cone per se. A secundidade, por sua vez,
ocorre quando o signo relacionado a outros fenmenos, adquirindo carter indicial. A
terceiridade, por fim, quando o signo compreendido enquanto conveno, ou seja,
caracterizado por leis, tornando-se, ento, um smbolo para a coletividade (BOUGNOUX, 1994;
NTH, 1995; SANTAELLA, 2005; SOUZA, 2006).
Nesse contexto, aflora-se a semitica (estudo dos signos), a qual, a partir da teoria
peirceana, tem sido utilizada de forma expressiva para a anlise de diversos sistemas semiticos,
tais como a fotografia, o cinema, a escultura e assim por diante. Pietroforte (2010, p. 11) explica
que A semitica estuda a significao, que definida no conceito de texto [...] verbal, no-verbal
ou sincrtico.
Portanto, uma compreenso ampla da semitica, segundo a qual no s a vida e a cultura
so compostas por signos, mas tambm o prprio ser humano um signo, no poderia ser
negligenciada pelos estudos literrios. Nessa perspectiva, o presente trabalho apresenta um
dilogo interpretativo luz da semitica e da traduo intersemitica entre o romance Ensaio
sobre a cegueira (1995), de Jos Saramago e o filme Blindness (2007), de Fernando Meirelles. A
paisagem urbana contempornea, o excesso de imagens, as metforas e outros signos sero
temticas discutidas.
AS IMAGENS QUE FORMAM NOSSO MUNDO: EXCESSO DE LUMINOSIDADE
O romance Ensaio sobre a cegueira bem como sua verso cinematogrfica, Blindness,
desdobram um enredo semelhante: um repentino ataque de cegueira contagiosa que se espalha
entre os habitantes de um grande centro urbano. Por precauo (e por um medo profundo), o
governo ordena o aprisionamento dos cegos em quarentena (um manicmio abandonado), onde
os comportamentos mais primitivos da animalidade humana viro tona.
importante destacar o centro urbano como o espao dessa narrativa, pois, em oposio
ao estado de cegueira, as grandes cidades so espaos saturados de imagens, por meio de seus
outdoors, cartazes, placas eletrnicas, semforos, excessos de tudo, como observam Furtado

(2002) e Coelho (2006). Esse abuso imagtico pode ser observado, no romance, quando a jovem
prostituta dos culos escuros sai do consultrio oftalmolgico para a rua: Fizera-se noite quando
saiu do consultrio. No tirou os culos, a iluminao das ruas incomodava-a, em particular a dos
anncios. (SARAMAGO, 1995, p. 31). J no incio do enredo, tanto o romance quanto a traduo
cinematogrfica j apontam a luminosidade dos semforos, bem como um trnsito agitado,
como podem ser observados nas figuras 1 e 2:

Figura 1 Imagem retirada de Meirelles (2007)

Figura 2 - Imagem retirada de Meirelles (2007)

Esses excessos parecem cegar os indivduos, o que leva Ensaio sobre a cegueira a ser, dentre
outras coisas, uma forte crtica ao comportamento do indivduo moderno, que vive alienado
pelos excessos, cujo resultado lev-lo a ver apenas o que ele quer (ou ao que querem que ele
veja), pois, como destaca Coelho (2006, p. 28) [...] no enxergamos o que existe, mas o que
desejamos ver [...]. Desse modo, o exagero de imagens, paradoxalmente, parece cegar as
pessoas, tendo em vista que
As imagens que formam nosso mundo so smbolos, sinais, mensagens e
alegorias. Ou talvez sejam apenas presenas vazias que completamos com o
nosso desejo, experincia, questionamento e remorso. Qualquer que seja o caso,
as imagens, assim como as palavras, so a matria de que somos feitos.
(MANGUEL, 2001, p. 21).

Se isso verdadeiro, os excessos so reflexos do que se tornou o indivduo moderno. H

uma mtua relao representativa entre humanos e imagens. Nesse contexto, Saramago faz um
convite a um novo olhar, no um olhar desatento, apenas para os cones urbanos em seu nvel de
primeiridade, mas sobre o invisvel, ao que esses cones representam em nvel de secundidade e
terceiridade. J na epgrafe do romance, o autor escreve: Se podes olhar, v. Se podes ver,
repara. Em outras palavras, reparar vai alm do mero ver, um olhar crtico perante a
alienao moderna. Mas se a obra um convite a um novo olhar (um reparar), no seria
paradoxal a criao de personagens cegas?
Na verdade no, uma vez que, de acordo com Walter Benjamin, para se sair de um estado
falso, enganador, necessrio que esse estado seja destrudo para que, em seguida, haja sua
reconstruo: Para Benjamin, destruio sempre significou a destruio de alguma forma falsa
ou enganosa de experincia como condio produtiva para a construo de uma nova relao
com o objeto. (BENJAMIN; OSBORNE, 1997, p. 12). Nesse mbito, a cegueira surge como
destruio da forma falsa de viso para que um novo olhar seja construdo.
Vale notar que a cegueira apresentada tanto no romance quanto no filme branca, como
descrito pelas personagens: [...] a cegueira dizem que negra, Pois eu vejo tudo branco [...]
(SARAMAGO, 1995, p. 13). Era como se houvesse um muro branco do outro lado. (SARAMAGO,
1995, p. 15). Inclusive, como bem observou Azerdo (2009), em Blindness, h vrios momentos
em que, enquanto representao dessa cegueira, a imagem fica toda branca e restando apenas a
voz das personagens, alm de vrios outros cenrios completamente brancos. A cegueira
descrita tambm como uma espcie de nevoeiro, que na traduo intersemitica flmica
representada pela cmera desfocada e esbranquiada, como se pode verificar na figura 3:

Figura 3 - Imagem retirada de Meirelles (2007)

A cegueira branca associada ao excesso de luminosidade (tambm representada pelos
semforos, placas luminosas, vitrines, outdoors etc.) que nos remete alegoria da caverna de
Plato, em que indivduos vivem na obscuridade da caverna acreditando ser a realidade. Porm,
ao sarem da caverna, veem uma luz que representa o real, o mundo perfeito. De acordo com o
mito, a luz representa o verdadeiro conhecimento. E atravs da luminosidade da cegueira
branca que as personagens de Ensaio sobre a cegueira e Blindness iniciam um processo de
conscientizao. Comeam a perceber como , de fato, o mundo que os cerca. Como exemplo,
cite-se o momento em que o primeiro cego chega ao consultrio oftalmolgico e uma me, com
seu filho pequeno, briga pela vez de atendimento, no cedendo vaga para aquele caso urgente
de cegueira. Nesse momento, percebe-se a insensibilidade que luta pelo seu direito sem abrir
excees. Nas grandes cidades, observa Coelho (2006), friamente, as pessoas sequer se olham,
mantendo-se em distncia. Contra isso, a cegueira branca fora os indivduos a se unirem,
como representado na figura 4:

Figura 4 - Imagem retirada de Meirelles (2007)

Assim, foi necessria a cegueira para que as personagens representantes do indivduo
moderno percebessem suas prprias falhas. H tambm o momento quando o mdicooftalmologista, j depois de cego, liga para o Ministrio da Sade, a fim de alert-los sobre uma
possvel pandemia, e maltratado por um funcionrio, o que o leva indignao, pois, somente
naquele momento, ele percebe e se conscientiza da crueldade e insensibilidade alheia:
A insolncia atingiu o mdico como uma bofetada. S passados alguns minutos
teve serenidade bastante para repetir mulher a grosseria com que fora
tratado. Depois, como se acabasse de descobrir algo que estivesse obrigado a
saber desde muito antes, murmurou, triste, desta massa que ns somos feitos,
metade de indiferena e metade de ruindade. (SARAMAGO, 1995, p. 40).

Desse modo, aps a destruio da viso (que no repara), vem a verdadeira luz, em
forma de cegueira branca, mas que, na verdade, leva as personagens a repararem o visvel e o
invisvel da vida moderna, sobretudo, nas grandes cidades. H muito tempo, Engels j tecia suas
crticas contra os grandes centros urbanos, espao onde as pessoas vivem brutalmente:
Engels (1974) fala dessas centenas de milhares de pessoas de todas as condies
e classes, que se empurram com repugnncia e indignao. Considera brutal e
insensvel o isolamento do indivduo, como manifestao de um egosmo
considerado parte e uma sociedade que se manifesta egosta e degradada
precisamente na grande cidade. (FURTADO, 2002, p. 51).

Tambm Simmel aponta as metrpoles como lugar das grandes e fundamentais questes
da sociedade; lugar onde a intensidade dos estmulos pe sob ameaa o indivduo [...]
(FURTADO, 2002, p. 52). J no incio das duas verses semiticas da obra, o engarrafamento
retrata essa realidade, que na narrativa aludida a uma vida selvagem, quando o narrador
menciona a faixa de pedestres. Em nvel de primeiridade, a faixa de pedestres, enquanto cone,
consiste em meras linhas brancas sobre um solo escuro. Quando isso considerado em
perspectiva de terceiridade, ou seja, pela conveno, simboliza o local por onde as pessoas
devem cruzar a rua. Todavia, metaforicamente, o narrador, em nvel de secundidade, associa
esse cone a uma zebra, animal que vive, predominantemente, nas selvas. Portanto, por meio de
uma personificao, o narrador aponta a faixa de pedestres como ndice de um local selvagem,
onde os motoristas enfurecidos so comparveis a animais: quando o narrador os chama de [...]
cavalos nervosos que sentissem vir no ar a chibata. (SARAMAGO, 1995, p. 11). Essa cena
retratada pela verso cinematogrfica na figura 5:

Figura 5 - Imagem retirada de Meirelles (2007)

Nesse contexto, apontamos as luzes (ou a cegueira branca) como ndice do verdadeiro
olhar, como constatado no trecho do romance em que o narrador chama o desconhecimento do
oftalmologista, ao revisar sua bibliografia a fim de compreender a causa da cegueira, de luzes
escassas: [...] com a impresso incmoda de saber-se intruso num domnio que no era o seu
misterioso territrio da neurocirurgia, acerca do qual no possua mais do que umas luzes
escassas. (SARAMAGO, 1995, p. 29, itlico nosso).
Por fim, importante destacar, como bem observou Azerdo (2009), que, no romance, as
personagens no possuem nomes prprios, sendo chamadas de o mdico, a esposa do mdico, a
mulher de culos escuros e assim sucessivamente. Isso ocorre como recurso de impessoalizao,
ou seja, no se trata de personagens especficas, mas representa a coletividade.

CONSIDERAES FINAIS
A viso consiste no principal sentido (dentre os gradientes sensoriais: viso, audio,
olfato, tato e paladar) pelo qual os humanos percebem a realidade e interpreta os signos, pois a
maioria dos sistemas semiticos so captados por esse gradiente. Todavia, a selvageria dos
grandes centros urbanos, incluindo o excesso de imagens, leva os indivduos insensibilidade,
em no mais perceberem o mundo que os cerca, possuindo, assim, uma forma falsa de viso.
Desse modo, como creditava Walter Benjamin, necessrio destruir as formas falsas para
que um novo modelo seja construdo. E foi exatamente isso que props Jos Saramgo, em Ensaio
sobre a cegueira: destruiu a viso falsa das pessoas para que uma nova viso (um reparar)
fosse construda. A viso falsa percebia os signos urbanos apenas enquanto cones
(primeiridade), no os relacionando com outros fenmenos. Desse modo, era preciso observar
suas relaes indiciais (secundidade) e simblicas (terceiridade), a fim de uma autntica
compreenso da vida moderna. Para essa compreenso, as personagens tiveram de,
primeiramente, se tornar cegas, pois, como ressalta Coelho (2006, p. 13), [...] as pessoas
tornam-se realmente quem elas so a partir do momento em que no podem julgar a partir do
que vem.
Nessa perspectiva, foram observadas duas tradues intersemiticas (o romance e o
filme), as quais compreendemos como duas obras distintas. Enquanto o romance utiliza-se de
recursos lingusticos a partir da narrativa, o filme inova com recursos imagticos, a partir de
efeitos de cmera e representao dos atores, alm de apresentar um ritmo temporal distinto.
REFERNCIAS
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Sociopotica, Campina Grande, v. 1, n. 4, jul-dez, 2009. Disponvel em:
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SARAMAGO, Jos. Ensaio sobre a cegueira. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
SOUZA, Licia Soares de. Introduo s teorias semiticas. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.

TROVADORES DO SCULO XXI: uma proposta para o ensino de literatura atravs da

metodologia WebQuest
2

Nataniel Mendes da Silva (PQ) ; Brenda Silva Lima (IC)

Instituto Federal do Maranho (IFMA) - Campus So Lus Centro Histrico email: nataniel@ifma.edu.br,
2
Instituto Federal do Maranho (IFMA) -Campus So Lus Centro Histrico

(PQ) Pesquisador
(IC) Iniciao Cientfica

RESUMO
As descobertas tecnolgicas sempre impactaram a vida
da sociedade. Na contemporaneidade, a relativa
popularizao dos computadores pessoais e dispositivos
mveis, a expanso da banda larga no pas e as
possibilidades de contato, entre os usurios da internet,
nas redes sociais digitais revolucionam constantemente
a forma como as pessoas leem, escrevem, estudam,
pesquisam, etc. Pensando nisso, apresentamos uma
possibilidade de aproveitamento das Tecnologias da
Informao e Comunicao no contexto escolar: a

WebQuest, atividade de aprendizagem colaborativa. O

presente artigo apresenta a etapa preliminar da
pesquisa de iniciao cientfica A WebQuest nas aulas
de Lngua Portuguesa, financiada pela Fundao
de Amparo Pesquisa e Desenvolvimento Cientfico
do Maranho FAPEMA. A pesquisa tem como
propsito investigar as potencialidades pedaggicas da
WQ. Os primeiros resultados vm demonstrando que o
uso de WQ motiva alunos e professores, j que a
ferramenta desafiadora para ambos.

PALAVRAS-CHAVE: Tecnologias da Informao e Comunicao, WebQuest, Literatura.

TROUBADOURS THE XXI CENTURY: a proposal for teaching literature through the methodology
WebQuestABSTRACT
The technological breakthroughs always impacted the
life of society . In contemporary times , the relative
popularity of personal computers and mobile devices ,
the expansion of broadband in the country and the
possibilities of contact between users of the internet in
digital social networks constantly revolutionizing the
way people read , write, study, research etc. . Thinking
about this , we present a possibility of use of
Information Technology and Communication in the
school context : a WebQuest , collaborative learning

activity . This article presents the preliminary stage of

the research scientific initiation " A WebQuest classes of
Portuguese Language " , funded by the Foundation for
Scientific Research and Development of Maranho FAPEMA . The research aims to investigate the
pedagogical potential of WQ . Early results have shown
that using WQ motivates students and teachers , since
the tool is challenging for both.

KEY-WORDS: Information Technologies and Communication, WebQuest, Literature.

INTRODUO
O processo ensino-aprendizagem, como tudo na sociedade de informao, vem passando
por intensas transformaes. A tecnologia traz impactos em todos os setores da sociedade. O
dinamismo das novas tecnologias traz tona a complexidade de suas implicaes sociais,
culturais e, portanto, educacionais. A escola, sem sombra de dvida, no est isenta desse
processo. Ao contrrio, ela , ou pelo menos deveria ser, o ponto de partida para compreenso
dessas mudanas e insero do indivduo neste novo mundo. Para Buzato (2006), pensar nas
tecnologias da informao e da comunicao TIC - como oportunidades de melhorar o mundo
, obrigatoriamente, pensar em educao.
O espao e os sujeitos envolvidos nesse processo devem ser constantemente
ressignificados de modo a associ-los s reais demandas da sociedade de informao. A escola,
enquanto instituio historicamente construda como espao exclusivo do conhecimento, vem
sendo dessacralizada, uma vez que a informao pode estar na palma da mo 1 ou em um
monitor de um computador residencial. So incontveis os textos acadmicos e literrios, as
videoaulas, os tutoriais e outros materiais disponveis gratuitamente na rede mundial de
computadores, em que o educando pode ao seu sabor e disponibilidade acessar informaes que
so compartilhadas por milhes de usurios em todo o planeta. E o sujeito professor?
No cenrio atual, em que o acesso rede mundial de computadores vem se
popularizando, professores deixaram de ser donos do conhecimento, a escola deixou de ser
local absoluto do aprendizado e a forma de interao professor-conhecimento-aluno passou a
exigir muito mais daquele, j que as informaes que detm, alm de outras, podem ser
facilmente acessadas pelo aluno. Para Buzato (2006), aquele professor-emissor construdo
historicamente sobre a premissa de que tinha o conhecimento que o aluno vinha buscar no
encontra mais, definitivamente, espao naquela que deve ser a configurao de escola da
sociedade de informao: um lugar em que o professor ensina aprendendo e aprende ensinando,
colaborando para transformar a tecnologia em aprendizagem. Mas at que ponto a escola vem
implementando metodologias que incorporam a tecnologia no currculo? Essa tecnologia tem
proporcionado a construo do conhecimento por parte dos educandos ou apenas vem sendo
transmutada em adorno instrucional?
Diante de um emergente paradigma educacional, em que a interlocuo do fazer docente
com o uso das TIC vem se tornando cada vez mais comum, as pesquisas sobre metodologia tm
tentando apontar algumas possibilidades para que o uso da tecnologia em sala de aula ultrapasse
o carter meramente instrumental e passe constituir-se de forma integrada ao currculo, na
prpria estrutura de pensar o conhecimento.
Assim, importante que professores desempenhem, entre outras funes, a de
pesquisadores de metodologias apropriadas s necessidades dos aprendizes que nasceram aps
a popularizao dos computadores pessoais e da internet, os nativos digitais 2. Nesse sentido, o
presente artigo descreve a etapa preliminar da pesquisa de iniciao cientfica A WebQuest nas
1

Aluso ao uso de celulares conectados internet como fonte de pesquisa.

Termo cunhado pelo educador e pesquisador Marc Prensky (2001) para descrever a gerao nascida aps a
popularizao de computadores pessoais e da internet. Essa gerao consome e produz informaes e as divulga
atravs de blogs e redes sociais digitais.

aulas de Lngua Portuguesa, financiada pela Fundao de Amparo Pesquisa e Desenvolvimento

Cientfico do Maranho FAPEMA. Esta etapa consiste na criao e aplicao da WebQuest - WQ
Trovadores do Sculo XXI, com uma turma do primeiro ano do Ensino Mdio do Instituto
Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Maranho IFMA.
No primeiro momento iremos discorrer sobre o conceito, vantagens, potencialidades e
estrutura da metodologia WebQuest. Em seguida descreveremos o processo de elaborao e
aplicao da referida WQ.
WEBQUEST: conceito, vantagens e potencialidade
Em 1995, o professor de Tecnologia Educacional da San Diego University, Bernard Dodge,
e seu aluno de graduao, Thomas March, a partir de um imprevisto, criaram a metodologia de
pesquisa orientada na Web, a WebQuest (WQ). Dodge precisava demonstrar para um grupo de
professores em formao o funcionamento da simulao educacional, a partir do uso de um
software chamado Arquetype. O que ele no contava que naquele momento no dispunha de
uma cpia do programa, tampouco de equipamentos que pudessem viabilizar a demonstrao. O
que fazer diante de uma audincia espera de uma aula que, naquele momento, no poderia ser
ministrada da forma como fora planejada? Esse tipo de situao pode acabar com uma aula;
ou, ento, fomentar a criatividade e a descoberta de novas estratgias de ensino por parte dos
educadores.
Foi exatamente o que o professor e pesquisador Bernard Dodge fez, usou sua criatividade
e pediu para que os alunos, de forma colaborativa, buscassem informaes na Web, previamente
selecionadas pelo docente, sobre o programa em questo. Ento preparou uma tarefa em que os
alunos, a partir das informaes colhidas e da avaliao feita por eles, deveriam redigir um
documento, sugerindo ou no o uso do software Arquetype. O resultado foi surpreendente,
Dogde percebeu que os alunos se sentiram desafiados e executaram a tarefa com muito afinco.
Houve um comprometimento dos alunos em pesquisar de forma profunda o tema a partir dos
recursos oferecidos e da interao com seus pares.
A partir dessa experincia, bem-sucedida, Bernard Dodge passou a aperfeioar e, o mais
interessante, compartilhar com outros educadores o incipiente e promissor mtodo de ensinar e
aprender, a WebQuest. Ele publicou um artigo intitulado WebQuests: A Technique for Internet,
em que define a WQ como uma investigao orientada na qual algumas ou todas as informaes
com as quais os aprendizes interagem so originadas de recursos da Internet.
Para que o objetivo educacional de uma WQ seja atingido, Dodge 3 (1995) aponta uma
estrutura bem delimitada que inclui:
1) uma introduo que prepare o "palco" e fornea algumas informaes de fundo;
2) uma tarefa factvel e interessante;

Utilizamos uma traduo realizada pelo Prof. Jarbas Novelino Barato, do artigo: WebQuests: A Technique for
Internet Based Learning, publicado em The Distance Educator, v.1, n 2, 1995. O artigo traduzido encontra-se no
site: http://www.dm.ufscar.br/~jpiton/downloads/artigo_webquest_original_1996_ptbr.pdf, acesso em 31/03/2014.

3) um conjunto de fontes de informaes necessrias execuo da tarefa. Muitos (no

necessariamente todos) dos recursos esto embutidos no prprio documento da WQ em forma
de ncoras que indicam fontes de informao na Web. As fontes de informao podem ser:
especialistas disponveis via e-mail ou conferncias online, base de dados pesquisveis na rede,
livros e/ou documentos, arquivos) acessveis no ambiente de aprendizagem ou trabalho dos
participantes;
4) uma descrio do processo que os aprendizes devem utilizar para efetuar a tarefa. O
processo deve estar dividido em passos claramente organizados e descritos;
5) alguma orientao sobre como organizar as informaes adquiridas. Isto pode aparecer sob a
forma de questes orientadoras ou como direes para completar as metas estabelecidas no
prazo;
6) uma concluso que encerre a investigao, demonstre aos alunos o que eles aprenderam e,
talvez, os encoraje a levar a experincia para outros campos no explorados dentro da WQ.
Essa proposta metodolgica de ensino-aprendizagem tenta dar cabo a um problema que,
paradoxalmente, o grande volume de informaes gera: a desinformao. Com a facilidade de
alimentar a rede, qualquer usurio, mesmo sem grandes conhecimentos tcnicos, consegue,
por exemplo, criar um blogue em que se autointitule especialista em uma determinada rea do
conhecimento. Assim, talvez uma das necessidades mais desafiadoras para docentes e discentes
seja a avaliao crtica da informao disponibilizada na rede mundial de computadores. Para
Cortella (2008), sem critrios seletivos, muitos ficam sufocados por uma nsia precria de ler
tudo, de acessar tudo, ouvir tudo, assistir a tudo. por isso que a maior parte dessas pessoas, em
vez de navegar na Internet, naufraga. Com esse banquete de informaes, alunos de todos os
nveis de ensino so seduzidos a usar de toda sorte de cpias e colagens em suas produes
acadmicas. Nesse sentido, a WQ ajuda e ensina alunos a pesquisarem e construrem
coletivamente o conhecimento. Isso porque o professor tem a tarefa de selecionar o material
que ser utilizado pelos alunos nas pesquisas, alm de propor tarefas desafiadoras em que as
cpias e colagens no encontram espao. Com a elaborao de um roteiro de pesquisa, que
apresenta introduo, tarefa, processo, recursos, avaliao e concluso, o professor garante um
caminho mais seguro para seus alunos, sobretudo para aqueles mais incipientes nas atividades
de pesquisa na internet.
CONSTRUO E APLICAO DA WEBQUEST TROVADORES DO SCULO XXI
Por se tratar de uma metodologia em o autor ou autores selecionam a informao que
ser disponibilizada para execuo das tarefas, a primeira etapa, geralmente longa, consiste na
seleo dos materiais, verificao de sua autenticidade e pertinncia para o assunto em questo.
No caso da WQ Trovadores do sculo XXI, foram selecionados textos verbais, cantigas
trovadorescas e msicas contemporneas, alm de um documentrio sobre a Idade Mdia.
neste momento do processo que o conhecimento e capacidade de avaliao crtica do professor
devem aparecer. Espera-se do docente, por ser um especialista em sua rea de atuao, um rigor
acadmico para que seus discpulos tenham acesso a uma informao relevante, coerente e
fidedigna realidade. Caso contrrio, o projeto, logo em sua etapa inicial, fica fadado ao fracasso.

Em seguida, criamos uma conta gmail, para que pudssemos usar um dos servios
oferecidos gratuitamente pelo Google, o Google Sites. Alm da gratuidade do servio, a facilidade
de criao edio das pginas contribuiu para escolha. No h necessidade de sofisticados
conhecimentos em informtica para a elaborao de uma WebQuest, alis, conforme Rocha
(2007), a metodologia WQ no se trata de uma ferramenta fsica ou de computao, mas de uma
ferramenta do conhecimento.
Como forma de potencializar essa ferramenta, interessante que o contedo seja
apresentado de uma forma atrativa aos alunos. A WQ Trovadores do sculo XXI, em sua
apresentao, faz uso de um desenho infantil e de uma linguagem informal para convidar os
jovens discentes ao desafio.

Figura 1 - Apresentao
A representao mais comum de Idade Mdia, baseada em reis, castelos, batalhas etc.,
retomada como forma de introduzir o assunto e mostrar a importncia do conhecimento textual.
Cantigas e novelas de cavalaria so apontados, conforme figura 1, como elementos fundamentais
para construo dessa representao. Os questionamentos reforam o apelo descoberta,
pesquisa e desafio.
Com o objetivo de despertar os alunos para o assunto motivao temtica e recuperar
os conhecimentos prvios 4 - motivao cognitiva (Dodge, 2007), necessrios resoluo da WQ,
a introduo apresentada atravs de uma situao hipottica em o rei D. Afonso I pretende
montar uma coletnea de poemas contemporneos que sigam os princpios da potica
trovadoresca. E nessa empreitada, precisa da ajuda dos alunos, conforme mostra a figura 2:

Os alunos leram o livro Tristo e Isolda, adaptao de Helena Gomes, a assistiram ao filme de nome homnimo,
de Kevin Reynolds.

Figura 2 Introduo

Na metodologia WQ, h possibilidades de se trabalhar com simulaes. possvel, por

exemplo, que os alunos assumam a funo de jornalistas, cientistas, detetives etc. Neste caso,
em pleno sculo XXI, um rei faz lana desafios a alunos e ainda aponta um cavaleiro medieval
para ajud-los, conforme observamos na figura 3:

Figura 3 - Tarefa

A tarefa o corao da WQ (Barato, sd). Para a realizao das tarefas, achamos oportuno
sugerir o uso de ferramentas da Web 2.0, como o podcast e prezi. Assim, alm de despertar o
interesse temtico, a ideia era tambm aguar a curiosidade de jovens de quinze anos, que,
geralmente, se interessam e aprendem com muita facilidade novos recursos tecnolgicos.
Segundo Dodge (1995), a Tarefa a parte mais importante de uma WQ. Optamos pela
produo de um produto criativo, neste caso, um poema que conserve a caractersticas da
potica trovadoresca, mas com moldes contemporneos. Antes de chegar a essa produo, o
aluno segue um processo 5 dividido em etapas, conforme figura 4:

Figura 4 - Processo
Durante o processo, os alunos tiveram contato com textos multimodais (elementos
pictricos e sonoros numa mesma superfcie). Por se tratar de uma atividade de literatura, em
que h naturalmente um interesse por parte dos professores em incentivar seus alunos a
enveredarem pelo mundo da leitura, os textos de apoio foram selecionados criteriosamente.
Aqui a leitura, competncia fundamental para qualquer aluno, tomada como um constante
devir, um inacabado processo. Corroborando com a ideia de que o ato de l inesgotvel e que
exige uma postura ativa do leitor, Leite (1988) afirma que
A leitura, na verdade, uma arte em processo. Como Goethe, poderamos todos
reaprender a ler a cada novo texto que percorremos. Mas h sobretudo muito a
aprender quando percebemos que ler no apenas decifrar o impresso, no um mero
savoir-faire, a que nos treinaram na escola, mas ler questionar e buscar respostas na
pgina impressa para os nossos questionamentos, buscar a satisfao nossa
curiosidade. (LEITE, 1988, p.91)

Por se tratar de uma avaliao preliminar, no apresentaremos aqui todas etapas de forma detalhada. Para
consultas, a WQ pode acessada atravs do site https://sites.google.com/site/webquesttrovadoresdoseculoxxi/home

Ento, explorar as potencialidades do texto literrio e ter a oportunidade de compartilhar

com os colegas as experimentaes ocorridas durante a leitura parece-nos uma atividade
pedaggica extremamente enriquecedora para docente e discentes. A relevncia consiste
exatamente na necessidade que os alunos-leitores tm de ressignificar suas leituras,
principalmente em se tratando do texto literrio, que aberto a mltiplas percepes.
Na avaliao, os alunos devem saber exatamente como o produto final das tarefas ser
avaliado e o que ser considerado na avaliao do trabalho da equipe. Nesta etapa, a partir de
uma reconsiderao do resultado, o grupo pode inclusive, se os membros julgarem conveniente,
refazer a tarefa, conforme aponta Abar e Barbosa (2008):
A avaliao, componente primordial da WebQuest, deve apresentar aos alunos, com
clareza, como o resultado da tarefa ser avaliado e que fatores sero considerados. Os
fatores podem ser explicados em valores porcentuais em relao ao trabalho
desenvolvido. Desse modo, os alunos sabero tambm avaliar a qualidade do trabalho e
podem, de maneira colaborativa, rever aes e reconstruir, se necessrio, o produto
final, objeto da tarefa. (ABAR e BARBOSA, 2008, p. 47).

No caso da avaliao da WQ Trovadores do Sculo XXI, atribumos peso de 60%

contextualizao da poesia trovadoresca, bem como produo de uma cantiga lrica. Os outros
40%, distribumos, conforme figura 5, levando em conta os seguintes aspectos:

Clareza, objetividade e rigor da linguagem;

Capacidade de pesquisa e organizao da informao;
Apresentao visual;
Empenho e esprito de grupo.

Figura 5 - Avaliao
A etapa concluso sempre provisria, no sentido de no dar necessariamente um
fechamento s questes motivadoras da introduo nem ao desafio proposto na tarefa. Na WQ

em anlise, o rei agradece a colaborao dos alunos e sugere a continuidade da viagem pela
literatura medieval, agora, atravs da prosa das novelas de cavalaria, conforme figura 6:

Figura 6 - Concluso
CONSIDERAES FINAIS
No que se refere ao caso concreto apresentado, a receptividade dos alunos proposta
apresentada, bem como os materiais produzidos por eles apontam para um cenrio bastante
alvissareiro, no que diz respeito ao uso de WQ como metodologia de ensino e aprendizagem. O
desafio proposto sempre para todos, o que inclui docente e discentes. A produo da WQ,
embora no requeira grande conhecimento de informtica, revelou-se desafiadora, no sentido
de garimpar material relevante sobre a temtica e que, ao mesmo tempo, fosse acessvel e
estimulante para a plateia, neste caso 35 alunos de 15 anos.
Durante a execuo das tarefas os alunos se mostraram muito empenhados e
comprometidos com o trabalho, o que foi percebido atravs do monitoramento do grupo criado
na rede social Facebook para comunicao dos alunos.
No que diz respeito ao trabalho com literatura, a atividade mostrou-se bastante
motivadora para alunos. A leitura de livros impressos no deve ser anulada do cotidiano escolar,
mas prticas de leitura utilizando suportes digitais devem ser inseridas no fazer docente, j que
isso cada vez mais comum para os nativos digitais. Ter acesso a obras originais, entrevistas com
especialistas e material audiovisual sobre o assunto fomentam a capacidade de avaliao crtica
dos textos com os quais os alunos tm contato, atravs da tela de um computador conectado
internet.
Diante da infinidade de informao disponvel na rede mundial de computadores, o uso
da metodologia WebQuest tem incentivado a pesquisa e favorecido a transformao das
informaes em conhecimento til para os alunos.

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2014

A UTILIZAO DE LENDAS INDGENAS NO ENSINO DO ESPANHOL COMO LINGUA EXTRANGEIRA

NA ESCOLA INDIGENA HERMENEGILDO SAMPAIO

P.L. S. Bento (IC)

Instituto Federal de Roraima (IFRR) - Campus Boa Vista, e-mail: pablosapara@hotmail.com

(IC) Iniciao Cientfica

RESUMO
Este trabalho de concluso de curso tem por finalidade demonstrar a importncia de se trabalhar com o
gnero narrativo Lenda nas aulas de espanhol, ministradas para alunos indgenas das etnias Macuxi e Wapichana.
Para esta investigao, fez-se uso da pesquisa-ao, utilizando-se de tcnicas de leitura de modo a exercitar a
pronncia, acento e outras destrezas necessrias para o uso da lngua espanhola. Para tanto, alm dos fundamentos
tericos de cincias da educao, recorreu-se aos procedimentos de pesquisa recomendados pela Lingstica
Aplicada (LA), com o foco na perspectiva intercultural. Durante as aulas que foram ministradas na Escola Estadual
Indgena Hermenegildo Sampaio, na turma do 3 ano (nica), evidenciou-se que usar Lendas Indgenas traduzidas
para o espanhol como ferramenta para o ensino dessa lngua para alunos macuxi e wapichana proeminente e
indispensvel para a edificao do conhecimento dos discentes, pois d ao estudante a oportunidade de aperfeioar
suas habilidades de leitura e escrita, contribui para o seu desenvolvimento reflexivo e interpretativo, proporciona-lhe autonomia para construir seus prprios conhecimentos partindo da realidade da comunidade, oferece a
oportunidade de interao com diversos tipos realidades, leituras e a prpria cultura indgena, tornando o
aprendizado significativo para o aluno.
PALAVRAS-CHAVE: Espanhol como Lngua Estrangeira; gnero narrativo; lenda.

USE OF LEGENDS IN INDIGENOUS EDUCATION OF SPANISH AS A FOREIGN LANGUAGE SCHOOL

IN INDIGENOUS HERMENEGILDO SAMPAIO
ABSTRACT

This course conclusion work aims to demonstrate the importance of working with the narrative genre "
Legend " in Spanish classes , taught to students of indigenous Macuxi and Wapichana . For this investigation , made
use of action research , using reading techniques in order to practice pronunciation , accent and other skills
necessary for the use of the Spanish language . For this, besides the theoretical foundations of education science ,
resorted to procedures recommended by the research Applied Linguistics ( LA ) , with the focus on intercultural
perspective. During the lessons that were taught at the State School Indigenous Hermenegildo Sampaio , the class of
year 3 ( unique ) , it was observed that use Indigenous Legends translated into Spanish as a tool for teaching this
language to Macuxi and Wapishana students is outstanding and indispensable to build the knowledge of students
because it gives the student the opportunity to improve their skills in reading and writing contributes to its reflective
and interpretive development , provides - you autonomy to construct their own knowledge based on the reality of
the community , offers opportunity to interact with various types realities , readings and the indigenous culture itself
, making learning meaningful to the student.

KEY-WORDS: Spanish as a Foreign Language; narrative genre; legend.

A UTILIZAO DE LENDAS INDGENAS NO ENSINO DO ESPANHOL COMO LINGUA EXTRANGEIRA

NA ESCOLA INDIGENA HERMENEGILDO SAMPAIO
INTRODUO
1.1 La enseanza del Espaol en Brasil
A incluso do espanhol como lngua estrangeira no sistema educativo brasileiro do ensino
de lnguas relaciona-se oficializao do ensino deste idioma com a Lei n 11.161, de 05 de
agosto de 2005, a qual instituiu a obrigatoriedade do seu ensino, Padilla e Sampaio (2012).
Porm, Daher (apud RODRIGUES, 2006) afirma que se encontra a primeira referncia a esta
lngua na rede oficial de ensino em 1919, no colgio Pedro II, no Rio de Janeiro. Naquele
momento a lngua Espanhola no fazia parte das disciplinas de lnguas estrangeiras obrigatrias.
A primeira legislao educacional que incluiu a Lngua espanhola como disciplina
obrigatria, segundo Rodrigues (2010), foi a Lei Orgnica de Ensino Secundrio, de 1942, que se
insere em um conjunto de medidas que pretendiam reestruturar a educao nacional, conhecida
como Reforma de Campanema nome do ministro que a idealizou, Gustavo Campanema.
De acordo com essa legislao, o espanhol deveria ser ensinado como disciplina
obrigatria durante o 1ano dos cursos Clssico ou Cientfico e possua carga horria reduzida em
relao a outras lnguas estrangeiras (RODRIGUES, 2012).
A Lei Orgnica de Ensino Secundrio foi alterada com a publicao da Lei de Diretrizes e
Bases da Educao LDB 40.024/1961 cujo texto no faz referncia ao ensino de lnguas
estrangeiras.
Essa lei descentralizou as determinaes sobre a educao no pas ao criar um rgo coresponsvel pela organizao da estrutura curricular, os Conselhos Estaduais de Educao
(CEEs). Os CEEs determinavam as disciplinas que seriam includas como optativas tendo como
base a realidade de cada regio, assim as lnguas estrangeiras subsistiram mesmo sendo
excludas do texto legal da LDB (RODRIGUES, 2010).
Para tentar reverter esse quadro, o Ministrio da Educao elaborou documentos com
indicaes de diretrizes a serem seguidas pelas escolas em busca de uma unidade e respeito
diversidade, dentre os quais as Orientaes Curriculares Nacionais para o Ensino de Lngua
Estrangeira (OCNELE).
1.1.2 Orientaciones para la enseanza de Espaol como Lengua Estranjeira
As Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio foram elaboradas a partir de ampla
discusso com as equipes tcnicas dos Sistemas Estaduais de Educao, professores e alunos da
rede pblica e representantes da comunidade acadmica. O objetivo deste material contribuir
para o dilogo entre professor e escola sobre a prtica docente.
No que se refere s habilidades a serem desenvolvidas no ensino de Lnguas Estrangeiras
no ensino mdio, este documento focaliza a leitura, a prtica escrita e a comunicao oral
contextualizadas (BRASIL, 2006). A contribuio de uma aprendizagem de lngua estrangeira,
alm de qualquer instrumentao lingustica, est em:
Estender o horizonte de comunicao do aprendiz para alm de sua comunidade
lingstica restrita prpria, ou seja, fazer com que ele entenda que h uma

heterogeneidade no uso de qualquer linguagem, heterogeneidade esta contextual,

social, cultural e histrica. Com isso, importante fazer com que o aluno entenda que,
em determinados contextos, momentos histricos, em outras comunidades, pessoas
pertencentes a grupos diferentes em contextos diferentes comunicam-se de formas
variadas e diferentes;
Fazer com que o aprendiz entenda, com isso, que h diversas maneiras de organizar,
categorizar e expressar a experincia humana e de realizar interaes sociais por meio
da linguagem.;Aguar, assim, o nvel de sensibilidade lingstica do aprendiz quanto s
caractersticas das Lnguas Estrangeiras em relao sua lngua materna e em relao
aos usos variados de uma lngua na comunicao cotidiana;
Desenvolver, com isso, a confiana do aprendiz, por meio de experincias bem-sucedidas
no uso de uma lngua estrangeira, enfrentar os desafios cotidianos e sociais de viver,
adaptando-se, conforme necessrio, a usos diversos da linguagem em ambientes
diversos (sejam esses em sua prpria comunidade, cidade, estado, pas ou fora desses)
(VAN EK; TRIM, 1984, p.)

Assim, o valor educacional da aprendizagem de uma lngua estrangeira vai muito alm de
meramente capacitar o aprendiz a usar uma determinada lngua estrangeira para fins
comunicativos (BRASIL, 2006).
Podemos observar que as orientaes sugerem um ensino de E/LE numa perspectiva
intercultural, quando fala de que priorizar a leitura de textos, mas sem perder a referncia de
que o aluno tem conhecimento j adquirido em lngua materna; e lembra que o ensino deve ser
feito de forma contextualizada e vinculado realidade sociocultural do aprendiz; e, sobretudo
possibilitando-lhe ser uma pessoa crtica, consciente e, sobretudo, aberta s diferenas culturais.
1.1.3 Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indgenas (RCNEI) para la enseanza de
Lngua Estrangeira.
O objetivo desse documento oferecer subsdios e orientaes para a elaborao de
programas de educao escolar indgena que atendam aos anseios e aos interesses das
comunidades indgenas, considerando os princpios da pluralidade cultural e da eqidade entre
todos os brasileiros. Os povos indgenas vm elaborando, ao longo de sua histria, complexos
sistemas de pensamento e modos prprios de produzir, armazenar, expressar, transmitir, avaliar
e reelaborar seus conhecimentos e suas concepes sobre o mundo, o homem e o sobrenatural,
dispem de seus prprios processos de socializao e de formao das pessoas. Saberes esses
que devem fazer parte do currculo escolar.
Por outro prisma, devemos considerar que as sociedades indgenas, em todo o mundo,
tm contato com valores, instituies e procedimentos distintos dos que lhes so prprios.
Aspecto que tambm deve ser considerado no planejamento da proposta pedaggica das escolas
indgenas. Nesse sentido, a educao indgena leva em considerao alguns princpios, dentre os
quais podemos citar:
Uma viso de sociedade que transcende as relaes entre humanos e admite diversos "seres e foras
da natureza com os quais estabelecem relaes de cooperao e intercmbio a fim de adquirir - e
assegurar determinadas qualidades;
Valores e procedimentos prprios de sociedades originalmente orais, menos marcadas por profundas
desigualdades internas, mais articuladas pela obrigao da reciprocidade entre os grupos que as
integram;
Noes prprias, culturalmente formuladas (portanto variveis de uma sociedade indgena a outra) da
pessoa humana e dos seus atributos, capacidades e qualidades.

Vale ressaltar que os processos educativos prprios das sociedades indgenas vieram
somar-se a experincia escolar, com as vrias formas e modalidades que assumiuI ao longo da
histria do contato entre ndios e no-ndios no Brasil. Chamando a ateno para a educao
escolar especfica e diferenciada, na qual parte do sistema nacional de educao, a escola
indgena um direito que deve estar assegurado por uma nova poltica pblica a ser construda,
atenta e respeitosa frente ao patrimnio lingstico, cultural e intelectual dos povos indgenas.
Reconhecendo o papel da escola na difuso dos direitos dos povos indgenas, na formao
de cidados brasileiros, propus a execuo de uma pesquisa-ao pautada no compromisso de
oferecer aos alunos indgenas uma educao bilngue, especfica e diferenciada, usando lendas
indgenas, traduzidas para o espanhol, como mote para tornar a sala de aula em espao para
saberes interculturais. Em decorrncia disso, dedico a prxima seo discusso de conceitos de
cultura e interculturalidade.
1.2 Cultura y Intercuralidad
Sabemos que a definio de cultura muito complexa, pois constitui mais do que um
produto, engloba um processo. Ademais, reflete um universo mental compartilhado por uma
comunidade e que poder ser percebido atravs da expresso de crenas e opinies (LIMA 2010).
Segundo Santos (1987, p. 20) existem duas concepes bsicas de cultura: A primeira
concepo de cultura remete a todos os aspectos de uma realidade social. E a segunda, refere-se
mais especificamente ao conhecimento, s idias e crenas de um povo. Refletindo sobre isso,
Lima (2010) defende a ideia de cultura como tudo aquilo que caracteriza a existncia social de
um povo ou nao ou ento de grupos no interior de uma sociedade, assim como s maneiras
como eles existem na vida social, o que faz da cultura um fato coletivo. A cultura resulta de
estratgias pelas quais as sociedades humanas constroem mecanismos para adaptar-se ao meio
ambiente, e para adapt-lo a suas possibilidades e necessidades (REPETTO, 2008).
Por esta perspectiva, a cultura deve ser conhecida no apenas como algo que se possui:
temos cultura. A cultura , sobretudo, viso de mundo, concepo da realidade, sobre a
natureza e o mundo, e sobre sua relao com ele. A prpria natureza uma produo cultural,
pois atravs da cultura ela se pensa e transmite (REPETTO, 2008). Estabelecer de relaes entre a
cultura da lngua materna e a cultura da lngua meta para desenvolver a competncia
intercultural exige um esforo de autoconhecimento, ou seja, preciso conhecer-se primeiro
para depois compreender o outro e suas diferenas.
Catoni (2005) diz que a competncia intercultural a capacidade de perceber a
diversidade do outro e compreender que o reconhecimento dessa diversidade far com que o
indivduo adquira a competncia intercultural sempre que seja capaz de dominar seus
sentimentos pessoais, de neutralizar suas crenas a fim de que se coloque no lugar do outro.
2 METODOLOGIA
Este trabalho foi elaborado com o intuito de comprovar a importncia da
interculturalidade no ensino de E/LE. Para tanto desenvolvi uma pesquisa-ao utilizando lendas
indgenas (etnias macuxi e wapichana), haja vista que este gnero textual tem a capacidade de
contribuir para o desenvolvimento de aguar a criatividade, mobiliza o imaginrio, e permite
desenvolver competncias e habilidades lingsticas dos alunos. Para a realizao da pesquisa-

ao, busquei subsdios tericos da Lingustica Aplicada (LA), uma vez que, dentre os objetivos
propostos, pretendi conhecer o uso do espanhol como lngua estrangeira em contexto de sala de
aula. Segundo Moita Lopes (Farias 2013, p. 38), a Lingstica Aplicada parte de um problema com
o qual as pessoas se deparam ao usar a linguagem na prtica social e, em um contexto de ao,
recorre a diferentes disciplinas a fim de encontrar suporte terico que o ajude a esclarecer a
problemtica estudada. Nas palavras de Moita Lopes (2006, p. 96) se quisermos saber sobre a
linguagem e a vida social nos dias de hoje, preciso sair do campo da linguagem, propriamente
dito: ler sociologia, geografia, histria, antropologia, psicologia cultural e social, etc. Esse dilogo
entre discurso de diferentes disciplinas faz da LA um campo interdisciplinar.
Sendo assim, podemos dizer que este estudo tem a lngua em uso como foco, logo, est
inserido no campo de LA. Este trabalho tem carter interdisciplinar por envolver o ensino de
lnguas; por apoiar-se nos preceitos tericos de Cincias da Educao, tais como a Pedagogia, a
Psicologia e Sociologia da Educao; e da Antropologia, por utilizar-se dos procedimentos
metodolgicos da Etnografia.
Para obter o referencial apresentado no captulo anterior e definir os caminhos da
pesquisa em questo, optei por procedimentos de diferentes tipos de pesquisas.
A primeira a ser realizada foi a pesquisa exploratria, com o intuito de localizar referencial
a respeito da cultura local, com foco nos ndios Macuxi e Wapichana. Esse tipo de pesquisa
proporcionou a localizao de textos da tradio indgena traduzidos para o espanhol por Cecy
Lya Brasil, na obra Histria, Lendas e Mitos. Alm disso, a fase exploratria orientou a fixao de
objetivos e favoreceu o conhecimento de estudos etnogrficos em Lingustica Aplicada,
contribuindo para a definio dos procedimentos metodolgicos escolhidos para a realizao do
estudo aqui apresentado.
Ainda como parte da leitura exploratria, procedi seleo das lendas e mitos, usando
como critrio serem comuns na cultura Macuxi e Wapichana, obtendo os seguintes textos: A
Pedra Pintada, Tepequm, Mandioca e Makunaim.
Associada pesquisa exploratria, realizei a pesquisa bibliogrfica cuja principal vantagem
consiste em permitir ao investigador a cobertura de uma gama de fenmenos muito mais ampla
do que aquela que poderia pesquisar diretamente (Gil, 2007, p. 45). Sabendo que, muitas
vezes, as fontes apresentam dados coletados ou processados de forma equivocada (Ibdem),
tomei a precauo de confirmar informaes histricas em diferentes fontes, apresentando
aquelas que aparecem em mais de uma obra, evitando, assim, o risco de reproduzir incoerncias.
De posse do referencial terico e delimitados os parmetros da investigao, passei para
a elaborao dos planos de aula. Para essa etapa, recorri aos princpios do Sociointeracionismo.
Minha identificao com essa abordagem terica decorre de concordar com sua viso a respeito
da linguagem, entendida como fator que permite ao homem ter contato com o mundo,
desempenhando, assim, funo social e comunicativa.
O conhecimento prvio, em funo do contexto sociocultural do aluno, de sua vida e de
sua experincia sociocultural, considerada, e este, por sua vez, influencia as formas e
os tempos diferentes de aprendizagem dos contedos trabalhados e das competncias
construdas. (PIAU, p. 138).

Para tanto, o planejamento foi realizado considerando a sala de aula de E/LE como espao
em que professor e alunos interagem e exercitem a linguagem como prtica social de construo
de conhecimento, conforme ensinamentos de Moita Lopes (1996).
A opo pelo sociointeracionismo justifica-se, ainda, por sua aproximao com o enfoque
comunicativo. Esse enfoque no se trata nicamente de que los estudientes adquieran um
determinado sistema lingstico, sino de que sean capaces de utilizarlo para comunicarse de
forma adecuada y efetiva (ENCABO; PASTOR, 1999, p. 65). A escolha desse enfoque de-se,
tambm, por apresentar as seguintes tendncias: Uso constante da lngua com fins
comunicativos; nfase em processos naturais de aprendizagem; Reconhecimento da existncia e
importncia de variveis individuais no desenvolvimento do processo de ensino-aprendizagem de
lnguas; Desenvolvimento da autonomia e do ensino centrado no aluno; A importncia do
contexto sociocultural no estudo da lngua (ROQUE, S/D p.23).
Definido o delineamento inicial das aulas, passou a execuo da pesquisa-ao que
consistiu na realizao de aula de E/LE em uma turma da 3 ano do ensino mdio, com 11 alunos,
da Escola Estadual Indgena Hermenegildo Sampaio, localizada na comunidade Indgena da
Barata, Terra Indgena Barata/Livramento.
Para registrar os dados, utilizei um dirio de campo que, segundo Beaud e Weber (2007),
constitui-se em principal ferramenta do etngrafo. um dirio de bordo no qual, dia aps dia,
anotam-se em estilo telegrfico os eventos da pesquisa e o progresso da busca, alm de
descrever lugares, dos eventos, das pessoas, dentre outros aspectos importantes para o
entendimento da cultura e sua relao com o objeto de estudo do pesquisador.
Cabe mencionar que percebi a importncia de se ouvir os sujeitos da pesquisa e deixar
que eles exponham seu ponto de vista, mesmo que este v de encontro ao que o pesquisador
acredite. Por isso, tratei de conhecer a opinio dos alunos sobre os mitos e sua relevncia para a
identidade cultural de seu povo, alm de ter-lhes dado a oportunidade de avaliarem as atividades
desenvolvidas no perodo da ao.
Ademais, constatei que a pesquisa-ao requer que se adotem os procedimentos do
mtodo qualitativo para anlise dos dados etnogrficos, por permitir descrever a complexidade
de determinado problema, analisar a interao de certos variveis, compreender e classificar
processos dinmicos vividos por grupos sociais, conforme bem ensina Richardson (apud RAUPP;
BEUREN). Ressalta-se que nas pesquisas qualitativas, a descrio figura como recurso bsico
(MARTINS; BICUDO, 1989), fundamentados pelo modo de ser do homem e pela sua cosmoviso
social (PEREIRA; QUEIROS, 2012, p. 70). Dentre as inmeras vantagens da pesquisa qualitativa,
destaca-se a possibilidade de se realizar uma descrio detalhada rica e bem fundamentada dos
procedimentos de campo, evidenciando a objetivao do fenmeno estudado, fato que
oportuniza a reflexividade de pesquisador (Ibdem).
Na sequencia, apresento uma sntese do levantamento bibliogrfico sobre a da Terra
Indgena (TI) Barata/Livramento, com o objetivo de localizar geogrfica e historicamente a escola
campo do estudo, seguindo-se do histrico e organizao administrativa e pedaggica da Escola
Estadual Indgena Hermenegildo Sampaio.
3 RESULTADOS Y DISCUSIONES

3.1 La historia del lugar, su populacin y cultura

A regularizao fundiria da Terra Indgena (TI) Barata/Livramento foi iniciada em 1977,
sendo realizadas trs expedies com o objetivo de identificar a rea (MELO, 1993 Apud Miller).
Em 1982, a rea foi delimitada abrangendo 18.830 ha, com permetro de 55 km (Portaria 1222/E
de 19.05.82), em 1983, um grupo de trabalho da FUNAI identificou 15 ocupantes na rea e em
2001 foi homologada a Terra Indgena Barata/Livramento, cujo Decreto de Homologao foi
assinado em 10 de dezembro 2001. Segundo Miller (2007), A populao da TI Barata/Livramento
constituda principalmente pelas etnias Macuxi e Wapixana. Em 1981, segundo o relatrio de
viagem de um antroplogo (Funai, 1981), havia 431 habitantes indgenas, sendo a maioria
Wapixana (371 pessoas) e uma minoria Macuxi (60 pessoas). Na poca, a comunidade da Barata
era liderada pelo tuxaua Alcides e contava com 48 famlias. Hoje, a comunidade da Barata est
com uma populao grande, uma das maiores comunidades do Complexo Macuxi-Wapixana.
De famlias lingsticas distintas, os Macuxi e os Wapixana dividem o mesmo espao
poltico e geogrfico e o fazem h muito tempo. Talvez o desafio mais marcante nesse estudo
seja mesmo definir as semelhanas e as diferenas entre esses dois povos, um tema escasso na
literatura e difcil de ser determinado at mesmo pelos moradores das comunidades.
Os Wapichana possuem filiao lingstica Maipure/Aruak e o seu territrio praticamente
acompanha, ao sul, a extenso do territrio dos Macuxi. Sua ocupao tradicional abarca desde o
vale do Rio Tacutu at o vale do Rio Uraricoera (TEMPESTA, s.d.; FARAGE, 1991; SANTILLI, 2001).
Ao que tudo indica os povos Aruak, dentre eles os Wapixana, chegaram do sudoeste e se
instalaram na regio do Rio Branco h mais de 1500 anos, de acordo com evidncias
arqueolgicas. O mais antigo registro histrico da presena dos Macuxi e Wapixana
remonta ao sculo XVIII e os situa nas margens do Rio Parim (FRANK, s.d. Apud Miller
2007).

Segundo Miller (2001 p. 43), 0s Macuxi tm filiao lingstica Karib, bem como os
Taurepang (Pemon), Ingarik (Kapon) e Patamona, grupos que, igualmente, fazem parte do
Complexo Macuxi-Wapixana. O povo Macuxi vive atualmente nas reas de lavrado e de serras, na
regio do Rio Branco, e constitui a maior populao indgena do Estado de Roraima, possuindo
tambm vrias aldeias na Repblica Cooperativista da Guiana, (Freitas 2011, p. 601). A
proximidade fsica, entretanto, pode produzir maneiras de viver semelhantes, mesmo em grupos
que eram originalmente diferentes, como parece ser o caso dos Wapixana e Macuxi. Em
decorrncia do processo de colonizao do Vale do Rio Branco, ambos os grupos da Comunidade
da Barata adotaram a lngua portuguesa e, alguns moradores mantm o uso de sua lngua nativa.
Alm disso, compartilham crenas, mitologias, modos de viver e, principalmente, a histria da
colonizao regional e das relaes com a sociedade nacional (GTI-FUNAI, 1993 Apud Miller
2007).
A Terra Indgena (TI) Barata/Livramento est localizada no Municpio de Alto Alegre,
prximo Vila do Taiano. O acesso principal pela BR-174 e pela RR-343, que atravessa a
comunidade Barata. A TI possui uma rea total de 19.349 ha ocupada por duas comunidades:
Barata, com uma rea rural ocupando a maior parte da TI, na regio Leste, e Livramento, na
regio Oeste. Uma cerca, herdada de uma fazenda, marca o limite entre as duas comunidades.
3.3 Las clases de Espaol como Lengua Extranjera en una perspectiva intercultural

Antes de proceder analise da prtica pedaggica empreendida en las clases de E/LE, cabe
esclarecer que os textos seleccionados para el proceso de enseanza e aprendizaje de la lengua espaola

so denominados pela tradutora como leyendas. Contudo, so comumente mencionados na literatura

antropolgica como parte do universo de mitos das populaes indgenas Macuxi e Wapichana. Neste
trabalho, no era objetivo trabalhar a distino profunda entre lendas e mitos com os alunos, mas sim
destacar a estrutura da narrativa e, principalmente, fomentar uma discusso sobre a relevncia das
narrativas para o fortalecimento da cultura e identidade do povo indgena que vive na Comunidade
Barata. Adems de eso, el proyecto fue hecho con el propsito de observar las reacciones de los alumnos
delante de las narrativas de su cultura.

O debate em sala de aula seguiu o foco do modelo de educao intercultural, pois

acredito que este possibilita no s um reconhecimento superficial das culturas, mas instiga o
reconhecimento das diferenas e o respeito mtuo que deve existir entre indivduos que, apesar
de no compartilharem o mesmo universo cultural, podem interagir harmonicamente (LIMA,
2010, p.36).
3.4 Evaluacin de los alumnos
Nesta seo, a viso dos alunos a respeito das aulas de E/LE a partir do uso de lendas e mitos
indgenas, obtendo as declaraes transcritas a seguir. A identificao dos alunos por letras no
corresponde sequncia anterior.
As aulas de espanhol foram muito legais, o assunto que estudamos foi interessante e curioso.
Conheci varias lendas que nunca tinha ouvido, acho que deveria ter mais aulas, assim ns
aprendemos e no deixamos nossa cultura esquecida. Os temas estudados foram muito
interessantes, gostei muito e acharia muito legal se os livros didticos se aprofundassem mais nas
culturas indgenas, pois ns indgenas j estamos deixando de lado nossa histria e costumes. E se
tivesse uma matria que especificasse esse assunto seria uma honra para ns. Aprendi muito com
as aulas, pois teve lendas que nunca ouvir. Entretanto, j estou concluindo o ensino mdio, mas
outros alunos com certeza iriam gostar, mas no se esquecendo que importante aprender e
conhecer a cultura e tradies de outros povos. (Alumno A)
As aulas foram timas, gostaria que as aulas fossem assim, resgatando nossas culturas.( Alumno B)

Percebe-se que a educao intercultural possibilita ao aluno sentir-se parte de uma etnia,
conforme declaram os alumnos A e B, ao considerarem importante aulas que discutam a
realidade local, pois assim no esqueceriam sua cultura. Angelo (2006) o processo escolar entre
os povos indgenas destruiu conhecimentos milenares, guardados na memria coletiva de cada
povo e importantes para a humanidade. A educao intercultural vem com uma proposta oposta
e tende a ser aceita pelos alunos, conforme declara o Aluno C:
As aulas foram muito boas, ainda mais quando estudamos sobre o que aconteceu nas comunidades
indgenas, isso que aula, estudar sobre nossa comunidade.( Alumno C)

A fala do aluno ressalta a importncia de se trabalhar a cultura local, independente da

disciplina. A relao entre lngua e cultura contribuiu para o desenvolvimento de competncias
pessoais e sociais, para o conhecimento de si prprio e dos outros (CARDOSO apud GORDINO,
2001, p. 103). A lngua possibilita o contacto com o outro, e pelo prisma da educao
intercultural combate o racismo e todas as suas formas de discriminao, ale, de promover o
pluralismo cultural, social e tnico, expressa a diversidade lingstica, cultural e racial em um

clima de igualdade de oportunidades com o objetivo de refletir e acolher a diversidade dos

alunos (CARDOSO apud GORDINO, 2001. A respeito disso, o alumno D, assim se manifesta:
Eu gostei dos textos abordados nas aulas, onde pude conhecer historias do meu estado que eu no conhecia,
as aulas deveriam ser mais assim, pois na realidade esquecemos a nossa cultura e a aula vem nos fazer ter
gosto pelas historias indgenas e conhecer uma nova palavra Tupam. Deveramos trabalhar a nossa cultura,
pois algo que ns indgenas estamos perdendo, discordo que os livros didticos deveriam vir
contextualizados, na lngua indgena, pois tem que variar outros livros que falam da cultura indgena. E foi
muito bom trabalhar a cultura atravs das lendas. (Aluno D)
O estudo sobre as lendas foi muito interessante e muito importante para meu aprendizado. As lendas
tambm escritas em espanhol foram muito boas e fez com que eu me interessasse mais. No meu ponto de
vista influenciou no meu aprendizado e os livros tm que ser contextualizado para o nosso dia-dia da nossa
comunidade. (Aluno E)
Bom, as aulas de lngua Espanhola foram muito boas, porque podemos aprender em pouco tempo as lendas
e outras coisas da comunidade que nem sabia. Isso importante porque hoje a maioria dos jovens daqui da
comunidade no conhece quase nada da comunidade e tambm de outros lugares e nessas historias ou
lendas, isso pode fazer com que os jovens valorizem sua cultura e coisas importantes de sua vida. (Aluno F)
As aulas foram de bom aproveito, pude aperfeioar meu conhecimento, no qual lemos e interpretarmos
juntos a cada lenda. Sendo que tambm pude conhecer palavras novas. Achei os encontros uma excelente
oportunidade de aprendizado.( Aluno G)
As aulas de espanhol foram muito boas, fazendo como conhecer as historias e lendas da comunidade e
outros lugares. bom pra mim porque moro pouco tempo aqui na comunidade e no conheo muitas lendas
deste local e por isso, achei as aulas boas para ns. (Aluno H)
As aulas de espaol favoreceram muita coisa, porque pude compreender e aprender as lendas que eu no
conhecia. Por isso, as aulas foram muito boas.( Aluno I)
Em minha opinio as aulas foram timas, por mais que foram poucas, as escolas indgenas dar mais espao
para estudar as culturas da comunidade. Precisamo-nos evoluir mais nunca se esquecendo de nossa
identidade.( Aluno K )

Os alunos demonstram que as aulas favoreceram habilidades de compreenso e

interpretao de textos, enriquecimento de vocabulrio, alm das competncias comunicativa e
cultural. Tais constataes permitem-me afirmar que o ensino de E/LE promove dilogos entre
disciplinas, mobiliza contedos culturais, aproxima-se de prticas do cotidiano, transformando o
processo de ensino em um momento de aprendizagem significativa. A sala de aula de E/LE mais
que um espao de reproduo de conhecimentos, constitui-se em lugar de trocas de experincias
sociais e culturais e, por essa perspectiva, ressaltamos (professor e alunos) os saberes, as
tradies e os costumes dos povos Macuxi e Wapichana.
CONCLUSO
A proposta de executar a pesquisa aqui apresentada surgiu de minha vivncia como
professor de Espanhol como Lngua Estrangeira na Escola Estadual Indgena Hermenegildo
Sampaio. Busquei demonstrar a importncia de se utilizar as lendas nas aulas de E/LE como
ferramenta capaz de favorecer a aprendizagem dos alunos, mobilizando a experincia dos alunos
para discutir a relevncia da cultura para o fortalecimento do movimento indgena na defesa de
seus direitos e definio de aes coletivas que resultem no desenvolvimento sustentvel das
comunidades. Para tanto, recorri a perspectiva educao intercultural, alcanando os objetivos
propostos. Como problemtica do estudo pretendia verificar se las Leyendas e Mitos de la cultura
indgena, traducidas al espaol, favorecem el aprendizaje de ese idioma, diagnosticando como
los estudiantes del 3 ao de la enseanza media reaccionan a essa prtica. Os resultados das

avaliaes realizadas pelos alunos apontam que o trabalho usando esses gneros textuais
vlido por aproximar a sala de aula ao contexto cultural em que vivem.
Observei que as lendas e os mitos favoreceram as competncias de leitura e interpretao
dos alunos. Estes, durante as aulas, ficaram mais dispostos s discusses e leituras de forma
participativa. O material textual despertou nos alunos a capacidade crtica de ver o mundo, o
interesse em adquirirem conhecimentos de forma contextualizada, considerando os seus
costumes, tradies e principalmente os saberes orais dos indios Macuxi e Wapichana da
comunidade Indgena da Barata. Os alunos contriburam com exemplos da prpria comunidade
em relao aos mitos contados por seus pais, como o kanaim, e outros. A sala de aula de ELE,
mais que um espao de reproduo de conhecimentos, passou ser lugar de trocas de
experincias sociais e culturais (LIMA, 2010). Segui uma didtica que demonstrasse que a
Interculturalidade no est num modelo que prioriza ora os conhecimentos acumulados pela
sociedade ocidental, ora os conhecimentos produzidos pelas sociedades indgenas, mas na
garantia de a escola poder ser um espao que reflita a vida dos povos indgenas hoje, com as
contradies presentes nas relaes entre as diferentes sociedades, com a possibilidade de ser
integrada nos processos educativos de cada povo e, assim, ser administrada segundo os
parmetros especficos desses processos, conforme ensina Paula (1999).
Apropriando-me das palavras de Mendes (apud GOMES, 2007) conclui que uma
abordagem de ensino que se pretende intercultural deve ser, por natureza, dialgica. Tem como
tnica uma pedagogia que promove o dilogo de culturas, instiga os envolvidos a estarem
abertos aceitao do outro e experincia que ele pode trazer para o encontro. Somente a
partir de uma postura que promova a troca entre sujeitos-mundos diferentes, entre lnguasculturas diferentes, possvel derrubar muitas barreiras que, por vezes, se interpem nos
processos de ensinar e aprender lnguas.
5 REFERENCIAS
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Traduo, Almeida, S. J,; reviso, Nardi, H. C. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007.
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A APRENDIZAGEM DE ESPANHOL NAS SRIES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL: REFLEXES

PRELIMINARES SOBRE O ENTENDIMENTO DA ALFABETIZAO BILNGUE
1

2;

D. O. A. Magalhes (IC) ; M. S. Lima (IC) J. S. Cortez (PQ)

2
Instituto Federal de Roraima (IFRR) -Campus Boa Vista, Instituto Federal de Roraima (IFRR) -Campus Boa Vista;
3
Instituto Federal de Roraima (IFRR) -Campus Boa Vista www.ifrr@edu.br

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
O bilinguismo um fenmeno crescente no Brasil,
sendo um dos fatores para esse crescimento a
necessidade de aprender um segundo idioma. Com este
advento houve um aumento na procura por escolas que
ofertam a lngua estrangeira dentro de um contexto
bilngue, em especial nas sries iniciais do ensino
fundamental, caracterizando ento a alfabetizao
bilngue. A proximidade do nosso pas a vrios pases de
lngua hispnica levou a outro fenmeno, o aumento da
oferta e procura pelo ensino bilngue em lngua
espanhola. Porm so muitos os questionamentos que
surgem em virtude da dificuldade de compreenso dos
termos que norteiam este modelo de aprendizagem.
Neste sentido o presente artigo resultado de pesquisas
iniciais, realizadas atravs do projeto PIBICT/IFRR: O
ensino de espanhol nas sries iniciais do ensino

fundamental: um olhar para a alfabetizao bilngue; o

qual parte do pressuposto que a aprendizagem de uma
segunda lngua essencial e indispensvel, levando a
necessidade de se refletir sobre esse novo modelo de
ensino e definir os conceitos de bilinguismo. Trata-se de
uma pesquisa de campo e bibliogrfica, sendo no
primeiro momento realizado um levantamento
diagnstico atravs da aplicao de questionrio, a uma
amostra aleatria, cuja finalidade foi a definio e a
compreenso dos termos relacionados ao bilinguismo. A
relevncia deste estudo est em fomentar novas
pesquisas no mbito da educao bilngue, um campo
novo, em especial a lngua espanhola que tem se
destacado pelas exigncias legais e fronteirias de nosso
pas.

PALAVRAS-CHAVE: Bilinguismo, educao bilngue, alfabetizao, espanhol.

THE LEARNING OF THE SPANISH ON THE ELEMENTARY GRADES: PRELIMINARY REFLECTIONS

ABOUT THE UNDERSTANDING OF THE BILINGUAL LITERACY
ABSTRACT
The bilingualism is a crescent phenomenon in Brazil,
being one of the factors for this growth the necessity of
learn other language. Consequently there was also
an increase in demand for schools that offers a
bilingual education, in special for the elementary
grade. The proximity of Brazil with several
Hispanic countries increased, even more, the
demand for these schools. However, the difficulty in
understanding of the terms of this type of
learning generates many questions. In this sense,
this article is a result of the initial research, realized
through the project PIBICT/IFRR: The teaching of the

Spanish language in the elementary grades: a look at the

bilingual literacy, which assumes that the learning of
another language is essential and indispensable,
leading the necessity to reflect about this new
teaching model and define the concepts of bilingualism.
Refers a one bibliographical research that, in the first
instant, was realized a diagnosis through a
questionnaire, whose propose was the understanding of
the terms related with the bilingualism. The reason
this study is to stimulate other research on
bilingualism, a new area, in special to the Hispanic
language that has gained featured in Brazil.

KEY-WORDS: Bilingualism, bilingual education, literacy, spanish.

A APRENDIZAGEM DE ESPANHOL NAS SRIES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL: REFLEXES

PRELIMINARES SOBRE O ENTENDIMENTO DA ALFABETIZAO BILNGUE
INTRODUO
O bilinguismo tem sido ponto de reflexo e pesquisas no mbito da educao, sendo este
um campo novo e com muitos assuntos a esclarecer. Ainda so muitos os questionamentos que
surgem em virtude da dificuldade de compreenso dos termos que norteiam este modelo de
aprendizagem. A aprovao da Lei N11.161 que dispe sobre o ensino da lngua espanhola, a
relao fronteiria do Brasil com pases de lngua hispnica, em especial a proximidade da cidade
de Boa Vista-RR e Venezuela, em conjunto com a necessidade de se aprender um novo idioma,
levou a um aumento na oferta e procura de cursos que ofeream o idioma de Cervantes. Nesta
corrida para o aprendizado da lngua, entram em cena as escolas de ensino bilngue, que
disponibilizam o idioma para as sries iniciais do ensino fundamental, haja vista que a proposta
de ensino da lngua espanhola facultativa nesta etapa. Estas escolas, em sua maioria,
particulares, oferecem a disciplina em concordncia com os pais que desejam que seus filhos
tenham um diferencial no currculo. Pesquisas iniciais realizadas atravs do projeto PIBICT/IFRR:
O ensino de espanhol nas sries iniciais do ensino fundamental: um olhar para a alfabetizao
bilngue; mostrou-nos que so muitas as dvidas que perpassam este novo modelo de ensino,
comeando pelos conceitos que o definem: bilinguismo, bilngue e alfabetizao bilngue, e
neste sentido que esta pesquisa se faz necessria. O bilinguismo comum em muitos pases que
possuem dois ou mais idiomas como oficiais, a exemplo da Espanha, que possui quatro idiomas
oficiais e inmeros dialetos, porm os estudos sobre este tema so recentes. A seguir d-se
destaque ao entendimento destes termos.
Conceituando bilinguismo, bilngues, escolas bilngues.
Bilinguismos e bilngue
O bilinguismo pode ser entendido como a alternncia de duas lnguas, sendo bilngue o
falante, em uma definio clssica de Weinreich (1953), porm os autores divergem sobre o
assunto.
Autores como Grosjean (1982) e Mackey (1967) consideram que metade da populao
mundial bilngue o que excepcional. Segundo Romaine (1995), o individuo bilngue pode
alternar entre as duas lnguas, o que no ocorre com os monolngues que possuem alguma
competncia em outro idioma.
A ambiguidade continua nos termos e neste sentido Valds e Figueroa (1994:98 apud
MOURA, 2009) afirmam que:
ao invs de utilizar definies fechadas ou estreitas de bilinguismo para o estudo de
indivduos e sociedades bilngues, importante ver o bilinguismo como um continuum e
indivduos bilngues se colocando nesse continuum em pontos diferentes e relativos uns
aos outros, dependendo dos vrios pontos fortes e caractersticas cognitivas de suas
duas lnguas.

Definido ento bilinguismo e bilngues, Macnamara (1967) conclui que para um

individuo ser considerado bilngue necessrio que se tenha as seguintes habilidades na segunda
lngua: falar, entender, escrever e ler, caracterizando ento o bilinguismo.

Hoje cada vez mais surgem possibilidades de oferta de um ensino bilngue, considerando
a necessidade de que o currculo escolar construa condies e adeque a escola a transformar-se
em um ambiente bilngue.
As escolas bilngues
As escolas bilngues so ambientes onde o contato com o idioma ocorre de forma a
favorecer o conhecimento cultural e social onde a alfabetizao simultnea na maioria das
escolas brasileiras, ou seja, a lngua materna e a estrangeira so estudadas em conjunto.
Porm Banfi e Day (2004:399 apud MOURA 2009) afirmam que muitas instituies
utilizam o termo escola bilngue como marketing, para promover os estabelecimentos que seriam
classificados somente como intensivos em um segundo idioma. Porm este conceito vai alm do
marketing, sendo as definies variadas de acordo com cada pas. Sobre isso Mackey diz que:
Escolas no Reino Unido nas quais, metade das matrias escolares ensinada em ingls
so denominadas escolas bilngues. Escolas no Canad em que todas as matrias so
ensinadas em ingls para crianas franco-canadenses so denominadas bilngues. Escolas
na Unio Sovitica em que todas as matrias exceto o Russo so ensinadas em ingls so
escolas bilngues, assim como escolas nas quais algumas matrias so ensinadas em
georgiano e o restante em russo. Escolas nos Estados Unidos nas quais o ingls
ensinado como segunda lngua so chamadas escolas bilngues, assim como escolas
paroquiais e at mesmo escolas tnicas de final de semana... [Consequentemente] o
conceito de escola bilngue tem sido utilizado sem qualificao para cobrir tamanha
variedade de usos de duas lnguas na educao. (MACKEY, 1972, apud GROSJEAN, F.
1982:213, apud MEGALE).

A maioria das instituies que oferecem educao infantil bilngue so particulares, e o

preo das mensalidades bem alto em relao s escolas tradicionais, a deciso fica a critrio
dos pais que devem realizar uma pesquisa criteriosa para decidir qual a melhor alternativa para a
educao bilngue do seu filho.
Hoje cada vez mais se discute o tema do bilinguismo na escola, tendo como referncia as
escolas situadas em regio de fronteira, que trazem como desafio integrar duas ou mais lnguas
como princpio de incluso e interculturalidade.
As escolas de fronteira
As escolas de fronteira foram criadas para promover a integrao dos pases membros do
MERCOSUL, proporcionando aos alunos do ensino fundamental de escolas pblicas a
aprendizagem da lngua materna e a aquisio da lngua estrangeira, em conjunto com polticas
sociais e culturais entre as cidades de fronteira.
Os idiomas aprendidos so o espanhol e o portugus, e os professores que participam
deste programa atravessam a fronteira levando o conhecimento at seus alunos.
Este projeto, que teve incio entre Brasil e Argentina, expandiu-se e atualmente entre as
fronteiras com a Venezuela, Uruguai, Paraguai, Bolvia e Chile. Caracteriza-se por ser um Modelo
de ensino comum em escolas de zona de fronteira, a partir do desenvolvimento de um programa
para a educao intercultural, com nfase no ensino do portugus e do espanhol. (PEBF, 2008,
p.2).

De acordo com Francisco das Chagas, o ento Secretrio da Educao Bsica do MEC, no
h um mtodo para a Escola de Fronteira Bilngue, e o trabalho est sendo construdo no dia a
dia das escolas que esto no programa (2006).
Frente a esse desafio, um passo fundamental neste intercmbio o entendimento do processo
de alfabetizao bilngue, como ao primordial para a qualidade e valorizao de ambas as
lnguas.
A Alfabetizao Bilngue
A alfabetizao uma das fases mais importantes para a vida de uma criana, que neste
momento passa a fazer no s a leitura do mundo, mas tambm dos textos escritos, por esse
motivo imprescindvel que nesta fase os professores saibam diferenciar os termos,
alfabetizao e letramento que so distintos, porm complementares. SOARES (2001, p. 36)
afirma que um indivduo alfabetizado aquele que decodifica o alfabeto, ou seja, aquele
capaz de ler e de escrever. J a pessoa letrada aquela que faz uso frequente e competente da
leitura e da escrita.
Segundo Amlia Hamze (2011), devemos entender que a alfabetizao e letramento,
devem ter tratamento metodolgico diferente alcanando o sucesso no ensino aprendizagem da
lngua escrita, falada e contextualizada nas nossas escolas.
Neste contexto entre alfabetizao e letramento, Lima destaca que h relaes sobre a aquisio
da lngua materna e da lngua estrangeira, e afirma que;
No entanto, h relaes entre como se deseja que a criana aprenda a primeira lngua e
a segunda, visto que tanto o letramento quanto o mtodo comunicativo visam que o
aprendiz utilize a lngua para se comunicar em situaes reais de interao social.
(LIMA, 2008, p. 298 apud FERREIRA e SANTOS, 2010).

A alfabetizao em espanhol feita da mesma forma que outro idioma e, segundo Eliane
Gomes Nogueira, presidente da Organizao das Escolas Bilngues do Estado de So Paulo OEBI
(2007), quando o aluno entra em uma escola bilngue, toda a comunicao realizada no
segundo idioma, fazendo com que ele o assimile de uma forma natural e espontnea, da mesma
maneira como aprende a lngua materna.
Aldo Bizzocchi (2010 p. 54-55) confirma o preceito em destaque no pargrafo acima,
quando diz que o aprendizado de duas ou mais lnguas ainda mais fcil quando se d na
infncia: uma criana que aprende dois idiomas ter ambos como maternos. Estudos comprovam
que crianas expostas precocemente no demonstram dificuldades de comunicao, na lngua
materna nem na lngua estrangeira, muito pelo contrrio, fazem alternncias entre os dois
idiomas sem nenhuma dificuldade.
Durante o processo de alfabetizao as crianas costumam fazer transferncias de
conhecimentos, segundo Datta (2001), em relao aos sistemas sonoros e as habilidades de
comunicao, o que natural e no interfere no aprendizado.
Portanto compreender o significado e a contextualizao dos termos bilinguismo,
bilngue, escola e alfabetizao bilngue, so passos tericos importantes para o desenvolvimento
deste campo de pesquisa, que dada a sua contemporaneidade requer uma fundamentao
cientfica e prtica, que leve a uma qualidade desta proposta.

MATERIAIS E MTODOS
Este trabalho se integra ao campo da educao e da lingustica aplicada, medida que
discute sobre a compreenso da lngua no campo educativo e multidisciplinar, aproximando
teorias que permitem compreender o processo metodolgico que fundamenta a concepo do
ensino e da escola bilngue. Segundo Cervo, Bervian e Silva (2007) podemos compreender
mtodo como a ordem que se deve impor aos diferentes processos necessrios para atingir um
certo fim ou resultado desejado. Neste sentido e para alcanar os objetivos propostos, esta
investigao caracteriza-se como um estudo de caso, que um instrumento pedaggico utilizado
para delinear um assunto, e como uma anlise bibliogrfica com o intuito de aprofundar o
conhecimento e analisar a problemtica que orienta esta pesquisa. Aps a delimitao do tema
e como instrumento de coleta de dados foi aplicado, como tcnica, um questionrio com dez (10)
perguntas fechadas que de acordo com Marconi e Lakatos (2009), constitudo por uma srie
de perguntas que devem ser respondidas por escrito com a presena do pesquisador. De carter
quali-quantitativo, medida que utiliza procedimentos quantitativos e qualitativos, que
possibilitaram um delineamento integrado dos dados recolhidos. O pblico alvo que integra esta
pesquisa so os acadmicos do IFRR e a comunidade em geral. Para esta ao preliminar a
amostra se constitui de forma aleatria totalizando 16 pessoas. O critrio de escolha considerado
foi a declarao de que j tiveram contato ou conhecem a lngua estrangeira, em particular o
espanhol, com o objetivo de determinar o grau de entendimento aos termos que circundam este
trabalho.
RESULTADOS E DISCUSSES
Os dados desta pesquisa so de grande relevncia para os estudos nesta rea. Surgiu da
observao sobre o fenmeno do bilinguismo, que vem crescendo em nosso pas e, em especial,
nas cidades de fronteira, neste estudo as cidades de Boa Vista/Santa Elena de Uairn,
pertencentes, respectivamente, aos estados de Roraima (Brasil) e Bolvar (Venezuela). A
aplicao do questionrio deu-se da seguinte forma: 10 perguntas fechadas que consistiam em
determinar a familiaridade dos entrevistados com os conceitos de bilinguismo, bilngue e escola
bilngue. O publico alvo foi aleatrio, dentro da faixa etria entre 16 e 37 anos, totalizando 16
entrevistados, composto por acadmicos do IFRR e comunidade em geral, onde o requisito era
ter familiaridade com um idioma estrangeiro, em especial o espanhol, tema de anlise desta
pesquisa.
Partindo da premissa que aprender uma lngua essencial e indispensvel, fato indagado
na primeira questo do questionrio voc considera a aprendizagem de uma segunda lngua
essencial e indispensvel?, verificou-se a unanimidade em reconhecer esta importncia.
Na anlise que se segue, destacam-se, via grfico, as demais questes cujas anlises
interpretativas tero como apoio tericos que investigam este assunto.
A segunda e terceira questo objetivou indagar sobre a compreenso e o significado dos
termos bilngue e bilinguismo, como ponto de reflexo sobre o uso e entendimento destes
termos, respondendo a seguinte pergunta: Voc sabe o que significa o termo bilngue e
bilinguismo?

Conhecem os
termos

38%
62%

No conhecem
os termos

Figura 1: Significado do termo bilngue e bilinguismo

Fonte: Dados da Pesquisa
De acordo com o grfico acima, podemos perceber que 10 dos 16 entrevistados
apontaram afirmativamente saber a significao dos termos bilngue e bilinguismo, ou seja, 62%
e 38% assinalaram que no sabem o significado. O propsito desta pergunta foi de analisar a real
familiaridade dos entrevistados com estes conceitos, sabendo que a definio complexa.
Hammers e Blanc (2000 apud MEGALE, 2005, p.3), ressaltam que no se deve ignorar o fato de
que o bilinguismo um fenmeno multidimensional e deve ser investigado como tal. Sendo
assim o bilinguismo pode ser entendido como: a capacidade individual de falar uma lngua
obedecendo s estruturas desta lngua e no parafraseando a primeira lngua (TITONE, 1972
apud HARMES E BLANC, 2000, p.7).
De acordo com o dicionrio Oxford (2000:117), bilngue toda a pessoa que capaz de
falar duas lnguas igualmente bem porque as utiliza desde muito jovem, ento por bilngue
compreende-se que seja a pessoa que fala duas lnguas e bilinguismo como o estudo das
comunidades bilngues e das regras estruturais, porm sem uma definio fechada.
Outra pergunta em destaque (quarta questo) solicitou aos participantes que
assinalassem a idade que considerava adequada para o aprendizado de uma lngua. No grfico
que segue (n2) verifica-se um posicionamento bastante diversificado, porm em destaque (50%)
apontam que o aprendizado de uma segunda lngua poder iniciar at mesmo antes do processo
de escolarizao da lngua materna; 31% destacam que este aprendizado poder dar-se
concomitantemente iniciao escolar e 19% apontam para que este ensino se d aps o
processo inicial de escolarizao, ou seja, a partir dos 11 anos de idade. A questo analisada foi a
seguinte: Com quantos anos voc pensa que uma pessoa est apta para aprender um novo
idioma?
19%

Abaixo de 5 anos
50%

31%

Entre 5 a 10 anos
Acima de 11 anos

Figura 2: Idade para aquisio de um novo idioma

Fonte: Dados da Pesquisa
Em relao idade correta, Rodrigues (2005:82) ressalta que:

As crianas parecem realmente apresentar maior ndice de aproveitamento quando

comparadas aos adultos, principalmente, em pronncia, quando esto em ambientes
nos quais h grande exposio segunda lngua, ou mais especificamente, em situaes
naturais de aquisio. Entretanto, adolescentes e adultos parecem se sobressair nos

aspectos morfolgicos e sintticos, quando a aprendizagem ocorre em situaes formais,

por gozarem de maior controle consciente sobre suas atividades cognitivas.

Neste sentido pode-se verificar que em situaes naturais de aprendizagem, quanto mais
cedo uma criana exposta lngua-alvo, mais precocemente tambm alcanar a competncia
lingustica e oral para a alternncia entre os dois idiomas.
A quinta questo teve o intuito de identificar o conhecimento dos participantes do
questionrio quanto ao termo alfabetizao bilngue, assim podemos perceber que mesmo que a
maioria declare conhecer o conceito, nas perguntas posteriores, ainda existe muita confuso na
definio deste assunto. Neste contexto a anlise foi feita a partir da pergunta: J ouviu o termo
alfabetizao bilngue?

63%

37%

Sim
No

Figura 3: Conceito alfabetizao bilngue

Fonte: Dados da Pesquisa
Ao visualizar o grfico percebe-se que 63% (12 participantes) declararam desconhecer o
termo e 37% (4 participantes) apontaram j terem ouvido alguma informao, confirmando a
necessidade de esclarecimento dos termos propostos neste trabalho. Sabendo que no existe um
conceito fechado, sendo os termos avaliados em separado, ou seja, alfabetizao e bilngue.
Portanto a alfabetizao bilngue pode ser entendida como um processo onde a criana ao
ingressar na escola para ser alfabetizada, recebe a imerso na lngua estrangeira em conjunto
com a lngua materna. Por imerso entende-se que:
Imerso simplesmente significa que um grupo de crianas falantes de L1 recebe toda ou
parte de sua escolarizao atravs de uma L2 como meio de instruo. A abordagem de
imerso baseada em dois pressupostos: 1) que na idade de imerso a L2 aprendida
de forma semelhante a L1; 2) que uma lngua mais bem aprendida em um contexto
estimulante que enriquece as funes da lngua e expe a criana a formas naturais da
lngua. Hamers e Blanc (2000:332 apud MOURA, 2009).

Neste contexto de imerso a lngua materna L1 (portugus) abordada em concordncia

com a lngua estrangeira L2 (espanhol), tendo em vista que a alfabetizao bilngue faz parte de
um processo que deve ser conduzido de forma natural, objetivando ampliar seu repertrio
lingustico e cultural.
O processo de alfabetizao de estudantes bilngues demanda amplo entendimento
desses indivduos e das muitas variveis que afetam seu desempenho. Indivduos
bilngues utilizam duas ou mais lnguas e convivem com duas ou mais culturas
Independente da lngua que utilizam e de sua competncia lingustica, so influenciados
pelo conhecimento de uma outra lngua assim como por sua experincia bicultural.
(MEGALE, 2010, p.1)

As questes sete (7), oito e nove analisadas em conjunto, serviram para anlise do
conhecimento dos participantes sobre a existncia do ensino bilngue e a presena de escolas
bilngues no estado de Roraima, em particular a capital Boa Vista. Neste caso a pergunta foi:
Existe no estado de Roraima ou na cidade de Boa Vista alguma escola de ensino bilngue?

25%

Sim
No

75%

Figura 4: Escola de ensino bilngue em RR

Fonte: Dados da Pesquisa
No grfico acima (N 4) verifica-se claramente que os termos que fundamentam esta
pesquisa continuam presentes. Existe um desconhecimento sobre o que seria uma escola de
ensino bilngue quando 75% dos participantes apontaram que existe este modelo de ensino no
estado de Roraima e na capital Boa Vista. Porm o mais interessante foi observar que os mesmos
consideram, como estabelecimento bilngue, algumas escolas pblicas do estado ou municpio
que tenham uma lngua estrangeira no currculo e tambm as escolas de idiomas, que no se
enquadram no padro de ensino bilngue. Somente 25% dos entrevistados confirmam que no h
uma escola neste modelo na cidade, trazendo tona uma no compreenso do que representa
efetivamente uma escola com ensino bilngue.
Para Hamers e Blanc (2000:189 apud MOURA 2009) podemos entender como educao
bilngue qualquer sistema de educao escolar no qual, em dado momento e perodo,
simultnea ou consecutivamente, a instruo planejada e ministrada em pelo menos duas
lnguas.
Para esclarecer melhor esta questo, no podemos esquecer que a educao bilngue
no sinnimo de escola bilngue, Moura (2009), pois para que a escola seja considerada
bilngue, a lngua materna deve ser estudada em conjunto com a lngua estrangeira.
A ltima questo de nmero 10 veio confirmar o grfico (4), j que nenhum dos
colaboradores citou o projeto Escolas de Fronteira como um modelo de ensino bilngue, ao
contrrio 94% (11 pessoas), desconhecem este programa contra 6% (4 pessoas), que marcaram
conhecer o projeto. Neste sentido observou- se a necessidade de explorar e divulgar com melhor
clareza este projeto, j que vivemos em uma cidade fronteiria, e o intercambio cultural e
lingustico constante. Esta anlise foi feita atravs da pergunta: Conhece o projeto das Escolas
de Fronteira?
6%
94%

Sim
No

Figura 5: Escolas de Fronteira

Fonte: Dados da Pesquisa
O Programa Escolas Bilngues de Fronteira (PEBF) promove a educao como espao
cultural para o fortalecimento de uma conscincia favorvel integrao, que valorize a
diversidade e reconhea a importncia dos cdigos culturais e lingusticos, (PEBF, 2008, p.7), no
momento em que a lngua portuguesa ensinada em consonncia com a lngua espanhola.
Sendo assim estas escolas so interculturais na medida em que englobam a cultura e interao
entre os dois pases, a exemplo Brasil (municpio de Pacaraima) e Venezuela (municpio de Santa
Elena de Uairn). A insero no idioma ocorre da seguinte forma:

Inicia-se a exposio dos alunos segunda lngua (espanhol) a partir mesmo da sua
chegada ao ensino fundamental, quando suas disposies e capacidades para o
aprendizado de lnguas so maiores do que em idade mais avanada (PEBF, 2008 p.20).

Alm da exposio precoce dos alunos ao idioma estrangeiro, o programa tambm se

pauta no intercmbio constante entre os professores, com intuito de aperfeioar seus
conhecimentos e vivenciar as prticas do bilinguismo.
CONSIDERAES FINAIS

No decorrer deste trabalho, etapa diagnstica do projeto PIBICT/IFRR: O ensino de

espanhol nas sries iniciais do ensino fundamental: um olhar para a alfabetizao bilngue;
atravs da anlise do questionrio, ficou evidente a necessidade de discutir e aprofundar os
conceitos de bilinguismo, bilngue e alfabetizao bilngue; considerando a dificuldade de
compreenso dos termos que norteiam este modelo de aprendizagem, a significao e os
equvocos dos conceitos e suas respectivas definies.
Os estudos sobre bilinguismo so recentes e a expanso do espanhol constante, porm
ainda ocorre em passos lentos, tendo ainda muito a se fazer para a expanso neste campo de
estudo e ensino, porm inegvel que a criao do MERCOSUL e a assinatura da lei n11.161
alavancou o ensino da lngua espanhola no pas.
No que tange a alfabetizao bilngue, pode-se perceber que os professores tm a
responsabilidade de proporcionar o aprendizado de forma prazerosa e constante, tendo em vista
que a criana exposta precocemente a outro idioma ter as mesmas competncias de um nativo.
Durante a pesquisa notou-se que poucas pessoas conhecem o Projeto Escolas de Fronteira,
necessidade premente para a realidade de Roraima, ao que poder representar um grande
potencial para os estudos de bilinguismo e aquisio da linguagem.
Considerando a proposta deste estudo que fomentar novas pesquisas no mbito da
educao bilngue, auxiliar na compreenso dos termos relacionados ao bilinguismo e em
especial romper com o paradigma de que o aprendizado (alfabetizao) na lngua espanhola
dificulta a aquisio da lngua materna; conclui-se que a relevncia deste estudo est em
proporcionar aos educadores e educandos um conhecimento aprofundado para que se evitem
distores e se d possibilidades e qualidade quanto oferta e estudos sobre educao bilngue
e o ensino do espanhol nas sries iniciais do ensino fundamental.
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9. MEGALE, Antonieta Heyden. Bilinguismo e educao bilngue- discutindo conceitos. Revista
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10. MELLO, V. M. F. Alfabetizao antes dos seis anos. Lngua Portuguesa, v. 41, p. 20. So Paulo:
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11. Ministrio da Educao Secretaria de Educao Bsica Departamento de Educao Infantil e
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Programa escolas bilngues de fronteira (PEBF). Braslia e Buenos Aires, maro de 2008.
Disponvel em: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/Escolafronteiras/doc_final.pdf.
Acesso em: 25/ 05/ 2014
12. MOURA, Selma de Assis. Com quantas lnguas se faz um pas? Concepes e prticas de
ensino em uma sala de aula bilngue. So Paulo: Faculdade de Educao da universidade de
So Paulo, 2009.
13. MOURA, Selma de Assis. Educao bilngue no Brasil: possibilidades e desafios rumo a uma
sociedade lingustica e culturalmente plural. Anais da VI Semana de Educao da Faculdade
de Educao da Universidade de So Paulo.
14. PARAQUETT, Marcia. As dimenses polticas sobre o ensino da lngua espanhola no Brasil:

tradies e inovaes. Hispanista (Edicin Espaola), v. X, p. 37, 2009.

O QUE SIGNIFICA CRIAR LAOS? - O PEQUENO PRNCIPE COMO MANUAL PRTICO DE SOCIABILIDADE
HUMANA PARA OS DIAS ATUAIS
2

A. V. C. Maia (IC); L. A. C. P. Pimentel (PQ) ;

Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz e-mail: allanevictoria@hotmail.com,
2
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus So Gonalo do Amarante e-mail:
luiz.pimentel@ifrn.edu.br

RESUMO
Este artigo foi desenvolvido no intuito de analisar a obra
O Pequeno Prncipe de Antoine de Saint-Exupry, como
elemento reflexivo para a sociabilidade humana, atravs
da categoria Amor, embora no chegando a uma
definio concreta sobre, em contraponto a uma
sociedade centrada na tecnologia, no consumo, porm
fragilizada, fragmentada, nas suas relaes humanas. Os
seres humanos esto dando mais importncia a
relacionamentos que se estabelecem por laos
momentneos, frgeis e volveis que podem,
facilmente, ser desmanchados a qualquer momento. Em

um mundo cada vez mais dinmico, fluido, veloz - seja

real ou virtual - Cativar o outro cada vez mais
desafiador, porque no costumamos perder tempo.
Desta forma, a sociabilidade humana vai sendo
modificada pela internet atravs de bate-papo, e-mail
ou celular atravs de mensagens de texto e bate-papo,
nos afastando cada vez mais do encontro com o outro.
Para tanto, o escopo terico desta pesquisa se
fundamenta pelas obras Amor Lquido, Vida para
Consumo de Zygmunt Bauman e A Resistncia de
Ernesto Sbato.

PALAVRAS-CHAVE: Sociabilidade; cativar; amor; sociedade; laos.

THIS MEANS CREATING TIES? THE LITTLE PRINCE AS PRACTICAL MANUAL OF HUMAN
SOCIABILITY FOR THE PRESENT DAY
ABSTRACT
This article was developed in order to analyze the book
The Little Prince by Antoine de Saint-Exupry, as
reflective element for human sociability, through the
Love category, though not reaching a concrete definition
of, as opposed to a company focused on technology,
consumption, however fragile , fragmented, in their
human relations. Humans are giving more importance to
relationships that are established by momentary, fragile
and fickle ties that can easily be collapsed at any time. In
an increasingly dynamic, fluid, fast-moving world KEY-WORDS: Sociability; to captivate; love; society. ties.

whether real or virtual - Captivate the other is

increasingly challenging because we do not usually
"waste time". Thus, human sociability is being modified
by the internet through chat, email or phone through
text messages and chat, increasingly moving away from
the encounter with the other. Thus, the theoretical
scope of this research is founded by the works Liquid
Love, Life for consumption by Zygmunt Bauman and The
Resistance by Ernesto Sabato.

O QUE SIGNIFICA CRIAR LAOS? - O PEQUENO PRNCIPE COMO MANUAL PRTICO DE SOCIABILIDADE
HUMANA PARA OS DIAS ATUAIS

INTRODUO
Todos os dias, algum que habita o planeta terra tem dvidas sobre o to falado e decantado
amor. Os pensamentos se entrelaam no somente com os indivduos atravs do seu senso
comum - mas tambm com psiclogos, socilogos, antroplogos que estudam os
relacionamentos humanos.
Claramente, as questes que nos levam a amar evoluem, a cada dia, por meio de
questionamentos que nos proporcionam at algumas respostas. Uma pessoa que sente atrao
ou at mesmo gosta do que o outro proporciona, diz amar a mesma ou se sente cativado por
esta. E assim, criamos vrios questionamentos sobre o que realmente podemos dizer que
amor. Sobretudo, h quem afirma, tambm, que o amor algo que conseguimos viver sem.
Embora no tendo uma definio concreta sobre o amor, suas nuances, suas reaes, neste
artigo, podemos vislumbrar esta categoria que existe no ser social, estabelecendo vnculos,
criando, dando um nexo constitutivo s relaes humanas, em meio a uma sociedade to
fragmentada.
Desta forma, o objetivo do trabalho consiste na anlise crtica da obra O Pequeno Prncipe de
Antoine de Saint-Exupry, ancorados pelas obras Amor Lquido, Vida para Consumo de Zygmunt
Bauman e A Resistncia de Ernesto Sbato, como elemento reflexivo para a sociabilidade
humana, em contraponto a uma sociedade centrada na tecnologia, no consumo, porm
fragilizada, fragmentada, nas suas relaes humanas.

MATERIAS E MTODOS
A base deste artigo se fundamenta no livro O Pequeno Prncipe de Antoine de Saint-Exupry. O
Pequeno Prncipe no um livro para crianas - como grande parte das pessoas pensam mas
traz um ttulo mgico, at certo ponto, sonhador, que conta a histria de uma criana feliz que
surge da solido - do prprio Exupry - para reconhecer cada um de ns, abrir nossa alma, para
explicar-nos, de forma metafrica, o segredo do deserto, da felicidade, dos laos de amizade, de
amor, mesmo em meio ao mundo onde vivemos.
Existem livros que, invariavelmente, transformam os seus leitores. Esta obra de Exupry, sem
dvida, um destes livros que permite uma experincia nica com a leitura, pois descobrimos,
por meio dela, que cada um de ns traz um pequeno prncipe exilado de seu planeta, onde a

infncia este grande territrio, este refgio consolador para o qual retornamos e nos
reconhecemos em nossa essncia.
A obra O Pequeno Prncipe funciona, desta forma, como um instrumento reflexivo, como um
manual prtico para a sociabilidade humana, em contraponto a uma sociedade voltada para a
tecnologia, para o consumo e que, ao mesmo tempo, fragilizada, fragmentada, nas suas
relaes humanas.
Para tanto, esta discusso se apoia, a partir de um referencial terico formado pela obra Amor
Lquido em que seu autor Zygmunt Bauman investiga o porqu das relaes humanas estarem
cada vez mais flexveis, gerando nveis de insegurana que s tendem a aumentar, pois as
pessoas no sabem mais como manter um relacionamento de longo prazo, no apenas nas
relaes amorosas, nos vnculos familiares, mas tambm nas relaes entre os seres humanos de
forma geral.
Tambm est vinculada reflexo, a obra A resistncia do autor argentino Ernesto Sabato que
busca incitar o leitor resistncia a tudo quilo que afasta o homem do dilogo com os outros
homens, propondo como armas o afeto interpessoal, a solidariedade, a defesa da liberdade de
pensamento e imaginao, como tambm uma segunda obra de Bauman: Vida para Consumo.
Neste livro, o socilogo polons aponta como as relaes humanas, a partir do que ele vai
chamar de sociedade de consumidores, se constituem. De um lado, a mercadoria como centro
das prticas cotidianas. De outro, uma orientao permanente para que o modelo de conduta
das pessoas seja sempre articulado atravs do ato de consumir.

RESULTADOS E DISCUSSO
Todo o princpio de desenvolvimento deste artigo gira em torno de uma determinada passagem,
em que o principezinho e a raposa falam sobre a necessidade de se criar laos:
- Quem s tu? perguntou o principezinho. Tu s bem bonita...
- Sou uma raposa, disse a raposa
- Vem brincar comigo, props o principezinho. Estou to triste
- Eu no posso brincar contigo, disse a raposa. No me cativaram ainda.
- Ah! desculpa, disse o principezinho.
Aps uma reflexo, acrescentou:
- Que quer dizer "cativar"?
- Tu no s daqui, disse a raposa. Que procuras?
- Procuro os homens, disse o principezinho - Que quer dizer "cativar"?
- Os homens, disse a raposa, tm fuzis e caam. bem incmodo! Criam galinhas
tambm. a nica coisa interessante que eles fazem - Tu procuras galinhas?
- No, disse o principezinho. Eu procuro amigos. Que quer dizer "cativar"?

- uma coisa muito esquecida, disse a raposa. Significa criar laos.

- Criar laos? (EXUPRY, 2009, p. 36)

Mas, como criar laos em uma sociedade cada vez mais individualista, apressada e fragmentada?
Cativar o outro cada vez mais desafiador porque no costumamos perder tempo com o
outro. As pessoas no mais esperam que o outro venha s trs da tarde porque tm dias que a
Internet no funciona, o WhatsApp fica bugado, o sinal da telefonia celular est ruim.
Certamente, se pudssemos, faramos como o prncipe e a raposa, mas no podemos esperar
pelo outro, preciso ir ao seu encontro, seno ele nunca vem. Mesmo com uma interrogao em
nossa cabea, preciso ir ao encontro, criar laos e cativar de outras maneiras porque a
velocidade tecnolgica nos impe essa condio. Entretanto, h uma dificuldade, em se
perpetuar vnculos, no mundo atual. o que afirma Sabato (2008):
Quantas lgrimas h por trs das mscaras! Quanto mais perto o homem estaria do
encontro com outro homem se nos aproximssemos uns dos outros nos assumindo
como necessitados que somos, em vez de nos fingirmos fortes. Se parssemos de nos
mostrar autossuficientes e nos atrevssemos a reconhecer a grande necessidade que
temos do outro para continuar vivendo, como mortos de sede que somos na verdade,
quanto mal poderia ser evitado. (p. 61)

Mas, como posso amar o outro, conhec-lo, se no me achego a ele? Certamente, alguns nos
decepcionam, outros - em um belo dia - se afastam; outros permanecem sempre, independente
de qualquer coisa; Isto ocorre, justamente, por esse comprometimento ou no com o outro. Esse
comprometimento, essa perda de tempo com o outro, contribuiria para vivenciar esta
sociabilidade to latente, no tecido textual de O Pequeno Prncipe, mas to difcil diante da
fragilidade das relaes humanas, hoje em dia. Em uma passagem clssica do livro, Exupry
(2009) nos ensina:
Eis o meu segredo. muito simples: s se v bem com o
corao. O essencial invisvel para os olhos.
- O essencial invisvel para os olhos, repetiu o principezinho, a fim de se lembrar.
- Foi o tempo que perdeste com tua rosa que fez tua rosa to importante.
- Foi o tempo que eu perdi com a minha rosa... repetiu o principezinho, a fim de se
lembrar.
- Os homens esqueceram essa verdade, disse a raposa. Mas tu no a deves
esquecer. Tu te tornas eternamente responsvel por aquilo que cativas. Tu s
responsvel
pela rosa... (p. 38)

Diz Bauman (2004, p. 47) que amar o prximo como amamos a ns mesmos significaria ento
respeitar a singularidade de cada um, o valor de nossas diferenas, que enriquecem o mundo que

habitamos em conjunto e assim o tornam um lugar mais fascinante e agradvel, aumentando a

cornucpia de suas promessas.
inegvel que O Pequeno Prncipe traz um amor mais sentimentalista, at certo ponto, utpico,
porque no dizer ingnuo, pois Exupry resgata, atravs da figura do principezinho, essa
condio de um ser humano mais socivel, amoroso, gentil, o que cada vez mais difcil de
observar em nossa sociedade to competitiva, consumista. Sobre esta sociedade consumista e
cada vez mais individualizada, afirma Bauman (2006):
O ambiente existencial que se tornou conhecido como sociedade de consumidores
se distingue por uma reconstruo das relaes humanas a partir do padro, e
semelhana, das relaes entre os consumidores e os objetos de consumo. Esse feito
notvel foi alcanado mediante a anexao e colonizao, pelos mercados de
consumo, do espao que se estende entre os indivduos esse espao em que se
estabelecem as ligaes que conectam os seres humanos e se erguem as cercas que os
separam. (p. 17)

H um consumo, sem necessidade, como vlvula de escape para a solido, para a falta do outro,
e, assim, buscamos a felicidade em coisas desprezveis, efmeras, deixando de lado as pessoas,
o contato humano. Sabato (2008, p. 57) nos diz que estamos to desorientados, que achamos
que satisfazer-se ir s compras. Um luxo verdadeiro um encontro humano. Satisfaes
verdadeiras so aquelas que embargam a alma de gratido e nos predispem ao amor.
Esta afirmao de Sabato (2008) atesta que as pessoas se preocupam mais com as grifes, as
marcas, tudo aquilo que coisifica o homem e que, ao contrrio do que ele pensa, o torna mais
um na multido e se completa com este trecho do livro de Exupry (2009) que ironiza este
padro de valor pregado pela sociedade: Ele fizera na poca uma grande demonstrao da sua
descoberta num Congresso Internacional de Astronomia. Mas ningum lhe dera crdito, por
causa das roupas que usava. As pessoas grandes so assim (p. 8).
Isto demonstra que a busca - pelo homem moderno - em ser feliz, se generaliza, encontra eco,
por exemplo, na esttica do corpo, inclusive por pessoas mais velhas que se tratam mais, cuidam
do seu corpo no s como questo de sade -, mas para manter uma melhor aparncia e,
assim, vamos vivendo de aparncias, cada vez mais presos a ns mesmos, isolados do outro.
Entretanto, nunca estamos ou, s vezes, pensamos nunca estarmos sozinhos. Pensamos, pois
prevalece a mxima do algum na multido, em que tenho muitos perto de mim, mas ningum
do meu lado, junto comigo. Nas redes sociais, no Facebook (principalmente), vrios amigos, mas
poucos foram cativados, com poucos tenho laos criados; Assim, nos decepcionamos com as
pessoas, restando-nos a saudade misturada com certo rancor, no percebendo que esta condio

foi imposta, justamente, por essa fragilidade na relao que foi construda. Este trecho de O
Pequeno Prncipe alerta-nos para o valor da amizade:
Confessou-me ainda: No soube compreender coisa alguma! Devia t-la julgado pelos
atos, no pelas palavras. Ela me perfumava, me iluminava ... No devia jamais ter
fugido. Deveria ter-lhe adivinhado a ternura sob os seus pobres ardis. So to
contraditrias as flores ! Mas eu era jovem demais para saber amar. (EXUPRY, 2009,
p. 17)

Esta questo problematizada, em torno da amizade, do amor entre duas pessoas, por exemplo,
suscita a seguinte questo: como criar laos em uma sociedade cada vez mais individualista,
apressada e fragmentada? Ora, comprova-se que est cada vez mais difcil criar um lao, com
quem quer que seja, em uma sociedade to egosta. Cativar, realmente, est se tornando quase
impossvel, j que as pessoas esto amando mais os objetos do que outras pessoas, afastandose, assim, do mundo e indo para o seu mundo. De acordo com Bauman (2006):
Os shopping centers muito tm feito para reclassificar o labor da sobrevivncia como
diverso e recreao. O que costumava ser sofrido e suportado com uma mistura de
ressentimento e repulsa, sob a presso refratria da necessidade, tem adquirido os
poderes sedutores de uma promessa de prazeres incalculveis sem a adio de riscos
igualmente incalculveis. O que os shopping centers fizeram pelas tarefas da
sobrevivncia diria, o namoro pela internet tem feito pela negociao de parceria.
Mas, tal como o alvio da necessidade e as presses da "pura sobrevivncia" eram
condies necessrias para o sucesso dos shopping centers, assim tambm o namoro
pela internet dificilmente teria xito se no tivesse sido ajudado e favorecido por
terem sido eliminados da lista de suas condies necessrias o engajamento full-time,
o compromisso e a obrigao de estar disposio quando o outro precisa. (p. 40)

O amor criado pela sociedade atual (a qual, Bauman, denomina de modernidade lquida) tira a
responsabilidade de relacionamentos srios e duradouros, pois, deixamos de importar-nos com o
prximo e passamos a olhar somente para ns, de forma que tragicamente, o homem est
perdendo o dilogo com os demais e o reconhecimento do mundo que o rodeia, quando nele
que se d o encontro, a possibilidade do amor, os gestos supremos da vida (SABATO, 2008, p.
14). Exupry (2009), por meio deste trecho - em que fala o principezinho nos alerta sobre este
comprometimento que gera a possibilidade do amor:
Minha rosa, sem dvida um transeunte qualquer pensaria que se parece convosco. Ela
sozinha , porm, mais importante que vs todas, pois foi a ela que eu reguei. Foi a ela
que pus sob a redoma. Foi a ela que abriguei com o pra-vento. Foi dela que eu matei
as larvas (exceto duas ou trs por causa das borboletas). Foi a ela que eu escutei
queixar-se ou gabar-se, ou mesmo calar-se algumas vezes. a minha rosa. (p. 37)

O que o pequeno prncipe busca, com o seu corao, a verdade dos seres, a presena do outro.
Realmente, s se conhece o que se ama. Este amor dom de si que implica em sofrimento,
renncia e sacrifcio. No h dvida que existe amor suficiente para cada ser. Tornamos a
manifest-lo, a cada dia, em pensamentos e aes. Entretanto, cada um tem uma maneira
prpria de amar. Exupry (2009) revela a profundidade do amor e reconhece o que
ultrapassado, efmero, provisrio, causando uma angstia por, ao mesmo tempo, desejar amar e
sentir-se desencantado com o mundo que o rodeia.
Este desencanto se justificaria, ainda mais, neste tempo, em que as pessoas esto sendo tratadas
como itens de consumo, acessrios afetivos para a melhor ocasio, como um produto
descartvel ou, em certas situaes, como pea defeituosa que se no agrada ou no funciona
como esperado se efetua a troca.

CONCLUSO
Amor no tem idade, cor, espcie e raa. Amor uma oportunidade de expressar afeto, carinho,
admirao por algum; estar bem consigo, no s de mente, mas de corpo, melhorando assim
o modo como se vive. H ainda, quem se fecha, incapaz de evoluir, restando assim solido, vazio
e tristeza que s ir passar se colocar ou substituir algo neste vazio, como foi visto nos trechos de
Vida para consumo.
Necessita-se, tambm, rechaar a imagem, estereotipada, imposta pela sociedade - mais
precisamente pela mdia - a respeito de que s podemos ser felizes se existir o amor, mas, que
espcie de amor? Este amor volvel, lquido? As relaes se findam, com a mesma velocidade
com que comeam e as pessoas pensam terminar com um problema eliminando seus vnculos,
entretanto, s criam mais problemas e anseiam pela felicidade.
Basta ver, ento, que se a felicidade no existisse, o amor no existiria, assim como, no
existiriam os laos humanos, as amizades, a solido e os pensamentos que nos levam a nos
questionar frequentemente.
Assim, conclui-se que no se pode generalizar o amor. Amor no um tesouro perdido, mas,
tambm no est estampado em banca de revista, pois tem que se que aprender a ach-lo e dele
fazer um lao que no desfaa com facilidade, pois como visto nesta pesquisa, criar laos
transforma as pessoas e, consequentemente, muda a sociedade.
Portanto, espera desta mudana de mentalidade, se encontram muitos de ns que,
desapontados, nos relacionamos com os outros pela internet - at mesmo como uma tentativa

de no encarar a sociedade l fora - nos mascaramos atrs das redes sociais e criamos uma nova
personalidade, para tentar transparecer uma vida, aparentemente, feliz.
Porm, como nos diz Sabato (2008) se h uma coisa que no falha, e a convico de que unicamente - os valores do esprito podem nos resgatar deste terremoto que ameaa a condio
humana e so estes valores que, por meio desta pesquisa, a obra de Saint-Exupry faz saltar aos
nossos olhos, o que convenhamos mais nos parece um manual mais do que necessrio para
estes tempos lquidos, em que nada feito para durar.

REFERNCIAS
BAUMAN, Z. Amor Lquido: sobre a fragilidade dos laos humanos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editora, 2004.
BAUMAN, Z. Vida para consumo: a transformao das pessoas em mercadoria. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Editora, 2007.
EXUPRY, A.S. O Pequeno Prncipe. Rio de Janeiro: Agir, 2009.
SABATO, E. A resistncia. So Paulo: Cia. das Letras, 2009.

O USO DO FACEBOOK COMO ALIADO NA PRODUO TEXTUAL NA ESCOLA ROCHA CAVALCANTI

EM UNIO DOS PALMARES/AL
2;

M. F. Barros (AP); M. J. Silva (AP) T. S. Cassiano (AP) ; C. S. Lemos (AP) ;H. N.A. Santos (PO)
2
Instituto Federal de Alagoas (IFAL) - Campus Murici -, Instituto Federal de Alagoas (IFAL) -Campus Murici;
3
4
Instituto Federal de Alagoas (IFAL) - Campus Murici -, Instituto Federal de Alagoas (IFAL) - Campus Murici-,
5
Instituto Federal de Alagoas (IFAL) - Campus Murici e-mail: herbertnunes@yahoo.com.br
1

(AP) Aluno Pesquisador

(PO) Professor Orientador

RESUMO
O sculo XXI, dentre as vrias modificaes sociais e
polticas, trouxe um progresso que, aqui, chamaremos
de Boom tecnolgico. Ele no surge nem para competir
entre si nem muito menos com a escola. Existe como um
novo espao atrativo de ensino/aprendizagem. Diante
disso, buscamos a articulao de um projeto que
buscasse fortalecer de forma cientfica, cultural e,
sobretudo tecnolgica a efetiva prtica de leitura e
escrita dos alunos da escola estadual Rocha Cavalcanti
no municpio de Unio dos Palmares-AL. Observamos
que a escola possua um moderno laboratrio de
informtica, porm sem uma utilizao que direcionasse
os(as) alunos(as) para uma prtica de pesquisa e
produo
textual.
Diante
desse
prognstico,
construmos uma pgina (ambiente Facebook), que se

direcionou para a leitura e produo textual, assim,

ampliando o engajamento dos estudantes. Dentre s
vrias reclamaes da escola no tocante ao ensino e
aprendizagem, estava a de que os(as) alunos(as) no
tinham um direcionamento para funes didticas
disponveis e oferecidas por essas novas tecnologias.
Havia na escola uma grande utilizao do laboratrio de
informtica, porm, de forma inspita e avessa a esse
processo. Com isso, os alunos reclamavam da falta de
dinamismo e de inovao das aulas, principalmente pelo
no uso das tecnologias vigentes.

PALAVRAS-CHAVE: Novas tecnologias, Leitura, Produo textual.

HOW TO USE FACEBOOK AS ALLY IN TEXTUAL PRODUCTION AT SCHOOL ROCHA CAVALCANTI IN UNIO DOS
PALMARES/ALAGOAS
ABSTRACT

The 21st century, among many social and political

transformations, brought a progress that, here, we will
call technological Boom. It does not compete between
them and neither with the school. But school exists as a
new space for teaching and learning. From this
moment, we seek an articulation of project that looking
to strengthen in a scientific way, cultural and, above all,
the technological practice of pupils reading and writing
at Escola Estadual Rocha Cavalcanti in Unio dos
Palmares-AL. We can observe that school had a modern
computer lab, however without use that lead students
to research and textual practices production. Faced
KEY-WORDS: New technologies, Lecture, Textual production.

with this prognosis, we built a facebooks page

(environment), that refers to the reading and textual
production. Among many schools complaints in
relation to teaching and learning, we discover that
students did not have a direction to this available
didactic function offered by these new technologies.
There was in school a great use of the computer lab, but
in a inhospitable and averse way to this process. The
students complained about the lack of class dynamism
and innovation, mainly by effective technologiesnonuse.

O USO DO FACEBOOK COMO ALIADO NA PRODUO TEXTUAL NA ESCOLA ROCHA CAVALCANTI

EM UNIO DOS PALMARES/AL
INTRODUO
Falar em novas tecnologias no sculo XXI, pensar meio que atonitamente em muitos
adventos que tm invadido nossa sociedade, principalmente no ambiente escolar. Silmara
Indezeichak (2010) lembra que a escola a organizadora e certificadora principal do processo de
ensino/aprendizagem. E, essas tecnologias, nos tm dado a possibilidade de olhar para vrios
setores de nossa sociedade como um espao privilegiado de aprendizagem; e foi esse novo olhar,
diferenciado, que nos deu aportes para o projeto em curso.
Nosso pesquisa buscou uma forma de dinamizar as aulas do ensino mdio da Escola
Estadual Rocha Cavalcanti, no municpio de Unio dos Palmares-AL. Pretendamos com esse
avano da tecnologia, e pensando no processo de ensino/aprendizagem, criar uma maneira de
tornar estas aulas mais integradas e, segundo a viso dos alunos, menos tediosas. Percebamos
que os alunos mantinham uma ligao muito estreita com os computadores e o acesso internet.
Com isso, observamos que uma maneira de integr-los academicamente era fazer uso da
realidade proximal deles. Valente (2009) discute que
O computador e o consequente uso da internet podem ser de grande ajuda nessa tarefa
nada fcil, pois ser o instrumental que ajudar o professor a propiciar as condies
necessrias para os estudantes exercitarem a capacidade de procurar e selecionar
informao, resolver problemas e aprender independentemente (VALENTE, 2009, p.25).

Diante disso, buscamos articular um processo educativo que fortalecesse de forma

cientfica, cultural, e, sobretudo, tecnolgica a prtica de leitura e escrita dos alunos. Para isso,
utilizamos a rede social facebook como mediadora na interveno do processo de ensino e
aprendizagem desta escola. A escola j possua uma disciplina que buscava essa integrao, com
isso atrelamos ao projeto junto disciplina tecnologia da educao; e direcionamos os
contedos ministrados em um ambiente que chamamos em sua concluso de Projeto
Integrador, direcionando, assim, os alunos para a efetividade prtica da pesquisa e da produo
textual interdisciplinar. Diante disso, construmos uma pgina no facebook que buscava
primordialmente transformar o laboratrio de informtica em um espao atrativo e que se
direcionasse, tambm, produo cientfica.
Com as ideias filtradas, restava-nos, apenas, reunir os maiores interessados nesse
processo integrador, ou seja, o corpo docente, e, principalmente os discentes. Realizamos
debates, ouvimos tanto de forma separada como integrada alunos e professores. Ambos
responderam a questionrios que foram apresentados e amplamente discutidos com a
comunidade escolar. Feitas as coletas de dados, restava-nos, agora, a construo de um
ambiente que acoplasse os anseios e os desejos dos alunos e dos professores.

Figura 1- Questionrio proposto aos alunos e professores

Figura 2- Reunio com os docentes para catalogao dos dados para construo da
pgina

Deparamo-nos com muitas reclamaes da escola durante o processo de implantao da

pesquisa, sobretudo no tocante aprendizagem. Assim, propusemos reunies com alunos e
professores para a criao com direcionamentos pedaggicos.
A reunio com os professores nos deu um importante norte na construo do ambiente,
isso porque tnhamos um grande cuidado com a possvel banalizao que o ambiente poderia
assumir caso no houvesse um posicionamento pedaggico e diretivo da pgina. Por isso que
atrelamos a sua construo uma participao ativa dos professores, pois s eles poderiam
construir essas amarras pedaggicas. Reunio realizada, iniciamos a construo do ambiente.
Essa era a nossa viso no incio da construo da pgina, ou seja, meros rabiscos
pedaggicos, mas com possibilidades infindas de, integradamente, dar vida aos anseios
pedaggicos to desejados e discutidos pela comunidade escolar.

Figura 3 Pgina inicial do facebook. www.facebook.com.br

Escolhemos, dentre os vrios atrativos tecnolgicos, a pgina de relacionamento do
facebook. A escolha se deu pela percepo da conectividade destes alunos com esta pgina. O
objetivo era tornar um ambiente to frequentado pelos alunos, mediador no processo de ensino
e aprendizagem, ou seja, com uma real funo didtica, e, consequentemente, disponibilizada
por essas novas tecnologias. Vamos na construo coletiva desta pgina o que Silva (2010, p. 5)
vai lembra como:
As novas tecnologias interativas renovam a relao do usurio com a imagem, com o
texto, com o conhecimento. So de fato um novo modo de produo do espao visual e

temporal mediado. Elas permitem o redimensionamento da mensagem, da emisso e da

recepo (SILVA, 2010, p.5).

Percebamos que havia uma grande utilizao destas tecnologias miditicas, porm
sempre utilizada de forma inspita e avessa ao ensino/aprendizagem. Aliada a esta discusso, os
alunos reclamavam do tdio de ficar ouvindo um professor falando por horas e horas, criando,
assim, um fosso entre o contedo das aulas e a possibilidade infinda de uso dessas mdias.
O objetivo era integrar alunos e professores em um dilogo tecnolgico e produtivo,
principalmente transformando-os em emissores e receptores desaguando diretamente em um
processo interativo. Com isso, trouxemos conjuntamente professores e alunos nesta criao e o
resultado foi muito positivo. Integrados, os alunos sentiram-se teis e reais produtores. Vale
lembrar que o objetivo da pesquisa era o de torn-los leitores e produtores constantes de textos,
e isso se deu, pontualmente, quando do processo de criao do ambiente.
As transformaes ocorridas nos ltimos anos em nossa sociedade nos tm permitido
observar que, efetivamente, j vivenciamos um perodo em que os estudantes j esto
integrados internet 1. E esse um dado muito positivo, pois tambm nos posiciona como um
pas em crescimento econmico e antenados globalmente com outros pases da Europa e da
Amrica do Norte como, por exemplo, Os Estados Unidos. Pensando de forma mais localizada
resolvemos levantar dados acerca desta conectividade com os alunos da escola Rocha Cavalcanti.
Os resultados foram os seguintes:

Figura 4 - Arquivo pessoal dos pesquisadores/maio de 2013

C.f. Segundo o Ibope Media, somos 94,2 milhes de internautas tupiniquins (dezembro de 2012), sendo o Brasil o 5 pas mais
conectado. De acordo com a Fecomrcio-RJ/Ipsos, o percentual de brasileiros conectados internet aumentou de 27% para 48%,
entre 2007 e 2011. O principal local de acesso a lan house (31%), seguido da prpria casa (27%) e da casa de parente de amigos,
com 25% (abril/2010). O Brasil o 5 pas com o maior nmero de conexes Internet. www.
http://info.abril.com.br/noticias/internet/brasil-atinge-94-2-milhoes-de-pessoas-conectadas-14122012-32.shl

Contudo, restava-nos com esses dados de seus acessos internet, muito positivos a nosso
ver, comear a integr-los na construo da pgina. Porm, um ponto crucial deveria ser
levantado junto aos alunos: qual a influncia dessas tecnologias em sala de aula? E o resultado,
mais uma vez, nos direcionou para compor os aspectos centrais que integrariam nossa pgina.
Vejam os resultados:

Figura 5 - Arquivo pessoal dos pesquisadores/maio de 2013

Silva (2010, p. 18) lembra que esse novo espao liberta o usurio - aqui chamado de
estudante de uma lgica unvoca. [...] Ele permite a reinveno das velhas tecnologias
informacionais em novas tecnologias informatizadas, sobretudo conversacionais, e porque no
dizer, pedaggicas.
Nessa nova teia do hipertexto aliado prtica pedaggica agora temos um aluno mais
dinmico, participativo e essencialmente integrado. Assim:
[...] Ele democratiza a relao do indivduo com a informao, permitindo que ele
ultrapasse a condio de consumidor, de espectador passivo, para a condio de sujeito
operativo, participativo e criativo. (SILVA, 2010, p. 180)

Fechado o crculo de produo proposto por professores e alunos, restava-nos construir o

ambiente. Conjuntamente, passo a passo, o ambiente foi sendo podado. Aspectos pedaggicos,
interdisciplinares e at mesmo visual foram dando os aspectos almejados pela escola. O projeto
comeou a ganhar visibilidade, e, logo depois, efetivamente, tivemos a maioria das disciplinas
integradas pgina da escola.
O projeto tem nos proporcionado resultados muito positivos, em especial, pela nova viso
pedaggica agora adotada pela escola. A coordenao pedaggica tem apoiado a pesquisa,
principalmente por ter visto nela um novo aliado para tentar solucionar velhos problemas no
tocante aprendizagem. H uma maior integrao dos alunos. Eles se sentem aprendizes/ativos,
pois visualizam no projeto a centralidade que a educao possua em suas formaes. No h
mais uma formao sem direcionamento, sem sentido. O ensino/aprendizagem, assim, passa a

ter uma importncia, especialmente, de propagao, agora, mais efetiva, do que foi apreendido,
ou seja, tem mais sentido e praticidade pedaggica.
A pesquisa ganha relevncia, principalmente pela tentativa de contribuio com a
educao. No mais se valida um processo de ensino/aprendizagem que no seja voltado na/e/
para a sociedade. So essas experimentaes que fortalecem uma melhor absoro de
contedos. As transformaes sociais no podem ser ignoradas, principalmente diante de
adventos to significativos. E, em nossa viso, os alunos reagiram positivamente quando da
utilizao das tecnologias, sobretudo por estarem atreladas as suas realidades. Contudo, o que
pretendemos com esta pesquisa alertar que devemos deixar para trs a ideia polticopedaggica da mera recepo, pois o que realmente deve ser pregado uma educao que
consiga acoplar alunos receptores em efetivos produtores e propagadores de um conhecimento
surgido neste sculo com uma nova perspectiva: a de alunos crticos-participativos contrapondose aos passivo-receptivos.
E no que resultou toda esta reflexo pode ser visto logo abaixo:

Figura 6 Pgina do facebook criada para escola. www.facebook.com.br

A pgina tem sido gerenciada pelos alunos/pesquisadores e pelo professor orientador da
pesquisa. As postagens tm sido frequentes tanto por parte do professor quanto pelos alunos.
Outro ponto positivo deste ambiente que ele tambm tem sido utilizado como um meio de
comunicao administrativa, por exemplo, falta de energia na escola, problemas com a chuva ou
mesmo questes inerentes secretaria municipal de educao. De forma voluntria, os alunos
tm postado contedos pertinentes educao como: questes gramaticais, clculos e frmulas
interativas de disciplinas das reas de exatas, assim como endereos de sites que disponibilizam
vdeos gratuitos das mais variadas disciplinas. No ambiente tambm postado jogos que
estimulam o aluno no desenvolvimento da escrita, entre outros, proporcionando a esses
experincias educativas na rede social.

O processo ser sempre conscientizador visando, principalmente uma prtica pedaggica

inovadora e norteada pela integrao acadmica. E essa tem sido nossa tarefa enquanto
pesquisadores. Tentar trazer um novo olhar para alm dos muros da escola. Tentando, assim,
colaborar de forma eficaz para uma educao muito mais integrada e dinamizada.
REFERNCIAS
Artigo
Faculdades
de
educao,
disponvel
em:
http://www.estadao.com.br/noticias/vida,artigo-faculdades-de-educacao-correm-atras-doproprio-rabo,1154371,0.htm: Acesso em: 30/04/2014
2.
______. Desafios na Comunicao Pessoal. 3 ed. So Paulo: Paullina, 2007 p. 162-166.
Disponvel em: http://www.eca.usp.br/prof/moran/midias_educ.htm:Acesso em: 30/04/2014
1.

3. FREIRE, Paulo. Educar com a mdia: novos dilogos sobre educao. So Paulo: Paz e Terra

2011.

4.

INDEZEICHAK, Silmara. A linguagem na internet. Gois: UEPG, 2010.

5.

MORAN, Jos Manuel. Novas tecnologias e Mediao pedaggica. Campinas, So Paulo:

Papiro, 2000.

6.

PINHEIRO, Patrcia Peck. Boas prticas legais no uso da tecnologia dentro e fora da sala de
aula. So Paulo, 2007.

7.

SILVA, Marcos. Sala de aula interativa. So Paulo: Loyola, 2010.

VALENTE, Jos Armando. Computadores e conhecimento: repensando a educao.

Campinas: UNICAMP, 2009.
9.
ZYLBERSZTAJN, Moiss. Blog no papel. Paran, Ed. Melo, 2011.
8.

AS RAZES DE TODOS OS MALES SOCIAIS: A PERDA E A FORJA DA IDENTIDADE EM O HOMEM

DUPLICADO DE JOS SARAMAGO.
Kayanny Elidja de Lima (IC) e Luiz Alberto Celestino Pessoa Pimentel (PQ)
2
Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) - Campus Nova Cruz, Instituto Federal do Rio Grande do Norte
1
(IFRN) - Campus So Gonalo do Amarante. E-mail: Kayanny_14@hotmail.com e luiz.pimentel@ifrn.edu.br;

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
Neste artigo, temos por objetivo mostrar a
fragmentao que a sociedade tem vivido, a perda de
identidade numa sociedade que cultiva o individualismo
e estabelece padres estreitos de conduta e de
aparncia, evidenciando tais fragilidades, atravs de
aspectos sociais, econmicos e sentimentais. No livro de
Gilles Lipovetsky e na narrativa de Jos Saramago,
possvel
ver
aspectos
que
retratam
essa
desfragmentao que as pessoas tm vivido e a perda
de identidade que vem ocorrendo. Crticas sociais e
aspectos sentimentais esto presentes na narrativa de

Saramago, evidenciando perdas cotidianas que todos

tm sofrido, mas que, s vezes, passam despercebidas.
Ao trazer, luz da discusso, a obra de Lipovetsky, esta
tem a seguinte funo: esclarecer como se d essa
fragmentao que nos torna sistematizados em um
cotidiano que no remete ao novo, em que os dias so
iguais, o trabalho, as relaes interpessoais, a vida em si.
Desta forma, auxilia, ento, o leitor a analisar e refletir
sobre as mudanas pelas quais a sociedade moderna
atravessa desde o individualismo at a perda de
identidade.

PALAVRAS-CHAVE: Sociedade, individualismo, identidade.

THE ROOTS OF ALL SOCIAL EVILS: FORGE OF LOOS ANDIDENTITY INJOS SARAMAGO O
HOMEM DUPLICADO.
ABSTRACT
In this article, we aim to show the fragmentation that
society has experienced the loss of identity in a society
that cultivates individualism and narrow down standards
of conduct and appearance, revealing such weaknesses,
through social, economic and emotional aspects . In the
book of Gilles Lipovetsky and narrative Jos Saramago, it
is possible to see aspects that depict this
defragmentation that people have lived and loss of
identity that has occurred. Critical social and emotional
aspects are present in the narrative Saramago, showing
KEY-WORDS: Society,Individualism, Identity.

daily losses that all have suffered, but that sometimes

go unnoticed. By bringing in the light of the discussion,
the work of Lipovetsky, this has the following function:
clarify how is this fragmentation that makes us
systematized into a routine that does not refer to the
new, when the days are the same, work, relationships
interpersonal, life itself. Thus, then, helps the reader to
analyze and reflect on the changes that modern society
crosses from individualism to the loss of identity.

AS RAZES DE TODOS OS MALES SOCIAIS: A PERDA E A FORJA DA IDENTIDADE EM O HOMEM

DUPLICADO DE JOS SARAMAGO.

INTRODUO
O livro O homem duplicado de Jos Saramago trata da perda de identidade numa
sociedade que cultiva o individualismo e estabelece padres estreitos de conduta e de aparncia.
Saramago constri uma fico extraordinria, a partir da perda do eu no mundo globalizado,
trazendo em sua obra a questo de como o ser humano lida quando se trata de ser igual:
O facto de este tipo se parecer comigo, ser uma cpia minha, digamos, um duplicado,
casos assim no so infrequentes, temos gmeos, temos os ssias, as espcies repetem-se, o ser
humano repete-se, a cabea, o tronco, so os braos, so as pernas. (SARAMAGO, 2002,
p.23).
O autor portugus aborda a utilizao demasiada de algumas tecnologias. Na narrativa de
fico, ele mostra como algumas pessoas ainda preferem fazer o uso de coisas primitivas, no
deixando serem moldadas pelo novo, pela globalizao em si:
Como que conseguiu to depressa, perguntou o empregado, eu, desde que
apareceram estas mquinas, embora no tenha perdido a habilidade para fazer
clculos de cabea, uso-as para as operaes mais complicadas. (SARAMAGO,
2002, p.37).

Vivemos sistematizados em um cotidiano que no remete ao novo, todos os dias so

iguais, o trabalho, as relaes interpessoais, a vida em si. Estamos presos a padres, a uma
sistematizao que nos priva desta novidade, que nos acomoda em ser igual. Entretanto, no
somos, parecemos ser. H um fortalecimento de aparncias, devido busca incessante do
consumo: o parecer, a imagem criativa da marca que faz a diferena, seduz e faz vender.
(LIPOVETSKY, 2007, p.26). para isso que nos atenta Lipovetsky, vivemos de aparncias, forjamos
uma identidade, simplesmente por ser mais fcil e atual.
Sendo assim, vemos aspectos da narrativa de Jos Saramago que convergem com o
pensamento de Lipovetsky, ao se tratar de globalizao e da perda de identidade, evidenciando cada qual sua maneira- essa fragmentao que a sociedade tem vivido.
MATERIAS E MTODOS

No artigo que iremos detalhar notrio o modo como nos ensinam a viver. Modo esse,
retratado na narrativa de Jos Saramago, por aspectos sociais, econmicos e sentimentais. O
resultado inquietantes questionamentos de quem somos e por que a individualizao se faz to
presente em ns, a ponto de nos fazer perder a nossa identidade, ou seja, deix-la se fragmentar
por todos esses aspectos descritos na narrativa.
A capacidade de estarmos atentos s mudanas que vem ocorrendo algo que no pode
ser deixado de lado. O nosso eu, abordado por Saramago, vem se desfragmentando no decorrer
do tempo, hora por medo de nos conhecermos melhor e nos firmarmos, hora pela globalizao
que se firma no decorrer do tempo:
Mas porque, esgotadas as foras dos corpos, os espritos aproveitam para
levantar timidamente o dedo e pedir autorizao para entrar, perguntam se se
lhes permite fazer ouvir as suas razes, e se eles, corpos, esto preparados para
lhes dar ateno. (SARAMAGO, 2002, p.55).

Lipovetsky afirma que nossas mudanas de hbitos, nossa felicidade est ligada a
aspectos econmicos: Comprar como um novo pio do povo, destinado a compensar o tdio do
trabalho fragmentado, as falhas da imobilidade social, infelicidade da solido. (Lipovetsky, 2007,
p.33). Possibilita, ento, a anlise de mudanas da sociedade que parte desde o individualismo
at as relaes de trabalho, famlia e comunidade.
Lipovetsky no s firma hbitos da comunidade que nos inserimos, como tambm traz o
medo de sermos ns mesmos: A diviso de si consigo e de si com o outro, a dificuldade de
existir como ser-sujeito. (Lipovetsky, 2007, p.88). Partindo desse medo, que poderemos
entender a questo de lidar com o duplicado, que Saramago traz em sua narrativa. As pessoas
podero ser muito parecidas de cara, mas no de corpo. (SARAMAGO, 2002, p.138).
Assim, Lipovetsky e Jos Saramago tm em suas obras aspectos semelhantes: tratam da
nossa identidade, da fragmentao da sociedade, do ser outro para ser ns mesmos e do senso
comum, fazendo-nos estar atentos, que estamos passando por tais acontecimentos devido
forma que fomos e continuamos a ser, ensinados a viver.
RESULTADOS E DISCUSSO
Somos nicos e isso j motivo suficiente para se agradecer. Convenhamos que no teria
menor graa ter algum igual a ns, com a mesma voz, jeito e rosto. Com isso, damo-nos conta
que quando falamos Ele parece comigo estamos um tanto equivocados, pois ningum se
parece. E, se nos parecssemos, iramos desejar o contrrio, assim como afirma Saramago:

Meu Deus, que exagero, o que a vai, diro as pessoas felizes que nunca se viram
diante de uma cpia de si mesmas, que nunca receberam a insolente desfeita de
uma barba postia dentro de uma caixa e sem, ao menos, um bilhete com uma
palavra simptica ou bem-humorada que amenizasse o choque. (SARAMAGO,
2002, p.134).

A sociedade est se desfragmentando, juntamente com ela a nossa identidade. Vrios

aspectos so culpados para que isso venha a ocorrer. Sejam eles aspectos sociais, econmicos ou
sentimentais. Todos eles nos vm sendo ensinados. Com isso, no estamos nos dando conta de
que so eles as razes dos nosso individualismo, de nosso consumismo exacerbado, por exemplo.
Esse pensamento se firma, medida que Lipovetsky afirma Assim, instalam-se novos hbitos
que levam os indivduos a passar da busca do prazer evitao do sofrimento. (Lipovetsky,
2007, p. 83). Percebemos ento que tudo vem mudando rapidamente, coisas que um dia tiveram
importncia, hoje no tem:
Ningum diria que perguntar, Queres um caf, poderia servir de introduo a um
amargo debate sobre sentimentos que se perderam ou sobre a doura de uma
reconciliao a que no se sabe como chegar. (SARAMAGO, 2002, p.51).

Esta passagem evidencia as coisas simples que perdemos: o bom senso, a gentileza e
amabilidade pelo prximo. assim vamos convivendo com esta nova configurao social. Os
medos tm se tornado mais fortes e as fraquezas tambm. Assim, nossa sociedade vem se
desestruturando e nos fazendo frgeis. O indivduo contemporneo tende a negar seu destino.
Negar nosso destino a mesma coisa de estarmos nos negando.
A nossa identidade constituda pelas aes do dia a dia, pelas nossas relaes
interpessoais. Mas, medida que buscamos apenas coisas que nos satisfaam para estarmos
bem consigo mesmos, j estamos dando espao para a individualizao e deixando de lado nossa
identidade, j que a mesma constituda por aes cotidianas e interpessoais. Diz Lipovetsky
(2007):
No mais tanto o desejo de reconhecimento social que serve de base ao
tropismo em direo de marcas superiores quanto ao prazer narcsico de sentir
uma distncia em relao a maioria, beneficiando-se de uma imagem positiva de
si para si. (LIPOVETSKY, 2007, p.26).

Lipovetsky traz, em sua obra A felicidade paradoxal, a questo da individualizao gerada

pelo consumo; uma individualizao que comea a fazer parte de ns e nos afastar das pessoas,
por estarmos voltados apenas para ns mesmos.
Saramago em sua narrativa diz Todos sabemos que cada dia que nasce o primeiro para
uns e ser o ltimo para outros, e que, para a maioria, s um dia a mais. (SARAMAGO, 2002, p.
14). Estamos forjando, segundo Saramago, uma identidade, quando o que queremos viver,
viver o dia que est a se aproximar como se fosse o ltimo. Mas, possivelmente, o que nos
impede a sistematizao imposta pela sociedade, que tem nos tornado acomodados numa
tristeza diria. O que almejamos uma chance de mudana e de podermos nos mostrar como
realmente somos, sem infringir nenhuma norma de conduta imposta pela sociedade.
A incerteza da palavra, do olhar, do companheirismo, em suma, a incerteza com o ser
humano. Toda essa instabilidade que nos cerca nos fora a deixar nossa identidade e nos
mascarar para no sofrermos as decepes que possivelmente viro: A incerteza de hoje uma
poderosa fora individualizante. Ela divide em vez de unir. (BAUMAN, 2008, p. 36). Essa mscara
que vestimos nos faz perder a nossa identidade e/ou essncia, ou seja, a desfragmentao que a
sociedade tem vivido afeta diretamente nosso eu, nossas relaes sentimentais. Portanto,
notrio que os aspectos sociais refletem em nossos sentimentos, nos fazendo nos individualizar
cada dia mais.
Desta feita, a comercializao dos produtos, das marcas em si, se do por um conjunto de
fatores, que definem no mais um simples produto, mas uma identidade e durabilidade ilusria.
Assim, compramos uma marca e no um produto. Para estarmos bem, necessrio que faamos
algo e hoje, na sociedade que nos inserimos, estar bem consigo se torna impossvel, se para
alcanar isso, precisamos estar nos disfarando. O disfarar est contido nas marcas que usamos,
nas msicas e tendncias que seguimos, ou seja, nos disfaramos com padres de condutas e
aparncia. Com isso, terminamos no nos firmando como deveramos e perdemos, assim, nossa
identidade.
A personagem de Tertuliano Mximo Afonso se encontrava em uma vida de solido e de
medos. Sua identidade havia sido perdida no meio de tanta angstia. Era um homem s,
relativamente estranho, que vivia inundado pela depresso. Mas, ao mesmo tempo em que se
esforava para no ser algum to seco, seus medos se davam por feitos do passado, tais que ele
j no desejava lembrar mais:
Porque a verdade manda-me reconhecer que nem em tal pensei quando me
casei, e a mesma verdade, j agora, manda que confesse que, no fundo, o que
me assusta a possibilidade de falhar outra vez. (SARAMAGO, 2002, p. 139).

Saramago, ainda problematiza ao abordar a questo do ser humano duplicado. Em sua

exposio de ideias, ele nos alerta que no adianta sermos iguais, termos corpos iguais, se ainda

h o medo de no sermos vistos e compreendidos: As pessoas podero ser muito parecidas de

cara, mas no de corpo. (SARAMAGO, 2002, p.138).
Havia um homem duplicado, dois seres incrivelmente iguais. Mas, mesmo sendo iguais no
corpo, eles tinham a necessidade de serem iguais nos sentimentos. Sentir toda aquela
duplicidade selvagem, que eles provavelmente poderiam ter. Assim como Saramago, Lipovetsky
traz em sua obra, a questo de estar satisfeito consigo: O que importa no mais impressionar
os outros, mas confirmar seu valor aos seus prprios olhos, estar satisfeito consigo. (Lipovetsky,
2007, p.27).
Quando se decide fugir de tudo, uma tentativa de deixar de lado as tristezas,
desapontamentos, mgoas e tudo que nos torna pessoas tristes. Fugimos e tentamos ser outra
pessoa, uma pessoa diferente, que no ser cobrada pelos erros cometidos ou desapontada por
algum. Em algum momento das nossas vidas, iremos parar de fugir e de tentar ser outra pessoa.
Desta maneira, poder ser perceptvel, em algum momento, que esse disfarce que usamos nos
serviu para descobrirmos nossa verdadeira identidade. Que no preciso ser outro para sermos
ns mesmos.
Assim, podemos perceber que essa fuga de si, essa questo de ser outra pessoa, apenas
uma tentativa de nos moldar e encontrar quem realmente somos: preciso variar, se no
tivermos cuidado a vida toma-se rapidamente previsvel, montona, uma seca. (SARAMAGO,
2002, p.43)
Sendo assim, esse artigo busca mostrar a duplicao do ser, abordado na narrativa de
Saramago, como uma fragmentao que temos passado e, com ela, nossa perda de identidade:
Quanto mais te disfarares, mais te parecers a ti prprio. (SARAMAGO, 2002, p.82).
CONCLUSO
Nossa vida assemelha-se a um espelho que nos reflete e reflete mudanas. Mudamos de
repente, muitas vezes sem planos, criamos expectativas de uma melhora para nosso eu. Vive-se,
ento, em uma constante procura de sermos diferentes, sermos outra pessoa. Diz Deleuze (2005)
que aprender a ver-se, a dizer-se, ou a julgar-se aprender a fabricar o prprio duplo.
Jos Saramago evidencia em sua narrativa esta duplicao do eu, trata da perda de
identidade de uma sociedade que cultiva o individualismo e vive de aparncia. Alm disso,
constri uma fico, a partir da perda deste eu no mundo globalizado, mostrando-nos que
estamos presos a padres, a uma sistematizao que nos priva do novo, que nos acomoda em ser
igual. A sociedade est se desfragmentando, juntamente com ela a nossa identidade.
para essas mudanas que Saramago e Lipovetsky se voltam, evidenciam as fragilidades e
nos desperta de forma crtica para os problemas que se fazem presentes na sociedade. Tais
problemas partem de atitudes que foram ensinadas no decorrer da vida e que tornam o prprio
eu refgio para todos os males que assolam o dia a dia.

Portanto, o estudo mostrou que a narrativa de Saramago e a obra de Lipovetsky podem

evidenciar conflitos que passam despercebidos no cotidiano. Cada qual, sua maneira, mostra a
fragmentao, individualismo e a perda de identidade da sociedade.
A partir do que foi desenvolvido obteve-se a seguinte constatao: somos obrigados a nos
adaptar a uma nova forma de viver. Assim, o que fica esquecido nessa ocasio que a natureza
do sofrimento humano determinada pelo modo de vida dos homens. As razes da dor da qual
nos lamentamos hoje, assim como as razes de todos os males sociais, esto profundamente
entranhadas no modo como nos ensinam a viver: em nosso hbito, cultivado com cuidado e
agora j bastante arraigado. (BAUMAN, 2010, p.11). Evidenciando, assim, que as mudanas que
vm ocorrendo ocasiona na fragilidade do nosso eu.
REFERNCIAS
1. BAUMAN, Zygmunt. A Sociedade Individualizada: Vidas Contadas e Histrias Vividas;
Traduo Jos Gradel. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008.
2. BAUMAN, Zygmunt e MAY, Tim. Capitalismo Parasitrio: E Outros Temas
Contemporneos; Traduo Eliana Aguiar. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2010.
3. DELEUZE, Gilles. Foucault. Lisboa: Edies 70, 2005.
4. LIPOVETSKY, Gilles. A Felicidade Paradoxal: Ensaio Sobre a Sociedade de Hiperconsumo;
Traduo Maria Lucia Machado. So Paulo: Companhia das Letras Ed., 2007.
5. SARAMAGO, Jos. O Homem Duplicado. So Paulo: Companhia das Letras Ed., 2002.

As imagens de Ilhus ficcionalizadas por Jorge Amado

2

C. F. S. Santos (IC) ; J. S. Menezes (PQ)

2
Instituto Federal da Bahia (IFBA) - Campus Ilhus -, Instituto Federal da Bahia (IFBA) -Campus Ilhus;
e-mail: caessaferreira@hotmail.com
jumenezzes2@hotmail.com

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
A literatura proporciona viagens imaginadas e
suscitadora de viagens reais localidades que foram
ficcionalizadas. O escritor Jorge Amado, em suas obras
do ciclo do cacau, apresenta imagens de Ilhus,
sinalizando os espaos fsicos, os fatos histricos,
hbitos, costumes e o cotidiano do povo ilheense.
Assim, o leitor-turista, instigado por essas imagens, pode
ser movido a conhecer, na realidade, aquilo que j foi
conhecido ficcionalmente, tornando-se turista-leitor.
Nessa perspectiva, este trabalho pretende analisar a
relao patrimnio-literatura-turismo, atravs do estudo
de algumas imagens da cidade de Ilhus ficcionalizadas
pelo escritor Jorge Amado. Para desenvolver tal estudo,
foi realizada pesquisa bibliogrfica e de campo, que foi

efetuada a partir da observao direta. A pesquisa toma

por base os princpios norteadores da Teoria da
Literatura. Trata-se de um estudo importante tanto para
os moradores da cidade quanto para os rgos
representativos, uma vez que aponta as necessidades de
quem passa pelo Quarteiro diariamente e as
deficincias encontradas, que divergem do objetivo pelo
qual ele foi criado.

PALAVRAS-CHAVE: Jorge Amado, imagem da cidade, identidade.

The images of Ilhus invented by Jorge Amado

ABSTRACT

The literature provides travel imagined and real

travel's seismic shift locales that were invented. The
writer Jorge Amado, in his works the cocoa cycle,
presents images of Ilhus, signaling the physical
spaces, the historical facts, habits, customs and daily
life of the people ilheense. Thus, the reader-tourist,
instigated by these images, can be moved to meet, in
fact, what has already been known fictionally,
becoming tourist-reader. In this perspective, this
work intends to analyze the relationship heritagetourism-literature through the study of some images
KEY-WORDS: Jorge Amado, the city's image, identity.

from the city of Ilhus invented by the writer Jorge

Amado. To develop such a study was carried out
bibliographical research and field, which was made
from the direct observation. The search takes based
on the guiding principles of the theory of literature.
This is an important study for city residents, and the
representative bodies, since it points out the needs of
anyone who spends the block daily and the
deficiencies found, which differ from the purpose for
which it was created.

Introduo
A literatura e a histria certamente influenciam pessoas, espaos e tempos e, em diversos
momentos, a histria, tida como o real, e a literatura, tida como o fictcio, entram em xeque
quando descrevem um mesmo acontecimento de formas diferentes, opostas. Analisando essa
relao histria X literatura e realidade X fico, Pesavento (1998, p. 21-22) afirma
Como refere Ricoeur, o discurso ficcional quase histria, na
medida em que os acontecimentos relatados so fatos passados
para a voz narrativa, como se tivessem realmente ocorrido. Sem
dvida a narrativa literria no precisa comprovar nada ou se
submeter testagem, mas guarda preocupaes com uma certa
refigurao temporal partilhada com a histria. Dando voz ao
passado, histria e literatura proporcionam a erupo do ontem no
hoje. Esta representao daquilo que j foi que permite a leitura
do passado pelo presente como um ter sido, ao mesmo tempo
figurando como o passado e sendo dele distinto.

Por meio desta percepo da realidade e da fico, a imagem do espao ficcional lido em
uma cidade constituda e, desta forma, a literatura pode proporcionar viagens imaginadas e
suscitar viagens reais a espaos que foram ficcionalizados. O escritor Jorge Amado, por exemplo,
em suas obras do ciclo do cacau, apresenta imagens de Ilhus, cidade do sul da Bahia, sinalizando
os espaos fsicos, os fatos histricos, hbitos, costumes e o cotidiano do povo ilheense. Assim, o
leitor-turista, instigado por essas imagens, pode ser movido a conhecer, na realidade, aquilo que
j foi conhecido ficcionalmente, tornando-se turista-leitor.
Nessa perspectiva, este trabalho pretende analisar a relao patrimnio-literaturaturismo, atravs do estudo de algumas imagens da cidade de Ilhus ficcionalizadas pelo escritor
Jorge Amado, de maneira que contribua para a compreenso da imagem que a comunidade local
e os turistas tm dos espaos reais e que foram ficcionalizados pelo escritor.
Segundo Simes (1998), a literatura um elemento cultural que influencia e
influenciada pela histria. Nesta linha de raciocnio, pode-se dizer que Ilhus, cidade do litoral sul
baiano bastante visitada por turistas de todo o mundo, influenciou e foi influenciada pela
literatura de Jorge Amado. Entender como a literatura deste escritor baiano influenciou a
histria ilheense determinante para entender algumas transformaes pelas quais a cidade
passou desde o final dos anos 1990. Para tal compreenso, primeiramente, ser identificada as
imagens da cidade de Ilhus citadas nos romances de Jorge Amado, com nfase no romance
Terras do Sem Fim (1942) e, com base nessa identificao, ser feita uma reflexo terico-crtica
sobre as imagens ficcionalizadas pelo escritor. Logo aps ser possvel identificar a relao da
imagem da cidade com a literatura a partir das polticas tursticas de (re)apropriao utilizada
pelo poder pblico e setores da iniciativa privada, como a criao do Quarteiro Jorge Amado.
Da, surge a necessidade de estudar o Quarteiro Jorge Amado sob uma viso nova.
Normalmente, estuda-se este Quarteiro sob a tica financeira, porm, o que ser levado em
conta neste trabalho a relao que os moradores e turistas estabelecem com este lugar. Ser
que o cidado ilheense se identifica com as histrias contadas por Jorge Amado? Quais os
motivos que fazem com que a cidade de Ilhus seja bastante visitada por turistas?

Para desenvolver tal estudo, foi realizada pesquisa bibliogrfica e de campo, que foi
efetuada a partir da observao direta. A partir disto, foi feita uma reflexo entre as imagens
construdas na obra amadiana e as impresses tidas na observao direta. A pesquisa toma por
base os princpios norteadores da Teoria da Literatura, que sero direcionados para a anlise das
imagens da cidade de Ilhus identificadas nos romances de Jorge Amado, confrontando-as com a
imagem construda por turistas e moradores a partir da leitura dos textos ficcionais.
Trata-se de um estudo importante tanto para os moradores da cidade quanto para os
rgos representativos, uma vez que aponta as necessidades de quem passa pelo Quarteiro
diariamente e as deficincias encontradas, que divergem do objetivo pelo qual ele foi criado.
Pretende-se, assim, apresentar uma reflexo terico-crtica sobre a relao patrimnio-literaturaturismo no Quarteiro Jorge Amado.
1. A imagem da cidade nos romances de Jorge Amado
A literatura, como um elemento que influenciado pela histria, pode traduzir fatos
histricos e elementos culturais sinalizadores da identidade de uma regio, integrando-os ao
imaginrio ficcional.
Em seus romances, Jorge Amado retrata elementos histricos e culturais de Ilhus em
diferentes fases da cidade no sculo XX . Terras do Sem Fim (1942) retrata a poca das conquistas
de terra para o plantio do cacau, as disputas entre os coronis pelas terras do Sequeiro Grande, a
violncia dos coronis representadas pela figura dos jagunos. So Jorge dos Ilhus (1944) retrata
a conquista imperialista dos exportadores e em Gabriela cravo e canela (1952) temos a
demonstrao da fora poltica dos coronis do cacau, a disputa entre eles pela influncia na vida
poltica da cidade e a construo do primeiro porto em mar aberto do Brasil.
Nesses livros, temos a Ilhus do sculo passado, com pouqussimos bairros, na qual a
monocultura do cacau imperava e era a principal atividade econmica da cidade que j chegou a
ser a maior produtora mundial de cacau da poca. Cidade pequena, cheia de bares e bordis, de
mulheres sensuais e homens rudes e violentos, de linguagem simples, de pessoas sem
escolaridade, trabalhadores retirantes, pessoas das mais diversas culturas e localidades. Centro
charmoso, repleto de praas arborizadas e floridas nas quais passeavam as mulheres dos
coronis, ostentando sua riqueza em vestidos vindos da Europa, trabalhadores pobres que
encontravam na cidade o seu sustento, mocinhas sonhadoras, intelectuais sempre discutindo os
rumos da cidade, senhoras religiosas comentando os acontecimentos e escndalos da cidade. As
igrejas eram ricamente ornamentadas para demonstrar a riqueza dos coronis. Em Terras do Sem
Fim so citadas as igrejas, com uma pequena descrio que revela a opinio do autor:
A igreja de So Jorge, padroeiro da terra, grande e baixa, sem
beleza arquitetnica mas rica em ouro no seu interior, dominava
uma praa onde se plantara um jardim. Existia tambm a igreja de
So Sebastio, prxima ao cabar, em frente ao mar. E no morro da
Conquista estava na frente do cemitrio a capela de Nossa Senhora
da Vitria, dominando a cidade desde o alto (AMADO, 1942, p.
201).

No mesmo romance, o autor, de maneira potica, descreve a paisagem de Ilhus: A

cidade ficava entre o rio e o mar, praias belssimas, os coqueiros nascendo ao largo de todo o
areal. Um poeta que certa vez passara por Ilhus e dera uma conferncia a chamara de cidade
das palmeiras ao vento, numa imagem que os jornais locais repetiam de quando em vez
(AMADO, 1942, p.201).
O leitor passa a conhecer a cidade do sculo XX atravs da leitura deste livro e a partir da
leitura impulsionado a conhecer o local que foi o cenrio da obra para apreender todo o
ambiente contido no livro, tornando-se o que Simes (2002) classifica por leitor-turista. Quando
o leitor-turista se desloca para conhecer o lugar antes conhecido nas pginas do livro, neste caso
Ilhus, ele passa a ser um turista-leitor (SIMES, 2002). Para o turista-leitor um choque chegar
a Ilhus e ver que em poucos aspectos se parece com a cidade conhecida no livro, justamente
porque a imagem da cidade descrita do sculo passado. Segundo Simes, o turista
Surpreende-se quando no mais encontra cavalos nas ruas,
coronis com seus chapus de aba larga, burros com caus,
levando o cacau para o porto, moas nas janelas, o Bataclan
fervilhando de mulheres, o mar lambendo a praia da avenida Soares
Lopes, a praia do Pontal cheia de banhistas... tudo mudou. O tempo
outro. No somente porque a tica diferente, tambm porque o
lugar-tempo do olhar est deslocado (2002, p. 5).

A cidade se modernizou, a monocultura do cacau j no mais a principal atividade

econmica da cidade, no h mais os cabars, nem mesmo as disputas dos coronis por terra. O
nvel de escolaridade dos moradores maior, as necessidades mudaram, a paisagem mudou.
Hoje, Ilhus obrigatoriamente evoluiu, os antigos bairros foram ressignificados e novos surgiram,
se pelas ruas passavam apenas charretes, hoje faltam estacionamentos, as casas em modelo
neoclssico deram lugar a alguns prdios modernos. No centro especificamente, o comrcio
cresceu, surgiram vendedores ambulantes e moradores de rua, fruto do processo de
desigualdade social iniciado no sculo passado e agravado com a crise do cacau.
2. Influncia da literatura amadiana na construo da imaginria identidade ilheense
A literatura influencia na formao da identidade de um povo e de uma poca. Como
aconteceu durante o Romantismo, quando ramos do Brasil guerreiro de Jos de Alencar, da
terra onde h palmeiras onde canta o sabi de Gonalves Dias e nos apropriamos das obras
destes autores como enaltecedores da nossa terra e motivo de orgulho, por nenhum outro lugar
se parecer com este, que o nosso bero, nossa ptria. Apropriamo-nos dos versos de Gonalves
Dias em sua Cano do Exlio de tal maneira que h trechos dela adaptados no Hino Nacional:
Nossos bosques tm mais vida/ Nossa vida no teu seio mais amores.
Segundo Pesavento (1998, p. 18):

Enquanto representao, a identidade pode ser dada e atribuda

mediante um processo de iluso de esprito e intencionalidade
deliberada, mas tambm implica um procedimento de opo e
escolha, correspondendo a uma necessidade de reconhecimento e
identificao presentes no inconsciente coletivo.

Essa identidade, enquanto representao, atribuda a Ilhus, que conhecida como

Terra da Gabriela. Atribuda porque o romance Gabriela se passa nesta cidade e quem j o leu ao
ouvir o nome de Ilhus, automaticamente lembra-se da personagem Gabriela. O mesmo ocorre
quando ouvimos o nome Vila Rica e associamos a Tiradentes. Mas essa identidade tambm
ocorre como uma opo, quando, para engrandecer o local em que moramos, citamos o grande
autor da regio.
Para ilustrar o que foi dito, pensemos na seguinte situao: um morador de Ilhus viaja
para o sul do pas e l faz algumas amizades. Um dia, ao ser questionado sobre sua cidade natal
e, sabendo que est em um lugar em que as pessoas costumam manifestar atitudes
preconceituosas em relao ao nordestino e, mais especificamente, ao baiano, ele sente que
precisa impressionar. No quer dizer que mora numa cidade qualquer do interior da Bahia, quer
falar algo mais. Ento, o morador pode enaltecer as belezas naturais de sua cidade e pergunta se
leu o romance Gabriela Cravo e Canela, obra muito conhecida de Jorge Amado. Explica que a
histria tem como cenrio sua cidade, diz que o autor passou parte de sua infncia e toda a
adolescncia l e que foi escrevendo uma redao na escola sobre o mar de Ilhus que Jorge
Amado se descobriu escritor aos doze anos de idade. Ter estas informaes para falar a respeito
da cidade motivo de orgulho para um ilheense, que se identifica como sendo morador da
cidade que Jorge Amado pintou em seus livros.
Durante a pesquisa de campo, alguns moradores afirmaram que se identificam com as
histrias contadas por Jorge Amado enquanto ilheenses, pois elas retratam a cidade em uma
poca passada, o que o acaba ajudando a conhecer um pouco a histria de sua cidade e a torna
mais conhecida. Entretanto, estes mesmos moradores no se sentem representados enquanto
pessoa, pois h, nas histrias amadianas, diversos fatos com os quais no se identificam, como a
sensualidade que usada para descrever as mulheres ilheenses, reforada pelas verses
televisivas, tanto no filme quanto na srie, como se todas agissem com volpia e tivessem
atitudes no aceitas pela sociedade, como o adultrio, que bastante retratado nas obras.
natural que exista essa dualidade entre a imagem criada e a identificao do morador,
uma vez que as pessoas acreditam que as histrias narradas por Jorge Amado so verdadeiras,
sem contestaes. Sobre essa relao realidade X fico, Pesavento (1998 , p. 21) afirma que
(...) pode-se dizer que o discurso literrio, consagradamente tido
como o campo preferencial de realizao do imaginrio, comporta,
tambm, a preocupao da verossimilhana. A fico no seria,
pois, o avesso do real, mas uma outra forma de capt-lo, em que os

limites de criao e fantasia so mais amplos que aqueles

permitidos ao historiador.

Por isso, muitas pessoas, ao lerem Terras do Sem Fim, confundem fico com realidade
pelo fato de o escritor fazer uso de acontecimentos histricos para dar uma ideia de ordem
cronolgica sua obra. Realmente aconteciam disputas, mas elas no eram exatamente como
estavam retratadas no livro. Realmente o povoado de Tabocas passou a ser independente de
Ilhus, tornando-se o municpio de Itabuna. Por muitos dos fatos serem reais, as pessoas acabam
acreditando que todos os outros podem ter sido tambm. Assim, importante ressaltar que
antes de tudo, os livros de Jorge Amado so obras literrias, no tendo compromisso com a
verdade, embora haja fatos verossmeis. Ainda segundo Pesavento (1998, p. 22-23), empenho
tanto da histria quanto da literatura compor uma construo do real de forma a torn-la aceita
e a construo imaginria de uma identidade implica uma atribuio de sentido que seria dado
no apenas na articulao espao e tempo, mas pela possibilidade de compatibilizao da
diversidade na unidade.
por isso que a construo do real feita por Jorge Amado to bem aceita por combinar
espao, tempo e possibilidade de compatibilizao e foi utilizada na construo imaginria de
uma identidade, neste caso, a ilheense.
3. As (re)apropriaes da imagem de Jorge Amado
Ilhus viveu o perodo ureo do cacau dos anos 1930 a 1980. No final dos anos 1980, a
cultura do cacau comeou a entrar em crise, primeiro por causa das pragas da podrido parda,
segundo pela praga da vassoura-de-bruxa que assolou as lavouras e fizeram com que a maioria
dos frutos fosse perdida e os poucos que restaram para serem vendidos no tinham mais a
qualidade conhecida de outrora, fazendo com que os exportadores no mais encontrassem
mercado consumidor forte. Sem saber como lidar com estas pragas e a decadncia, vrios
fazendeiros faliram, com isso, a economia da cidade foi enfraquecida. Buscando uma soluo
para o novo quadro, Ilhus assume a singularidade da sua cultura e passa a ver no turismo uma
atividade promissora capaz de reestabelecer seu desenvolvimento e o de toda a regio ao seu
entorno. Como tornar a cidade atraente ao turismo surge como uma indagao que respondida
com o fato de ser bero de um dos maiores escritores da literatura nacional: Jorge Amado.
Assim, a imagem de Jorge Amado passa a ser vinculada imagem da cidade de Ilhus
que, motivada pelos interesses do poder pblico, se autointitula Terra de Jorge Amado, na
tentativa de se elevar culturalmente, para dessa forma ser um destino turstico vivel.
Percebendo que a vinculao da imagem de Jorge Amado conseguiu elevar a cidade a destino
turstico visitado, o poder pblico inicia o projeto de criao do Quarteiro Jorge Amado, j no

final dos anos 1990, com o intuito de fortalecer a memria e a identidade do local, alm de
manter a economia. Este projeto baseou-se no interesse que os turistas-leitores tinham em
conhecer os locais que aparecem na fico amadiana, para preservar e revitalizar o patrimnio
cultural da cidade e criar um roteiro turstico baseado nas imagens da cidade retratadas nos
livros deste escritor baiano e outras construes que remetem ao perodo ureo do cacau.
A imagem do autor e de suas obras utilizada pela comunidade como atrao para a
regio, que se apropria delas de diferentes formas. O poder pblico a utiliza ao intitular a cidade
de Terra de Jorge Amado ou Terra da Gabriela. O setor privado quem mais se apropria
dessas imagens criadas por Jorge Amado. Como afirma Simes
(...) Assim que oferece o bolinho da Gabriela ao turista, que se
senta no restaurante Vesvio; prepara a Rua Jorge Amado, onde
morou o escritor, em convite aos visitantes incentivando-os ao
passeio praa da Catedral, ou s ruas estreitas da cidade por
onde passavam as personagens Malvina e Gerusa... ( 2012, p. 4 )

Em um pequeno passeio pelo centro da cidade possvel perceber a presena do signo

Jorge Amado em diversos lugares. A todo o momento, a figura deste escritor utilizada no
projeto do Quarteiro, como, por exemplo, a Loja Gabriela, o Quibe do Nacib, Restaurante
Gabriela. Em restaurantes encontramos a moqueca da Gabriela, receita original que encantou
o Nacib, em sorveterias temos o sorvete Jorge Amado, o chocolate Flor da Gabriela e
diversos estabelecimentos comerciais que fazem uso do sobrenome do autor Amado, como a
lanchonete e cafeteria Gro Amado. Segundo Simes,
Enquanto o turista busca o reconhecimento da fico, a presena do
imaginrio do cacau se faz, para o local, reconfigurada em
explorao turstica. O signo Jorge Amado est por toda a parte. Por
vezes, sentindo-se um tanto dono da marca, o local, em
explorao banalizadora, expe a imagem de uma Gabriela em
nibus urbanos, lanchonetes, pousadas... Coloca o nome em tipos
de sanduche, sorvetes, chocolates; busca dessa forma, atrair pela
beleza, sensualidade, cheiro (de cravo e canela), instituindo o tipo
Gabriela, vinculada ao tempo ureo do cacau (2012, p. 4 ).

Todas estas imagens fazem parte do Quarteiro Jorge Amado, localizado no centro
histrico de Ilhus. O projeto do Quarteiro incluiu obras de recuperao parcial ou total de
casares e praas. Os prdios que foram recuperados retomaram suas funes antigas ou foram
ressignificados. O Bataclan (aparece muito no romance Gabriela Cravo e Canela e o principal
referencial da vida bomia dos anos 1920), aps ser revitalizado, passou a ser um espao

turstico-cultural com apresentaes artsticas, caf e restaurante de cozinha nacional e

internacional. O Bar Vesvio, conhecido por ser reduto de Gabriela e Nacib (personagens do
romance Gabriela Cravo e Canela) continuou com a sua funo de bar e restaurante. A casa de
Tonico Bastos (tambm personagem de Gabriela Cravo e Canela, dono de um cartrio e filho do
coronel Ramiro Bastos) foi reformada e hoje um espao para festas e eventos. A Igreja Museu
So Jorge (presente em algumas obras do autor), uma das mais antigas do Brasil, inaugurada em
1556, est muito bem preservada graas s vrias restauraes pelas quais passou e guarda um
pequeno acervo de obras sacras dos sculos passados.
O Ilhos Hotel e Museu Misael Tavares, construdo em 1930, pertencia ao Coronel Misael
Tavares, continua a desempenhar o papel de hotel, possui um dos elevadores mais antigos do
Brasil ainda em funcionamento e abriga o Museu Misael Tavares com um acervo cultural. A Casa
de Cultura Jorge Amado, construda nos anos 1920 e local onde o escritor passou boa parte da
infncia e toda a adolescncia, tempos depois passou a ser a sede da Faculdade de Direito e aps
a restaurao de 1997 voltou-se para a cultura, abrigando um acervo pessoal do escritor, com
livros, fotos, esculturas e curiosidades da regio cacaueira. A Catedral de So Sebastio,
majestosa em seu estilo ecltico e dona de uma beleza arquitetnica singular, tambm aparece
em obras do escritor. O Palcio Paranagu a atual sede da Prefeitura Municipal, foi inaugurado
em 1907 pelo ento prefeito Adami de S, anteriormente deu lugar ao antigo Colgio dos
Jesutas e Cmara Municipal.
Desta maneira, o poder pblico se apropriou das imagens criadas por Jorge Amado para
ressignificar o patrimnio histrico-cultural de Ilhus e, assim atrair os turistas para alavancar a
economia da regio cacaueira. Entretanto, este recurso apenas banaliza a cultura local, j que
no existem polticas pblicas de real valorizao, restando-lhe apenas a funo mercadolgica.

Concluso
A anlise das imagens criadas por Jorge Amado e as suas (re)apropriaes possibilitou a
constatao de que os moradores da cidade de Ilhus costumam passar frequentemente pelo
Quarteiro Jorge Amado pelo fato de, alm de centro histrico, nele estar localizado tambm o
centro comercial.
A relao que os moradores estabelecem com o Quarteiro meramente comercial. A
todo o momento esto de passagem, vo apenas para fazer compras, trabalhar, ir ao mdico, ao
banco, enfim, questes cotidianas de cunho profissional e comercial. So poucas as atividades
culturais realizadas no Quarteiro Jorge Amado para o pblico da cidade. H moradores que
nunca foram Casa de Cultura Jorge Amado. Como a Casa dos Artistas (construo pertencente

ao Quarteiro) foi fechada e o Teatro Municipal est passando por uma reforma interminvel,
restaram poucas ou nenhuma opo de lazer e cultura no espao do Quarteiro, o que vai de
encontro a um dos objetivos de sua criao, que seria valorizar a cultura local. Os moradores
reclamam da sujeira, da falta de infraestrutura e de projetos sociais e culturais.
Os turistas vo ao Quarteiro Jorge Amado para conhecer os casares e outras
construes histricas, como as igrejas e tambm para conhecer o Vesvio e o Bataclan. A
impresso que eles tm que o centro histrico se modernizou, pois esperavam encontrar um
trecho parado no tempo, afirmam tambm que a cidade aconchegante, porm suja e mal
cuidada.
A regio do centro da cidade de Ilhus, que hoje conhecida como Quarteiro Jorge
Amado, citada vrias vezes durante o desenrolar de alguns livros, aparecendo a Igreja de So
Jorge, a Catedral de So Sebastio, o Bataclan e muitos outros lugares que hoje fazem parte do
roteiro obrigatrio de quem visita a cidade. O tempo dos coronis e do reinado do cacau j
passou, sobrando apenas algumas poucas roas de cacau, no muito grandes que resistiram ao
passar do tempo, mas ainda assim, Ilhus conhecida pelas disputas de terra para o plantio do
cacau, pelos seus frutos doces que brotaram desta terra adubada com sangue e imortalizada nos
livros de Jorge Amado.
Referncias bibliogrficas
AMADO, Jorge. Terras do sem fim. Rio de Janeiro: Record, 1997.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Contribuio da histria e da literatura para a construo do cidado:
a abordagem da identidade nacional. In.: LEENHARDT, Jacques; PESAVENTO, Sandra Jatahy
(orgs.). Discurso histrico e narrativa literria. Campinas, SP: Editora UNICAMP, 1998. p. 17-40.
SIMES, Maria de Lourdes Netto. Jorge Amado e Ilhus em via de mo dupla, 2012 .
Disponvel em: http://www.uesc.br/icer/artigos/jorgeamadoilheus.pdf . Acesso em 03 de maio
de 2014.
______. De leitor a turista na Ilhus de Jorge Amado, 2002. Disponvel em:
http://www.uesc.br/icer/artigos/tica4deleitoraturista.pdf . Acesso em 03 de maio de 2014.
______. As razes do Imaginrio. Salvador: FCJA/Editus,1998.

STIRA SOCIAL: O RELIGIOSO QUE DESCONSTRI NAS POESIAS DE GREGRIO DE MATOS

2

W. N. Torquato (PQ); M. P. dos Santos (PQ)

Instituto Federal de Alagoas - IFAL / Universidade Aberta do Brasil UAB wytlant@hotmail.com;
2
Instituto Federal de Alagoas - IFAL / Universidade Aberta do Brasil UAB marinez_psantos@hotmail.com

RESUMO
A pesquisa visa tecer um dilogo com a viso
crtica dos Estudos Culturais, e com as teorias que
estudam o riso e a stira na literatura, e, em especfico,
com as poesias do poeta barroco Gregrio de Matos,
sobretudo, as que tematizam sobre o negro e a religio.
A partir das teorias da esttica do riso, estudaremos
como e, em quais condies artsticas, deu-se essa
manifestao da temtica voltada para a condio do
negro e da religio no sculo XVII. Os estudos crticos de
Henri Bergson (2007), e Georges Minois (2003), nos
ajudaro a melhor entender a construo esttica de
poetas como Gregrio. Mapearemos e catalogaremos

essas poesias pretendendo, assim, contribuir com os

estudos crticos que permeiam anlises sobre o negro e
a religio em nossa literatura, principalmente quando
inseridos num estilo fortemente regrado por
convenes de produo e recepo, como a stira. A
pesquisa tem este olhar para o Barroco brasileiro, pois a
produo rica e regida por caricaturizaes, assim como
pelo uso de metforas, so importantes elementos para
nossa anlise.

PALAVRAS-CHAVE: Barroco; Gregrio de Matos; stira; religio.

SOCIAL SATIRE: THE RELIGIOUS POETRY OF THAT IN DECONSTRUCTS GREGORIO DE MATOS

ABSTRACT
The research aims to weave a dialogue with
the critical view of cultural studies, and theories
studying laughter and satire in literature, and in
particular, with the poetry of the Baroque poet
Gregorio, especially those that analyze on black and
religion. From the aesthetic theories of laughter, we
study how and in which artistic conditions, there was
this manifestation of the theme focused on the
condition of black and religion in the seventeenth
century. Critical studies of Henri Bergson (2007), and
Georges Minois (2003), will help us better understand
KEY-WORDS: baroque; Gregorio; satire; religion.

the aesthetic construction of poets like Gregory. We will

map these poems and catalogaremos intending thereby
contribute to critical analyzes of studies that permeate
the black and religion in our literature, especially when
inserted into a heavily regimented style by conventions
of production and reception, as satire. Research has this
look to the Brazilian Baroque, because the rich and
governed by caricaturizaes production as well as the
use of metaphors, are important elements for our
analysis.

STIRA SOCIAL: O RELIGIOSO QUE DESCONSTRI NAS POESIAS DE GREGRIO DE MATOS

Os estudos crticos de Henri Bergson (1993), Ciro Soares dos Santos (2011), e
Georges Minois (2003), abordam a construo esttica de poetas como Gregrio de Matos,
analisando seus escritos satricos com temticas tnicos e religiosos. Observando a
contemporaneidade destes temas e a sua relevncia para a sociedade, este documento tece
um dilogo com a viso crtica dos Estudos Culturais, com as teorias que estudam o riso e a
stira na literatura, e, em especfico, com as poesias do poeta barroco Gregrio de Matos,
sobretudo, as que tematizam sobre o negro e a religio. A partir das teorias da esttica do
riso, estudou-se como e, em quais condies artsticas, deu-se essas manifestaes
temticas no sculo XVII. O Barroco brasileiro tem uma produo rica e regida por
caricaturizaes, assim como pelo uso de metforas, que foram importantes elementos de
anlise dos poemas do poeta barroco Gregrio de Matos que tematizavam o negro, bem
como as comparaes entre os poemas religiosos de Gregrio e textos bblicos, com a
finalidade de apresentar as bases que levaram o autor a construir tais poemas, deixando
claro os seus referenciais tericos cannicos, e a sua habilidade com a hermenutica e a
exegese.
As poesias satricas de Gregrio de Matos no so poemas que possuem uma forma
nica, mas uma mistura de vrias invenes poticas, com muitas hiprboles, sindoque,
uma poesia hbrida, e tomamos como objeto de estudo os poemas que ele escreveu sobre
os negros e sua confisso religiosa.
Com a anlise de vrios poemas notamos que h em seus versos insultos, e que a
figura do negro sempre colocado numa posio de inferioridade, em alguns notamos que
h at um tom de desprezo. Ao escrever sobre a mulata o autor o faz com forte apelo
sexual, a mulata ocupa uma posio carnal nos versos do poeta, enquanto a mulher de cor
branca descrita de forma idealizada, como anjo, uma musa... A linguagem se modifica
quando escreve sobre a negra e a branca. Com isto, surge a indagao: Gregrio de Matos
era racista disfarado no manto da religio? Entendemos racismo como algo que no tem
fundamentao cientfica, mas que passa a crena de superioridade de raas 1, ou seja, certas
pessoas que defendem o direito de dominao sobre aqueles que considera inferiores. No
podemos afirmar que o poeta era um racista apenas pelos seus versos, mas h fortes
indcios para isso. Analisemos alguns de seus escritos:
INDO O POETA PASSEAR PELA ILHA DA CAJAIBA, ENCONTROU LAVANDO ROUPA A
MULATA ANNICA E LHE FEZ ESTE ROMANCE 2
Achei Anica na fonte
lavando sobre uma pedra
mais corrente, que a mesma gua,
mais limpa, que a fonte mesma.
Conchavamos, que eu voltasse
1
2

Dicionrio Michaelis
Obra Potica, de Gregrio de Matos, 3 edio, Editora Record, Rio de Janeiro, 1992.

na

segunda quarta-feira,
que fosse costa da Ilha,
e no pusesse o p em terra,
Que ela viria buscar-me
com segredo, e diligncia,
para na primeira noite
lhe dar a sacudidela 3.
(...)
Depois de feito o conchavo
passei o dia com ela,
eu deitado a uma sombra,
ela batendo na pedra.
Tanto deu, tanto bateu
co'a barriga, e co'as cadeiras,
que me deu a anca fendida
mil tentaes de fod-la.
(...)
De quando em quando esfregava.
a roupa ao caro da pedra,
e eu disse "mate-me Deus
com puta, que assim se esfrega."
(...)

Os termos utilizados para designar Anica, uma negra que lavava roupas as margens
de um rio, so chulos, com predicativos sempre inclinados ao sexo e a realizao de seus
desejos pessoais, fazendo referncia aquela mulher/objeto de modo pejorativo,
animalizando-a e vulgarizando sua existncia.
Gregrio de Matos descreve como puta uma mulher que encontra-se em sua
labuta diria, chegando a excitar-se com a ao dela ao lavar as roupas na gua do rio. Seu
poema apresenta a finalidade daquela mulher, o momentneo prazer sexual, e isto era
comum naquele perodo, o contexto histrico da poca favoreceu este tipo de produo
textual. A escravido j era marcante no Brasil do sculo XVII. Gregrio era filho de uma
famlia de classe alta o que pode explicar a sua posio em relao s classes menos
favorecidas e a sua forma de ver a figura do negro, bem como de retrat-la.
Quando o autor em questo discorre sobre uma mulher branca, sua linguagem
completamente diferente. Vejamos o que diz dois de seus poemas:

SUA MULHER ANTES DE CASAR

3

Grifo meu.

Discr

eta, e formosssima Maria,

Enquanto estamos vendo a qualquer hora
Em tuas faces a rosada Aurora,
Em teus olhos, e boca o Sol, e o dia.
(...)
D. NGELA
Anjo no nome, Anglica na cara!
Isso ser flor e Anjo juntamente:
Ser Anglica flor e Anjo florente,
Em quem, seno em vs, se uniformara?
(...)

Quando Matos trata da mulher com traos europeus, sua viso outra, suas palavras
mudam radicalmente, e ele agora passa a falar em anjo, flor, discrio e formosura, com
uma linguagem mais rebuscada, levantando imagens religiosas e mticas, no faz meno
aos seus desejos sexuais, nem utiliza qualquer palavra de baixo calo. Se a negra aquela
em que ele d uma sacudidela, a mulher branca sublime, divinizada e inatingvel. Uma
convm para saciar sua lasciva, enquanto a outra ocupa o lugar de senhora, esposa,
correspondendo aos padres sociais aceitveis do momento.
O filho de latifundirios escravagistas e donos de mais de cem escravos para labutarem nos
canaviais da famlia (DIAS, 1985) demonstra em suas palavras o sentimento de superioridade
dos luso-brasileiros, herana advinda dos colonizadores, e legado de sua formao em
Coimbra, Gregrio debocha e escarne atravs de perguntas retricas, contudo, no texto em
que ele ataca os desmandos reais, as injustias sociais, promiscuidade dos religiosos e o
sofrimento dos baianos, Gregrio de Matos mantem-se irredutvel em relao aos escravos e
a condio sub-humana em que viviam.
Gregrio considerado um dos maiores poetas satricos de sua poca, ficou
conhecido como O Boca do inferno por seus textos irreverentes e de cunho extremamente
denunciativo de forma artstica, j que a stira uma arte. A stira de Gregrio fala mal de
todos da sua poca, do governador corrupto, das multas atrevidas, dos padres, comerciantes
que roubam o povo, enfim vrias revelaes, mas Hansen (2004) enfatiza que A stira no
est de modo algum contra a moral, j que se trata de uma fico potica. E o escarnecer
do negro uma constante, contudo, neste ponto, Matos no se posiciona contra a cultura e
a poltica social vigente, pelo contrrio, ele engrossa as fileiras dos senhores brancos que
exploram os negros escravizados e menosprezam sua existncia. Ele rompe com as
convenes que lhe agrada, mas, permanece naquelas que lhe beneficiam.
A sua escrita, em uma linguagem setecentista, mistura nos versos o sagrado e o
profano, os limites da raa superior e a inferior, o bem e o mal, dualismo caracterstico do
Barroco. Ao mesmo tempo em que Gregrio satiriza o negro, ele invoca questes religiosas
que subsidiam sua atitude e elucidam o pensamento vigorante de seu tempo. Escreve
pardias do texto Sagrado, expondo a mais profunda expresso de arrependimento por seus
pecados e a confiana no Supremo Pastor, certo de que ele no ser abandonado, ainda que

seja
uma ovelha desgarrada do rebanho. Vejamos a miscelnea entre religio e
preconceito/escravido nas poesias de Gregrio de Matos:
NEGRA MARGARIDA, QUE ACARICIAVA HUM MULATO CHAMANDO-LHE SENHOR COM
DEMAZIADA PERMISSO DELE.
Carina, que acariais
aquele Senhor Jos
ontem tanga de guin,
hoje Senhor de Cascais:
vs, e outras catingas mais,
outros ces, e outras cadelas
amais tanto as parentelas,
que imagina o vosso amor,
que em chamando ao co Senhor
lhe dourais suas mazelas.
(...)
Carneiro (1970, P. 18), defende que a origem do racismo poltica, social,
econmica ou ainda com vistas a dominao de uma determinada raa para justificar os
interesses daqueles que supem-se superiores e viso explorar os tidos como inferiores. A
frao do poema de Gregrio disposta acima permite-nos ver que para ele era um absurdo
sem igual referir-se a um negro como Senhor. Neste ponto pertinente relembrar que a
escravido data dos primrdios da civilizao humana, desde as mais antigas culturas, e em
1454, o ento Papa Nicolau V, atravs da bula Romanus Pontifex, autorizou a
comercializao dos africanos nas Amricas, dando uma justificativa espiritual que
aplacasse as conscincias e a moral, diante das barbries cometidas. A Igreja Catlica
alegava que os negros no possuam alma, eram pagos, e escraviza-los era at mesmo um
ato de bondade, pois, catequizando-os e batizando-os haveria esperana de salvao para
eles. Essa teoria no se sustentou por muito tempo, pois, como batizar e salvar algum que
no tem alma? Logo, a igreja apresentou outra teoria, para fundamentar e legitimar o
domnio escravagista, que os africanos eram descendentes de Cam, filho que No
amaldioou por expor sua nudez e quebrar uma lei moral judaica.
Sendo No lavrador, passou a plantar uma vinha. Bebendo do
vinho, embriagou-se e se ps nu dentro de sua tenda. Cam, pai
de Cana, vendo a nudez do pai, f-lo saber, fora, a seus dois
irmos. Ento, Sem e Jaf tomaram uma capa, puseram-na
sobre os prprios ombros de ambos e, andando de costas,
rostos desviados, cobriram a nudez do pai, sem que a vissem.
Despertando No do seu vinho, soube o que lhe fizera o filho
mais moo e disse: Maldito seja Cana; seja servo dos servos a
seus irmos. (BBLIA SAGRADA, GNESIS 9.20-25)

Ent
o, para o mundo cristo/catlico, que no questionava as normas da igreja, a escravido era
o cumprimento de uma profecia bblica. Gregrio de Matos, era catlico, foi nomeado
Desembargador de Relaes Eclesisticas, Tesoureiro-mor designado pelo Papa D. Pedro II,
conhecedor do Cnone Sagrado e apesar de viver o dilema barroco do sagrado e o profano,
recebe passivamente o decreto papal de escravizao aos africanos.
(...)
A nenhum co chamais tal,
Senhor ao co? isso no:
que o Senhor perfeio
e o co perro neutral:
do dilvio universal
a esta parte, que
desde o tempo de No,
gerou Co filho maldito
negros de Guin, e Egito,
que os brancos gerou Jaf.
Gerou o maldito Co
no s negros negregados,
mas como amaldioados
sujeitos escravido:
ficou todo o canzarro
sujeito a ser nosso servo
por maldito, e por protervo;
e o forro, que inchar se quer,
no pode deixar de ser
dos nossos cativos nervo.
(...)
Por tais motivos, Matos fica indignado ao ver a negra Margarida acariciando o negro Jos e
lhe chamando de Senhor, era uma profanao da divindade, de que ele seria senhor,
Senhor de Cascais? James Amado intitula este poema de Negra Margarida, Que
Acariciava Hum Mulato Chamando-lhe Senhor Com Demaziada Permisso Delle, refletindo
sobre a repulsa do poeta ao ver um negro humanizado, recebendo o tratamento comum a
um homem branco, ou ao prprio Senhor celeste. O homem que tece duras crticas ao
sistema poltico/econmico/religioso o mesmo que sujeita-se aos costumes sociais
escravagistas e opressores.
Os negros s eram estimados nos momentos de satisfazerem as paixes carnais dos
brancos, e com Gregrio de Matos no era diferente. Neste mesmo poema em que
ridiculariza as caricias ofertadas pela negra a seu amado e a aceitao dele, Matos faz
questo de lembra-los que no passam de animais, objetos, mercadorias com finalidade
especfica e no seres humanos aptos ao amor, providos de sentimento, dignos de respeito e
adverti-os que chamando ao negro de Senhor sua inferioridade no ser esquecida, nem
suas agruras diminudas chamando ao co Senhor no dourais suas mazelas.

(..)
Dizei ao Vosso Senhor
entre um, e outro carinho,
que o negro do seu focinho
cor, que no toma cor:
e que d graas a Amor
que vos ps os olhos tortos
para no ver tais abortos,
mas que h de esbrugar mantenha
daqui at que Deus venha
julgar os vivos, e mortos.
Gregrio finaliza seu poema destinado a negra Margarida dizendo que nada que ela diga ou
fale mudar o fato de que aquele que ela acaricia um negro aborto, e faz um alerta,
trazendo a memria a volta do Senhor Supremo para julgar os pecados cometidos, inclusive
o da blasfmia de referir-se a um negro como a um Senhor, com isso Matos traz tona sua
religiosidade, fazendo uma miscelnea em seus poemas e despertando cada vez mais a
inquietao inicial, Gregrio de Matos era racista, seus textos trazem tais disparidades entre
brancos e negros apenas por causa da liberdade de criao do poeta, ou eram resultado de
uma vtima da sociedade escravocrata do sc. XVII e de sua catequizao catlica?
Mediante as evolues econmicas, tecnolgicas, e sociais, os estudos culturais no
podem ser esquecidos, pelo contrrio, a pesquisa sistemtica e histrica um meio para
compreenso do passado e uma fonte de enriquecimento no presente e para o futuro.
Os poemas de Gregrio de Matos revolucionaram seu tempo e ainda hoje desperta
interesse e suscita debates atuais no meio acadmico.

REFERNCIAS:

BER
GSON, Henri. O Riso, ensaio sobre o significado do cmico. Lisboa Guimares Editores.
1993.
BREMMER, Jan e ROODENBURG, Herman. Introduo: humor e histria. Uma histria
cultural do humor. Rio de Janeiro: Record, 2000.
SANTOS, Ciro Soares. Deus e o Diabo na poesia de Gregrio de Matos. Natal: 2011.
Sociedade Bblica do Brasil. (2003; 2005). Bblia Almeida Revista e Atualizada - Com
Nmeros de Strong (Is 53:6). Sociedade Bblica do Brasil.
DIAS, ngela Maria. Gregrio de Matos: Stira. 5 ed. Rio de Janeiro: Agir, 1997.
MIRANDA, Ana. Boca do Inferno. So Paulo: Companhia de Bolso, 2006.
HANSEN, Joo Adolfo. A Stira e o Engenho: Gregrio de Matos e a Bahia do sculo XVII.
Editora Unicamp. 2004.
http://www.literaturabrasileira.ufsc.br/documentos/?action=download&id=28602 acessado
em 22 de agosto de 2013
http://www.soliteratura.com.br/barroco/barroco05.php acessado em 22 de agosto de 2013
http://www.passenaufrgs.com.br/dicas/literatura/gregorio-matos-guerra-seleta-21-a-25.pdf
acessado em 27 de agosto de 2013
http://www.literaturabrasileira.ufsc.br/documentos/?action=download&id=28601#-114
acessado em 14 de setembro de 2013
http://www.sitedoescritor.com.br/sitedoescritor_escritores_gmatos_texto002.html
acessado em 18 de abril de 2014
MINOIS, Georges. Histria do riso e do escrnio. So Paulo: UNESP, 2003.

VARIAO LINGUSTICA DE REGISTRO EM LIVRO DIDTICO DE LNGUA INGLESA

1

D. S. Rodrigues (PQ) ; A.P.G.L Rodrigues (PQ)

2
Instituto Federal do Amazonas (IFAM) - Campus Coari e-mail: danielmartyniano@bol.com.br; Instituto Federal
do Amazonas (IFAM) Campus Coari e-mail: appgl@bol.com.br

(PQ) Pesquisador

RESUMO
As variedades de registro so um conjunto de
variedades lingusticas manifestadas de acordo com os
interlocutores, com a ocasio, com os possveis
espectadores, com o propsito comunicativo, e que so
distribudas dentro de um continuum, do mais formal ao
mais informal. Estas variedades devem ser
contempladas no ensino de lngua estrangeira,
especialmente em livros didticos. Este trabalho
apresenta uma anlise descritiva sobre variao de
registro em um livro didtico de lngua inglesa,
verificando como esta variao abordada. Foram
selecionados alguns tpicos que focam aspectos

especficos da comunicao envolvendo registros. O

resultado mostra que o livro didtico expe variantes do
mesmo significado, mas em algumas abordagens, h
falta de explicao sobre como utilizado cada variante
de acordo com a situao de formalidade ou de
informalidade.

PALAVRAS-CHAVE: registro, livro didtico, lngua inglesa.

REGISTER LINGUISTIC VARIATION IN ENGLISH LANGUAGE TEXBOOK

ABSTRACT
The varieties of register are a set of linguistic varieties
manifested according to the interlocutors, occasion,
possible spectators, and communicative purpose. They
are distributed on a continuum, from the most formal to
the most informal. These varieties must be considered in
foreign language teaching, especially in textbooks. This
paper presents a descriptive analysis of register
variation in an English language textbook, seeing how

KEY-WORDS: register, textbook, English language.

this variation is approached. Some topics that focus on

specific aspects of communication involving registers
were selected. The result shows that the textbook
presents variants of the same meaning, but in some
approaches, there is a lack of explanation of how each
variant is used according to the situation of formality or
informality.

VARIAO LINGUSTICA DE REGISTRO EM LIVRO DIDTICO DE LNGUA INGLESA

INTRODUO
A lngua, enquanto resultado da expresso humana, apresenta variaes de acordo com a regio
geogrfica, com a situao interativa, com as condies pessoais de cada sujeito, sendo influenciada por
diversos fatores como sexo, idade, escolaridade etc. Assim, as variaes podem ser dialetais, sociais e de
registro. Spolsky (1998) define dialeto, o primeiro aspecto da variao lingustica acima citada, como
variedade de uma lngua usada numa regio especfica ou numa classe social especfica. Para Monteiro
(2000), o dialeto social, o segundo aspecto da variao, um conjunto de traos lingusticos empregados
preferencialmente por um determinado estrato social.
O terceiro aspecto em que a lngua varia diz respeito variao de registro, a qual difere da
variao dialetal por ocorrer de acordo com o uso que se faz da lngua, enquanto a ltima ocorre de
acordo com o usurio da lngua (Butt, 2001; Hudson, 1996). As variedades de registro formam, conforme
Rodrigues (2005), um conjunto de variedades lingusticas manifestadas de acordo com os interlocutores,
com a ocasio, com os possveis espectadores, com o propsito comunicativo, e que so distribudas
dentro de um continuum, do mais formal ao mais informal.
Considerando, ento, que as lnguas variam, o ensino de idiomas deve contemplar essas variaes,
capacitando os estudantes a utilizar com competncia as diversas formas lingusticas. A variao de
registro, especificamente, deve ter um tratamento especial no ensino de lngua estrangeira. No entanto,
observa-se uma certa dificuldade de aprendizagem desta variao, devido diferena cultura entre a
lngua materna e a lngua alvo (Brown, 1980).
Esta dificuldade pode ser amenizada com a utilizao de materiais didticos, que, segundo Salas
(2004), so tudo que os professores e estudantes utilizam para facilitar a aprendizagem. Podem ser livros
didticos, resumos, tarefas, CD-s CD-Roms, vdeos, DVDs, exerccios fotocopiados entre outros. Nestes
materiais didticos, poderiam conter exemplos de utilizao de variaes de registro, situaes diversas
em que a lngua alvo utilizada, das mais formais s mais informais.
Dos materiais didticos citados, o livro didtico o mais utilizado. No mbito do ensino de lngua
estrangeira, um dos papis do livro didtico, segundo Cunningsworth (1995), seria constituir-se em uma
fonte de atividades para a prtica e a interao comunicativa na sala de aula. Assim, se a lngua se
manifesta em diversas variaes, em diferentes situaes comunicativas, a variao lingustica deveria
estar presente nos materiais didticos de modo que os alunos possam praticar a comunicao utilizando
variaes apropriadas para o contexto.
No basta apenas que o livro didtico demonstre a utilizao da variao de registro. Este material
tambm deve preparar os estudantes para usar os registros apropriados em diversas situaes. Esta
preparao inclui a apresentao apropriada do vocabulrio, da gramtica, da estrutura discursiva e dos
aspectos da fonologia, de acordo com a situao formal ou informal em que o interlocutor pode se
encontrar, bem como a aplicao destes elementos lingusticos no exerccio comunicativo. neste
contexto que este trabalho tem como objetivo avaliar como o livro didtico de lngua inglesa trata a
questo da variao de registro. Nos livros didticos, em geral, percebemos que a variao de registro
mais trabalhada do que outros aspectos de variao, da o motivo da escolha desse aspecto para o nosso
trabalho.

MATERIAIS E MTODOS
Para a anlise de dados, elegemos aleatoreamente o livro American Blueprint, student
book, volume 1, de Brian Abbs, Ingrid Freebairn e Marcia Fisk Ong. O livro escolhido para a
anlise apresenta quarenta unidades divididas em oito grupos, com cinco unidades em cada.
Cada grupo antecedido pela seo Preview, que so dilogos apresentados para dar ao
estudante uma viso geral do que vo ser estudadas nas prximas cinco unidades. Depois das
cinco unidades de cada grupo, com exceo do ltimo grupo, o livro apresenta a seo Fluency,
com o objetivo de aplicar o que foi aprendido nas unidades anteriores. Aps o ltimo grupo, ao
invs da seo Fluency, aparece a seo Finale, oportunidade em que o estudante exercita o
que aprendeu no livro. Seguindo a seo Fluency dos sete primeiros grupos e a seo Finale
do ltimo grupo, o livro apresenta a seo Check, que so exerccios de reviso das cinco
unidades anteriores, seguidos de sugestes de aprendizagem da lngua. O livro termina com uma
lista de vocabulrio e expresses de cada unidade e seo e de uma sntese gramatical, com
estruturas apresentadas nas quarenta unidades do livro.
As unidades so organizadas diferentemente umas das outras, mas, no geral, apresentam
atividades de leitura, escrita, compreenso auditiva, entonao, dilogo, alm de explicaes de
gramtica e comunicao, com respectivos exerccios. Como os registros se manifestam mais na
comunicao, escolhemos trabalhar com a parte que o livro chama de communication focus,
que chamaremos de foco comunicativo. Extramos alguns focos comunicativos representativos
para anlise.
RESULTADOS E DISCUSSO
No foco comunicativo da unidade 2 do livro encontramos duas listas de saudaes e despedidas,
sendo uma lista no registro formal e outra no registro informal, que se correspondem:
Tabela 1 Saudaes e despedidas
COMMUNICATION FOCUS
Greetings and goodbyes
Formal
Informal
Hello.
Hi!
Good morning Morning!
Good night.
Night!
Goodbye.
Bye!
What are some formal and informal
greetings in your language?
Fonte: Freebairn; Ong, 1997
interessante observar a pergunta no final desta explanao, que leva ao estudante a perceber
como ocorre a variao de registro nas saudaes em sua lngua materna.
J no foco comunicativo da unidade 16 encontramos duas opes para pedir algo numa loja:

Tabela 2 Pedindo coisas

COMMUNICATION FOCUS
Asking for things
Id like

a t-shirt,

please.

Could I have

a big one,
this/that pen,
these/those postcards,

please?

Fonte: Freebairn; Ong, 1997

Nesta explanao, ao contrrio do que ocorre no foco comunicativo anterior, no diz
explicitamente quando uma ou outra opo (Id like/Could I have) adequada para uma situao de
formalidade ou de informalidade.
Na unidade 27, o foco comunicativo mostra como se identificar, perguntar por algum, pedir para
deixar um recado ou se oferecer para d-lo e tomar decises durante um telefonema. Para a nossa
anlise, apresentamos apenas as duas primeiras atitudes ensinadas neste foco comunicativo.
Tabela 3 Falando ao telefone
COMMUNICATION FOCUS
Talking on the telephone

Saying your name

This is Dan Martinelli.

Its Dan.

Asking for somebody

May I speak to Laura?

Is Laura there?
Fonte: Freebairn; Ong, 1997
O livro apresenta duas opes em cada atitude de telefonema, mas no deixa evidente ao
estudante em que grau de formalidade utilizada cada uma das opes. O mesmo problema constatado
na unidade 36, em que as formas can e could so apresentadas sem nenhuma associao com o grau de
formalidade.
Tabela 4 Fazendo compras
COMMUNICATION FOCUS: Shopping

Requests
Can/Could I try this jacket on?

Fonte: Freebairn; Ong, 1997

Sobre a explanao do foco comunicativo na unidade 38, observamos que,

diferentemente das trs unidades anteriormente analisadas, o livro expe o nvel de formalidade
em que as opes have to/must e can/may so empregadas:
Tabela 5 Regras
COMMUNICATION FOCUS: Rules

Explaining rules

You have to/must fasten your seat belt.

You cant/may not smoke in here.

Giving permission

You can/may smoke in here if you like.

Note: When talking about rules, can is less formal than
may, and have to is less formal than must.
Fonte: Freebairn; Ong, 1997

CONCLUSO
Diante do que foi exposto neste trabalho, podemos afirmar que, no livro analisado houve uma
preocupao em mostrar as opes para o uso de determinadas enunciaes, demonstrando a
contemplao das variaes lingusticas, especialmente das variaes de registro, sem nenhuma
supervalorizao de uma ou outra opo, ou variante.
No entanto, em alguns focos comunicativos, falta explicitar quando utilizar uma ou outra variante
em funo do nvel de formalidade. importante para o estudante saber qual variante utilizar numa
situao comunicativa especfica para que ocorra sucesso numa interao.
Como manual constantemente utilizado nas aulas, o livro didtico de lngua inglesa precisa rever
constantemente seu contedo para acompanhar o que ocorre na interao comunicativa atual,
preparando os estudantes para interagir na lngua estudada em diferentes situaes de formalidade, sem
nenhuma supervalorizao de alguma variante.

REFERNCIAS
1. ABBS, Brian; FREEBAIRN, Ingrid. American Blueprint. 6th impression. Madrid: Longman, 1997.

v. 1.

2. BROWN, Douglas. Principles of language learning and teaching. Englewood Cliffs: Prentice-

Hall, 1980.

3. BUTT, David et al. Using functional grammar: an explorers guide. 2 ed. Sydney: Macquarie

University, 2001.

4. CUNNINGSWORTH, Alan. Choosing your coursebook. Oxford: Heinemann, 1995.

5. HUDSON, Richard. A. Sociolinguistics. 2 ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
6. MONTEIRO, Jos L. Para compreender Labov. Petrpolis: Vozes, 2000.
7. RODRIGUES, Daniel de S. O tratamento da variao lingstica em livros didticos de lngua

inglesa. 82 f. 2005. Dissertao (Mestrado Acadmico em Lingstica Aplicada. rea de

concentrao: Contextos Educacionais e Estratgias de Ensino-aprendizagem de Lnguas
Estrangeiras) Universidade Estadual do Cear, Fortaleza, 2005.

8. SALAS, M.R. English Teacher as Materials Developers. Vol. 4. N. 2, 2004.

9. SPOLSKY, Bernard. Sociolinguistics. Hong Kong: Oxford University Press, 1998.

DO ESTUDANTE AO PROFISSIONAL: LITERATURA INFANTIL COMO INSTRUMENTO DE

FORMAO ACADMICA E DOCENTE UM PROJETO DE EXTENSO
2

T. A. S. Calado (IC) ; P. L. B. da Silva (IC) ; J. S. de O. Menezes (PQ)

2
Instituto Federal de Pernambuco (IFPE) Campus Belo Jardim -, Instituto Federal de Pernambuco (IFPE)
3
Campus Belo Jardim -; Instituto Federal de Pernambuco (IFPE) Campus Belo Jardim - e-mail:
jessica.oliveira@belojardim.ifpe.edu.br

RESUMO
O projeto de extenso visou difundir a leitura da
literatura infantil, bem como a anlise dos textos
estudados, entre os estudantes da modalidade Normal
Mdio da Escola Estadual Frei Cassiano Comacchio, do
muncipio de Belo Jardim-PE, a fim de que estes possam
desenvolver uma prtica docente mais coerente.
Fomentar discusses acerca da importncia da leitura
do texto literrio com os estudantes do ltimo ano do
Normal Mdio, certamente, contribui para que o livro
literrio deixe de ser visto como paradidtico e passe a
ser um objeto esttico apresentado aos discentes desde

os primeiros anos escolares. possvel pensar que,

contribuindo para que os futuros professores da
Educao Infantil conheam a literatura escrita para o
pblico com o qual trabalharo, eles podero escolher
de modo mais consciente os livros a serem ofertados a
determinado grupo-classe e, possivelmente, enxergaro
de outra maneira talvez atribuindo a devida
importncia o trabalho com a literatura infantil.

PALAVRAS-CHAVE: Literatura Infantil, Normal Mdio, Anlise de textos, Contao de histrias.

DEL ESTUDIANTE AL PROFESIONAL: LITERATURA INFANTIL COMO INSTRUMENTO DE

FORMACIN ACADMICA Y DOCENTE UN PROYECTO DE EXTENSIN
RESUMEN
El proyecto de extensin tuvo como objetivo difundir la
lectura de la literatura infantil y tambin el anlisis de
los textos estudiados, entre estudiantes del curso
Normal Medio de la Escuela Estadual Frei Cassiano
Comacchio del municipio de Belo Jardim-PE, para que
stos puedan desarrollar una prctica docente ms
coherente. Promover discusiones sobre la importancia
de la lectura del texto literario con los estudiantes del
ltimo ao del Normal Medio, ciertamente, contribuye
para que el libro literario deje de ser comprendido como
paradicdtico y se vuelva un objecto esttico

presentado a los estudiantes desde los primeros aos

escolares. Es posible pensar que, contribuyendo para
que los futuros profesores de la Educacin Infantil
conozcan la literatura escrita para ese pblico con que
trabajarn, ellos podrn elegir de manera ms
consciente los libros que se van a ofrecer a
determinados estudiantes y, posiblemente, vern de
otra manera quiz atribuyendo la debida importancia
el trabajo con la literatura infantil.

PALABRAS-CLAVE: Literatura Infantil, Normal Medio, Anlisis de textos, Narracin de historias.

DO ESTUDANTE AO PROFISSIONAL: LITERATURA INFANTIL COMO INSTRUMENTO DE

FORMAO ACADMICA E DOCENTE UM PROJETO DE EXTENSO
INTRODUO
O seguinte projeto visou difundir a leitura da literatura infantil entre os estudantes da
modalidade Normal Mdio da Escola Estadual Frei Cassiano Comacchio do muncipio de Belo
Jardim Pernambuco. A necessidade de focalizar a literatura infantil como um instrumento
pedaggico de grande importncia para o futuro professor da educao bsica, ou seja, o atual
estudante do Normal Mdio, se nos apresentou como algo urgente pelo fato de que como
mostram as avaliaes em larga escala como Aneb (Avaliao Nacional da Educao Bsica),
Prova Brasil (tambm chamada Anresc Avaliao Nacional do Rendimento Escolar), e SAEPE
(Sistema de Avaliao da Educao Bsica de Pernambuco) os estudantes apresentam srias
dificuldades no que concerne leitura (vale dizer que a capacidade de ler transcende a
compreenso/decodificao do cdigo escrito).
Em virtude disso, acreditamos que se faz necessria uma formao de professores voltada
para o desenvolvimento das habilidades de leitura. Por essa razo, nossa proposta teve como
objetivo, especialmente, a familiarizao e anlise por parte dos normalistas de textos literrios
infantis. Com isso, estes certamente podero com mais propriedade e segurana eleger os
textos a serem apresentados aos estudantes da Educao Infantil e contribuir para que a leitura
seja considerada, desde cedo, um prazer para os leitores.
Vale ressaltar que no tivemos a inteno de especular questes relativas formao de
professores de uma maneira ampla, mas contribuir para que os estudantes normalistas que se
propuseram a participar do projeto pudessem conhecer e analisar alguns textos literrios infantis
(assim como as ilustraes) e, inclusive, repensar o ensino de Lngua Portuguesa, com nfase
especificamente em Literatura. O cerne da nossa proposta consistiu em contribuir, no nosso
lcus de atuao, para que as aulas da referida disciplina a serem ministradas pelos atuais
concluintes do Normal Mdio pudessem tornar-se melhores/mais coerentes, com a
ressignificao do estudo da literatura infantil. Pois, conforme afirma Almeida (2007, p.24),
nela que se encontra a bagagem cultural do imaginrio dos povos e um mtodo pedaggico
eficiente para o ensino de Literatura deve estar embasado na certeza de que h um
conhecimento que s o texto literrio pode nos oferecer.
Priorizamos, ento, de um modo mais efetivo, a leitura literria para os estudantes do
Normal Mdio, com o intuito de contribuirmos para o desenvolvimento da criticidade e o
refinamento da sensibilidade, no apenas dos discentes desta modalidade de ensino, mas
daqueles que tiverem a oportunidade de serem formados por eles. Nossa preocupao se d
porque aquele que no desenvolveu as competncias de leitura necessrias no poder formar
leitores competentes (MENEZES, 2012, p. 4). E certamente a formao repleta de lacunas no
que diz respeito leitura, especialmente a literria, que leva professores a utilizarem a gramtica
como principal objeto de estudo nas aulas da Lngua Portuguesa. A esse respeito, de acordo com
Fanny Abramovich (1994, p. 140.),

a professora trabalha com um leque muito estreito de alternativas... conhece pouco de

literatura infantil, em geral aqueles livros que as editoras enviam para sua casa/escola ou
aqueles cujos autores esto mais dispostos a divulgar seu trabalho... (e fica difcil achar
que, por um desses dois mtodos, realmente se chegue a acompanhar o que publicado
de relevante, de significativo, de bom...).

Consideramos, ento, necessrio que os normalistas tenham acesso a livros de literatura

infantil de boa qualidade (inclusive os contemporneos) e a tcnicas de contao de estrias para
que estes possam chegar a seus futuros alunos do Ensino Fundamental I. Apesar de muitos
desmerecem a literatura infantil, ela realiza sua funo formadora, que no deve ser confundida
com uma misso pedaggica. Ela d conta de uma tarefa que est voltada para a reflexo acerca
da cultura, bem como para o conhecimento do mundo e do ser. Isso representa um acesso
circunstncia individual atravs da realidade criada pela fantasia do escritor. A literatura infantil
de fundamental importncia na vida de uma criana porque ela possibilita a obteno de
respostas aos conflitos vividos na realidade. Atravs da fantasia, a criana se encontra e passa a
se entender melhor e a entender melhor o mundo a sua volta atravs da identificao com as
estrias e seus personagens (Cf. BETTELHEIM, 1996). Para que um nmero maior de crianas
fosse atingido, realizamos esse projeto com normalistas, a fim de que os mesmos tivessem um
maior conhecimento e acesso tanto histria quanto a obras da literatura infantil. Desse modo,
estes podem selecionar melhor os livros a serem apresentados aos estudantes e aproximar, por
meio da contao de histrias e/ou da mediao de leitura, as crianas da bela arte de ler.
Sobretudo porque, segundo Almeida (2007, p. 23), o objetivo do trabalho com a literatura na
escola no dizer o qu e quando, este ou aquele poeta ou escritor escreveu, mas sim
conseguir transformar seu aluno em leitor.
FUNDAMENTAO TERICA
Os primeiros livros para crianas foram produzidos no final do sculo XVII e durante o
sculo XVIII. Antes disso no se escrevia para elas, porque no existia a infncia. As crianas
eram vistas como adultos, porm em tamanho menor; presenciavam inclusive enforcamentos e
mortes na guilhotina(Cf. ZILBERMAN, 2006). As crianas passaram a serem vistas como crianas e
a receberem um cuidado especial por parte dos adultos quando a noo de famlia mudou de
consangunea para unicelular (composta apenas por pais e filhos) preocupado em manter sua
privacidade (impedindo a interveno dos parentes em seus negcios internos) e estimular o
afeto entre seus membros. Com esse novo modelo familiar burgus, ocorreu uma maior unio
familiar e a valorizao da infncia veio acompanhada dos meios de controle do desenvolvimento
intelectual da criana e manipulao de suas emoes. A literatura infantil e a escola foram
convocadas para cumprir essa misso moralizante (Cf. ZILBERMAN, 2006).
Os primeiros contos de fadas eram passados de gerao em gerao de maneira oral. No
final do sculo XVII e durante o sculo XVIII foram publicadas as primeiras obras para o pblico
infantil e, por traz da sua ludicidade, havia o intuito na maioria das vezes de repassar para os
pequeninos valores moralizantes. Essas obras clssicas, alm de taxar as pessoas atravs de suas
caractersticas fsicas, expunham as mesmas como maniquestas, ou seja, ou completamente

boas ou completamente ms; quando, na verdade, essa no a nossa realidade pois, como seres
produtores de linguagem e de histria, possumos os dois lados o bom e o mal. Vale considerar
que, embora personagens maniquestas continuem sendo produzidos at hoje, vrias obras
contemporneas j conseguem representar os personagens de modo mais humano, com virtudes
e defeitos (como se pode constatar em autoras como Ruth Rocha, Elizabeth Maggio, Ana Maria
Machado, Marina Colasanti).
Por outro lado, relevante ressaltar que, s vezes, a leitura pode tornar-se algo maante
e no prazeroso quando vem acompanhada da cobrana por parte dos professores (Cf. ALMEIDA,
2007), os alunos tm uma quantidade restrita de obras para serem lidas e no tm o direito de
escolher a que lhes agrada e lhes desperta curiosidade. As fichas de acompanhamento passadas
pelos professores so a prova viva de como ler pode tornar-se algo impressionantemente ruim
quando feito por obrigao (Cf. ABRAMOVICH, 1994). O texto torna-se ferramenta para o
estudo da gramtica normativa, a ficha de leitura dirige interpretao do texto e determinado
um prazo para que todos os alunos entreguem seus resumos, sem contar que muitas vezes
alguns professores, na melhor das intenes, tentam aproximar as obras dos leitores mostrando
histrias de pronta entrega para os mesmos, pois acreditam no estarem prontos para ler um
texto mais elaborado, como tambm entenderem algo que est acima de sua capacidade de
compreenso.
Essa no a realidade das crianas. Elas merecem as obras por completo e possuem a
capacidade de compreend-las, contanto que o professor saiba adequ-las ao nvel de
maturidade do leitor. Como j foi dito, o projeto no teve a finalidade de mostrar para os
normalistas como ensinar s crianas, mas sim dar uma contribuio mostrando as diversas
possibilidades existentes para a formao de leitores. No se pode esquecer, ainda, que o
docente deve familiarizar-se com o texto. (Cf, ABRAMOVICH, 1994), interessante que o
professor curta o ritmo que cada narrativa pede e at exige, leia a estria antes de cont-la para
que, quando o esteja fazendo, no se perca com uma palavra de difcil pronncia ou at mesmo
um palavro inesperado, bom tambm saber comear e terminar a contao como sempre
comeam atravs da senha mgica.
O texto literrio se comunica com seu destinatrio, porque ainda fala de seu mundo com
suas dificuldades e solues, ajudando-o a conhec-lo melhor (Cf. BETTLHEIM, 1996). A literatura
infantil especialmente pode parecer brincadeira para muitos. Porm, ela o marco inicial de uma
cultura. Por isso, fundamental que ela faa parte da prtica pedaggica do professor nas sries
iniciais, pois tem o poder de aflorar a criatividade infantil e despertar, na criana, a propenso
para a arte. mensagem de arte, beleza e emoo. Assim como o leite na mamadeira est
presente na vida da criana, a literatura tambm precisa estar, porque um serve para o
desenvolvimento biolgico e o outro para o desenvolvimento psicolgico nas dimenses
intelectuais e afetivas. Sendo assim, de fundamental importncia que os estudantes
normalistas conheam mais sobre a literatura infantil para que possam aproxim-la de maneira
prazerosa aos seus futuros alunos.

METODOLOGIA
O projeto foi realizado em fases. A primeira correspondeu aos encontros entre a
coordenadora e os bolsistas, com o propsito de estudar tanto textos tericos que discutem a
condio da leitura de literatura infantil no Brasil e o papel da escola nesse processo. Alm disso,
essas reunies objetivaram selecionar e analisar as obras literrias a serem apresentadas aos
estudantes do Normal Mdio, bem como estruturar os encontros com eles. Na segunda fase, os
executores do projeto iniciaram os encontros com os estudantes do quarto ano do Normal
Mdio. Nesses encontros, foram fomentadas atravs de aulas dialogadas a leitura e discusso
de textos literrios infantis, bem como a anlise do cenrio de leitura atual brasileiro e da
importncia de um trabalho que priorize a leitura literria desde os primeiros anos escolares.
Aps esse momento, o pblico alvo, j apropriado da proposta e conhecendo alguns livros
literrios infantis, foi levado a ministrar uma oficina de leitura/contao de histrias, em parceria
com os executores do projeto, em uma casa que recebe crianas vulnerveis socialmente,
chamada Lar de Nikolas. Desse modo, os estudantes foram autnomos para realizarem sua
prpria aprendizagem e, sentindo-se sujeitos do processo educativo, contriburam para a
aprendizagem de outrem. Vale ressaltar que, em todas as fases posteriores primeira, alm das
atividades explicitadas, houve encontros para discusso dos textos lidos pelos/pelas normalistas,
pelos executores e pela coordenadora.
RESULTADOS ALCANADOS/PERSPECTIVAS
Os estudantes extensionistas ampliaram seus horizontes para alm dos muros da escola, e
contriburam para que a leitura literria e a reflexo/anlise do texto literrio escrito para o
pblico infantil fosse difundida entre os estudantes da modalidade Normal Mdio. Foi
possibilitada a estes a participao em duas oficinas de contao de estrias. A primeira delas foi
ministrada pela professora do IFPE Campus Belo Jardim, Maria Rejane Campelo Silva; j a
segunda, por rica Verosa e Dbora Pimenta. Ambas contriburam para que os(as) normalistas
envolvidos(as) pudessem conhecer estratgias de contao de histrias para crianas.
Vale ressaltar que os resultados alcanados no se podem medir quantitativamente, mas
qualitativamente, atravs do testemunho do pblico-alvo. Ao final do trabalho, foi entregue um
questionrio 1 para que os(as) estudantes envolvidos(as) respondessem sem se identificarem e,
em todas as respostas aos questionamentos se pode ler comentrios positivos a respeito do
projeto.
Uma das perguntas feitas foi a seguinte: Em que a vivncia do projeto conseguiu
ajudar?. Em resposta a esse questionamento, obtivemos informaes que sinalizam para a
contribuio do projeto na vida dos envolvidos, como se pode perceber abaixo:

Ver anexo.

Participante 1
Me ajudou muito, principalmente nos meus estgios, a maneira de trabalhar com as
crianas melhorou muito, eu consigo prender a ateno das crianas durante minhas
aulas [sic].
Participante 2
Alm de me ensinar a gostar de ler, tambm me ensinou a contar estrias as minhas
filhas, e uma srie de coisas novas das quais eu no sabia [sic].
Participante 3
Meu olhar para literatura era de leigo ou seja no sabia, no tinha interesse, hoje amo e
tento ler tudo que gosto, e tambm tenho admirao tanto para os textos quanto para
quem os l [sic].

Com base nas afirmaes acima, possvel perceber que o projeto contribuiu tanto para a
formao acadmica (e por que no dizer humana?) dos normalistas, bem como para sua
formao docente, pois os participantes comearam a ler mais, e a se interessarem e ser mais
criteriosos na escolha dos livros para as crianas e criativos na contao e mediao de estrias.
Desse modo, o projeto alcanou seu objetivo, visto que foi realizado com estudantes do Normal
Mdio para que estes pudessem atingir de forma mgica o maior nmero crianas possvel
levando o encanto que tm os livros. Nossa perspectiva que as crianas e os normalistas leiam
cada vez mais e leiam com prazer.
CONSIDERAES FINAIS
O projeto alcanou o objetivo de contribuir para que os estudantes do Normal Mdio
envolvidos se interessassem pela leitura de textos literrios infantis e, alm disso, pudessem
despertar para a necessidade de analisar os livros a serem oferecidos a esse pblico. Foi um
trabalho que, alm de propor certa familiarizao entre os estudantes e os livros, procurou levlos a pensar como docentes.
evidente que no curso Normal Mdio faltam estudos referentes literatura infantil e,
por essa razo, a formao dos futuros professores fica comprometida no que concerne ao
conhecimento e possibilidades de trabalho com o texto literrio para a criana. Isso fica provado
pois, ao responder ao questionamento Voc foi influenciado(a) a ler em casa? E na escola,
durante o Ensino Fundamental? Comente., a participante 4 respondeu: No, por esse motivo
difcil pegar um livro e l-lo todo [sic]. Nota-se, ento, que a escola no cumpriu em relao a
essa estudante seu papel de promover a reflexo e a aproximao ao texto literrio durante os
primeiros anos escolares; tampouco o fez no curso de formao de professores, Normal Mdio.
Diante disso, acreditamos que uma formao deficiente no que tange ao
desenvolvimento da criticidade e da sensibilidade artstica voltada para a apreciao do texto
literrio, afeta duplamente o Normal Mdio e o Fundamental I. Isso se d porque se o estudante
do Normal Mdio, futuro professor, no desenvolveu as competncias de leitura necessrias,
certamente, tornar difcil a formao de leitores competentes no Ensino Fundamental I. Em
virtude disso, o projeto visou tomou como ponto de partida a importncia que h no fato de os
estudantes do Normal Mdio terem acesso ao contexto histrico da literatura infantil clssica e

contempornea, assim como s obras e aos autores desta, para que a partir da pudessem
realizar um trabalho mais coerente com o texto literrio em sala, pois sabemos que em grande
medida ele funciona como pretexto para o ensino de gramtica. Isso faz com que se perca o
trabalho tanto com a dimenso crtica quanto com a esttica do texto.
Assim como o crtico literrio norte-americano Ezra Pound (2006, p.36), acreditamos que
se a literatura de uma nao entra em declnio, a nao se atrofia e decai. Portanto, esse foi
tambm um trabalho de resistncia no que diz respeito valorizao do livro enquanto objeto
cultural.

REFERNCIAS
[1] ABRAMOVICH, Fanny. Literatura infantil: gostosuras e bobices. So Paulo: Scipione, 1994.
[2] ALMEIDA, Sherry Morgana Justino de. Literatura serve para...? Questionamentos sobre ensino
de Literatura na educao brasileira. Revista Rios Eletrnica, v. 1, p. 17-24, 2007.
[3] BETTELHEIM, B. A psicanlise dos contos de fadas. 11.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996.
[4] MENEZES, Jessica Sabrina de Oliveira. Literatura: instrumento de formao crtica do futuro
formador. [Resumo] Anais do ELL. Volume 1, Nmero 1. Recife: CAp UFPE, 2012. [Texto completo
no publicado]
[5] PEREIRA, Maria Suely. A importncia da literatura infantil nas sries iniciais. Revista
Eletrnica de Cincias da Educao, Campo Largo, V. 6, n. 1, jun 2007.
[6] ZILBERMAN, Regina. A Literatura Infantil na Escola. So Paulo: Global, 2006.

ANEXO
Questionrio aplicado a todos os participantes ao final das atividades do projeto:

O CORTIO:
EVIDNCIAS DA DEGRADAO HUMANA
2

I. C. S. Baldo (IC);N. M. Carvalho (IC); S.N. Jesus(PQ) ; D. S. Negreiros(PQ) ; C. M. Santos (IC) ; J. P. Silva (IC).
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Rondnia (IFRO)
Departamento de Ensino Campus Cacoal
e-mail: janaynekacoal@gmail.com
(IC) Iniciao Cientfica
(PQ) Pesquisador

RESUMO
O sculo XIX foi marcado por diversas transformaes e
acontecimentos, esses influenciaram de maneira direta
e indireta na literatura, sobretudo, os escritores da
poca. Ocorreu, com isso, o surgimento de um novo
movimento literrio conhecido como Realismo, que se
iniciou na Europa, na segunda metade do sculo XIX,
com a publicao do romance Madame Bovary, de
Gustave Flaubert. E tambm o nascimento do
Naturalismo, idealizado pelo francs mile Zola, o qual
exerceu forte influncia sobre a obra O Cortio - escrita
por Alusio Azevedo, a obra demonstra de maneira

objetiva a realidade do perodo colonial e ps-colonial

no Brasil, retratando a degradao humana e,
consequentemente, o surgimento de aglomerados em
condies extremas de abandono - assim como a
desigualdade social e o preconceito entre as classes.

PALAVRAS-CHAVE: Naturalismo/Realismo; Explorao; Desigualdade.

ABSTRACT

THE FLOPHOUSE: HUMAN DEGRADATION EVIDENCES

The 19TH century was marked by several

transformations and events, these direct and indirect
manner influenced literature, above all, thewriters of
the time. Occurred, with this, the emergence of a new
literary movement known as Realism, which began in
Europe in the second half of the 19th century, with the
publication of the novel Madame Bovary, by Gustave
Flaubert. And also the birth of naturalism, designed by
KEY-WORDS: Naturalism/Realism; Holding; Inequality.

Frenchman mile Zola, which exerted strong influence

on the work O Cortio - Alusio de Azevedo wrote, the
workdemonstrates objective way the reality of postcolonial and colonial period in Brazil, depicting human
degradation and, consequently, theemergence of
clusters in extreme conditions of neglect-as well as
social inequality and prejudice between classes.

O CORTIO:
EVIDNCIAS DA DEGRADAO HUMANA
INTRODUO
Sofrendo influncias diretas do francs mile Zola, Alusio de Azevedo, em O Cortio,
utiliza-se do rigor cientfico para retratar a realidade ao criticar de forma contundente e coerente
a realidade corrompida do Brasil do sculo XIX. Sobretudo, das condies de habitao, pois os
escravos negros da poca foram depositados na sociedade de forma sub-humana, os mesmos
no receberam apoio e incentivo do governo imperial do perodo, as leis de liberdade como as
dos sexagenrios, ventre livre e, por fim, a Lei urea, no exerceram influncia na forma de
acomodamento dos mesmos perante a nao.
A economia do pas na poca, assim como, a falta de planejamento, no permitiu o acesso
dos escravos s propriedades apropriadas para a convivncia e desenvolvimento econmico, com
isso ocuparam espaos desamparados e sem domnio privado, formando os primeiros cortios,
conhecidos atualmente como favelas.

Figura 1 Cortio do sculo XIX, Rio de Janeiro.

literaturaeafinidades.blogspot.com.br

O perodo em que a obra foi escrita trata-se da concepo literria do

realismo/naturalismo, que caracterizada pela valorizao do homem, incluindo em diversas
situaes cotidianas e expondo seus conflitos e desafios perante a sociedade, bem como, da
realidade corrompida por problemas sociais - o que, consequentemente, acarretou em
problemas econmicos.
A obra retrata o panorama brasileiro no que tange as favelas, bem como descreve uma
habitao coletiva, do Rio de Janeiro, do final do sculo XIX. Perodo esse marcado pela abolio
da escravatura e a chegada de imigrantes europeus ao pas, tendo como exemplo italianos e
portugueses - sendo os ltimos - retratados na obra por meio do personagem Joo Romo, um

homem ambicioso que fazia o uso de diversos meio como ferramenta para atingir seus objetivos
- riqueza e poder.
Durante a leitura da obra observou-se que outros personagens se fazem presente, como
Bertoleza, uma escrava que trabalha para conseguir sua carte de alforria e que se torna
companheira de Joo Romo; Miranda, representante da burguesia; Rita Baiana, mulata sensual
e amante de um capoeira; Jernimo, portugus trabalhador de moral e tica; e por fim,
Pombinha, adolescente pura e estudada. Sendo assim, os personagens constituem a populao
que estabelece relaes diretas com o cortio ambiente retratado fielmente pela pobreza e as
pssimas situaes que as personagens so obrigadas a conviverem.
Dependncia econmica nos cortios
Diante das abordagens do realismo e do naturalismo, o que a sociedade evidenciava era
que todos so iguais perante a situao econmica, independente do poderio burgus que
exerceu o controle sobre a populao (dos menos favorecidos) - como citado na obra O
Cortio onde Joo Romo a partir dos seus investimentos e trabalho tornar-se um homem
poderoso no cortio. Com isso, pode-se estabelecer a diviso de classes sociais devido relao
de dependncia da populao com o comerciante, o que consequentemente o torna poderoso e
superior. Conforme o esquema abaixo.

Figura 2 - Esquema de dependncia econmica.

Joo Romo proprietrio de uma quitanda, onde os moradores compram

mantimentos, de um cabar, que eles frequentam, e de uma pedreira, sendo o local de trabalho
dos ocupantes do cortio. Com isso, seus moradores tornam-se dependentes de Joo Romo.
Sendo assim, diante dessa realidade Alusio Azevedo aborda em sua narrativa um espao
(habitat) que se desenvolve como foras daninhas e que determina o carter moral, scio e
cultural de quem vive permeado pela promiscuidade sexual e moral da degradao humana.

MATERIAIS E MTODOS
O presente trabalho foi desenvolvido nos encontros do Projeto Leitura em Contato, com a
orientao do professor Srgio Nunes de Jesus, no Campus Cacoal, com os alunos das turmas: 1
e 2 ano, dos cursos Tcnico em Agroecologia e Tcnico em Agropecuria, do Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia de Rondnia/IFRO.
As atividades foram realizadas por meio da leitura individual da obra O Cortio, durante os
meses de fevereiro, maro e abril, tempo esse tambm dedicado s coletivas discusses acerca
da narrativa e os contextos abordados sobre, principalmente, a situao social enaltecida na obra
e anlises histricas, por meio de grupos de estudos e pesquisas, utilizando veculos
comunicativos (computadores com acesso Internet, livros histricos e didticos). Tendo como
base dialtica para a anlise da obra fundamental, reportagens dos problemas sociais que a
sociedade enfrenta, principalmente com o crescimento desordenado das favelas, onde moram
legies de excludos e, que de certa maneira, palco pelo alto ndice de marginalidade.

Figura 3 Capa da obra O Cortio do escritor Alusio de Azevedo, editora Martin Claret.
www.kelps.com.br

OBJETIVOS
Abordar de maneira sucinta a forma da degradao humana no incio do sculo XIX no
Brasil, principalmente na obra O Cortio. Esse caracterizado de maneira explcita a formao dos

cortios minimizando assim os personagens e ressaltando a ocupao descontrolada dos locais

que ainda hoje existem: as favelas.
Ento, pode-se afirmar que, o principal objetivo a valorizao da obra literria brasileira
O Cortio, do escritor Alusio de Azevedo, que abordou as condies que os escravos se
depararam aps a assinatura da Lei Aurea em 13 de maio de 1888.

Figura 4 Escritor brasileiro da obra O Cortio, Alusio de Azevedo.

emeialuisio.blogspot.com.br

RESULTADOS E DISCUSSES
A partir das pesquisas realizadas sobre a obra e o perodo em que foi escrita, pode-se
perceber que, houve um grande aumento nos agrupamentos de humanos em um mesmo local,
principalmente com a criao de lugares desordenados socialmente (favelas). Que no enredo da
narrativa demonstra o fim da escravido e pela falta de infraestrutura fez com que os recmlibertos ainda fossem dependentes, caracterstica do sculo XIX. Sendo assim, no fim da abolio
da escravatura os negros no detinham nenhum tipo de privilgio, bem como os direitos que lhe
eram estabelecidos diferentemente dos burgueses, pois eram abastardos de famlias que

comandavam a sociedade no final do sculo XIX.

Assim sendo, Alusio de Azevedo ao escrever O Cortio vivencia evidncias histricas e
culturais que so fruto da mescla de raas e das distines entre as classes sociais,
principalmente no Brasil. E com uma linguagem crtica sobre o perodo evidenciou a fragilidade
de que se encontravam ao se tratar das condies econmicas, sociais e culturais. O fato
marcante, se tratando do perodo histrico vivido, enfatiza mais a criao dos cortios do que os
prprios personagens que ali vivem. Fazendo com que a viso histrica seja abordada com mais
perspiccia durante o perodo de transio brasileira.
Atualmente, cerca de 11 milhes de brasileiros vivem nas hoje chamadas favelas, as
condies mudaram, mas no deixaram de ser precrias, pois essa populao representa cerca
de 6% da populao brasileira e se concentra na regio sudeste do pas, as moradias que
desafiam a gravidade e se apossam de lugares com superlotao so alvo de grandes conflitos,
ou seja, esse por no terem infraestrutura possuem alto ndice de marginalidade.
Os fatos acima citados tratam dos problemas e desigualdades que no fim da escravido
trouxe a essa sociedade que deveria ter sido libertada e estruturada de forma convencional e
com condies de vida, contudo, acabaram saindo sem condies de se manterem que resultou
em uma lei que acabou trazendo aos escravos pssimas condies nada comparado aos senhores
de engenho, mas com a mesma dificuldade se mantiveram durante dcadas na tentativa de se
estruturarem no corpo social.
Assim, pode-se considerar que, a obra O Cortio, do escritor brasileiro Alusio de Azevedo,
manifesta uma realidade social, histrica, econmica, poltica, e cultural, por meio de uma
narrativa crtica da influncia do fim da escravido quando a lei Aurea foi assinada pela Princesa
Isabel dia 13 de maio de 1888, apresentando como alternativa vivel a luta por condies de
vida, ou seja, a presena e atuao do comunismo em um pas subdesenvolvido, Brasil, no
perodo ps-escravido.

Figura 5 Primeiras favelas, Morro de Santo Antnio, Rio de Janeiro.

georesumos.blogspot.com.br

CONCLUSO
Considerando que a obra retrata um quadro que denuncia a misria, a marginalizao, a
fome, a prostituio e a explorao, percebe-se que, o homem do sculo XIX e XX, em questo,
foi importante por apresentar aspectos problemticos da realidade brasileira (poca), como a
dependncia econmica e social ao retratar e denunciar as dificuldades enfrentadas pelas classes
sociais: menos privilegiadas, nesse caso, os marginalizados pela sua condio social, pois a raa
e a histria determinam o homem e o levam degenerao social. O que tem como evidncia,
atualmente, a marginalizao dos negros que consequncia do vnculo entre a falta de
escolaridade, que acarretou na falta de oportunidades, e a concentrao de renda, que geram a
explorao e, simultaneamente, a centralizao de poder. Diante desses fatores os problemas
sociais enfrentados, atualmente consistem na m distribuio social, sobretudo, habitacional,
que ocorreu no sculo XIX e XX.

Figura 6 Cortio do sculo XIX.

www.ub.edu

Figura 7 Favela do sculo XXI.

www.uni-vos.com

AGRADECIMENTOS
Agradecemos, primeiramente, a Deus, as nossas famlias, pelo apoio e compreenso, ao
nosso docente orientador, professor Srgio Nunes de Jesus, pelos conselhos e incentivos durante
o desenvolvimento do trabalho e pela oportunidade de ingressar no grupo de pesquisa Prticas
Discursivas na Amaznia, onde estabelecemos laos afetivos com colegas e amigos e podemos
aperfeioar nossos conhecimentos e desenvolver atividades de pesquisa cientifica.
Por fim, aos amigos e colegas, por nos apoiarem sempre em nossos trabalhos, e ao
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Rondnia, campus Cacoal pelos materiais
didticos de pesquisa disponveis e pela oportunidade de participar de eventos de natureza
cientfica.

REFERNCIAS
AZEVEDO, Alusio. O cortio. 8. ed. So Paulo: Martin Claret, 2013.
COTRIM, G. Histria global Brasil e geral. So Paulo: Saraiva, 2005.
FREYRE, G. Sobrados e mucambos. So Paulo: Global, 2004.
FORACCHI, M. M.; MARTINS, J. de S. Sociologia e sociedade: leituras de introduo sociologia.
Rio de Janeiro, 1977.
Disponvel em <http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2011/12/21/mais-de-11milhoes-vivem-em-favelas-no-brasil-diz-ibge-maioria-esta-na-regiao-sudeste.htm > Acesso em:
02/05/2014.
Disponvel em <http://educacao.uol.com.br/biografias/aluisio-azevedo.jhtm > Acesso em
02/05/2014.
Disponvel em <http://www.historia-brasil.com/seculo-19.htm > Acesso em 02/05/2014.

CAPITES DA AREIA LUTAR PARA SE FAZER EXISTIR

4

A. C. Algayer (IC); F. G. Moreira (IC); M. Q. Klipel (IC); S. G. N. Vieira (IC) ; S. N. Jesus (PQ)
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Rondnia (IFRO)
Departamento de Ensino Campus Cacoal
e-mail: f.g.moreira@hotmail.com
(IC) Iniciao Cientfica
(PQ) Pesquisador

RESUMO
O presente artigo descreve uma anlise crtica social,
histrica, cultural, religiosa, econmica e poltica da
obra Capites da Areia, do autor Jorge Amado, escrita
no sculo XX, no final da dcada de 1930. Ao relacionar
com a poca descrita, destaca-se a recm-implantao
do Estado Novo no ltimo perodo de Getlio Vargas, no
Brasil, e incio da Segunda Guerra Mundial, que mais
tarde culminou na Guerra Fria, na qual predomina a
disputa entre duas ideologias: Capitalismo e Socialismo.

Devido a esse fator histrico, a obra reflete a realidade

vivida naquela poca e que perdura na atualidade,
caracterizada pelo abandono infantil e a necessidade do
furto para a sobrevivncia na capital da Bahia, Salvador.

PALAVRAS-CHAVE: Capites da Areia, Capitalismo, Socialismo, Abandono Infantil.

CAPITES DA AREIA FIGHT TO EXIST

ABSTRACT
The present article describes a critical social historic,
cultural, economic and political analysis of opus Capites
da Areia, its from author Jorge Amado. The opus was
written in twenties century in the end of 1930s decade.
When relates to described time, it detaches the new
implant from Estado Novo in the last period of Getlio
Vargas, in Brazil, and the beginning of Second World
War, then later culminated in Cold War, in which

predominate a dispute between two ideologies:

Capitalism and Socialism. Because of this historic fact,
the opus reflects the reality lived that epoch and
remains at present time, characterized by childhood
abandoment and the necessity of theft to survive in
Bahias capital, Salvador.

KEY-WORDS: Capites da Areia; Capitalism; Socialism; Childhood Abandoment.

CAPITES DA AREIA LUTAR PARA SE FAZER EXISTIR

INTRODUO
A obra literria brasileira, Capites da Areia, do escritor Jorge Amado, tem como contexto
histrico, social, econmico, poltico, cultural e religioso o incio do sculo XX, mais precisamente,
a dcada de 1930, a qual, consequentemente, interferiu no contedo abordado da obra,
condenando-a como ameaa comunista e sendo queimada cerca de 808 exemplares em meio
praa pblica na capital da Bahia, Salvador.

Figura 1 Reportagem publicada no Estado da Bahia, em 17 de dezembro de 1937.

jorgeamado-blog.blogspot.com.br

O perodo referente ao enredo da obra caracterizado mundialmente pelo incio e

fortalecimento das ideias nazifascistas, expanso da ideologia socialista por meio da Unio
Sovitica (1922-1991) e a crise do capitalismo (1929) que apresentava como predominante
desde o imperialismo do sculo XIX. E com relao ao Brasil, pela situao social e econmica
desigual, herdada da colonizao e perdurada na Monarquia e pela Repblica, vivenciada pela
maioria da populao foi apresentada com escravos indgenas e africanos, alm dos
trabalhadores desfavorecidos (conjunto denominado proletariado), incluindo os imigrantes.
Desde a colonizao do Brasil no sculo XVI, o pas presencia uma forte desigualdade com

relao classe social que se caracteriza pela explorao, inicialmente, do trabalho escravo
indgena e africano. Esse era adquirido por meio do escambo, a troca do corte de rvores
(referente ao pau-brasil) por alguns objetos (pedaos de tecidos, anzis, espelhos e s vezes facas
e canivetes) e o trabalho agrcola explorado (principalmente cana-de-acar e caf). Os escravos
eram trazidos em condies precrias e desumanas nos navios negreiros (tambm denominados
de tumbeiros, referente tumba, ou tmulos flutuantes) e que aqui foram mantidos nessas
condies at 1888, quando a Princesa Isabel assinou a Lei urea.
Em 1889, houve a implantao da Repblica (do latim, res coisa e publica do
povo), a qual caracterizada por um governo repleto de mudanas (troca da bandeira nacional,
separao da Igreja e Estado, alm da elaborao de uma Constituio), mas sem revoluo na
sociedade. Logo, os direitos da populao (nacional e imigrante) no foram estabelecidos e
praticados, principalmente com relao aos votos, pois as mulheres, os analfabetos, os padres e
os soldados no tinham poder poltico e o sistema era controlado e manipulado exclusivamente
pelos coronis (denominado coronelismo).
Com relao a esse sistema oligrquico que dominava a poltica brasileira na Primeira
Repblica, houve diversas revoltas sociais devido extrema misria predominante nas reas
rurais e urbanas do pas, como a Revolta de Canudos (1893-1897), Guerra do Contestado (19121916), Cangao no nordeste, Revolta da Vacina, Revolta da Chibata e o Tenentismo (incio da
dcada de 1920). Em meio a esse momento conturbado da histria do Brasil, inicia-se a Era
Vargas (1930-1945), que caracterizada pela busca da quebra desse antigo sistema monopolista
dos cafeicultores, maior desenvolvimento econmico para o pas e melhoria da qualidade de vida
da populao (populismo).
Assim, pode-se considerar que, a importncia da obra Capites da Areia abrange alm do
enredo narrado por Jorge Amado, pois trata de uma crtica socio-histrica, cultural, econmica e
poltica da realidade vivida no Brasil e uma incrvel forma de expresso por parte do escritor em
demonstrar para o mundo o falso Brasil anunciado, por meio dos sentimentos simples de
crianas abandonas que sobreviviam do furto na capital da Bahia, Salvador.
METODOLOGIA
O presente trabalho foi desenvolvido nos encontros do Projeto Leitura em Contato, com a
orientao do professor Srgio Nunes de Jesus, no Campus Cacoal, com os alunos das turmas: 1
e 2 ano, dos cursos Tcnico em Agroecologia e Tcnico em Agropecuria, do Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia de Rondnia/IFRO.
As atividades foram realizadas por meio da leitura individual da obra Capites da Areia
durante os meses de fevereiro, maro e abril, tempo esse tambm dedicado s coletivas
discusses acerca da narrativa e os contextos abordados sobre, principalmente, a situao social
enaltecida na obra e anlises histricas, por meio de grupos de estudos e pesquisas, utilizando
veculos comunicativos (computadores com acesso Internet, livros histricos e didticos).
Esta abordagem histrica trata sobre o final do sculo XIX e incio do sculo XX,

evidenciando as condies polticas e econmicas presentes nesse perodo. Tambm estabelece

parmetros comparativos, entre o perodo citado e a atualidade, englobando os problemas
sociais, nos quais se enquadram a desigualdade, abandono infantil, violncia nos reformatrios,
precrias condies de vida, ausncia da prtica dos direitos e deveres assegurados pela
Constituio de 1934, culminando, ento, a criminalidade para promover a sobrevivncia e uma
alternativa conquista de um espao na sociedade (luta de classes).

Figura 2 Capa da obra Capites da Areia do escritor Jorge Amado, Editora Companhia das Letras.
http://frambour.com.br

OBJETIVOS
O texto tem como objetivo analisar a narrativa da obra em seu contexto histrico, social,
econmico, poltico, cultural e religioso. A partir de ento, desenvolver uma formao crtica,
com relao aos paradoxos existentes na sociedade, determinar a sua importncia literria como
relato cultural e fonte de conhecimento sobre uma pequena e no menos importante parte da
histria do Brasil, a qual se caracteriza no sculo XX, especificamente na dcada de 1930,
marcada pela vigncia da Era Vargas (1930-1945).
Tambm importante ressaltar a busca por solues possveis e viveis para minimizar os
aspectos negativos no meio social, apresentado por Jorge Amado no enredo da obra Capites da
Areia, e a perdurao desses fatos na atualidade. Essas alternativas propem, com base nos
estudos do socilogo do sculo XIX e XX, mile Durkheim (1858-1917) que a base da formao de
um indivduo consiste inicialmente na sua integrao familiar.
Ento, pode-se afirmar que, o principal objetivo a valorizao da obra literria brasileira
Capites da Areia, do escritor Jorge Amado, e o desenvolvimento de ideias que auxiliaro no

difcil combate desigualdade social no Brasil, por parte dos jovens alunos.

Figura 3 Escritor brasileiro da obra Capites da Areia, Jorge Amado.

http://bravonline.abril.com.br

RESULTADOS E DISCUSSES
A obra literria brasileira, Capites da Areia, de Jorge Amado, utilizando-se de linguagem
crtica, aborda o comportamento e vida das crianas abandonadas, as quais se caracterizam pelo
furto, pobreza, adultez precoce, linguagem coloquial especfica do grupo, marginalizao pela
sociedade capitalista, violncia sofrida no reformatrio e por fim, conscincia de uma classe
destinada limitao.
Atualmente, a populao do Brasil se apresenta em 198,7 milhes de habitantes, sendo
que 60 milhes se apresentam com idade inferior a 18 anos de idade e 45,6% das crianas vivem
na condio de pobreza. Nessa perspectiva, a Constituio garante os direitos e deveres iguais a
todos os cidados, assim como o Estatuto da Criana e do Adolescente ECA os assegura para
sua faixa etria correspondente.
Ao se tratar da mortalidade infantil, importante observar que, houve uma queda desse
percentual ao longo dos anos (segunda metade do sculo XX e incio do sculo XXI) no Brasil,
devido preocupao mundial evidenciada, por exemplo, pela criao dos Objetivos de
Desenvolvimento do Milnio (ODM), especificamente o 4 objetivo.
Com relao educao do pas, 64% das crianas pobres no frequentam a escola
durante o incio da infncia e 40% concluem o ensino fundamental nas regies subdesenvolvidas,
Norte e Nordeste, enquanto 70% se apresentam nas regies desenvolvidas, Sul e Sudeste,
comprometendo o cumprimento do ODM 2. E de cada 100 estudantes (idade entre 12 e 17 anos)
que iniciam o ensino fundamental, apenas 59 terminam o 9 ano e 40 o ensino mdio. Esse fato
pode ser explicado genericamente pela violncia (fsica e moral), gravidez precoce (cerca de 300
mil crianas resultam desse fato), carncia de incentivo dos estudos por parte da famlia (grupo
social base para a formao do indivduo), uso excessivo da bebida alcolica, dependncia

qumica e outros fatores.

Os contextos acima explicitados tratam-se de problemas e desigualdades sociais que se
encontram presentes no Brasil desde a Colonizao e perduram atualmente, sendo que alguns
fatores ocasionaram a intensificao desses malefcios e outros diminuram nessas aes.
Assim, pode-se considerar que, a obra Capites da Areia, do escritor brasileiro Jorge
Amado, manifesta uma realidade social, histrica, econmica, poltica, cultural e religiosa, por
meio de uma narrativa crtica da influncia do capitalismo na organizao social (classes sociais),
apresentando como alternativa vivel a luta de classes, ou seja, a presena e atuao do
comunismo em um pas subdesenvolvido, Brasil, na dcada de 1930.

Figura 4 Representao da Luta de Classes.

http://livrocapitaesdaareia.blogsp

CONCLUSO
Constatou-se que, a realidade das crianas de rua descrita na obra permanece presente
na atualidade, pois apesar da diferena dos sculos e do contexto poltico, econmico, cultural e
religioso, a desigualdade entre as classes sociais, que culmina na luta de classes, essa que
caracterizada pela busca dos direitos iguais estabelecidos na Constituio, no foi sanada.
A partir dessa perspectiva, baseando-se nos estudos tericos do socilogo e filsofo mile
Durkheim (1958-1917), que prope o Fato Social (normas, regras de conduta, formas de agir,
sentir e pensar de cada sociedade), caracterizado pela Exterioridade (a inculcao dos fatos
sociais no indivduo at que esse aprenda), Generalidade (equidade entre os fatos sociais, ou
seja, o senso comum) e Coercitividade (aplicao de sanes e coeres caso no haja respeito
ao fato social).
Nessa perspectiva, a realidade descrita na obra Capites da Areia, de Jorge Amado, se
apresenta na desigualdade entre as classes sociais (proletariado e burguesia), culminando na luta
de classes como uma soluo vivel para a poca (dcada de 1930). Contudo, atualmente ainda
perdura esse problema social, favorecendo a busca por uma alternativa coerente e eficiente na
resoluo do mesmo. Dessa forma, mile Durkheim prope uma viso em que a sociedade

interfere na formao do indivduo, considerando, assim, a organizao social (famlia, religio,

escola e demais grupos sociais) como protagonista para uma boa construo do ser social.

Figura 5 Tirinha Mafalda referente ao Fato Social.

http://sociologiass-unesp.blogspot.com.br

AGRADECIMENTOS
Por este, agradecemos ao professor Srgio Nunes de Jesus, responsvel (coordenador)
pelo grupo de pesquisa Leitura em Contato-Atualidades, por nos proporcionar a experincia de
realizar uma profcua anlise da obra literria Capites da Areia, do autor brasileiro Jorge Amado,
relacionando-a a atualidade, com referncia ao tema Abandono Infantil, englobando o contexto
histrico, social, poltico, econmico, cultural e religioso da poca (dcada de 1930) com a
finalidade da pesquisa e estudo para compreenso da literatura brasileira (em suas perspectivas
histricas), como forma de denncia (crtica) e relato scio histrico, mais especificamente, dos
sculos XX e XXI.
Tambm, alm do apoio dos pais e parentes, ao Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia de Rondnia, Campus Cacoal, por fornecermos apoio didtico para o encontro entre
os integrantes do grupo, com acesso Internet e livros para pesquisa.

REFERNCIAS
AMADO, J. Capites da Areia. Rio de Janeiro: Record, 2004.
COTRIM, G. Histria global Brasil e geral. So Paulo: Saraiva, 2005.
FORACCHI, M. M.; MARTINS, J. de S. Sociologia e sociedade: leituras de introduo sociologia.
Rio de Janeiro, 1977.

Disponvel em <http://jorgeamado-blog.blogspot.com.br/2012_08_01_archive.html> Acesso em:

01/05/2014.
Disponvel em <http://www.unicef.org/brazil/pt/activities.html> Acesso em 01/05/2014.
Disponvel em
<http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/condicaodevida/indicadoresminimos/sint
eseindicsociais2010/SIS_2010.pdf> Acesso em 01/05/2014.

ENSINO DE ESPANHOL NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS: O USO DO GNERO

JORNALSMO REPORTAGEM SOB A PERCEPO DOS ALUNOS
2

L. N. Silva (IC) ; E. R. Almeida (IC) ; J. S. Cortez (MSc)

Graduada em Letras Espanhol (IFRR) - Campus Boa Vista - e-mail: lucelianerys@hotmail.com
2
Graduada em Letras Espanhol (IFRR) - Campus Boa Vista - e-mail: Karolinaelida@hotmail.com
MSc em Educao (IFRR) - Campus Boa vista - e-mail - joseaneleaodesouza@hotmail.com
1

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador

RESUMO
O presente estudo teve como objetivo desenvolver uma
proposta ensino de espanhol na Educao de Jovens e
Adultos: o uso do gnero jornalismo reportagem sob a
percepo dos alunos. Na fundamentao terica, foram
abordados os seguintes tpicos: o processo de
desenvolvimento de ensino de Espanhol como lngua
estrangeira a EJA, reflexes sobre as competncias e
habilidades previstas para o ensino de E/LE na EJA bem
como o estudo e aplicao do gnero reportagem
jornalstica como ferramenta de ensino aprendizagem
para a ELE. Os aportes metodolgicos utilizados foram a
pesquisa bibliogrfica a pesquisa-ao e observao que

foram significativas no processo de coleta e analise de

dados os quais foram interpretados a luz de tericos que
discutem o tema. Para os resultados trabalhou-se com
duas turmas do 8 ano da Escola Estadual do Municpio
de Boa Vista - RR, em dois semestres, nos quais podem
se aplicar a proposta investigativa finalizando com um
questionrio com questes abertas e fechadas a fim de
comprovar o objetivo da investigao. Deste modo
pode-se notar o quanto os alunos se envolveram na
experincia dada inovao da proposta e
aplicabilidade do ensino de LE a partir de uma ao
inovadora e significativa.

PALAVRAS-CHAVES: EJA, reportagem jornalstica, lngua espanhola.

TEACHING OF LEARN SPANISH IN EDUCATION YOUTH AND ADULTS:

THE USE OF GENRE JOURNALISM REPORTAGE UNDER THE PERCEPTION OF PUPILS
ABSTRACT
The present study aimed to develop a proposal for
teaching Spanish in Youth and Adult Education: the
use of gender in journalism reporting the students'
perception. In the theoretical foundation, the
following topics were discussed: the development
process of teaching Spanish as a foreign language
EJA, reflections on the skills and abilities laid down
for the teaching of E / LE in the EJA well as the
study and application of journalistic genre as a
teaching tool for learning ELE. The methodological
contributions to bibliographic search were utilized
action research and observation that were

significant in the process of gathering and analyzing

data which were interpreted in the light of
theoretical who discuss theme. For the results we
worked with two groups of 8th year of the State
School from Boa Vista RR, in which they can
applying the proposal investigative finalizing with a
questionnaire with open and closed questions in
order to prove the objective of the investigation
Thus it may be noted how the pupils have engaged
in the experience given to innovation and
applicability of the proposal the teaching of LE from
an
innovative
and
significant
action.

KEY-WORDS: EJA, the journalistic reportage, Spanish language.

ENSINO DE ESPANHOL NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS: O USO DO GNERO JORNALSMO

REPORTAGEM SOB A PERCEPO DOS ALUNOS
INTRODUO
Na atual conjuntura educacional que se vive, a busca por novas estratgias de ensino que
possam corresponder a uma melhoria na aprendizagem do aluno tem sido uma constante a
todos os profissionais que objetivam uma educao de qualidade.
Este projeto fundamentou-se na experincia vivenciada por ocasio do estgio de
observao, realizado no 2 segmento da Educao de Jovens e Adultos (EJA), na Escola Estadual
Maria de Lourdes Neves no municpio de Boa Vista RR. Momento em que foi possvel perceber
as dificuldades que os alunos apresentavam na compreenso da lngua espanhola, j que o
mtodo utilizado pelo professor regente era baseado na gramtica, com rara utilizao de textos,
dilogos ou qualquer outra forma de integrao terica - pratica da lngua, causando-lhes certo
desinteresse para com o seu processo de ensino aprendizagem.
A partir dessa constatao oriunda da ao de observao do estgio, surgiu por parte das
estagirias a inteno de apresentar um projeto com o uso do gnero jornalstico reportagem no
ensino de espanhol como lngua estrangeira (E/LE), para este segmento da Educao de Jovens e
Adultos da referida escola, possibilitando reflexes de natureza conceitual e prtica sobre a
importncia do trabalho com os gneros textuais de forma ampla, favorecendo a interao do
texto com o contexto da realidade vivenciada pelos alunos. Ratificando este pensamento
Marcuschi (2008 p.155), afirma que:
Gnero textual se refere ao texto materializado em situaes comunicativas
recorrentes. Os gneros textuais so textos que encontramos em nossa vida diria e
que representam normas scio comunicativas, caractersticas definidas por
composies funcionais, objetivos enunciativos e estilos concretamente realizados
em interao de foras histricas, sociais, institucionais e tcnicas.

A utilizao de gneros textuais para ensino de lngua estrangeira de suma importncia

para uma aprendizagem mais eficaz da lngua. Os gneros textuais so caracterizados por suas
funes comunicativas e cognitivas, so textos materializados no cotidiano da sociedade, de uso
natural, funcional e comunicativo (MARCUSCHI, 2008). Portanto, atravs deste conceito geral
de gnero que ir se discorrer de um em particular, que o gnero jornalismo reportagem. A
base para este estudo encontra-se nos PCNs de Lngua Estrangeira e pontuada por tericos
como Bakhtin e Marcuschi.
Diante da realidade vivenciada por estes alunos, importante ressaltar que o ensino de
Espanhol fundamental tanto para fomentar as oportunidades de cunho comercial e econmico,
quanto cultural, acadmico e pessoal.
Gnero jornalismo reportagem
Dentro de gneros jornalsticos a reportagem mais completo, pois combina entrevista,
crnica, notcias investigao.
A reportagem um contedo escrito e ou oral, pois segundo Marcuschi (2008) o jornal
est dentro do dominio discursivo e a reportagem dentro das modalidades de uso da lingua pode
ser escrita e oral. Segundo Kindermann:

A reportagem um dos principais gneros do jornal. Sua constituio como gnero,

contudo, no clara, de modo que as definies constantes nos manuais jornalsticos
acadmicos e de redao e estilo variam bastante, principalmente quanto s suas
especificidades estruturais e funcionais. (KINDERMANN 2003 p.11).

MATERIAIS E MTODOS
Para o desenvolvimento deste Trabalho foi necessrio recorrer a uma metodologia capaz
de atender aos anseios da investigao. Santos e Noronha (2005) afirmam que a metodologia
consiste em definir todos os passos, os mtodos, as tcnicas e os materiais utilizados para sua
investigao.
Em se tratando de uma investigao na rea de Letras foram utilizados procedimentos
metodolgicos recomendados pela pesquisa na rea entre os quais a Lingustica Aplicada e a
Pesquisa- ao.
Tambm se recorreu pesquisa bibliogrfica que delimitou as razes tericas, a anlise
de dados coletados durante a pesquisa de campo a fim de responder aos objetivos da pesquisa.
Este estudo tambm foi de natureza qualitativa, pois os dados levantados no decorrer da
pesquisa-ao foram descritos e analisados de maneira interpretativa.
Anderson (2000), a pesquisa qualitativa tem o ambiente natural como fonte direta dos
dados e o pesquisador como instrumento chave. A presena do pesquisador no ambiente onde
se desenvolve a pesquisa de extrema importncia, medida que o fenmeno estudado s
compreendido de maneira abrangente, se observado no contexto onde ocorre, visto que o
mesmo sofre a ao direta desse ambiente. O pesquisador qualitativo cria deliberadamente
espaos para o aparecimento de contedos e aspectos no previstos inicialmente.
Procedimentos de Coletas de Dados
Para as coletas de dados da pesquisa se utilizou a pesquisa-ao medida que a
investigao teve um carter prtico, desenvolvido no ambiente escolar a partir de aulas cujos
contedos de LE foram focados nos tema da presente pesquisa, ou seja, o gnero reportagem
Jornalstica.
Em geral, a idia de pesquisa-ao encontra um contexto favorvel quando os
investigadores no querem limitar suas investigaes aos aspectos acadmicos e
burocrticos da maioria das pesquisas convencionais. (...). Com a pesquisa-ao os
pesquisadores pretendem desempenhar um papel ativo na prpria realidade dos fatos
observados (THIOLLENT, 2002, p. 16).

Esta pesquisa foi realizado com os alunos do 2 segmento EJA da Escola Estadual Maria de
Lourdes Neves, instituio pertencente rede estadual de ensino localizada no municpio de Boa
Vista Roraima, com o intuito de desenvolver o ensino de Espanhol como lngua estrangeira
(E/LE) com a utilizao do gnero jornalstico reportagem tendo como base os preceitos da
concepo de aprendizagem significativa.
Se um aluno no conhece o propsito de uma tarefa e no pode relacionar esse
propsito a compreenso daquilo que implica a tarefa e as suas prprias necessidades,
muito mais dificilmente poder realizar aquilo que o estudo envolve em profundidade
(SOL 2006, p.35).

Desta forma a estratgia principal foi a reportagem como base para as produes
textuais. Estas aulas consideram os preceitos da concepo interacionista, tendo como tcnica

metodolgica a aula expositiva dialgica, fazendo uso dos seguintes recursos: jornal impresso,
reportagem selecionada pelos alunos, caderno, lpis, borracha, pincel, quadro, data show,
internet.
medida que as aulas estavam sendo desenvolvidas foram sendo realizados registros
atravs de gravaes e descries das produes e narrativas produzidas pelos alunos, alm de
aes avaliativas que possibilitaram analisar via critrios conceituais, atitudinais e
procedimentais, a aprendizagem significativa que ocorreu. Alm disso, a coleta de dados se
sucedeu diariamente quando da execuo das aulas, com o propsito de destacar pontos
relevantes que podero reorientar a continuidade da pesquisa.
Portanto para a coleta de dados foram utilizados os seguintes instrumentos:
a- Desenvolvimento do proposta temtica e observao das aulas de LE a partir do
contedo Produo textual: gnero reportagem jornalstica, na qual foram realizadas
observaes participativas dos grupos de alunos envolvidos na pesquisa. Estas aes foram
registradas via fotografia, gravao e anotaes em bloco de notas.
b- Aplicao de questionrios com questes abertas e fechadas aos alunos com o
propsito de destacar pontos relevantes vivenciados pelos alunos durante o desenvolvimento
das aulas visando construo das reflexes e analises do propsito deste estudo.
Sobre o uso de questionrio, Thomas Nelson e Silverman (2007) destacam:
[...] o uso do questionrio a necessidade de obter respostas das pessoas, com
freqncia, em uma ampla rea geogrfica. Usualmente o questionrio a tentativa de
conseguir informaes sobre prticas e condies atuais e dados demogrficos. s vezes
utiliza-se essa tcnica para pedir opinies ou expresso de conhecimentos. (p.29).

Populao e Amostra
Populao: O publico alvo trabalhado foram duas turmas do 8 ano (82 e 81) sendo uma
no primeiro semestre e outra no segundo semestre de 2013 da Educao de Jovens e Adultos da
Escola Estadual Maria de Lurdes Neves.
Mostra: Trabalhou-se diretamente com 30 estudantes da Educao de Jovens e Adultos,
sendo que na primeira etapa trabalhamos com 14 alunos (turma 82) que representa cerca de
50% da populao da pesquisa. Na segunda etapa trabalhamos com mais 16 alunos do 8 ano
(turma 81) no segundo semestre de 2013. Para a finalizao da pesquisa aplicamos um
questionrio com os alunos da turma 81 e com a professora de lngua espanhola responsvel
pela turma totalizou 100% da pesquisa final do projeto.
RESULTADOS E DISCUSSES DOS DADOS
Nesta sesso esto descritas as aes realizadas no processo investigativo deste estudo a
partir de resultados e analises interpretadas a luz de tericos da rea. A seguir destacam-se as
categorias interpretadas e estruturadas:
a) A primeira categoria apresentou os dados referentes ao desenvolvimento da proposta
temtica das aulas de LE a partir do contedo Produo textual: gnero reportagem jornalstica,
na qual foram realizadas observaes participativas dos grupos de alunos envolvidos na pesquisa.
b) A segunda categoria apresenta o resultado da aplicao de questionrios junto aos
alunos envolvidos na pesquisa, com o propsito de destacar pontos relevantes vivenciados pelos
alunos durante o desenvolvimento das aulas visando construo das reflexes e analises do
propsito deste estudo.

Categoria 01: Desenvolvimento da proposta temtica das aulas de lngua espanhola a partir do
contedo produo textual: gnero reportagem jornalstica.
Diante do tema proposto, foram desenvolvidas as seguintes aes:
Sensibilizao para os procedimentos metodolgicos do projeto que teve como objetivo
desenvolver o ensino de Espanhol como Lngua Estrangeira com a utilizao do gnero
jornalstico reportagem a partir de uma aprendizagem significativa;
Avaliao do conhecimento prvio dos alunos, como requisito para delinear as estratgias
de reforo e proposio do contedo;
Planejamento das reportagens escolhidas pelos alunos;
Apresentao das reportagens eleitas por meio de jornal on-line, seleo das reportagens,
gravaes produzidas pelos alunos. Mediante essas aes, foram desenvolvidos os
seguintes procedimentos didticos:
No primeiro momento todos se propuseram a participar do projeto, levando em
considerao a proposta de aprendizado cujo significado lhes permitiu uma imerso na escrita e
na fala da lngua espanhola, motivados pelas possibilidades profissionais e pessoais.
A proposta foi algo novo para eles, pois estavam habituados somente a prtica da escrita
(enfoque gramatical). Os mesmos no tinham o hbito de estudar a lngua espanhola de uma
forma mais contextualizada com exigncias de outras destrezas especficas de aprendizado de
uma segunda lngua como: ler, ouvir e interpretar.
No segundo momento foi realizada a escolha ou eleio das reportagens, a qual ficou a
critrio dos alunos. Para esta escolha foram listadas todas as sugestes no quadro e foram eleitos
as que mais se destacaram, classificadas em temas especficos que foram: esporte, economia,
poltica, tecnologia e cultura, descritos a seguir:
Esporte: se constituiu na Historia do Barcelona y su trayectoria y su actual derrocada. Para
este tema foram utilizados os jornais on-line ABC.ES, com o tema: un Barcelona eliminado y
humillado por el Bayer de Mnich, e FCBarcelona.ES com o tema: Historia FC Barcelona. Vdeo
sobre Centenrio Alejandro Morera Soto (um dos melhores jogadores do Barcelona na dcada de
30).
Economia: foi solicitado aos alunos que trouxessem informaes sobre o euro, moeda oficial do
Bloco Econmico Europeu. Para este tema tivemos como fonte de consulta o peridico on-line
EL PAIS, com o tema: CINCO AOS DEL EURO. Falamos tambm dos pases que adotaram o
Euro como moeda.
Poltica: neste tema foi abordado sobre a questo da corrupo no Brasil. Para a reportagem
recorremos ao jornal on-line EL PAIS. LA CORRUPCIN EM BRASIL EST RELACIONADA COM EL
CARTER DE LOS BRASILEOS?.
Tecnologia: os alunos solicitaram que se discorresse sobre os avanos tecnolgicos do Brasil e
China. A evoluo da China no mercado econmico como potncia de exportao de tecnologia e
a caminhada brasileira frente a este desafio.
Cultura; foi eleito pelos alunos conhecer o conjunto musical Man, grupo de msicos
mexicanos, que alm da msica levantam bandeiras sobre questes sociais como, a ecologia e a
violncia na Amrica Latina.
Categoria 02: Anlises do questionrio com os alunos

De acordo com o questionrio de 9 (nove) perguntas abertas e fechadas aplicado para os

alunos do 8 ano (turma 81) da Escola Estadual Maria de Lurdes Neves, para a modalidade EJA.
Aqui irei apresentar s 06 perguntas.
Quadro 01: Dar destaque ao perfil dos alunos envolvidos na pesquisa, uma vez que estas
referncias foram norteadoras do processo de dialogo e proposio das demais aes.
Pergunta 1
Qual se sexo?

Sexo feminino: 9

Fonte: Dados das Pesquisadoras - IFRR

Sexo masculino: 7

Na primeira pergunta o propsito foi analisar o perfil dos alunos, fato que confirma na
realidade atual uma maior frequncia de alunos do sexo feminino inserido na escola.
No ano de 2009, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2009) revelou que
as mulheres brasileiras estudam mais do que os homens, compreendendo 7,4 anos de estudo. A
populao adulta jovem a que mais se sobressai. A populao feminina com idade entre 20 e 24
anos estudou em mdia dez anos ao longo da vida. J os homens na mesma faixa etria a que
declarou mais ter estudado declararam mdia de 9,3 anos de estudo.
Segundo Louro, (1997, p. 28):
Em suas relaes sociais, atravessadas por diferentes discursos, smbolos,
representaes e prticas, os sujeitos vo se construindo como masculinos ou femininos,
arranjando e desarranjando seus lugares sociais, suas disposies, suas formas de ser e
estar no mundo. Essas construes e esses arranjos so sempre transitrios,
transformando-se no apenas ao longo do tempo, historicamente, como tambm se
transformando na articulao com as histrias pessoais, as identidades sexuais, tnicas,
de raa, de classe [...].

Quadro 02: Na pergunta de n 2 quanto faixa etria, encontrou-se na mesma turma, alunos
com idades bem diferenciadas.

Pergunta 2
Qual sua idade?
( ) 16 a 25
( ) 26 a 35
( ) 36 a 45
( ) 46 a 55
( ) Outra.

Fonte: Dados das Pesquisadoras

Alunos 5
Idade entre 16 e 25
Alunos 4
Idade entre 26 a 35
Alunos 6
Idade entre 36 a 45.
Aluno 1
Idade entre 46 a 55.

Os alunos da EJA constituem uma clientela bastante heterognea no que diz respeito
idade, caractersticas socioculturais, insero ou no no mundo do trabalho, local de moradia,
entre outras caractersticas (GUEDES, 2009).
Hoje cada vez mais se percebe uma multietariedade nas turmas da EJA, sendo preciso
que a Escola e o professor se aprofundem e tracem aes pedaggicas e metodolgicas que
respeitem estas diferenas. Arroyo assim afirma,
Essas diferenas podem ser uma riqueza para o fazer educativo. Quando os
interlocutores falam de coisas diferentes, o dilogo possvel. Quando s os mestres tm
o que falar no passa de um monlogo. Os jovens e adultos carregam as condies de
pensar sua educao como dilogo. Se toda educao exige uma deferncia pelos
interlocutores, mestres e alunos (as), quando esses interlocutores so jovens e adultos
carregados de tensas vivncias, essa deferncia dever ter um significado educativo
especial. (ARROYO, 2006, p.35).

Na Lei 11.161/2005, cria uma oportunidade importante para os jovens estudantes,

possibilitando-lhes o conhecimento de uma nova lngua e os consequentes benefcios por ela
proporcionados, tais como a apreenso de novas realidades e modos de ver o mundo e acesso
diversidade cultural (histria, costumes, crenas, msica, literatura, cinema, teatro e danas dos
diferentes povos de fala hispnica), o que promove o respeito a essa diversidade e pluralidade
culturais. (BRASIL, 1998).
Efetivamente se percebe que ao desenvolver a disciplina, faz-se necessrio levantar o
conhecimento prvio uma vez que nem todos os alunos tm experincias e contatos iguais com
determinadas disciplinas. Como foi percebido nas respostas dos alunos, onde a diversidade de
experincias condio de um olhar investigativo do professor. De acordo com os PCNs,
O distanciamento proporcionado pelo envolvimento do aluno no uso de uma lngua
diferente o ajuda (o aluno) a aumentar sua autopercepo como ser humano e cidado.
Ao entender o outro e sua alteridade (fatores sociais que caracterizam a vida de outras
pessoas em comunidade), pela aprendizagem de uma lngua estrangeira, ele aprende
mais sobre si mesmo e sobre um mundo plural, marcado por valores culturais diferentes
e maneiras diversas de organizao poltica e social. (BRASIL, 1998, p. 18).

Quadro 03 - Passando para a pergunta n 3 sobre o que o aluno achou das aulas
ministradas utilizando o gnero reportagem.
Pergunta 3
O
que
voc
achou das aulas
ministradas
utilizando
o
gnero
reportagem?

1 Aluno, Muito conhecimento muita coisa que eu no sabia.

1 Aluno, Achei tima.
1 Aluno, Muito boa.
2 Aluno, Foi bom.
1 Aluno, Muito legal.
3 Aluno, Muito bom ter utilizado o gnero, pena que ainda no dominamos a lngua
espanhola ai fica difcil entender tudo.
1Aluno,tima. Porque s assim ficamos mais atualizados.
1 Aluno, Foi muito inteligente. Eu gostei dessa proposta.
1 Aluno No fao nem ideia do que seja, mais, no gostei at porque no curto
espanhol.
2 Aluno, Muito bacana, principalmente quando comea o jogo de lngua enrolada e o uso
da reportagem.
1 Aluno,Gostei muito das reportagens principalmente, ministradas pelas futuras
professoras.

Fonte: Dados das Pesquisadoras IFRR.

A aplicabilidade do jornal de maneira reflexiva e pedaggica prepara e capacita o

indivduo a viver, se integrar e prosperar enquanto ser psicolgico, social e profissional.

Segundo Maria Alice Faria, pesquisadora e autora de vrias obras sobre o jornal na sala
de aula, apresenta, o jornal como mediador entre a escola e o mundo, uma fonte
primria de valores, tornando-se ento instrumento importante para o leitor se situar e
se inserir na vida social e profissional (FARIA, 2003, p.11).

Neste sentido vale ressaltar a importncia do uso adequado de textos, refletir sobre suas
formas de utilizao, ou seja, o texto e seu contexto levando em considerao seus
interlocutores.
Quanto a pergunta de n 04 abordando sobre o aluno j ter estudado espanhol utilizando
o gnero reportagem jornalstica.
Quadro 04: Estudo de espanhol atravs de reportagens.

Pergunta 4
Voc j Havia estudado espanhol utilizando
reportagens jornalsticas?

16 Alunos
Responderam que nunca tinham estudado sobre gneros.

Fonte: Dados das Pesquisadoras - IFRR

Em relao ao quadro acima observamos que os 16 alunos responderam nunca ter

estudado sobre o gnero reportagem jornalstica com intuito de aprender espanhol. Diante desta
anlise percebe-se que mesmo com vrios estudos sobre gneros textuais, faz-se necessrio
fornecer maiores subsdios de discurso aos educadores/pesquisadores em relao ao seu uso
para o ensino de lnguas estrangeiras.
Quadro 05: Na questo de n 5 os alunos foram questionados sobre o que acharam da
metodologia utilizada na sala de aula, para a aplicabilidade dos contedos das reportagens?
Pergunta 5
O que voc achou da
metodologia utilizada na
sala de aula, para a
aplicabilidade
dos
contedos
das
reportagens?

3 Aluno, Achei muito bom, legal.

1 Aluno, Bom. Porque conseguir entender melhor o espanhol.
2 Aluno,Foi bom. Porque ficou mais fcil aprender e interagir melhor.
1 Aluno, Achei muito importante.
3 Alunos,Muito bom a utilizao desse contedo na sala de aula.
1 aluno,Muito bom. S faltou mais tempo ministrando as aulas para que o
aprendizado fosse melhor.
2 Alunos,Foi bom porque aprendemos um pouco mais
1 Aluno,Achei muito bacana, principalmente com a apresentao dos vdeos e
msicas do grupo Man.

Fonte: Dados das Pesquisadoras - IFRR

Quadro 06: Quanto pergunta n 6 os alunos foram questionados se possvel aprender

espanhol utilizando o Gnero Jornalstico Reportagem.

Pergunta 6
Voc acredita que possvel aprender espanhol
utilizando o Gnero Jornalstico Reportagem?

Fonte: Dados das Pesquisadoras - IFRR

Todos os alunos responderam que SIM, possvel

aprender espanhol utilizando o Gnero Jornalstico
Reportagem.

Na analise das perguntas n 05 e 06, verificou-se que todos os alunos demostraram-se

satisfeitos com a metodologia aplicada nas aulas e acreditaram que possvel aprender espanhol
com o uso do gnero Jornalstico Reportagem.
Observou-se que, com algumas mudanas na metodologia de ensino frente aos
contedos propostos utilizando a reportagem, despertou o interesse dos alunos, possibilitando a
melhor compreenso da lngua espanhola bem como agregando-lhes mais conhecimentos. Para
Motta Roth (2006, p. 5), a contribuio da noo de gneros textuais no ensino de linguagem a
de:
[...] chamar ateno para a importncia de se vivenciar na escola atividades sociais, das
quais a linguagem parte essencial; atividades essas s quais, muitas vezes, o aluno no
ter acesso a no ser pela escola. O mundo letrado deve ser desmitificado, deve se
tornar algo real, palpvel.

importante que o professor desenvolva metodologias que venham contribuir para

uma nova concepo de ensinar lngua estrangeira. Para Brando (2001, p. 40).

Ensinar a lngua desenvolver a competncia comunicativa do educando e,

considerando o texto como uma unidade de comunicao, para ns, o aluno deve ser
exposto a diferentes tipos de texto e de gneros discursivos para apreender o que os
caracteriza em suas especificidades e naquilo que os identifica.

Nos PCNs (1997) de lngua estrangeira traz que: aprender lnguas significa aprender
conhecimento [...], ou seja, o que se aprende e o seu uso devem vir juntos no processo de
ensinar e aprender lnguas.
De acordo com Ausubel (2002) e Moreira (2006), a aprendizagem significativa
somente ser possvel a partir do momento em que o professor, passe a compreender no
apenas as fragilidades como tambm as potencialidades de seus alunos em atribuir
significados aos conceitos cientficos que se deseja ensinar, embasados naqueles presentes
na sua estrutura cognitiva.
CONSIDERAES FINAIS

Com esta experincia de proposio do ensino de Lngua Estrangeira atravs da utilizao

do gnero jornalismo reportagem, tendo como base os preceitos da concepo de aprendizagem
significativa, observa-se que por meio deste gnero, o aluno poder desenvolver competncias
orais e escritas. medida que o aluno se dispe a participar de variados tipos de ferramentas e
estratgias de ensino aprendizagem, que no caso deste contedo est possibilitando o
desenvolvimento de novos conhecimentos de mundo e uma ampliao do universo de
informaes que permitiram novas construes e reflexes sobre temas de interesse.
Assim, como tambm foi possvel entender que a utilizao de gneros textuais para o
ensino de lngua estrangeira de suma importncia para uma aprendizagem mais eficaz da
lngua. Mas que para isso, este contedo precisa ser desenvolvido de forma dinmica e criativa
para que cumpra sua fora comunicativa, informativa e cultural, alm de representar uma grande
ferramenta educacional.
O professor parte importante desse contexto principalmente quando se trata da
modalidade EJA, pois este aluno de modo geral esta fadado pelo cansao do dia de trabalho e
sem muita disposio para estudar, considerando que muitos desses alunos esto diretamente
ligados ao mundo do trabalho para se auto sustentar.
Durante a pesquisa ficou-nos claro como importante que o professor de LE tenha a
percepo de entender o quanto necessrio inovar com alunos desse seguimento, o quanto
esse aluno precisa ser incentivado por metodologia diversificada, em razo muitos deles no
terem sido dotados de oportunidade e, esto lutando por um espao na escola e no mercado de
trabalho.
Finalizando espera-se que esta pesquisa possa contribuir de alguma forma, para exercer
em muitos professores de LE na modalidade EJA, um pensamento diferenciado sobre um novo
contexto de aplicabilidade de contedo gerando aprendizagem significativa. Quando ficou
entendido que a aprendizagem de LE na EJA, deve ser exercida de diferentes formas, lembrando
que para muitos desses alunos a escola a nica oportunidade de serem inserido no mercado de
trabalho.
Portanto, com base na realidade vivenciada por estes alunos, importante ressaltar que
o ensino de Espanhol fundamental tanto para fomentar as oportunidades de cunho comercial e
econmico, quanto cultural, acadmico e pessoal. A relevncia deste estudo se d devido
necessidade de desenvolver os contedos de lngua estrangeira que efetivamente representem
situaes cotidianas e significativas para a formao e apreenso do conhecimento acerca de
uma segunda lngua.

REFERNCIAS
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6. Ed. 2000.
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O EXEMPLO DE EXCELNCIA (ARET) DA MULHER GREGA: O MITO DE PENLOPE E SUA

IMPORTNCIA NA ODISSEIA DE HOMERO

L. C. T. Souza (PQ) ;
1

Universidade Federal da Paraba (UFPB) Departamento de Letras Clssicas - Campus I Joo Pessoa -, e-mail:
laisctsouzaletras@gmail.com

RESUMO
As mulheres exerciam um papel fundamental na
sociedade grega arcaica, e isso refletido atravs de
epopeias, como a Odisseia, de Homero, de tragdias,
como As Troianas, de Eurpedes, e de algumas
comdias, como Lisstrata, de Aristfanes. Na odisseia,
vemos a rainha Penlope como figura chave na obra e
tecel de ardis, que move a trama e o enredo de boa
parte da obra. Considerada um exemplo de excelncia
() e sensatez (), a rainha Penlope
mister pela fidelidade para com os deveres da casa (filho
e questes estatais) e do marido, o heri Odisseu, que

passara dez anos em guerra e outros dez errante.

Decerto ela fora um modelo de aprendizagem para
aquelas crianas e mulheres as quais escutavam os
cantos homricos ao redor dos palcios. Seu mito
transita entre as qualidades que uma mulher deveria
possuir na poca, excelncia e sensatez, e reflete o
verdadeiro papel do feminino na sociedade arcaica,
como mulher que, apesar do domnio central presente
na specie do varo, transpe em virtude os prprios
homens de sua poca.

PALAVRAS-CHAVE: Odisseia, Penlope, Excelncia

THE EXEMPLO OF EXCELLENCE (ARET) OF THE GREEK WOMAN: THE MYTH OF THE PENELOPE
AND YOUR IMPORTANCE IN ODYSSEIA OF HOMER
ABSTRACT
The women exercise a fundamental work in
ancient Greek society, and this is reflected in epics
poetry like the Odyssey of the Homer, the tragedies ,
like The Trojans of the Euripides , and some comedies
like Lysistrata of the Aristophanes . In the Odyssey,
Penelope see the queen as a key figure in the work and
weaver of wiles, and that moves the plot and the plot of
a good part of the work. Considered an example of
excellence ( ) and prudence ( ) , Queen
Penelope is mister by faithfulness to the duties of the
KEY-WORDS: Odyssey, Penelope, Excelence.

house ( son and state issues ) and your husband, hero

Odysseus , who had spent ten years of war and another
ten wandering . Surely she had a learning model for
those children and women which heard the Homeric
palaces around the corners. His myth transits between
the qualities that a women should have at the time, an
excellence and prudence , and reflects the true role of
women in archaic society , as a woman who , despite the
central domain present in the male specie, transposes
because the men themselves of his time.

O EXEMPLO DA ARET DA MULHER GREGA: O MITO DE PENLOPE E SUA IMPORTNCIA NA

ODISSEIA
INTRODUO
As obras Ilada e Odisseia foram produzidas no perodo arcaico entre os sculos XII e
VIII a.C, tendo sido compiladas ao papiro entre os sculos VI e V a.C., quando a escrita volta
Grcia, depois de ter desaparecido por quatrocentos anos. A cultura nessa poca ainda era
oralizada e a literatura era cantada por aedos e rapsodos que viviam ao redor dos palcios. Uma
tradio oral exercida boca a boca, em cada lar (VERNANT, 2006, p. 15), uma canto que visava
uma declarao pblica, um canto pblico, ideia exercida no verbo nnepo ()(Od. 1, 1)
comumente traduzido como evocar ou trazer a memria, proveniente do divino (Il. 1, 1; Od. 8,
498-521) assim como vemos no episdio do canto do aedo Demdoco no palcio de Alcnoo, na
Odisseia (Od. 8, 72-83, 266-367).
Homero (ou um conjunto de poetas) aparece como o criador das obras magnficas
chamadas Ilada e Odisseia, obras que constituram um modelo para a formao e/ou Paidia do
homem grego. Tanto a Ilada como a Odisseia so epopeias, gneros considerados por Aristteles
como de estilo elevado tanto pelos meios quanto pelos modos como objetos de elocuo e
imitao (747a 8 seg...). A primeira obra chamada Ilada, datada do sculo XII a.C narra o incio
do dcimo ano da guerra de Troia e a segunda narra as inmeras aventuras e desventuras do
heri Odisseu, quando este buscava o seu nstos (), o seu retorno para casa aps passar
dez anos lutando na guerra de Troia e, posteriormente, dez anos a mais vagando como errante
(), de um lado para o outro em joguete, conhecendo novas cidades de homens (e
monstros) e costumes/mentes (Od. 1, 1-4; 9, 19 seg...)
Embora os ensinamentos presentes nas errncias de Odisseu, o que tem muitas
formas fsicas e espirituais (poltropos), seja um dos maiores exemplos para a Paideia grega, o
assunto trabalhado neste artigo no diferente. Deste modo, trabalharemos a excelncia, a
aret - (traduzida pelos romanos por virtus virtude), o mito de Penlope e a sua
importncia dentro da Odisseia, bem como o papel das mulheres no perodo arcaico. Para tanto,
o corpus e o tema de nosso artigo estaro limitados ao canto II da Odisseia, a partida de
Telmaco em busca de notcias de seu pai.
No incio do canto feita a convocao da assembleia, em que Telmaco faz seu
discurso e explica a situao de sua casa (Od. 2,1-84). Os pretendentes logo retrucam e citam as
aes de Penlope como motivo para tal situao (Od. 2, 85-128). Um mau pressgio logo
aparece e o adivinho Haliterses compreende seu significado (Od. 2, 155-176). Os pretendentes
ficam enfurecidos com o pressgio do adivinho (Od. 2, 177-207). A assembleia termina e Palas
Atena surge para Telmaco na forma do ancio Mentor, e lhe d instrues de viagem (Od. 2,
405-434). Na manh seguinte Telmaco parte atrs de notcias do pai ao lado de Mentor ou Palas
Atena, sem Penlope saber, tendo como primeira parada a morada de Nestor, na cidade de Pilos
(Od. 3, 1-12).
No canto II, mito no qual visto a aret de Penlope, o mito do tear, est inserido
atravs das palavras do pretendente Antnoo na assembleia convocada por Telmaco a partir do

centsimo verso da Odisseia. Apesar do silncio, Penlope se guardou durante vinte anos e
durante esse tempo soube usar a prudncia e sua figura de rainha de modo a guiar a situao de
sua casa. Penlope soube usar de toda sua prudncia e malhas de sorte de artimanhas para
conseguir fazer com que outro no a tome como esposa. Penlope ento consentiu em casar-se
novamente com outro homem aps terminar de tecer uma manta para seu sogro Laerte. No
obstante, por trs anos Penlope conseguiu engan-los at o dia em que terminou a manta
contra sua vontade (Od. 2, 104 - 110).
Considerada a mulher ideal, o smbolo da fidelidade, Penlope muito mais que isso
e as suas aes dentro da epopeia mostraram que h muito a ser analisado sobre essa
personagem. Homero apresenta Penlope como uma mulher que absorveu conhecimentos de
senso e astcia dado pela deusa da sabedoria Palas Atena, como mulher que nenhuma outra
pensou ser:
,
,

, ,
,
:

E se ela ainda molesta por mais tempo os filhos dos Aqueus,
cogitando em seu nimo o que lhe concedeu Atena
trabalhos mui louvveis saber, excelente senso
e astcia como nunca ouvimos em mulher antiga,
das quais noutro tempo foram as mulheres de belas-tranas dos Aqueus,
Tiro, Alcmena, e Micena de bela coroa,
delas nenhuma pensava semelhante a Penlope.
(Od. 2, 115-121)

Estudar os personagens dessa epopeia nos faz perceber as relaes que so estabelecidas
entre eles, e, por conseguinte, o modo como as relaes se desenvolvem dentro da sociedade
arcaica descrita por Homero. Percebemos a relevncia do papel de Penlope e a nobre
representao do feminino dentro de tal sociedade. Alm disso, a compreenso da presena da
personagem dentro da trama nos proporciona uma melhor anlise de todo desenrolar da
histria.
MATERIAIS E MTODOS
Esse trabalho ser construdo atravs de leituras seletivas, crticas, analticas e
comparativas de obras que tratam da cultura helnica, principalmente sobre a oralidade e a
Odisseia em si mesma. Alm disso, o estudo da poesia grega aqui ser a partir da prpria poesia

grega, ou seja, a partir da anlise do texto original em grego da Ilada e Odisseia, abstendo-se de
analisar a obra a partir de tradues. Para tanto, a traduo em grego que segue abaixo
critrio livre, sem literariedade, com plena leitura do contexto, de nossa inteira responsabilidade.
Desta maneira, esse trabalho ter como objetivo geral analisar brevemente o mito de
Penlope e a sua importncia dentro da Odisseia, tendo como preldio analisar a situao da
mulher no perodo arcaico, especificamente na Odisseia, a partir de Penlope e como as suas
aes interferem no desenvolvimento do enredo.
RESULTADOS E DISCUSSO.
1. O mito de Penlope
H os que partem/ E os que tecem,/ Na urdidura das sombras/ Penlope/ Mais astuta
que Ulisses?/ Quem dir na surdina/ Do herosmo dos pontos,/ O selvagem pontear/ Das
agulhas na carne?/ So pontos de um bordado/ Que no cresce/ Que se renova apenas/
Do que tece e destri/ Nos dedos que noturnos/ Desenlaam/ O fio das meadas./ No
entanto esta tarde / Como um barco/ Onde me ausento/ De mim, de meus cansados/
Molhes de pedra./ A angstia meu timo,/ Meu astrolbio/ Nesta inquieta jornada.
Myriam Fraga

indispensvel conhecer a personagem Penlope e de que modo o seu mito est

consolidado na histria universal. Esse o tema desta primeira parte do artigo. Para iniciarmos
tal abordagem faz-se necessrio saber quem Penlope e qual o mito que proporciona tanta
fora a sua imagem.
Segundo Pierre Grimal, no Dicionrio da mitologia grega e romana, temos:
a esposa de Ulisses cuja fidelidade conjugal lhe granjeou fama e a tornou
universalmente clebre na lenda e na literatura antigas. Durante os vinte anos em que o
marido esteve ausente em virtude da guerra de Troia, ela conservou-se fiel aos votos
matrimoniais, sendo, de entre as mulheres dos heris que participaram a tal guerra, a
nica que no sucumbiu aos demnios da ausncia."
[...]
Acerca das circunstncias do casamento de Ulisses com Penlope, duas verses foram
divulgadas pelos mitgrafos: segundo uns, foi por intermdio de Tndaro (que desejaria
retribuir de algum modo a Ulisses um bom conselho que este lhe dera) que Icrio
consentiu em dar a mo de sua filha ao heri; segundo outros, Penlope ter sido o
prmio de uma corrida em que Ulisses obteve o primeiro lugar. (2011, p. 364).

Vamos nos ater agora a anlise do mito. Segundo o mni dicionrio Aurlio da lngua
portuguesa, mito [Lat. Mythu.] :
1. Relato sobre seres e acontecimentos imaginrios, acerca dos primeiros tempos ou de
pocas heroicas. 2. Narrativa de significao simblica, transmitida de gerao em

gerao dentro de determinado grupo, e considerada verdadeira por ele. 3. Ideia falsa,
que distorce a realidade ou no corresponde a ela. 4. Pessoa, fato ou coisa real
valorizadas pela imaginao popular, pela tradio, etc. (2010, p. 510).

O mito em si, tinha uma grande funo pedaggica no mundo grego. Dentro dessa tica
est encaixado o mito de Penlope, mostrando tambm, aspectos psicolgicos, sociolgicos e
antropolgicos da sociedade em que foi criado, visto que, o ato de tecer e destecer guarda um
enorme simbolismo, em que a rainha se mostra dona de seu prprio tempo e o tear vira uma
metfora da sua prpria vida. Esse mito percorreu o tempo sem perder o vigor, transformando a
imagem de Penlope num ideal feminino arraigado nos alicerces da cultura ocidental.
Dentro dos aspectos psicolgicos, analisando Penlope atravs do mito do tear,
percebemos que ela foi agraciada com a metis (mthis), personificao da prudncia. Nesse caso,
ela usou a sua metis no apenas na sua habilidade para com o tear, mas usou essa habilidade
para enganar os pretendentes e manter-se fiel a Odisseu. Como explica Maria Cristina Ferraz:
A prudncia de Penlope reside na adoo de estratgias paradoxais, inerentes
constituio caractersticas desse tipo de inteligncia, j que a mtis procede de
maneira oblqua, indo direto a seus fins pelo caminho mais curto quer dizer: pelo desvio
(Ferraz, 1999, p. 81).

H ainda inmeras verses ps-homricas, que tratam de supostas infidelidades de

Penlope, porm vamos nos ater somente ao mito, como smbolo de fidelidade, e ao seu papel
dentro da Odisseia. Para tanto, observa-se a introduo de seu mito dentro do canto II atravs
das palavras do pretendente Antnoo:
,
, .
:
,
, ,
.
:
Da ento tecia de dia uma grande tela,
mas de noite desfazia, luz de tochas.
Por trs anos, com dolo enganou e persuadiu os Aquivos:
mas quando o quarto ano chegou, volvida as estaes,
contou-nos ento uma das servas, que bem sabia,
e assim apanhamos aquela que dissolvia a bela tela.
(Od. 2, 104-110).

1.2.

A mulher da sociedade arcaica (dentro da Odisseia)

Ao voltar-se para o papel das mulheres no perodo arcaico, imprescindvel entender o

contexto em que a rainha Penlope estava inserida, para analisar com clareza o papel dela
dentro da epopeia de Homero. Para tanto, h tambm o comparativo entre ela e personagens
famosas do mundo grego: Helena e Clitemnestra.
De acordo com Werner Jaeger (1994, p. 46):
A nobreza da Odisseia uma classe fechada, com intensa conscincia dos seus
privilgios, do seu domnio e dos seus costumes e modo de vida refinados. Em vez de
grandiosas paixes das figuras sobre-humanas e dos trgicos destinos da Ilada,
deparamo-nos com grande nmero de figuras de estatura mais humana.

Dentro dessa classe fechada da qual fala Jaeger, a posio da mulher era elevada. A
mulher tomava conta no apenas do tear, mas da economia da casa. Em muitos momentos da
Odisseia so mostradas figuras de rainhas, todas tratadas como termos bastante respeitosos,
como o caso de Arete, esposa do prncipe Fecio, a quem o heri Odisseu se dirige suplicante e
chama-a de semelhante ou que est ao lado dos deuses (antithoio) (Od. 7, 141-147). A prpria
Penlope tratada com respeito pelos pretendentes, que sempre usam de termos respeitosos
para com a rainha. Ainda, segundo Werner Jaeger, o tratamento dado pelos senhores nobres s
mulheres de sua condio fruto de uma cultura antiga e de uma elevada educao (1994, p.47).
A mulher no honrada somente por ser um ser til, mas, por ser me de uma gerao ilustre e
guardi dos costumes e tradies.
A mulher tambm tem as suas virtudes. A sua virtude prpria/fsica a formosura, a
beleza. Mas ela no surge apenas como um mero objeto de solicitao ertica do homem. A
mulher surge tambm firme em sua posio social e jurdica de dona de casa. nesse aspecto
que Penlope louvada e sensata, ou seja, pelas suas virtudes caseiras e por sua moralidade
rgida, conservando grande prudncia (perphrn) e inteligncia, aspectos que sempre a
destacam das demais mulheres.
A comparao entre Penlope e Clitemnestra feita no canto XI da Odisseia, onde o heri
Agammnon exalta a esposa de Odisseu como uma mulher prudente, diferentemente de
Clitemnestra, a mulher de corao viril:

.
:
Mas no para ti, Odisseu, a morte ser por tua esposa,
pois prudente e intencionada na mente
a filha de Icrio, a sensata Penlope
(Od. 9, 444- 446).

Tambm, no canto XXIV, quando Odisseu desce pela segunda vez ao Hades, o atrida faz
exaltao Penlope:
, ,
.
,
: ,
:
,
,
Venturoso o de Laerte filho, astucioso Odisseu:
por certo tiveste uma esposa com tamanha virtude;
De bom corao era a exmia Penlope,
filha de caro, que bem rememora Odisseu,
esposo legtimo; por isso a glria de sua excelncia
jamais morrer, mas os imortais ensinaro para aos habitantes
um canto glorioso em honra a prudente Penlope,
(Od. 24, 192- 198).

Clitemnestra o exemplo daquilo que h de pior: assassinou o marido (Od. 11, 405-415),
tendo ainda um caso amoroso com Egisto, primo de seu esposo. Quanto Helena, que prima
de Penlope, e vrias vezes citada por sua imprudncia, temos que ela fugiu ou foi raptada da
casa de seu marido, Menelau, levando toda a riqueza e, dessa forma, auxiliando Paris na hbris,
crime funesto, sendo a sua traio e o seu rapto, o motivo da guerra.
No livro As origens do pensamento grego, de Jean- Pierre Vernant, o termo sophrosyne
citado como sendo o bom senso. Tal termo ganha tambm o sentido de virtude, de inibio, de
abstinncia. Consiste em afastar-se do mal, refrear os impulsos do eros e do todos os apetites
ligados carne. Nesse contexto Penlope e Helena so personagens opostos, em que a primeira
representa a fidelidade e a moralidade, e a segunda, a entrega ao desejo. Tendo posse de tais
informaes, vamos agora observar os atos de Penlope dentro da epopeia, e como ela, em
posio de mulher, faz-se to importante.
1.3.

A importncia de Penlope

Algumas atitudes de Penlope merecem destaque, pois, foram necessrias para o triunfo
do marido: tecer uma manta para velho Laertes e desfaz-la todas as noites por um perodo de
trs anos; escutar a conversas dos pretendentes atravs das paredes; convencer os pretendentes
a lhe darem joias e presentes; testar Odisseu duas vezes; instituir a prova do arco e, ainda, fazer
com que Odisseu consiga participar de tal prova. Essa importncia da primeira atitude citada
explicada por Fabola Padilha, no seu artigo Nas malhas de Penlope:

No obstante preciso considerar que esperar que a concluso do manto, levada a

cabo por exigncia dos pretendentes, ocorre em momento oportuno, coincidindo, pois
com a chegada de Ulisses a taca. Vejamos assim de que modo a dinmica do plano de
vingana enlaa, invariavelmente, a figura de Penlope. (Cf. 2008, p. 7)

As outras atitudes da rainha servem para manter o nimo dos pretendentes enquanto
Odisseu j est em taca a tramar a chacina deles. No obstante vrias prolepses acontecem
dentro da histria. Em uma delas, a rainha tem sonhos que indicam que o heri j est em taca,
e em outra, ela recebe de seu filho Telmaco um sinal 1, subliminar e ao mesmo tempo
auspicioso, de que a chacina dos pretendentes est muito prxima.
, :
, , .
,
, ,
.
Coragem, filha de caro, de largo renome;
no sonho, mas verdadeira viso, que ser cumprida.
Gansos so os pretendentes, eu ento guia
fui antes; agora sou teu marido que regressa,
que para todos os pretendentes levar morte terrvel.
(Od.19, 546-550).

Desse modo, no dilogo entre Penlope e Odisseu (disfarado de mendigo), a rainha

provavelmente j sabe que aquele o seu marido, mesmo que em suas palavras ela demonstre
total desconfiana. nesse dilogo que Penlope mostra grande astcia e ambiguidade em suas
atitudes, expondo ao mendigo a sua inteno de realizar a prova do arco com os pretendentes,
arco que somente Odisseu era capaz de vergar. interessante ressaltar o momento em que essa
deciso tomada. Exatamente quando o heri j est em taca, disfarado dentro do palcio e
tramando o assassinato dos moos soberbos.
Depois, a sua interveno fazendo com que o mendigo tambm participasse da prova, o
estopim para a finalizao da vingana. Talvez sem as prudentes palavras de Penlope, Odisseu
no teria chegado vitria com tanta facilidade:
,
, :
,
,
;
:

, .
1

Nesse caso, o sinal um espirro. Telmaco um espirro soltou muito forte,/ que em toda casa ecoou. (Cf. Od. 17,
541-542)

Antino, no honesto nem justo depreciar

o hospede de Telmaco, que se acolheu neste palcio.
Pensas, se este hospede o grande arco de Odisseu
arquear, apoiado com suas mos e fora,
a sua casa me levaria, e me faria sua esposa?
Nem aquele, penso, desejaria isto no peito,
nem a qualquer um de vs cuja graa no animo dolente
se banqueteia, pois isso seria vergonhoso.
(Od. 21, 312-319).

E finalmente, mesmo ao ter notcias da chegada do marido taca, a prudente Penlope

ainda o testa. Primeiro, ficando em silncio ao v-lo ,e, segundo, mandando a sua criada
preparar-lhe o leito fora do quarto, que apenas ambos, e mais uma criada, conheciam, assim
dizendo:
,
,
.
, ,
, :
,
.
Homem incompreensvel, no sou orgulhosa nem tenho desprezo,
nem tambm me espanto; muito, porm, bem lembro como
eras quando desde taca na nave de longos remos partiste,
mas age, e o leito robusto prepara-lhe, Euriclia,
fora do bem construdo tlamo, que ele mesmo fez:
a cama do robusto leito do lado de fora recobre
com peles e mantos e vestes esplendidas.
(Od. 23. 174- 180).

Telmaco e Odisseu criticam a sua atitude e se referem a ela como mulher com corao
de pedra. Pois a sua atitude quanto recepo do heri foi um tanto inesperada, visto que o
contrrio do que se espera da mulher da poca. Assim percebemos que Penlope no somente
uma mulher que chora pela ausncia do marido, mas uma mulher que impe respeito e
demonstra a total conscincia de suas atitudes. De quem cada palavra medida e cada ao tem
um propsito. Ela no apenas uma mulher que chora e se d s emoes, acima de tudo,
Penlope pensa.
CONCLUSO

Conclumos que, na Odisseia, Penlope considerada uma mulher que transpe a specie
feminina arraigada e mal traduzida como sexo frgil na sociedade atual. Vimos que na temtica
da Odisseia escolhida e trabalhada em nosso artigo, Penlope pode transparecer um exemplo de
excelncia () e sensatez (), mister em tecer malhas e ardis, to astuta quando o

prprio Odisseu. Essa excelncia no guerreira, mas como virtude do lar, de fidelidade nica
serve como modelo exemplar para as mulheres da poca arcaica, clssica e atual
AGRADECIMENTOS

Agradeo ao grande amigo e companheiro Eduardo de Almeida Rufino que me incentivou

neste projeto e meu deu as devidas orientaes.
REFERNCIAS
FERREIRA, Buarque de Holanda. Mini Aurlio: o dicionrio da lngua portuguesa; coordenao de
Marina Baird Ferreira. 8. ed. Curitiba: Positivo, 2011.
FERRAZ, Maria Cristina Franco. Plato: as artimanhas do fingimento. Rio de Janeiro: Relume
Dumar, 1999. (Col, Conexes, v. 3).
GRIMAL, Pierre. Dicionrio de mitologia grega e romana; traduo de Victor Jabuille. 6. ed. Rio
de Janeiro: Bertrand Brasil, 2011.
HOMERO. Odisseia; traduo do grego por Carlos Alberto Nunes. 6. ed. Rio de Janeiro: Ediouro,
2004.
JAEGER, Werner Wilhelm. Paidia: a formao do homem grego. 3. ed. So Paulo: Martins
Fontes, 1994.
MARQUES JNIOR, Milton. Introduo aos estudos clssicos. Joo Pessoa: Zarinha Centro de
Cultura, 2008.
PADILHA, Fabola. Nas malhas de Penlope. In: REEL- Revista Eletrnica de estudos Literrios,
Vitria. a. 4. n. 4. 2008.
VERNANT, Jean-Pierre. Mito e religio na Grcia antiga. Trad. de Joana Anglica Dvila Melo.
So Paulo: Martins Fontes, 2006.
__________________. As origens do pensamento grego; traduo de sis Borges. B. da Costa. 20.
ed. Rio de Janeiro: Difel, 2011.

VIVENCIANDO E COMPARTILHANDO A LNGUA INGLESA A PARTIR DA PESQUISA E INOVAO

TECNOLGICA NO COLGIO DE APLICAO BEL. MRIO BEZERRA DA SILVA
Pedro Ramalho Neto (PQ) ; Adlia Patrcia Vieira Campelo (PQ)2 ;
Colgio de Aplicao Bel. Mrio Bezerra da Silva (CAMB) - Campus Vitria de Santo Anto PE;
2
Colgio de Aplicao Bel. Mrio Bezerra da Silva (CAMB) - Campus Vitria de Santo Anto PE;
e-mail: pedrofera23@hotmail.com e e-mail: adeliapvcampelo@gmail.com
1

RESUMO
Este trabalho tem o objetivo de apresentar um relato de
experincia sobre a criao de um blog para o Ensino
Mdio com o intuito de difundir atividades relacionadas
ao ensino e pesquisa para a ampliao da
aprendizagem. Apresenta, ainda, uma proposta de
interdisciplinaridade com algumas disciplinas como
Matemtica e Artes envolvendo tambm pesquisas de
opinio pblica dentro do ambiente escolar. Mais
importante ainda foi a vivncia no espao virtual que os
alunos utilizam com frequncia, mas que no estavam
inseridos no processo de construo de suas prprias

produes e socializao com o mundo todo atravs da

internet. Percebeu-se tambm que o aluno do Ensino
Mdio do Colgio de Aplicao Bel. Mrio Bezerra da
Silva CAMB assumiu o papel de protagonista nesse
processo de construo da aprendizagem porque ele
no esperou apenas as orientaes do professor, mas foi
buscar refletir para uma tomada de decises
importantes para ambas as partes.

PALAVRAS-CHAVE: blog, Ensino Mdio, interdisciplinaridade, pesquisa, inovao.

EXPERIENCING AND SHARING THE ENGLISH LANGUAGE BASED ON RESEARCH AND

TECHNOLOGICAL INNOVATION AT COLGIO DE APLICAO BEL. MRIO BEZERRA DA SILVA,
AT HIGH SCHOOL LEVEL
ABSTRACT
This paper aims to present an experience report about
creating a blog for middle school with the intention of
spreading activities related to teaching and research to
expand learning. It also presents a proposal of
interdisciplinarity with some subjects like Mathematics
and Arts also involving public opinion research within
the school environment. More important still was the
experience in the virtual space that students use

frequently, but were not entered into the construction

of his own productions and socializing with everyone via
the Internet process. We also noticed that the pupil of
the Colgio de Aplicao Bel. Mrio Bezerra da Silva
CAMB, at high school level took a leading role in building
the learning process because he did not wait just the
teacher's instructions, but was searching for a reflection
of important decisions for both parties.

KEY-WORDS: blog, High School, interdisciplinarity, research, innovation.

VIVENCIANDO E COMPARTILHANDO A LNGUA INGLESA A PARTIR DA PESQUISA E INOVAO

TECNOLGICA NO COLGIO DE APLICAO BEL. MRIO BEZERRA DA SILVA
INTRODUO

As experincias envolvendo o ensino atravs da ferramenta blogger foram aperfeioadas

desde o CONNEPI em Salvador 2013. Atualmente o processo de ensino-aprendizagem tem sido
mais dialgico, abarcando uma abrangncia interdisciplinar e amplificando a transmisso de
conhecimentos adquiridos com tal ferramenta.
Essa discusso sobre as prticas pedaggicas envolvendo o uso da tecnologia blog aliado
ao ensino da lngua estrangeira neste caso, o Ingls com mais fora leva o professor a refletir e
explorar melhor os contedos apresentados pelo livro didtico.
Os instrumentos tecnolgicos sempre foram uma realidade e sempre estiveram presentes
na vivncia do aluno e do professor. Cabe ao professor saber utiliz-los para redirecionar a
prtica pedaggica a seu favor, assim como a favor da aprendizagem do aluno.
Pensando nisso, foi desenvolvido um blog intitulado Uma Good Idea com o objetivo
de aproximar os alunos com a vivncia com o idioma e que eles pudessem estar em contato
direto com algumas peculiaridades da lngua.
Somado as vises de Soto (2009:17) ensinar e aprender so atividades complexas e que
exigem um esforo de sintonia com o outro e com o tempo em que vivemos e de Santos (2010)
que vivendo na era da tecnologia, que est inserida no cotidiano, o professor precisa rever seu
papel de modo que ele reflita sobre suas prticas pedaggicas, buscando aliar as tecnologias
presentes na escola ao seu componente curricular do uso em sala de aula.
O uso dessas ferramentas tecnolgicas possibilita a utilizao das quatro habilidades
lingusticas (ouvir, escrever, falar e ler) que so chamadas em ingls de (listening, writing,
speaking and reading), fazendo o exerccio real da lngua em contextos autnticos.
Este trabalho foi destinado s turmas de Ensino Mdio do Colgio de Aplicao Bel. Mrio
Bezerra da Silva CAMB com a finalidade de envolv-los nas atividades prticas do contexto
curricular.

PROBLEMATIZAO
Frente ao desinteresse dos alunos no que diz respeito ao estudo da lngua inglesa, foi
verificado o mau uso da gramtica pelos mesmos, uma vez que eles gostam de ouvir msica, mas
no demonstram interesse pelo significado.
Outro aspecto primordial so as demandas que uma segunda lngua exige, neste caso, o
Ingls que o idioma de comunicao mais difundido no mundo acadmico, dos negcios e
exigncia contnua para uma boa colocao no mercado de trabalho.
1

http://umagoodidea.blogspot.com.br/

OBJETIVOS
GERAL
Socializar as atividades que so desenvolvidas na disciplina de Lngua Inglesa entre as
turmas do Ensino Mdio em conjunto com outras disciplinas da grade curricular.
ESPECFICOS
Dinamizar as aulas promovendo interao entre gneros textuais como enquete,
questionrio, pesquisa;
Transformar os dados coletados em grficos envolvendo algumas disciplinas como:
Matemtica e Artes;
Divulgar os dados do Ensino Mdio entre os colegas de turma levando-os a
comentar/perceber o meio em que esto inseridos.
REFERENCIAL TERICO
A importncia da incluso do computador conectado internet, e suas ferramentas e
recursos nas prticas pedaggicas na atualidade, algo contnuo frente s mudanas
socioculturais e, nessa perspectiva, a escola figura preparando o aprendiz para tal e oferecendolhe oportunidades de acesso s novas tecnologias educacionais buscando a diminuio da
desigualdade social. Isto, vem de encontro ao pensamento de COX (2003:20), quando diz:
papel da educao escolar capacitar o cidado para vida. A
escola deve preparar o ser humano para sobrevivncia, para
viver e trabalhar dignamente, tomar decises fundamentadas
e estar apto aprender continuamente.

Nesse sentido, os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) tambm validam a

importncia da escola de adaptar-se s inovaes da sociedade:
O mundo vive um acelerado desenvolvimento, em que a
tecnologia est presente direta ou indiretamente em
atividades bastante comuns. A escola faz parte do mundo e
para cumprir sua funo de contribuir para a formao de
indivduos que possam exercer plenamente sua cidadania,
participando dos processos de transformaes e construo
da realidade, deve estar aberta a incorporar novos hbitos,
comportamentos, percepes e demandas. (BRASIL,
1998:138)

Apresentados os fatores sobre a utilizao do trabalho com o computador e sua

importncia sociocultural, justifica-se a escolha do gnero textual blog porque ele configura-se
como uma ferramenta de interao entre vrios interlocutores. Isto vem de encontro com o
pensamento de Vygotsky (1998) que diz que o processo de ensino-aprendizagem deve ser
colaborativo e significativo para a construo do conhecimento.

METODOLOGIA
Este estudo tomou por base as sries do Ensino Mdio (1, 2 e 3 anos), do Colgio de
Aplicao Bel. Mrio Bezerra da Silva CAMB e locaes, escolha dos grupos envolvidos para
realizao das propostas de trabalho.
Foi direcionado que o estudo da lngua inglesa fosse apresentado de forma artstica pelos
alunos em forma de musicais ou dublagens, acompanhado de vdeos das performances.
De posse do abundante material, tornou-se vivel a criao de um blog
(umagoodidea.blogspot.com) para vincular as atividades propostas para cada srie:

1 Ano: Produo de vdeos, sendo eles: dublagens, voz e violo e coreografias;

2 Ano: Criao de um questionrio-pesquisa e aplicao na turma do 1 ano;
3 Ano: Apresentao de seminrios temticos sobre os pases que tm como idioma oficial
a lngua inglesa.

As imagens a seguir mostram os momentos de produo/discusso das ideias e tabulao

dos dados (Figura 1) e ensaio e gravao de vdeos (Figura 2).

Figura 1 Fotos da aplicao de questionrio-pesquisa e da tabulao dos dados coletados.

Figura 2 Fotos dos cenrios e ensaios para a produo dos vdeos.

Aps a realizao destas etapas, as produes seguiram para postagem no blog (conforme
print da Figura 3) que resultaria na socializao das atividades produzidas pelas turmas a fim de
manter uma relao dialgica e de conhecimento entre os estudantes do Ensino Mdio daquela
comunidade escolar.

Figura 3 Print do blog uma GOOD IDEA

RESULTADOS
O resultado deste trabalho foi debater os contedos da lngua inglesa promovendo sua
interdisciplinaridade com o estudo matemtico das porcentagens, alm da observao de
pesquisas de opinio pblica dentro do ambiente escolar. Mais importante ainda, foi a
experincia no espao virtual que os alunos utilizam tanto, mas que no estavam inseridos no
processo de construo de suas prprias produes e socializao com o mundo todo atravs da
internet.
CONCLUSES
Aps a vivncia de diversas atividades realizadas atravs da ferramenta blog, foi possvel
verificar que os estudantes podem e devem sim estar inseridos no que diz respeito ao uso das
novas tecnologias educacionais na sala de aula. necessrio que o professor dialogue junto
administrao da escola junto aos demais professores para integrar todos na construo do
conhecimento.
Percebeu-se tambm que o aluno assumiu o papel de protagonista nesse processo de
construo da aprendizagem porque ele no esperou apenas as orientaes do professor, mas
foi buscar refletir para uma tomada de decises importantes para ambas as partes.
Para o professor ficou a certeza de que, alm do trabalho ter sido realizado com xito
porque houve a aceitao de toda a comunidade escolar do Ensino Mdio do Colgio de
Aplicao Bel. Mrio Bezerra da Silva CAMB, ficou evidente que este tipo de atividade favorece

a formao de cidados mais criativos, capazes de solucionar problemas em equipes e crticos

para o mundo tecnolgico e globalizado em que vivemos atualmente.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1. BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais:
terceiro e quarto ciclo do ensino fundamental: introduo aos parmetros nacionais.
MEC, Braslia, 1998.
2. COX, Kenia Kodel. Informtica na Educao Escolar. Campinas, SP: Autores Associados,
2003.
3. SANTOS, Ellen Galindo dos. (2003). O uso do computador nas aulas de lngua inglesa:
panorama das pesquisas realizadas em contexto nacional. Disponvel em:
http://www.reitoria.uri.br/~vivencias/Numero_010/artigos/artigos_vivencias_10/t5.htm
Acessado em: 26 de abril de 2014.
4. SOTO, Ucy. Novas tecnologias em sala de aula: (re)construindo conceitos e prticas. So
Carlos: Claraluz, 2009.
5. VYGOTSKY, L. S. Pensamento e Linguagem. Rio de Janeiro: Martins Fontes, 1998.

ENSINO DE LITERATURA: ENTRE A TRADIO E O DIALOGISMO

2

Aguimario Pimentel Silva (PQ) ; Jos Aparecido de Lima ; Mirelly M. do Nascimento ; Neylla Mayra M. Silva
1
Instituto Federal de Alagoas / Campus Penedo Grupo de Estudos em Novas Tecnologias, Lngua e Literatura
2
(GENTELLI/IFAL/CNPQ). Universidade Federal de Alagoas / Campus Arapiraca.

RESUMO
Dentro dos estudos relativos ao texto, o ensino de
literatura talvez um dos temas mais discutidos. De um
modo geral, h dois grandes modelos do ensino de
literatura: um mais tradicional, relacionado s velhas
prticas docentes; e outro, mais moderno, que prega o
ensino dialgico, com mais ateno para o prprio texto.
O objetivo deste trabalho discutir o tema a partir da
oposio entre os conceitos de tradio e modernidade,
geralmente considerados opostos pela bibliografia

especializada. O trabalho toma base nas propostas de

autores como Giddens (2007), Cereja (2005), Caldas
(2000), entre outros. So feitas explanaes sobre o
velho e o novo ensino de literatura, e o conceito de
letramento literrio tambm discutido. Ao final, so
expostas algumas novas formas de trabalho no ensino
de literatura em sala de aula, e sua importncia para a
formao intelectual do alunado, com ateno para a
questo da paraliteratura.

PALAVRAS-CHAVE: Ensino de Literatura, Tradio, Modernidade, Dialogismo

LITERATURES TEACHING: BETWEEN THE TRADITION AND THE DIALOGISM

ABSTRACT
Inside of the textual researches, the literatures teaching
is maybe the more discussed themes. Generally, there
are two models of the literatures teaching: one, more
traditional, is related to old educational practices, and
other, more modern, that preaches the dialogical
teaching, with more attention to the text. This research
has the objective to discuss the question based in the
opposition between the tradition and modernitys

concepts, considered opposing. The text is based on

Giddens (2007), Cereja (2005), Caldas (2000), each
other. Are made some explanations about the old and
the new literatures teachings, and the literary literacys
concept is discussed too. At last, we expose some new
work-forms with the literature in the classrooms, and
yours importance to the intellectual formation of the
students, with attention to the paraliteratures question.

KEY-WORDS: Literatures teaching, Tradition, Modernity, Dialogism

ENSINO DE LITERATURA: ENTRE A TRADIO E O DIALOGISMO

INTRODUO
No mbito dos estudos relativos ao texto, talvez um dos temas mais discutidos na
atualidade seja o ensino da literatura, no sentido da transmisso/veiculao dos contedos e dos
discursos que compem o conjunto da nossa literatura. Grosso modo, tem-se pontuado que o
ensino de literatura assenta-se sobre uma dicotomia que o pe entre duas vertentes: uma mais
arraigada, calcada em modelos oitocentistas, a que se tem convencionado definir como uma
corrente tradicional do ensino de literatura; e a outra vertente, de desenvolvimento mais
recente, que considera as novas linguagens literrias (e no-literrias) existentes e procura tratar
o objeto esttico a partir duma perspectiva dialgica, ou dialogizante. Tal polarizao , em certo
aspecto, falha, uma vez que termina por obnubilar uma srie de outros modelos e posturas
relativas transmisso dos temas literrios, que no apenas as posturas cristalizadas,
consideradas tradicionais, e a postura que contesta esse modelo convencional. No obstante,
optamos mesmo por reforar essa distino polarizante sem negar, obviamente, que haja
vises intermedirias entre os dois plos , medida que nos propomos a discutir os principais
conceitos tericos envoltos nos pontos dicotmicos.
O objetivo deste trabalho discutir a questo do ensino literrio, a partir de uma
discusso dos conceitos de tradio e dialogismo, princpios bsicos dos modelos que nos
propomos a analisar, na esteira do pensamento de Cereja (2005). O texto est estruturado do
seguinte modo: numa primeira explanao, tratamos dos conceitos supracitados, estabelecendo
entre eles as divergncias existentes (ou convergncias, visto que nem sempre conceitos
dicotmicos so em tudo opostos entre si). Para isso, baseamo-nos nas ideias de Cereja (2005),
Bakhtin (1997), Giddens (2007) e Rodrigues (1997). Em seguida, adentramos no tema do
letramento literrio, relacionando o conceito com a vertente dialgica do ensino de literatura.
Por fim, analisamos mais de perto os velhos modos de transmisso dos contedos literrios, e
descrevemos novos modos de tratamento do texto em sala de aula, numa tica mais
contempornea, aliando nossas ideias questo da paraliteratura. A ideia basilar demonstrar
que, apesar das fronteiras ntidas entre as noes de tradio e dialogismo, tais zonas de conflito
tm-se mostrado cada vez mais tnues no contexto da sociedade moderna.
ENTRE A TRADIO E O DIALOGISMO
O ensino da literatura no Brasil no um fenmeno novo. Cereja (2005, p. 101) explica
que (...) pelo menos desde 1858 o programa de Lngua Portuguesa inclua contedos de histria
da literatura, embora a disciplina, com esse nome, tenha sido introduzida somente em 1870.
Durante mais de um sculo, o ensino dos temas literrios foi baseado num estilo
meramente mnemnico de aprendizagem. Neste modelo, os alunos eram incitados a tomar
contato com as obras literrias de um modo que no contribua para o entendimento do que
fosse, de fato, a produo literria, nem para a compreenso das relaes explcitas entre o texto
literrio e o cotidiano daqueles que sobre ele se debruavam.

A abordagem historicista da literatura, que muitas vezes apresenta pouco de histrica,

sustenta-se numa apresentao panormica dos movimentos literrios ou estilos de
poca e dos principais autores e obras, ancorados numa linha do tempo. Os autores so
indicados pela tradio cannica; os textos escolhidos so os igualmente apontados
como representativos do escritor, do movimento literrio ou da gerao a que ele est
cronologicamente ligado (CEREJA, 2005, p. 56, grifo nosso).

O autor aponta, na citao, para a noo de tradio que est relacionada ao ensino de
literatura. Cabe ressaltar que essa prtica cristalizada no de todo um modelo velho, mas
est presente de maneira marcante nas escolas brasileiras ainda nos dias atuais. O conceito de
tradio para este autor, portanto, est relacionado ao desenvolvimento de velhas prticas, de
modelos prontos e que no atendem s necessidades de aprendizagem do alunado, isto , os
contedos e os mtodos de ensino no esto vinculados real demanda dos discentes no que se
refere aos textos. Cereja ainda faz uma explanao acerca das metodologias utilizadas em sala de
aula. Ao discorrer sobre suas prprias investigaes empricas em relao a este tema, o autor
demonstra que
(...) pelo menos metade [dos docentes] adota um conjunto de procedimentos, tambm
adotados na maioria dos livros didticos, que consiste nos seguintes passos: breve
apresentao do movimento literrio, com datas limtrofes e indicao de seus principais
autores; principais fatos do contexto histrico; caractersticas do movimento literrio em
foco; apresentao dos principais autores, com aspectos da biografia de cada um e
leitura (na ntegra ou em parte) de alguns de seus textos ilustrativos. Entre os
entrevistados, um afirma preferir apresentar primeiro o texto literrio para depois
introduzir o contexto histrico e as caractersticas do movimento literrio; e outro
prefere introduzir o movimento literrio por uma msica ou um texto contemporneos e
s depois abordar um texto literrio de poca (CEREJA, 2005, p. 56).

Ou seja: impera, nesse tipo de prtica, a historicidade da literatura e os elementos que

possam relacionar mais fortemente o texto literrio a certos perodos histricos e movimentos
literrios. a esse tipo de prtica que convencionamos chamar de tradicional, no sentido de
apego a uma tradio, e no sentido de uma sujeio a modelos de atividades forjados cerca de
um sculo e meio atrs, quando a realidade scio-educacional do pas era bastante diversa da de
hoje. Entretanto, o modelo persiste.
ideia de tradio corresponde necessariamente outra, a de modernidade, na medida em
que ambas as noes so demarcadas a partir das oposies entre si: trata-se de noes
dicotmicas. Embora a ideia de tradio esteja vinculada, no raramente, ideia do passado, de
algo antigo, tal postura errnea. Porque ao concebermos a modernidade como uma
ressignificao de prticas ou saberes, devemos analis-la sempre em relao a essas prticas
rompidas e ressignificadas, ou seja, devemos manter viva a tradio, ou a modernidade no ter
sentido. Rodrigues, ao considerar a modernidade um projeto ambivalente, discute essa relao
com os valores tradicionais.
O facto de a modernidade se definir a si prpria como um ideal de ruptura sintomtico
da natureza ambivalente de sua lgica, uma vez que s podemos conceber um ideal de

ruptura, na medida em que permanece o modelo em relao ao qual pretendemos

romper. Se os ideais tradicionais deixassem de existir, se fossem completamente
substitudos pelos da modernidade, deixaria tambm de ter sentido a afirmao da
modernidade, na medida em que esta se define como ruptura para com eles
(RODRIGUES, 1997, p. 1).

A ambivalncia do ideal de modernidade, pois, perfaz-se no sentido de que, ao mesmo

tempo em que esta marcada como uma ruptura em relao a algo mais tradicional, ela mesma
termina por reafirmar essa tradio, pois precisar de um ancoradouro a partir do qual demarcar
seu prprio lugar. Ao mesmo tempo, a modernidade (ou as ideias modernas) esto a todo o
tempo sendo relegadas ao plano da tradio, uma vez que a principal caracterstica do
movimento moderno sua propriedade de reflexividade, de alterao das suas prprias bases
para dar lugar a outras, que igualmente sero alteradas posteriormente. Tradio e
modernidade, pois, convivem lado a lado, uma vez que os velhos valores no podem
simplesmente deixar de existir, sob pena de no se ter clara a noo de ruptura trazida pela
modernidade (GIDDENS, 2007). Isso pode explicar, em certo ponto, porque o ensino de literatura
no Brasil ainda est assentado em bases arcaicas, ainda que haja uma srie de posturas
contrrias a essas bases, posturas contestatrias que, em ltimo caso, reafirmam as velhas
noes. Anthony Giddens (2007, p. 50) diz que a ideia de tradio, portanto, ela prpria uma
criao da modernidade.
Ao falarmos, pois, de um novo ensino de literatura, de um novo modelo contraposto ao
apresentado, queremos explicitar a ideia de um ensino baseado mais no prprio texto do que no
contexto histrico em que ele foi produzido; mais nas relaes entre texto e realidade cotidiana
do que simplesmente entre o texto e as caractersticas que o definem como prprio de certo
autor ou estilo. Trata-se de uma perspectiva dialgica (ou dialogizante), no sentido de que o
texto deve ser ensinado em sua relao com outros textos, pela dissecao de suas
caractersticas mais relevantes e pela constatao de que tal texto encontra correspondentes na
realidade do aluno, ainda que seja de natureza histrica ou trate de fatos distantes.
Uma possvel sada, que experimentamos em nossa atuao como professores do ensino
mdio, seria inverter a ordem dos contedos. Ou seja, iniciar os estudos literrios do
ensino mdio pela literatura contempornea. Mas a mera mudana de ordem tambm
no garante um bom trabalho. H ainda uma questo sria a ser enfrentada: a formao
metodolgica do professor e suas experincias de leitura do texto literrio (PINHEIRO,
2009, p. 113).

Retomamos aqui, com base em Cereja (2005), o conceito de dialogismo presente na obra
do filsofo da linguagem Mikhail Bakhtin (1895-1975), que primeiro o formulou. Para Cereja, o
ensino de literatura numa vertente dialgica seria marcado: a) por uma contraposio com
outros modelos; b) por uma postura diversa do docente que transmite os contedos; c) e por
uma reflexo por parte dos prprios alunos em relao ao seu objeto de estudo. Alm disso, para
o autor, imprescindvel que nesse processo a Literatura esteja em dilogo evidente com outras
reas do conhecimento, tais como a histria, a filosofia, a sociologia e as artes.

Da mesma forma que, para Bakhtin, com exceo do mtico discurso admico, todo
discurso uma resposta a outros discursos, em literatura no diferente. Todo discurso
artstico estabelece relaes dialgicas com outros discursos, contemporneos a ele ou
fincados na tradio. Aproximaes e contrastes de temas, gneros e projetos literrios;
aproximao e contrastes de estilos de poca e de estilo pessoal; aproximao e
contrastes entre a literatura e outras artes e linguagens ou outras reas do
conhecimento, comparaes interdiscursivas eis alguns dos caminhos possveis para o
ensino de literatura na escola, ancorados no princpio bakhtiniano de dialogismo
(CEREJA, 2005, p. 178).

Um ensino de literatura dialgico levaria o aluno a compreender as prprias relaes que

o texto (em poesia ou em prosa) pode estabelecer com sua vida, ou as prprias caractersticas
peculiares que esto presentes nas diversas produes literrias. O alunado estaria, pois,
apropriando-se do texto, no sentido de aproximar-se dele e compreend-lo em suas diversas
instncias: estaria, em suma, letrando-se literariamente. O letramento um conceito-chave
dentro da temtica geral da lngua e, consequentemente, da literatura e dos modos como ela
transmitida dentro do sistema educacional. Discutiremos esse ponto na prxima seo deste
trabalho.
O LETRAMENTO LITERRIO E O CURRCULO ESCOLAR
medida que o aluno for apresentado ao texto literrio a partir de uma noo dialgica,
ele estar pronto para estabelecer as mais diversas relaes entre esse texto e sua vida. Diz-se
que o estudante, ao apropriar-se do texto, estar adentrando na esfera do letramento literrio.
(...) podemos pensar em letramento literrio como estado ou condio de quem no
apenas capaz de ler poesia ou drama, mas dele se apropria efetivamente por meio da
experincia esttica, fruindo-o. (...) faz-se necessrio e urgente o letramento literrio:
empreender esforos no sentido de dotar o educando da capacidade de se apropriar da
literatura, tendo dela a experincia literria (BRASIL, 2006, p. 55).

A experincia literria de que trata a citao pode ser conceituada como um contato mais
prximo entre aluno e texto, ao passo que o aluno l, compreende o que l e pode, a partir da,
formular explicaes relevantes, tecer relaes com outros pontos de sua vida e, claro,
experimentar o prazer esttico inerente arte literria.
necessidade de desenvolver no aluno o senso crtico, de form-lo como leitor
experiente e capaz de formular os mais diversos conceitos, vincula-se outra necessidade,
igualmente importante: a de se pensar quais textos sero trabalhados efetivamente na escola. A
seleo textual , por assim dizer, toda a base do processo do ensino de literatura, pois se a
partir do contato com o texto que o aluno desenvolve suas habilidades, tal contato deve ser
mediado por um docente que saiba escolher os materiais adequados realidade discente.
Adentramos, assim, na questo mais especfica do currculo escolar para o ensino de literatura.
claro que, ao lado dos contedos tradicionais que definem a historiografia literria os
quais no devem ser dispensados, visto que a dimenso histrica da produo nacional torna-se
algo relevante para a compreenso do objeto literrio em si devem figurar outros, de natureza

heterognea, que contribuam para a noo que o aluno precisa desenvolver acerca da literatura.
Se redarguirmos alunos do ensino mdio acerca da literatura e dos prprios textos literrios
utilizados em sala, no dificilmente ouviremos deles que o ensino que lhe dado deixa a desejar
em termos conteudsticos, por no configurar algo prximo de sua realidade. Um aluno que toma
contato efetivo apenas com os textos de Jos de Alencar ou Machado de Assis, por exemplo, no
estar preparado para estabelecer relaes mais genricas acerca do fenmeno literrio: no
mximo, ele poder compreender os perodos histricos isolados sobre os quais se debruou,
mas sem uma experincia propriamente dita. Sem demrito algum dos escritores citados, claro,
o que propomos que o objeto literrio seja trabalhado, em sala de aula, a partir de suas
mltiplas facetas, numa perspectiva interdisciplinar e de modo a levar o aluno construo da
experincia pela leitura. Na ausncia desses processos, muitos estudantes sairo do ensino
mdio alegando que no gostam de literatura, ou que ela algo sem graa, que no tem nada
a ver com a realidade. Discutamos ento um pouco sobre a questo histrica do ensino de
literatura e as novas possibilidades para o trabalho em sala de aula.
A PARALITERATURA E ALGUMAS NOVAS POSSIBILIDADES PARA O ENSINO DA LITERATURA
Ao discutirmos o letramento literrio, relacionando-o ao trato com as diversas linguagens
s quais o aluno tem acesso em sua vida cotidiana, precisamos justificar nossa postura,
exemplificando essas novas linguagens e explicando-lhes as principais caractersticas, aliandoas temtica mais abrangente do ensino de literatura voltado a uma perspectiva dialgica.
A expresso novas linguagens, por si s, exige uma explicao. Com novas, referimonos s linguagens literrias contemporneas que permeiam a vida do alunado em seus vrios
nveis. No que configurem fenmenos de recente surgimento, mas a sua novidade reside no
fato de que, somente nos ltimos anos, que se tem despertado para a importncia desses
elementos na formao do educando. Esse despertar pode ser apontado especialmente em
relao s muitas produes acadmicas hoje existentes em torno do tema (dissertaes, teses,
trabalhos publicados em anais de eventos acadmicos etc.), alm dos discursos produzidos e
veiculados pela prpria mdia no intuito de valorizar as linguagens populares atravs de seus
produtos institucionalizados.
Nessa perspectiva, faz-se necessrio referenciar os textos que compem a chamada
paraliteratura, no sentido em que Caldas (2000) a conceitua. Para esse autor, a paraliteratura
uma categoria de textos composta por todos os materiais que, via de regra, no so considerados
enquanto literatura (em outras palavras, considerados desprovidos de literariedade) ou que no
so absorvidos pelo cnone literrio enquanto obras consagradas. A paraliteratura consiste,
pois, numa categoria que caminha de modo paralelo grande literatura (ou literatura culta).
Dentro de seu amplo espectro, Caldas distingue principalmente a paraliteratura de imaginao,
subcategoria na qual esto inseridos textos como as histrias em quadrinhos, a literatura de
terror, as histrias fantsticas, os romances-folhetins, o cancioneiro popular e outras produes.
De modo geral, trata-se de textos no legitimados/reconhecidos no mbito mais estritamente
literrio, e que por isso aglutinam-se num conjunto paralelo, formando a paraliteratura. Trata-se,
antes, do valor simblico conferido a esses textos.

 importante ter em mente o seguinte: o circuito ideolgico de uma obra no se perfaz

apenas em sua produo, mas inclui necessariamente o consumo. Em outras palavras,
para ser artstica, ou culta, ou elevada, uma obra deve tambm ser reconhecida
como tal. Os textos que estamos habituados a considerar como cultos ou de grande
alcance simblico assim so institucionalmente reconhecidos (por escolas ou quaisquer
outros mecanismos institucionais), e os efeitos desse reconhecimento realimentam a
produo. A literatura de massa, ao contrrio, no tem nenhum suporte escolar ou
acadmico: seus estmulos de produo e consumo partem do jogo econmico da oferta
e da procura, isto , do prprio mercado. A diferena das regras de produo e consumo
faz com que cada uma dessas literaturas gere efeitos ideolgicos diferentes (SODR,
1985, p. 6, grifos do autor).

Um dos aspectos mais tratados relativamente paraliteratura (e cultura de massa em

geral) a sua possibilidade de insero nos currculos escolares tradicionais, enquanto forma
alternativa de trabalho com a questo textual. Parte-se da premissa de que o alunado sente
maior atrao por esse tipo de material, que, ao invs de representar apenas momentos
marcantes da historiografia nacional e estrangeira, so atravessados por um componente
contemporneo, no sentido de um conjunto de traos especficos que permitem ao discente
tecer relaes prximas entre esse material e sua vida cotidiana em suma, um dilogo com a
realidade. Ou seja: interessante que seja feita a transmisso dos contedos da histria literria
e de aspectos representativos da tradio cultural, mas ao mesmo tempo crucial que o trabalho
escolar leve em conta outras linguagens e formas de expresso que no apenas as cristalizadas e
consagradas. Nesse sentido, tradio e dialogismo caminham lado a lado.
Se retomarmos as noes de Giddens (2007), perceberemos que a proposta dialgica para
o ensino da literatura pode ser considerada dentro do conceito mais amplo de modernidade,
enquanto reformulao da tradio. Ainda, ser possvel compreender que, embora haja a ideia
de substituio de modelos antigos de ensino por novos modos de trabalho, no ser possvel
ensaiar uma atividade pedaggica que no se baseie numa lgica de complementaridade entre
os contedos tradicionais e os modos dialgicos de operao com a literatura. Tradio e
modernidade coexistem em todos os momentos da histria (GIDDENS, 2007).
Cereja (2005), ao discutir sobre esse ponto especfico o ensino de literatura faz um
percurso terico em torno dos registros historiogrficos da literatura nacional, aliando-os
perspectiva de um ensino centrado no dialogismo, como proposta de uma efetiva integrao
entre professores, alunos e os prprios textos literrios que constituem o objeto de trabalho na
atividade escolar. Para esse autor, o modelo de ensino atual da literatura tem sua base no sculo
XIX, quando teve incio a discusso que levaria determinao do cnone literrio brasileiro,
influenciado pelas principais correntes sociais e cientficas do perodo.
Muitas das prticas de ensino de literatura que vimos chamando de cristalizadas tm sua
origem justamente nesse modelo de aula construdo no sculo XIX: o professor, que
gozava de uma autoridade reconhecida pelo fato de ser tambm escritor, mdico,
advogado ou jornalista , transmitia aos alunos seus conhecimentos sobre a cultura
brasileira e suas principais expresses literrias. Motivado pelo esprito nacionalista
(durante o Romantismo) ou pelo esprito cientfico (durante o Naturalismo), e apoiado
numa concepo conteudista e transmissiva de ensino, o professor abria o leque dos

movimentos literrios, dos autores e das obras e cumpria seu papel de despertar
nobres sentimentos de amor ptria ou de ensinar bons usos da lngua por meio de
textos de grandes escritores das literaturas brasileira e portuguesa (CEREJA, 2005, p.
133).

Ainda nessa linha de pensamento, o autor expressa suas opinies acerca da utilizao dos
conceitos da historiografia literria na sala de aula, o que para ele no configura de todo um
problema, mas pode refletir uma prtica errnea do ensino de literatura.
A nosso ver, a historiografia literria, em si, no constitui o problema central do ensino
de literatura em nosso pas. Ela pode trazer contribuies importantes para a
compreenso de determinados textos, autores e pocas, da mesma forma que
conhecimentos de outras reas, como histria, filosofia, psicologia, sociologia, anlise do
discurso, etc. O problema que, transformando-se no principal objeto e no principal
objetivo do curso de literatura no ensino mdio, ela vem centralizando, desde o ltimo
quartel do sculo XIX, a maior parte das atividades da disciplina, no dando espao para
outros tipos de abordagem da literatura, mais condizentes com a realidade e com os
objetivos da educao oficial de hoje (CEREJA, 2005, p. 141, grifo nosso).

Nesses outros tipos de abordagem da literatura de que trata Cereja, podemos incluir,
sem dvida, os gneros que compem a cultura de massa e que so abarcados pelo espectro
paraliterrio. A priori, a abordagem dessas formas alternativas constitui uma estratgia de
aproximao entre as linguagens literria e paraliterria, tidas como distantes e, em certo
aspecto, contrapostas.
O professor, nesse percurso em direo a uma abordagem mais dialgica, pode e deve
servir-se das ferramentas tecnolgicas disponveis na sociedade, uma vez que os alunos tm
grande contato com elas. Uma ferramenta como o computador, por exemplo, pode ser utilizada
de diversas formas no ensino de literatura. Atualmente, muitas histrias ficcionais tm sido
publicadas na rede mundial de computadores como um modelo de histria que prenuncia um
novo gnero textual, algo prximo da recente webnovela (desdobramento da novela de
televiso, que por sua vez deriva de um gnero paraliterrio, o romance-folhetim), marcada pela
adaptao aos avanos tecnolgicos existentes. No que o computador constitua um meio
tecnolgico novo, pois sua utilizao j larga h bastante tempo no Brasil; entretanto, somente
nos ltimos tempos o seu acesso foi de fato alargado a todos os setores da sociedade, permitindo
uma maior utilizao por parte da escola desse meio. Alunos que muitas vezes no tm grande
interesse pela leitura de livros e/ou outros materiais pode ser levado a nutrir um maior interesse
pelos textos, seja por quais meios forem.
Pretende-se pontuar aqui que o ensino da literatura no algo fixo, imutvel. Deve haver
uma relativizao das posturas e dos gneros trabalhados na escola, no se restringindo os
movimentos de aprendizagem apenas s velhas prticas, em que geralmente impera o uso do
livro didtico como forma de transmisso. Entretanto, nem todos os gneros so propcios ao
desenvolvimento intelectual ao moral ou, entende-se, pelo menos nem todos os gneros so
passveis de utilizao em certos momentos ou contextos educativos. H que se empreender
uma anlise por parte das escolas com relao a esse fato, sob pena de se ter um ensino de

literatura que, alm de no atender s reais demandas discentes, ainda pode constituir um
entrave formao do aluno.
CONSIDERAES FINAIS
Com este trabalho, no se pretendeu sugerir que as aulas de Lngua Portuguesa adotem
apenas uma nova literatura com nfase em um novo modelo de ensino (que utilize a internet,
televiso entre outros), mas a incluso do texto literrio uma questo que deve ser analisada
com bastante cuidado, uma vez que contribui para o desenvolvimento intelectual do alunado.
Pretende-se, assim, sugerir apenas um enfoque diferente para a aula de Literatura, na qual no
se deve ensinar apenas com vistas aprendizagem de perodos, autores e obras, o que s vezes
torna o aluno frustrado por no conseguir compreende-la ao trmino de um ciclo.
Assim, cabe ao professor de Literatura refletir a respeito dos objetivos e mtodos dessa
disciplina e se conscientizar de que o papel do professor no somente ensinar Literatura nos
moldes da velha Literatura, mas sim ensinar uma Literatura que desperte no aluno o hbito de
pensar criticamente a sociedade na qual vive.

REFERNCIAS:
BRASIL. Orientaes curriculares para o ensino mdio. Vol. 1: Linguagens, cdigos e suas
tecnologias. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, 2006.
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1997.
BAUMAN, Zygmunt. Modernidade e ambivalncia. Traduo de Marcos Penchel. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 1999.
CALDAS, Waldenyr. Literatura da cultura de massa. So Paulo: Musa Editorial, 2000.
SODR, Muniz. Best-seller: a literatura de mercado. So Paulo: tica, 1985.
CEREJA, William Roberto. Ensino de literatura: uma proposta dialgica para o trabalho com a
literatura. So Paulo: Atual, 2005.
GIDDENS, Anthony. O mundo em descontrole. Rio de Janeiro: Record, 2007.
PINHEIRO, Hlder (org.). Pesquisa em literatura. Campina Grande: Bagagem, 2011.
RODRIGUES, Adriano D. Tradio e modernidade. Universidade Nova de Lisboa, 1997. Disponvel
em: www.bocc.ubi.pt/pag/rodrigues-adriano-tradicao-modernidade.pdf. Acesso em 25/03/2014.

A DIMENSO PEDAGGICA DA TELENOVELA E A FORMAO DOCENTE PARA O TRABALHO

COM AS MDIAS

Aguimario Pimentel Silva (PQ)

Instituto Federal de Alagoas / Campus Penedo Grupo de Estudos em Novas Tecnologias, Lngua e Literatura
(GENTELLI/IFAL/CNPQ). E-mail: aguimariopimentel@gmail.com.

RESUMO
O trabalho tem por objetivo avaliar de qual forma a
telenovela, entendida como uma tecnologia moderna de
narrao de histrias, pode ser til no processo de
ensino-aprendizagem, dada a sua caracterizao
enquanto narrativa literria audiovisual. O produto
teleficcional tem sido duramente criticado e relegado ao
plano da cultura de massa como obra menor ou sem
compromissos ntidos com a realidade; alm disso, os
prprios docentes no so preparados para a utilizao
desse gnero no ambiente escolar. Aqui, tomam-se
como exemplos, em comparao com as produes
atuais, as telenovelas Joo da Silva e Meu Pedacinho de
Cho, exibidas nas dcadas de 1970, cuja proposta era a
veiculao de contedos educativos no formato

eletrnico. Com base em autores como Esther

Hamburger, Artur da Tvola, Maria Luza Belloni e Maria
Lourdes Motter, entre outros, discutem-se questes
relativas caracterizao do produto telenovela e sua
correlao com o tema da educao. Como concluso,
aponta-se para o fato de a telenovela representar um
elemento da indstria cultural que exerce enorme
influncia na sociedade, e que a grande aceitao por
parte do pblico pode constituir um fator propcio sua
utilizao como ferramenta educativa. Destaca-se a
importncia de uma formao docente adequada para o
trabalho com as linguagens miditicas em sala de aula, o
que ainda no ocorre no Brasil.

PALAVRAS-CHAVE: Telenovela, Educao, Indstria Cultural.

THE SOAP OPERAS PEDAGOGIC DIMENSION AND THE TEACHERS FORMATION FOR WORK
WITH THE MEDIAS
ABSTRACT
The research has the pretension to evaluate in which
way the soap opera, understood as a modern
technology of storytelling, can be useful in the process
of teaching and learning, given its characterization as
audiovisual literary narrative. The soap opera has been
criticized because it is part of the mass culture, and is
regarded as worthless work or without compromises
with reality. Inclusive, the teachers arent prepared to
utilization of this genre in the school. Here are taken as
example the soap operas Joo da Silva and Meu
Pedacinho de Cho, displayed in the 70s with the
KEY-WORDS: Soap Opera, Education, Mass Culture

proposition to transmit educational contents. The issue

is discussed based on authors like Esther Hamburger,
Artur da Tvola, Maria Luiza Belloni and Maria Lourdes
Motter, among others. In conclusion, it is pointed out
the fact that the soap opera represents an element of
the cultural industry with a large impact on society, and
that the wide acceptance by the public can be a factor
that enables its use as an educational tool. Its featured
the importance of a better teachers formation for work
with the medias in the classroom, that still dont
happens in Brazil.

A DIMENSO PEDAGGICA DA TELENOVELA E A FORMAO DOCENTE PARA O TRABALHO

COM AS MDIAS
INTRODUO
No Brasil, atualmente, a telenovela o gnero miditico-narrativo com o maior alcance
popular, abrangendo todo o territrio nacional e dimensionando suas tcnicas para atender de
forma satisfatria a todas as classes econmicas, acolhendo em seu seio uma ampla gama de
temticas, relacionadas mais ou menos diretamente com as vivncias de cada uma dessas
classes. A telenovela, como produto cultural, tem atingido um pblico cada vez mais diversificado
e que tem demonstrado certa agudeza crtica em relao aos produtos que recepciona. A
despretensiosa fruio, por parte dos telespectadores, que estava vinculada ao gnero
telenovela at as dcadas anteriores, sofre agora uma modificao/reformulao para atender s
novas dinmicas que so impostas sociedade e s relaes cotidianas de modo geral, numa era
que se pretende da comunicao e da interao, e num contexto em que as formas de
entretenimento tm absorvido de maneira contumaz os aspectos importantes que permeiam a
vida social como um todo.
No campo da educao, assiste-se, no por acaso, a um crescente interesse, por parte das
instituies de ensino e dos prprios educadores, pela valorizao da realidade exterior ao
ambiente escolar. A escola pode e deve assimilar e adaptar-se s novas linguagens surgidas
no mbito das relaes sociais e que projetam reflexos os mais diversos nas atividades
pedaggicas. A prpria mdia engendra uma linguagem importante ou, antes, um conjunto muito
variado dessas linguagens modernas, que precisam ser exploradas no mbito dos sistemas
educativos. Um ensino que prescinda dessa ferramenta pode cair no anacronismo, no sentido de
produzir discursos no-vinculados s vivncias reais do alunado, e caminhar num modelo
extemporneo que pode em nada ou quase nada contribuir para o desenvolvimento das
competncias sociais do aluno.
Apesar disso, h uma repulsa muito grande em se considerar a telenovela como um
produto capaz de auxiliar na formao social e intelectual dos alunos. A telenovela, o principal
dos gneros textuais veiculados pelo domnio miditico, preterida enquanto ferramenta
educativa porque constitui um elemento integrante da cultura popular, a representante
mxima da chamada indstria cultural no Brasil. Neste trabalho, analisamos as principais
caractersticas do gnero telenovela, sua trajetria dentro da cultura nacional e, por fim,
estabelecemos relaes diretas entre ele e a educao, partindo do princpio de que o produto
teledramatrgico pode, sim, constituir um material relevante para as prticas educativas na
atualidade. Nesse percurso, tomamos base em autores como Maria Lourdes Motter, Artur da
Tvola, Maria Luiza Belloni e Adilson Citelli, entre outros. So tambm analisadas duas produes
televisivas brasileiras da dcada de 1970, Meu Pedacinho de Cho e Joo da Silva, caracterizadas
como novelas educativas.
A TELENOVELA: CARACTERSTICAS, GNESE E DESENVOLVIMENTO DO GNERO NA CULTURA
BRASILEIRA

A televiso inaugurada no Brasil em 18 de setembro de 1950, por iniciativa do

empresrio Assis Chateaubriand, dono do conglomerado jornalstico dos Dirios Associados. Um
ano depois (1951) iria ao ar a primeira telenovela produzida no Brasil, Sua vida me pertence, que
contava com Vida Alves e Walter Forster interpretando o casal principal. A partir da, o produto
passaria por fases sucessivas at chegar ao modelo atual, no qual nos aprofundaremos com mais
detalhes. importante, porm, entender a evoluo do gnero. Tvola (1996), ao analisar a
telenovela brasileira, divide sua evoluo em cinco fases distintas. A primeira fase seria
justamente essa, iniciada com a transmisso de Sua vida me pertence. A segunda fase seria a
implantao, a partir de 1963, do modelo de telenovela diria hoje existente no pas, por
iniciativa da extinta TV Excelsior. A terceira fase de que trata o autor tem lugar no final da dcada
de sessenta e incio da de setenta, comeando com a exibio de Beto Rockfeller, novela a partir
da qual se busca uma profissionalizao das atividades no gnero, que passa a se constituir
enquanto produto da indstria cultural. Uma penltima fase teria se delineado entre as dcadas
de 1970/1980, quando a telenovela brasileira passa por um refinamento da linguagem e adquire
uma configurao mais prxima da produo literria. Por ltimo, o autor traz a telenovela como
gnero de mercado, num perodo que ele descreve como puramente mercadolgico, iniciado
mais ou menos em meados da dcada de 1980.
A telenovela um gnero narrativo derivado do romance-folhetim surgido no sculo XIX,
na Frana. Nesse tipo de histria, a narrativa obedece a uma srie de fatores que terminam por
conferir a sua especificidade como gnero literrio especfico. A histria fragmentada, contada
em pedaos que se complementam, tal qual num quebra-cabea; h uma contraposio evidente
entre o bem e o mal, entre a virtude e o vcio, o que constitui o maniquesmo caracterstico do
gnero; h uma grande variedade de subtramas e a histria no converge para um nico ponto,
pois a narrativa centrfuga e dinmica (MEYER, 1996). Uma das principais caractersticas da
telenovela, e talvez a mais eficaz para a explicao de seu sucesso, sua proximidade com o
pblico. Os captulos so elaborados medida que vo sendo exibidos pela emissora; nesse
sentido, produo e consumo ocorrem quase que concomitantemente, possibilitando um
acompanhamento mais prximo das reaes do pblico consumidor. Trata-se do consumo
imediato que constitui a lgica conceitual da literatura de mercado.
A atual telenovela brasileira ainda conserva em sua estrutura os elementos que, cerca de
dois sculos atrs, definiram o modelo do romance-folhetim surgido na Frana. A contraposio
entre o bem e o mal, numa perspectiva maniquesta, ainda faz parte desse modo de narrao,
como se pode ver nas representaes de oposio entre mocinhos e viles, por exemplo.
Entretanto, igualar os dois gneros significa cair num anacronismo evidente, uma vez que existe
entre eles uma grande diferena no que se refere s inovaes, de diversas ordens, que se
operaram durante a evoluo do modelo ao longo do percurso histrico. E tecidas as devidas
consideraes acerca da gnese do gnero teledramatrgico e de sua insero na cultura
nacional, passemos agora a analisar mais de perto a sua relao com a questo da educao.
TELENOVELA E EDUCAO: OS CASOS DE MEU PEDACINHO DE CHO E JOO DA SILVA
A telenovela no surgiu como um produto educativo. Sua criao foi fruto de ousadia
empresarial, e o propsito maior de sua produo era, no fundo, a obteno de lucros para as

emissoras que investissem no gnero. Foi no incio da dcada de 1970 que se teve a ideia de
produzir uma telenovela que fosse totalmente voltada para o mbito educativo, com a finalidade
precpua de veicular contedos escolares e transmitir informaes de um modo altamente
didtico. A incurso brasileira nesse modelo se deu com a novela Meu pedacinho de cho, do
autor Benedito Ruy Barbosa. A produo esteve no ar de 16 de agosto de 1971 a 06 de maio de
1972, totalizando 185 captulos. A novela foi marcada por uma caracterstica singular: embora
nela estivessem presentes os principais elementos caracterizadores da estrutura folhetinesca
maniquesmo, divergncias, cortes de captulo em momentos de suspense , esses elementos
no eram utilizados seno como meros pretextos para o ensinamento dos contedos que a
novela se propunha a veicular. Havia, ento, um distanciamento de Meu pedacinho de cho em
relao estrutura bsica que define o folhetim: a nfase no estava no conflito do enredo, mas
no discurso pedaggico produzido em consequncia dele.
A propsito desse carter eminentemente pedaggico da novela, o prprio autor,
Benedito Ruy Barbosa, fez uma declarao bastante esclarecedora:
A proposta de Pedacinho foi mostrar o problema do homem do campo, ensin-lo sobre
as doenas (tracoma, ttano, verminose), lev-lo para uma sala de aula, dar-lhe
melhores condies de higiene e ao mesmo tempo mostrar o interesse das classes
patronais (fazendeiros e autoridades) pelo campons analfabeto, sem questionar nunca
sua misria e seus problemas... Como este foi o perodo de desenvolvimento do Mobral,
eu tentei com Pedacinho ajudar este projeto de ensino em que na poca eu acreditava
(BARBOSA apud ORTIZ, BORELLI & RAMOS, 1991, p. 87-88).

A proposta continha uma estratgia de cunho poltico, que era a de reafirmar as polticas
educacionais vigentes poca, como o Movimento Brasileiro de Alfabetizao (MOBRAL),
conforme se depreende a partir da declarao do autor. A histria de Meu pedacinho de cho se
passava em um vilarejo na zona rural do estado de So Paulo, e tinha como propsito justamente
discutir a realidade do homem do campo. Por trs da histria de amor entre Juliana, uma
professora que chega ao vilarejo (interpretada por Rene de Vielmond) e o campons Zelo
(Maurcio do Valle), que a defendia das investidas do rico Fernando Napoleo (nio de Carvalho),
desenrola-se uma histria de cunho educativo, muito simplria em sua construo e portadora
de uma ideologia ainda provinciana, ligada a valores morais e solidrios.
A segunda produo aqui analisada foi levada a pblico poucos anos depois pela TV
Educativa do Rio de Janeiro: trata-se da telenovela Joo da Silva (1974), atrao que pretendia
unir, de forma definitiva, a teledramaturgia e a educao escolar. A novela era uma realizao da
Fundao Centro Brasileiro de TV Educativa (FCBTVE). O ator Nelson Xavier recebeu o papelttulo da novela, interpretando um jovem que buscava crescer na vida atravs dos estudos e,
secundariamente, nutria uma paixo por Rosinha, personagem da atriz Maria Cristina. Assim
como em Meu pedacinho de cho, o enredo principal aparecia como um pretexto para a
transmisso dos contedos escolares. Mas Joo da Silva foi alm: nesta novela, o carter
educativo da produo estava mais explcito, de modo que os contedos veiculados na forma de
ensino ganhavam maior projeo na trama do que a prpria histria do personagemprotagonista. A prpria linguagem utilizada nas gravaes distanciava-se da telefico para
adentrar no terreno educacional. Durante os 100 captulos em que a novela se desenvolveu, o

pblico teve a oportunidade de assistir a um verdadeiro telecurso, voltado para um pblico

majoritariamente adulto.
O uso da teatralizao para o ensino atravs da televiso na dcada de 1970 foi uma
estratgia que se inseriu no bojo dos problemas educativos em pauta na poca. Por exemplo, a
reforma do ensino de 1971 foi um impulso importante para a produo de Meu Pedacinho de
Cho. Da mesma forma, a discusso em torno dos movimentos de educao popular foi o ponto
de partida para a exibio de Joo da Silva, em 1974. Esta novela foi marcante em um ponto
especfico: havia uma interatividade muito grande com o pblico telespectador. De posse de
cartilhas especficas disponibilizadas pelo Ministrio da Educao especialmente para o projeto
a cartilha tinha o mesmo ttulo da novela , o telespectador poderia acompanhar os
ensinamentos passados durante os captulos. Havia uma grande equipe de consultores
pedaggicos controlando os contedos que eram passados na televiso, vetando-os caso eles
no coadunassem com o proposto na Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB Lei n
5.692/71). Alis, essa lei previa, em seu Art. 25, 2, que Os cursos supletivos sero ministrados
em classes, ou mediante a utilizao de rdio, televiso, correspondncia e outros meios de
comunicao que permitam alcanar o maior nmero de alunos (BRASIL, 1971). Ao final da
novela, e aps ter concludo o curso distncia atravs da televiso, o pblico telespectador
era submetido a exames presenciais, para pleitear a concluso do ensino supletivo.
As telenovelas mostradas denotam certa preocupao, j nos anos 1970, com a
diversificao dos modos de ensinar. O uso da televiso na educao constituiu uma inovao,
um avano em relao s formas tradicionais de ensino. Entretanto, em um quesito muito
especfico a estratgia mostrou-se falha: transposio dos contedos didticos no estava
aliada uma formao/capacitao adequada do corpo de profissionais docentes para o trabalho
com esses novos recursos. Esse um problema ainda latente no atual sistema educativo
brasileiro; como se ver mais adiante, o professor no /est preparado para lidar com os
contedos miditicos dentro da sala de aula, e termina mantendo-se preso s velhas prticas,
muitas delas ineficientes.
Meu pedacinho de cho e Joo da Silva foram iniciativas pioneiras, embora discordemos
da ideia de que possa existir uma novela educativa, em sentido estrito. No esse o propsito
do gnero: ao conceber uma novela puramente educativa, estamos propondo um desligamento
mesmo do produto da concepo do gnero telenovela, uma vez que tal gnero no carrega essa
caracterizao. A telenovela no deve ser educativa. Entretanto, acreditamos que ela pode ser
um instrumento muito importante dentro da atividade pedaggica: sua condio altamente
verossmil confere-lhe significativas possibilidades de uso em sala de aula. Faamos, portanto,
uma anlise dessas possibilidades, levando em considerao os modelos atuais da produo
teledramatrgica e o modo como esses modelos podem ser transpostos para o cenrio escolar.
A DIMENSO PEDAGGICA DA TELENOVELA E O DESPREPARO DOCENTE PARA O TRABALHO
COM AS MDIAS
O uso das novas tecnologias no contexto educacional brasileiro tem sido discutido atravs
de uma enorme quantidade de trabalhos acadmicos, a maioria deles constituindo-se de relatos
de experincias bem-sucedidas da aplicao dos recursos tecnolgicos disponveis na sociedade

ao ensino das mais variadas disciplinas. Parte-se (quase) sempre da premissa de que as novas
tecnologias podem constituir um recurso significativo aprendizagem de um modo geral. Se h
pontos de fracasso nessas tentativas empreendidas, eles so geralmente atribudos a fatores
como: a) o despreparo do corpo docente para o trabalho com as tecnologias em sala de aula; b) a
precria infraestrutura de muitas escolas brasileiras no tocante ao desenvolvimento tecnolgico;
c) a necessidade de se seguir risca os currculos escolares tradicionais preestabelecidos, quando
estes no contemplam de forma significativa a adequao do ensino s ferramentas tecnolgicas
existentes no meio social.
Os trs pontos supracitados mantm uma estreita relao entre si. No Brasil, ainda hoje, a
formao do profissional da educao no contempla em sua estrutura processos relacionados
ao uso das tecnologias e mdias em sala de aula. Com uma formao centrada em critrios
tradicionais de produo e transmisso de contedos, os profissionais das cincias humanas em
geral sentem-se despreparados para o trabalho com novos recursos educativos, no dispondo de
um aparato filosfico-pedaggico capaz de atender s demandas que lhe so impostas. Alm
disso, as prprias escolas no inserem em seus currculos atividades que incluam o discurso das
mdias no contexto escolar, primeiramente porque no dispem de recursos tecnolgicos para
tal, e depois porque se veem impelidas ao cumprimento obrigatrio de uma srie de contedos
pr-estabelecidos, no abrindo margem para outros tipos de atividades pedaggicas.
A televiso, nesse cenrio, adquire uma importncia singular. muitas vezes diante da
televiso que o aluno permanece em suas horas livres. O consumo dos produtos televisivos
tornou-se muito maior entre os jovens (em idade escolar, o que importante frisar) do que entre
os adultos. Nesse sentido, a telenovela desponta como o principal produto ficcional ao qual os
estudantes tm acesso: ela est alterando e ressignificando as prticas cotidianas de seu pblico
telespectador, exercendo influncias antes no exercidas por nenhum outro meio de
comunicao. Apesar disso, ainda se verifica uma relativa ausncia do gnero televisual nas
prticas escolares contemporneas.
Os trabalhos escolares voltados para a mera anlise gramatical, morfolgica ou sinttica
no garantem a compreenso dos mecanismos das linguagens. O que se espera hoje
que o professor desenvolva a anlise do discurso, valendo-se dos conhecimentos e das
ferramentas que a gramtica normativa, a lingstica e a semitica tornaram disponveis.
(...) Impossvel no trazer para a escola a linguagem da televiso como objeto de estudo,
assim como as linguagens que usam o computador como suporte. A compreenso dos
processos empregados na mdia e na internet uma competncia exigida para a
preparao do cidado crtico da atualidade. Trabalhos de traduo intersemitica
(poema para quadro; quadro para poema; texto narrativo para filme....) podem auxiliar
na aquisio e no desenvolvimento dessa competncia analtica (BRASIL, 2004, p. 46).

Defendemos que embora a novela tenha derivado de um gnero literrio que em sua
estrutura apresenta essas mesmas caractersticas, na atualidade a fico televisiva tem evoludo
na sua caracterizao e est direcionando-se para um modelo cada vez mais distante do velho
folhetim melodramtico. A novela est mais prxima da realidade, e incorpora elementos que a
relacionam, de maneira muito significativa, com o cinema e o jornalismo. De acordo com Maria
Lourdes Motter,

Devemos observar, primeiro, que ela um gnero que abriga uma grande variedade de
subgneros e, a partir da, ver qual a que tem mais audincia, a qual nossos educandos
esto assistindo e quais os problemas que esto sendo tratados. Chegaramos assim
temtica geral que norteia esses seis meses de reiterados desdobramentos das histrias
(MOTTER, 2000, p. 56).

A novela tornou-se um gnero emblemtico dentro da nao brasileira. Seu

desenvolvimento deu-se, pari passu, com a evoluo da prpria sociedade. Com isso pretende-se
demonstrar que a fico televisiva tem acompanhado, nas ltimas dcadas, todas as
modificaes ocorridas na cultura brasileira, adquirindo o papel de veiculadora dos discursos nela
correntes, e tomando para si o papel de inscrever-se nessa prpria cultura. Ignorar a importncia
da telenovela enquanto instncia educativa negar, no fundo, a sua posio enquanto elemento
constituinte da cultura nacional.
Elencamos, a seguir, quatro pontos que se nos afiguram relevantes para a tessitura de um
discurso contrrio quele que considera a novela como no sendo passvel de utilizao em sala
de aula. Tais pontos vo de encontro s ideologias que se estabeleceram em torno do produto
televisivo como um todo.
Primeiro ponto: a considerao, em sala de aula, apenas dos contedos didticos
tradicionais no atende s novas demandas educacionais. As prticas educativas atuais ainda
esto, grosso modo, baseadas em modelos de ensino desenvolvidos nos sculos XIX e XX, quando
ainda no havia ocorrido a exploso da mdia e das novas formas de comunicao hoje
existentes. H que se considerar que o aluno especialmente o aluno adolescente est exposto
hoje a uma infinidade de novas linguagens miditicas, veiculadas por meios como a televiso, o
computador, o aparelho celular, o rdio. Desconsiderar essa premissa significa cair num
anacronismo, ou seja, significa produzir um ensino que no atende mais de forma completa s
demandas da educao. As linguagens miditicas no podem ficar de fora da escola, ao contrrio,
elas criam o que se poderia definir aqui como escola informal, uma vez que tambm ensinam e
ditam comportamentos sociais.
Segundo ponto: a mdia a telenovela de modo especial j est presente no contexto
escolar, ainda que indiretamente. A telenovela j se faz presente dentro do ambiente da escola:
sobre ela que o alunado comenta durante os intervalos, e mesmo no horrio escolar. na
telenovela que a maioria dos alunos busca influncias de todas as naturezas, influncias que vo
do modo de falar ao modo de se vestir, passando pela aquisio de novos produtos que a mdia
veicula. No queremos admitir, numa viso acrtica, um ponto positivo no carter influenciador
que a telenovela possui: preciso relativizar certas posturas dominantes que enxergam a
telenovela e a televiso como um todo como um produto alienante, por estar ele ligado
cultura de massa. Essa postura parte da ideia de que os alunos absorvem o discurso produzido
pela telenovela sem estabelecer acerca dele uma viso mais crtica ou transformadora. Isso , no
mnimo, desconsiderar o potencial crtico e questionador do atual alunado brasileiro.
De acordo com Eco, no basta analisar a cultura de massa como sendo boa ou m. Se
considerarmos que ela uma condio posta pela sociedade industrial, cabe-nos
entender, sobretudo atravs de pesquisas empricas, as relaes comunicativas dos
meios de massa e como os produtos so realmente consumidos pela sociedade. Ser
possvel, ento, pensar em alguma forma de interveno educativa ou cultural. Desse

modo, tanto a viso pessimista, que considera a cultura de massa em si alienante e

emburrecedora, como a viso dos otimistas ou "integrados", que a vem como
democrtica por socializar o acesso aos bens de cultura, so limitadas por no
oferecerem alternativas questo (GUIMARES, 2001, p. 26).

Terceiro ponto: o alunado precisa apropriar-se dos modos de produo e circulao do

produto telenovelesco, sem desconsiderar de incio o seu valor formativo. Esse ponto est
ligado, de modo bastante forte, ao ponto anterior. Se a telenovela preterida enquanto
elemento formativo, porque integra a cultura de massa, e se o discurso que ela veicula
considerado menor, ento tem-se a mais um motivo para inseri-la na sala de aula: importante
fazer com que o aluno entenda em que aspectos um produto miditico e o discurso ideolgico
que lhe subjacente podem ser encarados de modo crtico/acrtico. Trabalhar a linguagem da
fico miditica pode ser um modo de explicar as prprias bases ideolgicas sobre as quais esto
assentadas as sociedades modernas, tendo em vista que a telenovela possui hoje um ritmo de
produo industrial, marcado por uma lgica capitalista de mercado. De acordo com Hamburger
(2011), as relaes entre novela e consumo so explcitas, uma vez que ela lana modas, dita
costumes e sugere modos de vida que esto relacionados dinmica cada vez mais diversificada
do mercado. Nesse sentido, segundo a autora, temas polmicos ganham visibilidade por meio
da ao de personagens associados a certos objetos e estilos de vestir que sugerem uma
modernidade sucessivamente atualizada (p. 76). A telenovela atua como elemento propiciador
de diversas interpretaes do Brasil, porque to mltipla e variada que cede espao a diversas
formas de interlocuo com o pblico telespectador. Muniz Sodr explica tambm esse carter
mercadolgico da telenovela:
O merchandising desempenha hoje um papel importante na narrativa. De fato, inserido
no contexto dramtico, o anncio atua de forma subliminar, penetrando as defesas do
espectador e levando-o a se identificar com determinado personagem atravs de seu
perfil socioeconmico desde as roupas que usa at o banco em que guarda o seu
dinheiro. Esse tipo de publicidade (tambm chamado de tic-in pelos norte-americanos)
o que os profissionais do ramo classificam como mdia de envolvimento, ou seja,
aquela em que no se identifica com tanta clareza (como na mdia de espao: comercial
de tev, anncio de jornal ou revista, jingle de rdio) a inteno de vender (SODR, 1985,
p.66).

Quarto ponto: a telenovela engendra um discurso romanesco que atrai o pblico

telespectador, pelo tratamento de temas prximos do cotidiano. Diferentemente do que ocorre
nas novelas mexicanas ou colombianas, em que a narrativa centrada em modelos sentimentais
e maniquestas, com uma tendncia muito grande explorao do exagero e do aspecto
emocional do telespectador, a telenovela brasileira tem mostrado h muito tempo uma
aproximao candente com os fatos da realidade, adentrando num espao que outrora estava
circunscrito esfera jornalstica.
Esse outro ponto pelo qual se refora a necessidade de uso da telenovela como recurso
educacional: no se est tratando, aqui, de algo distante do aluno, mas de um produto que no
faz seno propor um espelho da realidade cotidiana deste. Alm disso, as vrias subtramas que
compem a diegese permitem ao aluno o estabelecimento de diversos pontos de vista em

relao s histrias, que tratam dos mais variados assuntos. A telenovela abre as portas para
uma compreenso multidimensional da realidade, propondo uma quebra do raciocnio
puramente linear. Entretanto, a natureza altamente verossmil da telenovela no pode ser
pretexto para uma defesa total do gnero, sem restries. Defendemos que h que se proceder a
uma anlise das produes teledramatrgicas ficcionais, no sentido de verificar-lhes as relaes
mais fortes com a realidade concreta especfica do alunado. O trabalho com o produto
telenovelesco em sala de aula deve passar, antes, por um estudo mais amplo do gnero com o
qual se pretende produzir uma atividade pedaggica.
CONCLUSO
A telenovela um gnero textual hbrido, no qual se mesclam elementos verbais e noverbais. Inserido no domnio discursivo da mdia, o gnero tem alargado suas influncias para
todos os setores da sociedade, correlacionando-se diretamente com o mercado capitalista que
hoje se encontra na base de sua produo, com a moda forjada pelos prprios personagens, com
a prpria sociedade que ela representa e com a dimenso afetivo-emocional de seu pblico
telespectador.
Preterir o discurso da telenovela como uma ferramenta pedaggica, em detrimento de
outras modalidades textuais consideradas mais tradicionais, uma opo (com aspas, porque
esse despreparo para o trabalho com as novas tecnologias em sala de aula no se resume apenas
em uma falta de disposio do professor para tal, mas numa falha estrutural no seio do prprio
sistema da formao docente no Brasil) que deve ser encarada como um anacronismo, no
mnimo uma indiferena para as diversas linguagens que permeiam a vida social dos educandos e
que so, inclusive, levadas para a sala de aula, ainda que de forma no-intencional.
O professor precisa enfim ter acesso e conhecer quais so as opes tecnolgicas
disponveis na sociedade, no para aceit-las sem questionamento no seu cotidiano, mas
para com criticidade decidir a melhor forma de utiliz-las em benefcio da aprendizagem
dos seus alunos, e poder assim contribuir com conscincia na dimenso coletiva da
inteligncia (MELO NETO, 2007, p. 107).

O trabalho com a linguagem da telenovela abre possibilidades para a reflexo em torno

de uma ampla gama de temticas que o folhetim eletrnico tem explorado na atualidade (j
dissemos que a telenovela tem adquirido por vezes um tom documental, jornalstico, que antes
no tinha como ser incorporado ao gnero, por limitaes estruturais e tecnolgicas). Silenciar a
voz da telenovela na escola (por mais que ela esteja viva nas rodas de conversa entre os
discentes) permitir que os educandos se faam consumidores de um produto que muitas vezes
no faz seno reafirmar ideologias j postas, tendo o telespectador como depositrio desse
discurso. Sim, a telenovela refora padres ideolgicos, assim como pode tambm subvert-los
em certo sentido. Mas no foi nosso propsito aqui estabelecer juzos de valor em torno da
validade ideolgica da novela. O propsito foi simplesmente propor que esse debate mais amplo
seja estabelecido, e isso em sala de aula, no ambiente da prpria formao cultural-ideolgica do
aluno, a fim de tornar o discurso da fico miditica passvel de questionamentos, discusses e,
por fim, transformaes. Eis a funo primeira de toda e qualquer indagao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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ENTRE A INSNIA E A CANDEIA EM HELVIUS CINNA E CALMACO

E. A. Rufino (PQ)
Universidade Federal da Paraba (IFMA) - Campus I Joo pessoa Departamento de Letras clssicas
e-mail: duhcello@gmail.com

RESUMO
A insnia ou viglia (vigilita) era retratada no perodo
alexandrino como o resultado das inquietaes dos bons
poetas. A busca por uma autossuficincia na poesia era
o produto dessas inquietaes e, por ventura, das
insnias. O poeta tomado pela insnia levava sempre
consigo uma candeia que produzia luz para o poeta
conduzir suas inquietaes poticas noturnas ao papiro.
Esta busca pela excelncia na poesia foi traduzida por
Calmaco como finas rcitas, poesia lpida e fina, no
epigrama 27 Pf. Em Roma, vemos que um poeta muito
desconhecido chamado Helvius Cinna demonstra o quo

amplo eram as ideias de Calmaco sobre as finas rcitas.

Para tanto, cabe analisar o nico epigrama de Cinna que
nos restou. Esse epigrama de Cinna contrasta com o
epigrama 27 Pf., de Calmaco, cuja temtica um elogio
ao poeta alexandrino Arato de Solis e a afirmao da
tese de que existe uma averso aos poemas de m
qualidade e no poemas extensos. Calmaco toma o
poeta Arato como exemplo de excelncia de finas
rcitas e expe a poesia didtica de Hesodo como
smbolos eminentes da autossuficincia da poesia grega,
cada um a sua maneira.

PALAVRAS-CHAVE: Calmaco, finas rcitas, insnia e candeia, Helvius Cinna, Arato.

BETWEEN INSOMNIA AND LAMP IN HELVIUS CINNA AND CALLIMACHUS

ABSTRACT
The insomnia or vigil ( vigilita ) was portrayed in
the Alexandrian period as the result of the restlessness
of good poets . The quest for self-sufficiency in poetry
was the product of these concerns and, perchance, of
insomnia. The poet taken by insomnia always took a
candle that produced light to lead the poet to his poetic
concerns to the papyrus. This quest for excellence in
poetry has been translated by Callimachus as "subtle
recites " sprightly and fine poetry, the epigram 27 Pf. In
Rome , we see that a very unknown poet named Helvius
Cinna demonstrates how wide were the ideas of

Callimachus on subtle recites. To do so, we need to

analyze the single epigram Cinna left to us. This epigram,
Cinna contrasts with the epigram 27 Pf, of Callimachus,
whose theme is a compliment to the Alexandrian poet
Aratus Solis and thesis statement that there is an
aversion to the poems of poor quality and not long
poems. Callimachus the poet Aratus takes as an example
of excellence in subtle recites and exposes the didactic
poetry of Hesiod as prominent symbols of the selfsufficiency of Greek poetry, each in their own way .

KEY-WORDS: Callimachus, subtle recites, insomnia and candle, Helvius Cinna, Aratus.

ENTRE A INSNIA E A CANDEIA EM HELVIUS CINNA E CALMACO

INTRODUO
1. CALMACO LUZ DOS ROMANOS.
O perodo Helenstico marcava, no sculo IV ao III a.C, o encontro de novos centros de
culturas em um s cotidiano, uma pluralidade de poetas, escultores, e intelectuais que
cultivavam diversos terrenos para diversos tipos de arte que se revelavam com novas formas de
esttica, seja na poesia seja no trabalho artstico, renovando-se, portanto, mediante as outras
fases e transformaes da produo cultural literria grega, sempre buscando uma
autossuficincia potica.
Poetas como Calmaco de Cierene (ca. 310-240 a.C) e Tecrito de Siracusa ( ca. 310-250
a.C), ambos consagrados do perodo helenstico da literatura grega, viram que a poca assim
chamada de Alexandrina, por justamente estarem no centro do mundo cultural, ou seja, na
cidade de Alexandria no Egito, possua um potencial fortssimo e vida suficiente para dar impulso
a novas tendncias estilsticas (LESKY, 1995, p. 741), e a plena certeza que no havia a
necessidade de instruir uma obra sob a disposio de modelos consagrados como fonte de
referncias, pois viu-se a liberdade de continuar essa autossuficincia grega a partir experincia
de sculos de poesia e novos gneros poticos que vinham surgindo ao redor das culturas.
Embora limitados a um crculo de produes fechadas ao helenismo (cf. Idem, p. 741),
Calmaco de Cirene, diferentemente daqueles poetas mais tardios como Homero e Hesodo, cuja
musa era a fonte de inspirao de sua obra potica, visualizou a construo da poesia a partir da
prtica e da excelncia primordial em que se constitua o exerccio do trabalho potico, do
esforo que gera o suor, ao que vemos em Calmaco sob a prerrogativa de comear com a
pena, a tbua sob o joelho e o gnio (Aetia, fr. 1, versos 21-22;), o que claramente em sua
obra chamar de finas rcitas ( ), modelos posteriormente tambm transmitido e
adotados com uma certa variao por poetas romanos (GUTZWILLE, 2007, p. 60).
Sobre Calmaco luz dos romanos, talvez encontremos em Horcio, no que concerne o
contedo de uma epistola destinada aos seus amigos Pisones (Epistula ad Pisones),
posteriormente chamada de De Arte Poetica, um dos maiores divulgadores romanos sobre
importncia de se construir o estilo e a temtica dos versos atravs de uma capacidade
intelectual, o trabalho da pedra de amolar 1, e no a partir de uma natureza que inata (De arte
poetia, liber I, 408-411)
Assim como antes Calmaco expressava no Aetia fr. 1, vv. 11-12 e 21-24, como veremos
mais adiante, bem como no conjunto de sua obra epigrammata, a citar o epigrama 21 e 35 Pf,
quando afirma ser sabedor da poesia, essa adoo de trabalho da lima ou pedra de amolar, ou a
fina rcita, embora prxima do esprito de Calimaqueo sobre o papel e importncia de se
construir a poesia aos bocados, como uma criana (Aetia, fr.1. 5-6), seja pelo engenho seja pela
1

Farei o trabalho da pedra de amolar, que no tem fio para cortar, mas capaz de dar gume ao ferro (ergo fungar
vice cotis, acutum reddere quae ferrum valet exsors ipsa scandi, v. 304-305)

arte (o mesmo que proclama Cames no canto I, versos 15-16 dos Lusadas: cantando espalharei
por toda a parte/se tanto me ajudar o engenho e arte), floresce em poetas como Horcio e
Caluto, longe da imitao dos modelos especficos de Calmaco (HUNTER, 2006, 102), justo pela
tambm busca de um trabalho da lima, a partir de suas prprias necessidades e de seu tempo,
pois os romanos, assim como os gregos, buscavam uma autossuficincia em sua cultura,
principalmente no que concerne a literatura em lngua latina, bem como a filosofia 2. Sendo
assim, o que podemos observar que variaes e no imitaes dos temas calimaqueos que o
que realmente permanece no esprito potico e na imagtica das obras dos poetas romanos 65 e
116 de Catulo 3.
No caso de Plnio, o moo, pensava-se na potica de Calmaco como a mxima expresso
e eloquncia, charme e inteligncia - por exemplo, nos poemas 65 e 116 de Catulo , tanto no
tratar dos versos, quanto no contedo que traziam (Cf. Epist. 4.3, 4-7). Esses contedos
calimaqueos foram constantemente pensados e utilizados com variao pelos romanos a partir
das lptai rsies de Calmaco e do labor limae Horciano, cada qual a sua maneira.
Um exemplo clarividente de essa variao dar-se ao epigrama 33 Pf de Calmaco, tendo
como temtica um caador que procura a sua presa, alveja-a, mas no captura. Horcio, na stira
1. 2 . 105 ff., usou do mesmo tema calimaqueo visando dirigir-se queles que pretendem
conquistar as mulheres casadas, visando nobreza como ponto mximo de sua chegada, no o
prazer dos amores fceis, como os das prostitutas (BELLINO DAZ, 2008, 136 ), mas aos amores
difceis da vida. Catulo tambm faz eco desta passagem de Calmaco quando no carmen VIII,
versos 9-11, expressa o sentimento que lhe restou depois de passar dias felizes com Lsbia, tal
qual no lhe quer, asseverando o papel de sua conscincia aconselhando-o a esquec-la.
Tambm Ovdio recupera essa imagem sob a influncia de Calmaco, quando nos Amores, 2.9.910.
Tal modelo de poesia polida e/ou fina exercida por Calmaco, apreciado no mundo latino
por eruditos e poetas, caminhou atravs de um pensamento de originalidade, muitas vezes em
estilo de escrita lacnica (Ep. 8 e 11 Pf), cujos versos planejavam atingir um leitor bem especfico
de sua poca, aqueles homens urbanos 4, ao oposto do rstico, e de uma tcita erudio apurada,
quanto beleza e esttica refinada de sua poesia, tambm a partir de ideias bem elaboradas e
laboriosas que, dentro de um gnero potico em desenvolvimento chamado epigrama, fazia
2

Dado a maior inteno aqui a poesia, se acaso o leitor deseja conhecer mais sobre a busca por uma autossuficincia
de texto filosficos em lngua latina, sugiro aos leitores as passagens do De finibus 1,2 e do Tusculanae, I, 3, 5 de
Ccero, bem como o ensaio introdutrio da traduo do professor Jos R. Seabra do livro Academica de Ccero
(CCERO, Marco Tlio. Acadmicas. Traduo e notas de Jos Rodrigues Seabra Filho; adenda de Esmeralda Osuna.
Belo Horizonte: Edies Nova Acrpole, 2012) para uma melhor compreenso do tema.
3
Em Catulo, por exemplo, podemos citar a sua influncia alexandrina quando falava da cauleosa poesia de um tal de
Suffeno no Carmen 22.
4
Segundo Catulo, no Carmen 22 a aparncia de um urbanus dada a uma pessoa de aspecto culto, morador e ativo
aos costumes da cidade, ao contrrio do rusticitas cuja Curtius (1996, p. 126) chama ao fato da linguagem
deselegante e spera. O conceito de urbanus pode ser visto com mais detalhes em Quintiliano, Inst. VI, 3, 107: Nam
meo quidem iudicio illa est urbanitas, in qua nihil, nihil agreste, nihil inconditum, nihil peregrinum neque sensu verbis
ore gesuue possit deprendi (Pois na verdade, segundo meu entendimento, a urbanidade a virtude na qual nada de
incoveniente, nada de rsitco, nada de grosseiro, nada de extico [nem quanto aos pensamento, s palavra, voz ou
aos gestos pode ser encontrado]). Traduo de MARQUES JNIOR, 2008, p. 144.

nascer uma identidade prpria e livre para ser numa Alexandria multicultural, bem como seus
temas favoritos, tornando-se posteriormente, a partir de seu foco esttico e os valores desse
foco, um pesadelo para outros poetas contemporneos (GUTZWILLE, 2007, p. 60-61).
O Epigrama, antes de ser considerado um gnero potico, provavelmente no antes do
fim do sculo IV a. C ( FANTUZZI e HUNTER, 2004, p. 283), referia-se apenas em textos em prosas
ou em versos, inscritos em pedras tumulares, como dedicatria ou ex-voto, bem como a
realizao da inscrio de monumentos (AGNOLON, 2009, p. 1) erguidos aos deuses, muitos
deles responsvel para a sobrevivncia atual de muitos desses poemas, diferentemente de
algumas outras pedras tumulares que se degradaram com o passar dos anos. Apenas depois, a
partir do sculo seguinte, entre o IV e o III a.C, poca em que centra-se o perodo Helenstico,
que vemos a poesia epigramata desenvolver-se em sua totalidade, tanto em seu modelo artstico
particular, de gnero potico, quanto no esprito do homem grego. .
MATERIAIS E MTODOS
Realizaremos, neste presente artigo, um trabalho que busca apresentar uma pensamento
sobre excelncia potica para os poetas gregos alexandrinos, principalmente Calmaco e sua
referncia em um poeta muito pouco conhecido do sculo I a.C chamado Helvius Cinna.
Trata-se de um trabalho indito em sua interpretao, pois sugerimos aqui no uma
anlise por parte de comentadores de Calmaco e Helvius Cinna, mas de uma interpretao
original, propondo uma possvel tese de que Calmaco possua uma averso construo de uma
poesia de m qualidade e no da poesia de versos longos.
A mais comum interpretao prope que Calmaco possui uma averso a toda e qualquer
poesia longa. No entanto, argumentaremos aqui, atravs do prprio trabalho de Calmaco que,
(a) a preferncia de poesia curta ou epigrama para Calmaco no interfere na busca de uma
poesia de boa qualidade, se grande ou pequena, (b) no epigrama 27 Pf., Calmaco realiza um
elogio a Arato, poema alexandrino que escreveu um poema didtico no metro do poema pico,
lembrando poema pico em sua extenso que, segundo comentadores so o produto da averso
de Calmaco, e (c) um elogio a Hesodo, muitas vezes considerado como poeta pico arcaico,
elogio este que reflete explicitamente a no averso a poesia longa e de boa qualidade.
No caso de Cinna, teremos aqui uma interpretao totalmente nova e curta quando a
influncia de Calmaco, da insnia e da candeia. Para tanto, a leitura do nico poema de Cinna
refletir uma sntese de toda a simbologia da poesia de boa qualidade, das finas rcitas
calimaquea e do trabalho da lima Horaciano, e a importncia da viglia ou insnia, a candeia
como guia do poeta pela escurido e o elogio a Arato de Solis que escreveu um poema didtico
sobre os astros.
Assim sendo, avaliaremos (a) a simbologia da insnia e da candeia entre os Alexandrinos,
(b) o elogia ao poeta Arato de Solis por Helvius e Calmaco juntamente com a realizao da
traduo primria do epigramas de Cinna fr. Rom. Poet. 324, e do epigrama 27 Pf. de Calmaco.
RESULTADOS E DISCUSSO

Vida e Obra de Cinna e Calmaco

Gaius Helvius Cinna Caio Hvio Cina nasceu por volta do ano de 57/6 a.C. Quase nada
se conhece a respeito de Cinna, apenas a informao que -nos revelada em seu nico epigrama.
fr. Rom. Poet. 324. Entende-se que ele uma figura conhecida como um dos grandes poetas da
poca de Catulo (Catulo, carmen 10, 2930: meus sodalis / Cinna est Gaius) e de Virglio, tendo
escrito um poema pico chamado Smyrna (Catulo, carmen 95). Supostamente morreu por
engano pela plebe quando se dirigia ao funeral de C. Iulius Caesar (Caio Jlio Cesar) (Plutarco,
Vida de Brutos, 20).
Calmaco nasceu na cidade de Cirene por volta de 310 a.C, vindo a falecer no ano de 240
a.C. Calmaco Viveu baixo o reinado de Ptolomeu Filadelfo II, que reinou entre 285 -247 a.C. Em
Alexandria, Calmaco foi um dos maiores expoentes da literatura grega helenstica, tambm um
dos maiores crticos dela.
Segundo a enciclopdia bizantina Sudias, Calmaco no escreveu exclusivamente
epigramas (1 Pf. 63 Pf.), mas tambm um pouco de cada estilo de poesia, como, por exemplo,
um eplio chamado de Hcale, cuja no ultrapassava os quatrocentos versos, opondo-se, dessa
forma, a estrutura dos milhares de versos que compe a poesia pica, ou junco persa (
[ Aitia, Fr. 1.18)]; os Iambos (I-XII = 191 Pf.- 203Pf.), bem como os iamborum fragmenta
incertare sedis (206 Pf. 225 Pf.); os Hinos em honra aos deuses, e por fim, um poema chamado
de Aetia, ou as Origens cuja infelizmente chegou-nos fragmentado em quatro livros, mas bem
conhecido na poca clssica grega (A.P. VII, 42).
Talvez tenhamos em Calmaco, no que consta o pensamento de poesia atravs da insnia
e da candeia (Cf. Epig, 27 Pf.), a primeira e expressiva noo/pensamento em se compor a arte
pelo esforo e pela constante preocupao de autossuficincia, julgando, portanto, a poesia pela
arte e no pelo tamanho (Cal. Aetia, frag 1, vv. 18-19,). Esse pensamento, centrado na
composio da poesia pela arte e no pelo junco, alm de estar situado em quase toda a obra do
prprio Calmaco (Epig. 27, 28 Pf., Hin. Apol. vv. 105-113), teve uma grande influncia em outros
poetas alexandrinos, caso de poeta buclico Tecrito (Id. VII, 45-48)5, assim como para alguns
poetas romanos do sculo I a. C.
Calmaco transforma o pensamento de sua poesia em uma nica expresso, as finas
rcitas (Cf. Ep, 27 Pf). No obstante, vale lembrar que, na medida em que lemos toda a obra
Calmaco, o pensamento por trs de uma boa poesia, das finas rcitas, no se encontra no
tamanho, se curto ou grande, mas na qualidade e refinamento que esse poema ter.
Entre a insnia e a candeia.

No caso de Tecrito, vemos no idlio VII uma imagem clara do que talvez fosse uma ideia recorrente sobre poesia
da poca: versos que no fossem construdos como casas gigantescas.

Para Calmaco e Cinna, a insnia caminha lado a lado com o bom poeta. Ela um produto
da inquietao do escritor, uma consequncia da busca pela arte autossuficiente, a preocupao
de compor as finas rcitas. A insnia, portanto, a imagem e semelhana dos cuidados do sentir
os versos que faltam ser construdos, ajustados ou adaptados na composio potica do autor 6.
Todavia, para que isso acontea o poeta dever passar longas horas sem o sono devido com a
pena entre os dedos, a tabula sobre os joelhos e o gnio, ainda que cansado, estar atento aos
moldes das finas rcitas. Tudo isso depende apenas de um simples instrumento que, tanto no seu
uso como na sua simbologia se revela como a elucubrao do gnio: esse instrumento a
candeia, que pode ser ver claramente essa vislumbrada no epigrama de Cinna, fr. Rom. Poet.
324, elogio a Arato.
A candeia era um instrumento simples em sua composio. Um aparato parecido com o
candeeiro, uma espcie de lamparina abastecida com leo e que produzia algumas chamas
necessrias para a orientao noturna. No caso da candeia como simbologia potica, podemos
observ-la como um instrumento essencial para o poeta, pois ela literalmente uma luz que
conduz o poeta na escurido ao papiro, muitas vezes contrastando os prprios astros celestes
com o gnio do poeta e da luz da candeia que leva o poeta na escurido ao papiro, luz como uma
espcie de elucubrao do gnio que, atravs da viglia potica, surge do rduo trabalho de se
pensar a poesia.
Calmaco entendia muito bem esta simbologia que adquiriu grande repercusso,
estendendo-se quase trs sculos quando chega a pena dos poetas do sculo de ouro de Roma,
I a.C., como Catulo, Horio, Tibulo, Virgilio, Proprcio e, ainda que muitssimo pouco conhecido,
Helvius Cinna.
Elogio a Arato nos poemas de Calmaco Ep. 27 Pf.
Arato nasceu na cidade de Solis no ano de 315/310 a.C, vindo a falecer no ano de 240 d.C.
foi um poeta didtico muito importante para a poesia helenstica, a qual desvelou os astros e sua
importncia par ao mundo antigo em um poema chamado Phaenomena ou Os Fenmenos,
sendo, posteriormente de grande muito importante e influncia entre os gregos (Leon. A.P. IX.
25, Melea. A.P. IV, 49) tambm para os romanos7.
Para Helvius Cinna e Calmaco, a poesia de Arato era um modelo de excelncia, um
modelo de finas recitas. Pensar em Calmaco elogiando um poeta em sua poesia pensar que o
poeta elogiado valia-se de muita importncia. Reconhecemos esses comentrios por que,
6

Vale lembrar que a viglia no estava apenas nos processos de compor a poesia, mas tambm na composio de
qualquer obra digna de ser apresentada. Busca-se, portanto, uma viglia que ultrapassa o simples desejo voluntrio
do sono. O homem deveria realizar seus trabalhos com a mxima dedicao possvel e no se deixar levar pelo
dormir apenas por dormir. Para Filsofos como Sneca, a viglia um ponto importante para o homem realizar suas
obras. Ele no escolhe dormir, mas forado pelo sono (Epstula 8)
7
Entre os escritores romanos, Arato atraiu muita ateno e sua influncia chegou aos olhos de Lucrcio e Virglio
(Geor. i, 375, 397), alm de P. Terrentius Varro e Quintiliano (Inst.Ora. X, 1, 55). Acredita-se tambm que Ccero em
sua juventude havia traduzido o poema Phaenomenon de Arato (admodum adulescentulus, De nat. d. ii. 41; cf. Ad
Attic, ii, 1. 11), e que no sculo I. a.C, Germnico Csar (15 a.C 19 d.C), sobrinho do imperador Tibrio realizou uma
traduo dos phaenomenon de Arato direto do grego para o latim.

primeiro, uma das mais fortes temticas poticas calimaqueia a crtica da poesia de seu tempo
e anterior de seu tempo. Outro argumento pode ser concebido porque a poesia era para
Calmaco algo muito importante, um meio, modo e objeto de vida.
Arato elogiado por Calmaco no epigrama 27 Pf, e por ser elogiado neste epigrama,
epigrama cujo gnero potico que toma espao na Grcia com Asclepades de Samos,
desenvolvendo-se com o prprio Calmaco, tem-se a noo de que Arato, apesar de ter escrito
um poema longo, mas didasclico, um eplio, um modelo de poesia de boa qualidade,
independente de seu comprimento.
No caso de Cinna, no se pode repetir todo mesmo argumento que tecemos em relao
Calmaco sobre os ideais e prticas poticas, pois no h referncias suficientes sobre a potica
Cinna como temos de Calmaco. Desta maneira, apenas podemos tecer uma ideia sobre a poesia
de Cinna sobre Arato pelo nico poema que nos restou, e ainda assim refletindo uma imagem de
Cinna sombra da poesia de Calmaco como grande influenciador, influncia que tem sido
constantemente interpretada de diversas formas.
A primeira trata que Calmaco possui averso a poemas extensos, a segunda
interpretao, a qual se faz aqui, mostra que Calmaco possui averso aos poemas extensos de
m qualidade e cclicos ou plagiados (Ep. 28 Pf), que sempre procura uma fonte como modelo
desde o primeiro verso ao ltimo, como o caso da crtica calimaqueia ao poeta Crefilo no
epigrama 6 Pf, e no uma fonte para vislumbrar um estilo e, mesmo assim, realizar um trabalho
autossuficiente como vemos no elogio ao poeta Teeteto por Calmaco (Ep 7 Pf.).
Ao observamos a pluralidade das obras de Calmaco e a pluralidade de seus
comentadores, e vendo que h uma constante repercusso das ideias poticas do prprio
Calmaco definindo-o como um poeta que possui averso aos poemas extensos, cabe se
perguntar o quo intensamente poderamos definir Calmaco como poeta detesta a poesia de
longos versos? Analisando o epigrama 27 Pf, Calmaco realiza um grande elogio ao poema
Phaenomenon de Arato. No obstante lembrando que Arato escreveu um poema longo, com
cerca de quase mil quinhentos versos.
Alm de Arato, nesse mesmo epigrama 27 Pf, Calmaco elogia Hesodo, poeta
arcaico grego que transita entre a obra potica pico e didtica. pico devido o metro usado em
sua poesia, o hexmetro dactlio, que composto de seis ps. Didtica porque, quer queira quer
no, sua poesia foi composta para instruir aquele que a l.
Hesodo sendo tomado como um modelo de poesia para Arato que, por sua vez, era um
modelo de poesia para os alexandrinos, reflete a noo de que a averso de Calmaco girava em
torno no do poeta que instrui com versos longos, mas para aquele que deixa de fazer algo
relevante e novo com versos longos. Um dos motivos para entendermos o poema dessa maneira
dar-se ao fato de que o perodo alexandrino e seus poetas apreciavam os poemas didticos, em
que a proposta dos versos produzia um ensinamento a quem lia.
Outro motivo dar-se-ia a importncia da techn () ou seja, ofcio potico (FANTUZZI
& HUNTER, 2005, p. 64) para Calmaco na composio dos poemas. Calmaco pensava que a
poesia deveria ser composta atravs do esforo para compor versos de qualidade, sejam eles
poemas didasclicos sejam eles epigramas, sejam eles longos sejam eles curtos, a partir da
prerrogativa do no trovejar zurrar como um animal (Aitia, fr. 1. vv. 31-32), mas o trabalho fino

que possa uma base esttica e um contedo autossuficiente, prerrogativa que at certo ponto
fora cultivada pelos gregos antigos desde o incio de sua histria:
:
,
:
, .
De Hesodo tambm canto e a maneira: dos aedos no
o mais extremado; alias, no duvido de ser ele o mais doce
dos poetas, o qual o de Soles tomou para si: Salve, finas
recitas, fruto da insnia de Arato

O elogio tanto a Hesodo quanto a Arato sugere que a poesia didtica, visando
aprendizagem era muito apreciada entre os poetas helensticos. Hesodo na obra Trabalhos e
Dias, assim como Arato em Os Fenmenos, o primeiro deles sendo mais antigo, trabalharam a
poesia de maneira prtica para todos, tratando de assuntos pertinentes como a agricultura, a
astronomia, e no poesias correntes cujos assuntos variavam entre imitaes e mais imitaes.
Ao realizar a leitura do epigrama 27 Pf., de Calmaco, a poesia longa, bem como de
gnero pico a exemplo da poesia Trabalhos e dias, de Hesodo, apesar de ser didtica, deve ser
execrada por Calimaco apenas por ser longa e pica? Se assim, Arato tambm se encaixaria nessa
premissa, mesmo sendo sua poesia Os fenmenos, trabalhada a partir da premissa das finas
rcitas? Segundo o que se apresenta no epigrama 27 (Pf.) e o elogio de Calimaco a Arato, bem
como a Hesodo, poeta cuja Arato tomou o estilo para si, visto ali a qualidade do poema, no o
tamanho relativo dele, seja pico ou no.
Sobre a qualidade da poesia, Calmaco revela nos versos 23-24 do Aetia, frag. 1. Pfeiffer,
como deveria ser a composio potica atravs de um jogo de sentidos quanto aos adjetivos
polissmicos pkhiston () cuja pode significar tanto grosso, espesso, referente
rusticidade, como tambm a gordura, referente a peso, e o leptalen () cuja pode
significar, em oposio ao pkhiston, tanto algo fino, polido, referente a um trabalho executado
artisticamente com cautela e tambm delgado, referente falta de gordura.
Pensemos que para Calmaco essa orientao de composio de poesia, principalmente
nos versos que compe o fragmentado Aetia ou Origens, era uma orientao pessoal, refletindo
o seu desejo de compor aquilo que ele chama no epigrama 8 Pf de monosslaba (Brakhislaba ). Alm disso, o fragmento 1 do Aetia uma resposta aos chamados Telquneos,
cujo epteto de invejosos e nides () fora dado por Calmaco a eles (Cf, vv. 1-2), epteto a
qual era, de certa forma, uma maneira de Calmaco apresentar sua execrao aos desafetos,
mostrando que ele mesmo cantou mais eleantemente que os invejosos de sua poesia (Ep. 21 Pf.)
No Aetia, sob o aviso de Apolo, Calmaco revela que a poesia no deve ser feita muito
longamente, claramente apresentado conforme a metfora presente no adjetivo polissmico
pkhiston, do animal gordo que deve ser levado robusto ao sacrifcio, mas sim uma poesia curta

leptalen, como se estivesse oferecendo um animal delgado s Musas. Por outro lado, a poesia
deve ser ele fina e subtil, em oposio poesia rstica e grossa.
Entendo assim como fora visto no epigrama 27 (Pf.), a poesia longa pode ser tambm fina,
a depender das formas com que ela realizada, exemplo da poesia didasclica que, de certo
modo, pode ser relativamente longo, em um conjunto de um milhar de versos ou mais. No
entanto, considerada como no rstica, desde que atenda as necessidades de se fazer algo novo,
visando esttica e um contedo autossuficiente e prtico, sem o falar muito e oferecer o nada.
Desse modo, pra os alexandrinos, a poesia de Arato era tida como importante no pela extenso,
mas pelo contedo e como fora cunhada. Cabe pensar aqui que a crtica de Calmaco e outros
alexandrinos poesia de sua poca se d a m qualidade dos versos extensos e no aos versos
extensos de boa qualidade. O melhor exemplo disso o prprio Arato de Solis.
Elogio a Arato no poema de Cinna, fr. Rom. Poet. 324.
Ante todo o poema, l-se:
Haec tibi Arateis multum vigilata lucernis
carmina, quis ignes novimus aetherios,
levis in aridulo malvae descripta libello
prusiaca vexi munera navicula.
Grandes so estas poesias de Arato para ti, dado a viglia
com candeias, cujas chamas etreas conhecemos,
descritas num livrinho sequinho de malva leve,
ddiva que levei no escaler da Prssia

Como vimos anteriormente, a viglia (vigilata), traduzido em nossos comentrios por

insnia, fazia-se atravs da preocupao do poeta com a esttica e contedo de sua obra, muitas
vezes era acompanhada com a candeia que oferecia a luz onde havia escurido quando se fala da
luz necessria para escrever.
No pentametro do primeiro dstico, o ignes aetherios traduzidos por chamas etreas
podem ser interpretadas como os inmeros astros descritos por Arato no poema Phaenomenon,
que procuravam ajudar os homens no guiar dos caminhos pelos astros. Ainda interessante
observar que as chamas da candeia (ignes aetherios) contrastam com o lucernis (candeia) no
poema de Cinna, lucernis que provem de lux (luz). Como chamas da candeia, as ignes aetherios
ajudavam a guiar o homem no escuro ao papiro, enquanto esto desnorteados pelo tempo e
escurido da noite, vendo-se concentrado em um problema potico.
Da mesma maneira eram as chamas etreas, as luzes das estrelas que ajudavam os
homens, na escurido do mar, encontrar um guia reluzente para chegar terra firme, ou do
agricultor, que tem as estrelas como guia temporal mximas, pois ele necessita, atravs delas,
conhecer os melhores perodos do arar, do plantar e do cultivo.

Tudo um ciclo que, para os poetas, assim como aos navegadores e agricultores, deve ser
respeitado. A proposio da poesia deve ser feita com o gnio, uma matria inata no
proveniente do divino, e a ao da reflexo, do desdobrar-se na imagem, nas letras almejadas
pelo poeta. Aps o uso da reflexo, vemos que o engenho e a arte, mesmo que em poetas
clebres como Virglio no nasceram do dia para a noite. Tornava-se necessrio passar dias e
noites sem dormir pensando em construes e palavras, rimas, mitos. Torna-se necessrio a
busca pelas finas rcitas.
Concluso
Quando possvel, torna-se muito importante estudar a intertextualidade entre textos
gregos e latinos. Este tipo de estudo pode ajudar a compreender o pensamento do autor em sua
poca, alm de acordar sobre as influncias de cada um no momento de escrever sua poesia.
Com Helvius Cinna no foi diferente. Assim como outros romanos, Cinna bebeu da fonte
alexandrina, da fonte de Calmaco. Cinna e Calmaco descrevem o mesmo elogio a Arato e a
mesma perspectiva de poesia. Calmaco como criador da tese de poesia fina e bem construda
longe dos modelos que no visava autossuficincia, como a imitao dos poemas homricos
por poetas alexandrinos. E Cinna como defensor dessa tese calimaquea, usando para si o
exemplo de Arato e a construo da sua poesia como didtica.
REFERNCIAS
AGNOLON, Alexandre. Poesia e Agudeza: algumas consideraes acerca do epigrama entre os
antigos. II Encontro Memorial do ICHS-UFOP, 2009, Mariana. Anais do II Encontro do ICHS-UFOP:
Nossas Letras na Histria da Educao. Mariana: ICHS-UFOP, 2009. v. 1. p. 1-15.
BELLINO DAZ, Jos Antonio. Desde Calmaco a Cervantes: uma imagen venatria en contexto
amatorio. Anales Cervantinos , vol. XL, pp. 133-143, 2008.
CURTIUS, Ernst Robert. Literatura Europeia e idade mdia latina. Trad. Paulo Roni; So Paulo:
Edusp, 1996.
FANTUZZI, Marco; HUNTER, Richard. Tradition and Innovation in Hellenistic Poetry. Cambridge:
Cambridge University Press, 2004.
GUTZWILLER, Kathryn. A Guide to Hellenistic Literature. : Blackweel, 2007
HUNTER, Richard. The Shadow of Callimachus: Studies in the reception of Hellenistic poetry at
Rome. Cambridge : Cambrigde University Press, 2006.
KALLIMACHOS. Werk: griechish und deutsch. Herausgegeben und bersetzt von Markus Asper.
Darmstadt: Wissenschaftliche Buschgessellschaft, 2004.
LESKY, Albin. Histria da Literatura Grega. Trad. Manoel Losa . Lisboa: Calouste Gulbenkian,
1995.

MEMRIAS ITAPARICANAS ENTRE CONTOS E RECONTOS DE JOO UBALDO RIBEIRO

2

Catiane. R. P. de Souza (PQ) ; Marijane de O. Correia (PQ)

Instituto Federal da Bahia (IFBA) - Campus Salvador - e-mail: cati-rocha@ig.com.br
2
Instituto Federal da Bahia (IFBA) - Campus Salvador - e-mail: janeletras@gmail.com
1

(IC) Iniciao Cientfica

(TC) Tcnico em Qumica
(PQ) Pesquisador

RESUMO
Este trabalho analisa as representaes de
identidade dos moradores da Ilha de Itaparica localizada na Baa de Todos os Santos, Bahia, Brasil atravs de suas narrativas sobre elementos da obra de
Joo Ubaldo Ribeiro que fazem referncia a espaos
geogrficos da Ilha, bem como a personagens que
representam tipos humanos reconhecidos nesse espao.
O corpus, para esse trabalho, se constitui de recortes
das narrativas de moradores registradas por meio de
entrevistas gravadas em audio e vdeo. No gesto
analtico mobilizam-se diversos conceitos e abordagens

tericas, dentre os quais se ressaltam as concepes de

identidade alm de vrias pesquisas sobre obra de Joo
Ubaldo Ribeiro, consagrado como um dos maiores
escritores contemporneos da Lngua Portuguesa, pelo
resgate da memria coletiva englobando histria,
folclore, filosofia, religio, misticismo, atravs de uma
representao mimtica da sociedade brasileira. Esse
trabalho parte das atividades desenvolvidas no Projeto
"Joo Ubaldo Ribeiro da Bahia de Todos os Santos e de
Todos os Lugares", desenvolvido no Grupo de Pesquisa
Linguagem e Representao do IFBA.

PALAVRAS-CHAVE: Identidade, Joo Ubaldo Ribeiro, Ilha de Itaparica, memria, narrativas.

ITAPARICANAS BETWEEN MEMORIES AND STORIES OF JOHN UBALDO RIBEIRO

This paper analyzes the representations of
identity of the Itaparica Island residents - located in the
Bay of All Saints , Bahia , Brazil - through their narratives
about elements of the work of Joo Ubaldo Ribeiro that
reference geographic areas of the island , as well as
characters that represent human types recognized in
this space . The corpus for this study, is composed of
clippings from the narratives of residents registered
through interviews recorded on audio and video . In the
analytical gesture are mobilizing various concepts and
theoretical approaches , among which we highlight the

concepts of identity as well as various research work of

Joo Ubaldo Ribeiro , acclaimed as one of the greatest
contemporary writers in Portuguese , the redemption of
collective memory , encompassing history, folklore ,
philosophy , religion , mysticism , through a mimetic
representation of Brazilian society . This work is part of
the activities developed in the project " Joo Ubaldo
Ribeiro da Bahia de Todos os Santos and Everywhere " ,
developed by the Group for Language and
Representation Research IFBA .

KEY-WORDS: Identity, Joo Ubaldo Ribeiro, Itaparica Island, memory, narrative.

MEMRIAS ITAPARICANAS ENTRE CONTOS E RECONTOS DE JOO UBALDO RIBEIRO

INTRODUO
Em parceria com o IFBA, FAPESB (Fundao de Amparo Pesquisa do Estado da Bahia),
Fundao Pedro Calmon, vinculado ao Projeto BTS Baa de Todos os Santos - o Grupo de
Pesquisa Linguagem e Representao est desenvolvendo o projeto JOO UBALDO RIBEIRO DA
BAA DE TODOS OS SANTOS E DE TODOS OS LUGARES, na Biblioteca Juracy Magalhes Jr. e no
Colgio Estadual Joo Ubaldo Ribeiro, ambos localizados na Ilha de Itaparica.
O objetivo do projeto a criao de um ncleo permanente de leitura da obra de Joo
Ubaldo Ribeiro, a fim de proporcionar comunidade um conhecimento mais amplo da obra
desse romancista premiado internacionalmente, alm da criao de um Centro de Pesquisa sobre
a obra do escritor itaparicano, com a finalidade de fomentar pesquisas a partir da produo de
Ubaldo. Essas aes envolvem pesquisadores de instituies diversas (IFBA, UFBA, UEFS e UNEB),
especialistas nas reas de literatura, cultura, lingustica, sociologia, geografia, arquitetura e
histria.
Em agosto de 2013 aconteceu a abertura do Ncleo de Leitura na Escola Estadual Joo
Ubaldo Ribeiro, localizada em Itaparica. O ncleo funciona toda quarta feira, envolve vrias
turmas e disciplinas. Em 2014, alm da leitura em sala de aula, o ncleo conta com uma sala de
leitura na qual todos os dias a comunidade escolar encontra suporte de bolsistas do projeto que
acompanham e realizam registros das leituras, um dia da semana o ncleo conta com a presena
de um pesquisador que prope aes para o desenvolvimento de maior interesse pela obra do
escritor Joo Ubaldo Ribeiro.

Figura 1 - Cerimnia de abertura do Ncleo de leitura

Na foto equipe do JUR, alunos e equipe da Escola.

MATERIAIS E MTODOS
Para compreender o nosso objetivo e a relevncia do tema abordado neste trabalho
necessrio trazer tona um pouco da trajetria de Joo Ubaldo Ribeiro, escritor considerado
entre os mais importantes escritores contemporneos de Lngua Portuguesa, por possuir um
estilo traado pela criticidade, principalmente em relao ao contexto social do Brasil. O escritor
teve vrias de suas obras adaptadas para o cinema e para a televiso, inclusive, participou do
processo de criao delas.
Joo Ubaldo (Osrio Pimentel) Ribeiro nasceu em Itaparica (BA), em 23 de janeiro de
1941. Viveu em Sergipe at cerca de onze anos onde o pai era professor e poltico. Morou um
ano em Lisboa e outro no Rio de Janeiro, em seguida voltou a Itaparica, onde viveu
aproximadamente sete anos. Demonstrou cedo seu interesse pela literatura, desde seus
primeiros anos de estudante. Trabalhou na imprensa, o que o garantiu uma carreira de
romancista, cronista, jornalista e tradutor.
Escreveu seu primeiro livro aos 21 anos de idade, Setembro no Tem Sentido. O segundo,
Sargento Getlio, de 1971. Em 1974, publicou Vencecavalo e o Outro Povo. Sobre a importncia
de Joo Ubaldo e algumas de suas obras, pode-se observar:
Consagrado como um marco do moderno romance brasileiro, Sargento Getlio filiou o
seu autor, segundo a crtica, a uma vertente literria que sintetiza o melhor de Graciliano
Ramos e o melhor de Guimares Rosa. A histria temperada com a cultura e os
costumes do Nordeste brasileiro e, em particular, dos sergipanos. Esse regionalismo
extremamente rico e fiel dificultou a verso do romance para o ingls, obrigando o
prprio autor a fazer esse trabalho. A seu respeito pronunciaram-se, nos Estados Unidos
1
e na Frana, as colunas literrias de todos os grandes jornais e revistas.

Em 1984, "Viva o povo Brasileiro" editado e recebe o Prmio Jabuti e o Golfinho de

Ouro. Inicia a traduo desse livro para o ingls, tarefa que lhe consumiria dois anos de trabalho
e a partir do qual passaria a utilizar o computador para escrever. Ao lado de Jorge Luis Borges e
Gabriel Garcia Marques, participa de uma srie de nove filmes produzidos pela TV estatal
canadense sobre a literatura na Amrica Latina.
Joo Ubaldo consagrado na Avenida Marqus de Sapuca, o livro "Viva o povo brasileiro"
samba-enredo da escola Imprio da Tijuca no carnaval de 1987. Em 1991, seu romance "O
sorriso do lagarto" adaptado para minissrie na Rede Globo, em 1993 adapta "O santo que no
acreditava em Deus" para a srie Caso Especial, em outubro eleito para a cadeira 34 da
Academia Brasileira de Letras. Em 1999, lana o livro "A Casa dos Budas Ditosos", um romance
sobre a luxria que obteve enorme sucesso de vendas.
Escreveu, juntamente com Carlos (Cac) Diegues, o roteiro de um filme baseado em seu
conto "O santo que no acreditava em Deus", cujo ttulo para o cinema foi "Deus brasileiro".
Seu romance "O feitio da Ilha do Pavo" foi publicado em Portugal e em traduo alem. Joo
Ubaldo foi citado em diversas antologias nacionais e estrangeiras, inclusive numa sobre futebol,
publicada pelo jornal "Le Monde", na Frana. Saram vrias reedies de seus livros na Alemanha,
incluindo uma nova edio de bolso de "Sargento Getlio". "O sorriso do lagarto" foi publicado
1

http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=702&sid=319

na Frana. "A casa dos Budas ditosos" foi traduzido para o ingls, nos Estados Unidos. Seu livro
"Viva o povo brasileiro" foi indicado para o exame de Agrgation, um concurso nacional realizado
na Frana para os detentores de diploma de graduao. Em 2008, o autor foi agraciado com o
Prmio Cames, considerado o maior galardo da lngua portuguesa.
Todos os veres, anualmente, Joo Ubaldo retorna ilha e se alimenta das coisas que se
nutrem por l. Sobre esse comportamento do escritor, comentou Almir - morador e admirador
da obra de JUR em entrevista realizada em julho 2013:
As pessoas esquecem o escritor e introduzem Joo Ubaldo muito mais como nativo do
que como grande escritor...mas o que mais interessante... a partir do momento que
voc chega de fora, eles fazem questo de citar Joo Ubaldo, mostrar a casa de Joo
Ubaldo e dizer onde Joo Ubaldo fica, na praa da Quitanda, onde ele fica de maneira
integrada... a vivncia dele na ilha se d... que poucas pessoas famosas voltam
cidade com a mesma interao... Joo Ubaldo no visto em Itaparica como homem da
academia de letras, nem ele se sente assim aqui... as pessoas fazem questo de mostrar,
tem orgulho dele...

Alm do autor, vale apresentar o espao que forneceu e continua fornecendo inspirao
para a maior parte da produo de Joo Ubaldo: A Ilha de Itaparica.
A Ilha de Itaparica
Seu nome tem origem na linguagem Tupi e significa "cerca feita de pedra", por causa dos
arrecifes que contornam toda a costa da Ilha.
Descoberta pelos europeus em novembro de 1501, juntamente com a Baa de Todos os
Santos, a ilha era ocupada por ndios tupinambs. Os registros histricos sobre a ilha so
riqussimos, destacando-se a vinda do navegador portugus Diogo lvares o Caramuru. A sua
ocupao deu-se a partir de um pequeno ncleo de povoamento fundado por jesutas na contra
costa em 1560.
A riqueza gerada nesse curto espao de tempo levou corsrios ingleses a atacarem j em
1597. Entre os anos de 1600 e 1647, foi invadida pelos holandeses. Durante a ltima destas
invases, os holandeses chegaram a construir um forte na cidade de Itaparica denominado at
hoje como Forte de So Loureno.
A ilha tem 246 km e 55.000 habitantes distribudos em dois municpios: Vera Cruz e
Itaparica, onde se localiza a nica fonte de gua hidromineral a beira mar das Amricas. A ilha de
Itaparica est localizada a 13 km, via balsa, de Salvador e a maior das 56 ilhas da Baa de Todos
os Santos. Possui mais de 40 km de praias, com abundante vegetao tropical e exuberantes
coqueirais.
H biodiversidade dos ecossistemas, como manguezais, restingas e Mata Atlntica, assim
como a flora e a fauna. Com vegetao tropical, a natureza o principal atrativo, conta com
inmeras praias, rios que banham falsias, espelhos d'gua que retratam o verde do manguezal,
fontes de gua potvel beira-mar entre outros.
Centro de Pesquisa sobre a obra de Joo Ubaldo

O centro de pesquisa composto por pesquisadores de diversas reas com interesse em

investigar a Obra de Joo Ubaldo e o universo que a envolve. Este trabalho um dos vieses
observados no centro cujo objetivo, no qual tratamos especificamente da representao de
identidade do itaparicano por meio da obra e de outras narrativas relacionadas produo de
Joo Ubaldo ou mesmo relacionadas ilha, universo inspirador de grande parte da literatura do
autor.
O corpus, para este trabalho, se constitui de recortes das narrativas de moradores de
Itaparica registradas por meio de entrevistas gravadas em udio e vdeo. As entrevistas so
direcionadas a partir de aspectos destacados dos livros de Joo Ubaldo Ribeiro, que focalizam o
universo da Ilha de Itaparica. Os recortes so transcritos e analisados.
Foram realizadas quatro entrevistas, sendo duas realizadas em 19 de julho de 2013, na
Biblioteca Juracy Magalhes, com: Almir Almeida Pereira, aposentado, morador da Rua Alto
Cruzeiro, n 90, no municpio de Vera Cruz, Ilha de Itaparica; e Maria Elisabeth Barros,
funcionria da Biblioteca municipal, moradora de Itaparica.
Outras duas entrevistas foram realizadas em 23 de agosto de 2013 na Escola Estadual
Joo Ubaldo Ribeiro, com: Joyce Santos da Cruz, estudante, 13 anos, moradora da Rua Bahia, em
Itaparica; e Elton Costa de Lima, professor de Geografia, morador da Rua da Mangueira,
Itaparica.
No gesto analtico que se desenvolve, citamos trechos de trs das quatro entrevistas
realizadas e analisadas, para isso mobilizam-se diversos conceitos e abordagens tericas, dentre
os quais ressaltam as concepes de identidade, que nutrem os debates tanto nos Estudos
Culturais quanto nas perspectivas da Anlise do Discurso, embora saibamos que a discusso no
se restringe a tais campos. Alm desses, so requisitadas vrias pesquisas sobre obra de Joo
Ubaldo Ribeiro.
RESULTADOS E DISCUSSO
Os significados culturais no esto no mundo de imaginao ou apenas no universo
fictcio, tm efeitos reais e regulam prticas sociais. Os smbolos culturais fazem parte do senso
das identidades que nos constituem atravs da sensao de pertencimento. O fato de que
projetamos a ns prprios nessas identidades culturais, ao mesmo tempo que internalizamos
seus significados e valores, tornando-os parte de ns, contribui para alinhar nossos
sentimentos subjetivos com os lugares objetivos que ocupamos no mundo social e cultural. A
identidade, ento, costura, (ou, para usar uma metfora mdica, sutura) o sujeito estrutura.
Estabilizam tanto os sujeitos quanto os mundos culturais que eles habitam, tornando ambos
reciprocamente mais unificados e predizveis (HALL, 2011, p. 11).
Nesse sentido, os aspectos culturais possuem significado compartilhado representam
nossos conceitos, ideias e sentimentos de forma que se decodifiquem ou interpretem mais ou
menos do mesmo jeito. So os fatores que tornam legveis os diversos discursos:
Tocamos aqui um dos pontos de encontro com a questo da memria como
estruturao de materialidade discursiva complexa, estendida em uma dialtica da
repetio e da regularizao: a memria discursiva seria aquilo que, face a um texto que
surge como acontecimento a ler, vem restabelecer os implcitos (quer dizer, mais

tecnicamente, os pr-construdos, elementos citados e relatados, discursos-transversos,

etc.) de que sua leitura necessita: a condio de legvel em relao ao prprio legvel.
(PECHEUX, 2010, p. 52)

A condio de legvel se estabelece pelo compartilhamento de significados reconhecidos

em comum, tais significados mantm relao com os elementos que identificam um grupo, um
espao cultural, uma regio, um lugar, ou seja, s legvel aquilo que consideramos
compreensvel a partir do universo cultural pelo qual damos sentido s coisas do mundo.
Partindo da obra de Joo Ubaldo, notvel como o escritor parte da memria coletiva que
identifica a regio de Itaparica, seus moradores, suas histrias, seus costumes, seus hbitos e os
tornam legvel na fico literria.
Personagens, lugares e prticas: realidade e representao na fico
Quem no conhece Joo Ubaldo Ribeiro... Ele faz parte de nossa vida... Sentado no bar
de Nego... Batendo papo... eu tenho um cunhado q se chama Jac, amigo ntimo de
Joo Ubaldo, e ele conta assim diversas e diversas histrias sobre vrios e vrios livros
dele, inclusive ele considerado um dos personagens dos livros de Joo, onde ele conta
assim sobre safadeza, sobre piada, sempre Jac e Cuiba... Bartola e Toinho, tem um
monte de gente.... Ele se inspira nessas pessoas... Jac existe, quem no conhece
Cuiba... (Maria Elisabeth Barros, funcionria da Biblioteca)

Em entrevista, a funcionria da Biblioteca Juracy Magalhes, de Itaparica, fala do

relacionamento do escritor com os moradores da Ilha, seus amigos e conhecidos que inspiram a
produo de personagens. No relato acima a referncia se faz ao personagem Lus Caiba do
conto A vez quando Luis Caiba comeu seis ou sete veranistas, publicado no Livro de Histrias,
de 1981. Alm dos moradores se reconhecerem na fico de Joo Ubaldo, reconhecem tambm
os espaos da ilha, como no conto O bom robalo de compadre Edinho, do mesmo livro citado:
Mas, naquela poca, ele mostrava a barriga para Itaparica inteira e cansei de ver uma
roda de gente tudo pagando cerveja para Edinho, porque, quando ele tomava cerveja a
barriga funcionava melhor. Edinho, quando no estava mostrando os movimentos da
barriga, estava jogando bola na Coroa ou aprendendo o ofcio de pintor ou ento
atocaiando o robalo. (Livro de Histrias, 1981, p.23)

O lugar referido no conto uma praia denominada Coroa, onde os moradores se renem
principalmente para praticar futebol, quando no, funciona como ponto de encontro para outras
atividades. O lugar foi citado em duas entrevistas exatamente por essa caracterstica:
A Coroa um lugar aqui perto da praia, perto do Forte So Loureno, onde jogam bola...
(Maria Elisabeth Barros, funcionria da Biblioteca)
Essa Coroa, quando a mar seca, uma regio que fica mais prximo a praia,
comumente chamada de Coroa, as pessoas moradoras daqui desenvolvem atividades
nessa coroa... (Elton Costa de Lima, professor de Geografia)

Outro elemento cultural que aparece nesses discursos, tanto literrio quanto nos sobre as
prticas sociais dos moradores de Itaparica, o jogo de futebol enquanto integrante da
identidade local. Entretanto, no se restringe ao cenrio local. recorrente na historiografia

brasileira a ideia da importncia do futebol na configurao da identidade nacional. A prpria

cronologia da formao e do desenvolvimento desse esporte, no Brasil, toma essa relao como
referncia. O futebol de formao nas primeiras dcadas do sculo XX, basicamente nasce com
caractersticas elitistas e de influncia europeia, somente a partir dos anos trinta adquiriu
caractersticas propriamente nacionais uma forma especfica de se jogar, constituindo-se em
uma das bases da cultura nacional e popular.
Na sua infncia voc jogou bola na coroa? (Pergunta do entrevistador)
Na minha infncia e atualmente ainda (risos).
Jogar bola na coroa considerado um costume do povo da ilha? (Pergunta do
entrevistador)
Sim, isso um costume local, uma rea que propicia para o desenvolvimento dessa
atividade porque ela tem uma estrutura fsica regular, e bem comum essa prtica.
(Elton Costa de Lima, professor de Geografia)

No apenas a praia da Coroa, outros espaos da ilha so representados na fico de

Ubaldo que se vinculam a identidade, como o lugar denominado a praia das Safadezas, no
Conto A vez quando Luis Caiba comeu seis ou sete veranistas, do Livro de Histrias (1981). Ao
perguntar sobre a existncia desse lugar ou se seria um lugar imaginado pelo autor, trs dos
entrevistados identificaram como sendo a praia do Buraco, uma praia localizada prxima ao
forte de So Loureno:

Figura 2 Praia do Buraco - Itaparica

Safadeza, sinnimo de sexo, em alguns contextos, tambm relacionado ao sexo
considerado inapropriado para os padres sociais cristos, como o que se vincula mais
especificamente prostituio e ao adultrio. o que pode ser percebido na entrevista com o
professor Elton Costa de Lima:
A histria que eu ouvia desde criana, que essa praia da safadeza era um mercado de
bens afetivos, onde se desenvolviam prticas afetivas entre as pessoas.

A imagem da sexualidade do brasileiro, principalmente da mulher brasileira, funcionou

muitos anos como atrativo turstico. No se pode negar que numa ilha, onde o turismo a

principal fonte de renda, os discursos sobre prticas afetivas ecoassem em inmeras histrias
contadas por l. Muitos dizem que essa imagem fruto do processo colonial, inclusive alguns
historiadores questionaram a imagem desregrada da Colnia, produzida pelos observadores dos
primeiros sculos da colonizao e reproduzida pelos historiadores.
Enquanto muitos viram apenas caos e descompromisso, outros tratam do
conservadorismo pleiteado pelo catolicismo: " fornicao tropical no faltaram, pois, normas
bem rgidas. ( ... ) Por mais sexualmente intoxicada que tenha sido a Colnia, como quer Gilberto
Freyre, os valores da famlia, mescla da cultura popular e do discurso oficial se fizeram presentes
(VAINFAS, Ronaldo. Trpico do pecado. Rio de Janeiro, Campus, 1989, p.65). Nesse mesmo conto
A vez quando Luis Caiba comeu seis ou sete veranistas, outro lugar da ilha transferido para a
fico de Joo Ubaldo a Fonte da Bica, nica fonte de gua hidromineral a beira mar em todas
as Amricas. Na parede frontal da fonte, est inscrito, em um azulejo: "h ! gua fina. Faz velha
vir menina".
Em trs das entrevistas realizadas os moradores fizeram aluso a esse lugar pelo valor
sagrado de sua gua, cujo poder curativo atrai pessoas. Maria Elisabeth Barros, funcionria da
Biblioteca, disse:
Essa frase a de Ubaldo Ozrio, o av de Joo Ubaldo... Foi meu professor de Histria...
Minha av dizia... que essa gua era benfica... Inclusive Dona Cassimlia, historiadora...
dizia que Castro Alves veio se recuperar e bebeu dessa gua...

Figura 3 Fonte da Bica - Itaparica

No h comprovao do potencial curativo da gua da fonte, mas se houvesse no faria
diferena, pois a religiosidade compe uma das marcas da identidade nacional, mas
principalmente local, da reconhecer o fato de muitas religies se estabelecerem na ilha, e
nenhuma questionar o poder da gua da fonte.
A fonte da bica uma instncia hidromineral e ela utilizada para tratamento
teraputico e como uma fonte de gua mineral e a comprovao disso o resultado do
tratamento teraputico feito pela populao local (...) eu confesso que na memria local
comenta-se muito que os rituais das atividades religiosas so realizados com a gua da
fonte da bica, j que faz velha virar menina, pode ter outras atividades espirituais.
Eu tenho um tio, Ademilson, que ele utiliza como tratamento teraputico, ele vem da
comunidade de amoreiras com um botijo de 20 litros coletar a gua da fonte da bica, e
ele alega que as dores diminuram bastante e que as suas condies fsicas melhoraram.

(Elton Costa de Lima, professor de Geografia)

Pode-se observar que, em pleno sculo XXI, parcela da populao brasileira ainda cr
em mezinhas, rezas-fortes, simpatias, flagelos, axs, correntes, novenas, promessas a santos e
receitas infalveis. H demandas por orixs, benzedeiros (as), curandeiros (as) e/ou rezadeiras,
acreditam no poder de intermediao deles, junto s foras sobrenaturais. Resqucios da
religiosidade indgena, surgem ainda hoje os fenmenos de crenas em elementos naturais,
como guas sagradas.
No conto O santo que no acreditava em Deus outro espao que aparece e que se
relaciona identidade dos itaparicanos a Feira de Maragogipe: Ento? disse ele. Eu sou
Deus e estou aqui para tomar um par de providncias sabe vosmec onde fica a feira de
Maragojipe." (Livro de Histria, 191, p.150)

Figura 4 Feira de Maragojipe

No filme Deus Brasileiro (1999), baseado no conto, cenas tm como cenrio a Feira de
Maragijipe. ltimo paradeiro nutico do Recncavo Baiano, a cidade ainda abriga, no porto do
Caij, dezenas de canoas e saveiros. As antigas embarcaes vela eram muito utilizadas para o
transporte das mais diversas mercadorias no interior da Baa de Todos os Santos. Ainda hoje
alguns saveiros so avistados na cidade. A relao entre Maragojipe e Itaparica se d pelo
intercmbio cultural e comercial observado principalmente na feira de Maragojipe e nas festas
populares.
Maragogipe e Itaparica so representantes do recncavo que possuem uma relao
cultural forte por isso o contato em Itaparica e Maragogipe a partir das religies e da
feira de Maragogipe. Tem se perdido um pouco, recentemente vem diminuindo essa
relao, ultimamente poucas pessoas daqui tm ido para Maragogipe no tempo festivo,
o que acontecia muito antigamente. Antes da implantao do rodoviarismo o barco era
o principal meio de transporte aqui da regio, e muitas pessoas iam de Itaparica para
Maragogipe, para as feiras, para as festas. Principalmente nos finais de semana. (Elton
Costa de Lima, professor de Geografia)

CONCLUSO
Em todas as falas coletas para esse trabalho observamos que h um sentimento de

pertencimento muito forte entre os moradores e a Ilha de Itaparica. Joo Ubaldo soube de
maneira singular retratar na sua literatura esse sentimento de pertencimento que se significa nos
elementos culturais que compem a identidade desse lugar e de seu povo.
Existe um sentimento de pertence, a minha base cultural est aqui, a afetividade que eu
constru ao longo da minha vida e esse cheiro de mar que bem especfico, mas a ilha
no se resume a isso. O cotidiano aqui diferenciado, o tempo corre mais devagar, no
tem como descrever. (Elton Costa de Lima, professor de Geografia)

Interessante observar a relao entre o escritor, seus relatos sobre a Ilha e os moradores
da ilha. Existe uma aproximao entre os elementos da ilha citados pelo escritor e as falas dos
seus moradores. Smbolo e motivo de orgulho para a Terra, Joo Ubaldo no deixa de prestigiar
aspectos da sua terra natal, como as belas praias e suas peculiaridades, as identidades, modos,
costumes e crenas do seu povo. Ao realizarmos as entrevistas, pudemos perceber a felicidade
estampada no rosto de cada entrevistado ao falar sobre o escritor e ao se perceberem como
elemento constituinte de suas obras. Muitos mostravam a satisfao de conhecer algum citado
nas obras e davam risada sobre as representaes desta(s) personagem(s) real descrita nos
livros.
As representaes da identidade e da territorialidade baiana esto presentes em muitas
obras de Joo Ubaldo, fato muito importante para a valorizao do espao itaparicano, baiano e
brasileiro, alm de contribuir para o resgate da memria de um povo e de um local. Atravs do
ncleo de leitura criado pelo projeto na Escola Estadual Joo Ubaldo Ribeiro, os estudantes e,
consequentemente, moradores da Ilha, tm a oportunidade de ler muitos dos livros de Joo
Ubaldo com a orientao de pesquisadores e de uma estagiria que, por sinal, ex-aluna da
escola. Essa iniciativa torna-se de grande importncia para o incentivo leitura e para o leitor
reconhecer a si e ao seu lugar, vistos por um texto literrio e ao mesmo tempo fictcio.
Dessa forma, a literatura atua diretamente na vida dos estudantes da ilha e do seu povo,
mostrando as representaes identitrias e o resgate das memrias individuais e coletivas e que
esta literatura est estritamente ligada vida cotidiana da Ilha e que no algo distante, visto
apenas nos papis. A literatura torna-se viva pelas descries das personagens e lugares reais.
Esse um dos objetivos do projeto: mostrar a relao entre o escritor Joo Ubaldo Ribeiro, suas
obras, a Ilha de Itaparica e seu povo, podendo ser chamado de um quarteto fantstico.
REFERNCIAS
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo Tomaz Tadeu da Silva e Guaracira
Lopes Louro. 11 ed., 1 reimpresso. Rio de Janeiro: DP&A, 2011.
PCHEUX, M. Papel da Memria. In: ACHARD, Pierre et al. Papel da Memria. Traduo e introduo: Jos
Horta Nunes. 3 ed. Campinas, SP: Pontes Editores, 2010.
RAGO, Luzia Margareth. Sexualidade e identidade na historiografia brasileira. In: MARTINS et all. Histria
e Cidadania. Anais do XIX Simpsio Nacional de Histria ANPUH Belo Horizonte, junho 1997.
RIBEIRO, Joo Ubaldo. Biografia. http://www.releituras.com/joaoubaldo_bio.asp
RIBEIRO, Joo Ubaldo. Livro de Histria, 1981.
VAINFAS, Ronaldo. Trpico do pecado. Rio de Janeiro, Campus, 1989.

A INTERTEXTUALIDADE COMO NECESSIDADE NA PRTICA DE ENSINO DA LNGUA PORTUGUESA

2

B. B. Silva (PQ) e G. F. Azevedo (PQ)

Aluno do curso Subsequente de Segurana do Trabalho Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN) 2
Campus Macau. E-mail: bruno100vcs@hotmail.com; Formada em Letras e professora Instituto Federal do Rio
Grande do Norte (IFRN) - Campus Macau. E-mail: gilmara.freire@ifrn.edu.br
1

RESUMO
Por meio deste artigo buscamos mostrar a importncia
que tem o estudo da intertextualidade dentro de sala de
aula como ferramenta para melhorar a capacidade de
interpretao textual dos alunos. Na introduo,
trazemos o conceito do que so intertextualidade e
literatura comparada. Na sequncia, abordamos o
fenmeno da intertextualidade e mostramos que a
mesma pode ocorrer ou no em diversas reas do
conhecimento. Em seguida, fazemos uma relao entre
a intertextualidade e o ensino da Lngua Portuguesa,

pois se sabe que nos dias de hoje a produo de textos

e o trabalho da leitura que mais so enfatizados na
escola. a partir desse ponto, que se torna necessrio o
estudo da intertextualidade, j que uma capacidade de
identificar um intertexto deve se desenvolver no aluno
com o passar dos estudos. Por fim, mostramos alguns
exemplos de diferentes reas em que a
intertextualidade atua de forma simples e despercebida
no nosso cotidiano.

PALAVRAS-CHAVE: Leitura. Literatura. Intertextualidade.

INTERTEXTUALITY AS NEED THE PRACTICE OF PORTUGUESE

ABSTRACT
Through this article we try to show the
importance of the study of intertextuality within the
classroom as a tool to improve the textual interpretation
of the students. In the introduction, we bring the
concept of what is intertextuality and comparative
literature. Following, we discuss the phenomenon of
intertextuality and show that it may or may not occur in
many areas of knowledge. Then make a relationship
between intertextuality and the teaching of Portuguese,
KEY-WORDS: Reading. Literature. Intertextuality.

it is known that today is the production of texts and

reading work that most are emphasized in school. It is
from this point that the study of intertextuality becomes
necessary, since an ability to identify an intertext must
develop in students over the studies. Finally, we show
some examples of different areas in which
intertextuality operates simply and unnoticed in our
daily lives.

A INTERTEXTUALIDADE COMO NECESSIDADE NA PRTICA DE ENSINO DA LNGUA

PORTUGUESA
1 INTRODUO
A relao que se estabelece entre dois textos quando um deles faz referncia a
elementos existentes no outro. Esses elementos podem dizer respeito ao contedo,
forma, ou mesmo forma e contedo, denomina-se intertextualidade. Mesmo sem ter a
inteno de us-la, fazemos sem perceber, resgatando parmetros e modelos
estabelecidos nos chamados textos fontes, que so mais do que fundamentais em uma
determinada cultura, isso por fazerem parte de uma memria coletiva na sociedade.
Ao falarmos de intertexto e de literatura comparada nos exige inicialmente
perceber que ao lermos um texto 1 estamos tambm lendo um texto 2, e, este
entrecruzamento de vozes percebidas e levemente transparentes algo que perpassa
a escrita, e lgico, em especial a literatura, ao longo de todos os tempos. Em outras
palavras, temos sempre presente uma noo de hipotexto como um texto primrio,
precedente ao nosso texto atual, no importa qual ele seja. Na verdade a referida
transparncia tem em inmeras vezes uma relao direta com o catlogo que o leitor
possui, ou seja, o seu conhecimento enciclopdico. evidente que o grande fenmeno
da intertextualidade est ligado ao conhecimento do mundo, que deve ser
compartilhado, ou seja, comum ao receptor e ao produtor de textos. Esse dilogo pode
ocorrer ou no em vrias reas do conhecimento, e esse no se restringe unicamente
e exclusivamente a apenas textos literrios.
Na pintura, por exemplo, tem-se o quadro do Italiano Michelangelo Caravaggio e a
fotografia da americana Cindy Sherman, na qual quem posa ela mesma. O quadro do
pintor barroco, Caravaggio, foi produzido no final do sculo XVI, j a arte fotogrfica de
Cindy Sherman foi feita quase quatrocentos anos depois. Ou seja, a ideia de plagio
passa longe. Na foto, Sherman cria a mesma atmosfera sensual da pintura e o mesmo
ambiente, na qual rene um conjunto de elementos: a sensualidade do ombro nu, a
coroa de flores na cabea, o contraste entre claro e escuro etc. A foto de Cindy uma
recriao do quadro de Caravaggio, sendo assim, um tipo de intertextualidade na
pintura.
Em outro caso, na publicidade, por exemplo, em um dos diversos anncios do
Bom Bril, o ator se posiciona e se veste como se fosse a Mona Lisa da obra do
Leonardo da Vinci, cujo slogan era Mon Bijou deixa sua roupa uma perfeita obraprima. Tal enunciado d uma sugesto aos clientes e leitores da publicidade que o
produto anunciado deixa a roupa macia e bem perfumada, em outras palavras, uma

verdadeira obra-prima (se referindo ao quadro de Da Vinci). Nessa situao, podemos

dizer que a intertextualidade no s assume a funo de persuadir o receptor como
tambm de difundir a cultura, uma vez que se faz relao com um quadro, literatura
etc.
2 A INTERTEXTUALIDADE E O ENSINO DA LNGUA PORTUGUESA
Nos dias de hoje, a escola d nfase no trabalho da leitura e principalmente da
produo de textos, tentando dar equilbrio com a anlise das estruturas da lngua e
com seu uso. Assim, atravs da interao com vrios gneros textuais e o intertexto
neles presente que, o professor pode investigar a experincia anterior do discente
enquanto leitor de palavras e de mundo, seguir pistas assim deixadas pelo autor no
texto para considerar tambm o que est implcito, indeferindo, assim as intenes do
autor.
Ento, o aluno, por sua vez, desenvolve ora papel de produtor de textos, ora
papel de leitor, ou seja, aquele que pode ser entendido pelos textos que produz e que
o constituem como ser humano.
As grandes propostas interativas que tem a inteno de promover o
desenvolvimento do indivduo numa dimenso integral servem como base para o
processo ensino/aprendizagem da Lngua Portuguesa. Portanto, nesse ponto de vista,
o trabalho do docente , dentre outros, tentar desenvolver no aluno uma capacidade
de identificar um intertexto. A intertextualidade um fenmeno constitutivo da
produo do sentido e pode-se dar entre textos expressos por diferentes linguagens
(Silva, 2002, pg. 6). Ento, trabalho do professor investir na ideia de que todo texto
o resultado de vrios outros textos. Isso significa dizer que no so puros, j que a
palavra dialgica. Quando se fala algo num texto, dito em resposta a outro algo que
j foi dito tambm em outros textos. Conclui-se que, um texto sempre oriundo de
outros textos escritos ou orais. Por esse motivo, imprescindvel que o professor faa
o aluno perceber isso. No um trabalho fcil, mas tambm no coisa de outro
mundo. Nada que com o tempo num se resolva ou se construa um bom trabalho.
Assim, o uso da intertextualidade deve servir para o professor no s
conscientizar os alunos quanto existncia dessa ferramenta como tambm utilizar
um modo mais criativo de verificar a capacidade dos alunos de relacionarem os textos.
E pra isso existem vrios modos, que podem variar de professor para professor. Ou
seja, o segredo do negcio t na metodologia que o docente utiliza.

3 A INTERTEXTUALIDADE E AS DIVERSAS REAS DO CONHECIMENTO

No jornalismo: a publicidade um dos anncios da empresa Bom Bril em que o
ator se veste e se posiciona como se fosse a Mona Lisa do Da Vinci e cujo
enunciado/slogan Mon Bijou deixa sua roupa uma perfeita obra-prima. Tal
enunciado d uma sugesto ao leitor que o produto anunciado alm de deixar a roupa
bem macia e perfumada, deixa ela uma verdadeira obra-prima (referncia ao quadro
de Da Vinci).

Figura 1 Ator vestido de Monalisa no comercial do Bom Bril. Fonte: Google Imagens
2014

Na pintura: o quadro do pintor barroco italiano Caravaggio e a fotografia da

americana Cindy Sherman, na qual quem posa ela mesma. O quadro de Caravaggio
foi pintado no final do sculo XVI, j o trabalho fotogrfico de Cindy Sherman foi
produzido quase quatrocentos anos depois do quadro. Na foto, ela recria o mesmo
ambiente e a mesma atmosfera sensual da pintura, reunindo um conjunto de
elementos: a coroa de flores na cabea, o contraste entre claro e o escuro, a
sensualidade do ombro nu etc. A foto de Sherman uma recriao do quadro de
Caravaggio. Aquela, explcita e intencionalmente, cita este ao manter quase todos os
elementos do quadro original.

Figura 2 esquerda, a pintura de Caravaggio, direita, obra da Cindy Sherman.

Fonte: Google Imagens 2014

Na literatura: por exemplo, entre Casimiro de Abreu Meus oito anos e o

Oswald de Andrade Meus oito anos. O primeiro foi escrito no sculo XIX, j o
segundo foi escrito no sculo XX. Portanto, a segunda obra cita e faz referncia a
primeira, estabelecendo com ela uma relao intertextual.

Figura 3- Obras dos autores citados acima. esquerda, texto do Casimiro, direita,
texto do Oswald Andrade. Fonte: Site CiFEFiL 2014

CONCLUSES
A discusso suscitada nesse artigo tem o intuito de chamar a ateno de
professores e alunos para a presena da intertextualidade dentro de sala de aula.
Dentre as vrias finalidades que a mesma possui, esto inclusas: afirmar, negar, criticar
ou trazer um tema anterior para a sua realidade fazendo as alteraes que julgar
necessrias. A ferramenta de estudo deste artigo, a intertextualidade, serviu para

mostrar a importncia do conhecimento enciclopdico e como esse fator interfere na

compreenso de textos. Pois, mesmo que o aluno no consiga identificar o intertexto,
vai compreend-lo. Mas ao fazer relao de um texto com o outro, compreender o
texto lido na sua profundidade e por consequncia, ser capaz de refletir sobre o
recurso que foi adotado pelo autor para quando for compor textos. Desse modo, na
aula de Lngua Portuguesa, por exemplo, o discente poder compreender que a
intertextualidade um das estratgias utilizadas para a construo de um texto. No
caso especfico da publicidade, quando utiliza a intertextualidade uma forma
diferente da persuaso cuja inteno de levar o leitor no s consumir o produto
como tambm de difundir a cultura.
Mas, vale lembrar que, a relao de intertextualidade jamais pode ser
confundida com o plgio que nada mais do que a utilizao de partes de uma
determinada obra que pertena a outra pessoa sem colocar os devidos crditos para o
autor original, ou seja, um crime. Os casos que trabalhos aqui passam longe de ser um
plgio, at porque pra ser intertextualidade tem que haver criao.
Enfim, a intertextualidade tem que fazer parte do planejamento do professor
de portugus e claro, da Literatura. Pois, afinal, a cultura do pas e do mundo que
esto em jogo. Cabe e ele, ento, levar o leitor a reconhecer os intertextos e redigir
utilizando tambm esse recurso.
REFERNCIAS
1. ALMEIDA, Fernando Afonso de. Desvios e efeitos na produo de enunciados.
In Boletim da ABRALIM. Fortaleza: Imprensa Universitria, 2001.
2. AMOSY, R. Imagens de soi dans le discours. Lausanne: Delachaux, 1999.
3. BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo: Hucitec, 1986.
4. BENVENISTE, E. Problemas de lingstica geral. So Paulo: National Edusp,
1976.
5. BRONCKART, J. P. Atividade de linguagem, textos e discursos. So Paulo: EDUC,
1999.
6. LEMOS, Cludia de. Aquisio da linguagem [Minicurso]. Rio de Janeiro: UFF,
2001.
7. NANI. Vereda Tropical. O Dia. Caderno D. Rio de Janeiro, 2003/2004.
8. SILVA, Maurcio da. Repensando a leitura na escola: um mosaico. Niteri:
EdUFF, 2002.

DESAFIOS CONCEITUAIS NA EJA: JUVENILIZAO E A HETEROGENEIDADE

2

K. R. C. do Nascimento (IC,PQ) ; J. S. Crtez (MC)

2
Instituto Federal de Roraima (IFRR) - Campus Boa Vista -, Instituto Federal de Roraima (IFRR) Campus Boa
Vista e-mail: karenbeka@hotmail.com

(IC) Iniciao Cientfica

(PQ) Pesquisador
(MC) Mestre em Educao

RESUMO
Este trabalho tem por objetivo de provocar a ateno,
para as diferenas de idade dos alunos da EJA,
conhecidos como juvenilizao e heterogeneidade,
percebidos durante o perodo do estgio de observao
e regncia no Ensino Fundamental, em uma Escola
Estadual de Boa Vista RR. O professor da EJA, por
vezes, no consegue desenvolver a disciplina com
fluidez metodolgica considerando as diferenas de
conhecimento constitudo, os interesses e o fator idade,
o que compromete e dificulta a qualidade do ensino.
Durante o estgio foi utilizado como mtodo pesquisaao tendo como instrumento de coleta de dados o

dirio de bordo e a observao participativa, que

conforme Andr Marli (1995) O que esse tipo de
pesquisa visa a descoberta de novos conceitos, novas
relaes, novas formas de entendimento da realidade.
Esse estudo encontra-se em construo tendo sido
realizado a fase de observao tambm estendida ao
Ensino Mdio onde se confirmou a inquietao sobre a
problemtica investigada.

PALAVRAS-CHAVE: EDUCAO, EJA, IDADE.

ABSTRACT

CONCEPTUAL CHALLENGES IN EJA: Juvenilizao and heterogeneity

This paper aims to induce attention to the differences in

age of students EJA, known as "juvenilizao" and
heterogeneity, perceived during the observation stage
and regency in elementary school, in a State School Boa
Vista - RR. The teacher fails to develop discipline and
their methodologies considering the differences in
knowledge constituted and the age factor, which
complicates and compromises the quality of education.
During the phase observation and regency, was used as
method the action research taking as a tool for collect
information the diary daily board and participant
KEY-WORDS: EDUCATION, EJA, AGE.

observation, to Andre Marli (1995) What this kind of

research is aimed at discovering new concepts, new
relationships, new ways of understanding reality (our
translation). This study is currently under construction
already has been carried out the observation phase also
teaching medium where confirmed Uneasiness about
the problem.

DESAFIOS CONCEITUAIS NA EJA: JUVENILIZAO E A HETEROGENEIDADE

INTRODUO
O contexto de uma sala de aula da Educao de Jovens e Adultos (EJA) muito distinto de
qualquer sala de aula da educao regular, referindo-se a diversidade de identidade, pois que
nela convivem adolescentes, jovens, adultos e idosos. Nesse contexto pode ocorrer algum tipo de
choque de identidades que estar completando e convertendo-se em novas identidades. O
estudante da EJA vai escola e aprende muito mais que o contedo de uma disciplina, ele
adquire conhecimento de mundo atravs de experincias vividas e associadas ao que j traz de
sua vida e experincia pessoal.
Previamente o fator idade no um pr-requisito importante para a modalidade de
Educao de Jovens e Adultos, onde as aulas so compostas de alunos de diferentes idades. Mais
tarde como consequncia das teorias educativas, especialmente os baseados em tendncias
biomdicas passou-se a valorizar a idade e a organizao escolar foi reunindo as salas por grupos
de idade. Ainda se tem a ideia de que as pessoas com a mesma idade numa sala de aula ser
melhor, mas sabemos que no o certo, por que cada pessoa se comporta e pensa de uma
maneira. No tem salas de aulas homogneas, o mundo diverso e a escola esta inscrita nesta
realidade. Dizem que no possvel a coexistncia de diferentes grupos em uma sala de aula, de
alguma forma afirmar que no possvel sua convivncia em sociedade, diz Rigolon (2012,
online).
Mas para alguns professores ainda difcil lidar com a heterogeneidade em uma sala e ao
mesmo tempo com diferentes ritmos de aprendizagem. Crendo que o maior desafio esta na
preparao das atividades e materiais, j que estes no possuem um material didtico prprio
para a EJA e muito menos para os grupos heterogneos. necessrio ainda promover a produo
de materiais didticos, tcnicas pedaggicas apropriadas e mtodos. E esse processo deve ser
coerente com os objetivos do Projeto Poltico Pedaggico (PPP), na deciso politica dos mesmos,
alm do mais da especializao da faculdade (SILVA, 2010).
A "juvenilizao" na EJA um fenmeno novo, e esta chamando a ateno mediante ao
crescente nmero de jovens com pouca idade, que frequentam esta modalidade de ensino e, o
que poderia esta estudando no ensino regular. Quando estes jovens chegam a EJA? Eles
normalmente vem com uma historia de uma ou mais reprovaes.
Mas e por que esta crescendo o nmero de estudantes adolescentes na EJA? Brunel
(2004, p. 19 apud LOPES; SOUSA, 2005) aponta que os fatores pedaggicos, polticos, legais e
estruturais que fazem muitos jovens a procurarem cada vez mais por esta modalidade e cada ano
mais precocemente.
Uma das razes que esta sendo aceita que a relao dos jovens com a escola esta
turbulenta, os alunos so etiquetados de repetentes, com baixas notas e indisciplinados e que j
no se encaixam em uma sala de aula onde a grande maioria de crianas. Outra razo pode ser
devido entrada no mercado de trabalho cedo. O aumento dos requisitos de instruo e

domnio das competncias no mundo do trabalho converteu-se em um dos principais fatores

para conduzir os jovens para os cursos de suplncia " (DI PIERRO; JOYA; RIBEIRO, 2001, p. 65
apud BRAGA, 2011, p. 04).
Carraro (2007, p. 01 apud SILVA, 2010, p. 12), afirma que alguns professores (e tambm
os estudantes adultos) parecem estar convencidos que os jovens estudantes esto somente para
perturbar e desestabilizar a ordem da escola. Ocorre s vezes conflito de geraes devido a
temas como este, j que estes esto ainda em desenvolvimento fsico e psicolgico, acontece
que os adolescentes tentam quebrar a regra j imposta pelos adultos, tratando de alguma
maneira impor-se como uma pessoa com direitos e vontade prpria.

A razo que, nos seus esforos por converter-se em si mesmo, [adolescente] tem que
lutar livre da dominao do adulto que, ainda que razoavelmente aceito pela criana
devido segurana que vem dessa dominao so ofensivos para o adolescente.
(BETTELHEIM, 1989, p. 139 y 140 apud SOUZA; FERREIRA; CARVALHO, p. 14).

Como disse Oliveira (2003, p. 110), os grupos que se formam dentro da escola refletem o
tipo de relao entre os estudantes. Podemos dizer que a idade representa no s um aspecto
cronolgico, seno tambm um aspecto social na forma de agrupao dos estudantes. A
heterogeneidade apresentou-se como um bloco de construo fundamental na sala de aula,
sendo responsvel por diferentes enfoques e leituras de um mesmo texto, fato que favoreceu o
comportamento mais critico por parte dos estudantes (PRETA, p. 06).
A heterogeneidade dos estudantes [] apresenta respostas diferentes para uma mesma
situao e os professores esperam sempre a mesma resposta; e mais, repreende as respostas
criativas que no esto de acordo com suas expectativas (PICONEZ, 2004, p. 123). E isso uma
das grandes dificuldades e as queixas dos professores que trabalham na EJA, a heterogeneidade
dos estudantes jovens e adultos, agrupados em uma mesma sala de aula. Piconez, (2004, p. 124)
explica que, por mais que se teorize sobre a existncia desse fato como elemento que pode
enriquecer as possibilidades de intercambio entre os estudantes, os professores so ainda
subordinados ao modelo de educao que tiveram.

Em geral, as falas dos professores apontam a aceitao ao estudante adulto,

reconhecendo e valorizando o esforo dirio para permanecer no curso, o esforo para
aprender, para responder as tarefas e mantendo uma relao hierrquica de professor e
aluno, o respeito que o aluno adulto trata o professor. Quando se trata de adolescentes,
sem duvida, as preocupaes so muitas: pe em pauta a dificuldade de lidarem com a
disciplina, com a falta de motivao e participao do estudante nas tarefas, falam
muito, fazem muitos movimentos, no prestam ateno na aula, s tarefas so as
queixas mais frequentes (AMARAL & FERRARI, 2005 apud SILVA, 2010, pg. 12).

Se a heterogeneidade algo frequente na sociedade, por que no vivemos isso na escola?

Talvez seja porque estamos acostumados a entrar em uma escola regular e cada srie se divide
por grupos de idade ou como na EJA pelo fato do nome, dizer jovens e adultos se espera ver
somente adultos e idosos. Testemunhar esse fenmeno na escola aprender a respeitar os
cidados a melhorar as possibilidades e oportunidades que cada um deve ser independente do
fato da idade. Nas salas de aulas da EJA podemos observar que:

No qualquer adulto. So jovens e adultos com cara, com histrias, com cor, com
trajetrias scio-racial-tnica, no campo, nas periferias. Se este perfil da educao de
jovens e adultos no muito conhecida, dificilmente estaremos formando um educador
de jovens e adultos (ARROYO, 2006, p. 22 apud SOUZA; FERREIRA; CARVALHO, p. 07).

MATERIAIS E MTODOS
A pesquisa tem como proposta revelar, atravs da investigao-ao e bibliogrfica, os
aspectos conceituais que existem sobre a juvenilizao e a heterogeneidade em uma sala de aula
da EJA. Nessa investigao sero expostos contedos e observaes que sensibilizem ou
evidenciem a distncia a integrao dos alunos e as estratgias de aprendizagem que podem ser
utilizadas em sala, considerando o fator multietrio e cronolgico.
Para tal ao de natureza prtica, recorreremos aos procedimentos da pesquisa
qualitativa e quantitativa, com base nos fundamentos selecionados durante a pesquisa
bibliogrfica, de modo que se possa construir um estudo terico sobre o tema.
Este estudo se ampara no campo da educao e da psicologia social medida que busca
discutir teorias e postulados referentes concepo de educao e o ensino de E/LE dos jovens e
adultos trabalhadores, sua imerso no meio escolar e os reflexos sociais que estimulam ou so
impeditivos de sua permanncia na escola, em particular a diferena de idade.
A presente pesquisa parte de uma constatao emprica e, consequentemente, ter seu
contedo situado em tericos que abordam a questo. Inicialmente, est sendo realizado um
breve recorte acerca da Educao de Jovens e Adultos no Brasil, tendo como base as literaturas
que valorizam a EJA nas escolas pblicas, assim como as leis que orientam a organizao desta
modalidade de ensino, bem como os documentos da escola que fundamentam a formao das
turmas, o currculo, gesto, alm dos parmetros que guiam a referida modalidade de ensino.
Para tanto, este estudo envolve a populao de estudantes matriculados na EJA da terceira
etapa, a equipe de gesto e professores deste segmento, em particular, o professor e uma Escola
Estadual de Boa Vista RR. Esta pesquisa est em fase de execuo, tendo como aes
realizadas, o levantamento bibliogrfico sobre o tema que est construdo atravs de resenhas
que focam para os objetivos propostos, tambm esto sendo coletados dados advindos da fase
de observao do estgio (fundamental e mdio), dados que vem ratificando a problemtica
posta.

CONCLUSO
A investigao continua em execuo, sendo que a coleta de dados ser executada no
final do 3 bimestre e no inicio do 4 bimestre da EJA (final de setembro e incio de outubro). No
estgio de observao e regncia no Ensino Fundamental, em uma Escola Estadual de Boa Vista RR foi possvel vivenciar a postura de duas professoras de Espanhol frente aos alunos de
diferentes idades, sendo de suma importncia para a pesquisa as anotaes e observaes feitas
durante a o estgio no Ensino Fundamental. Sero realizadas as concluses finais na Regncia do
Ensino Mdio.
AGRADECIMENTOS
Agradeo ao apoio financeiro que o Instituto Federal de Roraima tem me proporcionado
assim como a possibilidade de participar do Programa de Institucional de Bolsas de Iniciao
Cientfica e Tecnolgica do IFRR PIBICT, que por meio deste que desenvolvo a minha pesquisa.
A minha orientadora que sempre me apoiou na realizao dos meus projetos e minha famlia.

REFERNCIAS
1.

BRAGA, G.M.B.. Os professores da EJA face diversidade etria discente em sala de aula.
Revista

Pandora,

n32,

Julho

de

2011,

ISSN

275-3318.

Disponvel

em:

<http://revistapandorabrasil.com/revista_pandora/jovens_adultos/giselle.pdf>. Data de
acesso: 16 de Janeiro de 2014.
2.

LOPES, S.P.; SOUSA, L.S.. EJA: Uma educao possvel ou mera utopia?. Faculdade Santa
Terezinha

Faculdade

Michelangelo,

2005.

Disponvel

em:

<http://www.cereja.org.br/pdf/revista_v/revista_selvaplopes.pdf>. Data de acesso: 27 de

Outubro de 2013.
3.

OLIVEIRA, P.. Introduo sociologia da Educao. So Paulo: 3, tica, 2003.

4.

PICONEZ, S.C.B.. Educao escolar de jovens e adultos. So Paulo: 3, Papirus, 2004.

5.

PRETA, L.M.C.. A lngua espanhola na Educao de Jovens e Adultos. RJ. Disponvel em:
<http://www.letras.ufmg.br/espanhol/Anais/anais_paginas%20_25023078/A%20l%EDngua%20espanhola%20na%20educa%E7%E3o.pdf>. Data de acesso:07 de
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6.

RIGOLON, W.. As diferenas a favor da aprendizagem. So Paulo: EJA: mundo do trabalho.

06

de

Setembro

de

2012.

Disponvel

em:

<http://www.ejamundodotrabalho.sp.gov.br/ExibeNoticia.aspx?noticiaID=111>. Data de
acesso: 16 de Janeiro de 2014.
7.

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<http://www.ejamundodotrabalho.sp.gov.br/ExibeNoticia.aspx?noticiaID=111>. Data de
acesso: 16 de Janeiro de 2014.
8.

SILVA, L.S.G.. Juvenilizao na EJA: experincias e desafios. Porto Alegre: UFRS, 2010, p.108.
Trabalho de Concluso de Curso, Faculdade de Educao, Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, Porto Alegre, 2010.

9.

SOUZA, M.L.; FERREIRA, S.F.M.; CARVALHO, R.T.. Heterogeneidade de geraes e prtica

pedaggica

na

educao

de

jovens

adultos.

Disponvel

em:

<http://www.lematec.net/CDS/TCCV2/CD/artigos/souzaferreira.pdf>. Data de acesso: 16

de Janeiro de 2014.

CONVERSATION GUIDE TO SERRA DA CAPIVARA NATIONAL PARK: A METHODOLOGICAL DESCRIPTION

ISRAEL A. C. NOLETTO (PQ)
1

Instituto Federal do Piau (IFPI) - Campus So Raimundo Nonato e-mail: israelnoletto@ifpi.edu.br

(PQ) Pesquisador

GUIA DE CONVERSAO PARA O PARQUE NACIONAL SERRA DA CAPIVARA: UMA DESCRIO METODOLGICA
RESUMO

Este artigo descrever a metodologia de pesquisa

adotada para a confeco do Guia Prtico de
Conversao para Condutores do PARNA Serra da
Capivara. O projeto foi financiado pela Pr-Reitoria de
extenso (PROEX) do Instituto Federal do Piau (IFPI)
atravs do programa PIBEX (Subprograma de Bolsas
para Projetos de Extenso) e foi desenvolvido em

parceria com os condutores do parque, culminando na

publicao do guia que proporcionar aos condutores
realizarem a conduo no Parque para turistas
estrangeiros ainda que no sejam fluentes em lngua
inglesa.

PALAVRAS-CHAVE: PARNA Serra da Capivara, PIBEX, Guia, Ingls, Metodologia de Pesquisa.

ABSTRACT

This aricle describes the research methodology adopted

for the production of the Guia Prtico de Conversao
para Condutores do PARNA Serra da Capivara (A
Practical Conversation Guide for Serra da Capivara
National Park Conductors). The projected received
financial support from the Pro-Rectory of Extension
(PROEX) of Piau Federal Institute (IFPI), through PIBEX

(Scholarship Subprogramme for Extension Projects) and

has been developed with the Parks conductors
partnership, publishing the conversation guide that will
help out non-English speaking conductors to guide
foreign tourists in English.

KEY-WORDS: Serra da Capivara National, PIBEX, Guide, English, Research Methodology.

CONVERSATION GUIDE TO SERRA DA CAPIVARA NATIONAL PARK: A METHODOLOGICAL

DESCRIPTION
1. INTRODUCTION

Serra da Capivara National Park is located in the South of Piau state. It is highly regarded as
the principal means of economic development by the local population. As the region prepares to
welcome international tourists, since the construction of the airport is finally coming to a
completion, the expectations relating to the expansion of the tourism grow.
The greatest Parks touristic attraction is the number of archaeological sites. There, visitors
come across numerous pre-historical rock paintings. Its wealth and beauty were recognised by
UNESCO that included it on its list of the World Heritage.
Over the millennia the sites walls were painted and engraved by human groups of different
cultural characteristics, which are reflected on the choices of colours, graphic motives and
drawing techniques.
According to experts on the area, there are similarities between the local paintings and
those found in France and Spain, as well as rocky shelters in Australia (MARTIN, 2008, p. 167); not
to mention the rare natural beauty, feature of the caatinga (or white forest), and the animal
diversity (wildcats, rodents, marsupials, etc). The exotic rock formations (credits be given to the
gigantic climate changes over the centuries) also create a superlative visiting attraction (BUCO,
2013, p.3).
All that, added to the excellent infrastructure for visitors, even disabled ones, is more than
enough to attract national and international tourists from all walks of life. The only lacking quality
is the local tour guides being capable of guiding tourists in English. Driven by that regional
necessity, A Practical Guide for Serra da Capivara National Park project was created. The
projects aim was never to replace the progresses only a language course would produce, but,
rather, to guarantee an immediate remediation to that picture, by providing the conductors with
sentences in the target language at a level of grammatical and semantic precision that would
take them years to achieve.
After putting the project together, the following stage was submitting it to the PIBEX
selection. The Programa de Bolsas para Projetos de Extenso was to foment the project author
with a R$ 2,400.00 stipend, plus three R$ 1,200.00 scholarships for cooperative IFPI students, and
a R$ 1,000.00 pay for the project expenses. Disputing with another 240 (two hundred and forty)
projects from all over Piau state, the present project was classified in the 12th place.
After the preliminary works, that is, recruiting the students, the research began in
September, 2013 and followed all the way into April, 2014, culminating on the publication of the
conversation guide and its distribution among the Parks conductors. The methodology used to
make this enterprise a reality shall be described on the pages to follow.

2. METHODOLOGY
The whole research was segregated into four tasks: Interviewing the target community;
going on field trips to Serra da Capivara National Park accompanied with local conductors;
pursuing a bibliographical research of all the available literature on the matter; and finally a
pragmatic research in cooperation with the local conductors (MORESI, 2003, p.103).
2.1 COMMUNITY RESEARCH
The initial task of this project was conducted by the students, and consisted of
interviewing, in Portuguese, voluntary guides on the following questionnaire:
Table 1 Conductors interview
1. What is your name and for how long have you worked as a Park conductor?

2. In how many circuits or trails do you usually divide conductions to the Park? State what they are.
3. What are the most popular trails?

4. What information do you usually transmit to the tourists about each trail?
4.1 About the Park in general?

4.2 About each of the rock paintings?

4.3 About each site?

5. What are the tourists most frequently asked questions?

6. What are the most frequently found animals and plants?

7. What geographical information do you consider relevant for the tourists?

8. What information about the Museum of American Man do you generally tell tourists?
9. What other information would you like the Conversation Guide to contain?

Among the 07 (seven) invited, 05 (five) responded. From all the information provided by
them, the most relevant data was related to the most frequently asked questions. The interviews
were conducted from 1st December, 2013 through 12th March, 2014.
The conductors answers were taken into sound recordings and later transcribed into
written reports. Then they were compared with one another. All of the interviewees agreed on
fairly everything, and so determining an average of what tourists had been told was not a very
complicated task. After that the data collected by the students were separated into small chunks
or sentences, and whenever possible organised into one of the 11 (eleven) thematic chapters.
Also, the interviews led to the creation of a new section that had not been planned beforehand

General Expressions and Presentations with critical, but simple everyday sentences. The same
interviews led to confirm a necessity already predicted: the inclusion of a Portuguese-English
vocabulary of local/endemic animals and plants, whose compilation will be discussed on item 2.3.
2.2 FIELD TRIPS
The second task undertaken by the projects students was researching what information
tourists are usually told by the Parks conductors by putting themselves in the tourists position.
This task proved to be of paramount importance to the project. As Storksdieck points out, going
outdoors is one of the most relevant means of broadening the researchers and students
perspective (2006, p. 21)
Accompanied by conductor Nestor and the project author, students took turns to visit
several of the sites and trails. They recorded every single piece of spoken information,
transcribing it afterwards.
The endeavouring adventure lasted for a few weekends, from late April to early March,
2014. This was undoubtedly among the most fruitful and advantageous research methods,
followed, of course, by the bibliographic research.
After transcribing the sound recordings, the same cataloguing process was applied as that
with the interviews responses; that is, separating and classifying everything into 11 (eleven)
thematic chapters.
2.3 BIBLIOGRAPHIC RESEARCH
The bibliographic research has shown to be of great value. Although there is not much
already written on the subject especially, when it comes to something directly meant for
conductors that that could be retrieved was wealthy and worthy. The two major sources were
books published by FUMDHAM (Fundao Museu do Homem Americano Museum of American
Man Foundation).
Archaeological Tourism in Serra da Capivara National Park Region (2013) by Elizabete Buco
is a bilingual book that brings touristic information both in Portuguese and English. That book
provided most of the scientific data, like dates, explanations and theories.
Another important source was Trilha Interpretativa Hombu (2001). From that compendium,
most of the animals and plants list was taken, and subsequently translated into English.
2.4 PRAGMATIC RESEARCH
After collecting all the necessary data and then reshaping it into chunks and simple
sentences in Portuguese, the project author endeavoured the targeted translation, also seeking
to keep it as simple and practical as possible. A phonetic transcription, too, had to be provided. It
was developed in partnership with the intended public in the sense that, once ready, it was
presented and tested with the conductors who had responded to the interview.

The test was conducted in the following manner: a sheet of paper, containing instructions
on English pronunciation as well as the phonetic symbols used in the book, was handed to the
testees who in turn were assigned a 03 (three) day deadline to master the phonetic transcription.
Later, the testees were handed pages of the conversation guide and asked to read it loud as the
project students recorded it on their smartphones. The sound recordings were then sent via the
Internet to three selected native English speakers, and 03 (three) non-native speakers of English,
with levels ranging from C1 to C2, considering the European language proficiency framework.
The following are the testers initials:
1. K.W. (from Jamaica)
2. M.O. (from the United States of America)
3. M.S. (from the United States of America)
4. J. K. G. R. (from Brazil first language: Portuguese)
5. S. L. (from Cuba first language: Spanish)
6. M.H. (from Germany first language: German)
The testers were instructed to attribute scores to the conductors pronunciation
considering how comprehensible they were. The scores were to be graded as follows: A for very
comprehensible; B for reasonably comprehensible; and C for incomprehensible.
From the 05 (five) sound recordings submitted, 03 (three) were graded A and 02 (two), B, in
average. Since none of them was considered incomprehensible, no alteration has been judged
necessary in the phonetic description.
It is relevant to note too, however that the testees were asked to grade the pronunciation
transcription as: A for very practical; B for reasonably practical; C for too complicated. The results
obtained were 01 (one) graded A and 03 (three) graded as B. Again, none of them were graded C,
and thus, no alteration was arranged.
3. DATA MANAGEMENT
As previously mentioned, the data obtained through the interviews, field trips and
bibliographic research was catalogued into 11 (eleven) thematic chapters, as shown below:
1. Angical Circuit
2. Womens Lowland Circuit
3. Boqueiro da Pedra Furada Circuit
4. Chapadas Circuit

5. Desfiladeiros Circuit
6. Jurubebas Circuit
7. Gongos Circuit
8. Stio do Meio Circuit
9. Veredos Circuit
10. Energias Trail
11. Hombus Interpretative Trail

Some extra Park knowledge has been included on the book as well. The first chapter brings
general expressions like greetings, information on costs, questions on the tourists health
conditions, introductions both for the conductors and for the Park, etc.
The names of endemic or typical animals and plants found in the Park and taken from, for
instance the Hombu book, were organized into a small Portuguese-English vocabulary.
Since much of the information provided by the interview was very repetitive, it was
necessary to make a relevance judgment of what to include. That way only the data that showed
during at least 02 (two) of the responses was taken into account.
As for what could be attained from the field trips and the books showed to be of greater
relevance and was included nearly in its integrity.
4. PUBLICATION AND DISTRIBUTION
The last stage of the project was getting the book published, and distributed. Following the
instructions given by the Extension Pro-Rectory, a three pricing research was conducted among
self-publishing editors. The distribution reached the 05 (five) conductors who had responded to
the interview; some exemplars were sent to IFPI So Raimundo Nonato campus library; and
some were donated to ICMBio, FUMDHAM and the city library.
5. CONCLUSION
It would be too early for any conclusion pertaining to the results of the use of the book. The
project has studied and met the target publics needs in friendliness of use and coverage of
topics. It is yet to be demonstrated how well the conductors will really use the Conversation
Guide, and whether the information thereof will suffice to the tourists needs, or even how often
the book will be necessary from now on.
Although the book does not replace a language course, it is possible to state that this book
will meet the actual conductors need of language knowledge.

REFERENCES
BUCO, Elizabete. Turismo Arqueolgico na Regio do Parque Nacional Serra da Capivara. So
Raimundo Nonato: FUMDHAM, 2013.
FUMDHAM. Trilha Interpretativa Hombu. So Raimundo Nonato: Fundao Museu do Homem
Americano, 2001.
MARTIN, Gabriela. Pr-Histria do Nordeste do Brasil. Recife: Editora Universitria UFPE, 2008.
MORESI, Eduardo. Metodologia da Pesquisa. Braslia: Universidade Catlica de Braslia, 2003.
STORKSDIECK, Martin. Field Trips in Environmental Education. Berlin: Berliner WissenschaftsVerlag, 2006.