LECTURA N 3

EL INSTANTE DE LA MIRADA
Las entrevistas iniciales.
La practica analtica resulta del encuentro entre el psicoanalista y el
psicoanalizante, ellos bastan para fundar la experiencia.
El Psicoanalizante para ir a ese encuentro sabe previamente que ese
encuentro es posible y que lo tiene ofrecido.
En todo anlisis ese primer encuentro casi nunca es limpio en el sentido
de que todo paciente cuando llega por primera vez, tiene de antemano
cierta informacin de su analista que le llega por diferentes vas pero que
tienen como comn denominador la adjudicacin de un saber a ese
analista o institucin que se escoge, saber que abre las puertas a lo que
ser posteriormente, esa relacin especial entre el paciente y el analista:
La transferencia, que es amor y se dirige al saber. La transferencia
esta en el inicio de esa relacin, nace de la confianza prestada por el
analizante y del sufrimiento que motiva su palabra.
La transferencia es lo que, desde el inicio, da la consistencia del
proceso entero, el principio y el fin de la cura, terreno, como lo
llamaba Freud, donde puede resolver la neurosis.( Sinatra, Ernesto:
Consecuencias del Psicoanlisis. 1991. pag.60)
Este es el caso de Lourdes, quien tres aos antes de iniciar su
anlisis, asiste con su hermana quien es, madre de un ex paciente del
analista, a una entrevista para conversar sobre un hermano
homosexual.
En este encuentro Lourdes otorga el grado de Doctor al analista,
etiqueta con la cual lo nombra durante mucho tiempo. Para Lourdes
(Dominique y Gerard Millar 1999 PSICOANALISIS : pg. 110) el enigma
sobre la homosexualidad de su hermano la confronta a una pregunta
sobre su propia sexualidad.
Esta es la incgnita que le hace acudir interesada a la entrevista con
el analista. La paciente encontr a ese otro a quien dirigirle su
pregunta en el instante en que escucho que ese otro sabia sobre la
homosexualidad de su hermano. En ese momento, se instaura el
sujeto supuesto saber hay alguien que sabe.
En el Per el mdico, el psiclogo y el abogado son doctores ,
cuando te doctorean estas en el lugar del que todo lo sabe, cuando

Lourdes le dice doctor al analista lo coloca en el lugar del amo, lo

mistifica.
Lacan seala la existencia de tres tiempos lgicos en la cura
psicoanaltica: el instante de la mirada, el tiempo de comprender y el
momento de concluir. El instante de la mirada tiene que ver con la
entrada en anlisis.
El instante de la mirada puede entenderse entonces como ese
instante en el que el sujeto puede hacerse una pregunta y dirigirla al
otro en demanda de anlisis. Lo que se juega en la entrada en
anlisis para el sujeto es el significante que le adjudica el analista.
Lacan (Dominique y Gerard Millar 1999 PSICOANALISIS : pg. 99)
denominar a este significante clave, el significante cualquiera de la
transferencia y es a partir de el que el sujeto demandara analizarse
con un analista determinado. El sujeto, sin saber lo que lo mueve
Buscara a ese analista porque le adjudica el saber desde que lo cree
portador de ese significante. Es pues a partir del instante de la
mirada que se inicia la lgica de la cura, ya que el sujeto se dirigir al
analista para preguntarle sobre el significante que dicho sujeto porta
y que no puede ver pero que le hace sufrir. El sujeto podr encontrar
su verdad, podr deducir el saber sobre su verdad, eso que no puede
ver porque esta fuera del campo de su mirada a partir de aquellos
significantes que si puede mirar.
Lourdes es una paciente que llego a su anlisis por insistencia,
pareciera que desde el primer encuentro elige al analista, de tal
manera que ha partir de ese momento solo el ser capaz de ayudarla
a resolver sus problemas. Al poco tiempo del primer encuentro pide
una cita para ella, pero no fue posible porque para ese entonces el
analista no tenia practica privada con adultos, se le derivo. Despus
de dos aos insiste nuevamente para que el analista se haga cargo
de ella , de su infelicidad, de su angustia, adems como se descubri
meses despus, no estaba acostumbrada a que ningn hombre le
diga no, que no cayera en su deduccin, lo que se propona con los
hombres lo consegua, tanto es as que ha tenido en su haber como
treinta amantes desde que se caso. Ante la falta de respuesta a su
interrogante se sumerge en una vida sexual con mltiples amantes
donde pareciera que intentara encontrarla respuesta al enigma sobre
su feminidad.
A partir de este encuentro se produce en ella el deseo de saber sobre
su propia sexualidad y de all surge la insistencia de ser escuchada
por ese analista y no otro. El analista ocupa para ella el lugar del que
sabe sobre su sexualidad e inicia su demanda quejndose de sus
depresiones y sus angustias.

En las entrevistas preliminares se podr decidir si el paciente es

sujeto de anlisis.
La entrada en anlisis es una decisin del analista, a determinar la
conveniencia __ para ese sujeto y en ese momento _de confrontarse
con su particular respuesta a la divisin subjetiva. Pero no es menos
decisin del analizante, quien deber trabajar para hacer emerger un
saber que lo involucrara personalmente, en el mismo de la verdad. 2
En el caso de Lourdes la transferencia opero para este propsito y la
paciente inicio su entrada en anlisis al darse cuenta de que ella tenia
un lugar en aquello de lo que se quejaba.
Para que haya demanda de anlisis, hacen falta las dos cosas: el
sufrimiento y el cuestionamiento. La demanda de anlisis es una
demanda de ayuda, de alivio, pero es sobre una demanda __ una
pregunta __ dirigida al analista en funcin de ese saber supuesto al
inconsciente. 3
No es una pregunta en el vaci, es una interrogante que la dirige a un
lugar, el del otro, donde debe admitir que su existencia se decide, a
pesar de que no quiera reconocerlo. Sus lapsus, sus sueos son de el,
lo inquietan, y le dicen un mensaje sobre su verdad.
Al iniciar su anlisis e analizante confa al analista especialmente lo
que no sabe de si mismo, lo que el supone a su inconsciente, y esta
convencido que el analista lo sabe. Dicho de otra manera, al
comenzar la cura el analizante confa a su analista. Como en deposito
__ bajo sobre cerrado __ lo que tiene de mas querido y de mas
valioso. Llamamos a eso: el sentido de su existencia, la significacin
de su ser, el secreto y la verdad de su deseo, o aun la baza capital de
lo que constituye su goce.............. De esto queda investido el
analista y esto es lo que tiene a su cargo. 4
Mas vale que este formado convenientemente, o sea que el mismo
haya pasado por esa experiencia__lo necesario__, pero adems que
sepa hacer buen uso de las herramientas, es decir, de los conceptos,
con los cuales acta. Esta es la condicin para que lo necesario pase
a ser suficiente. 5
1 silvestre, Daniele y Michele: Presentacin de Lacan. Ed.
Manantial, Buenos Aires 1988
2 Sinatra, Ernesto: Consecuencias del Psicoanlisis. Ed.
Anfora. Buenos Aires: 1991. pag.60
3 Idem 1. Pag. 113
4 Idem. 1 pag. 116
5 Idem. 2 Pag. 116