Gua de lectura

Las preguntas de la vida

Este ttulo tambin dispone de solucionario y ficha tcnica

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Advertencia previa
1.
2.

De qu dos oficios o disciplinas se distingue radicalmente la

filosofa? De quin le toma el autor prestada esa cita?
VOCABULARIO: dscolo (p. 7), sesgo (p. 7), proemio (p. 7),
profano (p. 7), nefitos (p. 9).

Introduccin. El porqu de la filosofa

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En qu se basa la opinin vulgar para desprestigiar a la

filosofa?
Qu tres niveles de entendimiento podemos determinar? En
cules se mueve la filosofa?
Seala las principales semejanzas y diferencias entre la filosofa
y la ciencia.
VOCABULARIO: galimatas (p. 11), mesura (p. 12), vacua
(p. 13), elucidado (p. 16), hermenutica (p. 16), peripecia
(p. 18), deroga (p. 19), sopesa (p. 22), antidogmtico (p.
23).

Captulo primero. La muerte para empezar

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Fjate en la ancdota que relata el autor en la pgina 27. Cul

es el recuerdo personal ms antiguo que conservas de tu primer
encuentro con la muerte?
Por qu el hombre es mortal y los animales y las plantas no?
Qu caractersticas le podemos atribuir a la muerte?
Cmo nos consuelan algunas religiones de nuestro miedo a la
muerte?
Por qu es ventajosa nuestra relacin con la mors aeterna a la
que se refiere Lucrecio?
VOCABULARIO: piadosa (p. 27), lego (p. 27), cerlea (p.
27), ineluctable (p. 29), irreductible (p. 30), desafuero (p.
32), abnegacin (p. 32), inescrutable (p. 33), ahnco (p.
35), perspicaces (p. 39), subterfugio (p. 41), paradigma
(p. 42).

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Captulo segundo. Las verdades de la razn

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Cules son las fuentes de nuestro conocimiento? Gracias a qu

o a quin sabemos lo que sabemos?
Define la razn. Por qu se caracteriza y para qu sirve?
Por qu, obviando la polisemia, podemos afirmar que un arco
es la porcin continua de una curva, un elemento arquitectnico
y el valor de una funcin trigonomtrica?
Quines niegan la capacidad de la razn para llegar a la
verdad? En qu argumentos se basan?
Redacta un texto argumentativo a partir de la siguiente cita,
extrada de este captulo: La democracia se basa en el supuesto
de que no hay hombres que nazcan para mandar ni otros que
nacen para obedecer, sino que todos nacemos con la capacidad
de pensar y por tanto con el derecho poltico de intervenir en la
gestin de la comunidad de la que formamos parte. Pero para
que los ciudadanos puedan ser polticamente iguales es
imprescindible que en cambio no todas sus opiniones lo sean:
debe haber algn medio de jerarquizar las ideas en la sociedad
no jerrquica, potenciando las ms adecuadas y desechando las
errneas o dainas. En una palabra, buscando la verdad. Tal es
precisamente la misin de la razn (p. 65).
VOCABULARIO: lecho (p. 44), nefrticos (p. 46), ordala (p.
51), flagrante (p. 51), fanergama (p. 52), empecinado (p.
53), irrefutablemente (p. 53), perniciosas (p. 53),
febrfugas (p. 59), idiosincrasia (p. 59), epistemologa (p.
60), farmacopea (p. 60), concurrentes (p. 60), inefable (p.
62), capciosas (p. 63), emulacin (p. 63).

Captulo tercero. Yo adentro, yo afuera

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En qu consiste la duda metdica cartesiana? Por qu recibe

este nombre?
Qu dos corrientes filosficas en cierto modo antagnicas
representan Descartes y Hume? De qu se ocupan ambos?
Cul es su principal diferencia en las conclusiones que alcanzan
al respecto?
Por qu yo puedo afirmar que soy yo?
Resume alguna de las teoras que aparecen en este captulo y
pretenden explicar las relaciones entre cuerpo y alma. Cul te
parece ms acertada? Razona tu respuesta y disctela con tus
compaeros.
VOCABULARIO: de rondn (p. 75), impdicos (p. 79),
refutar (p. 88), postular (p. 89).

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Captulo cuarto. El animal simblico

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El hombre es un animal simblico, por qu?

Qu caracterstica le confieren la razn, la tcnica y el lenguaje
al hombre que lo hacen distinto del resto de los seres vivos?
Enumera los tres hitos en la historia de las ciencias y el
conocimiento que han propiciado la crisis del antropocentrismo.
Qu diferencias existen entre la inteligencia de los animales y la
humana?
Argumenta en torno a la siguiente afirmacin: Los hombres
somos capaces de objetivar nuestras propias necesidades y
reinterpretar las exigencias biolgicas de nuestra especie []
hasta el punto de distanciarnos de nosotros mismos (p. 105)
Qu es lo especfico del lenguaje humano?
Intenta definir la palabra smbolo y pon algn ejemplo distinto
de los que recoge el autor.
VOCABULARIO: agrestes (p. 92), unce (p. 92), cerviz (p.
92), montaraz (p. 92), reprobacin (p. 97), esclarecedores
(p. 101), brete (p. 102), gibones (p. 103), proeza (p. 109).

Captulo quinto. El universo y sus alrededores

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5.

En qu consiste el paso del mito al logos?

Segn el poeta Fernando Pessoa, existe el Universo como ente
nico? Por qu?
De dnde procede el orden del Universo para Kant? Ests de
acuerdo? Presenta argumentos a favor y en contra de su
explicacin y defiende tu postura ante tus compaeros.
Resume las distintas teoras que cita Savater sobre el origen del
Universo. Por cul te decantas t? Redacta un texto
argumentativo para justificar tu opinin.
VOCABULARIO: acicate (p. 119), ancestros (p. 119), gur
(p. 122), ignota (p. 122), designio (p. 123), pbulo (p.
129), supercheras (p. 129), intrnseca (p. 131), truismo
(p. 132), fastuoso (p. 132), megalmana (p. 132),
contraviene (p. 136).

Captulo sexto. La libertad en accin

1.
2.

Qu entendemos por accin en el mbito de la tica?

Qu afirman quienes creen en el determinismo?

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Por qu dice el autor que Jean-Paul Sastre y el Existencialismo

desarrollaron una metafsica radical de la libertad (p. 153)?
Explica la relacin que existe entre libertad, accin, intencin y
responsabilidad.
Qu opinas sobre las teoras relativistas que sostienen que
todos somos culpables de todo, luego nadie es culpable
principal de nada (p. 160). Redacta un texto argumentativo
justificando tu postura con ejemplos y comenta tus conclusiones
con tus compaeros.
VOCABULARIO: palestra (p. 141), mecanicista (p. 143),
mongamo (p. 154), arrobo (p. 157), zozobra (p. 157),
bajo (p. 160), epopeya (p. 162), filantropa (p. 164),
crtalo (p. 164), triquina (p. 165).

Captulo sptimo. Animales por naturaleza

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El autor dedica gran parte de este captulo a poner en duda la

dicotoma natural / artificial. Busca ejemplos de cosas que para
ti se puedan calificar inequvocamente con cada uno de estos
adjetivos y justifica ante tus compaeros por qu lo crees as.
Ellos deben intentar rebatir tu propuesta de manera razonada.
A qu conclusiones llegis?
Documntate y escribe un texto en el que des tu opinin sobre la
preponderancia de lo natural o lo cultural en una de estas
cuestiones: La inteligencia se hereda o se cultiva? // Los
homosexuales nacen o se hacen? // De dnde proceden las
actitudes sexistas?
Savater llega a afirmar que podramos decir que lo artificial es
algo mejor que lo natural y que su utilidad consiste precisamente
en protegernos de la naturaleza (p. 179). Discute en pequeos
grupos con tus compaeros este aserto, elaborad un resumen de
vuestras conclusiones y expondselas al resto de la clase.
A qu condujo la aplicacin prctica de las teoras de la
eugenesia?
En qu consiste el desarrollo sostenible? Cmo podemos
contribuir nosotros en nuestra vida cotidiana a la sostenibilidad?
Haz una lista de diez compromisos que ests dispuesto a
cumplir, mustraselos a tus compaeros y entre todos acordad
al menos cinco objetivos comunes que podis llevar a cabo para
contribuir a hacer compatible vuestra vida con el respeto al
medio ambiente.

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VOCABULARIO: poliomelitis (p. 172), inanicin (p. 173),

oropeles (p. 174), postrera (p. 174), colacin (p. 175),
prstino (p. 177), tubrculos (p. 180), prdiga (p. 181),
jainitas (p. 187), celada (p. 192).

Captulo octavo. Vivir juntos

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7.

El autor constata que los individuos racionales y autnomos son

productos excelentes de la evolucin histrica de las sociedades,
a cuya transformacin contribuyen luego a su vez (p. 202).
Hasta qu punto crees que la sociedad influye en ti y cmo
consideras que t puedes influir en ella? Elabora una lista doble
con tus mltiples respuestas a estas preguntas y ponla en
comn con tus compaeros.
En qu consiste lo que Kant llama nuestra insociable
sociabilidad (p. 211)?
Crees que la democracia es el mejor de los sistemas polticos
posibles? Cmo podra mejorarse? Redacta un texto expositivo
con tu proyecto de reforma de nuestra democracia y debate
sobre l en pequeos grupos hasta llegar a un acuerdo. A
continuacin presentad vuestras conclusiones al resto de la
clase.
Cmo definiras el trmino distopa?
Qu dos modos de enfocar la relacin entre el poder poltico y
los individuos existen? Con qu ideologas se relacionan?
De cundo datan los derechos humanos?
VOCABULARIO: entelequia (p. 201), fardo (p. 202),
especulativo (p. 204), elucubrado (p. 210), aporas (p.
212), animadversin (p. 212), injerencias (p. 219),
aleatorios (p. 221), estulticia (p. 223).

Captulo noveno. El escalofro de la belleza

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Puede un animal disfrutar de la belleza? Por qu?

Como qu paradjico sintagma define Kant la belleza? Qu
quiere expresar con esta idea?
Segn Jorge Santayana, el arte nunca ha carecido de una base
ni motivo prctico ni de una funcin intelectual, social o
religiosa (p. 236). Qu opinas al respecto? Redacta un texto
argumentativo donde justifiques con ejemplos tu punto de vista
sobre este tema.

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Por qu quera Platn expulsar de su repblica ideal a los

artistas? Contra cules arremete con ms saa? Qu
conclusiones extraemos entonces sobre las relaciones entre tica
y esttica?
Cul es la funcin de la belleza segn Schiller? Qu relacin
hay entre las ideas de este dramaturgo y la corriente cultural en
la que se inserta?
VOCABULARIO: coacciones (p. 229), encomisticos (pp. 334335), angosta (p. 236), coercin (p. 237), trasunto (p.
237), preconiza (p. 238), delectacin (p. 241), idiosincrasia
(p. 242), subversiva (p. 242), abstrusas (p. 250),
disquisiciones (p. 250).

Captulo dcimo. Perdidos en el tiempo

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Por qu resulta tan difcil pensar el tiempo?

Qu tiene de convencional el tiempo en su dimensin social?
Cmo rebate San Agustn la creencia tradicional en la existencia
de pasado, presente y futuro?
Enumera las dos concepciones espaciales del tiempo que existe.
Por cul te decantaras t?
Cul es el punto de vista optimista sobre el paso del tiempo?
Qu tpico literario lo resume?
VOCABULARIO: quelonio (p. 256), laxas (p. 260),
insoslayable (p. 273).

Eplogo. La vida sin porqu

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4.

Qu ventajas y qu desventajas tiene el uso de una

terminologa especfica para la filosofa?
Por qu afirma Savater que no existe la filosofa sino las
filosofas (p. 282)?
Qu diferentes objetivos se plantean la religin y la filosofa?
VOCABULARIO: tem (p. 279), brioso (p. 280), perentorias
(p. 282), tropismos (p. 285), infusorios (p. 285), progenie
(p. 293), heterogneos (p. 293), denuedo (p. 294).

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