Titulo:
Estado y sociabilidad en Amrica Latina: Cultura, carnavales y tradiciones del
antiguo rgimen en Amrica Latina 1957-1964.
Sntesis del trabajo:
Objeto:
Relaciones de poder y formacin de la consciencia de clase en el Carnaval de
Amrica Latina a mediados de siglo XX.
Lnea Metodolgica
Historia Social Britnica
Objetivos:
Entender la formacin, permanencia y dinmica de la consciencia de clase en
el carnaval desde las comparsas.
Mostrar la configuracin de la unidad nacional a raz de la construccin del
discurso patrimonial
Exponer de forma ilustrada la historia social de las comparsas desde los
registros institucionales de dos comparsas tradicionales y sus efectos en el
mbito econmico y folclrico.
Apartados:
1. Amrica latina: sociedad y cultura de 1940-1950.
2. Carnaval: del antiguo rgimen al periodo de dictaduras.
3. Estructura social del carnaval
3.1. Comparsas en Amrica Latina
3.2. Lectura del bando, comparsa y guacherna en la dictadura de Gustavo
Rojas Pinilla en 1957.
3.3. Samba, Garotas y desfiles en Brasil durante el golpe de estado de
Joao Gulart 1964.
4. La cultura popular en Amrica Latina
5. Conclusiones
Justificacin:
Toda la obra social de Leslie M. Bethell refin la pregunta por la variedad. De 107
millones en 1930, la poblacin de Amrica Latina (incluido el Caribe) pas a 166
millones en 1950, para llegar a 448 millones en 19901. El promedio de la tasa de
crecimiento demogrfico que haba sido del 2.17% durante las dcadas de 1930 y
1940, aument bruscamente al 2.72% entre 1950 y1970 para descender
moderadamente al 2.25% por ao entre 1970 y 1990, que segn Colin refleja
periodos de baja inversin, tensin y especulacin en el cono sur y en las regiones
tropicales2.
Tambin la experiencia de la crisis econmica, pronunci un rgimen industrial, de
difcil adhesin y transicin campesina a la sociologa urbana de principios de siglo
XX. En medio de los gobiernos totalitarios, se conservan en medio del auge de
importacin, la estructura social del pasado colonial en un volumen importante de
individuos inferiores que llamaremos clase popular.
Entre otras cosas, nunca ocurri un parricidio y alternativas de gobierno popular,
pues, fueron inhibidas ms all del fenmeno de violencia Cmo?
En palabras de Marcelo Carmagnani, el ndice de renta per cpita; descansaba en el
obraje: una triloga civil, textil y ferrocarril en la lgica del proteccionismo y las ideas
nacionales. Una gran tensin tnica y poltica lleg con la movilizacin vertical, el
pueblo era ms espeso, haba menos nativos y un mestizaje preso de la mtrica
sexual y la variedad (de 30 a 61 millones en 1900: 1,3% anual. 126 en 1940 1,7% y
2% anual de 1930 a 1941) y deba descargarse el peso de la enajenacin en consenso,
dicho acuerdo abri la genealoga del patrimonio inmaterial actual.
Para infortunio de la hegemona, los sntomas de civilizacin de la burguesa en
ascenso estaban en metstasis. Charles Hale por otra parte, reconoce que esta
poblacin subalterna, fue enajenada con su propio mtodo de movilizacin poltica 3.
Aunque los valores de la modernidad se vean amenazados por intereses polticos
horizontales y en general, dichas capas inferiores representaban ms del 60% no
podemos ignorar que eran la masa plebiscitaria dominante, lo que, para fines
opulentos y para la legitimidad de la tradicin del antiguo rgimen era didctica y
1 BETHELL, Leslie M. Historia de Amrica Latina Tomo 8: Amrica Latina: Cultura y sociedad de 1830- 1930.
Barcelona: Editorial Crtica, 1991. 206 p.
2 COLN M. Lewis, lecurer en historia econmica de Amrica Latina, London School of Economics and Political
Science e Institute of Latin American Studies, Universidad de Londres.
3 HALE, Charles. Ideas polticas y sociales en Amrica Latina, 1870-1930, en Leslie BETHELL, ed. Historia de
Amrica Latina. Vol. 8. Amrica Latina: cultura y sociedad, 1830-1930. Cambridge University Press-Crtica,
Barcelona, 1991, pp. 1-64.
Fuentes primarias
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entrevistas, articulos, noticias, fotogrfias.
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