Magdalena
Valdivieso Ide.
Resumen
En el trabajo se presenta una mirada sobre la situacin de los feminismos en
Amrica Latina y el Caribe, se busca dar cuenta de los cambios que se han
producido en las ltimas dos dcadas. Se recogen inquietudes y se identifican
las principales tensiones y desafos que confrontan los feminismos en la regin.
Se muestra la complejidad del contexto y del momento poltico, que se
caracteriza por la crisis estructural del sistema capitalista, la presencia de
nuevos proyectos polticos, la insatisfaccin con las democracias liberales, la
visibilizacin y protagonismo de otros sujetos y de otras sujetas y de
reanimacin de la ciudadana. Se aborda la situacin de los feminismos a partir
de las siguientes preguntas: Qu pasa con los feminismos en ALAC?Qu ha
cambiado en ellos y qu es necesario continuar transformando? Cules son
sus aportes para pensar la poltica en la actualidad? Se argumenta que los
feminismos se ven acuciados a responder a nuevas demandas, a actualizarse
y a transformarse. Se destacan los aportes del feminismo decolonial que se ha
configurado en ALAC, y que ha dado giros importantes a la reflexin y
propuestas feministas, al ocuparse de la relacin entre patriarcado- capitalismo
y colonialidad
Palabras claves: Feminismos, Amrica Latina y el Caribe, tensiones, desafos,
aportes.
The paper presents a look at the situation of feminisms in Latin America and the
Caribbean, seeks to explain the changes that have occurred in the last two
decades. Concerns are collected and identified the main tensions and
challenges facing feminism in the region. It shows the complexity of the context
and the political moment, which is characterized by the structural crisis of the
capitalist system, the presence of new political projects, dissatisfaction with
liberal democracies, the visibility and prominence of other subjects and
resuscitation of citizenship. It addresses the situation of feminisms from the
following questions: What about feminism in ALAC What has changed in them
and what is necessary to continue transforming? What are your contributions to
think politics today? It is argued that feminisms are hard-pressed to respond to
new demands, to upgrade and transform. It highlights the contributions of
feminism decolonial that is set to ALAC, and that has led to major shifts feminist
reflection and proposals, to address the relationship between patriarchy and
capitalism and colonialism
Keywords:
Feminism,Latin
America
and
the
Caribbean,
tensions,
challenges, contributions.
Introduccin.
Comparto en este trabajo, percepciones e inquietudes y esbozo algunas
propuestas sobre las cuestiones que considero estn ocurriendo con los
feminismos en Amrica Latina y el Caribe. Intento responder a las preguntas
Qu pasa con los feminismos1 en ALAC?Qu ha cambiado en ellos y qu es
necesario continuar transformando? Cules sus aportes para pensar la
poltica en la actualidad? Cmo se relacionan y son parte de los movimientos
sociales? 2
La primera de estas preguntas muestra un trasfondo de insatisfaccin y
de inquietud con la situacin actual del feminismo en ALAC. Existe el
convencimiento de que venimos de un pasado ms esplendoroso, en el que el
movimiento tuvo mayor fuerza, mayor capacidad para ubicar en la agenda
pblica los problemas de las mujeres, un tiempo en el que fue una referencia
poltica reconocida y que ahora luce desordenado, atomizado y atravesado por
contradicciones. Considero que en estas apreciaciones hay una variable
generacional importante, en el movimiento feminismo actual compartimos
mujeres con distintas historias de vida, y por lo tanto distintas perspectivas.
Las activistas de los aos 60 y 70 vivieron la irrupcin del feminismo en ALAC,
a las de los 80 les toc asumir los momentos difciles de la resistencia ante
las dictaduras y la recuperacin democrtica; a las de los 90, les correspondi
estar a la defensiva ante la experiencia neoliberal y asistir al surgimiento de los
llamados nuevos movimientos sociales y, por ltimo, las activistas que se
incorporan en el presente siglo, estn viviendo la experiencia de propuestas
sociales que empiezan a romper con la ideologa de la modernidad, como
forma superior y nica de existencia y organizacin social.
De alguna manera, los procesos que ha vivido el feminismo en nuestro
continente estn registrados en la historia de los Encuentros (EFLAC), que
1 Se distinguen en la actualidad diversas expresiones de feminismo, al menos enumero ac al feminismo
radical, el socialista/marxista, el feminismo liberal, el ecofeminismo, el feminismo queer, posmoderno y
postidentitario y el feminismo decolonial.
2 Estoy consciente de la parcialidad y las limitaciones del trabajo, que no recoge la variedad de perspectivas que
conforman al movimiento feminista, mi apreciacin est determinada por mi larga pertenencia al movimiento
feminista y por la situacin que tengo en la actualidad, de habitar en dos pases tan diferentes como son Venezuela y
Chile, lo que me permite vivir experiencias y mirar el acontecer feminista desde distintos ngulos.
al movimiento
a las nuevas
sostiene al patrn de poder actual, que es patriarcal, pero es tambin modernocolonial y capitalista. No es separable la lucha en contra del patriarcado de las
luchas por la descolonizacin y en contra del capitalismo, porque no se trata
del patriarcado en abstracto, se trata de uno muy preciso, ste que se
sostiene sobre la articulacin con las otras dominaciones.
Sin duda hay que saldar cuentas con ese pasado que nos resuena, para
reconocer que el movimiento feminista en ALAC, est en reconfiguracin, que
ha cambiado en su composicin, en sus intereses y objetivos, en sus modos de
organizacin y que enfrenta hoy otros problemas y desafos.
Es as como en los ltimos aos, se ha configurado en Latinoamrica,
pero no slo aqu, un feminismo consciente del peso de la colonialidad y del
etnocentrismo, en la produccin terica y en la prctica poltica, que ha
revisado asuntos y categoras
desarrollar un feminismo del sur, a dialogar con las feministas de las naciones
originarias, a escuchar otras narrativas 8. Tambin estos aportes han permitido
profundizar en la comprensin de las relaciones entre los sexos, cuestionando
la capacidad de la categora de gnero, para dar cuenta de la diversidad de
formas que adquieren las relaciones de poder entre hombres y mujeres
(masculino y femenino) en distintos contextos culturales.
5 Colette GUILLAUMIN: Une societe en ordre. De quelques-unes des formes de
l.ideologie raciste . Sociologie et Societes, 1992, XXIV, 2, pp. 13-23. Traduccin de
Camila Pascal, en Cuaderno de trabajo AFRODESC/ EURESCL N 8, Estudiar el
racismo. Textos y herramientas, Mxico, 2010
6 En la regin existen entre 33 y 35 millones de personas pertenecientes a pueblos
originarios, alrededor de un 8% de la poblacin total, distribuidos en diferentes etnias,
culturas y lenguas. Esta poblacin se concentra principalmente, en Per (27%), Mxico
(26%), Guatemala (15%), Bolivia (12%) y Ecuador (8%) (Rangel, 2004). La poblacin
afrodescendiente representa alrededor del 30% de la poblacin de la regin, cerca de
150 millones de personas. Algunos de los pases con mayor nmero de personas
afrodescendientes son Brasil (50%), Colombia (20%) y Venezuela (10%) (Bello et alt.,
2000).
7 Sueli Carneiro es brasilea y filsofa. Ha puesto en debate la necesidad de tener en
cuneta el peso de la cuestin racial en los anlisis y propuestas feministas. Expuso estas
ideas en el Seminario Internacional sobre Racismo, Xenofobia y Gnero organizado
por Lolapress en Durban, Sudfrica, el 27 - 28 de agosto 2001. Traduccin y edicin del
portugus al castellano por Lilin Abracinskas
8 Se ha constituido un feminismo autodenominada disidente que agrupa a las que se
consideran excludas de los espacios tradicionales.
6
de
gnero, con etnia, identidad sexual, clase, lugar de vida, edad, etc. implica
generar un feminismo que sea interclasista, intercultural, obliga a reconocer
que el coro tiene ahora ms voces y que las plataformas y acciones comunes
requieren ahora mayor esfuerzo de dilogo, de reconocimiento de diferencias y
de construccin de alianzas contingentes.
El feminismo latinoamericano y caribeo histrico, tiene el mandato de
renovarse, no porque se
hdricas,
alimenticias,
energticas,
culturales,
polticas,
10 Me parece necesario insistir en esto, dado que temo que la nocin y vivencia de la
crisis tienda a naturalizarse, como ha sucedido con el orden civilizatorio que se nos
ha intentado con bastante xito imponer y que es responsable de la misma.A pesar de
que destacados analistas neoliberales han reconocido la gravedad de la situacin. El
editor econmico del diario The Guardian, Larry Elliott, escriba el 23 de enero de este
ao, que en los ltimos cinco aos el Foro de Davos tuvo algunos violentos balanceos
de humor; primero fue la negacin, luego el pnico, ms tarde la esperanza de que lo
peor haba pasado, y ahora es la persistente preocupacin de que este bajn simplemente
no tiene fin.
8
de
la
pluridiversidad,
de
la
interculturalidad,
de
la
diferencias
polticas:
el
Encuentro
Feminista
Autnomo
la
realizado en esa misma ciudad, era una ocasin propicia para mirar
retrospectivamente la situacin de los feminismos en ALAC. Se convoc bajo
los lemas Desatar, Desnudar y Reanudar. En esta ocasin se evidenci el
cansancio y rechazo de un significativo grupo de feministas con los
financiamientos internacionales y gubernamentales y se abog por la
autogestin. Esta postura pone en evidencia antiguas tensiones, ya en
Mxico se critic fuertemente que el gobierno del DF colaborara, al igual que
organismos internacionales e incluso empresas a la realizacin del Encuentro.
Por otra parte tambin se critic la exclusin que se produca por los costos
de la participacin. Das antes y como expresin de este malestar se realiz en
Bogot el Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Accin y Prcticas
Feministas (ELCAP Feminista) que reuni bajo la lnea de autogestin y en
contra de los liderazgos de expertas y de los presupuestos de la cooperacin
internacional, a feministas jvenes. Este espacio estuvo signado por la autoreflexin, el auto-cuidado, el eco-feminismo y por una perspectiva ms
autonomista, de auto-sustentacin y auto-determinacin.
Cmo podemos apreciar, el espacio feminista est atravesado por disidencias,
que dan cuenta tambin de su vitalidad como pensamiento y prctica poltica
en ALAC. La creatividad mostrada por los distintos grupos en los Encuentros, el
compromiso permanente con la rebelda y la crtica, as como el aumento y
diversidad de las organizaciones feministas en el continente, nos confirman su
vigencia e importancia como movimiento alter hegemnico.
Las principales tensiones y desafos.
Como propuesta poltica, el movimiento feminista ha estado presente en los
ltimos aos en el conjunto de nuevas demandas ciudadanas que estn
11
del
Encuentro,
1982:28).
Esta
situacin
no
cambi
pertinente
contribucin
los
movimientos
sociales
Un tercer aporte al debate poltico son las concepciones feministas acerca del
poder, como elemento presente en todas las interrelaciones sociales y su
carcter polimrfico, unido a la comprensin de las identidades como
productos sociales, cambiantes, fluctuantes, segn los contextos, hegemonas
y coyunturas polticas(Ochy Curiel, 2005).
Esta comprensin del poder como polimorfo y de las identidades como
productos sociales cambiantes, permite pensar en un/a sujeto/a social plural,
diverso/a y heterogneo/a, compuesto por los mltiples sectores sociales, que
se encuentran en una posicin de subordinacin ante las diversas modalidades
de ejercicio asimtrico del poder y nos aleja de las
Bibliografa.
Curiel, Ochy. (2009) "Descolonizando el feminismo: una perspectiva desde
Amrica Latina y el Caribe". Ponencia presentada en el Primer Coloquio
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Aires en junio de 2009, organizado por el grupo Latinoamericano de Estudios,
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Universidad de Buenos Aires
de Sousa Santos Boaventura (2009) Epistemologa del sur. Mxico: siglo XXI
Editores, 2009)
Espinosa Mioso, Yuderkys (2009) Etnocentrismo y colonialidad en los
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el racismo. Textos y herramientas, Mxico, 2010
Lugones, Mara (2010) Hacia un feminismo decolonial.Revista Hypatia, vol 25,
No. 4 (Otoo, 2010). traducido por Gabriela Castellanos.
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