RESENHA DE: ZINGANO, MARCO (ORG).

SOBRE A METAFSICA DE
ARISTTELES; TEXTOS SELECIONADOS. SO PAULO, ODYSSEUS EDITORA,
2005.

Arlene Reis

Sobre a Metafsica de Aristteles rene a traduo para o portugus de quatorze

artigos divulgados originalmente em distintas publicaes internacionais durante o
sculo XX. Todos tm como tema central a discusso a respeito do percurso do
Estagirita na busca da realizao de uma cincia do ser enquanto ser. Os textos
selecionados no provm de autores pertencentes a uma nica escola de intrpretes, e
Marco Zingano, organizador da obra em questo, justifica sua escolha dizendo ser
fundamental, para examinar a metafsica de Aristteles, que se reconhea a diversidade
de abordagens desde que esta satisfaa em clareza conceitual e em rigor na
argumentao.
Os quatorze artigos que compem essa obra foram apresentados em ordem
crescente, numa seqncia correspondente s suas respectivas datas de publicao. Um
olhar sobre os objetivos gerais de cada um destes estudos pode oferecer uma plida
imagem da rica discusso que o seu conjunto contempla:
1) O primeiro artigo, escrito por Jan Lukasiewicz, prope, considerando o texto
de Aristteles e os resultados da lgica simblica, a anlise da lei de contradio.
2) No segundo artigo, J. A. Smith dedica-se ao estudo do significado de to/de ti
no pensamento de Aristteles, avaliando as dificuldades de interpretao deste termo e
questionando algumas solues sugeridas por grandes intrpretes do Estagirita.

Arlene Reis possui doutorado em Filosofia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul e
professora da Universidade Federal de Santa Catarina.

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3) Philip Merlan, no terceiro artigo, ocupa-se do tema Os motores imveis de

Aristteles; diz que a reflexo cannica sobre este assunto chega a um impasse (porque
tal reflexo defende que Aristteles, no livro L da Metafsica, afirma um princpio
monotesta e se defronta com o captulo oito deste mesmo livro, momento em que
aparece a crena na pluralidade de motores) e questiona a crena na pluralidade de
motores ao mostrar que ela no incompatvel com outras doutrinas do sistema
aristotlico.
4) Suzanne Mansion a autora do quarto artigo intitulado A primeira doutrina
da substncia: a substncia segundo Aristteles. Ela considera que o termo substncia
(ou)si/a) ganha o seu status de conceito filosfico com a reflexo de Aristteles, e
procura mostrar o que o Estagirita entende por este termo.
5) O quinto artigo, escrito por Hans Reiner, chama-se O Surgimento e o
significado original do nome Metafsica. Nele, o autor procura avaliar os estudos a
respeito da origem do nome Metafsica, retomando-os a partir de suas fontes para
verificar a base de seus testemunhos histricos.
6)Augustin Mansion, em Filosofia primeira, filosofia segunda e metafsica em
Aristteles, prope-se a examinar o que h de exato ou inexato na seguinte afirmao:
Aristteles, - costuma-se dizer - no usava o termo metafsica, mas designava esta
disciplina filosfica, a mais elevada de todas, pela expresso Filosofia Primeira.
7) No stimo artigo, intitulado Lgica e metafsica em algumas obras iniciais,
G.E.L. Owen, opondo-se a uma certa leitura tradicional de Aristteles, assinala que,
desde as discusses da Academia, Aristteles concebeu os estudos lgicos que
moldaram sua viso sobre a natureza e a possibilidade da cincia geral do ser enquanto
ser.
8) O oitavo artigo, escrito por G.E.L. Owen, intitula-se O Platonismo de
Aristteles. Inicialmente citando Sir David Ross, Owen diz que este autor v Aristteles
emergindo do platonismo a um sistema prprio. Para Owen, o nome platonismo
obscurecido por ambigidades, por exemplo: o que Jaeger entende por platonismo
diferente daquilo que Case entende, e ambos esto equivocados. Owen prope-se a fazer
uma busca sistemtica do platonismo em Aristteles, estudando-o sob a perspectiva
lgica e metafsica.
9) James H. Lesher, no artigo intitulado Sobre Forma, substncia e universais
em Aristteles: um dilema, toma como base o livro Z da Metafsica e entende que, nele,

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Aristteles se compromete com trs proposies sobre a substncia: (a) nenhum

universal pode ser uma substncia; (b) a forma um universal; (c) forma o que mais
verdadeiramente uma substncia. O autor argumenta no sentido de mostrar que a
tentativa de resolver esta aporia no encontra soluo, e Aristteles est sujeito a
algumas crticas que ele antes levantara contra os platnicos.
10) J. Brunschwig (no artigo intitulado A forma, predicado da matria?) propese a analisar a tese da predicao hilemorfica. O autor pergunta: quando Aristteles
declara que a forma se predica da matria, preciso compreender o termo predicao
em sua significao lgica e lingstica ou possvel considerar que o que est em
questo a apresentao de uma descrio metafrica da relao ontolgica que a
forma e a matria mantm? Bruschwig d razo segunda soluo, buscando
aprofund-la.
11) J.A. Driscoll, em seu trabalho intitulado Eide (ei)/dh) nas teorias da
substncia de juventude e de maturidade de Aristteles, procura lanar dvidas sobre a
seguinte tese de M.J.Woods e G.E.L. Owen: a espcie, que uma substncia secundria
nas Categorias, elevada ao estatuto de substncia primria em Metafsica Z. O autor
do presente artigo defende que ei)=doj, substncia primria em Z da Metafsica, no
nem espcies das Categorias, como defenderam Woods e Owen, nem forma particular
de uma substncia particular, como dizem outros autores. Forma, para ele, uma
terceira entidade.
12) Pierre Aubenque, em Plotino e Dexipo, exegetas das categorias de
Aristteles, mostra como a exegese de Plotino da doutrina aristotlica das categorias faz
jus ao sentido autntico desta doutrina, e como a exegese deste mesmo tema, feita a
partir de Porfrio, leva, sob o tom de conciliao com o platonismo, o aristotelismo a
uma guinada que influenciar a histria da metafsica.
13) Terence Irwin, autor do artigo intitulado O carter aportico da Metafsica
de Aristteles, examina o livro VII da Metafsica e o discute considerando a tese de
Pierre Aubenque. Este defende que a argumentao de Aristteles em sua metafsica
essencialmente aportica. Concordando com o carter aportico do livro VII da
Metafsica, ressalta que Aristteles, ao contrrio do que diz Aubenque, pretendeu ter
resolvido tais aporias.
14) David Charles, em Substncia, definio e essncia, prope-se responder a
questo: Em que medida Aristteles empregou nos livros centrais da Metafsica

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(Z,H,Q) a estratgia que desenvolve nos Analticos para tratar de questes que dizem
respeito a definio, essncia e explicao?
Sem ter entrado nas sutilezas das discusses que cada artigo envolve, apenas
confrontando os objetivos fixados pelos autores de cada um deles, podemos observar a
fora inspiradora do grande autor que foi Aristteles. Todos os intrpretes, quando
buscaram elucidar temas especficos, quando procuraram entender os passos dados pelo
Estagirita na construo de sua lgica e metafsica, quando buscaram esclarecer os
pressupostos desta cincia e seus conceitos mais fundamentais, e quando conceberam
Aristteles como um autor sistemtico ou aportico, assumiram refletir sobre estes
temas reconhecendo que tal empreitada ultrapassa as fronteiras de uma pura anlise de
texto, pois certos problemas encontrados na doutrina aristotlica ainda nos levam
perplexidade.
Em resumo, esta obra, intitulada Sobre a Metafsica de Aristteles; textos
selecionados, por um lado oferece aos interessados em filosofia grega um instrumental
que permite tomar conscincia do alcance da discusso internacional sobre Aristteles
no sculo XX; e por outro lado, demonstra que a cuidadosa traduo dos artigos
escolhidos e a adequada utilizao do vocabulrio aristotlico em portugus contribuem
para o enriquecimento e a sofisticao dos estudos clssicos no Brasil, bem como para
que este importante autor seja adequadamente abordado nas escolas de filosofia e nas
pesquisas interdisciplinares brasileiras.

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