,

Races&lntelligence Dbat

ENDEBAT
RACESETINTELLIGENCE
UNSUJETSULFUREUX?

Il ne l'est que dans la mesure ou le veulent les zlotes des dogmes institus par les
gens qui controlent le pouvoir intellectuel et culture!, tant sur le plan mdiatique
qu'universitaire. Ceci au mpris constant et systmatique des donnes
scientifiques, surtout en France - alors que dans les pays anglo-saxons ..ou pourtant
la chasse aux sorcieres est aussi bien prsente, les chercheurs peuvent malgr
tout faire entendre leur voix, pour prsenter les rsultats de leurs travaux.

Sculptures d' i\rno Brcker (DR).

n 1977, les Editions Copernic avaient brav

les interdits et jet un pav dans la mare en
publiant, sous la signature de Jean-Pierre
Hbert (nom prsent comme le pscudonyme
collectif de quatre chercheurs spcialistes de
scicnces de la vie), Race et intelligence, dans la
collcction "Factuellcs" dirige par Alain de
Benoist. L'ambition de ce livre tait ainsi dfinie :

" 1969 : l 'affaire Jensen >> clate aux Etats-Unis.

Professeur de psychologie de l 'ducation a
l 'universit de Berkeley, A.R. Jensen dclare que la
diffrence moyenne enregistre depuis longtemps
entre les diffrentes races, dans les pe1jormances
aux tests de quotient intellectuel (Ql), s 'explique
vraisemblablement par l 'intervention d 'un quotient
gntique. Cette ajfirmation fait l'effet d'une
bombe. Depuis, la polmique fait rage. Dans les
pays anglo-saxons, plus de cinquante livres, des
centaines d'arlicles om t publis sur ce sujet. En
France, c'est le si/ence. Un silence que les au/eurs
de ce fivre ont voulu rompre en runissant tous les
Equinoxe de Prlntemps 2008 n35

lments du dossier. Et en le situant dans le cadre

du dbat qui, depuis un siecle, oppose les
hrditaristes J> et les (( environnementalistes a
propos de la dtermination des aptitudes mentales
et des traits de caractere chez l'homme. D 'emble,
les auteurs ont vis a l'objectivit. lis repoussent le
speclre d 'un racisme dont on ne connaft que trop
les mfails, aussi bien que certaine propagande qui,
sous couvert d 'galitarisme, laisse entendre qu 'il y
aurait de bonnes et de mauvaises vrits
scientiflques. !ls plaident pour le droit a la diffrence
et 1'panouissement des peuples selon leur gnie
propre. Les documents prsents ici sont accompagns de plus de mil/e rfrences. Le public jran9ais,
pour la prem.ire fois, peutjuger sur pieces ".

Promesse tenue grace au riche contenu documentaire

du livre, tay par une bibliographie qui rvele
l'ampleur du dbat dans le monde anglo-saxon.
Depuis, trente ans ont pass. Ou en est-on
aujourd'hui ?
Terre et Peuple la revue

 Dbat Races&Intelligence

A.R. Jcnscn, profcsscur

de psychologic de l'ducation
a1' Univcrsit de Bcrkelcy
daos les annes 1970 (DR).

La Nouvelle Droite,
laquelle appartenaicnt les
protagonistes des Editions Copernic, semble avoir
p rogressivement renonc
s'exprimer sur des
questions impliquant de pres ou de loin la notion de
raee. Paree q ue ce type de dbat cst j ug trop
compromettant? Paree qu'il n'est plus compatible
avec le positionnemenl idologique adopt par
Alain de Benoist (qui a d'ailleurs pris ses distanees
avec l'tiquette Nouvelle Droite, qu i n'est plus
vrai dire revendique par grand monde)? Toujours
est-il qu'on ne peut que regretter un te! choix,
quelles qu' en soient les raisons, car 1' un des mrites
incontestables de la Nouvelle Droite fut de fairc
dcouvrir un public francophone (public cu ltiv,
done fort rduit...) l' importance idologique de
certains sujets jusqu'alors mconnus o u, tout le
moins, mal comms.
Cepcndant des choses bougent dans le paysage
intellectuel. Meme si l'idologie officielle affiche
encore parmi ses dogmes fondateurs 1' inexistence
des races, certains esprits lucides et honnetes se
posent des questions. Ainsi en est-il de Bertrand
Jordan, biologiste molculaire, qui vient de publicr
L'humanit au plurie/. La Gntique el la question
des races (Seuil).
11 part d 'un constat,j~tifiant son livre: il n'cxistc pas
de livrcs rcents, tout au moins en langue fumyaise,
abordant la question de la race, "terme qui semble
quasiment tabou dans notre beau pays" (il aurait pu
ajouter : et bien connu pour son ouverture d 'esprit et
son attachement
la libert de pense et
cl'expression ...). Rendant compte du livre de Bertrand
Jordan dans Le Monde (18 mars 2008), Jean-Yves
Nau est oblig de reconna1tre, visiblement sans
beaucoup d'enthousiasme, que l'ouvrage se penche
sans faux fuyant sur la validit d 'une rfrence la
race : "Loin des poncifs que gnere la question de la
ralit de ce concept dans l 'espixe humaine, 1'auteur
explique, avec une grande pdagogie, ce que les
derniers acquis de la gntique nous disent de nos
identits et de nos diffrences. Et f orce est d 'observer
que cette science en pleine expansion met mal
nombre de confortables postulats ".

Terre et Peuple

la revue

Bcrtrand Jordan rappelle que l'existence des raccs,

longtemps peryue conune une vidence, a t, a un
moment donn, l'objet d'un interdit majcur: "Cette
affirmalion a t battue en breche apres la seconde
guerre mondiale. Au cours des dernieres dcennies,
la biologie a ni la pertinence mme de la question,
a u motifque tous Les humains auraient en commun
99,9 % de leur patrimoine gntique ". Hlas,
hlas... Jean-Y ves Na u doit s 'incliner devant la
dmonstration de Jordan, dmolissant le mythe de
ccttc soi-disant communaut gntique : "Te/ n 'est
pas le cas. Les derniers rsultats des gigantesques
entreprises de squenr;age du gnome lzumain
montrent que les diflrences gntiques entre les
hommes sont plus importantes qu 'on le supposait il
y a peu eneore. Le dctyptage de plus en p lu.1 fin,
de plus en plus rapide, des gnomes tmoigne de
l'ex.istence de dif!renciations hrditaires stables
qui, au-dela des seu/es apparences corporelles,
rendent possible de remonter aux origines
gographiques lointaines des individus ou peuvent
palfois expliquer leur vulnrabilit a certaines
maladies ".
Tout en mcttant les pieds dans le plat, Bertrand
Jordan vite soigneusement de faire trop souvent
rfrcncc au mot "races". ll prfere crire que "la
plura/it humaine, te/le qu 'on peut l'apprhender
avec les techniques les plus modernes, est plus
grande el plus subtile qu'on ne voulait le croire".
Et il assure qu' on ne peut tracluire de cette pluralit
une hirarehic entre races. Mais on ne lui en
demande pas tant. TI nous suffit, qu ant a nous, de
voir reconnu un diffrencialisrne ethnique, un
ethnopluralismc qui incite ace que chaque "groupe
de population ", pour reprendre le terme un peu
hypocritc acccpt6 par les censeurs du Monde (ce
qui cst no uvcau et rvlateur), se voit reconnu le
clroit a l'identit, a son identit. Rien de p lus, mais
ren de moins.
PlERflE VIAL

Equinoxe de Printemps 2008 1135

Races&Intelligence Dbat

RACESETINTELLIGENCE
En octobre dernier, James Watson, prix Nobel de mdecine en 1962
pour so description de I'ADN, dclenche un vritable scandale plantaire
en dclarant au Sunday Times qu'il tait profondment pessimiste sur le futur
de I'Afrique, paree que toutes nos politiques de dveloppement sont bases

sur le fait que l'intelligence des A fricains est la meme que la n8tre,
alors que tous les tests disent que ce n'est pas vraiment le cas .
entcndre ses dtracteurs, Watson n'tait
qu'un raciste snilc, qui tentait par sa dclaration de remeltre au gout dujour de vieilles
notions qui auraient t pourtanl contreditcs par la
sciencc. Deux lments ont choqu dans la dclaration de Watson : l'afirmation de l'existence de
raccs humaines, mais surtout celle de diffrenccs
d'intclligence entre ces races. Dans cet article nous
nous intresserons particulierement a la deuxieme
affirmation. Sur la prcmiere, soulignons brievemcnt
qu'il est aujourd'hui largement admis par la commw1aut scientifique intemationale qu' il existe des
variations gographlques, physiqucs et biologiques
au scin de l'espece humaine, variations pcrmettant
de caractriscr des sous-especcs, communment
appelcs races.P1 Par excmple, dans le domainc
mdica!, chaque anne des milliers d'articles scientifiques, dcrivent, caractrisent et objcctivent ces
variationsY> I.:avenemcnt de la gntiquc, loin d' infirmcr la notion de racc, tui a au contrairc donn une
nouvelle lgitimit. Ceci est bien rsum dans l'extrait suivant d'un article publi en 2003 dans Nature,
une des plus prestigieuses revues scientifiques mondiales : "Contrairement a l'ide dfendue depuis le
milieu du xx sicle, on peut dflnir scientfiquement
des races dans /'espece humaine. La connaissance
du gnome humain permet en ~ffet de regrouper les
personnes seIon les zones gographiques d 'oit elles
sont issues. ( ...)". La suite de cet articlc rappelait
que si un d6bat persistait, ce n'tait pas tant sur
l'cxistence ou non des races, ccci est un fait tabli,
que sur la pertinence de l'usage que l'on pouvait en
faire, particulierement en mdecinc.<11 Nous invitons
nos lccteurs intresss par le sujel ase rfrcr a1'ouvrage r6cemment publi aux USA sous le titre Race,
the reality of human diffrencet-1, qui offre une
bonne synthse des connaissances sur le sujet. A
souligner que cet ouvrage est co-crit par Vincent
Sarich, professcur d'anthropologie, et par Franck
Miele, rdacteur en chef du Skeptic Magazine,
priodique de vulgarisation scientifique dont un des
objectifs cst de promouvoir la connaissance scientifique et de lutter centre l'obscurantisme. Cet obscurantisme tend malheureusement regagner du terrain, aussi bien aux USA avcc les courants
crationnistes, qu'en Europe avec la ngation de la
ralit raciale. En effet, au XXI' siecle, nier le fait
racial, c'est faire fi de la connaissance scicntifiquc,
et ainsi injurc l' intelligence !
I.:existence de diffrenccs physiques, biologiques et
gntiques entre groupcs humains est bien admise
par la communaut6 scientifique intem ationale.<51 11

Equlnoxe de Printemps 2008 n35

James Watson, a l'poque ou il se voit attribuer le prix Nobel

de mdccine pour ses lravaux sur I'AD~ (DR).

devrait en etrc de meme des diffrences intellectuel!es et comportementales, tout aussi videntes.
On ne pourrait en effet comprendre q ue l' intellect
et le comportement, en partie bass sur un substratum biologique, reprsentent une exception aux
regles de la vie. Pourtant ces diffrenccs sont largemcnt nies. Cette ngation n'cst pas taye par une
argumentation scientifique solide, elle est en fait
base sw des postulats ou des positions de pr ncipe.
Une illustration en est la fameuse Dc/aration sur
la race de l'UNESCO adopte en 1950, dont sont
extraitcs les eitations suivantes :
"1. Dans les questions de race, les seu/es caractristiques que les anthropologues peuvent effectivement
utiliser comme base de la classification sont physiques et physiologiques.
2. Selon les connaissances actuelles, il n y a aucune
preuve que les groupes humains different dans leurs
caractristiques mentales innes, que ce soit en
matire d 'intelligence ou de temprament. Les donnes scientfiques ndiquent que 1'ventail des capacits mentales de tous les groupes ethniques est a
peu pres le mme.

1) Une especc cst dfinie

comme une catgoric qui
regroupe des individus
semblablcs qui peuvent
gnralement se rcproduire
entre eux. 11 y a done une
cspece humainc.
La race est une subdivision de
l'espece (on parle de souscspece), acaracteres
hrditaires, et dont les
individus constiluent une
population dfinie par
ce11aines limites de nature
gographique, cologiquc.
physiologiquc, biologiquc,
morphologique, etc. Le fait de
parler de plusieurs raccs
humaines va done de soi,
de la meme fa<;on que l'on
distingue des races cbcz les
animaux. D'autant plus
q liC les di f'f:rences
morpbologiques entre les
races humaincs, cxcedent
souvcnt celles qui sparent
plusieurs raccs animales de la
meme espece, voire mme
chcz les primates, qui sparent
des cspcces diffrentcs.
2) A litre d'cxemple, la base
de dotlnes de la National
Library ofMedecine, reccnse
plus de 122 000 articles
scientifiques comprenant le
mot "racc" dans leur rsum,
8526 pour la scule anne 2007.
3) Le dbat est entre autres li
au fait que 1' administration
amricainc utilisait une
classification racialc
imparfaitc, qui notammcnt
dfnit le groupc hispa.nique
commc une race, alors que
cette ethnie est en ralit
pluriracialc.
4) Vincent Sarich, Franck
Mie!.c, Race, the reality of
hwnan diffrences, Westview
Press, 2004.
5) En Francc nous n'avons pas
cene image car le dbat
scicntifique est pollu par
l'idologic. Nos gnticicns
prfCrent Leurs ides
univcrsalistes a la ralit de
leurs laboratoires...

Terre et Pe uple la re>1.1e

 Dbat Races&Intelligence
3. Les tudes historiques et sociologiques soutiennent le point de vue que les diffrences gnriques ne
sont pas des dterminanf1> importants des diffrences
sociales et cui/Urelles entre les dijfrents groupes
d'Homo sapiens, et que les diffrences sociales er
culture/les entre gT-oupes, ont t, pour 1'essentiel,
indpendantes de 1'inn. Des grands changements
sociaux ont eu lieu, qui n 'ont pas t en aucune
maniere ls ades changements du type racial."

Ashley Montagu,
l'anthropologuc amricain
it !'origine de lo Dclaration
de I' UNESCO (DR).

Ainsi, il serait licite d'utiliser les caractristiques

physiques pour une classification, mais on ne pourrait en faire autant des caractristiques mentales.
Ceci dmontre une fois de plus que la ralit des
diiTrences des caractristiques intcllcctuelles et
comportementales entre groupes humains rcprscntc un tabou. La violence des ractions it la dclaration de Watson l'illustre bien. Les motifs de ccttc
ngation sont complexes et multiples, aussi bien
d'ordre religieux, philosophique, idologique,
social, conomique ... Notre objectifn'est pas ici de
les dtailler. Revenons toutefois sur un des arguments le plus souvent mis en avant: si l'on admet
qu'il y a des diffrences dans les capacits intellectuelles entre groupes humains, alors on admet qu'il
puisse y avoir des ingalits entre civilisations. Ce
qui ferait ainsi le lit du racisme. Les textes d' Ashley
Montagu, l'anthropologue amricain a !'origine de
la Oclaration de I'UNESCO cite ci-dessus, illustrent bien ce courant de pense. lis peuvent etre
rsums comme suit : "La prse de conscience du
fait racial est dangereuse car cela entraine un
risque d 'antagonisme, pouvant voluer vers un
conjlit. Pour prvenir ces conjlits potentiels, l vaut
meux supprimer le concept de race". Comme si la

seule affirmation d'une diffrence devait ncessairement engendrcr la haine ! Au contraire, l'histoire
nous montre que les idologies galitaires ont t
de vritables fossoyeurs de peuples. Ceux qui
aujourd' hui dfendent les peuples indigcnes nc s'y
trompent pas. lis militent pour une rccoru1aissance
des spcificits, comme base du respect mutuel et,
au-dela, comme condition ala survie de l'humanit
dans la riehesse de sa diversit. Autrement dit,
chaque peuple doit etre libre de trouver sa propre
voie sur sa propre terre.<61
6) Tout ceci pose des questions
Les diffrences socitales ct culturelles ne naissent
existentielles a nos droits-dcl'hommistcs : comment respecter pas par gnration spontane, elles sont le fruit
la diversit tout en la niant '! lis
d'une interaction entre d' une part un contexte gone sont ainsi pas a un paradoxc
pres commc le montre cet extro~it graphique et historique, et d'autre part un ou des
peuples, avec leurs spcificits physiques, comporsavoureux de la Dclaration des
Nations Unics sur les droits des
tementales, spiriruelles, mentales. Commc nous le
peuples autochtones, adoptc en
dvcloppcrons ci-apres, la reconnaissance des dif2007 : rr( .. .) Affirmam que les
peuples awochtones sont gatLr ci frences d'intelligence est ncessaire a la comprlous les mures peuples, /out en
hension du prsent ct a la prparation du futur.
recormaissa111 le dmil de lmL~ les
peuples d'rre d!ffrenls (...) .)
7) http://www.rlynn.co.uk
8) Richard Lynn. Race
d!U'ereflces i11 intelligence. An
evolutionary analysis.
Washington Summit Publishers,
2006.
9) The Be// Curve (la courbe en
cloche) est ce qu'on appelle en
statistiques une distribmion
nonnale ou gaussienne.
1O) Richard J. Hermstcin,
Charles Murray. The Bell Curve.
Free Prcss, 1994.

Terre et Pe uple la revue

Qu'en est-il des diffrences

d'inte lligence entre race s ?

Notrc analyse se base sur les rudes comparativcs

du quotent intellectuel (QI). C'est en cffet la
meswe de l'intelligencc la mieux valide (on sait ce
qu'elle mesure et ce qu'ellc prdit). De plus, l'aecumulation de centaines d'tudcs ralises avec cet
instrument nous permet de brosser un tableau
solide ct objectif des ralits. A contrario, l'utilisa-

tion du QI fait aujourd' hui dbat, notamment sur

l'argument, bien rel, qu'il ne pcrmet de mesurer
qu'une des multiples formes d' intelligencc. Ces
critiques sont a la fois justifies et peu pertinentes.
Effectivement, J'intelligence elle-meme ne peut
etre mesure directement, le QI en cst ainsi une
approche indircctc, approximative et particlle. n
n'en perd pas son intret pour autant. En effet le QI
ne mesure pas l' Intelligence, comme absolu
abstrait, mais des capacits intellectuelles diverses,
comme rsoudre des problemes, raisonner, comprendre des concepts, percevoir des relations.
Toutes ces eapacits sont ncessaires pour russir
sa scolarit. Le Ql a d'ailleurs t au dpart dvelopp par le Fran9ais Binet dans ce but prcis :
dteeter les cnfants a risque d'chec scolaire. Il a
depuis t confilm que le Ql tait un des dterminants majeurs de la russte scolaire, mais aussi
socialc, eonune la capacit atrouver un emploi, un
ernploi bien rmunr, etc. Le QI ne mesure pas
toutes les formes d' intelligence, mais il est un
excellent retlet des aptitudes aapprendre, s'intgrer, et a russir, dans une socit industrialise
moderne, notre socit. Aussi, on ne peut comprendre et dbattre d'ducation, de dveloppcment conomique, de civilisation sans prendre en comptc ce
dterminant.
Pour rpondre la question des diffrences d' intelligence entre races, nous avons l'opportunit de
disposer d'une magistrale synthese, rdige par le
Professeur Richard Lynn, professeur de psychologiem, publie en 2006 sous le titre : Race difierences in imelligence. An evolutonary analysis.<RI Dans
cet ouvrage comportant plus de 800 rfrences,
Lynn fait le point sur des dcennies de recherches
sur le sujet, ct affirme :
- qu'i! y a des diffrenccs de niveau d'intelligencc
entre groupes humains ;
- que les diffrences les plus importantes sont cellcs mesures entre les Noirs et les autres raees ;
- que le substrat de ces diffrences n 'est pas environnemental mais constitutionnel.
Reprenons ces ditfrentes affirmations.
JI y a effectivement des diffrences de Ql entre
groupes humains. Ces diffrences nc portent pas
sur l 'ventail des capacits mentales , pour citer
la dclaration de l'UNESCO (il y a des tres intelligents et des moins intclligents dans toutes les populations), mais sur le niveau moyen de l'intelligence.
Cette notion avait t popularise par le fameux
ouvragc, publi en 1994 sous le titre The Be//
Curve <91, rdig par un psychologue, Richard
1-lermstein, et un sociologuc Charles Murray.<o>
Les diffrences les plus importantes sont observes
entre les Noirs et les autres races. Les Noirs ont un
QJ plus bas en moyeru1e que celui des autres groupes raciaux. La prem~re tude mdiatise sur ce
sujeta t publie en 1969 par Arthur R. Jensen, qui
montrait que le Ql des Noirs amricains tait en
moycnne de 15 points infrieur a cc\ui des Blancs.
Dans The Bell Curve, Herrnstein et Murray confirmaient ce rsultat. Cet ouvrage avait fait beaucoup
de bruit a sa sortie, et provoqu de vifs dbats. Ses
Equinoxe de Printemps 2008 nJJ

Races&Intelligence Dbat
affirmations et conclusions avaient t passes au
crible, et n' ont pu finalemcnt etre rfutes sur le
fond. Ces diffrcnces entre oirs et autres groupes
humains sont majeures. Le Ql moyen d'un Blanc est
de 100, celui d' un Noir vivant aux USA est de 85.
En Afrique, les rsultats sont encore plus marqus :
le QI moyen des Noirs africains est de 70. Pour donner un lment de comparaison, un QI de 70 reprsentc un age mental de JI ans, le seuil de d6finition
du retard mental lger pour un adulte. TI ne faut pas
pour autant sur-interprtcr cctte diffrence. La moiti des Noirs africains nc sont pas des retards mentaux ! Leurs formes d'intelligences sont diffrentes
de cclles des Blancs, elles sont adaptes aleur environnement et conditions de vie naturelles. Ceci doit
etre pris en compte : a des socits diffrentes correspondent des formes d' intelligence diffrentes, et
rciproquement. Nous y reviendrons.
A quels facteurs peuvent etrc attribues ces diffrences ? Ceci pose la question des dterminants de l'intelligence. La situation est complexe. r.: intelligence
n'est ni toute gntique, ni toute environnementale,
mais est le fruit d' une interaction des deux.
Autrement dit, le gene donne un potcnticl que l'environnement permet, ou ne pennet pas, d'exprimer. Cet
environnement est aussi bien physique, par exemple
les impacts de la carence en iode ou de l'intoxication
au plomb sur l'intelligence sont bien connus, que
socio-culturel. Pour en revenir sur la diffrence entre
Noirs et Blancs, les facteurs cnvironnementaux peuvent expliquer une partie de cette diffrence, mais ils
n'expliquent pas tout, comme le montre la constance
des rsultats, quels que soient le lieu, l'poque, les
conditions sociales. Le meilleur rsultat des Noirs
amricains par rapport a leurs cousins afii cains est
expliqu par Lynn par le fait que les premiers, outTe
qu'ils vivent dans tm meilleur envirom1ement, ont au
moins un quart de sang blanc dans leurs veines,
comme l'ont montr les tudes gntiques.
Consquences
de ces diff rences d'intelligence

Cette diffrence maj eure dans l'intelligence

moyenne n'est bien sr pas sans consquences.
Notarnment, on ne peut pas ne pas y voir un des facteurs d'explication de la moins bonnc russite scolaire, ainsi que de l'chec social massif de la population noire vivant en occident. Les difficults
d'apprentissage scolaire des ~oirs sont connues.
Elles avaient t observes des les annes 1960 aux
USA et avaient t une des raisons de la mise en
place de la discrimination positivc (af!i.rmalive
action), qui consistait, dans les concours d'admission aux univcrsits, soit a rserver des quotas, soit
a utiliser des seuils d'admission plus bas pour les
minorits, en particuliers les Noirs, que pour les
Blancs . .L.:chec social pcut ctre objectiv par lechomage massif des Noirs en Europe et en Amrique du
Nord. En France, nous ne disposons pas de statistiques raciales, nous pouvons en avoir une approximation par les analyses en fonction de !'origine gographique : en 2004, 31% des actifs de plus de 15
ans originaires d 'Afrique sub-saharienne taient
chOmcurs. Gnralement ces difficults a s'insrer
Equinoxe de Printe mps 2008 n35

Robert J. Herrnstein. Profcsseur de psychologie de I'Universit

de Harvan.l dans les annes 1970,
il sera au centre d' une vastc polmique (oR).

dans le march de l'emploi sont attribues aux discriminations dont seraient victimes les Noirs.
Pourtant il s'avere que ccttc situation est observe
quel que soit le pays, que! que soit son systeme politique ou conomique, quelles que soient ses politiques sociales, quelles que soient les politiques en
faveur des minorits (aussi bien en France qu'en
Suisse, qu'en Grande-Bretagne, qu'au Canada...).
On pourrait ainsi donner une autre explication a1'chec scolaire et social massif des Noirs dans les
pays occidentaux : ils n'ont pas la capacit de russir dans ce contcxte.(l n En incitant directemcnt ou
iodirectement des jeuncs Noirs a migrer vers
l'Emope, on les conduit vcrs l'chec social. Cette
poiitique est humainement inacceptable.

11) Un des marqueurs de celle

inadaptation en est la terrible
statistique de la population
carcralc aux CS/\. En 2006,
daos la tranche d'ge de 20 a
34 ans, un jeune i'loir sur neuf
est en prison.
12) Richard Lynn, Tatu
Vanhanen. JQ and the Wealih
o.(Nmions.
Praeger/Grccnwood, 2002.
13) Richard E. Dickerson.
EqHmenlial correlation oj'
IQ and !he wea!th o.fnotions
2006 !!, Intel/igellce 34 (3) :
29 1-295

Consquences macro conomiques

et sur le dveloppement

Dans un ouvrage rcemment publi avec Tatu

Yanhanen, JQ and the Wealth ofNations'1', Richard
Lynn (encore lui !) a montr que la richesse des
pays est fortement corrlc au Ql moyeo de leurs
habitants : en effet les deux tiers des variations du
produit national brut (PNB) dans le monde pourraient ctre expliques par le QL Ce rsultat a depuis
t confirm par plusieurs autres autcurs. Par exemple, Richard E. Dickerson, dans un article scientifique publi en 2006, conclut qu'une augmentation
de 1Opoints du QJ moyen est associe a un doublement du PNB par habitant.!1 11 Ce rsultat est majcur,
peu de facteurs ont un tel pouvoir explicatif.
Pourtant, de fac;:on totmante, l' intelligence est tres
rarement cite dans les factcurs du sous-dveloppement. On parle mme de pays "en voie de dveloppement", comme si ces pays 6taient desns, avec
le temps, a devenir des pays dvelopps sclon nos
criteres ; comme si, selon l'expression image de

Richard Lynn (DR).

Tene et Peuple la re11ue

 Dbat Races&lntelligence

La seule fayon d'aider

les individus et les peuples

est de prendre en compte
les ralits (DR).

l'africaniste Bemard Lugan, les Africains taient

"des Europens pauvres a la peau nore ".114 11 ne
faut pas dduire pour autant de ces rsultats que des
civilisations ne peuvent s' panouir en Afrique,
l'histoire a prouv le contraire. Son niveau et sa
forme d' intelligence n' empche pas 1' Afrique de
dvelopper son modele, ils l'empchent seulement
d 'adopter le notre. Les faits le dmontrent. 11 est
clair que les programmes de dveloppement qui ne
tiennent pas compte des ralts sont vous l'chec. Comme l'a crit Lugan : "Pour sauver l'Afrique, il est done urgent de renverser les dogmes universalistes qui l 'touffent et lu interdisent de
redevenir elle-mme".

Consquences pour I'Europe

14) Bernard Lugan,

God Bless Africa,
Carnot, 2003.
15) MicMle Tribalat,
"Les concentralions et/miques
en France", Agi1; 2007: 29.
16)
http://www.senat.fr/raplr06-

049-J/r06-049-164.html
17) JI suflt de rechercher

'j'uite des cerveau.x" ct

"Afrique" sur google pour
dcouvrir des dizaincs de
tcxtcs ct sitcs intcrnct

africains sur le sujct.

Terre et Peuple la revue

Fort des constats prcdemment dvelopps, on peut

penser que l' immigration-peuplement que nous
subissons en Europe est, et sera, un facteur d'appauvrissement intellectuel. fl est possible que nous en
obscrvions des aujourd'hui les premiers cffcts a l'cole. En effet, la plupart des enseignants, qu'ils soient
du primaire, du secondaire ou du suprieur dplorent
une baisse du niveau des leves et tudiants. Cette
perception est objective par les recherches. Par
exemplc, une recherche sur les comptences des lcves en orthographe grammaticale, publie en 2007
par les linguistes Daniele Manesse et Daniele Cogis,
et cite dans un article du Monde du 15 dcembre
2007, a tabli qu'en vingt ans s'tait produit un glissement de deux annes scolai.res : une cinquieme de
2006 tait au niveau d'un CM2 de 1987. Comment
expliquer une dgradation aussi importante en une si
courte priode de temps ? On ne peut carter 1'hypothese de l'influence de la proportion grandissantc
d'lcves d'origine extra-europenne dans les tablissements (en 30 ans [1968-1999] le nombre de jeunes
Noirs d'origine afiicaine a t multipli par vin,rt en

France)<15l. Les rsultats dplorables observs en

Seine-Saint-Denis, le dpartement de France mtropolitaine comportant la plus forte proportion de personnes d'origine t.range.re (plus de 50%), en reprsentent un lment probant. Comme soulign dans
cet extrait d'un rapport du Snat <"l :

"On constate, au niveau scolaire [en Seine-SaintDenis]:

- des retards importants el l 'entre en 6' {pres de
8 % des }ves ont 2 ans de retard, contre 4 % en
moyenne nationale) et en 3' (1 2 % contre 6 %) ;
- un quart des j eunes de 16-19 ans ont dja quitt
le systerne ducatif,' alors que la moyenne nationale
est d'environ 16%;
- le taux d'acces a l 'enseignement suprieur est
parmi les plus bas de France (13 points de moins
que la moyenne n.ationale pour l 'acadmie) ;
- enfin, les rsultats des leves de Seine-SaintDenis traduisen.t des carts importants, par rapport
aux moyennes acadmique et nationale, au.x valuations nationales de 6'' et dans les taux de russite
aux examen.~, el l 'exception de certains diplmes
professionnels (certij!cat d 'aptitude professionnelle
et hrevet de technicien suprieur notammenl)."
Ainsi, par l'immigration, on se trouve dans un phnomene "perdant-perdant" : le tTansfert de popuJation d ' Afrique vers l'Europe entralne un appauvrissement intellectuel a la fois en Afrique et en
Europe. Ce paradoxe apparent est un exemple de ce
qu'on appelle en statistiques le paradoxe de
Simpson. Il s'explique facilement par un double
phnomene : d'une part ce sont les meilleurs qui
partent d' AfTique, entra:nant ainsi un appauvrissemcnt sur ce continent (au grand dsespoir des amis
de I'Afrique)<"J; d'autre part, ces meilleurs en arrivant en Europe sont du niveau des moins bons,
entra'nant un appauvrissement en Europe.
Equinoxe de Printemps 2008 n35

Races&lntelligence Dbat
En conclusion
11 existe des diffrences de formes et de niveaux
d'intel!igence selon les races. Le fait qu'elles
n'aient pas t prises en compte peut etre une des
causes du naufrage de 1' Afrique sub-saharienne. N e
pas vouloir les voir reprsente un risque majeur de
dclin pour I'Europe. I1 est faux et archifaux d'affirmer que l' immigration reprsente une richesse,
comme souvent affirm dans la prcssc bien pensante. Un exemple typique de ce mcnsonge est
repris dans le rapport de la Commission pour la
libration de la croissance fran<;aise {sic !), dit rapport Attali : "L'immigration a t dans le pass et
peut etre dans !'avenir un puissantfacteur de croissance." Bien sur, Attali n'crit pas cela par betise, il
est bien conscient des consquences dlteres de
l'immigration pour I'Europe. ll les souhaite, meme.
11 fait partie de ceux qui veulent dtruire l'homme
enracin au profit de celui qu'il appelle Jui-meme
l'homme nomade, titre d ' un de ses ouvrages. Pour
I'Emope, comme pour l'Afrque, l'mmgration est
un facteur d'appauvrssement intellectuel, et ainsi
ducatif, culture!, social, conomique et a terme
cvilisationnel. 11 est peut-etre tt pour en observer
toutes les consquences, mais qu'en sera-t-i! du
potentie l cratif scientifique, technique, artistique
de I'Europe quand les jeunes issus de l'immgration
d'aujourd ' hui seront les travailleurs de demain ?
Nous sommes aujourd' hui face aun rel cnje u pour
notre civilisation.
MICHEL

... .
10$

oo ,

.70
.60

Figure 1 : Qlmoyeu des populatious autochtones (d ' apres Lynn).

Training
potential:

~-:-1-.--:--1

ALA IN

Clc,k.l<'llcr

Cnreer
potential:

WAIS !Q: 55

Police ofticer
M:whnisl,~alcos

ss

70

100

145

130

115

Figure 2: Diffrence d e QJ entre Rlancs ct Noirs. La figure montre de plus les comptcnccs
associes un niveau donn de QT, ct des excmples de profcssions con-espondantes (d'aprl:s

Herrnstein et Murray).

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110

120

IQ
F igure 3 : Corrlation entre le PNB par habitan! (1998) ct le QJ moyen national pour 81 pays
(d 'apres Lynn ct Vanhancn).

Magma ou re~p~ct d~ la diversit? (DR).

Equinoxe de Printemps 2008 n35

Terre et Peuple la revue