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Faculdade de Arquitectura da Universidade Tcnica de Lisboa

3. Curso de Mestrado em Estudos do Espao e do Habitar em Arquitectura


Esttica das Formas Urbanas
Lus Santiago Baptista e Ana Godinho

AS NOES DELEUZO-GUATTARIANAS DE TERRITRIO E


AGENCIAMENTO A PARTIR DE 1837 A LENGALENGA

Pedro Manuel Serrano Gomes


23 de Junho de 2008

Uma das principais dificuldades em se trabalhar com um conceito na obra de Deleuze e Guattari []
que o conceito para eles fugidio, literalmente rizomtico e mltiplo (articulao, corte e
superposio), fazendo sempre referncia a outros conceitos []. (Haesbert e Bruce, 2002)
Deleuze est donc, un peu par sa propre faute, un philosophe trs lu [] mais pas un philosophe trs
compris. (Regnauld, 2004)
hs-de me dizer se cada coisa para seu lado ou se isto anda tudo ligado
(Srgio Godinho . Isto anda tudo ligado)

NOTA PRVIA

Servem as frases em epgrafe de aviso: o que aqui se apresenta uma tentativa de compreender as
noes de territrio e agenciamento a partir de 1837 Sobre a lengalenga. Tentativa que surge de uma
curiosidade, pela constante citao de que os conceitos so alvo por parte da geografia psestruturalista. Trata-se de uma vontade de ir procurar a fonte de algumas das preocupaes da geografia
contempornea com as quais me identifico. Este trabalho surge, ento, como mero pretexto para algo
que iria ser feito de qualquer das formas. Li e reli o planalto em questo, li outros planaltos, li partes de
outras obras dos autores, li artigos, captulos de teses sobre Deleuze e Guattari (doravante D&G). As
coisas esto relativamente claras na minha cabea. Mas deparo-me com os problemas em epgrafe: em
D&G, tudo parece estar relacionado com tudo a estrutura rizomtica1 do seu pensamento assim o dita.
Por outro lado, a compreenso que julgo ter alcanado ser sempre relativa: omite seces do captulo
que julguei serem pouco relevantes e condicionada pelas leituras paralelas que fiz (ler muito e perceber
pouco, eis o receio). No so desculpas, mas constataes.
Um texto de parto difcil, este pelo rizoma que implica, e eu sempre fui educado em modelos
arborescentes. H dez dias que tento escrever, respeitando o rizoma. Desisto: vou segmentar, arriscando
excomunho. Subcaptulos: isto sobre a lengalenga, isto sobre o territrio, isto sobre o
agenciamento, estas so as minhas reflexes em torno do que veio antes. Eu sei que tudo sobre tudo
rizoma! D&G falam sempre do mundo, do ser, de tudo: ontologia2.

Para um desenvolvimento da questo do rizoma, vide o primeiro planalto Introduo: Rizoma (Deleuze e Guattari, 2007: 21-49).
Para uma abordagem aos modelos arborescente e rizomtico a propsito da lengalenga, (Deleuze e Guattari. 2007: 416-8)
2 Manuel DeLanda, filsofo mexicano, tem dedicado particular ateno dimenso ontolgica do pensamento deleuzoguattariano e s suas implicaes para a prtica cientfica.

COMENTRIO

1. Da lengalenga
1837 A lengalenga comea numerado: um, dois, trs. Lengalenga que define um centro, lengalenga
que forma uma casa, lengalenga que se abre ao cosmos. No estamos perante trs momentos numa
evoluo, mas perante trs aspectos de uma coisa s: a lengalenga. Lengalenga entoada pela criana
assustada no escuro, trazendo ordem s foras do caos1; lengalenga como crculo traado em torno
desse centro frgil e incerto; lengalenga-crculo que se entreabre, no onde se pressente o caos, mas
numa nova regio abertura sobre um futuro para alcanar o cosmos2.
Trata-se, ento, de um lengalenga territorial, agenciamento territorial, que ora vai do caos para um limiar
de agenciamento territorial (componentes direccionais, infra-agenciamento), ora sai do agenciamento
territorial rumo a outros agenciamentos, ou ainda algures (inter-agenciamento, componentes de
passagem ou at de fuga). Nesta lengalenga confrontam-se foras do caos, terrestres e csmicas3.
A cano da criana acalma-a, ordena o espao, criando um centro de estabilidade no meio do caos, um
princpio de ordem. Cano que marca um espao: a repetio de pequenas estruturas frsicas cria um
meio (bloco de espao-tempo constitudo pela repetio peridica da componente)4. Mas o que cria este
meio no a cano, mas a lengalenga, a repetio de elementos da cano padres resultantes da
repetio5. Cada meio , assim, vibratrio a tal repetio peridica da componente que cria um bloco de
espao-tempo. O meio como que a circunstncia imediata em que um ser se situa6; formado no seio do
caos, sobre ele abertos e por ele ameaados, respondem-lhe com o ritmo. Ritmo e caos vo partilhar o
entre-dois meios no so opostos, portanto, o caos antes o meio de todos os meios. Desde que haja
passagem transcodificada entre meios, h ritmo7. Cabe tambm ao ritmo a abertura de um meio sobre
outro, base da comunicao que no seno um ressoar. E este ritmo que confere lengalenga o seu
carcter simultaneamente temporal e espacial: se o ritmo temporalizao, tal no implica que no se
relacione com territrios8. A lengalenga, por isso, carrega sempre terra consigo9.

1 O caos no tanto uma experincia de desordem como uma experincia de uma infinita velocidade de nascimento e
desaparecimento onde, assim que as coisas tomam forma, se dissipam pr-conceptual, pr-formal, pr-identidade (Hohnen
2008: 113).
2 Deleuze e Guattari (2007): 395-6.
3 Deleuze e Guattari (2007): 397
4 Wise (2000): 297.
5 Wise (2000): 302.
6 Hardy (2000): 94
7 Deleuze e Guattari (2007): 397. Ritmo este que difere de qualquer noo de cadncia ou medida; ritmo que o Desigual, o
Incomensurvel, em permanente transcodificao, operando com blocos heterogneos, num plano diferente do ritmado a
aco desenvolve-se num meio, o ritmo entre dois meios. (Deleuze e Guattari, 2007: 398-9) O papel da repetio e da diferena
nesta relao entre ritmos e meios no cabe nesta reflexo, embora se reconhea a sua suma importncia. Para um
desenvolvimento aprofundado destas questes, vide Deleuze, Gilles (2000) Diferena e Repetio. Lisboa: Relgio dgua.
8 Wise (2000): 302
9 Deleuze e Guattari (2007): 397

Cada ser vivo ter, assim, um meio exterior (materiais), um interior (componentes e substncias
compostas) e um anexo (fontes de energia e percepes-aces)10; no , por isso, um simples local
externo de significado para o eu11.
Mas a lengalenga no um meio (tampouco um territrio), antes a corda que mantm juntos conjuntos
de territrios e meios12. Contornemos, para j, o territrio e os agenciamentos e passemos questo da
consistncia sugerida por esta imagem da corda. Os heterogneos que compem um intra-agenciamento
sustm-se em conjunto por uma questo de constncia, ela mesma um suster em conjunto [sic] de
elementos heterogneos, constitutivos de um conjunto desfocado, discreto, que tomar consistncia13. O
problema da consistncia diz respeito forma como se sustm o conjunto de componentes de
agenciamento territorial, mas tambm maneira como diferentes agenciamentos se sustm, com
componentes de passagem e de reserva. Talvez a consistncia s encontre a totalidade das suas
condies num plano csmico, mas, ainda assim, de cada vez que heterogneos se sustm em conjunto,
coloca-se este problema enquanto coexistncia ou sucesso, e os dois ao mesmo tempo. A questo o
que sustm um conjunto? seria facilmente respondida com um modelo arborescente, mas os autores
propem, como j referimos, um modelo rizomtico. Assim, a consolidao tida como criadora e no
como consequente o comeo comea precisamente no entre-dois, no intermezzo. E a consistncia no
seno esta consolidao, acto de produzir o consolidado, tanto de sucesso como de coexistncia com
factores (intervalos, intercalares e sobreposies-articulaes) a consolidao como um nome terrestre
da consistncia? O territrio (l chegaremos) um consolidado de meio, consolidado de espao-tempo,
de coexistncia e de sucesso14. A lengalenga opera com estes trs factores, corda. Mais que corda,
transversal componente que toma sobre si o vector especializado de desterritorializao. Um
agenciamento no se sustm, assim, pelo jogo das formas enquadrantes ou de causalidades lineares,
mas pela sua componente mais desterritorializada, por uma ponta de desterritorializao (actual ou
potencial). Como a lengalenga15.
2. Do territrio
Voltemos ao meio por onde andmos anteriormente. Retomemos onde ficmos nas passagens
transcodificadas de um meio para outro, formadoras de ritmo. Na verdade, de cada vez que h
transcodificao, forma-se um novo plano e uma mais-valia, mas no se tem, ainda, um territrio. Este
no um meio, nem um ritmo ou passagem entre meios, mas um acto que afecta os meios e rimos, que
os territorializa. O territrio surge como produto de uma territorializao de meios e ritmos, construindo-se
com aspectos ou pores de meios, compreendendo em si mesmo um meio exterior (domnio, limites,

10

Deleuze e Guattari (2007): 397


Janz (2002): 5
12 Janz (2002): 6.
13
Deleuze e Guattari (2007): 410
14 Deleuze e Guattari (2007): 418
15 Deleuze e Guattari (2007): 427. Daqui se depreende o cariz prismtico da lengalenga e a sua funo cataltica fabricante de
tempo. (Deleuze e Gauttari 2007: 442)
11

membranas), um meio interior (abrigo, domiclio), um intermedirio (por vezes neutralizado), um anexo
(reservas energticas). Desde que as componentes de meio cessem de ser direccionais e funcionais para
devir dimensionais e expressivas, h territrio. Territrio quando h expresso de ritmo, definido pela
emergncia de matrias de expresso (qualidades)16.
esta acreo de efeitos de meios que forma o territrio cada meio afecta o espao. Compe os
efeitos, mas depois f-los expressivos, mais que funcionais. Da resulta o territrio so mais
delimitados. Os marcadores dos meios so ordenados no sentido de encerrarem os espaos (ainda que
eles mesmos se mantenham abertos a outros), para conferir um carcter mais comum a esse espao.17
Janz18 coloca a questo de outra forma: enquanto interrelao de vrios meios, o territrio como que
uma posio tomada sobre eles. Os meios sero os significados dos objectos e o territrio a expresso
que devm possvel atravs desses objectos. Por isso os objectos utilizados para sinalizar os meios
podem mudar, mas o territrio manter-se o mesmo.
Todavia, apesar desta maior estabilidade do territrio ele , como se referiu, acima de tudo um acto
territorializao. Assim como os meios mudam continuamente, tambm o territrio pode sofrer cmbios
similares19. A territorializao , pois, o processo que pode ocupar vrias escalas espcio-temporais
pelo qual os sistemas materiais se organizam em torno de um atractor especfico. Dependendo das
relaes entre os seus elementos (heterogneos), este agenciamento ser mais ou menos homogneo e
estvel (ou seja, territorializado)20.
Vimos na lengalenga como a casa se abre ao cosmos, ao algures ainda agora aqui cheguei e j estou
de partida. Chegmos aos processos de desterritorializao e reterritorializao. Comecemos por
simplificar: a desterritorializao o movimento pelo qual se abandona o territrio, a operao da linha
de fuga e a reterritorializao o movimento de construo do territrio; no primeiro movimento, os
agenciamentos se desterritorializam e no segundo eles se reterritorializam como novos agenciamentos
maqunicos de corpos e coletivos de enunciao21. H uma indissociabilidade entre os dois processos
algo s se desterritorializa para se reterritorializar algures. Porm, no se garante o sucesso desta
reterritorializao - h o perigo dos buracos negros, linhas de fuga que se tornam linhas suicidrias22.
Esta concomitncia entre os dois processos est expressa no primeiro teorema de desterritorializao
(proposio maqunica): a desterritorializao requer sempre um mnimo de dois termos, e cada uma
deles se reterritorializa sobre o outro. Por isso, a reterritorializao no um retorno a uma territorialidade
primitiva ou prvia, mas implica um conjunto de artifcios pelos quais um elemento (desterritorializado)

16

Deleuze e Guattari (2007): 399-400


Wise (2000): 298.
18 Janz (2002): 5
19 Janz (2002): 5
20 Srnicek (2007): 62-3
21 Haesbaert e Bruce (2002)
22 No desenvolverei mais este tema por questes de espao. Remeto para as pginas 422-5 de 1837 e para Armstrong
(2002): 50.
17

serve de nova territorialidade a outro (que tambm perdeu a sua). Da um sistema de reterritorializaes
horizontais e complementares.23
No segundo teorema, questiona-se a relao entre desterritorializao e velocidade, afirmando-se que o
mais rpido no necessariamente mais intenso ou o mais desterritorializado intensidade de
desterritorializao no o mesmo que velocidade de movimento ou desenvolvimento24.
As intensidades no seio dos processos de des/reterritorializao esto na base do terceiro teorema, onde
se distinguem dois tipos de desterritorializao relativa e absoluta25. A relativa transita para um novo
estado estvel (depois da desterritorializao levada a cabo por uma linha de fuga, desestabilizadora da
identidade material do agenciamento, modo de desindividuao) e uma absoluta que regressa ao virtual
de forma a criar novos padres de comportamento sistmico26. Haesbaert e Bruce27 apresentam esta
distino de forma algo distinta, associando a absoluta ao pensamento e ao acto criativo, e a relativa ao
socius.
Compliquemos, regressando fonte, recuando um pouco at s matrias de expresso. esta marca
que faz o territrio, e as suas funes pressupem a expressividade primeira que faz territrios, da que
territrio e respectivas funes sejam produtos de territorializao acto do ritmo tornado expressivo ou
das componentes de meio tornadas qualitativas. Esta marcao dimensional, mas um ritmo,
conservando o carcter do ritmo de se inscrever noutro plano que no o das aces; porm, os dois
planos distinguem-se agora como o das expresses territorializantes e o das funes territorializadas.
Nesta emergncia de qualidades prprias, no devir-expressivo do ritmo ou da melodia a se deve
procurar o factor de territorializao. Qualidades expressivas como assinaturas, marcas constituintes de
um domnio, de uma casa (territrio). A lengalenga melodia e ritmo territorializados porque tornados
expressivos e tornados expressivos porque territorializantes: auto-movimento das qualidades
expressivas, que encontram uma (auto-)objectividade no territrio que traam28.
Este movimento objectivo que faz uma matria expressiva antes de mais cartaz ou anncio. Mas a
assinatura torna-se estilo: qualidades expressivas que vo exprimir a relao do territrio que traam com
o meio interior das impulses (formando motivos) e com o meio exterior das circunstncias (formando
contrapontos territoriais), explorando as potencialidades do meio, seja ele exterior ou interior29. H uma
autonomia nesta expresso, exprimir no depender. Assinaturas matrias de expresso tornadas
estilo contrapontos e motivos30.

23

Deleuze e Guattari (1996) apud Haesbaert e Bruce (2002)


Deleuze e Guattari (1996) apud Haesbaert e Bruce (2002)
25 Haesbaert e Bruce (2002)
26 Srnicek (2007): 63. As noes de virtual e actual sero exploradas mais frente neste comentrio.
27 Haesbaert e Bruce (2002)
28 Deleuze e Guattari (2007): 401-2
29 Motivos que formaro personagens rtmicas e contrapontos que formaro paisagens meldicas, conceitos que no so
considerados particularmente relevantes para os objectivos deste comentrio. Ainda assim, justifica-se a referncia. Mais
desenvolvimentos em Deleuze e Guattari (2007): 404
30 Deleuze e Guattari (2007): 403-4.
24

O territrio, primeiramente marcao de distncias crticas intra-especficas, palco de dois grandes


efeitos: reorganizao de funes e reagrupamentos de foras. As actividades funcionais ganham um
novo andamento, um aspecto prtico novo, quando territorializadas; e o territrio reagrupa todas as foras
dos diferentes meios num s feixe constitudo por feixes da terra se em extenso separa foras
interiores da terra das exteriores do caos, em profundidade (intenso [sic]) debatem-se e unem-se os
dois tipos de foras, com a terra como crivo ou parada; territrio-lugar de reunio de foras, corpo a corpo
de energias, a terra. Centro intenso simultaneamente dentro e fora do territrio, origem terrestre de todas
as foras, para o qual o territrio aponta continuamente Natal31.
por estas marcas territorializantes reorganizarem funes e reagruparem foras ao mesmo tempo que
se desenvolvem em motivos e contrapontos que o territrio desencadeia algo que o vai ultrapassar
desterritorializao. o momento32 do devir expressivo do ritmo, emergncia de qualidades-prprias
expressivas, formao de matrias de expresso e respectivos motivos e contrapontos.33.
Tramos um percurso. Mas trata-se dum percurso no evolutivo, antes passagens, pontes, tneis. Se os
meios passavam uns para os outros, passam agora para os territrios. As qualidades expressivas so
passagens que vo de componentes de meio a componentes de territrio, ele mesmo lugar de passagem
o primeiro agenciamento, a primeira coisa que faa agenciamento, o agenciamento antes de mais
territorial. Mas como que no estaria j a passar noutra coisa, noutros agenciamentos? porque no
podamos falar da constituio do territrio sem falar j da sua organizao interna. No podamos
descrever o infra-agenciamento (cartazes ou anncios) sem estar j no intra-agenciamento (motivos e
contrapontos). Tambm no podamos dizer nada sobre o infra-agenciamento sem estar j sobre a via
que nos leva a outro agenciamento, ou algures. Passagem da lengalenga. A lengalenga vai para o
agenciamento territorial, instala-se nele ou sai. Num sentido geral, chama-se lengalenga qualquer
conjunto de matrias de expresso que traa um territrio e que se desenvolve em motivos territoriais, em
passagens territoriais, em paisagens territoriais []34.
Eis-nos chegados aos agenciamentos (estivemos l sempre, tudo sobre tudo).
3. Dos agenciamentos
O termo agencement em francs denota a ideia de uma combinao de elementos heterogneos
cuidadosamente ajustados uns aos outros. Mas so combinaes dotadas da capacidade de se
comportar de diferentes formas dependendo da sua configurao, o que significa que no h nada fora
dos agenciamentos no h necessidade de explicaes adicionais, porque a construo do seu
significado parte do agenciamento35. Van Wezemael36 refere, por outro lado, o uso corrente do termo
31

Deleuze e Guattari (2007): 406-8


O posicionamento do territrio face ao cdigo (descodificao) relevante para a compreenso deste momento (Deleuze e
Guattari, 2007: 409), mas no me parece estritamente necessria a sua anlise detalhada neste comentrio. Da que para tentar
manter uma maior simplicidade, tenha decidido no explicitar esta relao. Para mais informaes: Srnicek (2007): 64-5;
33 Deleuze e Guattari (2007): 409
34 Deleuze e Guattari (2007): 409-410 (Itlicos do original)
35 Callon, apud Palms (2007): 2
32

como arranjo de partes de um corpo ou mquina, juntando duas ou mais partes, e pode ser usado tanto
para a actividade de juntar como para o arranjo ele mesmo.
Estes agenciamentos podem ser definidos ao longo de dois eixos: um, horizontal, compreende dois
segmentos (contedo e expresso). Por um lado, um agenciamento maqunico de corpos, aces e
paixes, cruzar de corpos que reagem uns aos outros; por outro, um agenciamento colectivo de
enunciao, de actos e afirmaes, de transformaes incorpreas atribuveis a corpos. Entidades que
consistem de corpos e objectos (contedo) e entidades no-materiais, as expresses. Entidades
heterogneas, como j havamos visto. No segundo eixo, vertical, o agenciamento tanto tem lados
territoriais (ou reterritorializados) que o estabilizam, como margens cortantes de desterritorializao que o
levam algures37.
este eixo vertical que permite caracterizar os agenciamentos pelos processos de territorializao e
desterritorializao contnuos e permanentes. So processos que estabilizam/consolidam e
destabilizam/dissolvem, respectivamente, a identidade do agenciamento. A territorializao diz respeito
tanto a processos que definem ou acentuam os limites espaciais de territrios actuais, mas tambm a
processos no-espaciais que aumentam a homogeneidade interna do agenciamento. Concerne,
consequentemente, as componentes de contedo dos agenciamentos a estabilizao de corpos e
objectos. Quando o processo de tomada de consistncia diz respeito tanto ao contedo como
expresso do agenciamento, estamos perante um fenmeno de estratificao, gerador de estratos38.
Srnicek, apelidando os eixos de dimenses, refere-se ao eixo horizontal como o papel da componente (do
puramente material ao puramente expressivo) e ao vertical como o tipo de processos em que uma
componente pode estar envolvida (territorializao/desterritorializao)39.
Regressando a 1837, vimos que a formao do territrio sucede um infra-agenciamento que forma um
meio que fica no limiar do agenciamento territorial. Estamos agora no intra-agenciamento, de rica e
complexa organizao, compreendendo o agenciamento territorial e as funes agenciadas,
territorializadas. Nele intervm componentes heterogneas: marcas que renem materiais e elementos de
comportamentos agenciados que entram num motivo40.
Estas marcas territorializantes, motivos territoriais, funes territorializadas sustm-se em conjunto num
mesmo intra-agenciamento por uma questo de constncia, como vimos41. No entanto, conforme se
referiu antes, h sempre um movimento em direco a outro agenciamento: funo agenciada,
36

Van Wezemael (2006): 5


Palms (2007): 3
38 Palms (2007): 3-4. Regnauld (2004) utiliza uma interessante imagem de forte alcance didctico: o caos como uma realidade a
3D onde se introduz um plano 2D, o estrato, que intercepta alguns dos seus elementos. Os no interceptados ficam por cima ou
por baixo deste estrato, passveis de intercepo por novos planos mais ou menos paralelos a este primeiro.
39 Srnicek (2007): 56
40 Deleuze e Guattari (2007): 410
41 Deleuze e Guattari (2007): 410. No entanto, se, do ponto de vista da consistncia, h que relacionar as matrias de expresso
no s com a sua aptido para formar motivos e contrapontos, mas tambm com os mecanismos de inatismo ou de
aprendizagem que as modulam, tal no implica um sistema assente em distribuies binrias. A noo de agenciamento acarreta
uma reconceptualizao destas figuras (e da prpria noo de comportamento) no natal enquanto inato descodificado e adquirido
territorializado. Natal este que vai do que se passa no intra-agenciamento at ao centro que se projecta para fora, percorre os
inter-agenciamentos, vai at s portas do cosmos. (Deleuze e Guattari, 2007: 422-3)
37

territorializada que ganha independncia suficiente para formar um novo agenciamento, mais ou menos
desterritorializado, em vias de desterritorializao; isto no implica necessariamente um abandono do
territrio, mas o que antes era funo constituda no agenciamento territorial torna-se elemento de
passagem, constituinte, de outro agenciamento. No seio destoutro, haver uma reterritorializao.
Formao de novos agenciamentos no agenciamento territorial, movimento do intra-agenciamento aos
inter-agenciamentos, com componentes de passagem e de reserva, como se as foras de
desterritorializao trabalhassem o prprio territrio, fazendo o agenciamento territorial passar por outro
agenciamento42.
Temos, ento, que o agenciamento territorial no pra de passar noutros agenciamentos infraagenciamento que no se separa do intra-agenciamento que no se separa do inter-agenciamento. Mas
estas passagens fazem-se segundo o caso, porque o agenciamento territorial territorializa funes e
foras e, ao territorializ-los, transforma-os. No entanto, estas funes e foras territorializadas podem
tomar autonomia que as faa cair noutros agenciamentos, compor agenciamentos desterritorializados.
Como a lengalenga. Tudo isto lengalenga. E este equvoco entre territorialidade e desterritorializao
o equvoco do Natal, perceptvel porque o territrio aponta para um centro intenso no mais profundo de si,
mas que pode, todavia, estar situado fora do territrio, no ponto de convergncia entre territrios
diferenciados ou afastados. O Natal est fora43.
Independentemente da sua causa, a natureza do movimento muda no basta dizer que h interagenciamento, mas que se sai de qualquer agenciamento, que se excede as capacidades de qualquer
agenciamento possvel, para entrar noutro plano j no movimento ou ritmo territorializantes ou
territorializados, mas Cosmos nestes movimentos mais amplos. Localizao csmica, mas ainda precisa.
Em vez de foras territorializadas, reunidas em fora da terra, so foras encontradas ou libertas de um
cosmos desterritorializado desterritorializaes feitas em modo absoluto que no perdem preciso44.
Estas desterritorializaes absolutas no implicam a ausncia de desterritorializaes relativas e at no
stio, em que se passa do intra-agenciamento a inter-agenciamentos sem que haja necessidade de sair
dos agenciamentos nem de abandonar os territrio para abraar o cosmos um territrio como perptua
via de desterritorializao, pelo menos potencial, em via de passagem a outros agenciamentos, com o
risco de que estes produzam reterritorializaes. O territrio constitui-se numa margem de
descodificao, afectando o meio, sendo afectado por uma margem de desterritorializao. Srie de
desligaes. O territrio no se separa de coeficientes de desterritorializao, fazendo variar as relaes
de cada funo desterritorializada com o territrio, mas tambm as do territrio com cada agenciamento

42

Deleuze e Guattari (2007): 411-3


Deleuze e Guattari (2007): 413
44 Deleuze e Guattari (2007): 413-5
43

desterritorializado e a mesma coisa que aparece aqui como funo territorializada, tomada no intraagenciamento, e ali como agenciamento autnomo ou desterritorializado, inter-agenciamento45.
Temos, ento, que o que determina os agenciamentos so simultaneamente matrias de expresso que
tomam consistncia independentemente da relao forma-substncia; causalidades invertidas ou
determinismo avanados, inatismos descodificados que incidem sobre actos de discernimento ou eleio,
no sobre reaces encadeadas, combinaes moleculares procedendo por ligaes no co-valentes;
em suma, um novo aspecto produzido pelo encavalitamento do semitico e do material. Neste sentido,
poder-se-ia opor a consistncia dos agenciamentos ao que era a estratificao dos meios; mas trata-se
de uma oposio relativa os meios oscilam entre estado de um estrato e movimento de
desestratificao, os agenciamentos entre fechamento territorial que tende a reestratific-los e abertura
desterritorializante rumo ao cosmos. A diferena46 est menos entre os agenciamentos e outra coisa que
entre os dois limites de qualquer agenciamento possvel: o sistema de estratos e o plano de consistncia.
Sobre este endurecem e se organizam estratos, e nestes que o plano de consistncia trabalha e se
constri, ambos pea a pea, ocasio por ocasio, operao por operao47.

4. Discusso
A minha dissertao versar sobre a relao entre fragmentos urbanos (algo que se aproximar do
bairro) e Qualidade de Vida (QdV) o objectivo ser o de perceber o que que, num bairro, contribui
para uma menor ou maior qualidade da vida das pessoas e, uma vez compreendida essa relao, pensar
de que forma que se pode projectar e planear uma maior QdV.
Lendo alguma bibliografia com objectivos anlogos aos meus, fico insatisfeito: o que leio no me diz nada
dos espaos e, acima de tudo, nada sobre a vida das pessoas. H uma estatismo, uma confiana em
classificaes dos indivduos face a um ambiente que tido como totalmente exgeno. No nos mostra
como as prprias pessoas constroem aquilo que o bairro.
E foi por esta insatisfao que me fui aproximando do relacionalismo o espao constitudo pelas
relaes, abaixo a dicotomia contexto-composio/objecto-sujeito! E isso levou-me, inevitavelmente, a
D&G.

45

Deleuze e Guattari (2007): 415


A diferena decorrente da presena de heterogneos instala-se entre sistemas estratificados, sistemas de estratificao
por um lado e conjuntos consistentes por outro, auto-consistentes. Mas esta consistncia reporta-se tambm s partculas mais
elementares e no s a formas complexas. H sistema de estratificao codificado quando h no sentido horizontal causalidades
lineares entre elementos e, verticalmente, hierarquias de ordem entre agrupamentos. Para suster tudo em conjunto em
profundidade, uma sucesso de formas enquadrantes em que cada uma informa uma substncia e serve, por sua vez, de
substncia a outra. Estas causalidades, hierarquias, enquadramentos, tanto constituem um estrato como a passagem de um para
o outro e as combinaes estratificadas do molar e do molecular. Conjuntos de consistncia quando consolidados de
componentes heterogneas e no quando formas-substncias se sucedem regularmente. (Deleuze e Guattari, 2007:426)
47 Deleuze e Guattari (2007): 428
46

Penso ter ficado claro ao longo da exposio o abandono de uma noo de agncia restrita aos humanos
rumo s mquinas subjectivantes e aos processos de composio que envolvem colectivos
sociotcnicos48. O sujeito no existe a no ser como subjectividade (processo), obra-em-andamento
materialismo em vez de essencialismo 49.
As noes de territrio e agenciamento apresentadas e, acima de tudo, os processos que subjazem a sua
formao, remetem para um corpus terico onde a noo de devir central. Um mundo em constante
movimento, onde uma estrutura encontrar, quando muito, uma meta-estabilidade: no todo
(estatisticamente) ou como um todo (pelas vistas regularizadas da molaridade); estabilidade que difere de
fixidez, sendo variao dentro de limites. Estrutura definida pelo que lhe escapa50.
Esta explorao dos processos de transformao dos fenmenos no os subordina a uma teleologia ou a
uma noo de progresso. Para alm da sua acepo etolgica, o devir remete-nos para as conexes
laterais estabelecidas entre dois corpos ou agenciamentos51, aproximando-nos, assim, do relacionalismo,
cortando com noes de continuidade narrativa ou de desenvolvimento ao longo do tempo os devires
s cabem nos meios, no numa linearidade progressiva.
Implicao importante dos devires a implcita viso do real como actual (um reino habitado por
contedo e expresses, visibilidades e dizibilidades, corpos e afirmaes) e virtual (informal, habitado
por mquinas abstractas52)53. O actual , ento, uma espcie de superfcie de algo maior e heterogneo.
Esta viso do mundo como algo heterogneo e informe e a existncia de uma camada superficial
organizada que tende a ser vista como permanente e o real frequente em D&G e esta contestao
da associao do actual com o real que traz profundas consequncias para a prtica cientfica.
Srensen54 sublinha como esta ontologia substitui o tradicional modelo real-possvel o virtual (campo
intensivo de devires de diferentes processos espcio-temporais) real sem ser actual, ideal sem ser
abstracto. O actual corresponde somente ao mais recente resultado dos processos intensivos, mas dele
que mais se ocupa a cincia moderna. neste seguimento que repesca a discusso de DeLanda em
torno do problema e da soluo uma abordagem deleuziana ser problemtica e no axiomtica, onde
os problemas no sero redutveis sua soluo, sendo antes definidos pela sua distribuio, em termos
do singular e do ordinrio, do que importante e no . Os problemas, em vez de serem resolvidos por
solues claras e distintas, devem ser vistos como simultaneamente distintos e obscuros, s sendo
clarificados durante as fases em que a intuio participa na especificao de solues concretas mas no
48

Oliveira (2005) e Wise (1998)


Oliveira (2005): 58-9.
50 Massumi apud Palms (2007): 41.
51 Armstrong (2002): 48
52 O termo mquina utilizado por no ter um centro organizador, no sendo seno as conexes e produes que faz, tratandose de um conceito no essencialista. Agenciamentos diferentes produzem mquinas diferentes. Por conseguinte, a alterao das
relaes de exterioridade de um agenciamento (estratos do actual) produz um processo diferente de desterritorializao e,
consequentemente, outra mquina abstracta- Mas tanto o virtual como o actual so reais. O movimento virtual-actual uma
actualizao e o oposto uma contra-actualizao, restauradora da relao entre actual e virtual. (Van Wezemael , 2006: 19.)
53
Palms (2007): 9.
54 Srensen (2003): 53; 56-7.
49

antecipadas. Da que o problemtico preceda a soluo, uma vez que esta uma categoria do caso
encerrado uma soluo ter a verdade que merece de acordo com o problema a que responde, e o
problema ter sempre a soluo que merece proporcionalmente sua prpria verdade ou falsidade (no
fundo, proporcionalmente ao seu sentido)55. Na verdade, a soluo o evento actual, devendo o
problema que soluciona ser mantido como virtual a cincia parece condenada ao seu compromisso com
o estado actual das coisas56. nesse sentido que DeLanda vir propor uma cincia intensiva, contida na
imanncia da science propre57.
Srnicek confronta os agenciamentos deleuzianos com trs problemas tradicionais das cincias sociais:
todo-parte; micro-macro; e a base ontolgica da mudana social. No que concerne ao primeiro, a recusa
de uma unidade transcendente por D&G implica que se recuse, tambm, as metforas organicistas e o
iderio positivista. A metfora organicista define as componentes de um todo pelas suas relaes internas
com o todo, privilegiando ontologicamente um sistema holstico no qual entidades particulares ganham
todo o seu significado, enquanto que o positivismo privilegia entidades independentes e denigre as
relaes entre elas como inessenciais. Ora, como vimos, os agenciamentos definem-se pelas suas
relaes externas, onde as propriedades das componentes se mantm de agenciamento para
agenciamento; adicionalmente, as capacidades duma componente dum agenciamento variaro
consoante as relaes em que a entidade se inserir. Daqui decorre que as componentes de
agenciamentos existentes fornecem a base evolucionria no-teleolgica para as individuaes
subsequentes. Os potenciais virtuais dentro duma situao no so inteiramente abstractos, dependendo
duma situao histrica particular58.
A ontologia plana de D&G constituda somente por indivduos que ocupam escalas espcio-temporais
diferentes. Os agenciamentos maiores emergem de padres de interaco recorrentes entre populaes
de agenciamentos menores, mantendo-se a natureza singular de cada indivduo, independentemente da
sua escala. Cada sistema social emergente , por isso, individual como as usas componentes nicas
mais pequenas. Esta emergncia59 impe restries sobre essas componentes mais pequenas (mas no
se trata de uma causalidade top-down) relacionadas com os atractores60 do sistema emergente. Daqui se

55

Deleuze apud Srensen (2003): 56


Deleuze e Guattari apud Srensen (2003): 57
57 Srensen (2003): 57
58 Srnicek (2007): 69-71
59 Srnicek (2007: 72, citando Protevi) refere trs tipos de emergncia: diacrnica (na apario do novo), transversal (no
estabelecimento de conexes atravs de domnios heterogneos) e sincrnica (a construo diacrnica de estruturas funcionais
em sistemas complexos que alcanam um foco sincrnico de comportamento sistemtico ao restringirem o comportamento das
suas componentes individuais), que podem combinar-se e interagir entre si. Neste caso, aplica-se a sincrnica.
60 Atractores que so irredutveis a qualquer componente podem, por conseguinte, influenciar todo o sistema no sentido da
adopo de um certo padro comportamental, assim constituindo efectivamente estruturas ontolgicas emergentes que tm uma
eficcia causal real sobre as suas componentes. Para alm disto, importa reconhecer que, uma vez que a realidade causal
decorre da existncia ontolgica de atractores no actualizados, a estrutura emergente incapaz de ser reificada num dado
objectivo. As estruturas sociais, para pr a questo de uma forma simples, nunca esto totalmente desenvolvidas e so sempre
dinmicas e abertas mudana para alm de limiares cruciais. (Srnicek, 2007: 73, traduo minha)
56

10

depreende que noes unitrias de totalidades de ordem hierrquica superior (como a sociedade) no
so aplicveis no pensamento de D&G61.
O terceiro aspecto prende-se com a capacidade ontolgica de mudana e devir. Se as variaes e
dimenses do agenciamento lhe so imanentes, ento cada multiplicidade composta por termos
heterogneos em simbiose e se transforma continuamente num fio de outras multiplicidades, de acordo
com os seus limiares e portas. H, assim, vrias tendncias num sistema, produzindo um conjunto de
atractores de equilbrio e longe-de-equilbrio que fazem o sistema flutuar junto a um atractor. Os
atractores no actualizados continuam a ser potenciais reais que podem ser actualizados sob as
circunstncias adequadas. Ainda assim, convm frisar que cada agenciamento o resultado de
processos de produo histricos, ainda que no se lhes reconhea nenhuma linearidade de
desenvolvimento, tampouco um transcendente que determine os movimentos histricos. Estamos, assim,
diante de um sistema ontolgico que evita qualquer determinismo rgido ao ser constitudo por factores
mltiplos em interaco. Os atractores que determinam as tendncias de longo prazo do sistema no s
so construdos ao longo destas interaces histricas, como so sujeitos a flutuaes que, alcanando
determinado limiar, levam o sistema para uma organizao radicalmente nova. Para conceptualizar estas
mudanas, o potencial imanente de uma situao e as linhas de fuga moleculares que transportam um
sistema, D&G criam a figura do diagrama, concebidos como um espao abstracto de potencial definido
pelas dimenses, trajectrias, singularidades imanentes, atractores e pontos de bifurcao de uma
situao62. Esta forte presena dos devires e das multiplicidades, de sistemas que se auto-organizam,
aproximam D&G dos estudos levados a cabo nas cincias da complexidade63.
Aproximemo-nos de uma concluso, especulando sobre as implicaes que o pensamento de D&G
acarretaria para a minha dissertao. Antes de mais, faa-se referncia tica spinoziana, professada
por D&G, segundo qual a tarefa tica dos indivduos a de intensificar os nossos poderes de actuao,
de experienciar alegria ser esta concepo tica, misto de empowerment e capacitao para a
felicidade, que dever presidir ao planeamento para a QdV?
Um mundo de multiplicidades em constante devir impossibilita garantias de eficcia de polticas baseadas
em assunes de causalidades lineares parece requerer um privilgio de uma lgica conectiva, dos
entre-dois do que produzido numa relao, e a manuteno de uma abertura ao inimaginvel, ao porvir. experimentao, como diz Armstrong64. Podero as polticas pblicas ser assumidamente
experimentais?

61

Srnicek (2007): 71-3.


Srnicek (2007): 73-7.
63 Por questes de economia de espao, no abordaremos em maior detalhe as relaes entre a filosofia deleuzo-guattariana e
as cincias da complexidade. Para mais informaes, vide Srnicek (2007: 76-83), Palms (2007): 11-6 e Protevi (2001).
64 Armstrong (2002): 51.
62

11

Por outro lado, o que lengalenga num bairro? Wise65 e Kennedy66 sugerem o hbito, enquanto repetio
de comportamentos e actos at um limiar de automatismo, responsveis por sensaes de familiaridade
e conforto. Hbito como contraco e sntese de uma srie de aces, que nos torna quem somos, no
somos nada seno hbitos, no h um eu fixo, apenas o hbito de procurar um. E nem os nossos
hbitos nos pertencem formam-se maioritariamente pela interaco com o mundo externo; somos o
resultado das nossas reaces ao mundo, somos um envolvimento do externo, no h interno que se
oponha ao externo, noumena aos phenomena, no h lugar que no se abra para outro. Os nossos
espaos falam-nos, pelos efeitos de territorializaes que nos pr-existem e, foucaldianamente, somos
discpulos dos nossos hbitos67. Hbitos com uma subjacente dimenso afectiva simultaneamente
capacidades tcnicas e disposies afectivas, signos e prticas corporais, fazendo do conhecimento
cognitivo e corporal. O espao social, construdo parcialmente pelos nossos hbitos, no pode deixar de
ser, por isso, cognio e corporalidade. E, tal como a lengalenga, deparamo-nos com uma repetio
criadora porque rtmica porque diferenciadora68.
E agora: o que fao com isto? Eu acho que D&G tm razo. Habituado (!) que estou aos pragmatismos
da cincia aplicada, este um exerccio de desabituao demanda cognitiva, sofrimento corporal (o que
h em mim sobretudo cansao). Acho que percebi. Mas e agora: o que que eu fao com isto? Como
procuro lengalengas num bairro? Nos hbitos, prticas do quotidiano? Sim. Mas e depois? Como olho
para ele? Territrio? Agenciamento? Agenciamento territorial? Onde lhe vejo as linhas, onde lhe leio as
linhas? Leio-lhe linhas? E depois? Trabalhar sem sujeito trabalhar sem pessoas? E sem objecto sem
espao fsico? E a relao? Como analiso a relao? O bairro a relao? Sim (?) Bairro-agenciamentorelao? E agora? O que que eu fao com isto? Vou-lhe s componentes? Pragmatismo. Pragmatismo.
Pragmatismo!
Uma criana no escuro, transida de medo, tenta acalmar-se cantando: algum me d uma metodologia?

65

Wise (2000): 302-5.


Kennedy (2007): 298
67 Wise (2000): 302-3.
68 Wise (2000): 303.
66

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