Facultad de Filosofa
Seminario sobre las Leyes de Platn
Profesor: Alfonso Flrez
Diego Garca Rincn
Dice Benardete que Platn tiene dos temas, la filosofa y la filosofa poltica (p. 21). En otras
palabras, Platn piensa en dos cosas: el amor y la justicia. Pero es ms fcil entender cmo el amor
se vuele filosofa que entender qu lugar ocupa la filosofa en la complejidad de lo poltico. El
intento de este escrito ser ver cmo surge la filosofa en la vida poltica de la ciudad y qu lugar
ocupa en ella.
I
En el libro XII de las Leyes, la ciudad que se ha fundado en el discurso con miras a su fundacin
real est casi completa. Se ha sentado en ella lo referente a todo lo que, en la mente de un griego
antiguo, deba tener una ciudad para prosperar. Esto, sin embargo, es una ilusin. Como revelar el
Ateniense despus de finalizar las ltimas disposiciones legales en la primera mitad del libro, el
barco que ha sido armado, el barco en el que los ciudadanos navegarn a travs de la existencia, es
tan multiforme, tan abigarrado, que est en peligro de disgregarse (cf. 945c). Esta consideracin no
es nueva, pues se haba visto que era la degeneracin de la parte a la persecucin de un fin
particular, situacin que se generaba a partir sobre todo del desorden de lo epitimtico, lo que
llevaba a la disgregacin del tejido social. Se haba aludido a este tema con la comparacin de los
magistrados con la urdimbre de un tejido; ellos deban ser ms firmes en su vida justa si se quera
que los ciudadanos de a pie, que tienden a relajarse ms en cuanto a la bsqueda de la excelencia y
de la justicia, no terminaran por hacer del todo de la ciudad un mero agregado de partes