03 a 06 de novembro de 2014
Anais
9a Edio, Srie 3
So Lus - Maranho
2014
Reitor:
Apoio Tcnico:
Comunicao e Cultura:
Infraestrutura e Finanas:
Tecnologia da Informao:
Realizao:
Patrocnio:
Apoio:
Cincias Humanas
Sociologia
Apresentao
Esta publicao compreende os Anais do IX CONNEPI - Congresso
Norte Nordeste de Pesquisa e Inovao. O material aqui reunido
composto por resumos expandidos de trabalhos apresentados por
pesquisadores de todo o Brasil no evento realizado em So Lus-MA,
entre os dias 3 e 6 de novembro de 2014, sob organizao do Instituto
Federal do Maranho.
Os resumos expandidos desta edio do CONNEPI so produes
cientficas de alta qualidade e apresentam as pesquisas em quaisquer
das fases em desenvolvimento. Os trabalhos publicados nestes Anais
so disponibilizados a fim de promover a circulao da informao
e constituir um objeto de consulta para nortear o desenvolvimento
futuro de novas produes.
com este propsito que trazemos ao pblico uma publicao cientfica
e pluralista que, seguramente, contribuir para que os cientistas de
todo o Brasil reflitam e aprimorem suas prticas de pesquisa.
VISUALIDADESDADANADOESPONTODANASAFROBRASILEIRASCOMO
POSSIBILIDADEDEUMAEDUCAOMULTICULTURAL
S.G.P.deSouza (PQ)1
1
InstitutoFederaldoRiograndedonorte(IFRN)CampusNatalCentralNcleodeArtes(NUART)Diretoria
AcadmicadeCincias(DIAC)GrupodePesquisa:Cultura,ArteeSociedade(CASO)email:
Suely.gleide@ifrn.edu.br
RESUMO
quilomboladaBoaVista,emParelhasnoRioGrandedo
Norte/RN,queapresentaseathojeparaacomunidade
seridoense, como sinal de afirmao tnica e de
mobilizao poltica, nos far refletir sobre o poder
simblico desse fenmeno de representao coletiva
para a construo de identidades. Essas narrativas
podem ser vistas como forma de interao social, ou
seja, revitalizao e perpetuao das danas como
fenmenoidentitriodacomunidadeafrobrasileira.
Essapesquisasugereinovaoemelhoriasnosrecursos
didticos, reflexo e conscientizao a despeito da
inclusodaculturaafronoscurrculosescolares.
PALAVRASCHAVE:Dana,Educao,Identidade,Quilombos.
"VISIBILITYDANCEESPONTO"
AFROBRAZILIANDANCELIKETHEPOSSIBILITYOFAMULTICULTURALEDUCATION
ABSTRACT
KEYWORDS:Dance,Education,Identity,Quilombos
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
VISUALIDADESDADANADOESPONTODANASAFROBRASILEIRASCOMO
POSSIBILIDADEDEUMAEDUCAOMULTICULTURAL
INTRODUO
OpresenteartigotratasobreasvisualidadesdadanadoEsponto,danaque
acontecenacomunidadequilomboladaBoaVistaemParelhas,enacidadedeJardimdo
Serid.Comunidadesestas,situadasnaregiodoSeriddoRioGrandedoNorteRN.
Essa pesquisa um desdobramento da minha tese de doutorado, que vem
sendo desenvolvida no mbito do Instituto Federal do Rio Grande do Norte/IFRN e a
UniversidadedoMinhoUMinhoPTeobjetivaprovocarumareflexosobreaabertura
daescolaaomeiosocioculturaldoseducandos.
uma proposta de considerar como recursos didticos um conjunto de
materiaisimagticosdecultura(Indumentriafigurinos,vesturios;cenrios,adereose
demais objetos visuais utilizados na dana do Esponto, bem como, a gestualidade da
dana;movimentos,passosdedana),capazesdeseconstituremcomoprojeessociais
das pessoas dentro de uma determinada comunidade. Visa conhecer e analisar a relao
entre a dana do Esponto, a histria e a identidade social dessas comunidades
quilombolasseridoense.
O estudo das visualidades da dana do Esponto importante para o
reconhecimento social de um grupo que historicamente marginalizado, os negros do
Brasil. Esta dana contem elementos simblicos de grande representatividade para estas
comunidades. Como bem descreve Teodora Alves: Os corpos que se expressam, no
momento que danam, trazem impressos nas prticas culturais um conjunto de cdigos
gestuaisquecriamumcdigoestticoquerepresentaaquelegrupo.(ALVES,2006,P.38).
Destaforma,vemosnatrade:danaarteeducao,ummeioderecuperar
edesvelarelementosestticosdatradioafrobrasileira.
O desenvolvimento desse estudo oportunizar a gerao de conhecimentos
sobreaculturaafricanaemergidosdaprpriacomunidadeaqualpertencemoseducandos,
ouseja,possibilitaroestudodafricaqueaquimora.
Baseados nos preceitos de Paulo Freire, concordamos que uma educao que
tenha como alicerce, contedos formulados a partir da realidade scio cultural do aluno,
proporcionar um conhecer significativo e, consequentemente, resultar na formao de
cidados conscientes do seu papel na sociedade. Estes indivduos, por conhecer,
compreendererefletirsobrearealidadelocal,criaroumsentimentodepertenaesta
localidade,sereconhecendocomoagenteparticipativodasuahistria.
Cada lugar tem suas histrias, seus personagens, suas prticas culturais... A
reflexosobreestesaspectosgeraconhecimentosquevoalemdossabereslocais,poisos
acontecimentos de um lugar no so fatos isolados, h elos que se entrelaam.
Compreender a nossa cultura, o primeiro passo para entendermos o mundo que nos
cerca.descobrirosmotivosdaminhaaoe,aomesmotempo,compreenderaaodo
outro.Edesteprocessosurgeorespeitoaodiferente,sdiversidadesculturais.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
CulturaAfrobrasileiraeEscola
ALei10.639/03,quealteraaLeideDiretrizeseBasesdaEducaoNacional
LDB/Lei 9.394/96, (BRASIL, 1996) e torna obrigatrio o estudo sobre a cultura e histria
afrobrasileira e africana nas instituies pblicas e privadas de ensino, acatou as
reivindicaes do Movimento Negro que h muitos anos lutava para que o estado
reconhecesse o racismo brasileira e derrubasse a ideia de democracia racial que, por
muito tempo, povoou o imaginrio social brasileiro. fruto de anos de luta do
Movimento Negro para que o estado brasileiro reconhecesse o racismo e traasse
estratgiasparacombatlo.
IrmandadedosnegrosdoRosrio,suasprticasculturaiseaEscola
Figura1ComunidadeQuilombolaBoaVistadoNegrosIrmandadedoRosrio
(Fonte:ArquivopessoaldaautoraJan/2014)
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Figura2IrmandadedoRosrio/Danadoesponto
(Fonte:ArquivopessoaldaautoraJan/2014)
Figura3FestadoRosriodeJardimdoSerid
(Fonte:ArquivopessoaldaautoraDez/2013)
A comunidade da Boa Vista dos Negros existe h mais de 300 anos e possui uma
identidade negra, com traos marcantes que caracterizam uma comunidade quilombola. Os
negros que l esto, fazem parte da Irmandade do Rosrio e realiza a tradicional dana do
Exponto.Ovisualdetodaacelebrao,misturaseaosmovimentosdadana,comaprofuso
decoresdasfitaspenduradasnaslanasempunhadasporseusbrincantes.Osaltaresfloridos,a
decoraodaIgrejaeasindumentriasdospersonagensqueencenamabatalha,completama
cenadasricasesimblicashistriasencontradasnaquelacomunidade.
Figura4FestadeNossaSenhoradoRosrio
(Fonte:ArquivopessoaldaautoraJan/2014)
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
AfestadoRosrio,dacomunidadequilomboladaBoaVista,contextualizasecomas
questes da religiosidade afrobrasileira. Ao chegarem em territrio brasileiro, os negros em
condiodeescravoseramimediatamentebatizadoseinstrudosaseguiremocatolicismo.No
entanto,essaconversosedavaapenasdeformasuperficial,poisasreligiesdeorigemafricana,
conseguirampermanecer,geralmente,atravsdeprticassecretas.
Figura5CasadaIrmandadedoRosrio
(Fonte:ArquivopessoaldaautoraDez/2013)
Quantoaovesturio,osnegrosdaIrmandadeusamcalaazulecamisabranca,estas
coresfazemrefernciaaomantodeNossaSenhora.Emdiasdecoroao,vestemcamisabranca
debotes,calaazul,sapatospretoseumaboinanacabea,umaespciederoupadegala.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Figura6Detalhesdasvestimentasdossaltadores
(Fonte:ArquivopessoaldaautoraDez/2013)
Houve uma grande revoluo no que diz respeito aos instrumentos utilizados. A
princpio a percusso era baseada emtambores grandes, chamadosalfaias, acompanhados de
taris e pfanos. Permanecem os Tarois, mas os tambores de alfaias, que antes eram
confeccionadoscomcordasepeledeanimais,foramsubstituidosporumTimbalo,espciede
tambor mais industrializado. Os pfanos, que eram feitos de bambus, hoje so confeccionados
comcanosplsticos.
Figura7Instrumentosdehojeedeontem
(Fonte:ArquivopessoaldaautoraDez/2013)
Comovemos,humaricaeinteressantenarrativasobreastradiesafricanas
presente aqui nesses quintais brasileiros. Precisamos desvelala e consequentemente,
respeitla.
RESULTADOSEDISCUSSO
Ao final da pesquisa ser realizada uma argumentao, elaborada pela
pesquisadora, sobre as possibilidades de dilogos entre as visualidades das danas
afrodescendentes com os desafios da educao contempornea no que concerne a
incluso de estudos sobre essa etnia. Este documento final possibilitar a incluso de
novos contedos nos programas para a Educao Bsica que envolvam a cultura afro
brasileira.
Por fim, este trabalho um convite a aventurarse pelos saberes etnicos
culturaisdacomunidadequilomboladaBoaVista,umvislumbrarsepelamagiadadana
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Aconstruodeartefatosvisuais,entreosquaisseincluioestticoeoartstico
(dimenses sgnicas e as relaes experimentais estticas), ocorre pela persistncia do
passadonopresente.Logo,suasanlises,nosproporcionamnarrativasdecomoopresente
conseguecriarnovastradiesequedemarcaroospercursostraadosetrilhadosdaqui
pordiante.
CONCLUSO
Apartirdesistematizada,apesquisasugerenovosolhares,novasatitudeseque
sejam inclusos novos contedos nos programas para a Educao Bsica que envolvam a
culturaafrobrasileira.
Como vimos nesse estudo, uma das possibilidades de construo de
conhecimentoapartirdasvisualidadesdasdanaspopularesdeorigemafro.
Em suma, a pertinncia da pesquisa pode ser justificada com base em duas
vertentes:
VertentesocialOestudopodeservirdeincentivoparaacompreensodasrelaes
intertnicasentreosalunosnosnaEducaoBsica,comotambmemoutrosnveisde
ensino.
Vertente acadmica O estudo pode significar uma contribuio significativa no
campo da formao de profissionais da Educao, numa altura em que so escassos os
estudosquesedebruamsobreatemtica.
AGRADECIMENTOS
Arealizaodesteestudofrutodacolaboraodevriaspessoas,emespecialD.
Luzia Medeiros, Enilma Medeiros, que me acolheram em sua casa nos momentos de
investigao, em Jardim do Serid; Antnio Caote (motor), saltador da dana do
Esponto;JernimoeAldecira,casalintegrantesdaIrmandadedoRosrio;IvanieGeraldo
Azevedo, que me conduziram importantssimas fontes e informantes; ao historiador
Diego Marinho Goes; direo do Instituto Federal do Rio Grande do Norte (IFRN), no
Brasil, em especial ao professor Jos Ivan, coordenador do PROPI, e a Universidade do
Minho,emPortugal.MinhagratidoespecialparaCarlosAlbertoGomes,meuorientador.
Agradeo a contribuio de todos que de alguma forma contriburam para a
realizaodesteestudo.EmespecialirmandadeNegrosdoRosriodascomunidadesde
Jardim do Serid e da Boa Vista/ Parelhas, sem essas cooperaes no seria possvel a
realizaodesteestudo.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
REFERNCIAS
1. ALVES,T.A.Herdanasdecorposbrincantes:ossaberesdacorporeidadeemdanasafro
brasileiras.Natal,RN:EditoradaUFRN,2006.
2. BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnicoRaciais e
paraoEnsinodeHistriaeCulturaAfroBrasileiraeAfricana.Braslia:MEC/SEF,2005.
3. BRASIL. Presidncia da Repblica. Casa Civil. Subchefia para Assuntos Jurdicos. LEI N
11.645,DE10MARODE2008,queestabeleceasdiretrizesebasesdaeducaonacional,
paraincluirnocurrculooficialdaRededeEnsinoaobrigatoriedadedatemticaHistriae
CulturaAfroBrasileira,edoutrasprovidncias.DirioOficialdaRepblicaFederativado
Brasil.Braslia,DF,9jan.2003.
Disponvelemhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato20072010/2008/lei/l11645.htm,
em08/01/2013.
4. FREIRE, P. Pedagogia da liberdade: tica, democracia e coragem cvica. Rowman &
LittlefieldPubIncorporated,1998.
5. MerleauPonty,M.Fenomenologiadapercepo(CarlosAlbertoRibeirodeMoura,Trad.).
SoPaulo:MartinsFontes.1994.(Textooriginalpublicadoem1945).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
DODESTRUIRDOCHUMBOAOCOMBATEDASFLORES:ADITADURAMILITARBRASILEIRANA
PERSPECTIVADASMULHERESMILITANTES
M.MLemos(IC);B.R.Lima(PIF)2;M.M.Lemos(IC)3
InstitutoFederaldoRioGrandedoNorte(IFRN)CampusMacau,2InstitutoFederaldoRioGrandedoNorte
(IFRN)CampusMacau;3UniversidadeFederaldoRioGrandedoNorte(UFRN)CampusCentral
mirellyml@hotmail.combruna.lim@ifrn.edu.brmatheusmoura11@hotmail.com
(IC)IniciaoCientfica
(PIF)ProfessoradoInstitutoFederaldoRioGrandedoNorte
RESUMO
entreentrevistaseofilmeCabraCega,buscaseneste
trabalhoanalisaraditaduramilitarbrasileiraconhecida
como os anos de chumbo pelo olhar de mulheres
militantes, que atuaram na construo da nossa atual
vivncia e que tiveram um papel extremamente
relevantenabuscadeumasociedadejusta,buscaessa,
quemereceserrefletidaelembradanesses50anosque
se
passaram.
PALAVRASCHAVE:Memria,DitaduraMilitar,Mulheres,Perspectiva.
FROMDESTROYOFLEADTOCOMBATOFTHEFLOWERS:THEBRAZILIANMILITARY
DICTATORSHIPFROMTHEPERSPECTIVEOFWOMENMILITANTS
ABSTRACT
KEYWORDS:Memory,MilitaryDictatorship,Women,Perspective.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
DODESTRUIRDOCHUMBOAOCOMBATEDASFLORES:ADITADURAMILITARBRASILEIRANA
PERSPECTIVADASMULHERESMILITANTES
INTRODUO
Amemriaconstrudaapartirdainterligaoentreopassadoepresente,oqueacaba
por afetar o futuro de certa forma. No entanto, como a memria est atuando no presente,
acaba sofrendo modificaes em funo dos acontecimentos. Certa reflexo ocorre, de acordo
comoquesetemporcorretonasociedadevivenciada;isto,aotrazertonaasmemriasso
feitasreflexesacercadoquefoirealizadopeloindividuo.
enquantome,esposa,irmedonadecasa,queviveemfunodomundomasculino(RIDENTI,
1990inNASCIMENTO;TRINDADE;AMNCIO,2009,p.25).
SegundoLemos[etal]:
Asmulhereseramvistascomopessoasquenopodiamseenvolveremquestes
econmicas e polticas, por isso o movimento feminista no tinha fora o
suficienteparareivindicarseusdireitosperanteaditadura[...]arepresentao
desses grupos estava comeando a ser construda e como era muito recente,
contribuiuparaquehouvesseumaforterepressoporpartedasociedadeuma
vezquesetinhaoentendimentodequeelesnodeveriamestarlutando,pois
isso no era incumbido a eles. O dever deles, portanto, era condizer com a
inflexibilidadeondeaculturahistricadizquequemtemdireitossooshomens
quesobrancoseadultos(2013).
Percebese que no havia espao pra discutir pautas que diziam respeito nica e
exclusivamente a demanda das mulheres, pois de um lado viase uma articulao que tinha
comeado a engatinhar agora e por outro uma censura exorbitante. Assim, as mobilizaes
femininas somavamse a resistncia ditadura, ao mesmo instante em que o engajamento
polticodemulheresjrepresentavaumaconquistaenormenoreveropapelsecundrioquea
mulheraindapossua(SARTI,2004).
Aindaassim,percebesequenohmuitosrelatosdaditaduramilitaratravsdosolhares
de mulheres, o que incoerente j que o movimento feminista presa recuperar a presena de
mulheresdopassadoparaobservarsuaslutas.Albertina[etal.]expeessainquietaoquando
afirmaqueAsmulheres,comotodosaquelesquenuncaforamreconhecidospelahistoriografia,
notmasuahistriaregistrada.(1980)eMargarethreafirmaemSuprimidasdahistria,[as
mulheres] foram alocadas na figura da passavidade, do silncio, da sombra na esfera
desvalorizadadoprivado.(1995/96)
Durante a ditadura militar brasileira os jovens foram de grande importncia para as
transformaespolticasedegnero,mulheresde14a24anosentraramnomovimentocomo
militantesecomearamapassarporumprocessoderedefiniopessoalecoletiva,modificando
oquesermulhernasociedadebrasileira,poiscomeavamasecolocarnomesmopatamarde
homens,jqueparticipavamdeumalutaarmada (NASCIMENTO;TRINDADE;AMNCIO,2009);
diante disso, essa proposta busca analisar a participao da mulher durante tal momento,
permitindooentendimentohistricoacercadaconstruosocialbrasileirafeminina.
MATERIAISEMTODOS
Para entender o que foi vivenciado durante essa poca foi analisada uma pesquisa
realizada por Ingrid Nascimento com mulheres que eram militantes na poca do regime
ditatorial, bem como o filme Cabra Cega (2005), que traz a retratao das torturas sofridas
pelasmulheres.
A pesquisa realizada por Nascimento demonstra pontos fortes em comum, como a
religioeaideiadeamaraoprximocomoinfluenciadoresdoingressonamilitncia;asfamlias
tambmeramdesumaimportncia,umavezqueopensamentodospaistinhaumavisofutura,
como o estudo ante o casamento. A maioria das entrevistadas casouse durante a poca do
regimemilitar,jqueseuestadocivilinterferianahoradeprendlas,seomaridojestivesse
presoelaseramsoltas;noentanto,oscasamentosqueduraramforamcomosnomilitantes.As
que se tornaram mes pararam de se interessar pela militncia, dedicandose aos empregos e
aos filhos, notase uma ruptura nos padres vivenciados no qual as mulheres comeavam a
manterambasascoisas,aindaquecasadasecomfilhosacarreiraprofissionalcontinuava.
Figura1CenadofilmeCabraCega(2005)
AFigura1retrataofilmeCabraCega(2005),comroteirodeDiMorettieproduode
Toni Venturi, que traz duas dimenses na realidade feminina da poca, a primeira daquelas
militantesqueerampresasepassavampordiversastorturas,comochoquenaspartesntimasou
sonsdecrianachorandofingindoquefosseseusfilhos;asegundadimensoaquelasmilitantes
que lutavam com armas, montavam tticas e ficavam escondidas graas s condies
hierrquicas de gnero. Como as mulheres normalmente atuavam em papis inferiores na
sociedade eram timaspara espis, trabalhando em comrcios e organizando reunies atravs
desuasatividadesdirias.
Portanto,apesquisaseconstituideformaexplicativa,jquebuscouanalisaraditadura
militarapartirdaperspectivadogruposocialdasmulheres;porumaabordagemindireta,poisj
um campo que foi explorado e de forma bibliogrfica, pois seu embasamento se d por
materiaisjpublicados.Comonodecorrerdesteartigobuscasetrazeraditaduramilitarcomo
impulsor do surgimento do movimento feminista, utilizando fontes escritas e audiovisuais para
comprovaressahiptese,apesquisacaracterizaseporumaabordagemhipotticahistrica.
O estudo foi desenvolvido entre maro e maio de 2014 a partir de treze fontes
bibliogrficas, sendo cinco para nortear o contexto vivido naquela poca, trs destinados
exclusivamenteparaafortecensurapresentenaditadura,eoutroscincoparaanalisaropapelda
mulhernalutacontraaditadura.Assim,reneseaquioestudodeduasrevistas,trslivros,seis
artigospublicadosemanaisdeeventosnacionaiseinternacionaiseumlongametragem.
2014.
Disponvelem:<http://cinemacommel.blogspot.com.br/2010_10_01_archive.html>.AcessoemJunhode
RESULTADOSEDISCUSSO
Seasmulhereseramatuantesnavidapolticaoqueasfezseafastarem?Prises,torturas,
julgamento que chegavam a trs anos, entre outros. Podemos perceber que os vinte anos de
ditadura desencantaram muitas mulheres, o que acarretou o distanciamento das mesmas da
politica. O sofrimento enfrentado, seja ele psicolgico ou fsico, manteve muitas mulheres em
silncioatosdiasatuais,oesquecimentotraumticoquepermaneceu.
O feminismo surgiu no Brasil a partir da ditadura militar, a resistncia que as mulheres
impuseram isso e a sua colaborao na mudana poltica e social. A principio, as militantes
estavam negando um papel caracterstico feminino, contrariando o paradigma do casamentoe
pondo em questo a virgindade. Segundo Sarti comportandose como homens, pegando em
armas e tendo xito neste comportamento (1998), o que foi um ponto forte na mudana da
hierarquiadegnero,jqueumaigualdade(mesmocomparativa)estavasendoestabelecida.
importante perceber que diferentemente das organizaes sociais onde a mulher
colocada em segundo plano, no movimento esquerdista a mulher conseguia ter um papel
importante (NASCIMENTO; TRINDADE; AMNCIO, 2009). Por volta de 1968 tornavamse mais
acessveis os mtodos anticoncepcionais e as terapias, o que mudava os comportamentos
afetivos,gerandoimpactosemumpasquetentavasemodernizarcomomercadodetrabalhoe
o meio educacional, ainda que as mulheres sofressem excluso, novas oportunidades estavam
surgindo.
Almdisso,valeressaltarqueomovimentofeministaganhousimarticulaoatravsde
ensinamentos esquerdistas, mas esse movimento que foi derivado tambm contribui para a
bandeiraesquerdistaaopassoqueomovimentofeministarompiaumtradicionalismopolticodo
prprio comunismo, se construindo como algo anticapitalista, mas tambm como algo
antimachismo;ouseja,omovimentofeministabrasileirojsurgecomumparadoxo,poistinha
que administrar oseusurgimento aomesmotempoquecaminhavacom osoutros gruposque
lutavam contra a ditadura e que as vinham como um srio pequeno desvio burgus (PINTO
apudGARCIA,2013,1752).
Alguns movimentos foram surgindo como Brasil Mulher, Ns Mulheres e Feminino pela
Anistia, o que preocupava a muitos. A direita acreditava no feminismo como um movimento
imoral,aesquerdacomoumreformismoburgusediversoshomensemulherescomo movimento
antifeminino.Aanistiade1979contribuiuparafortaleceromovimentofeminista,vistoqueas
mulheres exiladas que retornaram no comeo dos anos 80 traziam experincias polticas de
movimentos feministas que eram atuantes na Europa, bem como experincias sociais, pois
vivenciaram organizaes domiciliares diferentes das tradicionalmente aplicadas na sociedade
brasileira.
Depoisdoregimemilitarapresenademulheresemcasaslegislativassubiude0,6%para
5,3%, sendo uma delas negra (MACAULEY, 2006). Nesse contexto surgiram conselhos federais,
estaduaisemunicipaisvoltadoscondiofeminina,delegaciasprpriasemudananacondio
damulhernaConstituioFederalde1988,excluindoatutelamasculinanasociedadeconjugal.
Ofeminismo,decorrentedaditaduramilitar,mudouoplanosocialepolticobrasileiro,trazendo
singularidadeaogneroeimportantesmudanasqueinfluenciamdiretamentenomododevida
atual.
CONCLUSO
A censura juntamente com a represso fsica esto presentes no decorrer da histria
brasileira,iniciandonacolonizaoportuguesa,permanecendonaescravidoeseperpetuando
paraosanosdaditaduramilitar,fazendocomquenovamentegrupossetornemmarginalizados.
Dentreestesgrupos seencontramas mulheres queaparentemente deveriam serdomsticase
cuidarem da sua famlia, mas que na verdade assumem um papel fundamental na luta pela
construodeumpasmaisjustopoliticamenteesocialmente.
Almdisso,tambmpodeseidentificarmotivosdoafastamentodamulhernalutacontra
direitos.estritamenteimportanteperceberqueaindahojeomovimentofeministaatuantee
buscamelhoriasparaasmulheres,masaindahatualmenteenraizadoporemalgumasmulheres
um sentimento de inferioridade, justamente pelos danos irreparveis que essa classe sofreu
naquela poca e pelo reconhecimento que no foi devidamente dado a essas flores que
enfrentaramosanosdechumboembuscadeumajustiasocial.
REFERNCIAS
1. CABRA CEGA. Produo e direo de Toni Venturi. Roteiro de Di Moretti. Brasil, 2005.
Portugus.
2. CHAPARRO,ManuelCarlosdaConceio.Censura,fantasmasdemltiplasfaces.2012.
3. CHIAVENNATO,JlioJos.OGolpede64eaDitaduraMilitar.2Edio.SoPaulo.Editora
Moderna,2004.192pginas.ColeoPolmica.
4. COIMBRA, Ceclia Maria Bouas. Tortura ontem e hoje: resgatando uma certa histria.
PsicologiaemEstudo,Maring,v.6,n.2,p.1119,jul./dez.2001.
5. COSTA,AlbertinadeOliveira.et.all(orgs).Memriadasmulheresdoexlio.PazeTerra,Rio
deJaneiro,1980.
6. GARCIA, Priscila Fernanda da Costa; SANTOS, Renata Cristina Gonalves. Feminismo e a
esquerdanaditaduramilitar:asmeninasdeIbina,militanteseoprimidas.2013.
GRUPOMULHERESIDEALISTAS:ECONOMIASOLIDRIAECONTRIBUIESPARAOMUNICPIODO
CONGO/PB
I.S.SILVA(PQ);G.S.S.PEREIRA (PQ)2;L.A.C.SILVA3;K.K.M.PEREIRA(PQ)4;
1
InstitutoFederaldaParaiba(IFPB)email:ivanildasantoss@hotmail.com2UniversidadeFederaldeCampina
GrandeUFCG3UniversidadeFederaldeCampinaGrandeUFCG4InstitutoFederaldaParaiba(IFPB)email:
katuchajp@hotmail.com
(PQ)Pesquisador
RESUMO
Atualmente,mulheresruraistentamdesenvolverprojetos
que possam beneficiar famlias com atividades scio
produtivas e econmicas, que proporcionem
desenvolvimento
sustentvel
a
determinadas
comunidades,etambmmelhorescondiesdevidapara
as famlias em geral. As Mulheres Idealistas localizadas
naComunidadeSantaRitadeCimaCongo/PB,comseu
trabalho desenvolvido a partir da produo de artigos
sustentveis beneficiam a quem produz e a quem os
adquire, por se tratar de produtos naturais, de boa
qualidade e de baixo custo. O objetivo geral deste
trabalho analisar o grupo e sua formao como
PALAVRASCHAVE:mulheres,economia,desenvolvimentosustentvel
WOMENHEALERSGROUP:SOLIDARYECONOMYECONTRIBUTIONSTOTHECITYFCONGO/PB
ABSTRACT
KEYWORDS:women,economy,sustainabledevelopment
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
GRUPOMULHERESIDEALISTAS:ECONOMIASOLIDRIAECONTRIBUIESPARAOMUNICPIODO
CONGO/PB
INTRODUO
Opresentetrabalhotemcomofinalidademostraraimportnciadasatividadesresultantesda
economiasolidria,enfatizandoaformaodogrupoMulheresIdealistascomosoluoparaabusca
deempregoerenda.OgrupofeministaestinseridonaAssociaodosPequenosProdutoresRurais
doRiachodoAlgodoeSantaRitadeCima,municpiodoCongonaParaba,localizadanaComunidade
SantaRitadeCima,vizinhoaComunidadedoRiachodoAlgodo,comdistnciade9kmdomunicpio
do Congo, localizandose entre este municpio e o municpio de Sum, ambos no Cariri Ocidental no
estadodaParaba.
Mediante essas afirmaes, o objetivo geral deste trabalho a anlise voltada ao grupo
MulheresidealistasesuaformaocomomecanismodeequilbrionaEconomiaSolidria,almdesuas
contribuiessociaiseeconmicasparaomunicpio.Comoobjetivosespecficos,tmse:demonstrara
importnciadoaproveitamentodemateriaisreciclveiscomo:garrafaspet(fabricaodevassouras),
recursos naturais para o grupo; verificar os fatores e as atividades do grupo que influenciam para o
desenvolvimentolocalesustentveldacomunidadedoprojeto;e,enfatizaroapoiodagestopblica
municipalaogrupofeministadoestudo.
Na pesquisa em tela, foi utilizado um estudo de caso de natureza exploratria com
abordagem qualitativa. Realizouse um levantamento bibliogrfico, procurandose abranger
livros,artigoscientficos,monografias,revistas,jornaiseetc.Aomesmotempo,foiutilizadoum
instrumentodecoletadedadosparaaprofundaroconhecimentosobreogrupoemestudo,alm
deanotaesemdiriosduranteoacompanhamentodopesquisadoraogrupo.
Duranteoprocessodeinvestigaocientfica,foramutilizadososmtodosindutivoededutivo,
comaintenodeampliaraobservaoeaanlisedofenmenosocialemdiscusso,bemcomosuas
causas,consequnciasediscusses.
Estetrabalhosejustificaapartirdacuriosidadedapesquisaemanalisaraformaoeaatuao
do grupo feminino, que conta atualmente com alguns projetos e apoio da Prefeitura Municipal do
Congo, SEBRAE, CUNH, SINTRAF, PDHC/ Centro das Mulheres 8 de maro. Este grupo de suma
importncia para a regio do cariri paraibano por proporcionar alimentos frescos e saudveis, sem
produtos qumicos, j que se trata de uma agricultura sustentvel, buscando garantir melhorias
ambientaisaosolo,almdamelhoriadagestopblicamunicipal,paraoscidadosemgeralepara
estudosacadmicos.
AECONOMIASOLIDRIAESUASTRANSFORMAESSOCIAIS
Constatase ainda que a dcada de 1980 foi o incio de mudanas profundas nas estruturas
econmicas e polticas, em que os termos: economia, privatizaes e investimento passam a ser
extremamente utilizados, dando nfase aos debates sobre questes ambientais. J na dcada de
1990,oavanotecnolgicofezcomqueasbarreiraspolticas,econmicasesociaisfossemquebradas,
medianteaintegraoeconmicaeaglobalizao,aprofundandoasdesigualdadessociaisepolticas
entreospovos.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Aconstruodaeconomiasolidriaumadestasoutrasestratgias.Elaaproveitaamudana
nas relaes de produo provocada pelo grande capital para lanar os alicerces de novas
formasdeorganizaodaproduo,basedeumalgicaopostaquelaqueregeomercado
capitalista.Tudolevaaacreditarqueaeconomiasolidriapermitir,aocabodealgunsanos,
dar a muitos, que esperam em vo um novo emprego, a oportunidade de se reintegrar
produoporcontaprpriaindividualoucoletivamente.(SINGER,2002p.138).
Sendoassim,aeconomiasolidriapodeserumadasalternativasparaodesempregocrescente
eparaamelhoriadaqualidadedevidadoscooperados.
Diante disso, o crescimento da economia solidria no contexto brasileiro evoluiu a partir de
fatoresvariados,dentreosquaisrefleteodesempenhourbanoeadesocupaoruralqueresultante
de um pensamento coletivo ou individual de querer a partir de trabalhos de reciclagem, de
aproveitamentodosolo,dotempodisponvel,manifestarseassimcomolutadesobrevivncia.Porm,
percebesequeapopulaourbanaaumentouconformeoscensosdoInstitutoBrasileirodeGeografia
eEstatstica(IBGE)de1940atosltimosanoshouveumdeclniodapopulaorural,emsetratando
de desenvolvimento rural sustentvel se baseava principalmente em transferncias tecnolgicas.
(SILVAERIBEIRO,2010).
Mas, mesmo assim, o percurso realizado pelas mulheres demonstra uma caminhada rumo
autonomia; capacidade de governar a si mesmas, capacidade de escolher entre diversos valores e
correntesdeopinies.Emboraasmulheresinsistamemsuacapacidadedeserporsimesmasede
fazer por si mesmas, essa capacidade indissocivel de uma aptido para por em jogo suas
diferenasesuassemelhanas.(GURIN,2005p.152).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
AECONOMIASOLIDRIACOMOMEIODESOBREVIVNCIA
Aeconomiaenquantocinciatratadasatividadeseconmicas,semprerealizadasporgrupos,e
tambmindividualmente,possivelmentecomocondiodesobrevivncia,oqueexplicaoporqudas
atividadeseconmicastambmsersociais.
Aeconomiasolidriasurgecomoreaoaestemundoproduzidopelocapitalismo.Suavisode
mundo baseiase na ideia de que a principal virtude de qualquer sistema econmico promover a
cooperao entre as pessoas, famlias, comunidades, pases, etc; j que a comunidade se compe
efetivamentedepessoasdiferentesresultantedaconcentraodequalidadesemalgunsedefeitosem
outros. Sendo o progresso da sociedade resultante da combinao destas mltiplas qualidades e
defeitosdevriosindivduos,quandoestesseassociamecooperamentresi.
Em pases como Brasil notase a existncia de rgos especializados e polticas pblicas
empenhadasemgarantirosdireitosdasmulheres.(MIRANDA,2007).Mesmocomaexistnciadesses
aparatos governamentais, o desafio de garantir todos os direitos humanos a todas as mulheres est
presente,oquedemonstraqueasdemandasfeministasnoseesgotamnatransformaodoEstado.
Nas questes solidrias de economia, os meios de produo so propriedades dos que
trabalham,emqueacoletividadeabasedeumempreendimentosdecomercializaodecomprae
venda, envolvendo dimenso social, cultural, econmica, poltica e ecolgica, proporcionando aos
componentes atuarem em ambientes adquirindo sustentabilidade com o aproveitamento e a
preservaodosolo,eaaquisiodeequipamentosparaestaeconomiaserdevidamenteincentivada
porrecompensasinvejveis.
DeacordocomArroyoeSchuch,(2006p.34),aeconomiasolidria:
uma economia que avana com a organizao dos empreendedores populares, aqui
entendidos como o conjunto de trabalhadores por conta prpria: autnomos, profissionais
liberais, micro e pequenos empresrios, na formalidade ou no, que individualmente ou de
algumaformacoletivabuscamalternativaseconmicasapartirdesuaprpriainiciativa.
Sendoassim,oscooperadosbuscammelhorescondiesdevidaediminuiodaexploraodo
trabalho;jquenosistemacapitalistavigenteaexploraoextremaesemvantagensfinanceirase
sociaisparaestes.
ArroyoeSchuch(2006)salientamqueaeconomiasolidriaestfundamentadanosseguintes
princpios, apontando que o caminho do desenvolvimento sustentvel est integrado a melhor
qualidadedevida:
Valorizaosocialnotrabalhohumanoconsistenasatividadeseconmicaexercidaspelohomem
umamaiorvalorizaoerespeitoasuaforanotrabalho;
Desenvolvimento integrado e sustentvel na sociedade o objetivo o intercmbio
homem/natureza;
Busca dos valores do associa vismo, do coopera vismo, do mutualismo e da solidariedade visa
umaformadecriarumasociedadehumanizadoraeeficazparatodos;
OtrabalhocomovalorcentralnaEconomiasolidriaosaber(acoletadeinformaoparagerao
de conhecimento), a criatividade humana que fruto do trabalho e do processo de gerao de
conhecimento;
Oserhumanosujeitoanalidadedaa vidadeeconmicanogeradorderiquezas;
Buscaraunidadeentreproduoereproduoevitandocontradiesdosistemacapitalista;
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
BuscarasolidariedadedospovosdoshemisfriosNorteeSulobjetivandooaumentodequalidade
devidaparatodos;
Gerao de trabalho e renda visa combater a excluso social e a eliminao das desigualdades
materiais.
Percebesequenecessrioagestopblicaterumavisoempreendedora,priorizandoaes
que combatam a misria, definindo uma poltica de distribuio e renda, oferecendo apoio e
mecanismos as associaes, cooperativas e quaisquer organizao que possam surgir a partir da
coletividadeedaunio,ouseja,apoietambmempreendimentoseconmicosolidrios.
APARTICIPAODASMULHERESNAECONOMIASOLIDRIA
O feminismo em rede tem mostrado que a agenda de gnero uma agenda sem fronteiras.
Para Castells (1999), o movimento feminista composto pelo entrelaamento de indivduos,
organizaes e campanhas atuando em rede e esse tipo de atuao que o torna vital, flexvel e
diversificado.
ComentaOliveira(2006,p.31):
este trao de oposio, que marca uma espcie de denominador comum entre as diferentes
organizaesdeeconomiasolidria,particularmenteimportante,poisnosdesvelatenses
como mostra a resistncia de grupamentos sociais. um percurso que envolve, ao mesmo
tempo,tantooterrenodaeconomiaquantoodaculturaedasformasdeorganizaosocial.
Ofeminismopropeumprojetodesociedadealternativaecolocacomoobjetivoaabolio,ou
ao menos transformao profunda, da ordem patriarcal e de seu poder regulador, em nome de
princpios de igualdade, de equidade e de justia social. Os movimentos feministas renem um
conjuntodediscursoseprticasquedoprioridadelutadasmulheresparadenunciaradesigualdade
degnero.(DESCARRIES,2002).
Contudo, apesar das inmeras conquistas das mulheres no mundo, o Brasil e outros pases
ainda enfrentam o desafio de garantir todos os direitos humanos a todas as mulheres. Mesmo com
essas dificuldades o governo brasileiro tem incentivado os departamentos federais a trabalharem
juntos para incorporar a diversidade, inclusive a perspectiva de gnero, em todas as polticas,
programaseservios.(MIRANDA,2010,p.4).
Diversasexperinciascaminhamnosentidodeseconstiturememredesregionaisounacionais,
almejandoserviosdeproximidade,longedesereduzirapequenosbicosdesvalorizados,fontesde
precariedadeedesubordinao,permitindoqueasmulhereselaboremseusprojetosparaquepossam
coloclos em prtica a partir de uma dinmica coletiva; salientando assim, a importncia de si
mesmas, decidir por si mesmas, encontrar solues por si mesmas, insistindo sempre na sua
capacidadedeao.(GURIN,2005).
Oliveira(2008),afirmaqueainserodasmulheresnasrelaesdetrabalhonoconstituium
evento simples, ao contrrio, ele investido de vrias problemticas. Alm de uma desigualdade de
cunhosocial,asmulheressovtimasdadesigualdadedesexonasrelaesdetrabalho.
Elasso,namaioriadasvezes,asmaioresvtimasdodesemprego,equandoestoempregadas
sosubmetidasaotrabalhodomsticoousmaisvariadasformasdetrabalhos,quesocaracterizados
comoprecrios,poisalmdenoconferiraelasosdireitosconstitucionalmentegarantidos,aindano
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
promovemaemancipaoeoreconhecimento.Noentanto,percebesequeexisteumadesigualdade
nossocial,mastambmdesexonasrelaesdetrabalho.(GURIN,2005).
A economia solidria considerada outro modo de produo, cujos princpios bsicos so a
propriedade coletiva ou associao do capital e o direito liberdade individual. Nesse sentido, os
empreendimentossolidriosaparecemcomoumapossibilidadedegeraodetrabalhoerendaese
posicionamcomouminstrumentoquereforaaorganizaosocial,asolidariedade,geracapacitaoe
trabalho e contribui para a promoo da cidadania e incluso social, sobretudo das mulheres. E
propicia ainda, por sua caracterstica autogestionria o exerccio da participao, da convivncia,
constri novas relaes entre as pessoas e se torna um campo fecundo de luta por reconhecimento
social.
ANLISESDERESULTADOSEDISCUSSO
O grupo feminista est inserido na Associao dos Pequenos Produtores Rurais do Riacho do
Algodo e Santa Rita de Cima municpio do Congo PB, com uma distncia de 9 km do municpio
citado, que tem uma populao de 4.687 habitantes, destes 2.942 na zona urbana e 1.745 na zona
rural, segundo dados do IBGE (2010). Ainda com dados no censo do IBGE de 2010, a populao
femininacorrespondenteazonaruralfoi805(oitocentasecinco)mulheres,enquantoquenacidade
foide1504(milquinhentasequatro)mulheres.EstacomunidadetemlimitescomSantaRitadeBaixo
(antigaBarradoRio),RiachodoAlgodoeCarmo,sendoascomunidadesmaisprximasdomunicpio.
Dessa populao rural analisada surge o grupo As Idealistas, hoje com o nome Mulheres
Idealistas tendo como representante Andra de Amorim da Silva, que tambm trabalhadora da
AgriculturaFamiliar,expresidentedaAssociaoepresidentedoSINTRAFetemcomoCoordenadora
JucileideFirminodeSousaOliveira,pedagogaesecretriadeadministraoefinanasdoSindicatodos
Trabalhadores da Agricultura Familiar (SINTRAF) e conta ainda com a participao das agricultoras e
artessdosstiosSantaRitaeRiachodoAlgodo.
Percebese que quanto idade das participantes dos grupos, foram identificadas pessoas na
faixa etria entre 17 e 65 anos. At 30 anos situamse 2 (duas) participantes; de 31 a 40 anos, 4
(quatro)participantes;de41a50anos,3(trs)participantes;de51a60anos,1(uma)participante,
percebesenoperfildasparticipantesdapesquisa.
GRFICO01:Idadedasparticipantesdogrupo
Sobreonveldeescolaridadedasparticipantes,obtivemosasseguintesinformaes:2(duas)
temnvelsuperiorcompleto,4(quatro)tmnvelmdiocompleto,2(duas)tmnvelfundamentalII
completo,2(duas)soalfabetizadas,enoexistenenhumanoalfabetizada.
O pensamento coletivo das mulheres era montar oficinas em que pudessem desenvolver
atividadesdenaturezaartesanal,produtosde consumoe outrosmecanismos,entreelesestavamas
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
GRFICO02:Rendafamiliaremsalriosmnimos
Rendafamiliar
1,2
1,4
3,2
8,2
Quantoaproduoeaomercado,amaioriadasrespostasdcontadequeaparticipaono
grupo,dealgumaformamelhorou odesenvolvimentodasatividades,apesardosentraves,afirmam
queumavezquegrandepartenorealizavaessasatividadesantes.Acomercializaodosprodutos
feita,namaioriadoscasos,nafeiralocaldacomunidadeeatravsdecooperativaquecongregavenda
de vrios grupos; quanto s dificuldades para a atividade de comercializao, foram apontados com
mais frequncia a falta de veculo, de representante e o desconhecimento do mercado. Sobre a
pretenso de expandir as atividades, quase a totalidade das entrevistadas, 8 (oito) mulheres
responderamquetemesseinteresse,porm,apontaramafaltadecapitalcomoprincipaldificuldade
parafazeressaexpanso.
CONCLUSES
pessoas, incentivando o respeito e a integralidade nas atividades coletivas na busca por melhores
condies sociais, polticas e econmicas, provocando aumento do desenvolvimento sustentvel na
regio,eprincipalmentenacomunidadeaoqualestinserido.
Portanto,oprojetoajudaamanterostrabalhadoresnocampo,atraindojovensparaotrabalho
rural, mudando a viso antiga de que as pessoas acreditavam que no campo se passava fome,
ensinandoarespeitaracomunidadeeaterra.
Atualmente,ogrupodemulheresvemsefortalecendodiaapsdiaecontacomashortasque
jexistiamdesdeoinciodesuafundao,comumaproduodeverdurasehortalias,comoexemplo
temos:manga,mamo,acerola,seriguela,goiaba,laranja,limo,maracuj,graviola,couveflor,couve
manteiga, brcolis, pimenta, pimento, rcula, nabo, salsa, cebola, cebolinha, alface, hortel, coco,
beterraba, tomate, espinafre, jerimum e outros, com a fabricao de vassouras de garrafas pet e
artesanatosvariados.
Mesmo com este planejamento, o segmento Mulheres Idealistas tem que conviver com os
entravescomo:afaltadetransporte(pararemoodeprodutosatafeiralocal),faltadeapoio,falta
de material para fabricao de vassouras (mesmo se tratando de um produto descartvel), algumas
pessoas no fornece, pois visam o lucro daqueles que fabricam. Tambm os desafios como:
transformaes climticas, pragas nas plantaes, destruio nas hortas causadas por outros seres
vivos(passarinhoseoutros).
A cultura solidria est presente na maioria das atividades do grupo, onde as mulheres se
juntam e discutem as melhores formas de produo, e se unem na busca por condies dignas de
trabalho e de produo. Com isso, exigem respeito da sociedade e cresce a possibilidade de
manuteno de uma classe que muito tempo esteve a merc dos mandos do homem, por isso, a
mulher tornase com projetos como este, uma pessoa valorizada, capaz de mudar e transformar a
realidadeemqueatua,propiciandoqualidadenotrabalho,democracianasdeciseseparticipaoem
todooprocessoprodutivo
Diantedosprogressoseobstculos,ogruposeorganiza,traametas,fazplanejamento,monta
estratgiasparaquenofuturotenhamsuporteparadarcontinuidadeasatividadescotidianas,ecom
isso, haja melhores condies de vida digna e com satisfao pessoal e profissional a todas as
envolvidasnogrupo.
REFERNCIAS
1. ALVAREZ,SniaE.et.Al.CulturaePolticanosMovimentosSociaisLatinoAmericanos:novas
leituras.BeloHorizonte:Ed.UFMG,2000.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
4. ARROYO, Joo Cludio Tupinamb; SCHUCH, Flvio Camargo. Economia Popular Solidria A
alavancaparaumdesenvolvimentosustentvel.SoPaulo:Ed.FundaoPerseuAbramo,2006.
5. CASTELLS,Manuel.Opoderdaidentidade.SoPaulo:PazeTerra,1999.
6. GAIGER, Luiz Incio. Economia Solidria. In: CATTANI, A.D. et al. (coord.) Dicionrio
InternacionaldaOutraEconomia.Coimbra:Almedina,2009.
8. LECHAT,NolleMariePaule.Asrazeshistricasdaeconomiasolidriaeseuaparecimentono
Brasil.Disponvelem:<http://www.itcp.usp.br/drupal/node/250>.Acessoem:13nov.2013.
9. MIRANDA.CynthiaMara.Osmovimentosfeministaseaconstruodeespaosinstitucionais
paraagarantiadosdireitosdasmulheresnoBrasil.2007.
12. PEREIRA. Murilo Carneiro. Economia Solidria: ensaio sobre empreendimentos solidrios,
urbanos,paraageraodetrabalho.BeloHorizonte:Olutador,2009.
13. RATNER. Henrique. Desafios da Economia Solidria. Economia Solidria Por qu? 1 ed. SO
PAULO:EditoraeLivrariaInstitutoPauloFreire,2008.
14. SACHS, Ignacy. Caminhos para o desenvolvimento sustentvel. 3 Ed. Rio de Janeiro:
Garamond,2008.
16. SINGER,Paul.IntroduoEconomiaSolidria.SoPaulo:PerseuAbramo,2002.
17. TELES,Amelinha.BrevehistriadofeminismonoBrasil.SoPaulo:Brasiliense,1999.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
DESAFIOSDORURALCONTEMPORNEOEMRIACHODESANTANABAHIA:AUTOCONSUMO
EMTEMPOSDEINCERTEZASNOTERRITRIODOVELHOCHICO
(IC)IniciaoCientfica
(PQ)Pesquisador
RESUMO
Opresentetrabalhoumareflexoacercadosdilemas
e estratgias assumidos (as) pelos (as) agricultores (as)
deumacomunidaderuraldeRiachodeSantana,Bahia,
nasdimensesdoautoconsumoedaproduofamiliar.
Neste sentido, colocase como questo central de
anlise,asformaspelasquaisaagriculturafamiliar(re)
produz para autoconsumo entendendo as dificuldades
deacessoepermannciaaterraeamodosprodutivos.
Demodogeral,observousequeosfatoresgeracionais,
tcnicos,ambientais,dentreoutros,temsidocruciaisno
redirecionamento da produo para o autoconsumo, o
que tem revelado uma autonomia relativa da unidade
familiar, pois apesar do consumo animal ser ainda
PALAVRASCHAVE:autoconsumo,agriculturafamiliar,VelhoChico
CHALLENGESOFRURALCONTEMPORANEOINRIACHODESANTANABAHIA:AUTOCONSUMPTIONIN
TIMESOFUNCERTAINTYINTHETERRITORYFROMTHEVELHOCHICO
The present work is a reflection on the
dilemmasandstrategiestakenbythearuralcommunity
in Riacho de Santana, Bahia, in the dimensions of
consumption and production family. In this sense, we
put a central issue to the analysis, the ways in which
family farming produces for selfconsumption
understandingthedifficultiesofaccessandpermanence
tolandandproductiveways.Ingeneral,itwasobserved
that generational factors, technical, environmental,
among others, have been instrumental in redirecting
production for selfconsumption, which has shown a
KEYWORDS:autoconsumption,familyfarming,VelhoChico
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
DESAFIOSDORURALCONTEMPORNEOEMRIACHODESANTANABAHIA:AUTOCONSUMO
EMTEMPOSDEINCERTEZASNOTERRITRIODOVELHOCHICO.
INTRODUO
Atualmente existem inmeras discusses acadmicas sobre as noes de rural, campesinato,
desenvolvimento e empoderamento. Todas essas questes formam parte do invlucro do que
contemporaneamente circunscrevese a questo agrria no Brasil. Processos de formulaes e
reformulaesdeidentidades,estratgiasearticulaes,envolvemnovossujeitosesujeitosde
sempre em um mesmo mbolo o qual o rural se constitui como meio o qual se produz e se
reproduz a produo agrcola e, ainda mais, a produo no agrcola e a conservao da
natureza.
No seio deste debate, a questo agrria se consolidou em um contexto de excluso social e
econmica,ondeoacessoeamanutenodapossedeterrasforamcrescentementeformulando
a terra como mercadoria, colocandoa a servio dos modos especulativos, ora para o uso do
agronegcio,oracomoreservadevalordosegmentoburgus,sendoexcludosdodireitoposse
aquelesquenopossuamcapitalsuficienteparaadquirila.Aquestoagrriacompreendeento
a concentrao fundiria, que se molda perante o poder poltico e econmico da elite rural, e
demais indivduos que lidam com a terra de uma maneira meramente mercantil (LEITE et al,
2004).
Ressignificandoestaquestoagrrianosomentepossedaterra,mastambmaosmeiosde
produo,aouso,aoacessoepermanncia,temosentoasdificuldadesdos(as)agricultores(as)
em pequena escala, de consolidao da reproduo socioeconmica em terras infrteis,
distantesaoacessoaserviosbsicos,entreoutrasdificuldades.Nestesentido,aquestoagrria
tambmseassociaaumaquestoagrcolaindependentedanoo maisatual,enestetextoa
ideiaaceitaeentendidaadequeoruralnounicamenteagrcola.Destamaneira,estratgias
de reproduo so percebidas e adotadas para o enfrentamento destas dificuldades, e, aqui
nestetexto,enfocaremosachamadaagriculturafamiliar.
Apresentase inicialmente a concepo formulada por Dombek (2006), que afirma que a
agricultura familiar tambm tem um padro de desenvolvimento com incluso social, que
combina os objetivos da segurana alimentar e o uso sustentvel dos recursos naturais, com a
preservaodopatrimnionatural,neleincludoabiodiversidadeeamltiplafunodoespao
rural. Atravs deste vis, Grisa (2007) discorre que a nova perspectiva de mercantilizao da
produoacabaporprivilegiarocomrcio,noseutilizandodeestratgiasprodutivas,comoos
processosdealternnciaquegarantemaflexibilizaodaproduo,dandoprefernciacadavez
maisparaamonocultura.
Aidentidade(ouidentidades)destaspopulaesnocampopoderiaestarmaterializadatambm
nanecessidadedeplantioparaautoconsumo,pautadosnacultura,nadificuldadeeconmicaou
nas dificuldades de viabilizao de outras estratgias de acesso a mercados de consumo ou de
produoe comercializao.Estariaentonestaquesto,o cernedotrabalho:asformaspelas
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
quais a agricultura familiar (re) formula estratgias de produo para autoconsumo ante as
dificuldadesdeacessoepermanncianaterraeamodosprodutivos.
Entenderemos esta pesquisa a partir da tica estabelecida por Zanetti e Menasche (2007) que
considerou que o autoconsumo est imbricado num complexo conjunto de elementos que o
influenciam, dentre os quais se destacam o consumo socialmente necessrio da unidade
domstica, a fora de trabalho disponvel, as condies tcnicas de produo (acesso terra,
qualidadedossolos,clima,equipamentos,etc.),ospreosdosalimentosnosmercados,acultura,
a motivao pessoal, a influncia do meio urbano, a valorizao do trabalho feminino e o
incentivoexterno(extensorural,cooperativas,entidadesassistenciaisemgeral).
A relevncia de estudar os fatores que interferem na produo para autoconsumo decorre do
fato desta ser um importante meio para asseverar o que Candido (2001 apud GRISA, 2007;
GAZOLLA; SCHNEIDER, 2007) denominou de mnimo vital1 e cumprir outros papis na agricultura
familiaraexemplodeserpromotoradaseguranaalimentar,vetordesociabilidadeeestratgia
dediversificaodosmeiosdevida,conferindoassimmaiorautonomia.Conhecerosfatoresque
intervmnestaproduopermitepotencializarosmecanismoseinstrumentospelosquaisesta
podeserfortalecida.
Parabalizarentoacompreensodenossaanliseepercepo, cabeaquiesquadrinharoque
entendemosporautoconsumo,quecaracterizaaformadeproduoedereproduosocialda
agriculturafamiliar,epormuitotemponoocupouostemascentraisdepesquisaedebatesobre
omundoruralesobreajmencionadaquestoagrria/agrcola,poisasanlisestangenciavamo
entendimentodequeosagricultoresdesapareceriamdocenrioagrcola;dandoespaoparaa
produoaltamentetecnificada,consideradaoexemplodesistemaprodutivoaserimplantado
apsarevoluoverde.Aproduoparaautoconsumo,diretamenterelacionadatradioes
culturaslocais,simbolizava,ento,oatraso,oavessodamodernizao(GAZOLLA,2004).Porfim,
questes como o desaparecimento ou no dos (as) agricultores (as) no sero tratados neste
trabalho,masalgumasdimensespoderoservirparaanlisesaesterespeito.
MATERIAISEMTODOS
Neste trabalho foram realizadas entrevistas em uma comunidade rural de Riacho de Santana
chamadaPajiudeSantaIsabel,comoobjetivodeidentificarquestesatinentesaoprocessode
configuraosocioprodutivadomunicpioedeelencarelementostipolgicosparaumaanlise
mais abrangente em novas comunidades deste municpio e de outras comunidades rurais de
outrosmunicpiosdoTerritrioVelhoChico.Paraefeitosdeanliseconsideramosprodutospara
autoconsumo,culturasagrcolasutilizadasnaalimentaohumanaeanimaldapropriedade.
Podemseindicarsetepapisqueaproduoparaoautoconsumodesempenhanaagriculturafamiliar:contribui
paraaseguranaalimentareainternalizaoderecursosetarefas;umaestratgiadediversificaodosmeiosde
vida e, assim, corrobora para a estabilidade socioeconmica; permite economizar recursos financeiros e
potencializar outros ociosos; restabelece a coproduo entre homem, trabalho e natureza; atende ao consumo
familiarepodesetornarvalordetrocadevidoamarcadaalternatividade;promoveasociabilidadee;relacionase
com a identidade dos (as) agricultores (as). Assim, alm de alimentos, a produo para autoconsumo tambm
produzautonomiaagriculturafamiliar(GRISA,2007;GAZOLLA;SCHNEIDER,2007).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
RESULTADOSEDISCUSSO
Pensando trazer luz algumas transformaes nas prticas agrcolas realizadas por algumas
famlias moradoras da comunidade Pajiu de Santa Isabel, atreladas diretamente s
transformaes na agricultura da regio e com isto discutir possveis relaes entre as
tecnologias implementadas pelos agricultores familiares recentemente e a diminuio da
diversidade da produo para autoconsumo, sob a luz da potencialidade da produo para
autoconsumo como prtica importante para a segurana alimentar das populaes rurais,
elencamos na Figura 1 (abaixo) as principais culturas que surgiram como cultivos para o
autoconsumo nesta comunidade, cuja sistematizao ocorreu a partir de entrevistas realizadas
comdezagricultores(as)deRiachodeSantanaemmarode2014.
Figura1:
12
ARROZ
10
MILHO
FEIJO
MANDIOCA
HORTALIAS
PALMA
CANA
CAPIM
PRODUOPARAAUTOCONSUMO
SORGO
Principaisculturasqueosagricultoresjproduziram.
possvel observar nesta Figura que as principais culturas presentes nas unidades familiares
estooMilho,FeijoeHortalias,culturaseminentementedeconsumohumano.Dentreasnove
culturaspresentesnafigura,oSorgoseapresentacomoaculturaparaalimentaoanimalmais
presenteentreosentrevistados.Nolevantamentorealizado,algumasrecorrnciasnasfalasdos
agricultores(as)sointeressantes.
Aprimeiraquestosurgiuquandofoiperguntado,acercadestasnoveculturasrecorrentes,quais
osmotivososlevaramapararoureduziraproduoeasjustificativasforam:faltademode
obra, falta de conhecimentos para a produo de fertilizantes naturais, grande incidncia de
insetosquecausamdanos,faltadechuvaeafaltadeconhecimentotcnicoparasolucionaros
problemas. Tais questes nos remetem a compreender que questes naturais, de assistncia
tcnica e de sucesso geracional se colocam como as principais questes a serem enfrentadas
nestacomunidade.Noapareceramnasfalasadificuldadedecomercializaodosexcedentese
otrabalhocoletivonoenfrentamentodestasdificuldades.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Noobstante,noseafirmaaquiquetaisquestesnosorelevantesoupercebidaspelos(as)
agricultores (as), mas enfocarse a anlise nas questes j descritas como recorrentes para
tencionarosproblemasaoautoconsumodestasfamlias.Ainiciarpelaquestodoconhecimento.
Osaberfazer,osabertcito,apesardesuaimportncianoqueconcerneatransmissocultura
do conhecimento histrico culturalmente acumulado, no suficiente diante dos processos de
mudanas ambientais (climticas, etc.), tampouco pela inadequada adoo de tecnologias no
apropriadas pequena escala de produo. Em certa medida, tambm apresenta limites no
tocanteaadoodemecanismosbiolgicosparaasustentabilidade(ambiental)esustentaoda
produo (social e econmica). Duas questes emergem como relevantes: 1) a emergncia do
que Sachs (2008a) chama de revoluo duplamente verde, considerando a importncia do
conhecimentocientficoetecnolgicoparaumasustentabilidadeambiental.Oautorconsideraa
importncia dos conhecimentos biolgicos, assim como uma abordagem holstica e
interdisciplinardoconhecimento(2008a,p.30).Apesardesuavisoestaratreladaaproduo
cientfica e tecnolgica, destacase a importncia que estes conhecimentos e pressupostos
adquirem no mbito da construo de sistemas scioprodutivos alternativos com base na
adequao tecnolgica. No entanto, Sachs (2008b) reconhece que falar no uso de tecnologias
adaptadas (o que aqui tambm podese entender como adequao sciotcnica termo
cunhadoporDagnino(2009),Novaes(2005),entreoutrosesuarelaocomodesenvolvimento
(emtermossocial,ambiental,econmico)dependerdacapacitao(acessoaoconhecimento);
2)umadasgarantiasdesseacessoaoconhecimentofomentadorebalizadordeprticasagrcolas
sustentveis aos agricultores a extenso rural. Os agricultores, no entanto, destacam quo
escassaouaindainconstanteeineficaz(emtermosepistemolgicoseparadigmticos)temsidoa
extensoruralnacomunidade.
Percebese que entre as famlias, a organizao do trabalho, da produo e o modo de fazer
agriculturaestoligadosarepertriosculturaisconstitudosapartirdeencontrosdediferentes
conjuntosdesaberes,tantorelacionadosaoshbitosalimentares,comosprticasagrcolas.As
relaes que emergem da vida em comunidade so igualmente significativas para o qu
produzem, o qu comem, como e quando o fazem. Talvez por este motivo, a dificuldade de
enfrentamento dos problemas de ataque de insetos e a falta de conhecimento surjam como
limitantes.Sepensarmosastransformaesocorridascomaescassezdechuvaseasmudanas
nos perodos entre estiagem e chuva, na busca por elementos naturais para o combate e
enfrentamentodedesequilbriosecolgicossituemestesagricultoresdentrodesteespectrode
anlise onde a cultura e a identidade se colocam como a ligao entre o modo de vida e as
transformaes naturais, econmicas e polticas impactantes ao cotidiano destas famlias e
consequentemente, s suas dificuldades de reformulao de estratgias para a manuteno e
garantiadaseguranaalimentar.
Essa questo est circunscrita a uma idia chayanoviana de uma lgica camponesa, onde a
preocupaocomaprovisodealimentocultural,postoqueasrelaesnointeriordaunidade
produtivasorelaesdetrabalhoedeconsumo;havendoumbalanoentreapenosidadedo
trabalhoeasnecessidadesdeconsumodefinidaspelaprpriafamlia.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Colocaseesteelementoparaaanliseemvirtudedetermosperquiridoos(as)agricultores(as)
sobre a partir da diminuio ou extino destas atividades, quais culturas ou atividades eles
realizaramcomo substituio. A idia de substituio mais presente que parar com o plantio
destasculturase,ainda,adiminuioaindamaisrecorrente.Quandosubstitudo,asculturas
foramdeslocadasdapocadeplantioemvirtudedaschuvaseculturasquenoapareciamcom
tantapresenaantes,agora,somaispresentes,comoapalma,osorgoeocapim,porexemplo,
comointuitodagarantiadaalimentaoanimal.Observamosentoumamudanadoshbitose
docotidiano,masumamanutenodasatividadesosquaisreferendamanecessidadedeusoda
terra para o autoconsumo, sob a gide da busca por autonomia. Diante das dificuldades que a
agricultura familiar vem enfrentando nas ltimas dcadas e em especial nesta comunidade, a
produo para o autoconsumo permite uma autonomia relativa dessas famlias, otimizando a
utilizao dos recursos internos propriedade. A relativa autonomia devese ao deslocamento
significativo da prtica agrcola voltada para o autoconsumo humano para o autoconsumo
animal. Portanto, mesmo pensando na garantia do atendimento das necessidades internas das
propriedades, h uma maior dependncia aos fatores externos (alimentos). Alm do mais, ao
combinar esse tipo de atividade com outras agrcolas e noagrcolas, podese minimizar os
efeitosdasazonalidadederendasedasinstabilidadesclimticas(GRISA,2007).
Diante de reflexes sobre as situaes encontradas, podese afirmar que propor aes que
venhamagarantiraseguranaalimentardapopulaovaialmdaconsideraodoacessodos
indivduos a alimentos, ainda que tomadas para anlise aquantidadee a qualidade nutricional
(MALUF,2001).Emespecial,nosespaosruraisnecessrioassociarotemadaalimentaoaos
processos scioeconmicos relacionados atividade agrcola, pois, eles tm efetivamente
foradomudanasnoconsumoenoshbitosalimentaresdosdiferentesgrupossociais,muitas
vezes,gerandovulnerabilidades.
CONCLUSO
Assim, considerase que a produo para autoconsumo possui importncia na segurana
alimentar dessas famlias, com potencial para a diminuio de vulnerabilidades nutricionais e
sociais por estar relacionada produo de alimentos e a manuteno do tecido social. Desta
forma, tanto na escalamacro como micro territorial, as polticas agrcolas precisam repensar o
papel assumido pela produo para o autoconsumo naquilo que concerne garantia da
segurana alimentar familiar e local. Uma vez que tal garantia, consequentemente pode
fortaleceraofertadealimentosnosmercadoslocaisapreosmaisjustosparaosconsumidores,
pelacomercializaodosexcedentes.ComolembraMaluf(2001),aseguranaalimentar,alm
daoferta,tambmgarantiadeacesso.
Mesmo com essa abrangncia significativa (oferta e acesso), o problema atual concerne ao
fortalecimentodasproduesfamiliares,emespecial,desuasproduesparao autoconsumo,
de modo a condicionar maior disponibilidade nos mercados locais. Para tanto, fazse
extremamente necessrio que as polticas agrcolas no sejam apenas objeto de ateno dos
governos federais e estaduais, mas que se constituam instrumentos locais de uma poltica
agrcola que pense o fomento produtivo das unidades familiares, principalmente no tocante a
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
assistnciatcnica.Algumasdimensesanalticaspodemserentolanadasmo,taiscomoas
noesdepluriatividade,multifuncionalidade,ousodosquintaisprodutivos,porexemplo.
REFERNCIAS
DAGNINO, Renato. Tecnologia Social: ferramenta para construir outra sociedade. Campinas:
IG/Campinas,2009.
GAZOLLA,M.AgriculturaFamiliar,SeguranaAlimentarePolticasPblicas:umaanliseapartir
daproduoparaautoconsumonoterritriodoAltoUruguai,RS.DissertaodeMestradoem
DesenvolvimentoRural.UFRGS.PortoAlegre.2004.
__________.; SCHNEIDER, S. A produo da autonomia: os papis do autoconsumo na
reproduo social dos agricultores familiares. Estudos Sociedade e Agricultura. V.15. Rio de
Janeiro,n.1,p.89122,2007.
GRISA,C.Aproduoprogasto:umestudocomparativodoautoconsumonoRioGrandedoSul.
Dissertao de Mestrado em Desenvolvimento Rural. Faculdade de Cincias Econmicas,
UFRGS,RioGrandedoSul,2007.
LEITE,S.;HEREDIA,B.;MEDEIROS,L.;PALMEIRA,M.;CINTROR.ImpactosdosAssentamentos:
UmEstudoSobreoMeioRuralBrasileiro.SoPaulo.EditoraUNESP,2004.
MALUF,R.S.Polticasagrcolasededesenvolvimentoruraleaseguranaalimentar.In:LEITE,S.
(org.) Polticas pblicas e agricultura no Brasil. Porto Alegre: Editora da Universidade, 2001.
P.14168.
NOVAES, Henrique Tahan. A adequao sciotcnica na agenda do complexo de C&T e dos
empreendimentos autogestionrios. Anais do XI Seminrio LatinoAmericano de Gestin
Tecnolgica.Altec,2005.
SACHS, I. Desenvolvimento: includente, sustentvel e sustentado. Rio de Janeiro: Garamond,
2008a.
__________.Caminhosparaodesenvolvimentosustentvel.RiodeJaneiro:Garamond,2008b.
ZANETTI, C; MENASCHE, R. Segurana alimentar, substantivo feminino: mulheres agricultoras e
autoconsumo. In: MENASCHE, R. (org.). A agricultura familiar mesa. Saberes e prticas da
alimentaonoValedoTaquari.PortoAlegre,RS:EditoradaUFRGS,2007,p.130141.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
RESUMO
A energia elica no Brasil passou por um
perodo lento de crescimento, mas o interesse do
governo e investimentos feitos por grandes empresas do
setor alavancaram a gerao de eletricidade tendo como
fonte a fora dos ventos. A construo de parques
elicos se tornou realidade no pas e assim como toda
estrutura
produtiva,
a
instalao
desses
empreendimentos geram vantagens e desvantagens nos
territrios onde so instalados. Este trabalho tem como
dessas pessoas vivem acomodadas na pacata vida das cidades pequenas e conseguem criar e
educar seus filhos de acordo com a cultura e os costumes locais. O desenvolvimento social e
econmico que h muito no chegava por falta de planejamento oficial e de recursos para
investimentos, de repente aparece e causa grandes mudanas. Isso pode acarretar srios
problemas sociais para essas comunidades, uma vez que novos costumes so impostos, mudando
completamente a rotina dos moradores de toda a regio. o caso da regio do Mato Grande,
que assim como outras regies do estado, vem sendo obrigada a se adaptar com o novo ritmo
estabelecido pelas multinacionais que aqui se instalaram.
Criou-se ento, amplas expectativas em relao melhoria nas condies de vida da
populao local, mas at que ponto essas expectativas esto sendo atendidas e a populao
sendo beneficiada? Que ambientes de trabalho, de relacionamentos e de cultura participativa
so desenvolvidos entre nativos e colaboradores de outros centros em suas interaes sociais
que podem contribuir para a manuteno de um bom clima social nessas empresas? Existe
equivalncia salarial e condies seguras de trabalho para todos nessas organizaes? (pergunta
no respondida ao long do texto) Projetos sociais ambientais esto sendo desenvolvidos por
essas empresas elicas a fim de ajudar a populao local em situao de vulnerabilidade social?
Construiu-se uma ideia de que o investimento em energia elica sempre bem-vindo por se
tratar de energia limpa, renovvel, e por trazer grande capital para o territrio local, mas at que
ponto esses empreendimentos altamente tecnolgicos tm atuado no mbito sociolgico dessa
produo e que tipo de impactos podem ter causado para as comunidades da regio? Por fim,
seguindo o pensamento de Leff (1998), que fala que a articulao de processos ecolgicos,
tecnolgicos e culturais determina as formas de apropriao e transformao da natureza e gera
uma produtividade eco tecnolgica sustentvel, possvel ento se afirmar que essas empresas
elicas esto de forma consciente e responsvel promovendo um ambiente eco tecnolgico
sustentvel? So perguntas como essas que iremos discutir, usando os resultados de nossas
pesquisas para embasar a discusso e, desta forma, difundir informaes sobre a realidade desse
novo cotidiano da regio.
METODOLOGIA
1. Foram elaborados 4 (quatro) modelos de questionrios, a fim de as expectativas e as
2.
3.
4.
5.
envolvidos com essa temtica, que registrou: as diversas percepes dos colaboradores;
como eles prprios avaliam o seu trabalho nos parques; buscamos conhecer tambm e
avaliar as polticas e estratgias de sustentabilidade desenvolvidas pelos dirigentes desses
parques para a regio; e qual a viso das pessoas da sociedade civil e de alguns rgos
pblicos das cidades do Mato Grande, sobre a instalao desses empreendimentos de
ltima gerao em nossa regio.
O arcabouo terico-metodolgico que alicera este trabalho toma como principal aporte terico
a Perspectiva Freireana (1996; 2000; 2003; 2005); alm de outros autores que tem estudado as
relaes sociais em espaos urbanos e rurais, como: Leff (2001); Lenzi (2006); Pochmann (1979);
Singer (2000); por compreendermos que esta possibilita uma anlise contextualizada, crtica e
humanista da realidade scio econmica e ambiental. Como aportes tericos e operacionais que
tratam das questes da energia elica e do desenvolvimento sustentvel, a partir das fontes de
energias renovveis, temos: Almeida (2007); Annel (2013); Cerne (2013); Costa (2009); Dias
(2008); Domingues (2006); Hinrichs (2003); Hodge (2010); MORGADO (2010); Pinto (2013);
SIMAS (2013);
RESULTADOS/DISCUSSES
Assim como qualquer outro, o processo de produo que envolveu toda a sistemtica dos
parques elicos causou uma verdadeira revoluo em vrios setores da sociedade da regio do
Mato Grande. Ficou visvel o oportunismo do setor privado, que se aproveitou dessa nova
situao econmica para abrir, ampliar e valorizar suas empresas e negcios. Nesse cenrio,
destaca-se o mercado de cursos profissionalizantes. Empresrios do ramo enxergaram uma
oportunidade e se aproveitaram da necessidade dessas empresas elicas por mo de obra
qualificada e lanaram diversos cursos tcnicos profissionalizantes na cidade de Joo Cmara, em
sua maioria voltados s especializaes exigidas por essas empresas elicas. Visando contribuir
tambm no campo scio educativo, o Instituto Federal do Rio Grande do Norte, Campus Joo
Cmara, abriu os cursos Tcnicos em Eletrotcnica, Administrao e Tecnlogo em Energias
Renovveis, sendo este o primeiro curso superior do Brasil, nesse segmento. Mas, apesar do
capital privado e dos investimentos do governo federal terem melhorado o setor educacional, ao
ofertarem essa diversidade de cursos, em pesquisas aplicas sociedade civil de Joo Cmara, a
maioria da populao quando questionada em relao aos setores que mais haviam melhorado
aps a chegada dos parques elicos na regio, declarou no ter visto melhorias e mudanas na
educao. A figura 1 mostra esses dados.
Ainda em relao ao capital privado, o aumento nos lucros dos comerciantes da regio foi
outro fator que se destacou. Isso facilmente justificado pelo sistema capitalista e consumista
que se encontra enraizado na cultura da nossa sociedade moderna. A criao de novos
empregos, em decorrncia da necessidade de mo de obra nos parques, interfere diretamente
na criao de riqueza local, dinamizando outras fontes produtivas da regio, como o caso do
comrcio, isso porque muitas pessoas que antes estavam desempregadas, agora recebem um
salrio mensal e isso aumenta o poder de consumo. Alm disso, a instalao dos parques elicos
trouxe milhares de pessoas de outros estados para trabalharem aqui e estas, que antes
consumiam em outras regies do Brasil, passaram agora a consumir do comrcio local. Com isso,
aumentou a demanda por vesturio, produtos alimentcios, bazar, casas para alugar e vender,
meios de hospedagens etc, uma vez que esses servios so necessidades bsicas do ser humano,
ou seja, os parques elicos revitalizaram a economia regional. Essa percepo em relao ao
comrcio local se confirmou com as pesquisas feitas na sociedade civil. Inclusive, alguns
comerciantes que fizeram parte da parcela populacional entrevistada, relataram que a instalao
desses parques nas proximidades de Joo Cmara, e outras cidades do Mato Grande, foi a melhor
coisa que poderia ter acontecido para a populao e o comrcio local. Alm do benefcio
indireto, o comrcio da regio tambm tem lucrado com a compra direta de produtos por parte
das empresas elicas. Segundo o Engenheiro Civil da Cortez Engenharia, Julio Machado da Silva,
produtos como brita, concreto, areia e materiais eltricos simples so adquiridos diretamente do
comrcio local. (colocar como citao a fala do respondente da pesquisa)
No entanto, no h apenas a percepo positiva sobre o assunto. Sem dvidas, os
comerciantes exaltam a chegada desse novo sistema econmico regio, porque o sustento de
suas famlias depende de uma rotatividade de capital. Sem isso, no h consumo nos
estabelecimentos comerciais. Mas existe a outra parcela da comunidade local, a que no se
beneficia com o aumento do consumo no comrcio, que relata vrios problemas, que, segundo
essas pessoas, se deve instalao dos parques na regio. So eles:
Impactos ambientais: Esse foi um problema citado por 25% dos entrevistados. Eles
revelaram preocupaes em relao agresso ao meio ambiente que poderia estar
sendo causado pelos parques elicos, principalmente no que diz respeito fauna. No
entanto, o que muitos no sabem que as empresas assinam um contrato de controle
ambiental, ou seja, responsabilizam-se pela chamada supresso, popularmente conhecida
como desmatamento. H o resgate da fauna, so feitos viveiros para reflorestamentos,
tudo isso de acordo com o PRAD programa de recuperao de reas degradadas. a
luta das empresas pelo chamado desenvolvimento sustentvel ou energia verde.
Conversamos sobre o assunto com o Coordenador de Implantao de Programas Scio
Ambientais da empresa CPFL Renovveis, Thiago Culhari. Segundo ele, a empresa no s
respeita a fase prvia de avaliao de impactos por ser uma obrigao do licenciamento,
mas tambm por ser uma poltica da empresa: Todos os empreendimento nossos
possuem um sistema de gesto integrada que avalia diversos impactos pra mant-los
sempre em condies aceitveis da legislao brasileira. Alm disso, a prpria empresa,
atravs de planejamento e monitoramento constante das obras, busca diminuir o mximo
possvel o desmatamento da rea. Quando tiramos o licenciamento existe um termo de
compromisso de reposio florestal. Ele calculado em cima do volume do material que
eu subtrair. A empresa deve fazer a reposio em at 18 meses aps a concluso da obra
e isso acordado com o IDEMA.
Caos no trnsito: A mudana no comportamento do trnsito em toda a regio foi
destacada por 20% dos entrevistados. Esse problema se deve, principalmente, pelo
aumento no fluxo de transportes, tanto em vias municipais, quanto em estaduais e
federais. No possvel afirmar que os parques elicos so os nicos culpados por esses
problemas, mesmo porque as cidades no possuem infraestrutura e recursos para
expanso das suas vias, mas fato que esse caos no trnsito piorou muito aps a chegada
dessas empresas regio.
Insegurana: Esse foi o problema mais citado pela populao - 50%. Falta de segurana,
bandidagem, assaltos em excesso e violncia foram termos utilizados pela parcela
populacional entrevistada, para manifestar a sua insatisfao quanto insegurana no
municpio de Joo Cmara. Estando a maior parte dos trabalhadores das elicas alocadas
nessa cidade, ela passa a ser mais visada; Passa a ser vista como alvo em potencial de
bandidos. uma consequncia quase que inevitvel provocada pelo desenvolvimento
econmico regional. Entramos em contato com a Secretaria de Administrao,
responsvel pelo setor da segurana no municpio, assim saberamos tambm a posio
de um rgo pblico em relao aos problemas e providncias que esto sendo adotadas,
como o posicionamento da Cmara, da Policia, do Prefeito, aps dois protestos j feito
pela populao da cidade, mas no houve retorno da Secretaria.
Outro ponto que nossa pesquisa abordou, foi a interao cultural entre nativos da regio
e pessoas vindas de outros estados para trabalharem nos parques elicos. Esta uma questo
que no pode deixar de ser discutida, pois essas pessoas de culturas e costumes diferentes agora
fazem parte da populao local e interagem diretamente com os nativos. Como estar sendo
essa interao de culturas e de que forma os nativos enxergam a chegada dessas pessoas? Para
avaliar essa questo, usamos como base as figuras 2 e 3, que foram geradas a partir da opinio
da sociedade civil do Mato Grande. Alm disso, tambm ouvimos a Secretria Municipal de
Assistncia Social de Joo Cmara. Segundo ela, a interao entre nativos e recm chegados
considerada pacfica, no vem acontecendo at o momento registros de grandes problemas
causados pelo impacto de culturas, mas admitem que esto sendo causados problemas de
desorganizao em vrios setores do municpio, pelo fato dessa cidade no ter infraestrutura
para receber tantas pessoas ao mesmo tempo. Afirmou ainda que a construo dos parques
elicos foram fatores determinantes para o aumento na criminalidade, em casos de prostituio,
nos excessos de drogas ou de bebidas alcolicas e alterao da paz pblica. (colocar a fala da
Secretria como citao)
A maioria da populao entrevistada, apesar de ver a miscigenao cultural como fator
benfico (Figura 2), aponta problemas que considera ser decorrentes da chegada dessas pessoas
novas na regio. As reclamaes que obtivemos com maior expressividade, estiveram
relacionadas com o aumento da prostituio, envolvendo inclusive menores de idade. Foram
tambm citados como problemas ocasionados pela chegada de pessoas com culturas totalmente
adversas, o aumento no preo de produtos de consumo, dos aluguis, abuso de menores,
impacto cultural e aumento na incidncia de doenas sexualmente transmissveis (DST). Quanto
ao ltimo, a Secretaria Municipal de Sade confirma que realmente houve um aumento
considervel de pessoas com DST.
Em opinio expressada pela empresa CPFL Renovveis, Thiago Culhari afirma que
anteriormente s implantaes dos parques os ndices de gravidez na adolescncia, prostituio
infantil, doenas diversas e insegurana j eram altos, no entanto, completa, possvel que
tenhamos contribudo para o aumento desses ndices. Isso se explica no s pela chegada de
milhares de pessoas regio, mas tambm pelo grande capital de giro trazido por essas
empresas. O dinheiro, inevitavelmente, atrai a criminalidade e incentiva jovens a se relacionarem
sexualmente por dinheiro. o preo que se paga pelo desenvolvimento.
Como contraproposta explorao do territrio regional, algumas empresas se dispe a
participar de projetos sociais e campanhas educativas que possam contribuir para o
desenvolvimento do setor social do municpio. A gente tem uma abertura pra via de mo dupla.
Estamos abertos reclamaes e sugestes das comunidades, informa Culhari. Quando a gente
vai numa comunidade conversar, a inteno no suprir alguma carncia do governo, mas sim
criar uma contribuio dos parques elicos para que eles se desenvolvam completa.
CONCLUSES
Este trabalho permitiu-nos discutir um pouco acerca de questes sobre a energia elica
que nem sempre so expostas com nfase, no entanto, se a busca maior por atingir o
desenvolvimento sustentvel, faz-se necessrio abordar, alm dos meios econmicos e
ambientais, tambm o aspecto social, pois este de fundamental importncia no trip desse
modelo econmico que prope um equilbrio entre o social, ambiental e econmico.
Segundo Leff (1998), a busca de status, de lucro, de prestgio, de poder, substituiu valores
tradicionais como a coeso social, cooperao, convivncia e solidariedade. Parques elicos
enquadram-se perfeitamente nessa situao, pois, apesar de se importarem com o meio
ambiente ao produzirem uma energia considerada limpa, esses empreendimentos so
totalmente voltados para o mais puro capitalismo, o que, muitas vezes, faz com que no se
perceba o lado social e econmico envolvido nessas construes. Isso se confirma quando a
discusso se volta para investimentos sociais realizados pelas empresas elicas. Quando a
populao de Joo Cmara foi questionada sobre isso, 64% dos entrevistados revelaram no ter
conhecimentos sobre projetos sociais desenvolvidos por elas. Muitos alegaram, inclusive,
promessas de investimentos que no foram cumpridas. Quanto aos rgos pblicos, das quatro
secretarias ouvidas, apenas a Secretaria de Sade alegou parceria com a empresa CPFL Energia.
No entanto, alegou descaso de vrias dessas empresas que buscam ajuda da Secretaria, e no
agem com reciprocidade.
Contudo, quando perguntado sociedade se, somando todos os fatores que envolvem a
chegada dos parques elicos na regio do Mato Grande, a instalao desses parques pode ser
considerada positiva, negativa ou irrelevante, absolutamente todos os entrevistados
responderam a primeira alternativa, e sua positividade, ou seja, apesar da falta de
comprometimento social da maioria dessas empresas multinacionais que se instalaram na regio,
a fim de investir na produo de energia elica e dos diversos problemas que elas acarretam,
tanto sociedade civil, quanto os rgos pblicos ouvidos, quando colocam em uma balana os
pontos positivos e negativos, ela tende para o positivo.
Essa reao da sociedade est bem fundamentada, uma vez que houve grande
desenvolvimento no setor econmico da regio. necessrio, agora, que o governo municipal
consiga investir corretamente todos os impostos que esto sendo pagos pelas empresas elicas,
de maneira direta e indireta, a fim de reduzir os problemas sociais que esto sendo levantados e
reclamados pela populao. Esses so empreendimentos capazes de provocarem mudanas e
impactos sociais, econmicos e ambientais nunca vistos ao mesmo tempo no nosso estado.
Se todo o capital que est sendo movimentado na regio deixar de ser visto apenas como
vantagem econmica e competitiva, e passar a ser visto como possibilidade de desenvolvimento
social, no s por parte do setor privado, mas tambm pelo pblico, muito temos a evoluir em
relao aos problemas enfrentados pela sociedade local.
Figura 1 Setores que mais se beneficiaram com a chegada dos parques elicos na regio do
Mato Grande (passar os grficos para Resultados e Discusses)
12. HINRICHS, Roger A. Hinrichs; KLEINBACH, Merlin. Energia e meio ambiente. So Paulo, SP:
13. HODGE, B. K..Alternativeenergy systems andapplications. [S.l.]: John Wiley& Sons, 2010.
14.
15.
16.
17.
18.
SECRUZAMPELAMESMARUA,OLHANDOSECOMAMESMADOR:DROGASEVIOLNCIANO
COTIDIANODASFAMLIASDEPERIFERIAEDEREASNOBRESDACIDADEDEMACEI/AL
RESUMO
PALAVRASCHAVE:Famlia;Drogas;Violncia;Juventude;gnero.
"FORCROSSINGTHESAMESTREET,LOOKINGUPWITHTHESAMEPAIN":DRUGSAND
VIOLENCEINDAILYLIFEOFFAMILIESOFPERIPHERYAREASANDNOBLEofMacei/AL
ABSTRACT
Thisstudyaimstodiscusstheinfluenceofdrugs
in the home environment, especially from the
perceptions of mothers who have or had their children
involved with drugs . We intend , therefore , show the
possible similarities and / or differences in the
relationships and consequences of this phenomenon in
familiesfromdifferentincomecontexts.Inthisarticle,
basedonpreliminaryanalyzes,wereflectthatthemore
affluent families financially as those inhabiting the
KEYWORDS:Family;Drugs;Violence;Youth;Gender
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
SECRUZAMPELAMESMARUA,OLHANDOSECOMAMESMADOR:DROGASEVIOLNCIANO
COTIDIANODASFAMLIASDEPERIFERIAEDEREASNOBRESDACIDADEDEMACEI/AL1
INTRODUO
O homem, como ser social, necessita do outro, porque na sociedade cada individuo
cumpre uma funo, por mais simples que ela seja. J a relao do homem com a natureza
realizadaemrazodadependnciahumanadosrecursosqueamesmaoferece,paraquecoma
foradotrabalho,aprimeiranaturezasejatransformadaemsegunda.
Barroco(2008)afirmaque,paratransformaranatureza,ohomemdesenvolveumcerto
nvel de conhecimento que lhe permite saber quais so as formas apropriadas para essa
interveno. Por exemplo, ele descobre que pode produzir o fogo usando certos objetos da
natureza,ouquepodeconstruirinstrumentosdetrabalho.
Todasessasrealizaesfeitaspelaatividadehumanacomotrabalhofoiresponsvel
pelaproduodaprpriaexistnciahumana.Essaatividadeemqueohomemempregaforae
reflete suaao caracterizada como trabalho desde os primrdios da humanidade. Em todas
EsteartigoresultadodediscussesparciaisdanossapesquisapeloPIBICnoInstitutoFederaldeAlagoas,2013
2014.
2
Trabalhamos tanto com as drogas lcitas quanto ilcitas, entendendoas como estruturas capitalistas que visam
lucrosgigantescos(RESENDE,2009).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
essasaes,oprodutodesuatransformaotornaseumvalorquenoexistenoobjetoemsi,
masqueprodutodaatividadehumana.
ocupaesnecessriasproduodebensentreseusmembros,instaurandoadivisosocialdo
trabalho. Com os meios de produo surge, vinculado a este, a repartio do trabalho. Antes
mesmo do excedente econmico, as atividades j se diferenciavam entre homens e mulheres
(divisosexual)quefoiaprimeiraformadarepartiodetrabalho.
Nesseprocessodesurgimentodosersocial,fazsenecessrioumadiscussodafamlia,
em especial, como surge o ncleo familiar monogmico. Esse panormico histrico ser
fundamental para entender o desenvolvimento das famlias atualmente, bem como ajuda no
entendimento das relaes de agentes sociais importantes dessas instituies, as mes e os
filhos.Nessesentido,entenderafamlia,parans,entender,tambm,oconjuntodeformao
das sociedades de classes, pois as mesmas sofrem reflexos pela forma como o mundo
estruturadoapartirdadivisodegrupossociais.
Embora,emgeral,afamliatenhaorigememumfenmenobiolgicodeconservaoe
reproduo da espcie, o conceito envolve questes vinculadas a aspectos sociais que
interferiram diretamente na evoluo humana. A famlia sofreu considerveis modificaes ao
longo da histria, regulando as interaes sociais e cunhando preceitos morais e ticos,
fomentandoleisenormas.
Antes da discusso sobre o surgimento da famlia monogmica, devemos entender que
elanoonicomodeloexistentenahistria.Elaumprocessodeconstruohistricaeest
ligadaasprpriascondiesmateriaisdeexistncia.Sendoassim,noincio,quandooshomens
viviam em relaes baseadas na coletividade do trabalho, os cls3 no eram formados tendo a
mulhereosfilhoscomopropriedadesdohomem.Asrelaessexuaissedavamdeacordocoma
necessidadedesobrevivnciadatribo(ENGELS,2002;LESSA,2012).
A famlia monogmica surge a partir do aumento da produtividade e aparecimento da
propriedadeprivada,originandoansiadeterfilhoslegtimosquefuturamenteherdassemtodos
osbensdochefe,dandocontinuidadealinhagem.Nestaocasio,amulhertratadacomouma
Primeirosdesenvolvimentosfamiliares.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
propriedade.Apesardoslaosconjugaisecarnaisseremmaisfortesquenasrelaesanteriores,
ohomemtinhadireitos,exclusivamente,sobrevriasdecises,incluindoadedesfazerarelao
quandobemquisesse.
O patriarcalismo manou em seguida, pois o homem, pai, desfrutava do direito paterno
sobretudooqueconstituaafamlia.Ocasamentoerameramenteparaconveninciaenopor
amor.Amulhereraconcedidaaocasamentosomenteparagerarfilhosegerenciarafuturacasa;
numaespciedecontratoentreomaridoefamliadaesposa.
Afamliasempretevealgumasfunesbsicase/oufundamentais,quevariaramdurante
sculos e so encontradas em todos os grupos humanos: a sexual, atende as necessidades
sexuais permitidas pormeio da institucionalizao da unio ou casamento; areproduo serve
para perpetuar a espcie, mesmo em sociedades onde h liberdade sexual, a procriao
regulada com normas e sanes que legitimam a famlia; a econmica assegura o sustento e
proteodogrupo,conduzindoadivisodetarefaseaestratificao,comstatusdiferenciados
entre os membros. A educacional que, atravs da coeso, arca com a responsabilidade de
transferir os conhecimentos acumulados pela humanidade de gerao em gerao, criando
condiesparaqueexistaumacooperaoentreosmembros.
Assim,namedidaemquetransmiteaheranaculturalesocialduranteosprimeirosanos
devida(linguagem,usos,costumes,valoresecrenas),afamliapeaessencialnoprocessode
endoculturao, preparando a criana para o ingresso na sociedade, alm de proporcionar ao
jovem,futuramente,aconquistadediferentesstatusdentrodaestratificaosocial,talcomoo
posicionamentotnico,nacional,religiosa,poltico,educacionaleatdeclasse.
A juventude temse constitudo objeto de inmeros estudos de diferentes perspectivas.
Abordagens sociolgicas, psicolgicas, pedaggicas, antropolgicas, analisam mudanas fsicas,
psicolgicas e comportamentais que ocorrem nesse momento da vida. Muitos estudos
sociolgicos voltamse para problemas comuns da juventude, como abuso de lcool e drogas,
delinquncia, gravidez, vida escolar, entre outros. Ou seja, circulam ideias no cotidiano que
associamajuventudenoodecrise,irresponsabilidadeeproblemasocialequecarecemde
polticas pblicas. No entanto, abordar a juventude, na normalidade do seu cotidiano tarefa
importante,casosequeiraempreenderumareflexosobreasociedadeatual.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Quemessajuventude?SeriaumarespostaparaNovaes(2006),aquelesnascidosh14
ou 24 anos. No entanto, esses limites de idade tambm no so fixos. Para os que no tm
direito infncia, a juventude comea mais cedo. E, no outro extremo com o aumento de
expectativasdevidaeasmudanasnomercadodetrabalho,umapartedelesacabaporalargar
ochamadotempodajuventudeatacasados30anos.Comefeito,qualquerquesejaafaixa
etriaestabelecida,jovenscomidadesparecidasvivemjuventudesdesiguais.
Ainda,Novaesdiz:
Entre os jovens brasileiros de hoje, a desigualdade mais evidente remete classe social. Esse
recorteseexplicitaclaramentenavivnciadarelaoescola/trabalho.Aindignaosobrequando
e como um jovem comea ou termina de estudar ou trabalhar expe as fissuras de classe
presentesnasociedadebrasileira.Estequandoeestecomorevelamacessosdiferenciadosa
partir das condies econmicas do pas. Contudo, nas trajetrias dos jovens, as diferenas de
origemsocialeasituaodeclassenoesgotamoassunto(2006:106).
Sendo assim, pesquisas mostram que o cotidiano dos jovens das camadas populares
marcado pela insero social incompleta. Por essa razo, os jovens e suas famlias empenham
parcela pondervel de suas foras e de suas energias na tentativa de superar a situao de
exclusoaquesosubmetidos(CASSAB,2001).
Para Resende (2009), pensar em analisar a categoria juventude nos remete
imediatamente constatao de que, apesar de reunirmos diversos elementos em um termo,
nosignificaquenoencontraremosentreelesdiferenciaesimportantesqueosdistingamem
diversos aspectos. Por isso, afirma que no acredita que indivduos, pelo simples fato de se
inclurem em uma determinada faixa de idade, possam apresentar caractersticas semelhantes
emtodososaspectos.Diferenciaesimportantespodemserlocalizadas,porexemplo,pelofato
de eles pertencerem a classes sociais, gnero, cor, religio diferentes. No h uma
homogeneizao na juventude. Sendo assim, no h como supor, tambm, que ocorram
uniformizaesnasformasdecirculaodedrogasentreosjovens.Osmotivosparaoconsumoe
os efeitos sociais produzidos pela existncia das drogas podem ser diferentes a partir das
diferenciaesexistentesentreeles.
Para aprofundar o conhecimento sobre as modificaes na famlia e, nesse sentido, o
papeldasmulheresedosjovensnessarelao,necessrioentenderque,amodernidadeum
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
perododeintensamodificaes,inclusivenessesaspectos.Opapeldesubmissodamulher,por
exemplo,vaimudandoaospoucos.Aforadetrabalhofemininopassaaserexigidanasnovas
fbricasnascentes.Amulherseinserenoambientefabrilexercendoasmesmasfunesqueos
homens,destruindoaospoucosopreconceitoconstrudocomotempo,sendoativa,tambm,na
lutaoperriapormelhorescondiesdetrabalhoesalrio(SCOTT,2012).
Com a modernidade e industrializao, h uma modificao, tambm, no campo
educacional.Aeducaopassaaserespalhadasparaoutrascamadaspopularescomintuitode
qualificar para o trabalho nas fbricas nascentes. Entretanto, permanece a condio de classe.
Aos jovens de famlias mais abastadas financeiramente, so direcionadas as melhores
qualificaeseprofisses,aquegeramlucrosedireodasociedade(RESENDE,2009;CASSAB,
2001;ZALUAR,1994).
Asfamliassofremreflexosdessasmudanasnamodernidade.Elahojenopodesermais
definida, de forma geral, como a famlia tradicional monogmica e patriarcal e heterossexual.
Hojeencontramosumadiversidadedecomposiofamiliar4.Asmulheresganharammaisvoznas
famlias, os filhos so mais ouvidos nas relaes familiares (SCOTT, 2012), entre outras
modificaes.Asfamlias,nessesentido,competemcomoutrasinstituiessociaisnaformao
educacionaldosfilhos5.
Entretanto,oqueencontramosdecenrioatualondedesenrolaseocotidianodenossos
entrevistados, de que as mulheres, apesar do ingresso cada vez maior na educao e no
mercadodetrabalho,aindarecebemmenosdoqueoshomens,realizamumaduplajornadade
trabalho,tendo,muitasvezes,quetrabalharforaecuidardecasa,quandonocompletamessa
jornada estudando. Convivem, cada vez mais, com um mundo de crescimento do consumo e
vendadesubstnciasalucingenasque,diantedeummundodeincompletudecomoasociedade
capitalista,temlutadoparanoperderseusfilhosparaasdrogas.
MATERIAISEMETODOS
Crescem casamentos heterossexuais, adotando filhos, inclusive. H casamentos desfeitos em que cada um dos
companheirospodemformarnovasfamlias,sendocadavezmaiscomumaconvivnciapadrastoemadrasta,
mulheresquecomandam,sozinhas,famlias,entreoutrassituaes(SCOTT,2012).
5
Os meios de comunicao, inclusive, entram como um poderoso meio de influencia na juventude a partir da
modernidade.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
RESULTADOSEDISCUSSO
Asanlisesdasentrevistasaindaestoemprocessodeconstruo.Sendoassim,
apontaremosalgunsresultadospreliminaresdanossapesquisaemandamento.
Com as entrevistas, conseguimos comprovar que a droga um fenmeno
democrtico, podendo ser inserida em diversos contextos de renda e sexo, sendo, inclusive,
encontrada em famlias consideradas estruturadas, no sentido que no encontravam
nitidamentecausasquelevassemseusfilhosaseenvolvercomdrogas.Muitasseassustaramao
As mes entendem como drogas tanto as que circulam no campo da legalidade quanto da ilegalidade. Mas
mencionam,principalmente,nasentrevistas,amaconhacomoadrogamaisconsumidapelosfilhos.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
saber desse envolvimento porque tinham seus filhos frequentando regularmente os estudos7,
acreditandoqueissoseriaumfatordeafastamentodelesdessassubstncias.
O pavor8, a busca das causas, algumas at buscando fatores nas relaes
familiares,afirmandoondefoiqueeuerrei,foram,geralmente,osprimeirossintomasdessas
mes ao perceber o envolvimento dos filhos com essas substncias. O motivo mais apontado,
entretanto, foi a influencia dos amigos. Algumas apontaram, inclusive, rebeldia no filho
dentrodecasa,outrasfalaramqueeramcaladosnoseiofamiliar.Enfim,problemticasqueelas
acreditamtercontribudoparaseusfilhossesentirememgruposconsumindoasdrogas.
Mesmo sabendo que esse no pode ser um fator generalizado, percebemos,
atravs dessas mes, que a droga um elemento desestruturante nas famlias. Aps a
descobertadessefato,geralmentetodaafamliasevoltaparaoentendimentoepossvelsoluo
dessa problemtica. como se esse problema tornasse o centro da famlia. Entretanto, ao
mesmo tempo, e de forma contraditria, percebemos que a droga dentro do seio de algumas
famliastornouseumelementodereflexodasprpriasrelaesfamiliares.Identificamosmes
afirmando que as prprias relaes com seus filhos melhoraram no momento que tentaram
afugentar esse problema. Algumas chegam at a afirmar que passaram a buscar mais a sua
individualidade aps fazer uma espcie de terapia para ajudar na resoluo dessa
problemtica.Ouseja,issoumaidentificaoapartirdomomentoqueaprpriafamliafazo
tratamentojuntocomodependente9.
Aresoluoquemuitastomaram,etalvezamaisdifcil,foiaprenderadizerno
aosfilhos10.Muitaspassaramacortardinheiro,compras,sadas,natentativaderesgatarosfilhos
dasdrogas.Umcasotalvezmaisemblemticonissofoiodepoimentodeumamequemandouo
filhoescolherentreasdrogaseafamlia.Ofilhoescolheuadrogae,logodepois,voltapedindo
comida,noqualfoinegadoporelaporqueofilhoaindanegavaotratamento.
Encontramos,inclusive,nosdepoimentos,filhoscursandoomestradoeenvolvidocomdrogas,chegandoataum
internamento.
8
Opavoreraprincipalmentedofilhoseenvolvernasredesdotrfico.H,geralmente,noimaginriopopular,essa
relaoconsumidortrfico.
9
Mesmo muitas famlias no fazendo isso, percebemos que aquelas que se tratam junto com os filhos
conseguiramresolvermelhoraproblemticaeconseguiramsesentirmelhordiantedesseprocesso.
10
Resoluoapartirdotratamentoquealgumasfizeram.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Emtermosdesituaofinanceira,identificamosqueapossedodinheiroajudou
na resoluo da problemtica. Levar o filho para internar em clnicas particulares foi um passo
consideradofundamentalporelas.Damesmaforma,anorelaocomarededetrfico,quese
torna mais visvel nas classes mais abastadas11, foi definidora para o tratamento com xito de
seusfilhos.Entretanto,elassabiamqueaonegarascoisasaofilho,emespecialdinheiroeabrigo,
sabiamquecorriamriscosdeencaminhlosaocaminhodacomercializaodessassubstncias.
CONCLUSO
Sendo assim, conclumos que as drogas, pela forma que elas circulam na
atualidade12, podem est presente em diversos contextos familiares, independente da classe
socialaqueafamliaestinserida.Elacausaumdanoaosjovenseasfamliascomoumtodo,
sendo mais visvel quando essa relao acontece com a participao direta com a rede do
trfico13.
Elapodeserumelementodesestruturantenasrelaesfamiliaresmas,aomesmo
tempo,umelementodereflexodessasprpriasrelaes.Asreflexesemelhoriasdasrelaes,
inclusivedasresoluesdaproblemtica,acontecem,noentanto,quandohumtratamentodo
filhoenvolvidocomdrogaseumtratamentodaprpriafamlia14.
CriarfilhosemcidadescomoadeMacei,entreoutras,umeternoriscodevlos
envolvidoscomasdrogas.Entretanto,sentimosqueessedramaampliadoquandoessesfilhos
esto inseridos em contextos de renda mais precarizados. As clnicas geralmente so pagas15 e
percebemos,nasperiferias,umarelaomaisdiretacomotrfico,criandoparaessaclasseum
11
Issoporquenemsemprebuscamdiretoaotraficante.Geralmenteoamigoqueconhecequelhefornece.Alm
domais,pagamvistaessadroga.Algumasafirmaram,inclusive,darmesadaaofilho.
12
Sem desconsiderar os problemas causados pelas drogas lcitas, apontamos, principalmente, o problemas das
drogashojeemdiapelarededetrficoquesemontouparaacomercializaodealgumassubstnciasalucingenas.
Sendoassim,noqueremosrealizarjuzodevalor,atporquesabemosquemuitosconsomemessassubstnciase
no se inserem nessas problemticas. Sabemos que asdrogas um fenmenode todos os tempos e de todosos
povosequenemsempreestavaligadaaessacomercializaoe,especialmente,criminalidade(RESENDE,2009).
13
Issopelaextorsodedinheiroepelapossvelperdadevidaocasionadaporessaredecriminosa.
14
Osfilhos,almdotratamentodedesintoxicao,devempassarporacompanhamentopsicolgico.Afamlia,nesse
caso,paramelhoriadaproblemtica,tambmdeveserinseridanessetratamentopsicolgico.
15
Ostratamentosemclnicasforampagospelasfamliaspornsentrevistadas.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
dosefeitosmaisperversosdaatualidade,amorteviolentadejovensenvolvidoscomaredede
trfico.
Osfilhosprecisamdelimites,aprenderaouvirno.Asmesdevemteratenona
questodequeelaenemassuasdecisespodemseranuladascompletamentepelofatodela
exerceropapeldeme.Percebemos,ento,queafunodeme,nessasociedade,talvezseja
um dois papis mais difceis de serem exercidos, um eterno risco, como podemos perceber
atravsdosdepoimentosqueessasmesnostransmitiram.
REFERNCIAS
BARROCO,MariaLuciaSilva.ticaeServioSocial:fundamentosontolgicos.SoPaulo,Cortez,
2008.
LESSA,Srgio.AbaixoaFamliaMonogmica.SoPaulo,InstitutoLukcs,2012.
MARX,Karl;ENGELS,Friedrich.AIdeologiaAlem.SoPaulo,Hucitec,1996.
NETTO,JosPaulo;BRAZ,Marcelo.EconomiaPoltica:umaintroduo.SoPaulo,Cortez,2009.
NOVAES, Regina. Os jovens de hoje: contextos, diferenas e trajetrias. In: Almeida, Maria
Isabel Mendes & Eugenio, Fernanda. Culturas Jovens: novos mapas do afeto. Rio De Janeiro,
JorgeZahar,2006.
RESENDE, Solange Enoi Melo de Resende. Dois Infinitos Se Estreitando Num Abrao Insano: as
drogas e a violncia no cotidiano dos jovens de escolas pblicas e particulares em Macei.
Trabalho dissertativo apresentado ao programa de ps graduao em sociologia pela
UniversidadeFederaldeAlagoas.Macei,2009.
SCOTT,AnaSilvia.ocaleidoscpiodosarranjosfamiliares.InPinsky,CarlaB.NovaHistriadas
MulheresnoBrasil.SoPaulo,Contexto,2012.
ZALUAR,Alba.Acriminalizaodasdrogaseoreencantamentodomal.In:Zaluar,Alba(org.)
DrogaseCidadania.SoPaulo,Brasiliense,1994.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
10
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
11
SOCIOLOGIA,PARAQUETEQUERO:Umaanlisedasrepresentaesdosgestoresdeensinoe
dosalunosacercadopapeldadisciplinadeSociologia
M.S.R.Silva(PQ)1;P.E.I.Marinho(IC)2;G.D.T (PQ)3;A.Wagner(PQ)4
1
ProfessoraMe.Orientadora;2BolsistadoPIBICEM,alunodoCursoTcnicoIntegradoemControleAmbiental;
3
ProfessoraDra.Coorientadora;4ProfessorMe.Coorientador;InstitutoFederaldaParaba(IFPB)CampusJoo
Pessoaemail:saletendy@hotmail.com
(IC)IniciaoCientfica
(PQ)Pesquisador
RESUMO
Este estudo apresenta o resultado parcial da pesquisa
realizadanombitodoProgramadeIniciaoCientfica
paraoEnsinoMdio(PIBICEM)doInstitutoFederalda
Educao,CinciaeTecnologiadaParaba(IFPB).Neste
estudo visase acompanhar a implantao da disciplina
de Sociologia atravs da anlise da representao dos
sujeitosacercadosignificadodoensinodestadisciplina
na formao dos cursos tcnicos integrados. Como
procedimento, fizemos uso de entrevistas abertas e
semiestruturadas,queforamaplicadasaosgestoresde
ensino e aos alunos dos cursos tcnicos integrados do
Instituto Federal de Educao da Paraba. Fizemos uso
ainda da observao participante, como forma de
PALAVRASCHAVE:Ensino,Sociologia,representao,dualidade.
SOCIOLOGY,WHYDOIWANTYOU?Ananalysisoftherepresentationsoftheteachng
managersandthestudentsabouttheroleoftheSociology
ABSTRACT
This study presents the partial results of the research
made on the scope of the Scientific Initiation Program
totheHighSchool(PIBICEM)oftheInstitutoFederalda
Educao, Cincia e Tecnologia da Paraba (IFPB). On
thisstudyitisaimedtokeepupwiththeimplantation
of the school subject of Sociology through the analysis
os the representations of the subjects about the
meaning of the teaching of this discipline on the
formation of the Integrated Technical Courses. As
procedure, we made use of open and semistructured
interviews, which were applied to the teaching
managers and to the students of the integrated
technical courses of the Instituto Federal de Educao
da Paraba. We also made use of the participating
observation,asaformofapprehensionofthespeeches,
through the accompaniment of the pedagogical
reunions e debates about the academic curriculum.
Through the already made interviews with the
managersandtheprocessofparticipantobservationit
was identified the outstanding presence of different
perceptions and constructions about the academic
curriculum and the meaning of the school subject of
Sociology. Regarding the students representation we
can initially notice certain acceptance of Sociologys
significance,althoughthissignificanceisbeingreferred
to a generical understandability of the subjects
objective.
KEYWORDS:Teaching,Sociology,representation,duality.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
SOCIOLOGIAPARAQUETEQUERO:umaanlisedarepresentaodosgestoresdeensinoedos
alunosacercadopapeldadisciplinadeSociologia
INTRODUO
Este trabalho resultado da pesquisa realizada no mbito do Programa de Iniciao
CientficaparaoEnsinoMdio(PIBICEM)doInstitutoFederaldaEducao,CinciaeTecnologia
da Paraba (IFPB) no ano de 2013, intitulada Sociologia pra que te quero? Uma anlise das
representaes dos gestores de ensino e alunos acerca do papel da disciplina da Sociologia no
CurrculodosCursosTcnicosdeNvelMdiodoCampusdeJooPessoadoInstitutoFederalde
Educao,CinciaeTecnologiadaParaba.Esteestudofoiantecedidopordoisoutrosprojetos
depesquisa,tambmrealizadosnombitodoPIBICEM,construdosnosentidoderealizarum
histricodadisciplinadeSociologianombitodoInstitutoFederaldeEducaodaParabaede
acompanharoprocessodeimplantaodadisciplinaapartirda promulgaodaLei11.684de
2008edasresoluesdoConselhoNacionaldeEducao.
Apesquisainiciadaem2013temcomoprincipalobjetivoacompanharaimplantaoda
disciplina atravs da anlise da representao dos sujeitos acerca do significado do ensino de
SociologianaformaodosCursosTcnicosIntegrados.
AsdisciplinasdareadeCinciasHumanastmumhistricoconturbadoeintermitente
nocurrculoescolardoEnsinoMdionoBrasiledeformaaindamaissignificativanaredefederal
de educao tecnolgica. Sabese como apesar da importante experincia de formao
profissionalconstitudaapartirdosLiceusdeArteseOfcios,aemergnciadaredecomolocus
de preparao de jovens desvalidos para o mercado de trabalho acabou por desprivilegiar o
conhecimentodashumanidadesnombitodessasinstituies.
Aoprivilegiaroespaoescolarearepresentaodossujeitosenvolvidosnoprocessode
implementao da disciplina no currculo, neste trabalho, buscase apreender na dinmica
escolarasforas,motivaeseinteressesquepodematribuirsentidoounegaraimportnciade
determinadossaberesnaformaodocurrculoescolaredessaformarefletirsobreascondies
necessrias para a consolidao da Sociologia no mbito do Instituto Federal de Educao,
CinciaeTecnologiadaParaba.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Astensespostasentreumatradiodualista,queprivilegiaumacompreensotecnicista
doconhecimentoeoutraquereivindicaanecessriaformaoculturalehumansticaintegrada
ao contedo tcnicoprofissional est posta hoje em dia nos Institutos Federais de Educao,
CinciaeTecnologia,herdeirosdeumatradioquecompletacentoecincoanosdeexistncia.
Aanliseacercadoprocessohistricodeconstituiodaspropostaseducacionaisparaa
educao profissional exige a compreenso, assim como nos coloca Apple (1995), de que a
valoraooudesvalorizaodedeterminadoscontedosedisciplinaseasvariveispresentesna
construo do currculo no podem ser vistas fora das relaes de poder, nesse sentido, o
currculo se apresenta como uma forma institucionalizada de transmisso da cultura de uma
sociedade.
Contudo, ainda segundo o autor, a teoria crtica, levando em conta as formas
diferenciadasdeproduoetransmissodoconhecimento,nosfazentenderque:
...no existe uma cultura da sociedade, unitria, homognea e universalmente
aceitaepraticadae,porisso,dignadesertransmitidasfuturasgeraesatravs
docurrculo.Emvezdisso,aculturavistamenoscomoumacoisaemaiscomo
um campo e terreno de luta. Nessa viso, a cultura o terreno em que se
enfrentamdiferenteseconflitantesconcepesdevidasocial,aquilopeloqual
selutaenoaquiloquerecebemos(APPLE,1995,p.27).
,portanto,apartirdacompreensodaculturaedadinmicaescolarqueserrealizada
nestetrabalhoaleituradarepresentaodos gestoresdeensinoedosalunosdosprimeirose
quartosanosacercadosignificadodadisciplinadeSociologiaparaocurrculodoEnsinoTcnico
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Integrado.
MATERIAISEMTODOS
Entendemosnodesenvolvimentodestetrabalhoanooderepresentaosocial,como
osconceitosemodosdevidasqueosindivduoselaboramemsuasexperinciascotidianas,na
interaocomosoutros(S,1995).
Paraanlisedarepresentaodosgestoresdeensinoforamrealizadasentrevistasabertas
entreosmesesdemaroejunhode2014.Paraanlisedosignificadodopapeldadisciplinade
SociologianapercepodosalunosdosCursosTcnicosIntegradosaoEnsinoMdio,aplicamos
questionriocomumlevantamentodoperfilscioeconmicoequestesabertasaosalunosdos
primeirosequartosanosdosseteCursosTcnicosIntegradosaoEnsinoMdiodocampusJoo
Pessoa.
Fezse uso ainda da observao participante, como forma de apreenso dos discursos,
atravsdoacompanhamentodasreuniespedaggicasedosdebatesacercadocurrculoescolar
eenquantotcnicacomplementar,utilizamosaanlisebibliogrficaedocumental.
RESULTADOSEDISCUSSES
A anlise dos resultados parciais da pesquisa demonstra a presena de diferentes
percepeseconstruesacercadocurrculoescolaredeleiturasdiversasacercadaimportncia
da disciplina de Sociologia. Atravs das primeiras entrevistas realizadas com os gestores de
ensino, destacase a importncia do processo de reviso das matrizes curriculares iniciada em
2012, no mbito do IFPB, envolvendo gestores e professores dos Cursos Tcnicos Integrados
como espao privilegiado no repensar do papel das cincias sociais no currculo escolar,
especialmentedadisciplinadeSociologia.
Segundo a representante da Diretoria de Articulao Pedaggica do IFPB a insero da
disciplina de Sociologia em todos os anos do ensino mdio foi pautada durante o processo de
revisodasmatrizes,tendoemvistaque:
Temaquialei1684quefoidejunhode2008quevemalteraroartigo36
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
daLDBqueestabeleceasdiretrizesbsicasdaeducaonacional...lno
augedessadiscussooquenspercebemosfoiassimumainquietaono
sporpartedosprofessoresdeSociologiamasprincipalmente porparte
dosprofessoresdeoutrasdisciplinas.(AYRES,2014)
Emrelaopresenadediferentespercepeseconstruesacercadocurrculoescolar
e das tenses surgidas no processo de insero desta disciplina durante o processo de reviso
dasmatrizes,orepresentantedaDiretoriadeEducaoProfissionaldestacaque:
Semprequeagentefalaemreformulaodeprojetopedaggico,mesmoagente
tentando enfatizar outros elementos do projeto, como perfil de formao, os
objetivosdocurso,sempreaspessoasfocammaisnaquestodacargahorriadas
disciplinas, esse termina sendo a grande tenso e a introduo de Sociologia
naturalmente fez aumentar a carga horria para a rea de humanas (TRINDADE
JUNIOR,2014)
notvel,portanto,nasfalasdosgestoresdeensinoqueaimplementaodadisciplina
deSociologiafazseacompanhardeumpermanentequestionamentoacercadasuaimportncia
nocurrculoescolar,emcontraposiocomoutrasdisciplinas,percebidascomopermanentese
naturaisnamatrizcurricular.Outroaspectobastanteenfatizadonasentrevistasapersistncia
de uma concepo pragmtica de currculo, que privilegia a carga horria, em detrimento da
reflexoacercadaimportnciadoscomponentescurricular.
Destacase ainda que, embora a reviso das matrizes curriculares tenha permitido o
estabelecimentodeumapropostaorgnicaparaadisciplinadeSociologia,comadelimitaode
carga horria mnima, contedos programticos e ampliao do nmero de contrataes de
professoreshabilitados,asdificuldadesdeimplementaodestamesmaproposta,revela,assim
comonoscolocaApple(1995),queavaloraooudesvalorizaodedeterminadoscontedose
disciplinas e as variveis presentes na construo do currculo no podem ser vistas fora das
relaesdepoder,nessesentido,ocurrculoseapresentacomoumaformainstitucionalizadade
transmisso da cultura de uma sociedade. A persistncia de uma concepo pragmtica do
currculo apresentase, portanto, como reforo a matrizes curriculares de cunho tecnicista
presentedombitodoIFPB.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Vale destacar, contudo, que apesar das tenses, o processo de implementao das
disciplinas de Sociologia e Filosofia tem possibilitado no mbito do IFPB um repensar do papel
das cincias humanas para a formao dos alunos, ampliando, portanto, o debate acerca do
significadoedaconstruodalegitimidadedosdiversossaberes.
Cabe tambm ressaltar que, embora o resultado do processo de reviso das matrizes
docurrculoescolaredosignificadodadisciplinadeSociologia.Emrelaorepresentaodos
alunospodemosperceber,inicialmentecertaaceitaodaimportnciadadisciplina,emboratal
compreensosejaremetidaaumapercepogenricadosobjetivosdadisciplina.Existemainda
questionamentos em relao ausncia de professores e em alguns casos aos procedimentos
utilizadosnodesenvolvimentodasaulas.Apontamos,enfim,queaconstruodeumaproposta
orgnicaparaaSociologia,atravsdarevisodasmatrizescurriculares,tempermitidoorepensar
porpartedealgunsgestoresdopapeldasdisciplinasdehumanasnocurrculoescolardoIFPB.
REFERNCIAS
APPLE,Michael.RepensandoIdeologiaeCurrculo.In:MOREIRA,AntnioFlvioMoreira;SILVA,Tomaz
Tadeu.Currculo,CulturaeSociedade.SoPaulo:Cortez,1995,p.3957.
BRASIL.Leino11.684,de02dejunhode2008.Alteraoart.36daLeino9.394,de20dedezembrode
1996,queestabeleceasdiretrizesebasesdaeducaonacional,paraincluiraFilosofiaeaSociologia
comodisciplinasobrigatriasnoscurrculosdoensinomdio.
______.ConselhoNacionaldeEducao.CmaradeEducaoBsica.Resoluono01,de15demaiode
2009.DispesobreaimplementaodaFilosofiaedaSociologianocurrculodoEnsinoMdio,apartirda
ediodaLein11.684/2008,quealterouaLein9.394/1996,deDiretrizeseBasesdaEducaoNacional
(LDB).
CUNHA,LuisAntnio.EnsinoMdioeEnsinoTcnico:devoltaaopassado?EducaoeFilosofia,
n.12,6589,jul./dez.1998.
FRIGOTTO,Gaudncio.Arelaodaeducaoprofissionaletecnolgicacomauniversalizaoda
educaobsica.EducaoeSociedade,v.28,n.100,Campinas,out.2007
HANDFAS,AnitaeOLIVEIRA,LuisFernandesde.Asociologiavaiescola:histria,ensinoedocncia.Rio
deJaneiro:Quartet;FAPERJ,2009.
MOREIRA, Antnio Flvio Barbosa. Currculo, conhecimento e trabalho: uma trajetria e algumas
reflexes.Trabalhoapresentadona14aReunioAnualdaANPEd,SoPaulo,1991.
MOREIRA,AntnioFlvioMoreira;SILVA,TomazTadeu.Currculo,CulturaeSociedade.SoPaulo:Cortez,
1995.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
MARTINS, Maria do Carmo. A Histria prescrita e disciplinada nos currculos escolares: quem legitima
esses saberes? 2000. 206 f. Tese (Doutorado em Educao). Faculdade de Educao, Universidade
EstadualdeCampinas.Campinas,2000.
AYRES, Maria Jos. Entrevista. Entrevistada por Pedro Emmlio de Lima Marinho. Joo Pessoa, Brasil.
2014.
TRINDADE JUNIOR, Walmeran Jos. Entrevista. Entrevistado por Pedro Emmlio de Lima Marinho. Joo
Pessoa.2014.
ROMANELLI,OtazadeOliveira.HistriadaEducaonoBrasil.17ed.Petrpolis:Vozes,1995.
SAVIANI, Dermeval. A nova lei da educao: Trajetria, limites e possibilidades.Campinas: Autores
Associados,2004.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
M.C.B.Gomes(PQ);C.H.Idelfonso(TDN);J.B.Silva;(TDS));M.N.V.daSilva(TDS);
1
ProfessoraInstitutoFederaldoCear(IFCE)CampusIguatu,2InstitutoFederaldoCear(IFCE)CampusIguatu(TDN);
InstitutoFederaldoCear(IFCEBolsistaPIBICjrTDS;4InstitutoFederaldoCearcampusIguatu(IFCEBolsistaPIBICJr
TDS)email:claudenebg@hotmail.com/claudene.bezerra@ifce.edu.br.
(PQ)Pesquisador
(TDS)TcnicoemDesenvolvimentoSocial
(TDN)TcnicoemNutrioeDiettica
RESUMO
EstapesquisafoirealizadanacomunidaderuralMundo
Novo no municpio de Piquet Carneiro, regio do
semiridonoSertoCentraldoCearcomoobjetivode
identificarmos e analisarmos as polticas pblicas e
estratgiasdesobrevivnciadefamliasrurais,utilizao
dosrecursosnaturaisdafaunaedafloradisponveisno
semirido.Estasformasdesobrevivnciaexistemdesde
osnossosantepassadosesomantidasaindapormuitas
famlias devido aos costumes tradicionais que
continuamsendopreservadosnalocalidade e em alguns
casos pelas necessidades financeiras e secas recorrentes
na regio.
PALAVRASCHAVE:Costumes;Rural;Semirido.
Survivalstrategies,utilizationandconservationofnaturalresourcesbyruralfamiliesinthe
communityNewWorldcityofPiquetCarneiroEC
ABSTRACT
Thisresearchwasconductedinaruralcommunityinthe
city of New World Piquet Carneiro, in the semiarid
region of Cear Serto Central aiming to identify and
analyze public policies and survival strategies of rural
households,useofnaturalresourcesoffaunaandflora
availableinthesemiaridregion.Theseformsofsurvival
existedsinceourancestorsandarestillmaintainedby
KEYWORDS:Mores;Rural;Semiarid.
Estratgiasdesobrevivncia,utilizaoedepreservaodosrecursosnaturaispelasfamlias
ruraisdacomunidadeMundoNovomunicpiodePiquetCarneiroCE.
INTRODUO
O Brasil um dos pases que mais cresceu nos ltimos anos, ndices econmicos apontam
melhoriasnadistribuioderenda.Muitasfamliasaumentaramoseupadrodevida,saindoda
condio de extrema pobreza e pobreza, e tendo acesso a bens de consumo antes adquiridos
somente pela classe mdia. H muito ainda o que mudar principalmente nas polticas pblicas
parajovens,poisnoexisteincentivopelosgovernosemmantlosemsuaterranatal,sejana
agricultura ou outras profisses e setores, complementares as atividades agropecurias. Mais
especificamentenaRegioNordesteconhecidapelassecasrecorrentesepelapobreza.
Omodeloeconmiconocondizcomaconvivnciacomobiomalocal.Anaturezatemsua
vida e seu equilbrio, cabem s pessoas descobrirem esta vida, as relaes com o ecossistema
regional assumindo as potencialidades e limites do Semirido e as regras que garantam seu
funcionamento.Ousodosrecursosdafloraedafaunapelasnecessidadesdohomemnordestino
umaconstante,jqueelenoencontraformasalternativasparaseusustento.(SANTOSet.al.
2007).
Nessa pesquisa investigamos a relao de utilizao e preservao das famlias da
comunidadeMundoNovodomunicpiodePiquetCarneirocomasespciesdafaunaefloraque
existemnaregio.OmunicpioficalocalizadonaregiodoSertoCentraldoEstadodoCear,
ficaaumadistnciade255kmdacapitalFortaleza,temumareade587,89Km2,umapopulao
estimadaem 15.501 habitantes (IBGE, 2010). Desseconjunto da populao 48,07% residem na
rea urbana e 51,93% na rearural. A mdia de moradores por domiclio na reaurbana de
3,52enarearuralde3,99(IBGE,2000).ApresentamIDHde0,622(IBGE,2000);oPIBdeR$
100,00. (IBGE, 2010) acima da linha da pobreza concentramse 35,2% da populao, enquanto
que24,4%estoentrealinhadeindignciaepobreza,juntamentecomesseresultadoexposto
que40,35estovivendoemsituaodeindigncia.(IBGE,2010).
Recentementetemressurgidoointeresseemquestesrelacionandodesigualdade,pobreza
efomenaliteratura,principalmentenaRegioNordeste.Emaisfortementeaindaapreservao
da caatinga e dos recursos nela existentes, onde h incentivo para a criao de reas de
preservao ambiental, no caso de Piquet Carneiro, podemos citar o Comit da SubBacia
Hidrogrfica (CSBH) do Banabui. Segundo o Caderno Regional Da SubBacia do Banabui, o
pactodestefoifirmadosobresuapreservao.Osmunicpiosquesobanhadosporestabacia
hidrogrficaso:MoradaNova,Ibicuitinga,Banabui,Quixeramobim,Quixad,Mombaa,Pedra
Branca,PiquetCarneiro,SenadorPompeu,Madalena,BoaViagem,MonsenhorTabosa.
Nessesentidoachamosnecessriooaprofundamentosobreotema,quedespertaointeresse
sobre a relao de utilizao e preservao das espcies da fauna e flora e o consumo de
hortaliasporpartedoshabitantesdacomunidadeMundoNovoemPiquetCarneiroCE.
MATERIAISEMTODOS
PesquisaDocumental
PesquisaBibliogrfica
Almdomaterialbibliogrficojreferidoutilizaremosoutrasfontesdeinformao:decreto,
lei, materiais cedidos pelo rgo gestor do municpio, pesquisas na internet, jornais, livros,
artigos,tesesedissertaes.
PesquisadeCampo
Nossapesquisasepropsanalisaromodocomosfamliasruraisutilizamepreservamos
recursos naturais (Caa, Pesca, Plantas Medicinais e Frutas) existentes na comunidade Mundo
NovonomunicpiodePiquetCarneiroCE.Procuramosapreenderatravsdesuasnarrativase
convvioosignificadodautilizaodestesrecursosparasuasvidas.Asfamliasforamanalisadasa
partirdeentrevistasefetuadasemsuasresidncias.Apesquisafoidesenvolvidaporalunos(as)
bolsistasdoProgramaPIBICJr/IFCEsobaorientaodeumaprofessoradoIFCEcampusIguatu.
Asfotoshoraapresentadassodeautoriadasbolsistas.
RecursosUtilizados
Foramutilizadosrecursoshumanos:BolsistasdoProgramaPIBICJr/IFCEdoCursoTcnicoem
DesenvolvimentoSocialdoIFCECampusIguatu.Osrecursosmateriais:cmera,computadore
materialdeexpediente.
Resultados
AcomunidadeMundoNovoconcentraumtotalde20famlias,entretanto,nestapesquisa
de campo apenas 17 famlias foram entrevistadas, devido ausncia de trs durante todo o
perodoemqueacomunidadeestevesendoavaliada.Ficasituadaa18kmdasededomunicpio
dePiquetCarneiro.Surgiuemmeadosdadcadade40,quandoFrancisco,maisconhecidocomo
Chico do Canto, emigrou juntamente com sua famlia para esta comunidade, que recebera o
nomeMundoNovodevidoagrandefertilidadedesuasterrasetamanhapacificidadedolocal.
Os seres humanos, que h pelo menos, 100.000 anos habitam o territrio brasileiro, no
somentesouberamseadaptarmudanaclimtica,maistambmmoldaranaturezaconforme
seu intento e tirar sustento da nova configurao climtica. Viviam da caa, da pesca, colhiam
sementes, frutas, razes e plantavam pequenas roas, por exemplo, de mandioca. Sabiam no
somenteseadaptaraoentornonaturalassuasnecessidades.(SANTOSet.al.2007).
ConformeapesquisarealizadanacomunidadeMundoNovoestecontextotpicodaregio
Nordestenotemsemostradodiferente,pois94,11%dasfamliasentrevistadasfazemusodos
recursos naturais, possuindo o ndice mais alto de consumo, a pesca. Os conhecimentos
etnobiolgicos, etnoecolgico e etnozoolgicos que podem estar unidos s prticas e teorias
acadmicas, so de grande importncia para conservao, manejo e desenvolvimento
sustentvel da fauna, flora e do ecossistema como um todo. Tal importncia enfatizada no
princpio22dadeclaraodoRiosobreDesenvolvimentoeMeioAmbiente,poisdefendequeos
povosindgenaseoutrascomunidadestmumpapelsignificativonomanejoedesenvolvimento
ambientaldevidoaoseuconhecimentoeprticastradicionais(Speth,et.al.,1992).
A LEI N 11.959, DE 29 DE JUNHO DE 2009. Classifica a pesca artesanal como pesca
comercial quando praticada diretamente porpescador profissional, de forma autnoma ou em
regime de economia familiar, com meios de produo prprios ou mediante contrato de
parceria,desembarcado,podendoutilizarembarcaesdepequenoporte.perceptvelousoda
pescanasfamliasdacomunidadeMundoNovo,vistoque82,35%dasentrevistadasrecorrem
pesca,principalmente(CurimateTrara),mostrandoseorecursonaturalmaisutilizadoemsuas
residncias.Consideramqueoaltopreodacarneossujeitaabuscarpeixesparaserviremcomo
fontedealimentonutritivoebarato,poisfinanceiramentegastamapenasnacompradegalese
anzisquesoinstrumentosadequadoseosmaisutilizadosparaaextraodopeixenaregio.
Asculturaspopularesnordestinassodiversificadas,ricasecomplexas,plasmaramse,ao
longo dos sculos, com a contribuio de muitos povos e de muitas etnias (Rosemberg Cariry
2009). Ponderando os dados da pesquisa, percebemos que logo em seguida destacamse as
plantas medicinais, maiormente (Malva e Hortel) nesta regio, com 76,47% das famlias
perpetrando o uso deste recurso. O comrcio e o uso de plantas medicinais so bastante
conhecidosediscutidosnoBrasil.(Brando;Freire;ViannaSoares,1998).
Das famlias analisadas 52,94% apresentam em mdia 46,5 anos de idade, com renda fixa
muitobaixacomsaldoinferioraR$200,00porfamlia,sobrevivendosomentedoauxlioofertado
pelo governo atravs do Programa Bolsa Famlia (PBF), programa de transferncia direta de
renda com condicionalidades que beneficia famlias em situao de pobreza e de extrema
pobrezaemtodooPas.Desde2004agarantiadarendamnimaacadacidadobrasileirovirou
lei no Pas, quando foi aprovado no Congresso o projeto do senador Eduardo Suplicy (Revista
Carta na Escola2010). Os outros 47,05% possuem a aposentadoria do Instituto Nacional do
Seguro Social (INSS): Uma autarquia do Governo Federal do Brasil que recebe as contribuies
paraamanutenodoRegimeGeraldaPrevidnciaSocial,sendoresponsvelpelopagamento
da aposentadoria, penso por morte, auxliodoena, auxlioacidente, entre outros benefcios
previstosemlei.
OprojetodesaneamentobsicodacomunidadeMundoNovo(Cagece):Companhiadegua
eEsgotodoCearaindanoforaconcludo,comoconsequncia29,41%dasresidnciasaferidas
nopossuiguaencanada,enquanto70,58%dasfamliaspossuem,issoocorredevidocompra
demotoresprpriosparaoabastecimentodegua,ouseja,acompradosmotoresacontecede
formaindependente,partindodainiciativadosmoradoresdacomunidade.
No h projetos ou cooperativas que contribuam com a diminuio do lixo nas
proximidades das casas, mesmo assim a populao demonstra certo grau de conscientizao
neste aspecto, pois das 17 famlias entrevistadas, 12 asseguraram queimar o lixo, sem impelir
detritosnomeioambiente.Estaspessoasapresentamemmdia46,5anosdeidadeeafirmam
emsuamaioria,nuncaauferiremnenhumtipodeorientaosobrepreservaodanaturezaou
reciclagemdolixo,76,47%dasresidnciasutilizamofogoalenhaparaocozimentodoalimento
diariamente,consumindo,sobretudoaJurema,umadasespciesdervoresnativasdonordeste
brasileiro,noqualtodasaspartesdessarvoresoaproveitadas:araiz,acasca,asfolhaseas
sementes,utilizadasembanhosdelimpeza,infuses,unguentos,bebidas.
Emrelaoaousodefrutas,94,11%utilizam,asfrutasmostramsebastanteimportantes
paraosmoradoreslocais,todaviaoprocessodeestiagemnaregiovemcausandoumretrocesso
noandamentodasculturasdefrutas,asprincipaisso(MangaeBanana).Esteproblemaafeta
diretamenteo oramentofamiliar,17,6%doshabitantesadquiremamaiorpartedesuarenda
atravsdavendadefrutaseleguminosaspormeiodeprogramastaiscomo(PAA):Programade
AquisiodeAlimentoscriadoem2003sendoumadasaesdoFomeZeroetemcomoobjetivo
garantir o acesso a alimentos em quantidade e regularidade necessrias s populaes em
situao de insegurana alimentar e nutricional. Visa tambm contribuir para formao de
estoquesestratgicosepermitiraosagricultoresfamiliaresquearmazenemseusprodutospara
quesejamcomercializadosapreosmaisjustos,almdepromoverainclusosocialnocampo.
Orecursodemenorutilizaoacaa,sendoqueapenastrsfamliasrecorremmesma,
isto por consequncia da proibio do IBAMA (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos
Recursos Renovveis), pois segundo o Art.29 da lei n9. 605/98: Matar, perseguir, apanhar,
utilizarespciesdafaunasilvestrenativaouemrotamigratriasemadevidapermisso,licena
ouautorizaodaautoridadecompetente,ouemdesacordocomaobtidapodesofrerdeteno
deseismesesaumanoemulta.Estaproibioprovocareceioaosmoradoresquepossuem o
hbitodematarestestiposdeanimaisparasuasubsistncia.Apenas17,64%dosentrevistados
napesquisapordomiclio,respondemqueingeremanimaiscomo(TatuePeba),quesedestacam
na atividade de caa local. Concluram que realizam a caa, mais por esporte e devido aos
costumesqueforamrepassadosporsuasfamlias.
OSENAR(ServioNacionaldeAprendizagemRural)promovecursosquecontribuempara
a profissionalizao, integrao e melhoria da qualidade de vida do homem rural. Estes cursos
capacitam alguns residentes da comunidademundo novo por meioda contratao de tcnicos
agrcolasparaministraraulasquedemonstramcomousarosolodevidamenteparadesenvolver
umquintalprodutivo,podendosercompostodehortaliaseleguminosascultivadaspormeiodo
processodeadubaoeimunizadascontrapragasdeplantio,comousodedefensivosnaturais,
cuja frmula aplicada com a orientao dos tcnicos e que iro servir para enriquecer a
plantao das famlias que praticam a agricultura em seu terreno, 47,05 % das pessoas que
assistemaestescursos,articulampositivamentearespeitodoqueaprendidonasaulas.
OProgramaUmaTerraeDuasguas(P1+2)umadasaesdoProgramadeFormaoe
Mobilizao Social para Convivncia com o Semirido. O objetivo do programa fomentar a
construo de processos participativos de desenvolvimento rural no Semirido brasileiro e
promoverasoberania,aseguranaalimentarenutricionaleageraodeempregoerendas
famliasagricultoras,atravsdoacessoemanejosustentveisdaterraedaguaparaproduo
de alimentos (Revista Carta na Escola2010). Este tem ajudado a minimizar os problemas
ocasionados pela seca que vem prejudicando a comunidade mundo novo, construindo uma
cisterna exclusiva para irrigao das culturas do terreno e outra utilizada somente para o
abastecimentodeguafamiliarservindoentoparaocozimentodealimentoseparabeber.
AASA,(ArticulaonoSemiridoBrasileiro),umfrumdeorganizaesdasociedadecivil,
que vem lutando pelo desenvolvimento social, econmico, poltico e cultural do semirido
brasileiro,desde1999.ServindodeapoioparaoInstitutoEloAmigoqueumaorganizaosem
fins lucrativos, reconhecida como uma Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico
(OSCIP), que nasceu da vontade de um conjunto de atores locais de mudar os rumos do
desenvolvimento do semirido cearense. Estas duas Instituies atuam de forma bastante
significativa na comunidade Mundo Novo, pois fornecem auxlio aos agricultores locais,
fortalecendo o plantio destes moradores rurais por meio de sistemas de irrigao financiadas
pelo governo. A maioria das famlias argumentou positivamente a respeito destes auxlios que
foram implantados na regio, pois em geral defenderam que a dificuldade para o
armazenamento de gua potvel que serve integralmente ao consumo familiar foi reduzida de
formasignificante,facilitandoodiaadiadoshabitantesrurais.
Consideraes
Consideramosqueaolongodoprojetofoiperceptvelousodosrecursosnaturaisporparte
das famlias da comunidade Mundo Novo, onde os habitantes preservam os costumes
tradicionais que so repassados de gerao em gerao. Ressaltase que a sobrevivncia dos
moradores no depende dos objetos de estudo pesquisados (caa, pesca, plantas medicinais e
frutas),elesconsomemestesprodutosporquesoencontradasfacilmentenaregio,sendoque
apescaeacaasopraticadasdeformaesportivaeartesanal.
Percebemos tambm que existem algumas polticas pblicas implantadas na localidade,
mas ainda apresentam certas deficincias, as quais devem ser melhoradas com o apoio
governamental.
Resultadosalcanados:
Estimativadequantasfamliasutilizamosrecursosnaturaisnacomunidade.
Nas pesquisas realizadas os moradores receberam orientao sobre a preservao do meio
ambiente.
Anlisemaisprecisadaspolticaspblicasimplantadasnacomunidade.
Aprendizagem atravs da observao do cotidiano familiar dos habitantes locais, sobre as
culturaspredominanteseosmeiosdesubsistnciaexistentes.
Referncias Bibliogrficas
as
comunidades
do
Semirido
Nordestino.
Publicado
no
site
2007,
vol.22,
69092007000100012.
n.63,
PP.
153-155.
ISSN
0102-6909.
Di:
10.1590/S0102-
Rev. Carta na Escola. Renda mnima para todos?. Lus Antnio Cintra. 2007, n50. ISSN 18086012.
Desafios
para
pesca
artesanal.
Publicado
no
site:
http://www.icsf.net/cedepesca/presentaciones/sharer_brasil/sharer_brasil.htm
O que pesca artesanal. Publicado no site: http://cardumebrasil.blogspot.com.br/2010/03/o-quee-pesca-artesanal.html
Asa Brasil. Publicado pelo site: http://www.asabrasil.org.br/portal/Default.asp
Rev. Carta na Escola. Um bilho de famintos, Walter Belik. 2011, n60. ISSN 1808-6012
Senar no seu Estado. Publicado no site: http://www.senar.org.br/novo/
Poeta
do
Brasil,
Rosemberg
Cariry.
http://www.blogfariasbrito.com/2009_02_01_archive.html
Publicado
no
site
RACIONALIDADECIENTFICAEAPRODUODERISCOSNASOCIEDADEMODERNA
ShayanaBussoneFbioSoaresGomes2
MestrandaemSociologiapelaUniversidadeFederaldeAlagoas.Email:shayanabs@gmail.com2Mestreem
PolticasSociaiseCidadania,eProfessordoDepartamentodeCinciasSociais,CampusMaceiInstituto
FederaldeAlagoas,IFAL.Email:fabio.gomes@ifal.edu.br
RESUMO
PALAVRASCHAVE:modernidade,racionalidade,cincia,risco.
RATIONALITYSCIENTIFICANDPRODUCTIONRISKINMODERNSOCIETY
ABSTRACT
KEYWORDS:modernity,rationality,science,risk
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2013
RACIONALIDADECIENTFICAEAPRODUODERISCOSNASOCIEDADEMODERNA
INTRODUO
AobraSociedadedeRiscodoautorUlrichBeck,publicada1edionoanode1986em
Munique/Alemanha, tem o propsito de esclarecer os riscos ecolgicos iminentes vividos com
singularidadepelasociedadecontempornea.Taisriscostrazemumanovaconfiguraosociale
polticaparaoshabitantesdoplanetaterracomoumtodonamedidaemqueosinfligemsem
distines,atribuindolhes/nosumtipodedestinovolvidoaoperigocatastrficodainexistncia
dequalquersadapossvelfrentedevastaodavidahumana.
Beck(2010)apontaparaasameaasacarretadaspelautilizaodeenergianucleareuma
consequentecontaminaodoar,dagua,dafauna;tambmcitaoacmulodelixonuclear,a
superproduoindustrial,aqumica,aradioatividade,ofluxodepoluentes,osacidentestxicos,
asconcentraesdetoxinasnossereshumanos,pesticidas,fertilizantes,concentraodenitrato
nos rios, teor de dixido de enxofre no ar, pesquisas em animais aplicadas em humanos,
existncia de bombas atmicas, mudana no trabalho, fragilizao da ordem estamental de
gnero,destradicionalizaodeclasses,intensificaodasdesigualdades;orasemelhantesaum
novoreinodastrevasmedieval,ouadeusesedemniosdaAntiguidade,essesfatoresderiscose
encarnam invisveis, incalculveis, imprevisveis, calados, encobertos por cifras e frmulas,
vinculadosespacialmente,esuaproduoafetaomododevidacontemporneofazendoemergir
dasociedadeindustrialtradicionaldosculoXIX,asociedadederiscodaatualidade.
NosprimrdiosdasociologiaMarxeWeberformularamquestesmaiscentraisrelativas
desigualdadenadistribuioderiquezas,seperguntandocomopoderiaariquezaserproduzida
socialmente,masdistribudadesigualmente,eaomesmotempocomlegitimidadedoscidados?
O paradigma da sociedade de risco, do mesmo modo, se pergunta sobre legitimidade e
consentimento da populao, porm, diferentemente, a produo desses riscos no so
previstos e nem desejados, foram justificados pelo progresso, e, para um juzo a respeito, eles
so redistribudos, isolados, canalizados, dramatizados, e minimizados de tal modo que no
comprometa o processo de modernizao e nem as fronteiras do aceitvel ecologicamente,
poltica, social, psicologicamente, ou medicinalmente. Da que no mais a conscincia
determinada pela existncia, como diria Marx, e sim, a existncia determinada pela
conscincia, pois, buscase desdobrar um enorme potencial poltico e sociolgico de
disseminaodoconhecimentosobreriscos,ondegeralmente,seconverteoestadodeexceo
emestadodenormalidade.Issopressupequeatentoosriscosestosendobemsucedidose
reconhecidossocialmentecomodestinonatural,aindaquetenhamefeitoslatentes.
De maneira geral, no nos bastaria ento pensar somente a distribuio de riquezas
(como nos tem imposto a ditadura da escassez presente nos pases de terceiro mundo), mas
tambm em nossa sujeio ao desenvolvimento tecnolgico, pois h foras destrutivas no
processo de modernizao, em que fontes de riqueza esto contaminadas por ameaas
colaterais,eessasmesmasnoestomaisrestritasaolocalemqueforamgeradasafbrica.
Na prtica, as inocuidades do discurso cientfico se acumulam consideravelmente, e os
riscospassamaserrelatadosnumsentidomuitoindividualizado,sembuscarexplicaescausais
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
noefeitocolateralsistemticodosprocessosdemodernizao.Residecomopanodefundode
taispressupostos,aquebrademonopliodaracionalidadecientfica,poisconstataesderisco,
maisdoquerepresentadasporpredisposioempricalgicoinstrumental,estoalinhavadasa
interesses econmicos e polticos, e, ainda que se revistam de certeza tcnica limitamse a
determinadosarranjosquantificveisemrazodeacidentesprovveis,daquearacionalidade
(universal) pode se converter em irracionalidade (relativista), onde a crtica e a inquietao
pblicavivemfundamentalmentenadialticadaperciaedacontrapercia(BECK,2010,p.36),e
osbombeirosargumentativostmopapeldeapagaresalvarofogodecontrainterpretaesque
rastreiemascausasdoperigocruzado,sassim,osartesosdaesferapblica,oscarpinteiros
argumentativos,tmsuagrandechanceprofissional(BECK,2010,p.38).
Quandoaopiniopblicaameaaruiraindstriaqumicalanandosuasmazelasmdiaa
fora,entraemcenaopapeldeencenaespolticassejamargumentos,sejamprojetosdelei,
ou planos de financiamento(BECK, 2010, p.293), e pelo cerco fechado em que vivem as
corporaes jornalsticas, jamais a opinio pblica se antecipa deciso poltica, manifestando
rudos apenas fugazes e temporrios. Um exemplo brasileiro, levado ao extremo pelas novas
mdiassociais(sequerfalamosaquidaimprensacomercial),foiomovimentoVetaDilma(2012),
emqueseapelavapresidentaquerestringisseousodosoloamaznicoexpansoruralista;
mas nem por todo agravo a ser gerado, o cdigo florestal promulgado atendera s demandas
ambientalistas; porm, de prxis, se celebraram manobras e encenaes polticas discursivas
negociadas aqum dos movimentos sociais, expressando percepes e projetos, em particular
das elites progressistas, que desse modo silenciaram a grande mdia tanto por sua influncia
econmica, quanto pela prpria polmica entre relatrios cientficos diversos a despeito dos
impactosambientais.
Nesse contexto, denunciadores de riscos so taxados de exagerados e desmedidos,
incitandosequesuasalegaesderiscosnosocomprovadas.Subitamentedeixamdeseras
ameaas e passam a ser aqueles que a revelam os que provocam a inquietao
generalizada(BECK, 2010, p.92). O modelo de preveno aceitvel das ameaas, por isso,
exclusivamente aquele que traz a rentabilidade e abre um novo mercado, mas no previne
realmente; por exemplo, paira, nesse mbito, certa cosmtica do risco onde embalagens
reciclveis,instalaodefiltrospurificadores,ecoisasdognero,seriamassadas,osbenefcios,
easnicaspossibilidadesdeenfrentamentoaosistemaderiscos,mas,paralelamente,apoluio
continuamanifesta,eoslimitesdetolernciadoenvenenamentoseguemrepresentandolinhas
de recuo de uma civilizao que se aprovisiona com um excesso de materiais poluentes e
txicos(BECK,2010,p.78),detalmodoque,noenvenenarrefutadocomoumaideiacada
vezmaisutpica.
A esse respeito bem verdade que as campanhas de limpeza urbana e economia
energtica,disseminadascomassiduidadenascidadesbrasileiras,apropriamsedeumcontedo
deveras semelhante ento crtica acima levantada por Beck(2010); tais campanhas a medida
emque,aprincpio,diretamenteimpemaocidadoodeverdenosujaredeeconomizarbens
naturais,indiretamenteosatribuiacausapelasujeiraeescassezdessesbens.Verificamoscom
clareza que as grandes corporaes industriais, que sujam de poluio rios e mares, que se
apropriaminadequadamentedanatureza,equeporconsequnciacingemaatitudedocidado
emjogarpapelnarua,oudesperdiargua,nosopostascomoalvodetaiscampanhas,e,ao
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
contrrio, no mais das vezes so elas mesmas as financiadoras dessas campanhas. Assistimos,
portanto,quesoluesilusriasepaliativassujeiraurbanasoconvidadasencenaopblica.
Na cidade de Macei constatamos que a atuao da nica companhia de saneamento e
abastecimentodeguadoEstado(CASAL)nessesentidobastanteambgua,quandoaotempo
emqueapelaaoscidadosparaonodesperdciodegua,mantmsuapolticadevastadorade
poluio das Praias da Avenida e do Rio Salgadinho, e assim convivem riscos, hipocrisia,
tolerncia,emoralidadesocial.
Convertidaemgerenciadoradeumacontaminaoglobaldoserhumanoedanatureza,a
cincia, por sua ambivalncia atual, teria perdido o crdito da racionalidade, conquistado ao
longodetantosanos,pormpersistecomosendomonopliodaverdade,commtodosemeios
exclusivos para implementar demandas aceitveis em termos jurdicos e sociais. Da que
movimentos ambientalistas criticam, mas creem, e ao mesmo tempo se apropriam da cincia,
tornando a conscinciade risco nem tradicional e nem laica, e sim uma conscincia no fundo
determinadaeorientadacientificamente(BECK,2010,p.88).
Nessesentidoacinciaatualdespontacomoummanancialdesoluesparaproblemas
queelaprpria,paralelamente,temcausado;aoinvsdaresistnciaagressivadeleigoscontraa
cincia, entra em cena a cincia contra ela mesma. E toda sua torpeza vem pblico no
momentoemqueelaseautoconfronta,tornandoelamesma,taoperigo,seumotorparanovas
descobertas.
Salienteaodescontrolepolticodacincia,aprxismdicacientficaumcasocategrico
de desequilbrio entre discusses parlamentares e autonomia cientfica. Segundo sua posio
social,acinciamdicaexerceexperinciascientficasaqumdaesferapblicaepoltica,eem
nome da deteno de um conhecimento bastante especializado, da seu desprezo outras
esferas.Aesferapolticanessecaso,eemmuitosoutros,semantmareboquedoimediatismo
por progresso cientfico, e dispensao do debate democrtico para depois reencontrlo na
revelao de seus efeitos colaterais. O autor atribui ao campo medicinal um funcionamento
afirmado por suas prprias demandas, com vantagens seguras e estruturas semelhantes s
estruturasparlamentares,aprofissomdicaencontraseporassimdizeremposiodefurtar
seacrticas(BECK,2010,p.310).
Generalizando tal dilema vemos que a pesquisa cientfica exerce o autocontrole de sua
alavanca com a legitimidade derivada do sistema poltico, e com a canibalizao econmica
necessria a sua justificao por progresso. Como decorrncia, a poltica econmica
governamentalconstantementeameaadacasoefeitoscolaterais,adquiridosautonomamente
pelaproduocientfica,venhamtonapelaopiniopblica,residindonissoumapreocupao,
em mbito governamental, em especializarse na legitimao desses efeitos colaterais que a
esferapoltica,namaioriadasvezesnoproduziu,masquetampoucopoderealmenteevitar
(BECK,2010,p.313).comoseinvestimentosindustriaisprivadospressionassempordoisladosa
esfera poltica: 1) ao implementar autonomamente seus projetos modernizadores se impem
semaobrigatoriedadedereceberchancelaparlamentar,decisessotomadasemlaboratrios
de empresas e no na poltica, assim se protege o progresso das demandas democrticas, no
entanto, 2) quando tais projetos materializam perigos sade recorrese instncia poltica
sobre a alegao de perdas financeiras inestimveis para o pas ou regio, a fim de catalisar
esforosdelegitimaodosefeitoscolaterais,postoqueseriarduaatarefadevoltaratrs;o
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
queBeck(2010)denomina:relaoentrepolticaeasubpolticadaracionalizaoempresarial.A
situao a tal ponto grotesca que laboratrios de pesquisa e direes de empresas nas
indstriasdefuturoconverteramseemclulasrevolucionriasparametradasdenormalidade[...]
ealiquesocriadasasestruturasdeumanovasociedade(BECK,2010,p.327),objetivamente,
dandosubpolticaopapeldelideranapoltica.Analisandoahermenuticaengendradanofim
damodernidade,ofilsofoVattimo(1996)chegouaidentificarumaespciedeimobilidadede
fundo no mundo tcnico, pois o ideal de progresso vazio, seu valor final o de realizar
condiesemquesempresejapossvelumnovoprogresso,suprimindooparaonde.
SugereBeck(2010)queumasadaparaesseesquemadecorrentedaintensaliberdadede
pesquisaedeinvestimentoaprestaodecontasparlamentar,umcogovernoentreapolticae
a subpoltica, havendo de obrigar que decises fundamentais do processo de racionalizao
sejamjustificadaspublicamente,postoqueainseguranaoferecidaatentopelaautonomiada
subpoltica tem deslegitimado cada dia mais o papel da esfera poltica, proporcionando assim
riscosdeseevocaroimperativodeumamoforte,quenosfaareviveravelhacoalizoentre
inseguranaeradicalismo.
Ademais, por esse caminho, aconselha Beck (2010), nem tudo estaria perdido. No atual
estgiodeinseguranacientficaforosaumateoriadaempiriaquetenterestabelecerosnexos
entre experincia social, teoria social, e cincia, fomentando uma pedagogia da racionalidade
tcnica que liberte a cincia da imaturidade e cegueira com relao aos riscos. Tratase de
converter a pretenso dos primrdios da cincia de projeto de futuro para projeto de
presente, e como condio prvia desenvolver uma capacidade de crtica que se estenda aos
fundamentos do conhecimento, destarte, da mesma forma como a refutao da mecnica
newtoniana no significa o fim da fsica, a comprovao da irracionalidade da prxis cientfica
correntetampoucorepresentaofimdacincia(BECK,2010,p.274).
Numretornohistricoaopassadooautorassinalaaindaodesencantamentoreligiosoe
poltico ocorridos no sculo XIX frente s estruturas medievais, no entanto hoje, passa pelo
mesmo processo o conhecimento cientfico e tecnolgico da sociedade industrial clssica. As
categoriassocioindustriaisrebeladasnosculoXIXeabalizadasnoesquemadeclasses,famlia
nuclear, e trabalho assalariado foram todas fragilizadas e suspensas pela reflexividade das
modernizaescontemporneascingidasnacincia,noprogresso,enademocracia,que
oBeck(2010)chamadetransformaodosfundamentosdatransformao(BECK,2010,p.17).
O anncio dessas dissolues de categorias da modernidade advm do prprio nascimento da
sociedadeindustrial,suainstabilidadegeradapelacontradioentreouniversalmentepensadoe
oparticulareinstitucionalmenteaplicado.
Nessadimenso,comoasameaasatuaisserealizamanveisglobaisesupranacionais,as
contradiesdeclassepermanecem,mas,sediluemeimplodematravessadaspeladinmicade
um perigo sem fronteiras estatais e classistas. Na sociedade de risco no se suplanta
inteiramenteasociedadedeclasses,poisaindasepodecomprarseguranaemaisliberdadeem
relaoaosriscos,sepodedriblaracompradealimentosmaispoludosapreosmaisaltospor
exemplo,noentanto,todasascamadassociaisestointerligadasnadistribuiodegua,vento,
esolo,isto ,humuniversalismodeameaasquedemocratizaamisriadascatstrofessem
grandesdistines,ecolocaoprprioagressoreprodutorderiscosnoalvodeseuaniquilamento
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
(abombaatmicaoexemplomaisimediatodesseargumento),e,destemodo,dificilmentea
classedosafetadosseoporclassedosnoafetados.
Novos desnveis internacionais tambm so lanados pela sociedade de risco a medida
em que pases de terceiro mundo e pases industrializados concorrem na distribuio dos
perigos,mas,oefeitobumeranguedessasituao,aofinal,colocatodasaslocalidadesinseguras
emrelaosadeevidadacivilizao.Mesmoospasesdeterceiromundoque,emnomedo
desenvolvimento econmico, de sua submisso internacional, e do aumento de emprego,
adotam portes industriais de maiores riscos, derradeiramente as consequncias atingiro a
todos,poisofluxodepoluentessistmico.
A mudana poltica traduzse novamente no que pensar e agir frente aos desafios da
sociedade de risco, pois no estamos mais pautados mais numa relao espao e tempo,
trabalho e cio, empresa e Estado, blocos militares e continentes, visto a suspenso dessas
categoriasdiantedasnovasforasprodutivasqumicaseatmicas.
Na linha de frente das irresponsabilidades generalizadas, os produtores desse sistema
manifestamsereveliadeseussiprprios,poisatuamemeatravsdecadaumnumamoral
civilizacional como se acompanhassem o destino natural, e a lei universal do mercado;
espremidospelapinadaComunidadeEuropeia,tendodepromoverumasuperproduocom
uso intensivo de fertilizantes para poderem, por sua vez, sobreviver economicamente (p.39).
Semdistinesideolgicas,dadasituao,paraoautor,umapossibilidadeengendradacomo
umtodonasociedadeindustrial,tantocapitalistaquantosocialista.
Defatovemosquepasesremanescentesdosocialismoclssiconoescapamregrade
estmulo a mxima energizao da destruidora indstria moderna, so exemplos atuais Cuba,
China,CoriadoNorte,que,aomenossobavisotericamarxista,vmnapropulsoindustrial
incentivoscurativossuperaodasociedadedeclasses.Alis,desdeoincio,aslutassociaisdo
sculoXIX,nogeral,norefletiramsobreagnesehistricadoproblema,queseriajustamentea
ofensivaindustriale/ouasformasdeorganizaodotrabalhocapitalista,eporissopartiramda
vontade superficial de apenas lutar para garantir direitos trabalhistas e empregos. Logo, a
questosocialfoireformuladacomoaquestodotrabalho(CASTEL,1998).
Diantedosenormesdanossadeedaconsequenteconfiguraosciopolticaindita
vivida na sociedade de risco, salientase que a populao, como nunca dantes na histria,
foradaasecongregareassimlanarmodautopiadeumasociedadeglobal,emquesebusca
superarosriscosenoascarncias.Soboaoitedoapocalipsecivilizacionaltodososindivduos
so naturalmente coagidos a negociar e encontrar solues para ameaas. Surge assim a
solidariedadedomedoque,jconstrudapormuitasorganizaesglobais,aindaininteligvele
seguesendoumideal,maisqueumarealidadepoltica,noentanto,precisoqueseamadurea
a qualidade dessa solidariedade, a fim de que pases e organizaes sociais manejem seus
egosmos nacionais e partidrios, e ajustem polticas institucionais a nvel mundial. Sob
argumentos aproximados Habermas (2001) enxerga que uma sociedade global tem sido
impulsionada no apenas pela solidariedade do medo, mas pela presso reflexiva dos
movimentossociais,peloprocessodeindividualizao,e,sobretudopelaglobalizaoeconmica
queenfraqueceEstadosNacionaisporsuasconsequnciasecolgicasnefastaseincontrolveis;
umprocessoglobaldesociedade,sugereHabermas(2001),haveriaquebalizarsenaampliao
democrtica da esfera pblica, e no exigir necessariamente homogeneidade cultural, sua
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Pela obra A sociedade de risco, tambm relatado que os pases mais ricos
desenvolvem mais mobilizaes de defesa ambiental e esto menos enfeitiados pela
invisibilidadedoriscoqueospasesmaispobres,devidoaomaiordesenvolvimentoeducacionale
deacessoainformao.
Para alm de riscos ecolgicos at ento levantados, Beck (2010) sustenta, alegando
ligeira incompreenso, que o capitalismo contemporneo disseminou riscos sociais, manifestos
em impulsos individualizatrios, dantes reclamados apenas pela burguesia ascendente, e
generalizou a libertao do indivduo de vnculos sociais de classe, gnero, famlia, mas
mantendo e estabilizando remotas desigualdades; tal individualizao vem acompanhada por
institucionalizaoepadronizaoreguladasporconsumo,mercado,estilosdevida,porsistemas
previdencirios, aconselhamentos medicinais, educacionais, ou seja, a individualizao
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
historicamentecontraditriavezqueprocedesocializaodeplanosdeexistnciaprdefinidos
em padres. O carterespecificamente classista das relaes se perde na diversificao dessas
individualizaeseestilosdevida,iludindoomodelohierrquicodessesestratossociais,ouno
mnimo suspendendoos no que respeita sua efetividade aumentos de renda, diferenas de
nveiseducacionais,elevaodopadrodevidamaterial,judicializaodedireitostrabalhistas,
Estadodobemestar,enovapobrezaseriamfatoresdediversificaesindividualizatrias.
Argumentou Marx que o processo de libertao individual na sociedade industrial se
converte em processos de formao de classe, como se o capitalismo ao invs de conduzir
fragmentao, conduzisse solidariedade de classe, isto , o indivduo se liberta apenas de
tradies prmodernas como famlia e religio, mas encontra na constituio de classes sua
nova identidade. J pela interpretao weberiana do perodo de passagem da idade mdia
modernaoindivduonoliberadodeestruturastradicionais,masapenasreconstriseuacervo
cultural frente s novidades laborais modernas, e assim, as diferenciaes da estrutura social
seriam prprias da modernizao da cultura estamental prmoderna. Nesse ltimo caso a
tendncia fragmentao e individualizao tambm estaria anulada pela percepo de
continuidade das tradies e culturas estamentais, que encerrarseiam em posies sociais de
classe.MasaofalardeimpulsoindividualizatrioecapitalismosemclassesBeck(2010)esclarece
que contemporaneamente o capitalismo permanece sem as classes trazidas dos sculos XIX e
XX,definidasemltimainstnciaemtermosestamentais(BECK,2010,p.125),oquenoexcluia
possibilidade de formar novos tipos de classes, no tradicionais, etc. Em sntese, as classes
estamentadasporculturaoueconomia,citadasporWebereMarx,desaparecemnosanos50do
sculoXX(Beckprefereaconcepoweberiana),mashojepodemdarounoorigemtiposbem
distintos;camadasseriaumconceitointermedirioentreclasseseclassificaes.
Quanto individualizao da sociedade ressalta Beck (2010) que numa sociedade
bastante fracionada, a solidariedade, em regra, estaria inibida, no entanto, os valores da
individualizaocontmindciosdeumanovatica,enonecessariamentedecorrnciasegostas
enarcisistas,poisaorestaurardeveresparaconsigomesmo(BECK,2010,p.145)representam
umaconscinciavvidaeinterpretadaexpansivamenteporcadasujeito,queincidesobreespaos
privados contidos nas razes decisrias da vida humana, aqum do esquema grupos, classe,
tempo, a luta individual sobretudo a luta pela existncia. Um exemplo o fato da famlia
manterumaestruturacomunitriaeasociedadeumaestruturaindividualizada,sodoisprojetos
que se contradizem e complementam, uma relao ao mesmo tempo harmnica e
contraditria.
Os novos movimentos sociais reagem concomitante, interessados na vida privada, na
formao social de identidade, no corpo, no pessoal, no sexo, e exibem instabilidades
decorrentesjustamentedeummundodestradicionalizadoeindividualizado.Comadiluiodas
tradieseaindividualizao,ovaziodaexistnciaintensificapromessasdeamorexagerado;o
medodasolidoaprisionaosindivduosemjogosdeaparncias ondeamigosnovoalmde
um interesse esquematizado; as formas de percepo da vida tornamse privadas e
simultaneamente ahistricas; por tudo isso a sociedade individualizada aumenta seu risco
pessoalumavezqueatribuiculpaexclusivaaosindivduosesuatrajetriabiogrfica.Tambm
chama ateno para experincias ahistricas da modernidade Giddens (1991), quando afirma
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
estarasociedadeareproduzirumsistemademodoqueaaoeopensamentoserefratame
noseconectamcomopassado,anosernacoincidnciadoacaso.
Finalmente, procuramos demonstrar neste trabalho as condies, tanto sociolgicas
quanto ecolgicas a que estamos submetidos contemporaneamente. Por suas argumentaes,
sem dvida Beck (2010) um autor inovador, porquanto ressalta a perspectiva de sistemas
altamentecorrosivos, mas,noentantovelados.Beck(2010)por oracomprometeseaalmde
abranger o problema de nossa poca, apontar solues viveis possveis transformaes
histricas,ligadas,porexemploquestocientficaesociedadeglobal.Bemcomo,comafinco
o autor encontra nos clssicos Marx e Weber, o retrato de novos arranjos histricos, o que
enriquecepordemaisseuspensamentos.
REFERNCIAS:
1. CASTEL,Robert.Asmetamorfosesdaquestosocial:umacrnicadosalrio.Trad.Iraci
Poleti.Petrpolis,RJ:Vozes,1998.
2. GIDDENS,Anthony.AsConsequnciasdaModernidade.SoPaulo:UNESP,1991.
4. VATTIMO,Gianni.Ofimdamodernidade:hermenuticaeniilismonaculturaps
moderna[1985].SoPaulo:MartinsFontes,1996.
CongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
NARRATIVASEMQUESTO:UMAANLISEDEDISCURSOSSOBREJUVENTUDEECIDADANIA
J.E.GomesdaSilva(IC);I.R.M.MarquesdaSilva(IC); R.F.Nascimento(IC);J.OliveiraJnior(PQ)2
InstitutoFederaldeAlagoas(IFAL)CampusMacei,2InstitutoFederaldeAlagoas(IFAL)Docentede
Sociologia,CoordenadordeExtensoeOrientadordapesquisaintituladaCidadaniaeJuventude:Umolhar
sobreosestudantesdoIFMaceiAL.Email:juzeoliver@gmail.com
1
(IC)IniciaoCientfica
(PQ)Pesquisador
RESUMO
Esteartigoexpressaentendimentossobrecidadaniaeas
relaes sociais dos jovens com o meio social ao qual
fazemparteeestoinseridos.Ajuventude,queremete
aumasriedeconceitosemnossasociedade,taiscomo,
rebeldia, imaturidade, imprudncia, liberdade dentre
outros adjetivos, deve ser entendida em suas
especificidades, bem como na sua diversidade, de
acordocomasrelaesqueosmesmosestoinseridos,
sua situao econmica, seu papel dentro da prpria
famlia, da escola e, sobretudo, na sociedade. Nesse
sentido,temos como objetivo geral analisar os debates
sobre o ser jovem e o sentido de ser cidado. A
metodologia utilizada inclui as referncias sobre a
PALAVRASCHAVE:Juventude,Cidadania,Sociabilidade.
NARRATIVESINISSUE:ANANALYSISOFSPEECHONCITIZENSHIPANDYOUTHABSTRACT
ABSTRACT
beingacitizen.Themethodologyincludesreferenceson
the topic of youth, as well as field research conducted
under the Federal Institute of Alagoas (IFAL), Macei
Campus within the Research Project entitled
Citizenship and Youth: A Look at the students of IF
MaceiALcontemplatedintheannouncementofthe
researchinstitutionintheyear2013/2014.Webelieve
that understanding the young person must turn largely
young people themselves offering them ways to
participatenotinertandpreviouslydesigned,forgetting
themultiplicityofexperienceandyouthdiversity.
KEYWORDS:Youth,Citizenship,Sociability.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
NARRATIVASEMQUESTO:UMAANLISEDEDISCURSOSSOBREJUVENTUDEECIDADANIA
INTRODUO
NoBrasilonmerototaldejovensentre15e29anossuperadeacordocomdadosdo
InstitutodePesquisaEconmicaAplicadaIPEA,os50milhes,oquerepresentaumquartoda
populao brasileira. Com base nesses dados estatsticos, podemos perceber que a populao
jovemdevepermanecernessaexpressividadeat2022quandoessafaixaetriatendeacair.O
nmerodejovensde15a29anosquenoestudavanemtrabalhavachegoua9,6milhesem
2012,isto,umaemcadacincopessoasdarespectivafaixaetria.
Apartirdessasconsideraesopresenteartigotrataasquestesinerentesjuventude
no contexto de suas participaes frente sociedade brasileira, na atualidade, atravs de
tericosquedesenvolverampesquisasimportantesacercadessarelaoassimcomoatravsde
narrativas de uma coleta de dados realizada atravs de entrevistas estruturadas e semi
estruturadascomquestespertinentessrealidadescotidianasdessesjovenscomafaixaetria
correspondentede15a19anos,doInstitutoFederaldeAlagoasCampusMacei,percepes
baseadas nessa pesquisa e nesse pblico, e anlises do Estatuto da Juventude (Lei federal n
12.582/2013) que institui o Estatuto da Juventude e dispe sobre os direitos dos jovens, os
princpios e diretrizes das polticas pblicas de juventude e o Sistema Nacional de Juventude
SINAJUVE,noqualtambmsointerpretadosjovensosindivduoscomidadeentre15(quinze)e
29(vinteenove)anosdeidade.
Pensaracategoriadejovenscomofaixaetriapermiteverajuventudenumacondio
de transitoriedade onde o jovem um vir a ser, tendo, no futuro, na passagem para a vida
adulta o sentido das suas aes presentes (DARYELL E REIS, 2010). Essas ideias reforam e
reafirmamqueaverdadeiranecessidadedeumaconstruodeanlisesociolgicadajuventude
vemsendotrabalhadapordiversossocilogoseprecisacontinuarsedesenvolvendo,oumelhor,
sendoconstruda.
Porissovlidorequereraparticipaodetodaasociedade,emespecialajuventude
parabuscarteorias,pesquisasenormasqueforamouvenhamaserapresentadasougarantidas
na prtica. Para desmistificar de vez a viso de que a juventude to somente uma palavra,
comoafirmaBordieu(1983),dentrodessaperspectivanossoobjetivotrazerumnovosentidoe
provocar o reconhecimento do jovem como sujeito de direitos universais, geracionais e
singulares,comoassinalaoestatutodajuventude(2013)quedispemsobreosprincpiosque
representamou,aomenos,deveriamrepresentarosanseiosdajuventude.
JUVENTUDEEMCONSTRUO:UMIDEAL
Odiscursocontemporneosobreacondiodojovemoencaraenquantoumproblema,
tendovistosuanoadequaosociabilidadeadulta,marcadaporcaracterescomoacontrao
deresponsabilidades,empregofixo,construodeumafamliadistantedacasadospaisedessa
forma,estessujeitosvislumbramatravsdasociabilidadeedocenriomarcadopelaglobalizao
novas formas de ser e constituirse enquanto adultos (SANTOS, 2004). Estas ltimas so,
geralmente marcadas pela necessidade de autonomia frente a um plano de vida previamente
planejado para seres homogneos em suas experincias e justamente esta idealizao
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
homogeneizadasobreacondiojuvenilquevaiesbatersecomamultiplicidadedasformasde
serjovemondeafrequentetentativadefixaodessepensamentocomonicoeverdadeirovai
unificaraexperinciajuvenilenquantoummomentopropcioparaosestudoseformulaode
umfuturo(MARGULIUSEURRESTI,1997).
Consequentemente, a diversidade de atores que constituem a juventude faz com que
esta ltima seja marcada por um desejo constante de reviso de antigos estigmas que a
demarcam(marginalizao, tempoparaestudo elazer etc.), visto quea presenado jovem no
mundo marcada pela construo de novos olhares sobre coisas ditas como acabadas ou
percebidas desta maneira pelos adultos. Neste sentido, os jovens so pensados enquanto um
problemavistoaameaa,coesodomundoadulto,umavezquetendemconstantementeaser
fludosemsuasexperincias,buscandoaconstruodeummundocoesoeslido,guiadopela
experimentaoevivncia,destamaneiraadquirindooutrosvaloresquenoaquelasdelimitadas
pelosadultos.
Podemosconsiderarqueosjovensoriginamnovasformasdeestarnomundoapartirdo
instante que reprogramam sua vida para o presente, no sentido de que o futuro um dado
incerto e impossvel de ser sintetizado (PAIS, 2004). Dessa maneira, a inconformidade com os
planosprojetadosparaosujeitojovemfazcomqueaincertezadoperigocausecertaexcitao
para este sujeito, principalmente quando aliado a essa convocatria ao perigo (marginalizao,
delinquncia etc.), encontrase dentro de um cenrio marcado por pessoas que no o
compreendemenosepreocupamcomoquetemadizersobreaprpriavida.
Os adultos tendem a falar sobre a juventude segundo suas experincias quando mais
novos,esquecendosequeseutempoerapautadoporoutrasquesteseproblemassociais,daa
constantereproduodefalascomparativasentrejovenseadultos,numconstanteprocessode
comparao e excluso da carga individual no processo de construo destes indivduos como
sujeitos dentro de um cenrio social e, como uma consequncia, o jovem vai afastarse do
mundoadulto,seguindoumaticadedivisoespaosocialindivduo.
Oespaoondeseencontra,aexemplodaprpriacontribuionaconstruodoseio
familiar,ondeosjovenssoreferenciadoscomoseresemformaoecomotal,moldadospelos
maisvividos,sendoassimosocialtendenciadoporumarelaodepoderconformeograude
experincia e obteno de conhecimento, afim de autosobreviver no mundo fora do crculo
familiar. O indivduo e suas demandas passam a serem vistos como algo secundrio e pouco
valorizado,vistoquepassageiroequetodosnspassamosporisso.
Arealidadedajuventudebrasileiradiversa,masvaledestacarqueosjovensqueesto
em situao de excluso social, com condies precrias de educao, alimentao e moradia,
sofrem os maiores impactos por no terem boas condies de qualificao profissional, bem
como,baixosndicesdeescolarizaodiminuindoaschancesdeentraremnomercadoformalde
trabalho. Deparamonos no cotidiano com uma srie de imagens socialmente construdas a
respeitodajuventudequeinterferemnanossamaneiradecompreenderosjovens.Aoconceber
ojovemdeumamaneirareducionista,vendooapenassobaticadoproblema,asaesemprol
da juventude passam a ser focadas na busca de superao do suposto problema e, nesse
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
sentido, voltamse somente para os setores juvenis considerados pela sociedade,pela escolae
pelamdiacomoemsituaoderisco(DAYRELLEREIS,2010).
PARTICIPAOJUVENILNACONSTRUODACIDADANIA
AdescriodacidadanianaperspectivadeMarshall(1967)mostrasedivididaemtrs
elementos: direitos civis, polticos e sociais. Atribuindose primeiramente o surgimento dos
direitos civis, seguido pelos direitos polticos e sociais respectivamente. Desta forma, Marshall
apontaqueacidadaniapartedoprincpiodeigualdireitodeparticiparnagernciadacidadee,
posteriormente,serrespeitadopelasdiferenasindividuais.Contudo,quandocontrastamoseste
referencialcidadoeapopulaojovem,vemosinmeraslacunasnoprocessodeconstruode
entendimentos destes sujeitos como cidados, graas grande parte ao processo de construo
histricosocialquepaulatinamenteconfigurouestessujeitoscomoumproblemaaserresolvido,
como exposto anteriormente. Desta maneira, justamente esta distncia entre jovens e a
instituio pblica formada por adultos para adultos, que vai consequentemente dificultar o
processodeconstruodaviademocrtica,umavezqueestessujeitosnoveemsuasdemandas
sendo representadas o que evidencia a falta de cuidado com as demandas que a experincia
juvenilexige.
A formulao de pensamentos sobre cidadania na atualidade tem efatizado o uso da
palavrajuventudeatreladaaoconceitodesujeitosdedireitoseefetivaodessesltimos,assim
como sua construo em diversos segmentos da vida pblica, a exemplo do mbito legislativo.
Neste sentido, salientamos que um dos aspectos dessa construo que vem sendo
paulatinamente reconstrudo o da participao pblica atravs de representatividades.
Contudo,estasltimasgarantemquesomenteumaparceladestessujeitospossacolocarassuas
pautas em debate, o que parece propor um questionamento, como inserir dentro do processo
democrticosujeitosheterogeneosquedemandamcondiessociaisdiferentes?
Margulius e Urresti (1997) contextualizam que a vivncia da juventude ser diferente
paracadasujeito,tomandocomoprincpioamoratriadoemprego,isto,dascondiespara
se viver uma juventude previamente construda no sentido de que determinados signos que a
historicidade da literatura demarca como inerentes a juventude, a exemplo da dedicao aos
estudoseolazer.Porm,quandotraadoumcomparativoentrejovensdeclassespopularese
mdias,vemosumclarodistanciamentoradicaldestereferencialpelosprimeiros,umavezque
tendemasermaisafetadospeloprocessododesempregoedesqualificaoprofissional.
UMACIDADECONSTRUDA
Recorrentemente, a rua tem sido reivindicada por diversos jovens como um palco de
culturaparticipativa.Vejamosocasodosjovensskates.Deumaexperinciasensorialdacidade
feitaatravsdaescutadosrolamentos,davisualizaodosmovimentos,doolfatodosodores,da
vibrao corporal dos deslizamentos. Dessa forma consideramos que a participao dos jovens
skatersnacidadaniacontribuiparaprticadebuscarespaodentrodacidadania,ondearua
um cenrio de compromisso com a cidade, sobretudo com os jovens skatistas que buscam
produzirumespaolivreapartirdeumnovouso,deumnovoespaoarquitetadonoespao
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
urbano,ondeelesreinventamedoorigemaonovolugarcomoestilodosjovensskatistas(PAIS,
2005).
Numaoutraimagemmaisrecenteacrescentaseoutratendnciaemperceberojovem
reduzindo apenas ao campo da cultura, como se ele s expressasse a sua condio juvenil nos
finaisdesemanaouquandoenvolvidoematividadesculturais.
Longe dos olhares dos pais, educadores ou patres, mas sempre o tendo como
referncias,osjovensconstituemculturasjuvenisquelhesdoumaidentidadecomojovens,a
provadissosoosskaters,querecusaaceitaroespaocomoumdadoprexistente(PAIS,2005).
Dlhe uma existncia prpria quando o desafia a usos diferentes dos previstos ou pr
estabelecidos. As performances dos jovens skaters desafiam as hierarquias espaciais
estabelecidaspelaarquiteturaconvencionaldascidades;promovemumaespciedecomunidade
translocal(Wiilland,1998).
Consideramos assim a categoria juventude no mais presa a critrios rgidos, mas sim
comopartedeumprocessodecrescimentomaistotalizante,queganhacontornosespecficosno
conjuntodasexperinciasvivenciadaspelosindivduosnoseucontextosocial.
ENTREVISTAS
O presente estudo buscou tambm entrevistar jovens do Instituto Federal de Alagoas,
CmpusMacei,eanalisaraspercepesafimdelanarumnovoolharsobrecomoessesjovens
percebemacidadaniadentrodeumcenriomarcadoporintensaglobalizaoetransformao
nas relaes de sociabilidade. De modo que possam ser trazidas a tona como estes sujeitos se
autopercebemenquantojovensecidados.
Inicialmente realizamos estudos sobre a bibliografia pertinente, como exposto na
introduo deste trabalho, e anlise das perspectivas tericas sobre a problematizao da
temticadajuventudeecidadania.
Analisamosasnarrativasapartirdacoletadedadosatravsdeentrevistasestruturadas
esemiestruturadaspartindodequestespertinentesarealidadecotidianadessesjovensdentro
da faixa etria correspondente a 15 e 19 anos, utilizandose de cinco por cento dos alunos
matriculadosnoInstitutoFederaldeAlagoasIFAL,CampusMacei.Dessaforma,questionamos
osproblemasqueosafligem,assimcomosuavisosobresociedadeecultura.
Perguntados sobre a participao em grupos de jovens e na forma em que julgam a
ateno que dada enquanto estudantes, alunos com do IFMacei Alagoas expressam um
certodescontentamentocomaimagemquelhesatribudaporpartedosadultos,dospolticos
edaprpriacomunidadeacadmicaemgeral.
SegundoajovemLauraAmlia,15anos,ojovemhojevemsendomuitoinfluenciado
pelo mudo, pelas coisas do mundo, mas eu participo de um movimento, igreja, a qual existe
regras,masessasregrasnovemsendotomadas,prpriaspessoasdaigrejaquebraisso,ento
isso vem dando como se as regras existidas pela cidadania fosse quebrada, a cidadania exige
regras,masnomanteremessasregras,entoissoumacoisamuitocomumentreosjovens,os
jovens j esto acostumados a terem regras, mas no seguir, ento j esta uma coisa muito
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
popularizada. A opinio do jovem vem sendo, muito ... Incentivada pelo outro, muitos jovens
sabemnadaarespeitodapolticaqueobemdagente,a...Osjovenssolevadospeloqueos
outros dizem. Eu me sinto uma pessoa que levada a srio pelos meus conceitos de estudos,
porqueestudoumacoisasriaenopodelevarasrioumacoisaquevaiserdaquevemseu
futuro, voc depende disso, do ensino mdio, do ensino fundamental para ter uma boa
preparaoeacadmicanofuturo,temqueriebrincarnopodemoslevaravidamuitoasrio.
Outros entrevistados apontam questes semelhantes s de Laura. Charles, 15 anos,
estudante do primeiro ano da instituio diz que em sua juventude tem visto as pessoas no
confiarem na categoria: vejo que as pessoas no confia na juventude como se os adultos
sofresseumtraumaquandojovemecomistolevamapensarquetodososjovenssorebeldes,
assaltantes,bandidos,ouvimuitaspessoasdizeremqueojovemdosdiasatuaisnosoiguaisos
jovensdeantigamentequerespeitavameseguiamtodosasordemqueseupaicolocava,ento
eupossotedizerqueosjovemdehojetemmaisliberdademasqueessaliberdadequetemos
norespeitadatratadacompreconceitopelosadultoseidososdosdiasatuais,tambmaqui
noIFAL,vejoquenemtodososprofessorestrataosalunosjovenscomosefosseadultoseno
aceitamaformadealgunsalunosissomuitodesrespeitosopoiselesnoqueremnemsaberse
vocveiodeescolapblicaousesabematemtica,oqueoprofessorquequevocentendao
assunto.
Esses mtodos utilizados na pesquisa so relevantes por possurem conscincia
histrica, isto significa dizer que no s o investigador que d sentido ao seu trabalho, mas
tambmossereshumanosinvestigadosesuasaesobjetivadas.
CIDADANIAEFORMULAOLEGISLATIVA
O poder pblico do nosso pas tem de certa forma, ampliado o espao para tais
valorizaeseumaprovaattulodereconhecimentoaaprovaodoEstatutodaJuventudeno
msdeAgostode2013,enquadrandojovensde15(quinze)aos18(dezoito)anosincompletos
como jovens e no somente como adolescentes que dependam do Estatuto da Criana e do
Adolescente (lei federal n 8.069 de 13 de Julho de 1990), para acrescentar direitos e deveres
quepossamsermaiseficientesaoseremespecificados.
NocaptuloI(seoI)Dosprincpios,emseuartigo2,aleiexpressaqueodisposto
nestaleidefinequeaspolticaspblicasparajuventudesoregidaspelosseguintesprincpios:I
promoodaautonomiaeemancipaodosjovens;IIvalorizaoepromoodaparticipao
social e poltica, de forma direta e por meio de suas representaes; III promoo da
criatividadeedaparticipaonodesenvolvimentodoPas;IVreconhecimentodojovemcomo
sujeito de direitos universais, geracionais e singulares; V promoo do bemestar, da
experimentao e do desenvolvimento integral do jovem; VI respeito identidade e
diversidadeindividualecoletivadajuventude;VIIpromoodavidasegura,daculturadapaz,
dasolidariedadeedanodiscriminao;eVIIIvalorizaododilogoeconvviodojovemcom
asdemaisgeraes(EstatutodaJuventude,2013).
OEstatutodaJuventudetrouxealegitimaodenovasregrasetriasedisposiesmais
bem colocadas que leis e emendas constitucionais que h anos esto em vigor, isto ,
teoricamente.Tambmconhecidacomoaleidameiaentrada,oEstatutogaranteopagamento
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
dametadedovalorcobradonoingressoparaacessoscasasdeentretenimentocomocasade
shows, eventos esportivos e pode ser considerada como um investimento numa expressiva
parceladapopulaobrasileiraquetemsetornadoatuantecadadiamais.
Ainda assim, a desconfiana que dada participao na poltica grande, mas se a
juventudenoexpressaodescontentamento,poucoprovvelqueemumfuturobreveexistam
maiorestransformaesqueasdaatualidade.BatistaeDayrell(2010)dizemqueodescrdito
dos jovens em relao representao poltica, so muito poucos os dados sobre participao
sociopoltica do conjunto da populao o que torna difcil saber se a juventude o nico
segmento que no apresenta maiores ndices de participao ou se essa realidade referese a
todapopulao.
OsbenefciosqueoEstatutodaJuventudetrssobastantesignificativos.Osdireitosde
diversas reas assegurados perpassam educao, esporte sade, cultura, meio ambiente e, em
especial,reafirmamagarantiaderepresentaoelivreassociativismo.Pormessesavanosno
anulamanecessidadedaparticipaoefetivadosjovensnaconstruodessasnovasdisposies
quesodestinadasaosmesmos.
CONSIDERAESFINAIS
Tendoemvistaorecentediscursosobreosujeitocomoportadordedireitos,muitose
temfaladosobreasformasdeparticipaojuvenilnaconstruodasociedadecontempornea.
Nestesentido,ainsatisfaodosjovenscomnormassociaisadultasfazemcomqueessesatores
venhamadesempenharopapelderealizadoresdequestionamentossobreaconstruodavia
democrtica, assim como tambm atravs da no representao dentro das instncias
responsveis pela promulgao de leis, que por vezes baseiam suas atitudes conforme
concepesantagonicasarealidadevividapelosujeitojovem.
Dessa maneira, refletimos sobre a viso histrica do ser jovem no mundo dos adultos,
vistoasuarebeldiaetransgresso,aexemplodosescndalosdecorrupovigentesdentroda
conjuntura brasileira. Desta maneira, a contemporaneidade tende a conceber a experincia
juvenil conforme o seu tempo em um constante processo de referncia as suas vivncias e
experimentaes, esquecendose que as condies histricosociais eram diferentes, dessa
maneiraosujeitojovemtendeconstantementeasedistanciardosespaosdedilogo,graasao
constanteprocessodeexclusodasuavoz,generalizadacomosemvlidadeparaaconstruo
doprocessosocial.
Consequetemente, a vivncia juvenil vai ser encarada como um tempo do vir a ser,
retomandoasideiasdeDayrell(2010)edessamaneira,aconstruodaidentidadejovemneste
tempopassaaserformuladadentrodeextremos,aexemplodatensoentreoestudoeocio.
O que dentro da observao da realidade social vigente, estes sujeitos concebem que tempos
prolongados de estudos no garantem a satisfao pessoal e nem to pouco a realizao
financeira, visto o constante processo de esfacelamento das certezas do futuro. Dentro dessa
perspectiva,aconstantepresenadesujeitosjovenscomoatoresprincipaisnosaltosndicesde
deliquncia e homicdios, faz com que a instituio pblica passe a formular polticas pblicas
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
quevenhamasanarosproblemasdessacategoria,comoqueosquestionamentosdessafasede
vidafossemsuperficiais.
Apontamos que a constante tenso entre adultos e jovens concebem novas formas de
inserodossujeitosjovensdentrodaconstruodomundosocial,mesmoqueemsetratando
docasobrasileirotenhamosinmeraslacunasdentrodessaviso.Salientamostambm,queos
jovens estudados tem concepes vagas sobre cidadania, assim como a inexistncia do
referencial cidado direito de participar na construo da cidade em que vivem. Contudo,
verificamos que em se tratando das instncias responsveis pela sensibilizao destes sujeitos
comoportadordedireitosaescolatemumpapelimportanteprincipalmentequandoencontra
se em papel estratgico, visto a grande quantidade de tempo em que os sujeitos jovens
permanecememespaoescolar.Concebemosqueapromulgaodeleisumaassinalaoda
recentepreocupaocomojovempelainstituiopblicabuscandoatravsdestasferramentas
garantiraproteodosdireitosdosjovens.
Oidealdocidadojovemencontrasedistantedeseralcanado,apesardasconstrues
histricasqueosveemcomoserespassivosdeformao,poradultose,dessaforma,distantes
deseremreconhecidoscomoautnomosparaaconstruodealgoparasi.Consideramosqueo
processodemocrticovoltadopopulaojuvenilbrasileirapassaaserrecentementeformulado
e,encontraseaindaemformapoucoestruturada.Consideramosqueoentendimentodosujeito
jovem deve voltarse em grande parte aos prprios jovens oferecendolhes formas de
participao que no inertes e previamente concebidas, esquecendose da multiplicidade da
experinciaediversidadejuvenil.
REFERNCIAS
BOURDIEU,Pierre.1983.Questesdesociologia.RiodeJaneiro:MarcoZero.P.112121.
CARVALHO,JosMurilode.CidadanianoBrasil.OlongoCaminho.3ed.Riode
Janeiro:CivilizaoBrasileira,2002.
DAYRELL, Juarez. A escola "faz" as juventudes? Reflexes em torno da socializao
juvenil.Educ. Soc., Campinas , v. 28,n. 100,Oct. 2007 . Disponvel em
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101
73302007000300022&lng=en&nrm=iso>.Acessadoem20demaiode2014.
JuventudeBrasileiraeDemocracia:participao,esferasepolticaspblicas.InstitutoBrasileiro
deAnlisesSociaiseEconmicas.RiodeJaneiro,Novembrode2005.
MAGNANI, Jos Guilherme Cantor. De perto e de dentro: notas para uma etnografia
urbana.Rev. bras. Ci. Soc., So Paulo , v. 17,n. 49,June 2002 . Disponvel em
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102
69092002000200002&lng=en&nrm=iso>.Acessadoem26demaiode2014.
NBR.Nmerodejovensentre15e29anoschegaamaisde50milhesnoBrasil.Disponvelem
<https://www.youtube.com/watch?v=2gYx9rejSTc/>,acessadoem30deAbr.de2014.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
NOTCIAS,UOL.Umacadacincojovensde1529anosnotrabalham.Disponvelem
<http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimasnoticias/2013/11/29/umemcadacincojovens
de15a29anosnaoestudanemtrabalhadizibge.htm/>.Acessoem30deAbr.de2014.
PAIS,JosMachado.Aconstruosociolgicadajuventudealgunscontributos.AnliseSocial,
vol.XXV(105106),1990(1.,2.),139165.
_________________.Jovensecidadania.SOCIOLOGIA,PROBLEMASEPRTICAS,n.49,2005,pp.
5370. Disponvel em <http://www.scielo.oces.mctes.pt/pdf/spp/n49/n49a04.pdf>, consultado
em25demarode2011.
PEIRANO, Marisa G. S. Estado, Cidadania e Movimentos Sociais. Sociedade e Estado. Vol. I.,
1986.
VARGAS GIL SOUZA, Carmem Zeli. Juventude e contemporaneidade: possibilidades e
limites.Ultima dcad., Santiago , v. 12,n. 20,jun. 2004 . Disponvel en
<http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718, acessado em 26 de maio de
2014.
WIKITIONARY,ListadePalavra.Disponvelem<pt.wiktionary.org/wiki/jovem#Etimologia>.
Acessadoem25deMar.de2014.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
10
InstitutoFederaldoCear(IFCE)(GR)CampusAracaticeara@ifce.edu.br
(GR)Graduando
RESUMO
KEYWORDS:Education,action,andsocialmeasures
ComopasemergenteoBrasiltemevoludoemdiversastecnologiasedecertaforma,melhoradoondice
de vida e qualidade social da sua populao com um decrscimo significativo de problemas como,
qualidadedevida,educao,fomeeapobreza.Poroutrolado,infelizmenteaindatemosproblemasque
influenciamnegativamente,ocrescimentodopascomocorrupo,exclusosocial,politicasmalaplicadas,
ou seja um verdadeiro contraste no cenrio nacional que tem como principal atingido a populao com
beneficios e prejuzos como resultado destes dois lados da mesma moeda. Porm ainda como soluo
social muitos projetos tem interagido direto com a populao e oferecido solues a problemas mais
prximos, diante disto pode se destacar que a educao pode ser a base para uma sociedade e sua
evoluo infra estrutural, j que, combatendo o ndice de analfabetismo ou mesmo criando melhores
oportunidades para jovens que desejam ingressar no ensino superior pode se por sua vez melhorar o
rendimento populacional do pas como consequncia de uma populao, melhor instruda e melhor
preparada para gerar renda e tecnologia para o prprio pas, e a melhor forma de atingir e pblico com
qualidadedeaoerecursosnecessriossoasinstituiespblicascomoosIFsporexemploquecomo
instituiopblicatemodeverticoemoraldeajudaramelhorarasociedadeemsuavolta,comojfoi
bemdefendidoatravsdoDiretordeensinoMarioSaadeemoutrosartigossobreognero.Comainfra
estrutura e qualidade acadmica, os IFs podem ser a melhor soluo prtica social de melhoria e ajuste
social atravs de aes envolvendo o corpo docente em geral( alunos, professores e instituio), no
engajamento ao dever social de toda e qualquer instituio pblica principalmente no caso das
universidades.
Referencial Terico
AintenodeservioecontribuiosocialatravsdosIFscomouniversidadediferentedoquemuitagente
acreditanosetratadecotassociaisouingressodealunosemrgospblicoouvoluntrios,massimde
dever social com a comunidade ao redor, como por exemplo aes de ensino, ou ajuda a pessoas da
comunidadequenosabemlerouescrever,ouintroduodigitalapessoasmaisvelhas(idosos),ouseja
alguma forma de interagir e mudar o meio social no como obrigao, mas como dever social e intuito
moraldeajudaaoprximoeresponsabilidadesocial.Aaosocialdeveriaserumapraticaobrigatriode
todo aluno do IFCE, como forma de devolver o que a populao tem pago para usufruir, como diz o
ProfessorMauroOliveiradoIFCEFortalezaAracatieexpebemasideiasderesponsabilidadesocialque
devidaaosInstitutosFederaiseseusalunos.Atravsdestespassos,podemosverquenoumarealidade
distante e que vrios Ifs por conta prpria j mostram trabalhos scio educacionais desenvolvidos. Meta
queemtodooBrasilpodeseseguirecumprir.
Trabalhos relacionados
Aconscinciadedeversocialumareamuitoimportanteparaaplicaodomeioestudantil,j
queoconhecimentonovalidoapenasparasiprprio.Cabeacadaumdens(membrosde
Universidadepblicas)odeverdaaosocial,algototalmentepossvel,jdefendido,por
exemplo,noartigodeWilsondaCosta[4],mostraquedevemosassumiraresponsabilidadesocial
comoconceitoAtravs destes passos, podemos ver que no uma realidade distante e que vrios
IFs por conta prpria j mostram trabalhos scio educacionais desenvolvidos. Meta que em todo o
Brasil pode se seguir e cumprir.
Problemtica
AresponsabilidadesocialdeveserumapraticaaplicadaatravsdosIFsparaapopulaoemgeral,masa
aoespecificaquedevesertomadaumaformadeinteraomaisdiretaentreosIFseapopulao,ou
seja medidas de aplicao em determinadas reas visando a soluo para problemas bsicos sociais que
poderiamserrevertidos.Temosumaltondicedeanalfabetismogeral,nosemjovenseadultosqueno
sabemlerouescreveroutemacessoaumcomputador,comotambmemanalfabetosfuncionais,pessoas
que conhecem as funes bsicas de leitura, escrita e clculos, mas so incapazes de agirem como
indivduos funcionais em uma sociedade, ocupando 18% da populao nacional [5]. Estorvo que causa
muito mais problemas do que jovens e adultos inaptos, mas influencia na criminalidade, ou falta de
estruturageraldeumacidade.Estesdentrevriosproblemasquesoconsequnciadafaltadeeducao
bsica para jovens e adultos, ou ainda para jovens que no conseguem, por falta de oportunidade, uma
vagaemalgumainstituiodeensinopblicasuperior.Todaessaproblemtica,quegeraoutras,atribuise
aumaeducaodepessmaqualidade,ouacessodifcilamaiorpartedapopulao,issonosprejudicaa
populao em si mas de certa forma , perdese um pouco do valor moral e tico que uma instituio
pblica deve ter em relao a responsabilidades social, roblema que poderia ser facilmente resolvido
atravsdosIFs.
Contribuio
Apesardehaverfaltaemdiversospontosdaproblemticaomeioemcomumasoluo.Nosomedidas
de lei, ou intervenes polticas, a soluo pode ser feita atravs de uma interveno do governo a
incentivo, incentivo a medidas pedaggicas sociais atravs dos IFs, j que em todo territrio nacional
existem Instituies Federais, orgo pblico sustentado pelo governo com infra estrutura e acesso
necessrioparaapopulaoemsi,combaixocustoparaogoverno.hvariasaessociais[6]masvamos
citarcomoaseguirdocampusIFCEAracatiemquehprojetosderesponsabilidadesocialrealizadopor
alunos,comorientaodosprofessores,comooprojetoLuzdoSaber,dogovernoestadualdoCearque
atravsdocomputadorensinaadultoseidososaler,escrevereasoperaesmatemticasbsicas,outro
projeto em andamento o FAMA(Formao de Agentes Digitais do Municpio de Aracati), que oferece
reforoeensinoescolardematemticaeinformticaparacrianasdeescolasdoensinofundamentalda
redepblicanaprpriainstituio,outroprojetoqueestemfasedeinicionoIFCEAracatiumconvenio
com um lar para dependentes qumicos da regio para oferecer oficinas e aulas prticas de eletricidade
como forma de criar oportunidades futuras para essas pessoas excludas da sociedade. Todos esses
projetos citados e em desenvolvimento no IFCE Aracati so coordenados, por professores e bolsistas,
sendoaplicadosporalunosdaprpriainstituio.Medidassimplesmasqueatingemtodaasociedadena
suabasedeeducao,almdetrazesoportunidadeparaoutraspessoastantocomempregosfuturoscomo
com melhores oportunidades de educao e essas medidas podem facilmente ser aplicadas por outros
institutosfederaispelopas.
Concluso
Quando uma sociedade tem problemas em si no exatamente obrigao do cidado tomar medidas
resolutrias,masquandoumindividuoouumconjuntoquetemmelhoresoportunidades,comotodoum
corpoacadmicodeumIF,deversocialtomaratitudes,principalmentequandosetemferramentaspara
fazereumavisocrticamelhordaproblemticaemquesto.Nosimplesmenteumvalorprpriomas
um senso comum de tomar atitudes em meio a tantos problemas sociais principalmente voltados a
educaoemaisaindaquandoopblicoemquestosoadultosejovenssemasdevidasoportunidade,
masessasideiaspodemgeraroutraseatingiremtodoombitosocialcomprojetosepblicosdiferentes.O
que no se pode que com oportunidades privilegiadas como a de quem est em um IF recusar seu
devercomaresponsabilidadesocial.
Bibliografias
[1]http://www.dhnet.org.br/direitos/sip/onu/c_a/lex41.htm
[2]http://educacao.uol.com.br/noticias/2013/09/27/analfabetismo-volta-a-crescer-no-brasil-aposmais-de-15-anos-de-queda.htm
[3]http://www.revistaensinosuperior.gr.unicamp.br/artigos/acesso-ao-ensino-superior-no-brasilequidade-e-desigualdade-social
[4] http://www.metodista.br/maiscidadania/artigos/universidade-e-responsabilidade-social/
[5]http://amaivos.uol.com.br/amaivos09/noticia/noticia.asp?cod_noticia=7411&cod_canal=35
[6]http://www.ifce.edu.br/extensao/projetos-sociais.html
F.F. Souza; E.A. Sadalla-Pinto ; E.M. dos Reis Jr ; H.P. Souza ; R.D. Cumaru ; E.M. dos Reis
1
Esp. em tica, Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Amazonas (IFAM) - Campus Manaus Distrito Industrial,
2
3
filizolasouza@gmail.com; Me. Biotecnologia, IFAM - Campus Coari, elsonsadalla@gmail.com; Mestrando em Engenharia de
4
Recursos da Amaznia, IFAM Campus Coari, elival@ifam.edu.br; Secretaria Municipal de Educao de Manaus SEMED;
5
6
Esp. Polticas Pblicas de Ateno Famlia; IFAM - Campus Manaus Zona Leste.
RESUMO
Este artigo consiste num estudo exploratrio acerca da luta
dos indgenas urbanos da comunidade Naes Indgenas,
localizada no bairro Tarum, Zona Oeste da cidade de
Manaus, Amazonas. O objetivo geral foi levantar
informaes relacionadas a formao da comunidade, suas
caractersticas e atual condio de vida das populaes l
residentes. Os procedimentos de coleta de dados foram
pesquisa bibliogrfica, pesquisa documental e de campo,
levando em considerao os fatos e exemplos que
estimulam a compreenso do problema. Os resultados
mostraram que a comunidade Naes Indgenas foi
originada no dia 19 de abril de 2011, data comemorativa do
Dia do ndio. Sua principal caracterstica a existncia de
uma diversidade tnica de famlias indgenas oriundas de
localidades variadas do Amazonas e de outros Estados
PALAVRAS-CHAVE: Indgenas urbanos, comunidade Naes Indgenas, luta pela terra, cidadania, Manaus.
INTRODUO
Nos ltimos anos o Amazonas vem presenciando a ocorrncia de um fenmeno tnicosocial um tanto peculiar e pouco caracterizado pela academia. Por sua importncia, sobretudo no
que diz respeito ao direito a terra e exerccio da cidadania, tal fenmeno merece ser analisado
mediante os preceitos cientficos, livres da tica do preconceito, muitas vezes reproduzida pela
sociedade e enfatizada por parte da mdia local.
Na histria do Amazonas a figura indgena sempre esteve presente, desde a colonizao
at os dias atuais. Assim, comum encontrarmos populaes indgenas distribudas por todo o
Estado, sobretudo nos municpios interioranos. No entanto, a urbanizao de populaes
indgenas em reas tipicamente metropolitanas um fenmeno relativamente recente e
incomum. Para parte da sociedade estes grupos indgenas ainda so vistos como seres da
floresta, cuja rotina e hbitos no se coadunam a vida nos grandes centros urbanos, permeada
por lgicas e rotinas diferentes da realidade do ndio.
So diversos os motivos que concorrem para a migrao indgena para reas urbanas.
Segundo Cardoso de Oliveira (1993, apud SILVA, S/D, p.29), a atrao pela cidade inicia com a
assimilao do modo de vida da cidade. E a penetrao da cidade na aldeia acontece pela adoo
de costumes e valores, inerentes a cidade, ao modo de vida dos ndios aldeados, que vo
sucessivamente, porm significativamente alterando aspectos da vida em aldeia, assim do
origem a alguns componentes urbanos na aldeia.
...acredita melhorar de vida efetivamente de vida; e, quando um chefe de
famlia com muitos filhos em idade escolar, cr encontrar na cidade as escolas
que no encontrou junto ao Posto Indgena, bastante desmoralizadas na
conscincia tribal; acredita, ainda, obter na cidade a assistncia mdica que
inexiste na reserva; e est certo de encontrar, nas condies de vida urbana,
trabalho mais bem remunerado para si e empregos para seus filhos que no
estraguem o corpo, e que os mantenham afastados dos servios braais
(Cardoso de Oliveira (1993, p.126).
[...] a maioria dos indgenas residentes hoje em Manaus migrou dos anos 60 pra
c, perodo da instalao e implementao da Zona Franca de Manaus. Como
motivos dessa migrao, os indgenas apontaram a busca de trabalho como o
principal fator que os levou a sarem de suas aldeias para Manaus. Outras
questes como invases e perda das terras, a falta de sade, de educao... So
apontadas tambm como responsveis pela migrao aldeia/cidade. Ou seja, a
migrao indgena para a cidade, tem como origem a implementao ou
ausncia, de determinadas polticas pblicas na regio (Pastoral Indgena, 2000,
p. 8).
MATERIAIS E MTODOS
Este estudo consiste numa pesquisa cujos objetivos so exploratrios e as informaes
geradas analisadas a partir de uma abordagem qualitativa, sem desmerecer a importncia dos
aspectos quantitativos no tratamento dos numerais. Quanto aos procedimentos metodolgicos
adotados, consideraram-se os preceitos de Gil (2007): pesquisa bibliogrfica (livros, artigos,
noticirios), pesquisa documental e pesquisa de campo, considerando-se durante o seu
desenvolvimento a anlise dos fatos que estimulam a compreenso do problema.
A comunidade Naes Indgenas est localizada numa rea de aproximadamente 62,1
Km (dado obtido com auxlio do Google Earth, 2013), no bairro Tarum, Zona Oeste de Manaus.
A pesquisa de campo foi realizada no dia 19 de abril de 2014, aniversrio de trs anos de
existncia da comunidade. A coleta de dados foi realizada por meio de observao direta com
2
RUA URA
RUA UNIFLOR
RESULTADOS E DISCUSSO
A comunidade Naes Indgenas surgiu na madrugada do dia 19 de abril de 2011,
quando um grupo de 14 famlias indgenas ocupou um terreno baldio no bairro do Tarum, na
Zona Oeste da cidade de Manaus. A ocupao foi articulada entre lderes de trs etnias
indgenas: Cocama, Miranha e Apurin. Estes fundadores se utilizaram da representatividade do
Dia do ndio para dar cabo ocupao. O fato teve repercusso na mdia local, chamando
ateno da sociedade, dos rgos governamentais e dos proprietrios daquelas terras. A data foi
estrategicamente escolhida conforme relatado por um dos lderes do movimento, o cacique Sab
Cocama: a gente decidiu ocupar o terreno no dia 19 de abril porque, sendo o Dia do ndio,
ningum mexeria com a gente. Pelo menos no naquele dia (FARIAS, 2013).
IX Congresso Norte Nordeste de Pesquisa e Inovao, 2014
[...] maioria desse pessoal que vieram, n, vem de fora, vem do interior, vem pra
c por um pedao de terra, a maioria vem do interior, vem de Altazes, inclusive
as pessoas que j estavam aqui em Manaus, que moravam alugada, nas
palafitas, em reas de riscos vieram pra c (Entrevistado Miranha, 2014).
Cocama abaixo:
porque quando a gente vem dentro do nibus [...] geralmente guando a gente
vai descer aqui (comunidade), n, o pessoal ficam criticando: porque tudo so
ndios. Ficam falando as coisas que no devem. E as vezes agente at aceita
para no gerar confuso dentro do nibus, fica calado. Eu mesma j sofri com
isso (Entrevistada Cocama, 2014).
Ainda sobre a questo do preconceito, a pesquisadora Heloisa Helena Silva afirma que:
CONSIDERAES FINAIS
Com a realizao deste estudo, foi possvel perceber uma necessidade de realizao de
novos estudos voltados para uma melhor compreenso da realidade das famlias indgenas que
vivem em assentamentos, comunidades ou espalhadas na cidade de Manaus. Alm de se
constiturem um canal de visibilidade questo indgena, estes estudos so importantes para o
levantamento das reais demandas das populaes indgenas urbanas, que na maioria das vezes
carecem de polticas sociais de atendimento a sade, educao, assistncia social, saneamento
bsico e mercado de trabalho.
Alm o mix de etnias compartilhando o mesmo espao geogrfico, outro aspecto
marcante da comunidade a naturalidade com que estas diferentes etnias se relacionam, com
harmonia e respeito. Mesmo em uma rea urbana, permeada por uma lgica adversa a da aldeia,
estas etnias indgenas no perderam a sua essncia, fazendo da maloca o ponto de reunio da
comunidade e o smbolo da unidade indgena.
Tambm possvel afirmar que esses indgenas ao migrarem para cidade no perdem sua
essncia cultural de origem, no novo ambiente eles buscam coagir e unir sua tradio para
mant-la viva na cidade, no esquecem suas origens, mas sim a valorizam, tendo na base
reserva fora para manter sua identidade. Acordamos com o entendimento de que o indgena
no deixa de ser indgena porque passa a vestir roupas, cursar uma faculdade e adquirir alguns
costumes da cidade, pois ele no perde seus vnculos, a sua identidade (Gomes, 2006).
Com relao luta dos indgenas em defesa do direito a terra em reas urbanas, verificase que, a exemplo das Naes Indgenas, essa luta no se edifica sobre a lgica do acmulo
patrimonialista de capital, mas fundamentalmente na consagrao da sobrevivncia e qualidade
de vida atravs da posse da terra, possibilitando-lhes afirmao tnica e social. Assim os conflitos
que abrangem questes relativas ocupao da terra, privados ou devolutos, no tero trgua
enquanto existirem populaes indgenas vivendo em reas urbanas abaixo da linha de pobreza.
REFERNCIAS
BATISTA, Djalma. O complexo da Amaznia. Anlise do processo de desenvolvimento. 2.
ed. Manaus: Valer, Edua e Inpa, 2007.
FARIAS, Elaze. Primeiro bairro indgena de Manaus rompe invisibilidade. Rede Brasil
Atual. Amazonas, 2013.
GIL, Antnio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 4. ed. So Paulo: Atlas, 2002.
GOMES, Melissa Carvalho. Outros olhares sobre a questo indgena na Amaznia:
cultura e identidade na realidade dos ndios na cidade. Rev. do Depto. de Servio Social, PUCRio, 2006.
MAINBOURG, Evelyne Marie Therese; ARAJO, Maria Ivanilde; ALMEIDA, Iolene
Cavalcante de. Populaes Indgenas da Cidade de Manaus Insero na Cidade e Ligao com a
Cultura. Minas Gerais, Brasil de 4 a 8 de novembro de 2002.
IX Congresso Norte Nordeste de Pesquisa e Inovao, 2014
EquidadedeGnero:EducaoversusViolnciacontraaMulher
R.S.Lobo(IC);L.P.Rocha(BV);A.P.O.Rocha(BV);J.M.Rocha (BV)4;GM.Oliveira (BV)5;L.A.
Albuquerque(PQ)6;16InstitutoFederaldaBahia(IFBA)CampusIrecemail:luzia.ifba@gmail.com
(IC)IniciaoCientfica
(TC)TcnicoemQumica
(PQ)Pesquisador
RESUMO
ousexualequaisinformaeselaspossuema
respeito.
Acreditase que as teorias de gnero e
patriarcado possibilitem uma abrangncia
singularsobreasdesigualdadesdepoderentre
homensemulheres,assimcomoasteoriasde
campesinatocontribuemparaoentendimento
de como os elementos estruturantes da
sociedade patriarcal local so atingidos pela
globalizaodomundoruraleoquerepercute
diretamentenavidadasmulheres.
PALAVRASCHAVE:Equidade,Educao,Gnero,Campesinato,ViolnciacontraaMulher.
GENDEREQUITY:EDUCATIONVERSUSVIOLENCEAGAINSTWOMEN
KEYWORDS:Equity,Education,Gender,Peasantry,ViolenceagainstWomen.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
EQUIDADEDEGNERO:EDUCAOVERSUSVIOLNCIACONTRAAMULHER
Esse artigo uma vertente do trabalho desenvolvido na Pesquisa Realidade das Mulheres em
IrecBA: aspectos da educao e do enfrentamento violncia contra a mulher. Iniciada em
2013eaindaemandamentoatravsdoProjetodeIncentivoaPesquisa(PINA).Oobjetivogeral
dessapesquisacompreenderarealidadedasmulheresresidentesemreasruraisdaregiode
Irec, no que diz respeito a questes educacionais, a situaes de violncia fsica, moral,
patrimonialousexualequaisinformaeselaspossuemarespeito.
Apesar de estar ainda na etapa strito sensu, o projeto visa uma abordagem alm do estudo
exploratrioadotandoaideiadepesquisaao.Assim,estaroexpressasnesteartigoapenasas
consideraesalcanadasnaprimeirafasedoprojeto.
Para compreender a luta pela educao em reas rurais, principalmente a luta pelo direito a
educao das mulheres rurais necessrio primeiro falar, mesmo que rapidamente, sobre a
construo da sociedade brasileiraque teve seu alicerceformado com a colonizao no sculo
XVI, seguindo as ideias patriarcais do catolicismo procedidas por sculos de escravido que
deixaramnopasmarcasdeautoritarismovisveisathojeefortementepresentesnasdcadas
de1960a1980comoregimeditatorial.
Diantedetodosessesfatores,asreasruraisdopassetornamdeficientesquantoaeducaoe
emvirtudedocapitalismoedaculturamachistajdisseminada,aeducaodasmulheresrurais
nosefezumdireitoplenamentealcanado.
Detalmodo,oEstadobrasileirosassumiuaresponsabilidadeplenasobregarantiadaigualdade
dedireitos,inclusiveeducaoevida,comoumdireitodetodo(a)equalquercidado()em
1988, com a atual Constituio, que ficou conhecida como Constituio Cidad, devido aos
avanos ocorridos no sentido da cidadania plena para toda a populao. O Artigo 5, inciso I,
descritoabaixo,destaConstituioasseguraahomensemulheresigualdadeemdireitos.
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza,
garantindose aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade
dodireitovida,liberdade,igualdade,seguranaepropriedade,nostermos
seguintes:
Ihomensemulheressoiguaisemdireitoseobrigaes,nos
termos
desta
Constituio.
sob um mesmo padro ano aps ano. Como um dos mais graves problemas dessa forma de
conduodosegmento,graasaoformatohistricodoacontecerdosfatos,aspessoastornam
se cada vez mais cmodas, cheias de objetivos unilaterais e inquestionveis, com os mesmos
preceitossegregadoreslimitadosdosculopassado.
Porfim,paracontinuararealizaodesteprojeto,pretendeseampliarerealizarumestudode
casodeformaaentendercomoocorremasvivnciasdacidadaniadasmulhereseaspossveis
variveis da condio de gnero, classe, raa/etnia e localidade no acesso a educao,
profissionalizao e enfrentamento violncia contra a mulher. Acreditase que as teorias de
gnero e patriarcado possibilitem uma abrangncia singular sobre as desigualdades de poder
entre homens e mulheres, assim como as teorias de campesinato contribuem para o
entendimento de como os elementos estruturantes da sociedade patriarcal local so atingidos
pela globalizao do mundo rural e o que repercute diretamente na vida das mulheres. Para
tanto, se levar em considerao um consenso da literatura feminista sobre o fenmeno
conceituado como cegueira de gnero que impede a percepo das questes de gnero pelas
diversas cincias, acarretando na subrepresentao e notificao sobre e das mulheres nos
estudos cientficos e at mesmo nas polticaspblicas (Albuquerque, 2009). Da, uma proposta
dodilogoentreateoriafeministaeadocampesinatoparaanalisaraconexoentreocontexto
de discriminao e desigualdade vivenciado pelas mulheres rurais atravs das estruturas
locais/globais.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
REFERNCIAS
AMARAL,C.C.G.ViolnciaemDelegaciasdaMulhernoNordeste,2001.
BRYMetalii.Sociologia:umabssolaparaumnovomundo.SoPaulo:ThomsonLearning,
p.248a2842006.
CASTILLOMARTN, M. et al. Marcadas a ferro: violncia contra a mulher uma viso
multidisciplinar.Braslia:SecretariaEspecialdePolticasparaasMulheres,2005.
CENTRO FEMINISTA DE ESTUDOS E ASSESSORIA [CFEMEA]. Os direitos das mulheres na
legislao brasileira psconstituinte / Centro Feminista de Estudos e Assessoria
[CFEMEA].RODRIGUES,Almira&CORTSIris(orgs).Braslia:LetrasLivres,2006.
CENTRO DE REFERNCIA DA MULHER ANA JOAQUINA DE CASTRO DOURADO: informao e
documentao:refernciaelaborao.IrecBA,2014.
FARAH, M. F. S. Gnero e Polticas Pblicas V.12 n.1 Florianpolis: Revista Estudos
Feministas.jan./abr.,2004.
SAFFIOTI, H. I. B. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo,2004.
SCOTT, J. W. . Gnero uma categoria til para a analise histrica. In Educao e
Realidade,V.20(2),1995.
TELES,M.A.A.Oqueviolnciacontraamulher.SoPaulo:Brasiliense,2002.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
TECNOLOGIASSOCIAISEACONVIVNCIACOMOSEMIRIDO
P.O.Nascimento(PQ);L.F.Santos(PQ)2;F.C.Pereira(PQ)
InstitutoFederaldaParaba(IFPB)CampusPicu,email:mad.mada@hotmail.com;2InstitutoFederalda
Paraba(IFPB)CampusPicu,email:lu_freiresantos@hotmail.com;InstitutoFederaldaParaba(IFPB)
CampusPicu,email:fredcampos2000@yahoo.com.br
(PQ)Pesquisador(a)
RESUMO
OSemiridobrasileirotambmchamadoSerto
uma regio que historicamente constituise
enquanto o espao marcado pela seca. Opostos ao
Litoral regio predominantemente chuvosa o
SertoeoSertanejo,emumarelaointrnsecacom
a Seca, inspiram no apenas as metforas do seco
postas na Literatura, na Msica ou na Pintura, mas
tambm um discurso poltico e uma prxis voltados
paraainstituiodeestratgiasdeconvivnciadeste
trip:OSerto,oSertanejoeaSeca.Nestetrabalho,
o termo Serto empregado para referirse a um
PALAVRASCHAVE:Semirido,Estiagem,TecnologiasSociais,Convivncia.
SOCIALTECHNOLOGYANDASSOCIATIONINTHESEMIRIDO
ABSTRACT
KEYWORDS:Semiarid,Drought,SocialTechnologies,Coexistence.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
TECNOLOGIASSOCIAISEACONVIVNCIACOMOSEMIRIDO
INTRODUO
OSemiridobrasileiroumaregioquetevesuadefinioligadaSuperintendnciade
Desenvolvimento do Nordeste SUDENE. Em 1989, temos o seguinte: (...) Para efeito de
aplicao dos recursos, entendese por (...) semirido, a regio natural inserida na rea de
atuaodaSuperintendnciadeDesenvolvimentodoNordesteSUDENE,definidaemportaria
daquelaautarquia(BRASILapudPEREIRAJR,2007,p.3).Nestecontexto,ocritrioutilizadodizia
respeitoaosndicespluviomtricos,osquaisdeveriamdizerrespeitoaumapluviosidadeanual
menor ou igual a 800 milmetros. Em 2001, o Ministrio da Integrao Nacional chegou
concluso de que o critrio de pluviosidade mostravase insuficiente para a definio daquela
regio. Nisto, foi constitudo, em 2004, um Grupo de Trabalho Interministerial GTI, cujo
objetivo era elaborar um estudo e realizar uma nova delimitao da regio. Em 2006, o GTI
apresentouumrelatrionoqualestavampostosostrscritriosnosquaisseembasariamanova
delimitao do Semirido brasileiro (PEREIRA JR, 2007, p. 3). O primeiro desses critrios
continuou sendo o ndice pluviomtrico igual ou menor que 800 mm/ano. O segundo deste
critriodizrespeitoaondicedearidezdeat0,5,tendocomobaseobalanohdricoentre1961
e1990.Joterceirocritrioaquelequefaladoriscodesecamaiorque60%,tendocomobase
operodoentre1970e1990(BRASIL,2007,p.3).Comanovadelimitao,oSemiridobrasileiro
passaater1.133municpios,numareade969.589,4km(Idem).
SeoSemiridotomadocomoummacrorecortenestetrabalho,oSeridtornaseum
microcosmo,percebidohistoricamente.AetimologiadapalavraSeridremeteadoiscampos
semnticos.OprimeirodelesaqueledefendidocomosendodeorigemindgenasignificaSem
folhagem(CASCUDOapudBOL,2005,s/p).Jasegundadefinioestarianumapossvelorigem
judaica da palavra. Sabese que esta regio foi historicamente habitada por judeus. Disto,
especulase que Serid remeta a Sobrevivente/Que escapou ou ainda a Refgio dele
(BOL, 2005, s/p). Deixadas de lado as especulaes acerca da origem etimolgica deste termo
designativo, temos as Microrregies Geogrficas do Serid Oriental e Ocidental, situadas tanto
noestadodaParabaquantonoRioGrandedoNorte.
OSeridOrientalParaibano,segundodadosde2006doInstitutoBrasileirodeGeografiae
Estatstica IBGE, est situado na Mesorregio da Borborema e numa rea total de 2.608,719
km,cujosmunicpiosabrangidossoBarana,Cubati,FreiMartinho,Juazeirinho,NovaPalmeira,
PedraLavrada,Picu,Serid,Tenrio.JaMicrorregiodoSeridOcidentalpossuireatotalde
1.738,436 km. Tambm situada na Mesorregio da Borborema, esta Microrregio composta
pelosmunicpiosdeJuncodoSerid,Salgadinho,SantaLuzia,SoJosdoSabugi,SoMamedee
Vrzea.
EntreossculosXIXeXX,humaideiadequearegioNorteaquelaemquedevehaver
umCombateSecaeaosseusefeitos(SILVA,2006,p.5).Nestesentido,criaseumaComisso
Cientficaimperialem1856,cujoobjetivoerarealizarumestudoparaaproposiodeobraspara
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
NomaissebuscavaCombateraseca,mascomeavaseaserpensadaumaculturada
convivncia(MALVEZZI,2007,p.11)comestaregio.Nestestermos,
A convivncia expressa uma mudana na percepo da complexidade e possibilita
construir ou resgatar relaes de convivncia entre os seres humanos e a natureza,
tendo em vista a melhoria da qualidade de vida das famlias sertanejas, por meio do
incentivo s atividades econmicas apropriadas e a sustentabilidade ambiental. uma
nova percepo que retira as culpas atribudas s condies naturais, e enxerga o
espaoSemiridocomsuascaractersticasprprias,seuslimitesepotencialidades,o
resgate de um pensamento que afirmava (...) que o desenvolvimento no Semirido
depende fundamentalmente de uma mudana de mentalidade em relao s suas
caractersticasambientais,edemudanasnasprticaseusoindiscriminadodosrecursos
naturais(SILVA,2006,p.225).
Atentandoparaumamudananaperspectiva,nosvoltamosparaocamposemnticono
qual esto os termos Combate v.s. Convivncia, temos o seguinte: Combate significa (...)
luta;batalha;guerra(...)oposio;contestao(...)extino;destruio(...)(CEGALA,2005,p.
212), enquanto Convivncia significa (...) trato (...) relao; associao (...) trato dirio;
familiaridade (...) (Idem, p. 240). Tratase, portanto, de a busca de uma convivncia com o
Semirido,feitaprincipalmenteapartirdaquiloquechamamosdeTecnologiassociais.
QuandofalamosemTecnologiasSociais,nosremetemosaumtermoquesurge(...)com
aperspectivadageraoetransfernciadetecnologias(...)paraatenderademandassociais.A
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
aplicao de critrios sociais, culturais e ambientais suplementares aos critrios tcnicos e aos
interesseseconmicos,nosdizR.M.A.Silva,possibilitamqueumatecnologiapossaatender
aos interesses polticos e sociais, sendo apropriada por determinados grupos sociais e
selecionadasdeacordocomaadaptaoaocontextonaturalescapacidadesculturaislocais
(SILVA,2006,p.187).Tratase,pois,deumconceitoquevaiaoencontrodaideiadeconvivncia
comaregiosemirida,nummovimentosocial,econmicoeculturalqueapontaparaabuscade
soluesviveisparaoproblemadaestiagemnestaregio.
MATERIAISEMTODOS
RESULTADOSEDISCUSSES
Conformeexplicitamosacima,osresultadosapresentadosaquisoaqueleselencadospor
nossa pesquisa bibliogrfica. Aqui, portanto, apresentaremos algumas tecnologias sociais
desenvolvidaspelaArticulaodoSemiridoASAepropagadasportodooSemiridobrasileiro,
a partir dos seus vrios parceiros. So elas: a) a cisterna de placas; b) a cisternacalado; c) a
barragem subterrnea; d) o tanque de pedra/calado; e) a bomba dgua popular BAP; f) a
cisternaenxurrada;g)obarreirotrincheira;h)abarraginha;i)opooartesiano;j)opootubular
profundo;ek)opooamazonas.
IntentadapelopedreirosergipanodacidadedeSimesDiasdenomeNelAcisterna
deplacasumtipodereservatriodguacilndrico,cobertoesemienterrado,quepermitea
captaoeoarmazenamentodeguasdaschuvas,aproveitadasapartirdoseuescoamentonos
telhados das casas, atravs de calhas de zinco ou PVC (CARITAS BRASILEIRA, s/d). Tratase de
umacisternaquepossuiumacapacidadedearmazenamentodeat16milltdeguadachuva.
Estaguapodedurarde6a8meses,numafamliadeat5pessoas,queautilizamparabebere
cozinhar. Hoje, estas cisternas podem ser encontradas em todos os estados do semirido
brasileiro(CRITAS,s/d).
52 mil litros dgua, destinada irrigao e criao de animais. Com cerca de 200 m, este
caladodestinasecaptaodaguadachuva,sendoqueasuacapacidadedecaptaochega
a300mm(ASA,s/d).Almdacaptaodagua,ocaladotambmutilizadoparaasecagem
degroscultivadosnapropriedadetaiscomomilhoefeijotambmparaoutrosfins,como
danarforrduranteoSoJoo.
Otanquedepedrae/oucaladofeitoemlocaisdeserraoulajedo.Aconstruode
paredesdealvenarianaspartesmaisbaixaseemredordocaldeirodotanquedepedranatural.
Aguautilizadaparaotratocomosanimaiseparaairrigao(ASA,s/d).Todavia,emalgumas
regiesaguadestestanquese/oufoiutilizadatambmparaoconsumohumano.
AbombadguapopularBAPumatecnologiasocialqueconsistenaextraodegua
subterrnea atravs de poos tubulares de at 80 metros de profundidade. Consiste num
equipamento manual constitudo por uma roda volante que, num poo de 40 metros de
profundidade,podeextrairat1.000litrosdeguaporhora.Comumaduraodeat50anos,a
bombadguapopularforneceguaparaacriaodeanimais,irrigaoeusodomstico(ASA,
s/d).
Osbarreirostrincheirasotanqueslongos,estreitosefundos,escavadosnosolo(ASA,
s/d).Suaconstruodarsenumterrenoplanoeoarmazenamentopodevariardeacordocomo
seu tamanho, chegando a possuir uma capacidade superior a 500 lt dgua. Por ser uma
construo estreita, o barreiro trincheira apresenta a vantagem sofrer menos com a ao do
ventoedosol,doisagentesaceleradoresdoprocessodeevapotranspiraopotencial.Aguaali
armazenadautilizadanairrigaoenacriaoanimal(ASA,s/d).
Abarraginhaconstituisedeumsemicrculoentre12e30metrosdedimetro.Servipara
acaptaodaguadachuvaepodeserutilizadatantoparaairrigaoquantonacriaoanimal
(ASA, s/d). Apesar de receber uma nova nomenclatura a partir da ASA a barraginha , na
verdade, aquilo que, em nossa regio, chamamos de cacimba, nica opo, ao lado dos
tanquesdepedras,paraseconseguirguanosertobrasileirodurantemuitotempo.
Noquedizrespeitoaopooartesiano,estimasequehajaatualmentenoNordestecerca
de 100.000 poos (CIRILO et al, s/d), perfurados para a obteno de gua. Esta opo de
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
tecnologiamostrouseineficienteparaaobtenodeguapotvelnamedidaemqueocristalino
dos solos desta regio mostrase a uma profundidade de cerca de 50 metros, revelando uma
gua contaminada por sais. Entre 100 e 300 metros de profundidade, esto as bacias
sedimentares,oquesecolocacomomaisumproblemaparaperfuraodospoos(Idem).Disto,
temsetrslimitaesnestasregiescristalinas,sendo:a)asbaixasvazes,namaioriadoscasos
at2m3h1;b)osaltosteoresdesal;ec)osaltosndicesdepoossecos(Idem).
Opooamazonasumaconstruoconsisteempoosdegrandesdimetros(1metro
oumais),escavadosmanualmenteerevestidoscomtijolosouanisdeconcreto.Captamolenol
fretico e possuem geralmente profundidades na ordem de at 20 metros (CIRILO et al, s/d).
Tratase de uma tecnologia empregada em regies que possuem lenis freticos no to
fundos,sendocavadosgeralmentenoleitoderiosnoperenes.
CONCLUSO
Historicamente, em face de grandes secas que assolaram a regio desde o sculo XIX,
buscouse estratgias de combate a esta caracterstica natural. Todavia, em face do fracasso
destas estratgias, passouse a um outro paradigma, embasado no no combate, mas na
convivncia.Deste,podeseperceberquepossvelviverbemnoSemirido,aopassoemque
lancemosmodetecnologiassociaisparacaptaoemanejoadequadodagua,esteelemento
essencialparaavida,noapenasnoSemirido,masemtodooPlaneta.
Programa 1 Milho de Cisternas P1MC. Este programa, desenvolvido pela ASA, tem sido
marcado por aes prticas que trazem benefcios para os moradores da regio do Semirido
brasileiro, para que tenham acesso gua de qualidade e gratuitamente. O P1MC constituise
enquanto um grande impulso e uma estratgia de convivncia com o Semirido de extrema
importnciaparagrandepartedopovonordestino,elevandoasuaautoestimaealimentandoa
esperana para manterse no lugar de origem, com sua famlia e com uma vida digna. As
cisternas representam, neste sentido, um smbolo da convivncia possvel do sertanejo com o
Serto,ou,donordestinocomoSemirido.
REFERNCIAS
Articulao
do
Semirido
ASA.
Quem
somos?
Disponvel
em:<http://www.asabrasil.org.br/Portal/Informacoes.asp?COD_MENU=97>. Acesso em: 7 ago.
2013.
______.
Tecnologias.
Disponvel
em:<http://www.asabrasil.org.br/Portal/Informacoes.asp?COD_MENU=1157&WORDKEY=Tecnol
ogias>.Acessoem:7ago.2013.
BOL, V. Os Judeus Marranos do Rio Grande do Norte. Disponvel em:
<http://www.etur.com.br/conteudocompleto.asp?idconteudo=7529>.Acessoem:7ago.2013.
BRASIL. Ministrio da Integrao Nacional. Nova Delimitao do Semirido Brasileiro.
Disponvel
em:<http://www.asabrasil.org.br/UserFiles/File/cartilha_delimitacao_semi_arido.pdf>. Acesso
em:7ago.2013.
CRITASBRASILEIRAS.Cisternadeplacas.Disponvelem:<http://ce.caritas.org.br>.Acessoem:7
ago.2013.
CEGALA,D.P.Dicionrioescolardalnguaportuguesa.SoPaulo:CompanhiaEditoraNacional,
2005.
CIRILO, A. J.; MONTENEGRO, S. M. G. L.; CAMPOS, J. N. B. A questo da gua no Semirido
brasileiro. Disponvel em:<http://www.abc.org.br/IMG/pdf/doc811.pdf>. Acesso em: 7 ago.
2013.
MALVEZZI,R.Semiridoumavisoholstica.Braslia:Confea,2007.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
MULHERES,INSTITUIESEAAGROECOLOGIA:UMARELAONECESSRIA
P.O.Nascimento(PQ);D.A.Lacerda(PQ)2
InstitutoFederaldaParaba(IFPB)CampusPicu,email:mad.mada@hotmail.com;2InstitutoFederalda
Paraba(IFPB)CampusPicu,email:deborakarenine@gmail.com
(PQ)Pesquisador(a)
RESUMO
PALAVRASCHAVE:Mulheres,Agroecologia,ANA,ABA,protagonismofeminino.
WOMEN,INSTITUTIONSANDAGROECOLOGIA:ANECESSARYCONNECTION
ABSTRACT
KEYWORDS:Women,Agroecology,ANA,ABA,femininerole.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
MULHERES,INSTITUIESEAAGROECOLOGIA:UMARELAONECESSRIA
INTRODUO
AAssociaoBrasileiradeAgroecologiaABAreneprofissionaiseestudantesdasmais
diversas reas do conhecimento. Desde a sua criao (...) vem realizando e apoiando aes
dedicadas construo do conhecimento agroecolgico (ABA, s/d, s/p). Entendendo a
Agroecologia como um enfoque cientfico, terico, prtico e metodolgico, com base em
diversas reas do conhecimento, que se prope a estudar processos de desenvolvimento sob
uma perspectiva ecolgica e sociocultural e, a partir de um enfoque sistmico adotando o
agroecossistema como unidade de anlise apoiar a transio dos modelos convencionais de
agricultura e de desenvolvimento rural para estilos de agricultura e de desenvolvimento
sustentvel(ABA,s/d,s/p),aABAtambmparticipadeimportantesespaosdedebatepblico
comaArticulaoNacionaldeAgroecologiaANA(Idem).
Estas so, pois, duas instituies que esto caminhando juntas na construo da
Agroecologia e, como veremos, empenhase em trazer para as discusses as questes
relacionadasaoGnero.
MATERIAISEMTODOS
Para este trabalho, a metodologia empregada foi a da pesquisa bibliogrfica, cuja fonte
principal foram os sites das instituies, alm de textos de revistas especializadas no tema
elencado,todoselesalocadosnainternet.Feitaapesquisa,passouseanlisetextualdaqual
resultou no apenas uma reviso da literatura, mas nossas inferncias e consideraes acerca
dasinformaeselencadas.
No que diz respeito aos materiais utilizados na pesquisa, temos: a) computador com
acesso internet; b) impressora, utilizada na impresso dos textos; c) papel; e d) caneta.
Ademais, no se fez necessrios usos de quaisquer outros materiais, dada a natureza
predominantementebibliogrficadotrabalho.
RESULTADOSEDISCUSSES
AArticulaoNacionaldeAgroecologiaANAfoicriadaem2002,duranteoIEncontro
Nacional de Agroecologia, realizado em agosto na cidade do Rio de Janeiro. Tendo sido o
resultadodoacmulodasvriasexperinciasemAgroecologianopas,oIENAreuniucercade
1.200pessoaseserviucomodivulgadordaquelasexperincias.
Do evento, nasceu uma Carta Pblica que criou uma Articulao Nacional de
Agroecologia,cujopilarfoiaunidadenadiversidade,namedidaemqueopapeldaANAno
odeformulareexecutarestratgiasdeformacentralizada,nemodesubstituir,sesobrepor,
coordenar ou interferir na autonomia das diferentes redes e organizaes (ANA, [2013], s/p).
Nestes termos, a existncia da ANA se exprime e se justifica pela necessidade de interao e
mtua fecundao entre essas redes e organizaes para que, juntas, possam construir
crescentes capacidades de influncia nos rumos do desenvolvimento rural no Brasil (Idem). A
integrao,portanto,comasoutrasredesagroecolgicas,conformenosinformaotrechoacima
elencado,comeouaserrealizadaem2003.
Odocumentoelaboradonaquelaocasioreuniuumconjuntodepropostasque,porseu
turno,haviamsidoresultadodecincoseminriosregionaisrealizadosemcadaumadascinco
regies do pas e de um seminrio nacional, tendo contado com aproximadamente 300
pessoas, entre representantes de movimentos sociais, organizaes da sociedade civil e redes
regionais e/ou estaduais, assim como profissionais vinculados universidades e rgos
governamentaisdepesquisaeextenso(Idem).Das133organizaesparticipantes,destaque
dadoparaoMovimentodeMulheresCamponesasMMC,oGrupodeMulheresdaGalilia
MA,aAssociaoRegionaldeMulheresTrabalhadorasRuraisdoBicodoPapagaioASMUBIP
(Idem,p.1516),entreoutras.
Tendo contado com expressiva participao feminina, a ANA preconizou como uma das
premissasnorteadorasdaPolticaNacionaldeAgroecologiaedeProduoOrgnicaPNAPOo
seguinte: A PNAPO dever incorporar a perspectiva da promoo da autonomia feminina e
protagonismodasmulheresagricultorasedosjovensrurais,contribuindoparaasuperaodas
desigualdadesdegneroedegeraonosplanossociocultural,polticoeeconmico(Idem,p.
3).
Se uma das premissas do PNAPO, segundo a ANA, seria promover a autonomia das
mulheresagricultoras,aDiretrizVI,aserseguidapeloPNAPOpropunhareconhecerevalorizaro
AlmdojcitadoGTdeGnero,arelaoentreaAssociaoBrasileiradeAgroecologiae
amulherenquantogneroteveumnovocaptuloem2013,comaeleiodeIreneCardosopara
apresidnciadainstituio.Tendosidoeleitaporaclamaoem27denovembrode2013na
ocasio da Assembleia Geral, realizada durante o VIII Congresso Brasileiro de Agroecologia a
professora do Departamento de Solos da Universidade Federal de Viosa UFV afirmou que
tratar dequestesimportantes, tal como aformaodoagreclogo (ABA, 2013, s/p).Noque
tangesquestesdegnero,umadasmedidasfoiaretomadadoGTdeGnero,nocontextoda
ABA,jqueesteencontravasedesativado.
Sobreisto,LetciaJalildeclarouoseguinte:
Queremosacabarcomainvisibilidadedaspesquisas,asistematizaodoconhecimento
apartirdasmulheres.FicouumvaziocomasadadeEmmaSiliprandiehanecessidade
de incorporar a discusso sobre esse olhar de gnero das mulheres e do feminismo.
Poucostrabalhossoapresentadosnessatemtica.Entofizemosumaoficinacommais
de50mulheresnoCBA econstrumosa propostaderetomar esseGT.Semfeminismo
nohagroecologia(ABA,2013,s/p).
Afalaacimacitadaatestaparaumaquestoimportante:ainexpressividadedosestudos
sobrearelaoentreaAgroecologiaeoGnero.AfaladeLetciaJalildarsenocontextodoVIII
CBArealizadoem2013ecitaEmmaSiliprandicomoumaimportantepersonagemdosestudos
deGneroeAgroecologia.EmmaSiliprandicujaformaovaidaAgronomia(Graduao/UFRS),
passa pela Sociologia Rural (Mestrado/UFPB) e chega ao Desenvolvimento Sustentvel
(Doutorado/UnB) tem como rea de atuao o seguinte: a) Agricultura; b) Alimentao; c)
Agroecologia;d)Gnero;e)SeguranaAlimentar;ef)PolticasPblicas.Todosestestemastendo
comofiocondutoranfasenaorganizaodemulheresrurais(SILIPRANDI,2013).
LetciaJalildestacaaimportnciadeSiliprandinotrabalhocomaagriculturaeognero,
namedidaemqueaatuaodestapesquisadoradarse,atualmente,nombitodaONU,quando
dasuaapresentaodopainelintituladoOempoderamentodasmulheresruraiseseupapelna
erradicao da pobreza e da fome, durante a 55 Sesso da Comisso sobre o Status das
Mulheres,realizadaentre22de fevereiroe 4de marodeste ano, em Nova York (SUGIMOTO,
2014). Na ocasio, a pesquisadora tratou do significativo papel da mulher como
agricultora/produtoraruralnoBrasil,papelestequenoreconhecidosejapelaacademia,seja
pelaspolticaspblicasnarea.ApesardosatuaisprogramasdealimentaotalcomooPAA,o
PNAEseremumpassoimportante,segundoapesquisadora,aindaprecisamincluirasmulheres
(Idem).
AfaladaquelasautorasreferiaseaoVICongressoBrasileirodeAgroecologia,queocorreu
em 2009 e na cidade de Curitiba. Destacando o papel das mulheres agricultoras como
importantesagentesproblematizadorasnamedidaemquefazemumaleituradiferenciadada
realidade e propem novas alternativas as autoras supracitadas atestavam para o machismo
que ainda predomina no contexto da academia. Sobre a atuao da mulher, dizem ser
determinante,principalmentenaconservaodaagrobiodiversidade,noresgatedassementes
e na segurana e soberania alimentar (AGUIAR; SILIPRANDI; PACHECO, 2009, p. 46), da uma
necessidadedemaiorautonomiaeliberdadedas/paraasmulherestantoasagricultorasquanto
aspesquisadorasparaatuaremnaproduo,comercializao,erealizaodosestudossobrea
Agroecologia.
Aindanaqueleeventoocorridoem2009estasautorasdiziamseraqueleummomento
mpar, na medida em que (...) foram raras as vezes que o tema das relaes de gnero foi
incorporado s atividades centrais dos Congressos Brasileiros de Agroecologia. Nesse sentido,
esses momentos revelam um avano significativo desse ltimo evento, muito embora apenas
quinze mulheres tenham sido convidadas a participar como palestrantes ou como facilitadoras
(...)(Idem,p.48).
CONCLUSO
Fazsenecessriaumaaocontinuadaquepreconizeaparticipaoequitativadamulher
emtodasasaesrelacionadassinstituiesquetratamdaAgroecologianoBrasil,talcomoa
ArticulaoNacionaldeAgroecologiaANAeaAssociaoBrasileiradeAgroecologiaABA.Seo
Gnero Feminino est na base da Agroecologia seja produzindo saberes prticos, seja
pesquisando e publicando os resultados de seus trabalhos este Gnero precisa, tambm, ser
(re)conhecido como partcipe determinante em todas as outras instncias da Cincia
Agroecolgica.
REFERNCIAS
AGUIAR, M. V.; SILIPRANDI, E.; PACHECO, M. E. Mulheres no Congresso Brasileiro de
Agroecologia. Agricultoras, v. 6 n. 4. dez./2009. Disponvel em: <http://aspta.org.br/wp
content/uploads/2011/05/Agriculturas_v6n4.pdf>.Acessoem:18fev.2014.
Articulao Nacional de Agroecologia ANA. O que a ANA. [2013]. Disponvel em:
<http://www.agroecologia.org.br/index.php/sobreaana/sobreaana/71oqueeaana>.
Acessoem:18fev.2014.
______. A participao no II Encontro Nacional de Agroecologia: a memria em nmeros.
Disponvel em: <www.agroecologia.org.br/.../aparticipacaonoiiencontronacionaldea...>.
Acessoem:18fev.2014.
______.PropostasdaArticulaoNacionaldeAgroecologiaANAparaaPolticaNacionalde
Agroecologia
e
Produo
Orgnica.
2012.
Disponvel
em:
<www.agroecologia.org.br/...ana/...ana/propostas...anaparaapoliticanac...>. Acesso em: 18
fev.2014.
Associao Brasileira de Agroecologia ABA. Quem somos [2008]. Disponvel em: <http://aba
agroecologia.org.br/wordpress/?page_id=40>.Acessoem:18fev.2014.
______. Pela primeira vez uma mulher assume a presidncia da ABA. [reportagem]. 2013.
Disponvel
em:
<http://www.agroecologia.org.br/index.php/noticias/noticiasparao
boletim/591pelaprimeiravezumamulherassumeapresidenciadaaba>. Acesso em: 18 fev.
2014.
SILIPRANDI, E. C. Currculo do Sistema de Currculos Lattes. Disponvel em:
<http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?metodo=apresentar&id=K4789823Y4>
.Acessoem:18fev.2014.
SUGIMOTO, L. Pesquisadora do Nepa fala na ONU sobre mulheres rurais e seu papel no
combate
fome.
[reportagem].
2014.
Disponvel
em:
<http://www.unicamp.br/nepa/noticia_EMMA.php>.Acessoem:21fev.2014.
MDIAEINDSTRIADOCONSUMONAERADOGLOBALISMO:IMPLICAESSCIOCULTURAISDA
PORNOGRAFIAPUBLICITRIANAPRODUODOSUJEITOMERCADOR(IA)EDASNOVASRELAESFLEX
RaisaGrasieleRodriguesdeAlmeida(PQ);EmmanoeldeAlmeidaRufino(PQ)2
GraduandaemPsicologiaFaculdadeMaurciodeNassau(JooPessoa/PB)eTcnicaemSeguranado
Trabalho.Email:rai_gr@hotmail.com; 2ProfessordeFilosofiadoInstitutoFederaldaParaba(IFPB)Campus
JooPessoa.MestreemFilosofia,UFPB.DoutorandoemEducao,UFPB.Email:emmanoel.rufino@ifpb.edu.br
1
RESUMO
apelosparaumnovoimaginrioesttico.Comisso,para
se aproximar do novo, o indivduo no deve ter pudor,
no deve prenderse a qualquer senso pretensamente
tico que exija reflexo antes de uma aquisio. A
temticaquepermeiaoproblemadessapesquisatange
apossvelenecessriaanlisecrticasobreasrazesde
interesseedependnciaqueestonabasedosservios
prestadospelamdiaindstriadoconsumo,atentando
para o estranho(?) detalhe de que, nas ltimas duas
dcadas, vimos uma aumento cada vez mais clere e
significativodeumcertoapelopornogrficonosmais
variadosveculosdecomunicaodemassa.
PALAVRASCHAVE:Consumo.Globalismo.Mdia.Pornografia.Publicidade.
MEDIAINDUSTRYANDCONSUMPTIONERAOFGLOBALISM:SOCIOCULTURALIMPLICATIONSOF
ADVERTISINGINPORNPRODUCTIONMERCHANTOFSUBJECT(IA)ANDTHENEWFLEXRELATIONS
ABSTRACT
Ourstudyembracestheargumentnowlegitimizedby
theFrankfurtSchooltheneedthattheindustryhasto
createitsdefaultof"normality"forculture,focusingon
theirideologicalcreativity.Thistextpartofit,therefore,
tosuggestthatwhenanadvertisementbindsanobject
ofconsumptionhasasexyimage,creatingaconnection
thatisfarfrombeingillogical,hasitsownrationalityto
beinculcatedandservesbeautifullytomarketdemands
that in turn, need to sell at any cost, to expand their
productivity. Thus, if the markets need to sell
compulsivelyneedthemediatopromotecallsforanew
aesthetic imagination. In this, the new approach to the
KEYWORDS:Consumption.Globalism.Media.Pornography.Advertising.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
MDIAEINDSTRIADOCONSUMONAERADOGLOBALISMO:IMPLICAESSCIOCULTURAISDA
PORNOGRAFIAPUBLICITRIANAPRODUODOSUJEITOMERCADOR(IA)EDASNOVASRELAESFLEX
INTRODUO
Partimosdisso,portanto,parasugerirque,quandoumatemticadepropagandacomo
aquesugerimosnoexemploacimavinculaumobjetodeconsumoaumaimagemsensual,est
criandoumaconexoque,longedeserilgica,possuiumaracionalidadeprpriaaserinculcada
equeservemaravilhosamentebemsdemandasdomercadoque,porsuavez,precisavendera
qualquercusto,paraampliarsuaprodutividade.Sendoassim,seosmercadosprecisamvender
compulsivamente, precisam da mdia para promover apelos para um novo imaginrio esttico,
no qual para se aproximar do novo, o indivduo no deve ter pudor, no deve prenderse a
qualquersensopretensamenteticoqueexijareflexoantesdeumaaquisio.Aessepropsito,
afunodaindstriapublicitriaqueemergenasegundametadedosculoXIXsetornarum
canalprivilegiadododiscursoburgusemfavordaconsolidaodoconsumo,que,porsuavez,
servistacomocondiosinequanondacivilidadeburguesa,transfigurandooconsumoemum
valormorallegitimado(RETONDAR,2003,p.59).
Emoutraspalavras,tcitoqueinformaespornogrficasproduzidaspelamdia(como
em msicas e novelas, por exemplo) servem para massificar as conscincias (cf. ADORNO;
HORKHEIMER,1990)emfunodaeconomia,adaptandoascrenaacercadanaturalidadedo
sensual, do prazer sem pudor (derrubando de vez algumas barreiras culturais histricas). Ora,
paracompraralgo,oconsumidorprecisaserseduzido,paraquepossaadquiriroobjeto,mesmo
quenopossuacondiesfinanceirasimediatasparaisso.Acrenadaindstriadoconsumoque
justificaseualtoinvestimentonaspropagandasmiditicasadeque,quantomaisafeitoideia
deresponderaosditamesdodesejoquandoforatiadopelaseduodoobjetoexterior(sejaele
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
EstaleituraencontrarespaldonareflexojrazoavelmenteamadurecidapresentenasobrasdeZygmuntBauman
e Gilles Lipovetsky (2007), que nos oferecero um interessante escopo terico para a discusso do paradigma da
felicidadeemergenteapartirdoltimoquarteldosculoXXd.C.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
aos objetos com que se entra em contato, em nome do prazer. E a tambm se incluem os
sujeitos. Seguindo o ltimo exemplo, vemos que os jovens so alvos paradigmticos da
predileopublicitriadamdia,poispelacomumimaturidadeeaberturaanovasexperincias,
ficam vulnerveis condio de reprodutores fieis de ideias fundamentais para a indstria do
consumo,comoaapologiaantifidelidade;afinal,elapromoveoelogiodonovocomoobome
belo, j que em nossa cultura, os indivduos tm que aprender desde cedo a no possurem
relaesleaisedurveis,porquecomojexpusemosacima,segundoBauman,elessocomoas
mercadorias,que,seenvelhecidas,perdemautilidade(e,portantoovio,aatrao,opoderde
seduoeovalor)(BAUMAN,2007,p.17).
Por trs de uma propaganda publicitria se arraiga a lgica da construo de sentidos
conformeasdemandasdoconsumo,que,porsuavez,visanaturalizaroqueconvencionado(cf.
RUFINO,2008,p.147),maquiandoosverdadeirosinteressesqueestruturamodiscurso.
DiantedeumapocamarcadapeloqueDeleuzeeGuattarichamaramdemetamorfoses
docapitalismo,naqualsetentaarticularummaioracessodosindivduosaosbensdeconsumo
(mesmoqueissonosignifique,naprtica,umaumentorealdopoderaquisitivodaspessoas)e
oaumentodafelicidadecoletiva,frenteaosistemaeconmicovigente,umalgicasubitamente
nos assalta: quanto mais rica se torna uma sociedade, maior seu consumo e as necessidades
criadas (nas pessoas) para o consumo cada vez maior, promovendo um esforo ideolgico de
construirumimaginrioculturaldequeconsumirsemreservasalgonormal,natural,enoum
mero construto social. O consumismo mercantilizou nossas necessidades materiais (cf.
SCORSOLINICOMIN, 2009, p. 203), burlando quaisquer perspectivas de esgotamento do
capitalismo, o que, segundo Karl Marx, era o seu caminho inevitvel, por ser promotora de
desigualdadese,portanto,deinfelicidadegeral.
MATERIAISEMTODOS
Ametodologiadopresenteestudosemodulaempesquisasbibliogrficas,referenciadas
abaixo.Buscamosentenderascausaseasconsequnciasdarelaoentremdiaeindstriado
consumo.Depossedessacompreenso,podemosdesvelarosmecanismosdefuncionamentoe
asconsequnciasdosproblemasqueanunciamos.
RESULTADOSEDISCUSSO
subjetividades, num contexto no qual tudo colocado sob o crivo mercadolgico, inclusive os
indivduos,identificadoscomosujeitoe/ouobjetos(adependerdasexignciasdasrelaesem
queseinserem).Apropsito,discutiracondioflexdasrelaesfundamentalparaentender
asengrenagensdeumaculturaqueexigeadaptaodetudosregrasdomercadodaproduo
edoconsumo,inclusiveaprpriaindstriadainformao,queadaptaseusserviosaosmandos
edesmandosdasnecessidadesmercadolgicasqueindicamos.
REFERNCIAS
ADORNO,TheodorW.;HORKHEIMER,Max.Oiluminismocomomistificaodasmassas.In:LIMA,
LuizC.(org.)Teoriadaculturademassa.4.ed.RiodeJaneiro:PazeTerra,1990.
BAUMAN,Zygmunt.Amorlquido:sobreafragilidadedoslaoshumanos.Trad.deCarlosAlberto
Medeiros.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,2000.
______.ModernidadeLquida.Trad.dePlnioDentzien.RiodeJaneiro:JorgeZaharEd.,2001.
______.Vidalquida.Trad.deCarlosAlbertoMedeiros.RiodeJaneiro:JorgeZaharEditor,2007.
BARDIN, Laurence. Les mcanismes idologiques de la publicit. Paris: Encyclopdie
Universitaire,1975.
DBORD,Guy.Asociedadedoespetculo.RiodeJaneiro:Contraponto,1997.
______.Aeradoglobalismo.RiodeJaneiro:CivilizaoBrasileira,1996.
LIPOVETSKY, Gilles. A felicidade paradoxal: ensaios sobre a sociedade de hiperconsumo. Trad.
MariaLciaMachado.SoPaulo:CompanhiadasLetras,2007.
LYOTARD,JeanFranois.Opsmoderno.RiodeJaneiro:JosOlympio,1993.
MORIN,Edgar.CulturademassasnosculoXX.RiodeJaneiro:ForenseUniversitria,1986.
RAMOS,JosMarioOrtiz.Televiso,PublicidadeeCulturadeMassa.Petrpolis:Vozes,1995.
RETONDAR,AndersonMoebus.Oimpriodohedonismo:sociedadedoconsumoepublicidade
naeradoglobalismo.Campinas:UNICAMP,2003(Tesededoutorado).
RUFINO, Emmanoel de Almeida. Zygmunt Bauman e a emergncia da vida lquidomoderna.
RevistaLitterarius.SantaMaria,v.7,n.1,jan./jul.2008.
SCORSOLINICOMIN,Fbio.Afelicidadeparadoxal:ensaiossobreasociedadedehiperconsumo.
PsicologiaemEstudo,Maring,v.14,n.1,p.203204,jan./mar.2009
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
ANLISEDOFUNCIONAMENTODOSSERVIOSPRESTADOSPELOCENTRODEATENO
PSICOSSOCIALDELCOOLEDROGAS/CAPSADNOMUNICPIODELAGARTOSE
W.P.S.Figueiredo(TE);J.S.Arajo (TE)2;H.S.Fontes (TE)3,H.C.Santos(TE)4
1
UniversidadeFederaldeSergipe(UFS)CampusProfessorAntnioGarciaFilho,2UniversidadeFederalda
Paraba(UFPB)CampusSede;3FaculdadeMaurciodeNassauJooPessoa(UNINASSAU),4Universidade
FederaldaParaba(UFPB)CampusSede.Email:wasley_33@hotmail.com,araujo.jsa@hotmail.com,
irama.gois@hotmail.com,henriqueltm@gmail.com4
(IC)IniciaoCientfica
(TE)TcnicoemEletromecnica
RESUMO
deAtenoPsicossocial.Otrabalhofoidesenvolvidono
primeiro semestre de 2013 e a interpretao de seus
dados sugere uma dificuldade de entrada no mercado
de trabalho para usurios e exusurios de drogas em
Lagarto, alm de uma divulgao razoavelmente eficaz
doservionacidade.
PALAVRASCHAVE:Drogas,CAPS,Sade,Servio,Sociedade
ANALYSISOFTHEFUNCTIONINGOFTHESERVICESPROVIDEDBYTHECENTERFOR
PSYCHOSOCIALCAREFORTREATMENTOFUSERSOFALCOHOLANDOTHERDRUGSINTHECITY
OFLAGARTOSE
ABSTRACT
This present aim was to analyze the service
provided by the Center for Psychosocial Care for
Treatment of Users of Alcohol and Other Drugs in the
City of Lagarto, which is located at the SouthCentral
Region of the State of Sergipe, Brazil. By open
interviewswiththeCentersstaffandagroupoftwenty
people who live downtown in the city, followed by
consultations at the Municipal Secretary of Lagartos
KEYWORDS:Drugs,CAPS,Health,SocialService,Society
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
ANLISEDOFUNCIONAMENTODOSSERVIOSPRESTADOSPELOCENTRODEATENO
PSICOSSOCIALDELCOOLEDROGAS/CAPSADNOMUNICPIODELAGARTOSE
INTRODUO
Segundo dados do ltimo relatrio das Naes Unidas do ano de 2012, o consumo de
algumas drogas a citar cocana e maconha e consequentemente seus trficos vem
aumentandodeformaalarmantenoBrasil.Aconsequnciadessesdadossocidadosexcludos
socialmente que necessitam de oportunidades e tratamentos para abandonarem os
entorpecentes,almdeumareinserodignanasociedade.OsCentrosdeAtenoPsicossocial
lcool e Drogas (CAPSAD) so medidas do Ministrio da Sade que oferecem atendimento a
essaspessoas,atravsdeacompanhamentosclnicosedeprojetosdeinclusosocial.
RESULTADOSEDISCUSSO
OCAPSADsituadonomunicpiodeLagartopossuiumareade302,37m,divididaem
setesalasdestinadasaosfuncionriosparaatendimentodospacientes,espaosparalazerepor
agoraapenasumbanheiroconformenotasepelaplantabaixadoestabelecimento,mostrada
na figura 1). Alm disso, comporta uma frequncia diria de 35 pessoas, tornandose assim
adequadoquantoaoespaoepeladefiniodaportariaGM3362002queprescreveaobrigao
de existncia de uma unidade do CAPS especializada em lcool e drogas em municpios com
populao acima de 70 000 habitantes. Porm, quanto a estrutura do espao vse algumas
deficincias:portasepartedasmobliassovelhas.
Figura1.PlantaBaixadoestabelecimentosededoCAPSAD,emLagartoSE.
Conformeasnormas,oCAPSADdefatoministraoficinasaosseusassistidos(Verfigura
2.) e palestras em instituies, escolares ou no, alm de atividades comunitrias como a
Carroceataeventotradicionaljuninoemqueserealizaumdesfiledecarroascustomizadas.
(Verfigura3.)
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Figura2.MaterialconfeccionadopelosassistidosdoCAPSAD,emLagartoSE,apsoficinade
artesanato.
Figura3.CarroceataelaboradapelosassistidosdoCAPSAD,emLagartoSE.
Este Centro de Ateno Psicossocial, de acordo com seu Diretor Geral, Marcelo Franco,
encontra dificuldades para insero de exusurios no mercado de trabalho, pois a classe
empresarialdomunicpionodetminteresseemcontratlos.Ocorpodefuncionriosinforma
aindaqueamaioriadosassistidospeloservioforamaestedemaneiravoluntriaetomaram
conhecimento por meio de pessoas prximas (famlia e amigos), enquanto uma outra parcela
considervelfoienviadaatravsdoMinistrioPblico.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Ainda de acordo com a portaria GM 3362002, o CAPSAD por estar situado em uma
localidade com a populao superior a 70 000 habitantes deve possuir uma equipe composta
por:
[...]a01(um)mdicopsiquiatra;
b01(um)enfermeirocomformaoemsademental;
c01(um)mdicoclnico,responsvelpelatriagem,avaliaoeacompanhamentodas
intercorrnciasclnicas;
d04(quatro)profissionaisdenvelsuperiorentreasseguintescategoriasprofissionais:
psiclogo,assistentesocial,enfermeiro,terapeutaocupacional,pedagogoououtroprofissional
necessrioaoprojetoteraputico;
e06(seis)profissionaisdenvelmdio:tcnicoe/ouauxiliardeenfermagem,tcnico
administrativo,tcnicoeducacionalearteso.[...]
TrechodaPortariaGM3362002
Observase que isso de fato cumprido, pois a equipe do estabelecimento composta
por nove profissionais com graduao ou psgraduao, acompanhados de mais quinze
funcionrioscomEnsinoMdioouformaoemcursotcnico(conformetabela1.)
Funo
CursoSuperior
NdeFuncionrios
Psiclogo
Sim
MdicoClnico
Sim
TerapeutaOcupacional
Sim
Psiquiatra
Sim
EducadorFsico
Sim
AssistenteSocial
Sim
ClnicoGeral
Sim
VigilantePatrimonial
No
Motorista
No
GerenteAdministrativo
No
TcnicoemEnfermagem
No
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Outros
No
11
Tabela1.QuadrodeFuncionriosdoCAPSAD,LagartoSE.
Atravs das entrevistas com grupo seleto de vinte cidados do centro da cidade com
faixasdeidadeesexodiferentesequeconhecemacidadehaomenosdezanos,inferiuseque
oprogramapossuiumadivulgaorazoavelmenteeficaz,conformevsepelogrficoabaixo:
Grfico1.Grficoemporcentagemcomosdadosdaentrevistarealizadacomcidadosseletosdo
centrodacidadedeLagartoSE.
Aindapormeiodaentrevistafoisepossvelelaborarumsegundogrfico,relacionandoos
dadosdasformaspelasquaisoscidadosconheceramoservio:
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Grfico2.GrficoemporcentagemcomasformaspelasquaisasociedadeconheceoCAPSAD.
CONCLUSO
HumadificuldadeatualnomunicpiodeLagartodereinserirseexusuriosdedrogasna
sociedade, e isso se deduz pelo pequeno nmero das pessoas assistidas pelo CAPSAD que
conseguiramempregos,conformeoDiretorGeraldoCAPSemLagartomencionouementrevista.
Tornase, portanto, fundamental a existncia de assembleias na Cmara dos Vereadores para
discussesentreaclasseempresarialeopoderlegislativodomunicpioafimdesedesenvolver
convniose,porconseguinte,oportunidadesdeempregosparaosassistidospeloCentro.
Em termos normativos, o Centro de Ateno Psicossocial lcool e Drogas de Lagarto
encontraseadequado,jquepossuiumquadrodefuncionriossuperioraomnimoexigidopela
portaria GM 3362002 e independente de qualquer estrutura hospitalar, uma vez que o
HospitalRegionaldeLagarto,hospitalmaisprximo,estsituadoacercade1,5km.
Mesmorealizandoseumaentrevistacomumgruposeletodemoradoresmaispropensos
asaberdaexistnciadoservio(empresrios,idosos,comerciantes,etc.),percebeusequeuma
elevadaparceladosvinteentrevistados(40%)snodetinhaconhecimentosobreoCentroeque
75% dos que detinham, o conheceram atravs de dilogos informais de amigos e familiares,
mostrandoumacertadeficinciaemsuadivulgao,poisquemmajoritariamenteofazacabapor
seraprpriapopulaoquedeveriaseroalvodoservio.Devemse,portanto,serembuscados
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
por parte dos gestores deste servio meios de divulgao mais eficazes, como a Internet, que
vemaolongodosculoXXIsendoefetivaparapropagandasdeservios.
AGRADECIMENTOS
AosatendentesetrabalhadoresdoCAPSADnacidadedeLagartoSE.
REFERNCIAS
1.
AZEVEDO,D.M;MIRANDAF.A.N.PrticasprofissionaisetratamentoofertadonosCAPSad
do Municpio de NatalRN: com a palavra a famlia. Artigo Cientfico por profissionais da
Universidade Federal do Rio Grande do Norte, publicado no peridico Esc Anna Nery Ver
Enferm,Maiode2009.
2. DALAMA.L.PortalG1.Brasilo2consumidormundialdecocanaederivados,dizestudo.
Site.Set.2012.Disponvelem<http://g1.globo.com/cienciaesaude/noticia/2012/09/brasil
eosegundomaiorconsumidordecocainaederivadosdizestudo.html>. Acesso em Junho
de2013.
3.
SADE, Portal da. Centro de Ateno Psicossocial CAPS, Ago. Site. Disponvel em
<http://portal.saude.gov.br/portal/saude/visualizar_texto.cfm?idtxt=29797&janela>. Acesso
emJunhode2013.
4.
5.
SILVA,C.C.V.e.RelatrioMundialSobreDrogas,2012.ArtigoCientficodaUniversidade
FederaldoParan,Set.2012.
6. SOUZA,J.de,KANTORSKI,L.P.,GONALVES,S.E.,MIELKE,F.B.,GUADALUPE,D.B.Centro
ONU,2012.Disponvel em:
http://www.unodc.org/documents/southerncone//Topics_drugs/WDR/2012/WDR_2012_we
b_small.pdf.Acessoem: 07/06/2013.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
TOLERNCIADASOCIEDADEEMRELAOAAGRESSOSEXUALSMULHERES
A.R. Souza (PQ)
InstitutoFederaldeSergipe(IFS)CampusLagarto
email:yesadriele@hotmail.com
RESUMO
foramfeitassuposiesdesituaesdeagressosexual,
e a pergunta foi: o que voc faria se a presenciasse? A
anlise das respostas resultou a no interferncia da
sociedade nos diferentes tipos de agresses supostas.
Sendoassim,foiconcludoquemesmocomavanosna
valorizao da mulher em vrios requisitos, elas ainda
continuam implicitamente dependentes da classe
masculina.
PALAVRASCHAVE:Mulheres,agressosexual,obstculos.
TOLERANCEOFTHESOCIETYINRELATIONTOSEXUALAGGRESSIONTOTHEWOMEN
ABSTRACT
Thesocietypassbyseveralchangesifcomparedtolast
centuries, mainly in relation to the women. They
conquered several rights, however the prejudice is a
pertinent situation. Laws in relation to the sexual
aggressionofthefeminineclasswerecreated,butthey
show difficulties and obstacles to be conquered, so
much on the part of the aggressor as of the attacked,
without discarding the paper of the society when
whatchasituationofthementionedaggression.Inthis
case, it was made a field research, in that a
questionnaire was applied the students of the Federal
Institute of Sergipe, Lagarto Campus. In the
questionnairetheyweremadesuppositionsofsituations
ofsexualaggression,andthequestionwas:whatwould
youmakeifitwitnessed?Theanswersanalysisresulted
thenoninterferenceofthesocietyinthedifferenttypes
of supposed aggressions. Being like this, it was
concludes that even with progresses in the woman's
valorization in several requirements, they still continue
implicitlydependentofthemasculineclass.
.
KEYWORDS:Women,Sexualaggression,obstacles.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
TOLERNCIADASOCIEDADEEMRELAOAAGRESSOSEXUALSMULHERES
INTRODUO
AtofinaldosculoXVIIamulherestavasituadasempreabaixodohomemnahierarquia
social. A histria no nega, na Grcia antiga, elas eram proibidas de aparecerem em pblico
sozinhas,ficavampresasemsuascasas,norecebiameducaobsica,notinhamdireitosetc.
Aocontrriodoshomens,queesbanjavamesseseoutrospoderes.Aclassemasculinadominava
aclassefemininaeissonoeradiscutido.
[...]ohomemerapolgamoeosoberanoinquestionvelnasociedadepatriarcal,aqual
pode ser descrita como o clube masculino mais exclusivista de todos os tempos. No
apenasgozavadetodososdireitoscivisepolticos,comotambmtinhapoderabsoluto
sobreamulher.(VRISSIMTZIS,2002,p.38)
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
A Organizao das Naes Unidas (ONU), desde a dcada de 50, vem colaborando para
igualdadeentrehomensemulheresdeacordocomaDeclaraoUniversaldosDireitosHumanos
ondeosdireitoseliberdadesdevemserempregadosatodos,semdistinodegnero,classe
ou raa. Desde ento, aes em relao aos diretos das mulheres esto sendo elaboradas e
aplicadasemtodoomundo,eissoincluioBrasil.Atualmente,duasdasleisqueestoemvigor:a
lei11.324/2006,queformalizaosempregos,comoexemplootrabalhodomstico,concebendo
direitos,comofriasde30diaseestabilidadeduranteagravidezeafamosaLeiMariadaPenha.
Aintroduodaleidiz:
Cria mecanismos para coibir a violncia domstica e familiar contra a mulher, nos
termosdoart.226daConstituioFederal,daConvenosobreaEliminaodeTodas
as Formas de Discriminao contra as Mulheres e da Conveno Interamericana para
Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher; dispe sobre a criao dos
JuizadosdeViolnciaDomsticaeFamiliarcontraaMulher;alteraoCdigodeProcesso
Penal,oCdigoPenaleaLeideExecuoPenal;edoutrasprovidncias.(Lei11.340)
MATERIASEMTODOS
OestudofoirealizadonoInstitutoFederaldeSergipe,localizadonomunicpiodeLagarto,
noestadodeSergipe,Brasil.Atualmente,oInstitutotem1.463alunos,sendo786homense677
mulheres. Os questionrios prelaborados foram aplicados para 30% de cada gnero. No caso
doshomens,oobjetivofoideanalisarograudetolernciaaagressosexualasmulheres,epara
as mulheres, foi adicionado questionamentos sobre o porqu de no denunciar o agressor. Os
questionrios eram compostos por suposies de diferentes tipos de agresses sexuais as
mulheres,ondeinvestigavamqualareaodoshomensemulheresquandoaspresenciam,por
meioderespostassubjetivas.
Asrespostasforamanalisadas,tabeladasetransformadasemgrficos,assimfoitraadoo
perfildosalunosdoInstituto.Dessemodo,foramrealizadosalgunstiposdeconscientizao.No
caso das mulheres, palestras de como perder o medo do agressor, dos danos a sade que um
abusopodecausareaulasdesimplesdefesacorporal.Jparaoshomens,forammostradasas
conseqnciasdasagresseseaimportnciadasmulheresnasociedade.
RESULTADOSEDISCUSSO
Doshomensentrevistados,66%delessabemquecrimeagredirasmulheres,nos
sexualmente,porm,sepresenciaremumabuso,sejaeleimplcito,explcito,sexual,fsicoou
verbal,notomariamnenhumaatitudecomopretextodequeoagressorpoderiaagredilo
bruscamente.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Grfico1Quantidadedehomensqueinterferemenointerferememcasodepresenciaruma
agresso.
Umpouco maisdametadedelesjaproveitaramsituaesparaabusarimplicitamente,
como as encochadas em um nibus em lotao, quanto a isso, foi possvel perceber um riso
irnico dos homens que respondiam o questionrio. Esta ironia, talvez, tenha sido fruto deste
desenvolvimentomachistaqueasociedadefezefazquestodepraticaratosdiasatuais.
Infelizmente,aqueleditadopopularnoqualdizqueembrigademaridoemulhernose
meteacolherfoiditoporalgunsdosquestionados.Algunsfalaramqueseelanoquisesseser
submetidaquilojteriadadoumfimaorelacionamento,esquecendo,asvezes,dequeomedo
delasmaisfortedoqueavontadedeselivrardestasituaoconstrangedoraedegradante.Da
mesma maneira que, em locais pblicos, ao presenciarem discusses entre possveis casais,
mesmoohomemaagredindoverbalmente,ninguminterfereporsetratardediferentestipos
de relacionamento, ou seja, como disse um dos entrevistados, existe gente pra tudo! At pra
gostardestetipodetratamento.
Nocasodasmulheres,94%delasnuncadenunciariamoagressor,devidosameaasque
omesmofazeavergonhaaodizerparaoutraspessoasquefoiabusadasexualmente,relatando
maisumproblemasocial,opreconceito.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Grfico2Porcentagemdemulheresqueinterferemounoemcasodepresenciaruma
agresso.
CONCLUSO
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
REFERNCIAS
GUEDES,R.N.;SILVAA.T.M.C.;COELHOE.A.C.Violnciaconjugal:problematizandoaopresso
dasmulheresvitimizadassobolhardegnero.RevistaeletrnicadeEnfermagem,m,v.09,n.
02,p.362378,2007.Disponvelemhttp://www.fen.ufg.br/revista/v9/n2/v9n2a06.htm
BRASIL Lei n 11.340, de 7 de agosto de 2006. Lei Maria da Penha. Legislao Federal. Stio
eletrnicointernetplanalto.gov.br
LAQUEUR,ThomasWalter. Inventandoosexo:corpoegnerodosgregosaFreud. Trad. Vera
Whately.1.ed.RiodeJaneiro:RelumeDumar,2001.
VRISSIMTZIS, Nikos A. Amor, Sexo e Casamento na Grcia Antiga. Trad. Luiz Alberto Machado
Cabral.1.ed.SoPaulo:Odysseus,2002.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
CORRELAOENTREAEDUCAODOCAMPOEAETNOMATEMTICA:paraumaeducao
crticaeavalorizaodaculturadosagricultoresdoassentamentoruraldaQuadraFemDeus
domunicpiodeZDocaMA
VERAS.R.S.(PQ);FIGUEREDO.J (CIV)2;ANDRADE.E.N. (IC)3
InstitutoFederaldoMaranho(IFMA)CampusZDoca,2InstitutoFederaldoMaranho(IFMA)CampusZ
Doca;3InstitutoFederaldoMaranho(IFMA)DepartamentodeEducaoSuperiorCampusZDocaemail:
rosangelaveras@ifma.edu.br
1
(PQ)Pesquisadora
(ICV)AlunadeIniciaoCientficaVoluntria
(IC)IniciaoCientfica
RESUMO
Esteartigovalorizaossabereseasprticasagrcolas
dostrabalhadoresruraisdoAssentamentoQuadraF
emDeusnoMunicpiodeZDocaMAeosaproxima
do ensino da matemtica, da qumica e de outras
reas do saber escolar, buscando uma ligao da
cincia com a cultura tradicional. Entende que o ato
de ensinar deve considerar o aluno e a sua
comunidadecomosujeitosatuantes,paraistoapoia
se na interdisciplinaridade de saberes, colabora com
uma educao que contemple as diversidades
culturais dos agricultores. A valorizao da
Etnomatemtica vivenciada na agricultura familiar
enquanto conhecimento cultural local resiste s
PALAVRASCHAVE:EducaodoCampo,Etnomatemtica,Cultura,Assentamentorural.
CORRELATIONBETWEENEDUCATIONRURALANDETHNOMATHEMATICS:foreducationcritical
endappreciationofthecultureoffarmersinruralsettlementQuadraFemDeusthe
municipalityZDocaMA
ABSTRACT
ThisarticleenhancesknowledgeandagriculturalpracticesofruralworkersSettlementQuadraFaithinGodinthe
CityofZDocaMAandapproachestheteachingofmathematics,chemistryandotherareasofschoolknowledge,
seeking a link between science and traditional culture. Understands that the act of teaching should consider the
studentandtheircommunityasactingsubjects,foritreliesontheinterdisciplinarityofknowledge,collaborateswith
aneducationthataddressestheculturaldiversityoffarmers.ValuingEthnomatematicslivedonfamilyfarmswhile
localculturalknowledgeresiststheinfluencesofagribusinessandthelatifundiawhichguideacapitalisteducation,
only scientific, universal and exclusive. So, is based on theoretical interdisciplinarity of authors like Pedro Demo,
Paulo Freire, Ubiratan D'Ambrosio and Roseli Caldar. The research was conducted in two stages: the first was
literature,thesecondstagetookplacevisitstoruralsettlementappliedquestionnaireandinterviewedtheleaderof
thesettlement,Mrs.MariaAliceLimaSantos,whoreportedtherealityofLocalcharacterizingthedifficultiesandthe
neglectofthegovernmentintheeducationofthepeopleofthecountryside.
KEYWORDS:FieldEducation,Ethnomathematics,Culture,Settlement,Agriculture.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
CORRELAOENTREAEDUCAODOCAMPOEAETNOMATEMTICA:aeducaocrticaea
valorizaodaculturadosagricultoresdoassentamentoruralQuadraFemDeusdomunicpio
deZDocaMA
INTRODUO
Otrabalhofrutodaspesquisasquevmsedesenvolvendodesdeoanode2012soba
orientaodaProf.MSc.RosngeladeSousaVeras,comoauxlioefinanciamentodebolsasde
iniciao cientfica fomentadas pela FAPEMA (Fundao de Amparo Pesquisa e
Desenvolvimento Cientfico do Maranho). O enfoque da pesquisa socioantropolgico e
objetivou,pormeiodapesquisadecampo,contribuircomaconstruodeprticaspedaggicas
emancipatrias no Instituto Federal do Maranho, que melhorasse a compreenso da
matemtica, contextualizandoa, demonstrando que ela no apenas uma abstrao de
frmulas e clculos, mas cultural, isto , a ela existe para alm da escola, uma vez que est
presentenocotidianodoshabitantesdecidadescomoZDocaMA.
O municpio Z Doca fica a 310 km de So Lus (capital do Estado do Maranho),
caracterizado por possuir uma das maiores reas de assentamentos rurais do Estado. Esta
caractersticadespertouointeresseemrealizarumacomunicaoentreoensinodamatemtica
escolareamatemticaexpressadanaculturapopular,contribuindocomaformaocrticado
aluno(a)eassimregistarevalorizarosabereaculturatradicionaldosagricultoreseagricultoras
rurais.
Para tanto, foi preciso estudar o projeto etnomatemtica de Ubiratan DAmbrsio
(2005), o qual nos ensina que a etnomatemtica a matemtica praticada por comunidades
quilombolas, grupos de pescadores, grupos de assentados rurais, sociedades indgenas, entre
outros,queseidentificamporobjetivosetradiescomuns.Portanto,aceitocomovlidoos
saberes e fazeres caractersticos destes grupos sociais e que tais saberes/fazeres so
indissociveis, logo preciso respeitar e valorizar a sua diversidade. A proposta pedaggica da
etnomatemtica fazer da matemtica algo dinmico, lidando com situaes reais no tempo
(agora) e no espao (aqui). Ao fazer isso, adentra nas razes e nas dinmicas culturais e tem
promovido uma renovao na concepo de cincia: a cincia como prtica cultural.
Compreender a cincia a partir de sua dimenso sociocultural requer um projeto educativo
transformador,quepriorizeantesdetudooresgatedacapacidadedeindignaoedeespanto
diantedosproblemasdomundo.
Nasvisitasacamposeconstatouqueacomunidaderural,emquesto,possuiumaescola
denominadaUnidosVenceremos.Noincio,presenciousequeaescolaatendiadiariamenteas
crianasdacomunidade,entretanto,umanodepoisestaescolajestavafechasoboargumento
de que as crianas haviam sado da idade obrigatria para que a prefeitura ofertasse o ensino
fundamentalnoassentamento,porestemotivoelasestavamestudandonocentrodacidade.Foi
este evento que despertou o interesse de ampliar a pesquisa para as problemticas que
envolvem a educao das pessoas do campo, pois no momento inicial focavase apenas a
educao dos alunos e alunas do Instituto Federal. Agora se assume o compromisso em
contribuir com uma educao crtica que contemple tambm a comunidade, por meio da
concepo de cincia como um etnoconhecimento. Assim, houve um avano na pesquisa ao
perceberqueadiscusso,agora,temqueenvolverasteoriassobreeducaodocampo.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Aformadeensinardaescolaurbananosupreasnecessidadesdosassentadosruraisno
que diz respeito resoluo dos problemas do seu cotidiano, pois os educadores (as) devem
ajudar os alunos (as) a compreender e a buscar resolues para os problemas que lhes so
relevantes e que tenham a ver com o contexto em que esto inseridos. Assim, almejase
construir uma educao que atenda aos interesses dos assentados, implantando os contedos
ensinadospelaescolajuntamentecomosvalores,ascrenaseossaberesdocampo.
Aeducaodocampo,nopodeserexatamenteigualeducaourbana,poisomodode
vida dos habitantes do campo diferenciado do modo de vida urbano. nesse sentido que o
ensinodaetnomatemtica,ajudaresgataracultura,osvaloreseossaberesrurais,queaolongo
da histria foram excludos, sendo tratados depreciativamente como valores ultrapassados,
comosaberestradicionaisnovlidosparaasacademias.
SegundoCaldart(2007),acompreensodaraizdaEducaodoCampoexigequeelaseja
pensada/trabalhada sempre na trade: Campo Poltica Pblica Educao. Para a referida
pesquisadora,sequeremosajudaraconstruirumaconcepoquesejafielsuamaterialidade
de origem preciso considerar que foi o campons, na sua dinmica histrica, que produziu a
EducaodoCampo.
AEducaodoCamponasceucomomobilizao/pressodemovimentossociaisporuma
poltica educacional para comunidades camponesas: surgiu da combinao das lutas dos Sem
Terra pela implantao de escolas pblicas nas reas de Reforma Agrria com as lutas de
resistnciadeinmerasorganizaesecomunidadescamponesasparanoperdersuasescolas,
suas experincias de educao, suas comunidades, seu territrio, sua identidade. (CALDART,
2007).
Portanto, esta pesquisa leva em considerao esse contexto histrico, poltico e social,
visto que proporcionar uma educao que contemple a diversidade e especificidade cultural
destas pessoas (que compe o segmento de produo denominado agricultura familiar
camponesa)ajudalosenquantofocoderesistnciaaoagronegcioeaolatifndiomuitasdas
vezesorientadosporumaeducaocapitalista,cientfica,universaleexcludente.
Assim,esteprojetodepesquisavisaregistrarevalorizaressessabereseprticasagrcolas
doassentamentoruralQuadraFemDeuseaproximlosdoensinodamatemtica,daqumica
e de outras reas de saber buscando uma aproximao da cincia escolar com a cultura
tradicional, uma vez que o ato de ensinar deve ter no aluno o seu sujeito, para isto
fundamentamsenainterdisciplinaridadedesaberes.
METODOLOGIA
A perspectiva tericometodolgica est fundamentada na hermenutica defendida por
Geertz(1989)quedefineaculturacomooconjuntodesmboloscarregadosdesignificadosque
funcionamcomosistemadeinterpretaodemundo(ethos)paraumadadasociedadehumana.
Asanlisesdaculturaedoconhecimentotradicionaldosagricultores(as)estosendoacessadas
apartirdapesquisadecampoEtnografiaconjugadacomosquestionrioseasentrevistas.
As entrevistas apresentamse como a estratgia mais vivel na interlocuo entre o
pesquisadoreacomunidadeestudada,poisatravsdeumaentrevistalivrecomauxliodetemas
de discusso deixamse os agricultores (as) mais a vontade para responderem aos
questionamentos.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Apesquisa,atopresentemomento,temsidorealizadaemduasetapas:aprimeiraetapa
realizasepelaspesquisasbibliogrficascomestudosdetextoselivrostericoscomabordagens
dedebatenaprticadaetnomatemticaedaeducaodocampoecomoelatrabalhadano
pas. Os estudos so acompanhados de reunies semanais para discusso das leituras e
interpretaesacercadoquefoiestudado.Nasegundapartedotrabalhohouveaaplicaode
um questionrio e uma entrevista realizada com a lder do assentamento Quadra F em Deus,
Sr. Maria Alice Lima dos Santos que descreveu com detalhes a realidade do assentamento, as
dificuldades para a comercializao dos produtos produzidos na lavoura, assim como os
problemascomotransportedealunosparaasescolasnocentrodacidade.
RESULTADOSEDISCUSSO
OassentamentoruralQuadraFemDeus,localizadonazonaruraldomunicpioZDoca,
distante 310 km de So Lus MA, surgiu em 1990, quando a Sr. Maria Alice Lima Santos
juntamente com o seu marido Sr. Antnio invadiram um terreno que posteriormente foi
regularizadopeloProgramadeReformaAgrriadoGovernoFederal.ASr.MariaAliceinformou
quefoiaprimeiramoradoradolocalequeconstruiuasuacasacombarroem08deabrilde
1991,foiassimseestabeleceunaregio(VERAS,2013).
Anteriormenteoassentamentoeracompostopor93lotes,mas,segundoinformouaSr.
Alice,amaioriadosassentadosdesuapocavendeuosseuslotes.Hoje,apenas30lotesformam
uma Associao dos Trabalhadores Rurais. Os trabalhadores rurais produzem peixes, polpa de
frutas, maxixe, macaxeira, feijo, alface, cheiro verde, vinagreira, couve, abbora, quiabo,
cebolinha, limo, laranja e outras hortalias as quais eram destinadas ao abastecimento das
escolas municipais, dos hospitais, das igrejas e do SESC (Servio Social do Comrcio) e que
atualmentesovendidasapenasnafeiradoprodutor.
Ajcitadaescoladacomunidadeexistedesde1995eseriaparaatendeaos(as)filhos(as)
dosagricultores(as),masqueagoranoatendemaisaestascrianas.Existeapromessadevira
atenderacomunidadenamodalidadedeEducaodeJovenseAdultos(EJA).Asprofessorasque
lecionavamnaescolaeramservidorasmunicipais.
preciso atentar para o fato de que em uma comunidade como a dos trabalhadores
ruraisoseucotidianocercadodequantidadescomopeso,tamanho,distncias,altura,pores,
propores,comopodeservistonafotografiaaseguir:
Figura1Plantaodevinagreiraecebolinha(Fotografiatiradapelapesquisadoraem29/09/2011).Fonte:VERAS,
2011.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Nestaimagempossvelperceberapresenadamatemticanotamanhodasplantaes
e nas formas retangulares das covas. possvel percebela, ainda, na venda de um mao de
cebolinha, um mao de vinagreira, um mao de cheiroverde. A vida de qualquer
comunidade cercada de matemtica, ela uma manifestao cultural que se apresenta de
formalocal,mltiplaediversificada.
Umavezqueamatemticavivenciadanodiaadiadalavouraepormeiodesuasmais
diversasexpresses,cabemosquestionamentos:porqueamatemticaescolarensinadafora
destarealidade?Estadisciplinadeveriaserensinadadeforma universal?(VERAS,2011).Muitos
tericosdaeducaocomoDemo(2008)eFreire(1987)afirmamqueaaprendizagemnopode
estarseparadadascondiesdevidareal.Oensinodescontextualizadodamatemticaexigedo
aluno um esforo de compreenso no situado, dificultando a aprendizagem. Sendo assim,
acreditasequeamatemticapraticadanocotidianodeveseropontodepartidaparaoensino
damatemticaacadmica(VERAS,2011).
Observouseatravsdaaplicaodoquestionrioedaentrevistarealizadacomalderdo
AssentamentoRuralQuadraFemDeus,aSr.MariaAliceLimadosSantos,asuapreocupaoe
atristezaaorelataraausnciadepolticaspblicasedeapoioagriculturafamiliar,nospor
partedogovernodomunicpiodeZDocaMA,mastambmdogovernoestadual.Amesma
relata que os agricultores aguardam por vrios meses os kits de irrigao para a melhoria da
produoequeatualmenteaagriculturadealimentos,atividadepredominanteentreamaioria
dasfamlias,estsendodestinadoquasequeexclusivamenteaoautoconsumoequeorestante
vendidonaFeiradoProdutor,aqualrealizadaaosfinsdesemananaPraadoVivanocentro
domunicpiodeZDocaMA.
Atualmente os agricultores que recebiam incentivos da Companhia Nacional de
Abastecimento (CONAB) que ligada ao Ministrio da Agricultura e do Programa Nacional de
Alimentao no esto mais recebendo a da verba de 30% do programa que se destinava a
compra de frutas e verduras diretamente da agricultura familiar. Hoje os agricultores esto
produzindo peixes, verduras, cheiroverde, vinagreira (cuch), quiabo, abbora, macaxeira,
cebolinha,limo,laranja,tanjaecocodapraia,poisalmdafaltadeincentivoexistem diversas
questes que dificultam o desenvolvimento da agricultura familiar no Maranhensecomo,porexemplo,
um solo de baixa qualidade, a falta de acesso s polticas e crdito agrrios e a falta acesso s
tecnologiasparaocampo. Verificouse,tambm,quemuitaspropriedadesdosassentados,que
no inicio era composto por trinta famlias, hoje so apenas doze assentados que continuam
produzindo, a maioria das propriedades j foram vendidas para outras pessoas que no so
originariamenteagricultores.
Quantoaoacessoeducao,expssequeanicaescoladoassentamentoencontrase
funcionandosomentenoiteequeonmerodecrianasquedeveriaestarsendoatendidono
assentamentorural(emtornodevintecrianas),nooestdevidofaltadeprofessoresparao
ensinobsico,poisomunicpionodisponibilizouumprofissionaldeeducaoparaatendlas.
Assim, fornecido um transporte escolar e os alunos e as alunas, agora, estudam na zona
urbana,distribudosemtrsescolas:osmenoresestosendoalfabetizadaseestudamnaescola
LpisePapel,queestlocalizadanobairroSantaTerezinhaeosmaioresestudamnaEscola
MunicipalPrincesaIsabelenaEscolaMunicipalJosMirandaBraz.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Ocombustveldisponibilizado,nototalde10litrosdegasolina,deveserutilizadodurante
todaasemana,otransporterealizadopelamanheanoitepormeiodeumaVan.Somenteo
pblico adulto est sendo atendido pela escola do assentamento. O total de alunos da escola
UnidosVenceremosde17alunos(as)eoensinooferecidonamodalidadedeEducaode
JovenseAdultos(EJA).Asaulassoexpostasnoquadrocomgiz,osalunosestosemoensinode
qumica, pois ainda esto nas sries iniciais do ensino fundamental, tm somente o ensino
cientficodamatemticaedoportugus.
Esta situao no difere do cenrio nacional, conforme Leal e Raquel Jnia (2010), os
dadosdoCensoEscolarde2009apontamaexistnciademaisde80milescolaslocalizadasem
reasruraisnoBrasil,aPesquisaNacionaldeEducaonaReformaAgrria(Pnera),realizadaem
2004 pelo INEP e pelo Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (Incra), demonstra
que apenas8.679 atendem a alunos residentes em assentamentos sejam elas localizadas nos
prprios assentamentos ou em seu entorno. A mesma pesquisa, que a que traz dados
especficos mais recentes sobre a educao em assentamentos, aponta que no Brasil cerca de
980milestudantesintegramumapopulaoassentadaqueultrapassa2,5milhesdepessoas.
Os dados tambm evidenciam as limitaes da oferta dos diferentes nveis e modalidades de
ensinonasescolasqueatendemaosestudantesassentados:enquanto84,1%delasoferecemo
primeiro segmento do ensino fundamental, apenas 26,9% tm o segundo segmento e 4,3% o
ensino mdio. No que refere educao profissional, os ndices so ainda mais baixos: 0,2%
dessasescolasoferecemeducaoprofissional,namodalidadedeformaoinicialecontinuada
e0,3%aeducaoprofissionaldenveltcnico.
Osdadosexpostosapontamodescasoeafaltadepolticaspblicaseeducacionaisparao
campo, portanto, este um segmento da sociedade brasileira que necessita de mais
investimentosenestecontextoqueapresentepesquisaalmejacontribuir.
Estapesquisacontinuaemandamentoeaindafaltaatingiroobjetivoqueregistraros
conhecimentosetnomatemticosdocultivoedavendadealimentosagrcolasparadesenvolver,
juntamentecomosalunos(as)doscursosdelicenciaturaeos(as)professores(as)doIFMA,uma
metodologia que contextualize o ensino da matemtica para beneficiar tanto a educao dos
educandos(as)daescoladacomunidaderuralquantodoseducandos(as)doIFMACampusZ
Doca. Assim, ser construda uma cartilha ou livro que registrar o etnoconhecimento desta
comunidadeobservadoduranteapesquisa.
CONCLUSO
Comosestudosrealizadoseapercepodarealidade,constatousequeomunicpiode
ZDocaestcercadopordiversosassentamentosrurais,osquaisvivenciamaetnomatemtica
cotidianamente no cultivo, na colheita, na venda das hortalias, e, tambm a etnoqumica por
meiodaproduodeadubagem,docontroledepragas,etc.Tambmfoivivenciadaatristezada
lder comunitria, Sr. Maria Alice Lima dos Santos, ao relatar as suas dificuldades
socioeconmicasemmanterseenquantotrabalhadorarural.
Concluiusequeafaltadeacessopolticaagrria,afaltadeacessotecnologia,afalta
de pesquisas sobre o campo, a falta de educao voltada para o campo e em geral falta de
financiamento dos governos do municpio e do estado colocam o campons em uma sria
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
REFERNCIAS
CALDART, Roseli Salete. Texto exposto no III Seminrio do Programa Nacional de Educao na
ReformaAgrria(PRONERA).LuziniaGO,de2a5deoutubrode2007
DAmbrosio,Ubiratan.Etnomatemtica:eloentreastradieseamodernidade.2.ed.2.reimp.
BeloHorizonte:autntica,2005.
DEMO,Pedro.Matemticadavida:visodeumnomatemtico.Braslia:UNB,2008.
____________.Pesquisa:princpiocientficoeeducativo.11.ed.SoPaulo:Cortez,2005.
FREIRE,Paulo.PedagogiadoOprimido.17ed.RiodeJaneiro:EditoraPazeTerra,1987.
GEERTZ,Clifford.AInterpretaodasCulturas.RiodeJaneiro:EditoraGuanabara,1989.
LEAL,Leila;RaquelJnia.EscolasRuraisnoBrasil:umrelato.Poli.Set/Out,2010.
SILVA,J.P.da.CONEXESENTREETNOMATEMTICAEEDUCAODOCAMPO:umestudono
colgio estadual assentamento Virgilndia. UNBUniversidade de Braslia. Panaltina, 2013.
(Monografia).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
OSTEMPOSDIFCEISEOSTEMPOSDEAGORA:aesdoEstado,memriae
reconstruodolugaremSoLusdoMaranho.
AmandaSantos(PQ)
MestraemCinciasSociaisInstitutoFederaldoMaranho(IFMA)CampusCod
Email:amanda.santos@ifma.edu.br
(PQ)Pesquisador
RESUMO
PALAVRASCHAVE:lugar,temposdifceis,temposdeagora
THEDIFFICULTTIMES"AND"THETIMESOFNOW":Stateactions,memoryand
reconstructionofthe"place"inSoLus
ABSTRACT
begantolinktothenewneighborhoodtowhichthey
were transferred, others returned to the
neighborhood where they lived before the removal,
and a third group started to move between the two
areas (before and after removal). This experience of
compulsory displacement became it more flexible in
timeperceptionbetweenthe"hardtimes"and"time
now"
KEYWORDS:places,hardtimes,timesnow
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
OSTEMPOSDIFCEISEOSTEMPOSDEAGORA:aesdoEstado,memriae
reconstruodolugaremSoLusdoMaranho.
INTRODUO
AreformulaocotidianaeemocionaldolugarnoentraemcontradiocomoselementosqueEscobar(2000,
p.170)elencaparaconstitulocomoalgoque:continasiendoimportanteenlavidademuchaspersonas,talvez
delamayoraalmenosenlugarentantoqueexperienciadeunalocalizacinparticularconunaconexinconla
vidacotidiana,inclusosisuidentidadseconstruyecontinuamente,sinquedarnuncafijada.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Embora a linguagem tenha sido mudada e teorias raciais tenham sido descartadas, os
tericosdamodernizaocontinuamasermotivadosporaquiloqueMazruichamoude
autoconfiana da realizao etnocntrica. Assim, embora a terminologia da teoria
contemporneadamodernizaotenhasidoasseadaumpoucoparadarumaimpresso
mais neutra ela fala de modernidade em vez de civilizao, tradio em vez de
barbrie ela continua a avaliar o progresso de naes, do mesmo modo de seus
antepassados,porsuaproximidadesinstituiesevaloresdassociedadesocidentaise
particularmenteangloamericanas.
A utilizao e polarizao entre as categorias moderno/tradicional so acionadas apenas quando se referem a textos
de outros autores ou quando esto inseridos no discurso oficial, mas no sero utilizados como categorias analticas
que contribuem para a compreenso do processo de deslocamento compulsrio enfocado neste trabalho.
3
Entende-se como deslocamento compulsrio o conjunto de realidades factuais em que pessoas, grupos domsticos,
segmentos sociais e/ou etnias so obrigados a deixar suas moradias habituais, seus lugares histricos de ocupao
imemorial ou datada, mediante constrangimentos, inclusive fsicos, sem qualquer opo de se contrapor e reverter os
efeitos de tal deciso, ditada por interesses circunstancialmente mais poderosos. (ALMEIDA, 1996, p. 30).
3
Entende-se como deslocamento compulsrio o conjunto de realidades factuais em que pessoas, grupos domsticos,
segmentos sociais e/ou etnias so obrigados a deixar suas moradias habituais, seus lugares histricos de ocupao
imemorial ou datada, mediante constrangimentos, inclusive fsicos, sem qualquer opo de se contrapor e reverter os
efeitos de tal deciso, ditada por interesses circunstancialmente mais poderosos. (ALMEIDA, 1996, p. 30).
4 Anjo da Guarda um dos bairros que compe a rea Itaqui-Bacanga, localizada a sudoeste da cidade de So Lus.
4
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Nsqueresistimos,maselesdiziamquensnopodamosficarali,quenoramosdonosda
rea.5
Como ttica de presso sobre os moradores, os agentes do estado proibiram a
reconstruo das casas nas reas atingidas pelo incndio que ocorreu em 1968 (Goiabal),
forandoos a removeremse para o ItaquiBacanga/Anjo da Guarda. Outra obra de
modernizaodacidade,aconstruodaBarragemdoBacanga,tambmimpulsionouaretirada
demoradoresdasreasFontedoBispo,MacabaeLira,poisocorreualagamentoresultantedas
aesdeaterramentonecessriasconstruodaBarragemedaAvenidaVitorinoFreire.
A relao entre os moradores e o estado estava marcada pela ambiguidade
(paternalista/punidor) e pela desconfiana, caractersticas de uma concepo de estado
apreendidocomoagenteautoritrio,maisdoqueumainstituioresponsvelpelagarantiados
direitosdeseuscidados.
METODOLOGIA
O Bairro Anjo da Guarda foi escolhido por constituir um locus privilegiado dentro do
panoramadasmudanasurbanasocorridasnadcadade606.Tratasedeumbairroplanejado
paraatendersexpectativasvoltadasparaaconstruodeumDistritoeumaCidadeIndustrial,
oquecolocarianaperspectivaoficialomunicpiodeSoLusnumprocessomaisamplode
industrializao.
Como o objeto de estudo no corresponde apenas realidade emprica, as escolhas
metodolgicasnopodemestardesvinculadasdaprpriaconstruodoobjeto.Elasvosendo
observadaseamadurecidasmedidaqueoobjetoconstrudo,poissegundoBachelard(2003,
p.17),aobjetividadedosobjetostomadospelareflexocientficaestintimamenterelacionada
aoatodeobjetivao.
Quando se menciona objeto de estudo no se entende por tal denominao apenas
uma referncia emprica. Tratase de uma construo abstrata que pressupe um sistema de
relaescominstituies,gruposeagentessociaispossuidoresdepoderesdesiguaisnointerior
dedeterminadaestrutura.(PINTO,1998,p.15).
Para preservar a identidade dos entrevistados, todos os seus nomes so fictcios neste trabalho.
As propostas governamentais pareceram de incio, apontar para a concretizao de uma mudana no sentido de uma
reforma urbana, que por definio, vai alm de intervenes fsicas no espao. A reforma urbana objetiva tambm a
transformao da estrutura scio-espacial, com o intuito de melhorar a vida dos grupos urbanos promovendo a justia
social e a democratizao da gesto e do planejamento. (SOUZA.; RODRIGUES, 2004, p. 62) No entanto, o que foi
realizado em So Lus, apresentou gradativamente caractersticas de reforma urbanstica que no possui como
objetivos centrais a minimizao das desigualdades sociais e da segregao residencial. Os interesses que definem a
reforma urbanstica esto ligados s pretenses de modernizao, embelezamento e organizao da paisagem urbana
de modo a satisfazer ao gosto do consumo das classes mdias e altas. So Lus passou, a partir deste perodo por um
processo de despalafitao, de consolidao da segregao scio-espacial. A observao dos dois maiores pontos de
expanso da cidade de So Lus em fins da dcada de 60 (rea Itaqui-Bacanga e So Francisco/Calhau), d um
indicativo de como estava se realizando uma gradativa diferenciao espacial, concentrando de um lado, os
despalafitados e do outro a classe mdia.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Portanto,orecorteempricopodeseroBairroAnjodaGuarda7,masestenooobjeto
de estudo. O objeto constitudo pelas relaes que os atuais moradores do bairro citado
estabeleceram com o Estado, com seus exvizinhos, com os mediadores e profissionais
responsveispelosdeslocamentosouacomodaes,almdotrabalhocoletivodetransformao
deproblemasvividosnaesferaprivada,emproblemaspblicos.esteconjuntoderelaesque
pode ajudar a reconstituir a trajetria e as circunstncias que tornaram aquelas pessoas o que
sohoje.
O levantamento e reviso bibliogrfica sobre o tema permitiu a percepo histrica da
organizao de uma estrutura poltica e burocrtica baseada no discurso modernizador com
prticasarcaicasepatrimonialistas,assimcomopermitiuvislumbraroprocessodeorganizao
urbana pautado na limpeza social praticada contra grupos moradores da regio central da
cidade, que implicou em transferncia compulsria desses sujeitos sociais. Buscaramse nos
jornais(Oimparcial,JornaldoDia,FolhadoMaranho)enosdocumentosoficiais(Mensagensdo
Governador Assembleia Legislativa, publicaes e outros discursos oficiais) mais informaes
paraacomposiodestetrabalho.
A parte fundamental da construo dos dados ancorase na rememorao e narrativas
das pessoas sobre o processo de deslocamento compulsrio a que estiveram submetidas e a
reorganizao de suas vidas no perodo pstransferncia. Portanto, fezse necessrio trabalho
decampocomobservaes,anlisesdocumentaiseentrevistassemiestruturadas.
Entendida como prtica seletiva, a rememorao constitui parte importante deste
trabalho. O que era relevante ser lembrado pelas pessoas deslocadas no coincidia, na maior
partedasvezes,comoqueosjornaismaistinhaminteresseempublicar.Amemriaapresenta
umatnuedivisononoqueserefereaocontedointrnsecodoqueestsendolembrado
masnoqueimportaserlembrado.
Amemriaumfenmenosocialecoletivo.Suainvocaopodeserrealizadaporquese
estruturaemtornodequadrossociais.Porisso,amemriaindividualtornasedependentedas
relaes familiares, profissionais, religiosas ou de grupos sociais de referncia, aos quais os
indivduos esto vinculados. A lembrana algo reconstrudo quando invocado, pois, lembrar
equivalearepensarcomimagenseideiasatuaisasexperinciasqueforamvividasnopassado.
(HALBWACHS,1990).
Estou utilizando a denominao bairro por ser uma referncia de classificao utilizada pelos moradores
entrevistados, mas esta no a denominao utilizada pelos IBGE para definir aquela rea. Segundo informaes de
funcionrios deste rgo, So Lus no possui bairros, pois a sua existncia est condicionada definio legal
executada pelo poder pblico municipal, que se encarregaria de definir os espaos fsicos e as fronteiras
correspondentes aos bairros. Como isso no foi realizado na maioria das cidades brasileiras, o IBGE continua
classificando-as por setores. Por bairro o IBGE compreende a menor unidade administrativa do municpio. Bairro,
segundo Cordeiro; Costa (2002, p. 58-59) constitudo num processo de (re)criao de identidades, efetivado pela
coletividade que habita determinado espao, e reconhecida pelos demais. Portanto, bairro no se refere apenas
localizao espacial e administrativa. esta definio que estou tomando como referncia para compreender as
relaes que se estabeleceram no Anjo da Guarda, na Madredeus, Lira e Goiabal.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
RESULTADOSEDISCUSSO
Todomundofoi.Agentetinhaqueir,notinhaoutrojeito.Minhacasanofoiatingida.
Eradejirauminhacasa,tapadadetabaetosadepalha.Quandotiraramagentedaqui
(Goiabal)adragajtava[sic]trabalhando,jtinharuaentulhada.EraprafazeraAvenida
[Vitorino Freire]. Tavam [sic] trabalhando. Eles j tava [sic] tirando as casas que ia
entulhar,tudoprafazeraavenida,n?
Comopassardotempoosdeslocadosformaramtrsgruposquesedefiniamapartirda
intensidade da ligao que mantinham com um ou outro polo (Anjo da Guarda e
Madredeus/Goiabal). Assim, havia os moradores que foram deslocados e permaneceram no
Anjo da Guarda, os que igualmente foram deslocados mas retornaram Madredeus, e um
pequenogrupodosquetransitavamentreessesdoislugares.
Oprimeirogrupomaioretemcomoparmetrooquedefinemcomotranquilidade,as
melhorias urbanas que foram implementadas no Anjo da Guarda e as relaes de vizinhana,
paradefinilocomoumbomlugarparasemorar.AfirmativascomoadeDonaMariaD.ajudama
perceberisso:Eusempregosteidaqui.Sempre.OSr.JosA.partilhadamesmaperspectiva:
Daquieunoquerosairdejeitonenhum.Eugostodaqui.umbairroqueeugosto.At
oclimadaquibom,olhaesseventinhoquevoct[sic]sentindoaqui,gostosono
no? A parada de nibus bem aqui na porta. Meu servio bem aqui pertinho, na
UFMA.Temlugarmelhorpramim[sic]morarmelhordoqueessedaqui?
OsegundogruporepresentadoporpessoasquemoraramdurantevriosanosnoAnjo
da Guarda, mas nunca se desligaram da Madredeus, tanto que depois de muito tempo
retornaram a este lugar para residir novamente. Ao ser questionado sobre os motivos que o
Apesar de mudanas operadas pelo processo de redemocratizao do Brasil nas ltimas dcadas, ainda persistem nas
cidades muitas expresses da violncia e segregao. A Constituio Federal assegure uma srie de direitos, mas A
retrica constitucional no alterou a segregao socioespacial j existente: as piores reas da cidade, as mais
problemticas, foram compulsoriamente designadas populao de baixa renda, onde os transportes, as escolas, os
postos de sade ficam longe de atend-la satisfatoriamente. (WEYRAUCH, 2001, p. 16).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
levou a retornar, a Sr. Jos A. afirmou Aqui esto minhas razes. Eu nasci e me criei por aqui,
praticamente.EuquandomoravanoAnjodaGuarda,eumeuni,masnomemisturei.
EssessujeitosexperimentaramemgraumenordoqueoanalisadoporStuartHall(2003,
p.27)asensaofamiliareprofundamentemodernadedeslocamento,aqualparececada
vez mais no precisa viajar muito longe para experimentar. Experimentaram a sensao de
noestaremcasa,massempreconstruindoaesperanadeumretornofuturo.
O terceiro grupo formado por pessoas que reestruturaram as relaes aps os
deslocamentos numa perspectiva noexclusivista. Estes, esto prximos do que Hall (2003)
denominou lugares de passagem, nos quais os significados so posicionais e relacionais,
separandose dos binarismos, das fronteiras rgidas e exclusivistas que organizam a lgica
dentro/fora.AspessoasquefazempartedessegrupoencaramasligaesentreMadredeuse
Anjo da Guarda de maneira mais flexvel e podem, inclusive, inserirse em um dos dois grupos
anteriores,dependendodascircunstnciasedosinteressespostosemjogo.
O Sr. Jos B. ainda inserido nesse terceiro grupo, destaca sua relao com o Bairro
Madredeusemtodasasoportunidades,noimplicandonumaminimizaodoseuapreopelo
AnjodaGuarda.Assimdescreveasualigao:
Desta forma, o entrevistado destaca sua relao umbilical com a Madredeus, lugar do
qual no se sente desvinculado embora resida no Anjo da Guarda. As referncias deste
entrevistado ajudam a pensar num tempo que no recortado por uma histria linear de
passado/presente/futuro. como se fosse um tempo de simultaneidades. Este tempo
simultneo s possvel pelo seu pertencimento noexclusivista. Na realidade no parece
existir neste caso dois lugares ou um passado na Madredeus e o presente no Anjo da
Guarda,comoseelesfossemcomplementares.OentrevistadopertenceaoAnjodaGuardae
Madredeus,efazquestodeenfatizarisso.
CONCLUSO
A memria dos acontecimentos que deram origem ao Bairro Anjo da Guarda estava
encerrada nos corpos idosos, j fragilizados, das pessoas entrevistadas. Surgiam, portanto
algumas questes: ser que depois de suas mortes essas lembranas estariam sepultadas com
eles,desfazendoofioqueosligasgeraesmaisjovens,deixandoapenasorecursosnotcias
dosjornaisdapoca?Enfim,amemriaseriatoperecvelquantooscorposqueaguardam?
Em resposta a esta questo, percebeuse que gradativamente os agentes sociais
construramestratgiasnatentativademantervivaestamemriaparaasgeraesmaisjovens.
Assim, um grupo de entidades como o Conselho Cultural do Anjo da Guarda, Unio de
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Moradores,TeatroItapicurabaeRdioComunitriapromovemnomsdeoutubroumaespcie
deaniversriodobairro,ocasioemquesorememoradosascircunstnciaseosmotivosque
provocaramodeslocamento.
PercebeusequeosmoradoresdoAnjodaGuardasubmetidosexperinciadaremoo,
costumam organizar a temporalidade a partir de critrios que no esto aprisionados pelo
tempoderelgio, pelotempovorazdocronmetroquesubordinademaneirapreponderante
avidadohomemmodernoesuasatividadescotidianas.
Aexperinciadosmoradoresosfezclassificarotempoapartirdecritriossubjetivos,a
partir da forma como se sentiram afetados pelos deslocamentos. Os moradores falam de sua
experinciaemtornodostemposdifceis(marcadospelalembranadaresidncianaspalafitas
doGoiabal/Madredeus,doincndioedascondiesprecriasqueencontraramnonovobairro)
edotempodeagora(associadossmelhoriasurbanasqueforamsendoconstrudasetambm
autonomiaepercepodesuaprpriaimportncianaconstruodoAnjodaGuarda).
comosehouvesseumagrandediviso,eointervalodemaisdequarentaanosquese
colocaentreoinciodobairroAnjodaGuardaeaatualidade,fossecindidoapenasnessasduas
fases(temposdifceisetempodeagora).Nasnarrativasdosentrevistados,essademarcao
mais do que ressaltar o fator cronolgico, busca traar as linhas das conquistas obtidas pelos
moradores. Assim, ao tempo de agora so associadas melhorias urbanas que foram sendo
conquistadasaolongodessesquarentaeseisanos.
No esforo de reconstruir seu lugar, algumas famlias se vincularam ao novo bairro,
outras retornaram Madredeus/Goiabal (de onde foram removidos) e parte dos sujeitos
transferidos estabelecem pertencimentos noexclusivistas. Estes ltimos sentemse ligados ao
AnjodaGuarda,mastambmsevinculamMadredeus,especialmentepelasrelaesafetivas
que mantm com os moradores do seu antigo bairro e por meio da participao nas
manifestaesculturais(BumbaMeuBoieblocoscarnavalescos,principalmente).Noparecem
existir, neste caso, dois lugares ou um passado na Madredeus e um presente no Anjo da
Guarda, como se fossem tempos simultneos e espaos complementares. O lugar assim
construdodiluifronteirasespaciais(poishdescontinuidadegeogrficaentreosbairros)parase
constituir em processos de ressignificao do lar, no qual as relaes afetivas se mantm
mesmoquandoapresenafsicapermanentedeixadeserpossvel.
REFERNCIAS
ALMEIDA,A.W.B.Refugiadosdodesenvolvimento:osdeslocamentoscompulsriosdendiose
camponeseseaideologiadamodernizao.In:Travessia.Maio/agosto,1996.p.3035.
BACHELARD, G. Formao do esprito cientfico. 1. ed. 4. reimp. Rio de Janeiro: Contraponto.
2003.310p.
BOURDIEU, P. Contrafogos 2: por um movimento social europeu. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor,2001,p.777.
CALDEIRA,J.R.C.MudanasSociaisnoMaranho.In:CinciaeCultura.32(5),jun.1980.p.699
713.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
ESCOBAR,A.Ellugardelanaturalezaylanaturalezadellugar:globalizacineposdesarrollo.In:
VIOLA, A. Antropologa del desarrollo: teoras e estudios etnogrficos en Amrica Latina.
Barcelona:PaidsIbrica,2000.p.169216.
HALBWACHS,M.Amemriacoletiva.SoPaulo:EditoraVrtice,1993.
HALL,S.Dadispora:identidadesemediaesculturais.BeloHorizonte:EditoraUFMG;Braslia:
RepresentaodaUNESCO,2003.p.25100.
PINTO,L.Experinciavividaeexignciacientficadeobjetividade.In:MERLLI,D.etal.Iniciao
prticasociolgica.Petrpolis:Ed.Vozes,1996.p.1357.
WEYRAUCH,C.S.ViolnciaUrbana.Dimenses.Vol.27,2011,p.0222.UFESProgramadePs
GraduaoemHistria.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
DESVENDANDOASLINHASDOTRABALHOINFORMALNAPRODUODECONFECESEM
CARUARU/PE
email:mariana.zanatta@caruaru.ifpe.edu.br
1
(IC)IniciaoCientfica
(PQ)Pesquisador
RESUMO
As ideias apresentadas e discutidas neste artigo so
osresultadosdoProjetodePesquisadenominadoAs
dinmicas da informalidadenas relaes de trabalho
no Polo de confeces do agreste pernambucano: a
vivnciadostrabalhadoresemCaruaru.Oobjetivoo
deevidenciarasorigenseascaractersticasatuaisdo
que hoje denominado de Polo de Confeces do
Agreste Pernambucano visando uma reflexo sobre
osprocessosdetransformaoporquetempassado
equaisasimplicaesdesteemtermosdeocorrncia
PALAVRASCHAVE:polodeconfeces,trabalhoinformal,mudanasnomundodotrabalho,representaes
sociais
UNVEILINGTHELINESOFINFORMALWORKINTHECLOTHINGPRODUCTIONINCARUARU/PE
ABSTRACT
KEYWORDS:clothingcenter,informalwork,changinginworldofwork,socialrepresentations
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
DESVENDANDOASLINHASDOTRABALHOINFORMALNAPRODUODECONFECESEM
CARUARU/PE
INTRODUO
A proposta deste artigo apresentar as caractersticas atuais e a origem do que hoje
denominado de Polo de Confeces do Agreste Pernambucano visando uma reflexo sobre os
processos de modernizao por que tem passado e quais as implicaes destes em termos de
ocorrnciaerepresentaesdotrabalhorealizadoemcondiesinformais.
A conformao do Polo de Confeces vem despertando a ateno de pesquisadores de
diversas reas porque se trata de uma das regies do pas mais dinmica no que se refere ao
crescimento econmico. Esse crescimento, intensificado a partir da dcada de 1990, vem
acompanhado de uma crescente imbricao com a dinmica capitalista e, evidentemente, de
transformaes nos modos de produzir e comercializar que tendem para uma maior
racionalizaoemodernizaotantodasunidadesprodutivascomodoslocaisdecomercializao.
EssaimbricaocomadinmicacapitalistasaltaaosolhosumavezqueoPolonasceuapartirda
iniciativadecomerciantesindividuaisquebuscaramformasdesobrevivnciaemtornodasfeiras
deconfeconosmunicpiosdeCaruaru,ToritamaeSantaCruzdoCapibaribe.
MATERIAISEMTODOS
AsideiasapresentadasediscutidasnesteartigosoosresultadosdoProjetodePesquisa
denominado As dinmicas da informalidade nas relaes de trabalho no polo de confeces do
agrestepernambucano:avivnciadostrabalhadoresemCaruaru,cadastradonaPrReitoriade
Pesquisa e Inovao do IFPE e desenvolvido pelos bolsistas de Iniciao Cientfica, PIBICTcnico
IFPE,coautoresdesteartigo.
Este trabalho, de carter qualitativo, tem como orientaes metodolgicas a pesquisa
emprica atravs de trabalho de campo, e a reviso de literatura acerca das noes de
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
flexibilizaodotrabalhoedasrelaesdetrabalho,trabalhoinformaleinformalidade,almde
umbreveresgatehistricoarespeitodarelaodeCaruarucomaproduodeconfecesea
Feira da Sulanca. Iniciamos o trabalho de pesquisa pela fundamentao terica, atravs de
pesquisabibliogrfica,paraquecomapesquisadecampofossepossvelidentificarasformasde
organizaodotrabalho,elencadasacima,naproduodeconfecesparaoPolodeConfeces
doAgreste,nacidadedeCaruaru.
Apropostaadeinvestigarsobreatrajetriadevidadostrabalhadoresenvolvidoscoma
produo de confeces em Caruaru ou, como popularmente chamada, com a Feira da
Sulancaparacompreendercomovivenciamasrelaesdetrabalho.Importasaberastrajetrias
pessoaleprofissional,ocotidianodetrabalho,asprojeesparaofuturo,aopiniosobrerealizar
um trabalho parcializado, atravs, principalmente, das faces. Almejase apreender as
representaessociaisqueessestrabalhadorespossuemeexpressamarespeitodeseucotidiano
de trabalho para, de forma concomitante, relacionar com os conceitos estudados a partir da
revisobibliogrfica.
Os sujeitos desta pesquisa so, portanto, os trabalhadores informais da produo de
confeces em Caruaru. Nesta primeira etapa de realizao de trabalho de campo foram
realizadas 12 entrevistas apenas com as mulheres faccionistas, ou seja, aquelas que trabalham
com a realizao de atividades de costura parcializadas. O fato de termos entrevistado apenas
mulheres nos remete sim para questes de gnero, mas no objetivo principal da pesquisa
estenderessadiscusso.Percebemosquemuitomaiscomumencontrarmulherestrabalhando
com costura do que homens, alocados, quando envolvidos com essa atividade, em funes de
auxiliardecostura,nocorte,ounacomercializao.Devidoaquestesdeestruturaeorganizao
textualnesteartigoasrelaesdegneronoseroaprofundadas.
Osmateriaisutilizadosparaaatividadedetrabalhodecampoforam:roteirodepesquisa;
gravador;mquinafotogrfica;termodeautorizaodousodaimagemediriodecampo.Como
procedimento de coleta de dados utilizamos a entrevista em profundidade, semiestruturadas, e
observaonoslocaisdeproduo,isto,nasfacesvisitadas.
Como procedimento de anlise de dados seguimos os seguintes passos: transcrio da
entrevista,preenchimentodosdadosqueficaramincompletosnoroteironahoraderealizaoda
entrevistaeanlisetemticadosdadosapartirdasseguintesdimenses:Perfil;Caractersticasdo
trabalhoedafaco;Reflexesacercadotrabalho;Planosparaofuturo;Observaese/ououtras
peculiaridades.
Os resultados sero discutidos na sequencia e apresentados a partir da seguinte
organizao. Iniciaremos com um breve resgate histrico, realizado atravs de pesquisa
bibliogrfica,arespeitodosurgimentodarelaodeCaruarucomasFeirasecomaproduode
confeces. Esse resgate nos deu pistas para entender porque as atividades de trabalho na
produodeconfecesestoassociadasaotrabalhofamiliareinformal.Logoapsdiscutiremos
a questo conceitual que envolve a informalidade buscando uma aproximao com as
transformaes nos modos de produzir relacionados reestruturao produtiva e flexibilizao.
Antes das consideraes finais iremos sintetizar os principais achados de campo por meio da
construodasrepresentaessociaisdosnossossujeitosdepesquisaatravsdasdimensesde
anlisedestacadasanteriormente.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
RESULTADOSEDISCUSSO
AFeiradaSulancaeaproduodeconfeces:breveregatehistrico
CaruaruumacidadequeficalocalizadanointeriordoEstadodePernambucoa136kmde
Recife,capitaldoEstado,etemcercade315milhabitantes.Talvezmuitaspessoasnoconheam
essacidadeoununcaouviramnemonome.Mashnelaumlocalmuitofamosotalvezatmais
doqueaprpriacidadeebastantefrequentadoaFeiradaSulancaquepertenceaocomplexo
daFeiradeCaruaru.AFeiradaSulancaumafeiraaoarlivrequerecebepessoasdetodoopas
embuscadegrandevariedadederoupas,calados,bolsasetudooqueenvolvevesturioaum
preobembaixo.AFeiradeCaruaru,daqualadaSulancapertence,foioficializadapeloMinistrio
da Cultura como Patrimnio Imaterial Brasileiro e considerada o grande ponto turstico da
cidade.
AFeiradaSulancaespecialporquealmdesermotivodeorgulhoparaosmoradoresde
Caruaru tambm assume grande importncia econmica. A palavra Sulanca vem da juno das
palavras sul e helanca,pois no incio os retalhos de malhas (helanca) vinham da regio Sul para
serem vendidos nas feiras da regio Agreste. Nasceu, portanto, como uma alternativa de
sobrevivncia da populao tendo em vista a crise na agricultura originada pelos baixos ndices
pluviomtricos dificultando muito as condies para a realizao da agricultura. A seca ainda
umadasgrandesbarreirasparaodesenvolvimentoeconmicodointeriordePernambuco,apartir
doAgreste,motivopeloqualaspessoasquepermanecememstiosnazonaruralbuscamoutras
atividadeseotrabalhorelacionadoproduodeconfecotornaseumatrativoeumafontede
renda.
JuntocomCaruaru,foramsedesenvolvendonoramodeconfecesascidadesdeSanta
Cruz do Capibaribe e Toritama. Essas trs cidades formam o Polo de Confeces do Agreste
Pernambucano que se destaca pela sua alta produtividade e pelos grandes centros de
comercializao. Porm, antes mesmo da Feira da Sulanca, Caruaru j possua a cultura de
comrcioderuahmuitosanos,desdeosculoXIX.Contasequenessapocahaviaumafazenda
emqueosboiadeirosetropeiroscostumavampernoitar.Alielespassaramatrocarmercadoriase
comissofoisurgindoumpequenocomrcioquenosdeuincioFeiradeCaruarumastambm
prpriacidade.
Naantigafeira,quehojechamadadeFeiradeCaruaru,possvelencontrardesdefrutas
atpssarosparavender.Essegrandecomrciopossuiquinzefeirasdentrodele,entreelasaFeira
daSulanca,especializadanavendadeconfeco.Dandoumavisogeral,atualmente,[...]aFeira
da Sulanca abrange uma rea de 60 mil m, so 3 km entre praas, becos e ruas com barracas
tpicas vendendo couro, roupas, calados, etc (BARROS, 2009). A feira atrai pessoas do pas
inteiro em busca de grande variedade, preos baixos e qualidade razovel. Est localizada no
Parque18deMaioefuncionaemdiadesegundafeiraapartirdas5hdamanh.Somaisde10
milbarracasqueatendem,emmdia,maisde40milpessoasporsemana,comumgirodecapital
superioraR$1milho,porfeira(BARROS,2009).
PelocrescimentodaconfecoemCaruaru,muitosdosqueantessimplesmentecolocaram
um banco na feira ou que iniciaram vendendo seus produtos no cho, geralmente produtos de
baixa qualidade, hoje se tornaram grandes empresrios que tem investido para melhorar a
qualidade de suas mercadorias, impulsionados pela chegada de novas mquinas, atrelada a
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
ASulancaficouconhecida,ento,comofeiraquepossuiprodutossimples,dequalidade
inferiorepreosacessveisacamadasdapopulaodebaixarenda.Atualmente,existem
empresasqueconfeccionamcommelhorqualidade,atestadacometiquetadequalidade
daAssociaoBrasileiradoVesturio(ABRAVEST)(LIRA,2006,p.102).
Aimportnciadessafeiraparaapopulaobemclara.Amaiorpartedostrabalhadores
dacidadetrabalhadealgumaformaligadaafeira.SegundoositeChicoNovaesImveis,quetrata,
entre outras coisas de informaes sobre o desenvolvimento de Caruaru, destacase que: As
confeces caruaruenses movimentam a economia local gerando cerca de 75 mil empregos
indiretos,contandocom4.500microempresriosnessaatividade.
Temos, portanto, que h dcadas a Feira de Caruaru vem crescendo e consolidando a
cidadecomoreferncianaproduodeconfeces,apontamosregistrosquedesde1940aFeira
temestadopresentenavidadoscaruaruensesaopassoqueaproduointensivadeconfeces
desde1970.Sobreascondiesderealizaodestetrabalhoeascaractersticasdestaproduo
tratamossubitensabaixo.
Desvendandoasrelaesdetrabalhoinformaisnaproduodeconfeces
Oobjetivodestesubitemodeapresentarosresultadosdanossabuscaporcompreender
comosedoasrelaesdetrabalhoinformaisnaproduodeconfecesemCaruaru.Mas,para
tanto,necessrioapreenderoquedizoconceitodeinformalidadeequalasuaorigem.
OtermoinformalidadefoicriadopelaOrganizaoInternacionaldoTrabalho(OTI),apartir
de uma pesquisa realizada no Qunia, em 1972. Sobre essa origem no acadmica, mas
institucional,podemosdestacarqueoconceitodeSetorInformalaparecereportandoseforma
deorganizaodaproduo,cujaunidadedeanliseoestabelecimentoprodutivo,aomesmo
tempo em que o ncleo para a classificao dos setores Formal e Informal constituise no
empregoassalariadoeaautoocupao,respectivamente.
Ainformalidadetambmpassaaserassociadabaixaremunerao,acondiesprecrias
na realizao do trabalho, visto como um setor desorganizado e, principalmente, por ser ilegal
(lembrando, que este termo utilizado a partir de um ponto de vista do contrato formal de
trabalho). Na informalidade quando se trabalha para algum no existe vnculo formal entre
trabalhadoreempregadore,destaforma,nonecessriaacontribuiodeencargossociaisaos
funcionrios. Da mesma forma, quando se trabalha para si mesmo, na condio de autnomo,
masnoexisteregistrodestaatividade,ostrabalhadoresnoestoaptosaparticipardosistema
deseguridadesocial.
De maneira geral, foram essas as caractersticas que acabaram por conformar o termo
trabalhoinformalnoBrasil,sobretudoapartirdadcadade1980.Porm,aolongodotempo,o
trabalhoinformalpassouaservistocomobenficoaosolhosdosdonosdefbricasetambmde
negcios no setor de servio, uma vez que por no contribuir com encargos sociais e outros
diversos custos legais aos trabalhadores, o lucro ao final do processo se tornava
consideravelmente maior, em relao ao trabalho formal. E nesse instante, que o trabalho
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
informal antes visto apenas como estratgia de sobrevivncia para aqueles trabalhadores que
ganhavam pouco e trabalhavam muito, passa a ser uma opo, uma vez que ao final da
produo, alm dos donos das fbricas ganharem mais, os trabalhadores tambm possuem um
aumento relativo em seus salrios. Desse modo, com a evoluo da economia capitalista, o
trabalho informal tornouse um grande aliado na acumulao de capital e aquele antigo
conceito de informalidade relacionado a ideia de estratgia de sobrevivncia, trabalho
desqualificado, baixa remunerao...; comea a ser questionado e abre alas para uma
reformulaodoconceitodeinformalidadequepassaasermarcadoporideiasneoliberaisepela
reestruturao produtiva atravs, principalmente, dos processos de terceirizao e
subcontratao. Estes ltimos passam a ser os traos marcantes desta nova etapa de
transformao das relaes de trabalho e acabam fomentando o crescimento do trabalho
informal.
Portanto diante deste novo olhar a respeito do conceito de trabalho informal e
informalidade que pesquisamos como se d a ocorrncia do trabalho informal na produo de
confeces em Caruaru, uma vez que esta uma cidade que faz parte do Tringulo do Polo de
ConfecesdoAgresteeaprincipalfontegeradoraderendaparaapopulaoaproduode
confeco.
ConformerecenteestudodoSEBRAE,denominadoEstudoeconmicodoarranjoprodutivo
localdeconfecesdoAgrestePernambucano,publicadoemmaiode2013,oPolodeConfeces
do Agreste tem como uma de suas caractersticas marcantes a organizao das unidades
produtivas em empresas: 57% do total; e empreendimentos complementares ou faces
(43%)1.
Esses dados, quando esmiuados, tambm revelam outra classificao importante: a
dicotomia entre unidades produtivas formais e informais. Embora, conforme SEBRAE (2013) a
informalidade seja bem maior entre os empreendimentos complementares (93%) que entre as
empresas (66%), existe enorme quantidade de empresas informais, assim como existem
empreendimentoscomplementaresformais.Istodemonstraoquocomplexaediversificadaso
as formas como as relaes de trabalho so construdas e como so diversas, tambm, as
dinmicasdereproduodestasprticasumavezqueoprocessoprodutivotpicodeumapeade
vesturio feita no Polo combina intervenes realizadas nas empresas e nos empreendimentos
complementares. Isto nos leva a aventar que a subcontratao de trabalhos externos acontece
atravsdasfaces,tipodeunidadeprodutivaquefoialvodenossotrabalhodecampoeatravs
doqualfoipossvelcompreendercomoossujeitosrepresentamsuasatividadesecomovivenciam
ainformalidade.
Atravs do trabalho de campo foi possvel notar que a grande maioria trabalha na
informalidade e que ela no vista, pelas trabalhadoras entrevistadas, como uma situao de
trabalho ruim, prejudicial e precria, como designado no inicio da definio de trabalho
informal, mas pelo contrrio, o trabalho visto como muito mais do que uma estratgia de
1
Conforme SEBRAE (2013), o principal critrio emprico utilizado para separar, nos questionrios, as empresas dos
empreendimentos complementares foi a declarao do empresrio ou gerente entrevistado quanto atividade de
vendasdesuaunidadeprodutiva.Seaunidadeprodutivadeclarouvenderprodutosfinais(paraoconsumidor,parao
atacadista, para a rede de lojas, etc), ela foi classificada como empresa. Em caso contrrio, ela foi considerada um
empreendimentocomplementar.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
sobrevivncia, um trabalho a partir do qual as pessoas fazem dele a sua vida, conseguindo
acumularbenserealizandoalgunssonhos.Entretanto,importantedestacarqueascondiesde
realizaodotrabalhonacostura,aosnossosolhos,isto,pelovisdepesquisador,socondies
precriasumavezquesorealizadasnaprpriacasa,comrearranjoseadaptaodeespaos,sem
horriosdefinidosdetrabalhoevidafamiliar,semseguranacomrelaocertezadavendada
mercadoriaerendasemanal.
Com base na pesquisa emprica podemos afirmar que existe muita desorganizao e
situaesprecrias,pormtambmfoiverificadoqueotrabalhoinformalvistopormuitoscomo
uma opo, uma escolha. Afirmase isto com base em uma das entrevistas realizadas, a
entrevistada que chamaremos de D1 dona da prpria faco, tem 30 anos de idade, ensino
superiorcompletoeemprega5funcionriossemregistro.Elaalegouqueotrabalhodeconfeco
muitomaislucrativoparaeladoqueserprofessor,porexemplo,consideradaestaltimauma
profissodebastantestatusnasociedade.
Aflexibilizaodotrabalhoeaparcializaodasatividadesnaproduodeconfeces
A partir da dcada de 1970, em decorrncia da reestruturao produtiva e tendo por
agentemotivadoraglobalizao,omundoseviuemumanovafasedaproduoeorganizaodo
trabalho. Foi neste perodo que surgiu o que chamamos de modelo de produo toyotista ou
produoenxuta,omodeloquesubstituiuosistemadeproduo fordista/taylorista2.Estenovo
estilo de produo desenvolvido pela Toyota, no Japo, caracterizado pela diversidade e
flexibilidade da produo e, por meio da flexibilizao, essa nova forma de organizao do
processoprodutivotemprovocadoumsignificativoaumentodotrabalhoparcializado,isto,do
trabalho terceirizado, na maioria das vezes em domiclio, pela subcontratao de empresas e
pessoas. Desta forma, h uma substituio de uma mo de obra direta, por uma mo de obra
indiretaemuitasvezestemporria.
Na cidade de Caruaru, o Polo de confeces um agente motivador da economia. Ele
concentraseemtodooestadodePernambuco,masnoAgreste,maisprecisamentenascidades
deToritama,SantaCruzeCaruaru,comojmencionado,queelemaisexpressivo.Atualmente
osegundomaiorprodutordevesturiodopas,eacidadedeCaruarucaracterizaseporserum
agente motivador para a produo na forma de faces. Segundo dados do SEBRAE (2013) 70%
dasunidadesprodutivasemCaruarusofaces.
As faces so empreendimentos que evidenciam a forma de produo flexvel, elas so
responsveis por realizar partes especficas do processo de confeco, so especializadas por
exemplo, no corte, em alguns tipos de costura, bordado, serigrafia...; e vinculamse a empresas
maiores.Empresasestas,chamadasdecontratantes 3,quepagamporumamodeobramais
barata,atravsdeumtrabalhoterceirizado.
O interesse pela anlise das faces se d pelo fato de a maioria delas ser unidades
produtivasinformaisquecontratammodeobraatravsderelaesinformais.EmCaruaruestes
ndicesacadadiacrescempelafacilidadeemsemontarumafacobastaterumamquinade
costura e um intermedirio que lhe entregue servio; alm do que, tais empreendimentos do
Sistemafocadoapenasnaproduoemmassaenapadronizaodosprodutos.
Estes contratantes so fbricas e/ou fabricos. Estes ltimos so empreendimentos, geralmente no formais, que
designampequenasoumdiasfbricas.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
continuidade, assim como denomina Harvey (1992), a um sistema de acumulao flexvel. Este
sistemafazcomqueosndices,principalmentedetrabalhoemdomiclio,cresamdeumaforma
extraordinriadevidoformacomofavoreceascondiesderealizaodotrabalho,comoofato,
porexemplo,deumadonadecasaconseguirconciliarotrabalhodomsticocomotrabalhoem
forma de faco sem precisar ausentarse de casa e, muito menos, desresponsabilizarse dos
serviosdecuidar,dacasaedosfilhos.
Sendoassim,podemosconstatarqueasfacessocaracterizadaspordiferentesfacesda
flexibilizao.Foipossvelconstatarpormeiodapesquisaempricaqueestesetorsegue,masao
mesmotempocriaumnovosistemadeproduo,vistoqueaproduodeconfecesdeforma
terceirizadaeemdomiclioemCaruarusurgiumuitoantesdoconhecimentodotermotoyotismo
ouespecializaoflexvel,oquefazapenascomqueestesistemafuncionecomoumalicercepara
entendermos a singularidade da produo em forma de faces nesta cidade, que cresce
impulsionadapelatomadadeatitudedasempresasdecontratlasparagerarmaislucro.
Asrepresentaessociaisdotrabalhoinformal
Oconceitoderepresentaessociaispodeserdefinidocomoumareadepesquisasque
desvenda as informaes a partir da construo de uma realidade. Visto isso, trabalhar com
representaessociaisnosproporcionarelacionaroindividualeocoletivoparaacompreensoda
realidadeestudada.SegundoMinayo(2002),o termorepresentaessociaispodeserelucidado
comoaverbalizaodasconvicesqueumcidadopossuidaquiloqueocerca.
Paraosobjetivospropostosnestapesquisaoconceitoderepresentaesessencialpara
que possamos compreender a vivncia dos trabalhadores informais. A priori, nos propusemos
investigar como a informalidade reflete na vida dos sujeitos pesquisados e a partir das anlises
realizadas elencamos algumas situaes e caractersticas comuns a todas as mulheres
entrevistadas.Comoexemploapresentaremosatrajetriadetrsmulheresentrevistadas,apesar
de cada histria ser singular elas foram escolhidas, entre as doze entrevistas, por melhor
representarasituaoemostrarqueapesardadiversidadedeperfil,comrelaoaescolaridade,
idade,anseios,motivaes,expectativasparaofuturo,erepresentaesdotrabalhoinformal,as
histriassetornamsemelhantes.
A entrevistada D1, solteira e sem nenhum filho, nunca recebeu nenhum auxlio
governamentalenemparticipadequalquergruposocial.Todasashorasdoseudiasodedicadas
aoseutrabalhoenemmesmoemdiasdelazer,elalargadesuasobrigaes.Donadeumafaco,
emparceriacomumscio,elatrabalhaemtornode10a12horaspordia,afirmandoquecomsua
posiodedona,ajornadadetrabalhobemmaiordoqueadeseusfuncionrios.Solteiraesem
nenhum filho, formouse em pedagogia mas logo abandonou a profisso motivada pela boa
remunerao financeira que a confeco poderia lhe proporcionar. H 17 anos a entrevistada
trabalhanoramodacostura,tendooseuprimeirocontatodentrodecasa,porinflunciadesua
me, que tambm era costureira. Ela afirma que no tem nenhum problema de sade em
decorrnciadoseutrabalho,diferentedasoutrasentrevistadas.Porfimaleganoterplanosde
deixaroseutrabalhoequepretendeseaposentar.Achaqueissopossvelporjtertrabalhado
comcarteirafichada,emfbricasdeconfeco.Entretanto,optouporabrirseuprprionegcioe
iniciarcomoempreendedorainformal,jqueconsegueganharbemmais.
A entrevistada D2, com 31 anos e ensino mdio completo, divorciada e com uma filha,
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
nunca recebeu nenhum auxlio governamental e nem participa de qualquer grupo social ou
associao. Dona de uma faco, que ergueudentro de um ano e foi este seu primeiro contato
comoramodacostura.Afirmouquefaturaoquesuameemdezanosnoconseguiu,etemhoje
trsfuncionrias(umadelas,nossaentrevistadaD3).Levaavidaindependente,sendoadonado
seu prprio nariz. Sua jornada de trabalho de 12 horas por dia, alm dos sbados. De acordo
com a entrevistada, o que lhe motivou a trabalhar com faco foi poder conquistar a sua
independncia financeira e assim deixar de ser empregada dos outros, e claro que tudo isso
partiudoincentivodasuafamliaeprincipalmentedasuame,quetrabalhadesdeos10anosde
idadecomfaco.Segundoela,algunsproblemasdesadecomodornacolunaeprincipalmente
dordecabea,foramagravadospeloritmodetrabalho,alegandoqueoltimosintomatratase
dealgomaispsicolgico,ouseja,preocupaeseresponsabilidadesqueelacomodonadafaco
temqueserresponsvel,comoporexemplo:terquedcontadeentregarmercadoriasdentrodo
prazocorretoparaocliente,poissepassardadataelaacabaoperdendo.Deacordocomela,um
dosseusmaioresprazeresaleituraeumdeseusplanosfuturospodercursarumafaculdade
depsicologia,quedeacordocomamesma,ajudariaaentenderalgumasquestesfamiliareseat
paraajudareentendersuasfuncionrias.Aentrevistadadissequepretendelegalizarasuafaco
quandoconseguirseestabilizareassimpoderficharsuasfuncionriaseelamesma.
AentrevistadaD3,de19anos,empregadadanossaentrevistadaD2,igualmentesduas
primeiras mulheres acima, nunca recebeu nenhum auxlio governamental e nem participa de
qualquergruposocial.Segundoelasuajornadadetrabalho,de9horaspordiasemtrabalhar
nossbadosedomingos.Amesmaentrounoramodaconfecomuitonova,desde15anosde
idade,poisdealgumaformaprecisavaconquistarassuascoisasecosturareraanicacoisaque
sabiafazer.Etudoissosaconteceuporinflunciadesuame,quecostureiraetambmpor
outrosmembrosdasuafamlia,quetrabalhamcomconfeco.Deacordocomaentrevistada,o
nicoproblemaqueoseutrabalhotrs,avelhadordecoluna,comumnestaprofisso.Devido
correriaquerequeraconfeco,logolargouosestudosehojeaos19anostemcomoplanopara
o futuro concluir o ensino mdio e poder ter a sua casa prpria. Ela pretende no largar o seu
trabalho,masemrelaoaposentadoria,amesmaaleganopensarnissonestemomento.Uma
importante observao que ela nunca teve a sua carteira assinada e sempre trabalhou nessas
condiesdeinformalidade.
Em geral notase algo em comum entre todas essas mulheres, que poder proporcionar
aosfilhosumestudodetimaqualidadeeprincipalmenteconquistaracasaprpria.Portantoa
confeco no vista apenas como uma simples profisso, mas mais do que isso, uma
oportunidadedepodermelhorardevida,poissofacescomoestasqueacabamtornandosee
proporcionandoolareavidadestasmulheres.
CONCLUSO
Destacamosqueotrabalhonasconfecesextremamenteimportanteparaoshomense
mulheres que vivenciam essa realidade. De maneira geral foi possvel constatar que a maioria
dessastrabalhadorasnoteveoutrasoportunidadesdetrabalhodevidobaixaescolaridade.Os
poucos anos de estudo esto relacionados a necessidade de deixar a escola para trabalhar e
tambmpelofatodesempreteralgumnafamliaenvolvidocomconfeco,servindocomoporta
de entrada para essa atividade. Percebemos que neste ramo muito frequente os mais velhos
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
ensinaremaosmaisnovosequantomaismodeobranamaioriadasvezesnosentidodeajuda
mais rpido cresce o pequeno negcio e maiores so as chances de ascenso social atravs do
consumo. Em geral as famlias e as mulheres entrevistadas trabalham para adquirir bens de
consumodurveiseconstruiracasaprpria.Namaioriadoscasosapreocupaocomofuturo
uma preocupao distante, planos que no so feitos e nem questionados pela necessidade e
vontadedemelhorarrpidodevidaepeloprprioritmodetrabalho,chegandoaoextremode12
a 14 horas por dia seguindo o lema de que minha renda sou em quem fao...quanto mais
produo...maisganhosemanalmente,comorelatadoporumadenossasentrevistadas.
Contudo, acreditamos que mesmo com as vrias dificuldades e condies de trabalho
precriasaspessoasnoveemestasituaodeumamaneiranegativa,comoumvilo,poistudo
queessaspessoasconseguiramemsuasvidasfoiapartirdarendacomaconfeco,tambm
perceptvelqueessessujeitosnointerpretamainformalidadecomoalgoruimparaeles,afinal,
seosimpostosnoforemdevidamentepagosossalriosnosofremnenhumtipodediminuio
no seu valor, certo? Verificamos, com os depoimentos, que a informalidade muitas vezes
cmodaparaaquelesquenoqueremtergastosdesnecessrios,e,nessecaso,guardarparao
futuronoprioridade.
REFERNCIAS
BARROS, Izabelle Sousa.O cenrio do Polo de confeces do agreste pernambucano. In:III
Encontrodeensino,pesquisaeextensodafaculdadeSenacPE,Anais,2009.
HARVEY,David.CondioPsModerna.SoPaulo,Loyola,1992.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
10
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
11
RESUMO
PALAVRASCHAVE:travesti,pajub,tropiclia,identidade.
TROPICLIAOUPAJUB:LINDONIA,UMATRAVESTISUAPOCA
ABSTRACT
Thedialect,asaregionalvariantofalanguage,
is responsible for characterizing a nation; culturally
reflecting the everyday experiences of a people and
shapetheirownidentity.Anexampleofitisthedialect
Bajub or Pajub; mainly transvestites speak it. This
dialectisanimportantelementconstructorofthissocial
identity. Moreover, the transvestites find a way of
speaking without being understood by others by using
it. At another point in Brazilian history, the group that
formed the youth culture of the 60s sought a form of
KEYWORDS:transvestite,pajub,tropiclia,identity.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
TROPICLIAOUPAJUB:LINDONIA,UMATRAVESTISUAPOCA
INTRODUO
considerveisnosmeiosartsticoculturaisdapoca,tendomanifestaesdiversasna
msica,teatro,literatura,poesia,cinemaeartesplsticas(AMARAL,2009).
Emsuma,omovimentoquesurgiunofinaldadcadade60eduroucercade
catorze meses buscava construir e resgatar uma identidade puramente brasileira,
entretanto abrir espao cultura internacional. Dessa maneira, a partir de 1967 o
cenrio musicalcultural brasileiro comeava a se modificar com a msica Alegria,
Alegria de Caetano Veloso, que o marco inicial do Tropicalismo. ento que, em
1968,lanadoodiscoManifestodomovimento,TropicliaouPanisetCirsensis,que
contariacomaparticipaodeCaetano,Gil,Mutantes,GalCosta,NaraLeo,TomZ,e
aindaarranjosdeRogrioDuprat.Estetinhacomobaseapardia,representadapelo
uso de alegorias, que procurava desconstruir os discursos fechados da direita e da
esquerda (CONTIER, 2003). Nesta pesquisa, nosso foco ser discutir esses discursos
prelaborados, exclusivos e deterministas, da sociedade em que esto inseridos os
objetosdeestudotantoastravestisatualmente,quantoamulherpobredadcada
de60,pormeiodamsica.
MATERIAISEMTODOS
AssimcomoasmsicasdabandaPajub,analisandocriticamenteasfaixasdo
lbum de mesmo nome, Pajub, compostas pela diretora artstica Jaqueline Farias e
lanado em 2007 pela gravadora Studio Universal. A pesquisa buscou, assim,
demonstrar o carter libertador, sonhador, como tambm construtor de um novo
pensamentosocialemambasaspocas;quetiveramomesmomeiodepropagao:a
msica.
Figura1:CapadolbumPajub
Fonte:Internet
RESULTADOSEDISCUSSES
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Figura2:Lindonia,aGiocondadoSubrbio
Fonte:Internet
Assim,logonosprimeirosversosdamsica,essapersonagemcaracterizada.
Naprimeiraestrofe,eexclusivamentenela,Lindoniaencontrasesozinha,olhandose
noespelho.AanttesenosversosMiss/Linda,feiatambmencontradanoquadro,
umavezqueaimagemdamulher,propositalmente,secontrapeaabelaLindonia
dalegendanosdizqueLindoniaapesardeserbelainteriormente, no vista pela
sociedade como sendo uma pessoa bonita. Julgamento, esse, constantemente
direcionado a travestis, que geralmente no so vistas como pessoas bonitas pela
sociedade, e tentam ininterruptamente mudar sua aparncia para se encaixarem no
padrodebelezasocial,assimcomoLindonia,paramostraraomundoquelinda
Miss.
EssaestrofedeixasubentendidoosofrimentodeLindonia;terminandocomo
verso Lindonia desaparecida tambm complementada por Miss, que tem o
sentido de desparecida em ingls, confirmando assim a circunscrio da
personagemnomeiosocial.Damesmaforma,namsicaBanheiro,dabandaPajub,
percebemosquehanecessidadedastravestisseesconderem,jquenosoaceitas
na sociedade. Alm disso, para reforar esse pensamento, os versos Coming out of
closet [Sair do armrio] /Don't be oc truqueiro [No seja um truqueiro] /Tipo ad
font [Tipo gay enrustido] /Let's go to the [Vamos ao] banheiro (Traduo Livre)
trazemtodaessacargadepreconceitopormeiopessoasqueseescondemdentrodesi
mesmo pormedo do julgamento, assim como exemplificam o fato de terem que ser
esconderemlocaisprivadosparaseremelasmesmaseexercersuassexualidades.
que se usado apenas quando necessrio, podendo ser atirado ao lixo quando
aparentar qualquer defeito ou desservincia. Em linguagem figurada, quando o
homemestivessefaminto,acomeria.Issodsedevidoaocontextomachistaemilitar
queLindoniaestavainserida,contextoessequetratavaamulherapenascomoobjeto
para procriao. Sabese que tratamento semelhante dado s travestis, ao serem
tratadas como objetos, so buscadas apenas quando se h necessidade, geralmente
para relaes sexuais. Em contrapartida a esse quadro, Lindonia solitria.
Percebemos isso nos prximos versos, Lindonia solteira/ Lindonia, domingo/
Segundafeira que tambm demonstram um dos motivos para isso: sua realidade
nosealtera.Osdomingosnadadiferemdassegunda,elanotemtrabalhonemno
umavisodefuturo.
Sobamesmainstncia,aquarta estrofedeLindoniacaracterizaumamulher
queestemtodososlugaresNaigreja,noandor[...]Napreguia,noprogresso[...]
Nas paradas de sucesso , porm passa despercebida pela sociedade ou negada
como existente Lindonia desaparecida. Travestis so, a todo momento,
segregadas da mesma forma, o que as leva para a prostituio, uso de drogas e
entorpecentes, uma vez que no encontram emprego, nem seu lugar devido na
sociedade(LOPESJUNIORetal.,2013).
Jnasegundaesextaestrofes,amortedeLindoniarepresentadadeforma
perturbante. Primeiro ela animalizada, depois coisificada novamente. Assim,
Despedaados/ Atropelados/ Cachorros mortos na rua mostra o quanto ela era
desprezada pela sociedade e poltica da poca. Alm dos versos O sol batendo nas
frutas/ Sangrando, que retomam a coisificao de Lindonia, comparandose a
travestiGeni,damsicaGenieoZepelimdeChicoBuarque,mascomumdiferencial,
elanoeraanicafrutanafeiraFrutaseCachorros,noplural.Desemelhante
forma, a comunidade travesti cresce a cada dia, mesmo assim, continua a ser
animalizada e coisificada. Nessa perspectiva, na sexta estrofe, j morta, Lindonia
reaparece no avesso do espelho [...] Ela aparece na fotografia representando sua
lpide,pormoversoMasdesaparecidareforaseuanonimato,mesmodepoisda
morte.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Sumariamente,arepostadada,namsicaainda,paraosofrimentoemortede
Lindonia se repete na segunda, quarta e sexta estrofes. As quais dizem: Oh, meu
amor/Asolidovaimematardedor.Estsubentendidoqueapesardeserexcluda
pela sociedade, Lindonia amava. E por isso, ela morreu como dito tambm no
quadrodeGerchman,umamorimpossvel.Assim,almdoversosintticodamsica
PamDeltaTBut,whoistheownerofthisneco?dabandapajub,podemosafirmar
queasolidodastravestisvaialmdafaltadecontatoamorosoousexual,masuma
solidosocial,advindadaexcluso.
CONSIDERAESFINAIS
Emrazodoestudado,possvelinferirqueosistemacapitalistadasociedade
brasileiraatualagedesemelhantemaneiraaosistemaditatorialmilitarquevigorou21
anosnoBrasilemvriospontos.Arepressoagruposconsideradosinferioresalgo
queaindaremanescedessapoca.Eissoacabaporinterferirnavidadoreprimidoem
todas as suas relaes sociais e sentimentais. Desse modo, os estudados acabam
sofrendoporestaremmargeadossociedadeeainda,dessaforma,noconseguirem
serelacionar.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
DUQUE,T.Dafinadaeuropeia:experinciasdeser,nopermanecereestartravesti
naadolescncia.p.173198,2002.
FALCK, O.; HEBLICH, S.; LAMELI, A.; SDEKUM, J. Dialects, Cultural Identity, and
EconomicExchange.DiscussionPaperNo.4743,February2010.
JIMENEZ,L.;ADORNO,R.C.F.Osexosemlei,opodersemrei:Sexualidade,gneroe
identidade no cotidiano travesti. cadernos pagu (33), julhodezembro de 2009:343
367.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
LOPES JUNIOR, F.C.; LEMOS, M. M; SILVA, L. A.; PIRES, F.A.; MATOS, E. A.; OLIVEIRA
JUNIOR, C. M.. O X da questo: A construo do gnero travesti na msica Trs
Travestis.Ipanguau,RN.2013.
TANNURI,U.Nossalnguaportuguesa,ferida,malfaladaemalescrita.RevAssocMed
Bras2006;52(4):187201
SILVA FILHO, M. R; PALHETA, S.P. Ser ou no ser? os gays em questo: uma leitura
antropolgicadasgriasutilizadaspelohomossexuaisdeBelmPA.In:26Reunio
BrasileiradeAntropologia,2008,PortoSeguro.CDVirtualda26RBA,2008.,2008.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
10
JUVENTUDENASREDESSOCIAIS:IDENTIFICAESDOSJOVENSESTUDANTESDOIFRR/CMPUS
BOAVISTASOBREJUVENTUDE,EDUCAOETRABALHO.
1e2
A.C.S.deMelo(IC);A.A.C.Farias(PQ)2;D.A.B.Farias(IC)3
InstitutoFederaldeRoraima(IFMA)CampusBoaVista;3UniversidadeFederaldeRoraima
Email:boavista@ifrr.edu.br
(IC)IniciaoCientfica
(PQ)Pesquisador
RESUMO
PALAVRASCHAVE:juventude,identidade,educao,trabalho,redessociais
YOUTHINSOCIALNETWORKS:IDENTIFICATIONOFYOUNGSTUDENTSIFRR/campusGOOD
VIEWOFYOUTH,EDUCATIONANDWORK.
ABSTRACT
Thisarticlepresentstheresultsoftheresearch
project " Youth in social networks: identification of
young students IFRR / Campus Boa Vista on youth,
educationandwork.Theprojectconsistsofresearchon
youthandtheirprocessesofidentityconstruction,from
the discussion of issues that are most relevant at this
stageoflife.Herethemethodologyusedtodevelopthe
research, as well as the partial results and discussions
from the data already collected. As final results , we
intendtoanalyzetheperceptionof/youngstudentsof
the Technical Secretariat integrated course in the
Middle SchoolofIFRR/CampusBoaVista ,onyouth ,
education and work , in order to produce knowledge
that can guide or subsidize institutional policies aimed
at orientation of new students in the integrated high
school,particularlyintheareaofSecretariattechnical
courses,aswellascontributetothedevelopmentand
implementation of educational activities .
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
KEYWORDS:youth,identity,education,labor,socialnetworking
JUVENTUDENASREDESSOCIAIS:IDENTIFICAESDOSJOVENSESTUDANTESDOIFRR/CMPUS
BOAVISTASOBREJUVENTUDE,EDUCAOETRABALHO.
INTRODUO
Opresenteartigoapresentaosresultadosparciaisdepesquisasubmetidoeaprovadono
Edital do programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica e Tecnolgica do IFRR
PIBICT/IFRR. O projeto consiste numa pesquisa sobre juventude e seus processos de
construodeidentidade,apartirdesuaspercepessobreeducaoetrabalho.
Para a concepo do projeto, servimonos do entendimento de que os conhecimentos
construdos resultantes da pesquisa cientfica podem subsidiar intervenes institucionais
(ZABALA, 1998), bem como, de que o impacto social esperado da aplicao de polticas
pblicasvoltadasparaajuventudebrasileiradependedevriosaspectosestruturais,pormdo
pontodevistadodesenvolvimentodaformao,daqualidade/quantidadedeconhecimentos
construdos, sero to melhor aproveitados quanto for consistente a formao pessoal e
cidaddojovem.
Nesteaspecto,buscandonosapropriarsobreasproblemticasqueinquietamosjovens,
verificamos que, conforme pesquisa realizada pelo Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e
Econmicas Ibase e Plis Instituto de Estudos, Formao e Assessoria em Polticas
Econmicas,realizadanoano2005,sobrepolticaspblicasparaajuventude,apsentrevistar
8miljovensbrasileirosdasdiversasregiesdopas,asquestesquemaisospreocupamso:
Violncia:faltadesegurana;criminalidade;Trabalho:emprego;desemprego;faltade
oportunidades; primeiro emprego; Educao: qualidade do ensino; degradao das
escolas pblicas; acesso a ensino mdio e universitrio; Misria: pobreza; fome;
desigualdadesocial;mdistribuioderenda.Poltica:corrupo;descasodogoverno
comjovens;faltadeconscinciados(as)governantes.Sade.Discriminao:racismo;
preconceitos(IBASEePLIS,2005,p.12).
afetamaautonomiadosatoressociais(LOPES;2008,p.356).
Comojustificativasparaarelevnciacientficaesocialdestapesquisa,destacamosque
no Brasil, especialmente a partir da dcada de 1990, os jovens passam a contar com uma
representaosignificativanouniversodastemticasinvestigadaspelacincia.
Nombitodoscompromissosinternacionais,nasltimasduasdcadas,aquestoda
juventudeobtevesignificativos,especialmentenaOrganizaodasNaesUnidas(ONU),ena
agendadospasesmembrosdaOrganizaoIberoAmericanadeJuventude(OIJ)1.Deacordo
comoFundodePopulaodasNaesUnidas,em2011,osjovenscomidadescompreendidas
entre10e19anos,representaram17%dapopulaomundial,sendoque,destes,90%vivem
empasesemdesenvolvimento.
NoBrasil,atualmentecontamoscomcercade80milhesdejovens,querepresentam
cerca de 26% da populao do pas, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de
Domiclios/PNAD,2010.Destes,14milhespodemserconsideradospobres,poisapresentam
rendafamiliarpercapitadeatmeiosalriomnimo.
A partir deste breve panorama buscamos retratar o contexto da juventude, com
nfaseparaosjovensdaRegioNorteeparaoestadodeRoraima,verificandoqueosjovens
formamumsegmentodasociedadequeconcretamentepressionamaeconomiaparaacriao
deoportunidadesnomundodotrabalho,requerendoumaatenodiferenciadaporpartedos
governantes.
Partindodoentendimentoqueumainstituiovoltadaao conhecimentocientfico e
tecnolgico, necessita pautar suas aes em informaes cientificamente coletadas e
analisadas, este estudo pretende constituirse em fonte de conhecimento para uma melhor
entendimentosobreopblicoalvopredominantedoIFRR,osjovens.
Apartirdoexposto,julgamosdeextremarelevnciacientficaesocialaabordagems
temticaspertinentesaosjovens,levandoemcontaqueaindaapresenteacanhadaexpresso
nas produes acadmicas, sob o enfoque pretendido neste projeto. Tencionamos contribuir
para a superao dessa invisibilidade, e ainda, produzir conhecimentos que possam vir a
subsidiarplanejamentoseintervenesquebeneficiemosjovensestudantes.
MATERIAISEMTODOS
AOrganizaoIberoAmericanadeJuventudeOIJumrgomultilateralvinculadoaOrganizaoIbero
Americana,cujoobjetivopromoverodilogoecooperaoemmatriadejuventude,nombitoIberoAmericano.
CompesaOIJ,Portugal,EspanhaeospasesdaAmricaLatina.Nodia04/08/2010,oSenadoFederalautorizouo
ingressodoBrasilnaOIJ.
matriculadosnocursoTcnicoemSecretariadointegradoaoEnsinoMdio.
Apopulaoinvestigadacompostaporjovens,comidadesdelimitadaentre15e24anos
de idade, tendo por marco referencial o recorte etrio reconhecido pela Organizao das
Naes Unidas ONU, embora esta organizao reconhea que esta referncia no um
padro geral, posto que juventude uma compreenso marcada pela realidade social e
cultural.
A amostra abrange a todos os estudantes matriculados no ano letivo 2014, no referido
cursotcnico,emtodasasturmasatendidasnaformaintegrada,do1ao4ano,perfazendo
8(oito)turmas,com322alunos.
Instrumentaoecoletadedados
Quanto aos procedimentos tcnicos, desenvolvemos em primeiro momento, pesquisa
documental,tomandoporrefernciaoconceitodeLakatos(2007)queacaracterizacomouma
fonte de coleta de dados restrita adocumentos escritos ou no, sendo concebidos enquanto
fontesprimrias.
Assim,estamosanalisandoosdadosdosestudantesdisponveisnosistemaacadmico
adotadopelainstituio,paratraaroperfildosjovenspesquisados.Asinformaesqueno
esto possveis coletar pelo sistema acadmico, so objeto do questionrio eletrnico a ser
aplicado, junto a todos os jovens, com expectativa de retorno de 30% destes. Para a
composio do perfil, contemplamos os seguintes marcadores de diferenciao: idade,
raa/cor,sexo/gnero,naturalidade,bairroondemora,renda,procednciaescolar.
Ao pensarmos esta constituio do grupo de informantes, visamos possibilitar uma
multiplicidadedesituaesecondiesaqueosjovenspodemsercontingentes,influenciando
sobremaneira sua percepo acerca da realidade, conforme nos aconselha Bauer e Gaskell
quantoataisquestes:
Precisam manter a mente aberta para estratos e distribuies funcionais posteriores,
quepodemnoserbviasnumprimeiromomento.Podemcomearpelosexo,idadee
educao, mas podem precisar levar em considerao a etnia, a religio, s divises
urbano/rural a fim de identificar e maximizar a variedade nas representaes das
pessoassobredeterminadotema.(BAUER,GASKELL;2002,p.59)
Figura1Pginanaelaboradanaredesocialfacebookvisandofavoreceradiscussocomjovens
sobreidentidade,educaoetrabalho.Disponvelem
https://www.facebook.com/pages/ProjetoJuventudeNasRedesSociaisIdentidade
Educa%C3%A7%C3%A3oETrabalho/271139323068508?skip_nax_wizard=true.Acessoem
03/05/2014.
RESULTADOSEDISCUSSES
Sendo um projeto de pesquisa que se encontra em plena execuo, apresentaremos a
seguir,algunsresultadosparciaisquejulgamosrelevantes.
Inicialmente, realizamos a pesquisa documental junto ao sistema de registro acadmico
doIFRR/CmpusBoaVista,tendoemvistaelaboraroperfildosestudantesqueconstituemo
pblicoalvodapesquisa.
Compondoos/asalunos/asdocursoTcnicoemSecretariadointegradoaoEnsinoMdio,
identificamos que um curso com predomnio de mulheres, posto que 93% dos estudantes
matriculadossodosexofeminino.
Noquetangeaautodeclaraotnicoracial,constatamosqueamaioriasedeclaraparda,
comopodemosobservarnafigura1.
Figura2PerfildosestudantesdocursoTcnicoemSecretariadointegradoaoEnsino
Mdio,doIFRR/CmpusBoaVista,conformeautodeclararoticoracial.
Noqueserefereascondiessocioeconmicasdosestudantes,buscamosnosaproximar
desta realidade a partir do marcador renda familiar, onde, a partir dos dados disponveis no
sistemaderegistroacadmicodoIFRR/CmpusBoaVista,pudemosperceberqueamaioriados
estudantes
Temrendafamiliarmensalentre1(um)e5(cinco)salriosmnimos,havendo,contudo,
um quantitativo expressivo de estudantes, superior a 20% destes, que tem renda familiar
mensalinferiora1(um)salriomnimo,conformepodemosobservarnaFigura2.
Figura3PerfildosestudantesdocursoTcnicoemSecretariadointegradoaoEnsino
Mdio,doIFRR/CmpusBoaVista,conformesuadistribuioemfaixasderendamensal,
medidasemsalriosmnimos(SM).
A partir destes resultados parciais, realizaremos as anlises das postagens dos jovens
relacionadas temtica do projeto, nas redes sociais, bem como, suas colocaes realizadas
duranteosencontrosondevemsendoaplicadaatcnicadegruposfocais.
CONCLUSO
No decorrer deste projeto, como resultados finais, tencionamos analisar a percepo
dos/as jovens estudantes do curso Tcnico em Secretariado integrado ao Ensino Mdio do
IFRR/Cmpus Boa Vista, sobre juventude, educao e trabalho, tendo em vista produzir
conhecimentosquepossamorientarousubsidiarpolticasinstitucionaisvoltadasorientao
de ingressantes nos cursos tcnicos integrados ao Ensino Mdio, em especial na rea de
Secretariado,bemcomocontribuirnaelaboraoeimplementaodeaespedaggicas.
Pretendemos ainda possibilitar aos jovens espaos para apropriao terica e discusso
sobre seus comportamentos, identidade e perspectivas de futuro relacionadas formao
profissionaleoingressonomundodotrabalho.
Enquantoobjetivosinstitucionais,visamoscontribuirnaproduocientficadainstituio
apartirdaproduoesubmissodetrabalhoscientficosemperidicoseeventoslocaise/ou
nacionais,fortalecendo,assim,apesquisacientficanoIFRR.
REFERNCIAS
BAUER, Martin; GASKELL, George. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som.
Petrpolis: Vozes, 2002.
CASTRO, M. G., ABRAMOVAY, Juventude: tempo presente ou tempo futuro? Dilemas
em propostas de polticas de juventudes / Mary Garcia Castro, Miriam Abramovay,
Alessandro de Leon. So Paulo: GIFE Grupo de Institutos, Fundaes e Empresas, 2007.
GIL,AntnioCarlos.Comoelaborarprojetosdepesquisa.SoPaulo:Atlas,1991.
HALL, Stuart. Quem precisa de identidade? In: SILVA, Tomas Tadeu da (Org.). Identidade
e diferena: a perspectiva dos Estudos Culturais. Petrpolis, RJ: Vozes, 2000.
IBASE (Instituto brasileiro) & PLIS (Instituto). Juventude Brasileira e Democracia:
participao, esferas e polticas pblicas. Relatrio final, 2005.
IBASE (Instituto brasileiro) & PLIS (Instituto). Juventude Brasileira e Democracia:
participao, esferas e polticas pblicas. Relatrio final, 2005.
IBGE.
Censo
demogrfico
2010.
Disponvel
em:
http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2010/default.shtm. Acesso em 30
de abril de 2013.
LAKATOS, Eva Maria, MARCONE, Marina de Andrade. Fundamentos de metodologia
cientfica.6Ed.4reimp.SoPaulo:Atlas,2007.
LOPES, Jos Rogrio. Processos sociais de excluso e polticas pblicas de enfrentamento da
pobreza. CADERNO CRH, Salvador, v. 21, n. 53, p. 349-363, Maio/Ago. 2008.
MARTINS, Helena T. de Souza. Metodologia qualitativa de pesquisa. Educao e Pesquisa,
SoPaulo,v.30,n.2,p.289300,maio/ago.2004.
SPOSITO, Marilia Pontes. Algumas reflexes e muitas indagaes sobre as relaes entre
juventude e escola no Brasil. In ABRAMO, H. e BRANCO, Pedro Paulo (orgs). Retratos da
juventude brasileira. Anlises de uma pesquisa nacional. So Paulo: Instituto da
Cidadania/Editora Fundao Perseu Abramo, 2005.
ZABALA.Antoni.Aprticaeducativa:comoensinar.PortoAlegre:ArtMed,1998.
AGENTESDECOMBATESENDEMIAS:INVISIBILIDADE,PRECARIZAOERISCOSDO
TRABALHONOACRE.
J.M.P.R.Alcntara(PQ)1;L.P.R.Ferreira(IC)1;L.P.M.Plese(PQ)1;T.C.ArajoJorge(PQ)2;
1
InstitutoFederaldoAcre(IFAC)CmpusRioBranco,2InstitutoOswaldoCruz(IOC/Fiocruz).
Email:josina.alcantara@ifac.edu.broupedro.plese@ifac.edu.br
(IC)IniciaoCientfica
(PQ)Pesquisadora
RESUMO
Oartigotemporobjetivoidentificarmarcosregulatrios
e condies de trabalho no combate s endemias no
Acre, sobretudo dos trabalhadores vinculados a
Campanha de Erradicao da Malria (CEM) e da
Superintendncia de Campanhas de Sade Pblica
(SUCAM) que durante dcadas se expuseram ao Diclo
DifenilTricloroetano (DDT). Ancorada no mtodo
dialtico, tendo como tcnica para coleta de dados a
gravaoeanlisedehistriasdevidatpicasereviso
terica, a pesquisa lana luz sobre questes que
merecem maior aprofundamento terico e prtico,
como a invisibilidade da categoria, a precarizao do
PALAVRASCHAVE:Trabalho,Endemias,SUCAM,CEM,FUNASA.
ENDEMICDISEASESCOMBATAGENTS:INVISIBILITY,PRECARIZATIONANDRISKSOFWORKIN
ACRE
ABSTRACT
KEYWORDS:Work,EndemicDiseases,SUCAM,CEM,FUNASA
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
AGENTESDECOMBATESENDEMIAS:INVISIBILIDADE,PRECARIZAOERISCOSDO
TRABALHONOACRE.
INTRODUO
OsAgentesdeCombatesEndemiasintegramumacategoriaprofissionalregulamentada
pelaLein.11.350,de05deoutubrode2006e,ainda,pelaLein.12.994,de17dejunhode
2014.Paraoexercciodocargo,exigeseformaoemnvelfundamentalecursointrodutriode
formao inicial e continuada na rea1, cujas responsabilidades consistem no exerccio de
atividadesdevigilncia,prevenoecontrolededoenasepromoodasade,desenvolvidas
em conformidade com as diretrizes do SUS, sob superviso do gestor de cada ente federado.
IncluemsenestacategoriaosantigosservidoresdaFUNASA,conhecidostambmnoAcrecomo:
guardas sanitrios, guardas da SUCAM, sucanzeiros, guardas de endemias, guardas da malria,
malaeiros ou exrcito de matamosquitos; que se constituram como objeto mais imediato da
pesquisa(BRASIL,2006;2014).
A pesquisa reconhece, portanto, a solidez e longevidade do trabalho como categoria
central da anlise social e, para tanto justifica a necessidade de estudo das transformaes no
mbito do capital e trabalho, sobretudo nas ltimas quatro dcadas. Ao estudar o trabalhador
queatuanocombatesendemias,seaceitaaexistnciadeumanovamorfologiadotrabalho,
explicitadapor Mszros (2002) e Ricardo Antunes (2005. p.51), composta pelos trabalhadores
produtivos e improdutivos, considerando que estes ltimos vivenciam situaes objetivas e
subjetivasquetmsimilitudecomaquelasvivenciadaspelotrabalhoprodutivo.
Destaque dado para a Sade e Segurana do Trabalho de Agentes de Combate s
Endemias que, pela natureza de sua atividade, foram e so constantemente expostos a riscos
ambientais, entendidos na Norma Regulamentadora n 09 (NR9) como agentes fsicos,
qumicosebiolgicosexistentesnosambientesdetrabalhoque,emfunodesuanaturezaou
intensidadeetempodeexposiosocapazesdecausardanosasadedotrabalhador(MTE,
2014a).
Acrescenteseaestesosriscosergonmicoseriscosdeacidentes,previstosnasNRsn
17 e 09, consecutivamente (MTE, 2014b; MTE, 2014c). Ademais, os riscos de natureza
psicossociais e o sofrimento gerado pelo trabalho, sempre esquecidos, mas que emergem
quandodaconfrontaoentretrabalhoprescritoetrabalhoreal(SCHWARTZ;DURRIVE,2007).
OGovernodoAcre,atravsdoInstitutoDomMoacyr/EscolaTcnicaemSadeMariaMoreiradaRochaofertaaos
aprovadosemconcursopblico(efetivoouprovisrio),ocursoTcnicoemVigilnciaemSade,enquadradono
CatlogoNacionaldeCursosTcnicosdoMEC,noeixodeAmbiente,SadeeSegurana(MEC,2012).Entretanto,h
oreconhecimentoentreostrabalhadoresdequeasinformaesnareadesadeeseguranadotrabalhoprecisam
seraprofundadas,oquedeveriaestarsendofeitopelosCentrosdeRefernciaemSadedoTrabalhador(CEREST).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
2.MATERIAISEMTODOS
Um trabalho de coleta de histrias de vida tpicas foi autorizado por Comit de tica em Pesquisa com Seres
Humanos CEP (CAAE 11246412.1.0000.5009) e integra um Banco de Dados disponvel aos Grupos de Pesquisa
Sade,QualidadedeVidaeSeguranadoTrabalhoIFAC,MundosdoTrabalhonaAmazniaUFAC,sendo
tambmagregadonacriaodeumatecnologiasocialparaensinodesadeeseguranadotrabalhoparaagentes
decombatesendemias,atravsdoProgramadeDoutoradoemEnsinodeBiocinciaseSadedoInstitutoOsvaldo
Cruz/Fiocruz, cujo Grupo de Pesquisa Laboratrio de Inovaes em Terapias, Ensino e Bioprodutos LITEB est
vinculado.
3
O DicloDifenilTricloroetano (DDT) um composto qumico, moderadamente txico, que causa a morte de
mosquitosatravsdeespasmos.Foiusadonocontroledosvetoresdamalriaedotifoe,quandometabolizado
pelo organismo, transformase em outras substncias conhecidas como Diclorodifenildicloroetileno (DDE) e o
Diclorodifenildicloroetano(DDD)ambosaltamentepersistentesnoambiente.
4
SobreosresultadosdaconcentraodeDDT/DDEnosorosanguneodetrabalhadoresacreanos,vlidoconsultar
Rocha(2011).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
3RESULTADOSEDISCUSSO
PrSadeAcreumaparaestataldedireitoprivado,semfinslucrativos,deinteressecoletivoeutilidadepblica,
comautonomiagerencial,patrimonial,oramentria,financeiraequadrodepessoalprprio,quenointegraa
AdministraoPblica.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
Figura1TrabalhadoresdecombatesendemiasnoAcreSUCAMematuaonosseringais
Acervo:AssociaoDDTLutapelaVida
A gua que esses trabalhadores dispunham para consumo provinha de poos, rios e
igaraps,sendoacaptaorealizadacomoauxliodequalquerutensliodisponvelnomomento,
inclusiveocapaceteeobaldequerecebiamparautilizarnocombateasendemias,paramistura
deprodutosqumicos.
Aalimentaoeraquasesempredoadapelosseringueiros,assimcomodisponibilidadede
localparadormir,considerandoquenoconseguiriamcarregargrandequantidadedealimento
mais os materiais de trabalho pelas estradas de seringa. Somavase a isso o fato de que,
especialmente na poca da CEM e SUCAM existiam atrasos no pagamento das dos salrios.
Quandolevadosacampopelotrabalhador,alimentoseramtransportadospelamataembolsas
comequipamentosdetrabalhoeprodutosqumicosounobaldeondefaziamamisturadoDDT.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
Figura2TrabalhadoresdecombatesendemiasnoAcreEmbarcaodaSUCAM
Acervo:AssociaoDDTLutapelaVida
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
Figura3LimpezainapropriadadebombasdeborrifaocomDDTSUCAM
Acervo:AssociaoDDTLutapelaVida
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
4CONCLUSO
certo que o Estado brasileiro tem uma dvida com o exrcito de matamosquitos,
posto que garantiram, a seu modo, a reproduo sociometabolica do capital, mesmo com
poucos conhecimentos e equipamentos que permitissem a manuteno de sua sade e
segurana. Providncias precisam ser tomadas a fim de dar visibilidade ao contingente de
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
trabalhadoresquesetornacadavezmaisamploecomplexo,agoracomamarcacadavezmais
fortedaprecarizaodovnculodetrabalho.
Informaessobreahistriaesuaconsequncianasvidasdestestrabalhadorespodeme
devem ser incorporados em processos educativos para que as geraes presentes construam
condiesdetrabalhosegurasemqueasadedotrabalhadorestejaempatamardeprioridade
emrelaoatodososriscosinerentesssuasatividades.
AGRADECIMENTOS
AostrabalhadoresqueatuamouatuaramnocombatesendemiasnoAcreegentilmentecolaboraramcom
suasmemrias.AssociaoDDTLutapelaVida,porpartilharacervo,conquistasedesafiosdacategoria.
AoInstitutoFederaldeEducao,CinciaeTecnologiadoAcre(IFAC),InstitutoOswaldoCruz(IOC/FIOCRZ),
Fundao Nacional de Sade (FUNASA) e Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
(CNPQ),quediretaouindiretamentecontriburamcomosresultadospreliminaresapresentados.
REFERNCIAS
ANTUNES,R.Ocaracolesuaconcha:ensaiossobreanovamorfologiadotrabalho.SoPaulo:Boitempo:
2002.
BRASIL,Lein.11.350,de05deoutubrode2006.Regulamentao5odoart.198daConstituio,dispe
sobreoaproveitamentodepessoalamparadopelopargrafonicodoart.2odaEmendaConstitucional
no 51, de 14 de fevereiro de 2006, e d outras providncias. 2006. Disponvel em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato20042006/2006/lei/l11350.htm.Acessoem:23abr.2013.
BRASIL,Lei n.12.994,de12dejunhode2014.AlteraaLeino11.350,de5deoutubrode2006,para
instituirpisosalarialprofissionalnacionalediretrizesparaoplanodecarreiradosAgentesComunitrios
de Sade e dos Agentes de Combate s Endemias. 2014. Disponvel em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato20042006/2006/lei/l11350.htm.Acessoem:23out..2014.
BATISTELLA,C.E.C.Tensesnaconstituiodeidentidadesprofissionaisapartirdocurrculo:anlisede
uma proposta de formao profissional na rea de vigilncia em sade. 2009. 255 f. Dissertao
(MestradoemCincias).Dissertao(Mestrado).EscolaNacionaldeSadePblicaSergioArouca(ENSP).
RiodeJaneiro,2009.
FRAGA, L Fraga, Lvia dos Santos. Controle de zoonoses: estudo sobre prticas educativas voltadas ao
manejodapopulaocanina.171f.TrabalhodeConclusodecurso(MestradoemSadePblica).Escola
NacionaldeSadePblicaSergioArouca,RiodeJaneiroRJ,2012.
FRIGOTO,G.Oenfoquedadialticamaterialistahistricanapesquisaeducacional.In:FAZENDA,I(org.).
MetodologiadaPesquisaEducacional.9ed.,SoPaulo:Cortez,2004,p.7190.
FUNDAONACIONALDESADE(FUNASA).Revista100anosdeSadePblica.Braslia:FUNASA,2004.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014.
10
EDUCAOANTIRRACISTAEALEI10.639/03:UMAPROPOSTADEREFLEXOSOBREO
NOVEMBRONEGRODOIFBA
M.S.Matos,A.M.C.BispoeE.A.C.Lima
InstitutoFederaldaBahia(IFBA)GrupodePesquisaSaberesTransdisciplinares,CampusVitriadaConquista.
Email:mauriciosousamatos@gmail.com;2InstitutoFederaldaBahia(IFBA)CoordenaodasDisciplinasdo
NcleoComum,CampusVitriadaConquista.Email:ouranya8@yahoo.com.br;InstitutoFederaldaBahia
(IFBA)CoordenaodasDisciplinasdoNcleoComum,CampusVitriadaConquista.Email:
elanecorreia@hotmail.com
RESUMO
estudantesdocampuscomopercentualdealunosque
declaram a cor negra, que favorveis s aes
afirmativas(cotas),equantopercepodoracismono
IFBA, sobretudo estabelecendo uma pedagogia
antirracista que valorize e preserve a histrica herana
daculturaafrobrasileira.
PALAVRASCHAVE:ConscinciaNegra,Lei10.639/03,IFBA,AesAfirmativas,VitriadaConquista.
NOVEMBERNEGROTHEIFBA:APROPOSALOFREFLECTIONONTHEIMPLEMENTATIONOFTHE
LAW10.639/03
ABSTRACT
Communities,photographicexhibitions,researchamong
students on campus with the percentage of students
declare that the color black, which favor affirmative
action(quotas),andhowtheperceptionofracisminthe
IFBA, especially establishing a antiracist pedagogy that
values and preserves the historical heritage of african
Brazilianculture.
KEYWORDS:BlackConsciousness,Law10.639/03,IFBA,AffirmativeAction,VitriadaConquista.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
EDUCAOANTIRRACISTAEALEI10.639/03:UMAPROPOSTADEREFLEXOSOBREO
NOVEMBRONEGRODOIFBA
INTRODUO
Emfacedasdemandasdaeducaoedosdiversoscontextosdadiversidadehumana,em
queseinseremeducadoreseeducandos,oIFBAcampusVitriadaConquista,sobacoordenao
dos professores da rea das cincias humanas, com o auxlio de estudantes bolsistas e em
parceriacomaUESB,realizadesde2011oprojetoNovembroNegro.FundamentadonaLein.
10.639/2003,quetornaobrigatriooensinodaHistriaeCulturaAfrobrasileiraeAfricananas
instituiesdeensinopblicoeprivadonoBrasil.Adiscussodasrealidadesnasquaisonegro
historicamenteinseridooumesmoexcludo,demonstraarelevnciadetaldiscussoeexpande
aspossibilidadesdeseentenderomundoea(des)humanidade.
Os contextos histrico, poltico, social e educacional que justificam a necessidade da
sanodaLein.10.639em2003,emblemamasimplicaesdeumprocessoescravocratacom
srias sequelas sociais, a inexistncia de um regime democrtico at poucas dcadas atrs, a
institucionalizaodacriminalizaoeexclusodosnegrosepobres,entreoutras,contribuindo
para o reconhecimento e visibilidade do racismo e do mito da democracia racial. Visto esse
contextoesuasimplicaes,destacaramsenalutadentrodosmovimentossociais,oMovimento
Negro, corroborado pela Marcha Zumbi dos Palmares em 1995, os dados sociodemogrficos
demonstrandoacondiodedesigualdaderacial,produzidospeloIPEAem2001,aparticipao
doBrasilna3ConfernciaMundialdeCombateaoRacismo,DiscriminaoRacial,Xenofobiae
IntolernciaCorrelatadeDurbanem2001eacriaodaSEPPIRem2003edaSECADem2004.
Diantedessecenrio,destacasenoPlanoNacionalqueestabelecemetaseestratgiasde
ImplementaodasDiretrizesCurricularesNacionaisparaaEducaodasRelaestnicoRaciais
eparaoensinodeHistriaeCulturaAfroBrasileiraeAfricana(CNE/CP03/2004),desenvolvido
porumgrupodetrabalhointerministerial(MEC/MJ/SEPPIR)em2008,sinalizandoque
ALein.10639/2003podeserconsideradaumpontodechegadadeumalutahistricada
populao negra para se ver retratada com o mesmo valor dos outros povos que para
aquivieram,eumpontodepartidaparaumamudanasocial.Napolticaeducacional,a
implementaodaLein.10.639/2003significarupturaprofundacomumtipodepostura
pedaggicaquenoreconheceasdiferenasresultantesdonossoprocessodeformao
nacional.(BRASIL,2008,p.11).
quedeclaramacornegra,quefavorveissaesafirmativas(cotas),equantopercepodo
racismonoIFBA.Realizaseaindaaexposiodematerialaudiovisualproduzidopelosestudantes
do campus, palestras e debates com pesquisadores da temtica, apreciao de comidas afro
brasileiras,apresentaesculturais(capoeira,sambaderodaemaculel),pesquisasetnogrficas
dascomunidadesnegrasdaregio,produodedocumentriossobreComunidadesQuilombolas
emostrasfotogrficas.
O fomento discusso acerca do processo histricosocial que se insere o homem
enquantoindivduotornasenecessrioeessencialconstruodeumaconscinciaeidentidade
que resgate toda a pluralidade tnica, cultural, religiosa e lingustica para que se extingam as
desigualdades,principalmentesociaiseraciais.Nessecontexto
[]aLein10.639/03podeserinterpretadacomomedidadeaoafirmativa,umavez
quetemcomoobjetivoafirmarodireitoadiversidadetnicorracialnaeducaoescolar,
rompercomosilenciamentosobrearealidadeafricanaeafrobrasileiranoscurrculose
prticas escolares e afirmar a histria, a memria e a identidade de crianas,
adolescentes,jovenseadultosnegrosnaeducaobsicaedeseusfamiliares.(GOMES,
2011).
Significandodestemodooreconhecimentodaimportnciadocombateaopreconceito,
ao racismo e discriminao na reduo das desigualdades historicamente imputadas
populaonegra.
Soinegveisosavanosqueaeducaobrasileira,vemconquistandonasdcadasmais
recentes.Considerandoasdimensesdoacesso,daqualidadeedaequidade,noentanto,pode
severificarqueasconquistasaindaestorestritasaoprimeiroaspectoequeasdimensesde
qualidadeeequidadeconstituemosmaioresdesafiosaseremenfrentadosnesteinciodosculo
XXI.(SECAD/MECeSEPPIR,2004).
ComemorandoomsdaConscinciaNegraqueculminanoDiaNacionaldeZumbieda
ConscinciaNegra(20denovembro),foirealizadonoIFBAcampusVitriadaConquistaoprojeto
Novembro Negro em 2011, tendo como tema Conscincia Negra: Implementando a lei
10.639/03, j em 2012 Uma Conquista de Quilombos: Histria do negro em Vitria da
Conquista e em 2013 Conquista e a construo de sua identidade afroindgena: negros e
indgenasumaunidadeindissocivel,umador,umaresistncia,umasabedoria,nossaorigem!,
edioqueorientousepelaLei11.645/2008quetornaobrigatriooensinodaHistriaeCultura
Afrobrasileira, Africana e Indgena nas instituies de ensino pblico e privado no Brasil,
destacandose o extermnio da populao indgena ps descobrimento da regio sudoeste da
Bahia,inclusiveporumpretoforro,ouseja,umexescravo,vindodeChavesemPortugalJoo
GonalvesdaCosta,provavelmenteafricanosegundoestudiososdahistriaregional.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
TaiseventostrazemparaacomunidadeacadmicanosaimplantaodeumaLei,mas,
sobretudo um momento de reflexo, de provocao e de reviso sobre atos voluntrios e
involuntriosacercadoracismoedasdesigualdadeshistricas.Sorelevantesasdiscussesem
tornodacontribuiohistricaqueonegrotrouxenaformaodoBrasil.Tambmdestaqueo
fatodonegrohistoricamenteterficadonosespaosdesubordinaoeexplorao,mesmocom
a extino da escravido, j que no foram oferecidas condies dignas e igualitrias de se
estabelecersocialmente.
MATERIAISEMTODOS
Oeventoconsisteanualmenteemorganizaodesdeoprimeiromsletivodoano,com
previso no calendrio letivo oficial da Instituio como determina a Lei 10.639/03 com
produestantodocentes,quantosdiscentes.Desdeproduesaudiovisuais,teatrais,musicais,
fotogrficas apresentaes de trabalhos desenvolvidos em sala de aula e pela coordenao de
cinciashumanas,atarealizaodepesquisasnocampo,todassobdiversostemasetemticas
quetransversalizamodilogonocombateaoracismoeinternalizamacitadaLeinocurrculoe
nasprticasdeensinoaprendizagemdoInstituto.
Um dos debates mais fortes darse justamente em torno das Polticas de Aes
Afirmativas,apresentadascomomecanismoslegaisderetrataoaessedescabidoabandonodo
povo negro na histria do nosso pas. Polticas pblicas de Aes Afirmativas como a
criminalizao do racismo, o estabelecimento de cotas, a aprovao do Estatuto da Igualdade
RacialeainstituiodaleiquetornaobrigatriooensinodaHistriaeCulturaafrobrasileirae
africananasinstituiesdeensino(Lei10.639/03),soexemplosdereparosafavordapromoo
dopovonegroesuperaodadesigualdadesocialtambmprovocadapeloracismo.Almdisso,
tambmtemadasRodasdedilogosaquestodareligiosidadedematrizafricana,dognero,
dofeminismonegroedahistriadonegronoserto.
Buscando a valorizao da cultura afrobrasileira, houve exibies de curtas produzidos
pelos prprios discentes da instituio em 2011, que trataram das Expresses Culturais Afro
Brasileiras,tendocomosmbolomaioracapoeira.OutraproduofoiRacismo,escravido,luta
e importncia do negro no Brasil, discutindo um dos preconceitos mais perversos, o racismo,
alm do processo exploratrio desumano que foi a escravido, mas onde o negro, mesmo
subordinadoenegadodedireitos,noabandonousuasrazes.Emparceria,foiproduzidocurta
comaAssociaoCasadoBoneco,instituioquevalorizaedesenvolvenomunicpiodeItacar
Ba, prticas de economia solidria, aliadas cultura afrobrasileira. Houve ainda a exibio do
curta Racismo? Existe ou no existe?, provocando o pblico que o assistia a pensar nas
pequenasaesqueemsumamanifestamoracismointernalizado.Porltimo,houveaexibio
docurtaPersonalidadesNegras,mostrandoaexistnciatambmdenegros/asjuzes,polticos,
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
intelectuais, ministros entre outros. J em 2012, foi dado importante destaque para as
comunidadesquilombolasdaregio,aotodovinteesete(27)certificadaspelaFundaoCultural
Palmares, e outras quinze (15) em processo de autodeclarao. Foram produzidos pelo IFBA
quatro (4) documentrios que registraram os diferentes olhares, as curiosas histrias de
formao dessas comunidades e de seus patriarcas e matriarcas, as diferentes localidades, as
dificuldadesdepermannciaereconhecimentododireitoterraeamanutenodaagricultura
familiarnasseguintesprodues:SoJoaquimdePauloUmaHistriadeResistncia,Lagoa
de Maria Clemncia A religiosidade de um povo, Boqueiro A tradio de um povo e
LagoadeMelquadeseAmncio.
RESULTADOSEDISCUSSO
No que diz respeito percepo de racismo, preconceito e identidade foi realizado a
pesquisaDemandasdeCidadaniaem2011e2012,importantemeiodeanlisedestarealidade
no IFBA, apresentando resultados que em si refletem o cotidiano da sociedade brasileira. A
pesquisa foi realizada pelo mtodo de amostragem, tendo o total de 162 e 163 estudantes
questionadosnamodalidadeintegradadeensino,respectivamentenosanosde2011e2012.
Dosquestionados46%sedeclararamdogneromasculinoe54%dognerofeminino,em
2011e59%sedeclararamdogneromasculinoe41%dognerofemininonoanode2012.Jem
relaoautodeterminaoquantocor/raaem2011foram35%debrancos,13%denegros,
3% de amarelos, 2% de indgenas e os pardos 47%, em 2012 foram 38% de brancos, 19% de
negros, 3% de amarelos, 1% de indgenas e os pardos 39%. Segundo o Art. 2, Pargrafo III do
Estatuto da Igualdade Racial afrobrasileiros: (so) as pessoas que se classificam como tais ou
como negros, pretos, pardos ou por definio anloga (BRASIL, 2010). Se somarmos os afro
brasileiros(negrosepardos)comooprprioEstatutodetermina,temseumamdiaaproximada
de60%deafrobrasileirosautodeclaradosnacomunidadeestudantildoIFBA.
Considerado um assunto polmico, as aes afirmativas, em especial, as cotas, geram
certo desconforto e descontentamento em uns e em outros apenas uma justa reparao de
sequelas histricas. Citando novamente o Estatuto da Igualdade Racial, inclusive de autoria do
nicoSenadorbrasileiroautodeclaradonegro,PauloPaim,noArt.2,PargrafoVdefineaes
afirmativas: (so) as polticas pblicas adotadas pelo Estado para a correo das desigualdades
raciaiseparaapromoodaigualdadedeoportunidades.Sabesequediversasinstituiesde
ensinoadotamcomoaesafirmativasascotasraciaise/ousociais,estabelecendoumanotade
corteparaoingresso,porexemplo,noensinosuperior,maisrecentementenormatizadopelaLei
12.711/12quedeterminaoscoeficientesparaestudantescotistasnasUniversidadeseInstitutos
Federais.RecentementeascotasraciaisforamajulgamentonoSupremoTribunalFederal(STF),
sendoaprovadasporunanimidade.OIFBAtambmautilizacomoaoafirmativadesde2006.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
AoseremquestionadossobreousodecotasparaoingressonoIFBA,68%dosestudantesno
utilizou, 23% usou cotas sociais, 7% raciais, 1% indgena e 1% cotas para portadores de
necessidades especiais. Ainda sobre as cotas, 64% afirma ser a favor e 36% contra em 2011, e
79% afirma ser a favor e 21% contra em 2012, demonstrando uma diferena de 15% entre os
anospesquisadosnaopinioexpressapelosestudantes,e,portanto,arevisodeconceitossob
orientaodosdebatescolocadosempautanoIFBA.Jemrelaoqualmodalidadedecotas
afavor,em2011,71%afirmaserafavordascotassociais,4%dasraciaise25%deambaseem
2012, 71% afirmaserafavordascotassociais,17%dasraciais,11%paraquilombolase24% a
favordetodas.
Apesquisatambmapontaqueem2011,76%afirmaexistirpreconceitonoIFBA,e24%
afirmanoexistirejem2012,35%afirmaexistirpreconceitonoIFBA,e65%afirmanoexistir,
considerando que em ambos os anos pesquisados 100% dos estudantes afirmou existir
preconceitonoBrasil.Emrelaoexistnciaderacismo,41%afirmaexistir,e59%afirmano
existir em 2011, considerandose a inexistncia de dados referentes ao ano de 2012. Mas ao
serem questionados se so racistas, a resposta curiosa, 100% afirma no ser racista, mesmo
sendoessesosmesmosqueresponderamexistnciaderacismonoIFBA.Outracuriosidade
que 98,5% dos questionados afirma que as expresses culturais promovidas pelo negro, tais
como a dana, a capoeira, a culinria, as religies de matriz africana so vlidas e importantes
paraoBrasil,masdissonasceoquestionamento:seonegrotoimportante,porqueaindah
racismo?
O Novembro Negro vem tona no apenas como pontualidade do Ms da Conscincia
Negra,mastambmcomoprovocadornadescobertadestasociedademulticulturaldurantetodo
o ano. Desenvolver conscincia e uma educao antirracista tornase fundamentalmente
necessria para que haja igualdade e equivalncia nos direitos sociais de carter de gnero,
orientaoeidentidadesexual,cor,raa,religio,origemsocialeregionaleprefernciapoltico
ideolgica.
Outroimportanteespaoparaaproximaodeestudiososcomestudantes,professorese
convidados so as palestras de abertura e encerramento, que promovem dilogos ainda no
socializados no ambiente do Instituto e importantes para difuso da educao antirracista
proposta por este evento. A exemplo da 1 edio do Novembro Negro, que contou com a
participao do Professor Dr. Itamar Pereira de Aguiar da UESB discutindo na abertura O
Sincretismo Religioso nos Candombls do Serto e no encerramento a convidada da UNEB,
ProfessoraMa.MarluceGomesfalandosobreosIntelectuaisNegros.
As apresentaes culturais promovem um importante espao na Instituio de
participao dos estudantes, professores, tcnicoadministrativos e convidados que se
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
importante destacar que o projeto foi idealizado pelo doutorando em Histria pela
UFBAAlexIvoeprofessordoIFBAcampusCamaari,quandoaindaeralotadonocampusVitria
Conquista, no sentido de disseminar uma conscincia e uma educao antirracista. Prof. Alex,
tambm palestrante do evento, afirmou para reportagemda Coordenao de Comunicaodo
campus:Ns,negros,temosumdevereumcompromissocomtodososnossosquenotiveram
a mesma sorte que ns, de termos acesso educao, acesso aos bancos das universidades.
Ento ns temos obrigao de trazer esse tema, fazer com que ele seja pensado e que isso
transformeedlugarparaquemaispessoasocupemessesespaosquesoespaosdepoder.
CONCLUSES
A insistncia em discutir e internalizar nos currculos e nas prticas de ensino
aprendizagem das instituies de ensino a Lei 10.639/03, em seu carter social de reflexo e
interpretaodarealidadeenquantoculturaletambmdesigual,exigedosnegrosenonegros
a reviso de conceitos, prticas, mtodos, discursos, olhares, e tudo aquilo que expresse uma
posturanocondizentecomorespeitodiversidade,expressoessamaiordohomem.
Ressaltase ainda que o Novembro Negro um ponto de partida, e no uma atividade
pontual. O desejo que se construa uma escola e uma sociedade com valores de igualdade e
respeitosmulticulturalidades.Umasociedadeondeamaioriadapopulaodepretosepardos
constituatambmmaiorianasesferasdepoderenosespaosdedecisoefetivamente.
Vale lembrar que o evento conta com uma equipe de docentes e discentes da rea de
cinciashumanasqueorganizamostrabalhos.
Acreditase que a provocao foi lanada e retornar com bons resultados. Essa a
expectativa para as prximas edies do Novembro Negro do IFBA, ampliando ainda mais as
discussescomoutrasideiasemcursoeoestudodetemasrecorrenteseatpolmicos.Certos
de que um horizonte de respeito e dignidade se apresenta a todos os homens e mulheres,
negros,negrasenonegrosquetemseulegadonahistriaeculturadonossopas.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
REFERNCIAS
ALBUQUERQUE,WlamyraR.deeFILHO,WalterdaSilvaFraga.UmaHistriadoNegronoBrasil.
Salvador:CentrodeEstudosAfroOrientais;Braslia:FundaoCulturalPalmares,2006.320p.
BRASIL.Lein10.639,de9dejaneirode2003.AlteraaLein9.394,de20dedezembrode1996,
queestabeleceasdiretrizesebasesdaeducaonacional,paraincluirnocurrculooficialdarede
de ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura AfroBrasileira, e d outras
providncias.DirioOficialdaUnio.Braslia,DF.2003.
BRASIL. Lei n 11.645, de 10 de maro de 2008. Altera a Lei n 9.394, de 20 de dezembro de
1996,modificadapelaLein10.639,de9dejaneirode2003,queestabeleceasdiretrizesebases
da educao nacional, para incluir no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da
temticaHistriaeCulturaAfroBrasileiraeIndgenaedoutrasprovidncias.DirioOficialda
Unio.Braslia,DF.2008.
BRASIL.Lein12.288,de20dejulhode2010.InstituioEstatutodaIgualdadeRacial.Alteraas
Leisno 7.716,de5dejaneirode1989,9.029,de13deabrilde1995,7.347,de24dejulhode
1985,e10.778,de24denovembrode2003.DirioOficialdaUnio.Braslia,DF.2010.
BRASIL. Portaria Interministerial n. 605, de 20 de maio de 2008, do MEC/MJ/SEPPIR. Institui
GrupodeTrabalhoInterinstitucionalcomafinalidadedeelaborarmetaseestratgiasnacionais
quevisamsubsidiaraconstruodeindicadoresparaimplementaodaLei10.639/2003.
BRASIL. Resoluo N. 1, de 17 de junho de 2004, do CNE/MEC. Institui Diretrizes Curriculares
NacionaisparaaEducaodasRelaestnicoRaciaiseparaoEnsinodeHistriaeCulturaAfro
brasileiraeAfricana.
IFBA.
Novembro
Negro.
Disponvel
em:
<http://www.conquista.ifba.edu.br/index.php/component/content/article/86ifba/noticias/493
novembronegro>.Acessoem:16defevereirode2014.
GOMES,NilmaLino.Asprticaspedaggicascomasrelaestnicoraciaisnasescolaspblicas:
desafios e perspectivas. In: GOMES, Nilma Lino (org.). Prticas pedaggicas de trabalho com
relaes tnicoraciais na escola na perspectiva da Lei n 10.639/03. 1. ed. Braslia: MEC;
UNESCO,2012.424p.
GOMES, Nilma Lino. Educao, relaes tnicoraciais e a Lei 10.639/03. In: Modos de Fazer:
caderno de atividades, saberes e fazeres. BRANDO, Ana Paula (org.). Rio de Janeiro:
FundaoRobertoMarinho,v.4,2010.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
AIMPORTNCIADAHISTRIAEFILOSOFIADACINCIAPARAEDUCAO
A.C.Soares(IC);L.S.Paes(PQ)2;H.K.Pinheiro(IC)3 ;J.L. V.Lima(IC)4; I.O.C.Barbosa(IC)5
1
InstitutoFederaldoAmazonas(IFAM)CampusManausCentro,2InstitutoFederaldoAmazonas(IFAM)
CampusManausCentro,3InstitutoFederaldoAmazonas(IFAM)CampusManausCentro.4InstitutoFederaldo
Amazonas(IFAM)CampusManausCentro5InstitutoFederaldoAmazonas(IFAM)CampusManausCentro
RESUMO
HanosvemsefalandodaaproximaoentreaHistria
e da Filosofia da Cincia no Ensino, oriundas de
historiadores,filsofosdaCinciaeeducadores.Auma
necessidade de falar numa aproximao maior e
aprofundamento do dilogo e do tratamento de
questes de pesquisa abrangentes e de ordem geral
entre historiadores da Cincia, filsofos da Cincia e
educadores interessados no uso de Histria e da
FilosofiadaCincianoEnsino.Tratasedeumapesquisa
deobservaodescritivaemquesebuscouconhecero
comportamentodossujeitosenvolvidos,tendeemvista
suas aes dos alunos de Licenciatura em Cincias
Biolgicas do segundo perodo do Instituto Federal de
Educao,CinciaeTecnologiadoAmazonasIFAM.
PALAVRASCHAVE:Ensino,Racionalidade,Importncia,Educao.
ABSTRACT
KEYWORDS:Education,Rationality,Importance,Education.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
AIMPORTNCIADAHISTRIAEFILOSOFIADACINCIAPARAEDUCAO
INTRODUO
H anos vem se falando da aproximao entre a Histria e da Filosofia da Cincia no
Ensino,oriundasdehistoriadores,filsofosdaCinciaeeducadores.Aumanecessidadedefalar
numa aproximao maior e aprofundamento do dilogo e do tratamento de questes de
pesquisa abrangentes e de ordem geral entre historiadores da Cincia, filsofos da Cincia e
educadores interessados no uso de Histria e da Filosofia da Cincia no Ensino. Segundo Luiz
(2012), o papel da Histria da Cincia no Ensino importante tanto no que se diz respeito s
pesquisas histricas primrias quanto produo de material histrico secundrio de boa
qualidade que possa servir como subsdios para esse tipo de abordagem, frequentemente nos
manuais de ensino de Cincias. A Histria, pelo exame da vida e da poca de pesquisadores
individuais, humaniza a matria cientfica, tornandoa menos abstrata e mais interessante aos
alunos. A Histria favorece conexes a serem feitas dentro de tpicos e disciplinas cientficas,
comoutrasdisciplinasacadmicas,ahistriaexpeanaturezaintegrativaeinterdependentedas
aquisieshumanas.SegundoMartins(2006),oestudoadequadodealgunsepisdioshistricos
permitecompreenderasinterrelaesentreCincia,TecnologiaeSociedade,mostrandoquea
Cincianoumacoisaisoladadetodasasoutras,massimfazpartedeumdesenvolvimento
histrico,deumacultura,demundohumano,sofrendoinflunciaseinfluenciandoporsuavez
muitosaspectosdasociedade.
AbordaraimportnciadaHistriaeFilosofiadaCincianaEducaotemsidoresultados
extremamente complexo mostrando no apenas o produto final dessa Cincia, mas tambm a
construo por tentativas e erros. Atravs da educao estamos tratando do ato de educar,
orientar,acompanhar,nortear,mastambmodetrazerde"dentroparafora"aspotencialidades
doindivduo(GASPARELLO,1986).
educao escolar e dos alunos. Filosofar dentro da estrutura escolar com as crianas,
adolescentesejovenscapacitlosparaodebate,paraaconfrontaodeideias.SeaFilosofia
consiste na experincia com o conceito, importante que o jovem estudante tenha a
oportunidade de fazer ele mesmo a experincia do pensamento e no apenas reproduzir. O
compromisso com a construo da cidadania pede necessariamente uma prtica educacional
voltadaparaacompreensodarealidadesocialedosdireitoseresponsabilidadesemrelao
vida pessoal e coletiva e a afirmao do princpio da participao poltica e a HFC proporciona
temastransversaiscorrespondendosquestesimportantespresenteemvriasformasnavida
cotidianadosalunos.
MATERIALEMETODOS
AinclusodaperspectivahistricanoensinodeCinciasconstantementedefendidapor
muitos pesquisadores da rea de ensino de Cincias (Matthews, 1953; Gagn, 1994; Pretto,
1985). Segundo Prestes (2009), historiadores da Cincia, filsofos da Cincia e socilogos da
Cincia motivados pelos problemas do ensinoaprendizagem das Cincias aliaramse a
pesquisadoresemensinodeFsica,BiologiaeQumica,jenvolvidosnatambmemergenterea
depesquisadenominadaEnsinodeCinciasouDidticadasCincias,gerandoumaumento
significativo na educao cientfica. Na busca de recursos para se contextualizar o ensino e
mostraroprocessodetransformaodaHFCnoEnsino,eemparticularnaBiologia,aHistriada
Cincia,temsidoumaestratgiadidticaparabeneficiaremvriosnveisosalunosdeCincias
Biolgicas.EsegundoJosenilson(2008),osrecursosdidticossoasferramentasutilizadaspelo
professorparafacilitaroprocessoensinoaprendizagem.Eessesrecursosusadosdefineumcanal
de transmisso para os docentes, so ferramentas usadas como um contexto em sala de aula
paramelhorcompreensodaHFCparaosacadmicosdeLicenciaturaemCinciasBiolgicas.
Tratase de uma pesquisa de observao descritiva em que se buscou conhecer o
comportamento dos sujeitos envolvidos, tende em vista suas aes dos alunos de Licenciatura
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
alguns acadmicos; se cria uma nova ideia correta da natureza da Cincia de modo geral,
transmitindoumavisobastantedogmticadoconhecimentocientfico.
RESULTADOSEDISCURSO
Oresultadodapesquisadeobservaoapresentousedeformasatisfatriaaosalunosde
Licenciatura em Cincias Biolgicas do segundo perodo do IFAMCENTRO. Os acadmicos
mostraraminteressesnasaulasdeHFC,considerandoamatriasdagradecurriculardocursode
fundamentalimportncia,poisparamuitosalunosaHistriaeFilosofiadaCinciaesclareceram
alguns aspectos positivos na didtica da Histria da Cincia, alertando contra erros comuns no
usodeHistriadaCinciaaplicadoaoEnsino.SegundoNeto(2009),aavaliaodestacasecomo
um conjunto de conhecimentos imprescindveis ao cotidiano docente, na medida em que se
constituicomoprticareflexivadoprocessoensinoeaprendizagem.
OnveldeaproveitamentoobtidosdosalunosdeBiologiaduranteasaulasdeHFCfoide
uma qualidade instrutiva satisfatria pelo fato de os alunos entenderem bastante os assuntos
abordados em sala de aula pela professora Dra. Ana Claudia e os alunos em seus conceitos
julgam a importncia da Historia e Filosofia da Cincia para Educao, para o IFAM e para o
ensino e aprendizado. A utilizao de conceitos de HFC apresentouse como uma ferramenta
bastante eficaz no ensino dos acadmicos, pois os/as estudantes tiveram um entendimento
satisfatrio, que foi observado atravs das explicaes e exemplificaes, dos contedos
apresentadopelaprofessoraduranteasaulas.
CONCLUSO
possvelperceberquedisciplinadeHFCtemsuaimportnciareconhecidaporgrandes
partesdosseusalunos,permitindoqueaCinciatenhaseuespritocrticoeumacaracterstica
quecriaalgo,fazendocomqueosalunospassamaterumaracionalidadelgica,eestruturaque
funcionacomodesafioparaosalunos.AHFCrompeuparadigmas,averdadecomocarncia,a
Cinciaafirmaqueumaapresentaouniversalnecessriaeverdadeira.
FoipossvelentenderqueaHistriaeFilosofiadaCinciaparaoEnsinosimplesmente
um efeito cientfico, ajuda os alunos a serem crtico e investigador cuidadoso da gnese de
qualquer descoberta da Cincia. A Cincia o espelho humano da natureza, a coerncia da
Cinciadeveseracoerncia.
Tendoseemvistaestepanorama,podeseentenderoporqudaimportnciadaFilosofia
nosomenteparaosalunos,mastambmparaosprofessores,achavemestraparaamudana
naeducaoestnosprofessores.Sendoassim,oobjetivodapresentepesquisafoievidenciara
importncia do ensino da Histria e Filosofia da Cincia para a Educao alm de descrever,
segundoopiniodeautoresdarea,formasprticasdoprofessorexporestescontedosemsala
deaula.
REFERNCIAS
1. BRASIL.SecretariadeEducaoFundamental.Parmetroscurricularesnacionais:terceiro
e quarto ciclos: apresentao dos temas transversais / Secretaria de Educao
Fundamental.Braslia:MEC/SEF,1998.436p.
2. CHASSOT,A.I.AlfabetizaoCientifica.3.Ed.Iju:UNIJU,2003.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
6. GASPARELLO,ArleteM.AquestodoensinodaFilosofiano2grau.Niteroi:UFF,1986.
(Dissertaodemestrado).
7. GAGN,B.Autourdelidedhistoiredssciences:reprsentationsdiscursives
dapprenti(e)senseignant(e)sdesciences.Didaskalia,Lisboa,n.3,p.6167,1994.
8. GADOTTI,Moacir.Paraqueserveafinalafilosofia?Reflexo.Jan./abr.1979.
9. LUIZO.Q.Peduzzi,AndrFerrerP.MartinseJulianaMesquitaHidalgoFerreira.Temasde
HistriaeFilosofiadaCincianoEnsino.Natal:EDUFRN,2012.
10. MARTINS, Roberto de Andrade. Introduo a Leis e Teoria da Cincia e Seus Usos na
Educao.SoPaulo,2006.
11. MSTTHEWS,M.R.HistriaeFilosofiadasCincias:atendnciaatualdereaproximao.
CadernoCatarinensedeEnsinodeFsica.SantaCatarina,v.12,n.3,p.164214,2005.
12. NETO,AnaLciaGomesCavalcanti.Aavaliaodaaprendizagemcomoumatoamoroso:
Oqueoprofessorpratica?.Educ.rev.vol.25,no.2.BeloHorizonteAgust.2009.
13. PRESTE,M,E,CALDEIRA.Introduo.AimportnciadaHistriadaCincianaEducao
daBiologia.V.4,p.16,2009.
14. PRETTO,N.D.L.ACincianoslivrosdidticos.Campinas:EditoradaUnicamp,1985.
15. VELOSO, Ataiany dos Santos. Revista da Amaznia de Ensino da Cincia: O conceito de
HistriaeFilosofiadaCinciaeseuImpactoparaeducaoemCincia.V.4,n.7,p.80
87,Manaus,2011.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
BORDADEIRASDANAMORADINHADOSERTO:ARTE,GNEROEMEMRIAEMSOJOODOS
PATOSMARANHO.
A.C.Nolto(IC); D.B.Segadilha(PQ) 2
EstudantedocursoRedesdeComputadoresIntegradodoInstitutoFederaldoMaranho(IFMA)CampusSo
JoodosPatos,2InstitutoFederaldoMaranho(IFMA)CampusSoJoodosPatos,mestrandaemSociedade
&CulturaUFMA.Prof.Esp.emArtesVisuais:cultura&criao.OrientadoraPibicJr.
Email:daniele.santos@ifma.edu.br;alannanoleto@hotmail.com
1
(IC)IniciaoCientfica
(PQ)Pesquisador
RESUMO
PALAVRASCHAVE:Bordadeiras;Bordado;Mulheres.
EMBROIDERERSOFNAMORADINHADOSERTO:ART,GENDERANDMEMORYINSOJOO
DOSPATOSMARANHO.
ABSTRACT
KEYWORDS:Embroiderers;Embroidery;Women.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
BORDADEIRASDANAMORADINHADOSERTO:ARTE,GNEROEMEMRIAEMSOJOODOS
PATOSMARANHO.
INTRODUO
OmunicpiodeSoJoodosPatosselocalizanosudestedoestadodoMaranho,efica
aproximadamente a 540 km da capital maranhense, So Lus. Atualmente este tem
aproximadamente25milhabitantes.Asinformaessobreasuaorigemsoimprecisasenose
sabecomexatidoquemforamosfundadores.Mas,olivroMemriasdasPassagensdizquea
fazendaSoJoofoifundadanosanos 1820smargensdalagoa de mesmonome(LagoaSo
Joo), em territrio de posse e donataria dos herdeiros dos Fernandes Lima (SANTOS NETO,
2006).
Os antigos moradores falam de Bento Silva Moreira e Marcelina Gonalves, ambos de
uma famlia que migrou do Cear escapando da seca que assolava a regio. Dos trs irmos e
suasrespectivasfamlias,somenteumficounalocalidadeeseinstalouprximoacabeceirada
Lagoa.Osdemaissaram,umfoiparaRiachoeooutroparaBarras.Quandofixarammoradia,os
primeiros habitantes investiram na criao de gado e animais variados vindos do Piau, dentre
eles,patos.Comoospatoseramcriadosnalagoaprxima,estafoinomeadadeLagoadosPatos,
onde,nasproximidades,duranteanos,osantodevoto(S.JooBatista)foifestejado,apontode
construremumacapelanolocal.Anosdepois,outracapelafoiconstrudaedestavez,prximaa
LagoaSoJoo.Opovoado,atento,ficouconhecidocomoLagoas,porestarlocalizadoentre
duaslagoas.Atoponmiadacidaderesultadodafusodosnomesdaslagoas,adePatoseade
So Joo, originando assim So Joo dos Patos. O gentlico da cidade associado ao ltimo
termo,assimaspessoasquenascemnacidadesodenominadaspatoenses(LIMA.2004).
O povoamento da capital dos bordados foi de migrantes do Piau e proximidades:
Passagem Franca, Buriti Largo, Altos e Bacuri, todos, lugares que surgiram nos moldes da
correntepastoril.Contudo,omunicpiodePastosBonssedestacaporabrangervilasepovoados
que mais tarde se tornaram cidades. Em 1820, Pastos Bons obteve emancipao poltica e os
territriosprximoscidadepassaramaintegrla:PassagemFranca,ParaibanoeSoJoodos
Patos(LIMA,2004).ApartirdodesligamentodomunicpiodePassagemFrancadePastosBons,a
cidade de So Joo dos Patos, localizada ao sul de Passagem Franca, passou a integrla.
possvel que a medida de tornar a localidade distrito passagense se deu pela possiblidade de
arrecadao de rendas para a sede, por meio de cobranas de impostos e taxas, uma prtica
comumnaquelapoca.
Nodia19demarode1892,peloDecretoEstadualn130,foicriadoomunicpiodeSo
Joo dos Patos, nomeado, no dia 20 de abril do mesmo ano, de So Joo dos Patos. No se
conhecem os motivos, mas no Decreto n 75 de 22 de abril de 1931, o municpio foi extinto e
passouapertenceraGraja.Nomesmoano,voltouaterautonomiaadministrativapormeiodo
Decreton121de12dejunhode1931.
porcontadagrandeproduodebordado,queacidadedeSoJoodosPatosostenta
oeptetodeACapitaldosBordados.Aoseandarpelasruasdacidadecomumencontraras
bordadeiras em seu ofcio: nas portas de suas casas, nas praas, nos intervalos do trabalho
formal. Essa imagem nos chama ateno por sua repetio, pela resistncia em produzir
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
OBEJETIVO
Apesquisatevecomoprincipalobjetivoinvestigar,pormeiodoestudodaperspectivade
gnero,asrepresentaesconstrudaspelasmulheresbordadeirasacercadooficiodebordarna
cidade de So Joo dos Patos. Bem como, examinar, entre o discurso oficial e a memria das
bordadeiras,comsedeuaintroduodaatividadedebordarnacidadedesdeosprimrdios.
MATERIAISEMTODOS
Ainvestigaofoidotipodescritivo,observacional,efezusodosrelatosdebordadeiras
que vivem no municpio de So Joo dos Patos e utilizou como mtodo a histria oral dessas
mulheres.
Apesquisafoidividaemtrsetapas:
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
2. Trabalhodecampo:realizaramsevisitassresidnciasdasbordadeiras,naqual,foram
visitadas cerca de 20 casas. Apesar das dificuldades que encontramos com relao a
timidezdasmulheresbordadeirasaofalaremdoseutrabalho,fomosbemrecebidaspor
todaselas.Paraarealizaodessaetapaforamutilizadososseguintesinstrumentos:um
gravadordigital,quefoiutilizadoparaarmazenarasentrevistascoletadas;umamquina
fotogrfica, para registros visuais e um notebook, para a transcrio das entrevistas
realizadas. Para a escolha das mulheres, cujos relatos fizeram parte da pesquisa alguns
critrios foram levados em considerao, como: morar na cidade, de preferencia serem
oriundas da mesma, alm de terem 15 anos de profisso. Esses critrios ajudaram a
conhecerorepertriodasbordadeiras.
RESULTADOSEDISCUSSO
Emseguida,seroapresentadosalgunsresultadosobtidosnodecorrerdapesquisa,como
ascaractersticasdobordadoproduzidoemSoJoodosPatoseapossvelorigemdosbordados
nacidade:
a) Caracterizaodaproduodebordadosnacidade
O bordado patoense apresenta grandes diversidades. Entre os trabalhos produzidos no
municpio, ganham maior destaque e valorizao os bordados feitos em maquinas e com as
mos, como o ponto cheio com crivo (figura 1)que produzido em maquina semelhante de
costuraqueespecficaparaobordado;epontodecruz(figura2)queumbordadoproduzido
emlinhocomumacombinaodecoresqueseassemelhamaumapintura.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Figura1Bordadofeitonamquina(Fonte:prpriosautores,2013).
Figura2Bordadosempontocruz(Fonte:prpriosautores,2013).
b) Relatosdevidadasbordadeiras
No decorrer da pesquisa foram realizadas entrevistas com as bordadeiras patoenses a
despeitodecomosedeuasuavidaecomocomeouoseutrabalhocomobordado,afimde
desvendareconhecerashistriasdevidadessasmulheres,almdedescobrir,atravsdosseus
relatos, sobre a origem dos bordados e do epiteto que classifica So Joo dos Patos como a
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
CapitaldosBordados,pormforamencontradasalgumasdificuldadesnessaetapadapesquisa,
devidofaltadeinformaesconcretassobreaorigemdomesmoepelafaltadeconhecimento
dessasmulheresnoquetangeaorigemdobordadopatoenseedevidotambmaoreceiodelas
emcederemsentrevistas.
Nasentrevistascoletadaspodemosconstatarqueessasmulheres,emsuagrandemaioria,
sosemianalfabetas,restandoapenasoofciodebordarcomoasuaprincipalfontederenda,por
este no requerer um grau de estudos avanado. Contudo, bem evidente tambm nas falas
dessasmulheresoprazerqueelassentempeloquefazem,emesmoasquetmaoportunidade
deteremoutroofcio,aindaoptamporfazerobordador.
(...)athojeeucontinuonomeubordado,nuncaparei,umacoisaquemefascina,a
cadaamostraqueeuvouvendonarua,nemqueeunovfazer,maseutenhoquetir
laelaeguardala.(S.,2013)
Outro evento bastante constatado na fala das dessas mulheres foi o fato da
desvalorizaodoseutrabalho,sendoqueomaiorlucrodobordadopatoensenoficanasmos
daquelas que o fazem e sim de atravessadores que o vendem em outras cidades e Estados
vizinhos,ganhandoemcimadele,muitasvezesodobroouatmesmootriplodoqueasprprias
bordadeirasganham.
(...) o meu bordado eu dou para atravessadores, so muitas pessoas que viajam para
vender o bordador. Eles vendem no Tocantins, no Par e viajam muito para fora. Elas
ganhammuito,vendemaspeaspelodobrodoqueelascompram."(A.,2013)
(...)eucomobordadeiraquandovoupassaromeuproduto,passoporumvalorXeela
quandovaivendernasoutrascidadeselavendepelodobrooupelotriplodovalorque
eucobreipelapea.(P.,2013)
(...)obordadodeveriatermuitovalor,porqueumacoisafeitapontoporpontoeo
pessoal daqui no dar valor, porque os atravessadores ganham muito dinheiro dos
bordadoseagentequetemtodootrabalho.(F.,2013)
c)Aorigemdosbordados
AorigemdosbordadosemSoJoodosPatosathojenomuitoconhecida,umavez
quenemasprpriasartessconhecemasuahistria.Quandoquestionadassobreoassuntoas
bordadeiradeixammuitasincertezas.
(...) a origem dos bordados patoense incerta, pois o oficio de bordar foi sendo
passadodegeraoemgeraoatosdiasdehoje.(L.,2013).
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
(...) quando comeou o bordado aqui eu no sei te dizer, mas eu sei que tem muitos
anos.Eucomeceibordarcom10anosdeidadeehojejestoucom79anos.(M.,2013).
ExistemaquelasartessquecontamqueestetipodeartesanatofoitrazidoparaSoJoo
dosPatos,porintermdiodeDonaIraciDeLimaLopesjuntocomsuairmDonaMariadeLima
CruzS,conhecidacomDonaCcora.Segundoentrevistarealizadacomumadesuasirms,Dona
DoralicedeLimaOliveira,osbordadosdomunicpiochegarampormediaodesuairmIracie
posteriormenteDonaCcoratambmpassouaconfeccionareavenderaspeas.
Aindahaquelasbordadeirasquecontamqueobordadopatoensefoitrazidopormeio
dosportuguesesquehabitaramSoJoodosPatosnopassado.
(...)obordadoPatoensefoitrazidopelosportugueses,aidepoisasavsforamfazendo,
asfilhasforamfazendo,asnetas,passandoportodasasgeraes,atosdiasdehoje.
(S.,2013)
(...)obordadodeSoJoodosPatosfoitrazidopelosportugueses,quederamincioa
essetipodeartesanatoquefoisedesenvolvendoaospoucosehojeumadasgrandes
fontesderendaparaacidade.(A.,2013)
ApesardacidadeSoJoodosPatosserconhecidacomoaCapitaldosBordados,eo
oficiodebordarserumasdasprincipaisfontesrendadacidade(obordadopatoenseconhecido
por vrias partes do Brasil), a sua origem ainda desconhecida, uma vez que nem as prprias
bordadeiras sabem ao certo de ele onde surgiu, talvez, devido ao ofcio ter sido repassado
atravsdaoralidade,somente.
CONCLUSO
Obordadopatoensemuitoricoepossugrandesvariedadesnasuaproduo,pormo
bordadoconhecidocomopontocruzomaisproduzidopelasbordadeiraspatoenses.
ApesardagranderiquezadesseartesanatoquecedeacidadeotitulodeACapitaldos
Bordados,esteaindanotemavalorizaodopoderpblico,abordadeiratendeavendercada
pea que produz por um valor bem inferior do que o merecido, sendo que os atravessadores
ganhamumvalorbemacimaqueasprpriasbordadeiras,namaioriadasvezesodobroouat
mesmootriplodovalorquecompramapea.
No decorrer da pesquisa, tentouse descobrir um pouco mais das origens dos bordados
atravsdaquelasqueofazem,pormporfaltadeinformaesprecisas,nofoipossvelchegara
uma origem definida (que no foi finalidade nica da presente pesquisa), sendo que existem
variasversesdecomoessebordadochegoucidade.
Odesconhecimentosobreasorigensdobordadonacidadetalvezsedevaaofatodeque
o oficio sempre foi repassado no ambiente familiar, de me para filha, de irm para irm, por
meio da oralidade, sem registros. Pela narrativa, algumas informaes se perderam como as
origensdoofcio,porexemplo.
Masofatoqueapesardenosesaberaocertodeondesurgiuobordado,nacidade
Namoradinha do Serto, a arte de bordar continua a ser exercida na cidade por mulheres,
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
jovensecrianas.Naspesquisas,foidescobertaapresenadehomens.Elessominoriaseno
fazem questo de ser conhecidos, mas bordam e vivem de seus bordados. Os motivos de
bordaremsovrios:mortedaesposaqueerabordadeira,oqueofezassumiroofcio,meiode
obteralgumdinheiroeatmesmopormotivodedoena,queosdeixaramimpossibilitadosde
exercertrabalhosquerequeriamgrandeesforofsico.
REFERNCIAS
ABREU,Maira.Dicionriocrticodofeminismo.Campinas,n.36,jun.2011,pp.405415.
COSTA,JurandirFreire.Oreferentedaidentidadehomossexual.In:PARKER,Richard;BARBOSA,
Regina Maria (orgs.). Sexualidades Brasileiras. Rio de Janeiro: RelumeDumar/ABIA/IMSUERJ,
1996,p.6389.
PERROT,Michelle.Histriadasmulheresnoocidente(ESCREVERUMAHISTRIADAS
MULHERES:relatodeumaexperincia).Porto(Portugal):Afrontamento,1993.
POLLAK,Michael.Memoria,esquecimentoesilencio.RiodeJaneiro,1889.
RELATRIODEESTUDOSDEMERCADOSDOSEBRAE/ESPM.SoPaulo:2000.
SANTOS,DanieleBastosSegadilhados.Memriasfeitasmo:ACapitaldosBordadospelas
vozesdasbordadeirasdeSoJoodosPatosMaranho.In:VIICONNEPI.Palmas:2012.
SANTOSNETO,AntnioFonseca.MemriadasPassagens(daFranca,dosAranhis,daManga,do
Tuy,dosPicos,daMadredeDeus,dosPatos,dasQueimadas,doTremendaledosPastosBons).
Teresina:EDFPI,2006.
SERVIOBRASILEIRODEAPOIOASMICROEPEQUENASEMPRESAS.SrieMercado:Bordadose
Rendas para Cama, Mesa e Banho. Estudos de Mercado SEBRAE/ESPM. Braslia: Supernova
Design,2008.
ALMEIDA,J.EntrevistaconcedidaaAlannaCostaNolto.14dejulhode2013.
CORREA,A.EntrevistaconcedidaaAlannaCostaNolto.13dejulhode2013.
FERREIRA,J.EntrevistaconcedidaaAlannaCostaNolto.13dejulhode2013.
LOPES,J.EntrevistaconcedidaaAlannaCostaNolto.10dejulhode2013.
S,A.EntrevistaconcedidaaAlannaCostaNolto.10dejulhode2013.
SILVA,M.EntrevistaconcedidaaAlannaCostaNolto.10dejulhode2013.
VIANA.J.EntrevistaconcedidaaAlannaCostaNolto.14dejulhode2013.
ALMEIDA,J.B.EntrevistaconcedidaaDanieleBastosSegadilha.17deagostode2013.
SILVA,P.EntrevistaconcedidaaDanieleBastosSegadilha.17deagostode2013.
SOUSA,F.EntrevistaconcedidaaDanieleBastosSegadilha.16deagostode2013
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
IMPACTOSSOCIAISEECONMICOSDAMIGRAODEFEIRANTESDEROUPANOCOMRCIO
DACIDADEDESANTOAMAROBA
O.P.F.Jnior(PQ) ;J.R.Jos(PQ);L.J.P.Silva (PQ) ;R.P.Fernandes (PQ) eS.S.Brito(PQ);
InstitutoFederaldaBahia(IFBAcampusSantoAmaro,Bahia.Email:otaviofarias13@hotmail.com
RESUMO
PALAVRASCHAVE:migrao,feiralivre,comerciantesderoupas,pesquisaemprica.
SOCIALANDECONOMICIMPACTSOFMIGRATIONFAIRGROUDCLOTHESINCOMMERCECITYOF
SANTOAMAROBA
ABSTRACT
Thefairisanancientinstitutionthatmeetstheneedsof
patrons with product offerings, and constitute a large
space for effective informal work. Informal work is
understoodasanyformofworkwithouttiesorbenefits
provided by the employer. Observe that with the
passage of time, the market is diversified, mainly
influenced by the periodic phenomenon of migration
merchants.Theresearchseekstounderstandthesocial
and economic impacts of migration of fairground
clothing, specifically the fair city of Santo Amaro BA.
For analysis, we seek to understand the perspective of
thoseinvolvedusingempiricalresearch.Semistructured
KEYWORDS:migration,fleamarket,tradersclothing,empiricalresearch.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
IMPACTOSSOCIAISEECONMICOSDAMIGRAODEFEIRANTESDEROUPANOCOMRCIO
DACIDADEDESANTOAMAROBA
INTRODUO
Este artigo surgiu de uma pesquisa etnogrfica direcionada pela sociologia do trabalho
que visava discutir o mundo do trabalho na contemporaneidade. A partir de discusses sobre
reestruturaoprodutivaeprecarizaodotrabalhodefinimoscomopontodeproblematizao
otrabalhoinformal.
Compreendesetrabalhoinformalcomotodaformadetrabalhosemvnculosoubenefcios
fornecidos por parte do empregador. O trabalhador no tem carteira assinada, no possui renda fixa e
no tem frias remuneradas. Essa forma de trabalho se constitui uma alternativa para
trabalhadoresquetminseroprecrianomercadodetrabalho,servindolhescomoalternativa
paraabuscaderenda.(OLIVEIRA,2005).
A organizao do trabalho informal, muitas vezes se d semelhante a uma empresa,
podendo fazer uso de ajudantes sem vinculo empregatcio (geralmente familiares), tambm a
flexibilizao das condies de pagamento como o a utilizao de maquinas de carto de
crditos.
comum nas cidades de interior observar fortemente a feira como grande espao de
efetivao do trabalho informal. A feira se tornou um dinamizador econmico que surgiu da
necessidade da comercializao entre pequenas regies, atendendo s necessidades dos
frequentadorescomaofertadeprodutos.(BOECHAT,2009).
Observasequecomopassardotempo,afeirasediversificapelainserodepessoasa
procura de oportunidades, gerando uma variedade de especialidades, sons, movimentos,
personagens e manifestaes culturais, que interagem entre si, configurandose um lcus de
representatividadederelaesdeidentidadeehistoricidade.
O processo de diversificao se intensifica principalmente quando influenciadas pelo
fenmeno migratrio. (COSTA, 2003). Periodicamente as feiras recebem comerciantes, que
migram desuas localidades, geralmente por interesses econmicos, para comercializarem seus
produtos,aquichamadosdefeirantesmigrantes.
Para Coutinho (2006), quanto menor o municpio, mais decisiva a feira para o seu
desenvolvimento econmico, promovendo atividades dos pequenos produtores e gerando a
circulaodocapital.OmunicpiodeSantoAmaroexemplodisso,possuiumareade492,991
km, situado no sul do recncavo baiano, a uma distncia de 73 km de Salvador e apresenta
dependncia dessa forma de comercio informal. Sua populao estimada em 57.800
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
habitantes,sendo13.909dazonaruralepossuiataxadealfabetizaoparaoconjuntodopas
iguala83,2%segundooIBGE(2010).
Apesquisabuscacompreender,atravsdacoletadedados,osimpactosdamigraodos
feirantesderoupas,nacidadedeSantoAmaronaBahia,apartirdaperspectivadosfeirantese
lojistasdalocalidadesobreessefenmeno.
MATRIAISEMTODOS
ApesquisadecunhopreliminarfoirealizadanomunicpiodeSantoAmaroBAemmaro
de 2014. Para o desenvolvimento da pesquisa foram necessrias diversas leituras, atravs de
levantamentos bibliogrficos de dissertaes, teses e artigos, bem como visita ao arquivo do
NcleodeIncentivoCulturaldeSantoAmaroNICSA,ondefoipossvelacessoadocumentosda
historiografiadacidade,oqueseconstituielementodeextremaimportncia,paradefiniode
conceitosecategorias.
Concordando com Guesser (2003) que afirma que a linguagem cotidiana baseiase no
senso comum e em numerosas relaes de interao vividas por pessoas comuns, utilizouse a
entrevista semiestruturada o que permite ao pesquisador adentrar no mundo particular do
sujeito, possibilitando a imerso no fenmeno a ser estudado (ALMEIDA, 2011). Foram
entrevistados feirantes migrantes, feirantes locais e os lojistas, todos do ramo de vendas de
roupasdacidadedeSantoAmaro.
O foco foi compreender o tipo de rotina existente, a importncia do trabalho para os
entrevistados, avaliar os efeitos positivos ou negativos no mbito econmico e social, alm de
entenderasrelaesexistentesentreosdoistiposdefeiranteseoslojistas.
Ouniversoentrevistadofoicompostodenovefeiranteslocais,novefeirantesemigrantes
e nove lojistas, as quais foram consideradas satisfatrias quando as narrativas sobre o objeto
tornaremse similares (BIBEAU, 1995). As entrevistas foram transcritas e analisadas a fim de
compreenderasdiferentesperspectivassobreotema..
RESULTADOSEDISCURSES
Na pesquisa foram realizadas entrevistas com trs categorias de trabalhadores do ramo
deroupa,quaissejamosfeirantesquemigramparaSantoAmaroperiodicamente,osfeirantes
locaiseporfim,oslojistasderoupaslocais.
Inicialmente, os feirantes locais e migrantes situavamse na Avenida Presidente Vargas,
porm a Secretaria Municipal de Administrao Desenvolvimento Obras e Servios Pblicos
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
(SADOSP) por meio de sua Coordenao de Servios Pblicos decidiu fazer a separao dos
feirantes.
OsfeirantesmigrantessemudaramparaoespaoentrePraaQuatorzedeJunhoea
RuaVilaViosaprximoaoantigoClubeUirapuruedaantigaredeferroviria.Osfeiranteslocais
continuaram na Avenida Presidente Vargas que margeia o Rio Suba. Este rio atualmente
poludo em funo da rede de esgoto nele despejada, pela escria de chumbo e cdmio
produzida pela antiga e j desativada Usina Plumbum da Companhia Brasileira de Chumbo
(COBRAC)etambmporpartedosefluentesinnaturalanadospelaprpriapopulaolocal.
Figura1:MapadelocalizaodosentrevistadosSANTOAMAROBA,2014.
Essestrabalhadoresdividemseuespaocomanimaisesujeiradaprpriafeira.notrio
ainda, que as barracasmontadas pelos feirantes no so bem dimensionadas, isso porque no
seguemumalinhamentopadro,soinstaladasnasbeiradasdascaladasouemqualquerlocal
daruaemqueestosituadas.
Os lojistas de roupas esto localizados entre as ruas Conselheiro Saraiva e Conselheiro
Paranhos, onde tambm localizamse outros tipos de estabelecimentos comerciais como
mercados,lojasdebrinquedosecalados,bancos,farmciaseoutros.
Os primeiros entrevistados foram os feirantes migrantes de roupas (Figura 2). Nessa
categoria,100%dosentrevistadosnorestringemsuasatividadesfeiradeSantoAmaro.Esto
nafaixaetriade30a69anoseamediadetempotrabalhandonoramodevendasderoupas
de25anos.Dosentrevistados,88%dessesresidememFeiradeSantanaBAeoutrosemcidades
circunvizinhas.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Figura2:Feirademigrantesemfuncionamento,24/03/2014.
Conformeosentrevistados,asmotivaesemmigraremparaafeiradeSantoAmaroso
diversas,comdestaqueparaofatodeSantoAmaroterumbommercadoconsumidor,sermenos
competitivo,terproximidadedasuacidadedeorigem,poroferecerumamargemdelucromaior
eporgostardacidade.
EuvenhoparaSantoAmaropelaexistnciadafeiraqueacolhepessoasdeoutrascidades.
EtambmumdiaruimaquieuvendoR$500,00.Veridiano49anos
Conforme as entrevistas 56% esto no ramo da feira de roupa por ser esta a atividade
desenvolvidapelafamlia,33%poralgumtipodedificuldadefinanceirae11%declararamserem
simpatizantes.Odeslocamentosedapartirdaperspectivadevendasemdeterminadolocal.
Comecei na feira porque minha famlia passou por grandes dificuldades (...). Na minha
profisso no tem canto certo, porque as mercadorias se tornam desgastadas no mesmo
localtodaasemana.Aeuviajodeacordoaosperodoseassafras,quandoopessoaltemo
capital.Porexemplo,nasafradefeijoeuvouparaJacobina,eassimagentevaivivendo...
Osvaldo65anos.
PosteriormenteforamentrevistadosnovefeirantesdacidadedeSantoAmaro(Figura3).
Nessacategoria,73%comercializamapenasemSantoAmaro.Estonafaixaetriaentre23e58
anos,comumamediadetemponoramode25anos.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Figura3:FeiraderoupasnaAvenidaPresidenteVargas,24/03/2014
Segundo os relatos, os feirantes comearam a atividade por conta da no insero no
mercado de trabalho. Apresentam como dificuldades as pocas de baixas vendas, a falta de
mercadoealogsticaparacomprademercadorias.Apresentamcomomotivaoanecessidade
detrabalhar.
Tudodificuldade,viajarparacomprarmercadoria,temaassalto,separapagarasdividas,
tem gente que no paga! Mas no tem emprego na cidade, age tem que enfrentar essas
situaes.TatianeCruz32anos
ForamentrevistadosnovelojistasderoupasdacidadedeSantoAmaro(Figura4).Entreos
entrevistados,88%possuemlojasapenasnacidadedeSantoAmaro.Afaixaetriade35a49
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
anosemediadetemponoramodevendasderoupasde16anos.Apenas22%possuemlojasem
outrascidades.
Figura4:ComrcionaRuaConselheiroSaraiva,29/04/2014
Apresentamcomodificuldadesainadimplncia,astaxaseimpostospagosaomunicpioe
principalmenteaspocasdebaixarendaeassaltos.
As principais dificuldades so os assaltos e tem pocas que vende mais, outras menos.
ValdevinaCristina38anos
Quando perguntados sobre a migrao dos feirantes para Santo Amaro, se mostram
contrrios,edemonstraramapoioaosfeirantesdacidade.Sinalizaramqueocapitalgeradopor
feirantes migrantes levado para outras cidades, j que pagam baixos impostos, e por isso
desvantajosoparacidade,quedeixadeenriquecereenfrentaodesemprego.
Avindadecomerciantesdeforaerradapornopagaremimpostos,noconsumiremnadana
cidadeelevaremoslucros.Sonecessriasregrasporqueexistempessoasquealugamoponto
como se fossem delas. E enquanto as lojas pagam altas taxas, agendam com representantes,
pagamfuncionrios,eaindaterquelidarcomainadimplncia,osfeirantesemigrantespagam
30reais.Deveriahavertaxasmaisjustas,ouafastarafeiradocentrodacidade.Valdevina
Cristina38anos
Osconsumidoresencontramprodutosapreosmaisacessveisnafeiradosmigrantes,o
que provoca a insatisfao dos feirantes locais e principalmente dos lojistas da cidade, que
pagamdiversosimpostosencarecendoopreodosprodutos.
Essesfeirantestrazempreosbaixosedeorigemduvidosa,nopagamtaxascomodeveriama
cidadeeaindatomamolugardosfeirantesdeSantoAmarogerandodesemprego.Deveriamser
limitadasaspessoasdefora.DeboraMagali39anos.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
CONSIDERAESFINAIS
A partir da perspectiva dos sujeitos envolvidos nas pesquisas, podese inferir que os
feirantes de roupas so atrados para feira de Santo Amaro principalmente pelo mercado
consumidor e proximidade com sua cidade de origem, sendo em sua maioria de Feira de
SantanaBA.
Esses comerciantes apresentam como dificuldade o deslocamento, porm considera o
povo santoamarense acolhedor. So responsveis, pela vinda de pessoas de cidades prximas
paraocomerciodeSantoAmaro,gerandorendaparacidade,pormlevamosseuslucrospara
suaslocalidadesdeorigem.
Os feirantes locais apresentam a menor mdia de tempo no ramo de venda de roupas
entreosentrevistados.Essesfeirantestmsuasvendaspotencializadassignificativamentepelo
mercado consumidor atrado pelos feirantes migrantes, porm se sentem prejudicados pelos
baixospreosqueosfeirantesmigrantesvendemseusprodutos.
Oslojistasderoupasmostramseafavordafeiralocal,porconsideraremseusmercados
consumidoresdiferentes.Sinalizamanecessidadedeaumentonopagamentodeimpostospelos
feirantes migrantes, que segundo eles, levam o capital da cidade para fora e provocam
desemprego.
A feira livre dinamizadora de relaes sociais, culturais e econmicos da cidade.
Podemos compreender a partir da pesquisa que a feira se constitui em uma alternativa
importante para os trabalhadores da regio que no esto inseridos no mercado de trabalho
formal, compreendese tambm que para se manter nesta atividade, o trabalhador precisa
desenvolvervriasestratgias(diversificaroprodutoeolocaldevendaeofereceralternativas
depagamento)parapermanecercompetitivoegarantirasuarenda.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
REFERNCIAS
ALMEIDA, M.D.; PENA, P.G.L. Feira livre e risco de contaminao alimentar: estudo de
abordagemetnogrficaemSantoAmaro,Bahia.[s.l.]:RevistaBaianadeSadePblica.v.35,n.
1,p.112,2011.
BIBEAU, G.; CORIN, E. Beyond textuality: ascetism and violence in anthropological
interpretation.Berlin:MoutondeGruyter,364p,1995.
BOECHAT, P.T.V.; SANTOS, J.L.; Feira livre: Dinmica espaciais e relaes identitrias. Bahia:
UniversidadeEstadualdaBahiaCampusV.,2009.
COUTINHO, E.P.; NEVES, H.C.N.; EURIDES, M.G.S. Feiras livres do Brejo Paraibano: crise e
perspectivas. XLIV Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia e Economia Rural, Anais
Eletrnicos.Fortaleza,2006.
COSTA, A.F.C.; CLEPS, G.D.G. A insero da feiralivre no espao urbano de Uberaba MG. II
Simpsio Regional de Geografia Perspectivas para o cerrado no sculo XXI. Universidade
FederaldeUberlndia,Uberlndia,2003.
GUESSER, A.H. A etnometodologia e a anlise da conversao e da fala. Em Tese Revista
EletrnicadosPsGraduandosemSociologiaPolticadaUFSC.SantaCatarina,vol.1,n.1,p.149
168,2003.
IBGEInstitutoBrasileirodeGeografiaeEstatstica.CensoDemogrfico,2010.
OLIVEIRA,L.P.J.Acondioprovisriapermanentedostrabalhadoresinformais:ocasodos
trabalhadoresderuanacidadedeSalvador.Dissertao(MestradoemCinciasSociais)
UniversidadeFederaldaBahia,Salvador,BA,2005.
SILVA,A.I.F.;HOLANDA,V.C.C.Umestudodoscircuitosdaeconomiaurbananacidadede
CarirCE.Homem,EspaoeTempo.Sobral,p.5271,2009.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
OBSERVATRIODAJUVENTUDE:EDUCAO,TRABALHOEPROJETOSDEVIDA.
A.A.C.Farias(PQ),.K.N.Rodrigues(IC),E.N.Dias,T.T.Queiroz(IC)4,D.A.B.Farias(IC)5
1,2,3,4
InstitutoFederaldeRoraima(IFRR)CampusBoaVista.Email:adeline@ifrr.edu.br
5
UniversidadeFederaldeRoraima(UFRR)
(IC)IniciaoCientfica
(PQ)Pesquisador
RESUMO
EsteartigoapresentaosresultadosdoProjetode
Extenso Observatrio da Juventude: Educao,
Trabalho e Projetos de Vida, desenvolvido a partir do
fomentodoProgramaInstitucionaldeBolsadeExtenso
do PBAEX IFRR. O Projeto est sendo orientado pela
docente de Sociologia, contando com a atuao de
quatro bolsistas estudantes do curso Tcnico em
SecretariadointegradoaoEnsinoMdio.
OProjetovisaExecutaroficinasldicasdecarter
informativo sobre os cursos tcnicos integrados ao
Ensino Mdio, ofertados pelo IFRR/Cmpus Boa Vista,
junto aos estudantes da nona srie de escolas pblicas
Para tanto, realizamos um levantamento junto aos
egressos dos cursos tcnicos integrados ao Ensino
PALAVRASCHAVE:juventude;projetosdevida;educaoprofissional;trabalho
ABSTRACT
YOUTHCENTRE:EDUCATION,WORKANDPROJECTSOFLIFE.
ThispaperpresentspartialresultsoftheExtension
Project Youth Observatory: Education, Work and Life
Project, developed from the development of the
InstitutionalProgramScholarshipExtensionPBAEXIFRR.
Theprojectisbeingguidedbytheteachingofsociology,
withtheperformanceoffourscholarshipstudentsofthe
IntegratedTechnicalSecretariatinhighschool.
The Project aims Run entertaining informative
workshopsontechnicalcoursesintegratedintothehigh
Therefore, we performed a survey of graduates of
technical courses integrated into the School of
SecretarialandComputerScience,offeredbyIFRR/Boa
VistaCampus,graduatingintheyears2011and2012,in
ordertomaptheircurrentprofessionalandeducational
situations and is designed the construction of
disseminationoftechnicalcoursesofferedbyIFRR.
Thus,thisarticlepresentstheinformationgathered
with these graduates, analyzing the impactof technical
training, offered by the Federal Institute of Roraima, in
professionalopportunitiesforgraduatesachievedeither
by entry into higher education and / or entry into the
work.
KEYWORDS:youth;lifeprojects;professionaleducation,work.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
OBSERVATRIODAJUVENTUDE:EDUCAO,TRABALHOEPROJETOSDEVIDA.
INTRODUO
Parasergrande,sinteiro:nadaemtiexagereouexclua.
FernandoPessoa
Osjovensformamumsegmentodasociedadequeconcretamentepressionama
economia para a criao de oportunidades no mundo do trabalho, requerendo uma
atenodiferenciadaporpartedosgovernantes.
Ao mesmo tempo em que se apresentam como potenciais para o
desenvolvimento,conformedestacadopeloRelatrio2007doBancoMundial,tambm
enfrentamobstculoscomoodesemprego,aeducaoquenonecessariamentetema
qualidade necessria ao seu pleno desenvolvimento, a excluso digital, e na rea da
sade,padececomproblemascomoaobesidade,doenassexualmentetransmissveise
dependncias de drogas, sem falar da violncia, posto que os jovens que esto
expostossmaiselevadastaxasdemortalidadeporcausasexternas.
Autoresquesedebruamemestudosepesquisassobreajuventude,comopor
exemplo,Sposito(2003),Abramo(1997),Pais(1990)eAbramovay(2008)alertamsobre
o desafio das abordagens sobre esta temtica, para a qual se faz necessrio uma
desconstruo das concepes reducionistas, fundadas no senso comum, para uma
construocientfica,necessariamenteparadoxal.
ConformeAbramovay(2008)ajuventudeumaconstruohistricaesociale,
assim sendo, cada concepo de juventude emana de condies sociais e culturais
especficas, no podendo ser considerada, portanto, de forma esttica, generalizada,
tampouco,definitiva.Corroborandocomestapercepo,noselucidaPais:
A juventude, quando aparece referida a uma fase da vida, uma categoria
socialmenteconstruda,formuladanocontextodeparticularescircunstncias,
econmicas,sociaisoupolticas;umacategoriasujeita,pois,amodificarseao
longodotempo.(Pais;1990,p.146)
O Brasil tem hoje cerca de 50.5 milhes de jovens que representam cerca de
26% da populao do pas, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios
PNAD,2009.
Levandose em conta que em quaisquer dos paradigmas adotados pelo Estado
sobre a concepo juventude, todos apresentam uma conotao ou expectativa de
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
ii.
iii.
Realizar levantamento junto aos egressos dos cursos tcnicos integrados ao Ensino
Mdio, ofertados pelo IFRR/Cmpus Boa Vista, concluintes nos anos 2011 e 2012, com
vistasamapearsuassituaeseducacionaiseprofissionaisatuais;
Construir estratgias diferenciadas para a divulgao dos cursos tcnicos integrados ao
EnsinoMdio,ofertadospeloIFRR/CmpusBoaVista;
ElaborarmaterialdedivulgaosobreostcnicosintegradosaoEnsinoMdio,ofertados
pelo IFRR/Cmpus Boa Vista, a ser utilizado em oficinas ldicas a serem realizadas em
escolaspblicaseemeventospromovidospelainstituio;
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
iv.
v.
vi.
Realizaroficinasldicasemescolaspblicasestaduaisemunicipais,paradivulgarcursos
tcnicosintegradosaoEnsinoMdio,ofertadospeloIFRR/CmpusBoaVista;
Sistematizar dados levantados sobre a atual situao dos jovens egressos dos tcnicos
integrados ao Ensino Mdio, ofertados pelo IFRR/Cmpus Boa Vista, em Relatrios de
Atividades.
Divulgao dos resultados do projeto de extenso em eventos institucionais a partir da
produoeexposiodebannerseproduodeartigoscientficos.
MATERIAISEMTODOS
OProjetoObservatriodaJuventude:Educao,TrabalhoeProjetosdeVidaestsendo
desenvolvido a partir de uma abordagem qualitativa, provindo da compreenso de que a
apreenso dos significados no se faz possvel a partir de um critrio apenas numrico, bem
como,consideramosqueaflexibilidadeenquantocaractersticadasmetodologiasqualitativas
favorece a aproximao dos dados, interpretandoos buscando uma melhor compreenso da
realidadesocial(MARTINS,2004).
Doismomentosmarcaramosprocedimentosmetodolgicosdoprojeto:primeiramente,
um levantamento sobre as condies educacionais e profissionais em que se encontram os
egressos dos cursos tcnicos integrados ao Ensino Mdio de Secretariado e Informtica, que
concluramseuscursosnosanos2011e2012.
Apartirdosresultadosdestelevantamentoedasuaanlise,seroelaboradosmateriais
de divulgao sobre os referidos cursos, que, num segundo momento previsto para o segundo
semestredoano2013,seroutilizadosdurantearealizaodasoficinasldicas,queteropor
pblicoalvoospotenciaiscandidatosaoscursostcnicosintegradosao EnsinoMdioofertado
pelo IFRR/Cmpus Boa Vista, os alunos matriculados na 9 srie do Ensino Fundamental de
escolasdaredepblicaestadualemunicipal.
No primeiro momento, para a anlise dos dados coletados adotamos autores das
Cincias Sociais que nos referenciam na interpretao sociolgica a partir de categorias como
juventude,projetosdevidaetrabalho.
Como aporte terico para as categorias juventude, trabalho e projetos de vida
nos apropriamos das produes de Sposito (2003; 2005), Pais (1990; 2008), Velho
(1986;1994)eFrigotto(2003).
Sposito(2003)nosesclareceque:
Ao tentar analisar a emergente condio juvenil contempornea, no Brasil,
seremos tambm obrigados a tratar, sob a tica da diversidade, daquilo que,
aparentemente, o mais tradicional da modernidadetrabalho, famlia e
escola sem que, necessariamente, estejamos reiterando chaves analticas
anacrnicas, conservadoras ou negando horizontes utpicos de cunho
emancipador.(SPOSITO;2005;p,126)
Porconseguinte,Pais(2008)discuteomascaramentodarealidadedosjovensa
partir da homogeneizao, onde, encarada restritamente como fase da vida, num
exerccio de abstrao arbitrria, vista quase como um mito, da os rtulos
contraditriosvivenciados.
Projeto de vida mais uma categoria que adotamos e para a qual elegemos
como referencial terico as produes do antroplogo brasileiro Gilberto Velho (1986;
1994), que concebe o projeto de vida enquanto negociao da realidade. O projeto de
vidaengendradocomoaodeescolhadosujeito,dentreosfuturospossveisdentre
ocampodepossibilidades,tendoemvistaumaorientao,quedependedamemria
deumpassadoqueoriginouascondiesdopresente.
Considerando o preceito de que o trabalho, enquanto princpio educativo,
Frigotto nos auxilia na compreenso desta percepo, quando nos esclarece que tal
princpio tem carter ticopoltico, e no se refere a uma tcnica ou metodologia de
aprendizagem:
Nesta concepo de trabalho o mesmo se constitui em direito e dever e
engendra um princpio formativo ou educativo. O trabalho como princpio
educativo deriva do fato de que todos os seres humanos so seres da
natureza, e, portanto, tm a necessidade de alimentarse, protegerse das
intempriesecriarseusmeiosdevida.(FRIGOTTO,2005,p.3)
RESULTADOSEDISCUSSES
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
ApartirdosdadoscoletadosjuntoaosegressosdoscursostcnicosintegradosaoEnsino
Mdio,chegamosaosresultadosqueseguemestruturadosapartirdetrspontosdediscusso:
primeiro, se o egresso prosseguiu nos estudos ingressando no Ensino Superior; segundo, se o
cursotcnicooportunizouseuingressonomundodotrabalho;eemterceiro,seosegressosque
se encontram trabalhando esto utilizando os conhecimentos construdos durante a formao
profissionaldenvelmdio.
NoquetangeaosegressosqueprosseguiramparaoEnsinoSuperior,obtivemoscomo
resultados que 84% do total de pesquisados esto cursando a universidade, sendo que, na
anlisesegmentadaporcursotcnicoidentificamosque75%dosegressosdocursoTcnicoem
Secretariado esto no Ensino Superior, enquanto que dentre os egressos do curso Tcnico em
Informticaverificamosqueh90%dosestudantesnoEnsinoSuperior.
Estes resultados revelam que foi oportunizada aos egressos dos cursos ofertados na
modalidadedeensinointegrado,aformaobsicanecessriaaoprosseguimentonosestudos,
com consistncia para competirem com os estudantes que cursam apenas o Ensino Mdio e
lograroxitodesejado.
Figura2GrficodoQuantitativodeEgressosdosCursosTcnicosintegradosaoEnsinoMdiode
SecretariadoeInformticadoIFRR,dosanos2011e2012,queestocursandoEnsinoSuperior.
Noqueserefereaoingressodosestudantesnomundodotrabalho,subdividimoseste
ponto de discusso em trs aspectos: os conseguiram colocaes profissionais, dentre estes,
quantos esto na iniciativa privada e quantos buscaram o setor pblico, e ainda, se houve
egressosaprovadosemconcursospblicos.
Dentreosestudantespesquisados,noqueconcerneainseronomundodotrabalho,
identificamos que os estudantes do curso Tcnico em Secretariado tm encontrado mais
facilidade em adentrlo, posto que, mais da metade dos egressos esto trabalhando, como
podemosobservarnaFigura3.
Dos egressos do curso Tcnico em Informtica, encontramos quase um tero
trabalhando. Contudo, esta questo em especial, pode ser mais bem analisada quando a
confrontamos com os resultados relacionados aprovao no vestibular, posto que a maioria
encontrase em cursos superiores diurnos, fator que limita sua atuao profissional como
tcnico.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Figura3PercentualdeEgressosdosCursosTcnicosintegradosaoEnsinoMdiode
SecretariadoeInformticadoIFRR,dosanos2011e2012,queestotrabalhando.
O Estado de Roraima atravessa um quadro de mudanas em suas bases de
desenvolvimento desde sua passagem de Territrio Federal no ano de 1988, onde os diversos
setores da economia local buscam se estruturar, embora ainda predomine uma economia de
contrachequesprovenientedapolticadeocupaodoEstado,postoque,osetorpblicoainda
representa48,8%departicipaonovaloradicionadodoestado.Tendoestecontextoemvista,o
Plano de Desenvolvimento Institucional do IFRR (2009) em vigor, trs como sua primeira
finalidade ofertar educao profissional e tecnolgica, em todos os seus nveis e modalidades,
formando e qualificando cidados com vistas a atuao profissional nos diversos setores da economia,
comnfasenodesenvolvimentosocioeconmicolocal,regionalenacional.
Neste trabalho, pudemos verificar que dentre os egressos que esto trabalhando, h
uma representao significativa destes que conquistou espao no escasso setor privado,
conformeosdadosapresentadosnafigura4.
Figura4PercentualdeegressosdosCursosTcnicosintegradosaoEnsinoMdiode
SecretariadoeInformticadoIFRR,dosanos2011e2012,queestotrabalhando,distribudos
porsetorprodutivo.
A partir desta constatao, analisamos que o IFRR vem obtendo xito na busca por
oferecer uma formao profissional que possibilite ao egresso inserirse nos diferentes setores
daeconomialocal.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
O exame dos dados apresentados na Figura 3 nos revela que o curso Tcnico em
Informticavemoportunizandomaioracessosvagasdetrabalhodosetorprivado,oquepode
serremetidoflexibilidadedoperfilprofissionaldeformaodocursoquepodeserabsorvido
nosmaisdiversosramosdeatividadeprodutiva.Emcontrapartida,osegressosdoCursoTcnico
em Secretariado ainda predominam sua atuao profissional no setor pblico, contudo,
apresentandoumainseroconsiderveltambmnosetorprivado.
Outrainformaocolhidaduranteapesquisaquecorroboracomestaanlisereferese
aopercentualdeegressosquepassouemconcursospblicos,optandoporestaestratgiapara
suainseroprofissional.Decadagrupodeegressosdoscursosemfoco,apuramosqueporvolta
de12%obtiveramaprovaoemconcursospblicos,eainda,dentreestes,maisde80%dizter
utilizadoosconhecimentosconstrudosduranteocursoTcnicointegradoaoensinoMdiopara
arealizaodasprovas.
A partir disso, podemos concluir que o Curso Tcnico integrado ao Ensino Mdio, que
temotrabalhocomoprincpioeducativo,podepossibilitarumaformaoprofissionalecidad,
dandocontadeaportarsexpectativasdosdiscentes,emespecialquandosuasescolhaspelos
cursostcnicosjapresentamalgumdirecionamento.NesteaspectoFrigotto(2003)noselucida
queo ensinomdio,concebidocomoeducaobsicaearticuladoaomundodotrabalho,daculturae
dacincia,constituiseemdireitosocialesubjetivoe,portanto,vinculadoatodasasesferasedimenses
davida..
Figura5PercentualdeegressosdosCursosTcnicosintegradosaoEnsinoMdiode
SecretariadoeInformticadoIFRR,dosanos2011e2012,queestotrabalhando,eafirmaram
queutilizamnotrabalhoosconhecimentosconstrudosnocursotcnico.
A respeito dos dados expressos na Figura 5, conclumos que os egressos do curso
TcnicoemSecretariadofazemmaiorusodosconhecimentosoportunizadospeloreferidocurso,
emrelaoaosegressosdocursoTcnicoemInformtica.Sobreisso,podemosconjecturarqueo
segundocursotemexigemaioragilidadenaatualizaoemdecorrnciadopermanenteeveloz
desenvolvimento cientfico e tecnolgico. Todavia, tal anlise no consistiu objeto do presente
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
projeto, podendo, estas informaes, suscitarem novos projetos e discusses com vistas a
atualizaoeaperfeioamentodoscursostcnicosofertadospeloIFRR.
A passagem dos estudantes pela formao profissional propicia a elaborao
de projetos de vida com bases nos conhecimentos construdos em todos os aspectos
abordados pela escola, onde conforme Velho (1986; 1994) o projeto de vida
concebido enquanto negociao da realidade. O projeto de vida engendrado como
ao de escolha do sujeito, dentre os futuros possveis dentre o campo de
possibilidades, tendo em vista uma orientao, que depende da memria de um
passadoqueoriginou ascondiesdopresente.Nestamemria,constam, inclusive,as
experinciasvivenciadasnasuaformaoescolar.
CONCLUSO
A partir dos dados apresentados e analisados neste artigo, podemos concluir, sem
pretensesdeexaurirotema,queaparticipaodosestudantesnoscursosTcnicosintegrados
aoEnsinoMdio,ofertadospeloIFRRvemobtendooxitoesperado,postoque,seusegressos,
estudadosnesteprojeto,estoemsuamaiorianoEnsinoSuperior,bemcomo,jidentificamos
umpercentualconsidervelinseridonomundodotrabalho.
REFERNCIAS
1. ABRAMO,HelenaWendel.ConsideraessobreatematizaodajuventudenoBrasil.
RevistaBrasileiradeEducao,BeloHorizonte,n.5/6,p.2536,1997.Nmeroespecial.
2. BRASIL. IBGE. Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio-PNAD. Braslia-DF, 2009.
3. CASTRO, M. G., ABRAMOVAY, Juventude: tempo presente ou tempo futuro? Dilemas em
propostas de polticas de juventudes / Mary Garcia Castro, Miriam Abramovay, Alessandro de
Leon. So Paulo: GIFE Grupo de Institutos, Fundaes e Empresas, 2008.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
DE
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
10
VARIAESSOBREUMMESMOTEMA:ASOCIOLOGIAMUSICALIZADADOGRUPO
ENGENHEIROSDOHAWAII
F.J.O. Pegado (IC)
InstitutoFederaldoRioGrandedoNorte(IFRN)CampusNovaCruz
email:fabio.jordao@academico.ifrn.edu.br
(IC)IniciaoCientfica
RESUMO
PALAVRASCHAVE:sociedade,msica,crtica,discursoepoder.
VARIATIONSONTHESAMETHEME:SOCIOLOGYINMUSICGROUPENGENHEIROSDOHAWAII
ABSTRACT
KEYWORDS:society,music,criticism,discourseandpower.
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
VARIAESSOBREUMMESMOTEMA:ASOCIOLOGIAMUSICALIZADADOGRUPO
ENGENHEIROSDOHAWAII
INTRODUO
Ahistriadanossamsicacontemplaumainfinidadedegneros,osquaispossibilitamos
maiscomplexosestudossobreamusicalidade,contextohistricoe,omodocomoasociedadese
organiza baseada em alguns ideais. Nesse artigo, intitulado como Variaes sobre um mesmo
tema:asociologiamusicalizadadogrupoEngenheirosdoHawaii,objetivamosanalisarletrasde
canes, no meramente isoladas, como tambm o gnero msica tratado como tal. Contudo,
ser feito uma abordagem sobre os aspectos culturais e sociais do mundo contemporneo
presentesnoobjetodeestudo,taiscomofragmentao,crisedeidentidade,crticaaosistema
poltico,individualismoeestranhamentoperanteasociedade.
Um sistema de padres. Um dos grandes debates atualmente so sobre os padres
miditicos, tratados comumente nas msicas do grupo estudado. No entanto, as discusses e
pesquisas esto voltadas, sobretudo, artistas como Renato Russo lder do grupo legio
urbana, e Cazuza do Baro vermelho. Os anos de glria do rock nacional, os anos 80, so
marcadosporconesqueviraramsmbolosdeumagerao.Figurasquepertenciamaumcentro
polticocultural da poca, cantavam o rock com intuito de mudar o mundo: atravs de sexo,
drogaserocknroll,eporfim,deixarlevarsepelaAIDS,paraseusnomesseeternizaremem
umamdiamedocreemanipuladora.Dessemodo,poucoseouvefalardeHumbertoGessinger,
o lder do grupo Engenheiros do Hawaii, a evoluo em nossa msica, o desinteresse pela
exposioexacerbada,onoengajamentonemdireita,nemesquerda,comcrticasforma
com que se faz poltica, o grupo pretendia em suas composies questionar certezas, rever
prticas, compreender os novos parmetros dos tempos presentes (RAMONET, 1998, p. 121).
Ouseja,Gessingernoestavaenuncaestevenospadres.
Abandaquenasceuparadurarsomenteumanoite,nostrazaodecorrerdeumacarreira,
um turbilho de reflexes sobre o mundo que nos cerca. O legado desse grupo nos possibilita
tentarcompreendertambm,osfenmenossociaisinterligadoscomumaculturadamidiocracia,
a ditadura da mdia. Alm de retratar as nossas intempries e conquistas enquanto agentes
pensantes,odiscursoepoder,equestesfilosficasqueparecemnoterrespostas,apesardas
letrasnosinstigarjamaisseconformarcomtudoaquiloquecerto.
MATERIAISEMTODOS
Ascomposiesmusicaisquecompemocorpusdestetrabalhosodeautoriadogrupo
derocknacionalEngenheirosdoHawaii(19852007),amaioriacompostasexclusivamentepelo
lderdogrupo,HumbertoGessinger.Essascanesconstituemumavastaobra,trazendocomo
marcaoconceitualismo,isto,umengajamentoemtornodeumtema.E,sobretudo,ressalvaa
filosofia existencialista de Camus, Nietzsche e Sartre; a linguagem social dos livros de Ferreira
Gullar, John Fante, Arthur Rimbaud e George Orwell; bem como os aspectos regionais e
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
nacionais, caractersticas das obras de Moacyr Scliar, Carlos Drummond de Andrade e Jos
Guimares.
Para uma anlise e discusso mais ampla a respeito da sociologia presente nas canes
estudadas, foi feito um questionrio de pesquisa, contendo perguntas sobre a sociologia na
msica, objeto de estudo, e o papel da msica na sociedade. O questionrio foi respondido
virtualmente,comumpblicode30pessoascomfaixaetriade1539anos,dentreprofessores
e alunos. O objetivo conhecer uma opinio coletiva a respeito do modo pelo qual a msica
podeserumaparelhodeexplicaosociolgicapresenteemnossocotidiano.
UtilizousecomoprincipaisaportestericososestudosdePatrickCharaudeau(2012),Van
Dijk(2010),PlatoeFiorin(2006),IrandAntunes(2007)eodiscursodoCongressSociologyof
Music,Lisboa(2009).
Foramanalisadas04(quatro)canesdogruposupracitado,foramelas:Variaessobre
um mesmo tema (1988), Tribos e Tribunais (1988), Muros e Grades (1992) e Freud Flintstone
(2001). Apesar de no muito atuais, as canes possuem uma tica contempornea bastante
significativasobreasesferasdepoder,fatossociais,poltica,religio,cinciaetc.Edevidoaessas
temticasforamselecionadas,natentativadeexplicarosprocessosqueasociedadeenfrentoue
vemenfrentandoparaformulartodoosistemavildeorganizaosocial.
FUNDAMENTAOTERICA
Osdiversosrecursosdanossalnguaforammuitasvezesumaformadecomunicaopara
fins polticos e sociais, atravs de protesto por exemplo, como na poca da ditadura no Brasil.
Com isso, devemos atentar para as figuras da linguagem que, se tratando da letra de msica,
podem passar por despercebidas ao nosso intelecto quando em conjunto harmnico com uma
melodiaquenosabsorvetotalmente.
Diante da dificuldade em compreender expresses, enunciados que mais parecem uns
emaranhadosdepalavrasvos,oquesedestacaapeculiaridadeesubjetividadedoreceptor.
Noentanto,aoseinterpretarumtexto,poema,cano,necessrioespecificar,dentrocampo
de possibilidades semnticas, quais auxiliaro no desvelamento do que o texto transmite
(FRANZ,Jaqueline,2007,p.27).Destemodo,analisarumamsicarequerumabagagemampla
de conhecimentos e experincias, alm de uma busca pelo contexto em que a cano foi
construdaepelapesquisasobreoautor.Umavezquepara(SEKEFF,2007,p.17)amsicase
relacionasemprecomoindivduo,poisnascedesuamente,faladesuasemoesedesuagama
perceptual.
Masqualopapeldamsicanasociedade?Asabordagenssociolgicasdamsicatm
objetivado a desenvolver, expandir e diversificar extensivamente os seus mtodos e reas
temticasaolongodasltimasdcadas.OscamposdeestudodaSociologiaedamsicatemse
cruzado cada vez mais. Sendo que, a Sociologia da Msica desenvolveuse em um sentido
integrativo, levando em considerao os contributos da Histria, Antropologia, Filosofia e
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Esttica,Psicologiaetc.Nessesentido,omoldesocialcomoadventodacinciaetecnologia,do
processodeglobalizao,teminfluenciadodiretamentenomoldeenarazodeproduzirmsica:
nosestudosdecomposioeinterpretaoounaanlisemusical.
A maior parte das abordagens incide atualmente sobre as prticas musicais como
interao social, o material musical e as obras musicais como sociedade codificada, o
significadomusicalcomoresultadodeprocessossociaisqueocorrememmundosvividos
em constante mudana, as trocas sistemameio na produo e na recepo musicais.
(CongressSociologyofMusic,Lisboa,2009)
A Sociologia da Msica tem ainda contribudo para uma musicologia autocrtica, que se
tornouconscientedaconstruosocialdoconhecimentoe,consequentemente,visaproduzirum
conhecimento socialmente mais vlido. Contudo, a expresso da vida real por intermdio das
canesresultado,sobretudo,doqueossocilogoschamamdefatossociais:anormalizao
dascoisas,oconjuntoderegrasqueregemumevento,aticaemoral,atmesmoapoltica.
atravsdofatosocialqueelaboramosodiscursoetodososseusgneros,independentemente
da esfera social pelo qual este seja disseminado. Para (DURKHEIM, 1999, p. 28) preciso
portantoconsiderarosfenmenossociaisemsimesmos,separadosdossujeitosconscientesque
os concebem; preciso estudlos de fora,como coisas exteriores, pois nessaqualidade que
elesseapresentamans.
Se pararmos para estudar o homem dos tempos modernos, juntamente com o
pensamentocoletivoeomodocomoaqueleseorganiza,iremosnosdepararcomumamsica
quecondizcomissotudo:aessnciadeumahumanidadecontempornea.Ohomemdoincio
dosculoaindaacreditavaqueeracapazderealizarrevolues.Porm,nocenrioatual,oque
existe uma oscilao entre o medo, o eu que se retrai, a indiferena de um sujeito fraco do
saber,apercepodistradaeumsujeitofortedodesejoedaspulses.
A msica consegue retratar como o homem vem se transformando, desde do ponto de
vistahistricoaoalicercetecnolgico.Nessecontexto,grandepartedaproduomusicalatual
trazaideiadequeasociedadenoconseguemaisconstruirsonhoscoletivos;nohumespao
onde algum luta sem interesses de terceiros, para que o mundo venha a se modificar. At
mesmo as canes que parecem no ter mensagem alguma, feitas meramente para um lazer
momentneo,exprimemcomumenteumahumanidadesensacionalista,egocntricaeobcecada
pelogozoindividualepoder.
Associedadesocidentaisjnoconseguemenxergar,claramente,noespelhodofuturo;
parecequeestoobcecadaspelodesemprego,invadidaspelaincerteza,intimidadaspelo
choque das novas tecnologias, perturbadas pela mundializao da economia,
preocupadas com a degradao do meio ambiente e, consideravelmente,
desmoralizadasporumacorrupogalopante.(RAMONET,1998,p.12)
O discurso controla mentes e mentes controlam aes (VAN DIJK, 2010, p.1). Em sua
obraintituladacomoDiscursoePoder,oholandsVanDijkconcluiqueaselitessimblicas,que
tm acesso privilegiado aos discursos pblicos, tambm controlam a reproduo discursiva da
dominaonasociedade.EmbasadopelaADC(Anlisedediscursocrtico),Dijkafirmaqueesse
controle ocorre na poltica, na mdia, na cincia e na burocracia, por exemplo. A mdia,
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Atentativadeexplanaravivnciahumanaeosfatoresquearedigem,umaexpresso
autntica e de carter interdisciplinar. Atravs do acesso informao miditica, buscamos
tambm um maior entendimento do contexto cultural em que vivemos: talvez a msica seja o
veculo mais eficaz de mostrar a problemtica poltica, ambiental e as inmeras intempries
sociaisqueodiscursopblicotransformacadavezmaisemumarelesbanalidadeimutvel.
RESULTADOSEDISCUSSO
Osdadosdapesquisaforamdeincomensurvelimportnciaparaodesenvolvimentodo
projeto,sobretudo,paraasanliseseescolhasdascanesquecompemocorpusdotrabalho.
Veremosasperguntasquecompuseramoquestionriodepesquisa,acompanhadasdasanlises
dascanes.VocpodevisualizaroquestionriodepesquisaatravsdoLINK.
QUESTIONRIODEPESQUISA:
1. Vocconcordacomaideiadequeogneromsicapodeconterexplicaesarespeito
domodopeloqualasociedadeseorganiza?
Todos os entrevistados concordaram que a msica pode sim, ser reflexo do contexto
cultural,histricoedomododeorganizaosocialatuais.
2. Voc conhece o grupo/banda Engenheiros do Hawaii? Em caso afirmativo, cite a sua
msicapredileta(podeserumtrecho).
Grandepartedosentrevistados,cercade70%,conhecemogrupo.Apesardosdiversos
gostosmusicaisdaspessoas,sobreosqueafirmaramnoconhecer,podeseconcluirafalta
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
de midiatizao do grupo como fator determinante, tendo em vista uma longa carreira que
perduroupormaisdeduasdcadas.
Grfico1Relaodasrespostasdaquesto02
Fonte:Oautor(2014).
Tabela1Relaodasprincipaiscanescitadasnapesquisa
Msica
Percentual
(%)
Ano
Temtica
Principal
Prasersincero
20
1990
Aprisionamento
doindivduoa
algo.
Retrataalutadealgumquebuscaa
liberdade,deumaformacompletamente
metafrica,fazalusoaoromantismo.
Somosquem
podemosser
10
1988
Avisoingnua
oucrtica
peranteo
mundo
Odescontentamentocomadescobertada
realidadenosdeixafrustrados,masnonos
impededesonhar.
InfinitaHighway
10
1987
Asescolhasdas
vida
Letrarelativamenteextensa,abordaoquo
vastaoscaminhosquepercorremosno
cotidiano,navida.
Pianobar
6,5
1991
Aausnciade
umamor
Sempremaravilhosorelembrardaquelesque
amvamos,odeixamosvivodentredens
Asintempries
dafama
Serpopularestaremumcampominado,um
alvofcilepreciso.
OPapapop
6,5
1990
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
Porqueescolherestamsica?
Fonte:Oautor(2014).
Fonte:Oautor(2014).
As respostas da questo 04, nos mostra o quanto as pessoas buscam uma reflexo nas
msicas,olazer,crticasocialeretratodocontextoculturalaindaficamemsegundoplano.No
entanto,orefletirsocialpodeestarincludonogostodetantosouvintes,oqueexcelentepara
o desenvolvimento do pensar e do agir no mbito social. A ltima questo era apenas para
informaraidade.VocpodevisualizarapesquisacompletaeencerradaatravsdoLINK.
1. VARIAESSOBREUMMESMOTEMA
Eutenhoosmeusproblemas,voctemosseus 1 /Variaesdeummesmotema,ateusprocuradeDeus 2 /
Ondeestamos?Praondevamos?Ondejseviu?/Numretrato,numespelho 3,nomapadoBrasil/Qualseu
signo?Quesanguevocgostadesugar?4/Qualoseulimite,sequeeleexiste?/Senoexiste,qual?/No
procurepazondepaznoh/Noprocurealgumondenohningum/NoprocureumcuazulnoMar
Vermelho/Noprocureoutraspessoasnoespelho 5
Figura1TrechosdamsicaVariaessobreummesmotema
Acanocriadaem1988,acomearpelottulo,temumaconstruoprimorosa.Ottulo
rementeaideiadaambiguidade,ouaindadapolissemiaque,sorecursoslingusticosutilizados
em texto que podem apresentar dois ou mais sentidos. 1 Em um pas que se alastrava em
problemassociaisdiversos,humaressalvaaoindividualismo,mostrandoafaltadeinteressedo
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
cidadoporumbemcoletivo. 2 Nessecontexto,comofimdaeraindustrialeaquedadopoder
religioso,o mundodainformaosevoltaparaacinciaetecnologia,paraoracionalismo.No
entanto,oBrasilamargaa 3 dcadaperdidadopontodevistaeconmico,docrescimentoe
dodesenvolvimento.Paraondevamos?Odestinofinalfoiumahiperinflao.
4
Ametforadovampiropodesercompreendidacomoabuscaexcessivapelopoder,com
uma ganncia que no h limites. Uma busca que independe do sofrimento alheio, como a
polticacorruptaque,adquireumcarterheterodoxo,ouseja,seopeaospadres,snormas,
s regras, s instituies ou s doutrinas prestabelecidas. Ademais, a cano foca em uma
interveno simples e sensata, a pratica da honestidade para uma nova organizao social,
partindo de cada um. 5 Do presidente ao operrio, s encontramos uma soluo quando
verdadeiramenteabuscamos.
2. TRIBOSETRIBUNAIS
Tododiaagenteinventaumaalegria1/Agenteesquentaaguafria/Eignoraabolafora/Crimespassionais/
Profissionaisliberaisdemais/SegredosdeEstado/Centroavanterecuado2/Issomesugeremuitasujeira3/Isso
nomecheiranadabem/Temmuitagentesequeimandonafogueira 4/Emuitopoucagentesedandomuito
bem 4 / Empresas estatais / Esttuas de generais / Heris de guerra / Guerra pela paz / Hindus, industriais
/Tribosetribunais/Pessoasquenuncaaparecem/Ouaparecemdemais.
Figura2TrechosdamsicaTriboseTribunais
Nocontextopeloqualestinserido,oprpriottulodamsicajcarregaumamensagem:
umaantteseentretribosapopulaomaioritriaqueviveum1conformismohediondo,dando
ascostasaosproblemasquesomoscorresponsveissocialmente;etribunaisaminoriaque
sempre beneficiada por deter vasto poder. Crimes passionais! O resultado de uma populao
cadavezmaisdespolitizada,2queseescondeouomitedosmaisimportantesdebatespolticos,
abanalizaoda3corrupomassificada.Porsetornartocomumnosnoticirioseinformaes
onipresentes, acabamos por tratar como um fenmeno natural do sistema poltico brasileiro.
Portanto, enquanto ilusrias mdias de desenvolvimento humano so expostas, vivemos em
4
enormes disparidades na distribuio de renda, resultando em um dos maiores problemas
contemporneos,adesigualdadesocial.Poucoscommuitoemuitoscomquasenada,pessoas
quenuncaaparecem,ouaparecemdemais,milhesdetribosparapoucostribunais.
3. MUROSEGRADES
Nas grandes cidades do pequeno diaadia / O medo nos leva a tudo, sobretudo a fantasia / Ento erguemos
murosquenosdoagarantia/Dequemorreremoscheiosdeumavidatovazia 1/umdiasuper 2,umanoite
super,umavidasuperficial 2,entreassombras,entreassobras,danossaescassez/Viverassimumabsurdo 3
(comooutroqualquer)/Comotentarumsuicdio(ouamarumamulher)/Viverassimumabsurdo(comooutro
qualquer)/Comolutarpelopoder(lutarcomopuder)
Figura3TrechosdamsicaMuroseGrades
MuroseGradestrazatemticadosgrandescentrosurbanos,queinfluenciaaspequenas
coisasdocotidiano,demonstrandoqueo 1 indivduofechasecadavezmais,escondeatrsdas
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
gradesedosmurossentimentaisquecria,iludidoqueviveintensamente,massuavidavaziade
significado. 2 Denotase a presena de uma anttese com a palavra super (um dia / uma noite
super) que simboliza algo extraordinrio, em contraste a superficial (uma vida superficial).
Embora o eulrico tenha dias e noites maravilhosas, passa por uma vida cheia de nada,
completamenteopaca,margemdosacontecimentosedomundo.Enfim, 3 retrataumcidado
que acaba por levar muito tempo, envolto nesse casulo de proteo que a alienao, a
indiferena,paradescobrirqueprecisoabrirosolhos,exploraroeventossociaisqueocercam,
perderainocnciaparaarealidadecruelqueseapresentanocernedasociedade.
4. FREUDFLINTSTONE
Queremsangue1.../queremlama/Queremforaobeijonalona(equeremaovivo)/Queremalgrimadoda
dodolo/Caindoemcmeralenta/Queremlutarpeloqueamam2/Conquistaredestruiroqueamavamtanto2
/ Faa uma prece pra Freud Flintstone / Acenda uma vela pra Freud Flintstone / Queo satlite lhe seja leve 3
EsqueaaprecepraFreudFlintstone/AcendaafogueirapraFreudFlintstone/Vamosqueimlovivo,enterrlo
vivo4
Figura4TrechosdamsicaFreudFlintstone
Osantigosromanosescreviamnotmulo,"queaterralhesejaleve"quandoenterravam
algum que prezavam. A expresso clssica a terra que fica sobre o caixo, a morte, o
julgamento,modificadapeloautor(usandosatlite,aoinvsdeterra),poishojeoquenos
julga,temosumaexistnciavirtual,atravsdele,principalmenteamdia,teimososdecomunicar.
Nesse sentido, apesar de estarmos situados em uma hierarquia suprflua de poder e fama,
jamaisdeveexistirumidolatrado,umavezquetodosnsnosinserimosemfunesdistintasna
sociedade,contribuindodiretamenteparaobemsocial4semdependerdosdeusesmiditicos.
CONCLUSO
Osresultadosdasanlisesrealizadasreforamaideiadequeamsicaexerceumpapel
importante nas relaes sociais, interferindo de forma significativa na vida dos indivduos,
promovendo interao entre os mesmos e novos olhares sobre o mundo. Para a realizao
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
dessasanlises,fezsenecessrio,estabelecerovis,umrecordedirecionadosquestescomo
acontemporaneidade,oindivduoperanteomeiourbano,ocrescimentoincessantedasgrandes
cidadeseoqueissoacarreta,tendoemvistaqueaobradosEngenheirosbemvastaeprofcua.
Nessesentido,asexperinciasdevida,oconhecimentodemundotornamsefundamentaispara
refletirsobremensagensquenosoobjetivasepragmticas,requeremleiturascadavezmais
complexas,umavezqueestorepletasdeintertextualidadesqueenvolvedesdeopessoaldo
eulrico,fatoshistricosesociais,atodemaismodernodomundotecnolgico.
A histria da nossa msica remete, at os dias atuais, censura que, totalmente
mascaradaepoucofaladaatualmente.Pormaisquehajaumaseleorigorosadasmsicasque
mais nos deparamos no diaadia, vivemos em uma sociedade pela qual a informao uma
indstriaessencial,inserindoatodomomento,peloolhosepelosouvidos,oquesequereoque
nosequersaber:ascanesvistastrazemconsigoabuscadaverdade,opoderdaescolha,em
qualquercircunstncia,ohomemdevesedarcontadasuainseroerelaocomasdecises
que afetam diretamente a sua vida. Portanto, a reflexo social presente nas msicas estar
voltadaparaadiscussodasfronteirasentreosdiversoscamposdosaberedofazersociolgico,
umavezqueacrisedeidentidadedoindivduocontemporneo,vemcomadescentralizao,
nomundo,deconceitosacercadosocialecultural,e,tambm,comdescentralizaodoprprio
indivduodentrodessacadeia(HALL,1998,p.32).
REFERNCIAS
1. CHARAUDEAU, Patrick. Discurso das mdias. Trad. A.M.S. CORRA. 2 ed. So Paulo:
Contexto,2012.
2. DALTO,RenatoLemos.OsucessodeunsdiscretosEngenheiros.Veja,SoPaulo,pp.67.20
nov.,1991.
3. DURKHEIM, mile. Poltica, sociologia e teoria social: encontros com o pensamento social
clssicoecontemporneo.SoPaulo:FundaoEditoradaUNESP,1998.
4. FIORIN,JosLuiz;SAVIOLI,FranciscoPlato:LiesdeTexto.SoPaulo:Editoratica,2006.
5. FRANZ, J. P. R. Mapas do Acaso: as canes de Humberto Gessinger sob a tica
GuaraciraLopesLouro.RiodeJaneiro:DP&A,1998.
8. JOURDAIN,Robert.Msica,crebroextase.Trad.SniaCoutinho.RJ:Objetiva,1998.
9. LYOTARD, Jean Franois. A condio psmoderna. Trad. Jos Bragana de Miranda. 8 ed.
RiodeJaneiro:JosOlympio,2004.
10. VANDIJK,T.A;HOFNAGEL,Judith;FALCONE,Karina.DiscursoePoder.2ed.SP:Contexto,2010
IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014
10