Anais

03 a 06 de novembro de 2014

Anais

9a Edio, Srie 3

So Lus - Maranho
2014

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Apresentao
Esta publicao compreende os Anais do IX CONNEPI - Congresso
Norte Nordeste de Pesquisa e Inovao. O material aqui reunido
composto por resumos expandidos de trabalhos apresentados por
pesquisadores de todo o Brasil no evento realizado em So Lus-MA,
entre os dias 3 e 6 de novembro de 2014, sob organizao do Instituto
Federal do Maranho.
Os resumos expandidos desta edio do CONNEPI so produes
cientficas de alta qualidade e apresentam as pesquisas em quaisquer
das fases em desenvolvimento. Os trabalhos publicados nestes Anais
so disponibilizados a fim de promover a circulao da informao
e constituir um objeto de consulta para nortear o desenvolvimento
futuro de novas produes.
com este propsito que trazemos ao pblico uma publicao cientfica
e pluralista que, seguramente, contribuir para que os cientistas de
todo o Brasil reflitam e aprimorem suas prticas de pesquisa.

ANLISEDOSELEMENTOSCATLICOSNASOBRASDEJ.R.R.TOLKIEN
R.N.Silva (IC);J.M.C.Silva (IC)2;
InstitutoFederaldoRioGrandedoNorte(IFRN)CampusNovaCruz
email:ryertson7@yahoo.com.br1marcoscunha991@hotmail.com2

1,2

RESUMO

JohnRonaldReuelTolkien(J.R.R.Tolkien),nasceuem3
de janeiro de 1892 em Bloenfontein, no Orange Free
State,nafricadoSul.SeupaieraArthurReuelTolkien,
(18571896)esuameeraMabelSuffield(18701904).
Mabelfezumtestamento,emquedizianelequequeria
seus filhos sendo educados por um tutor, um padre
catlico. Desde sua me e tambm com a ajuda do
padre, cresceu a mentalidade e idealizao catlica de
Tolkien. O ambiente catlico e a sua mentalidade so
inquestionveis, ento em que sentido podese dizer
quais so os aspectos que deixam essa interpretao
evidente?Opresenteartigoirexplorarestesaspectos
dasobrasdeTolkien,apresenadeelementoscatlicos,

estesquetransmitemumamensagemportrsdetodaa
obra.OprprioTolkiendizissoemsuascartas,quesua
obra para compreender que funciona dentro de um
ambiente catlico. Desde sempre, negou que sua obra
fosse um ensinamento catlico, essa seria apenas mais
uma de vrias interpretaes que as pessoas poderiam
ter de O Senhor dos Anis. Ento, ele nega
explicitamente que se trate de uma alegoria. Tolkien
chama de eucatstrofe, que quando as coisas piores
esto acontecendo, no momento em que no se acha
maisumasada,eisqueascoisascomeamamudarde
rumoetudovaiseorganizando.Aformacomooleitor
vaiinterpretaraobraficaaseucritrio.

PALAVRASCHAVE:Tolkien,Catolicismo,Eucatstrofe,InterpretaoeRei.

ANALYSISOFELEMENTSINTHEWORKSOFCATHOLICSJ.R.R.TOLKIEN
ABSTRACT

John Ronald Reuel Tolkien ( JRR Tolkien ) , was born on

January3,1892inBloenfonteinintheOrangeFreeState,
South Africa His father was Arthur Reuel Tolkien ( 1857
1896)andhismotherwasMabelSuffield(18701904).
Mabelmadeawill,inwhichhesaidthatitwantedtheir
childrenbeingeducatedbyatutor,aCatholicpriest.Since
her mother and also with the help of the priest, grew
mentalityandCatholicidealizationofTolkien.TheCatholic
environmentandyourmindsetisunquestionable,thenin
what sense can say what are the aspects that leave this
obvious interpretation ? This article will explore these
aspects of Tolkien's works , the presence of Catholic

elements , those that convey a message behind all the

work.Tolkienhimselfsayssoinhisletters,thathisworkis
tounderstandwhatworkswithinaCatholicenvironment.
HasalwaysdeniedthathisworkwasaCatholicteaching,
this would be just one of several interpretations that
people could have the Lord of the Rings So he explicitly
denies that it is an allegory. Tolkien calls eucatastrophe ,
which is when the worst things are happening at the
momentdonotthinkonemoredeparture,behold,things
begintochangecourseandeverythingwillbeorganized.
Thewaythereaderwillinterprettheworkisuptoyou.

KEYWORDS:Tolkien,Catholicism,Eucatastrophe,InterpretationandKing.

IXCongressoNorteNordestedePesquisaeInovao,2014

ANLISEDOSELEMENTOSCATLICOSNASOBRASDEJ.R.R.TOLKIEN
INTRODUO

John Ronald Reuel Tolkien (J. R. R. Tolkien), nasceu em 3 de janeiro de 1892 em

Bloenfontein,noOrangeFreeStatequeagoraFreeStateProvince,nafricadoSul.Seupaiera
Arthur Reuel Tolkien, (18571896) que era gerente de um banco ingls e sua me era Mabel
Suffield (18701904) que era dona de casa. Tolkien tinha um irmo que era mais novo que ele
HilaryArthurReuel,nascidoem17defevereirode1894.Quandotinha3anos,Tolkienmudouse
paraaInglaterrajuntocomsuameeirmo,seupaihaviafalecidonafricadoSul,vtimada
febre reumtica antes de ir morar com eles. Essa tragdia deixou a famlia sem recursos
financeiros, assim sua me o levou para morar com seus pais em Stirling Road, Birmingham.
(WHITE,2013).

Figura1JohnRonaldReuelTolkien

Mabel era catlica, ela educou seus dois filhos luz dos ensinamentos dessa religio e
Ronald,comoeraconhecidoJ.R.R.Tolkiennafamlia,eraumalunomuitobom.Elaensinoulhe
umagrandequantidadedebotnica,tambmensinousuasprimeirasnoesdelatimbemcedo.
Ele j conseguia ler quando tinha quatro anos de idade e comeou a escrever fluentemente
rapidamente.Antesdesuamorte,Mabelfezumtestamento,emquedizianelequequeriaseus
filhos sendo educados por um tutor, um padre catlico, isto ocorreu porque sua famlia era
protestantedaigrejaanglicanaeamedeTolkiennoqueriaqueseusfilhosfossemeducados
poreles,queestavamdispostosaeduclos,pormelesteriamqueaceitaradoutrinaanglicana.
EssapossibilidadenoagradavaMabel,porissoelatrabalhava lavandoroupa,mesmoestando
doente,poisconvalesciadediabetes.
Ento,peloexcessodetrabalhoecomplicaesdevidodoena,elaacaboumorrendo.
Sendoassim,foirealizadoseudesejoemtestamento.Seusfilhosforameducadosporumtutor,o
padreFranciscoXavier.Desdesuameetambmcomaajudadopadre,cresceuamentalidadee
idealizao catlica de Tolkien. O ambiente catlico e a sua mentalidade so inquestionveis,
entoemquesentidopodesedizerqueaobraOSenhordosAnisumlivroinfluenciadopelo
catolicismo?Quaissoosaspectosquedeixamessainterpretaoevidente?

O presente artigo ir explorar estes aspectos das obras de Tolkien, a presena de

elementoscatlicos,estesquetransmitemumamensagemportrsdetodaaobra.OSenhordos
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Anis uma grande saga, uma grande luta que mexe com o leitor, o transforma. Quem se
aventura a ler tem que estar disposto ao lazer, ao entretenimento e o saber; ter momentos
ldicosfazpartedasvirtudes.OimportantenooqueoleitorfarcomOSenhordosAnis,
massimoqueaobrafarcomomesmoquevaimexendonointeriordeleprprio.Atemticada
obranoexplicitamentefalandodeDeus,masnosconduzdealgumaformaaessalutacontrao
malnoqualDeusestimplicitamentepresente.
MATERIAISEMTODOS
O tema principal da obra a destruio de um Anel. Mas o que esse Anel da
invisibilidadequeprecisaserdestrudonaMontanhadaPerdio?
EleatentaoeacapacidadedoserhumanodesecolocarnolugardeDeus.Existem
duas formas de agir dentro de O Senhor dos Anis. A primeira so aquelas pessoas que em
contatocomarealidade,comosfatos,comaverdadedomundorealdeixamtransformarasua
alma, ento a verdade que est l que vai transformando a sua alma, assim como tambm
existeaoutraformadepensarquequerertransformaraverdade,manipulla,pervertla.Na
obra, quem se comporta da primeira forma so os elfos, eles possuem essa essncia de
benignidade,deaceitaraverdade.Josorcs,queservemaSauronetambmosurukhaique
servem Saruman, no querem transformar a sua alma, ao contrrio, querem mudar, torcer,
deformar e transformar a realidade naquilo que eles querem. Essas so duas realidades que
existemnaobra,aformaboadeagir,adoobedientequequandocrianodistorce,eleumco
criador,poissabequeoCriadorPrincipalumoutro.
Por outro lado existem aqueles que querem perverter a realidade num ato de revolta.
Ora,oAneldopoderexatamenteessetipodeao,eleumobjetodequemquermudara
realidadeefazerascoisasdojeitoqueodonoquiser.OAneltemessacapacidadedefazercom
queaspessoastomemolugardeDeus.Emtodaasagadaobra,essetipodeaotidocomo
algo tremendamente errado, possuir o Anel para transformar a realidade mesmo que seja
inicialmente com boas intenes sempre foi considerado algo mau. O fardo de Frodo tem o
poder de destruir a quem o possuir a ponto de ficar irreconhecvel. O dilogo entre Gandalf e
FrodoemOSenhordosAnisASociedadedoAneldeixaevidentequeexisteumaProvidncia
DivinaparapossuiroAnel.

Portrsdissohaviaalgomaisemao,almdequalquerdesgniodequemfezo
Anel,nopossodizerdemodomaisdireto.Bilboestavadesignadoaencontraro
Anelenoporquemofez,nessecasovoctambmestavadesignadoapossu
loeessepodeserumpensamentoencorajador.(TOLKIEN,2002,p.48).

Aristteles em um de seus quatorze livros escreve a expresso filosofia primeira,

conhecidahojetambmcomometafsica,cinciadascausasprimeiras,dosprimeirosprincpiose
dafinalidadedascoisas.Nametafsica,Aristtelestrazumadefiniosobreascausasdascoisas,
que caracteriza como sendo quatro: Causa formal, que a forma, a essncia da coisa, a causa
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material,queamatriadequeumacoisafeita,acausaeficiente,queaorigemdacoisae
por ltimo a causa final, ou seja, a finalidade, a razo de algo existir. (JAPIASS; MARCONDES,
2001,P.191).
Fazendo uma anlise da obra de Tolkien com essa teoria de Aristteles, temse que a
causa material, que o que est escrito no livro. No religioso. No se fala em Deus em
nenhum lugar no livro, assim como a causa final, ou seja, a finalidade do livro no para se
ensinarcatecismo,elenoescreveuparaincutirprincpiosreligiosos.Tolkiendizemumadesuas
cartasqueescreveuolivroparaexperimentar,paratestarsuacapacidadedeseaventurarnuma
narrativa longa que pudesse entreter o leitor e prendlos ao longo dessa grande histria, as
vezes emocionlos, edificalos, entusiasmlos, mas simplesmente essa ideia, a de uma longa
fbula.Entonessesentidodecausamaterialefinalnoreligioso.Massimreligiosonacausa
formal, a mentalidade daquilo que est escrito no livro sem dvida nenhuma uma literatura
catlica.
OprprioTolkiendizissoemsuascartas,quesuaobraparacompreenderquefunciona
dentrodeumambientecatlico.PeterHastingseradonodeumalivrariacatlicaemOxford,ele
escreveuumacartaentusiasmadoparaTolkiensobreseulivroOSenhordosAnis.Nestacarta
ele questionava se o autor no havia passado dos limites nas questes que envolviam a
metafsica de Aristteles. Ele deu vrios casos, por exemplo, como o Senhor do Escuro (como
tambmeraconhecidoopersonagemSauron)poderiatercriadoosOrcseosTrolls?
Hastings deixou subentendido que o mal era incapaz de criar qualquer coisa e
argumentava que, mesmo se pudesse crilos no poderiam tender para o bem. O dono da
livraria tambm estava preocupado com a reencarnao dos elfos, assunto que uma vez
conversoucomTolkien.

[...]Nosoumetafsico;masteriaachadoessaumametafsicacuriosanoh
umas, mas muitas; de fato, potencialmente inmeras que declarasse que os
meios que se sabe (em um canto to finito quanto temos noo) terem sido
usadossoosnicospossveis,oueficazes,oupossivelmenteaceitveisaepor
Ele! A reencarnao pode ser uma m teologia (certamente esta ao invs da
metafsica) se aplicada Humanidade; e meu legendrio, especialmente a
QuedadeNmenor,eusesituaimediatamenteantesdeOSenhordosAnis,
baseado totalmente em minha viso: a de que os Homens so essencialmente
mortaisenodevemtentartornarseimortaisnacarne.[...]Sauron,claro,
no era mau em origem. Foi um esprito corrompido pelo Primeiro Senhor
do Escuro (o Primeiro Rebelde subcriativo), Morgoth. Foilhe dada uma
oportunidadedearrependimento,quandoMorgothfoiderrotado,masnopde
encararahumilhaodaretrataoedasplicapeloperdo;[...](CARPENTER,
TOLKIEN,C.2006,p.206)

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Maisumavez,nestascartasqueTolkienescreveerecebe,ficaexplcitaaimportnciade
suaobratantonombitocatlico,quantonombitocomum.Eleconseguiamexercomasideias
dosmaisdiversosleitorescomseulivro,chegandoassimaoseuobjetivodeprenderoleitorna
duranteasuanarrativa.Desdesempre,negouquesuaobrafosseumensinamentocatlico,essa
seria apenas mais uma de vrias interpretaes que as pessoas poderiam ter de O Senhor dos
Anis.Ento,elenegaexplicitamentequesetratedeumaalegoria.
EssaumadasgrandesdiferenasentreTolkieneC.S.Lewis,escritordeAsCrnicasde
Nrnia. Autor contemporneo de Tolkien, que era protestante e foi convertido ao catolicismo
pelainfluenciadeTolkienepelasleiturasdealgunslivrosdeChesterton,outrograndeescritorda
Inglaterra.OfatoqueTolkiendiscordadeLewisnaformadeescrever,ointeressantequeno
Pub, local onde eles sempre se reunio para discutir suas obras, isso sempre foi alvo de muita
controvrsiaentreambos.Lewis,comoautorprotestante,gostavamuitodaalegoria,jTolkien
confessavaquenogostavadessaprticadequetodosospersonagenstivessemumsignificado
forado,poiseleachavaqueaalegoriaeraumaespciedeviolnciadoautorparacomoleitor,
ou seja, o leitor era obrigado a interpretar a alegoria daquele jeito. Um exemplo claro disso
quandoseestlendoAsCrnicasdeNrniaeoleitornoentenderqueopersonagemAslam,
umaalegoriaJesusCristo,entoomesmonoentendeunada.Sendoassim,tratasedeuma
alegoria, pois ter que interpretar daquele jeito. J em O Senhor dos Anis, a interpretao
muitomaisrica,todosospersonagenspodemtercaractersticascristolgicaseaomesmotempo
noseroCristo.TodoselessooCristoeaomesmotemponoso.Porexemplo,pegandoseos
personagens principais de O Senhor dos Anis que so Frodo, Gandalf e Aragorn. De alguma
forma,estestrspersonagenssoumaimagemdoCristoqueressuscita.Frodoressuscitaporque
vai quase at a morte na Montanha da Perdio para l derrubar o Anel, Gandalf ressuscita
quandoenfrentaseuinimigoemMoria,cainastrevascomoGandalf,oCinzentoeretornacomo
Gandalf, o Branco e tambm Aragorn ressuscita, pois ele era o rei no reconhecido e depois
tornaseoreiqueretorna.Ento,ostrsressuscitameostrscumpremamissodeCristode
Sacerdote, Profeta e Rei. Frodo sem dvida o Sacerdote, que se oferece em sacrifcio para
destruiromal.OGandalfoProfetaquecomsuasabedoriaeseusconselhosconduzopovoque
estlutandocontraomaleAragornoReiqueretornaparagovernaroseupovo.

Figura2Frodo,AragorneGandalf.

RESULTADOSEDISCUSSES

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Algunsincrdulospoderiamdizerqueocatolicismodoautor,quandomuito,incidental
na Terra Mdia, nome que ele batiza o local dos acontecimentos da histria da obra. Eles
esbravejam dizendo que O Senhor dos Anis ocorre num perodo prcristo, que foi muito
influenciadopelosmitosnrdicoseoutrasfontespags.Tolkienrespondeuessescticoscom
suas palavras em uma de suas cartas escritas para um amigo, o Padre Robert Murray, na qual
dizia:

[...]OSenhordosAnisobviamente umaobrafundamentalmentereligiosa e
catlica; inconscientemente no incio, mas conscientemente na reviso. E por
issoquenointroduziousuprimi,praticamentetodasasrefernciasaqualquer
coisa como religio, a cultos ou prticas, no mundo imaginrio. Pois o
elemento religioso absorvido na histria e no simbolismo[...]. (CARPENTER,
TOLKIEN,C.2006,p.191).

TolkienenviouumapartedesuaobraparaseuamigoMurrayanalisala.Porsugestodo
autor,opadreescreveusuasobservaessobreoescrito,comoeraumamigomuitoprximoda
famlia Tolkien, ele teve esse acesso. Uma de suas crticas foi que o livro lhe deixara com uma
sensaomuitograndedeumacompatibilidadepositivacomaordemdaGraa.
Quandosefazaleituradaobra,emvriosmomentospodeseobservarqueamissodos
personagenssempreestavaabeiradefalhar,pormessesmomentosso,emgeral,acobertados
pormomentosdeesperanaedequealgodebomestparaacontecerantesdofim.

Frodo suspirou e adormeceu quase antes de Sam terminar sua palavras. Sam,
lutavacontraoprpriocansaoesegurouamodeFrodo.Ficouassimsentado
atqueanoiteprofundacaiueentoporfim,paramanterseacordadosaiudo
esconderijo e ficou observado, a regio parecia cheia de estalos, rangidos e
rugidosdissimulados,masnohaviasomdevozesoupassos.Bememcimade
Efelduath,nooesteocunoturnoestavaplidoebao,lespiandoporentreos
restos de nuvens sobre uma rocha pontiaguda nas montanhas, Sam viu uma
estrela branca reluzir por uns momentos, sua beleza arrebatoulhe o corao,
quando desviou os olhos da terra desolada e sentiu a esperana retornar. Pois
comoumraiocristalinoefrioinvadiuopensamentodequeafinaldecontas,a
Sombra era apenas uma coisa pequena e passageira e havia luz e uma beleza
nobre que eram eternas e estavam alm do alcance dela. (TOLKIEN, 2002, p.
140).

Essa citao da obra O Senhor dos Anis, denota que quando algum est sofrendo,
passandoporalgumadificuldade,lutandocontraumaforadomal,quemaiordoqueasnossas
prprias foras, ao redor das pessoas s coisas ruins, deserto, estalos, secura, a gua podre e
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nuvenspavorosas,assimcomofoidescritonessapassagemdolivroederepente,umaclareirano
meiodasnuvens,umaestrelalevaSamacompreenderqueexistebeleza,bondade,verdade,ou
seja, que existe um Deus que est muito acima e muito alm desta maldade. Isto faz brotar a
esperana.AfinalessaSombraapenasumabobagemquepassaretudovoltaraserbome
belocomoantes.ASombracomSmaisculodenotatodaamaldadequeSauron,personagem
queestcontraacomitivaquequerdestruiroAnel,estespalhandoportodaaTerraMdia.
Tudo isso ocorre num fenmeno que Tolkien chama de eucatstrofe, que quando as
coisaspioresestoacontecendo,tudoruimedesesperador,nomomentoemquenoseacha
maisumasada,naquelemomento,eisqueascoisascomeamamudarderumoetudovaise
organizando. Eucatstrofe o contrrio da catstrofe, a parte boa disso. quando se vai ao
fundo do poo e depois se sai de l para ressurgir. O motivo para que isso ocorra na obra, foi
porque Cristo passou por tudo isso em seu tempo. Foi isso que aconteceu na Ressureio de
Cristo, ela aeucatstrofe. O Senhor dos Anis tm essa caracterstica de conduzir oleitorao
abismo para depois o tirar de l. Com os diferentes caminhos que seus personagens tomam
durantetodaahistria,emtodoseles,sempreestiveramabeiradetudoruireoInimigo(outro
nometambmdenotadoSauron),sairvitoriosodominandotodaaTerraMdia.Porm,sempre
nomomentoexatodemaiordificuldade,naquelemomentoqueascoisasandamtoruinsque
seriaimpossvelpiorarocorreareviravolta,ouseja,aeucatstrofe.
CONCLUSO

Aformacomooleitorvaiinterpretaraobraficaaseucritrio,jqueTolkiendeixaclaro
essa caracterstica em seu livro. Ele diz que seus personagens podem assumir vrias
caractersticasaopassoquepodemtambmnoseroqueaparentam.Eessacaractersticapode
sersentidapelohomem,quandopassaporalgumadificuldade,assimoleitoracabatambmse
identificandocomaquelahistria.Comotodaprovaonaqualseestsubmetidoalgumhomem
na vida, os personagens da obra tambm passam por isso e evoluem, eles crescem e no
retornam mais os mesmo de como saram antes da jornada acontecer. O sofrimento d esta
tmperaaeles.

Frodoquandoretornaparaocondado,possuiumaexperinciadeterparticipadodeuma
aventura que mudou o rumo da Terra Mdia, ele juntamente de seus companheiros que
participavam da Sociedade do Anel transformaramse, viveram novas experincias. Alguns se
perderam neste caminho, caso de Boromir que caiu enquanto enfrentava os Uukhais de
Saruman. Gandalf tambm muda sua perspectiva na histria, em que ocupa o lugar do Mago
Branco,tornandoseGandalf,oBranco.OpersonagemquemaismodificaseAragorn.Eledeixa
de ser um errante pelas terras ermas e tornase o lder dos Homens, sendo coroado Rei de
Gondor.Enfrentandoseusmedoseanseioscontribuemmuitoparaestamudana.

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Figura3FrodoeSamemumdosmomentosmaismarcantessobresuaamizade

AcomitivadoAnel(nometambmdadoaSociedadedoAnel),perdeummembro,divide
seemumcertomomentodasaga,pormcontinuaunidanocoraodaquelesquepertencem
essairmandade.EstemaisumelementocatlicodeTolkien,queindicaamaiorcoisaquese
podefazerpelosamigos,sesacrificarporele.Essesacrifciotogrande,quefoideterminante
paraosucessodajornada.AdesfragmentaodaSociedadedoAnelnombitomaterial,denota
quenoexistevitriasemsacrifcio,noexisteconquistasempreos.Essaamensagemfinal
que Tolkien quer passar em seus livros, o valor da verdadeira amizade, do que se vale a pena
lutar,svezesperderparadepoisconquistar.

REFERNCIAS
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Janeiro:JorgeZahar,2001.
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10. http://mundohomecine.blogspot.com.br/2012/11/20casaisinesqueciveisdo
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