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SEMINRIO

Histria do Brasil I
Jacqueline Lima

Capistrano de Abreu
Captulos de Historia Colonial

Histria do Brasil I
Jacqueline Lima
Capistrano de Abreu

Seminrio

Capistrano de Abreu, Capitulos de Histria Colonial

Objetivo do Trabalho:
Apresentar a complexidade do Brasil colnia na viso do autor Capistrano de Abreu.

Introduo:
Este trabalho vem sendo confeccionado e esta sendo apresentado por uma equipe
formada pelos alunos aqui disposto em ordem alfabtica:
Nome
Ana Maria B. SantAna
Andre Ulisses da Silva Peres
Elisabete Cabral da Cunha Vianna
Marcio dos Santos Bezerra
Marcos Evandro Teixeira Pinto

Matricula
2500878
2500838
2500881
2500654
2500640

Destacamos as grandes surpresas que encontramos ao realizar esse trabalho, pois


a capacidade do autor em transmitir com uma linguagem objetiva e tambm a qualidade
das informaes contidas nos diversos captulos deste exemplar. um eficaz caminho
para se entender o descobrimento e a ocupao do nosso territrio, desde a crise do
feudalismo at a vinda da famlia real portuguesa para o Brasil. Cabe a ns afirmar que
esta uma leitura que se faz necessrio a todos ns. Podemos citar que o livro Captulos
de Histria Colonial uma parada obrigatria a todos aqueles que pensam em fazer da
histria um ofcio ou hobby.
Agradecemos professora Jacqueline Lima, a oportunidade que nos permitiu
realizar o trabalho que apresentamos neste momento, e, esperamos que cada um dos
nossos colegas de turma aproveite ao mximo o contedo que aqui registramos. Em
tempo, agradecemos aos nossos colaboradores, familiares e demais professores que vem
nos motivando a seguir com os nossos estudos, nesta estrada longa, difcil e gratificante.
Muito obrigado

Histria do Brasil I
Jacqueline Lima
Capistrano de Abreu

Capistrano de Abreu
Conhecendo o autor
O historiador Joo Capistrano Honrio de Abreu nasceu na cidade
de Maranguape, Cear, em 23 de outubro de 1853. Fez seus primeiros estudos em rpidas
passagens por vrias escolas. Em 1869, viajou para Recife, onde cursou humanidades,
retornando ao Cear dois anos depois. Em Fortaleza, foi um dos fundadores da Academia
Francesa, rgo de cultura e debates, progressista e anticlerical, que durou de 1872 a 1875. Foi
influenciado por Tobias Barreto e Slvio Romero. Fixou-se no Rio de Janeiro a partir de 1875,
lecionou no Colgio Aquino, foi colaborador do Jornal O Globo, redator da Gazeta de Noticias
e participou da vida literria da corte.

Selo comemorativo aos 100 anos de nascimento de Capistrano


de Abreu editado pelos Correios em 1953

Selo comemorativo aos 150 anos de nascimento de Capistrano


de Abreu editado pelos Correios em 2003

Nomeado oficial da Biblioteca Nacional, a permaneceu de 1879 a 1883. Nesse ano


defendeu a tese O descobrimento do Brasil e o seu desenvolvimento no sculo XVI, em
concurso para o Colgio Pedro Segundo, onde conquistou o primeiro lugar.
Foi professor de corografia1 e histria do Brasil at 1899, quando foi posto em
disponibilidade, por extino da cadeira. Em 1887 foi eleito membro do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro.
Capistrano de Abreu renovou os mtodos de investigao e interpretao historiogrfica
no Brasil. De incio baseou-se nos princpios de Comte, Taine, Buckle, Spencer, e afirmou-se
adepto do determinismo sociolgico, pretendendo com seus estudos descobrir "as leis fatais que
regem a sociedade brasileira".
Eleito para a Academia Brasileira de Letras, recusou-se a tomar posse. Dedicou-se ao
estudo da histria colonial brasileira, elaborando uma teoria da literatura nacional, tendo por
base os conceitos de clima, terra e raa, que reproduzia os clichs tpicos do colonialismo
europeu acerca dos trpicos, invertendo, todavia, o mito pr-romntico do bom selvagem.
Morreu no Rio de Janeiro, aos 74 anos, em 13 de agosto de 1927. patrono da cadeira 15 da
Academia Cearense de Letras e da cadeira 23 da Academia Brasileira de Literatura de Cordel.

Realismo histrico
Mais tarde, com o trabalho na Biblioteca Nacional e com a leitura de pensadores
alemes como Ranke, Bcher, Eduard Meyer, Sombart e Wundt, evoluiu do positivismo para o
realismo histrico, e a pesquisa cuidadosa e imparcial das fontes conferiu s suas interpretaes
um carter objetivo.

Estudo geogrfico de uma regio.

Histria do Brasil I
Jacqueline Lima
Capistrano de Abreu

Sua anlise da civilizao brasileira parte do estudo do ambiente, dos fatores


geogrficos, raciais, econmicos e psicolgicos. De acordo com o pensamento de Buckle,
ressalta a influncia das massas e do homem comum na evoluo histrica e diminui a
importncia atribuda aos chefes ou heris.
Capistrano exerceu grande influncia sobre os historiadores de sua gerao, sobretudo
Rodolfo Garcia, Pandi Calgeras, Afonso Taunay e Paulo Prado. Seu estilo reflete a economia
e a objetividade de sua orientao tcnica.
Sua obra mais importante Captulos de histria colonial, 1500-1580, de grande poder
de sntese e que lhe confirmou a superioridade como historiador aos recenseadores de fatos,
nome e datas.
Dentre suas obras destacamos:
Estudo sobre Raimundo da Rocha Lima (1878);
Jos de Alencar (1878);
A lngua dos Bacaeris (1897);
Captulos de Histria Colonial (1907);[1]
Dois documentos sobre Caxinaus (1911-1912);
Os Caminhos Antigos e o Povoamento do Brasil (1930);
O Descobrimento do Brasil (1883);
Ensaios e Estudos (1931-33, pstumos);
Correspondncia (1954, pstuma).
Capistrano foi entusiasta do movimento denominado por
Silvio Romero, como o Surto de Idias Novas, este movimento
consistia em aproximar-se do positivismo, do darwinismo e de
outras correntes criticas ao espiritualismo.

Captulos de Histria Colonial


Para Capistrano de Abreu, Varnhagen havia deixado muitas lacunas a serem
preenchidas, especialmente sobre o sculo XVII. Como Jos Honrio Rodrigues nos demonstra
em seu prefcio, Capistrano direcionou o foco de sua pesquisa justamente para este perodo,
pois para ele: tirando o que diz respeito s guerras espanholas e holandesas, quase nada h
para representar este sculo. Preencher estas colunas , portanto, meu interesse
principal. (RODRIGUES, 1988, p. 14). Alm disso, o outro ponto de fundamental importncia
para Capistrano era responder como se deu o povoamento da zona entre o So Francisco e o
Parnaba, tida por ele como a questo mais importante da histria ptria.
Contudo, os Captulos de Histria Colonial s comearam a ser escritos efetivamente
em 1903. Por esta poca, Capistrano fora chamado a prefaciar, anotar e corrigir justamente a
obra Histria Geral do Brasil, de Adolfo Varnhagen. Pretendia fazer de seu livro uma
introduo de aproximadamente cem pginas para cada um dos trs volumes da obra de
Varnhagen, fazendo uma sntese de cada perodo correspondente. Se levar isto ao cabo, fica
pronto o livro a que reduzi minhas ambies da Histria do Brasil, um volume do formato de
um romance francs.(RODRIGUES, 1988, p. 16). Porm, suas intenes quanto a obra de
Varnhagen foram reduzidas pelo contratante a um nico volume e suas introdues reduzidas a
notas, comentrios e identificaes de fontes.
Em 1905, Mrio Behring, funcionrio da Biblioteca Nacional e proprietrio da
revista Kosmos, lhe chama para escrever artigos sobre histria do Brasil para sua revista.
Capistrano v a oportunidade de lanar seu livro atravs de captulos nesta revista e assim
comea a escrever, sob o ttulo de Histria Ptria, um captulo a cada ms. Segundo Jos
Honrio Rodrigues, o texto publicado na revista Kosmos diferia daquele que seria publicado
4

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Capistrano de Abreu

nos Captulos de Histria Colonial em 1907. Alguns artigos eram captulos bem resumidos do
que seria o livro, como o caso do Captulo II e, outros artigos, nem chegaram a figurar no
livro, como foi o caso dos artigos de Maio e Julho. No fim, dos seis artigos escritos para a
revista Kosmos, quatro seriam aproveitados nos Captulos de Histria Colonial. (RODRIGUES,
1988, p. 19).
Em 1906, Capistrano aceita participar da obra O Brasil, suas riquezas naturais, suas
indstrias, que seria lanado por iniciativa do Centro Industrial do Brasil em setembro daquele
ano. Sua obra faria parte do primeiro volume, na parte introdutria, e seria intitulada Breves
Traos da Histria do Brasil ou Noes de Histria do Brasil at 1800, como acabou sendo
referenciada no ndice da obra do Centro Industrial. Capistrano comeou a trabalhar no seu
texto em janeiro de 1906, trabalhando toda fora em um esboo histrico e geogrfico do
Brasil. Marcaram-me o limite de 120 pginas () e tenho cinco meses para fazer tudo. Em
novembro de 1906, faltava apenas o seu esboo para que a obra fosse publicada. Em janeiro de
1907, concluiu o livro contendo trezentas pginas e chegando at o perodo anterior a D. Joo
VI. Levara praticamente um ano para escrev-la, de 2 de janeiro de 1906 7 de janeiro de 1907.
A encomenda feita pelo Centro Industrial no se limitava ao perodo colonial, mas estendia-se
at a Repblica. Capistrano acreditava que poderia em dois ou trs meses escrever a histria
contempornea, mas nunca chegou a escrev-la, sendo este trabalho o entregue para a
publicao (RODRIGUES, 1988, p. 20-23).
Devido ao atraso de Capistrano em entregar seu trabalho, a reviso foi feita s pressas e
no houve tempo hbil para a colocao de trechos transcritos e para citar as fontes.
Ironicamente, faltava em seu trabalho aquilo que ele acidamente criticava no trabalho de outros,
como o prprio Varnhagen, as fontes. Por essa e por outras razes mais psicolgicas, assim que
entregou seu texto para a publicao, j no gostava mais dele. Tinha a inteno de reedit-lo
rapidamente e corrigi-lo, incluindo as notas e referncias bibliogrficas que faltaram na primeira
edio. Chegou at mesmo a propor a reimpresso do livro no fim daquele mesmo ano, para que
fosse distribudo aos assinantes do Jornal do Comrcio, mas nunca fez a reviso ou a correo
de sua obra. Esta s seria realizada postumamente pela Sociedade Capistrano de Abreu,
sociedade fundada por amigos e admiradores para manter a sua memria.
Assim, Captulos de Histria Colonial, um livro produzido s pressas, sobre a presso
de ser publicado rapidamente, em funo do cronograma de projeto do livro onde ele estaria
inserido. Apesar disso, em nada esta obra fica a dever aos outros clssicos da Histria do Brasil,
tendo ela mesma j nascida um clssico, tal como afirma Francisco Iglesias:
Captulos de Histria Colonial foi um dos grandes livros da historiografia
brasileira. Foi o primeiro grande sobre a colnia, s sendo superado como o
maior em 1942 com o lanamento de Formao do Brasil Contemporneo, por
Caio Prado Jnior. (IGLESIAS, 2000, p. 117-125).
J Fernando Novais, ao fazer o prefcio da edio estadunidense do livro de Capistrano,
editado pela Oxford University Press em 1997, dizia sobre Capistrano de Abreu e sua obra:
Capistrano de Abreu built a bridge between the first (IHGB) and third
(university) phases of brazilian historiography () a comprehensive history,
with its integrating dialogue with the social sciences, is the distinguishing trait
of modern Brazilian historiography, which began in the 1930 with the work of a
particular generation: Gilberto Freyre, Caio Prado Jr. and Srgio Buarque de
Holanda as well as with the founding of universities. (NOVAIS, 1997, p.
XIV).
Traduo:
Capistrano de Abreu construiu uma ponte entre a primeiros ( IHGB ) e a
terceira (universidade) fases da historiografia brasileira ( ... ) uma histria
5

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abrangente , com seu dilogo integrao com as cincias sociais , o trao


distintivo da moderna historiografia brasileira , que comeou no 1930, com o
trabalho de uma gerao especfica: Gilberto Freyre , Caio Prado Jr. e Srgio
Buarque de Holanda - bem como com a fundao de universidades

Antecedentes Indgenas
A obra Captulos de Historia Colonial dividida em onze minuciosos captulos. No
primeiro capitulo, de nome Antecedentes Indgenas ele inicia descrevendo detalhadamente a
localizao e os limites da nossa terra, utiliza-se de referencia como a linha do Equador, Trpico
de Capricrnio, os limites fronteirios, os domnios das terras limtrofes, dentre tantos outros
detalhes como a vegetao caracterstica de cada uma das regies, os volumes de guas nos rios
e mares.
Capistrano ainda neste capitulo descreve a nossa fauna, explica ainda a caracterstica
dos animais predominantes em nossa terra, pavimentando a gramtica quem vem a enaltecer o
ndio nativo, suas caractersticas, seus costumes, a organizao social, e tambm a linguagem
peculiar a cada etnia, etc.
Falavam lnguas diversas, quanto ao lxico2, mas obedecendo ao mesmo tipo:
o nome substantivo tinha passado e futuro como o verbo; o verbo intransitivo
fazia de verdadeiro substantivo; o verbo transitivo pedia dois pronomes, um
agente e outro paciente: a primeira pessoa do plural apresentava s vezes uma
flexo inclusiva e outra exclusiva; no falar comum a parataxe3 dominava. A
abundncia e flexibilidade dos supinos facilitaram a traduo de certas idias
europias. Fundada no exame lingstico a etnografia moderna conseguiu
agregar em grupos certas tribos mais ou menos estreitamente conexas entre si.
No primeiro entram os que falavam a lngua geral, assim chamada por sua
rea de distribuio. Predominavam prximo de beira-mar, vindos do serto, e
formavam trs migraes diversas: a dos Carijs ou Guaranis, desde Canania
e Paranapanema para o Sul e Oeste; os Tupiniquins, no Tiet, no
Jequitinhonha, na costa e serto da Bahia, na serra da Ibiapaba; os
Tupinambs no Rio de Janeiro, a um e outro lado baixo S. Francisco at o Rio
Grande do Norte, e do Maranho at o Par. O centro de irradiao das trs
migraes deve procurar-se entre o rio Paran e o Paraguai. (pag. 20)
Nos outros grupos falavam-se as lnguas travadas: os Gs, representados pelos
Aimors ou Botocudos prximo do mar, e ainda hoje numerosos no interior; os
cariris disseminados do Paraguau at Itapecuru e talvez Mearim, em geral
pelo serto, conquanto os Tremembs habitassem as praias do Cear; os
Carabas, cujos representantes mais orientais so os Pimenteiras, no Piau,
ainda hoje encontrados no chapado e na bacia do Amazonas; os Maipure ou
Nu-Aruaque, que desde a Guiana penetraram at o rio Paraguai e ainda
aparecem nas cercanias de sua antiga ptria, e at no alto Purus; os Panos, os
Guaicurus, etc., etc. Se abstrairmos do Amazonas, onde havia muitos Maipure e
no poucos Carabas, s os Tupis e os Cariris foram incorporados em grande
proporo atual populao do Brasil. (pag. 21)
Os Cariris, pelo menos na Bahia e na antiga capitania de Pernambuco, j
ocupavam a beira-mar quando chegaram os portadores da lngua geral.
Repelidos por estes para o interior, resistiram bravamente invaso dos
2

Dicionrio de lnguas clssicas antigas; ou um acervo de palavras utilizadas nas linguagens antigas.
Em Gramtica, parataxe, em oposio a hipotaxe, significa uma sequncia de frases justapostas, sem
conjuno coordenativa.

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Capistrano de Abreu

colonos europeus, mas os missionrios conseguiram aldear muitos e a criao


de gado ajudou a conciliar outros. Talvez provenha dos Cariris a cabea chata,
comum nos sertanejos de certas zonas. (pag. 21)
Neste recorte do Capitulo I, destacamos onze etnias identificadas por Capistrano:
Carijs ou Guaranis; TupiniquinsTupinambs; Aimors ou Botocudos; Cariris; Tremembs;
Carabas; Maipure ou Nu-Aruaque; Panos; Guaicurus; Tupis

Fatores Exticos
Neste capitulo Capistrano inicia trazendo a lembrana da Europa no sculo XVI, a
transio da Idade Mdia para a Idade Moderna, influenciada pela crise do feudalismo, reforma
religiosa motivada pelo protestanismo de Martinho Lutero e o mercantilismo. Ele afirma que a
coroa portuguesa se submetia a autoridade e ao conservadorismo da Igreja Catolica.
O Estado reconhecia e acatava as leis da Igreja, executava as sentenas de
seus tribunais, declarava-se incompetente em quaisquer litgios debatidos entre
clrigos, s punia um eclesistico se, depois de degradado, era-lhe entregue
por seus superiores ordinrios, respeitava o direito de asilo nos templos e
mosteiros para os criminosos cujas penas eram de sangue, abstinha-se de
cobrar impostos do clero.
A Igreja dominava soberana pelo batismo, to necessrio vida civil como
salvao da alma; pelo casamento, que podia permitir, sustar ou anular com
impedimentos dirimentes; pelos sacramentos, distribudos atravs da existncia
inteira; pela excomunho, que incapacitava para todos eles; pelo interdito, que
separava comunidades inteiras da comunicao dos santos; pela morte,
permitindo ou negando sufrgios, deixando que o cadver descansasse em
lugar sagrado junto aos irmos ou apodrecesse nos monturos em companhia
dos bichos; dominava pelo ensino, limitando e definindo as crenas,
extremando o que se podia do que no era lcito aprender ou ensinar. (pag.
23, 24)
O autor justifica que o Estado repartia o seu poder, por meio de mixti fori4:
(...) prestava o brao secular para executar, at com morte violenta, os
condenados pelo juzo eclesistico, duramente castigava certos atos s porque
a Igreja os considerava pecaminosos; (...) (pag. 24)
Nesta organizao tinha-se o Papa como o cabea da sociedade religiosa e o rei no
controle do poder jurdico da sociedade civil, concentrando o Poder Absoluto, mas, em alguns
momentos essa relao resultava em constantes atritos, normalmente em funo da Igreja no
abrir mo de suas atribuies antigas, e o Estado em funo de descobrir e criar novas
atribuies.
Capistrano ainda define claramente o papel do Estado, o direito real e como tal poder
influenciava a vida da sociedade que estava a ele submetida. Destacando que sobre o Rei
concentrava todas as faculdades legislativas. J abaixo do Rei estava a nobreza, que j teve
grande poder, porem, nesta ocasio estava concentrada com o monoplio dos cargos pblicos ou
no aconselhamento da coroa e de certa forma ainda detinha muitos privilgios. A nobreza no
era uma casta exclusiva, era comum os homens letrados fazerem parte da nobreza.
(...) a nobreza, numerosa em famlias como nas distines que separavam
umas de outras, compreendendo desde os senhores donatrios, com honras,
4

Esta palavra tem sua origem no latim e tem como significado foro mixto.

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coutos e jurisdio, e os gro-mestres das ordens militares, cujo mestrado o rei


houve por bem afinal assumir, at simples cavaleiros e escudeiros. (pag 25)
Abaixo da nobreza estava o povo, este, sem direitos pessoais era formado por
lavradores, mecnicos, mercadores, etc. e, os de melhores qualidades eram chamados homens
bons. Os homens bons, relata o autor, se reuniam em cmaras municipais, rgo de
administrao local que discutiam sobre problemas de pequena monta. As pessoas de
reconhecidos valores morais podiam se filiar a corporaes limitadas como as de moedeiro e
bombardeiros ou ainda coletividades maiores como por exemplo a do Porto. Os homens
membros destas corporaes tinham algum prestigio e o autor descreve alguns privilgios
designados por dom Joo II aos cidados do Porto:
A estes felizes cidados do Porto concedeu dom Joo II: que no fossem
metidos a tormentos por nenhuns malefcios que tivessem feito, cometido e
cometessem e fizessem da por diante, salvos nos feitos e daquelas qualidades e
nos modos em que o devem ser e so os fidalgos do reino e senhores; que no
pudessem ser presos por nenhum crime, somente sobre suas menagens e assim
como o so e devem ser os fidalgos; que pudessem trazer e trouxessem por
todos os seu reinos e senhorios quais e quantas armas lhes aprouvesse de noite
e de dia, assim ofensivas como defensivas; que no pousassem com eles nem
lhes tomassem suas casas de moradas, adegas, nem cavalarias, nem suas
bestas de sela, nem outra nenhuma coisa de seu contra suas vontades e lhes
catassem e guardassem muito inteiramente suas casas, e houvessem com elas e
fora delas todas as liberdades que antigamente haviam os infanes e ricos
homens; que os serviais agrcolas s fossem guerra com os patres. (pag.
25)
Abaixo do povo havia ainda os servos, escravos, dentre outros, cujo direito
nico poderiam, dadas circunstncias favorveis, passar classe imediatamente superior. As trs
classes: do clero, da nobreza e do povo, eram convocados nas ocasies solenes ou por
arbitragem do rei e constituam as Cortes. No Brasil a ultima Corte reuniram-se em 1697.
(...) quando o ouro das Gerais comeava a deslumbrar o mundo, e s
reviveram com a revoluo francesa, as guerras napolenicas e a
independncia real do Brasil, depois de trasladada para aqui a sede da
monarquia portuguesa. (pag. 26)
Ainda neste capitulo o autor da a conta de que em 1527 a soma total dos fogos 5 em todo
o Reino andava por 280.528, dando a cada um destes nmeros de quatro indivduos, o
totalizando cerca de 1.122.112 pessoas.
Damio Gis, explicando em 1541 opinio letrada da Europa a razo dos
seus atrasos em Portugal e Espanha, afirma ser a fertilidade espontnea do
solo tamanha que a maior parte do ano os escravos e os homens pobres se
podem sustentar lautamente de frutos silvestres, mel e ervas, o que os faz pouco
propensos ao trabalho agrcola. (pag. 26)
Capistrano cita que o livro de Costa Lobo6 que mostrar o carter dominante do
povo ao comear a era dos descobrimentos.

O nmero de famlias era contabilizado pelos fogos que ardiam na cozinha de suas casas.
Costa Lobo, historiador, membro da Cmara dos Pares, ocupando o espao que pertencera a seu pai.
Em 1864 assumiu a pasta dos Negcios Estrangeiros e pertenceu ao Conselho de D. Manuel II de
Portugal, tendo honras de ministro de Estado honorrio. Projetou uma trilogia dramtica que resumisse

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O portugus do sculo XV era fragueiro7, abstmio8, de imaginao ardente, propenso


ao misticismo, personalidade forte, autentico, e de corao rijo, impiedoso, condenava com a
morte pequenos delitos. Naqueles tempos a segurana das famlias dependia de grande fora e
energia individual. A violncia e a dor parecia algo normal em determinado perodo, e a fora
muscular era tida em grande apreo.
Ao portugus estranho ao continente cumpre juntar o negro, igualmente
aliengena. A importao comeou desde o estabelecimento das capitanias e
avultou nos sculos seguintes, primeiro por causa da cultura da cana, mais
tarde por causa do fumo, das minas, do algodo e do caf. Depois da supresso
do trfico em 1850, o caf provocou deslocaes considerveis na distribuio
interna; o mesmo efeito produziu a abolio. (pag. 27)
Segundo o autor, os primeiros escravos trazidos para o Brasil vieram da costa ocidental,
descendentes do grupo banto9, depois vieram de Moambique. Esses negros tinham bom porte
fsico, grande resistncia ao trabalho, ao contrrio do ndio brasileiro. Os negros acabaram por
penetrar na vida domstica dos seus senhores por meio da ama de leite e pela mucamba,
acabaram a partir de ento em se tornar indispensvel pela sua ndole carinhosa.
A mestiagem com o elemento africano, ao contrrio da mestiagem com o
americano, era vista com certa averso, e inabilitava para certos postos. Os
mulatos no podiam receber as ordens sacras, por exemplo (...). Com o tempo
os mulatos souberam melhorar de posio e por fim impor-se sociedade.
Quando reuniam a audcia ao talento e fortuna alcanaram altas posies. O
negro trouxe uma nota alegre ao lado do portugus taciturno e do ndio
sorumbtico. As suas danas lascivas, toleradas a princpio, tornaram-se
instituio nacional; suas feitiarias e crenas propagaram-se fora das
senzalas. As mulatas encontraram apreciadores de seus desgarres e foram
verdadeiras rainhas. (pag. 28)
Este captulo o autor conclui com o resumo do benemrito Antonil10 (1711): O Brasil
inferno dos negros, purgatrio dos brancos, paraso dos mulatos.

Os Descobridores
A posio geogrfica de Portugal aliada as heranas do povo rabe e da antiga Roma, j
designava a vocao nutica deste reino. Mais tarde, a partir da restaurao crist Portugal
produziu a marinha nacional, bem treinada por catales e italianos. E conta Capistrano que
Portugal lanava-se bravamente com suas embarcaes na tentativa de encontrar o caminho
mais curto para a ndia.
(...) em 1487 Bartolomeu Dias tornou com a notcia de ter alcanado o fim do
continente africano. J de volta, no extremo Sul, quase perdera-se junto a um

a histria de Portugal. A sua obra foi marcada por idias krausistas e tambm foi um estudioso do
sebastianismo.
7
Que, ou aquele que tem vida trabalhosa; aquele que anda por serras e fragas quebrando pedras, ou
abatendo rvores.
8
Que ou o que no ingere ou ingere muito pouco bebidas alcolicas; moderado, sbrio.
9
Grupo tnico africano que habitam a regio da frica ao Sul do Deserto do Saara.
10
Giovanni ou Joo Antonio Andreoni, mais conhecido por Antonil, ou Andr Joo Antonil, seu
pseudnimo literrio, era um religioso jesuta, autor do mais importante testemunho sobre a economia
colonial brasileira, na poca da transio entre o ciclo do acar e o da minerao: Cultura e opulncia
do Brasil.

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cabo e por isso chamou-o das Tormentas. Das Tormentas, no! protestou o rei
de Portugal; da Boa Esperana (pag. 31)
O autor, faz uma clara definio sobre a aventura portuguesa e tambm dos espanhis,
mas prefere ignorar a esperana de Vasco da Gama e se atm a resultado alcanado por Pedro
Alvares Cabral.
Interessa-nos apenas Pedrlvares. Comandando uma armada de treze navios
partiu de Belm segunda-feira, 9 de maro de 1500. O domingo passara-se em
festas populares. O rei tivera a seu lado na tribuna o capito-mor, pusera-lhe
na cabea um barrete bento mandado pelo papa, entregara-lhe uma bandeira
com as armas reais e a cruz da Ordem de Cristo, a Ordem de d. Henrique, o
descobridor. Sentia-se bem a importncia desta frota, a maior sada at ento
para terras alongadas. Mil e quinhentos soldados, negociantes aventurosos,
aventureiros mercadorias variadas, dinheiro amoedado, revelavam o duplo
carter da expedio: pacfica, se na ndia preferissem a lisura e o comrcio
honesto, belicosa, se quisessem recorrer s armas. Alguns franciscanos, tendo
por guardio frei Henrique de Coimbra, comunicavam ao conjunto a sagrao
religiosa. (pag. 32)
E segundo Capistrano as cartas indicavam o ultimo ponto conhecido como Cananor,
com vista a Serra do Mar, o que ele acredita ser a regio de Cananeia, So Paulo, os relatos
diferem de Caminha ao fazer a afirmativa de que os nativos selvagens, rancorosos, sanguinrios
e antropfagos11, ali encontrado seria material mais prprio para escravatura do que para a
converso. E ele neste capitulo ainda descreve detalhada e cuidadosamente as relaes dos
primeiros exploradores com a coroa de Portugal, as buscas pelas riquezas, a explorao do paubrasil, e, tambm na relao com o povo indgena.

Primeiros Conflitos
E chegamos ao quinto capitulo de seu livro, como o tema Primeiros Conflitos, aqui
ele relata a tensa relao dos portugueses com os franceses. Portugal prevalecia-se do acordo
papal que dava a ele o direito as terras.
Ainda por cima havia a questo de princpio: Portugal no admitia que os
filhos de outra nao pusessem o p em terras suas no alm-mar. (pag. 39)
Os produtos aqui explorados, os portugueses tinham que levar a Lisboa e pagar a parte
que cabia a coroa, o que tornava o preo final dos produtos menos competitivos que os dos
franceses, que no passavam em Lisboa e no pagavam impostos.
Os nativos Tupiniquins e os Tupinambs eram inimigos mortais, e assim chamavam uns
aos outros e na lgica da guerra no poderia ser diferente.
Porque os Tupinambs se aliaram constantemente aos franceses e os
portugueses tiveram a seu favor os Tupiniquins, no consta da histria, mas o
fato incontestvel e foi importante; durante anos ficou indeciso se o Brasil
ficaria pertencendo aos Per (portugueses) ou aos Mar (franceses). (pag. 40)
Os portugueses protestavam ao rei de Portugal contra a presena dos franceses no
Brasil, at que no ano de 1527 o Rei dom Joo III designa uma armada de guarda-costas sob o
comando de Cristovo Jacques que inicia uma caa ao entrelopos12. Este por sua vez no se
11
12

Que se alimenta de seres humanos. Pratica o canibalismo.


Os navios que praticavam o contrabando dos produtos brasileiros

10

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contentava em tirar as vidas, mas praticava torturas e entregava os prisioneiros aos


antropfagos. E como soluo para impedir a ao de estrangeiros estava no povoamento das
terras. O que foi feito.

Capitanias Hereditrias
O rei de Portugal dom Joo III
no ano de 1532 escreve a Martin Afonso
de Souza a resoluo que autoriza a
demarcao da costa de Pernambuco ao
Rio da Prata e do-las em capitanias de
50 lguas. Os documentos mais antigos
de doao das capitanias datam do ano
de 1534.
Os donatrios saram em geral
da pequena nobreza, muitos nunca
haviam vindo ao Brasil antes.
O rei cedeu s pessoas a quem doou
capitanias alguns dos direitos reais,
levado pelo desejo de dar vigor ao
regime agora organizado. (pag 45)
Esses donatrios passaram a ser
os senhores de suas terras, com
jurisdio civil e criminal, podendo
Figura 1 - Mapa Capitania Hereditrias. Fonte: site caf histria
fundar vilas, insgnias etc. Poderiam
nomear ouvidores, tabelies pblicos ou judicial, poderiam tambm doar terras, exceto a prpria
mulher e filho herdeiro. Em contra partida recolhiam a coroa os dzimos, as vintenas, os quintos
etc.
As capitanias foram doze, embora divididas em maior nmero de lotes.
Comeavam todas beira-mar, e prosseguiram com a mesma largura inicial
para o ocidente, at a linha divisria das possesses portuguesas e espanholas
acordada em Tordesilhas, linha no demarcada ento, nem demarcvel com os
conhecimentos do tempo. Tcitamente fixou-se o limite na costa de Santa
Catarina ao Sul, e na costa do Maranho ao Norte. A testada litornea agora
dividida estendia-se assim por 735 lguas. (pag 47)

Capitanias da Coroa
No capitulo VI de seu livro, intitulado Capitanias da Coroa, inicia o autor com
noticias de que algumas Capitanias sofriam vez ou outra com ataques dos franceses que
buscavam sempre um caminho para chegar ao litoral e a com a resistncia dos ndios, mas com
o passar do tempo e com a promoo da mestiagem a populao ia se renovando e
desenvolvendo a caminho da normalidade. No bastasse a investida dos ndios e dos franceses,
ainda houve a m administrao das capitanias, que obrigaram ao Rei a retomar algumas terras
para reordenar e garantir o desenvolvimento e a governabilidade. No ano de 1549 sem abolir
todo o sistema feudal antes implantado, o rei da inicio a um novo regime.
Foi institudo um capito-mor, incumbido da administrao civil e militar, de um
provedor-mor, encarregado dos negcios da fazenda, de um ouvidor-mor, chefe da justia.
Inicialmente foram enviados junto a Tom de Souza seis jesutas.

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Capistrano de Abreu

Esta ao resulta no enfrentamento aos nativos e tambm aos franceses, e foi primordial
para que fossem fundadas algumas capitais como por exemplo So Sebastio do Rio de Janeiro
em 1 de maro do ano de 1565.
Ensinam-lhes os padres todos os dias pela manh a doutrina, esta geral, e
lhes dizem missa, para os que a quiserem ouvir antes de irem para suas roas;
depois disso ficam os meninos na escola, onde aprendem a ler e escrever,
contar e outros bons costumes, pertencentes polcia crist; tarde tem outra
doutrina particular a gente que toma a Santssimo Sacramento. Cada dia vo
os padres visitar os enfermos com alguns ndios deputados para isso; e se tm
algumas necessidades particulares lhes acodem a elas; sempre lhe ministram
os sacramentos necessrios... O castigo que os ndios tm dado por seus
meirinhos feitos pelos governadores e no h mais que quando fazem alguns
delitos, o meirinho os manda meter em um tronco um dia ou dois, como ele
quer; no tem correntes nem outros ferros da justia... Os padres incitam
sempre aos ndios que faam sempre suas roas e mais mantimentos, para que,
se for necessrio, ajudem com eles aos portugueses por seu resgate, como
verdade que muitos portugueses comem das aldeias, por onde se pode dizer que
os padres da Companhia so pais dos ndios, assim das almas como dos
corpos. (pag. 58)
Com a organizao das Capitanias, os ndios naturalmente migraram para o interior, e
pela necessidade de obter mo-de-obra para a produo e tambm na procura aos metais
preciosos, ocorriam constantes expedies e os ndios em sua ingenuidade era enganado pelo
homem branco que oferecia liberdade e convivncia pacifica, mas ao chegar ao dispor os ndios
de seus paramentos os aprisionavam e vendiam como escravos.

Franceses e Espanhis
Capistrano relata que a partir de 1580, com a unificao do reino de Portugal com o da
Espanha, veio a ampliar os limites das nossas terras. O Amazonas e o Rio da Prata que eram de
domnio dos Espanhis acabou por ser incorporado ao nosso territrio. E ele descreve com
clareza:
Vindo do sul, encontrava-se a Canania habitada por gente ida da capitania
de So Vicente, que tambm procurava recncavo de Angra dos Reis, e j se
comunicava com a cidade de So Sebastio, pela baixada de Santa Cruz, onde
os jesutas comeavam uma fazenda famosa. Nas terras do Cabo Frio os
franceses continuavam a freqentar, (...) com menor proveito. Por fim,
Constantino Menelau, depois de venc-los, obstruiu o porto (...). Flagelados
pelas bexigas13, os Guaitacs aproximaram-se dos brancos que os poderiam
socorrer. Para a conciliao muito contribuiu o jesuta Domingos Rodrigues.
Este mesmo Domingos Rodrigues, mais tarde (...), em Ilhus, lvaro Rodrigues
Adrno, na Cachoeira, levaram a bom termo a pacificao dos Aimors. (...) do
Rio at a cidade do Salvador cessaram temporariamente suas devastaes os
to temidos Tapuias do litoral (...). Ao Norte da Bahia apresenta-se como mais
notvel o fato da conquista de Sergipe. (...) Com os dois jesutas mandados a
este fim partiram os soldados e mamalucos, vidos de escravos, que plantaram
a sizania14 entre os Tupinambs, e alienaram sua confiana. (pag. 63)

13
14

Infeco provocada por vrus, protozorio etc


Desordem, falta de harmonia, desavenas

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Muitos conflitos ainda estavam por vir, tanto com as diversas etnias dos nativos e com
os franceses que insistiam em ocupar territrio. Por volta de 1618 os territrios dominados se
reorganizavam e surge revela-se a figura dos senhores de engenho.
A camada nfima da populao era formada por escravos, filhos da terra,
africanos ou seus descendentes. (...). Acima deste (...), seguiram-se os
portugueses de nascimento ou de origem, sem terra, porm livres: feitores,
mestres de acar, oficiais mecnicos, vivendo do seus salrios ou do feitio de
obras encomendadas; (...) Entre os proprietrios rurais ocupavam lugar
modesto os lavradores de mantimento e os criadores de gado (...). Coroava esta
hierarquia o senhor de engenho. Havia engenhos movidos por gua e
por bois; servidos por carros ou por barcos; situados beira-mar ou mais
apartados, (...). O engenho real devia possuir grandes canaviais, lenha
abundante, boiada capaz ou barcos e barqueiros suficientes, escravatura, (...)
alguns possuiam igreja, capelo melhor remunerado que os vigrios,(...). O
senhor de engenho opulento remetia a safra diretamente para o Reino, e
recebia o pagamento do alm-mar em fazendas finas, vinhos, farinha de trigo,
em suma, coisas de gozo ou de luxo. (pag. 75)
Os espanhis expulsaram os franceses e avanaram na demarcao e integrao do
Amazonas ao territrio brasileiro.

Guerras Flamengas
Neste capitulo Capistrano se dedica a nos transmitir um importante conflito ocorrido a
partir da unificao do reino de Portugal e Espanha em funo das relaes econmicas de
Portugal com Flandres15.
O Rei da Espanha e os pases baixos j viviam em grande crise, ao contrrio da
Espanha, Portugal bem se relacionava com os flamengos. Estes mantinham relaes comerciais,
pois Portugal lhes fornecia produtos diversos, a partir de Lisboa. J os flamengos distribuam os
produtos advindo de Lisboa ao Norte e Ocidente da Europa.
Modificou-se esta situao vantajosa para ambas as partes quando a
monarquia espanhola abarcou a pennsula inteira e os inimigos de Castela
passaram a ser os de Portugal. Em 1585, Filipe II mandou confiscar os navios
flamengos ancorados em seus portos, aprisionando-lhes as tripulaes. O
mesmo se fez em 1590, 1595, 1599. (pag. 80)
Diante do fechamento dos portos portugueses se fazia necessrio encontrar ao norte da
sia outro caminho martimo para a China e ndia, transferir a atividade comercial para o
mediterrneo e apossar-se do estreito de Magalhes16 .
No ano de 1602 criada a Companhia das ndias Orientais17, o sucesso empreendido
por esta experincia inspirou, em 1621 na criao da Companhia das ndias Ocidentais. Esta
15

A Flandres a regio norte da Blgica, ao passo que a regio sul do pas designada por Valnia. Na
Flandres fala-se o neerlands, embora popularmente esta lngua seja conhecida como flamengo e os
seus falantes designados como "flamengos". Considera-se que o flamengo e o neerlands so uma e a
mesma lngua, embora com algumas variaes regionais ao nvel da terminologia. A populao flamenga
de origem predominantemente neerlandesa e a sua gnese remonta ao perodo em que esta regio
fazia ainda parte dos Pases Baixos. No entanto, a populao da Flandres tambm composta por
inmeros descendentes de imigrantes de diferentes continentes, ou pelos prprios imigrantes que
buscam hoje nesta regio uma vida melhor.
16
O estreito de Magalhes uma passagem navegvel de aproximadamente 600 km imediatamente ao
sul da Amrica do Sul continental. Este estreito a maior e mais importante passagem natural entre
os oceanos Atlntico e Pacfico.

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reunia capital de investidores de diversas regies, e a regio a que pretendia explorar era frica,
do Trpico de Cncer ao Cabo da Boa Esperana, e ao Ocidente, desde Terra-Nova18, no
Atlntico, at o estreito de Ani19 no Pacfico. Embora esta nova companhia tenha deixado a sua
marca nos EUA, nas Antilhas e no Chile, o autor se dedica apenas as suas incurses no Brasil.
Em 8 de maio de 1623 eles desembarcam pela primeira vez no Brasil, na baa de Todos
os Santos, j em 1624 conseguem o monoplio na exportao do sal brasileiro. Ainda em 9 de
maio de 1623 a tripulao dos pases baixos desembarcam sob ameaa de fogo na Bahia.
noite, bispo, eclesisticos, os moradores que puderam abandonaram a
cidade. Ao amanhecer, alm de escravos e gente baixa sem nada a perder,
encontravam-se apenas o governador e alguns fiis na cidade deserta. Com
facilidade os invasores prenderam-nos e mais tarde mandaram-nos para a
Holanda. Os fugitivos acomodaram-se como puderam em engenhos prximos,
aldeias de ndios, debaixo de rvores, ao cu aberto (...). (pag. 83)
Rapidamente um novo governador foi nomeado para a Salvador, Matias de
Albuquerque Coelho, estava em Pernambuco, e l mesmo nomeou dois capites-mor, um
desembargador, mas de fato, por razes no explicitas quem acabou governando de fato foi o
bispo Dom Marcos Teixeira.
A armada da coroa cercou a cidade, e por no estarem providos de plvora, enfrentaram
os invasores com armas brancas, e por meio de tocaias e emboscadas. O esprito patritico foi
elevado a partir do momento que havia-se xito contra os invasores. No porto alguns navios
portugueses se posicionavam de forma a avisar aos outros que navios que se aproximassem de
no aportar para no serem aprisionados pelos invasores. Johannes Van Dorth que liderava as
operaes holandesa foi morto em uma emboscada, seu sucessor Albert Schout, vivia meio as
festividades e por uma enfermidade, veio a falecer, e seu irmo Willem Schout, no assumiu a
liderana da investida. Ao mesmo tempo o Rei e o primeiro ministro da Espanha enviam para o
novo continente uma armada de mais de 12 mil homens em navios fretados.
A armada chegou Bahia sbado de aleluia, 29 de maro de 1625, no mesmo
dia que a aportara Tom de Sousa, o fundador da cidade, setenta e seis anos
antes. Formou em meia-lua, da ponta de Santo Antnio de Itapagipe,
fechando a sada aos navios holandeses ancorados. A tropa desembarcou em
Santo Antnio e tomou logo posio em So Bento, Palmeiras, Carmo e outros
morros. A 2 de abril travou-se o primeiro combate, seguido de outros. O cerco
apertou-se por terra e por mar. Os sitiados foram obrigados a render-se. A 30
17

A companhia neerlandesa foi criada em 1602 sob a proteo do prncipe Maurcio de Nassau para
coordenar as atividades das companhias que concorriam no comrcio nas ndias Orientais e para agir
como um brao do Estado holands em sua luta contra a Espanha. Em 1799, foi liquidada e seus dbitos,
posses e responsabilidades foram assumidos pelo governo holands. Seu monoplio se estendia desde
o cabo da Boa Esperana at o Estreito de Magalhes. A influncia e a atividade holandesa se
expandiram por todo o arquiplago malaio, China, Japo, ndia, Prsia e pelo cabo da Boa Esperana.
18
A ilha da Terra Nova encontra-se no noroeste do Oceano Atlntico. uma das duas regies que
compem a provncia canadense da Terra Nova e Labrador. Foi descoberta pelos navegadores
portugueses Joo Vaz Corte-Real e lvaro Martins Homem, por volta de 1472. Mais tarde ser Joo
lvares Fagundes, outro marinheiro e explorador portugus, nessa mesma poca, a quem se deve o
reconhecimento da sua costa.
19
Hoje conhecido como o estreito de Juan de Fuca, a principal sada para o estreito de Gergia e o
Puget Sound, conectando ambos com o Oceano Pacfico. Forma parte da Fronteira Canad-EUA.
Recebeu o nome em 1788 de Juan de Fuca pelo capito ingls John Meares do navio Felice. Juan de Fuca
era um marinheiro grego que alegava haver ido em uma viagem com exploradores espanhis em
1592 para procurar o lendrio estreito de Anin.

14

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de abril assinava-se a capitulao. A 1 de maio abriram-se as portas e entrou


o exrcito vencedor. A 26 apareceu na barra o socorro holands, trinta e
quatro naus, comandadas por Boudewyn Hendrikszoon. Ambas as armadas
evitaram porm travar novos combates e os holandeses foram piratear em
outras regies mais indefesas. (pag. 85)
Nos anos seguinte os holandeses continuaram a investir na costa brasileira, e obteve
grande xito no litoral de Cuba, quando aprisionaram uma frota espanhola obtendo um lucro de
mais de 14 milhes somente nessa investida. Este investida foi liderada por Pierre Heyn no ano
de 1628. Em14 de fevereiro de 1630 os holandeses com uma poderosa armada atacaram a
Capitania de Pernambuco, desembarcando em Olinda. No havendo outra alternativa, o
governador de Pernambuco mandou atear fogo nas embarcaes e nos armazns para que os
holandeses no se apropriassem das riquezas e das embarcaes.
A populao abandonou a vila e procurou abrigo nos matos e nos
engenhos. A soldadesca invasora entregou-se ao saque e embriaguez.(...)
(pag. 85)
Recife estava em runas, como
reao Matias e Albuquerque seguindo de
encontro ao interior de Pernambuco cria o
Arraial de Bom Jesus, mais precisamente a
20 lguas de Recife e Olinda e junto ao
Riacho
Parnamirim.
Logo
outros
aventureiros, gente da terra, ndios,
senhores de engenho e seus escravos foram
se chegando com a ancia de lutar e com
total desprezo pela morte. Capistrano
afirma o pensamento de Matias de
Albuquerque: de fato os Holandeses
dominaram Pernambuco, mas nunca fora
um fato consumado. Com a chegada de
Antonio Camaro muitas investidas foram
feitas contra os holandeses, que sucumbiam
com pequenas baixas. A fome, a nudez, a
falta de mdicos, dentre outras dificuldades
passavam despercebidas aos seguidores de Matias e Camaro.
Nesse perodo os holandeses fundaram a Ilha de Itamarac20 e o Forte de Orange.
Depois de cinco anos os Holandeses j dominavam do Rio Grande ao Recife.
Em 7 de setembro partiu de Cabo Verde para Pernambuco uma armada formada de
navios espanhis e portugueses, e, enquanto os holandeses retiravam 5 embarcaes carregadas
de acar, pau-brasil, tabaco, algodo e gengibre, os representantes da coroa desembarcavam
em Olinda.
Em janeiro de 1637, Joo Mauricio, conde de Nassau-Siegen, membro da famlia real
holandesa, desembarca em Pernambuco com a designao de Governador-Geral, para cumprir
um perodo de 5 anos de governana. Os portugueses se concentravam na Bahia, ento capital
do Brasil enquanto os holandeses exploravam, queimavam aldeias, aprisionavam e eliminavam
20

A Ilha de Itamarac uma ilha no litoral norte do estado de Pernambuco, no Brasil. Constitui-se
tambm em um municpio, integrante da Regio Metropolitana do Recife. A ilha ligada ao continente
pela ponte Presidente Getlio Vargas. O canal de Santa Cruz separa a ilha do continente. O Forte Orange
esta localizado na Ilha.

15

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aqueles que se opusessem as suas investidas, se apropriavam dos gados e colheitas. J estava
sob domnio holands a regio de Pernambuco, Paraba e Sergipe.
Em 16 de Maro de 1638 Mauricio de Nassau, com 3.800 soldados europeus e 1.000
ndios, investiu contra a baa de Todos os Santos, sem lograr xito. Deis de muita carnificina,
em 26 de Maio ele retorna a Pernambuco.
A 1 de dezembro de 1640, Portugal declarou-se independente da Espanha,
aclamou rei o duque de Bragana, tratou pactos de amizade com os adversrios
da monarquia espanhola. A 12 de junho de 1641 concluiu com a Holanda um
tratado de aliana ofensiva e defensiva na Europa, e nas colnias uma trgua de
dez anos, que devia vigorar para os domnios da Companhia das ndias
Orientais um ano depois da ratificao do tratado, e nos da Companhia das
ndias Ocidentais apenas (...). Esta clusula pouco lisa deve ter sido lembrada
pelos portugueses, na esperana de melhorarem a situao durante o
interstcio21; de outro modo no se explica terem demorado a ratificao at 18
de novembro. Em fevereiro de 1642 os Estados Gerais22 ordenaram s duas
companhias cumprissem fielmente o pactuado. (pag. 95)
Em 26 de Janeiro de 1754, os holandeses concentrados na guerra com a Inglaterra,
deixando Pernambuco desguarnecido, tornou propenso aos portugueses retomar as regies antes
em domnio da Companhia das ndias Ocidentais. Vale esclarecer que os portugueses aqui
citados, so na verdade, filhos e netos de portugueses e nasceram na regio de Pernambuco, e
por guardarem o sentimento de verdadeiros donos da terra se armaram, se organizaram e
lutaram para expulsar os flamengos.

O Serto
Este captulo compreende as pginas 103 a 177, o mais extenso deles, e neste o autor
inicia fazendo uma breve analogia entre a Capitania So Vicente de So Paulo, fala de suas
caractersticas regionais, e em dado momento afirma que em So Vicente, o solo frtil garantia a
reproduo de quase todos os produtos consumidos no comercio europeu, e que So Paulo a
vocao dos bandeirantes em desbravar as terras e capturar indgenas falou mais alto.
Capistrano enriquece o texto ao afirmar que talvez o termo bandeirante, segundo Anchieta,
tenha sua origem no costume tupiniquim em erguer uma bandeira em sinal de guerra. E,
tambm o quanto era importante a presena de um capelo, frade, ou outro religioso nas
incurses dos desbravadores. Pois cabia a eles tomar a confisso daqueles que fossem vitimas
de algo que viesse a tirar-lhes a vida.
H escassez de livros que contem as historias dos bandeirantes, os que Capistrano
conheceu diziam sempre a mesma histria:
(...) homens munidos de armas de fogo atacam selvagens que se defendem com
arco e flecha; primeira investida morrem muitos dos assaltados e logo
desmaia-lhes a coragem; os restantes, amarrados, so conduzidos ao povoado e
distribudos (...). (pag. 105)
Ele descreve os territrios desbravados pelos bandeirantes, que chegavam as fronteiras
com o Paraguai e Uruguai, alm de chegar a comunicar-se a boca do Amazonas acima do Mato
Grosso. Esses eram formados predominantemente pelo mamelucos.

21

Pequeno intervalo, espao ou fenda em tecido, estrutura ou entre clulas.


Tambm chamado tratado da Haia de 1641 foi uma trgua de dez anos firmada entre o Reino de
Portugal e a Repblica Neerlandesa. Trata-se tambm de um Tratado de Aliana Defensiva e Ofensiva
entre ambas as partes.

22

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Histria do Brasil I
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Capistrano de Abreu

Os jesutas chamam gente de So Paulo mamalucos, isto , filhos de cunhas


ndias, denominao evidentemente exata, pois mulheres brancas no
chegavam para aquelas brenhas. (pag. 105)
Os jesutas por sua vez cumpriam a misso da catequese grandiosa, que no consistia
somente em verter oraes e o evangelho para a lngua geral, mas no mbito religioso, faz-los
repetir pela multido enquanto eram observados durante as missas.
Para revidar ao ataque de nativos no interior da Bahia e ao norte do Rio So Francisco,
foram chamados os paulistas mamelucos. Eram tribos ousadas e valentes que se reuniram em
torno do Paraguau. Em 4 de Maro de 1669, o governador da Bahia declarou guerra aos
nativos, e os bandeirantes advindos de So Paulo foram designados a esta guerra que durou
muitos anos.
Das expedies feitas pelo interior conhecemos as de Domingos Jorge Velho,
Matias Cardoso de Almeida, Morais Navarro, todos empregados em combater
os paiacus, jandus, ics, nas ribeiras do Au e do Jaguaribe. Domingos Jorge
auxiliou a debelao dos Palmares, mocambo de negros localizado nos sertes
de Pernambuco e Alagoas, que j existia antes da invaso flamenga e zombara
de numerosas e repetidas tropas contra ele mandadas. Ficou assim livre todo o
territrio entre as matas do cabo de Santo Agostinho e Porto Calvo. (pag.
110)
A maior parte dos bandeiras no retornaram a sua terra, preferiram a vida de grandes
proprietrios nas terras conquistadas, sendo visto a partir de ento de povoadores da regio de
So Paulo a conquistadores, erguendo suas residncias fixas as margens do Rio So Francisco e
do Rio das Velhas. Mas os paulistas foram alm, muitos investiram em pesquisa mineral busca
de riquezas, e conseqentemente criaram algumas vilas ao longo dos leitos dos rios.

Os paulistas so reconhecidos pelas conquistas do serto, e os Palmares de Pernambuco


foi o grande marco para a conquista do Cear, Rio Grande do Norte, serto da Paraba e do
Pernambuco em si. O governo investiu na construo de grandes engenhos na regio e para o
trabalho usava-se a ajuda de ndios e no trabalho pesado a mo de obra de escravos africanos.
No Maranho foi criado um Estado independente, devido a dificuldade de comunicao
martima com a regio. Isto data de 1621, e seu territrio iria do Cear ao Par.
Por volta do ano de 1641 os holandeses desembarcam no Maranho, dominando a
regio, amparados pelo tratado assinado com rei D. Joo IV. O ambiente era hostil e os ndios
trucidaram os holands, que mais tarde retornaram a ali permaneceram at 1654.
No ano de 1693 foram determinados os territrios em que cada uma das
ordens poderia estabelecer misses: aos jesutas concedeu-se a margem
meridional do Amazonas; aos franciscanos as terras de cabo do Norte at o rio
Urubu; aos carmelitas coube o rio Negro. (pag. 122)
17

Histria do Brasil I
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Capistrano de Abreu

Capistrano reserva nesse capitulo algumas linhas para apresentar-nos o padre Antonio
Vieira, este cumpria na Europa a sua misso religiosa, mas motivado pelas historias contadas de
Ferno Cardim sobre as experincias do Padre Anchieta, Vieira guardava em ti a aspirao em
tambm missionar no Brasil. Antonio Vieira chega ao Brasil em 16 de janeiro de 1653 na
companhia de trs outros jesutas, e como protetor dos indgenas tinha grandes desafios a
enfrentar.
Com os ndios s havia duas polticas racionais: ou deix-los aprisionar
vontade como ento se fazia, ou proibir expressamente toda e qualquer
escravido. Nenhuma das duas observaram quer o governo, quer os prprios
jesutas. (pag. 120)
Texto do Padre Antonio Vieira, que o autor descreve como sendo a vivida descrio da
economia naturista.
"Os alicerces assentaram sobre sangue, com sangue se foi amassando e ligando
o edifcio e as pedras se desfazem, separam e arrunam. As terras se
esterilizam; as plantaes de mandioca no bastam para garantir o sustento;
tem-se de buscar longe as madeiras e as terras de tabaco; minguaram a caa e
a pesca; as povoaes so muito distantes umas das outras e o trabalho de
remar consome as foras da indiada. No h aougue, nem ribeira, nem horta,
nem tenda para vender as cousas usuais para o comer ordinrio, nem ainda
uma arrtel de acar, com se fazer na terra. No Par, onde todos os caminhos
so por gua, no h uma canoa de aluguel. Para um homem ter o po da terra
h de ter roa, e para comer carne h de ter caador, e para comer peixe,
pescador, e para vestir roupa lavada, lavadeira, e para ir missa ou a
qualquer parte, canoas e remeiros: os moradores de mais cabedal tm a mais
de tudo isto costureiras, fiandeiras, rendeiras, teares e outros instrumentos e
ofcios de mais fbrica, com que cada famlia vem a ser uma repblica.
Os povoadores primeiros foram gente pobre: soldados idos de Pernambuco,
mal pagos a ponto de raros poderem calar sapatos e meias; ilhus nobres,
mas gente necessitada, impelida emigrao pela procura de meios no
existentes no arquiplago; soldados rotos e despedidos tomados na guerra e
abandonados nas costas pelos holandeses; finalmente degradados.
No guarda proporo com a populao o nmero de frades: o Par, com
oitenta moradores, tem quatro conventos e sai dos moradores a paga de missas,
ofcios e enterros, servem grande nmero de confrarias com grandes e
involuntrios gastos nas suas festas, porque, sem serem perguntados, se ouvem
apregoar dos plpitos e no basta o que granjeiam num ano para satisfazer os
empenhos desta forada devoo. Apenas a Companhia de Jesus no pesa
sobre a gente, porque a renda concedida pela fazenda real a pe a coberto das
necessidades.
As drogas do estado baixaram de preo, e mal bastam para pagar os fretes; em
compensao os gneros vindos da Europa vendem-se por preos excessivos.
Dominam a ociosidade, a preguia e o luxo; grassa o alcoolismo; s na cidade
do Par gastam anualmente quinze mil cruzados em aguardente da terra, sem
falar na que vai do Reino. Os governadores e oficiais de fazenda pagam-se em
primeiro lugar, pouco deixando para os vigrios e soldados; confiam os
melhores ofcios aos criados; prendem, processam, recrutam, atravessam os
gneros.

18

Histria do Brasil I
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Capistrano de Abreu

Finalmente os ndios, por sua natural fraqueza e pelo cio, descanso e


liberdade em que se criam, no so capazes de aturar por muito tempo o
trabalho em que os portugueses os fazem servir, principalmente das canas,
engenhos e tabacos, sendo muitos os que por esta causa continuamente esto
morrendo; e como nas suas vidas consiste toda a riqueza e remdio dos
moradores, mui ordinrio virem a cair em pouco tempo em grande pobreza os
que se tinham por mais ricos e afazendados, porque a fazenda no consiste nas
terras que so comuns seno nos frutos da indstria com que cada um os
fabrica e de que so os nicos instrumentos os braos dos ndios." (pag.121,
122)
No processo de ocupao e povoamento da regio do Amazonas, muitos nativos foram
dizimados, em 1693 os territrios das ordens foram estabelecidos: Jesuitas margem meridional
do Rio Amazonas; Franciscanos as terras de Cabo Norte at o Rio Urubu; e Carmelitas no Rio
Negro.
Em algum momento os jesutas espanhis que com o apoio ou omisso do vice-rei do
Peru avanavam em terras de domnio portugus, em 1689 essa invaso causou um certo
desconforto, mas por volta de 1695, Incio Correa de Oliveira expulsou os jesutas de castelha
que se encontravam no Solimes.
A regio aos poucos recebia melhorias, em 1692 na Ilha de Maraj foi criado um
pesqueiro real e nos anos seguinte na regio, houve grande desenvolvimento na criao de gado.
Na Pascoa do ano de 1723 comeou a funcionar um aougue em Belm. La Condamine registra
que em 1743 a moeda corrente da regio era gros de cacau, mas em 1749 j se via moedas de
ouro, prata e cobre.
Em 1751, o Par, a que agora estava subordinado o Maranho, contava nove
freguesias e seis ermidas paroquiais, sete fortalezas, vinte e quatro engenhos de
acar, quarenta e duas engenhocas de aguardente, sessenta e trs aldeias de
ndios missionados. Muitas medidas concertou o governo para desenvolver a
agricultura, mas s o conseguiu nas cercanias de Belm. O caf, levado de
Caiena por Francisco de Melo Palheta, pareceu despertar o torpor da
populao. Pouco tempo durou a experincia; preferiu-se a apanha de
produtos florestais, cravo, canela, cacau, salsa, mais rendosos e criados lei
da natureza. (pag.124)
Os anos seguintes partida de Antnio Vieira para a Europa em 1661
assinalam-se pela legislao catica a respeito de aldeias, jurisdio espiritual
e temporal, descimentos, salrios e escravido dos ndios. Em 1680 uma lei
proibiu que os ndios fossem escravizados, nica soluo lgica e justa, se
houvesse gente bastante honesta e bastante enrgica para faz-la respeitada.
Para mitigar as queixas dos colonos criou-se uma companhia de comrcio com
o privilgio de vender certos gneros de primeira necessidade, que compraria
toda a produo do estado e forneceria escravos africanos, mais fortes e mais
prprios para a pesada labuta agrcola. (pag. 124)
No Par essa medida no teve grandes resistncias, mas, no Maranho alguns
manifestos provocaram a expulso dos jesutas e a revolta contra o capito-mor. Com a
derrubada do capito-mor, Manuel Bequimo lder do movimento assumiu a governana e
esperava da coroa o perdo rgio. Gomes Freire de Andrada foi mandado para o Maranho
destinado a assumir o cargo de Governador, e, no havendo perdo rgio, instaurou processo
que acabou por condenar a morte Bequimo, Jorge Sampaio e Deir.

19

Histria do Brasil I
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Capistrano de Abreu

Vital Maciel Parente, define resumidamente o serto como as regies ao longo dos rios
So Francisco, Parnaba ou Paraguau. A Bahia representava o objetivo e o Parnaba o rumo a
seguir. Capistrano indica que a melhor definio do serto brasileiro esta no livro No Reino23,
de Joo Velho do Vale.
Depois de dar em larga relao notcia exata dos sertes que penetrou, rios, e
naes vrias que os habitam, sinalando pelos graus as alturas do plo, mais
gasto do trabalho, que dos anos, veio a acabar [Joo Velho do Vale] em
benefcio da ptria, com servios maiores que a gratido. Descansam suas
cinzas em jazigo humilde na cidade de So Salvador, onde veio consumar com
ltimo termo seus trabalhos com mais honra que interesse." (pag.125,126)
Ainda estavam a buscar meios de comunicao eficaz por estradas e rios que
facilitassem o acesso ao Maranho, Pernambuco, Par... Mas, j se observava fazendas de gado
as margens do Rio So Francisco, e estes eram negociados com os mercados na Bahia. Os
engenhos do Maranho j estava em decadncia desde o final do sculo XVII, pelo abandono da
agricultura. Os engenhos perdiam espaos para os produtos da floresta, a exemplo do Par: o
cravo, a canela, o cacau e a castanha.
Com o fracasso da agricultura na regio do serto, iniciou-se a cultura da pecuria, a
criao de gado vacum. Este dispensava a proximidade da praia, dava-se bem em terrenos
inadequados ao plantio da cana de acar, fornecia alimento constante. Esta cultura
desenvolveu-se primeiramente em Salvador, na Bahia; estendeu-se por Sergipe as margens
direita do Rio So Francisco; menos freqente a atividade tambm desenvolveu-se em
Pernambuco.
Em funo da expanso da atividade as margens do So Francisco novos conflitos
surgiram com os ndios de habitavam a regio, eram numerosas tribos cariri, pimenteiras
(carabas), tupis (amoipiras). Esses nativos no aceitavam abrir mo de suas terras e outros
preferiam desfrutar dos gados que afloravam na regio. Acabaram por abandonar a rea, se
refugiarem juntos aos jesutas ou se aproximarem de homens poderosos. Teodosio de Oliveira
Toledo e Manuel de Araujo de Carvalho por ordem de Dom Joo de Lacastro atacou os ndios
pacificando a regio.
Os primeiros ocupadores do serto passaram vida bem apertada; no eram os
donos das sesmarias, mas escravos ou prepostos. Carne e leite havia em
abundncia, mas isto apenas. A farinha, nico alimento em que o povo tem
confiana, faltou-lhes a princpio por julgarem imprpria a terra plantao
da mandioca, no por defeito do solo, pela falta de chuva durante a maior
parte do ano. O milho, a no ser verde, afugentava pelo penoso do preparo
naqueles distritos estranhos ao uso do monjolo. As frutas mais silvestres, as
qualidades de mel menos saborosas eram devoradas com avidez. Pode-se
apanhar muitos fatos da vida daqueles sertanejos dizendo que atravessaram a
poca do couro. De couro era a porta das cabanas, o rude leito aplicado ao
cho duro, e mais tarde a cama para os partos; de couro todas as cordas, a
borracha para carregar gua, o moc ou alforje para levar comida, a maca
para guardar roupa, a mochila para milhar cavalo, a peia para prend-lo em
viagem, as bainhas de faca, as bruacas e surres, a roupa de entrar no mato, os
bangs para curtume ou para apurar sal; para os audes, o material de aterro
era levado em couros puxados por juntas de bois que calcavam a terra com seu
peso; em couro pisava-se tabaco para o nariz. (pag 130, 131)

23

Este livro foi entregue a Gomes Freire, mas parece ter sido extraviado e encontrava-se desaparecido.

20

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Capistrano de Abreu

Vale registra que no sculo XVIII, as sesmarias eram demarcadas em at trs lguas,
limitada a uma rea devoluta. Muita gente da Bahia, Pernambuco e Cear, desse tempo, buscava
o titulo honorfico de vaqueiro, pois este era a possibilidade de no futuro ser agraciado com uma
sesmarias e algumas matrizes bovinas para iniciar a sua prpria criao. Quanto aos que
condiziam as boiadas para a Bahia, Antonil descreve:
"Constam as boiadas que ordinariamente vm para a Bahia, de 100, 150, 200 e
300 cabeas de gado; e destas quase cada semana chegam algumas a
Capoame24, lugar distante da cidade oito lguas, aonde tem pasto e aonde os
marchantes as compram: e em alguns tempos do ano h semanas em que cada
dia chegam boiadas. Os que as trazem so brancos, mulatos e pretos, e tambm
ndios que com este trabalho procuram ter algum lucro. Guiam-se indo uns
adiante cantando, para serem desta sorte seguidos do gado; e outros vm atrs
das reses tangendo-as e tendo cuidado que no saiam do caminho e se
amontem. As jornadas so de 4, 5 e 6 lguas, conforme a comodidade dos
pastos aonde ho de parar. Porm, aonde h falta de gua, seguem o caminho
de 15 e 20 lguas, marchando de dia e de noite, com pouco descanso, at que
achem paragem aonde possam parar. Nas passagens de alguns rios, um dos
que guiam a boiada, pondo uma armao de boi na cabea e nadando, mostra
s reses ou vau por onde ho de passar. (pag.132)
O trajeto do gado proporcionou o desenvolvimento de uma regio, onde os residentes
negociavam os animais cansados e fracos com os vaqueiros, e cultivavam pequenas lavouras e
ofereciam aos viajantes, facilitaram os caminhos das estradas, fizeram audes, plantaram cana e
criaram a rapadura. Nas proximidades do rio So Francisco descobriram jazidas de sal de tima
qualidade.
Antonil faz referencia de que haviam cerca de meio milho de cabeas de gado na Bahia
e mais de 800 mil na regio de Pernambuco, e que na extenso de todo o serto haviam
inmeros currais. Depois da instalao do arcebispo da Bahia, foram criadas freguesias no
Serto e com elas os dzimos. Um imposto meio civil, meio eclesistico: era recolhido os
bezerros dizimados, inicialmente um, depois 3 ou 4, conforme convencionado.
O gado foi importante para impulsionar a descoberta de ouro nas regio de Minas. O
gado era utilizado para alimentar os mineiros. Alguma esmeralda fora encontrada aps a serra
do Espinhao, e tambm algum ouro fora encontrado em Porto Seguro, mas a grande riqueza
ainda no se revelara. O ouro ainda mal explorado aparecia em pequenas montas principalmente
na Capitania de So Vicente25. Antonil descreve:
(...) que de um outeiro alto distante trs lguas da vila de So Paulo, a que
chamam Jaragu, se tirou quantidade de ouro que passava de oitavas a libras.
Em Parnaba, tambm junto da mesma vila no serro Ibituruna, se achou ouro e
tirou-se por oitavas. Muito mais e por muitos anos se continuou a tirar em
Parnagu e Curitiba, primeiro por oitavas, depois por libras, que chegaram a
alguma arroba posto que com muito trabalho para o ajuntar, sendo o
rendimento no catar limitado. (...) um mulato de Curitiba encontrou no
riacho chamado Tripu uns granitos cor de ao, que vendeu em Taubat a
Miguel de Sousa por meia pataca a oitava; levados ao Rio reconheceu-se neles
ouro finssimo. Foi este o primeiro descoberto. (pag. 139, 140, 141)
24

Feira de gado realizada na Bahia setecentista, ou seja no perodo do sculo XVIII. La reunia muitos
escravos africanos.
25
Originalmente a capitania consistia em duas sees: a seo sul (a So Vicente propriamente dita que
se destacou efemeramente), de Bertioga (SP) a Canania/Ilha do Mel (PR) e a seo ao norte,
de Maca (RJ) a Caraguatatuba (SP), interrompidas pela Capitania de Santo Amaro.

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Na regio de Ouro Preto e Mariana, na parte da bacia do alto do Rio Doce ocorrera as
primeiras escavaes onde primeira designou-se as Minas Gerais. O autor tambm destaca o rio
das Mortes, prximo a So Joo e So Jos Del Rei; o rio das Velhas no caminho da Bahia e
Caet; e mais freqente no alto do rio Doce e na Cordilheira do Espinhao. Novas minhas
tambm foram descobertas em Pitangui, Paracatu e Alhures.
Dom Pedro II foi o grande motivador a busca do ouro em nossas terras, ele enviara
cartas principalmente para gente de So Paulo, dizendo que se houvesse ouro nestas terras eles
no mais deveriam ficar encobertos. Com a descoberta do ouro, muitos mantimentos como
garapas, fumo, comestveis etc eram enviados para as freguesias das minas, e por no haver
outra moeda circulando no local esses eram pagos em ouro, com suas oitavas. Os negros e os
ndios aproveitavam os dias santos, que os homens no trabalhavam nas minas e retiravam ouro
e guardavam para si, esse ouro era gasto por eles em comidas e bebidas, o que dava grande lucro
aos comerciantes.
Sem serem procuradas apareceram as minas de Cuiab. Pascoal
Moreira Cabral e seus companheiros andavam cata de ndios quando
encontraram os primeiros gros de ouro em 1719, em tamanha abundncia que
extraa-se com as mos e paus pontudos; tirava-se ouro da terra como nata de
leite, na expresso pitoresca de Eschwege. Os bandeirantes viraram mineiros
sem pensar e sem querer. A experincia das desordens das Minas Gerais foi
aproveitada, e no houve aqui as terrveis desordens que fizeram tristemente
clebre o rio das Mortes. (pag. 142)
Na busca ao ouro, muitos homens morreram, alguns e naufrgios, outros foram atacados
por feras, a grande maioria por m alimentao e flagelo sofreram com enfermidades que lhes
tiraram a vida. Por volta de 1736 a minerao cresceu pelo Cuiab at o Paraguai, ao longo das
guas do Guapor, e nas aldeias de jesutas espanhis estes aventureiros encontravam apoio e
eram proibidos de negociar com os portugueses. Relata ainda que os paiaguais e os guaicurus,
talvez motivados pelos espanhis que ocupavam o Paraguai, cercavam e furtavam aqueles que
seguiam pela barra de So Loureno a Cuiab pela regio pantanal.
Os governadores buscavam formas eficazes em taxar o ouro aqui explorado, pois era
este um direito real, tais taxas, ora de quinto, ora em taxa nica anual de 25 ou 30 arrobas, at
que criou-se as casas de fundio, e estas j lhe subtraia o quinto ainda em p. Em 1725 as
municipalidades propem pagar 37 arrobas. Para ter controle sobre a explorao mineral,
inmeras medidas foram impostas, por exemplo a taxao sobre a quantidade de escravo no
trabalho, cobrana de pedgios nos rios e estradas, at que fora proibido transportar ouro em p,
e realizar trabalhos com ouro, como os ourives por exemplo.
Desenganada de ouro, a populao procurou outros meios de subsistncia: a
criao de gado, a agricultura de cereais, a plantao de cana, de fumo, de
algodo; com o tempo avultou a produo ao ponto de criar-se uma indstria
especial de transportes, confiada aos histricos e honrados tropeiros. (pag.
150)
Concluindo, neste capitulo Capistrano nos define claramente como foi a ocupao do
serto brasileiro, a economia local, a produo, a riqueza, a caracterstica, e ainda nos da um
caminho para entender a corrida do ouro no Brasil, e tambm os caminhos para o escoamento
das riquezas do Brasil para a Europa.

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Formao dos Limites


Inicia este capitulo, o autor a descrever a distribuio das terras fruto das conquistas ou
descobrimentos exercido inicialmente por Portugal, no tempo do infante Dom Henrique. Esta
distribuio fora resultante da vontade dos papas Nicolau V, Calixto III e Xisto IV. No ato
pontifico as terras descobertas, em meados do sculo XV pertenceriam unicamente a Portugal.
J em 1493, aps a viagem de Cristovo Colombo, o papa Alexandre VI atribui a Castela, todas
as terras a 100 lguas26 oeste da ilha de Aores e do Cabo Verde.
Tal ato de Alexandre leva Dom Joo II, ento rei de Portugal a protestar, pois via os
direitos lusitanos subtrados. Depois de algumas negociaes, chegaram ao acordo de
Tordesilhas. Este tratado assinado em 7 de junho de 1494.
(...) manteve o princpio enunciado pelo papa: a diviso do mundo em dois
hemisfrios, pertencentes um a Portugal, outro Espanha; modificou, porm, o
nmero de lguas, elevando-as de cem a trezentas e setenta, e o ponto de
partida para a contagem, que seria uma ilha, no especificada ento nem
depois, do arquiplago do Cabo Verde. O arreglo27 foi meramente formal e
terico: ningum sabia o que dava ou recebia, e se ganhava ou perderia com
ele no ajuste das contas. (pag.178)

Capistrano relata que chegada de Padro Alvares Cabral ao Brasil fora precedida pela
expedio de Vicente Yaes28, porm os espanhis buscavam terras ao norte, por entender que
esta terra, a que eles chamavam de terra dos papagaios, segundo o tratado pertenceria a
Portugal. Mesmo aparente definido os domnios do Portugal e Espanha, ainda levantou-se uma
discusso, agora sobre o posicionamento da linha divisria do mediterrneo, pois a alterao
traria alguns benefcios ao povo de Castela. Deste reclame, em abril de 1529 houve a

26 Lgua era a denominao de vrias unidades de medidas de itinerrios (de comprimentos longos)
utilizadas em Portugal, Brasil e em outros pases at introduo do sistema mtrico. A lgua imperial
a maior unidade do sistema imperial de medidas. Esta a nica lgua que tem uma definio e
equivalncia exatas, pois equivale cabalmente a 4,828032quilmetros. Em Portugal, durante o perodo
de transio das antigas unidades de medida para o sistema mtrico, por Decreto de 2 de Maio de 1855,
foi estabelecida a "lgua mtrica", equivalente a 5 000 metros.
27 Substantivo espanhol que significa a liquidao, arranjo, arrumao. Da mesma forma foi
introduzida na lngua portuguesa.
28 Vicente Yez Pinzn (1462 1514) foi um navegador e explorador espanhol, primo do tambm
navegador Diego de Lepe. Foi co-descobridor da Amrica em 1492 como capito da caravela La Nia, na
primeira expedio de Cristvo Colombo.

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capitulao de Saragoa, este admitia que as Molucas29


pertenciam a coroa espanhola e no a Portugal que as
reclamava.
Portugal e Espanha disputavam cada espao de terras
da concesso papal, Dom Joo III chegou a cogitar a deduo
da Capitania do Pernambuco e Rio da Prata30. Na foto ao lado
pode-se observar a localizao do Rio da Prata logo abaixo
do Uruguai.
Alm da reclamao espanhola sobre domnios e
demarcao de terras, as observaes astronmicas de Martin
Afonso deram razo ao direito de Portugual. A unificao do
reinado de Castela e Portugal e a ateno concentrou-se na
Amaznia. A regio sofria constantes invases por parte de
ingleses e flamengos.
Portugal havia estabelecido ainda duas capitanias em territrio claramente definido
como espanhol.
(...) a de Camet, concedida a Feliciano Coelho de Carvalho, limitada a oeste
pelo Xingu na margem direita, a do cabo do Norte na margem esquerda do
Amazonas, concedida a Bento Maciel Parente, limitada a oeste pelo Peru. Em
1639, Pedro Teixeira, voltando de Quito, tomou posse em nome del-rei de
Portugal das terras situadas entre o rio Aguarico, afluente do Napo, e o mar;
faltava-lhe autoridade para tanto; mas este ato foi mais tarde e muitas vezes
invocado e aceito como ttulo de posse. (pag.180)
J a ocupao territorial e suas delimitaes, ao sul das Amricas ocorreu mais
lentamente por parte de Portugal, acompanhando o litoral do Paran e Santa Catarina, e,
inclusive insurge a preocupao em definir os verdadeiros limites e alcances da linha de
Tordesilhas. Os jesutas espanhis reergueram as misses no territrio do Uruguai, gravitando
com Buenos Aires, Assuno, seguindo para os Andes e o Pacfico.

29 Ilhas Molucas so um arquiplago da Insulndia que faz parte daIndonsia, localizado entre
Celebes (Sulawesi) e a Nova Guin. limitado a sul pelo Mar de Arafura, a oeste pelos mares de Banda e
das Molucas e a norte pelo Mar das Filipinas e a noroeste pelo Mar de Celebes. Nos sculos XVI e XVII,
as ilhas correspondentes atual provncia das Molucas do Norte eram chamadas "Ilhas das Especiarias".
A regio era a nica fornecedora mundial de noz-moscada e cravo-da-ndia, especiarias extremamente
valorizadas nos mercados europeus, vendidas por mercadores rabes Repblica de Veneza a preos
altos, com os negociantes a nunca divulgarem a localizao exata da origem, pelo que nenhum europeu
conseguia deduzir a sua origem. Em 1511-1512, os portugueses foram os primeiros europeus a chegar
s Molucas, em procura das afamadas especiarias. Os Holandeses, os espanhis e reinos locais, como
Ternate e Tidore, disputaram o controle do lucrativo comrcio de especiarias. As rvores de nozmoscada e cravo-da-ndia foram posteriormente transplantadas no mundo inteiro, o que reduziu a
importncia internacional da regio.
30
O nome refere-se lendria Sierra de Plata (Serra de Prata), que foi procurada por Aleixo Garcia,
Sebastio Caboto e outros que subiram os rios da Prata, Paran, Paraguai e Uruguai e que realizaram
expedies terrestres at o Chaco e Chiquitos. possvel que a tal Sierra de Plata tenha sido uma
evocao remota ao Cerro Rico de Potos que os indgenas transmitiam boca a boca, ou que tal
informao seja uma referncia ao imprio dos Incas no Peru. Em 1525, Sebastio Caboto encontrou
alguns ndios que acompanhavam Aleixo Garcia: eles carregavam prata que obtiveram em sua
expedio. Caboto, ento, inferiu que, naquela zona, havia muita prata; desde ento, organizaram-se
expedies ao "Rio da Prata". O rio, ou esturio, acabou por denominar a atual Argentina, a partir do
nome latino da prata: argentum.

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Capistrano descreve ainda a disputa de Portugal e Espanha pelo territrio da Colnia de


Sacramento31 que havia sido criada pelo Rei de Portugal, em 1680 nas proximidades do Rio da
Prata e a 10 lguas e Buenos Aires. A diante, Portugal pem em pratica o povoamento do Rio
Grande do Sul, poca, chamado de rio de So Pedro. Em 1737 Jose da Silva Pais32,
desembarcou na regio da Lagoa dos Patos33 e a Mirim34, onde iniciou o processo de ocupao.
Finalmente no ano de 1750 com a assinatura do tratado de Madri, encerra-se entre
Portugal e Espanha a briga por demarcaes, ocupaes e territrios. Ambas as naes haviam
declarado ter desrespeitado a linha de Tordesilhas, e partir de ento cada nao teria domnio
sobre as reas j ocupadas e as referencias seriam os monumentos naturais j conhecidos.
Tropas de comissionados e engenheiros se espalharam e seguiam em diversas direes entre as
capitanias promovendo as demarcaes das terras, agora pacificadas, porm, sofrendo algumas
resistncias por parte dos nativos. As misses jesutas tiveram importante papel tambm neste
momento, pois, buscavam o entendimento com os nativos buscando a paz.
O Rei Carlos III ascende ao trono da Espanha em funo da morte do rei Fernando VI, e
uma de suas primeiras medidas foi anular o tratado de Madri. A contar de 12 de fevereiro de
1761, volta a prevalecer o tratado de Tordesilhas. Por volta de 1762 por no dar apoio ao pacto
de famlia, dirigido pelos Bourbons contra a Inglaterra, colocava em risco seus domnios
territoriais na America do Sul. E as colnias a comear por Sacramento so atacadas.
Esse tempo foi marcado por conflitos e tratados entre Portugal e Espanha que
colocavam sempre em questo algumas regies do territrio na America do Sul. Capistrano
aponta o natural dio de nossos vizinhos ao Brasil de hoje, a forma como as demarcaes das
terras foram realizadas por volta do sculo XVIII, assim como fora o processo confuso de
ocupao promovido pelas monarquias de Portugal e Espanha.
E em nome destes seres heternomos ainda hoje nossos vizinhos propagam e
herdam o dio ao Brasil desde os bancos escolares! Felizmente no Brasil j
no somos prisioneiros destas paixes inferiores de colonos fossilizados. (pag.
191)
J os conflitos com os franceses as margens do Oiapoque35 esgotou-se a partir do
tratado de paz conhecido por tratado de Utrecht, e em seu artigo 8 torna-se claro e indiscutvel
31

Esta cidade foi fundada em 1680 pelas tropas portuguesas lideradas por Manuel Lobo, que se
assentaram sobre as costas do Ro de la Plata. Neste momento os reinados de Portugal e da Espanha se
encontravam em grandes conflitos blicos, gerados pela inteno de ambos os pases de estender seu
poderio sem respeitar acordos bilaterais. Esta a cidade mais antiga do Uruguai e um dos Patrimnios
da Humanidade (Unesco).
32
Jos da Silva Pais (1679 1760) foi um militar, engenheiro e administrador colonial portugus.
Notabilizou-se por ser um grande estrategista que no apenas idealizou, mas tambm participou
diretamente da administrao pblica que estruturou a concepo do Brasil Meridional lusitano.
Mandou construir fortificaes e participou da construo de diretrizes geopolticas para garantir a
presena portuguesa no Prata, no Rio Grande do Sul e em Santa Catarina.
33
O nome pode estar ligado a duas possveis origens, a primeira pelo fato de nas proximidades da lagoa
habitarem a poca tribos indgenas conhecidos de patos. A outra possvel origem seria alguns patos que
fugiram das naus portugueses e por ali encontraram ambiente ideal para reproduo.
34
uma lagoa localizada na fronteira entre o estado do Rio Grande do Sul, no extremo sul do Brasil, e
o Uruguai. a segunda maior lagoa do Brasil (menor apenas que a Lagoa dos Patos), e a primeira do
Uruguai.
35
O rio Oiapoque um curso d'gua que delimita a fronteira entre o estado brasileiro do Amap e o
departamento de ultramar francs da Guiana. O Oiapoque nasce na serra Tumucumaque e em seu
trajeto tambm chamado de Oyapock, Iapoco, Iapoc. Desgua no oceano Atlntico aps percorrer
cerca de 350 km. Entre os sculos XVI e XVIII, foi chamado ainda de rio de Vicente Pinzn, em
homenagem ao explorador espanhol Vicente Yaez Pinzn, que teria descoberto a sua foz em 1500.

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que a coroa portuguesa no reclamaria as terras acima do amazonas. Em 1807, com a assinatura
do tratado de Fontainebleau36 colocava em risco o trono de Portugal, e obrigara a famlia a
seguir rumo ao Brasil.

Trs sculos depois


Neste capitulo o autor inicia com a afirmativa que nos anos de 1800, a populao aqui
no territrio brasileiro era de milhes de pessoas, o que representava cerca de 2 ou 3
km/individuo.
A populao ocupava a marinha desde Maraj at o Xu, e uma e outra
margem do Amazonas desde a foz a Tabatinga e ao Javari. Nos tributrios
desta bacia os povoados, de preferncia estabelecidos nos caudais de gua
preta, paravam a pouca distncia da barra, exceto no rio Negro, onde
preocupaes de limites tinham requintado a expanso natural, no Madeira,
Tapajs e Tocantins, ligados a Mato Grosso e Gois. Desde Piau linha
singela do litoral correspondiam uma ou mais linhas interiores de povoamento
nas beiras dos rios e os chapades do Parnaba, do So Francisco,
do Paran e regies intermdias. Estas linhas, interrompidas a cada instante,
melhor se diriam pontos indicando um traado a realizar. (pag. 193)
A populao em si era formada em sua grande maioria pela mestiagem, esta variava de
composio em conformidade com a regio ou localidade. Na Amaznia prevalecia o indgena,
acompanhado de mamelucos e mulatos. Na zona pastoril, onde predominava a pecuria existiam
poucos negros, sendo assimilados com a maior presena de indgenas. Os negros encontravam
em maior concentrao no litoral e nas regies de explorao mineral. Ao sul, a presena do
branco era infinitamente superior as demais raas. Todos conviviam em contingncias foradas,
sendo o africano a que maior numero de representantes puros possua, e, certamente em
conseqncias das aes do trafico dos negreiros.
E, nestas linhas, Capistrano fala sobre as casas grandes, essas eram literalmente a
moradia daqueles mais privilegiados. Nos fala ainda que no serto brasileiro o solo sempre
pareceu infrtil, mas em algumas pocas do ano podia-se produzir, algodo, milho, a mandioca,
o feijo e at a cana. A carne bovina era pouco ou moderadamente consumida, o consumo desta
era mais comum na regio de Minas, Goias e Mato Grosso. As cabras e ovelhas foram
introduzidas demoradamente e seu consumo era mais comum no serto pela escassez de
nutrientes gerados pela calamidade das secas. O homem do serto tambm consumia a garapa, a
rapadura, o mel de engenho, a farinhada, etc.
De forma geral os donos das casas grandes usavam vestimentas simples e adornos
religiosos, esses em ocasies solene vestiam-se de quimo, timo ou chambre.
"(...) Quando um brasileiro pe-se a usar um desses hbitos talares
comea a se considerar personagem importante (gentleman) e com ttulo
portanto a muita considerao."(pag 198)
As mulheres usavam camisa e saia. Moas solteiras dormiam juntas um uma camarinha,
estas no apareciam aos estranhos. Era comum encontrar os noivos pela primeira vez no dia de

36

O Tratado de Fontainebleau foi um diploma assinado em secreto por Frana e Espanha, em 27 de


outubro de 1807. Em 1806, aps ter fracassado na tentativa de invaso Inglaterra, Napoleo
Bonaparte decretou o Bloqueio Continental. Portugal, tradicional aliado da Inglaterra, negou-se a acatlo. Aps intensa presso diplomtica, sem que obtivesse um claro rompimento das relaes lusobritnicas, Napoleo decidiu invadir o territrio de Portugal.

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seus casamentos. Entre as jias as mulheres eram comuns usarem colar, e estes poderiam indicar
at certo ponto a sua hierarquia.
Um fenmeno daquelas regies, ainda hoje existente, eram as feiras de gado
ou de outros gneros. Algumas feiras deram origem a povoados. (pag. 198)
A agricultura pareceu bastante rentvel com a cultura do algodo, e tardiamente com a
plantao de caf, isso mais prximo as regies do Rio de Janeiro e So Paulo. Mas essa cultura
dependia de grande nmeros de escravos e era bastante rentvel. As fazendas no
demonstravam grandes riquezas, cada fazendeiro rico preparava os escravos para todas as
necessidades da sua casa.
(...) comumente acham-se numa casa todos os oficiais e a aviao para eles,
como sapateiros, alfaiates, teceles, serralheiros, ferreiros, pedreiros, oleiros,
caadores, mineiros, agricultores... frente dos negcios est um feitor, mulato
ou negro de confiana, e determina-se a ordem do dia como num convento. O
dono faz ao mesmo tempo de regedor, juiz e mdico em sua propriedade.
Muitas vezes um eclesistico ou vem um clrigo da vizinhana celebrar em
sua capela particular." (pag. 200)
As caractersticas dos mineiros e dos paulistas, Capistrano acentua, e destaca que os
mineiros tinham sempre a espada e sua espingarda como companheiros inseparveis. Aos
paulistas atribui a descobertas de plantas medicinais, antes cultivadas pelos indgenas. E ele
segue este captulo fazendo algumas comparaes entre as populaes de cada regio, tipos de
produo, costumes etc.
A educao reduzia-se a expungir a vivacidade e a espontaneidade dos
pupilos. Meninos e meninas andavam nus em casa at a idade de cinco anos;
nos cinco anos seguintes usavam apenas camisas. Se porm iam igreja ou a
alguma visita, vestiam com todo o rigor da gente grande, com a diferena
apenas das dimenses. Poucos aprendiam a ler. Com a raridade dos livros
exercitava-se a leitura em manuscritos, o que explica a perda de tantos
documentos preciosos. (pag 210)
Descreve tambm que dentre os costumes no Rio de Janeiro o cuidado com a gua e o
esgoto cabia aos particulares, as ruas eram estreitas e iluminadas por meio de azeite de peixe, e
os cadveres eram enterrados nas igrejas. A ausncia de epidemias se dava pela baixa densidade
populacional e a limpeza publica ficava a cargo da chuva e do sol.

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Capistrano de Abreu

Referncia:
Livro Capitulos de Historia Colonial (1500-1800), de Joo Capistrano de Abreu. Coleo Biblioteca
Bsica Brasileira
Bernadette de Castelbajac. Companhia das ndias, grande negcio em muitas verses. Histria viva.
Consultado em 6 de maro de 2016.
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