Nicols Maquiavelo, un terico del Absolutismo

Sofa Sandoval Mayer

Profesora: Macarena Strahovsky

Asignatura: Historia
Curso: 1 Medio B.
La siguiente investigacin histrica es sobre un personaje muy
interesante del Renacimiento que ha tenido mucha influencia en el

desarrollo de la poltica. El ao 2013 se cumplieron 500 aos de la

publicacin de su principal libro, El Prncipe, lo cual ha llevado a
muchos autores a volver a analizar su obra. Pero, quin fue Nicols
Maquiavelo? cmo lleg a convertirse en la figura que es?, testigo de
una poca fascinante en la ciudad de Florencia, el trabajo como
funcionario pblico fue su pasin, aunque no siempre fue valorado ni
comprendido. Sobre en que consisti su pensamiento filosfico y
poltico y cul es su verdadero legado, es que trata esta investigacin.
Nicols Maquiavelo fue un poltico italiano hijo de una familia
burguesa florentina, que destac adems como filsofo, escritor y
diplomtico. Vivi entre los aos 1469 al 1527. Ocup el cargo de
segundo secretario de la cancillera durante el perodo de la Repblica
en Florencia (1498 -1512), hasta que los Medicis (familia de
poderosos banqueros que controlaban previamente la ciudad)
regresaron despus de la cada del fraile Savonarola y de la invasin
del rey Fernando de Espaa, siendo exiliado dentro de la provincia,
pero lejos de Florencia. Despus de mucho aos de pobreza y
soledad en el exilio, cuando haba logrado ganarse la confianza de la
familia Medicis y reincorporarse a la vida pblica florentina, Carlos V
de Espaa invade los estados pontificios lo que significa la cada del
papa Julio de Medicis (miembro de la misma familia Medicis) y la
prdida una vez ms del control de Florencia. Paradjicamente la
nueva repblica desconfi de Maquiavelo, perdiendo definitivamente
toda opcin de participacin poltica. Muere pocos meses despus el
01 de Junio de 1527, a los 58 aos.
Se le considera el padre de la ciencia poltica y fue una de las
mximas figuras del humanismo renacentista. Su concepcin de la
poltica laica y autnoma, marca la transicin a la modernidad
(Jahanbegloo, 2013)
A Maquiavelo le preocupaba la debilidad de las autoridades que
gobernaban Florencia y tema por su estabilidad poltica Adems
consideraba que la naturaleza humana era egosta, ambiciosa y
agresiva, por lo que segn l era necesario tener una repblica fuerte
y poderosa como forma de gobierno para asegurar el bien comn de
los ciudadanos. Segn Maquiavelo, esto deba conseguirse a travs
de todos los medios que fuesen necesarios, incluso a travs del
poder absoluto y de la violencia. Si bien la frase El fin justifica los
medios no le pertenece (se le atribuye al telogo jesuita Hermann
Busenbaum), interpreta bien su pensamiento. Para poder ejercer este
tipo de gobierno, el Estado no deba estar sometido a la religin ni la
moral, convirti la separacin entre poltica y moral en el principio
bsico de su pensamiento (Vidal. 2007, p 46). Para Maquiavelo el
lder poltico debe construirse desde la virtud (el talento y su
capacidad personal) y no por la fortuna (todo aquello que escapa a
la voluntad y control del hombre, incluyendo a Dios).

Hubo muchas personas que tuvieron una fuerte influencia en l. De la

familia Medicis, Lorenzo I (El magnfico) lo impresion por su poder,
riqueza y don de mando. Julio de Medicis (el papa Clemente VII) le
ayuda a regresar a Florencia, y le encarga escribir la historia de la
ciudad. Cesare Borgia lo marc por su inteligencia militar, astucia y
frialdad, representaba su ideal de gobernante. Se inspir en l para
su libro El prncipe. Sus lecturas preferidas eran Dante, Petrarca y el
poeta Ovidio. Otro escritor clsico que lo influenci fue Tito Livio, un
historiador romano que escribi sobre estrategia poltica. Unas de los
principales obras de Maquiavelo fue un libro sobre l (Discursos
sobre la primera dcada de Tito Livio), donde exalta la organizacin
poltica de la republica romana.
La obra ms importante de Maquiavelo fue El prncipe, escrita
durante sus aos de exilio e inspirada por Cesare Borgia. Fue
dedicada a Lorenzo II de Medicis (nieto de Lorenzo el Magnfico),
intentando reconciliarse con la familia Medicis para poder volver a la
figuracin poltica, no obstante nunca fue considerada ni se le
reconoci ningn valor durante su vida. En ella describe el ideal de
gobernante: los hombres necesitan la figura de un dirigente que de
seguridad, proteccin y estabilidad institucional a los estados.
Establece que la autoridad del gobernante reside en su fuerza y
astucia. El gobernante debe hacer todo lo necesario para ejercer su
poder, incluso ser cruel y hacer el mal.
Otras obras importantes fueron los ya mencionados Discursos sobre
la primera dcada de Tito Livio, El arte de la Guerra donde
destacaba la importancia para un gobierno de contar con ejrcitos
propios y no de mercenarios (los condotieros, muy habituales de la
poca), la comedia La Mandrgora escrita para buscar
financiamiento durante sus aos de pobreza en el exilio y La historia
de Florencia.
El principal propsito de Maquiavelo era lograr una Italia unificada con
un Estado estable y ordenado, que no necesitase de la aprobacin de
la iglesia ni de los nobles. Para ello le parece necesaria la figura de un
gobernante autoritario, una suerte de absolutismo republicano donde
cualquier medio de ejercer el poder puede ser honorable y vlido, si
contribuye a alcanzar el principal fin del poder: conservar la vida de
los ciudadanos y la integridad del Estado.
No obstante, a Maquiavelo desde un comienzo se le consider como
un autor polmico, y su obra, si bien slo fue valorada una vez
muerto, rpidamente logr destacarse por su carcter provocador y el
distanciamiento del pensamiento poltico que haba en la poca.
Desde un comienzo tambin, su obra ha tenido mltiples
interpretaciones y para comprenderla mejor se debe contextualizar
en el momento histrico que le toc vivir (el Renacimiento, en una
Italia dividida y con liderazgos polticos dbiles y cambiantes) y en el
momento personal en el que surge (exiliado luego de haber sido

detenido y torturado, con prohibicin de ocupar cargos pblicos al ser

acusado de conspiracin).
Hasta hoy, su figura y su pensamiento poltico amoral han sido muy
cuestionados, ya que para algunos El Prncipe constituye un libro
enteramente orientado a alentar la tirana, otorgando a los dspotas
las herramientas necesarias para consolidar su podero. Segn esta
interpretacin, el autor habra convertido la opresin en un verdadero
arte (Vidal. 2007, p 55). Por hereja, el libro El Prncipe fue
prohibido por la iglesia Catlica en el Concilio de Trento (1552, veinte
aos despus de su publicacin). El cardenal Reginald Pole llam a
Maquiavelo enemigo de la humanidad. Posteriormente, personajes
con el filsofo Voltaire y el enciclopedista Diderot lo llamaron un
infame apologista de la tirana. Todava en el siglo XX autores como
Leo Strauss se refirieron a l como maestro del mal. No obstante,
algunos creen que la interpretacin tan literal de su obra es algo
superficial, considerando la agudeza del autor, y ya desde el siglo
XVIII autores como Herder, Fichte y Hegel levantaron voces en su
defensa. Rodrguez Dupl ha denominando a esta interpretacin
literal de Maquiavelo como una lectura inocente.
Algunos autores hoy ven en su obra una descripcin de lo que l vea
en la realidad poltica y no en un mundo ficticio o irreal propia de
pensamientos polticos utpicos, sino describiendo lo que ve y
realizando un anlisis tcnico como un verdadero cientfico poltico
anticipndose a Galileo en el mtodo inductivo (Olschki L, citado en
Sazo. 2013, p 38).
Para otros su obra debe ser interpretada como la de un patriota cuyo
fin ltimo era la unificacin de Italia con un sistema de gobierno que
imitara la repblica romana (Rousseau J., citado en Sazo. 2013, p 38),
para lo cual deba liberarse de los principales obstculos: la Iglesia
Catlica y la familia Medicis (Berln I, citado en Sazo. 2013, p 38).
En conclusin, e independiente de las distintas interpretaciones sobre
su obra, el principal legado de Maquiavelo es la creacin del
concepto de Estado moderno, soberano y secular (laico), donde los
lderes polticos deben fundamentarse en la virtud y no en la
fortuna, distancindose definitivamente del mundo medieval. Lo
que Coln fue para la geografa, Leonardo da Vinci para la pintura y
Galileo para la astronoma, Maquiavelo lo fue para la poltica (Sazo.
20313, p 42).
Fuentes
Nicols Maquiavelo (2014, Mayo). Documento en lnea. Recuperado el
23 de Mayo de 2014, de
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maquiavelo.htm

Poltica de la poca grecorromana, Discursos sobre la primera dcada

de Tito Livio, Nicols Maquiavelo (2014, Mayo). Documento en lnea.
Recuperado el 23 de Mayo de 2014, de
http://www.slideshare.net/camiladaza/nicolas-maquiavelo-historia-delas-ideas-politicas
Jahanbegloo R. (2014, Mayo) Leer hoy a Maquiavelo. Documento en
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