VISTO EN CLASE

Percepcin
Es la necesidad general que tiene el hombre para adaptarse a su
medio y hacer frente con efectividad a las exigencias de la vida.
En la bsqueda de conducta adaptativa, la manera como el individuo
adquiere conocimiento acerca de su medio tiene gran importancia. La
adquisicin de tal conocimiento requiere extraer informacin del vasto
conjunto de energas fsicas que estimulan los sentidos del organismo.
nicamente a los estmulos que tienen trascendencia informativa, es
decir, que dan origen a algn tipo de accin reactiva o adaptacin del
individuo se les debe denominar informacin. Percepcin es el proceso
de extraccin de informacin.

Aprendizaje
Adquisicin de un nuevo comportamiento, consecutivo a un
entrenamiento particular. Como este trmino designa situaciones tan
diversas como aprender a andar o a desempear un oficio, la
adquisicin de hbitos de limpieza o alimenticios, etc., parece
imposible formular una teora nica y plenamente satisfactoria de este
fenmeno. El aprendizaje constituye un cambio adaptativo observado
en el comportamiento del organismo. Resulta de la interaccin de ste
con el medio. Es inseparable de la maduracin fisiolgica y de
la educacin.

Memoria
Persistencia del pasado. Los seres humanos dan mucho valor a
la memoria. Y es que, sin ella, la vida es imposible. El
acostumbramiento, el hbito, el aprendizaje, la educacin, se fundan
en ella. Todos los seres vivos, incluso los animales ms inferiores,
tienen memoria.
La memoria fija las experiencias vividas, las informaciones recibidas, y
las restituye. Se puede distinguir la memoria inmediata, la diferida y
muchas otras formas de memoria; hay tantas como rganos
sensoriales: memoria visual, auditiva, tctil. Hay que distinguir tres
niveles jerrquicos en la memoria: el ms elemental, sensomotor, slo
concierne a las sensaciones y a los movimientos, es comn al animal y
al ser humano; el ms elevado, exclusivo del hombre que vive
en sociedad, se caracteriza por el relato lgico: es la memoria social;
por ltimo, entre estos dos niveles, se encuentra la memoria autstica,
que toma sus materiales de las sensaciones y de las situaciones
vividas, pero obedece solamente a las leyes del inconsciente. Es la
que proporciona los elementos del sueo y, en los enfermos mentales,
del delirio: el pasado no es reconocido como tal, sino que es vivido
como presente.
La memoria sensomotriz es propia de los animales y de los nios muy
pequeos. La memoria autstica aparece aproximadamente a la edad
de tres aos. En efecto, en esta poca de la vida, se observa una
indiferencia del pasado y el presente, de lo real y de lo imaginario. El
nio toma sus sueos por realidades.
No existe una regin especfica de la memoria: toda la corteza
interviene en la evocacin de los recuerdos, que no se sabe cmo ni
dnde se conservan.

Pensamiento
Conjunto de los fenmenos psquicos. La meditacin del filsofo, el
razonamiento del matemtico, la ensoacin del adolescente o la
reaccin psicomotriz del nio que acaba de hacerse dao, son
pensamientos que responden a problemas particulares; tienden a
adaptar al individuo a una situacin real (busca de la madre por el nio
deseoso de consuelo) o hipottica (sueos de Perrette, en la fbula de
La Fontaine).
Se distingue un pensamiento despierto, realista, orientado hacia la
adaptacin al mundo exterior, y un pensamiento aurstico u onrico,
regido por las necesidades afectivas. El primero, obediente a los
principios racionales formados en el curso del desarrollo y en contacto
con la realidad, est socializado; se expresa, en el lenguaje, por la
proposicin (juicio) o la palabra (ideas, concepto).
El segundo, que escapa a las leyes de la lgica y es desocializado,
emplea, sobre todo, representaciones simblicas, cargadas de valor
afectivo; se encuentra en los esquizofrnicos, pero aparece, tambin,
en los sueos del hombre normal. En trminos generales, el
pensamiento onroco (o autstico) contiene los fenmenos reprimidos
por la conciencia despierta. Es un pensamiento privado, que se
satisface con el smbolo y no requiere el uso del lenguaje, pues no
est destinado a ser comunicado. Por el contrario, el pensamiento
despierto, socializado, est ntimamente ligado al lenguaje hablado.
El lenguaje y el pensamiento estn ntimamente ligados y se influyen
recprocamente: uno y otro se desarrollan de modo paralelo, y el
trastorno de uno repercute en el otro, sobre todo en el caso de la
esquizofrenia.

Inteligencia
Aptitud de comprender las relaciones que existen entre los elementos
de una situacin, y de adaptarse a esta a fin de realizar los fines
propios. Durante largo tiempo, se crey que slo la actividad
conceptual y lgica del hombre, elaborada a base del lenguaje, era
inteligente, mientras que los otros comportamientos adaptativos eran
resultado de la actividad instintiva. Pero, desde principios del siglo XX,
se ha establecido de manera cierta la existencia de otras formas de
inteligencia. No hay una especie de inteligencia, de grado variable,
sino, probablemente, varias clases de inteligencia que varan segn los
seres y las especies. Se ha propuesto distinguir, al menos, tres
grandes tipos de inteligencia:

Inteligencia abstracta o conceptual: caracterizada por la aptitud

de utilizar el material verbal y simblico.

Inteligencia prctica: prefiere lo concreto, cuando hay que

manipular objetos.

Inteligencia social: implica la comprensin de los seres humanos

y la facilidad a entenderse con ellos.

La inteligencia es el principal instrumento de adaptacin, que permite

superar el instinto, comprender las relaciones existentes entre los
elementos de una situacin e inventar el medio de lograr los propios
fines. El lenguaje sirve a la inteligencia, pero no siempre la refleja.