intelectuales, es decir la masa del pueblo est excluida del proceso poltico
mejor conocido como despolitizacin.
La sociedad civil posee partidos polticos y sindicatos los cuales son sus
organismos ms importantes, adems el Estado es un aparato represivo y a la
vez, generador de consenso y fuente de hegemona, la coercin es un
monopolio legal del Estado Capitalista.
En los enfoques marxistas de la educacin por Martin Carnoy seala que en el
siglo XIX y XX, la educacin ha sido creciente y primordialmente una funcin
del Estado. Para Marx y Engels el Estado es el aparato represivo de la
burguesa para legitimar el poder.
Por otro lado para Louis Althusser el Estado es un aparato ideolgico que se
basa en los medios de comunicacin masivos como son la televisin, la radio,
los peridicos y los libros, etctera. Para poder ejercer su hegemona,
ayudndose tambin de la iglesia, los partidos polticos, la escuela, etctera,
adems Althusser seala que la escuela ensea la reproduccin de la sumisin.
Nicos Poulantzas seala que mantener la unidad y cohesin de una formacin
social es hacer la reproduccin de las relaciones sociales. La lucha de clases y
aparato del Estado no pueden separarse, seala que la formulacin Estado con
la clase dominante. Poulantzas seala que en el capitalismo monoplico, el
estado asume funciones econmicas. Adems el Estado forma parte de la
hegemona (ideolgica) de la clase dominante ms el aparato represivo. Y
piensa que el Estado es el resultado de la lucha de clases y agrega que las
escuelas no slo son un aparato ideolgico, sino que tambin son una
institucin represiva y que por lo tanto la educacin es el resultado del
conflicto hegemnico.
Si se analiza detalladamente todo lo sealado anteriormente nos podemos dar
cuenta de que en Mxico estamos viviendo todo lo anteriormente sealado, la
educacin en Mxico ha sido utilizada por la fuerza burguesa para tener el
control de la sociedad de una forma hegemnica, desde que se inici a impartir
la educacin se ha lucrado con ella para obtener beneficios con fines polticos
de los ms poderosos sin importar el propio bienestar de la sociedad, se han
basado de los mismos rganos de los que han hablado los pensadores