NOTAS SOBRE LA HISTORIA DE LA ANTROPOLOGA FSICA EN

ESPAA: DILOGOS ENTRE ANTROPOLOGA, PREHISTORIA Y

ARQUEOLOGA EN LAS DISTINTAS FASES DE FORMACIN DE LA
ANTROPOLOGA FSICA ESPAOLA
Rafael Toms Cardoso
Licenciado en Antropologa (UCM); Doctorando del Programa de Antropologa Fsica (UAM)
rafa_tomas@wanadoo.es

Resumen: Se plantea un recorrido por el desarrollo de la Antropologa Fsica en Espaa, desde su nacimiento con gran vitalidad en el siglo XIX, seguido de un lento proceso de institucionalizacin a lo largo de la primera mitad del siglo XX, hasta su consolidacin como disciplina
moderna a partir de los aos sesenta y su recientemente lograda madurez con el reconocimiento
oficial y profesionalizacin de la disciplina. En este recorrido por la historia de la Antropologa
Fsica espaola, desde sus intereses iniciales por la Antropometra, la Craneometra y una naciente Antropologa Prehistrica, hasta la diversificacin progresiva de sus lneas de investigacin, a lo largo del siglo XX, haca nuevos campos como la Paleoantropologa, la Antropologa
Gentica o la Ecologa Humana, las relaciones con disciplinas relacionadas como la Prehistoria
y la Arqueologa fueron fundamentales. Si bien, la especificacin de sus objetos y mtodos de
investigacin hizo necesaria una progresiva ruptura y un relativo distanciamiento a nivel epistemolgico y metodolgico entre estas disciplinas prximas.
Abstract: The work offers a sight around the development of Physical Anthropology in Spain, from its

success at the beginning of the XIX century, followed by a slow institutionalization process in the first
half of the XX century; however, it was not until the sixties when it obtained the official recognition. It
includes, as well, information about the recent maturity of Physical Anthropology that implies its official
recognition and professionalization. In this journey through the history of the Physical Anthropology in
Spain it is significant to mention the importance of Anthropometry and Craneometry in connection with
an emergent Prehistoric Anthropology; although its progressive diversification along the XX century towards new research fields like Paleoanthropology is also relevant. Last but not least, we should not forget
the importance of the work of Genetic Anthropology or the Human Ecology and their relationship with
fundamental disciplines such as Prehistory or Archaeology. Despite all the benefits that technology and
modernity have proportioned to Physical Anthropology, the specialization of their aims and methods in
the research supposed an epistemological and methodological progressive break among these disciplines.

Palabras clave: Historia de la Antropologa, Antropologa Fsica Espaola, relaciones

Antropologa Fsica-Arqueologa.
Key words: History of Anthropology, Spanish Physical Anthropology, Physical AnthropologyArcheology interactions.

Justificacin

1997; PONS, 1989) y de la Arqueologa (QUERO y PEREZ, 2002; REIMOND, 2009; CASANOVAS, ROVIRA y SANMART, 2010; AYARZAGENA, 1993) en Espaa se han tratado estas relaciones interdisciplinares, aunque de modo
tangencial. La presente investigacin intenta realizar una aproximacin a la historia de la disciplina, que con un carcter general y descriptivo
muestre las relaciones entre Antropologa, Ar-

La revisin del desarrollo, historia, escuelas y autores en la Antropologa espaola, ofrece una
continua vinculacin con disciplinas relacionadas
como son la Prehistoria y la Arqueologa en el devenir de la Antropologa Fsica en nuestro pas.
En trabajos previos sobre Historia de la Antropologa (PUIG-SAMPER y GALERA, 1983; ORTIZ, 2001; CALDERN, 1996; CALVO, 1990 y
125

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queologa y Prehistoria, a travs de las distintas

fases de desarrollo y formalizacin de la Antropologa Fsica en Espaa.

olgica- del debate y el estado de conocimientos

de su poca sobre el origen y la antigedad del
hombre. De igual modo, ya en el siglo XX, el paleontlogo y prehistoriador alemn H. Obermaier afincado en Espaa a partir de su llegada con
el comienzo de la I Guerra Mundial, promover
la divulgacin de la Prehistoria a travs de su clebre obra El Hombre Fsil -publicada en 1916 y reeditada en 1925-, y su magisterio desde la Ctedra
de Historia Primitiva del Hombre (MOURE,
1996: pp. 17-50).
En la Seccin de Antropologa -posteriormente, denominada de Antropologa, Etnografa y Prehistoria- del Museo de Ciencias Naturales, heredera del Real Gabinete de Historia
Natural, se logra en 1885 crear la primera Ctedra libre de Antropologa, a cargo del Prof. Manuel Antn y Ferrndiz, donde se formar la primera generacin de antroplogos espaoles desde su concepcin de la Antropologa positivista y morfomtrica -Aranzadi, Barras de Aragn
y Hoyos Sainz. Y en 1892, se logra la aprobacin de la primera ctedra universitaria de Antropologa en Madrid, tambin ocupada por Antn
y Ferrndiz (ORTIZ Y SNCHEZ, 1994: pp.
70-75), donde colaborarn sus discpulos Telesforo de Aranzadi (Fig. 1) y Barras de Aragn. El
Museo Antropolgico, creado en 1875 por el
Prof. P. Gonzlez Velasco, tras su muerte quedar
en una difcil situacin, resuelta con la adquisicin por el Estado de sus fondos, que unindolos a los de la Seccin de Antropologa, Etnografa y Prehistoria del Museo de Ciencias Naturales, formarn en 1910 el Museo Nacional de
Antropologa, Etnografa y Prehistoria (ORTIZ
Y SNCHEZ, 1994: pp. 498-502), dirigido por el
Prof. Manuel Antn.

Metodologa

El mtodo de investigacin empleado tiene un

carcter histrico e historiogrfico, orientado a la
descripcin de los momentos, desarrollos y autores ms significativos de la disciplina, enmarcados en sus contextos sociales y temporales.

Resultados

Primera etapa
Nacimiento de la Antropologa Fsica espaola en el
marco de la Antropologa General (como una Historia
Natural del Hombre). (1865-1892)
En los primeros pasos de la Antropologa espaola debemos destacar la labor pionera del mdico y antroplogo P. Gonzlez Velasco (18151882) (ORTIZ y SNCHEZ, 1994: pp. 355357; DAZ, MORA Y CORTADELLA, 2009:
pp. 312-313), fundador de la Sociedad Antropolgica Espaola (1865) (VERDE, 1980, pp. 1738; RONZON, 1991: pp. 259-296) y del Museo
Antropolgico (1875). Formado con Broca en la
Escuela Francesa, Gonzlez Velasco practica una
Antropologa basada en la orientacin morfolgica y craneomtrica. Otra figura central de esta
primera etapa es el mdico y naturalista Machado
y Nez (1812-1896), fundador de la Sociedad
Antropolgica de Sevilla (RONZON, 1991: pp.
296-309) y pionero difusor del evolucionismo en
Espaa. Sin embargo, durante estos primeros pasos de la disciplina y en el seno de la Sociedad
Antropolgica -siguiendo el modelo generalista de la joven Antropologa decimonnica europea-, Antropologa, Etnologa, Prehistoria y Arqueologa caminaron de la mano, lo que quedaba
de manifiesto tanto en el perfil de los miembros
como en los temas y debates que protagonizaron
la actividad de la primera Sociedad Antropolgica Espaola. De hecho, entre los fundadores de
la Sociedad hay que destacar el importante papel jugado por autores pioneros de la Prehistoria
en Espaa como J. Vilanova y F. Tubino (PUIGSAMPER Y GALERA, 1983: p. 43). Y hay que
sealar la labor de otros prehistoriadores decimonnicos como M. Sales y Ferr -arquelogo
y padre de la Sociologa espaola- (PUIG-SAMPER Y GALERA, 1983: p. 63), que contribuyeron a la difusin -desde una perspectiva antrop-

Segunda etapa
Institucionalizacin de la Antropologa como Ciencia
Generalista del Hombre (1892-1939)
A partir de la creacin de la primera ctedra universitaria -en la Universidad Central de Madrid
en el ao 1892- y el reconocimiento acadmico
de la primera generacin de antroplogos formados por Antn y Ferrndiz -Luis de Hoyos Sainz,
Telesforo de Aranzadi, Eguren y Bengoa, Barras
de Aragn, Simancas, Hernndez Pacheco, Salillas...-, la Antropologa logra consolidar su institucionalizacin en la universidad y en los ambientes cientficos del pas. La Sociedad Antrop126

Dilogos entre Antropologa, Prehistoria y Arqueologa

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Fig. 1. T. de Aranzadi / Ilustracin: Yolanda Gonzlez

olgica Espaola, creada en 1865, de la mano

de Gonzlez Velasco, y que en 1880 haba cambiado su nombre a Sociedad Antropolgica y Etnogrfica Espaola, tras un periodo de silencio,
por iniciativa de Antn y Ferrndiz, ser refundada en 1921, con el nombre de Sociedad Espaola de Antropologa, Etnografa y Prehistoria,
mostrando en su denominacin, su clara orientacin generalista.
Dentro de esta primera generacin de antroplogos profesionales espaoles, hay que destacar la figura de Telesforo de Aranzadi (ORTIZ
Y SNCHEZ, 1994: pp. 100-103; DAZ ANDREU, MORA Y CORTADELLA, 2009: pp. 9092), quien ocupar la primera Ctedra de Antropologa de la universidad de Barcelona, y promover el desarrollo la investigacin antropolgica, etnogrfica y prehistrica en Catalua -participando en distintas instituciones acadmicas-, en
el Pas Vasco -a travs de sus trabajos conjuntos
con J.M. Barandiarn, E. Eguren, P. Jaureguiberry

y M.A. Echeberry, y la fundacin de la Sociedad

de Estudios Vascos- y a nivel peninsular -a travs
de sus trabajos conjuntos con Hoyos Sainz-. En
la universidad madrilea cabe destacar a F. Barras de Aragn, tambin discpulo de Antn y que
ser su sucesor en la ctedra de Antropologa, as
como la labor del anatomista y antroplogo F.
Olriz y Aguilera, procedente de la Universidad
de Granada, quien realiza importantes aportaciones a la Antropologa espaola junto al grupo de
Antn y Ferrndiz. Esta primera generacin, si
bien dio inicio a las primeras investigaciones sobre las poblaciones peninsulares, se mostr muy
conservadora en sus posiciones tericas, sin llegar a abrazar el pensamiento evolucionista, adscribindose a las teoras de la Escuela Histrico-Cultural alemana y con unas lneas de estudios centrados en el inters por el conocimiento
de la caracterizacin racial y etnognesis peninsular. As, durante esta fase domina un especial
inters por la caracterizacin antropolgica -fun127

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Fig. 2. J.M. Barandiarn / Ilustracin: Yolanda Gonzlez

damentalmente antropomtrica- de las poblaciones ibricas y la etnognesis de los pueblos peninsulares, proyecto al que contribuirn los trabajos de antroplogos y prehistoriadores, vase
como ejemplo el trabajo conjunto de Aranzadi
junto a Barandiarn (Fig. 2) y Eguren sobre Arqueologa y Prehistoria Vasca, y los posteriores
trabajos de Bosch Gimpera (DAZ ANDREU,
MORA Y CORTADELLA, 2009: pp. 585-590)
y su discpulo Pericot (DAZ ANDREU, MORA
Y CORTADELLA, 2009: pp. 502-521) sobre Etnologa Prehistrica y Protohistrica (BOSCH,
1925 y 1932). Jugando todos ellos un papel central en la formacin de las principales instituciones acadmicas y cientficas ligadas a la institucionalizacin de la Antropologa en Espaa.
La incorporacin del prehistoriador de origen
alemn H. Obermaier a la Comisin de Investigaciones Paleontolgicas y Prehistricas y al Museo
Nacional de Ciencias Naturales de Madrid, y la
publicacin en Madrid de la obra El Hombre Fsil

en 1916 supuso un apoyo y refuerzo a la formalizacin cientfica de la Prehistoria y la Antropologa espaola, al tiempo que una consolidacin
de sus referentes tericos y epistemolgicos ligados a la Antropologa europea ms conservadora. La creacin de la Ctedra de Historia Primitiva del Hombre en la universidad madrilea en
1922, que ocupa H. Obermaier hasta su salida
de Espaa con ocasin de la Guerra Civil, represent un productivo puente para el dilogo entre antroplogos y prehistoriadores, a travs de
su trabajo en las dos instituciones: El Museo Nacional de Ciencias Naturales y la Facultad de Filosofa y Letras donde estaba ubicada.
La Sociedad Antropolgica Espaola, rebautizada en 1921 como Sociedad Espaola de
Antropologa, Etnografa y Prehistoria (ORTIZ Y SNCHEZ, 1994: pp. 645-647), auspiciada por el veterano Antn, los antroplogos Salillas y Barras de Aragn, y prehistoriadores como
Bosch Gimpera, mostrar una marcada concep128

Dilogos entre Antropologa, Prehistoria y Arqueologa

cin holstica e integradora en su composicin y

orientacin -hasta su disolucin en 1951. En este
contexto de los aos veinte y treinta, ser donde
convergern los trabajos de Bosch Gimpera y
toda su Escuela Arqueolgica (PERICOT, 1974;
RIPOLL, 1977; GRACIA, 2003), los estudios de
J. Cabr sobre Prehistoria y Protohistoria espaola, las investigaciones de Aranzadi sobre Antropologa Fsica y Etnografa -en colaboracin con
Hoyos Sainz- y en el campo de la Prehistoria -junto a Barandiarn y Eguren-, y la labor de Obermaier en Madrid -como promotor de investigaciones prehistricas y paleontolgicas desde su Ctedra y su trabajo en el Museo Nacional de Ciencias Naturales-, que darn lugar de modo convergente a un productivo periodo para la Antropologa y la Prehistoria espaola. Este mismo planteamiento integrador cabe observarlo en el marco regional de Catalua, con la creacin en 1922
de la Associaci Catalana de dAntropologa, Etnologa i Prehistoria (PERICOT, 1975: pp. 1321). Donde sern fundamentales el papel del antroplogo T. Aranzadi y su discpulo S. Alcob,
de los etnlogos T. Carreras y Artau y J.M. Batista
y Roca, y los prehistoriadores Bosch Gimpera y
sus colegas J. Calasanz, S. Rafols y A. del Castillo, A. Durn y Sempere. El resultado de este fecundo periodo de trabajos se plasm en el Butllet de la Associaci Catalana de dAntropologa,
Etnologa i Prehistoria como marco divulgativo
de la institucin hasta 1928. Con una actividad
divulgadora de la Antropologa y la Prehistoria
que tendr como guinda la publicacin por Bosch
Gimpera y su Escuela -Trias de Bes, Rafols, Pericot- de una obra enciclopdica, que recogera el
estado de los conocimientos antropolgicos del
momento en la obra Las Razas Humanas editada por Gallach en Barcelona en 1928, en la que se
siguen las principales teoras y fuentes alemanas
de la poca (PERICOT, 1975: pp. 13-21).

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ORTIZ Y SNCHEZ, 1994: pp. 548-551) haba

pasado desde su dedicacin universitaria inicial
por las Ciencias Naturales y la Antropologa a la
Prehistoria madrilea -de la mano de Obermaier
en el Museo Nacional de Ciencias Naturales, y en
el Museo Prehistrico Municipal de Madrid, del
que ser director- y la Arqueologa americana -realizando dos estancias en Colombia, la primera
en 1936 y hasta su regreso a Espaa en 1938, y un
segundo viaje en 1946- (VILLARIAS-ROBLES,
2008: pp. 433-453). Prez de Barradas y su amigo
-durante los primeros aos de la posguerra- el arquelogo falangista J. Martnez Santa-Olalla (Fig.
3) dirigen y controlan las principales instituciones
en el mbito de la Antropologa, Etnologa y Arqueologa durante el periodo de primer franquismo, conformando una estructura institucional
de la Antropologa y la Arqueologa Prehistrica espaola al servicio de los intereses ideolgicos y polticos del Estado franquista (GRACIA,
2008 y 2009; SNCHEZ, 1992; CORB, 2009).
Por su parte, Prez de Barradas dirige el Instituto Bernardino de Sahagn de Antropologa
y Etnologa y el Museo Antropolgico -desde
1940, Museo Nacional de Etnologa-, y Martnez Santa-Olalla controla la Sociedad Espaola de Antropologa, Etnografa y Prehistoria y la
Comisara General de Excavaciones Arqueolgicas, en un reparto que les llevar pronto a enemistarse por sus aspiraciones y ambiciones por
el mximo control de las instituciones del rea de
la Antropologa, Arqueologa y Prehistoria en el
nuevo contexto del Estado franquista. Marcados
por su adscripcin y compromiso ideolgico con
el rgimen franquista, Martnez Santa-Olalla desarrolla una serie de teoras sobre la etnognesis
peninsular con un claro sesgo nacionalista y filofascista (MARTNEZ, 1941 y 1946; MEDEROS,
2004; CASTELO, CARDITO, PANIZO y RODRIGUEZ, 1995); por su parte Prez de Barradas durante una primera etapa orienta sus intereses y los de las instituciones que dirige haca los
objetivos de la eugenesia y la mejora racial de Espaa (SNCHEZ, 2008: pp. 404-405), mostrando un fuerte giro al respecto a finales de la dcada de los cuarenta -tras la cada de los fascismos
alemn e italiano. Sus posiciones polticas y tericas le llevaron a una dura polmica con el antroplogo espaol en el exilio J. Comas, consolidado
como figura destacada dentro de la Antropologa
Americana, y destacado promotor de la Antrop-

Tercera etapa:
Consolidacin de la Antropologa (Fsica) y de la Prehistoria como Disciplinas autnomas y formales (19391968)
Tras el parntesis de la guerra civil, el continuador de Barras de Aragn en la Ctedra de Antropologa de la Universidad de Madrid, tras su jubilacin, fue J. Prez de Barradas. Hasta este momento, Prez de Barradas (DAZ ANDREU,
MORA Y CORTADELLA, 2009: pp. 517-519;
129

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ologa Fsica en Mxico (BALLESTEROS, 1979:

p. 48). En este periodo de posguerra, los procesos de depuracin del profesorado universitario (GRACIA, 2002-2003; VV.AA., 2006) y el exilio de antroplogos como Comas y maestros de
la Prehistoria en Espaa como Bosch, Gimpera y
Obermaier supondrn un freno importante al desarrollo de las Ciencias del Hombre en los aos
de la posguerra espaola (ALCINA, 1979: p. 13;
GRACIA, 2011; VV.AA., 2006) .
En estos aos, el Museo Antropolgico cambia su nombre en 1940, por el de Museo Nacional de Etnologa. Y en 1941, se crea el Instituto Bernardino de Sahagn de Antropologa
y Etnologa en el marco del C.S.I.C. como centro de investigacin especializado, con sede en
el Museo Nacional de Etnologa en Madrid, y
dirigido por J. Prez de Barradas, hasta su crisis
y escisin en 1952. En su primera etapa, el Instituto adems de la sede madrilea, tuvo una
seccin de Antropobiologa con sede en Barcelona, dirigida por Alcob desde 1945, una Seccin de Etnografa -tambin con sede en Catalua-, una Seccin de Antropologa Mdica
ubicada en Valladolid, y un Centro de Investigaciones Etnolgicas en la Amazona Colombiana -derivado de la actividad de Prez de Barradas en la Arqueologa Americanista. Su revista
Trabajos de Antropologa y Etnologa del I.B.S. servir
de difusin a las investigaciones en Espaa en
los campos de la Antropologa, Etnografa y Prehistoria, hasta la dcada de los setenta. Sin embargo, el hecho de arrastrar el peso de su marcada vinculacin ideolgica a los crculos del poder del primer franquismo supuso un problema a
su continuidad posterior en los nuevos contextos
institucionales de la universidad espaola. En la
universidad catalana, Alcob ocupa la ctedra de
Aranzadi en Barcelona -jubilado en 1931- primero de modo interino y como catedrtico en 1941,
siendo el formador de una nueva generacin de
antroplogos a partir de los aos cincuenta, dentro de la denominada Escuela de Antropologa
de Barcelona entre los que cabe destacar a M.
Fust, J. Pons y A. Prevosti, a los que orientar
haca nuevos campos de investigacin, como la
Gentica de Poblaciones, la Biodemografa, la Paleoantropologa o los estudios sobre Crecimiento y Desarrollo. Tambin hay que destacar su labor como introductor de la teora evolucionista
en la universidad espaola, a partir de la dcada

de los cincuenta. Desde 1945, Alcob (TOMS,

2008: pp. 431-432) se hace cargo de la Seccin
de Antropobiologa del Instituto Bernardino
de Sahagn, que tendr su sede en Barcelona,
para ir logrando progresivamente trasladar el ncleo de la investigacin antropolgica, de las publicaciones y de la actividad fundamental del Instituto a Catalua. Entre otras lneas promovidas por Alcob entre sus discpulos hay que sealar tambin los trabajos arqueo-antropolgicos
de la mano de Turbn. Y otro de sus discpulos,
J. Pons tambin ser un importante promotor del
desarrollo de investigaciones antropolgicas sobre poblaciones protohistricas e histricas peninsulares. Auspiciadas por el Instituto de Estudios Africanos del CSIC, Alcob organiza una
serie de expediciones cientficas en los territorios
el Sahara Occidental y Guinea, donde colaboran
con l prehistoriadores y etnlogos, destacando
la participacin de Almagro quien le acompaa al Sahara en 1944, y Panyella que viaja junto
a l a Guinea en 1948; quienes aportaron lneas
de estudio complementarias a sus trabajos sobre
Antropologa Fsica de las poblaciones de las colonias espaolas en frica.
Durante este periodo de posguerra, el ya longevo Hoyos Sainz todava permanece activo hasta su fallecimiento en 1951, realizando importantes publicaciones en diversas y novedosas
lneas de investigacin (HOYOS, 1947, 1952 y
1953) y constituyendo un puente entre la primera
Antropologa espaola y las nuevas generaciones
artfices de la moderna Antropologa espaola, a
partir de los aos sesenta. Frente al dominio de
la Antropologa morfolgica protagonista hasta
mediados del siglo XX, Hoyos Sainz haba iniciado nuevas lneas de investigacin en Antropologa, con sus trabajos sobre grupos sanguneos y biodemografa, que vern su expansin en
nuestro pas a partir de los sesenta y setenta. En
estas dcadas, la Antropologa espaola -y especialmente, la Escuela Catalana de Antropologa-,
como el resto de la Antropologa Fsica internacional -y fundamentalmente, la europea- del periodo posterior a la II Guerra Mundial, apost por
la especializacin frente a concepciones generalistas de la Antropologa Fsica, y por una biologizacin en la definicin de su objeto y mtodos, con una fuerte diversificacin de sus tcnicas
de investigacin en las distintas subreas en desarrollo -biodemografa, estudios genticos y mo130

Dilogos entre Antropologa, Prehistoria y Arqueologa

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Fig. 3. Himmler con J. Martnez Santa Olalla / Ilustracin: Yolanda Gonzlez

leculares, tcnicas antropomtricas-, lo que supuso un cierto distanciamiento respecto de la actividad de arquelogos y prehistoriadores.
Tambin durante este periodo de posguerra, la
Prehistoria en Espaa adquiere su consolidacin
y autonoma institucional. La Ctedra de Historia Primitiva del Hombre -que haba quedado vacante con la salida de Obermaier con ocasin de la contienda civil, su posterior incomparecencia y renuncia a la misma- es ocupada provisionalmente por el arquelogo falangista y vinculado al rgimen franquista J. Martnez SantaOlalla (SNCHEZ, 2001: pp. 249-272). Si bien,
le ser ganada y ocupada posteriormente por Almagro Basch (DAZ, MORA Y CORTADELLA, 2009: pp. 73-75)1 en 1953, quien impartir
docencia en la misma junto a Gmez-Tabanera
quien le acompaar como asistente a la univer-

sidad madrilea (SNCHEZ, 2001; GARCIA,

2008). Cuando la Ctedra de Historia Primitiva
del Hombre pasa a manos de M. Almagro Basch
toma la denominacin de Historia Primitiva del
Hombre - Prehistoria, y a partir de 1968 pasar a denominarse de Prehistoria y Etnologa.
Si bien su antecesor Santa-Olalla tambin conceba la Prehistoria y la Arqueologa en un marco general, ligada a la Etnografa, Etnologa y la
Antropologa Fsica (proyecto que se vio materializado en dos expediciones Paleoetnolgicas y
Etnolgicas a las colonias de Guinea Ecuatorial y
del Sahara espaol, durante la dcada de los aos
cuarenta, dentro de un planteamiento colonialista e imperialista), se distanciaba claramente de
los americanistas de su misma Facultad, que defendan una idea ms cercana al modelo norteamericano de una Antropologa de tipo generalista.
As, no ser hasta el momento en que ocupe Almagro Basch la ctedra, cuando comiencen a impartirse en la misma materias de Prehistoria
y de Etnologa -si bien, en un plano desigual,
siendo la Prehistoria una materia obligatoria de
los Planes de Estudios de la Seccin de Historia, y las materias de Etnologa optativas de las
especialidades de Prehistoria y Geografa. Esta
compleja relacin entre Prehistoria, Etnologa

1 Almagro Basch representa otra de las principales

figuras de la posguerra en el plano institucional, y tambin
por su produccin acadmica. Logra tras la guerra el puesto
de director del Museo Arqueolgico de Barcelona y del
servicio de Investigaciones Arqueolgicas que haba dejado
vacante Bosch Gimpera, tras su exilio. En 1943 accede a la
ctedra de Prehistoria e Historia Antigua de la Universidad
de Barcelona y, posteriormente, sustituyendo a Martnez
Santa-Olalla, en 1953 ganar en concurso la Ctedra de
Madrid.

131

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y Antropologa, entre los prehistoriadores de la

posguerra y el primer franquismo -J.M. Martnez
Santa-Olalla, J. San Valero, A. Garca Bellido, D.
Flechter, M. Almagro Basch, J.M. Gmez-Tabanera- no se corresponda sin embargo, con una
concepcin generalista de la Antropologa, sino
con su concepcin de la Prehistoria, fuertemente
vinculada -como tambin lo estaba la Antropologa de este periodo- con el estudio de la etnognesis de las poblaciones peninsulares, as
como con un inters por los pueblos primitivos
entendidos como muestras vivas de formas humanas representativas de estadios histrico-culturales previos.
La pareja Martnez Santa-Olalla arquelogo(DAZ, MORA Y CORTADELLA, 2009: pp.
423-424) y Prez de Barradas -antroplogo fsico- (SNCHEZ, 2008: 399-431), con una orientacin ideolgica claramente posicionada con el
rgimen franquista para el estudio antropolgico,
etnolgico e histrico del pueblo espaol, dominaron las instituciones acadmicas y de investigacin antropolgica, durante el periodo del primer franquismo. Si bien, precisamente este posicionamiento estratgico en los entramados polticos del rgimen franquista junto con la difcil
personalidad de Martnez Santa-Olalla, fueron
los factores que condujeron a su enfrentamiento con el resto de autoridades acadmicas de la
Antropologa y la Prehistoria espaola. Derivando en una situacin que condujo a una progresiva prdida de poder, con el cambio de situacin
derivada del aperturismo que vivi la universidad
espaola a comienzos de la dcada de los aos
cincuenta, que facilit una mejora en las posiciones acadmicas de algunos profesores silenciados
y relegados a posiciones perifricas en los aos
del primer franquismo -Pericot, Caro Baroja, Almagro Basch, Alcob-, en un marco controlado por Prez de Barradas y Martnez Santa-Olalla
que marcaban la gua de la investigacin antropolgica y arqueolgica, en el nuevo orden universitario y cientfico del franquismo filo-fascista y ultra-tradicionalista. Como resumen de este
periodo de auge de Martnez Santa-Olalla y Prez
de Barradas cabe destacar su mayor protagonismo en el plano institucional y poltico, que por
su produccin cientfica y labor acadmica, de escasa relevancia y poca proyeccin internacional.
Pericot (ORTIZ Y SNCHEZ, 1994: pp.
554-556; DAZ, MORA Y CORTADELLA,

2009: pp. 520-521), principal discpulo de Bosch

Gimpera, tras haber pasado por las universidades
de Santiago y Valencia, regresa a Barcelona en
1933 con la creacin de la Universidad Autnoma para impartir la asignatura de Etnologa.
En 1939, tras superar el proceso de depuracin
universitaria logra seguir ocupando la ctedra de
Etnologa, y posteriormente, tras el traslado de
Almagro Basch a Madrid en 1953, pudo ocupar
la ctedra de Prehistoria junto a la de Etnologa
hasta su jubilacin en 1969. La labor de Pericot
supuso la continuidad de la Escuela Catalana de
Arqueologa, y prosiguiendo el trabajo de Toms
Carrera i Artau en el Arxiu, tras su muerte en
1954, dar continuidad a la ya consolidada presencia de la Etnografa en Catalua.
En los aos del tardo-franquismo, ligado al
relativo aperturismo en el mbito acadmico, hay
que destacar la actividad de algunos especialistas
de la Etnologa y la Prehistoria como Gmez-Tabanera -asistente de la Ctedra de Prehistoria y
Etnologa con Almagro Basch- y Panyella -discpulo de Pericot junto a Gmez Tabanera en la
universidad, y director del Museo Etnolgico
de Barcelona- (ORTIZ Y SNCHEZ, 1994:
pp. 554-556; DAZ, MORA Y CORTADELLA,
2009: pp. 508-509)2, que realizan una importante
tarea en la difusin de los conocimientos sobre
Antropologa y Prehistoria, a travs de sus publicaciones de divulgacin al gran pblico. Entre
las principales obras de divulgacin sobre origen
y diversidad humana escritas por etno-prehistoriadores y que tendrn gran difusin en estos aos
destacan obras de alta calidad acadmica como
el libro Humanidad Prehistrica de Pericot y Maluquer (PERICOT y MALUQUER, 1969: p. 187)
editado en la coleccin Salvat-RTVE, y otras obras tambin de divulgacin aunque con un niv2
Panyella, discpulo de Bosch Gimpera y Pericot
-en Prehistoria-, y de Toms Carrera i Artau -en Etnologa-,
desarrolla su trabajo primero en el campo de la Prehistoria
y posteriormente en Etnologa, interesndose adems por
la Antropologa Fsica y la Raciologa. Trabaj en el Museo
Arqueolgico de Barcelona y dirigi el Museo Etnolgico
de Barcelona. Todo lo cual, le sita como una de las
principales figuras de esta relacin Etnologa-Prehistoria
que se mantiene durante varias dcadas. Su inters por
la etnognesis y el mosaico raciolgico de los grupos
humanos le condujo a la Raciologa, y su relacin con
Alcob -con quien particip en una expedicin a Guinea
Ecuatorial- y con el antroplogo francs Vallois le condujo
a la Antropologa Fsica, constituyndose como un claro un
ejemplo de Antropologa totalizadora, tan poco frecuente
en nuestro pas.

132

Dilogos entre Antropologa, Prehistoria y Arqueologa

el claramente ms encuadrable como obras de

difusin popular de conocimientos bsicos de la
materia como seran Los hombres fsiles y el origen de
las razas de Gmez-Tabanera (1964) o Las Razas
Humanas de Panyella (1961).

2012, n 2, pp 125-138

Antropologa -donde se impartira Arqueologa,

Lingstica, Antropologa Cultural y Antropologa Fsica, como en el modelo norteamericano-, se vio detenido. Si bien, al inicio de la dcada de los setenta, con la creacin de la especialidad de Antropologa y Etnologa de Amrica en
la Universidad Complutense de Madrid3, Alcina
Franch haba logrado con la colaboracin del antroplogo fsico A. Valls, definir un programa de
formacin generalista que junto a la Arqueologa
y la Antropologa Cultural incluira tambin formacin bsica en Antropologa Fsica. Aunque
el proyecto inicial se fue diluyendo, esta relacin
dio como resultado una vinculacin entre departamentos durante varias dcadas, que se ha plasmado en una colaboracin en programas de doctorado, seminarios y otras actividades que han
mantenido viva la idea de la relevancia de la formacin bsica en Antropologa Fsica para los antroplogos y arquelogos americanistas, durante
las ltimas dcadas del siglo XX (ALCINA, 1972:
pp. 2-58).
En la dcada de los setenta, se produjeron las
primeras reuniones de los antroplogos espaoles: I Reunin de Antroplogos Espaoles
-celebrada en 1973 en Sevilla-4, II Reunin de
Antroplogos Espaoles5 -celebrada en 1974
en Segovia- y el I Congreso Espaol de Antropologa -en 1977 en Barcelona- (VV.AA., 1980:
Vol. 1, p. 804; y Vol. 2, p. 707)6. Estos primeros
encuentros sern un foro para el contacto donde
conviven las distintas disciplinas de la Antropologa General. Con los prehistoriadores encabezados por el veterano L. Pericot, los antroplogos fsicos por Pons, Basab y Valls, los antroplogos culturales por Esteva Fabregat, y los
antroplogos americanistas por Alcina Franch y
Ballesteros Gaibrois. Este carcter generalista e
integrador de los encuentros queda patente con

Cuarta etapa
La madurez de la Antropologa Fsica espaola y sus relaciones con una ya consolidada Prehistoria en la universidad espaola (1969-2012)
Durante las dcadas de los sesenta y setenta, la
Antropologa se consolida en varias universidades espaolas -Madrid, Barcelona, Len, Oviedo, Santiago de Compostela y Pas Vasco. Por
otra parte, sus principales focos en Madrid y Barcelona darn lugar a importantes grupos de trabajo y nuevas lneas de investigacin en nuevos
campos como la Biodemografa, la Gentica de
Poblaciones o los estudios sobre Crecimiento y
Desarrollo (PONS, 1978: pp. 15-23). En Madrid,
A. Valls -tras su paso por Barcelona- ocupa la
ctedra de su maestro -Prez de Barradas-, marcando nuevas lneas en la investigacin -Antropologa Gentica, consanguinidad y grupos sanguneos. Por su parte, en Barcelona, Alcob es
sustituido por su discpulo J. Pons, quien junto al
veterano Fust dirigirn a investigadores en lneas
innovadoras. Tambin en Catalua, en este periodo hay que destacar la labor del mdico y antroplogo fsico D. Campillo promoviendo el campo
de la osteo-arqueologa y la paleopatologa desde sus trabajos en el Museo de Arqueologa de
Catalua, as como elaborando manuales y cursos de formacin antropolgica para mdicos y
arquelogos.
En el marco de la Universidad Complutense de
Madrid, en la Facultad de Filosofa y Letras, dentro de la Seccin de Historia, tras un lento pero
continuo avance de los antroplogos americanistas desde 1944, en 1967 se logra crear la subseccin de Antropologa Americana y una especialidad para la licenciatura. Sin embargo, esta consolidacin de la especialidad y el proyecto de un plan
de Licenciatura y Doctorado en Antropologa y
Etnologa de Amrica, asociado a la creacin de
un Departamento de Antropologa y Etnologa
de Amrica, se ver frenado por la crisis institucional de la universidad de 1973. As, el proyecto
definido por M. BallesterosGaibrois y su discpulo Alcina Franch, que intentaba trasladar a la
universidad espaola un modelo integrador de la

3
Sobre los planes de estudios diseados para la
especialidad y el proyecto de seccin de la Licenciatura en
Antropologa y Etnologa de Amrica puede consultarse
ALCINA (1975: pp. 83-84) y BALLESTEROS (1975: pp.
33-35).
4
Puede consultarse la publicacin VV.AA. (1978:
p. 329), donde se incluyen parte de los trabajos presentados
en el I y II Encuentro de Antroplogos Espaoles.
5
Pueden consultarse tambin algunos de los
trabajos presentados al II Encuentro de Antroplogos
Espaoles celebrado en Segovia en 1974, en la publicacin
de RIVERA (1977: p. 408).
6
Encuentro presidido por C. Esteva Fabregat
en calidad de director del Departamento y anfitrin del
encuentro.

133

2012, n 2, pp 125-138

la dedicatoria del II Encuentro a la figura de

Bosch Gimpera, fallecido ese mismo ao de 1974
en Mxico. Pero tambin, la confrontacin de trabajos en lneas tan dispares, dar lugar a una toma
de conciencia sobre el estado de cada una de las
disciplinas, y llevar a articular nuevas direcciones para cada una de ellas, con objeto de definir
una necesaria autonoma precisa para su formalizacin acadmica. Lo que conducir a la constitucin de la Sociedad Espaola de Antropologa
Biolgica -SEAB- en 1978 (CALDERN,
1996) -la cual, cambiar su denominacin por la
de Sociedad Espaola de Antropologa Fsica
-SEAF- en 2003-, que organiza desde entonces
simposios y congresos bianuales. Por su parte, en
1980 los antroplogos sociales y culturales celebran el I Congreso de Antropologa en Barcelona, que a partir de entonces seguirn realizando encuentros propios, desde los aos noventa
organizados por la Federacin de Asociaciones
de Antropologa del Estado Espaol -FAAEE-creada en 1989, y que agrupa a una importante
parte de las asociaciones de Antropologa Social
y Cultural y Etnologa espaolas. Por su parte, los
arquelogos llevaban realizando Congresos Nacionales desde 1949, y diversos encuentros acadmicos sobre Arqueologa y Prehistoria -destacando la celebracin en 1951 del Congreso Internacional de Ciencias Prehistricas y Protohistricas en Madrid. Si bien, el empeo de Pericot,
Ballesteros y otros prehistoriadores y arquelogos del periodo les haba llevado a participar activamente en estos encuentros integradores de los
aos setenta.
Con el cambio de siglo, el reconocimiento del
rea de Conocimiento de Antropologa Fsica
en el ao 2000, y la posterior creacin de programas oficiales universitarios de formacin
en Antropologa Fsica -Programas de Mster y
Postgrados Oficiales- se habra logrado una definitiva consolidacin de la Antropologa Fsica en la ciencia espaola. Por otra parte, la consolidacin formal de las ya tradicionales reas de
Conocimiento de Historia y Arqueologa, y del
rea de Prehistoria, se ver culminada con la creacin de los estudios de Grado en Arqueologa
-en la Universidad Complutense de Madrid, la de
Barcelona o la Autnoma de Barcelona- y posgrados en Arqueologa y Prehistoria -Universidad de Cantabria o la Universidad de Rovira i Virgil- dentro del nuevo panorama universitario de

la Reforma de Bolonia. Esta consolidacin paralela de Antropologa Fsica y Arqueologa, como

disciplinas relacionadas pero autnomas y en un
plano de igualdad, como ciencias independientes
con una identidad epistemolgica propia -objeto,
mtodos y tcnicas y un cuerpo terico y conceptual- ofrece una situacin nueva donde se dan
las condiciones necesarias para promover un productivo dialogo interdisciplinar. En esta lnea de
colaboracin en campos de investigacin fronterizos, durante las ltimas dcadas del siglo XX y
comienzos del siglo XXI, a pesar de la creciente
especializacin de Antropologa Fsica y su orientacin a los trabajos de carcter gentico y molecular, hay que destacar los trabajos desarrollados
en campos como la osteoarqueologa y la Antropologa de Poblaciones Histricas y Prehistricas
por parte de antroplogos como M.D. Garralda,
G. Trancho, B. Robledo y A. Gonzlez -en Madrid-, M.C. Botella -en Granada-, F. Etxebarria
-en el Pas Vasco- y L. Caro Dobn y J. Herrern
-en Castilla-Len. De igual forma, hay que resaltar, desde la otra orilla, la contribucin a los trabajos arqueo-antropolgicos del prehistoriador de
la Complutense Domnguez-Rodrigo, del equipo del Prof. Carbonell en la Universidad Rovira
i Virgil y del grupo de Serrallonga en la Universidad de Barcelona.
Si bien durante varias dcadas el estudio y la
enseanza de la Prehistoria en las universidades
espaolas centr su inters en temas como las
culturas materiales prehistricas y protohistricas, o el arte prehistrico, prestando escasa atencin en la investigacin y la docencia a los temas
generales de carcter evolutivo y ms especficamente antropolgicos. A partir de los aos noventa, aparece una nueva generacin de prehistoriadores que comenzaron a adoptar posturas holsticas y de una mayor orientacin antropolgica en su concepcin y tratamiento de la prehistoria humana. Destacan en esta novedosa perspectiva arquelogos y prehistoriadores como
M. Domnguez-Rodrigo -en el Departamento de
Prehistoria y Etnologa de la Universidad Complutense-, E. Carbonell -Co-director de las excavaciones del Yacimiento de Atapuerca y director
del Grupo Autoecologa Humana del Cuaternario y del Instituto Cataln de Paleoecologa Humana y Evolucin Social (IPHES)- en la Universidad Rovira i Virgil o el Prof. J. Serrallonga del
Dpto. de Prehistoria, Historia Antigua y Arque134

Dilogos entre Antropologa, Prehistoria y Arqueologa

ologa de la Universidad de Barcelona -y coordinador de la Unidad de Paleo-etologa Homnida

y del Grupo Hominid Group dOrigins Humans. Dichos investigadores, junto a los trabajos
de destacados paleontroplogos espaoles como
J.L. Arsuaga -Codirector del yacimiento de Atapuerca, director del Centro UCM-ISCIII de Evolucin y Comportamiento Humanos y del Grupo de Paleontologa Humana de la Universidad
Complutense- y J.M. Bermdez de Castro -Codirector del yacimiento de Atapuerca y Director
del Centro Nacional de Investigacin sobre Evolucin Humana y el Museo de la Evolucin Humana de Burgos- estn aportando nuevas e interesantes lneas de aproximacin al estudio de la
prehistoria en nuestro pas, y definiendo nuevos
modelos de anlisis de los procesos y dinmicas
de la Evolucin Humana, as como a los grandes
temas arqueolgicos y antropolgicos. Con miras
a promover esta relacin interdisciplinaria, hay
que destacar la relevancia de incorporar a la formacin de los arquelogos conocimientos en materias antropolgicas -as como en la formacin
de los antroplogos fsicos conocimientos bsicos en materias como la Arqueologa, Prehistoria y Antropologa General. Esta tarea ha sido
promovida en los ltimos aos en la Universidad
Complutense, a travs de la imparticin de cursos de formacin complementaria para arquelogos impartidos por parte del Grupo de Antropologa Forense de la Facultad de Medicina, y
recientemente con la oferta de asignaturas de libre configuracin como la Antropologa Fsica
Aplicada a la Arqueologa impartida por el Prof.
Trancho del Dpto. de Zoologa y Antropologa
Fsica. En la Universidad de de Alcal de Henares o la de Granada, tambin se han ofrecido cursos de formacin introductorios en Antropologa
forense, de gran utilidad para historiadores y arquelogos. Y en el diseo del nuevo Grado de
Arqueologa de la Universidad Complutense, ya
se han previsto asignaturas en materias como la
Antropologa Fsica y la Evolucin Humana, e
igualmente, los Grados de Arqueologa de la Universidad de Barcelona y la Autnoma de Barcelona han incluido asignaturas de Bioarqueologa y
Antropologa Biolgica. A nivel de Posgrado, en
el Programa Oficial de Posgrado en Prehistoria
y Arqueologa de la Universidad de Cantabria se
ha incorporado una asignatura de Antropologa
fsica impartida por el Prof. Etxebarria, y en el

2012, n 2, pp 125-138

Programa Oficial de Posgrado en Antropologa

Fsica de las universidades madrileas se incluy
un Itinerario de Bioarqueologa y Evolucin humana, con una orientacin abierta a la Prehistoria y Arqueologa. Todo lo cual, cabe esperar que
contribuya a actualizar el dilogo -en un plano de
igualdad- entre disciplinas que han recorrido un
largo camino comn durante mucho tiempo, y
ahora, consolidadas de modo independiente, podrn colaborar de modo productivo para ambas.

Conclusiones

Entre las principales conclusiones a resaltar de

este proceso histrico de desarrollo y contactos
entre la Antropologa Fsica, la Arqueologa y la
Prehistoria sealamos:
- Un fuerte desarrollo inicial ligado a la Antropologa positivista europea y la escuela francesa, y
un lento crecimiento de la Antropologa espaola
durante la primera mitad del siglo XX (vinculada
en esta fase a las escuelas alemana e italiana, fundamentalmente).
- Un escaso desarrollo de las teoras evolucionistas y fuerte conservadurismo terico y
metodolgico, hasta la madurez de las disciplinas
-Antropologa y Prehistoria- en la dcada de los
aos sesenta del siglo XX.
- Madurez y modernizacin de las disciplinas
a partir de la dcada de los sesenta del siglo XX,
siguiendo las lneas de la Antropologa y la Prehistoria internacionales.
- Durante las primeras fases de su desarrollo,
la Antropologa Fsica mantuvo una orientacin
generalista, de acuerdo con la definicin holstica
de la disciplina caracterstica de la poca, donde
antroplogos fsicos, arquelogos, etnlogos y
prehistoriadores practicaban una Antropologa
sin fronteras.
- A partir de mediados del siglo XX, las diferentes disciplinas tomaron un camino de especializacin en sus mtodos y objeto de estudio,
marcando una distancia necesaria para su formalizacin como ciencias. A pesar de lo cual, permitieron el mantenimiento de un dilogo interdisciplinar entre especialistas de los distintos campos.

Agradecimientos

Mi sincero agradecimiento para el profesor Gonzalo Ruz Zapatero, catedrtico del Departamento de Prehistoria de la UCM, por sus aportaciones y aclaraciones como destacado experto en
135

2012, n 2, pp 125-138

Historia de la Arqueologa y Prehistoria espaola.

Mi reconocimiento al apoyo prestado por el Profesor de Carlos Varea, de la Comisin Docente
de Antropologa Fsica de la UAM, al proyecto de
investigacin doctoral sobre historia de la Antropologa espaola en que se inserta esta revisin.
As como a la Unin Cultural Arqueolgica por
su amable acogida al presente trabajo.

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