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PROFESOR: lvaro Garca Vergara

NIVEL: NM4
UNIDAD: COMPRENSIN LECTORA PSU
APRENDIZAJE ESPERADO: Preparar el ITEM de COMPRENSION LECTORA,
fortaleciendo las estrategias de lectura propias de la habilidad.

NOMBRE:..
CURSO:.
FECHA:.
GUA DE EJERCITACIN N11
TEXTO 1
Seor
Recibe a esta muchacha conocida en toda la Tierra con el nombre de Marilyn
Monroe,
aunque se no era su verdadero nombre
(pero T conoces su verdadero nombre, el de la huerfanita violada a los 9 aos
y la empleadita de tienda que a los 16 se haba querido matar)
y que ahora se presenta ante Ti sin ningn maquillaje
sin su Agente de Prensa
sin fotgrafos y sin firmar autgrafos
sola como un astronauta frente a la noche espacial.
Ella so cuando nia que estaba desnuda en una iglesia (segn cuenta el Times)
ante una multitud postrada, con las cabezas en el suelo
y tena que caminar en puntillas para no pisar las cabezas.
T conoces nuestros sueos mejor que los psiquiatras.
Iglesia, casa, cueva, son la seguridad del seno materno
pero tambin algo ms que eso...
Las cabezas son los admiradores, es claro
(la masa de cabezas en la oscuridad bajo el chorro de luz).
Pero el templo no son los estudios de la 20th Century-Fox.
El templo de mrmol y oro es el templo de su cuerpo
en el que est el hijo de Hombre con un ltigo en la mano
expulsando a los mercaderes de la 20th Century-Fox
que hicieron de Tu casa de oracin una cueva de ladrones.
Seor
en este mundo contaminado de pecados y de radiactividad,
T no culpars tan slo a una empleadita de tienda
que como toda empleadita de tienda so con ser estrella de cine.
Y su sueo fue realidad (pero como la realidad del tecnicolor).
Ella no hizo sino actuar segn el script que le dimos,
el de nuestras propias vidas, y era un script absurdo.
Perdnala, Seor, y perdnanos a nosotros
por nuestra 20th Century
por esa Colosal Super-Produccin en la que todos hemos trabajado.
Ella tena hambre de amor y le ofrecimos tranquilizantes.
Para la tristeza de no ser santos
se le recomend el Psicoanlisis.
Recuerda Seor su creciente pavor a la cmara
y el odio al maquillaje insistiendo en maquillarse en cada escena
y cmo se fue haciendo mayor el horror
y mayor la impuntualidad a los estudios.
Como toda empleadita de tienda
so ser estrella de cine.
Y su vida fue irreal como un sueo que un psiquiatra interpreta y archiva.
Sus romances fueron un beso con los ojos cerrados
que cuando se abren los ojos
se descubre que fue bajo reflectores
y se apagan los reflectores!
Y desmontan las dos paredes del aposento (era un set cinematogrfico)
mientras el Director se aleja con su libreta
porque la escena ya fue tomada.
O como un viaje en yate, un beso en Singapur, un baile en Ro
la recepcin en la mansin del Duque y la Duquesa de Windsor
vistos en la salita del apartamento miserable.

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La pelcula termin sin el beso final.


La hallaron muerta en su cama con la mano en el telfono.
Y los detectives no supieron a quin iba a llamar.
Fue
como alguien que ha marcado el nmero de la nica voz amiga
y oye tan solo la voz de un disco que le dice: WRONG NUMBER
O como alguien que herido por los gangsters
alarga la mano a un telfono desconectado.
Seor:
quienquiera que haya sido el que ella iba a llamar
y no llam (y tal vez no era nadie
o era Alguien cuyo nmero no est en el Directorio de los ngeles)
contesta T al telfono!
Ernesto Cardenal, Oracin Por Marilyn Monroe.
1. Como toda empleadita de tienda so ser estrella de cine. Y su vida fue irreal como un sueo que
un psiquiatra interpreta y archiva.
A partir de la cita se puede inferir que:
A) el cine le otorg diversos papeles ficticios, como por ejemplo el de empleada en una tienda.
B) la vida de empleada de tienda fue irreal en sus comienzos, pero finalmente cumpli sus sueos.
C) siendo empleada de tienda, logr el xito cinematogrfico para toda su vida, aunque con apoyo
psiquitrico.
D) la vida de Monroe se transform en un escenario de apariencias y artificios, similar a lo que ocurre
en el cine.
E) lleg al cine gracias a la publicidad de una tienda donde trabajaba y a su gran perseverancia,
apoyada por un psiquiatra.
2. La imagen de la muerte de Marilyn simboliza:
A) que falleci mientras se filmaba una pelcula.
B) su aislamiento y soledad en el mundo terrenal.
C) que falleci mientras intentaba comunicarse personalmente con Dios.
D) el constante actuar oscuro de los detectives que la encontraron fallecida.
E) el fin de una vida llena de xitos, riqueza y clamor de la colectividad popular.
3. El lenguaje utilizado en el poema:
A) es de aspecto retrico.
B) es de aspecto coloquial.
C) desarrolla una perspectiva culta, prxima al canon literario.
D) utiliza en exceso las figuras y recursos estilsticos del lenguaje.
E) desarrolla un sentido potico amparado en la rima, ritmo y medida.
4. La temtica principal del poema es:
A) realzar a travs de la oracin la figura de Marilyn Monroe.
B) exaltar la figura actoral de Marilyn Monroe con un rito religioso.
C) suplicar a travs de una plegaria, que el Seor acoja a Marilyn Monroe.
D) recordar a Marilyn Monroe, como la mejor actriz de todos los tiempos.
E) bendecir la figura de Marilyn Monroe por medio de su adoracin divina.
5. A qu tipo de discurso se aproximara la Oracin por Marilyn Monroe?
A) Una prosa potica.
B) Una plegaria potica.
C) Un sermn religioso.
D) Una cancin con matices lricos.
E) Una narracin basada en la vida de la actriz.

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6. La verdadera identidad de Marilyn Monroe:


A) slo la conoce el Seor.
B) la conoce solamente Ernesto Cardenal.
C) es ampliamente conocida por sus fanticos.
D) se intuye en la representacin de sus personajes.
E) fue llevada al cine por los ejecutivos de la 20th Century- Fox.
7. El hablante le pide al Seor en los versos finales, que conteste el telfono para:
A) que pueda ayudar a descubrir quin mat a Marilyn Monroe.
B) que conversen sobre la muerte de Marilyn y comprender su actuar.
C) que cobre venganza de quienes atentaron contra la vida de Marilyn.
D) comunicarle el pesar y el dolor colectivo que existe por la partida de Monroe.
E) que acoja la soledad y desesperacin que marcaron la existencia de Marilyn.
8. La figura de la 20th Century-Fox representa:
A) la imagen celestial que acoge la verdadera identidad de Monroe.
B) la imagen del hablante que da cuenta de la obra cinematogrfica de Marilyn.
C) la imagen del clamor popular que ensalz la personalidad humana de Marilyn.
D) la industria del cine que acoge los sueos y proyecta la real figura de Marilyn.
E) la sociedad de consumo que rompe los sueos y fricciona la espiritualidad de Marilyn.
TEXTO 2
1. Cuando se enojaba con mi padre, mi madre, que era peruana, sola reclamar contra los chilenos, a
su juicio, una sociedad de gente ignorante, pretenciosa y arribista. Acto seguido, esgrima su arma
mortal, un pequeo disco de vinilo, con un solo tema: el himno nacional del Per. As, cuando
escuchbamos los acordes del Somos libres, semoslo siempre mi hermana y yo sabamos que las
cosas iban mal. Mi padre soportaba estoicamente ese soterrado belicismo conyugal hasta que, poco
a poco, la vida cotidiana volva a cauces ms normales. Esto es, volvan a sonar en la radio los
cantantes de aquellas pocas: Gloria Simonetti, Buddy Richard, Camilo Sesto; estbamos de regreso
en la patria y, cosa no menor, en la armona del hogar, en esa aurea mediocritas que mi madre
soportaba con resignacin y que era para nosotros la vida misma. Reconozco que esta es una entrada
en materia ligeramente psicoanaltica: explica, de alguna manera, mi relacin un tanto oblicua con
la Frtil Provincia, como la llam don Alonso de Ercilla.
2. Escribo esto porque la semana pasada estaba en Pars. Pars, como dice VilaMatas, no se acaba
nunca... y esa es, de alguna manera, una bendicin y, tambin, una maldicin. Bien, vayamos al
grano. O sea, a los libros, que son an, a pesar del e-book y de Google Books, un engranaje clave de
la cultura. Una de las cosas que sigo extraando poderosamente cada vez que estoy en Pars es que
en esa capital del lujo, donde todo es bastante ms caro que en Santiago, haya un solo objeto que
sigue siendo ms barato que ac, e incluso, a veces, mucho ms barato: el libro. Hablo de Pars,
porque es lo que tengo ms cerca ahora mismo en mi experiencia personal, pero lo mismo ocurre en
Buenos Aires, Mxico, Bogot. Para muestra, algunos botones: si usted este fin de semana va a la FNAC
(algo as como la Feria Chilena del Libro), podr encontrar las obras completas de Marguerite Duras,
comentadas y anotadas, como dicen los fillogos, por unos veinte mil pesos chilenos. Lo mismo sucede
con los ensayos de Montaigne, Cioran o las novelas de John Dos Passos. Suponiendo que estuviesen
publicadas, cunto valdran en Chile las obras completas de Manuel Rojas, de Alberto Blest Gana o
de Jos Donoso? Vuelvo al viejo tema de siempre: cmo es posible que en Chile, pas que se
encuentra, nos dicen la izquierda y la derecha unidas, a un par de empujoncitos del desarrollo, uno de
los instrumentos cruciales en la transmisin de la cultura (el mundo an no est enteramente en
internet) sea tan inaccesible? Cuidado, no estoy hablando del precio del libro ni del IVA, al menos no
slo de eso.

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3. Elizabeth Costello, en la novela homnima de Coetzee, tan peculiarmente realista, explica a sus
interlocutores norteamericanos que es errnea la condescendencia con que los crculos universitarios
de Estados Unidos consideran a la literatura australiana. La literatura de Australia, les dice, no necesita
de Norteamrica, porque sus escritores tienen un mercado propio, tienen, por lo tanto, una masa de
lectores que les permite existir con autonoma de ese pretendido centro que es Estados Unidos en el
mundo anglosajn. Curioso. En una entrevista publicada el mes pasado en estas mismas pginas, el
conocido hispanista Julio Ortega afirma exactamente lo contrario respecto de la literatura chilena. En
su opinin, la nuestra es una de las literaturas ms provincianas del espaol. No es que carezcamos de
grandes escritores, sino de grandes lectores. Son los lectores los que permiten que una literatura se
arraigue en un pas y prospere. As, la mayora de los escritores chilenos estamos obligados a confiar en
la suerte y esperar que el reconocimiento nos llegue de afuera. Lo dice Ortega, no yo. Pero, no fue
ya el caso de la Mistral y de Neruda y, ms recientemente, el de Donoso y Edwards?
4. Nuestro medio literario ser endogmico, mezquino, anmico, y nuestros compatriotas relativa o
absolutamente iletrados mientras no haya un cambio sustancial en el acceso y calidad de la lectura.
Y esta es una transformacin social, es decir, pasa, en primer lugar, por la poltica. O las polticas. A
quin se le ocurri, por ejemplo, cambiar la asignatura de Castellano, o sea de literatura espaola, por
algo tan errtico como Lenguaje y Comunicacin? Cmo les vamos a exigir a nuestros jvenes que
sepan leer, si nuestros docentes no han podido formarse cabalmente por falta de dinero para acceder
al libro y de una red de bibliotecas bien abastecidas? Mientras esto no cambie, la situacin de nuestra
cultura no cambiar. Pero quiz sea ms fcil seguir repitiendo que maana seremos Finlandia,
Portugal, Nueva Zelandia... Quizs ese sea nuestro destino: soar eternamente que maana seremos
otros.
Mauricio Electorat, Centro y Periferia; El Mercurio,
9. Cul de los siguientes enunciados sintetiza de mejor forma el texto?
A) Electorat habla sobre sus preferencias sobre los libros parisinos.
B) Electorat expresa lo difcil que es comprender la literatura en Chile.
C) Electorat declara su sincronismo con Per, a nivel familiar y de Literatura.
D) Electorat manifiesta su desprecio por Chile y por su mala gestin como pas
en el arte.
E) Electorat da cuenta de la falta de polticas de difusin del libro y sus consecuencias.
10. Con respecto al texto, cul(es) de las siguientes opciones es (son) verdadera (s)?:
I. El autor piensa que los problemas de la literatura deben ser abordados desde la poltica.
II. El autor identifica un contraste entre la vida costosa de Pars y el precio bajo que tienen los libros.
III. Se puede encontrar en el texto una visin crtica al hecho de que no existan ediciones de las obras
completas de reconocidos autores chilenos.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo II y III
E) I, II y III
11. El autor sostiene que no slo en Paris existe accesibilidad a los textos, sino tambin en:
A) Santiago y Valparaso.
B) Santiago y Madrid.
C) El Cairo y Medelln.
D) Buenos Aires, Mxico y Bogot.
E) Buenos Aires, Madrid y Santiago.
12. Segn Electorat, el acceso material de los lectores chilenos a un texto es:
A) eficiente.
B) deficiente.
C) justo.
D) equitativo.
E) no se puede determinar.

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13. Cuando Electorat manifiesta que Julio Ortega afirma que "(... ) la nuestra es una de las literaturas
ms provincianas del espaol", se debe a que:
A) no existe casi produccin potica en Chile.
B) chile tiene un exceso de poetas, y no todos son de una calidad honorable.
C) existe una carencia de buenos lectores, que permitan un estmulo suficiente al arte literario en Chile.
D) los libros son demasiado costosos, la gente no puede acceder a ellos, debido a que el IVA realza su
valor.
E) existe carencia de buenos escritores, por lo general los poetas en Chile no escriben de acuerdo al
canon literario.
14. Segn Electorat: cules seran las malas polticas que impiden un correcto desarrollo y aprendizaje
de la literatura en Chile?
I. El cambio de enfoque de la asignatura de Castellano, la cual pas a denominarse "Lenguaje y
Comunicacin".
II. La falta de dinero que impide a profesores acceder a los libros y mejorar su formacin acadmica.
III. La falta de bibliotecas con colecciones de textos diversos.
A) Slo I
B) Slo I y III
C) Slo II y III
D) Slo I y II
E) Slo I, II y III
15. Por qu Electorat califica de sesgada u oblicua su relacin con Chile?
A) Porque nunca residi en Chile.
B) Porque conoca el pas slo por el relato de su padre.
C) Porque se senta excluido del gran crculo literario chileno.
D) Porque analiza, desde una experiencia subjetiva, la situacin cultural del pas.
E) Porque su escritura no ha tomado un valor importante en el medio cultural chileno.
16. De acuerdo a sus caractersticas, podemos plantear que el anlisis del autor:
A) cautiva las maravillas artsticas y literarias de Pars.
B) radica en resaltar la riqueza de la literatura Australiana.
C) est centrado en recalcar lo caro que cuesta un texto en el pas.
D) est enfocado en criticar las polticas de acceso a la lectura en Chile.
E) define las prcticas de los escritores chilenos, para tener xito en el exterior.
TEXTO 3
1. Antonio Pigafetta, un navegante florentino que acompa a Magallanes en el primer viaje
alrededor del mundo, escribi a su paso por nuestra Amrica meridional una crnica rigurosa que sin
embargo parece una aventura de la imaginacin. Cont que haba visto cerdos con el ombligo en el
lomo, y unos pjaros sin patas cuyas hembras empollaban en las espaldas del macho, y otros como
alcatraces sin lengua cuyos picos parecan una cuchara. Cont que haba visto un engendro animal
con cabeza y orejas de mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y relincho de caballo. Cont que
al primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron enfrente un espejo, y que aquel gigante
enardecido perdi el uso de la razn por el pavor de su propia imagen.
2. Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran los grmenes de nuestras novelas de hoy,
no es ni mucho menos el testimonio ms asombroso de nuestra realidad de aquellos tiempos. Los
Cronistas de Indias nos legaron otros incontables. El Dorado, nuestro pas ilusorio tan codiciado, figur
en mapas numerosos durante largos aos, cambiando de lugar y de forma segn la fantasa de los
cartgrafos. En busca de la fuente de la Eterna Juventud, el mtico Alvar Nez Cabeza de Vaca
explor durante ocho aos el norte de Mxico, en una expedicin ventica cuyos miembros se
comieron unos a otros y slo llegaron cinco de los 600 que la emprendieron. Uno de los tantos misterios
que nunca fueron descifrados, es el de las once mil mulas cargadas con cien libras de oro cada una
que un da salieron del Cuzco para pagar el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino.

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Ms tarde, durante la Colonia, se vendan en Cartagena de Indias unas gallinas criadas en tierras de
aluvin, en cuyas mollejas se encontraban piedrecitas de oro. Este delirio ureo de nuestros fundadores
nos persigui hasta hace poco tiempo. Apenas en el siglo pasado la misin alemana de estudiar la
construccin de un ferrocarril interocenico en el istmo de Panam, concluy que el proyecto era
viable con la condicin de que los rieles no se hicieran de hierro, que era un metal escaso en la regin,
sino que se hicieran de oro.
3. La independencia del dominio espaol no nos puso a salvo de la demencia. El general Antonio
Lpez de Santana, que fue tres veces dictador de Mxico, hizo enterrar con funerales magnficos la
pierna derecha que haba perdido en la llamada Guerra de los Pasteles. El general Garca Moreno
gobern al Ecuador durante 16 aos como un monarca absoluto, y su cadver fue velado con su
uniforme de gala y su coraza de condecoraciones sentado en la silla presidencial. El general
Maximiliano Hernndez Martnez, el dspota tesofo de El Salvador que hizo exterminar en una
matanza brbara a 30 mil campesinos, haba inventado un pndulo para averiguar si los alimentos
estaban envenenados, e hizo cubrir con papel rojo el alumbrado pblico para combatir una epidemia
de escarlatina. El monumento al general Francisco Morazn, erigido en la plaza mayor de Tegucigalpa,
es en realidad una estatua del mariscal Ney comprada en Pars en un depsito de esculturas usadas.
4. Hace once aos, uno de los poetas insignes de nuestro tiempo, el chileno Pablo Neruda, ilumin este
mbito con su palabra. En las buenas conciencias de Europa, y a veces tambin en las malas, han
irrumpido desde entonces con ms mpetus que nunca las noticias fantasmales de la Amrica Latina,
esa patria inmensa de hombres alucinados y mujeres histricas, cuya terquedad sin fin se confunde
con la leyenda. No hemos tenido un instante de sosiego. Un presidente prometeico atrincherado en su
palacio en llamas muri peleando solo contra todo un ejrcito, y dos desastres areos sospechosos y
nunca esclarecidos segaron la vida de otro de corazn generoso, y la de un militar demcrata que
haba restaurado la dignidad de su pueblo. En este lapso ha habido 5 guerras y 17 golpes de estado,
y surgi un dictador luciferino que en el nombre de Dios lleva a cabo el primer etnocidio de Amrica
Latina en nuestro tiempo. Mientras tanto 20 millones de nios latinoamericanos moran antes de cumplir
dos aos, que son ms de cuantos han nacido en Europa occidental desde 1970. Los desaparecidos
por motivos de la represin son casi los 120 mil, que es como si hoy no se supiera dnde estn todos los
habitantes de la ciudad de Upsala. Numerosas mujeres arrestadas encintas, dieron a luz en crceles
argentinas, pero an se ignora el paradero y la identidad de sus hijos, que fueron dados en adopcin
clandestina o internados en orfanatos por las autoridades militares. Por no querer que las cosas
siguieran as han muerto cerca de 200 mil mujeres y hombres en todo el continente, y ms de 100 mil
perecieron en tres pequeos y voluntariosos pases de la Amrica Central, Nicaragua, El Salvador y
Guatemala. Si esto fuera en los Estados Unidos, la cifra proporcional sera de un milln 600 mil muertes
violentas en cuatro aos.
5. Me atrevo a pensar que es esta realidad descomunal, y no slo su expresin literaria, la que este ao
ha merecido la atencin de la Academia Sueca de la Letras. Una realidad que no es la del papel, sino
que vive con nosotros y determina cada instante de nuestras incontables muertes cotidianas, y que
sustenta un manantial de creacin insaciable, pleno de desdicha y de belleza, del cual ste
colombiano errante y nostlgico no es ms que una cifra ms sealada por la suerte. Poetas y
mendigos, msicos y profetas, guerreros y malandrines, todas las criaturas de aquella realidad
desaforada hemos tenido que pedirle muy poco a la imaginacin, porque el desafo mayor para
nosotros ha sido la insuficiencia de los recursos convencionales para hacer creble nuestra vida. Este
es, amigos, el nudo de nuestra soledad.
Gabriel Garca Mrquez: La soledad de Amrica Latina, discurso de aceptacin del Premio Nobel
1982 (fragmento).
17. Qu relacin tiene el quinto prrafo respecto al resto del texto? El quinto prrafo:
A) sintetiza lo mencionado previamente respecto a la realidad latinoamericana y agradece a la
Academia Sueca de Letras por haberle otorgado el premio.
B) a partir de las injusticias sociales en Amrica Latina mencionadas previamente, aborda la necesidad
de un compromiso poltico de parte de los escritores.
C) contina desarrollando la idea de que el territorio latinoamericano es, por su historia, una realidad
atravesada de principio a fin por sucesos que desafan la imaginacin.
D) a partir de lo dicho en los prrafos previos respecto a la realidad latinoamericana, concluye que la
realidad latinoamericana es una fuente inagotable de historias para los escritores.
E) a partir de lo dicho en los prrafos previos respecto a la realidad latinoamericana, se pregunta por
qu a los escritores latinoamericanos les cuesta encontrar recursos para mostrar esa realidad en sus
obras.

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18. Qu propsito comunicativo cumple la mencin a Antonio Pigaffeta y su crnica en el primer


prrafo?
A) Plantear que, desde sus inicios, la literatura latinoamericana incorpora elementos de lo mgico a
sus relatos.
B) Sealar a Pigafetta como la gran influencia que tuvieron Los Cronistas de Indias en los relatos que
hacan de El Dorado.
C) Situar la crnica de Pigafetta, gracias a lo asombroso de su testimonio, como el texto que origina
las novelas latinoamericanas actuales.
D) Demostrar, con un ejemplo, que la realidad latinoamericana ha sido, desde los primeros registros
escritos, una realidad que desafa la imaginacin.
E) Ejemplificar cmo, desde los orgenes, quienes quisieron describir la realidad latinoamericana se
hallaron sin los recursos necesarios para poder hacerlo.
18. Cul es el propsito comunicativo fundamental del prrafo nmero 3?
A) Exponer cmo la presencia de militares en el poder es una constante de la historia latinoamericana.
B) Explicar que Amrica Latina es un territorio donde suelen surgir historias fabulosas y autoridades
dspotas.
C) Criticar implcitamente las capacidades de gobierno de los militares en Latinoamrica a lo largo de
la historia.
D) Demostrar, por medio de ejemplos histricos, cmo la demencia sigui presente en Amrica Latina
luego del dominio espaol.
E) Rescatar episodios poco conocidos de la historia de Amrica Latina relacionados con el delirio
ureo que vena desde la Colonia.
19. Qu intencin comunicativa tiene la mencin al poeta Pablo Neruda en el prrafo 4?
A) Recordar que uno de los grandes poetas de nuestro tiempo, premiado con el Nobel, tambin surge
de Latinoamrica.
B) Destacar el compromiso que tuvo Neruda por dar a conocer en sus textos las contradicciones
sociales de Latinoamrica.
C) Situarlo como un referente que ha tenido Garca Mrquez en su forma de retratar y dar a conocer
la realidad latinoamericana.
D) Integrarlo a los personajes histricos latinoamericanos con ocurrencias que desafan la imaginacin
y logran la fama en Europa.
E) Sealarlo como uno de los escritores que recogi, por medio de la palabra, la inmensidad de la
realidad latinoamericana y la di a conocer a Europa.
20. Respecto a lo afirmado en el texto, cul de las siguientes aseveraciones es FALSA?
A) El autor se resta mrito personal en el logro del Premio Nobel de Literatura.
B) El general Antonio Lpez de Santana sufri heridas importantes en su participacin en la guerra.
C) El inters por el oro del territorio latinoamericano alcanza, incluso, episodios ocurridos en el siglo XX.
D) La crnica escrita por Antonio Pigafetta es un intento serio por describir la realidad latinoamericana.
E) La realidad latinoamericana es una fuente tan grande de historias, que no ha hecho falta
demasiada imaginacin en el momento de la creacin literaria.
21. Seale cul de los siguientes temas relativos a la realidad de Amrica Latina NO se abordan en el
texto:
A) las injusticias sociales.
B) la naturaleza exuberante.
C) las desapariciones por persecucin poltica.
D) los abusos cometidos durante la Conquista espaola.
E) las ideas inverosmiles que han tenido figuras ligadas al poder.
TEXTO 4
1. Bien supo Nano Nez que en pocas difciles lo mejor es estar en compaa de sus pares, dando la
pelea de frente y con decisin.

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2. Los mltiples oficios que desarroll para sobrevivir le permitieron nutrirse constantemente de las
visiones y temticas de la dura existencia de la calle en barrios donde solo los guapos se movan con
desplante. Lustrabotas, canillita, vendedor mltiple, y hasta boxeador, dan cuenta de un tipo con
garra, poco dado a las delicadezas y finuras tan habituales en otros mbitos del arte. Para Nez, la
vida era lucha, y la cueca la mayor de sus batallas, a la cual se entreg con fuerzas de hroe popular.
3. En concordancia con su forma de ser, sus opiniones con respecto al folclore de aceptacin oficial
no eran tibias ni de medias tintas. Varias veces declar, por ejemplo: Los Cuatro Huasos son de utilera.
Eso es lo que reclamo yo. Pescan a los niitos, les ponen la ropa de huaso y a veces no saben ni bailar.
Porque la cueca nunca se ha enseado a bailar. Se ha aprendido. Mirando, mirando, ver a gallos que
bailan bien.
Pablo Padilla y Daniel Muoz, Cueca Brava; La fiesta sin fin del roto chileno (fragmento).
22. Qu tipo de ocupaciones sociales debe realizar Nano Nez para sobrevivir en la calle?
I. Lustrabotas.
II. Vendedor de autos.
III. Boxeador.
A) I , II y III
B) Slo I y III
C) Slo II y III
D) Slo I
E) Slo III
23. A qu se refiere el autor, cuando manifiesta que las opiniones de Nano Nez en relacin a la
aceptacin del folclore de tipo oficial no eran tibias ni de medias tintas?
A) El autor quiere dar a conocer que Nano Nez no comparte el estilo de vestimenta que utilizan Los
Cuatro Huasos en el escenario.
B) Alude a que Nez comparte la opinin del folclore de tipo oficial, pero que ste debe ser alternado
a la vez, con la cueca de origen callejero.
C) Alude a que Nez en ocasiones est de acuerdo con el folclore de corte ms oficialista, pero en
otras ocasiones se opone totalmente a este.
D) En este sentido, manifiesta el autor que Nano Nez no tiene opiniones moderadas ante el folclore
de tipo oficial, sino ms bien, el msico se opone totalmente a este tipo de formas y estilos
predominantes.
E) El autor expresa que las opiniones del msico son clidas y moderadas ante el folclore oficialista, a
la vez que intenta alternar la cueca brava en distintos escenarios, con tal de tener una aceptacin
mayor de la colectividad.
24.- Por qu Nano Nez manifiesta que Los Cuatro Huasos son slo de utilera?
A) Porque son un referente musical a imitar para el resto de los grupos folclricos de cueca brava.
B) Porque son msicos de raz folclrica en la cueca, de una tradicin que han heredado de sus
familias.
C) Porque no representan la esencia de la cueca popular, se trata ms bien de grupos que cultivan
una especie de msica oficialista para el medio.
D) Porque utilizan vestimentas oficiales, aceptadas por el medio folclrico popular y que son ejemplos
para los nios que bailan cueca en las escuelas.
E) Porque su historia es la que inicia la tradicin musical de la cueca brava, por tanto, su utilera, es la
caracterstica de este tipo de compositores y msicos de la calle.
25. Se describe en el texto a Nano Nez como un:
A) un individuo poco comn, pendenciero y bueno para buscar pleitos.
B) individuo habitual, conocido por ser partidario del folclore de aceptacin oficial.
C) sujeto de races corrientes, que tena un particular deseo de escuchar folclore tradicional.
D) individuo que conoce mucho de la cultura popular, sobre todo del folclore de aceptacin oficial
de "Los Cuatro Huasos".
E) sujeto de valores arraigados en lo popular, y tambin avezado y enrgico en la prctica de la cueca
proveniente del pueblo.

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