Arte y tecnologa

Tcnica

Tecn

Premoderna

Oficio del artesano

Conocimiento tcnico

Praxis: objeto intangible

Poiesis: Generacin a partir de un
quehacer sujeto a reglas

Definicin de tcnica segn Vera y Ortega

Vera

Satisfacer necesidades

Ortega

No satisface las necesidades humanas

Modificacin de su entorno y de
sus circunstancias
Crear un habitar

Vera:
Tcnica: Herramienta; saber hacer manual.
Tecnologa: Relacionada con la aparicin de la mquina

Vera:
Vera diferencia los conceptos tcnica y tecnologa.
Tcnica: la capacidad del hombre de transformar la naturaleza en funcin de sus
necesidades.
Tecnologa: surgimiento de la mquina.
el poder, entonces, ejercido desde la tecnologa, nos obliga a entenderla de otra
manera, ya no se trata de la capacidad del hombre para transformar la naturaleza en
funcion de sus necesidades. Ahora hay que hablar de un universo propio de la
tecnologa, de un universo virtual en el cual se puede simular lo que sea necesario o, lo
que es lo mismo, se ha construido una praxis terica, un hacer tecnolgico con
propsitos profundamente pragmticos gobernados desde el mercado.
Vera plantea que con el desarrollo tecnolgico existe un retorno al homo faber, el
hombre tcnico, ya que los aparatos exigen saber manejarlos y obligan a la eficiencia.
No requieren de sabidura, solo habilidad.
- Robotizacin laboral.
Neo homo faber: desde una cultura de la mquina.
Homo cibernticus.

Cyborg: Deshumanizante/ Sistema combinado hombre mquina con el fin

de encajar aquello que ni el uno ni el otro podran realizar separadamente.
Existe una inferioridad del hombre respecto a la mquina.

Prtesis: Humanizante/ Instrumentos mediante los cuales una funcin

deteriorada del organismo humano es, al menos, parcialmente restaurada.
El servicio de la mquina para beneficio del hombre.
Tecnologa

Ciberntica

Crecimiento de la poblacin

Aumento de las
necesidades bsicas

Como consecuencia

Aumento de la
produccin

Solucin: invencin de la
mquina

Heidegger
Arte como acceso a la verdad

Pregunta por la tcnica:

A partir de la definicin de tcnica (como un medio para un fin y como un hacer del
hombre) que, para Heidegger, es la concepcin instrumental de esta, llegamos
despus a entender que para l esta definicin no logra abarcar lo esencial de la
tcnica y concluye que la tcnica no es nada humano y por eso no es un mero
instrumento manejado por el hombre.

Desocultar

A partir del arte

Llegar a la verdad

Relacin con el ser

La tcnica sera entonces una forma de develar lo que hay, de llegar a la verdad del
ser (segn Heidegger solo nos relacionamos con entes y la tcnica arte- es una
forma de llegar al ser, esencia de las cosas)
Aletheia: Del concepto de desocultar, develar. Literalmente: Aquello que no est
oculto.
___________________
Para el hombre de la poca tcnica La naturaleza se convierte en una nica y
gigantesca estacin de servicio en una fuente de energa para la tcnica y la
industrias modernas (pg. 95)
En la tcnica moderna todo llega a ser de utilidad. As todo se convierte en
comercializable, en fondos, reservas.
Tcnica premoderna: no se impone
incondicionalmente con el ente.
Existe el respeto.
Tcnica moderna: ausencia de
respeto. La relacin entre tcnica y
ente es un proceso violento.

Peligro
Ambigua

Salvacin

Por lo tanto cuando Heidegger habla de tcnica entendemos que habla de la tcnica
moderna.
Nos plantea que esta en su definicin instrumental no nos ayuda a llegar a su esencia
del ser por tanto ocupa el principio de causalidad de Aristteles:
Cuatro causas:
Causa
Causa
Causa
Causa

Materialis: el material, la materia con que se elabora algo.

formalis: la figura en la que se introduce la materia.
finalis: el fin por el cual el objeto es determinado por forma y materia.
efficiens: que produce el efecto, en el caso de una copa de plata: el platero.

Las causas no tienen necesariamente un orden, son cuatro formas de - hacerse

responsable de (definicin de causalidad)
Estas causas tienen lugar en el producir.

Pro - ducir

producir la verdad

Tcnica

Emerge de si mismo o a partir

de la accin de un tercero.

Sacar algo al desvelamiento

Producir, como rasgo

fundamental de la tcnica.

Desocultar

Tcnica proviene de tecn, que es un nombre no slo para el hacer de artesanos sino
tambin para el arte ms elevado y para las bellas artes. La tecn pertenece al
producir y ella es algo poitico (Etimologa griega, comprende crear y producir)
La esencia de esta tcnica se muestra en el concepto de Dis-puesto. Lo dispuesto no
es nada tcnico, es un modo en el cual lo real se desoculta como constante.
La ambigedad antes mencionada presente en la tcnica (posibilidad de perderse o
salvarse) Heidegger plantea un regreso a la tecn, las bellas artes de Grecia.

Consideraciones sobre Ciencia y Meditacin

Ciencia

Teora sobre lo real

Manera de objetivar
la realidad

(power point)
1) Heidegger plantea las limitaciones de concebir arte y ciencia como productos
culturales.
La ciencia, lo mismo que el arte, no es slo una actividad cultural del hombre. La
ciencia es un modo, y por cierto decisivo, en el que se nos expone todo lo que es . Por
eso, tenemos que decir: la realidad, en medio de la cual el hombre de hoy se mueve y
trata de mantenerse, est co-determinada, segn sus rasgos fundamentales y en
medida creciente, por lo que se denomina ciencia europeo-occidental (pg. 157)
2) La ciencia es la teora de lo real.
3) Lo real = lo actuante = actuar = obrar, hacer no slo como ejercicio del hombre,
sino como crecimiento-imperar de la naturaleza. Igual al extraer aportar, tanto que
algo se aporte en el presenciar por si y desde si mismo o bien que lo realice el hombre
(pg. 161-162).
4) La ciencia moderna es as, en cuanto teora, una reelaboracin inquietante e
interventora de lo real. Precisamente por esta reelaboracin corresponde a un rasgo
fundamental de lo real mismo.
Lo real es lo presente autoproducente. Entretanto, ste se muestra modernamente de
modo que su presencia llega a estar en la objetividad. A este imperar objetivador de
la presencia corresponde la ciencia en tanto que ella, por su parte y a propsito, en
cuanto teora, provoca lo real hacia su objetividad.
5) La ciencia pone lo real. Lo pone de manera tal que se presente lo real en cada
caso como efecto, a saber, de apreciables (supervisables) consecuencias de
determinadas causas (pg. 170)
6) Ciencia, esto es, teora, la cual ajusta los objetos de lo real en su objetividad para
asegurarlos en la unidad de la objetividad (pg. 175).
7) El concebir cientfico no podra nunca cercar la esencia de la naturaleza, porque la
objetividad de la naturaleza es ya y de antemano slo un modo en el que se ex-pone
la naturaleza.
Lo inabarcable as, impera en la esencia de la cada ciencia (pg. 180)

El origen de la obra de arte:

La fuente de la esencia de la obra de arte es el arte, la esencia del artista tambin es
el arte.
Heidegger hace un anlisis de la obra de arte a partir de la condicin de cosa de esta,
todas poseen el carcter de cosa, ya que se presentan como cualquier otro ente
(cosa). La obra ES cosa, pero al mismo tiempo consiste en algo ms que una cosa que
lo hace ser arte.
El carcter de cosa de la obra de arte viene de la materia que la compone, que hace
posible la configuracin artstica.
Ese algo ms que separa al arte de las meras cosas, concluye Heidegger, es el
carcter utilitario de la segunda.
* La obra pertenece a su mundo, lo levanta, lo abre, no obstante la obra no slo
pertenece a su mundo, sino que el mundo est en ella (Heidegger, Gadamer,2002).
Podramos mencionar tres estadios de las cosas:
-

Meras cosas: cosas despojadas de su utilidad.

Utensilios: cosa que reside en ser de utilidad.
Obra de arte: se separa de los otros dos conceptos en cuanto a utilidad, pero
no en cuanto a cosa.

* Primera definicin de cosa: Reunin de caractersticas y acumulacin de propiedades

que dan lugar a un conjunto. No explica por si sola la coseidad de la cosa.
* Segunda definicin de cosa: La cosa es lo que se puede percibir con los sentidos de
la sensibilidad por medio de sensaciones.
* Tercera definicin de cosa: La cosa es una materia conformada. La sntesis de
materia y forma nos aporta finalmente el concepto de cosa que se adecua igualmente
a las cosas de la naturaleza y a las cosas del uso.

Utensilio:
- Reside en ser de utilidad.
- Es lo que es solo en el momento de su uso.
- Fiabilidad: confianza en que cumple su funcin. (cuando se pierde esto pasa a
ser una mera cosa)
- Experiencia esttica con el utensilio solo cuando no estn en uso pierden su
funcionalidad y se produce el desocultamiento de su ser (ej. par de botas de
Van Gogh)
La obra de arte y la verdad:
Entendemos entonces, que, al tener una experiencia esttica con el utensilio
(momento en que no estn en uso) estamos frente al sentido de la obra de arte, que
no es la reproduccin del ente, sino de la esencia, del ser de la cosa. Hace aparecer la
verdad de lo ente.

Obra de arte
Traer a
Idea de mundo y tierra

Insistencia en el
ocultamiento
Apertura

Fuerza reveladora y ocultadora en la esencia del arte:

Esta fuerza reveladora y ocultadora tiene relacin con la idea de mundo y tierra, en
donde tierra (ocultamiento), es la fuerza que atrae al espectador a la obra y lo
mantiene atento y sensible frente a esta y donde mundo, es lo que entendemos por la
capacidad de la obra de hacer que el espectador mire desde ella hacia fuera
(revelacin) para reconocer el vnculo con el entorno.

Tecn

Crear y producir

Trabajo de
artesano y artista
Modo de saber

Captar lo presente como tal

Ni oficio manual ni
arte (para los griegos)

Esencia del saber:

Aletheia

Ortega y Gasset
-

Producir lo que no estaba en la naturaleza, entendiendo esta como la

circunstancia, lo que rodea al hombre.
Para el hombre existe una incomodidad frente a esta circunstancia, de esto
surgen los actos tcnicos, que modifican la naturaleza y son especficos del
hombre.

Tcnica entendida como la adaptacin del medio al sujeto. Crea una circunstancia
nueva, ms favorable.
La tcnica es la reforma de la naturaleza, de esa naturaleza que nos hace necesitados
y menesterosos, reforma en sentido tal que las necesidades quedan a ser posible
anuladas por dejar de ser problema su satisfaccin.
Necesidad de adaptacin del medio:
-

Necesidades objetivamente necesarias

Superfluas

Invencin de la vida/ vida humana trasciende la realidad natural. Va ms all del

simplemente ser naturaleza, como el animal.

Hombre

Tcnica

Bienestar

* El bienestar y no el estar es la necesidad fundamental para el hombre, la necesidad

de las necesidades.
El hombre no tiene empeo alguno por estar en el mundo. En lo que tiene empeo es
en estar bien, solo esto le parece necesario y todo lo dems es necesidad solo en la
medida en que haga posible el bienestar.
Tres estadios de la funcin tcnica segn Ortega:
1 Tcnica del azar: sin conciencia tcnica
2 Tcnica del artesano: estadio del instrumento
3 Tcnica del tcnico: el hombre ayuda a la mquina (hombre tcnico operativo)
En el tercer estadio encontramos el concepto de sobrenaturalaza, que tiene relacin
con la prdida de conciencia de la tcnica. Se produce el trnsito del mero instrumento
a la mquina. La mquina comienza a actuar por si misma y el hombre se reduce a
una funcin auxiliar.
Actos tcnicos: aquellos que llevan a reformar esa circunstancia eliminando en lo
posible de ella esas necesidades
Conceptos:
- Herramienta: prolongacin del cuerpo.
- Instrumento: herramienta que adapta al cuerpo para tener una mejor percepcin.

- Mquina: el cambio es producto de la relacin sujeto-mquina, no por su uso.

- Artefacto: funcin prctica, esttica y simblica.
-

Artificialidad: realidad producida por el hombre a partir de un saber hacer

tcnico. Lo no natural.
Artificio: ficcin
Artefacto: objeto tcnico.

El animal y el hombre:
El animal, por el contrario, esta siempre e indefectiblemente prendido a las urgencias
vitales. Su existencia no es ms que el sistema de esas necesidades elementales que
llamamos orgnicas o biolgicas y el sistema de actos que los satisfacen.
El animal no puede retirarse de su repertorio de actos naturales, de la naturaleza,
porque no es sino ella y no tendra, al distanciarse de ella, dnde meterse. Pero el
hombre, por lo visto, no es su circunstancia, sino que est slo sumergido en ella.
En estos momentos extra o sobrenaturales de ensimismamiento y retraccin en s,
inventa y ejecuta ese segundo repertorio de actos
La tcnica es la produccin de lo superfluo, he aqu porqu el animal es atcnico: se
contenta con vivir y con lo objetivamente necesario para el simple existir.

Flusser:
Aparato

Del latn preparar

Objeto que se alista para algo

Producto cultural

Segn Flusser, aparato es un objeto producido, es decir, conducido hacia algo afuera
de la naturaleza (donde estamos). El conjunto de los aparatos se llama cultura.

Aparato:
-

Bien de consumo.
Herramienta.

Lo esencial de estos es su automatismo

Las herramientas y las mquinas trabajan, los aparatos no funcionan de esta manera,
no pretenden configurar el mundo de cierta manera, sino la concepcin simblica de
este (configuracin de la mirada).
Estn hechos para producir smbolos.

El aparato opera como un programa y el sujeto es funcionario del aparato.

*simulan el proceso del cerebro*

Produccin y post-produccin:
Condiciones de produccin: trabajo, fabricacin, elaboracin, mquina, sistema de
aparatos. Automatismo, montaje, perfectibilidad de la obra, especializacin del artista.
Post-produccin: inexistencia de materia prima pura. Actividades ligadas al mundo de
los servicios y del reciclaje.
Reproduccin: inmediatez de una obra, omnipresencia, circulacin, red de Internet.
Funcin: funcin ritual-culto y exhibicin; interaccin, circulacin, formas de
sociabilidad.
Relacin
artista-obra-espectador:
experiencia, vivencia, simulacin.

contemplacin,

participacin,

distraccin,