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Shalom.

En cuanto a la explicacin que les estaba dando a algunos de ustedes sobre el Shiblet,
encontr el pasaje; es Jueces captulo 12.
El caso fue que unos hombres de la tribu de Efram hicieron guerra contra los hombres
de Galaad comandados por Jeft, y Jeft los derrot. El verso 5 nos dice que cuando los
fugitivos de Efram se queran pasar a Galaad, los de Galaad le pedan que dijeran
"Shiblet" como una contrasea para ver si en verdad eran efraimitas o no. Y al que
dijera "Sibolet en vez de Shiblet" lo mataban.
Este curioso incidente nos muestra un dato poco conocido: Que entre las tribus de
Israel, la tribu de Efrim no poda pronunciar la letra Shin, y siempre pronunciaban
"Sin." Por lo tanto, podemos deducir que entre los eframitas se deca Yahosa en vez
de Yahosha, y se deca Sabt en vez de Shabt. Parecera que esto era una deficiencia,
si no gentica, al menos cultural en Efram.
Y es curioso que para los pueblos latinos, de manera semejante, la pronunciacin de la
SH no parece natural, no es fcil. La hemos aprendido de otros pueblos, pero los latinos
por "naturaleza" tendemos a decir "Yesa"; slo cuando nos ensean a pronunciar la
Shin podemos decir Yesha. De hecho, algunos ni siquiera eso, pues siempre dicen
"Yecha."
Es que somos efraimitas! Tenemos que aprender de Judh.

Curso de Estudios Tankhicos


Leccin 22

Profecas del Mesas y su cumplimiento


1. NUESTRO PUEBLO judo ha esperado por muchas generaciones la venida del
Mesas. Muchos han esperado y han suplicado la liberacin por l, pero sin ningn
resultado, creyendo que l ha tardado demasiado y que no vendr. Sin embargo, hay
algunos aunque un remanente pequeo entre nuestro pueblo judo que creen que
l ha tardado pero vendr. Pero la inmensa mayora ha perdido la esperanza y se ha
mantenido alejada de la religin de Israel, porque han perdido fe en el
Todopoderoso.
Nuestro pueblo judo no debera haber perdido la fe, porque el Eterno no nos ha
dejado en ignorancia en cuanto al Mesas. No solamente nos dio las profecas
acerca del Mesas sino que tambin registr su cumplimiento en las Sagradas
Escrituras. Por lo tanto, no hay necesidad de que alguno de nosotros est en
ignorancia concerniente al Mesas. En las Sagradas Escrituras la Biblia hay
registrados como 300 puntos de profeca concernientes a la venida del Mesas.
Elohm, mediante el ngel Gabriel, le dio a conocer al profeta hebreo Daniel el ao
en que vendra el Mesas. Siglos ms tarde el Mesas vino en el mismo ao sealado
por el Omnipotente.
2. Esto no es mero accidente, porque cuando los profetas hebreos escribieron estas
profecas, lo hicieron bajo la inspiracin de Elohm. La Biblia nos dice que los
profetas escribieron segn eran dirigidos por l. As que no hemos seguido fbulas
diestramente fabricadas sino la verdad, que el Eterno mismo puso en Su Santa
Palabra, la Biblia. Las nicas personas que no estn al tanto de estos sucesos son
aquellos que han descuidado estudiar la Palabra del Eterno para encontrar qu es
verdad y qu es error.
3. Con un corazn honrado y una mente abierta, estudiemos las Sagradas Escrituras
para ver lo que el Todopoderoso ha predicho y ha hecho que se cumpla concerniente al
Mesas. El primer pasaje que leeremos ahora est en el primer libro de la Torh:

El cetro no se apartar de Judh, ni un legislador de entre sus pies, hasta


que venga Shilh, y a l ser la reunin de las gentes. Gnesis 49:10 (L).
Shilh es otro apelativo para el Mesas. Nuestro pueblo judo por siglos ha sabido
que este pasaje se refiere a l. En el Talmud Babilonio leemos estas palabras:
Rab dijo: El mundo fue creado solamente por causa de David. Samuel dijo: Por causa
de Moiss. R. Johanna dijo: Por causa del Mesas. Cul es su nombre [del Mesas]?
La escuela de R. Sahila dijo: su nombre es Shil, porque est escrito, hasta que venga
Shil [Gn. 49:10]. Sanhedrn 98b (vol. 2, p. 667, de la edicin Soncino de 1935).
4. Cuando el eterno declar que el cetro no se apartara de Judh, quiso decir que el
reino de Judh no se apartara hasta que viniera Shilh el Pacificador. Por esas

palabras quiso decir que la tribu de Judh permanecera intacta hasta la venida del
Mesas.
5. Nosotros los judos recordamos bien la triste historia de cmo perdimos nuestro
hogar patrio, nuestro reino, y fuimos expulsados a todas las partes del mundo. Nuestro
ms largo exilio ha durado casi 2,000 aos, y el Eterno predijo que no regresaramos
como una verdadera teocracia hasta la venida del Mesas en los ltimos das.
El Mesas vendra de Judh
El mismo hecho de que el pueblo judo perdi su reino es una de las grandes seales de
que el Mesas ya vino una vez. Moiss, bajo la inspiracin de Elohm, escribi en la
Santa Torh:

El cetro no se apartar de Judh, ni un legislador de entre sus pies, hasta


que venga Shilh, y a l ser la reunin de las gentes. Gnesis 49:10 (L).
Aqu est la prueba del Eterno de que el Mesas ha venido y que su futura venida
ser su segunda venida, no su primera. La Biblia es tan impresionante en su
sencillez que uno no necesita estar dotado de gran inteligencia para captar su
significado. El Mesas Shilh ha venido, y el pasaje bblico antes mencionado da
sustancia a este hecho.
6. Hay como 300 puntos de profeca sobre la venida del Mesas. Algunos de ellos
son los siguientes:
A) La Biblia nos dice cmo vendra el Mesas a este mundo a redimir al hombre.
B) La Biblia nos dice cundo vendra, dndonos el ao exacto de su advenimiento.
C) La Biblia nos dice dnde el Mesas hara su primera aparicin en este mundo.
D) La Biblia nos dice quin es el Mesas y de dnde viene. Revela tambin su
relacin con el Eterno.
E) La Biblia nos da el nombre del Mesas, el que el Eterno mismo le dio.
F) La Biblia nos dice la manera en la que vendra el Mesas.
G) Las Sagradas Escrituras presentan evidencia por la cual podemos saber cmo
vendra el Mesas.
Estos son slo unos pocos puntos de las 300 profecas que se hallan en la Biblia
concernientes al Mesas. El espacio no nos permite darlas todas aqu.
7. Examinemos ahora algunas de las profecas. Tome nota de esta profeca en la que el
Eterno dijo mediante su profeta hebreo:

He aqu, vendrn das, dice Yhwh, cuando levantar a David un Renuevo


[Retoo] justo, y un Rey justo reinar, y prosperar, y ejecutar juicio y har
justicia en la tierra. En sus das ser salvo Judh, e Israel morar en
seguridad; y ste ser su nombre por el que se le llamar: Yhwh [es] Nuestra
Justicia. Jeremiah 23:5,6 (Heb.) Vase tambin la versin de Michael
Friedlander de Jeremiah 23:6.
Esta declaracin talmdica concerniente a esa profeca de Jeremiah 23:5,6 es
notable: [En cuanto] al Mesas est escrito: Y este es el nombre con el que se le
llamar: Yhwh es nuestra justicia [Jer. 23:6]. Bab Batr 75b (p. 303 de la
edicin Soncino de 1935).

Sobre esa profeca bblica es significativo este comentario Midrshico: Cul es el


nombre del Rey Mesas? R. Abba b. Kahana dijo: Su nombre es Yhwh; como se ha
dicho: Y este es el nombre por el que se le llamar: Yhwh es nuestra justicia (Jer.
23:6). Midrsh Rabh, sobre Lamentaciones, captulo 1, sec. 16, parte 51 (ps.
135, 136 de la edicin Soncino de 1951).
La palabra es en el nombre del Mesas como se da en esas traducciones no se
encuentra en el texto hebreo de Jeremiah 23:6, pero tiene que ser suplida por los
traductores porque se sobrentiende. Note tambin que el tetragrama Yhwh en el
verso 5 se le aplica al nombre del Mesas en el verso 6; porque el nombre del Mesas
habra de contener ese nombre. La aguda mente del Rab Abba b. Kahana vio que
esto era significativo y llam la atencin a ello.
Por lo que hemos ledo de la Biblia, del Talmud, y del Midrsh, debera ser muy
claro que el Mesas es un ser divino cuyo nombre proclama que el Padre Yhwh es
nuestra justicia.
8. Ahora leamos el cumplimiento de esta profeca segn se registra en los
Escritos Apostlicos. En Mateo 12:23 y 21:9 leemos:
El Mesas Hijo de David

Y todo el pueblo estaba asombrado, y deca: No es este el Hijo de


David?... Y las multitudes que iban delante, y las que seguan, clamaban:
Hosanna al Hijo de David. Bendito es el que viene en el nombre de Yhwh.
Hosanna en las alturas.

9. En un pasaje de las Sagradas Escrituras hemos ledo la profeca, y en otro lugar


hemos ledo del cumplimiento de esa prediccin concerniente al Mesas. Es un hecho
muy significativo que el Eterno hasta nos dijo cmo aparecera el Mesas en este
mundo. Leamos lo siguiente:

Porque un nio nos ha nacido, un Hijo se nos ha dado; y el gobierno


estar sobre sus hombros; y se llamar su nombre Maravilloso Consejero,
Poderoso Hroe, Padre Eterno, Prncipe de Paz. No habr fin al aumento de
[su] gobierno y a la paz sobre el trono de David, y sobre su reino, para
estabilizarlo y para establecerlo en juicio y en justicia desde ahora y hasta la
eternidad; el celo de Yhwh de los ejrcitos har esto. Isaiah 9:5,6 (Heb.).
Aqu hemos ledo la profeca de que el Mesas nacera como un nio en este mundo;
y que sera llamado El prncipe de Paz. Esta profeca se registr ms de 700 aos
antes de su cumplimiento, antes del tiempo en que el Mesas habra de nacer en este
mundo.
Nacido en Betlhem, la Ciudad de David
Ahora leamos el cumplimiento de esto como sigue:

Y haba pastores en la misma regin, pernoctando en los campos, y


vigilando de noche sus rebaos. Y he aqu, una ngel de Yhwh se puso de pie
junto a ellos, y la gloria de Yhwh brill a su alrededor; y tuvieron gran temor. Y
el ngel les dijo: No teman; porque he aqu yo les anuncio una buena nueva de

gran gozo, que ser para todo el pueblo; porque les naci hoy un Salvador, que
es el Mesas de Yhwh, en la ciudad de David. Lucas 2:8.11 (Gr.).
10. El siguiente punto de profeca, que tambin fue escrito aproximadamente 750
aos antes de su cumplimiento, se encuentra en Isaiah 7:14, en estas palabras:

Por lo tanto Yhwh mismo les dar una seal: He aqu, la joven concebir,
y dar a luz un hijo, y ella llamar su nombre Immanuel. Isaiah 7:14 (Heb.).
El nombre Immanuel aparece en texto hebreo literalmente como Immanu-l, y
significa Con nosotros [est] Elohm. El verbo estar est implcito en el
hebreo. Esto no significa que el nio por nacer sera Elohm, as como Josu no era
Yhwh porque se llamara Yahosha = Yah [es] Salvador.
En esa profeca Elohim le estaba hablando al rey de Judh, a travs de cuya lnea
davdica deba venir el Mesas. Los reyes de Siria e Israel estaban planeando
entonces hacer guerra contra el reino de Judh (Veros 1-6). Yhwh le asegur al rey
de Judh que la coalicin contra Judh fracasara. Y al hacerlo as, le record al
impo rey Ajz de Judh sobre un evento venidero aun ms importante el
advenimiento del Mesas. Ajaz de seguro debe de haber sabido que el Mesas habra
de venir de la tribu de Judh y de la dinasta del rey David. Esto se haba predicho
ya en Gnesis 49:9, 10. La tribu de Judh deba permanecer intacta y deba
continuar hasta que viniera el Mesas. Por eso Elohim le dijo a Ajz, rey de Judh:
Por lo tanto Yhwh mismo les dar una seal: He aqu, la joven concebir, y dar a
luz un hijo, y ella llamar su nombre Immanuel. Isaiah 7:14 (Heb.).
11. En otras palabras, Elohim le dijo al rey: Pdeme que realice algn milagro, no
importa lo difcil que sea, y lo har para ti. Yo har esto para ti porque quiero que
sepas que no te abandonar. A pesar de la disposicin de Elohim de darle una seal
al rey, el rey rehus pedir una seal. Esto hizo que Elohim se disgustara con el rey
de Judh, y declar la profeca de nuestro texto: Por lo tanto Yhwh mismo les dar
una seal: He aqu, la joven concebir, y dar a luz un hijo, y ella llamar su
nombre Immanuel. Isaiah 7:14 (Heb.).
12. Por qu habra Elohim de hacer una revelacin como la que se da en Isaiah
7:14? Por qu habra de decir que sera una seal una ot algo maravilloso?
Cmo sera un evento extraordinario que una mujer diera a luz un nio, que es
algo que ha estado ocurriendo cada da y cada noche por miles de aos?
Una evaluacin cuidadosa de esa profeca, especialmente cuando se la considera
a la luz de otras profecas mesinicas que se nos dan por nuestros profetas hebreos,
esta ot seal, o maravilla sera superior a todos los dems milagros registrados
en la Biblia. Esta sera una cosa singular, como nunca jams ocurri antes ni
volver a ocurrir.
Primero, sera el caso de una joven que da a luz a un hijo especial, cuyo nombre
proclama que Elohim est con nosotros. Esa joven sera una virgen, como lo
indica el trmino almh que se usa muchas veces en las Escrituras, como sinnimo
de betulh, para una doncella virgen. De otro modo no sera ninguna maravilla y no
sera una seal especial.
Vendra primero como sacrificio por el pecado

En Daniyl 9:24 (J) leemos que l deba venir:


Para terminar con la transgresin, y poner fin al pecado, y para perdonar
la iniquidad y traer la justicia eterna, y sellar la visin y al profeta, y a ungir el
lugar santsimo.

15. Antes de su venida para reinar como rey, el Mesas deba primero preparar un
pueblo para que reinara con l. El se propone reinar sobre las naciones como rey
santo con un pueblo santo. Cuando entendamos este sencillo hecho, esto nos
permitir ver que el Mesas tena que venir primero como el siervo sufriente de
Yhwh; y que cuando haya cumplido su propsito en este rol, entonces estar
preparado para asumir su segundo rol como gobernante sobre la casa de David y
rey sobre el trono de David.
16. Notemos ahora el cumplimiento de Isaiah 7:14 segn se registra en Mateo 1:2123.

Y ella tendr un hijo, y llamars su nombre Yahosha; porque l salvara a


su pueblo de sus pecados. Y todo esto ocurri para que se cumpliera lo que
habl Yhwh por los profetas, diciendo: He aqu una virgen concebir un hijo en
su seno, y dar a luz un hijo, y llamarn su nombre Emmanuel, que se
interpreta Con nosotros [est] Elohim. Mateo 1:19-23 (Gr.).
As encontramos que el Mesas era no slo el representante del Padre celestial, sino
tambin un ser celestial cuya vida se transfiri a un cuerpo humano en la tierra.
Esta es otra maravillosa profeca hecha como 750 aos antes de antelacin, y se
cumpli exactamente como lo dijo Elohim.
17. Algunos en nuestro pueblo judo preguntan: Cmo puede una mujer dar a luz
a un nio as? La Biblia contesta esto diciendo que Con Elohim todo es posible.
Adems, no olvidemos a Abraham y a Sarah. Ella tena 90 aos de edad, y era
naturalmente imposible que ella tuviera un hijo a esa edad. Abraham tena 100 aos
de edad. Sin embargo, Elohim dijo que aunque ella nunca haba tenido un hijo, a esa
avanzada edad ella dara a luz un hijo. Todos conocemos la historia bblica de cmo
Sarah milagrosamente dio a luz a Isaac. Adems, preguntmonos: Cmo Elohim
hizo al hombre en el principio. En Gnesis 2:7 (J) la Biblia dice:

Entonces Yhwh Elohim form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en


su nariz aliento de vida; y el hombre lleg a ser un alma viviente.
Si Elohim pudo hacer al hombre del polvo de la tierra, entonces por qu no poda
tomar al Prncipe del Universo, el Mesas, y vestirlo de carne humana en el vientre
de una virgen? Recuerde las palabras de la Biblia, que para Elohim todas las cosas
que elige hacer son posibles. La encarnacin de un ser celestial como el Mesas
nacido entre nosotros habra de ser un suceso sobrenatural, y no un nacimiento
natural, como haba predicho la profeca sagrada.
18. Ahora bien, para ver la prueba de esto, notemos otra profeca. Siendo que todo
el captulo de Isaas 53 est escrito concerniente al Mesas, leamos los versos 1 y 2
(H):
* Quin habr credo nuestro informe? Y a quin se ha revelado el brazo de
Yhwh? Porqu l [Mesas] ha crecido delante de l [Elohim] como planta tierna, y
como raz en suelo seco.

El primer verso de Isaas 53 (H) revela la manera en que sera recibido el Mesas.
Quin habr credo nuestro informe.
Adonay, a travs de su profeta Isaas, le est hablando a su propio pueblo hebreo, y
pregunta:
Quin habr credo nuestro informe.
Consideremos al pueblo judo alrededor del mundo. Cuntos creen en el Mesas?
Cuntos creen este informe?
Siendo que Elohim saba que nuestro pueblo como nacin ignorara o rechazara
este informe, hace la pregunta:
Quin habr credo nuestro informe? Y a quin se ha revelado el brazo de
Yhwh? (H).
En otras palabras, a quin se le revela el plan de redencin a travs del Mesas?
Quin lo cree? Ciertamente con palabras como estas escritas en nuestra Sagrada
Biblia es harto tiempo de que el pueblo judo reconsidere su posicin sobre el
Mesas y re-lean estas profecas y averigen a quin se aplican.
19. A medida que continuamos leyendo Isaas 53, encontraremos que la fraseologa
de este captulo en la Biblia Hebrea, comnmente llamada el Antiguo Testamento,
suena muy parecida al llamado Nuevo Testamento.
La profeca contina: Como planta tierna y como raz en suelo seco, l ha crecido
delante de Yhwh. (Heb.)
Qu significa esto? Significa que el Amado del cielo fue para su propio pueblo
como raz en suelo seco. Para su propio pueblo l no tena forma ni presencia
para que lo mirramos. No tena belleza para que nos deleitramos en l. Esta fue
nuestra actitud hacia l. Esta fue la actitud de nuestros antepasados hacia l. Esta es
la actitud de muchos hacia l. Notemos el cumplimiento de esta profeca, que fue
escrita ms de 700 aos antes de que se cumpliera. Encontramos en el registro
histrico que cuando lleg el tiempo para que naciera el Mesas, Adonay eligi a
una doncella para que fuera su madre; y envi un ngel a notificarle concerniente a
Su propsito para ella. Esto fue lo que dijo:
* No temas, Miriam; porque has hallado favor con Elohim. Y he aqu, concebirs
en tu vientre y tendrs un hijo, y llamars su nombre Yesha. Este [nio] ser
grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y Yhwh Elohim le dar el trono de David
su antepasado, y l reinar sobre la casa de Jacob por siglos, para siempre; y de su
reino no habr fin.
* Y Miriam dijo al ngel: Cmo ser esto, siendo que yo no conozco varn? El
espritu santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te har sombra; por eso
tambin el santo que nacer ser llamado Hijo de Elohim. Lucas 1:30-35 (Gr.).
Vemos que el testimonio del llamado Nuevo testamento concerniente al Mesas se
bas en las Escrituras del llamado Antiguo Testamento, el Tankh. Todos sus
reclamos de mesiazgo se basaron en los Escritos Sagrados de los profetas.
20. Ms de 700 aos antes de que naciera el Mesas el profeta Mika, a quien hemos
citado arriba en la Seccin 10, profetiz que el Mesas nacera en la ciudad de
Betlehem.
El cumplimiento de la profeca de Mika 5:1 est registrado como un evento histrico
as:
* Y habiendo nacido Yesha en betlehem de Jud en los das del rey Herodes ... y
el rey Herodes, oyendo de esto, se turb, y toda Jerusalem con l; y habiendo
reunido a todos los principales sacerdotes y a los escribas del pueblo, inquiri de

ellos dnde nacera el Mesas. Y ellos le dijeron: En Betlehem de Jud; porque as


est escrito por los profetas: Y t, Betlehem, en la tierra de Judh, de ninguna
manera eres menor entre los gobernantes de Judh, porque de ti saldr un
gobernante, que pastorear a mi pueblo Israel. Mateo 2:1, 3-6 (Gr.)
* Y haba pastores en la misma regin, acampando en los campos, y vigilando de
noche sobre su rebao. Y he aqu, un ngel de Yhwh se par junto a ellos, y la gloria
de Yhwh brill alrededor de ellos; y temieron con gran temor. Y el ngel les dijo: No
teman, porque he aqu, les anuncio una buena nueva de gran gozo, que ser para
todo el pueblo; porque les ha nacido hoy un Salvador, que es el Mesas soberano, en
la ciudad de David. Lucas 2:8-11 (Gr.).
21. Ahora tomemos nota de otra profeca que muestra quin es el Mesas y cul es su
relacin con Elohim. Para este propsito leemos:
* Los reyes de la tierra se aprestan, y los gobernantes toman consejo juntos, contra
Yhwh, y contra su Ungido [en hebreo Mashaj, Mesas] ... l que se sienta en los
cielos se re; Yhwh se burlar de ellos ... Yo declarar mi decreto: Yhwh me ha
dicho: T eres mi Hijo; hoy te he engendrado. Salmo 2:2, 4, 7 (H)
El Talmud dice: Nuestros Rabinos ensearon: El Santo, bendito sea, le dir al
Mesas, el hijo de David (que se revele pronto en nuestros das): Pdeme cualquier
cosa, y te la dar, como est dicho: Yo contar el decreto, etc. Hoy yo te he
engendrado, pdeme y yo te dar a las naciones como herencia. Sukh 52 (pg.
247 de la Edicin Soncino del 1938).
Por lo tanto se nos dice tambin: La aplicacin del trmino hijo de Elohim al
Mesas descansa principalmente en el Salmo 2:7 y los otros pasajes mesinicos,
citados arriba. The Jewish Enciclopedia, vol. 11, pg. 461, art. Son of God.
As encontramos a Yhwh, Adonay, el Padre, llamando al Mesas Mi Hijo. As que
al Mesas se refiere divinamente como el Hijo de Elohim (de Dios). Ahora notemos
cmo fue confirmado esto mil aos despus de escribirse el Salmo 2. En el registro
histrico se afirma que cuando el Mesas subi del agua despus de ser sumergido
por Juan:
* He aqu una voz de cielo que dijo: Este es mi Hijo amado, en quien me
complazco. Mateo 3:17.
Muchos de nuestro pueblo judo reconocieron el cumplimiento de las profecas
mesinicas que Elohim le haba hecho a Israel a travs de Sus profetas, y el mensaje
se difundi:
* Nosotros les declaramos a ustedes la buena nueva concerniente a la promesa
hecha a los padres, que Elohim ha cumplido esto a nosotros sus hijos, levantando a
Yesha tal como se haba escrito en el Salmo segundo: T eres mi Hijo, hoy yo te he
engendrado. Hechos 13:32, 33 (Gr.)
Yahosha (Yesha) significa Salvacin de Yah.
22. El nombre Yesha (o Yahosha) le fue dado al Mesas porque Elohim se haba
propuesto libertar a su pueblo de la penalidad y el poder del pecado por medio de
l.
Cuando el ngel de Adonay habl concerniente a Miriam y al nacimiento del
Mesas, dijo: El que est en ella es engendrado del espritu santo. Y ella dar a luz
un hijo, y llamars su nombre Yesha, porque l salvar a su pueblo de sus
pecados. Mateo 1:23 (Gr.).

El ao de su aparecimiento predicho
23. En la leccin 20 hemos estudiado la profeca que revela el ao del aparecimiento
del Mesas dentro del pueblo elegido de Elohim. La profeca fue dada ms de 500
aos antes de que ocurriera su aparecimiento. Est registrada en estas palabras
concernientes a las 70 semanas profticas adjudicadas a Jerusalem y a la nacin
juda:
* Sabe pues y entiende: Desde la salida de un mandato para restaurar y reedificar
a Jerusalem hasta el Prncipe Mesas [habr] siete semanas y 62 semanas.
Daniel 9:25 (Heb.).
Como se explic en el estudio previo, La profeca de los 490 aos, en la Leccin
20 mostramos que segn Esdras captulo siete el mandato, o decreto, para que el
pueblo judo completara la restauracin y reedificacin de Jerusalem sali en el
otoo del ao 457 a.e.c. Vea tambin Esdras 6:14.
24. Volviendo ahora al texto, notamos que desde la salida de este decreto habra
siete semanas (de aos) y 62 semanas (de aos), que nos da un total de 69 semanas.
Siendo que hay siete aos en una semana de aos, siete veces 69 nos da 483 aos.
Tambin, segn Ezequiel 4:6 y Nmeros 14;34, en la profeca bblica un da
simblico representa un ao. As, estos 483 das profticos representan 483 aos
literales. Sumando los 483 aos al otoo del ao 457 a.e.c. llegamos al otoo del
ao 27 de la Era Comn (corrientemente conocida como 27 D.C.). En el otoo del
ao 27 e.c. encontramos que Yesha, el Mesas, vino al ro Jordn. Note este registro
del cumplimiento de esta profeca de tiempo:
* Entonces Yesha viene de Galilea a Juan en el Jordn para ser sumergido por l.
Pero l [Juan] le impeda, diciendo: Yo tengo necesidad de ser sumergido por ti, y
t vienes a m? Y respondiendo, Yesha le dijo: Permite[lo] ahora; porque as nos
conviene cumplir toda justicia. Entonces l le permite. Y habiendo sido sumergido,
Yesha subi inmediatamente del agua; y, he aqu, se abrieron los cielos, y l vio el
espritu de Elohim descender como una paloma, [y] y venir sobre l. Y he aqu, una
voz del cielo, deca: Este es mi hijo amado, en quien me he complacido mucho.
Mateo 3:13-17 (Gr.)
No mucho despus de eso Juan ve a Yesha venir a l, y dice: He aqu el Cordero
de Elohim, el que lleva el pecado del mundo. Juan 1:29 (Gr.)
25. As se cumpli la profeca de tiempo de los 483 aos que indicaba cuando
aparecera el Mesas para comenzar su ministerio pblico de tres aos y medio,
despus de cuyo tiempo se ofrecera a s mismo como sacrificio por los pecados del
pueblo. El Talmud parece confirmar el hecho de que el Mesas deba venir 4,000
aos despus de la creacin. Note esta afirmacin:
El Tanna rebe Eliyahu ensea: El mundo ha de existir por 6,000 aos. En los
primeros 2,000 aos hubo desolacin; por 2,000 aos floreci la Torh; y los
siguientes 2,000 es la era mesinica, pero por nuestras muchas iniquidades todos
estos aos se han perdido. Sanhedrn 97 y 97b (vol. 2, pg. 657 de la Edicin
Soncino del 1935). La nota editorial nmero 10 en la misma pgina comenta: e.d.
el Mesas vendr dentro de ese periodo. Y la nota al calce nmero 11 aade: l
debi haber venido al comienzo de los ltimos 2,00 aos; el retraso se debe a
nuestros pecados.

Segn la Santa Palabra de Elohim, la Biblia, el Mesas vino hace alrededor de 2,000
aos; y segn el Talmud, l debi haber venido en ese tiempo.
Su entrada a Jerusalem
26. Ahora, note algunas otras profecas y su cumplimiento segn se registran a
continuacin:
Profeca: Regocjate grandemente, o hija de Sin, y grita, oh hija de Jerusalem; he
aqu tu Rey vendr a ti, justo, y teniendo salvacin; humilde y montado en un asno, y en
un asnillo, la cra de un asna. Zacaras 9:9 (Heb.).
Cumplimiento: Y los discpulos, yendo y haciendo como Yesha les haba dirigido,
trajeron el asna y su cra, y pusieron sobre ellos sus vestidos, y l se sent sobre ellos. Y
la gran multitud pona sus mantos en el camino, y otros cortaban ramas de los rboles
y las tiraban en el camino. Y las multitudes que iban delante de l y las que lo seguan
gritaban diciendo: Hosanna al Hijo de David; bendito el que viene en el nombre de
Yhwh; hosanna en las alturas. Mateo 21:6-9 (Gr.).
En el Talmud se dice concerniente al Templo: Pero Zacaras, profetizando en los das
del segundo [Templo], proclam: Regocjate grandemente, oh hija de Sin; grita, oh
hija de Jerusalem; he aqu, tu rey viene a ti, justo, y teniendo salvacin; humilde, y
montado en un asna, y en un asnillo, hijo de asna [Zac. 9:9] Sanhedrn 99 (vol. 2,
pg. 669, de la Edicin Soncino del 1935).
Similarmente ser con el Redentor posterior, dice un tratado Mishnaico, como se
ha dicho, Humilde y montado en un asna (Zac. 9:9). Midrsh Rabh, sobre
Eclesiasts, captulo 1, secc. 9, parte 1 (pg. 33 de la Edicin Soncino del 1939)
Vendido por Treinta Piezas de Plata
27. Este evento fue predicho en el siglo sexto Antes de la Era Comn:
Profeca: Les dije: si les parece bien, denme mi precio; y si no, olvdenlo. As que
pesaron por mi precio 30 piezas de plata. Zacaras 11:12 (Heb.)
Cumplimiento: Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los
principales sacerdotes, y les dijo: Qu me darn para que se los entregue? Y
convinieron con l por treinta piezas de plata. Mateo 26:14, 15.
Traicionado por un amigo
28. Este evento fue predicho cerca del ao 1,000 a.e.c.:
Profeca: Porque no [fue] un enemigo [el que] me reproch, o yo lo habra podido
soportar; tampoco un adversario se engrandeci contra m, o yo me habra escondido
de l. Pero [fuiste] t, un hombre como mi igual, mi compaero y mi amigo familiar,
cuando tombamos dulce consejo juntos [y] caminbamos con la multitud en la casa de
Elohim. Salmo 55:12-14 (Heb.) Vea tambin Salmo 41:10; Zacaras 13:6.
Cumplimiento: Y acercndose enseguida a Yesha, [Judas Iscariote] le dijo: Shalom,
Rab, y lo bes afectuosamente. Y Yesha le dijo: Amigo, a qu has venido? Entonces,
acercndose, le echaron mano a Yesha y lo apresaron. Mateo 26:49, 50 (Gr.)
Dinero arrojado al Alfarero en la Casa de Yhwh

29. Este evento fue predicho en el siglo sexto a.e.c.:


Profeca: Y Yhwh me dijo: Arrjalo al alfarero; un buen precio por el que fui
valorado por ellos. Y tom las treinta piezas de plata y las arroj al alfarero en la casa
de Yhwh. Zacaras 11:13 (H).
Cumplimiento: Y [Judas] arroj las piezas de plata en el Templo, y se fue, y se colg.
Y los principales sacerdotes tomaron las piezas de plata ... Y tomaron consejo, y
compraron con ellas el campo del alfarero. Mateo 25:5-7. Vea tambin los versos 9,
10.
Los discpulos lo abandonan
30. Esto fue predicho en el siglo seis A.E.C.:
Profeca: Hiere al pastor, y se dispersarn las ovejas. Zacariah 13:7 (J)
Cumplimiento: Todo los discpulos lo abandonaron [a Yesha], y huyeron. Mateo
26:56. Vea tambin Marcos 14:27.
Despreciado por su pueblo
31. Este trgico suceso fue profetizado en el siglo ocho A.E.C.:
Profeca: [El Mesas] fue despreciado y rechazado de los hombres; varn de
sufrimientos, y acostumbrado al dolor; y nosotros ocultamos de l nuestro rostro;
fue despreciado, y no lo estimamos. (Isaiah 53:3) (F)
Cumplimiento: A lo suyo vino [Yesha], y los suyos no lo recibieron. Juan 1:11
Acusado por falsos testigos
32. Este evento fue predicho como en el 1000 A.E.C.:
Profeca: Falsos testigos se levantaron contra m; (me) preguntaban sobre lo que
yo no saba. Salmo 35:11 (Heb.)
Cumplimiento: Y los principales sacerdotes y todo el Sanhedrn buscaban falsos
testigos contra Yesha para poder darle muerte, y no hallaron muchos falsos testigos
que se presentaran. Y ms tarde dos, acercndose, dijeron: Este hombre dijo: Yo
puedo destruir el Templo de Elohim y edificarlo en tres das. (Mateo 26:59, 60
(Gr.)
Golpeado y escupido
33. Esta ocurrencia fue predicha en el siglo ocho A.E.C.:
Profeca: Di mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me
halaban la barba; no escond mi rostro de la vergenza y los esputos. Isaiah 50:6
(J)
Cumplimiento: Entonces le escupieron la cara, y lo abofetearon; y otros lo
golpeaban con la palma de la mano. Mateo 26:67
Mudo ante sus acusadores
34. Esta actitud se revel como en el 712 A.E.C.:
Profeca: Fue oprimido y afligido, no abri su boca; fue llevado como el cordero al
matadero, y mudo como la oveja ante sus trasquiladores, no abri su boca. Isaiah
53:7
Cumplimiento: Y cuando fue acusado de los principales sacerdotes y ancianos, no
respondi nada. Entonces Pilato le dijo: No oyes cuntas cosas testifican contra

ti? Y l nunca le respondi una palabra; por lo cual el gobernador se maravill


grandemente. Mateo 27:12-14.
Herido y magullado
35. Este mal fue prefigurado en el siglo ocho A.E.C.:
Profeca: Herido fue por nuestras transgresiones; magullado por nuestras
iniquidades; el castigo de nuestra paz (fue) sobre l, y por sus laceraciones fuimos
nosotros curados. Isaiah 53:5 (Heb)
Cumplimiento: Habiendo azotado a Yesha, [Pilato] lo entreg para que fuera
crucificado. Entonces los soldados ... habiendo tejido una corona de espinos, la
pusieron sobre su cabeza, etc. Mateo 27:26, 29 (Gr.)
Su fuerza le fall
36. Esto fue profetizado como en el 1000 A.E.C.:
Profeca: Mis rodillas estn dbiles por el ayuno; y mi carne carece de gordura.
(Salmo 109:24 (H).
Cumplimiento: Y llevando su cruz sigui adelante. Juan 19:17. Lo tomaron [a
Yesha] y tomando a Simn, cierto cireneo que vena del campo, le pusieron encima
el madero para que lo cargara tras Yesha. Lucas 23:26 (Gr.)
Manos y pies traspasados
37. Una de estas dos afirmaciones fue escrita como en el 1000 A.E.C. y la otra como
en el 500 A.E.C.:
Profeca: La reunin de los impos me rode; traspasaron mis manos y mis pies.
Salmo 22:17 (H).
Y mirarn a aquel a quien traspasaron. Zacariah 12:10 (Heb.). Y uno le dir:
'Qu son esas heridas entre tus manos? Entonces l responder: Con las que fui
herido en la casa de mis amigos. Zacariah 13:6 (J).
Cumplimiento: Por tanto [Pilato] lo entreg [a Yesha] a ellos para que fuera
crucificado; y l, cargando su madero por s mismo, sali hacia el lugar que se
llama de la Calavera, el que se llama Glgota en hebreo, donde lo crucificaron...
Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliera la escritura que dice: Mirarn
a aquel a quien traspasaron. Juan 19:16-18, 36, 37 (Gr.)
Orara por sus perseguidores
38. Esta afirmacin fue hecha ms de 700 aos A.E.C.:
Profeca: Hizo intercesin por los transgresores. Isaiah 53:12 (J)
Cumplimiento: Y Yesha dijo: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen.
Lucas 23:34 (Gr.).
La gente meneara la cabeza
39. Esto se predijo como en el 1000 A.E.C.:
Profeca: Vine a ser tambin una burla para ellos; cuando me miraban meneaban
la cabeza. Salmo 109:25.
Cumplimiento: Y los que pasaban se burlaban [de Yesha] meneando la cabeza.
Mateo 27:39.
La gente lo ridiculizara

40. Esta profeca se escribi como en el 1000 A.E.C.:


Profeca: l confi en que YHWH lo librara, que lo libre, siendo que se deleita en
l. Salmo 22:8 (H).
Ccumplimiento: De igual modo tambin los principales sacerdotes burlndose de
l [de Yesha], con los escribas y ancianos, decan: ... Confi en Elohim, que lo
libre ahora, si lo quiere. Mateo 27:41, 43.
La gente se le quedara mirando
41. Esta prediccin fue hecha como en el 1000 A.E.C.:
Profeca: Me vean y se me quedaban mirando. Salmo 22:18 (H).
Cumplimiento: Y la gente estaba de pie mirando [a Yesha]. Lucas 23:25.
El Mesas morira por nosotros
42. Esta profeca se hizo en el siglo ocho A.E.C.:
Profeca: Como cordero fue llevado al matadero... Ver el trabajo de su alma;...
llevar sus iniquidades. Isaiah 53:7, 11 (Heb.)
Cumplimiento: l [Yesha] ha aparecido para quitar el pecado por medio del
sacrificio de s mismo... As tambin el Mesas, habindose ofrecido una vez para
llevar los pecados de muchos, aparecer la segunda vez, sin pecado, a los que lo
esperan para salvacin. Hebreos 9:26, 28 (Gr.)
43. Esta afirmacin fue hecha como en el 1000 A.E.C.:
Profeca: Porque no abandonars mi alma en el sepulcro; ni permitirs que tu
Santo vea corrupcin. Salmo 16:10 (F).
Cumplimiento: David,... viendo de antemano, habl concerniente a la resurreccin
del Mesas, que no sera dejado en el sepulcro, ni su carne vera corrupcin. A este
Yesha el Mesas, Elohim lo ha levantado, de lo cual todos nosotros somos testigos.
Hechos 2:29-32 (Gr.). Y respondiendo, el ngel le dijo a la mujer: No temas; pues
s que buscas a Yesha, el que fue crucificado. No est aqu, porque ha sido
levantado, como dijo. Ven y ve el lugar donde yaca. Y yndose rpidamente de la
tumba, con temor y gran gozo, corrieron a informar a Sus discpulos. Y he aqu,
Yesha les sali al encuentro, diciendo: Saludos! Y acercndose, ellas le asieron de
los pies y le rindieron homenaje. Mateo 28:5-9 (Gr.).
44. En esta leccin hemos estudiado algunas de las ms maravillosas profecas
concernientes al Mesas, y sus cumplimientos. Debemos tener en mente el hecho de
que hay sobre 300 puntos de profeca acerca de l. As que slo hemos comenzado a
tocar el vasto nmero de profecas que hay en la Biblia para probar que el Mesas
ha venido, que no es otro que el nombrado por Elohim mismo, Yesha el Mesas.
45. El mismo Yesha ha tenido tan maravillosa influencia en el mundo que ha
dividido los siglos en dos eras. Todo antes de l se fecha A.E.C. entre el pueblo
judo, y A.C entre los gentiles. Todo despus de l se fecha E.C. entre los judos, y
D.C. entre los gentiles. As que, tan poderosa figura fue el Mesas, el Siervo del
Elohim viviente, que todo se fecha antes de l y despus de l. Toda la historia gira
alrededor de su nombre.
46. Aquel que muri por nuestros pecados para que mediante l podamos tener vida
eterna, es la figura ms grande hoy da en toda la historia humana. Los ms grandes
de los hombres son slo pigmeos en comparacin con Yesha el Mesas. Todas las
profecas sealan hacia al futuro retorno de nuestro Mesas judo, que no vendr
otra vez a morir por nuestros pecados, sino que esta vez vendr a implantar en este

mundo su reino donde nunca ms conoceremos la muerte y donde el pecado no ser


ms.

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