Ciencias Socialcs

Georg Si mm el
Sociologia, 1
Estudios sobre las formas
de socialization Alianza Unjversidad

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ras u . per*edo (ft a - a liv o J-

;intcte.i h acia sm o b ra, los d esa rro 'lo s m as rccicn les de la s o n io lo j

h an ce/ u eh o a G E O RG SLMMEE (1 8^b -*91 8)

I p ie m iiie n ^ lu g ;.:

quc le jo r r e jp jn d e en H arr.b ih j dc la d iscip iln a. P u b licad a eii WOF

ira d u c id a cn

1 9 .7 at cas^ellano por R evista d i Occi<!e"te. su

SO O O L O G IA ap u n ta h acia el am b 'cio so o b jjliv o J< c o rio rir ai

tcoRCcpio v a c ila n te dc

esc

a re a i k co n o cim icn io s u n co iteH id o

inequivo co , regido p o r un p ciisain icm n seguro y * n et6 d .:o S in --,id

enia p ie m i-onucncia dc que el caraccer de cien cia n u e v i dtf
so cio lo gia tx igia csa fu n d am eiu acio n b asica quc hiciera ird is c JliH .;
,a icjiitim id ad dc- sus p rob lem as: porque si I.t lir;ca q u c .ra z a

c.)

inveM igador cntrL los fenom enos n o en cuen tra form ula prop!*
r nguna pro ,inciw de reco nocidas d iic ip lin a s uiciiiillcasw , cnfoi.ce::

ocurrira que su Ijg ar en c! sisiema .le las cioncia?.

dis us vn de
sus melodos y di sus pt?$ihles fmtos constituye un problems1 iudcpend .<uc. P j i i Ingrar e^e propcsito, esiOj ESTUDfOS SOl Kl-LAS FO R M ** DE SOClALJ/AClON - s u b title ce H cb-a.
publicada jn lo; volumcn^s p^r ra/.o ics odilorialer m .-an in
amplit' y rr'inucios^ analisis sobrc l&s ci.estiones, tanto a b s ln c iJ j
como p. lt'culares. que se plai.tean a lo largo de diez C 'p i-.ilos: ci
problem? de ia sK iolcda; la ^irLdad cn i o s grupos soci.jcs, la
siawrdm acion: la luthu: ci sccroto y a sociedad secrem: el c uce de
los circulos sochles; el pobre: la aut^ondenacior. de ic~ grupos
sociales, ci ?spacio y la sociedad: L ampliacion de Ins grupos v la
Connacioi'- de la m d iv d u altd ad -

Alianza Editorial

Cuhicrla Daniel Gi

I J N L C S H Fs'uWfl'le de Cifencias jociai s

Hwianas
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Sociology I
1siudiuii sobie las formai
ik' socialization

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Sociologla 1
Estudios sobre las formas
de socialization

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Ed. a n . Alitfnci fcdiioiia!, S A . Mjdnd. !W
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IbttN: *12(1f4?V4 *Tor* I)
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I N D IC E

P id lo g o .................................................................................................................................................................

CapUalo 1 . El problem* d< I* ociolofl/...........................................................

11

C ap ltaL a S.

L a iJL&tidud

Itift flrueoa aotiAl?.......................................................................

57

C *p fra]o 3.

L a abordiD Acido^.........................................................................................................

147

Cipftalo 4. La lachi.............................................................................................

j62

C A pitulo S.

327

en

C l aecfeio y Ia ao<M*l*d

...............................................................

PROLOGO

Cuando una investigation se produce en consonancia con

]os fines y metodos reconocidos de una ciencia ya existent e,
cncuenira por si misma el lugar <jue le corresponde, sin necesidad de <jve el investigador fundamente su proposito, bastandole, desde luego, con p a rtir de la ya admitido. Pero si la inves
tigation carece de esenexo, due haria indiscutible la legitimidad
de sus problemas; si la line a <]ue traza por entre los fenomenos
no encuentra form ula propia en ninguna provincia de reconocidas disciplinas cientificas. entoiices, evidentemente, su lugar
en el sistema de las ciencias, la discusion de sus metodos y de
sus posibles frutos constituye un problems nuevo e indepcndiente, cuya solution no cube en tin prologo y ocupa la primera
parte de la investigation misma
En esta situation se halla el ensayo presentc <]ue <juiere
dar al concepto vacilantc de la Sociologin un contenido ineQuivoco, rcgido poru n pensamiento seguro y metodico. Lo tinico
Que, por tanto, rogamos al lector, en el proemio de este libro,
es ^ue tenga siempre presente la position del problema, tal
como se explica en la prim era parte. De otro niodo, estas paginas podrian darle la impresion de una masa inconera, compuesta de hechos y rcflexiones, sin relation entre si.

C a p itu lo 1
F.L P R O B L E M A DH L A S O C I O L O G I A

I es cierto quc cl conocimiento hu m an e se h a desarrollado

partiendo de nccesidades pr&ctic&s, porque el conocer la
verdad es un arm a en la lucha por la existencia, tanto (rente
a la n atu ialeza extrahum ana, como en la concorrencia de los
hombres entre si, hace ya mucho tjempo que dicho conoci
miento no est& Iigado a tal procedencia y ha dejado de ser u n
simple medio para las fines de la accion, trocandose en fin u l
timo. Esto no obstante. el conocimiento no h a roto todas las
relaciones con los intereses de la piactica, ni a u n en la form a
autonom a de la cicncia, aunque ahora estos inteieses no aparecen ya como meros resultados de la practica. sino como
acciones mutuas de dos esferas independientes. Pues no solo
en la tecnica se ofrecc el conociinienta cientifico para la re a li
zation de los fines exleriores de la voluntad, sino que lambicn
en las situaciones practicas, tanto internas como externas, su r
ge la necesidad de una comprension teorica. A veces aparecen
nuevas direcciones del pensamiento, cuyo caracter abstracto
no hfice mas que ieflejar en los problemss y form as intelectuales los intereses de nuevos sentimientos y volici'ones. A s i
las exigencias que suele fo im u la r la ciencia de la Sociologia no
son sino la. prolongacion y el re/lejo tcOricos del poder practico que han alcanzado en el siglo xix las masas (rente a los
intereses del individuo. Modernamente, las clases inferiores

12

Sociologia

han dado la sensaci6n dc m a y o r im portancia y despertado m a

y o r afencion en las clases superiores; y si este hecho sc basa
ju stam en fe sobrc el concepto de socicdad, es porquc la distancia social entre unos y otros hacc que los inieriorcs aparezcan a los superiores no como individuos, sino como u na masa
uniform e, y que no se vea otra conexion esencial entre ambos
que la dc form at juntos una scciedad. Desdc cl memento
en que a consecuencia dc las relaciones practicas de poder
las clases, cuya eficacia consiste, no en la im portancia visible
de los individuos. sino cn su n aturalcza asocial*, atrajeron
sobrc si la consciencia intelectual, el pensamiento echo de ver
quc, cn genera!, toda existencia in d ivid u al esta determinada
por innum erahles influencias del ambiente hum ano. Y este
pensam iento adquirio, por dccirlo asi, fuerza retroactiva. A l
lado de la socicdad presenie, la sociedad pasada se ofrccio
como la sustancia que engendra las existencias individuales,
no de otra sucrle quc el mar engendra las olas. Parecio, pues,
descubierto, cl suelo nutricio, por cuyas energies rcsultaban
cxplicables 3as form as particulares de los individuos. Esta
direccion del pensamiento se veia apnyada por cl rclativismo m odcino. por la lendencia a descomponcr en accioncs
recfprocas lo individual y sustancial. E l individuO era solo
el lugar en que se anudaban hilos sociales y la pcrsonalidad no era mas que la form a particular cn que csto acontecia. A d q u irid a la consciencia de que toda actividad hu m an a
transcurre dcntro de la sociedad, sin quc nadic pueda sustraerse a su influjo. todo lo quc no fuera ciencia dc la n atu raleza exterior tenia que ser ciencia dc la sociedad. Surgid esta,
pues. como cl amplio campo cn que concurrieron la Etica y la
H istoria de la cultura, la E conomia y la Ciencia de la religi6n. la Estetica y la Demografia, la P o litica y la Etnologia,
ya que las objetos de esias ciencias se realizaban en el marco
dc la sociedad. L a ciencia del hombre habia de ser la ciencia de
la sociedad.
A esta concepcion dc la Sociologia, como ciencia de
lodo lo hum ano, coniribuyo su caracter de ciencia nueva.
P o r scr nueva adscribieronse a clla todos los problemas que
eran dificiles de colocar en oira disciplina; a la m anera como
las comarcas recien descubiertas aparccen cual E ldorados para

F.l problems dc la sociologi'a

13

todos los sin patria, p a ia lodos los desarraigados, pues la indeterminacion e indefension de las (ronteras, inevitable en los
primeros tiempos, au to riza a todo el m undo a establecerse
alii. Pero bien mirado, el hecho de mezclar problcm as antiguos no es descubrir u n nuevo territorio del saber. Lo que
ocurrio fue, simplemente, que se echaion en un gian pucbero
codas las cienci?.S histdricas, psicologicas, no rm ativas, y sc le
puso al recipicnte una etiqueta que decia: Sociologia. E n re a
lidad, solo se habia ganado un nombre nuevo; pero lo designado por este nom bre o estaba ya determinada en su contenido y rclaciones a se produjo dentro de las provincias conocidas de la investigation. Si el hecho de que el pensamiento y
la action hum anos se realizan en la sociedad y son determinados por ella, ha de to n vertir la <Sotioluia en u n a cicncia
que los abrace integros; ip o r que no considerar asimism o la
Q uim iea. la Botanica y la A s tr o n o m ia como capitulos de la
Psicologia, y a que sus objetos, en ultim o tcim in o, scilo adquieren realidad en la conciencia h u m a n a y estan somefidos
a sus condicioncs?
E l error se funda en un becho mal interpretado, sin duda,
peto muy importante. E l reconocimiento de que el hombre
esta determinado, en todo su ser y en todas sus manifestaciones por la circunstancia dc v iv ir en accion iecfproca con otros
hombres, ha de traer desde lucgo u n a nueva m anors dc consi
derar el prohlema en las llam ad as ciencias del espiritu. H o y ya
no es posible explicar poi medio del individuo, de su enlendimiento y de sus intereses, los hechos histuricos (en el senlido
mas amplio de !a palabra), los contenidos de la cultura, las
formas dc la ciencia, las norm as de la moralidad: y si esta ex
plication no basta, recurrir en seguida a causas metafisicas o
mfi^icas. P o r lo que toca al lenguaje. verbigracia, ya no estamos ante la alternative o de creer que ha sido inveniado por
individuos geniales, o dc crecr que ha sido dado por D ios al
hombre. E n la religion ya no cabe p lantear el dilcma entre la
invenci6n dc astutos sacerdotes y la inmcdiata revelation, etc.
H oy creemos comprendcr los (enomenos histdricos por las
actiones reciprocas y conjuntas de los individuos, por la sum a
y sublimacion de incontables contribuciones individuates, por
la encarnacion de las energies sociales en entidades que estan

So^iologll

1 mas alia del individuo y que se desarrollati por encima de el.

P o r consiguiente, en su relacion con las ciencias Koy existentes, la Sociologia es un nuevo metodo, un a u x ilia r d e la inves
tigation "parallegar, por nuevas vlas, a lo s fen<5menos que se
dan en aqueTTos campos del saber. Pero este papel que descmpcna la Sociologia no es escncialmcnte distinto del que desempen6 la inducci6n cuando en su dia penetr<5 como un n u e
vo principio dc investigaci<5n en todas las ciencias posibles, se
aclima1<3 cn ellas y los ayudd a encontrar nuevas soluciones
para los problcmas planteados. Pero asi como la induccion no
constituyc u na ciencia particular, y menos u na que lo abarque
todo, tampoco, por las mismas razones, la Socialogia. P o r
cuanto se fu n d a en la idea de que el bombre debe ser comprendido como ser social, y en que ia sociedad es la base de todo
acontecer historico, no contiene la Sociologfa ningun objeto
quc no este tratado ya en las ciencias existences, sino que es
s6lo u n nuevo camino para todas ellas, un metodo cienti'fico
quc, justamente por ser aplicable a Ia totalidad de los problemas, no constituye u na ciencia por si.
ijPero cual puede ser el objeto propio y nuevo cuya investigacitfn ba a de la Socialogia u n a ciencia independjente con
limitcs determinados? E,s evidente que, para que quede iegitimada como u n a nueva ciencia, no bace falta descubrir un
objeto cuya existencia sea basia abora desconocida. Todo lo
quc dcsignamos en general como objeto es un complejo de
detcrminaciones y relaciones, cada una de las cuales, si se descubre en -una pluralidad de objetos, puede conveitirse a su vez
en objeto dc una nueva ciencia. T oda ciencia se tunda en una
abstraction, por cuanto considera en uno de sus aspectos y
desde el punto dc vista de un concepto. en cada caso, diferente,
la totalidad de una cosa, que no puede ser abarcaJa por n in guna ciencia. A n te la totalidad de la cosa y de las cosas, crece
cada ciencia por division de aquella totalidad en diversas cualidades y funciones, una vez que se ba ballado el conccpto que
separa estns ultimas, y pcrmite comprobar met<3dicamente su
presenda cn las cosas rcales. A si, por cjcmplo, los becbos lingmsticos quc a b o ra se comprenden como el material de la lin giiistica comparada, existian de antiguo en fenomenos somctidos a estudio cientifico; pero la ciencia especial dc la linguistica

hi problems de la .socialogia

15

comparada surgio al descubrirse el concepto merced al cual

acjuellos fendmenos, antes separados, se reunieron en unidad
y aparecieron regulados p ar leyes particulares.
D el mismo modo, la Sociologia podria constituir una
ciencia particular, hallan d o su objeto u na nueva linea trazada
a trav^s de hechos que, como tales, son perfectamente conocidos; sdlo que, sin bakeries sido hasta entonces aplicado el con
cepto que descubre el aspecto de estos becbos correspondiente
a aquella linea, haciendole constituir u na unidad raetodica y
cientifica comun a todos. Frente a los becbos de la sociedad
histdrica, tan complicados y que no se reunen bajo u n solo
punto de vista cientifico, los canceptos de politica, economia,
cultura, etc., producen series de conocimientos de este geoero,
bien ligando en cursos histdricos singulares u na parte de
aquellos becbos y apartando los otros o no dejAndoIes mAs
que u n a colaboracion accidental, bien dando a conocer agrupaciones de elementos que, independientemente del aqui y del
abora individuates, encierran u na conexion necesaria, no sujeta al tiempo. S i pues ha de existir un a Sociolo^i'a como cien
cia particular, sera neccsario que el concepto de sociedad como
tal, por encima de la agrupacian exterior de esos fendmenos,
someta los hcchos sociales histdricos a u na nueva abstraccion
y ordenamiento, de m anera due se reconozcan como connexas
y iorm ando por consiguiente parte de u na ciencia, ciertas notas que hasta entonces solo h a n sido observadas en otras
y varias relaciones.
Este punto de vista sure mediante un analisis del concepto de sociedad, quc se caracteriza par la distineidn entre
forma y contenido de la sociedad teniendo presente que esto
en realidad no es m i s que u n a melafora para designar aproximadamente Ia oposicidn de los elementos que se desea separar;
esta oposicidn habr de entenderse en su sentido peculiar, sin
dejarse llevar por Ia significacidn que tienen en otros aspectos
tales designaciones provisionales. P ara llegar a este abjetivo,
parto de la mas am plia concepcion imaginable dc la socicdad,
procurando evitar en lo posible la contienda de las definiciones. La sociedad existe a lii dondc varios individuos entran en
accion recfproca. Esta accion reciproca sc produce siempre pot
determinados instintos o para determinados fines- Instintos

Sociology

eroticos, religiosos simplemente sociales, fines de defensa 0

de ataque, de juego o adquisici6n, de ayuda ensenanza, e in finitos ottos, bacen que el bombre se ponga en convivencia,
en accion conjunta, en correlaci6n de circunstancias con otros
hombres; es decir. que ejerza influencias sobre ellos y a su vez
las reciba dc ellos. La existencia de estas acciones recfprocas
significa que los portadores in d i v i d u a l s de aquellos instintos
y fines, que los movieron a unirse, se b an convertido en u n a
unidad, en u n a sociedad. P u es unidad en senfido empirico
no es mas que acci6n recfproca de elementos: un cuerpo org6nico es u na unidad, porque sus organos se encuentran en un
cambio mutuo de energias, mucho mas lntim o que con nin gun ser exterior; un Estado es u n a unidad porque entre sus
ciudadanos existe la correspondiente relaci6n de acciones m utuas; m6s aun. no podriamos Ilamar uno al mundo, si cada
parte no influyese dc algun modo sobre las demes, si en a l
gun punto se im errumpiese la reciprocidad de las influencias.
A q u ella unidad o socialization puede tener diversos grados, segun la clase e intimidad que tenga la accion recfproca;
desde la union efimera para dar un paseo. basta la fam ilia;
desde las relaciones a plazo, basta la pertenencia a un Estado; desde la convivencia fugitiva en u n botel, basta la uni<5n
estrecba que significaban los gremios medievalcs. A b o ra bien:
yo Ilamo contenido o materia dc la sociaIizaci6n, a cuanto
exista en los individuos (portadores concretos e inmediatos de
toda realidad bistorica). capaz de origin al la accion sobre
otros o la rccepcion de sus influencias; llamese instinto, interes, fin, inclinacion, estado 0 movimiento psfquico, E n si
raismas estas materias con que se llena la vida, estas motivaciones no son todavia un algo social. N i el bambre ni el
amor, ni el trabajo n i la religiosidad, n i la tecnica ni las funciones y obras de la inteligcncia constiiuyen todavia socializacion cuando se dan inmediatamente y en su pureza. La socializad o n solo se presenta cuando la coexistencia aislada de
los~Individuos adopta form as determinadas de cooperaci5n y
colaBoracion que caen bajo el concepto general de la accion
recfproca. P o r consiguiente, la socializacion es la form a, de
diversas maneras realizada, en la que los individuos, sobre la
base de los intereses sensuales o ideales, momentaneos o du-

EJ problems de la sociol^ia

17

iaderos, conscientes a inconscientes, <jue im pulsan causalmente o inducen teleologicamente, consiituyen u n a unidad dentro
dc la cual se realizan aquellos intereses.
E n todo fenomeno social, el contenido y la form a sociales constituyen u n a realidad unitaria. L a forma social no pue
de alc an z a r una existencia si se la desliga de todo contenido;
del mismo modo que la form a espacial no puede subsistir sin
una materia dc Ia que sea forma. Tales son justamente los
elementos (inseparables en la realidad) de todo ser y acontccer sociales: un interes, u n fin, u n motivo y u n a f o rma o m anera de accion recfproca entre los individuos, ro c la cual o en
cuya fifiura^Tcanza aquel contenido realidad social.
A h o r a bien; lo que hac* que la asociedads, cn cualquiera
de los sentidos de la palabra, sea sociedad, son evidentemente
las divcrsas clases de accion recfproca a que hemos aludido.
U n giupo de hombres no form a sociedad porque exista en
cada uno de ellos por separado u n contenido v ita l objetivamente determinado o que le mueva individualmente. S olo
cuando la vida de estos contenidos adquiere la fo rm a del intiujtTmutuo, solo cuando se produce u n a accion de unos so
bre otros inm ediatamentc o por medio de un tercero , es
cuando Ia nueva coexistencia espacial, o tambien la sucesion
en el ticmpo, de los hombres, se ha convertido en u na socie
dad. Si, pues, h a deTiaber u n a ciencia cuyo ohjeto sea la so
ciedad y stSlo ella, unicamente podra proponcrse como fin
de su investigacion estas acciones recfprocas, estas maneras y
formas de socializacion. Todo lo demas que sc encuentra en
<1 scno de Ia sociedad, todo lo que se rcaliza por ella y en
su marco, no es sociedad, sino simplemente u n contenido que
Se adapta a esta form a de coexistcncia O al que esta se adapta,
y quc solo ju n to con ella ofrece !a figura real, la sociedad,
en el sentido amplio y u sual. S c p a ra r por Ia abstraccion estos
dos elementos, unidos inscparablcmente en la realidad; sistemati/ar y someter a u n punto de vista metodico, unitario, las
formas de accion recfproca o de socializacion, mentalmente
escindidas de los contenidos que solo merced a elias se hacen
sociales, me parece la vinica posibilidad de fu n d a r una ciencia
especial de la sociedad. U nicam ente mcrced a ella, aparecerfan
realmente proyectados en el piano dc lo meramente social,

IK

SncioJo^n

los hechos que designamos con el nombre de realidad socialhistorica.

A u n q u e semejantes abstraccioncs las iinicas que permiten extraer ciencia de la complejidad y aun de la unidad de
lo real h a y a n surgido de las necesidades interiores del co
nocimiento, ha de haber para ellas alguna legitimacion en la
propia estructuia del objeto. Pues solo en la existencia de a lguna relacion fu n cion al con ios becbos puede hallarse garantia contra u n problematismo cstcril, contra el caracter acci
dental dc la conceptuacion cienlffica. Si yerra ei naturalism o
ingenuo, crcycndo que lo dado en Ia reolidad contiene Ios
principios dc ordenacion. analiticos y sinteticos, mcrced a los
cuales puede eaa rcalidad dada ser contenido de ciencia, es
cierto. sin embargo, que las notas efectivas de la realidad son
m is o menos flexibles y se acomodan mas o menos a aqucllas
ordenaciones; como, por eiempfo. u n retrato transform s fu n dam entalm ente la figura n atu ral hum ana. y. sin embargo, bay
figuras que se acomodan mejor que otras a esta tran sfo rm acion radical. C o n arreglo a este criterio puede, pues. dcfinirse el
mejor o peor derecho a la existencia, que ostentan Ios problemus y metodos cientfficos. EI derecbo a someter a un analisis
de form as y contenidos (llevando las primeras a u na sintcsis)
los fenc menos historico-sociales, descansa en dos condidones
que solo en los becbos pueden ser comprobadas. P o r una parte
es preciso que u n a misma form a de socializacion se presente
con contenidos totalm entc distintos, para fines completamente
diversos; y por otra parte, es necesario que los mismos intereses
aparezcan rcalizaJos cn diversas form as de socializacion; del
mismo modo quc unas mismas formas geometiicas se encuentia n Cn las mas diversas materias, y unas mismas materias en
las mas distinias formas espaciales (lo que tambien sucede
con las form as logicas respecto a los contenidos materiales del
conocimiento).
A b o r a bien, ambas cosas son de becbo innegables. Encontramos las mismas relaciones formales de unos individuos
con otros, en grupos sociales que por sus fines y por toda su
significacion son lo mas diversos quc cabc imaginar. S u b o rd inacion, competencia, imitaci6n, division del trabajo, partidismo, representation, coexistcncia de Ia union bacia adentro y

F I p rob lem a dc la s o d o lo g n

la exclusion h a d a afuera, e infinitas formas semcjantes se

encuentran. asi cn una sociedad politics, como cn u na comanidad rcligiosa; en una banda dc conspiradorcs, como en u n a
cooperative economica: en una cscucla dc arte, como cn una
fam ilia. P o r variados ijuc scan Ios intereses quc Ilcvan a csas
socializaciones, las formas cn quc sc presentan pucdcn ser las
mismas. P o r otra parte, un mismo intcrcs puede mostrarse cn
socializaciones dc formas diversas. E l intcres economico, por
ejemplo. lo mismo se realiza por la concurrcncia que por la
organizacion de los productores con arreglo a un plan; unas
vcces por separacion de grupos economicos, otras, por anexion
a ellos. Los contenidos reiigiosos, permaneciendo identicos,
adoptan unas veces una forma li b e r a l otras. una form a ccntralizada. Los intereses basados en las relacioncs sexualcs se
satisfacen en Ia plu ralidad casi incalculable de las formas familiares. EI interes pedagogico tan pronto da lugar a una
relacion liberal del maestro con cl discipulo, como a u n a fo r
ma despotica; unas veccs produce acciones rcciprocas individualistas entre el maestro y los distintOb discipulos, y otras
establccc relaciones mas colectivas entre cl maestro y la tota
lidad dc los discipulos. A s i. pues, de la misma nianera quc
puede scr unica la forma cn quc se r e a l i g n los mas diverfientes contenidos. puede pcrmancccr unica la materia, mientras
la convivcncia de los "individuos en que se presema se ofrece
en unit gran divcrsidad Je formas. De dnnde resulta que si
bien en la rcalidad la materia y forma de Ios becbos constituycn una inseparable unidad de la vida social, puede extraerse
de ellos esa legitimacion dei problema socialogico que reclama la determination. ordenacion sistematica. fundamentacion
psicologica y evolucion bistorica de las puras formas de so
cializacion.
Este problema es opueslo totalmcntc al procedimicnto
por el cual se b an creado las diversas cienrias sociales existemes. E n cfcclo, la division del trabajo entre ellas esta absolutamente determinada por la diversidad de contenido. T anto
la economia politica, como el sistema de las organizaciones
eclesiasticas, tanto la bistoria dc la ensenanza como la dc las
costumbres, tanto la politica como las teorfas de la vida se
xual, etc., se ban distribuido entre si de tal modo el campo de

20

Sociulogia

los fenom enos sociales, quc u na Sociologia que prctcndiese

abarcarlos en su totalidad no serfa mas que u na suma de
aquellas ciencias. M ientras las Hneas que tiazam os a iraves
de la lealid ad historica, para distribuiria en campos de investigacion distintos, un an tan solo aqucllos puntos en que aparecen los mismos intereses. no habra lugar en esa realidad
para u n a Sociologia independiente. Lo que sc.nccesita cs una
linea que, cruzando todas las anteriorm ente trazadas. aisle
el hecbo puro de Ia socializaci6n, que se presenta con di
versas iiguras cn relacion con los mas divcrgenlcs contenidos
y forme con el un campo especial. Dc csle modo la Sociologia se hard u na cicneja independiente, en el mismo sentido
salvan d o las difercncias patentes de metodos y rcsultados en quc lo ha logrado la teoria del conocimiento, abstrayendo de la pluralidad de los conocimientos singularcs las
caiegorias o funciones del conocimiento como tal. La Sociologia pertenccc a aquel tipo dc ciencias cuya independcncia
no d im ana dc que su objeto csic comprendido ju n to con otros
bajo un concepto mas amplio (como Fiiologia clasica y germanica, como Optica y Aciistica), sino dc considerar desde un
punto dc vista especial el campo total de los objeios. Lo que
la JiJerencia de las dcmas ciencias historico-sociales no es,
pues, su objeto, sino el modo de considerarlo, la abstraccion
p articular que en ella se lleva a cabo.
E l concepto de sociedad licne dos significaciones, que
deben mantencrse estrictamcnte scparadas ante Ia consideracion cientifica. P o r un lado, sociedad es el complejo d e jn d ividuos socializados, el m aterial h u m an o socialmcnie conformado, que constitute toda Ia icalidad historica. Pero de otra
parte, sociedad es tambien la suma de aquellas formas de
re la tio n por medio de las cuales^surge de los individuos la
sociedad en su primer senlido. A n d logam en te se designa con
el nombrc de esfera, de un lado una materia conformada de
cierto modo, pero tambidn, cn sentido matemalico, la mera
figura o form a, merccd a la cual resulta, de la simple materia
informe, la esfera en el primer senlido. C u an d o sc trata de
ciencias sociales en aquel primer sentido, su objeto cs todo lo
que acontece en Ia sociedad y por ella. L a ciencia social, en el
segundo sentido, tiene por objeto las fuerzas, relaciones y fo r

1 problema dc la socioiogia

21

mas, por medio de las cualcs los hombres se socializan y que

por tanto constituyen la sociedad> sensu strictissim o; lo cual
no se desvirtua por la cireunstancia de que el contcnido dc 1&
socializacion, las modificaciones especiales de su fin e inteies
material, decidan a menudo, o siemprc, sobre su conformacion.
Seria lotalm ente erronea la objccion que afirmase que todas
estas formas (jerarquias y corporaciones, concurrencies y fo r
mas m atrim oniales, amistades y usos sociales, gobierno de
uno o de muchos), no son sino acontecimientos producidos
cn sociedades ya cxistentes, porque si no existiese de antcmano una socicdad, fa lta ria el supuesio y la ocasion para que
surftiesen esas formas, Esta creenda dim ana dc quc, en todas
las sociedades que conocemos, actuan u n gran n um ero dc talcs
formas dc relacion, esto es, dc socializacion. A u n q u e solo quedase una de ellas, tendriamos aun sociedad., de m anera que
todas ellas puede parecer agregadas a u n a sociedad y a terminada, o nacidas en su stnu. Pero si imaginamos desapnrecidas todas estas form as singulaies, ya no queda sociedad n in Suna. S o lo cuando aeluan esas relaciones niutuas, producidas
por ciertos m otivos C intereses, surge Ia sociedad. P o r consiguiente, aunque la bistoria y leyes de las organizociones totales, asi surgidas. son cosa dc la ciencia social en sentido
amplio, sin embargo, lenicndo en cuenta que esta se ha escindido ya en las ciencias sociales particulares, cabe una Sociologfa en sentido cstricto, con un problema especial, el proble
ma de las formas abstraidas, que mas que determ iner la
socializacion. la constituven propiamente.
P o r tanto, la sociedad, en el senlido en que puede tomarla
la Sociologfa, cs o el concepto general abstracts que abarca
todas esias formas, el genero del que son especies, o la su m a
de form as que actiia en cada caso. R esulta, ademas, de este
concepio quc un nu m ero dado de individuos puede ser socie
dad, en m ayo r o m enor gradn. A cada nuevo aumento de formaciones sinteticas, a cada creacion de partidos, a cada union
Para una obra comun, a cada distiibucion mas piecisa del
m&ndo y la obcdicncia, a cada comida en comun, a cada adorno
<lue uno se pongs para los dcmas, va haciendose el mismo gru PO cada vez mas soeiedad que antes. N o h a y sociedad abso
lute, en cl sentido de que fuera necesaiio previamente su su-

22

SooolofciJ

puesto para que su rjan Ios diversos fen<5menos de enlace: pues

110 hay accion reciproca absoluta, sino diversas clases de ella,

cuya aparicion determinaTa existencia de la sociedad, y que no

son n i causa ni consecuencia de esta, sino la propia sociedad.
S o lo la in ahoidable pluralidad y variedad en que estas form as
de accion reciproca actuan a cada momento ha prestado u n a
aparente realidad historica au lon om a al concepto general de
sociedad. A caso esta hiposfasis dc una simple abstraccion sea
la causa de la curiosa indeterminacitfn c inseguridad quc ha
tenido esce concepto en las investigaciones de Sociologia gene
ral, hechas hasra ahora. A n alog am en te, el concepto de la vida
no progreso de veras mientras la ciencia lo considero como un
fenom eno unitario, de realidad inmediata. S o lo cuando se investigaron Ios procesos singulares que se verifican en Ios organismos y cuya suma y (rama consiituye la vida; solo cuando
se hubo reconocido que la vida no corisiste rnas que en los
fenomenos particulares que se dan en Ios organos ^ celulas y
entre ellos. solo entonces adquirio una base (Irme la ciencia
de la vida.
U n k a m e n te asi podra deJcrminarse lo que cn la sociedad
cs realmcntc socicdad-; como la G eom etria determina que es
lo quc constituye la espacialidad de las cosas cspacialcs. La
Sociologia, como teoria del scr social en la humanidad, que
puede ser objeto de ciencia en otros sentidos incontables, esta,
pues, con las dcmas ciencias espeeiaks en la relacion en quc
esta la G eom etria con las ciencias fisicoquimicas de la mate
ria. L a G eom etria considera la form a mcrced a la cual la m a
teria se hace cuerpo empirico, forma que en si misma solo
existe en la abstraccion. Lo mismo sucede en las formas de la
socializacion. T an to la G eom etria, como la Sociologia, a b an
dons n a floras ciencias la invesjigacion de Ios contenidos que
se manifiestan en sus formas o de las manifestacinnes tn tak s
cuya mera form a la Sociologia y Ia G eom etria exponen.
A p en as si es necesario advertir que esta analogia con la
G eom etria se Iimita a esta aclaracion del problema radical de
Ia Sociologia, que aqui se ha intentado. Sobre todo ia G eom ctria tiene la ve n ta ja de h a lla r en su campo modelos cxtremadamente sencillos en que pueden resolverse las mas complicadas figuias; por eso puede construirse con notas fu n d am en ia-

El p ro b le m a d c la s o c io lo g ia

2?

les relativam ente escasas que abarcan todo el circulo de las

formas posibles. P o r !o aue se refiere a las formas dc la sociali
zacion, no es de esperftr en tiempo previsible su reduccion, ni
siquiera aproximada, a elementos simples. La consecuencia de
CSto es que las formas socioldgicas, si hemos de definirlas con
a li u n a precision, solo tienen validez para un ciiculo reducido
,de fcnomenos. A sf, por ejemplo, poco se ha logiado, sentando
la afirmacidn general de que la forma de ]a subordinacion sc
encuentra en casi toda sociedad hum ana. Lo que se necesita
es mas bien em rar en las diversas clases de subordinacion, en
las form as especrales de su realizacion; y, natuialmCnte, cuan
to m is determinadas sean, menos extenso sera elcircu lo d e s u
vigencia.
H o y suele colocarse toda ciencia ante esta alternativa:
o se encamina a descubrir leyes que rijan sin sujecidn al
tiempo, o sc aplica h exnlicar v comurendei procesos sin^ulares historicos y realcs, lo que por lo Jem as no excluye la exis
tencia de incontables formas intcrmedias en el comercio de las
ciencias. Pues bien? cl concopto del problema que aqui se determina, para nada requiere la previa decision de dicba alter
nativa. E l objeto que hemos absiraido de la realidad puede
ser considerado, por un a paite, desde el punto dc vista d e ja s
leyes. que dim anando de la pu ra estructura objetiva de los
elementos, se compottan indiferentcmente respecfO a su reali
zacion en el espacio y el tiempo: iigen lo mismo si las reali
dades historicas las hacen aparecer una o mil vcccs. Pero, por
otra parte, aqueilas formas de socializacion puedcn scr consideradas tambien desde el punto de v is ta d c su aparicion en tal
Iugar o tal tism pn, de su evolucion historica dentro de firupos
determinados. De la com petency, verbigracia, oimos haBlar
en Ios mas diversos campos; en la Politica, como en la Economia, cn la Historia dc las religiones como en Ia del arte, sc
nos p resenter casos incontables de ella. Parriendo de esto, h a y
que determiner que es lo que si^niftca la competencia como
form a pura de la conducta Humana, en que circunstancias sc
presents, que modificaciones experimenta por la singularidad
de su objeto, por que caracteristicas formales v materiales de
u na sociedad resulta potenciada o rebajada, c6mo se difcrencia
la competencia entre individuos de la quc tienc lu g ar entre

24

Sociologia

grupos; en una p&Iabra, que es la competencia como forma de

relacion de los bombres entre si, form a que puede aceptar toda
suerte de contenidos, pero que, p ar la identidad con que se
presents, siempre, por grande que sea Ia diferencia de atfuellos,
prueba que pertenece a un campo regulado segun leyes proptas y susceptibles de abstraccion. E n Ios fenomcnos reales
complejos, lo uniform e queda destacado como por u n cone
lateral, y lo beterogeneo. es decir, los interests que consliiuyen
el contenido. queda. en cambio, parali^ado.
De un modo a n ilo g o debe procederse con todas las grandes relaciones y acciones reciprocas que form an ociedades:
con los partidos, con la imitacion, con Ia formacion de clases,
circulos, divisiones secundarias, con la encarnaciou de las
acciones reciprocas sociales en organ izacionts particulates dc
naturaleza objetiva, ideal o personal; con la aparicion y el papel que desempeiian las jerarquias, con Ia represeniacion
de comunidades por individuos, con la importancia de un enemigo comun para la trabazon interior de los grupos. A tales
problemas f u n d a m e n ta ls se agregan otros que contienen, por
decirln as 1, la form a determinante de los grupos, y que son, ora
becbos mas especiales, ora becbos mas complicados; entre
aquellns citaremos, verbigracia, Ia importancia de los imparcialeso, de los que no form an partido, y la de los pobres,
como miembros organicos de las sociedades, la de la determinacion numerica de Ios elementos de los grupos, la del prim us
inter pares y del iertius audens. E ntre los becbos mas complicados cabe citar: el cruce de varios circulos en personalidades individuales, la funeion especial del asecrcto* en Ia fo r
macion de circulos, la modificacion de los caracteres de grupo,
segun abracen individuos que se encuentren en la misma localidad o elementos separados; y otros innumerables.
Como queda indicado, prescindo aqui de la cuestion de si
existe u na nbsoluta igualdad de form as con diversidad de con
tenido. La igualdad aproximada que ofrecen las formas en
circunstancias materiales m uy distintas asi como lo contratio , cs suficiente para considcrarla cn principio posible. E l
becbo de que no se realice por completo esa igualdad demuestra justamente la diferencia que existe entre el acontecer bistorico espiritual, con s u s fluctuaciones y complicaciones,

f ! problems dc ia sociologia

25

irreductibles a plena racionalidad, y Ia capacidad de la G e o

metria para exlraer con plena pureza de su realizaci6n en la
materia las foim as sometidas a su concepto- Tengase tambien
en cuenta Que esta igualdad en la form a de la accion reciproca,
sea cualquiera la diversidad del material b u m ano y real, y viceversa, no es, p or lo pronto, mas cjue u n medio a u x ilia r para
realizar y ju stif icar la distincion cientLHca entre form a y con
tenido, enTas^Iivers as manifestaciones de con junto. M et6d icamente, esta seria necesaria, a u n cuando las constelaciones
efectivas de Ios becbos hicieran imposible el procedimiento
inductivo, que de lo diverso saca lo igual; de la misma manera
que la abstraccidn gcomStrica de la form a espacial dc un cuerpo estaiia justificada, aunque este cuerpo as! conformado solo
existiera u na vez en el mundo. H a y que reconocer, sin embar
go, que ello representa u n a dificultad de procedimiento. A s i,
por ejemplo, bacia fines de la E d ad Media, ciertos maestros
de gremio se vieron llevados, por la extensi6n de las relacio
nes comerciales, a una adquisicion de materiales, aHxn empleo
de oficialeji, a una utilizacion de nuevas medios para atraer a
la clientela, quc no se avcnian ya con los antiguos principios
gremiales, segun los cuales cada maestro debia tener Ia misma
congrua que los otros; por eso, estos maestros trataron de
colocarse fuera de la estrecba eorporacidn gremial. Desde el
punto de vista j o ciologico p u t o , desde el punto de vista de la
forma, quc bace abstraccion de todo contenido especial, esto
significa que la am pliaci6n del circulc a que est ligado el
individuo produce una afirm acion mas fuerte dc las individualidades, u na m a y o r libcrtad y diferenciacion de Ios indivi
duos. Pero que yo sepa no existe ningun metodo seguro para
extraer de aquel factum complejo, realizado en su contenido,
este sentido sociologico. <iQu< form a puram snte sociolo^ica,
Que relaciones mutuas entre los individuos (abstraccion becha
de sus intereses e instintos y de las condicioties puramenle
objetivas) contiene el acontecimiento bistorico? E l proceso
bistdrico puede interpretaTse en diversos senlidos, y lo iinico
que podemos bacor es presentar en su totalidad material los
bechos bist6ricos que atestiguan Ia realidad dc las formas sociologicas. Pues carecemos de u n medio que nos permita, en
todas las circunstancias, discernir claramente el elemento m a

2b

SociologM

terial y el socioiogico formal. O currc aqui como con la demostracion de un teorcma geometrico frente a la inevitable coniigenria e imperfeccion de u na figura dibujada. Pero cl matematico puede contar con que el concepto de la figuia geometries
ideal es conocido y considerado como el unico sentido esencial de los tra in s de tin ta a tiza. E n cambio, Cn nueslro campo, no puede partirse de un supuesto analogo, no puede distinguirse entre la pura socializacion y el total fenomeno real,
con su complejidad.
E s preciso decidirse (a jiesar de las posibles objeciones) a
b ab la r de un procedimiento intuitivo por lejos que este esta
intuicion de toda intuicion cspcculativa y m eta fisic a . N os
referimos a u na particular dispOsici(5n dc la mirada, gracias a
Ia cual se realiza la escision entre la forma y el contenido. A
esa intuicion, por de pronto, solo podemos irnos acostumbrando, por medio de ejemplos, hasta que mas tardc sc cncaje
en un metodo expresable en conceptos y que llcvc a icrmino
seguro. Y esta dificultad se acrece, no solo porque carcccmos
de una base indudable para el manejo del conccpto sociologico
fundam ental, sino porque, aun en caso de operar con el de un
modo eficaz. b a y muchos aspectos de los acontecimientos en
que la subordinacion bajo ese concepto o bajo el concepto del
contenido, sigue siendo arbitraria. C ab ran , por ejemplo, opiniones contradictorias al decidir basta que punto el fenomeno
Jo Ia pobreza es de n aturaleza sociologica, esta es, un resultado de las relaciones formales existentes dentro de un grupo,
un fenom eno condicionado por las corrientes y mutaciones
gcncralcs, que nccesariamente se engendran en la coexistencia dc los hombres, a bien, simplemente, u na determinacion
material dc ciertas existencias p a r t ic u la r s , exclusivamente
desde cl punto de visla del interes economico. Los fenomcnos
hisioricos, cn general, pucden ser contemplados desde ires
puntos de vista fundamcnlalcs: l. C on sid cian do las existen
cias individuates, que son los sujetos reales dc las circunstancias. 2.e Considerando las formas de accion reciproca, que si
bien Solo se realizan entre existencias individuales, no se estudian, sin embargo, desde el punto de vista de estas, sino
desde el de su coexistcncia, su colaboracion y m utua ayuda.
Y 3 C onsiderando los contcnidos, que pueden form ularse cn

27

E l p r o b le m a d c l i s o c io lo g ia

-conceptos, de las situaciones o los acontccimientos, cn los cuales se tienen en cucnta, abora, no sus sujetos 0 las relaciones
quc estos mantienen cntrc si, sino su sentido puramenre objetivo exprcsado en la economia y Ia tecnicaj el aite y la ciencia,
las form as jurfdicas y los productos de la vida sentimental.
Estos tres puntos de vista se mezclan continuamente; la
necesidad melodica de mantenerlos separados trbpieza sicmpre
con la dificullad de ordenar cada uno tic ellos en una serie in- I
dcpendiente de los ottos, y con el ansia dc obtener u n a imagcn
unica dc la realidad, (luc comprenda todos sus aspectos. Y no
podr6 d e te r m in a te en todos los casos cuan profunda mente lo
uno pcnctra en lo otro; dc suerte que. poi grande due sta ia
claridad y rigor metodicos cn cl planteamiento de la cuestion,
dificilisimo sera evitar la ambiguedad. El estudio de Ios problemas particulares semejara pcrtenecertan p ron lo a u n a como
a otra cate.^oria, y aun dentro ya de una de ellas sera imposible mantenersc con seguridad cn cl procedimiento conveniente,
evitarsdo el metodo propio de las demas. Esp<?ro, sin em b ar
go, i^ue la metodologia sociologies, (iue aqui se ofrecc, rcsulte
mas segura y aun mas clara en las exposiciones de los problemas particulates, que en esta funda mentacion abstracts. En
las empresas espirituales no es rarO y hasta es corricnte
tratandose de problemas generales y hondos que eso que
con una imafien inevitable tenemos que lla m a r fundam ento,
no sea lan firme como el cdificio sobre el lcvantado. La p ractica cientifica, especialmcntc en los campoS hasia a h o ta no
cultivados, no puede pfescindfr de cierta J o sis dc instinto, cuyos m otives y notruas solo despucs llegan a clara consciencia
y claboraci(3n sistematica. Es cierto que el trabajo cientifico
no puede en ninguna esfera fiarse plenamente a aqucllos proccdimientos poco claros aun, instintivos, que solo actuan inmediatamenle cn la investigation particular; peiO seria condenarlo a esterilidad, si ante problemas nuevo se pidiera ya
al primer paso un metodo plenamcntente acabado (1).
(l)

S i ttn e m o i n

C u t n tA Ia i r i f i n i t n c o m p lie f c f itfn d e In v i d a

t o m o i q u c lo s c o n c e p io s y t n e r o d o i c o n q u e k a d t
b a ft d e i i l i r d c *U p r i * i i n a

Jt r t i

r f O c iil,

y c o m id * .

sec d o m i n a d a tfa p L r ifu & lfttc n r e , oca-

p r e te m iu A

q u e rn

c o m e ju ir

d tfld c lu c g o .

b o r a , u n a c l a r i d a d p e n e t r a n ( t y d c G n i d a c n l a j p r a b U m f t f l y o n * j a i t c z * p ] n * c n (am
r t a p u e s t d x . Mfij? d i n a m e p t r t t t COnf<iT c3 to de

p u t * i i i , a l jm en od j p l a n -

D cntro del campo de los problemas que se plantean al

separar de u n a parte las formas de accion recfproca, socializadora, y de otra, el fenomeno toial de la sociedad, h a y parte
de las investigaciones <jue adui se ofrecen, Que est&n ya, por
decirlo asi, cuantitativamente fuera de los problemas generalmente reconocidos como pertenecientes a la sociologia. S i se
plantea la cuestion de las acciones due va n y vienen entre Ios
individuos, y de cuya suma results. Ia cohesion de la sociedad,
aparece en seguida un a serie y hasta un mundo de semejantes
formas de relacion, due hasta abora, o no eran incluidas en la
ciencia social, o cuando lo eran permanecfan incognitas en su
significado fundam ental y vital. En general, la sociologia se
ha limitado a estudiar aduelios fenomenos sociales en donde
laa energias reciprncas de Ios individuos ban cristalizado ya
en imidades, ideales al menos. Estados y sindicatos, sacerdocios y form as de fam ilia, constituciones economicas y organiz ad o n es militares, gremios y municipios, formacion de clases
y division industrial del trabajo, estos y otros grandes or^anos
y sistemas analogos parecian constiruir exclusivamente la
sociedad, llenando el circulo de su ciencia. Es evidente que
cuanto m ayor, cuanto mas im portante y dominante sea una
provincia social de intereses o u n a direccion de Ia accion, tanto
m is facilmente tendr& lugar la tianstorm acion de la vida in-

team oa con decision el pro blem a, micntrflLfl que, dedtu& nJo eata i^ieada p e rie fta , se
boria cuestionafclc in c liu o cl sen lid o da la lea intenfo s. A_nl, pues. loa eapiculoa de cutc
lifero fldlo dcben co nsiderate* como ejem plaa, en cu aoto &] metodo, y. en cu an to a ! eonlen id o . como {rajtocnTOfl dt lo que yO entiendo pm e it a d a de la e o d e Ja d . E n atnbos
aenttdoa parcvfo^indicado elegir 1<?cdaj lo m aa keterodtfneaa
m exclando lo gone
rs I y lo caperiaL C u an to cnenos redondeado en u n a conexi6n aijfem d rica nparezca lt>
due a q u i i t o i t e c t , cu an to m kx dejv iad ag eaten ru a partca, tan to m i a am p lio La de
aparecer e l cfrculo d en iro del co al a n a perfectio n fu tu ra dc la aoeiolo&la unifA los
punto s q ue y a u to fa pneden jarae aislad am en ce. Y si yo miam o dcstaco de e jta ma>
n e ra el car A cte (ta^ m en tario e incom pleto de eat* lib ro . no quiere decir que pretend*
d eftad crm e con fAeil precaud<5n co ntra objedcm ei de eae ^eaeto. S i la arbitr& dedad
in d a d a b le en Ia elecd tin de log problem as p a r t ic u la t e y de loa ejemplod pareciera una
f a lta . aertA aenAl de que no he coD aejuido kacer eoroprtnder too i>aatanic d a rid ad e *l
p enaam ien to fu n d a m en tal. S d lo i t tr a ta a q u i del com ienao y ju f a p ara u a caminoinfinJtA jnenie la rg o ; pretender la p lcn itu d aLsfemAtiea aerJa, por lo menoa, ea&arac a
f t enirtno. E n eate p u n to , el in d iv id u o gdlo puede a lc a n z a i pletutu d co m pleia en e l e n lld o a a k je trro , co m un icand o cu an to k a conaenido v e t.

{I problfiiu dc la sociologia

29

mediata, in terindividual, en organizaciones objeiivas, surjjiendo asi u n a existencia abstracta, situada mas alia dc Ios
ptocesos individuales y primaries.
Pero esto requiere u n complemento im portante en dos
sentidos. A p a rte de los organismos visib les que se im ponen
por su extension y su im portancia externa, existe u n numero
inmenso 3e form as de reTacion y de accion entie los homb re sJ lue, en ^os casos particulares, parecen de m inim a monta.
pero que se ofrecen. en cantidad incalculable y son las que
producen la sociedad, tal como Ia conocemos, intercalandose
entre las tormaciones mas amplias, oficiales, por decirlo asi.
Limitarse a eslas ultimas seria im itar la antigua medicina
interna, que se dedicaba exclusivamente a los grandes organos
bien determinados: corazon, higado, pulmon, estomago, etc.,
desdenando Ios incontables tejidos que carerian de nombrc
popular o que eran desconocidos, pero sin Ios cuales jamas
producirfan un cuerpo vivo aquelios organos mejor determi
nados. La vida real de la socicdad, tal como se presenta en la
experienda, no podria reconstruirse con solo los organismos
del genero indicado, que constituyen los objetos fr&dicionales
de la ciencia social. S in la intercalacion de incontables sinte.
sis poco extensas, a las cuales se consagran la m a y o r parte de
las presentes investigaciones, quedaria escindida en una pluralidad de sistemas discontinuos. Lo que diftculta la fijacion
cientifica de semejantes formas sociales, de cscasa apariencia,
es al propio tiempo lo que las bace in finifam ente im portantes
para Ia comprension mas profu n da de la sociedad: es el becbo
de que, generalmente, no esten asentadas tod avia en organizaciones firmes, supraindividuales, sino que en ellas la sociedad
se manifieste, por decirlo asi, en status nascens, claro es que
no en su crimen primeio, historicamente inasequible, sino en
aquel que trae consigo cada dia y cada bora. C onstaniem ente
se anuda, se desata y torna a anudarse la socializacion entre
Ios bombres, en u n ir y ven ir continuo, que encadena a Ios
individuos, aunque no llegue a fo rm ar organizaciones propianvente dicbas. Se trata aqui de los procesos microscopicomoleculares que se ofrecen en el m aterial h um ano: pero que
constituyen el verdadero acontecer. ctue despues se organiza
hipostasia en aquellas unidades y sistemas firmes, macros-

S o f io lo g t J

copicos. Los bombres se m iran unos a otros. tienen celos

muluos, SC escriben cartas, comen juntos, se son simpaticos 0
aniipaiitos, aparte de todo inteies apieciable; el afiradeciimento producido por ia prestacion altruista posee el poder de un
lazo irrompiblc, un bombre It piegunta al otio el camino, Ios
bombres SC visten y arreglan unos para otros, y todas estas y_
m il olras relaciones momentaneas o duraderas. conscientes 0
inconsciences. elimeras o fecundas, que se dan entre persona y
persona. y de las cuales se entresacan arbitrariam ente estos
cjtmplos, nos ligan incesanleraente unos con otros. E n cada
momcnto SC bilan biins dc este genero, se abandonan, se vuelvcn a recover, se sustituyen por otros, se entretejen con otrOSE stas son las acciones recfprncas que se producen entre los
aiomos de la sociedad. S olo son asequibles al microscopio psicologico; pero engendran toda la resistencia y elasticidad, el
abigarramiento y unid&d de esta vida social, tan clara y tan
enijjmatica.
Se traia de aplicar a la coexistencia social el principio dc
las acciones infinitas e iniinitam entc pcquenas, que ba resultado tan eficaz en las ciencias dc la sucesion: la G eo lo g ia.la
T eo ria biologica de la evolucion, la Historia. Los pasos infinitamente pequefios crean la conexion de la u n idadliistorica;
las acciones reciprocas de persona a persona, igualmcnte poco
apreciables, estableccn la conexion de la unidad social. C u a n
to sucede en cl campo de los continuos coniactos fisicos y
espiriluales, las cxdtaciones mutuas al placer o al dolor, las
conversacioncs y los silencios, los inteicses comunes y antagonicos, cs lo quc determine que la sociedad sea iirompible; de
ello dependen las fluctuaciones de su vida, en virtud de las
cuales sus elementos ganan, pieiden, se tran sform an incesantcmente. Acoso, partiendo de este punto de vista, se logre para
la ciencia social lo que se logro con el microscopio para la
ciencia de la vida orginica. E n esta, las investigaciones se
lim itaban a los giandcs organos corporales, claramCnte individualizados, y cuyas formas y funciones se ofrccen a simple
vista. Pero con el microscopio ap areciola rclacion del proceso
vital con sus orgiinos mas pequenos, las celulas, y su identidad en las in n u m e r a b le e incesantes Telaciones mutuas que
se dan entre estas. Sabiendo como se adhieien o se destruycn

FJ problem.* dc la sociologia

31

u n a s a otras, como se asim iian o se influencian quim icamentc, vemos poco a poco dc que modo el cuerpo crea su forma,
la conserva o modifica. Los grandes <5rganos en que se han
reunido, form ando existencias y actividadcs sepaiadas, estos
sujetos f u n d a m e n t a ls de la vid a y sus acciones rcciprocas, no
hubieran nunca hecho comprensible la conexion de la vida, si
no se hubiera descubierto ilue la vida fu n dam ental, p rcpiam ente dicha, la constjtuyen aquellos nrocesos incontables. auc tie
nen lugar entre los elementos mas pequenos, y que se combinan luego para fo im a r los macroscopicos. N o se trata aqui de
analogia socinlogica o metafisica entre las realidades de la so
ciedad y cl organismo. T ratase unicamcnte de la analog ia con
la considcracion metodica v su desarrollo: tratase de descubrir
los hilos dclicados de las relaciones minimas entre los h o m
bres, en cuya repeticion continua se fundan aqucllos jirandes
organism os que se ban hecho objetivos y que ofrccen una historia propifl mente dicha. L sto s procesos prim aries, que for m an
ia socicdad con un m aterial inmediato individual, ban de ser
sometidos a estudio form al, ju n to a los procesos y OTganizaciones mas elevados y complicados; h ay quc exam in ar las a c - ('
ciones rectprocas particulares, que se ofrecen cn masas, a las
que no est6 habituada la mirada teorica, considerandolas como
formas constiiutivas de la sociedad, como partes dc la sociali
zacion. Y precisamente porque Ia sociologia suclc pasarlas por
alto, es por lo que scr& conveniente consagrar u n estudio detenido a estas clases de relacion, en apariencia insignificantes.
M as justamente porque tom an esta direction, las investigaciones aqui plantcadas parecen no ser otra cosa que capitulos de la psicologia, 0, a lo sumo, de la psicologia social. N o
cabe duda que todos los acontecimientos e instinlos sociales
tienen su lugar en el alm a; que la socializacion es un fcnomeno psiquico y quc su hecho fundamentaTTel hecho dc que una
pluralidad de elementos se convierta en una u n id ad ; no tiene
analogia en el m undo de lo corporeo, ya que en este todo esta
fijo en la exterioridad insuperable del espacio- Sea cual fuere
el acontecer externo que designemos con el nombre de social,
seria para nosotros un jucgo de marionetas no mas compiensible ni mas significativo que la confusion de las nubcs 0 cl
cntrecruzamicnto de las ram as del arbol, si no reconocicsemos

32

Sociologia

.que Ios sujetos de aquellas extciioridades, lo mas esencial de

ellas, lo unico interesante p aia nosotros, son motivaciones,
sentimiemos, pensamientos, necesidades del alm a. P o r consiguiente, b ab fiam os llegado a la inteligencia causal de cualquicr aconteccr social, cuando pariiendo dc ciertos datos psicol6gicos dcsaziollados conforme a leycs psicologicas* pox
pioblemalico que sea su concepto , pudieramos deducirplcnam enlc esos acontecimientos, N o cabe tampoco duda de que
lo que nosotros comprendemos de la existencia bist6rico-social no son mas que cncadenam ientos espiriluales que, por
media de una psicologia, in stin tiva unas veces y metodica
Otras, reproducimos y reducimos a lo conviccion interior de
que es plausible, y aun necesaria, la evolucion de que se trata.
En este sentido. toda b is ia iia , toda dcscripcion de u n estado
social, es ejercicio de jjsicolojJia. Pe: o b a y u n a consideration
que tiene extraordinaria im portancia metodica y es decisiva
para las cicncias del espiritu en general; a saber: que el triitamicnto cicntifico de los becbos del alm a no-es necesariamente
p sico lo g ia rA u ri erTTos casos en quc bacemos uso ininterrum pido dc reglas y conocimientos psicol<5gicos, aun en los casos
cn que la explication de cada becbo aislado solo es posible
por via psicol6gica, como ocurre cn la Sociologia, no es preciso que se refiera a la Psicologia en el sentido e intencion de
este metodo; es decir, que no se diiige a la ley del proceso espiritual (que sin duda necesita todo contenido determinado), sino
a su contenido mismo y a las configuraciones de este. Solo
b a y aqui u n a diferencia de .grado respccto a las ciencias de la
n atu ia leza exterior que en ultim o teim ino. y como bechos
de la vida espiritual, tambien se produccn dentTO del alm a .
El descubrimicnto de cualquier verdad astf0n<5mica o qufmica,
asi como la reflexi6n sobre ellas, es un acontecer de la cons
ciencia quc una psicologia perfecta pudicia deducii puram ente de las condiciones y m ovim ientos del alma. Pero aquellas
ciencias surgen cuando, en vez de los proccsos del alma, tomamos como objetos sus contenidos y conexiones; anlogamente
a como al considerar u n cuadro. dpsde el punto de vista de su
significacioA estetica y de la bistoria del arte, no atendemos a
las vibraciones fisicas que constituyen sus colores y que por
lo demas constituyen toda la existencia real del cuadro.

! p ro b le m s d e la so c io lo g ia

33

La realidad es siempre imposible de abarcar ci'enti'ficanente en SU integridad inmediata; hem os de aprehendcrla des
de varios puntos de vista separados, creando asi una p lu ralidad de objetos cientfficos independientes unos de otros. Esto
puede decirse tambien de aquellos acontecimientos espixituales
que no se reunen en un tnundo espacial independiente, y quc
n o se contraponen intuitivam entea.su realidad animica. Las
formas y leyes, verbigracia, de u n a lengua que se ha formado
por energfas del alm a y para fines del alma, son objeto, sin
embargo, de una ciencia del lenguaje que prescinde completamente de aquella realizacion de su objeto, y lo expone, an a liza o construye p o i su contenido objetivo y por las formas que
se dan en este mismo contenido. A n alogam en tc se presentan
los beckos de la socializacion. E.1 becho de que los hombres se
influ y a n ieciprocamente, de que uno bags o padezca, sea o se
transforme porque otros existen, se manjfiestan, obran o sienten. es, natuialm ente, un fenomeno del alma, y la produccion
hist6rica de cada caso individual solo puede comprenderse
merced a formaciones psicologicas, merced a series psicologicas
acertadas, merced a la interpreiacion de lo exieriormente constatable por medio de categories psicologicas. Pero u n proposito
cientifico puede prescindir de este acontecer psiquico, atendiendo solo a Ios contenidos del mismo, quc sc ordenan bajo el
concepto de socializacion, para perscguirlos, distinguirlos,, ponerlos en relacion.
A s i, por ejemplo, se descubre quc la relation de u n poderoso con otros mas debiles, cuando tiene l a fo rm a del p ri
mus in te r pares, gravita tipjeamente en el senlido de acentuar
el poder del primera, suprimiendo gradualmente los elementos
de igualdad. A u n q u e en la realidad historica sea este un proCeSo psiquico, lo que desde el punio de vista sociologko nos
interesa es como se suceden en estos casos los diversos estadios
de Superioridad y subordinacion, hasta qu punto la superioridad en unos sentidos es compatible con la igualdad en otros.
en que medida el predominio aniquila la igualdad, y tambien,
s * U unidn y la posibilidad de cooperation son mayOTes cn
los cstadias anteriores o posteriores de esta evolucion, etc. O
oien se descubre que las enemistades son mas enconadas cuan
do surgen sobre la base dc u na comunidad ancerior, o de una

Sociologia

comunidad que se siente aun de algun modo, analogamCnte a

como se ha dicbo que el odio m a y o r era el que se daba entre
parientes. Este resultado no podra concebirse, ni aun describirse, como no sea en form as psicologicas. A b o r a bien; como
formacion sociologies, lo que tiene interes no es Ia serie espiriiu al que se desarrolla en cada uno de los individuos, sino la
sinnpsis de ambas bajo las categorias de acuerdo o desavenencia. iH asta que punto Ia relacion entre dos individuos o parfidos puede contener bostilidad y solidaridad, para conservar
al todo la coloracion de solidaridad o darle Ia de kostilidad?
^Que clases de comunidad Kan de baber existido r>ara que,
obrando como recuerdo o por instinto imborrable, proporcionen Ins medios mas adecuados para producir al enenii^o un
dafio mas cruel y mas profundo que si se Iratara d i personas
antes extranas? En una palabra: *de que manera puede aque
lla observacion exponerse como realization de formas de rela
cion entre Ios bombres? iQ u e particular comhinacion de categorias sociologicas expresa? Esto es lo que aqui importa, a u n
que la descripcion singular o tipica del acontecimientn b a y a de
ser forzosamente psicologica.
Recogiendo u n a indicacion anterior, y prescindiendo de
todas las diferencias. puede compararse esto con la deduecion geometries en un cncerado, en el que b a y figuras dibujadas. Mo se nos ofrecen aqui, ni pueden verse, mas que
trazos ffsicos de iiza: pero cuando bablam os de geometria,
no nos reterim os a ellos, sino a la signification que les presla el concepto geometrico, que es compietamente beterogeneo
de Ia figura fisica, formada por trazos de ri/a; aun cuando,
por otra parte, puede ser tambien esta figura i/sica subsumida bajo otras categorfas cientificas y considerada como
objeto de otras investigaciones particulares, verbigracia, Ia
produccion fisiologica, la composicion quimica, Ia impresion
optica. A sf, pues, Ios datos de la Sociologia son procesos psiquicos, cuya realidad inmediata se ofrece primeramente en !as
categorfas psicologicas. Pero estas.aunque indispensables para
la descripcion de Ios becbos, son ajenas al fin dc la consideracion sociologica, la cual consiste tan solo en ]a objetividad
de la socializacion, que se sustenta cn procesos psiquicos, unicos medios, a veces, de describirla. A n alogam en te, u n drama

35

Hi p ro b lem a d e h so c io lo g ia

no convene, desde cl principiu basta el fin, sino procesos psicolo^'cos; solo psicologicamente puede ser entendido; y, sin
embargo, su intencion no esta en los conocim ientos psicologicos. sino en las sintesis formadas por los proccsos psiquicos,
desde los puntos de vista de lo tragico. de Ia form a artfstica,
de los simbolos vitales (l).
A l sostener que la teoria dc la socializacion como tal
prescindiendo de todas Ins cicncias sociales determinadas
por un contenido parlicu lar de la vida social es la unica
quc tiene derccho a ser llam ad a ciencia social en general, Kay
quc tener en cuenta que lo im portante no cs, naturalm cnte, la
cuestion de nombre, sino el nuevo cotnplejo de pro blem as
particulares-X a polemica acerca de la signilicacidn propia de
la sociologia no me parece intercsante si sc 1ra(a tan s6lo de la
atribucion de este titulo a problemas ya cxistcntcs y estudiados. Pero si se elige para esta colcccion dc pToblcmas cl titulo
de sociologia, con la pretension dc cubrir plcnamcnte. con el
solo, el concepto de la Sociologia, cnlonces s d a preciso justificarlo frente a otro grupo dc problemas ciuc, indudablemente,
por encima de las cicncias sociales, intentan esrablecer ciertas
afirmaciones sobre la sociedad como ta I y como u n todo.
Como codas las ciencias exactas. encaminadas a coraprender inmcdiatamente lo dado, Ia ciencia social esta lambien
flanqueada por das disciplinas fiiosoficas. U n a de ell^s se
ocupa de las Condiciones, conceptos iundamentales y piipucslos de toda investigacion parcial: estos problemas no puedcn
ser tratados en cada ciencia en particular, siendo mas bien
sus anteccdentes necesarios. En la otra discipline fjlosofica la
invesjigfici6n paT cial es perteccionada y puesia Cn relation
con conceptos que no ocupan lugar en la experiencia v en el
saber objetivo inmediato. A q uella cs la teoria del conocinliento; esla. la metafisica. La ultima encicrra propiamente
(l)

C j o n d n

SC i n k : *

una

^poya* lo d istin to s tfipcciod J c

p ir o

u n ic A o i(n (

ei p ro e e s a

n u e v a m tin eiu de c n a a id c ra r Ins

ir.ciodoa
(a c u n n

en

in ftn s tn ) en

v iitu d

del c u t ! t l

d e n i r o d c I a iQ v e s lijt a c v < n c u r f . 'e t a ( r e a l i z e citfn f l u t ^ c m u c s t M

u p crflu & * jc m e 'c n c e i a n n l a ^ a o y m o t r r

* j o lo d i v c r s i d u d J

h c c h o * . hft>

n o ^ a ^ ia n in.-ada* dc campon >* cono-

\a

SC

ig u a ld a d dc form A

m u t e r i d j . C l a r e e a t i f l u e cscc pro^ ff io ficlfiTA d i c h a s

q ue fa5 J,<C iu p e rflu a s .

p iia d p io

fiu f e c u n d i d f l d ) ,

Sociologia

dos problemas quc, sin embargo, suclen ir confundidos, con

iaz6n , en el ejercicio real del pensamiento. EI sentimicnto de
insatisfaccion que nos produce el caictcr fragm entaiio dc los
conocimicntos parciales, el pTematuro fin de las afirmaciones
objetivas y de las series demostrativas, conduce a completar
estas impcrfecciones por los medios de la espesulacion, y justamente estos mismos medios sirven tam hicn al desea p aialelo de completar la inconejcion de aquellos fragmentos, reuniendolos en l a unidad de u n todo. Pero junto a esta fu n ci<5n metafisica, que atiende al gr&do del conocimiento. h a y
otra que se oiicnta hacia otra dimension de la existencia, en
la que reside la interpretacion metafisica de sus contenidos;
esta f u r c io n la expresamos como el sentido o fin, como la
sustancia absolute bajo los fendmenos relotivas y lambien
como cl v alor o el significado religioso. Esta actitud cspiritual
produce frente a la sociedad cucstiones como estas: tcs la so
ciedad cl fin de la existencia h u m an a o u m n e d i o -para el individuo? Lejos de ser un medio eno sera incluso un obstaculo?
<*R.eside su v a lo r en su vida funcional o en la produccion de
u n espiritu ohjetivo, o en las cualidades eticas que produce
en Ios individuos? ^Manifiestase en los estadios tipicos de la
evolucion social una analogfa cosmico, de suerte que las rela
ciones sociales de Ios hombres babrian de ordenarse en una
form a o ritmo general que, sin m anifestaisc en los fenomenos, seria el fundam ento de lodos los fentfmcnos, y que diiigiria tamhien las fuerzas dc los hechos materiales? iP u ed en
tener, en general, las colectividades un senlido metafisico-religioso o queda este reservado a las alm as in d iv id u a ls ?
Pero todas estas y otras incontables cuestiones dc parecida naturaleza, no me parecen posecr la independencia sustantiva, la relacion peculiar entre objeto y metodo, que las justificaria como bases para considcrar la Sociologia como una
nueva ciencia al lado de las ya existentes. Todas ellas son
cucstiones puramente filosoficas, y el que h aya n escogido poi
oTjjeioIa sociedad no significa otra cosa sino que extienden a
u n nuevo campo un modo de conocimientos que. por su estxuctura, existen ya de antiguo. Reconozcase o no como cien
cia la filosofia en general, lo cierto es que la filosofia de Ia
sociedad no tiene ningun dcrecho para sustraerse a las venta-

El problema dc la sociologia

37

jas o dcsventajas que le da su caracter filosofico, constituyendosc como u na ciencia particular de la Sociologia.
Lo propio ocurre con el tipo dc problemas fiIos6ficos que
no tie n e n , como los anteriores, la sociedad poi supuesto, sino
que, al contrario, inquieren los supuestos de la sociedad. N o
se entienda esto en sentido bistorico, como si se tratase de
describir ia aparicion de una socicdad determinada, o de las
condiciones fisicas y aniropologicas nccesarias para quc se
produzca la sociedad. Tampoco se trata dc los diversos in s tin
tos que mueven a sus sujetos a realizar, en contacto con otros
sujetos, aquellas acciones reciprocas cuyas clases describe la
Sociologia. Lo que se trata de determinar es lo siguicnte:
cuando tal sujeto aparece <cudles son los supuestos que implica su consciencia 3 e ser un ser s o c ia l? E n las partes tomadas aisladamente no b ay aun sociedad; en las acciones xeciprocas esta existe ya realmente: (cuales son, pues, las condi
ciones in teriores y fu n d am en tal s que hacen que ios in d ivi
duos proyisios de semejantes in s tin to s produzcan sociedad?
<iCuai es el a p rio ri quc posibilita y forma la estructura
em pirka del individuo como scr social? ^Como son posibles,
no ya soTo las Tormaclones particulares empiricamente producidas, que cacn bajo el concepto general dc sociedad, sino la
sociedad en general, como forma objetiva dc alm as subjetivas?

Digresion sobre el problems:

s'Cdmo es posible la sociedad?
S i K a n t pudo fo rm u la r la pregunta fundam ental de su
filosofia: icomo es posible la naturaliza?, y responder a ella,
fue porque, para cl, la naturaleza no era otra cosa que la repre
sentation de la naturaleza- Y esto, no solamcnte en el sentido
que cl mundo es mi represcntacidnw, y de que solo podenios h ab lar de la naturaleza en cuanto es un contenido de
nuestra consciencia, sino en el sentido de que aquello a que
n osotros damos el nombre de natu raleza es u na m anera p ar
ticular que tiene nueslro intelecto de reunir, ordenar y dar
orina a las sensacioncs. Estas scnsaciones dadas* (colores y
gustos, sonidos y tem peratures, rcsistencias y olores) que

it

S o c io lo g y

a traviesan nuestra conciencia en la sucesion casual del acon

tecer subjetivo, no son todavia analuraleza, sino que se b acen tal, mediante la actividad del espiritu, que las combina,
convirtiendolas en objetos y series tie objetos, cn sustancias y
prOpiedadcs, en relaciones causales. T a l como se nos J a n inm edialam enie los elementos del mundo, no existe entre ellos,
segun K a n t, aquel vinculo merced al cual se produce la u n i
dad racion al y norm ada de la naturaleza, o, mejor dicho, el
vinculo es justam ente lo que tienen de naturaleza aquellos
fragm entos, por si mismos incoberences, y que se presentan
sin sujecion a reglas. E l mundo kantiano surge de este s in
gular contiaste: nuestras impresiones sensoriales son, segun
K a n t, puramente subjetivas, pues dependen de nuestra orga
n izatio n fisico-psiquica, que podria serd istin ta en otros SCfes,
y del acaso de las exciiaciones que las produccn. Pero se ennvierien en objetos al ser recogidas por las fo rmas de nuesiro
entendimiento. y gracias a ellas, transform adas cn regularidades firmes^Ie"3onde resulta una imagen coberente de la ofiaturaleza. M as, por olra parte, a<}uellas sensaciones son lo dado
xealmente, el contenido invariable del m undo, tal Como se
nos pxesenta, y la garantia de la existencia de u n ser, independiente de nosotros. P o r lo cual, justamente, aquellas form aciones intelectuales de objelos, conexiones, leyes, nos pareccn
subjetivas, nos parccen ser lo pucsto por nosotros frente a lo
que recibimos de Ia realidad, las lunciones del intelecto mis
mo que, siendo invariable:;, bubieran formado, con ulro m a
terial sensible, u na naturaleza distinca. P a ra K a n t, la n a lu raleza es u n a manera determinada de conocimiento, u n a imagen del m undo producida por nuestras categorias cognoscitivas y en estas nacidas. P o r consiguiente, la pregunta: ijc6mo
es posible la naturaleza?, esto es, ^que condiciones son menester para que exista una naturaleza?, se resuelve segun el me
diante Ia investigaci6n de las formas que constituyen la esencia de nuestro intelecto, y producen, por tanto, la naturaleza
como tal.
P areceria conveniente tra la r de modo analogo la cuestion
de las condiciones a priori, en vircud de las cuales cs posible
la sociedad. Tambien en este caso nos son dados elementos
individuales, que en cierto sentido subsisien diferenciados,

f] problema dc la sociologia

como las sensaciones, y solo llegan a la sintesis de la sociedad

merced a un proceso de conciencia que pone en relacion el ser
individual de cada elemento con el del otro. en formas derermitiadas y siguiendo determinadas reglas. Pero la diferencia
esencial entre la unidad de una sociedad y la de la n a tu ra le
za, es que esta ultim a en el supuesto k an iian o aqui aceptado
solo sc produce cn cl sujeto que contempla, solo se
engendra p or obra dc cstc su.iclo que Ia produce con Ios clementos sensoriales inconexos; al paso que la unidad social,
estando compuesta de elementos conscientes quepractican una
aclividad sintetica, se realiza sin mas ni mas y no necesita
de ningun contemplador. A q u e lla afirmacion de K a n t, segun
la cual la relacion no puede residir en las cosas, es pioducida
por el sujeto. no tiene aplicacion a las relaciones sociales, quc
se realizan inmediaiamente, de hecho. en las *cosas, aue son,
en este caso, las alm as individuates. C la io esta que esta rclacion, como sintesis que es, sigue siendo algo espiritual, sin paralelismo alguno con las figuras espaciales y sus influencias
Teciprocras. Pero la unificacion no ha menestei aqui de n ingun
factor que este fuera de sus elementos, pues cada uno de estos
Cjerce las funciones que la energia espiiitual del contemplador
realiza rrentc al exterior. La conciencia de consliluir u na u n i
dad con los dcmas es aqui, de hecho, la unidad misma cuya
explicacion sc fcusca. Esto, por u n a parte, no supone, natu ralmente, la conciencia abstracta del concepio de unidad, sino
las incontables relaciones individuales, cl scniir y saber que
Uno determina a otros y es. a su vez, detcrminado por ellos; y,
POr otra parte, tampoco excluye que un tercero, en posicion de
observadcr. realice ademas entre las personas u n a sintesis que
solo en el este fundada. como la quc rcalizaria entre elemen
tos espaciaies. <iQue provincias de la rcalidad externa e intufble han de reunirse en unidad? E lio no depende del contenido
inmediato y ohjetivo, sino que se determina segun las catego
rias del sujeto y sus neccsidadcs de conocimiento. L a sociedad,
empero, es Ia unidad objetiva, no necesitada de contemplador
Iguno, distinto dc ella.
P o r u na parte, en la naturaleza las cosas estan mucho
n&as separadas que las almas. Esa unidad de un hombre con
tro, esa union que se verifiea cn el amor, en la comprension

Sociologia

o en la obra comun, no tiene analogias en el mundo espacial,

donde cada ser ocupa u n punto del espacio, que no puede
compartir con n ingun otro. P e ia por otra parte, en la con
ciencia del contem pladoi los elementos de la realidad espacial
sc funden en u n a unidad a que no llega la unidad de los in d i
viduos. P ues en este caso los objetos de la sintesis son seres
independientes, centros espirituales, u nidaJes personales, y_se
iresisten a la fusion absoluta en el alm a de ofro sujeto, fusion
a que cn c a m lio tienen que someterse las cosas inanimadas,
p o i su carencia de personalidad. P o r esta razon, un grupo de
hom bres constituye una unidad que reaiiter es mucho mas
alta, pero idealiter mas baja que la que forma el m o tilia rio
de un a h ab itation (mesa, sillas, sofA, alfom bra y espejo), o u n
paisaje (rio, prado, arboles, casa), o u n cuadro sobre el lienzo.
S i digo que la sociedad cs mi representation*, es decir, que
dim ana de la actividad de mi conciencia, he de tom ar el dicho
en muy otro sentido que cuando digo que el mundo exterior
es mi represcntacion. E l alm a ajena tiene para rai Ja misma
reaTidad que yo mismo: u n a realidad que se diferencia mucho
de la de u na cosa material. P o t mucho que K a n t asegure que
la cxistenda de los objetos exteriores tiene exactamente Ia
misma seguridad que la mia propia, ello solo es cierto al referirn os a Ios contenidos particulaies de mi vida subjetiva. Pues
cl fund amento de la representacidn en general, el sentimiento
del Y o goza de una incondicionalidad e inconm ovilidad a
que no llega nin gu n a representaciun particular de algo mate
rial exterior.
Pero justam ente esa seguridad, susceplible o no de fundamentacidn, a (iene para nosotros el hecho del Tu; y como
causa o, si se quiere, efecto de esa seguridad, sentimos el Tu
como algo independence de la rcprescnlacion que de el nos
f o r mamos, como algo que exisle tan por si mismo como nues
tra pror*a existencia.TEl hecho de que este ser por si del
otro no nos impida convertiilo en n-uestra representation; el
hecho de que algo que no se resuelvc por entero en nuestra
rcpiesentacion pueda, no obstante, convertirse en contenido,
esto es, en producto de ella, constituye el mas hondo problema
psicoldgico y logico de !a socializacion. D entro de Ia propia
conciencia distinguimos perfectamente entre nuestro Y o

1 problems dc b sociologia

41

fundamental supuesto de todas las representaciones, base

piim aria que no participa en el problematismo, nunca completamente anulable, de sus contenidos y estos contcnidos
xnismos, los cuales, yendo y viniendo, siendo accesibles a la
duda y a la correction, SC nos aparecen como metos pxoductos
de aquella absoluta y ultinra fuerzn y existencia de nuestro
ser espiritual. E n cambio, al alma ajena, aunque en ultim o
trmino sea tambien por nosotros representacln. bemos de
trasladarle esas mismas condiciones o, m ejoi dicho, incondicionalidades del piopio Y o . E l alm a ajena tiene para nosoiros
aquel sumo grado dc realidad que posee nuestro y o frentc a
sus contcnidos.
Teniendo e n cuenta todo esto, l a cucsti6n: <c6mo es
posible la sociedad? adquiere un sentido metodico distinto
quc la de cdmo es posible la naturaleza? Pues a Ia ultim a
respondcn las formas dc conocimiento, por medio de las
cuales el sujeto realiza la sintesis de los elementos dados,
convirtiendolos en naturaleza; mientras que 8,1a primera
respondcn las condiciones, sitas a p riori en los elementos
mismos, gracias a las cuales se uncn estos realmente para
formar la sintesis sociedad. E n cierto sentido, todo este
libro, ta l como se dcscnvuelve sobre el principio ya eslablccido, constituye la base para responder a aquella pregunla.
Pues pretende descubrir Ios procesos quc, rcalizandose en de
finitive en los individuos, condicionan la gsocialidad. ho
como causas an tecedentcs en el t iempo, sino como procesos
inberentes a la sintesis uuc. resumiendo. llam am os sociedad.
Pero la cuestion ha dc entenderse cn un sentido mas fu n
damental aun. He dicho quc la funcion dc realizar 5a unidad
sintetica, cuando se refierc a la natu raleza, dcscansa en el su
jeto contemplador. y cuando sc refiere a la sociedad, se traslada a los elementos de esta. Cierto que el individuo no tiene
prcscnte, en abstracto. la conciencia de form ar s ociedad; pero,
en todo coso, cada uno sabc quc el otro esla ligado a el, aun
cuando este saber que el otro esta soeializado, este conocimien
to de que todo el complcjo es sociedad, suclc rcalizarse con
referenda a contenidos individuales, concrctos. Q u iz a ocurra
on esto lo que con la unidad del conocimiento*; y es que en
10s procesos conscientes procedemos con arreglo a ella, coor-

1-1

Sociology

denando an contenido concreto a oiroi sin Que tengamos de

ella ana consciencia aparte, salvo en raras y posteriores abscracciones. L a cuestion se nos prcscnta a h o ra de este modo:
i Q u e elementos generales y a prio ri han de servir de fundamento. que supucstos h an de actuar para que Ios procesos
sin^ulares, concrctos, dc la consciencia del individuo sean
verdadcros proccsos de socializacion? (Q u e condiciones con
tenidos cn ellos hacen posihle quc su resultado sea. dicho
en terminos abstractos, l a produccion de u n a u n idad social
con elementos in d ivid uales? Los fundam entos a priori socioliigTcos- tendran la misma doble signification que aquelloi
que bacen posible la naturaleza. P o r una parte determinaran. mas o menos perfecta o deficientemenlc, los procesos rea
les de socializacion, como funciones o enCrgi'as del acontecer
espiritual. M as por otra parte seran : 0 - supuesios ideales logicos de la sociedad perfecta, aunque quiza nunca realizada con
esla perfeccion
analogam cnie a como la ley de la causalidad
por un lado vive y aetua en los procesos efeciivos del conocimientO j y por otro consfiiuye la form a de la verdad, como sistem a ideal de conocimientos perfectos, independicntemcnie
de que esa forma sea rcalizada o no por el dinamismo, rclativam enie accidental, del espiritu, e independieniemcntc dc la
m ayor o m cnor aproxim acion que reveie la verdad realmente
consejiuida, a la verdad idealmeiue pensada.
La investigation de estas cofdiciones del proccso de so
cializacion idebe llamarse epistemologia? Es esta una mera
cuestion de nombre, pues los produc<os rcsuliam es de esas
condiciones y determinados por ellas no son conocimientos,
sino proccsos p racti:os y realidades. N o obstame, eslo a que
me rcficro, y que hemos de estudiar como concepto general de
la sociali/Hcion, es algo analo^o al conocimiento: cs la conciencia de socializarse o estar soeializado. E l sujeto no se encuentra aqui trente a un objeto del quc va adquiriendo gradualmente un a idea teorica, sino quc Ia conciencia de la socializa
tion es inmediatamente la q u e sustenta y encierra su sentido
interno. Se trata de Ios procesos de accion riiriprnra, que para
cT individuo significan el hecho no abstracto cicrtamente,
pero si capaz de ser abstractamcnte expresado de cslar socializado. ^CuAlcs son las form as fu n d a m e n ta ls , o que cate-

p.l p ro b lem a d c I j so c io lo g ia

4J

gorias especificas debe poseer el hombre para que su rja esta

conciencia y , por consiguiente, cuales son las formas que
debe tener esta consciencia una vez formada. la sociedad constituida como hccho sabido? Todo esto puede constituir u na
epistemologia de la socicdad. E n lo que sigue inteniare esbozar, como ejemplo de tal investigacion, aj^unas_de estas condicjones o formas de socializacion, que actuan a pr io r i aunque
no puedan ser designadas, como las categories k an tian as, con
una sola palabra.
I. La idea que una persona se forma de otra, mediante
contacto personal, esta condicionada por cicrtas modificaciones quc no son sencillos eirores de experiencia incompleta, o
falta de agudeza en Ia vision par prejuicios de simpatia o entipatia, sino cambios radicalesen la estructura del objeto real.
Estas modificacioncs caminan en dos sentidos-. V cm os a los
demas generalizados en cieria medida, acaso porque no nos
es dado representainos pienamente una individualidad ililciente de la nuestra. T cda imagen que un alm a se form a de
otra esta determinada por la scmcjanza con ella; y si bien
no es esta, en modo alguno, la condicion unica del conoci
miento e s p ir it u a lya que, por una pane, parece necesaria
u na desigualdad sim ultanea para quc haya distancia y u h jo
tividad, y, por otra parte, una capacidad inielectual que se
mantiene mas a l i a de ia igualdad o no ig u a lJa d del ser ,
un conocimiento perfecto presupondria, sin embargo, una
igualdad peifecta. Parcce como si cada hombre luviese en si
un punto profundo de individualidad que no pudiera ser imaginado interiormente por ningun otro, cuyo ccntrO ir'-dividual
es cualitativamente diverse. Y si esca exigencia no es compa
tible logicamente con la distancia y enjuiciamicnto objetivos
en que descansa nuestra rep resentacion del otro. ello prueba
solamente que nos esta vedado el conocimiento perfecto de la
individualidad ajena. "De las~ variaciones de esta deficiencia
dependcn las relaciones de unos hombres con otros. A h o ra
bien; sea cual fuere su causa, es su consecuencia en todo caso
una geneializacion de la imagen espiritual del otro, u na con.fu sion de contom os due pone en relacion con otras esa im a&en._que debiera ser unica. Para los efectos de nuestra conduc
ts practice, imaginamos a 1odo hombre como el tipO hombrc

Sociology

a que su individualidad pertenecc. A pesar de'su singularidad,

Ie pensamos colocado bajo un a categoria que ciertamente no
coincide con el por entero ciicunstancia esta ultim a que
diferencia esta relacion dc aquella que existe entre e! concepto
general y los casos i n d i v i d u a l s bajo el comprendidos . P ara
conocer al hombre no le vemos en su individualidad pura,
sino sostenido, elevado o, a veces tambien, rebajado por el
lipo general, en el que le ponemos. A u n cuando esta tran sfo rmacion sea tan imperceptible que y a no podamos reconocerla
inmediatamente; aun en el caso de que nos fallen los habituoles conceptos caracteristicos, como m oral o inm oral, libre
o siervo, Sonor o esclavo, etc., designamos interiormenie al
hombre, segun cierto tipo, inexpresable en p alahras.con el que
no coincide su ser individual.
Y
esto nos conduce mas lejos todavia. Sobre la total sin
gularidad de una persona, nos form am os de ella una imagen
que no es identica a Su ser real, pero que tampoco representa
un tipo general, sino mas bien la imagen que presentaria esa
persona si, por decirlo asi, fuera ella misma pienamente, si
realizase, por el lado bueno o por el malo, la pasibilidad ideal
que existe en cada hombre. Todos somos fragmentos, no solo
del hombre en general, sino de nosotros mismos. Somos iniciaciones, no solo del lipo hum ano absoluio, no solo del tipo
de lo bueno y de lo malo, etc., sino tambidn de la in d ivid u ali
dad unica de nuestro propio yo , que, como dibujado por
li'ncas ideales, rodea nuestra realidad perceptible. Pero la mi
rada del otro completa este caracter fra g m cntario y nos conv iertr_ en In qtig no somos n u n ca pura y entcramente. N o
podemos reducirnos a no ver en los demas sino los fragm en
tos rcalcs yuxtapuestos, sino quc, de la misma manera, como
en nuesiro campo visual, completamcs la mancha ciega de
modo que no nos damos cuenia de ella, asi tambien con csos
datos fiagm entarios consfruimos Integra la ajena in d ivid u a li
dad. La practica de la vida nos obliga a form er Ia imagen del
hombre con los torsos que realmente conocemos de 1. Pero
justamente por eso resulta entonces que dicba imagen descansa en aqucllas mndificaciones y complementos, en la tran sformaci6n que sufren Ios fragmentos dados, al convertirse cn el
tipo general y en Ia plena personalidad ideal.

t| problem! dc La sociology

Este metodo fundam ental, que en la realidad raias veces

es llevado a la perfeccion, obra dentro de la sociedad existente, como el a _priori de las a cciones r eciprocas due post^riormente se entretejen entre Ios in d ividuos. D entro de un
circulo Iiado "por Ia comunidad de profcsion o de interes,
cada m iem tro vc al otro, n o de un modo putam ente em pirico, |
"sino sobrTVTiundamcnto dc u n a prio ri que csc circulo im p o - ,
nc a t o d o s lo s que cn cl parlicip.an- E n los cfrculos de los
oficiales, de lo s creyentes, de los funcionarios, de los intclcctuales, dc la fam ilia, cada cual ve a los demas sobre el supuesto de que es un miembro del circulo. De la base vital comun
parten ciertas suposiciones, a traves de las cuales los indivi
duos sc ven unos a otros como a craves de un velo. Este velo
no se lim its a encubrir la peculiaridad personal, sino que le
confierc nueva form a, fundiendo su consistencia individual
con la del circulo. T^o vemos a los demas pur&mente como
Individuos. s in o ^ o m o colefias, o companeros, o correJijtjionarios; cn una palabrA, como habitantes del mismo mundo par-) |
ticular. Y este .supucsto inev itable, que actua de un m odo
auiomatico, cs u n o dc los medios que tiene el hombre oarai
dar a su personalidad y rcalidad, en la representaciou del I
otro, la cualidad y forma rcgucridas por su sociabilidad.
Es cvtdcnte que esto puede apiicarsc lambien a las rela- i
ciones quc los micmbros de dislintos circulos manticnen entre
si. El paisano quc iraba conocimiento con un oficial no puede
prescindir de quc cstc individuo cs oficial. Y aunque cl ser
oficial sea nota cfccliva dc su individualidad, no lo C S, sin em
bargo, del modo esquemaiico como el otro sc lo represents. Y
lo propio ocurrc al prolcstante respecio del caltflico, al comcrcianie respccto del funcionario, al laico respecto del clerigo, ctcctera. P o r doquicra encontramos que la rcalidad queda vela-l
da por Ia gcncrnlizacidn social, con vclos quc excluyen cn
principio su dcscubrimTcnto, d en tro dc u n a sociedad social-)
rncnt</ m uy tlilercnciado. De este modo cl hombre encuentra
en la representacidn del hombre ciertos despla zamicntos, abreviaturas y complementos
pues la generalizacitin cs, por
unos lados, mas, y por otros, menos que la individualidad
que provienen de todas estas categories a priori, de su tipo
Como hombre, de la idea dc su propia perfeccion, del grupo

44*

SnciologlJ

social a que pertenccc. Y sobre todo esto hot a como pr incipio

euristico la idea de su definicion real, absolufamente in d i
vid u al. Pero si bien parecc que unieamente cuando hayam os
conseguido esta podremos establecer nuestra relacion justa
con el otro, sin embargo, esas modi'ficaciones y transform aciones que impiden su conocimienlo ideal son, justamente, las
condicioncs merced a las cuales resultan posibles las relacio
nes que conoccmos como sociales poco mas o menos del
mismo modo que, cn K a n t, las categorias del entendimiento,
al convertir las intuiciones dadas en objetos complelamente
nuevos, hacen que el mundo dado resulte cognoscible.
,
II. H a y otra caiegoria desde la cual los sujetos se ven a si
Imismos, y unos a otros. y se tra n sform an de suerte que pueden
I producir Ia sociedad empirica. Esia categoria puede torm ularse
en la afirmacion aparentementc trivia l de que cada elemento
de un grupo no es solo u n a p aile dc la sociedad, sino ademas
algo fuera de ella. Este hecho actua como u n 6 p rio ri social,
porque la parre~Jel individuo que no se orienta hacia la socie
dad o que no se agota en la sociedad. no debe concebirse como
algo que se halla junto a la parte social, sin relacion con esta,
como algo que esta fuera de la sociedad, como algo a que la
sociedad debe dejar espacio, quieralo o no. El becho de que el
individuo en ciertos aspectos no sea clenxentQ-de la sociedad,
constituye l a condicion positiva para que lo sea en otros aspcctos, y la indole de su socialidad esta determinada, al menos
cn parte, porTa indole de su insociaIidad. En las invesiigaciones que siguen vereinos algunos tipos cuyo sentido sociologico queda fijado en su esencia y fundamento, justamente por
el hecho de esrar excluidos en cierto mndo de la sociedad, para
la cual. sin embargo, es imporla nte su existencia; asi ocurrc con
el extranjero, el enemigo, el delincuente y aun el pobre. Pero
esto puede aplicarse, no solo a estos tipos generales, sino, con
incontables variantes, a toda existcncia individual. E l becho
de que en cada mumenlo nos hallemos envueltos en relacio
nes con otros hombres, y directa o indirectamente determina
dos por ellas, no arguye nada en contra de esto; porque la colectividad social se refiere justamente a seres a los que no
a b a rc a jjo r. o m p ld o - Sabcmos que el empleado no es solo
empleado. que el comerciante no es s<5lo comerciante. que el

hi problema ilc Ij sociologia

oficial no es solo oficial; y ese su ser extrasocial. su temperam en to y los reflejos de su destino, sus intereses y e! v alor de
su personalidad, aunque no ah eren en lo fundam ental las
acfividades burocraticas, comerciales, militarcs, presian al
hombre u n maliz p articular y modifican, con imponderables
extrasociales, su imagen social.
E l trato de los hombres. dentro de las categories sociales,
seria distinro si cada cual solo apareciese ante el otro como
comprendido en la categoria correspondiente, como sujeto de
la funcion social que lc esta asignada. Los in d ividuos, como
las -DTofesiones v posii-iones suciales, se distTngucn se g u n e !
grado T n q u e admiten ju n to con su contenido so d a ! aque! otro
elemcnto extrano a lo social*. E n la serie de esos grades, ono
de los polos puede ester conststutdo por la relacion de amor o
de amisiad. E n estas relaciones, lo que el individuo rcserva
para si mismo, allende la actividad dedicada al otro, puede
acercarsc cuantitativam entc al valoi-Iim ite cero. N o existe
en ellas mas que una vida unica, que puede ser contemplada.
o vivida, poi decirlo asi, desde dos puntos de vista; en el
aspecto interior, term inus a tfuo del sujeto* y tambien, pero
sin modificacidn algunn, en la direecion de la persona amada, bajo la categoria de su terminus adquem, que la i>ersono
amada asume totalmente. E n otro sentido distinto, olrcee el
sacerdote catolico un fenomeno dc forma igual, por cuanto Su
funcion eclesiastica cubre y agota por completo su realidad in
dividual. E n el primcro de estos ca s os extrcmos^sidesaparecc
cl elemento ajeno a la actividad sociologica, es porque su
contenido se hX agotado totalmente en la TTTreccion d e l o t r o
lerraino-. cn el ( a so sc-flnndo. es noroue los contenidos tie actividad no social han desaparccido en principle. EI polo rontrario pueden ofrecerlo, por cjemplo, las manifestaciones de la
Civilizacion moderns, determinsdas por la economia monetaria, cn la cual el bombre, considcrado como productor, como
comprador o vendedor. como trabajador, en cualquier sent tdo,
se aproxima al ideal de la objetividad absolute. Prescindiendo
de las posiciones elevadas, directivas, la vida individual, el
*no de la personalidad desaparece de la obra; los hombres no
son sino sujetos de compensaciones entre prestacion y contraprestacion, regidas por normas objetivas, y todo lo que no

48

Sociologia

pertenezca a esta pura objetividad, desaparece de ellas. E l elemento no social# recoge p or completo la personalidad, con su
color especial, con su irracionalidad y su vida interior; solo
quedan para aquellas actividades sociales las energias especificas nccesarias.
Las individualidades sociales se mueven entre estos exI tremos, de tal mancra, quc las encrgias y determinaciones que
convergen hacia el centro intimo, tienen im portancia y sentido
para las actividades y sentimientos dedicados a los dcm is,
Pues, en el caso limite, la conciencia de que esta actividad o
sentimiento social constituye algo distinro del resto no social,
algo que no admite en la relacion sociologica n in gu n elemento
no social, ejerce un influjo positivo sobre la actitud que el
sujeto adopla frente a los demas y Ios demas frenie a el. E l
la nriori de la vida social em pfrica afirm a que la v ida no es
eompletamentc s o c ia L N o solo constiruimos nuestras relacio
nes mutuas con la rcserva negativa de que un a parte de nues
tra personalidad no entra cn ellas; la parte no social de nues
tra persona no actiia solo por conexiones psicologicas generales sobie los procesos sociales en cl alma, sino que justamente
el hecho form al dc estar esa parte fuera de lo social, determina
la n aturaleza de su influencia.
A sim ism o . el hecho de que las socicdadcs estan constituidas por seres quc al mismo tiempo se hallnn dentro y
fuera de ellas, form a la base para uno de Ios mas im portantes fenomenos sociologicos, a saber: que entre una sociedad y
los individuos que la fo rmftn puede existir una relacion como
la quc existe entre dos partidos, e incluso que esta rclacidnj
deci&rada o latente, existe siempre. C on esto la sociedad crea
acaso la figura mas conscience y, desde Iuego, la mas general
de una form a fundam ental de la vida; que el alm a individual
no puede estar en u n nexo, sin estar al mismo tiempo fuera de
el, ni puede estar inclusa en ningun orden sin hallarse al
propio tiempo colocada frente a el. Esto puede aplicarse lo
mismo a las conexiones trascendentes y mas generales, que
a las singulares y casualcs. El hombre religioso se siente pie
namente envuelto en el ser divino, como si no fuera mas quc
una pulsacion de la vida divina; su propia sustancia se fia
sumido del todo, con indistincion nu'stica, en la sustancia

El problems dc b sociologia

49

absolute. N o obstante, para due esta fusi<5n tena sentido, ha

Je conservar el hombre en alguna m anera u n ser propio, u n a
contraposicion personal, u n Y o separado, para quien la disolucion en el todo divino sea un inlinito problema, un proceso
que metaffsicamcnle seria imposible de realizar y religiosamcnte imposible de sentir, si no arxancase de u n sujeto con
propia rcalidad. 1 ser uno con D ios no tiene sentido.- si no se
es otro que Dios.
Si pxescindimos de esta cumbre trascendente, la relacion
que ha mantenido cl espiiitu hum ano, a lo largo de su historia, con la naturaleza como u n todo, ofrece la m ism a form a.
N os sabemos por u n a parte incorporados cn la naturaleza,
como uno de sus productos. que, con los demas, es un igual
entre iguales; nos percatamos de no ser m6s que u n punto por
el que cruzan las materias y energies naturales. como cxuzan
pox las aguas corrientcs y las plantas Cn flcr. Y no obstante,
el alm a tiene el sentimiento de una existcncia piopia. independiente de todos esos nexos y relacioncs, independencia que se
dcsigna con el conccpto. tan inseguro Idgicamente, de libertad,
y que lanza a todo ese trafaga (de que nosotros mismos somos
un elemento) un mentis que culmina en la afirmacion radical
de que la n atu ialeza no es sino u na lepresentacion del alm a
Humana.
Pero asi como la naturaleza, con sus inncgables leyes propias, con su solida realidad, se encierra dentro del ^ o, asi por
otra parte este Y o , con toda su libertad y sustantividad, con
toda su oposicidn a la naturaleza, no es sino u n miembro de
sta. Justamente el c a r a c t e r trascendcnte del nexo n atu ra l
Consiste en eso: en que comprende dentro de si ese ser independientc y con frccucncia enemigo. Y aun lo que por hondo sen
timiento vital 5C situa fuera dc la naturaleza, ha dc ser, no
obstante, u n elemento de la naturaleza. Esta form ula no cs
menos aplicable a la relacion entxe Ios individuos y los ciiculos paiticulaxcs de sus vinculos sociales, o si se funden sios
el concepto o sentimiento dc la socializacion en general
a la relacion de los individuos simplemente. P o r u n a parte
sabemos flue somos productos de la sociedad. La serie fisiol6Sica de Ios antepasados, sus adaptaciones y determinaciones,
l &s tradiciones de su trabajo, su saber y su creencia, todo el

50

S o c ln lo ^ u

;espiritu del preterito, cristalizado cn form as objetivas, dctermina las disposicioncs y contenidos dc nuestra vida, basta cl
punto dc yue ba podido plantearse la cuestion de si el in d iv iduo es algo mas quc u na vasija en quc se mezclan. en cantidadcs variables, elementos am eriorm ente cxis<entes; pues si
bien, en defim liva, estos elementos son producidos por^ndividuos, la contribution de cada cual constituye u n a cantidad
inaprcciable, y solo por su confluencia generica y social engendran los factores, cn cuya sintesis, & Su vez, co n su ls luejSo la
individualidad. Pero por otra parte sabemos que somos micmSros dc .a sociedad. N osotros, con nuestro proceso vital y cl
sentido y fin de este, nos scntimos tan enirelazados en la cocxistencia como en la succsion social. E n calidad de seres nnturales no constituimos u na realidad separada; cl ciclo de los
elementos naturales pasa por nosotros, como seres rotalmente
impersonalcs, y la igualdad ante las leyes naturales reduce
nuestra vida a un mero ejcmplo de su neccsidad. De la misma
manera, en calidad de seres sociales, no vivim os en derredor
de un centro autonomo, sino que en cada momenio estamos
form ados p oi rclaciones reciprocas con otros, siendo asi cnmIparables a la sustancia corpSrea, que para nosotros solo existe
como suma de varias impresiones sensoriales, pero no como
existencia en si y por si.
N o obstante, sentimos quc esta difusion social no disuelve entcramente nuestra personalidad. Y no se trata solo dc
las y a mencionadas reservas, de esas contcnidos ind ivid u a
l s cuya sentido y evoludcSn se basan, desde Iuego, en el alma
individual y no Tienen lugar alguno dentro de la conexion
social: no sc trata Cinicamcnte tampoco de la form ation dc los
contenidos sociales, cuya unidad, a l modo del alma in d i
vidual, no cs, a su vez, integramente social, del mismo modo
que no puede deducirsc de la naturaleza q u im k a de los co
lores la form a artistica que tom an en cl lienzo las mancbas
cromaticas. D e lo que se trata es, ante todo, de esto: que el
contenido so cial de l a vt3a, aunque pueda ser explicado totalmente por los antccedentes'sociales y por las relaciones
sociales mutuas, debe considerarse al propio tiempo tambien,
bajo la calegoria de la vida individual, como vivencia del indi
viduo y orientado enteramente bacia el individuo. Estas son

tl jiro h lcn m d c la so c io lo g ia

51

diversas categories bajo las cuales se considera uno y el mis

mo contenido; a la manera como una misma planta puede scr
considerada desde el punio de vista de sus condiciones biol<5^icas o atcndiendo a su utilidad practica o a su v a lo r esttftico.
E l punto de visia desde el cual la existencia del individuo es
ordenada y comprendida, puede tomarse dentro o fugra del
individuo. L a totalidad de la vida, con todos sus contenidos
sociales, puede considerarse como cl destino central de quien
la vive; pero puede considcrarsc tambien. con todas las paries
reservadas para cl individuo, como producto y elemento de la
vida social.
A si. pues, el hecbo de la socializacion coloca al indivijluoi
cn la 3oble situacion de que hemos partido: la de estar en ella
compreridido y al propio tiempo encontrarse en frente de ella;
Ta 3e~ ser miemKro de u n organism o y a l propio tiempo un
todo onjanico cerrado, u n ser para la sociedad y un ser p ar a s ? '
mismo. Pero lo cscncial v l o due nresia senlido aT a p rio ri sociologico, que cn esto se fundam enta, es due la relacion dc
interioridad y dc cx/terioridad cnirc cl individuo y la socicdad, n o son dos dcierminacioncs que subsistan una ju n to a la
otra aunque cn ocasiones asi sea y pucdan llegar b asla una
bostilidad rcciproca , sino due ambas caracterizan la posicion unitaria del bombre que vive en sociedad. La existencia
del bombre no es, en parte, social y , en parte, individual, con
escision dc sus contenidos, sino que se lialla bajo la categoiia
fundamental, irreductible, de una unidad que solo podemos
expresax mediante la sintesis o simultaneidad de las dos determinaciones opuestas: el ser a la vez parte y todo, producto
de la sociedad y elemento de la sociedad; el vivir por el propio
cenfro y el vivir para eTpropio centro. La sociedad no consta
solamenteTcomo antes sc vio, de seres en parte no socializados, sing^c|ue consta de seres que por un lado se sienten cual
cxistencias pienam en te socialcs, y t>or otro. cual existenciasj
Pexsonales. sin cambiar por cllo dc contcnido. Y estos no son
ds puntos de vista cocxistcntcs, pero sin relacion, como
cu&ndo se considera cl mismo cuerpo m irando a su peso o a
su color, sino que ambos constituyen la unidad de eso quel
Jlam am os ser social, la c&tegoria sintetica; del mismo modo
el concepto de causa constituye u n a unidad a priori, a u n -

S2

SoLiolofJIJ

que encierra los dos elementos, totalmente distintos en su

contenido, de lo causante y de lo causado. U n j p rio ri de la
sociedad empirica, una de las condiciones que hacen posible
su forma, taTcomo la conocemos, es, pues, esa facultad que
poseemos de construir cn ciertos seres, capaces de sentirse terminos y *ujetos de sus propias evoluciones y destinoa. el con
cepto de sociedad, que tiene en cuenta a estos individuos y que
es conocida, a su vez, como sujeto y termino de aquellas vidas
y determinaciones.
III. L a sociedad es u n p io ducto de elementos desigualcs.
Pues aun en los casos en oue cieitas tendencias~3emocr6ticas o socialistas planeen, o cn parte consigan, u n a igualdad, esta igualdad es siemprc cquivalencia de las personas,
las obras y las posiciones, nunca igualdad dc los hombres en
su estructura, sus vidas y sus destinos. Y , por otra parte,
cuando u na socicdad escIavLzads no constituye m is que una
masa, como en las monarquias orientales, esta igualdad dc
tudos con todos no se refiere mas que a ciertos aspectos de la
existencia, los politicos o economicos, por ejemplo, pero no a
su totalidad: pues las cualidades nativas, las relaciones pcisonales, los dostinos vividos. tienen inevitablemente algo
unieo e inconfundible, no solo por el lado interior de la
vida, sino tambien por lo que toca a las relaciones con otras
existencias. S i consideramos la sociedad como un esqucma
puramente objetivo, aparecesenos cual ordenacion de conteni
dos y actividades, relacionados unos con otros por el espacio,
el tiempo, los conceptos, los valores, y en donde pucdc prescindirse de. la personalidad que sustenca su dinamismo.
A b o r a bien; si aquella desigualdad dc los elementos bace
que toda obra o cualidnd aparezca dentro de esta ordenacion
como algo individualm ente caracterizado, claramenie determinado en su silio, la sociedad sc nos p resenlari como un cosmos
de diversidad incalculable en cuanto a scr y movimiento; pero
en el cual cada punto s<5lo puede estar constituido y desarrollarse de u n a determinada manera, si no ba de v a ria r toda
la estructura del conjunto. C on referen d a a la estructura del
mundo en general, se ha dicho que ni un grano de arena
podria tener Otra form a ni situaci6n, sin que se produjese un
cambio de la existencia entcra. Esto se repite en la estructura

El p r o b le m a d c la s o c i o l o g y

S3

Je la sociedad, considerada como un tejido de fendmenos

determinados. E sta imajjen de la sociedad encuentra u na anaJogia en m iniatura, infinitam ente simplificada, y por deciila
asi, estilizada, en la burocracia, que consiste en un orden
determinado de puestos, de funciones, que independientemente de quien en cada caso las desempene, producen u na
conexidn ideal; y dentro de esta, cada recien llegado halla u n
sitio claramente demarcado, que, por decirlo asi, le estaba
esperando, y con el cual tienen que arm on izar sus aptitudes.
Lo que en este caso es u n a determ ination consciente y sistem&tica de trabajos, constituye en la totalidad social, n&turalmente, u na inextricable confusidn de funciones. A q u i los
puestos no son el producto dc u n a v olun tad constructiva;
solo por 1a obra y la vida dc los individuos pueden sei concehidos. Y pcse a esta enormc diferencia; pcse a cuanto de irracional, impeifecto y condenable, desde un punto de vista
valorativo, se encuentra en la sociedad historica. sn estrnctura
fenomenoldgica la suma y relacion de las existencias y
obras quc cada elemento ofrece desde un punto de vista obje
tivo social es una ordenacion de elementos, cada uno de !os
cuales ocupa un pucsto determinado; es una coordinacion de
funciones y centros funcionales, colmados de objetividad, de
sentido social, aunque no siempre de valor. A a u i lo nu ram ente personal..lo in tim a mente productivo, los impulsos y refle_jos del yo propiamente dicho, permanecen fuera de la consideracion. O . dicho de otro modo: la vida de la sociedad
transcurre
no psicologica, sino fenomenologicamente, desde
el punto de vista exclusivo de sus contenidos sociales como
si cada elemento estuviese p re determinado para su puesto en
C Q m ' u n ' f n l A pesar de la d csarm om a que existe con respecto
a las exigencies ideales, la vida social discurre coma si todas
sus miembros estuviesen en u n a relacion u n ifo rm e. de manera que caJa un0 <je e[l0Si prccisamenre por scr este y no otro,
Se refiriese a todos los dems, y analogam ente todos Ios demfis a l.
Partiendo de esto, se reconoce cual es el a p rio ri de que
^aios a hab lar ah o ia, y que representa para el individuo el
,undamento y posibiIidad de pertenecer a u n a sociedad que
Cfida individuo, p ar su cualidad misma esta llam ad o a ocupar

j-t

Suciolugi.

u n lu gar determinado dentro d e su medio social, y de due este

lugar, que idealm ente le corresponde, existe realmente en el
to^To social este es el supuesto soFre eTcual vive el individuo su vida social. Podriam os llam a rle el va lo r general
del individuo. Este supuesto es independiente de su mas
o menos clara y consciente' concepcion, como tambien de su
realizacion en el curso efeciivo de la vida; del mismo modo
que el apriorism o de la ley causa!, como supuesto form al del
conocim iento, es independiente de que la conciencia la formule en conceptos claros y de que Ia realidad psicologica proceda o no con arreglo a ella. N u e stra vida cognoscitiva descansa en el supuesto de u na a rm o m a preestable.cida entre
nuestras energias espirituales (por individuales que sean) y la
existencia exterior, objetiva. Pues esta es siempre la expresidn
del fenomeno inraediato, aunque despues quede este fenomeno
referido metafisica o psicologicamente a la produccion de
la existencia por el propio intelecto. D e l mismo modo, la vida
social est atenida al supuesto dc u n a aim o n la fundam ental
entre el individuo y el todo social, sin que esto~impfda" las
estridentes disonancias de la vida etica y la eudemonistica. S i
la realidad social se conformase a este supuesto fundam ental,
sin dificultades ni quiebras, tendriamos la sociedad perfecta; y
no en el sentido de la perfeccion etica o eudemonistica, sino
de la perfeccion conceptual. Seria, por decirlo as!, no la
sociedad perlcctA, sino la sociedad perfecta. M ientras el indi
viduo no realice o no encuentTe realijcado este a priori de su
existencia social la plena correlacton de su ser individual
con los cireulos que 'Te rodgan; la necesidad~de su vida perso
nal interior para la vida del lodo no poHra^ecirsc que este
' socializado n i seraTa sociedad ese conjunto continuo de ac
ciones reciprocas, que enuncia su concepto.
E sta relacion se muestra particularmentC acentuada en la
categoria de Ia profesion. La antigiiedad no conocio este con
cepto, en el sentido de la diferenciacion personal y de la socie
dad organjzada por division del trabajo. Pero Ia idea que le
sirve de base, !a idea de que la actividad social efectiva es la
expresion um voca de la calidad interior, la idea de que el fondo permanente de la subjetividad encuentra su objetivaci6n
practica en las funciones sociales, esta idea fue palrim on io

lil p ro b lem a d c la so c io lo g ia

>5

tambien de los anliguos. S d lo que esta relacion se verificaba

para Ios antiguos cn u n contenido uniforme. S u principio queJa declarado en el dicho a risto telk o de que unos por n a tu ra
leza estan destinados a ser esclavos y otros a ser amos, C u a n Jo el concepto ohtiene mas fina elaboracion, muestrase cn el
una estructura particular. De u na parte, la sociedad crca y
ofrece un puesto, quc, aunque diferente de los demas en con
tenido y limites, puede ser en principio ocupado por muchos.
siendo pox lo tan to algo, por decirlo asi, anonim o. Pero de
otra parte, pese a este su caracter de generalised, el nuesto es
ocupado por el individuo, en virtud dc una avocacionj.niri&r,
de una cualificacion quc el individuo pexcibe como enteramente
personal. P a ra que cxistan profesiones en general dehe existir
una especie de a rm o n ia entre la estructura^ y proceso vital de
la sociedad, de u n iado, y las cualidades e im oulsos individuales, de otro. Finalm entp sobre ella, como supuesto general,
descansa la representacion de que la sociedad ofrece a cada
persona una posicidn y labor, para la quc esta persona ha sido
destinada, y rige el im perativo de hustarla h asla enconirarla.
La sociedad em pirica solo resulta posiblc gracias a este
a priori, quc cuimina en el concepto de profesi6n; aunque tal
a priori, analogam ente a los y a tratados, no puede designaise
con un sencillo calificativo, como sucede con las categorias
kantianas. Los procesos de conciencia en que se realiza la
socializacion la unidad de muchos. la mutua delerminacion
de los individuos, la importancia mutua de los individuos
para el todo y del todo paxa los individuos se verifican sokre un presupuesto fundam ental, que, cri absftacto> no es cons
ciente. pero que se exprcsa en Ia rcalidad de Ia practical y es
que el elemento in d ivid u al h a lla un puesto en Ia estxuctura
general, e incluso que esta estructura es, en cierto modo, adecuada, desde luego a la individualidad y aTa labor del in d ivi
duo, pese a lo incalculable que es este ultimo. L a co n c a te n a -1
Cion causal, que entreteje cada elemento social con el ser y la
actividad de todos Ios demas, pioducier-.do asi la red externa
de la Socicdad, se transform a en concatenacidn teleploflica, ran
Pfonto como se la considera desde el punto de vista de los in
dividuos, sus productores, que se sienten personas aisladas y
Cuya conducts se desaxxolla sobre Ia base de la personalidad,

Sociologia

56

que existe por si y se determina por si. E sa totalidad fenomenica se atempera, pues, al fin del individuo, que, por deciilo asi,
se acerca desde fuera; ofrece a! proceso vita l del individuo, de
term inado en su inferior, el puesto en donde su peculiar per
sona se conviene en miembro necesario de la vida del todo. Es
esta u na categoxia fundamental, que pxesta a Ia conciencia in
dividual la form a necesaria para tornarse elemento social.
*
Es cuestion bastante baladi la de si las investigaciones
sobre Ia epistemologia social de las que esla digresirin ba de
servir de ejemplo pertenecen a la filosofia social o a la so
ciologia. A ca so sean u n tcrritorio ftonterizo entiO ambos me
todos. Pero, como antes be indicado, el planteamicnto del pro
blema sociologico y su delimitacinn con xespecto al filosofico
no sufren en nada pox ello, como tampoco sufren los conceptos
de dia y nocbe poique exista el crepusculo, n i los de hombre y
an im al porque acaso lleguen a encontraisc grados intermedios que liguen las caxacteristicas de ambos de un modo quiza inseparable en conceptos. EI problema socioldgico se pro
pone tan solo abstraex lo que en el fenomeno cOmjiIejo t}ue
J Hamamos vida sociaTTes rcalThente sociedad, cs decir, sociaTizacion. L a sociologia toma este concepto en su m axim a pureza, alejando de el todo aquello que, si bien solo en la sociedad
puede obtener realization historica, no conslituye empeio la
sociedad como tal, como forma de existencia unica y auldrioma. N os encontramos, pues, con un nucleo de problemas inconfundibles. Puede suceder que Ia pcriferia de este cixculo de
pxoblemas entre en comacto, cfimcro o permanenie, con otros
circulos. Acaso las determinaciones fronterizas xesulten dudosas. N o por eso el centxo permanece menos f Jjo en su lugar.
Paso abora a demostrar la fccundidad de este concepto y
problema central en estudios parciales. S in pretender ni remotamente agotar el numero de las formas de accidn iecipxoca,
que constituyen la sociedad, estas investigaciones se lim itan
a senalar el camino que pudiera conducir a la determinacion
cientifica de la extension que corrcsponde a Ia sociedad en
Ia totalidad de la vida. Y lo sen alaran dando los primeros p e
sos por l.

C ap i'tu lo 2
LA C A N T ID A D EN LOS G R U P O S SO C IA L E S

A M O S a exam in ar u na serie de formas de convivencia,

de unificacion y de accion recfproca entre los in d ivi
duos, atendiendo solo al sentido que tiene el numero de Ios
individuos socializados en dicbas formas. De antem ano, y
partiendo de las experiencias diarias, babra de concedcrse que
un grupo, cuando posee cierta extension, loma resolueiones,
erea formas y or^anos para su conservation y fomcnio, dc las
que antes no necesitaba; y que, por olra parte, los circulos mas
lirnitados tienen Aialidades y realizan acciones mutuas, que
desaparecen inevitablemente a] sobrevenir una ampliacitfn nu meriea. U n a doble imporfancia debe concedcrse, pues, a la
cantidad. Pximero la ne^ativa: yue cierlas formas, necesarfas
0 posibles en virtud de las condicioncs vitales, solo pueden
realizarse mas aca o mas alia dc cierto limite numerico de ele
mentos. Y despues la positiva: que ciertas form as resultan directamente de las m odification's cuantitativas que sufren los
grupos. Como es n atu ral, Cslas no se pxesentan siempre en
todos Ios casos, sino que dependen de otras determinaciones;
Der 1 decisivo es que las formas de que se trata solo pueden
Pioducirse bajo la condition de una determinada am plitud
A m e ric a .
A si, por ejemplo, puede cnmprobarse que basta ab o ra las
^^i^aciones socialistas, o que al socialismo se aproxim an,
50 ^an sido realizable^ en circulos m u y pequenos, babiendo
57

sx

Sociolonu

fracasado en los grandes. La tendencia interior de estas organizaciones, la justicia cn la distribution de trabajo y goce.
puede realizarse bien en un grupo pequeno y lo Que seguramente es tan im portante puede ser comprobada e intervenida por los individuos. Lo que cada cual trabaja para la
comunidad y lo que de Ia comunidad recibe como retribucion,
aparece en estos casos m u y claro: dc m anera quc cs facil ia
comparacinn y equiparacidn. E n cambio, en un circulo a m
plio, esta distribution dificulta la inevitable diferencia entre
las personas, sus funciones y sus pretensiones. U n num ero
m u y grande dc hombres no puede fo rm a r unidad mas que
im plantando rcsueltameme la division del trabajo; no solo
por razones obvias de tecnica economica, sino porque unicamente la divisidn del trabajo pucdc h a te r quc los individuos
esten referidos y alcnidos unos a oiros, lo coal pone a cada
individuo en relacion con los dcmas por incontables rnictnbros intetmedios, previniendo asi el peligro de descomposicidn, que amenaza siempre a los grupos extensos. P o r esta
razon, cuanto mas estrecha sea la unidad exi^ida, tanto mas
escrupulosa ha de ser Ia especializacion de los individuos,
y, por consiguicnte, tanto mas incondicional ha de ser Ia dependencia del individuo con respecto al todo y del todo con
respecfo al individuo. El socialismo de un cirtulo muy amplio
exigiria la m ayor difercnciacion dc las personas, difcrenciacidn
que, naturalm entc, trascendicndo de su trabajo, habria de extenderse a sus senlimientos y dcscos. Pero esto dificulta extremadamente la comparacidn dc las presiaciones y de las retributioncs, asi como el equilibrio de ambas; mientras que,
traijSndosc dc circulos pequenos, y por tanto indifcrenciados,
subsistc Ia posibilidad de un socialismo aproximado.
Lo quc, bajo el imperio dc una cullura progresiva, eondena, por decirlo asi, ldgicamentc estos grupos a escasez num erita, es su necesidad de obtener bienes que no pueden procurarse ellos mismos, dadas sus condiciones de produccion. Q u e
yo scpa, en la Europa actual solo existe u na organizacion aproxim adam cnte socialista (l), el fam ilisterio de G uisa, gran fa0)
L cnnfiTtze u e pacdc m otccer cl m a te ria l h ls tiiiic o a u e u d liz n n e i l u invati,floMonea c c ti d efeim infida por doa cjrc unsfAncifid. A ttn d icn d o a l dcfvjcio que h a

L j caflridid

los grupos sociaies

59

brica de objetos de bierro, fundada en l88o por un discipulo de

Fourier, sobre Ios printipios de asistencia plena a cada trab ajador y
fam ilia, aseguram iento de un minimo de existencia,
crjanza y educacion gratuita de Ios bijos, adquisici6n colectiva de las subsistencias. H acia el ano 9o, la comunidad ocupaba, aproximadamente, a 2-000 personas, y parecia tencr condi
c i o n e s de vida. P ero esto se debe indudablemente al becbo dc
estar rodeada p o i una socicdad que vive en condiciones complelamente diferentes y poi medio de la cual puede Ilenar
para la satisfaccion de sus necesidades, los vacios quc necesariamente Kan de quedar en su propia produccion. Las neccsidades bum anas no pueden racionalizarse, como la produccion;
mas bien parecen sujetas a un acaso incalculable, quc s6lo
permite satisfacerlas a condicion de que al propio tiempo se
produzcan innum eras cosas irracionates e inaprovecbables.
Por eonsiguiente, un circulo que cvite esto y se propon^a la
plena sistematizacion y finalidad de sus actividades, solo podra ser un circulo pequeno; unicamente a'si podra recibir de
uno grande que le circunde lo que ncccsita para vivir, poseyendo cierto grado de cultura.
de prcstar, k a b ria quc fcaberlo jele ecio n ad o cn tan to a y ta n beterj3cncos enmpos de la
rid a liiitd ric o -so c ia l, quc cl n a b a jo de u n a 4 o la p eiso n a no podtfa b a sta r a rcco^cr lo
como no fuera acudien do a fuentes s e c u n d a ria j, y t s t a a *dlo pLufca vece* pOd ila n <cr COmprubadoJ por d d a invcatiflacidn p rT io n al de lo i hefliOJ- P n r n irn p arte, e l
rraLajo se extend cria sobre u n a la t a serie dc an o s; y sc comcrc-nde, po r m nroj q ue no
odoj I o j KetKoa h a n podido ser co nfron tadoa con c l csiado momonrAnco dc la in v c*tidacion, inrn cd iatazu eaic antes dc lo p u b lic a tio n del lib to . S i 1b expO iiitidn J e L echos
sociales e^cclivoa fu e ia e l okjefo h ic a QU a eru n d a ria J e este lib to , no aeria a J .
m isible esc m m gm que a q u i q ueda' p a ra a fitm a c io n e i no pro hada* o e iro n c a s. P ero
cate lik io in tern a m o sfia t la p o jib ilid a d de u n a nuv& a b stra ctio n cicnrifica dc la cx istcncia aocial. P o r lo ta n to , lo csen cial co nsist* en lle v a r a cabo eaia a b stra c tio n sobre
*ldlinoa ejcroploa, m oitTnndo que no catecc dc sen tid o 5 i se me perm ite expiesucm e
con alg u n a exagcracid n , cn bien de la c la r iJ a ii m etodica, dire que lo q ue im p o rta ta que
^ o s cjem ploi scan p&siblcs, y no q o jen n reales. P u e s su verdad no c a ii dcstinadA a
dttnoji^Qj.
^ jpocos casos) la verdad dc u n a A ^ m a c i^ n enetal, sin o quc, a u n
05 1Q1 casoa cn que la expreaidn pudiclfl haccrlo crecT, son *jim plem ent t *1 olijetO, en al
^ if c r c n t e . dc u n a n a lg ia .
La ju<itC2 a y iecun d id ad de *31* anAli^ia y no la verdad acer^a de la T talidad tie au
ub j o cs lo q UC sc propone el a u t a r y en lo que c a te p ara el auto * f x ilo o fracas- E n
D^ocipio, U in v e su g a c tfn po d ria ilu atrax ae m clu so con ejcm ploc finfiidos, dc escucla
Pelandoj p ara d a rlc scnrido reol, a1 couAal de hecko* conocidoa pot el lecto r,

60

Sociology

E xisten ademas grupos de indole religiosa, que, en virtud

de su estructuia sociologica, no permiten su aplicacin a u n
num ero crecido de miembros: tales las sectas de los valdenses,
mcnonitas, husitas. E n las sectas cuyo dogma prohibe, por
ejemplo, el ju ram ento, el servicio m i li t a r .la aceptacion de car
gos publicos; en aquellas en que la produccion, Ia distribuci6n
del dia y hasta el matrim onio estan sujetos a regia comun; en
aquellas en que los iieles tienen una vestimenta especial, destin ad a a distinguirles de los demas hombres y a designatles
como pertenecientes a la comunion; en aquellas en que la
experiencia subjetiva de una relacidn inmediata con Jesus
constituye el nexo propiamente dicho de Ia comunidad, indudablemente la extension a cfrculos m&s amplios zomperia el
vinculo, porque este descansa en gran paite justamente en la
actitud excepcional y dc oposicidn adoptada por el conjunto.
E n este aspecto socioldgico, al menos, no deja de estar justificada la pretensi6n de estas sectas de representar el crislianismo primitivo. Pues 6ste, que expresaba u n a unidad indifcrenciada aun dc dogma y vida, solo iue posible en pequenas
comunidades, rodcadas por otrss mayores, que Ies Servian ta n
to para completar los medios de vida necesarios como de contraste para adquirir conciencia de su verdadero ser. P o r esta
iazon, la extension del cristianismo a todo el Estado bubo de
modificar totalm ente su caracter sociologico, no menos que su
espiritu y contenido.
A sim ism o , de su concepto se desprende ya que una corporacion arisiocratica solo puede tener una extension reducida. Pero por encima de esta evidencia, que resulta de su posicion dom inante frente a las mnsas, parece existir aqui una
limitacion d f numcio, que, aunque oscile dentro de h'mites
m u y variables, es absoluia a su m anera. Q uiero decir que no
solo existe una proporcion determinada que permitiria que en
todo caso al crecer los subditos creciese tambien a p rorrata la
aristocracin dominante, sino que h a y para esta un limite absoluto, mas alia del cual la forma del grupo aristocratico no
puede sostcnerse. Este limite estA determinado, cn parte, por
circunstancias exteriores, y en parte tambien, por circunslancias psicologicas.
U n grupo aristocratico que h a y a de actuar como totalidad,

La eafltidjd cn los grupos sociilcs

0)

debe s e t s h a r e a b l e p a i a t o d o s s u s i n d i v i u d o s . E s t o s t i e n e n q u e
conocerse u n o s a o t r o s p e r s o n a l m e n t e , de m a n e r a q u e los p a r entescos y c r u z a m i e n t o s se r a m i f i q u e n p o r t o d a la c o r p o r a
t i on y p u e d o n peTsegui r se f a c i l m e n l e . P o i eso, el h e c h o de q u e
las a r i s t o c r a c i a s h i s t 6 r i c as , d e s d e E s p a r t a h a s t a V e n e c i a , m a ni f ie s t e n Ia t e n d e n c i a a la m a y o i l i m i t a c i 6 n n u m e r i c a p o s i
ble, n o es d e b i d o s 6l o a Ia r e p u g n a n c i a e goi st a a c o m p a r t i r cl
d o m i n i o , s i n o a l c o n o c i m i e n t o i n s t i n t i v o de q u e las c o n d i
ciones v i t a l e s de u n a a r i s t o c r a c i a n o p u e d e n c u m p l i r s e s i n o
d e n l ro de u n n u m e r o escaso de e l e m e n t o s , n u m e r o l i m i t a d o ,
n o solo r e l a ti v a, s i n o a b s o l u t e m e n t e . E l d er ec ho de p r i m o g e n i t u r a , c u y a n a t u r a l e z a es a r is t o c r a t i c a , c o n s t i t u y e el m e d i o
p a r a i m p e d i r las e x p a n s i o n e s . S 6 l o s o br e s u s u p u e s t o f u e p o s i
ble l a a n t i g u a l ey t e b a n a q u c p i o h i b i a a u m e n t a r el n u m e r o
de p o s e s i o n e s r u r a l e s , y l a l ey c o r i nt ia , que d i s p o n i a q u e
el n u m e r o de f a m i l i a s f uese s i e m p r e el m i s m o . E s c a r a c l e r i s tico, e n este s e n t i d o , el h e c h o de q u e c n u n a o c a s i o n h a b l a n d o
Plat< 5n de l o s oligoi d o m i n a n t e s , l o s l l a m e los n o n u m e r o sos*. C u a n d o u n a c o r p o r a t i o n a r i s t o c r a t i c a deja c a m p o a b i e r to a las t e n d e n c i a s d e m o c r a t i c o - c e n t i i f u g a s , q u e s u e l e n a p a r e cer a l ve ri f i c a rs e el t r i n s i t o a c o m u n i d a d e s m a y o r e s , se p i e r de
e n c o n t r a di c c i on es m o r t a l e s c on s u p r o p i o p r i n c i p i o vi t al ,
como le o c u r r i <5 a l a n o b l e z a de P o l o n i a . E n los c as o s m a s
felices, esta c o n t r a d i c c i d n sc r c s ue l ve s e n c i l l a m e n t e p o r t r a n s f o r m a c i o n e n l a f o r m a social d e m o c r a t i c a . A s i , p o r e j e mp lo , l a
a n t i g u a c o m u n i d a d l i h r e de los c a m p e s i n o s , en G e r m a n i a
en la q u e r e i n a b a la c o m p l e t a i g u a l d a d p e r s o n a l de su s
m i e m b r o s e r a arjstocr&lica; s i n e m b a r g o , a l c o n t i n u a i s e en
l as c i ud a de s, se convirtic 5 e n l a f u e n t e de l a d e m oc r a c i a . P a r a
evitar esto, n o cabe s i n o f i j a r u n l i m i t e r i g o r o so de a u m e n t o ,
y o p o n e r l a c e r r a z o n c u a n t i t a t i v a del g r u p o a t o d o s Ios ele
m e n t o s q u e p r e i e n d a n e n t r a i y q u e a ca so t e n g a n d e r e c h o
a h a ce r lo . P o r cierto q u e a m e n u d o es en estos m e m e n t o s
c u a n d o a p a r e cc c l a r a l a n a t u r a l e z a a r i s t o c r a t i c a de u n a c o r p o rad< 5n. E s t a a d q u i e r e con c ie nc ia, al u n i r s e f r e n t e a ios q u e
p r e t e n d e n a m p l i a r l a . A s f , la a n t i g u a o r g a n i z a t i o n g e n t i l i c i a
Parece h a b e r s e t r a n s f o r m a d o e n u n a a r i s t o c r a c i a p r o p i a m e n t e
^i cha, p o r el h e c h o de q u e u n a p o b l a c i o n e x t r a n a p r e t e n d i o
lrn i m p i r e n ]a s c o m u n i d a d e s gent il ici as, e n n u m e r o h a r t o e l e-

So tio lngu

v a d o p a r a p o d e r s e r a d m i t i d a f i r a d u a l m e n t e en l as a g r u p a c i o n e s de p a r e n t e s c o . F r e n l c a es ta a m p l i a c i d n de l r u p o , l a s
a s o c i a c i o n e s g en lil ie ia s, c s e n c i a l m c n t e l i m i t a d a s , solo p u d i e r o n s o s t c n e r s e en f o r m a a r i s t o c r a t i c a . A n a l o g a m e n t e , l a g u i l d a de C o l o n i a , H icherzeche, e s t a b a f o r m a d a o r i g i n a r i a m e n t e
p a r l a t o l a l i d a d de los c i u d a d a n o s l i t r e s ; pero, al a u m e n t a r la
p o b l a c i d n , se convii'tio e n u n c u e r p o a r is t o c r a t i c o . c er r ad o a
todos las intrusos.
E s cierto q u e e s ta t e n d e n c i a de l as a r i s t o c r a c i a s p o l i t i c a l
a # n o ser n u m e r o s a s * c o n d u c e o r d i n a r i a r o e n t e , n o a l a c o n s e rv a c i o n , s i n o a s u d j s m i n u c i o n y e x t i n c i o n . ^ esto, n o s 6l o
p o r m o t i v o s fisialugicos, s i n o p o r q u e lo s g r u p o s p e q u e n o s y
c c r r a d o s sc d i s t i n g u c n , e n g e n er a l , de los g r a n d e s t en q u e los
m i s m o s d e s t i n o s q u c f o r t a l c c en y r c n u e v a n Ios p r i m e i o s
d e s t r u y e n l o s s e g u n d o s . U n a g u e r r a i n f o r t u n a d a que a r r u i n a
a u n pequeno E stad o-ciudad puede regenerar a u n E sta d o
g r a n d e . Y esto, n o s<5lo p o r la s r a z o n e s e x t e m a s / q u e se c o m p r e n d e n a s i m p l e vi st a, s i n o p o r q u e l a r e l a c i o n e n t r e l as f ue rz a s de r e s c r v a y l a s e n e i g i a s a c t u a n t e s es, c n a m b o s casos.
m u y di fe re nte . L o s g r u p o s p e q u e n o s y de o r g a n i z a t i o n c e n tr l p c t a e m p l e a n t od a s l a s f u e r z a s de q u c d i s p o n e n , y las g a s t a n .
E n c a m b i o , los g i a n d e s g r u p o s t i e n e n m u c h a s f u e r z a s cn
e s t a d o l a t e n t e , n o sol o e n s e n t i d o r e l a ti v e , s i n o a b s o l u t o . E l
t o d o , c a n s u s exi genci as, n o a c a p a r a a t o d o s las m i e m b r o s
c anstante y totalmente, sino que puede permitirse conservar
e n e r g i e s s i n h n c er de ellas u s o social. Y e st as c ne r gi a s, c n caso
ne ce sa rio, s o n e v oc a d a s y a c t u n l i z a d a s . P o r eso, c u a n d o las
c i r c u n s t a n c i a s e x c l u y e n l o s p e li g ro s q ue p o n e n en a c t i v i d a d
ciertas e n e r g i a s s oci ales i n t a c t a s . p u e d e n s e r p e r f e c t a m e n t e
a d e c u a d a s m e d i d a s de l i m i t a c i d n n u m r i c a , q u e i n c l u s o se
r c f i e r an a la p i o c r ea c i on . E n l as m o n t a n a s del T i b e t r e i n a la
p o l i a n d r i a , e o n v e n t a j a p a r a l a eol e c ti vi da d, c o mo r e c o n o c e n
i n c l u s o a l g u n o s m i s i o n e r o s . E l s u e l o es t a n i n f e c u n d o en ellas
q ue u n c re c im i e n to r a p i d o de l a p o b l a c i o n p r o d u c i r i a Ia m a
y o r m i s e r i a , y l a p o l i a n d r i a es u n m e d i o e xc el en te p a r a p r e v c ni r l a . C u a n d o o i m o s decir q u e e n t r e lo s b o s q u i m a n o s la
i n f e c u n d i d a d de l s u e l o es t a n t a que e n o c a s i on e s t i e n e n que
s c p a r a r s e las f a m i l i a s , p a r e c c n o s m u y j u s t a l a d i s p o s i c i o n q u e
I i m i t a l a s f a m i l i a s a u n a e x t e n s i o n c o m p a t i b l e c o n l as d i s p o -

| i cintidad en los jtrupos sociales

n jb il id a de s de s u b s i s t e n c i a , p r e c i s a m e n t e cn i nt e rns de l a u n i J a d y del v a l o r social, q u e se b a s a en la u n i d a d . E l p e li g ro de

l a limitaci< 5n c u a n t i t a t i v a q u e d a p r ev c n i d o en e st os c aso s p o r
las c o n d ic i o n e s c xte ri or es de la v i da del g r u p o y p o r s u s c on s e c u e n c i a s p a i a l a e s t r u c t u r a i n t e r i o r del m i s m o .
C u a n d o u n c ir culo p e q u e n o s o m e t e las p e r s o n a s a s u u n idad, e n p r o p o r c i n n e s c o n s i d e r a b l e s , e s p e c i a l m e n t e e n g r u p o s
politicos, t ie nd e a a d o p t a r u n a a c t i t u d m a s d e ci di da I rc nt e a
las p e r s o n a s , ( r e n t e a l o s p r o b l e m a s reales y I r e n te a o t r o s
circulos. E ! ci r cu lo g r a n d e , e n c a m b i o , d a d a la p l u r a l i d a d v
di vc rs id ad de s u s e l e m e n t o s . f o m e n t s o s o p o r t a l p u c h o m e n o s
t a l a ct itud. L a h i s t o r i a de las c i u d a d c s gr iegas e i t a l i a n a s y la
de los c a n t o n e s s u i z o s m u e s t r a q u e la s c o m u n i d a d e s p eq ue nas, p r o x i m a s u n a s a ot ra s, si n o l l e g a n a c o n s t i t u i r s e en
{cderacion, s u e l e n vi vi r e n b o s t i l i d a d a b i e r t a o l at en t e. L a jjuei r a y el d e re cb o
Iico s o n a li i m a s d u r o s y. s o b r e todo, m a s
radicales que e n t r e los g r a n d c s Est &dos. E s t o se e xpl ic a p o r la
faJta de reservas, de e l e m e n t o s i n d e t e r m i n a d o s y de t r a n s i ci6n, que d if i c u l i a n t o d a m o d i f i e n ci o n y a d e c ua ci o n ; p o r lo
cual, c o mo t a m b i e n p o r s u s c o n d i c i o n e s ex t er i or es y p o r su
c o n g u r a c i o n s ociolugi ca f u n d a m e n t a l , encu<?ntranse eslos
pequ en os c i r c ul os m a s veces a n t e c u c s t i o n c s dc ser o n o ser.
F r e n t e a e st os r a s g n s t f p ic o s de los ci rc ul os p e q u e n o s , h a i
r e s a l t a r c o n s e l e c c i i n n e c e s a r i a m e n l e a r b i t r a r i a l o s sig u i e nt e s rasgos, e n t r e m u c h o s , q u c c a r a c t e r i z a n sociologi came n te los g r a n d e s ci rcul os. P a r l o d e l h e c h o de q u e los g r a n des circulos, c o m p a r a d o s c on l o s p e q u e n o s , p a r e c e n m o s t r a r
u n m t n o r g r a d o de r a d i c a l i s m o y decis ion en l a a c t i t u d . P e r o
esto r cqui er e u n a l i m i t a c i o n . J u s t a m e n t e c u a n d o e n t r a n en
m o v i m i e n t o g r a n d e s m a s a s e n a s u n t o s politicos, sociales,
religiosos , m a n i f i e s t a s e n e n ellas u n r a d i c a l i s m o ciego: es
la vi ctoria de los p a r t i d o s e x t r e m o s s o b r e Ios m o d e r a d o s . E s t o
depende, e n p r i m e r l u g a r . de que l a s g r a n d e s m a s a s s ol o p u e
den s e r m o v i d a s y d i r i g i d a s p o r i de as sim ples; lo que es
comi jn n m u c h o s h a de s e r a s c q u i b l e a los e s p i r i t u s m a s
Da3os y p r i m i t i v o s . T a m p o c o p o d r a n ser m u c h a s l as p e r s o ^ a l i d a d e s dc e le v au o n i v e l y b i e n d i f e r e n c i a d a s q u e coi nci"ttn en ideas e i m p u l s o s c o m p l i c a d o s y r e f i na d os ; s o l a m e n t e
CQ- n c i d i r a n e n los q u e s e a n r e l a t i v a m e n t e s e n ci ll o s y de u n

Sociolog

c a r a c t e r g e n e r a l h u m a n o . A h o r a bi en ; las r e a l i d a d c s en que
h a n de verificarse p r a c t i c a m e n t e l as i d e a s de l a m a s a s on
s i e m p r e c o m p l i c a d a s y e s t a n c o m p u e s t a s de u n g r a n n u m e r o
d e e l e m e n t o s m u y d iv cr ge nt e s . A s i . p u e s , s ol o las ideas s i m
ples p o d r a n a c t u a r , y a c i u a r i n s i e mp r e, dc u n m o d o p a r ci a l .
i n c o n s i d e r a d o , r adical . E s t e c a r i c t e r se a c e n t u a r a t o d a v i a m i s
c u a n d o se t r a t e de la c o n d u c t a de u n a m a s a q u e se e n c u e n t r a
a c t u a l m e n t e r e u n i d a . E n t al cs casos, l a s i n c o n t a b l e s sugcst iones, que v a n y v ie n e n . d e t e r m i n a n u n a c x t r a o r d i n a r i a
a g itation nerviosa, que con frecucncia a ira s tra al individuo
s i n d a i s e c u e n t a , c n g r o s a n d o l os i m p u l s o s , c o mo ol as , y c o n v i r t i e n d o a l a m a s a en b o t i n de l a p e r s o n a l i d a d m a s a p a s i o n a d a . P a r esa r a z 6 n se h a c o n s i d e r a d o c o m o u n m e d i o e s e ncial de m o d e r a r la d c m o c r a c i a la r e g i a de q u e las v o t a c i o n e s ,
e n el p u e b l o r o m a t i o , se verificase.! p o r g r u p o s fijos tri-

b u tim et c e n tu ria tim d escrip tis o rd in ib u s, classibus, ect&iihus.

c tc e te ra , a l p a s o que l a s d e m o c r a c i a s g ri eg a s v o t a b a n u n i t a r i a m e n t e b a j o Ia i m p r e s i o n i n m e d i a l a del o r a d o r . E s t a
f u s i o n de las m a s a s en u n s e n t i m i e n t o q u e s u s p e n d e t o d a
p c c u l i a r i d a d y r e s e i v a de la p e r s o n a , es, cn s u c o n t e n i d o , dc
u n radicalismo ta n absoluto, tan ajeno a toda mediacion y
p o n d e r a c i o n , q ue c o n d u c i r i a a r e s u l t a d o s i r r e a l i z a b l e s y desi r uc tor e s, si l a m a y o r p a r t e de las vec cs la c o n s e c u e n c i a i c
a q u e l l a e x a g e r a c i o n n o c s tu v ie s e y a c o m p e n s a d a p o r dec a i m i e n t o s y r eacciones i n t e r i o r e s . A g r e g u e s e a esto q u e las
m a s a s e n el s e n l i d o de que a q u i se t r a t a t i e ne n p o c o q u c
p er dei, m i e n t r a s q u c creen p o d e r g a n a r l o todo. E n esta s i t u a cion, s u e l e n s e r d c r r i b a d o s t o d o s Ios o b s t i c u l o s que se o p o n e n al r a d i c a l i s m o . A d e m a s , l o s g r u p o s o l v i d a n c on m i s frec u e n c i a q u e l o s i n d i v i d u o s que s u p o d e r t iene I i m i t c s ; y lo
o l v i d a n t a n t o m a s f a c i l m e n t e c u a n t o m i s d e s c on oc i do s s o n l o s
m i e m b r o s e n t r e sf, c o m o s u c ed e e n u n a m a s a g r a n d e , r e u n i d a
casualmente.
A p a r t e este r a d i c a l i s m o , q u e p o r s u c ar ac ter p u r a m e n t c
s e n t i m e n t a l se e n c u e n t r a , s i n d u d a , e n los g r a n d e s g r u p o s ,
p u e d e ob se r va r se , e n g e n e r a l , q u e los p a r t i d o s p e q u e n o s so n
m a s r a di c a l es q u e los g r a n d e s , n a t u r a l m c n t e d e n t r o de los
l i m it e s q u e i m p o n c la i de o lo g ic c o n s t i t u t i v e de c ad a p a r t i d o .
E l r a d i c a l i s m o a q u e a q u i n o s r e f e r i m o s cs el socioldgico: es

Lj cantidad en los grupos sodilrsi

d e a r . cl flue se f u n d a e n l a e n t r e g a s i n r e se r va s del i n d i v i J u o a l a t e n d e n c i a de l g r u p o , el q u e c on s is t e e n Ia r i g o r o s a
d e t e r m i n a c i o n del g r u p o . f r e n t e a f o r m a c i o n e s v e c i ne s . p o r Ia
necesi dad de c o n s e r v a c i o n , el y u e se b a s a e n l a i m p o s i b i l i d a d
de i nc lu ir , d e n t r o del m a r c o e s t r ec h o de u n a p l u r a l i d a d , ciertas a s p i i a c i o n e s y p e n s a m i e n t o s a m p l i o s . E l r a d i c a l i s m o ,
como teoria, es b a s t a n t e i n d e p e n d i e n t e de esto. S e h a n o t a do yue e n l a A l e m a n i a a c t u a l ( a n t e s de l 9 l 4) los e l e m e n t o s
c o n s e r v a d o r e s - r e a c c i o n a r i o s sc v c n c b l i g a d o s a m o d e r a r el
r a d i c a l i s m o de s u s p r e t e n s i o n e s , j u s t a m e n t e p o r c a u s a de s u
fuerza n u m e r i c a . E s t a n f o r m a d o s p o r t a n i a s y t a n d i v e r s a s
capas sociales, Que n o p u e d e n p e r s e g u i r en l i n e a recta, h a s t a
el final, n i n g u n a de s u s dir ec ci on e s, s i n c a u s a i recel os e n a l g u nos de los e l e m e n t o s de y u c se c o m p o n e n . I g u a l m e n t e el p a r tido s o c i a l d e m o c r a t a se h a v i st o o bl ig ad o, p o r s u e x t e n s i 6 n
c a an t i t a t i v a , a d i s m i n u i r s u r a d i c a l i s m o c u a l i t a t i v o , a c on c e der cierto m a r t e n a l a s h e r e j i a s , a c o n s e n t i i , si n o c x p r e s a mente, de h e c h o a l m e n o s , a l g u n a b l a n d a m i e n t o de s u i rr ed uc t ibi li da d.
L a a b s o l u t a c o h e s i o n de los e l e m e n t o s . b a s e sociol<5gica y ue h a c e p o s i b l e el r a d i c a l i s m o , es t a n t o m a s dificil de
mantener cuanto m a s variados so n los elementos in dividuales yue t r a e c o n s i ^ o el c r e c i m i e n t o n u m e r i c o . P o r eso, l as
coaliciones de t r a b a j a d o r e s , c u y o f in es Ia m e j o r a de las
con di c ion es de t r a b a j o , s a b c n m u y b i e n yue, a l a u m e n t a r e n
ext en si on , p i e r d e n e n c o h e s i 6 n i n t e r n a . P e r o e n estos casos l a
e xt e ns io n n u m e r i c a t iene, p o r o t r a p a r t e , l a e n o r m e i m p o r t a n cia de yue c a d a n u e v o m i c m b r o l i b r a a la c oa Iic i6n de u n
c ompet idor , y u e p o d r i a s e r p e l i g r o s o p a r a s u e x is te nc ia . Y es
Sue, i n d u d a b l e m e n t e , s u r g e n c o n d i c i o n e s de v i d a c o m p l e t a Jnente espe ci al es p a r a a y u e l l o s g r u p o s q u e sc f o r m a n d e n t r o
ot ro g r u p o m a y o r , y c u y o p r o p 6 s i t o ideal co n si st e e n reu n u e n s u s e n o t o d o s l os e l e m e n t o s q u e c ae n b a j o los m i s m o s
s u p u e st o s. E n s e m e j a n t e s c as o s s ue le r e gi r e l p r i n c i p i o de:
0 c o n m i g o o c o n t r a m i . L a s p e r s o n a l i d a d e s yue, p o r decirl o
*Sl. p e n e n e c e n i d e a l m e n t e a l g r u p o , s e g u n l as p r e t e n s i o n e s de
este, le c a u s a n u n p e r j u i c i o p o s i t i v o c on s u m e r a i n d i f e r e n c i a
y ^ us en ci a: b i e n p o r q u e c o m p i t e n c o n el, c o m o s u c ed e e n el
Cas de las c o a l i ci o n e s ob re r as ; b i e n p o r q u e s n r o i n i s t r a n ele-

66

Sociolo^i;

m e n t o s p a r a q u e Ios de a f u e r a m i d a n el p o d e r del g r u p o ; b i e n
p o r q u e el g r u p o n o p u e d e f o r m a r s e c o m o n o sea i n c l u y e n d o a
t o d o s Ios e l e m e n t o s : p o r e j e mp l o: e n m u c b o s c ar tel es i n d u s
t r i a l s . P o i c o n s i g u i e n t c , c u a n d o a u n g r u p o se le p l a n t e a
l a c u e s t i o n e n m o d o a l g u n o a p l i c a b l e a t o d o s de t o t a
l i d a d , l a cuesti<5n de si t o d o s l o s e l e m e n t o s a q u e se exti endo
s u p r i n c i p i o e s t i n r e a l m e n t e c o n t e n i d o s e n el, b a y q u e dist i n g u i r c u i d a d o s a m e n t e las c o n s e c u e n c i a s q u e se derival',
de e st a to ta lid a d y l as q u e se d e r i v a n de s u tam ano. C l a r o
es ta q u e el g r u p o s e r a m a s g r a n d e si esta c o m p l e t o q u e si esto
i n c o m p l e t o . P e r o lo q u e t i e n e i m p o r t a n c i a p a r a ciertos g r u p o s
n o es l a p u r a c a n t i d a d , s i n o el p r o b l e m a d e r i v a d o de si
con esa c a n t i d a d q u e d a r e l l e n a cierta Area pr ef i ja da . A s i , e n el
caso de la s c oa l i c i on e s o b r e r a s las d e s v e n t a j a s que. p o r p e rd id& de c o h e s i o n y u n i d a d , t r a e c o n s i go cl m c r o a u m e n t o n u me ri c o, e s t a n c o m p e n s a d a s p o r las v c n t a j a s a n t a g d n i c a s que
r e s u l t a n de Ia m a y o r a p r o x i m a d 6 n a la t o t a l i d a d .
E n g e n e r a l , las i n s t i t u c i o n e s p r o p i a s de lo s g r a n d e s circul o s p u e d e n e x pl i c a r s e c o m o c o m p e n s a c i o n c s o s u s t i t u t i v o s de
la c o b e s i 6 n p e r s o n a l e i n m e d i a i a q u e c a r ac t er i za los circulos
p e q u e n o s . S e t r a t a de i n s t a n c i a s q u e o r g a n i z a n y m e d i a t i z a n
las a c ci on es r ec i p r oc as de los e l e m en t o s. a c t u a n d o a s i c o mo
s t i s t e n t a c u l o s de Ia u n i d a d social, y a q u e es ta h a d e j a d o dc
s e r u n a r e l a c i o n de p e r s o n a a p e r s o n a . C o n este o bj e to s u r
g en los c ar gos y r e p r e s e n t a c i o n e s ; ias leyes y los s i m b o l o s
de Ia v i d a social; las o r g a n i z a c i o n e s y los c onc ep to s social es
g e n er a le s . D e l a f o r m a c i o n y f u n c i o n a m i e n t o de estas i n s
t i t u c i o n e s t r a t a es te l i b ro e n n u m e r o s o s pa s a je s; b a s t a r a .
pues, i n d i c a r a q u i s u r el a ci on con el p u n t o de vista n u m e rico. S o l o e n g r a n d e s cfrculos se p r o d u c e n , p u r a s y b i e n desa r r o l l a d a s , c o m o f o r m a s a b s t r a c t a s del n e x o social, y a q u c
l a s f o r m a s c o n c re t a s n o p u e d e n e x i s ti r en g r u p o s de cicrfa.
c x l c n s i d n . S u f i n a l i d a d , que se r a m i f i c a e n mi l e s de c u a l i d a d e s
soci ales, d c s c a n s a , e n u l t i m o t e r m i n o , s o br e s u p u e s t o s n u m ricos. E I carc(cr t r a n s p e r s o n a l y obj et iv o c o n q u e f re n te
a l os i n d i v i d u o s se p r c s e n t a n e sas e n c a r n a c i o n e s de las e n e r
gi e s sociales, p r ocede j u s t a m e n t e de l a m u c h ed u m b re de ele
m e n t o s i n d i v i d u a t e s acfivos. E I g r a n n u m e r o d e 6stos p a r a l i z a
lo i n d i v i d u a l y eleva lo g e n e r a l a t a l a l t u r a , q u e a pa r ec e

La cantidad cn los grupos sciouSes

67

como a l g o e x i s t e n t e p o r si, c o m o a l g o que n o neces it a del i n tliViduo, e i n c l u s o m u c h a s veces c o m o al go a n t a g 6 n i c o a l i n

d i vi duo; a n a l o g a m e n t e a c o m o el concepto, q u e r c u n c lo q u e
h a y dc c o m u n e n f e n o m e n o s s i n g u l a r e s y d i ve rs o s , e s t a t a n t o
mos a l t o s o b r e c a d a u n o d e ellos c u a n t o m a y o r n u m e r o c o m prende; de m a n e r a q u e p r c c i s a m e n t e los c on ce pt os m a s g e n e
rates, l o s q u e d o m i n a n m a y o r c ir cul o de i n d i v i d u a l i d a d e s
las a b s ' r a c c i o n e s de Ia m e t a f i s i c a a d q u i e r e n u n a v id a
s e pa r nd a , c u y a s n O r m a s y d e s a n o l l o s s o n a m e n u d o e x t r a n o s o e n e m i g o s de l os del i n d i v i d u o t a n g i b l e . P o r c o ns i gui cnt e, el g r u p o g r a n d e , p a r a c o n s eg ui r la u n i d a d q u e se
expresa e n s u s o r g a n o s y e n s u d er echo, e n s u s c o n c ep to s
politicos y en s u s ideales, h a de p a g a r l a al precio de u n a r a n
di sta nc ia e n t r e t o d a s e st as o r g a n i z a c i o n e s y el i n d i v i d u o , c o n
sus i deas y ne ee si da de s; m i e n t r a s que, e n la v i da soci al de u n
circulo p e q u e n o , o b r a n l o s i n d i v i d u o s i n m e d i a t a m e n t e , y s o n
i n m e d i a t a m e n t e t e n i d o s e n c u e n t a . A s i se e x p l i c a n las frec ucnles d i f i cu lt ad c s c o n q ue t r o p i c z a n a q u e l l o s o r g a n i s m o s
quc c n c i e i r a n e n s u s c n o u n a serie de a s oc i a c io n e s m i s peq u e n as , a b a r c a d a s p o r la g r a n d e ; las s u u a c i o n e s r eal es s o n
roejor c o n o ci da s y con m a s c u i d a d o t r a t a d a s de sd e cerca q u e
desde lejos, m i e n t r a s que l a s r e l a ci o n e s j u s t a s y r e g u l a r e s e n
tre l o da s l as u n i d a d e s se d e t c r m i n a n m e j o r d e s d e la l c j a n i a
del 6 r g a n o ce nt r al . E s t e d u a l i s m o se p r e s e n t s c o n s t a n t e m e n tc, p o r e j emp lo , e n l a pol i t ic a de beneficencia, en los s i n d i c a ibs, e n l a a d m i n i s t r a c i o n dc l a e n s e n a n z a . L a s r cl a ci on cs dc
persona a p e r s o n a , que c o n s t i t u y e n el p r i n ci p i o vita! de los
circulos p e q u e n o s , n o se c o m p a g i n a n con la d i s t a n c i a y Iriald o d d e la s n o r m a s o b j e t i va s y a b s t r a c t a s . s i n l as c ua le s en
c amb io los ci rc ul os g r a n d e s n o p u e d e n s u b s i s t i r (l).
(l)

S u rjje a q u f u n a d iik c ilta d llpscft dc la s relnciontB h u m a n m . n nuesir& d a t

titu d e s cc6ricAji y p r a c t i c e {

a rodos loa p o iib lea ofcjcios, nos v c m o i con*:ant!-

ta eatc im p e liJa a * e ita r nl p ro p io hem pO d * n tro y fu e ra d e llo s. P o i ejem plo: *1 que

c o n tra el u io

del tafjaco, tJn* q a e futzj&i; y . p o r Otra p a rte , cl*TO e* que

n d c te k A c c rlo . E n tfe c to , "i nO lu m a . I t f a lta :a el c0 a 0 ci_mi<?af0 do lo ( tn c a rtto s q u t

CQlidaft; y aj {urna, n o t i Icgftim o q u e e n n d m e lo q u e p ra c tic a . P a i a fo rm u la * u n a
ptai<Sn so b re laa m u jeio s, on p lu ra l* , *era n c c e in ria la c x p erte n cia il* re la c io n c s fn tirnJ con ellos; p tr o la m b iln serfi pr^ciao citA r lib rc y a p a n a d o de dick& i re la c io a tt, q u c
^ ^ fo rtn a a i en tim e s u tla e n te el ju ic io . Stflo c u a n d o e itam o * ju n to a u n a cosa, d e n tro

68

Sociologia

T o d a v i a r e s u l t a r a n m i s c l a r a s l a s di f e re nc i as e s t r u c t u r a lea p i o d u c i d a s p o r l as s i m p l e s d i v e r s i d a d e s c u a n t i t a t i v a s de
Ios g r u p o s , si a t e n d e m o s al p a p e l q u e d e s e m p e n a n ciertos ele
m e n t o s de e m i n e n t e i n f i u e n c i a . N o s ol o o c u i r e el h e c h o evid e n t e de q u e cierto n u m e r o de t a l e s e l e m e n t o s t i e n e u n s e n t i
d o d i s t i n t o e n u n circulo g r a n d e cjuc e n u n o p e q u e n o , s i n o
que, c o n l a modi f icaci tf n c u a n t i t a t i v a del c ir c ul o, c a m b i a
t a m b i e n la eficacia de a q u e l l o s i nf lu jo s , a u n q u e s u p r o p i a
ca n tid a d a u m e n t e o d i s m i n u y a en la m i s m a p ro p o rc io n que
l a del ci rcul o. E I p a p e l d e s e m p e n a d o p o r u n m i l l o n a r i o en
u n a c i u d a d de 10.000 h a b i t a n t e s , Ia s i t u a c i o n e c o n o m i c a m e d i a
y l a f i s o n o m i a que este vecino pr e st a a l a c i u d a d , s o n c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o s de l a s i gn i fi c ac i on q u e 50 m i l l o n a r i o s o
c a d a u n o de ellos t i e n e n en u n a c i u d a d de SOO.OOO h a b i t a n t e s ,
a u n q u e l a r e l a c i o n n u m ^ r i c a e n t r e el m i l l o n a r i o y s u s c on v e ci no s ( q u e p a r e c i a ser la u n i c a d e t e r m i n a n t e ) sifiue s i e n d o
l a m i s m a . S i e n u n p a r t i d o p a r l a m e n t a r i o de 20 i n d i v i d u o s
Ka y c u a t r o m i e m b r o s q u e c ri ti c an o a b a n d o n a n cl p r o g r a m a ,
esto t i e n e u n a i m p o r t a n c i a m u y d i s t i n t a , e n l a i d e o l o g i a y
p r a c t i c a del p a r t i d o , que si d i s p c n i e n d o este de 50 i n d i v i d u o s
f u e s e n 10 l os rebeldes. E n g e n er a l , a u n q u e l a p r o p o r c i o n n u m e r i c a p e r m a n e z c a i gu al , s e r a m a y o r Ia i m p o r t a n c i a de los
d i s i d e n t e s e n el m a y o r p a r t i d o . Se h a dicho, e n fin, q u e u n a
t r r a n i a m i l i t a r , ceteris paribus, p u e d e s o s t e n e i s c t a n t o m c j o r c u a n t o m a s c x te n s o se a s u t e r r i t o r i o ; p u e s s u p o n i e n d o
q u e el ejrcito c o m p r e n d a el 1 p o r 100 de l a p o b l a c i o n . sera
m s f aci l d o m i n a r a u n a poblacicSn de 10.000.000 c o n u n
ejrcito de 100.000 h o m b r e s , que a u n a c i u d a d de 100.000
h a b i t a n t e s c on 100 s o l d a d o s , o a u n p u e b l o de 100 h a b i t a n t e s
c o n u n o . Lo c ar act er is tico es, e n estos casos, q ue los n u m e r o s
a b s o l u t o s del g r u p o t ot a l y de l os e l e m e n t o s en el i n f l uy e n t e s ,
d t ella, p o ie c m a i i a eo fio e im ic n to y c o ro p ic n jiO n : pero <5lo c u a n d o ]* d ist* n c ia gupriro*
el

CO Tits d

in

m e d ia to . en to d o j s e n tid o jj pojccznoa U o b je tiv id a d , q u a ts U n n c c ta a iia

com o Ia p r o n m id iid

p4_r* j a z l i r . Eate d a i l i i n o

d e La p to jd m id a d y la

le ja n ia .

<jae ta n n e ee a a rio ea para Ia e o n d u c la u n ifo rm s , c o n trib u y e . en rie rto m o d o , a u n a de la s

( o r t n u fu n d a m e n ta Je a d e n u e iiz a v id a y del p ro b lr m a -ritaL U n o y i l m ism o aflontn
n o p o d x f aer tratacJo. p o r u n a paztc, m ta <Jne d e n tro de o n i a jo e ia d r fa t f h a ; m a j,
p o r o tr a , n e ceaJzari aerlo en u n a g ra n d e . H e at(m u n a c a n tra d ic d d o fo rm a l odol<5flic a , QUC tO E L fltitU y t (]n t a a o

eapccial d c a g a c lla ^ rn e x a l b n ra n n a .

L.i cantidad cn los grupos sod lies

69

a u n q u e p e r m a n e z c a i d e n t i c a s u p r o p o r c i d n n u m e r i c a , d e t er j u i n a n d i v e r s a m e n t e la s relaciones d e n t r o del g r u p o . T o d o s
estos e j e m p l o s , q u e p u e d e n a u m e n t a r s e i n d e f i n i d a m c n t e ,
n i u e s t i a n q u e l a s r e la c i o n e s e n t r e los e l e m e n t o s sociolrigicos
d c p e n d e n , n o sol o dc la s c a n l i d a d e s n u m e r i c a s r e l a t i ve s , s i n o
la m b ie n a b s o l u t e s . S i d e s i g n a m o s l os e l e m e n t o s de este gtinero, l l a m a n d o l o s p a r t i d o d e n t r o del g r u p o , e n t o n c e s dire m os
que la p r o p o r c i o n del p a r t i d o ( r en te a la t o t a l i d a d se modifica,
n o s 6 l o c u a n d o , p e r m a n e c i e n d o igu&l la u l t i m a , s u b e o b a j a
e! p a r t i d o n u m e r i c a m e n t e , s i n o t a m b i e n c u a n d o esta mod if i cacion af eet a e n la m i s m a m e d i d a a l t o d o y a la p a n e . C o n
esto q u e d a s e n a l a d a l a i m p o r t a n c i a s oci ol ogies dc l a m a g n i t u d
o p e q u e n e z de l circu lo to ta l, f r e n t e a las relaciones n u m e r i c a s
de los e l e m e n t o s , a l a q u e parcce a p r i m e r a v i s t a r ef e ri rs e u n i Tocnte el s e n t i d o de los n u m e r o s p a r a l a s r e l ac i on e s i n t e r i o r e s
de los g r u p o s .
L a d if er en ci a f o r m a l que e n Ia c o n d u c t n s oc ia l de los i n d i
vi duos i n t r o d u c e Ia c a n t i d a d o m a g n i t u d del g r u p o , n o s ol o se
m a n i f i e s t a en la m c r a efect ivi dad, s i n o que t a m b i e n cae b a j o
Ia categOTia de l a n o r m a , del deber . Y d o n d e m a s c l a r a m e n t e
se a p r e c i a esto cs q u i z a e n la di f er e nc i a e n t re la c o s t u m b r e y
el derecbo. D i j e r a s e q u e e n los p u e b l o s a i i o s , Ios p r i m e r o s
v l n c u l o s q u e l i g a n el i n d i v i d u o a u n o r d e n de v i d a t r a n s i n d i
v idual, n a c i e r o n de u n i n s t i n t o o c on c ep t o p r i m a r i o q u e signi fi ca ba pre ce pt o , obligaci(5n, d e be r e n ge ne r al . E s t a n o r m a ci on i n d i f e r e n c i a d a , se d e c l a r e , p o r e j em pl o, e n el dh a rm a de
los i n d t o s , e n la te m is de los griegos, e n el fas de Ios l a t i n o s .
L a s r e g u l a c i o n e s p a r t i c u l a r s , e n las esferas de l a r e l ig i on , la
m o r a l , l a convenci< 5n, el d er e cb o, s o n r a m i f i c a e i o n e s de a q u e l
i n s t i n t o n o r m a t i v o , q u c es I a u n i d a d p r i m o r d i a l de t o d a s esas
formas diferenciadas.
E n c o n t r a de la o p i n i o n , s e g u n la c ua l l a m o r a l , l a cost u m b r e y el de re cb o, se b a n d e s a r r o l l a d o c o mo b r o t e s p a r a l e los, p o r decirlo asi, de a q u e l g e r m e n o r i g i n a r i o , creo y o q u e
lo q u e l l a m a m o s c o s t u m b r e c o n s t i t u y e l a f o r m a a c t u a l de
a q uel i n s t i n t o n o r m a t i v o p r i m a r i o y r e p r e s e n t a a q u e l e s ta do
^ n d i f e r e n d a d o , de d o n d e l as f o r m a s del de re cb o y de la m o r a l
s u r g e n en d i s t i n t o s a s pe c to s . L a m o r a l i d a d s6l o n o s i n t e r e s a
atlu i e n c u a n t o r e p r e s e n t a l a e o n d u c t a del i n d i v i d u o f r e n t e a

70

Sociologia

o t r o s i n d i v i d u o s o f r e n t e a l a s c o m u n i d a d e s ; es decir, e n c u a n t o t i e n e el m i s m o c o n t e n i d o q u e la c o s t u m b r e y el d er ecbo.
L a d i fe r e n c i a e s t a u n i c a m e n t e e n q u e ese o t r o s uje to, m e ic e d
a c u y a c o n t r a p o s i d d n se d e s a r r o l l a e n el i n d i v i d u o l a f o r m a
d e la e o n d u c t a m o r a l , r e si de ,e n el i n d i v i d u o m i s m o - A s i c o mo
el i n d i v i d u o se escinde a l decir: y o s o y c o n t r a p o n i e n d o s e a
sf m i s m o c o m o s u j e t o que s a b e y c o m o o bj e to s a b i d o , escindese t a m b i e n al decir: y o debo. L a r e l a c i o n de dos s u j e t o s ,
r e l a c i o n q u e a pa re ce c omo i m p e r a t i v o , se r ep i te en el a l m a
i n d i v i d u a l , me rc ed a l a c a p a c i d a d f u n d a m e n t a l de n u e s t r o
e s p f r i t u de c o n t r a p o n e r s e a si m i s m o , v i e n d o s e y t r at &n do se
c o m o s i f u e r a otro. ( N o t r a t a r e a q u i el p r o b l e m a de si e n esto
h a y u n a t r a n s p o s i t i o n de a n t e r i o r c s r el a ci on es e m p i r i c a s i n t e r i n d i v i d u a l e s , q ue se p a s a n a l t e i r c n o de l a l m a i n d i v i d u a l , o
s i ese i m p e r a t i v o b i o t a de l a p u r a e s p o n t a n e i d a d . ) P o r o tr a
partL, u n a vez q ue la s f o r m a s dc n o r m a c i o n se h a n a p o d e r a d o
de d e t e r m i n a d o s c o n t e n i d o s , e m a n d p a n s e estos de s u s p r i m i t iv os s u s t e n t 4 culos soci ol ogi cos y se e x a l t a n h a s t a a d q u i r i r
u n a n e c e s i d a d p r o p i a q u e l l a m a m o s n e c e si da d ideal. E s t o s
c o n t e n i d o s m a n e r a s de c o n d u c i r s e o e s t a d o s i n t e r n o s de Ios
s u j e t o s s o n e n to n c e s v al io so s p o r si m i s m o s , s o n debidos\ y
el h e c h o d e q u e t e n g a n n a t u r a l e z a s o c ia l o a l g u n a i m p o r t a n c i a
s oc ia l, n o decide y a e x c l u s i v e m e n t e s o b r e s u a c e nt o i m p e r a t i
ve, el c u a l m s b i e n b r o t a de s u s e n t i d o y v a l o r o bj e ti vo - i de a l.
P e r o n i a q u e l l a f igura p e r s o n a l de l a m o r a l i d a d , n i est a
e v o l u c i o n d e l as t i e s n o i m a s e n el s e n t i d o de l a i m p o r t a n c i a
o b j e t i v a y s u p i a s o c i a l , i m p i d e n que s u s c o n t e n i d o s s e a n c on s i d e i a d o s a q u i c o mo f i n a l i d a d e s sociales, y a q u e l l a s tr es f o r
m a s , c o m o s e g u r i d a d e s de s u r e a l i z a c i o n p o r el i n d i v i d u o . S o n
r e a l m e n t e fo rm as de l a r e l a c i o n i n t e i n a y e x t e r n a de l i n d i v i
d u o c o n u n g r u p o social; p u e s el i d e n t i c o c o n t e n i d o de est a
r e l a c i d n h a a d o p t a d o , h i s t o r i c a m e n t e , o i a u p a , o r a o t r a de e s
t a s f o i m a s o m o d v a c i o n e s . L o que en u n a epoca o e n u n l u g a r
era c o s t u m b r e , h a sido e n a t r o lu ga r, O n>6s tar de, d er e ch o p o
litico, o h a q u e d a d o a b a n d o n a d o a l a m o r a l p e r s o n a l ; lo q u e
e s t a b a g a r a n t i z a d o p o r l a coacci 6n legal, se h a t r a n s f o r m a d o
l u e g o e n m e r a c o st u mb r e ; lo q u e e s t a b a a b a n d o n a d o a Ia c o n c ie n r i a del i n d i v i d u o , h a s ido c on f i e cu e nc i a, des p ue s, ex ig id o
l e g a l m e n t e p o r el E s t a d o , etc. L o s t e r m i n o s e x t r e m o s de esta

71

La cantidad ?n los grupos so cia ls

serie s o n el d e r e ck o y Ia m o r a l , o c u p a n d o e n cierto m o d o el
centro, l a c o s t u m b r e , de l a q u e K a n n a c i d o a q u el l o s . E I d e r e
cbo t ie n e, e n l a le y y e n los p o d e r e s ejecutivos, los d r g a n o s d i f er enci ados que le s i r v e n p a r a c i r e u n s c r i b i r e x a c t a m e n t e s us
c o n t e n i d o s y p a r a e xig ir c o a c t i v a m e n t e s u c u m p l i m i e n t o ; p o r
eso se I i m i t a c on raz<5n a lo s s u p u e s t o s in d isp en sa b les de la
v i d a social: lo q u e l a g e n e r a l i d a d pu ed e e xi gi r i n c o n d i c i o n a l m e n t e a l i n d i v i d u o , eso es lo q ue debe exigirle. E n c a m b i o , Ia
m o r a l l i b i e del i n d i v i d u o n o posee o t r a le y cjue Ia q u e es :e se
dicta a u t o m a t i c a m e n t e , d es d e s u p r o p i a i n t i m i d a d , n i o t r o p o
der ejecutivo que Ia p r o p i a c on c ie n ci a. P o t eso s u d e m a r c a c i t i n
abarca en p r i n c i p i o la t o t a l i d a d de l a c o n d uc f a; p e r o es c la ro
que, e n la p racti ca, t i e n e e n Cada caso l f mit es a c c i d e n t a l e s y
o s c i l a n ' e s ( l) .
P o r m e d i o de la c o s t u m b r e , c a d a circulo se a s e g u r a la
<0

E l d erech o y la m o ra l a u ijc n , i>&ri d&sau, en u n reco d o de la e v a lu c id n

social. E lio ae refleja f n el a e n tid o (eleol<Sico d e am bod, q u e, t n i i d e lo

e p itc c c a

p rim era v ijra , ae re fie te n el u n o / J o tro . C u a n d o Ia c o n d u c ia e atric ia del in d iv id u o ,

que c o m p re n d e to d a u o a v id a re g u lo d a p o r la c o stu m b re , ccdc a n o r m a l ie n e ra le a de
derecbo, q u e ae a le ja n m a c h o d c Todo lo in d iv id u a l, es de in te rn s so c ia l ei n o dejax
a b a n d o n a d a a af m ism a la lib e rta d a i( lograda~ L o i im p e ra tiv e s m o rale* c o m p le ta n loa
juridicO i, Uc&atido loa v a d a i p r a d u c id a i p o r la d eiaparid< S n de la cO fllum bie, re jju la dora S e n e ra l de la v id a . F r e n te a ]a c o stu m b re , laa o trs a doa fo rm a a de n o r m a d d n
tra jla d a n el o rd c n p o r e n cim a del in d iv id u o y, a l m iam o tie m p o , d e n tro d el in d iv jd u o Paea e u a le s q u ie ra q u e a ea n lo i v a lo re a

p e ia o a a le a y

m eta fla ic o a

q u e x e p rc ac n te n

la e o n d e n c ia y Ia m O ra lid a d a u td n a m a , i u v a lo r s o c ia l, rinico dc QUC a q u i I f t r a t a ,

cat* en au to o rm s u t ilid a d p ro fiU c tic a . E l d crcch o y 1a c o a tu m b re a ie c ta n a. la a e tiv idad dc la v o lu n ta d cn ati a ase cfo e x te rio r y en a u re a lis a tio n ; a c tu a n p r c v a d v A n a f e
V p o r el xniedo. P a r a h a te r a u p e rd u o eale m o tiv o a e c e jita n la m a y o z ia dc laa veeea
QQ 'cm pre aer a ca id a* a p o s te r io r i en la m o ra ljd a d p c ra o n a l. P e ro la t a ac h a ll a en
ralcea de la acciOzi; m o d ifie s lo m 4a in te rio r d el a a je to , h a s ta q u e i a t t lle ^ a a re a l!1,1 P* al m iam o la a c tiv id a d iu a ta , s in re c u rx ir a l a p o y o de a q u e llo a p a d eiea re la tiv e a,
***eriorea. A h o ra b ien , la a o cled a d n o tie n e n i n j u n in te rs* en la p erfeccitfn p u ra m e n ie
*30ral del a u je to ; adlo le Lm poria d ic k a p e rie c c io n y la Momenta p o r c u a n to le p re cnia la m a y o r j a r n n u a im a g in a b le p a ia las accio n ea sociales titilra dc eale f u je to . E n
^ fe o ra lid a d in d iv id u a l, la aocicdad ae cre a u n d r f a n o , n o a l i o m u c h o mAa eficaa q u e
*1 derecho y la co atu m b ee, tin o q u e , ademAa. le a h o r i a loa g aato s e in c o m o d id a d ea de
in a titu c io n e a ; com o ig u a lm e n te la te n c ie n d a de la aode<lad a p la n te a ra e ead^en<lfca lo m la e q u ita tiv a a posiblea e n g en d x a la fTaoqtiilicLid de c o n c ie n c ia * , con lo c u a l
^ ^ I v id a o

Me

ic to m p a u a a

ti

m iam o p ax s u b u e n a c c n d o c la , q n c , a n o s c r p o r Cato,

V ^ob^blem cnte k a b rla de eataz ^ a r a n tiz a d a de a ifiu n m o d o p o r el dczccho 0 la cos^ ta b rc .

Sociologu

72

c o n d u c t a a d e c u a d a de s u s m i e m b r o s a l i i d o n d e la c oacci on del
d e r e c ho n o t i e n e c a b i d a . n i la m o r a l i n d i v i d u a l g a r a n t i a b o s t a n t e . A s i , l a c o s t um b r e , q u e e r a l a u n i c a r e g u l a c i d n de la v i d a
e n el t i e m p o e n q u e las o t r a s f o r m a s de n o r m a c i d n d i f e r e n c i a d a n o e x i s t f a n a t i n o e x i s t i a n s ol o e n g e i m e n , acttia b o y c o m o
c o m p l e m e n t o de las o t r a s dos. C o n esto q u e d a i n d i c a d o el
l u g a r q ue s o c i o l o g a m e n t c o c u p a . L a c o s t u m b r e sc s i t u a e n t r e
el cir cul o g r a n d e , e n el q u c los m i e m b r o s c s i6 n s o m e t i d o s a l
d e r cc bo , y la i n d i v i d u a l i d a d a b s o l u t a , s u j e l o de la m o r a l i d a d
l ibr e. P e r t e n e c e , p u e s , a los c ir cu lo s m a s e s l r t c h o s , a las f o r m a c i o n e s i n t e r m e d i a s e n t r e los g r u p o s a m p l i o s y el i n d i v i d u o .
C a s i t o d a s l as c o s t u m b r e s s o n c o s t u m b r e s de clase o p r o f e s i o n .
S u s m a n i f c s t a c i o n e s i c o n d u c t a ext er ior , m o d a , h o n o r , d o m i n a n t a n solo en c ad a u n a de las s u b d i v i s i o n e s del g r a n g r u p o
e n q u e i m p c r a cl derecho; y e n cada u n o de esos s u b g r u p o s
l i c n e n y a o t r o c o n t e n i d o (l). F r e n t e a u n a v i o l a c i 6 n de las
b u e n a s c o s t u m b r e s solo r e a c c i o n a el c i rc u lo es t re ch o dc a q u e
l lo s a q u i e n c s h a a f ec ta do o q u e h a n s i d o t es ti gos de ella; a l
p a s o q u e u n a v i o l a c i o n de l o r d e n j u r i d i c o p r o v o c a la r e a c c i o n
de t o d a la c o m u n i d a d . C o m o l a c o s t u m b r e n o tiene m i s p o d e r
e jecut ivo que la o p i n i o n p u b l i c s y ci ert as r ea cc ion es i n d i v i d u a l e s que se a n n d e n i n m e d i a l a m e n t e a esta, es i m p o s i b l e quc
l a a d m i n i s i r e u n circulo g r a n d e . E s u n h e c h o de e x p c ri e nc i a.
q u e n o n ec es it a m a y o r e xp l ic ac iu n, el de q u e l a s c o s t u m b r e s
de los c o me r c i a n t e s p e r m i t e n u o r d e n a n c osas d i s t i n t a s q u c las
de l a a ri s to cr a ci a; y las de u n circulo religioso, que l a s de u n o
l i t e r ar i o , etc. E s t o r ev el a q u e el c o n t e n i d o de l a c o s t u m b r e
c on s is t e e n las c o n di c i o nc s p a r t i c u l a r e s de que h a m e n e s t e r
t o d o circulo r e duc ido, q u e n o d i s p o n e p a r a g a r a n l i z a r l a s n i
del p o d e r coactivo del dc re c ho politico, n i de i m p u l s o s m o r a
les a u t o n o m o s d i g n o s de c o m p l e t a c o n f i a n z a ,
L o u n i c o que estos cir culos t i e n e n de c o m u n c o n lo s p r i
m i t i v e s (con los c ua le s c o m i e n z a p a r a n o s o t r o s l a h i s t o r i a
social) n o es o t r a cosa q u e la escasez n u m e r i c a . L a s f o r m a s
v i t a le s que b a s t a b a n e n t o n c e s a l circulo, d a d a s u f ue rte c o h e -

(l)

W a a c Ia d iacuai6n i a t r c Ia fo rm a jocjol<5k& d el h o n o r ta loa o p i t n l o j c o n -

la ^ ra d a a * l i iT H o c o tu c rv a d ^ n Ae loa ira p D s y a] C fU iim ittifO de los clfculoa.

1j cantidad en los grupos sociales

*J

si on, se h a n t r a s l a d a d o a s u s s u b d i v i s i o n e s a m e d i d a q u e el
circulo t o t a l h a i do cr eci endo. E n e si as s u b d i v i s i o n e s e s t a n,
en efecto, c o n t e n i d a s a q u e l l a p o s i b i l i d a d e s de r e l a c i o n p e r s o
nal, a q u e l l a i g u a l d a d a p r o x i m a d a d e los m i e m b r o s , a q u e l l a
c o m u n i d a d de i nt er es es e i de al es q u e s o n n e c e s a r i o s p a r a q u e
p u e d a d e j ar s e Ia r s g u l a c i d n s o c ia l a cargo de n o r m a s t a n p r e cari as y elast icas c o m o l a s de la c o s t u m b r e . C u a n d o los ele
m e n t o s crccen e n c a n t i d a d h a c e n s e m a s i n d e p e n d i e n i e s , y e n tonces d e s a p a r e c e n esas c o n d i c i o n e s p a r a el c ir culo t o ta l . L a
f u e r z a o b l i g a t o r i a dc la c o s t u m b r e r e s ul t a d e m a s i a d o p e q u e n a
p a r a el E s t a d o y d e m a s i a d o g r a n d e p a r a los i n d i v i d u o s ; m i e n
tras q u e s u c o n t e n i d o . ' p o r el c o n t r a r i o . es d e m a s i a d o g r a n d e
p a r a el E s t a d o y d e m a s i a d o p e q u e n o p a r a los i n d i v i d u o s .
A q u e l p ide m a y o r e s g a r a n t i a s , e st os m a y o r l i be rt ad ; y p o r
eso, c a d a e l e m e n t o s ol o se e n c u e n t r a s o m e t i d o a l a c o s t u m b r e
e n a q u e l l a s a s pe c to s e n que p e rt en ec e a c ir cul os me d io s.
S i el circulo g r a n d e f o m e n t a y p e r m i t e me j o^ q u e el m ed i a n o o p e q u e n o Ia s e ve r a y o b j e t i v a n o r m a del d er echo, es
p o r q u e s u s e l e m e n t o s g o z a n d e u n a m a y o r l i b e rt a d, m o v i l i d a d
e i n d i v i d u a l i z a c i o n . M e r c e d a l d e re ch o , las c o n s t r i c ci o n c s s oc i a l m e n t e n e c e sa r ia s q u e d a n d e t e r m i n a d a s e x a c t a m e n t c y h a n
de s e r o b s e r v a d a s e s c r u p u l o s a m e n t e . P o r o t r a par te, e s t a o r g a n iz a c i d n r e s u l t a m a s s o p o r t a b l e p a r a el i n d i v i d u o , p o r q u e f u e
ra de esas o b l i g a e i o n e s i m p r e s c i n d i b l c s , lc concede m a y o r espacio l i br e p a r a d e se n vo l v e r s e . E s t o se v e t a n t o m a s c l a ro
c u a n t o m a s t i e n e el d c r e c h o o la n o r m a q u c a s p i r a a s er l o
u n car a ct er de i m p e d i m c n t o o p r o h i b i c i d n . E n t r e lo s a b o r i g e nes del B r as i l e s t 4 p r o h i b i d o en g e n e r a l c asar sc c o n l a p r o p i a
h e r m a n a o con la h i j a d e l h e r m a n o . E s t e pr e ce pto se o b s e r v a
t a n t o m 6 s s e v e r a m e n t e c u a n t o m a y o r es la t r i b u ; a l p a s o q u e
eft h o r d a s p e q u e n a s , q u e v i v e n e n el a i s l a m i e n t o , es f re c ue n te
l a U n io n de h e r m a n o s y h e r m a n a s .
E I c ar a ct er p r o h i b i t i v o de l a n o r m a m a s p T op io del
derecho q u c de l a c o s t u m b r e se a c o m o d a m e j o r a l o s circUlos g r a n d e s , p o r q u e e st os of r ec en a l i n d i v i d u o m u c h a s m a s
c o m p e n s a c i o n e s p o s i t i v e s q u e los p e q u e n o s . E l a u m e n t o de l
g r u po f a vo r ec e Ia c o n v e r s i o n de s u s n o r m a s e n f o r m a s j u r i d i -cs. E s t o se m a n i f i e s t a , p o r o t r a p a r t e , e n el h c c h o de q u e l a s
a so c i ac io n e s de p e q u e n o s g r u p o s p a r a f o r m a r u n g r u p o m a y o r ,

Sociologi;

se h a n l l e v a d o a c ab o m u c h a s veces c on el p r o p o s i t o de facilit a r la a d m i n i s t r a c i d n de j u s t i c i a , y s u u n i d a d se b a l l a b aj o el
s i g n o e x c l u s i v o de u n d e i e c h o u n i f o r m e . A s i la c o u n ty de los
E s t a d a s de N u e v a I n g l a t e r r a n o e ra o r i g i n a i i a m e n t e m a s que
u n a a g r e g a c i o n de fo wn s p a r a ju d ic ia l p u r p o s e s .
H a y a p a r e n t e s e x c ep c io n e s a este n e xo . q u e u n e l a d i f e
r e n c i a e n t r e la f o r m a soci al de Ia c o s t u m b r e y del d e r ec bo a la
d iv e rs a m a g n i t u d de Ios cir culos. L a s p r i m i t i v a s u n i d a d e s p o
p u l a t e s de las t r i b u s g e r m i n i c a s , s o b r e las q u e f u e r o n edificad o s los g r a n d e s r e i n o s f r anc o, i ngl es, sue co , s u p i e r o n reserv a r s e d u r a n t e l a rg o t i e m p o l a a d m i n i s t r a c i o n de j us ti cia, q ue
r e l a t i v a m e n t e t a r d c p a s d a s e r a t r i b u c i o n del E s i a d o . P o r o t r a
p ar t e , en la s r e la c i o n e s i n t e r n a c i o n a l e s m o d e r n a s d o m i n a n
m u c h a s c o s t u m b r e s q u e n o b a n s i d o e l e v a d a s t o d a v i a fil r a n g o
de de re cb o; b a y a l g u n a s f o r m a s de c o n d u c t a que d e n t r o de Ios
E s t a d o s p a r t i c u l a t e s e s t a n f i j a d as p o r el der ecbo, y que en las
re l a c io n e s e xt ei ior es, o s e a en el c ir cul o m i s a m p l i o , q u e d a n
a b a n d o n a d a s a l a f o r m a m a s suelta. de la c o s t u m b r e . R e s o l v e r
e s ta c o n t r a d i c c i o n n o es dificil. La m a g n i t u d del c i tc ul o solo
f a vo re cc l a f o r m a j u r i d i c a , en la m e d i d a en q u e la p l u r a l idad
de s u s e l e m e n t o s se r e u n e en unidad. Si lo q u e p e r m i l e at ri b u i r a l c ir cul o u n a u n i d a d es s i m p l e m c n t e u n n u m e r o de
c o n t a c t o s s u e l t o s y n o u n a c e n t r a l i z a c i d n fija, e n t o n c e s la des i g n a c i o n de * u n o * ti ene u n c a r a ct e r n e t a m e n t e relat ive. L a
u n i d a d social es u n c o nc ep t o q u e a d m i t e g ra do s: y si cierta
f o r m a de r e g u l a c i o n vi en e ex igi da p o r cierta c a n t i d a d o m a g n i t u d del circulo, p ue d e s u c e d e r q u e a d i f e r en t e c a n t i d a d de
m i e m b r o s c o r r e s p o n d a , s i n e m b a r g o , la m i s m a f o r m a , y a
i g u a l c a n t i d a d , d i s t i n t a f o r m a , si es d i s t i n t o el g r a d o de u n i
d a d q u e la s o s t i e n e y p o r l a q u e e s t a s o s t e n i d a . P o r c ons i g u i e n t e , n o se m e n o s c a b a la i m p o r t a n c i a de las re la ci one s
n u m e r i c a s p o r el b e c b o de q u e u n c i r c ul o g r a n d e , a c onse c u e n ci a de s u cspecial c o n d i c i o n , t e n g a q u e r e n u n c i a r a l a f o r
m a j u r i d i c a de s u s n o r m a s c o mo b a c e n los c ir culos p e qu e n o s .
A q u e l l a s o r g a n i z a c i o n e s politif'as de los p r i m i t i v o s t i e m p o s
g e r m a n i c o s n o p o s e i a n a u n la c o h e s i o n de los e l e m e n t o s que,
c u a n d o e xi s t e e n g r u p o s g r a n d e s , es t a n t o c a u s a c o m o efecto
d e s u c o n s t i t u c i o n j u r i d i c a . Y a s i m i s m o ciertas n o r m a s se pr es e n t a n c o m o m e r a s c o s l u m b r e s e n l a s r e l ac io ne s, t a n t o colec-

I > cantidad en !us grupos sociales

75

livas c o m o i n d i v i d u a l s , de los E s t a d o s m o d e m o s , p o r q u e
f al ta l a u n i d a d s o b r e l a s p a r t e s , q u e es s o s t e n del o r d e n j u i i dico, y q u e en los circulos p e q u e n o s o de p oc a c o h e s i o n q u e d a
s u s t i t u i d a p o r u n a a c r i 6 n i n m e d i a t a recfproca e n t r e s u s elem e nt o s. P e r o a esto es a lo qu e i e s p o n d e j u s t a m e n t e l a cos
t u m b r e c o m a f o r m a de r e g u l a c i o n . D e este m o d o se ve c o m o
j u s t a m e n t e l a s e x ce pc io nes a p a r e n t e s c o n f i r m a n la c o n e x i o n
que exi st e e n t r e la c o s t u m b r e y el derecho, p o r u n lado, y la
c a n t i d a d de los cir culos, p o r ot ro.
C l a r o e s t i q u e los c o n c ep t o s d e cit cul o g r a n d e y p e q u e n o
s o n de u n a e x f i a o i d i n a r i a b a s t e z a c ie nl if ic a, a b s o l u t a m c n t e
i n d e t e r m i n a d o s y s ol o u t i l i z a b l e s p a i a m o s t r a r la d e p e n d e n c i a
en que, p o r lo g e n e ra l , la f o r m a soci ol ogica e st a c o n re s p e c to
a la c a n t i d a d n u m e r i c a del g r u p n . N o s i r v e n de n i n g u n m o d o
p a r a m o s t r a r la p r o p o r c i o n efectiva q u e h a de e x i st i r e n t r e la
f o r m a y la c a n t i d a d . Y s i n e m b a r g o , q u i z i n o sea i m p o s i
ble e n t o do s los casos d e t e r m i n a i c o n m a y o r e x a c t i t u d esa
p i o p o r c i o n . D e s d e l ue g o se ri a u n a e m p r e s a f a n t a s t i c a p a r a
n u e s t r o s a b e r a c t u a l , y en m u c h o t i e m p o , r e d u c i i a v a l o i c s
n u m e r a l e s e xact os las f o r m a c i o n e s y r e la ci on es h a s t a a q u i
c o ns id er ada s; p er o d e n t r o de m a s m o d e s t o s l i mi t e s y a p u e d e n
i ndi ca rs e h o y a l g u n o s r as go s dc las so c ia l iz a ci o n es q u e t i e n e n
l u g a r e n t r e u n n u m e r o l i m i t a d o de p e r s o n a s y q u e se c ar a ct er i z a n p o r esa l i m i t a c i o n . E n u m e r a t e a l g u n o s c asos q u e s i r v a n
de e j e m p l o dc la r e g i o n i n t e r m e d i a e n t i e ia c o m p l e t a i n d e t e r r a i n a c i o n n u m e r i c a y la d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a perfecta, c a
sos en los q u e la c a n t i d a d t i e n e ya a l g u n a i m p o r t a n c i a so ci oldgica, s i n q ue p u e d a Uegarse l o d a v i a a s u fij acion e x a ct a e n
eoncreto.
1.
E l n u m e r o acttia c o m o p r i n c i p i o de d i v i s i o n del g r u p o ,
es decir, q u e las p a r t e s de stc, a q u e se llcga p o r d i v i s i o n , s o n
consideradas como unidades relativas. M i s tarde insistire en
la i m p o r t a n c i a especial] de a l g u n o s n u m c r o s : a q u i n o s b a s t a
i n d i c a r l a c omo p r i n c i p i o . E l h e c h o de que u n g r u p o t o t al , q u e
se s i e n t e u n ita rio , se d ivi da , y n o e n s u p e r i o r e i nf e r i o r , en
d o m i n a n t e s y d o m i n a d o s , s i n o en m i e m b r o s c o o t d i n a d o s ,
c o n s t i t u y e u n o de los m i s e n o r m e s p r o g re s os r e a l i z a d o s p o r
la h u m a n i d a d ; es l a e s t r u c t u r a a n a t 6 m i c a e n q u e se f u n d a m c n t a n los m a s e l e va d o s p rocesos o r ga ni c o- s oc i al es - L a d i v i

Sociology

s i o n n o p u e d e h a c er s e m a s que: o s e g u n las a s c e n d e n c i a s de
c a d a u n o , o p o r a s oc i a c i o n e s v o l u n t a r i e s , o p o r a n a l o g i a d t
o c u p a c i o n e s , o p o r c la s i f ic a ci on e n d i s t r i t o s locales. A est os
p r i n c i p i o s s e a g r eg a el n u m d r i c o , q u e d ivide p o r u n n u m e r o
d e t e r m i n a d a la s u m a de h o m b r e s o f a m i l i a s cxi st cn te s, f o rm a n d o a s i s u b d i v i s i o n e s i gu a l e s en c a n t i d a d ; f r e n t e a cada
u n a de e st as s u b d i v i s i o n e s , el t o d o se c o m p o r t a , poco m a s o
m e n o s , c o m a ellas f r e n t e a s u s i n d i v i d u o s .
A h o r a bi en ; este p r i n c i p i o es t a n e s q u e m a t j c o q u e p a r a
l l e g a r a r e a l i z a rs e t i e n e que c o m p l e i a r s e con o t r o m a s c o n c r e
te, y l a s s u b d i v i s i o n e s , n u m e r i c a m e n t c i gual es , se c o m p o n e n
de Rentes e n cierto m o d o p r o x i m a s ( p a r i en t e s , a m i g o s , vccin o s ) , o de e l e m e n t o s i g u a l e s , o de e l e m e n t o s d es i g ua le s, pCro
c o m p l e m e n t a i i o s . L o e se nc i al es que l a u n i d a d n u m e r i c a s u m i n i s t r a el p r i n c i p i o f o r m a l de d i vi s i on . P e r o n o decide n u n c a
p o r si s o l a, s i n o q u e r e p r e s e n t a u n p a p e l q u e osci la e n t r e u n
m a x i m o y u n m i n i m o . A s i , p o r e j e mp l o , las t i i b u s n d m a d a s ,
q u e c ar e ce n de c o n t e n i d o s v i t a l e s establ es, n o t i e n e n m u c h a s
veces o t r a p o s i b i l i d a d de o r g a n i z a r s e q u e el p r i n c i p i o n u m d rico. T o d a v i a h o y la e s t r u c t u r a de los e jer ci t os es t a d c t e r m i n a d a p o r la i m p o r t a n c i a del n u m e r o p a r a u n a m u l t i t u d en
ma rc f ia . T i e n e t a m b i e n g r a n i m p o r t a n c i a e n l a d i s t r i b u c i 6 n
de u n p a i s c o n q u i s t a d o o recien a b i e r t o p a r a la c o l o ni z ac i on .
U n e stos casos, al c o m i e n z o , c u a n d o f a l r a n a u n criterios objet iv os de o r g a n i z a c i o n , d o m i n a el p r i n c i p i o de la d i v i s i o n p o r
g r u p o s i gu a le s e n n u m e r o . E s t e criterio i m p e r a , v e rb ig r ac i a ,
e n l a a n t i g u a c o n s t i t u c i o n de I s l a n d i a . C o n m a x i m a p u r e z a
r e a l i z 6 la r e f o r m a de C l i s t e n e s , m e r c e d a este p r i n c ip i o, u n a
de las m a s g r a n d e s i n n o v a c i o n e s h i s t o r ic a s. A l Crear el C o n sejo de 500 m i e m b r o s , 5o p o r cada 10 phyl&i, c ada dem os o bt u v o u n n u m e r o de p u e s t o s e n el C o n s e j o , c o r r c s p o n d i e n t e a
s u n u m e r o de h a b i t a n t e s . E l p e n s a m i e n t o r a c i o n a l de e st abl ec er u n a c o r p o r a c i o n r e p r e s e n t a t i v a de la t o t a l i d a d del g r u
po , s e g u n el p r i n c i p i o del n u m e r o , a pa r ec e a q u i c o m o u n a fase
s u p e r i o r de e v ol uc i on , q u e es ta p o r e n c i m a d e l a c en t ur ia
t fpi ca d e l a q u e h a b l a r e m a s a d e l a n t e y u t i l i z a p o r vez
p r i m e r a el m e d i o de la d i v i s i o n n u m e r i c a p a r a h a c e r f u n c i o n a r l a u n i d a d de g o b i e r n o c o m o s i m b o l o de l a p o b l a c i 6 n .
2. H a s t a a h o r a s6l o se h a t x a t a d o de l a i g u a l d a d n u m e t i -

l_j cinndai] cn los grupos sociales

77

C8 de d i s t i n t a s s u b d i v i s i o n e s . PeTo el n u m e r o p u e d e s e r v i r
t a m b i e n p a r a caracterizaT, d e n t r o de u n g r u p o , u n c i r cu lo
unico, di rect ivo, d e p e r s o n a s . A s i , c on f r ec u e n c i a se d e s i g n a t a n l as d i r e c t i v a s de l os g r e m i o s p o r s u n u m e r o . E n F r a n c f o r t ,
los jefes de los t e j e d o r e s de I a n a sc l l a m a b a n los Seis; los de
los p a n a d e r o s , los O c h o . E n l a B a r c e l o n a m e d i e v a l , el S e n a d o
sc l l a m a b a el C o n s e j o dc C i e n t o , etc. E s s i n g u l a r q u e c on e s
tos n u m e r o s i n d e t c r m i n a d o s , i n d i f e r e n t e s a t o d a cuali:ficaci<5n ,
scan d e s i g n a d a s j u s t a m e n t e las p e r s o n a l i d a d e s s o b r c s a l i e n t e s .
E l f u n d a m c n t o de ello m e pa re ce s e r q u e c on cl n u m e r o , c on
el seis, p o r e j emp lo , n o se d e s i g n a n seis e l e m e n t o s i n d i v i d u a leS, a i s l a d o s , y u x t a p u e s t o s , s i n o u n a s i n te s is de ellos. Sei s n o
es u n o y u n o y u n o , etc., s i n o u n n u e v o c o nc e pt o q u e r e s u l t a
de la r e u n i o n dc est os e l e m e n t o s y que n o es ta r e a l i z a d o a
p r o r r a t a c n c a d a u n o de ellos. C o n f r ec u e n c i a e n este Iibr o
d esi gno l a a c c i o n m u t u a , v i v a y f u n c i o n a l , de e l e m e n t o s ,
l l a m a n d o l a s u u n i d a d , p o r e n c i m a de la m e r a s u m a y en
ContTaposicion soci ol dgi ca a Ios e l e m e n t o s s u m a d o s . P e r o e n
estos casos a l d e s i g n a r u n a j u n t a di rect ive, u n a c o m i s i o n , etc.,
por la m e r a s u m a n u m e r i c a , p i e n s a s e, cn r c a l i da d , e n a q u e l
c o n j u n t o f u n c i n n a l . y l a s u m a sirve de d e n o m i n a c i o n j u s t a
me nte p o r q u e el n u m e r o y a de s u y o r e p r e s e n t a u n a u n i d a d de
u n i d a de s . P o r c o n s i g u i e n t e , en el caso i n d i c a d o , l o s S e is n o
estn e s pa r ci do s e n u n c ir c ul o h o m o g e n e o , s i n o q u c s i g n i f i c a n
u n a d e t e r m i n a d a y f ir me a rtic u la tio n d e l circulo, g r a c i a s a la
Cual se d e s l a c a n de este seis p e r s o n a s que se r e u n e n e n u n a
u n id ad d ir e ct iva . E l c a r a c t e r i m p e r s o n a l y n e u t r o de l a d es i g na c io n n u m e r i c a es e n este caso j u s t a m e n t e m u y s i gn i f i ca ti vo ;
Pues m u c h o m a s c l a r a m e n t e q u e p o d r i a h a c e r l o c u a l q u i e r c o n
cepto f o r ma l , i n d i c a q u e los i n d i v i d u o s n o s o n p e n s a d o s c o m o
Pe rs ona s, s i n o c o m o c o n s t i t u y e n d o u n o r g a n i s m o p u r a m e n i e
social. L a e s t r u c t u r a del c ft cu io exige q u c la d ir e cc i on este en
cierto n u m e r o de e l e m e n t o s ; per o e n el c o n c e p t o p u r a m e n t e
n ti me ri c o reside y se m a r c a la o b j e t i v i d a d p u r a dc la f o r m a ,
<lu e es i n d i f e r e n t e a todo p e r s o n a l i s m o de cada m i e m b r o i n d i
v id u al, y s ol o pide q u e se a u n o de Ios Se is. A c a s o n o h a y a
e*presi< 5n m a s c l a r a p a r a d e s i g n e r la a l i a p o s i c i o n s o c i a l de
es*os i n d i v i d u o s , m a r c a n d o q u e es p o r c o m p l e t o i n d i f e r e n t e a
1 q u e S(OS s e a r , c o m o p e r s o n a s , f u e r a de s u f u n c i d n .

7H

Sociology

La u n i d a d de a g r u p a c i o n , <jue se m a n i f i e s t a m e r c e d a la
r e u n i o n de e l e m e n t o s en o n n u m e r o m 6 s a l to, r e s u l t a p a r t i c u l a r m e n t e a c e n t u a d a p o r u n h e c h o que, e n a p a r i e n c i a , s u m i n i s t r a u n a p r u e h a en c o n t r a . A q u e l S e n a d o de B a r c e l o n a quc
se l l a m a b a el C o n s e j o d e C i e n t o llego, e n r e a l i d a d , a t e n e r
m a s m i e m b r o s , e i n c l u s o a l c a n z <5 los d o s c ient os , s i n c a m b i a i
p o r eso de n o m b r e . E l m i s m o f e n d m e n o se p r o d u c e c u a n d o cl
n u m e r o n o a c t u a c o m o p r i n c i p i o q u e d e st a c a , s i n o c o m o p r i n cipio q u c di vide. E n los p u e b l o s d o n d e r e g ia Ia d i v i s i o n p o r
c e n t u r i a s (de q u e l u eg o se h a b l a r a ) , n o se a t e n d i a a q u e el
n u m e r o de m i e m b r o s r e s p o n d i e s e e x a c t a m e n t e a esta clasi-fic aci 6n. D e l a s a n t i g u a s c e n t u r i a s g e r m a n i c a s se s ab e e xp re s a m e n t e . P o r c o n s ig u i e n te , e n este c as o el n u m e r o es s i n o n i m o d e l m i e m b r o social, q u e p r i m e r a m e n t e e n c e r r a b a o debia
e n c e i r a r u n c ir culo de u n o s cien i n d i v i d u o s . E s t e h e c h o , en
a p a r i e n c i a i n d if e re n te , m u e s i r a la e n o r m e i m p o r t a n c i a de la
d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a e n la e s t r u c t u r a de los g r u p o s . E l
n u m e r o se h ac e i n d e p e n d i e n t e i n c l u s o de s u c o n t e n i d o ari<met ico, y dice t a n sol o q u c la r e l a c i o n de los m i e m b r o s con el
t od o es u n a r el aci on n u m e r i c a , o, e n o t r a s p a l a b r a s : el n u m e t o (jue se h a est abil izHdo r e p r e s e n t a esla r e la c io n . S i g u e vig e nt e l a idea q u e p r es i de a la d i v i s i o n p o r ciento, a u n q u e las
c i r c u n s t a n c i a s e m p i r i c a s s 6l o la r ea l ic e n de u n m o d o m a s o
m e n o s exacto. D e c i r q u e las c e n t u r i a s g e r m a n i c a s s 6 l o e x p r es a b a n u n a p l u r a l i d a d i n d e t e r m i n a d a e n t r e l os i n d i v i d u o s y Ia
t o t a l i d a d de Ios m i e m b r o s , es d e s i g n e r j u s l a m e n t e el t i p o so ciologico q u e a q u f sc p o s i u l a . L a v i d a del g r u p o exige u n i n
t e r m e d i n e n t re el i n d i v i d u o y el todo. u n s u j e t o de d e t e r m i n a d a s f u n c i o n e s , que ni el i n d i v i d u o n i el t od o p u e d e n r e a l i za r,
y el o r g a n i s m o d e s i g n a d o p a r a tal m i s i o n lleva el n o m b r e dc
s u d e t e r m i n a c i o n num erica. N o s o n l a s fu n cio n es h a r t o
v a r i a s y m u d a b l e s las q u e d a n el n o m b r e ; lo u n i c o p e r m a n e n t e es la r e u n i o n de u n a p a r t e a l i c u o t a de ia c o m u n i d a d en
u n a u n i d a d . L a m a g n i t u d que h a y a de t e n e r esta p a r t e en
cada caso as i ncier ta; p e ro la p e r m a n e n c i a de la designaci< 5n
n u m e r i c a d e m u e s t r a que la r e l a c i o n n u m e r i c a es c o n s i d e r a d a
c o m o lo esencial.
Con. esto s u r g e en el c a m p o so cia l u n fen<5m e n o , c u y a
f o r m a psi cologi ca se p r e s e n t a t a m b i e n e n o t i a s esferas. P a r e c e

La cantidad en los grupos socialcs

79

aue l a s d i s t i n t a s clases de m o n e d a s r u s a s se d e r j v a n de u n
a n t i g u o s i s t e m a de pesos; de t a l s uc rt e, flue c ad a t i po s u p e r i o r
c on t ie ne diez veces m a s q u e el i n f e r i o r . P e r o de h e c h o c a m b i a ba c on f r ec u e n c i a l a c a n t i d a d de m e t a l e n l a s m o n e d a s , n o solo
a b s o l u t e , s i n o r e l a t i v a m e n t e , a p e s a i de lo c u a l s u s r e l a c i o n e s
de v a l o r p e r m a n c r i a n c o n s t a n t e s , u n a vez i n t r o d u c i d a s c n el
o r d e n n u m e r i c o . A s i , p u e s, m i e n t r a s las r e l a c i o n e s r ea l e s de
v a l o r m e t al i c o c a a a bi a n , el s cr vi ci o flue h a n de p r e s t a r a l trfifico p o r la c o n s t a n c i a d e s u v a l o r n o m i n a l flueda s e n a l a d o
p o r el h e c h o de flue l a s p r i m e x a s r e la c i o n e s h i s t o r i c a s de los
pesos s o n l a s q u c s u m i n i s t r a n p e r m a n e n t e m e n t e n o m b r e s y
s i m b o l o s p a r a a q u e l l a s r e l a c i o n e s n o m i n a l e s . E n o t r a s ocas i one s el n u m e r o se c o n vi c r t c l a m b i e n e n r e p r e s e m a n t e de l a
cosa c o n t a d a , y e n Tales casos lo escnci al, o sea cierta r e l a c i o n
ent r e el t o d o y u n a par te, q u e d a s e n a l a d o p o r el h c c h o de flue
el c on ce pt o n u m e r i c o de l as r e l a c i o n e s p r i m e r a s d c s i g n a t a m bidn l a s m o d i f i c a c i o n e s p o s t e ri o r e s. A s i e n E s p a n a , e n el
siglo xvi, cl i m p u e s t o s o b r e los me t al e s se l l a m a b a el q u i n t o ,
p o rq u e c ons is tf a en cl q u i n t o del v a l o r , y c o n s e r v o este n o m brc m a s ta rd e , a u n q u e l as p r o p o r c i o n e s c amb i ar o rr . A n a l o g a mc n t c l a p a l a b r a d i e z m o e n t r e los a n t i g u o s is ra el it as , y m a s
t ar d e e n o t r a s m u c h a s o c a s i o n c s , pasfi a d e s i g n a r el i m p u e s t o
en g e n e r a l , c o mo la c e n l u r i a d c s i g n o la s u b d i v i s i o n e n g e n e
ral, L a r e l a c i o n c u a n t i t a l i v a q u c c o n s t i t u y e la csencia, t a n t o
del i m p u e s t o c o m o de Ia d i v i s i o n social, sc ha s u s i i t u i d o
p s i c o l o g i c a m e n t e a l a d e t e r m i n a c i o n de s u c o n t e n i d o , c o m o
c l a r a m e n t e s e ve en el h e c h o de q ue l a d e t e r m i n a c i o n n u m e r i
cs o-rigmaria se h a y a c r i s t a l i z a d o y de si g n e t o d a s l as m o d i f l caciones c x t e ri o re s de la p r o p o r c i o n .
3.
L a d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a , c o m o f o r m a de o r g a n i z a
t io n, a d q u i c r c u n a p o s i c i o n t i p i c a en el d e s a r r o l l o social. H i s t o r i c a m c m e la d i v i s i o n n u m e r i c a a pa r ec e c o m o s u s t i t u t o del
pr i nc ip i o dc la est i rpc. P a r e c e ser que e n m u c h o s p u e b l o s los
g r u p o s e s i a b a n c o m p u e s t o s de s u b / J r u p o s f o r m a d o s s o b r e la
base del p a re n t e s c o , y que c o n s t i t u i a n u n i d a d e s c c 0 n 6 m i c a s ,
Penales, p ol i t i c e s y de o t r o s o r d e n e s . E s t a o r g a n i z a c i o n , b i e n
f u n d a d a en lo i n t e r n o , fue e m p e r o s u s t i t u i d a p o r la r e u n i o n
de diez o cien h o m b r e s , q u e e n s o l i d a r i d a d r c a l i z a b a n a q u e l l o s
actos e c o no mi c o s, p e n a l e s , etc. S e m e j a n t c s u s t i l u c i o n pu e de

80

Sociologia

p a r e c e r al p r o n t o a l go s i n g u l a r , u n e s q u e m a t i s m o d e sp r o v i s t o
de vi da. E n v a n o b u s c a i i a m o s en lo s p i i n c i p i o s i n m a n e n t e s ,
que d o n c o h e s i o n a a q u e l l o s g r u p o s , n a d a q u e j u s t if i qu e esa
s u s t i t u c i o n de la r aiz o r g a n i c a p o r l a b a s e m e c a n i c a y f o r m a li st a. Y es p o r q u e la r a z o n n o p u e d e e s t a r s i n o en el todo,
que a b a r c a esos g r u p o s y Ies p l a n t e a e x i ge nc i e s i n d e p e n d i e nt e s de Ios p r i n c i p i o s vi ta le s q u e xigen s u s p a r t e s . A m e d i
d a q u e el t o d o c o mo u n i d a d v a t e n i e n d o m a s c o n t e n i d o y
p o d er , las p a r t e s ( a l m e n o s al p r i n c i p i o y e n los g r a d o s de
e v o l u c i o n m a s al tos) p i e r d e n s u p i o p i a si gni (i caci 6n; t r a n s fieren al t o do el s e n t i d o q u e t e n i a n p o r s i m i s m a s , y r e s u l t a n
a h o r a tanto mas adecuadas c u a n ta s m e n o s ideas propias
v iv e n en ellas y c u a n t o m i s se o r g a n i z a n e n p a r t e s m e c a n i cas, q u e solo p o r s u c o n t r i h u c i o n a l t o d o a d q u i e r e n p o s i c i o n
e i m p o r t a n c i a ( l ) . E s t o n o es v er d ad , si lo r e fe r im o s a ciertos
tipos, m u y p e r f ec ci on a do s , de l a e v ol u c i o n . H a y o r g a n o s
s o c i a l e s que, j u s t a m e n t e p o r t e n e r las m a y o r e s d i m e n s i o n e s y
l a m a s pcrfect a o r g a n i z a c i o n , p u e d e n d e j a r al e l e m e n t o i n d i
v i d u a l la m a y o r l i b e r t a d p a r a q u e v i v a s e g u n n o i m a s p a r
t i c u l a r s y c n f o r m a s p r o p i a s. H a y , p o r o t r a p ar t e, o tr os q u e
>d(|uieren s u f u e r z a m a x i m a j u s t a m e n t e p o r q u e s u s e l e m e n
tos vi ven u n a v id a p r o p i a m a s p o t e n c i a d a y d i f e r en c ia da . E !
t r a n s i t o de la estirpe a la c c n t u r i a parece c a r a c l e r i z a i el e st adi o medi o, cn el c u a l la f al ta de s e n t i d o y de Caracter p e cu l i a r
de Ios m i e m b r o s c o n s t i t u y e u n p r o g r e s o p a r a el t o do : p u e s solo
as i s o n f a c i l m en t e a b a r c a b l e s e n d e t e r m i n a d o s c i r c u n s t a n c i a s ,
d ir ig ib le s s e g u n n o r m a s s enc ill as , i n c a p a c e s de d e a a r r o l l a r
c o n t r a el p o d e r c e n t r a l esa r e s i s t e n c i a q u e se p r o d u c e facilm e n t e e n t od o s u b g r u p o que s i e nt e f u e r t e s u c o h e s i o n i n t e r io r .
C u a n d o ia c o n s t i t u c i o n o la a cc ion de los g r u p o s est&
d e t e r m i n a d a n u m e r i c a m e n t e desde l a c e n t u r i a a n t i g u a h a s
ta cl r e i n a d o m o d e r n o de las m a y o r t a s , existe u n a v a s a I l a m i e n t o de Ia i n d i v i d u a l i d a d . E s este u n p u n t o e n e! q u e se
m a n i f i e s l a c on g r a n p u r e z a la p r o f u n d a d i s c r e p a n c i a e n t r e Ia
i d e a democrii lica y l a i dea I i b e r a l i n d i v i d u a l i s l a de l a socie
dad. C o n s t i t u i r c on v a r i a s p e r s o n a l i d a d e s u n a s u m a e n ni i (t)
cxcraloi.

V4&JC cl d e an rro llo dc cat* ideA cn el cjip ftu lo c o b rc cl c ra aftm ie tito de loa

L a c a n t i d i d e n Io s g r u p u s s o c ia le s

SI

meros r e d o n d o s , o p e r a n d o c on ella s i n c o n s i d e i a c i o n a las

p a r t i c u l a r i d a d e s de l o s i n d i v i d u o s q u e l a i n t e g r a n : c o n t a r lo s
votos e n vez de p e s a r lo s ; f u n d a r l as i n s t i t u c i o n e s , l as d i s p o s i
t i o n s , l a s p r o b i b i c i o n e s , l a s p r e s t a c i o n e s , l a s c o n ce s i o n e s e n
n u m e r o d e t e r m i n a d o dc p e r s o n a s , s e r a d e s p o t i s m o o
democraci a, p er o en t o d o caso s u p o n e La b u m i l l a c i 6 n de l a
ve rd e de r a p e r s o n a l i d a d i n d i v i d u a l , q u e q u e d a r e d u c i d a al
bec bo f o r m a l de s e r una. C u a n d o el i n d i v i d u o o c u p a u n
puesto en u n a o r g a n i z a c i o n , d e t e r m i n a d a t a n solo p o r ei n u
mero, SO c a r i c t e r de m i e m b r o del g r u p o d o m i n a p o r c o m
plete so br e s u c a r a ct e r i n d i v i d u a l d i f e re nc iad o. L a d i s t r i b u cion e n s u b g i u p o s n u m e r i c a m e n t e i g u a l e s p o d i a s e r t a n g r o sera y v a r i a b l e c o m o e n l a s c e n t u r i a s de l o s g e r m a n o s , de
Ios p e r u a n o s , de Ios c b i n o s , o t a n a f i n a d a , a d e c u a d a y e x a ct a
como e n u n ejercito m o d e m o ; s i e m p r e l e v e l a i a de u n m o d o
d a r o e i m p l a c a b l e Ia l e y f o r m a l del g r u p o , que, e n Ios p i i m e ros casos, se m a n i f i e s t a c o m o u n a t e n d e n c i a reciente, en l uc li a
y c o m p r o m i s o c o n s t a n t e c o n o t r a s t c n d e n c i a s d i ve r ge nt c s, y en
el u l t i m o caso se m u e s t r a p i e n a m e n t e es tablecida- N u n c a i m pera de m o d o t a n u b s o l u t o y r a d i c a l el e l e m e n t o s u p r a i n d i v i d u a l de la a g r u p a c i o n , la p l e n a i n d e p e n d e n c e s de l a f o i m a
respecto a t o d o c o n t e n i d o de la e x is t e n c i a i n d i v i d u a l , c o m o en
la a p l ic a ci o n de Ios p r i n c i p i o s sociales p u r a m e n t e a r i t m e t i c o s .
Y la m e d i d a m u y v a r i a b l e en q u e c ada g r u p o se a p r o x i raa a esos p r i n c i p i o s a r i t m e t i c o s , i n d i c a b a s l a q u e p u n t o la
idea de a g r u p a c i o n , e n s u f o r m a m a s a b s t r a c t a , b a a b s o r b i d o
la i n d i v i d u a l i d a d de s u s fa ct or es .
4.
F i n a l m e n t e , b a y o t r a s i m p o r t a n c e s c o n s e c u e n c i a s sociologicas q u e v a n i i g a d a s a l a d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a a u n
que las c a n t i d a d e s eficaces de los e l e m e n t o s p u e d e n s e r m u y
d i s ti n ta s , s e g u n l as c i r c u n s t a n c i a s . M e rcfiero a ciertas ocasiones en q ue se t e a l i z a l a idea de sociedad c n el s e n t i d o dc
vida m u n d a n a . ^ C u a n t a s p e r s o n a s b a y q u c i n v i t a r p a r a q u e
cO n s i i t u y a n u n a ^ r e u n i o n de sociedad*? L a s r e la c i o n e s cual i' a t i v a s e n t r e el a n f i t r i o n y los i n v i t a d o s n o d cc i de n n a d a , y
la i n v i t a c i o n de d o s o trcs p e r s o n a s q u e i n t c r i o i m e n t e n o tier c l a c i o n con n o s o t r o s , n o f o r m a u n a r e u n i o n de soci e
dad*. E,n c a m b i o est a se c o n s t i t u y e a l r e u n i r s e , p o r e j e mp lo ,
los q u i n c e a m i g o s m a s f n t i m o s . L o decisivo es s i e m p r e cl n u -

82

Sociology

m e ro ; a u n q u e s u can tid a d e n c a d a caso d e pe n de , n a t u i a l m e n te. de la clase e i n t i m i d a d de l as r e l ac i on e s q ue e x i s t a n entre

l o s e l e m e n t o s . T r e s c o n d i c i o n e s: las r e l a c i o n e s del d u e n o con
c a d a i n v i t a d o , l as de ^st os e n t r e si y la m a n e r a c o mo c ad a
p a r t i c i p a n t s s i e n t e eslaS re la ci on es , c o n s t i t u y e n la ba s e s obr
l a c u a l el n u m e r o dc e l e m e n t o s dc ci dc lu eg o acerca d e si l a
r e u n i o n es u n a * r e u n i 6 n de s oc ie d a d o u n m c r o e n c u en f r o
a m i s t o s o o d e t e r m i n a d o p o r fi nes o b j e l i v o s . P o r cons:j iuienie, en t o d o s estos casos u n a m o d i f i c a c i o n n u m e r i c a p r o
d uc e u n a t r a n s f o r m a c i o n n o t a b l e e n l a c a t e g o r i a sociologies,
a u n c u a n d o n o p o d e m o s fijar l a m e d i d a de e s t a modif ic ac ion
c o n n u e s t r o s m e d i o s psicologicos. N o o b s t a n t e , p u e d e n describi rse h a s t a cierto p u n t o las c o n s e c u e n c i a s sociologi cas cua li t a t i v a s de la c a u s a c u a n t i t a ( i v a .
P r i m e r a m e n t e , la a r e u n i o n de s o c ie d ad exige u n a p a r a t o
e x t e r n o d e t e r m i n a d o . E l q u e t e n i e n d o u n c ir cul o de conocidos,
c o m p u e s t o de u n a s t r c i n t a p e r s o n a s , p o r e j e m p l o , n o c o n v i d a
n u n c a mAs q u e a u n a o dos, n o n cces it a a n d a r s e c o n c u m pli dos. P e r o si c o n vi d a a l a s t r e i n i a a l m i s m o t i e m p o , i n m e d i a t a m e n t e s u r g e n ex i ge nc ie s e n c u a n t o a l ment'i, Ia b e b i d a , el
a t a v i o , l a s f o r m a s de u r b a n i d a d ; a u m e n t a n c x l r a o r d i n a r i a m e n t e l a s c o n di c i o ne s c n el s e n t i d o del delcitc s e n s u a l . E s dsfe
u n e j e m p l o m u y p u i o dc c o m o la s i m p l e f o r m a c i o n de u n a
m a s a h a c e d e s c e n d e r el n i v e l de la p e r s o n a l i d a d . E n u n a re
u n i o n de m u y pocos, el a c o m o d a m i e n t o m u t u o , las c o i n c i de n cias q u e c o n s t i t u y e n el c o n t e n i d o de la r el a ci on social, p u e d e n
i n c l u i r t a n t a s y t a n e l e v a d a s p a r te s de la i n d i v i d u a l i d a d , que
l a r e u n i o n t e n g a u n m a r c a d o c a r a c t e r de e s p i r i t u a l i d a d , y en
ella se d e s e r w u e l v a n las e n e r g i e s m a s d i f e r e n c i a d a s y d e s a i r o l l a d a s del a ! m a . P e r o c u a n t a s m a s p e r s o n a s se r e u n a n , t a n t o
m enores s e r a n las probabilid ades d e q u e coincidan en su s m i s
v a l i o s a s e i n t i m a s esencias, y t a n t o m a s b a j o h a b r a de b u s carse el p u n t o de c o n c o r d a n c i a de l o s i m p u l s o s e int ereses
c o m u n e s (1).
{1)

Par

le lam c st& n dc Ia

l a r ^ a , d a n m u n t r * de u n a lo tfll in c o ra p re n sid n ftocioldju'ca loa <JU

quc re in a en el tr* to s o cia l A m plio. N o puede, ea p rin c i-

p io . elev&rae el n iv el xelAtivAmentc b a jo <jue ofrece siem p re un& m u ltif u d coajider&fel*.

Todoi

la a

p ro d u c to * e lev o d o s y rc fin d o s tie n e n tin c a ra c te r in d iv id u a l, y n o pueden

aer el c o n te n id o dc Ia j co m u n id ad c* . E m c ie rto fla p u e d e n l e a n u a efecio eocLfJlzAnte

{ a c in iid a d cn Jos g ru p o s sOc'jaks

S3

C u a n d o la c a n t i d a d de los e l e m e n t o s c o n g r e g a d o s n o ofre-

ce y a c a m p o p a r a el d e s a r r o l l o de la p a r t e i n d i v i d u a l , e s p i r i
tual, la f a l t a de este a t r a c t i v o h a b r a de s er c o m p e n s a d a p o r u n
a c r e c e n t a m i e n t o dc l os e x c i t a n t e s exte ri or es y s e n s u a l e s . E n t r e
e] n u m e r o de p e r s o n a s c o n ^ r c g a d a s en u n a fiesta y el l uj o y
el m e r o goce s e n s u a l de s u c on v i ve n ci a , b a e x is i i do s i e m p r e
a n a e s l r e c b a c o n e x i o n . A fines de l a E d a d M e d i a , en las b o d a s
el l u j o c r e d o de ta l m o d o , s 6 lo p o r el s e q u i t o q u e a c o m p a n a b a
a Ios n o v i o s , q u e e n l a s l e y e s s u n t u a r i a s l as a u t o r i d a d e s p re sCtibieron a veces e x a c t a m e n t e el n u m e r o m a x i m o de p e r s o n a s
del a c o m p a n a m i e n t o - S i e m p r e b a s i d o l a c o m i d a y t e b i d a cl
medio m 6s a p r o p o s i t o p a r a r e u n i r c i ic ul os a m p l i o s , e n los
cuales s e r i a dificil c o n s e g u i r de o t r a m a n e r a la u n i d a d de &nimo e i nt er es. P o i eso l a s r c u n i o n e s de soci edad*, solo p o r el
e l e me n to c u a n t i t a t i v o q u c e x c l u ye t o d a c o m u n i d a d y c o m u n i cacion de los s e n t i m i e n t o s m a s f i n o s y e s p i r i m a l e s , b a b r a n de
a c e n t u a r los pla c er e s s e n s u a l e s , q u e s o n Ios m a s c o m u n e s .
O t r o r a sg o q u e c a ra ct cr i za Ia r e u n i o n de s oc ie d ad * p o r
su di f er cnc ia n u m e r i c a f i e n t e a la r e u n i o n de u n o s pocos, c o n
siste e n q u c n o p u e d e n i debt; c o n s e g u i r s e en la p r i m e r a ,
como se c o n s i g u e e n la u l t i m a , u n a t ot al u n i d a d de s e n t i m i e n tos. A d e m a s y esta es o t r a d i s t i n c i o n , la ^ r e u n i o n de s o ciedad facilita Ia f o r m a c i o n e n ella de g r u p o s p a r ci a l e s. E l
p ri nc ip io v i t a l de u n a c o n v i v e n c i a a m i s t o s a e n t r e p o c a s p e r s o
n a s es c o n t r a r i o a s u es ci si on e n d o s e s ta d o s de S n i m o d i v c r sos, e i n c l u s o e n d os c o n v e r s a c i o n e s p a r t i c u l a r c s . P e r o la ((re
u n i o n de s o c i e d a d s s u r g e a l p u n t o c u a n d o , c n vez dc u n c c n t ro
unico, se p r o d u c e n d o s clases de u n i d a d c s : la u n i d a d c e n i r a l i z a d a y g e n er a l , q u c es m u y e la st ic a y quc, e n l o e scncial , sc
f u n d a s o l o e n lo e x l e r n o o e x c l u s i v a m e n t e e n l a u n i d a d del
espacio ( p o r lo c u a l la s r c u n i o n e s de so c i e d a d e n u n a m i s m a
clase social s e r a n t a n t o m a s p a r e c i d a s e n t r e si c u a n t o m a y o r e s
Sean, a u n q u e e n t r e n en ellas m u y v a r i o s e l em e n t o s ) , y l a s u n i CQando de tr a ta dc ilcaix zax nfi* u n id a d , p o r m ed io de la d iv isio n del tra b a jo : p e ro eatti
6lo c n e jea^ a m e d id a c j p c iik le d e n tro Ac u n a e re n n id n d e a o tic d a d * ; y elevado a
Bioporcicme-I m a>orca

e o n a c ^ u irla d e jtr u ir el c a r ic t c t c jc n c ia l dc e*ta le rie tU iJ.

c o naifinien te. es m u y a c e rta d o *ociol f i l a m e n t * el lru iin to a a c c o n aid eia com o u n a

faJlo dc ta c to cl d e a ta c a r dc m a n e ra v u i t l e ea u n a -r e u n io n de ao cicd ad* la p e r jo n a lidad In d iv id u a l, p o r m tc c c s a n ie y flrata q u e e a ta aa cn i m ia m a .

d a d e s p a rc ia l es , p e q u e n o s c e n t r o s de c o n v e r s a c i d n , de e s t a d o
de a n i m o e i nt e r e s e s c o m u n e s , p er o c u y o s m i e m b r o s c a m b i a n
i n c e s a n t e m e n t e . S u r g e de a q u i e n las g r a n d e s r e u n i o n e s es a a lt e r n a t i v a c o n s t a n t e e n t r e v er se t a n p t o n t o c o m p r o m e t i d o c o m o
l i t r e ; a l t e r n a t i v e que, s e g u n el t e m p c r a m e n t o del s uj e t o, es
s e n t i d a p o r u n o s c o m o l a m i s i n s o p o r t a b l e svjperficialidad, y
p o r o t r o s c o m o u n r i t m o o n d u l a n t e de l m a y o r a t r a c t i v o estetico.
E s t e t i po sociologico f o r m a l se p r e s e n t a e n s u f o r m a m a s
p u r a c n lo s b a i l e s m o d e i n o s : u n a r e l a c i o n m o m e n l i n c a de
s i n g u l a r i n t i m i d a d p a r a c a d a p a r e j a , p e r o n e u t r a l i z a d a p o r el
c a m b i o c o n s t a n t * de p a r e j as . E s a i n t i m i d a d flsica e n t r e p e r
s o n a s e x t r a n a s se Kace pos i bl e, de u n a p a r t e , p o r s e r t o d a s
b u d s p e d e s de u n m i s m o a n f i t r i o n , lo q u e pr esl a a los i n v i t a d o s c i e r ta g a r a n t i a y s e g u r i d a d , p o r l a x a q u e sea s u r e l a c i o n
c o n el y de o t r a p a r t e , p o r el c ar a ct er i m p e r s o n a l y casi a n d n i m o d e las rel ac io ne s, c ar a ct er q u e r e s u l t a de lo d i l a t a d o de
l a r e u n i d n y del f o r m a l i s m o de la c o n d u c t a . E v i d e n t e m e n t o ,
e stos r a s g os de l as r e u n i o n e s , q u e e n el b a i le se n o s of rcccn
s u b l i m a d o s y como e n c a r i c a t u r a , se d a n sol o c u a n d o Kay u n
n u m e r o m i n i m o de p a r t i c i p a t e s . A veces p u e d e h ac er se la
i n t e r e s a n t e o b s e r v a c i o n de q u e u n c ir cul o i n t i m o de pocas p e r
s o n a s a d q u i e r e d u j p r o n t o el c a r a ct e r de r e u n i o n de s oc ie da d*
al s o b r e v e n i r u n a p e r s o n a m a s .
H a y u n caso q u e se reficrc a b o m b r e s b a s t a n t e m e n o s
c o m p l i c a d o s e n el q u e pa re ce m a s fija y d c f i n i d a la c a n t i d a d
n u m e r i c a n ec e sa r ia p a r a e n g e n d r a r Ia f ig u r a s ocioldgi ca n u e
va. L a f a m i l i a p a t r i a r c a l c o n st a d c u n a s v e i n t c o t r e i n t a cabezaa, cn las m i s d i v e r s a s c o m a r c a s , a u n q u e l a s c o n d i c i o n e s
e c o n d m i c a s s e a n t o t a l m e n i e d i fe rc ni es. N o p u e d e n , pu e s, s e r
stas, o al m e n o s n o p u e d e n s er c x c l u s i v a m c n t e dstas las q u e
d e t e r m i n e n tal i g u a l d a d n u m e r i c a . M a s b ien p ar cc e v e r o s i m i l
q u e las a c ci on e s r ecf pr ocas i n t e r n a s , q u e c o n s t i i u y e n la o r g an i z a c i o n de l a f a m i l i a p a t r i a r c a l , cr e an , d e n t r o de d i c b os l i m i res, l a s p r op o x c i o n e s n e c e s a r i a s e n t r e a m p l i t u d e i n t i m i d a d . E n
t o d a s p a r t e s l a f a m i l i a p a t r i a r c a l se b a c a r a c t e r i z a d o p o r u n a
g r a n i n t i m i d a d y s o l i d a r i d a d . con s u ejc y c e n t ro e n el pater
fa m ilia s; pOr la l u t e l a q u e este ej erci a s o b r e los d c m i s , t a n t o
en i n t e r e s colectivo co mo e n el s u y o egofsta. D e a q u i r e s u l t a

La cafliidad en los grupos sociales

\5

el l i m i t e s u p e r i o r ; este g e n er o de c o n e x i o n y de c o n t r o l , e n
el g r a d o c o r r e s p o n d i e n t e de d e s a r r o l l o psicologico, n o parece
poder a t a r c a r m a y o r n u m e r o de e l e m e n t o s . P o r o t r a p a rt e , el
lim ite i n f e r i o r q u e d a f ij ad o p o r el b e c b o de que u n g r u p o q u c
est& a t e n i d o a si m i s m o , p a r a l a s a ti s f a c c i d n de s u s n e c e s i d a des y el c u i d a d o de s u c o n s e r v a t i o n , c n g c n d i a ciert as r e a l i d a
des p s i q u i c o -c o le c ti v as q u e n o s u e l e n p r o d u c i r s e m a s que p o r
e n c i m a de u n d e t e r m i n a d o l i mi t e n u m e r i c o . T a l e s s o n l a s decis ione s de l a o f e n s i v a y la de f en si va ; l a c o n f i a n z a de c a d a c u a l
de que ha de h a l l a r a c a d a m o m e n t a los a p o y o s y c o m p l e m c n tos ne ce sa ri os , y, s o b r e t o d o , el s e n t i m i e n t o r el igioso, q u c solo
se elcva s o b r e el i n d i v i d u o o al i n d i v i d u o s o b i e si m i s m o -
por e s p i r i l u a l i z a c i o n y s u b l i m a c i o n , m c z c l a n d o m u l t i p l e s
c o n t r i b u c i o n e s q u e m u t u a m e n t e a n u l a n s u c ar a ct er i n d i v i
dual. E l n u m e r o m e n c i o n a d o b a s e n a l a d o , q u i z a p o r e x p e riencia, el m a r g e n a p r o x i m a d o , fuCra del c u a l n o p u e d e cl
g ru p o t e n e r los r as go s c a r a c t c i i s l i c o s de la f a m i l i a p a t r i a r c a l .
D i j d r as e que, al crecer Ia i n d i v i d u a l i z a c i d n y p a s a d o est e est adi o c u l t u r a l , las i n l i m i d a d c s n o f u e r o n y a p o s i bl c s s i n o en
circulos c a d a vc.z m a s r c s t r i n g i d o s , a l p a s o q u e lo s f e n d m e nos f u n d a d o s s o b r e la m a g n itu d de la f a m i l i a p a t r i a r c a l f u e
r o n e x i g i e n d o ci rc ul os f a d a ve z m a y o r e s . L a s n e c e s i d a d e s q ue
se s a t i s f a c i a n desde a r r i b a y desde a b a j o j u s t a m e n t e p a r a ese
n u m e r o , v a n a b o r a d i f e r e n c i a n d o s e . U n a par te de e ll as requiere u n n u m e r o m e n o r y o t r a u n o m a y o r ; de m o d o q u e y a
lo se vue lvc a CnCont rar m a s t a r d e n i n g u n a f o r m a s o c i a l que
P u e d a s a t i s f a c c r l a s a l a vez, c o mo l as s a t i s f a c i a a l a f a m i l i a
P a tria rc a l.

P r e s c i n d i e n d o de e st os casos s i n g u l a r e s , t o d a s las cues t ioDes s e m e j a n t e s a la de c ua l sea el n u m e r o m a x i m o ne ce sa ri o

Pftra f o r m a r u n a a r e u n i d n de sociedad t i e n e n u n t i n t e soffsl 'co. ^ C u a n l o s s o l d a d o s f o r m a n u n cjcrcilo? C u 6 m o s p a r t i <3&rios se n e c e s i t a n p a r a f o r m a r u n p a r t i d o politico? <*Quc
n <5m e r o de p e r s o n a s f o r m a n u n m o l i n ? P a r e c e r e pe t i r s e a q u i
C1 e n i g m a clasico: ^ c u n t o s g r a n o s f o r m a n u n m o n t u n ? E s
*n d ud ab l e que u n o , dos . Ires, c u a t r o g r a n o s , n o lo f o r m a n ;
Pero mil, si. D e b e de b a b e r , p o r t a n t o . e n t r e estos n u m e r o s u n
f i n i t e , s o b r e el c u a l , s i se a n a d e u n s ol o g r a n o , sc o b t i e n c el
^ ro o n to n *. P e r o si p r u e b a a s a c a r la c u en t a, se ve flue n o es

Sociolng

p o s i b l e e n c o n t r a r este limi te. E I f u n d a m e n t o logico de esta

d i f i c u l t a d e s t r i b a en que n o s e n c o n t r a m o s a n t e u n a serif
c u a n t i t a t i v a que, a c a u s a de l as e s ca sa s d i m e n s i o n e s dc coda
u n o de s us e l e m cn l o s , a p a r e c e c o m o en a s c e n so c o n t i n u o ; ha
de p e r m i t i r , p u e s, desde u n p u n t o d e t e r m i n a d o , la aplicaei< 5n
de u n c o nc e pt o n u e v o , d i s t i n t o r i g o r o s a m e n t e del a n t e ri o r.
A h o r a bi en ; csla es, i n d u d a b l e m e n t e , u n a e xi e nc i a c o n t r a di ctor ia; p o r su concept o m i s m o , lo c o n t i n u o n o p u e d e j us tif icar p o r si u n a s u b i t a t r a n s f o r m a t i o n .
P e r o la d i f i c u l t a d socioI<5gica t i e ne a d e m a s u n a c o m p l i c a
t i o n q u c n o se d a e n los casos p l a n t e a d o s p o r l os a n t i g u o s sofist as. B a j o la d e n o m i n a c i d n de m o n i d n t de g r a n o s se e n t i e n de, o b i e n u n a m o n t o n a m i e n t o , c n c u y o caso, ldgicaroent e, esta
j u s t i f i c a d a t a l d es it j naci on t a n p r o n t o c o m o h a y a u n a capa
s u p e r i o r c n c i m a d e Ia i nferior, o b i e n se d e s i g n a u n a r.aniid ad , y e n t o n c e s se pidc, i n j u s t i f i c a d a m e n t e , que u n concept o
c o m o el de m o n t o n , concepto o s c i l a n t e e i n d e t e r m i n a d o , tc nga
a p l i c a c i o n a r e al i d a d e s c o m p l e t a m e n t e d e t c r m i n a d a s e i n c q u i v o c a d a m e n t e d e l i m i t a d a s . P e r o en l os c as o s sociolojjicos, cl
a u m e n t o dc c a n t i d a d crea n u e v o s f e n o m e n o s t ot a le s especificos, que, c n c a n t i d a d e s m c n o i e s , n o p a r c c e n Cxistir ni a u n a
p r o r r a t a . U n p a r t i d o politico t i e n e d i s t i n t o s e n t i d o c u al i r a t i v o
que u n a p e q ue f ia t e rt u l i a . U n o s c u a n t o s c u r i o s o s r e u n i d o s
o f recen r a s g o s c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o s q u e u n a m a n i f e s t a
t i o n , etc. La i n s e g u r i d a d de q uc a d o l e c en estos c onc ept os , a
c o n s e c u e n c i a de la i m p o s i b i l i d a d de f i j a r n u m e r i c a m e n t e las
c a n t i d a d e s c o r r e s p o n d i e n t e s , a ca s o d e s a p a r e a c a del m o d o sig ui en t e: L a d u d a se refiere, e v i d c n t e m e n t e , a l as c a n t i d a d e s
m e d i a s ; ciertos n u m e i o s m u y b a j os n o c o n s t i t u y e n a u n , s e gu r a m e n t e , la col ect ivi dad en cuest ion; o t r o s m a s a l t o s la c o n s
t i t u y e n y a s i n la n t e n o r d u da . A h o r a bi en; esos g r u p o s ,
n u m e r i c a m e n t e i n s i g n i f i c a n t e s , t ie ne n, s i n e m b a r g o , a l g u n a s
c u a l i d a d e s so ci ol o^i c as caract erfst icas ( l a r e u n i o n p e q u e n a . q u e
n o es a u n de sociedad. el p e l o t o n d e s o l d a d o s , que a u n n'o
c o n s t i t u y e u n ejercito, l o s b r i b o n e s q u e n o s o n t o d a v i a u n a
* b a n d a ) - S u s c u a l i d a d e s s ociol ogi cas se ofrecen, e m p e r o , en
c o n t r a p o s i c i o n a l as q u e s o n p r o p i a s de l as col ect i vi dades m a
yores; p o r lo t a n t o , el c a r a ct e r de las a g r u p a c i o n e s q u e n u m r i c a m e n t e se e n c u e n t r a n e n t r e l a s d e m a s i a d o p c q u e n a s y las

I j

cantidad *n los grupos socialcs

87

g r a nd es , p u e d e i n t e r p r e t a r s e c o m o c o m p u e s t o de a m t a s , de m a
nera q u e las f o r m a s de los dos c x t r e m o s a p a r e c e n e n e llas e n
j u d i m e n t o , y t a n p i o n i o s u r g e n c o m o sc e s f u m a n o q u e d a n
en e s t a d o l a t e n t e . A s i , p ues, si estas a g r u p a c i o n e s , s i t u a d a s en
la z o n a i n t e r m e d i a , p a r t i c i p a n , p a r c i a l o a l t e r n a t i v a m e n t e , del
caracter d e l a s s i l u a d a s p o r e n c i m a o p o r debaj o, se e xpl ica
b i e r l a i n s e g u r i d a d s u b j e t i v a de s u d c t e r m i n a c i o n . N o se t r a
ta, p u e s , de que c n u n a f ig u r a d c s p r o v i s t a de c u a l i d a d sociologica s u r j a s u b i t a m e n t e u n a organizaci< 5n soci ol dg ic a d e t e r m i n a d a , s i n q u e se p u e d a decir el m o m e n t o e n que se h a h e c h o
egra t r an sf or ma c i< 5n. S e t r a t a de q u e d o s f o r m a s div er sa s, c a d a
u n a de las c ua l es posee u n cierto n u m e r o de r a s g o s p r op io s ,
c u a l i t a t i v a m e n t e g r a d u a b l e s , c o i n c i d e n en u n g r u p o s oc i oi ogico d e t e r m i n a d o , p o r v i r t u d de ciertas c o n d i c i o n e s c u a n t i t a tivas, y se d i s l r i b u y e n en d i v e rs a s m e d i d a s - A s i . p u e s , le cuesl i o n d e a c u a l dc las do s f o r m a s p e rt e ne c e el g r u p o . n o toca, en
m o d o a l g u n o , a l a s d i f i c u l t a d e s de las series c o n t i n u a s , si no ,
s e n c i l l a m e n t e , es u n a cuesti<5n m a l p l a n t e a d a (l).*
A q u e l l a s c o n s i d e r a c i o n e s se i e f c r i a n , p u e s , a f i g u r a s
sociologicas que, si b i e n d e p e n d e n del n u m e r o de e l e m e n t o s
c oope ra nte s, es a s u d e p e n d e n c i a n o p u e d e f o r m u l a r s e , a n u e s
tro e n t e n d i m i e n t o , c on l a c l a i i d a d su fi ci ent e p a r a p o d e r s a c a r
las c o n s e c u e n c i a s s o ci o l og i ca s de ciertos n u m e r o s d e t e r m i n a dos y concret os. N o o b s t a n t e , esto u l t i m o n o es a h s o l u t a m e n <e i m po s i b l e , si n o s e n c o n t r a m o s f r e n t e a f i g u r e s m u y s i m
ples. Si c o m e n z a m o s p o r el l i mi t e i nf e r i o r de la serie n u m e r i -

(l)

M i a e x a c tarn e rn e , la a i iu a c it in ca t a t a i a c a d a n u m e r o d e t e r m in a d o d c c le -

em oa c o r r e s p o n d * ,

e l f i n y s e n t id o d e au c o m b in a t i o n , u n a fo rm a a o c io ld ik a ,

U na O x g a n iz a c io n , 6je2Q , r e la c io n d e l i o d o c o n la s p s r i e s , e ic . A na-la ]etnnIO tju e ae

M f f ia o ac d ji& r e iA , caa f o r m a a o c i o l d j i c a a u fr e u n a m o d i fi e o d d * '. o a n q u e i q in f i n i ta m c n te p e q u e a e in d e t e r m in a b le . P e ro com o no t n * m o a u n a c x p rcaidn e s p e c ia l p a r *

in fin ito d erftadoii ao cio ld g ico a. a u n c u a n d o p o d am o a a p re c ia r su ear&ctcr, n o no*

Queda o tro zccurcio m u c K ai vec&i cju^ p e n i i r l o i cu m p u eato a d do s eaiadoa, u n o de loa
Oa!ea dice ni6a y Otro m c n o i. N o b u y , en earoa c /u o s, i a s ia n . com o n o la L a y ItunpO o en loa jc a rin ric n to a m czcladoa dc a m ia ta d y a m o r, dc cd io y deaprecio. de p U c a t y
J o lo r. H a y a a u f y dc e llo n o s volvcrerocw a ocup&T m/Li ta rd e , La m a y o ria de laa
r *cca. u n e sta d o s e n tim e n ta l u n ita r io , p a ra el c u a l n o icn ein o a n in u n c o n ce p to in roediato , y <|utj p o r ta n to , n o a e o n c e a ia m o j m Aa b ie n coo c irc u n a c rib ir q u c d c a trib it, p o r
**edio de la a in te ju y lim ita tio n m u tu a dc otzoa doa. A c u ij com o en m u cb o a caaoa, r.o^

Socinlou

ca, ap ar ec er An ciertas c a n t i d a d e s d e t e r m i n a d a s c o m o el s u p u e s
to i n e v i t a b l e de cier tas f o r m a s sociologicas.
L a s f i g u i a s n u m e r i c a s m a s s e nc i l l a s flue p u e d e n c o n s id e r a r s e c o m o a c ci on e s so c ia lc s m u t u a s , p a r e c e n ser la s que se
d a n e n t r e do s e l e m e n t o s . Y , s i n e m b a r g o , existe u n a f i gu i a
q u c es m a s s i m p l e t o d a v i a . si se c o n s i d e r a e x t e r i o r m e n t e , y
q u e e n t r a en la s c a te go ri es soci ol ogi cas. E s t a f i g u r a es p o r
p ar ad tf j ic o y c o n t r a d i c t o r i o q u e p a re z c a l a del b o m b r e i n d i
v i d u a l , a i s l a d o . P e r o , p o r o t r a p a n e , Ios pr oc es os <iue d a n f o r
m a a l a d u a l i d a d de e l e m e n t o s son, c o n f r e c u e n c i a , m a s sencil l os q u e los q u e se r e q u i e r e n p a r a Ia c a r a c t er i z a ci o n sociologica del n u m e r o u n o . P a r a este u l t i m o se t r a t a p r i n u i p a l m e n t e
de dos f e n o m e n o s : l a s o l e d a d y Ia l i b e r t a d . E l m e ro b e c b o de
q ue u n i n d i v i d u o n o este en n i n g u n a r el aci on recfproca con
otros individuos, no constituye, sin duda, una rcalidad socio
logical pero t a m p o c o r ea li za t o t a l m e n t e el c o nc ep to d e s o l e d a d ,
P u e s c u a n d o la s o l e d a d se d cst ac a y a d q u i e i c v e r d a d e r a i m
p o r t a n c i a , n o s i l o s ig n i f i e s la a u s e n c i a de t oda sociedad, s in o
t a m b i e n , j u s t a m e n t e , la e x i s t e n c ia de u n a s oci edad quc, s i e n do
de algxin m o d o p o s t u l a d a , es i n m e d i a t a m e n t e d e s p u e s n e g a da
L a s o l e d a d s ol o a d q u i e r e s u s e n t i d o i n c o n f u n d i h l e y pos it ivo
c o m o efecto l e j a n o de la s oci edad, ya se p r e s e n t e esta c o m o eco
de r e l a c i o n e s p a s a d a s o c o mo a n t i c i p a c i o n de f u t u r e s , o como
n o s t a l g i a o c o m o a p a r t a m i e n t o d c li b c r a d o . N o q u e d a caracter i z a d o el b o m b r e s ol i t a r i o si lo c o n s i d e r a m o s co mo un ic o
b a b i t a n t e del p l a n c t a ; s u e s t a do v i cn e t a m b i e n d e t e r m i n a d o

po d e m o a com p re n d e r

]a u n id a d

v e rd a d era del

j9st, iin o

c u e iiCmoa de e ic in d irla en uni.

d u a lid a d J e r le m r a tn s , & io g u n o de lo i m a le * c u b rc Ia re a lid a d p o r c n te ro , y ci< u m d a d Ju rjje lae^ o d el fejid u de arah o a. PciO CAte n o eJ m u <Jue u n a n A liiij q a e ae
Ueva a c a t o p o s te r io r tn n iie y q u e n o re p ro d u c e el p tO ceia dc e v o lu tio n reft], Ifc r e tlidad p io p ia d e a q u e lla a u m d ad c* . P o r c o n s ilu ir a f e , c u a n d o lo* c o n fe p to j de laa tim 'd * d e i aoeiftltfl ( r e u n io n d e mmi^na y r e u n io n de JD cie^ad, ira p a y cj<5rfitO, (e rtu lia y p a rtidfl, a d h d i d n p e n a n a l y CJCuela, rupOS y mn*ad) n o e n c a e n lm n apliCAcidn, p d tq u c el
m f t r is l L a m o n o de q u e ae tr a ta parece p o ca p a ra a n a y d t m i t i i d o P 6 ia o iro , ta ja te ,
s in em b arg o , u n a fi^ u ra so clo itf ica u n j(A ria q a e c o rre sp o n d e a la c a n tid a d nu m eric* ,
n i zoAj n i m e o a i q a e en a q u e lla s o tc sa G ^ u f u Lien d e S n id m , Lo tinico a u e aucede ej
q u e falffi u n c o n ce p to p a rtic u la r p a ra e s to j in fin ite * m aricc*. lo c u a l noa o b lig a a ds i o a r i u j c u a lid a d e j com o a n a m e rc la de Laa fa rm a a q u e c o rrip o n d e n a la s fifiu ia j de
ro e n o r n d m ir o y a Lcj de m a y o r n u m e ro .

[ j c.inndad cil los grupOi sociales

89

por l a s o c i al i z a ci o n , a u n q u e esta s o c i a l i z a c i o n 11eve s i g n o

negat i vo. T a n t o el p l a c e r c o m o la a m a r g u r a de la s o l e d a d s o n
reaceiones a n t e i n f l u j o s sociales. L a s o l e d a d es u n a acci<5n
rficiproca, de la d ue u n o dc l os m i e m b i o s , a l a w i e l t a de det erm i n a d o s i nf l uj os , SC h a s e p a r a d o l e a l m e n t e ; es u n a a cc ion
reciproca q u e s 6lo i d e a l m e n t e c o n t i n u e v i v i e n d o y a c t u a n d o
cn el e s p i r i t u del o t r o s u je t o. E s m u y s i g n i f i c a t i v e e n este s e n
tido el con o c ido h e c h o psicol ogico de que rar&s veces cl s e n t i
m i e n t o de l a s o l e d a d se p r o d u c e c on l a n t a v i o l c nc i a y t a n i a d i c a l me n t e en los casos de s o l e d a d fisica cfcctiva, c o m o e n Ios
casos en que n o s s a b e m o s s ol os y s i n rel ac io ne s, per o n o s h a l l a m o s e n t r e p e r s o n a s q u e f i s i c a m e n t e e s t a n cerca de n o s o t r o s ,
e n u n a r e u n i o n , e n el f er r oc ar r i l, e n la c o n f u s i o n c a l l ej e ra de
u n a g r a n c i ud a d . P a r a Ia c o n f i g u r a c i o n de u n g r u p o es e se n ci a l
el s a be r si d i c h o g r u p o favorece, o b ac e p o si b le al m e n o s , la
soledad e n s u s e no . L a s c o m u n i d a d e s es l r e ch as C i n t i m a s c o n s i en te n r n r a vez e n s u e s t r u c t u r a es os es p a ci os s o l i t a r i o s i n tercelulares. A s i c o m o b a b l a m o s dc cierto deficit social, q u e se
pr od uc e e n p r o p o r c i o n d e t e r m i n a d a con respecto a las c o n d i
ciones soci al es los f e n o m e n o s a n t i s o c i a l e s de los d e g e n e r a dos, l a s d e l i n c u e n t c s , l as p r o s t i t u t a s , Ios s u i c i d a s , a si t a m
bien c ie rt a s c a n t i d a d e s y c a l i d a dc s d e v i d a s o c ia l c r e a n cierto
n u m e r o de e xi st e nc i as s o l i t a r i e s , t e m p o r a l e s o c r on ic as , a u n
que e st as n o p u e d a n s e r f i j ad a s n u m e r i c a m e n t e p o r Ia e st adisiica.
L a s o l e d ad a d q u i e r e ot r o s e n t i d o sociologico, c u a n d o n o
cans is te e n u n a r e l a c i o n s i t a e n el i n t e r i o r de u n i n d i v i d u o
y m a n t c n i d a e n t r e este y u n d e t e r m i n a d o g r u p o o la v i d a s o
cial e n g e n e r a l , s i n o q u e se p r e s e n t a c o m o u n a i n t e r r u p c i o n
o pe riodi c a d i f e re n c i a c i o n , d e n t r o de u n a y la m i s m a r e la c i o n .
E s t o r e s u l t a i m p o r t a n t e , s o b r e t o d o en a q u e l l a s r c l a ci on e s
flue e n i dea se e n c a m i n a n a la n e g a c i o n dc la s o l e d a d , c o m o
el m a t r i m o n i o m o n o g a m i c o . E n la e s t r u c t u r a del m a t r i m o n i o
e e x p r c s a n los m a s d e l i c a d o s mat ices i nt er ior es ; existe, p o r
t an to, u n a d i fe r e n c i a e s e n c i a l e n t r e u n m a t r i m o n i o d o n d e el
^ f i t i d o y l a m u j e r , a p e s a r de Ia p e i f e c t a d i ch a de la c o n v i v e n se h a n r c s e r v a d o el p l a c e r de la s o l e da d , y u n m a t r i m o n i o
d o n d e la rclaci( 5n n o se ve i n t e r r u m p i d a n u n c a p o r l a s o l e d a d,
Va sea p o r q u e el h a b i t o de l a c o n vi ve n ci a le h a y a a r i c b a t a d o

9C

Socloli^j; ,,

s u s e n c a n t o s , y a p o r q u e la f a l t a de i n t e r i o r c o f i a n z a e n el a m o t
m u tu o haga terribles tales in te rru p c io n e s, considerandolas
c o m o i n f i d e l i d a d e s o, lo q u e es peor, c o m o peli&ros de infidci idad. P o i t a n t o , la s o le d ad , q u e en a p a r i e n c i a cs u n fen<5m c n o
l i m i t a d o a l s uj e to i n d i v i d u a l , y c o n s i s t e en l a n e g a c i o n de la
s o c i a b i l i d a d , ti ene, n o o b s t a n t e , u n a i m p o r t a n c i a sociologica
p o s i t i v a , n o sol o de sd e el p u n t o de v i s t a del s uje to, c o m o s cnt i m i e n t o c o n s c ie n te de c ie rta r e l a c i o n b i e n d e t e r m i n a d a c on Id
s oc ie da d, s i n o l a m b i e n p o r la r i g o r o s a c a ra ct er i st ic a q u e su
a p a r i c i o n , c o m o c a u s a o c o m o efecto, p r e s t a t a n t o a l os g r u p o s
a m p l i o s c o m o a las r e la c i o n e s m a s i n t i m a s .
T a m b i e n l a l i b e rt a d. c o n s u s v a r i a s si gn if i ca ci on es socioIdgicas, cfrecc i n te r es en este s e n t i d o . A p r i m e r a v is ta , parece
m e r a n e g a c i o n del v i n c u l o social, y a q u e t o d o v i n c u l o r e p r e
s e n t a u n a co ns t ri cc io n. E l b o m b r e l i br e n o f o r m a -unidad con
ot ro s, s i n o que es u n i d a d p o r si m i s m o . A h o r a bien; pue de
h a b e r u n a l i b e r t a d q u c c o n s i s t a en esta f a l t a de rel aci ones, cn
l a m e r a a u s e n c i a de t o da l i m i t a c i o n p o r p a r t e de o tr o ser. LJn
e r m i i a n o c r i s t i a n o 0 i n d i o , u n s o l i l a r i o de los b o s q u e s germAn ic os o a m e r i c a n o s , p u e d e d i s f r u t a r de la l i b e r t a d en cl
s e n t i d o dc que s u e x is t e n c i a esta l l e na de c o n t e n i d o s n o s o c i a
les. Y lo m i s m o o c u r r e c on u n s e r colectivo, f a m i l i a p a t r i a r c a l
o E s t a d o , que viva e n p l e n o a i s l a m i e n t o i n s u l a r , s i n v ecinos
n i r el ac io n e s con o t r a s c n t i d a d e s . P e r o p a r a u n s e r que esta en
r e l a c i o n e s c on otros, Ia l i b e r t a d tfenc u n s e n t i d o m u c b o m a s
p o s i ti v o . E s u n d e t e r m i n a d o g e n c r o de r e l a c i d n c on e! a m b i ent e, u n f e n o m e n o de c o r r el a ci d n q u e p i e r de s u s e n t i d o
c u a n d o el s u j e t o n o t i e n c i a q u i e n c o n t r a p o n e r s e . L a l iber tad,
e n t a l caso, t ie ne dos s i g n i f i c a do s e x t r a o r d i n a r i a m e n t e i m p o r t a n t e s p a r a la e s t r u c t u r a p r o f u n d a de l a socicdad.
1 . P a r a cl b o m b r e social, Ia l i b e r t a d n o es n i u n e s t a do
p r i m a r i o , d a d o p o r si solo, n i u n a p r o p i e d a d s u s t a n c i a l , pcrm a n e n t e , a d q u i r i d a dc u n a vez p a r a s i e m pr e . L a p r i m e r a
r a z o n de ello es que t o d a e xi ge nc ia f u n d a m e n t a l que e m p u j a
la c n e r g i a del i n d i v i d u o e n u n a d ir ec ei on d e t e r m i n a d a , tiene
l a t e n d e n c i a a p r o l o n g a r s e s i n l im i te s . C a s i t o d a s l a s r el a c i o n e s politicas, p a r t i d i s t a s , f a m i l i a r e s , a m i s t o s a s , e r dt ic as
r u e d a n c o m o s o b r e u n p i a n o i n c l i n a d o , y, a b a n d o n a d a s a si
m i s m a s , a p r e s a n e n s u s e x i ge n ci e s a l b o m b r e e nter o. E l

^ cantidad fn los grupos sociales

91

b o m b r e l a s ve r o d e a d a s dc u n a e s f er a i d e a l a veces es i n g r a
ta esa v i s i 6 n , f r e n t e a la c u a l h a y d u e r e s e r v a r e x p r e s a m e n t e cierta p r o v i s i o n de f u e r z a s , s e n t i m i e n t o s , i n te r es e s.
P e r o n o es s ol o l a a m p l i t u d de l a s ex ig en c i as s oci ales l a
qae a m e n a z a l a l i b e r t a d de los e l e m e n t o s due e n t r a n e n s o c i a
lizacion, s i n o t a m b i e n Ia f al ta de m e s u r a c o n d u e p l a n t e a n
sus e xi ge n ci e s t o d a s l a s r e l a c i o n e s c o n t r a i d a s . C a d a u n a de
stas r e c l a m a s u d e r e c b o i m p l a c a b l e m e n t e , c o n i n d i f e r e n c i a
total de los d e m a s i nt e re s es y d eber es, s i n p r e o c u p a r s e de si
a r m o n i z a n con ella o s o n c on ellos i n c o m p a t i b l e s . E s t e car&cter d e d i c h a s r e la c io ne s, n o m e n o s q u e s u e x t e n s i 6 n c u a n t itativa, l i m i t a , p u e s , l a l i b e r t a d del i n d i v i d u o . F r e n t e a
tsta f o r m a de n u e s t r a s r e l a c i o n e s , la l i b e r t a d se m u e s t r a c o m o
u n proceso c o n t i n u o de l i b e r a c i o n , c o m o u n a l u c b a p o r c o n q ui star , n o solo la i n d e p e n d e n c i a del y o, s i n o t a m b i e n el
derecbo a due, en c a d a m o m e n t o , s e a l a vo lu n tn d libre la q u e
se m a n t e n g a en d ependencia. E s u n a l u c b a q u e se r e n u e v a a
cada vi ct or ia. P o r c o n s i g u i e n t e , la c a r e n c i a de v f n c u l o s , co mo
c o nd uc ta social n e g a t i v a , n o c o n s t i t u y e casi n u n c a u n a po sc s i on t r a n Q u i l a , s i n o u n c o n t i n u o d e s l i g a r s e d e a t a d u r a s ,
due, s i n cesar, l i m i t a n r e a l m e n t e l a i n d e p c n d e n c i a del i n d i v i
duo o t r a t a n dc l i m i t a r l a i d e a l m e n t e . L a l i b e r t a d n o es u n
estado del y o a i s l a d o , s i n o u n a a c t i v i d a d sociologi ca; n o es u n
m o d o de ser l i m i t a d o a l n u m e r o s i n g u l a r del s uj et o, s i n o u n a
relacion, b i e n <jue c o n s i d e r a d a d e s d e el p u n t o de vi st a de u n
sujeto.
2- L o m i s m o d ^ e en s u a sp e ct o f u n c i o n a l , es en s u c o n t e nido l a l i b e rt a d a l go m a s d u e la n e g a c i o n de r e la c io n es , algo
mas d u e la i n t a n g i b i l t d a d de la esfera i n d i v i d u a l p o r o t r a s
i n m e d i a t a s . Se s i g u e es to de l a m u y s e n ci l l a c o n s i d e r a c i 6 n de
due el b o m b r e , n o sol o d u i e r e ser libre, s i n o t a m b i e n u t i l i z a r
P a ra a l go s u l i b e r t a d . P e r o estp u s o c on si s t e casi s ie mp r e
en el d o m i n i o y a p r o v e c h a m i e n t o de u u u a p e r s o n a s . P a r a el
i n d i v i d u o social, es decir, p a r a el q u e vive e n c o n s t a n t e s r e l a t io ne s m u t u a s c o n o tr o s, l a l i b e r t a d n o t e n d r i a m u c b a s veces
Contenido n i f in a l g u n o , si n o bi ci es e p o si bl e y a u n f uese p r o U ia mc nt e l a e x t e n s i o n de l a v o l u n t a d a a q u e l l o s o tr os. M u y
c e r t a d a m e n t e d e c i m o s en e x p r e s i o n v u l g a r a t o m a r s e l i b e r t a des c o n a l g u i e n , p a r a r e f c r i r n o s a c ie rt as b r u s d u e d a d e s y

92

Sociolo^i.

v i o l e n c i a s , y a n S l o g a m e n t e m u c h o s i d i o m a s a p l i c a n la p a i a b r a l i b e r t a d e n el s e n t i d o de d e r e ch o y privilegio. D e esia
m a n e r a el c a r a c t e r n e g a t i v o de la l i b e r t a d , c o m o r el a ci o n
d e l s u j e t o c o n s i go m i s m o , se e o m p l e m e n t a , en a m b a s direcciones, c o n algo p o s it i v o. L a l i b e r t a d co ns is te , en g r a n parte,
e n u n p ro ce s o de l i b e r ac i on ; se a l z a f r e n t e a u n v i n c u l o , y
s ol o c o m o r e ac ci dn c o n t r a este recibe s e nt i d o, co nc ic n c ia y
v a l o r . P e r o , p o r o t t o l ado, c on s i st e t a m b i e n en u n a r el acion
de p o d e r f r e n t e a o tr os , en la i m p o s i b i l i d a d de i m p o n e r s e , de
o b l i g a r o s o m e t e r a o t ro s , g r a c i a s ft lo cual h a l l a s u v a l o r y
a p l i c a c i o n . P o r c o n s i g u i e n t e , el s e n t i d o de l a li b e rt ad , c u a n d o
se l i m i t a a l s u j e t o en s i y p o r si, n o es s i n o la l i n e a de dem a r c a c i o n e n t r e e sas d o s s i gn if i ca c io ne s sociales: el v i n c ul o
a flue se s o m e t e cl s u j e t o p o r p a r t e de ot r os, y el v i n c u l o flue el
s u j e t o i m p o n e a ot r os . P o r de ci rl o a s i , el s e n t i d o de la l i b e r
t a d d e s c ie n de a cero, c u a n d o se d e s c u b r e p r o p i a m e n t e . A u n
e n el caso de r e p r e s e n t a r s e la l i b e r t a d c o m o c u a l i d a d del i n d i
v i d u o , es ia c on s is t e en d i c h a r el a ci on s oci ol ogica b i la te r al .
A h o r a bien; a u n q u e m u c h a s veces los n e x o s q u e d an
c o n s i s t c n c i a s oci ol ogi ca a f o r m a s t a l e s c o m o la s o l e d a d y la
l ib e r t a d , s on n e x o s in di r e c to s y m u y v a r i a d o s , s i n e m b a r g o
la ( o r m a c i 6 n s oci ol ogi ca m a s s i m p l e desde el p u n t o de vista
m etodico, es la flue se p r o d u c e e n t r e dos e l e m e n t o s . E n ella se
e n c u e n ' r a el e sf l ue ma , el g e r m e n y el m a t e r i a l , p a r a las
i n c o n t a b l e s f o r m a c i o n e s de v a r i o s m i e m b r o s q u e p u e d a n pres e n t a r s e , a u n q u e s u i m p o r t a n c i a soci ol ogica n o d e s c a n s a soio
e n e s a s a m p l i a c i o n e s y m u l t i p l i c a c i o n e s ul te r io re s . E l l a mism a es y a u n a s o c i a l i za c i on , e n Ia q ue n o sol o se r e a l i z a n
p u r a y c a r a e t e i i s t i c a m e n t e m u c h a s f o r m a s soci al es, s i n o flue
s u l i m i t a c i o n a dos e l e m e n t o s es i n c l u s o la condici ti n que
h a c e p o s ib l e t o d a u n a serie de f o r m a s de r e l ac i on . L a tlpica
n a t u r a l e z a s oci ol ogica de e st as f o r m a s se m a n i f i c s t a , a d c m a s ,
e n el h e c h o de que n o s<5lo l a m u l t i p l i c a t i o n de los i n d i v i
d u o s y de los m o t i v o s s o c i a l i z a n t e s n o a l t e r a la i g u a l d a d de
t al es f o r m a c i o n e s , s i n o flue a veces e stas se d a n i n c lu s o e n t r e
d o s g r u p o s ( f am i li a s, E st &d os , a s o c i a c i o n e s de di ve rs os gencros), como entre dos in dividuo s.
L a c a r a c t e r i z a c i 6 n especi al de u n a r e l a c i 6 n p o r el h ec h o
de se r d o s l o s c opa rt ic ipe s, se n o s m u e s t r a en l a e x p e r i e n c e

L i cantidad en ios grupo; sociales

93

diaria. U n a s u e r t e c o m u n , u n a c u e i d o , u n a e m p r e s a , u n secreto, c u a n d o se l i m i t a a dos, es b i e n d i s t i n t o de c u a n d o se

t x t i e n d e a tres. D o n d e a ca s o sea esto m a s ca ra ct er i st ic o es en
el secreto; p u e s l a e x p e r i e n c i a g e n e r a l parece m o s t r a r que,
c u a n d o el secxeto se l i mi t a a l m i n i m o de dos, es j u s t a m e n t e
c u a n d o c o n s i g u e la m a x i m a g a r a n t i a de c o n s e r v a c i o n . U n a
sociedad secreta e clesi ast icopol it ica, q u e sc f o r m o a c o m i e n z o s
del s iglo xix en F r a n c i a e I t a l i a , t e n i a d i s t i n t o s g r a d e s , y Ios
secretos i m p o r t a n t c s de l a a s oc i a c i o n . que s ol o e r a n c o no c i d o s
de los g r a d o s s u p e r i o r e s , n o p o d i a n s er o bj e t o de c o n v e r s a ci6n s i n o e n t r e dos m i e m b r o s de los g r a d o s s u p e r i o r e s . T a n
decisivo parece, p ue s, el l i mi t e de l dos, que, c u a n d o n o p u e d e
m a n t e n e r s e , p o i lo que al c o n o c i m i e n t o del secreto se refiere,
m a n t i e n c s e al m e n o s p a r a s u m a n i f e s t a c i o n b a b l a d a . E n
t r m i n o s g e ne r a l e s , l a d i f e r e n c i a e n t r e las a s o c i a c i o n e s de d o s
m i e m b r o s y l a s de v a r i e s , c o n s i st e e n que l a r e l a c i o n e n t r e
la u n i d a d de s u s i n d i v i d u o s y c a d a u n o de l o s m i e m b r o s ,
se p r e s e n t a m u y de o t r a m a n e r a e n la a s o c i a c i o n de dos
que e n la de v a r i o s . Si b i e n la a s o c i a c i o n dc d o s a p a r e c e f r e n
te a u n tercero c o m o u n i d a d i n d e p e n d i e n t e , t r a n s i n d i v i d u a l ,
no o c u r re esto p a r a s u s c opa rt i c i pe s, p o r regi a g en e ra l , s i n o
que c a d a u n o de ellos se s ie n t e f re n te a l ot r o, p e r o n o f r e ni e a
u n a co l ec ti vi da d s u p e r i o r a a m b o s . E l o r g a n i s m o social dcscansa i n m e d i a t a m c n t e s o b r e u n o y ot ro. L a d e s a p a r i c i o n
de u n o de ellos d e s t r u i r i a el t o do , lo c ua l es c a u s a de (jue n o
se llegue a a q u e l l a v i d a t r a n s p e r s o n a l que el i n d i v i d u o s i e n t e
como i n d e p e n d i e n t e de si, m i e n t r a s quc e n u n a a s oc i a c i o n ,
a u n q u e soio sea d c tres m i e m b r o s , si d e s a p a i e c e u n o de ellos,
Puede q u e d a r s u b s i s t e n t e el g r u p o .
L o s g r u p o s d e dos d e p e n d e n , pu es, de la p u r a i n d i v i d u a !idad de c a d a m i c m b r o , y es ta d e p e n d e n c i a b a c e q u e la r e p r e
s e n t a t i o n de s u e x i s t e n c i a v a y a a c o m p a n a d a de 5a de s u t e r o>inaci( 5n m a s i n m e d i a t a m c n t e q u e en o t r a s a s o c ia c io n es , en
d on de c a da m i e m b r o s a b e q ue , d e s p u e s dc s u s e p a r a c i o n o
*8 uerte, la a s o c i a ci u n p u e d e c o n t i n u a r e xi s t ie n do . C o m o la videl i n d i v i d u o , la de l a s a s o c i a c i o n e s a d q u i e r e u n c o lo r det e r m i n a d o , s e g u n s u m o d o de r e p r e s e n t a rse s u m u e r t e . Y p o r
< re pr ese nt ac io n e n t e n d e m o s a q u i , n o sol o el p e n s a m i e n t o
teorico, consci ente, s i n o u n a p a r t e o m o d i f i c a c i o n de n u e s t r o

94

Sociologi

scr. L a m u e r t e n o e s t a a n t e n o s o t r o s c o mo u n d e s t i n o i n e v i t a
ble y u e s u r ^ i r a e n u n m o m s n t o d a d o , p er o q u e b a s t a ent oncos
s o l o existe c o m o i dea o p r of e ci a , c o m o t e m o r o e s p e r a n z a , s in
p e n e t r a r e n la r e a l i d a d de n u e s t r a vi da . N o ; s i n o q ue el bec bo
de que b e m o s de m o r i r c o n s t i t u y e u n a c u a l i d a d q u e p e n e t t a en
la vi da . E n t o d a n u e s t r a r e a l i d a d v i v ie n te hay nlgo que, de>pues, n o b a r a s i n o b a l l a r e n l a m u e r t e s u u l t i m a f a s e o rcveiaci on; desde n u e s t r o n a c i m i e n t o s o m o s seres q u e b a n de m o
rir. C l a r o es ta q u e lo s o m o s de d iv e rs e m o d o . N o s ol o es dist i n t a l a m a n e r a c o m o n o s r e p r e s e n t a m o s s u b j e t i v a m e n t e esta
c o n d i t i o n y s u efecto f i n a l y c o m o r e a c c i o n a m o s f r e n t e a ella,
s i n o q u e t a m b i e n el m o d o c o m o este e l e m e n t o de n u e s t r o ser
se e nt r e t e j e t o n l os o t r os e l e m e n t o s es a l r a m e n t e v a r i a b l e . Lc
m i s m o , e m p e r o , o c u r r e c o n los g r u p o s . T o d o g r u p o de m a s de
d o s m i e m b r o s p ue de , e n s u idea, se r i n m o r t a l ; y esto p r e s t a a
c a d a u n o de s u s m i e m b r o s se a c u a l fuer e la r e la c io n e n quu
este p e r s o n a l m e n t e con la m u e r t e u n s e n t i m i e n t o s o c i o l d g ico p e r f e c t a m e n t e d e t e r m i n a d o ( l ) . P e r o el h ec b o de q u e u n a
a s o c i a c i o n de dos d e p e n d a , n o en c u a n t o a s u vida, a u n q u e si
en t u a n t o a s u m u e r t e , de t a d a u n o de Ios e l e m e n t o s p u e s
s i p a r a s u v i d a ne ce s it a del s e g u n d o , n o n ec e si ta de el p a r a su
m u e r t e , b a de c o n t r i b u i r a d e t e r m i n e r la a c t i t u d del i n d i v i
d u o f r e n t e a ella, a u n q u e n o s i e m p r e de u n m o d o cons c ie nt c
n i s i e m p r e e n el m i s m o g r a d o . D a r a a l s e n t i m i e n t o de estas
a s o c i a c i o n e s u n m a t i z de p el ig r o y de cosa i r r e e m p l a z a b l e , que
l as t u a l i f i t a t o m o a s i e n t o d e t r a g e d i a s o c i o l 6 g i t a , p o r u n a
p a r t e , y de s e n t i m c n t a l i s m o y p r o b l e m a t i s m o e l e g i a t o , p o r
otra.
E s t a e m o c i 6 n e xi st i r a s i e m p r e t u a n d o el t ^ r m i n o de la
a s o c i a c i o n est d e a l g u n m o d o i n c l u i d o e n s u e s t r u c t u r a p o s i
tive. N o b a c e m u c b o t i e m p o se h a b l 6 de u n a e x t r a n a socie'
d a d del p l a to roto, f u n d a d a en u n a t i u d a d del N o r t e dc
F r a n ti a . H a t e unos anos b a b ian s e reunido varios in d u s t ria
l s e n u n b a n q u e t e . D u r a n t e l a c o m i d a se cayo u n p l a t o , q ue
se b i z o a n i co s . U n o de los c o m e n s a l e s n o t o que c a s u a l m e n t e

(l)

Vl&AJE lofcjftf u t o 1* ttp liu c lo n e l que doy m el capitulo lobre la <AulO

co a * rv A d n de lo-a

[_j c a m i d a d c n l o s g r u p o s s o c i a l e i

9S

e] n u m e r o de Ios t r o z o s e n que se b a b i a p a r t i d o el p l a t o era

e x a c t a m e n t e i g u a l a l de la s p e r s o n a s pr e se nt e s. E s t e s i g n o did
l u g a r a que l o s c o m e n s a l e s f o r m a s e n u n a s o ci ed ad de a m i g o s
p a r a p r e s i a r s e m u t u a p r o i e c c i o n y a m p a r o . C a d a u n o de los
pr es e nt es cogid u n i r o z o de l p la t o . A l m o r i r u n o de Ios m i c m btos el t r o z o que le b a b i a c o n c s p o n d i d o d e b i a ser r e m i t i d o al
presi dente, q u e e s t a b a e n c a r g a d o dc p e g a r Ins pedaKOs quc iba
icci bi endo. E l u l t i m o s u p e r v i v i e n t e b a b i a dc p e g a r el u l t i m o
trozo, y e n t o n c e s el p l a t o a s i r e c o n s t r u i d o s cr i a d c s t r o z a d o .
C o n lo cual Ih a s o c i e d a d del p l a t o roto q u e d a r f a d c f i ni l i v amc n te d i s u e l t a . S i n d u d a , el t o n o s e n t i m e n t a l q u e r e i n a e n el
seno de es ta a s o c i a c i o n y q u c a n i m a a c a d a m i c m b r o de ella
seria t o t a l m e n t e d i s t i n t o si SC a d m i t i e s e n n u e v o s m i e m b r o s
quc p e r p e t u a s e n i n d e f i n i d a m e n l C l a v i d a del g r u p o . E I e s t a r
d e s r i na d a de a n t e m a n o a m o r i r le da u n t o n o p a r t i c u l a r , q ue
es el q u e p o s e e n las a s o c i ac i o n e s dc d o s p o r l a l i m i r a c i d n n u
merica de s u e s t r u c t u r a .
P o r la m i s m a r a z d n e s t r u c t u r a l , s dl o las r e la c i o n e s de do s
son s u s c e pt ib l es de recibi r el c o l o ri d o o f al ta de c o l or i d o
que d e s i g n s m o s c on el calificativo de t r i v i a l i d a d . P u e s lo q u e
d e t e r m i n a cl s e n i i m i e r i t o de t r i v i a l i d a d cs q ue . e x ig i e n d o s c
p r e v i a m e n t c de u n f e n o m e n o o de u n a o b r a q u e t e n g a u n sello
i n d i v i d u a l , r c s u l t e Iuego q u e n o lo ti ene. N o creo q u e se b a y s
o b s e rv a do s u f i e ie nl emC n t e b a s t a q u e p u n t o r c la c i o n e s de i d e n tico c o n t e n i d o a d q u i e r c n cierto color, m e r ce d a la r e p r e s c n t a c i on de s u f r e c u e n c i a o s u r a r e z a . L a s r e l a c i o n e s e ro ti c as n o
s o n l as u n i c a s que e s t a n i n f l u c n c i a d a s p o r la i d e a de q u e senaejante e m o c i d n n o b a ex i st id o n u n c a : n o s o n l a s u n i c a s
que a d q u i e r e n p o r ello u n t i m b r e especial y c o l m a d o de s i g n i ficaciones, q u e s o b r e p a s a n c on m u c b o s u c o n t e n i d o y v a l o r
Pi opios. A c a s o n o e x i s t a n i n g u n o bj et o de p a s e s i o n e x t e r n a ,
cu yo v a l o r n o s ol o el v a l o r e c o n d m i c o n o estd c o d e t e r m i tiddo, c o n s c i e n t e o i n c o n s c i e n t e m e n t c , p o r Ia r a r e / a o a b u n d a n c i a de los o b je t os a n a l o g o s ; c o m o p r o b a b l e m e n t e n o b a b r a
t a mp o co n i n g u n a r e l a c i o n que, e n s u s e n t i d o i n t e r i o r , s e a p a r a
SUS m i e m b r o s i n d e p e n d i e n t e del factor: d c u a n t a s veces*?, ten i en d o e n c u e n t a q u e este c u n t a s veces p u e d e s i g n i f i e a r las
r*peticiones d e l o s m i s m o s c o n t e n i d o s , de las m i s m a s s i t u a c*ones y e m o c i o n c s d e n t r o de la r e l ac i dn . L a s e n s a c i d n d e t r i -

v i a l i d a d a c o m p a n a cierto g r a d o de f r e c u en ci e , cierta i dea de la

r e pe t i c i on de u n c o n t e n i d o v i t al , cu>'o v a l o r es ta c o n d i c i o n a d o
j u s t a m e n t e p o r a l j j u n g r a d o de r a r e z a . A b o r a bien; parece
c o mo si la v i d a de u n a u n i d a d s o c ia l s u p r a i n d i v i d u a l , o l a r e
l a c i o n de l i n d i v i d u o c o n ella, n o se p l a n t e a s e n u n c a esta c u e s
t i o n . D i j e r a s e q ue e n este caso, s i e n d o el c o n t e n i d o de l a r e l a
c i on s u p e r i o r a l a i n d i v i d u a l i d a d , n o j u e g a n i n g u n p a p e l el
o t r o s e n i i d o de l a p a l a b r a i n d i v i d u a l i d a d , el s e n t i d o d e cosa
u n i c a o r a r a , y que p o r c o n s e c u e n c i a de ello n o sc p r o d u c e ia
s e n s a c i o n de t r i v i a l i d a d . E n las r e l ac i o n e s e n t r e dos a m o r ,
m a t r i m o n i o , a m i s t a d , o t a m b i e n en a l g u n a s r cl a ci on e s de
m&s de dos, c u a n d o n o e n g e n d r a n u n o r g a n i s m o s u p e r i o r (ccm o a m e n u d o sucede e n l a v id a de s oc i ed ad ), el t o n o de tiiv i a l i d a d a r r a s t r a a veces a la desesp>' raci6n y a l a i nf eli cidad.
E s t o p r u e b a q u e el c ar a ct er soci ol ogi co dc l as f o r m a c i o n e s
d u a l e s c o n s is t e e n a si r s e a las a c ci on es r ec ip ro c as i n m e d i a t a ..
p r i v a n d o a c a d a u n o de los e l e m e n t o s dc la u n i d a d s u p r a i n
d i v i d u a l que est& f r e n t e a ellos y e n la q u c al p r o p i o t i e m p o
participan.
E l h e c b o de q u e el p roces o s oci ol 6gico p c r m a n e z c a de este
m o d o d e n t r o del m u t u o a p o y o p e r s o n a l , s i n p a s a r a l a f o r m a c i on de u n t odo s u p e r i o r a l o s e l e m e n t o s como o cu rr e en
p r i n c i p i o e n los g r u p o s de dos , c o n s t i t u y e , p o r o t r a parti',
la b a s e de la i n t i m i d a d . E l c a r a ct e r i n t i m o de u n a r e l a
cion m e parece f u n d a d o e n l a i n c l i n a c i o n i n d i v i d u a l a cons ider a r c ad a c u a l q u e lo q ue le d i s t i n g u e de ot ros, la c u a l i d a d i n d i
v i d u a l , cs el n u c l e o , v a l o r y f u n d a m e n t o p r i n c i p a l dc su exi*tencia; s u p u e s t o este q u e n o s i e m p r e cs f u n d a d o , p ue s m u c b a s
veces lo ttpico, l o c o m p a r t i d o c on m u c b o s , es lo e senci al y s us t a n c i a l de u n a p e r s o n a l i d a d . A b o r a bi en ; el b e c b o se rcpite
en las a s oc i ac io n e s. T a m b i e n l a s a s oc i a c i o n e s p r o p e n d e n a
c o n s i d e r a r q u e lo especifico de s u s c o n t e n i d o s , lo que sus
m i e m b r o s c o m p a r t e n e n t r e si y n o c o m p a r t e n c on n a d i e de
f u e r a de Ia c o m u n i d a d , c o n s t i t u y e el c entr o y el s e n t i d o p r o
p i o dc l a c ol ect ivi dad. E s t a , e m p e r o , es la f o r m a de l a i n t i m i
d ad . S i n d u d a e n t o d a r el a ci on m e z c l a n s e e l e m e n t os , que s u s
m i e m b r o s sol o e n c u e n t r a n en d ic b a re la ci on , c o n o tr os que n o
s o n e xc l u s iv os de ella y q u e el i n d i v i d u o c o m p a r t e de u n m o d o
i g u a l o s e m e j a n t e c o n o t r a s p e r s o n a s . A b o r a bien: c u a n d o sc

I j (jnuctad cn Ins grupos SOcialo

97

fj r i m a c o m o lo es e nc ia l a q u e l a sp e ct o i n t e r i o r de l a r e la ci on ;
^ l a n d o la e s t r u c t u r a s e n t i m e n t a l de Ia r e l a ci o n se b a s a e n
aquella q u e c a d a c u a l n o da o e n s e n a s i n o a ot r o , e n t o n c e s es
(Ua n d o s u r g e ese c o l o r i d o p e c u l i a r q u e I l a m a m o s i n t i m i d a d .
a i n t i m i d a d n o d e s c a n s a en el c o n t e n i d o d e la r e la ci on . D o s
felacioncs p u e d e n s er i de n ti c as , p o r ser i g ua l ia p r o p o r c i o n e n
<jue se m e z c l a n los c o n t e n i d o s i n d i v i d u a l e s e x cl us i v o s c o n los
c omunes t a m b i e n a o t r a s d i r e cc ione s; p e r o i n t i m a scr& t a n
solo a q ue l l a cn q u c l o s p r i m e r o s a p a r c z c a n c o m o Ia b a s e o el
sje de la re la ci o n. C u a n d o c ie rt as s i t u a c i o n e s c x t c r i o r e s o C S iados d e a n i m o n o s i m p u l s a n a b a c e r l e a u n a p e r s o n a , que
nos es r e l a t i v a m e n t e c x t t a n a , m a n i f e s t a c i o n c s o c o n f i de n ci a s
Je las q u e r e s e r v a m o s p a r a l os i n t i m o s , s e n t i m o s m u y b i e n
(jue no b a s l a csc c o n t e n i d o -intimo p a r a d a r i n t i m i d a d a Ia
relacion. N u e s t r a r e l a c i o n h a b i t u a l c o n esa p e r s o n a es, c n s u
s us t a nc ia y s e n t i d o , g e n e r a l , no i n d i v i d u a l ; p o i lo ( an t o , a q u e
lla con fi dc nc ia , a c a s o t ui nc a r c v c l a d a a n a d i e , n o b a s t a p a r a
i n d u i r a d i c b a p e r s o n a en n u e s t r a i n t i m i d a d , p o r q u e n o c o ns tituyc la b a s e de n u e s t r a r e l a c i o n c on ella.
E s a n o t a c sc nc i al de la i n t i m i d a d la b a c e c on f re cue nci a
peligrosa p a r a las u n i o n e s d u a l e s m u y c st re ch a s, espccialmente p a t a cl m a t r i m o n i o . L o s e sp o s o s se c o m u n i c a n l a s i n(imidades i n d i f e r e n t e s del di a, las a m a b i l i d a d e s O r u d e z a s de
la b o r a , l as d e b i l i d a d e s c u i d a d o s a m e n t e o c u l t a s a t o d o s Ios
*letnas. Y esto les Ileva f a c i l m e n t e a t r a n s p o r t e r el a c e n t o y
s u s t a n c ia de Ia r e l a c i o n a e stas cosas p i e n a m e n t e i n d i v i d u a l e s ,
uero s i n i m p o r t a n c i a o bj et iv a; m i e n t r a s a q u e l l a o t r a p a r t e del
yo. q u e es c o m p a r t i d a c o n los d e m a s y q u e a c a s o r e p r e s e n t a lo
tnas i m p o r t a n l e de la p e r s o n a l i d a d , lo e s p i r i t u a l , lo m a g n a n i m o1 lo o r i c n t a d o b a c i a Ios i nt er es es g e n c r a l e s , lo obj et iv o , es
c o ns i d e r ad o c o m o f u e r a del m a t r i m o n i o y g r a d u a l m e n t e elim i n a d o de el.
A b o ra b i e n; es c lu r o q u e l a i n t i m i d a d p r o p i a de l as a s o
ciaciones de dos es ta e n r e l a c i o n e s t r e c b a c o n s u c a ra ct er e se ne,nl sociologico, q u e c o n s i s t e e n n o f o r m a r u n i d a d e s s u p e r i o res p o r e n c i m a de los do s e l e m e n t o s i n d i v i d u a l e s . P u e s esa
Unidad, a u n q u e s u s b a se s c o n c r e t a s n o s e r i a n n u n c a o t r a s que
los d o s par t ic ip e s, c o n s i i i u i r i a , c n cierto m o d o , u n tercero, que
endri'a a i n t e r p o n e r s e e n t r e los dos. C u a n t o m a s e x t e n s a es

9K

Soctllli

u n a c o m u n i d a d , t a n t o m s f a c i l m c n t e sc f o r m a u n a u n i d a d
o b j e t i v a pox e n c i m a de l o s i n d i v i d u o s ; p e r o e n t o n e e s ia a s o
c i a c i o n sc b a c e t a n t o m e n o s i n t i m a . E s t o s d o s car ac ter es v a n
i n t c r i o r m c n t e u n i d o s . L a c o n d i c i o n d e l a i n t i m i d a d es q u e !a
r e l a c i o n c o n s i s t s t a n s o l o e n estax el u n o f r e n t e a l otro, sin
s e n r i i al m i s m o t i e m p o c o m o e x i s t e n t e y a t f i v o u n o r g a n i s m u
s u p x a i n d i v i d u a l . E s t a c o n d i c i o n se p r e s e n t s r a r a s voces. A s i ,
lo q u e c a r a c t e i i z a la f m a e s t r u c t u r a de l o s g r u p o s dc dos, e.
q u e s u s e n t i d o m a s i n t e n s o q u e d a r i a i n t e r r u m p i d o p o r ur,
t ercero, a u n q u e f u e r a l a u n i d a d c o n s t i t u i d a p o r Ios d o s as ociados ; y rige de t a l m o d o este p r i n c i p i o , q u e la i n t i m i d a d sc*
i n t e r r u m p e i nc l u s o e n el m a t r i m o n i o , t a n p r o n t o c o m o Via
n a c i d o u n b ij o. V a l e la p e n a dc f u n d a m e n i a r esto con alg u n a s p a l a b r a s , p a r a c a r a c t c r i z a r b i e n l as u n i o n c s de dc.s
elementos.
E l d u a l i s m o , q u e suel e c o n s ti tu i x l a f o r m a dc nucslrOv
c o n t e n i d o s vitales, n o s i m p u l s a a c o n c i l ia c io n es c u y o lojftro o
f r a c a s o b a c e r e s a l t a r c on g r a n claxidad d i c b a f oxma . C o m o
p i i m c r e j e m p l o o mo d e l o de lo que de ci mo s, r e c o r d a r c m o s que
lo m a s c u l i n o y lo f e m e n i n o se s i e n t e n i m p u l s a d o s a u n a u n i o n
q u c s<5lo r e s ul ta p o si bl e p o r la o p o s i c i o n de a m b o s , y que, prec i s a m c n t e p o r el a p a s i o n a m i e n t o c o n que se b u s c a , apHrece
c o mo al go, en io m a s b o n d o , i n a s e qu ib l e . E n n i n g u n o t r o caso
se s ie nt e m e j o r que el yo n o p u e d e a p o d e r a x s e real y a b s o l u t a m c n t e del n o yo, y esto j u s t a m e n t e en la r e l a ci o n e n q u e In3
o p o s i c io n es pa re c en c r e a d a s p a r a s u c o m p l c m c n t o y f us io n.
La p a s i o n q u i e r e d e r r i b a r los l i m i t e s de l y o y f u n d i r el u n o
c on el ot r o ; pero n o c o n s i g u e c o n v er t i r se e n u n i d a d . y lo q u f
s u r g e es u n a u n i d a d n u e v a : el bi j o. L a c o n d i c i o n d u a l i s t a de
la g e n e r a c i o n u n a p r o x i m i d a d quc, n o o b s t a n t e , b a de si;r
a l e j a m i e n t o , s i n p o d e r a l c a n z a r n u n c a Ia p x e t e n si 6 n e x t r e m a
del a l m a , y u n a l e j a m i e n t o quc. n o o b s t a n t e , sc a p r o x i m a en
lo i nf i n i t o a l a unificaci<jn sc i m p o n e i g u a l m e n t e a lo cg e nd x a do , que se b a l l a e n t re s u s e n g e n d r a d o r e s ; y los variable-'
s e n t i m i c n t o s de estos b a c e n q u e u n a s veces a c t u e Io u n o y
otxas l o Otro. A s i a c on t ec e q u e m a t x i m o n i o s fxios, en d o n d e
lo s c o n y u g e s se s o n i n t e r i o r m e n t e e x t r a n o s u n o a l o t r o, n o
d c s c a n b i jo s , p o r q u e el b i j o liga; la funci< 5n dc - uni dad qu
d e s e m p e S a el b i j o se f u n d a e n a q u e l d u a l i s m o d o m i n a n t e v

\_2 cam idad en los g ru p o s sociales

99

t t s u l t a p o r ello t a n t o m a s acli va y, p o i lo m i s m o , i n d e s e a d a .
Pero o t r a s veces m a t i i m o n i o s m u y a p a s i o n a d o s y u n i d o s n o
J e s e a n t a m p o c o b ij o s, p o r q u e lo s h i j o s s e p a i a n . L a f u s i o n
metafisica, q u e a m b o s c o n y u g e s a pe t e c ia n, se les va, p o r d e
cirlo asi, de e n t r e l a s m a n o s , y se t r a n s f o r m a en u n tercero,
^jn s er fisico q ue i n t e r v i e n e e n t r e a m b o s . P e r o esta i n t e r v e n cidn b a de p ar e ce r u n a s e p a r a t i o n a a q u e l l o s q u e b u s c a n la
u n i d a d i n m e d i a t a ; del m i s m o m o d o q u e u n p u c n t e , a u n q u e
u n las d o s o r i l l a s , h a c e p er cepti bl e Ia d i s t a n c i a q u e exi ste
entre ellas. Y alii, d o n d e t o d a i n t e r v e n c i o n es s u p e r f l u a , r e
sulta, e n r e a l i d a d , p e o r q u e s u p e r f l u a .
E s t o n o o b s t a n t e , el m a t r i m o n i o m o n o g a m i c o parece q u e
debi era f o r m a r u n a e xc e pc i on a u n o de los ca ra ct er es s o c i ol o gicos q u e b e m o s c o n s i d e r a d o e s e nc ia le s c n Ios g r u p o s de dos:
la f al ta de l a u n i d a d s u p r a i n d i v i d u a l . E l b e c h o n a d a r a r o de
que e nt r e p e r s o n a l i d a d e s v a l i o s a s b a y a m a t r i m o n i o s Tesuclt am e n te m a l o s y, e n c a m b i o , l os b a y a m u y b u e n o s e n t r e p e r s o
n a s ll e na s de defectos, i n d i c a q u c es ta i n s t i t u c i o n , a u n q u e dependientc de los c o pa r ti c ip e s, p u e d e t e n e r u n c a r a c i e r q u e n o
coincida con el de n i n g u n o de ellos. C u a n d o u n o de l o s e s po sos padece c o m p l i c a c i o n e s , d if i c ul ta de s , deficiencias. p e r o sabe,
por decirlo asi, l o c a l i z a r l a s e n s i m i s m o , r es er va rs el as , n o
d a nd o a l a r e l a c i 6 n c o n y u g a l s i n o lo me j or y m a s p u r o d e s u
ser y m a n t e n i e n d o el m a i r i m o n i o a p a r t a d o de t o d o s lo s defec
tos de s u p e r s o n a , esia a c t i t u d p od r a sin d u d a , en p r i m e r t e r tnino y a n t e to do , r cf er i rs c a l c o n y u g e c o m o p e r s o n a ; pero, al
cabo, p r o d u c i r a el s e n t i m i e n t o de q u c el m a t r i m o n i o es al go
t r a n s p e r s o n a l , a l go v a l i o s o y s a g r a d o p o r si m i s m o , a l g o q u e
esta p o r e n c i m a de las m a c u l a s q u e p u e d a n t e n e r c a d a u n o de
los e l e m en t o s . C u a n d o , d e n t r o de u n a r e l a t i o n , c a d a m i e m b r o
no si en te s i n o p o r el l a d o o r i e n t a d o h a c i a el o l i o , y se c o n d u c e
siempre, p o r c o n s i d e r a t i o n a el, e n t o n e e s s u s c u a l i d a d e s , a u n
c uando, n a t u r a l m e n t e , s o n l as s u y a s , a d q u i e r e n u n c o l o r i do ,
u n s e n t i d o y p o s i c i o n c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o s del q u e t e n d r i a n si, r c fe r i d a s al p r o p i o yo, se e n t r e t e j i e r a n s i e m p r e e x c l u s' v a m e n i e en el c o m p l e j o p e r s o n a l . D e esta s u e r t e p u e d e l a r e
g i o n , p a r a la c o n c i e n c i a de a m b o s . c r is t a l i z a r e n a l go e s e n d a l
s u p e r i o r a ellos, a l g o m a y o r y m e j o r O t a m b i e n p e o r q u e
e|los, a l go f r e m e a lo c u a l t i e n e n ellos deberes y dc d o n d e ,

100

Sociolo-.

c o m o de u n a so c i c d a d o b j e t iv a , sc d e r i v a n p a r a ellos b i e n e s
y d e sg ra ci as .
P o r lo d u e se reficre a l m a t r i m o n i o , este k c c k o de q u e ]a
u n i d a d se d e s e n t i e n d a de s u s c i m i e n t o s el m e r o y o y el
m e r o t u se e n c u e n t r a f a c i l i t a d o p o r d os c i r c u n s t a n c i a s . E n
p r i m e r l u ga r , p o r s u i n c o m p a r a b l e e st recbez, Q u e d o s seres
f u n d a m e n t a l m e n t e d i s t i n t o s c o m o el b o m b r e y Ia m u j e r p u e d a n u n i r s e en t a n e s t r ec b o v i n c u l o : f{ue el eg of smo i n d i v i d u a l
se a p l i q u e I a n r a d i c a l m e n t e , n o s 6l o en p r o del ot ro, s i n o
p r o de l a r e l a ci o n total , c o n s u s i n t e r e s e s f a m i l i a res, s u b o n o r
f a m i l i a r y, s ob r e todo, los bi jos, es, r e a l m e n t e , u n m i l a g r o due
se r e t r o t r a e a esas b a s e s del i n d i v i d u o d u e e s t a n s i t u a d a s mas
a l i a del y o c o n s c i en t e y q u c r e s u l t a n i n e x p l i c a b l e s p o r mot ivos r a ci on a le s. Y lo m i s m o sc c x p r e s a e n la d i s t i n c i o n ent re
esta u n i d a d y sus e l e m e n t o s s i n g u l a r e s . C a d a u n o de esltis
s i e n t e la re l ac io n c omo al go q u c t ie ne u n a v i d a p r o p i a , con
f u e r z a s p r o p i a s . L o c u a l n o es s i n o la f o r m u l a de s u i n c o n m e n s u r a b i l i d a d c on Io due a c o s l u m b r a m o s a r e p r e s e n t a r n o s
e n el y o p e r s o n a l y p o r si m i s m o c o m p r e n s i b l e .
E s t o , p o r o t r a parte, se ve m u y f a v o r e c i d o p o r la t r a s i n d i v i d u a l i d a d de l a s f o r m a s m a t r i m o n i a l e s , e n el s e n l i d o de su
r eg u la rid ad social y iradicion bistorica. P o r m u y distintos
<jue s e a n el c a r a ct e r y v a l o r de Ios m a t r i m o n i o s n a d i e pueilo
a t r e v e r s e a d e ci di r si m a s o m e n o s d i s t i n t o s q u e Ios i n d i v i
d u o s p a r t i c u l a r s , e n u l t i m o c e r mi n o n o es u n a p a r e j a Ia
b a i n v e n t a d o Ia f o r m a del m a t r i m o n i o , s i n o due es ta se ballft
v i g e n t e e n c ada a m b i t o c u l t u r a l , c o m o a l go r e l a t i v a m e n t e fijo,
n o s o m e t i d o al c ap r i c bo : c omo a l go c u y a e s en c i a f o r m a l
n o e m p a n a los m a l i c e s y p a r t r c u l a r i d a d e s i n d i v i d u a l e s . E n
la b i s t o r i a del m a t r i m o n i o s o r p r e n d e el g t a n p a p e l
sierop r c t r a d i c i o n a l p o r cierto q u c j u e g a n (erceras p e r s o n a s (<*
m e n u d o n i s i d u i e r a p a r i e n t e s ) cn la pet ici dn, e n el c o n v e n i o
s o b r e Ia dote, e n l a s ceremonia.s n u p c i a l e s , b a s t a ll e ga r b!
s a ce r do t e , d UG c o n s a g r a el m a t r i m o n i o . E s t a i n ic ia ci on , r.o
i n d i v i d u a l , de la r e l a ci o n s i m b o l i z a n o t a b l e m e n t e la e s t r u c t ur a s oc i o lo g ie s p e c u li a r del m a x r i m o n i o , a sa be r: l a r el aci on
mtSs p e r s o n a l de t o d a s se e n c u e n t r a a c o g i d a y d i r i g i d* P u r
i n s t a n c i a s bi st or ic o- s o c i al es , t r a n s p e r s o n a l e s , t a n l o p o r cl la.
de s u c o n t e n i d o c o mo p o r el d c s u f o r m a . E s t a i n c l u s i o n d-

1j lA JIlid a J en los grupos socialcs

101

e l e m e n t o s e x t e r io r es e n Ia re la ci on c o n y u g a l , c o n t r a p o n e el
n i a t r i m o n i o a l a l i b e r t a d i n d i v i d u a l , q u e se da, p o r e je mp l o , en
Ia r e l a c i o n a m i s t o s a . E I m a t r i m o n i o n o t o l e r a s i n o a c e p t a c i o n
O r e n u n c i a ; pero n o a d m i t e mo di f i c a cione s. T o d o esto Momen
ta, e v i d e n t e m e n t e . cl s e n t i m i e n t o de u n a f o r m a objetiva y de
u n a u n i d a d t r a n s p e r s o n a l de l m a t r i m o n i o . A u n q u e c ad a u n o
de los c o n y u g e s s ol o t i e n e e n f r e n t e al ot t o , si en te se , s i n e m
b a rg o, p a r c i a l m e n t e c o n el s e n t i m i e n t o de h a l l a i s e f r e n l e a u n a
eolectividad, c o m o m e ro s u s t c n t a c u l o de u n o r g a n i s m o s u p r a indi v i du a l, q u e e n s u esencia y n o r m a s es i n d e p e n d i e n t e de el.
P a r e c c que la c u l f u r a m o d e r n a , al i n d i v i d u a l i z a r m a s y
miSs el c ar ac ter de c a d a m a t r i m o n i o , deja i nt a c t a , s i n e m b a r g o ,
la s u p r a i n d i v i d u a l i d a d , q u e c o n s t i t u y e el n u c l eo dc Su f o r m a
sociol<Sgica. E s m a s , en cierto s e n l i d o par ece f o r l a l e c e r l a . L b
m u l t i p l e d i v e r s i d a d de f o r m a s m a t r i m o n i a l e s d e t e r m i n a d a s
p o r la eleccion de los c o n t r a y e n t c s o p o r su d i v e r s a p o s i c i d n
soci al -- q u e sc da Cn a l g u n a s s c m i c u l t u r a s y e n c u l t u r a s elev a d a s del p a s a d o , par ece a l p r o n t o c o n s t i t u i r u n a f o r m a m a s
i n d i v i d u a l , u n a f o r m a p a r t i c u l a r m e n t e flexible y a c o m o d a d a
a la d i f c r c n c i a c i o n de lo s casos p a r t i c u l a t e s . P e r o , e n r e a l i d a d ,
sucedc lo c o n t r a r i o . C a d a u n a de e st as clases de m a t r i m o n i o
cs algo s u p e r i o r al i n d i v i d u o , a l g o p r e d e t e r m i n a d o s o c i a l m e n te; s u t e n d e n c i a a la p a r t i c u l a r i ' / a c i o n r e s u l t a m a s e str ect ia y
coactiva q u e u n a f o r m a de m a i r i m o n i o g e n e r a l y a p l i c a b l e a
t o d o s lo s casos, la cual, p o r s u n a t u r a l e z a a b s t r a c t s , n e c e s a r i a m e n t e b a de c o n c e d e i m a y o r m a r g e n a las d i f e r e n c i a s p e r s o n a l e s. E s t e cs u n f e n o m e n o sociol<5gico ge ne r al ; existe u n a
m a y o r l i b e r l a d p a r a l a c o n d u c t a i n d i v i d u a l , c u a n d o la e s t r u c t u r a c i o n social se refiere a Io c o mt i n , c u a n d o a cu a le sQu i er a
r el ac io ne s se i m p o n e u n a m i s m a f o r m a s oc ia l, que, c u a n d o
los e s t a t u t o s sociales se e s p e c i a l i z a n en v a r i e d a d de f o r m a s
p a r t i c u l a t e s , p or q u e re r , en a p a r i e n c i a , a c o m o d a r s e m e j o r a
s i t u a c i o n e s y n e c e si d a d es i n d i v i d u a l e s . E n este u l t i m o caso es
c u a n d o m a s p e r j u d i c a d o r e s u l t a el e l e m e n t o i n d i v i d u a l . L a
l i be r t a d p a r a m n n t e n e r t o d a s u e r t e de d i f e r e n ci ac i on e s es m a y o i c u a n d o Ia c o n s t r i c c i o n se a t i e n e a Ios r a s g os m a s g e n e rales ( l ) .
(l)

D eitaa dorcclftcionea trata moa JctnlluJa=ienle en <1 ultimo eapftulo.

Sociology

102

P o r eso. la u n i d a d de l a f o r m a m a t r i m o n i a l m o d e m s
ofrece m a y o r m a r g e n p a r a f i g u r a s p a r t i c u l a r s q u e u n a p l u r a l i d a d de -formas s oci al es p r e d e t e r m i n a d a s ; y, p o r o t r a parte,
s u g e n e r a l i d a d a u m e n t a e x t r a o r d i n a r i a m f i n t e el c ar a ct cr objet ivo. la v i ge n ei a a u l d n o m a del v i n c u l o , f r e n t e a t o d a s l as m o
d if ic ac ione s i n d i v i d u a l e s . de <}ue se t r a t a a h o r a p a r a n o s
o t r o s ( l) .
Algo analogo sociologicamente podn'a descubtirse t a m
b i e n en la d u a l i d a d de l o s a s o c i a d o s cn u n negocio. A u n q u e
l a f u n d a c i o n y e x p l o t a c i o n del ne go ci o este b a s a d a e n l a co(l)

T. p e c u l i a r

asi6n del c a ra c te r u b je tiv o y o b je f iv o j de Ip p e ra o n n l y lo

tra fe s p tra o n a l q u c ofeeee <1 m a trim o n io , exiatc ya cn el p r o f d o fu n d a m e n ta l: el tm p Ttfiam tcnto fisio l4 ico . q u e es el tin ic o rasjjo com tfn a to d a a Laj fo rm a s de m a trim o n io
k iito r ic a m e n is canocicLai. P u n q u u i ni_Q.jJuna o t l l d e te rm in a H on de em ruentre en toda*
ella s, fin e x ce p tio n . E ^ te p ro c e ic e i a e n tijo , de u n a p a rte , com o la m u in tim o y p e r
sonal* y de o(ra> coroo lo g en eral y a b s o lu to , que re d u c e la p e rs o n a lid a d al scrvicio de
la eepecic, a la exiencia ortfdnica g e n eral de la n a tu ra le z a . E n este doblc csrA ctcr del
a e to , q u e es g le o a m e n te p e rs o n a l p o t u n lado y tr a m p e r io o a l p o r o tro , reside su acctcto p u ic a l^ lc o ; y as? s e c o m p re n d e e(Smo ju s ta m e n te este a cto h a p u d id o ser la base iie
la re la c id n m a trim o n ia l, la c u a l re p ro d u c e ese d o b le c a r 6 c t d en tan g ra d a so cio lo g ies
m is a lto . P e ro , ju s ta m e n te *obre Ja relacicSn del m a trim o n io co n el acto ex u al, p ro d u ccse u n a co m p licacitin fo rm al m u y lin g u la r. S i b ien n o es posible u n a d e fin itio n posi
tiv a del m airL m o n jo . d&da la b etcro A en cid ad de s i u f o r m a l, en cam bio pucdc
q u e ex iste u n a re la tio n e n tre el b o m b re y la m u je r q u e no es m a trim o n io : la relacio n
p u ia m e n ie s ex u a l. E l m a trim o n io , flea lo q u e fu c re , OS siem p re y

to d a s p a rre a aljjo

m i l q u e el com ercio aex u al. P o r m u y <livef4n(es q u e Sean Iflfi d ire c c io n ei en que e]

m a trim o n io trs s c ic n d c del com erelo a e x u a l, p u e d e d e ciise q u e ese trs s c e n d e r de lo
ie x u l

lo q u c c o n s titu y e el m a trim o n io . S o c io ld g ic a m e n te, sta es u n a c stx u c tu ra

casi {inica. E l u n ic o p u n to q u e (ic n c n dc comtSn to d a s Lai fo rm a s m a trim o n ia le s Cij nm ism o (iem po, Ju sta m e n te , <1 q u e to d as b a n de superar para p ro d u cer u n m sdicnon io . S ilo an a lo g la a m u y iejo n as parece h a b c r en o rro s cam poa- A ai las a rfls ta s , v T
betero A ^n eas q u e Sean s u s te n d e n c la i

efifiltaficas O im a g in a ti v n s, tie n e n q u e cono-

cee e sc ru p u lo a a m e n te lo s fe n o m e n o s n a tu ra le s , no p a ra q u e d arae e-n e llo i, sin o parA

lle n a r fl-j m isio n art la tic a eapecifita, sob rep as& n d o lo s. A ai, (odfiS las v a rie d sd c t b ia td ricaa e in d iv id u al* * de ru ltu ra ^d i(ro n 6 m k a, tie n e n de c o m d n cl s a tis fa c e i la s necesidadea fisiolofiicaa; p ero n o p a ra deenerae en ello, rfino J u sta m e n te p a ra S o b r e p a s a r con
los m&i d iv e rio i ejtim ulo* e-ita neceaidad g en eral. P e ro denleO de las foxm acionc*
a o d a ld ^ ic a i, c l

m a t r i m o n io p a r e c e

aer e l u n ic o

e je m p la r O, a l m e n o s , e l m ifl puri>

e je m p la r d e ca te t ip o , q n c p o d n m o a c a r a c t e r ix a r d e l m o d o i i j u i e n f : lo a d ia d n fO S c a i^ S
d e u n m is m o c o n c e p t o a o c ia l n o c a n t i e u e n m & i q u e u n e le m e n t o r e a lm e n t e c o m tin a

todos; perO n o H e ja n c o n

a la r e a l u a c i d n d e d icliO c o n c e p t o . e in o c u a n d o a ^ je i a r . a

ese e l e m e n t o c o m u n a l g o m f j ; c j d e d r , alj(o q u e . i n e v it a b l r m e n t e , e s i n d i v i d u a l y d is t in t o en io s d ia t in t o s c a s a a .

14 iMntidaii

lo^ grupos sucialej

10)

] a b c r a c i o n de a m b a s p e r s o n a l i d a d e s , el o b j e t o de d i cb a colab o ra c i on , el n ego ci o 0 la nfiimn*, es u n a r e a l i d a d o bj et iv a , c o n

tespecto a la c ual ti en e d e r e t b o s y deberes c ada u n o de l o s
c o m p o n e n t e s . . . f r c c u e n t e m e n t e c o mo p o d r i a o c u r r i r l e a u n
tercero. N o o b s t a n t e , e st o t i e n e u n s e n t i d o soci ologico d i s t i n t o
q ue el caso del m a t r i m o n i o . E I negocio, a c o n s e c uc n ci a del
c aract er o bj e ti vo dc la c c o n o m i a , es, d e sd e l ue go, a l g o s e p a r a do de la p e r s o n a del p r o p i e f a r i o . t a n t o en el cas o de q u e b a y a
dos p r o p i ec a ri o s, c o m o e n el de q u e s e a n u n o o v a ri os . La
r elacion m u t u a , e n q u e e s t a n u n o s c on o t r o s los c o p a r t k i p e s ,
tiene s u fin f u e r a de s i m i s m a , al p a s o d u e en cl m a t r i m o n i o
tiene s u fin e n si m i s m a . E n el p r i m e r caso, la r e l a c i o n se
establece c o m o m e d i o p a r a o b t e n e r ciertos r c s u l t a d o s o bj et ivos; e n el s e g u n d o . lo o b j e t iv o n o es s i n o u n m e d i o p a r a la
r el aci on s u b j e t i v a . T a n t o m a s n o t a b l e r e s ul t a , pu es, q u e e n el
m a t r i m o n i o s u r j a , f r e n t e a la s u b j e t i v i d a d i n m e d i a t a , l a o b j et i v i d a d y a u t o i i o m i a de! g r u p o . de q u c s u c l e n carecer l a s d e
mas agrupaciones duales.
H a y u n a c a r a c t c r l s t i c a de l a m a y o r t r a s c e n d e n c i a s o ci o
logica, q u e fa lt a c n las a g r u p a c i o n e s d u al e s, y que las p l u r al e s
p u e d e n t e n er s i e m p r e e n p ri n ci p i o; m e refiero al b e c b o de
cargar los d eb er e s y r e s p o n s a b i l i d a d e s a c u e n t a del o r g a n i s m o
i m p e r s o n a l , b e c b o q u e c o n t a n t a f recuenci a c a ra ct er i za la vi da
social, y n o e n v e n t a j a s u y a . Y esio a contecc c n d o s dirccciones. T o d a c o m u n i d a d , q u e se a a l g o m 6 s que m e r a c o e xi s t e n r i a
de i n d i v i d u o s , t i e ne cierta i n d e t e r m i n a c i 6 n e n s u s l i m i t e s y su
poder. p o r lo c u a l f a c i l m e n t e t e n d e m o s a r e c l a m a i de ella
m u l t i t u d de o br a s , q u e p r o p i a m e n t c c o r r e s p o n d e r i a r e a l i z a r a
cada m i e m b r o i n d i v i d u a l . E s a s o b r a s las c a r g a m o s a c u e n t a
de la s ociedad, como, e n o t r o s e n ti d o, l as c a r g a m o s a c u e n t a
del p o r v e n i r , s i g u i e n d o u n a t e n d e n c i a p s icnl ogi ca a n a l o g a ;
Pues el p o r v e n i r t i en e n e b u l o s a s p o s i b i l i d a d e s que d e j a n e s p a cio l ibr e p a r a t o d o , y d e l p o r v e n i r e s p e r a m o s que, c o n f u e r z a s
e s p o n t n e a s , r e s u e l v a t o d o a q u e l l o q u e e n el m o m e n t o p r e s e n
ce n o d e s e a m o s r e a l i z a r . F r e n t e al p o d e r del i n d i v i d u o , que,
a u n q u e v isi bl e en e s t as rel ac io n e s, es s i e m p r e l i m i t a d o , a l z a s e
la f u e r z a de la c o m u n i d a d , q u e t i e n e s i e m p r e a l g o d e mis ti co ,
V de l a cual, p o r t a n t o , se e s p e ra f a c i l m e n t e , n o s ol o q u e b a g a
Aquello q ue el i n d i v i d u o n o p u e d e b a ce r , s i n o t a m b i e n a q u e l l o

134

S o c w lo p ,

q u e el i n d i v i d u o n o desea ha ce r . Y esto o c u r r c en l a c reenci a dc

q ue d i c ho t r a s l a d o es perfects m e n t e l eg it imo . U n o de los m e j o r es c o no c ed o re s de N o r t e a m e r i c a a t r i b u y e g r a n p a r t e de las
deficiencias y d i f i cu lt ad e s c on (|ue l u c h a a l i a la m a q u i n a del
E s t a d o , a la fe en el p o d e r de l a o p i n i o n pub l ic a. S e g u n el, cl
i n d i v i d u o c o n f i a cn q u e l a c ol e c i i vi da d h a de r e c o n o c e r lo
j u s t o y r e al i z a r l o ; y ast a m i n o r a s u i n i c i a t i v a i n d i v i d u a l respecto a los i n t e r e se s ptiblicos. E s l c s e n t i m i e n t o se e xa l l a b a s la el p u n t o de c o n s l i f u i r el f e n o m e n o p os i l iv o q u e describe el
m i s m o a u t o r , de l a s i g u i e n t e m a n e r a : C u a n t o m a s t i e m p o 1ih
g o b e r n a d o Ia o p i n i 6 n pti bl ica, t a n t o mfis facil es o b t e n e r la
mfl" a b s o l u t a a u t o r i d a d de la m a y o r i a ; y c u a n t o m a s difi'cil
cs q u e se p r o d u z c a n m i n o r f a s energicas, t a n t o m a s i n c l i n a d o s
se s i e n t e n Ios poli ticos a p r e o c u p a r s e , n o de f o r m a r o p i n i o n ,
s i n o de d e s c u b r i t l a y obe de ce rl a e n s e gu id a.
P e r o t a n p e l ig r os a c o m o en el a sp e ct o de la o m i s i o n
r e s u l t a p a r a el i n d i v i d u o l a p e r t e n e n c i a a u n a c o m u n i d a d cn
el a sp e ct o de l a accion. N o se 1rata s o l a m e n t c Cn este c as o dc!
a u m e n t o de i m p u l s i v i d a d y de l a a n u l a c i d n de Ios r es or ic s
m o r a l e s , q ue sc p r o d u c e n e n el i n d i v i d u o c u a n d o f o r m a p a n e
de u n a m u c h e d u m b r e , y que c o n d u c e n a l o s de li ta s dc las
m a s a s , e n los q uc es d is t i c u t i bl e l a r e s p o n s a b i l i d a d j u r i d i c a
de los coparricipes; se t r a t a de que, a veces, el i n t c r es v e r d a d e ro o s u p u e s t o de u n a c o m u n i d a d a u t o r i z a u o bl i g a al i n d i v i
d u o a r e a l i z a r act os c on c u y a r e s p o n s a b i l i d a d n o q u e r r i a
c a r g a r si o b r a s e p a r t i c u l a r m e n t e . L a s a s o c i a c i o n e s e c o n o m i c a s
t i e n e n exigcnci an de t a n d e s a f o r a d o e go ismo ; Ios colegios
o b c i al e s t o l e r a n a b u s o s l a n i r r i t a n t e s ; las c o r p o r a c i o n e s de
o r d e n pol i ti co o cientifico cjercen t a n i n d i g n a n t e t i r a n i a s o b r e
Ios d e re c ho s i n d i v i d u a l e s , q u e el i n d i v i d u o , si t uv ie se q u e
r e s p o n d e r de estos actos c o m o p e r s o n a , n o l o s r e a l i z a r i a , o, al
m e n o s , n o s i n r u b o r . E n c a mb i o , c o m o m i e m b r o de u n a corp o r a c i o n r ea li ze l o d o esto c on perfccla t r a n q u i l i d a d dc c o n
ciencia; p o r q u e e n t o n e e s es an<5n i m o y se s ie n t e c ub i cr i o, y
a u n e n c u b i c r l o , p o r la colectividad, c u y o s i nt er es es cree reprcs e n t a r , f o r m a i m e n t e al m e n u s . H a y pocos casos e n que la dist a n c i a e n t r e la u n i d a d so cia l y s u s e l e m e n t o s c o n s t i t u y e n i e s
a p a r e z c a y a c i u c c on tal f ue r za , d e g e n c r a n d o casi e n caric af ur a.

L ) cantidad en los grupos socialcj

105

E r a preciso i n d i c n r esta d e g r a d a t i o n de los v a l o r e s p e r s o

n a l s , q u e con f r e c ue n ci a t rae c n n s i g o l a i n c l u s i o n del i n d i v i
d u o en u n g r u p o . E n e f e d o , s u a u s e n c i a c a r ac t er i za los g r u
pos de dos. P u e s t o q u e cn los g r u p o s d u a l e s c ad a e l e m e n t o n o
t iene a s u l a d o m a s quo o t r o i n d i v i d u o , y n o u n a p l u r a l i d a d ,
jue e v e n t u a l m e n t e c o n s t i t u y e u n a u n i d a d s u p e r i o r , la d c p e n d e n c i a en que esta el t o d o c o n r es pect o del i n d i v i d u o y la res
p o n s a b i l i d a d de este e n t o d o s los a ct os colectivos a p a r c c e n pcr f e c t a m e n t e cl aras. P u e d e , es cierto, c o mo suc edc f r c c u c n i c m e n te, c a r g a r la r e s p o n s a b i l i d a d s ob r e el c o m p a n e r o ; per o csle
s abra re cbazsr la m a s inm edia ta y re suelt am ente que u n conj u n t o a n o n i m o , al q u c f a l i a la e ne r gf a de! i n t e r e s p e r s o n a l
o l a rcprescntaci< 5n l e g i i i m a p ar a tales casos. Y de la m i s m a
m a n e r a que n i n g u n u de l os d o s p u e d e a m p a r a r s e t r a s e! g r u p o
por lo q u e bace, t a i n p o c o p u e d e c o nf i a r en cl p o r Io q u e o mi te .
L a s f u e r z a s del g r u p o p l u r a l s u p e r a n al i n d i v i d u o de u n
m o d o m u y i n d e t e r m i n a d o y p a r c i a l , p er o m u y s en s ib le . P e r o
e n el g r u p o d u a l esas f u e r z a s n o p u e d e n , c o m o c u a n d o sc i r a t a
de a s o c i ac i o ne s g r a n d e s , c o m p e n s a r la i n su f ic i c n ci a i n d i v i
d u a l . P u e s a u n q u e dos i n d i v i d u o s u n i d o s h a c c n m a s q u e dos
s c p a r a d o s , lo c ar ac ter i st i c o a q u i es que c a d a u n o d c ellos t i e n e
que b a c e r algo, y si n o lo bace, s o l o q u e d a el otro, no u n a
f u cr 2a s u p r a i n d i v i d u a l , c o m o a c ont ec e en el cas o de a s oc i a c i o nc s de tres.
L a i m p o r t a n c i a de e s ta d e t e r m i n a t i o n n o reside t a n sol o
en s u a spect o n e g at i v o , e n lo que ella e xcluye. T a m b i e n c o n fierc u n t o n o p a r t i c u l a r a l a s u n i o n e s de dos. P r e c i s a m c n t e
el b e c b o de s a b e r c a d a c u a l q ue n o p u e d e c o nf i a r n a d a m a s
quc e n el ot r o, p r e s t a a estos g r u p o s d u a l e s vc rb ig ra ei a,
a! m a t r i m o n i o , a ia a m i s t a d y t a m b i e n a a s o c i a c i o n e s m a s
e xi er na s, i n c l u s o a l as a s o c i a c i o n e s polf li cas dc d os g r u p o s
u n a c o n s a g r a c i o n especial: e n ellos, c a d a e l e m e n i o se e n c u e n tra, p o r lo q u e t o ca a s u d e s t i n o sociologico y a la s c o n s e c u en c i as de este, a n t e la a h e r n a t i v a de o t o d o O n a d a , con
m u c h a m a y o r f r e cu cn ci a q u e e n l a s a s o c i a c i o n e s m a s a m p l i a s .
D o n d e con m a s s c n c ill ez se vC esta i n t i m i d a d p e c u l i a r cs cn la
e o n t r a p o s i c i o n con las a s o c i a c i o n e s de tres. E n est as, c a da u n o
de los el<?m e m o s a p a r e c e cual i n s t a n c i a m c d i a d o r a e n t r e los
o tr os dos, y ofrece la d ob le t u n c i u n p r o p i a de l od o i n t e r m e d i a -

SoCKtlugu

rio, q u e Io m i s m o l i a q u e s e p a r a . C u a n d o t i e s e l e m e n t o s ,
A , B, C, f o r m a n u n a c o m u n i d a d , l a relacifin i n m e d i a t a q u e
existe, p o t eje mp lo , e n t r e A y B. se c o m p l e m e n t a p o r l a m e d i a t a que estos m i s m o s , A y B m a n t i e n e n m e d i a n t e s u r e l a ci<5n c o m u n con C. C o n s t i t u y e 5s te u n e n r i q u e c i m i e n t o sociologico f o r m a l ; lo s d o s e l e m e n t o s A y B, a d e m a s de e s t a r ligad o s p o r l a l i n e a recta, l a m a s cor ta, e s t a n t a m b i e n u n i d o s p o r
u n a q u e b r a d a . P u n t o s , e n t r e los c u a l es n o p u e d e d a r s e n i n g t m
c o n t a c t o i nm ed ia c o. e n t r a n e n r el a ci 6 n m u t u a p o r m e d i o del
t erccr e l e m e n t o , q u e v ue lv e b a c i a c a d a u n o d e los o t r o s dos
u n o de s u s lados, r e u n i e n d o l o s a l m i s m o t i e m p o e n l a u n i d a d
d e s u p e r s o n a l i d a d . E s c i s i o n e s q u e los i n t e r e s a d o s n o p u e d e n
re so l ve r p o r si m i s m o s v u e l v e n a d e s b a c e r s e en el c o n j u n t o ,
g r a c i a s a l te rc er o q u e las a b a r c a .
P e r o la u n i o n indirecca, si p o r u n l a do fa vo r ec e la d i r ect s,
p o r o t r o !a e st or ba - E n t o d a a s o c i a ci o n de tres, p o r e s t r e c b a
q u e sea, h a y o c a s i o n e s en q u e u n o de los tres es s e n t i d o c o m o
u n i n t r u s o p or los o t r os dos, a u n q u e s o l o sea p o r s u p a r t i c i
p a t i o n en e sr a do s de A n im o c u y a c o n c e n i r a c i o n y deli cadeza
r u b o r o s a s ol o p c r m i t c n cl d c s a r r o l l o Cntre d o s p e r s o n a s . T o d a
u n i o n s c n s i l i v a de dos se i r r i t a c u a n d o t i e n e \ i n e sp e cl a do r .
T a m b i e n p u e d e o b s e r v a r s e c u a n r a r o es q u e t r e s p e r s o n a s lleg u e n a e n c o n t r a r s e e n la m i s m a d i s p c s i c i o n de a n i m o a l visit a r u n m u s e o , v er bi gr ac ia, o al c o n t e m p l a r u n pa is aj e; cosa
q u e e n t r e d o s se p r o d u c e c o n r e l a t i v a f ac i l id a d. A y B p u e d e n
a c e n t u a r y s e n t i r s i n o b s t a c u l o s el e l e m e n t o m, q u e les es co
m u n , p o r q u e el e l e m e n t o n q u e A n o c o m p a r t e c on B y el ele
m e n t o x que B n o c o m p a r t e c o n A . p a s a n a c o n s t i t u i r c o mo
r es e r ve s i n d i v i d u a l e s , s i t a s e n o t r o p i a n o . P e r o si se agrega
u n C, q u e t e n g a de c o m u n c o n A el e l e m e n t o n y con B el x.
e nt o ne e s, a u n e n es ta s i t u a t i o n , q u e es la m a s f a v o r a b l e p a r a
la u n i d a d del t o d o . q u e d a r a d e s t r u i d o e n p r i n c i pi o el car&cter
un ita rto del sentimiento. D o s personas pueden form ar realm e nc e u n s ol o p a r t i d o o b i e n e n c o n t r a r s e m a s a l ia de t o d o
p a r t i d o . P e r o tres p e r s o n a s , e n l as r e l a c i o n e s m a s d el icadas .
s u e l e n f o r m a r b a s t a tr es p a r t i d o s de d o s c a d a p a r i i d o .
s u p r i m i e n d o a s i la r e l a c i o n u n i t a r i a de c a d a c ua l con cads,
u n o de los o t r os dos.
L a e s tru c tu ra so ciolog ica de la a s o c ia c io n de dos se caraC-

l.a caniidad cn los grupos sociales

107

t e r i z a p o r el h e c h o de q u e le falt a, n o s 6 l o el r c f u e r z o del tercero o de u n m a r c o so cia l s u p e r i o r a a m l o s , s i no t a m b i e n esa

prturbaci< 5n y d e s v i a ci o n de la p u r a r e ci p t o c i d a d . P e r o en
m u c h o s casos, j u s t a m e n t e est a deficiencia p u e d e h a c e r m a s
j n t e n s a y recia l a r e l ac i o n . P o r q u e el s e n t i m i e n t o de la p u r a
r e ci pr oc id ad, s i n e s p e r a n z a de o t r a s f u er z a s u n i f i c a n t e s q u e las
p r oc e d e n t e s de l a a c c i o n recf pr oca i n m e d i a t a , p r o m u e v e a la
vi da f u er z a s de c o m u n i d a d a u n v i t ge n e s , p r o c e d e n t e s de a p a r t a d a s reserves p s iq u i c a s . e i n c i t a a ev it ar c u i d a d o s a m e n t e l a s
d if icul tades y los p el i gr os que f a c i l m e n t e s a b r e v i e n e n c u a n d o
el s u j e t o c o n f i a en u n tercero o en la c o m u n i d a d . E s t a i n t i
m i d a d a q u e t i e n d e n las r e l a ci o n e s e n t r e d o s p e r s o n a s es l a
Causa de que e s t as s c a n el a s i e n t o p r i n c i p a l de los celos.
E s t e m i s m o f e n o m e n o s o i i a l o g i c o sc m a n i f i e s t a t a m b i e n
en l a o b s e r v a c i i m de q u e los g r u p o s de dos, los c o n j u n t o s de
do s s o lo s c o p a rt ic ip e s, p r e s u p o n e n m a y o r i n d i v i d u a l i d a d en
stos Que ceteris p a rib u s l o s de m u c h o s e l e m e n t o s . L o
esencial, en este s e n t i d o , es q u e en las a s o c i ac i o n c a de do s n o
h a y m a y o r f a q u e p u e d a i m p o n e r s e al i n d i v i d u o . P e r o la p o s i b i l i d a d dc la m a y o r f a se p r e s e n t a y a e o n l a a g r e g a c i o n dc u n
tercero. A b o r a bien; a q u e l l a s r el a ci one s en que es p o s i b l e la
coa cc id n del i n d i v i d u o p o r la m a y o r f a d e g r a d a n l a i n d i v i d u a
l idad. L a s i n d i v i d u a l i d a d e s m u y r e su e lt a s n o g u s t a n d e e n t r a r
e n ellas. C o n v i e n e e n este p u n t o d i s t i n g u i r do s c o n ce p to s , q u e
a m e i i u d o se c o n f u n d c n : la i n d i v i d u a l i d a d m a r c a d a y l a i n d i v i d u a l i d a d fuerl e. H a y p e r s o n a s y c ol ect ividades d o t a d a s de
gra n individualidad, pero quc no tienen fuerza p a ra defenderla f r e n t e a i m p o s i c i o n e s o e n e r g i a s n i v e l a d o r a s ; al p a s o q u e la
p e r s o n a l i d a d f u e r t e s u e l e a f i r m a t s c j u s t a m e n t e en m e d i o de l as
o po si c i on e s , e n la l u c h a p o r s u p c c u l i a r i d a d y f re nt e a t o d a s
las t e n t a c i o n e s de a c o m o d o o m e z cl a . L a p r i m e r a , la i n d i v i d u a
l i da d m e r a m e n t e c u a l i t a t i v a , e v i t a r a l as a s o c i a c i o n e s e n q u e
p u e d a h a l l a r s e f r e n t e a u n a m a y o r i a e v e n t u a l ; en c a m b i o , e st a
Como p r e d e s t i n a d a p a i a l a s m a s v a r i a s a s o c i a c i o n e s de a d o s 3
p o r qu e . t a m o p o r s u d i f e r e n c i a c i o n c o mo p o r s u d e b i l i d a d , n e
cesita de c o m p l e m e n t o . E l o t r o t ip o. c n c a m b i o , la i n d i v i d u a l i
d a d i n t e n s i v a , p r e f e r i r a verse f r e n t e a u n a p l u r a l i d a d , e n c u y a
s u p e r i o t i d a d n u m e r i c a p u e d e ejerccr s u p r e d o m i n i o d i n a m i c o .
E s t a p r e f e r e n c i a estA justi-ficada p o r r a z o n e s t ecni cas , d i -

J OS

Socioloyi.i

g a m o s l o asi. E l c o n s u l a d o t r i n i t a r i o de N a p o l e o n h a b i a de
scrlc m u c h o m a s c o m o d o q u e u n a d u a l i d a d ; p u e s n o ne ce si t a b a m a s q u e g a n a r a s u c a u s a a u n o de los colegas cosa que
consigue facilmente la n a tu r a le z a mas fuerte para dom inar
I c g a l m e n t e a l otro; es decir, de k e c h o , a los o t r o s dos. P e r o , en
g e n e r a l , p u e d e decirse que, c o m p a r a d a con la a s o c i a c i o n de
v a r i o s , la de d o s favorece p o r u n a p a n e y s u p o n e p o r o t r a la
i n d i v i d u a l i d a d r e l a t i v a m e n t e r.ias c o n s i d e r a b l e de los c op ar ti cipes, y a n u l a la n e c e s i d a d de s o t o c a r la p r o p i a i n d i v i d u a l p a
r a a c o m o d a r l a a u n n i v e l m-edio. S e g u n esto, si es v e r d a d q ue
l a s m u j e r e s c o n s t i t u y e n el s ex o m e n o s i n d i v i d u a l , si es cicrt o que en el las las d i f e r e n e i a c i o n e s se a p a r t a n del t i po gcn e r i c o m e n o s q u e en los h o m b r e s , e x p l i c a r i a s e b i e n fa o p i n i o n ,
m u y d i f u n d i d a , de que, e n g e n e r a l , ias m u j e r e s s o n m e n o s
a p t a s p a r a la a m i s t a d que los h o m b r e s . P u e s l a a m i s t a d es
\ i n a r e l a c i o n q u e se b a s a e x c l u s i v a m e n ( c e n la i n d i v i d u a l i d a d
de los e l e m en t o s , a c aso m a s a u n q u e e! m a t r i m o n i o , el cual,
po r sus f o rm a s tradicionales, por su c sir u ctu ra social y sus
i n l e r e s e s reales, c o n t i e n e m u c b o s e l e m e n l o s t r a n s i n d i v i d u a Ics, i n d e p e n d i e n t e s de la p e c u l i a r i d a d p e r s o n a l . L a d i fc re nc iacitin f u n d a m e n t a l e n q u e d e s c a n s a el m a f r i m o n i o n o es cn si
m i s m a de car ac t er i n d i v i d u a l , s i n o <Jenerico. E n c a m bi o , la
a m i s t a d d e s c a n s a s o b r e lo p u r a m e n t e p e r s o n a l , y p o r eso sc
c o m p r e n d e que en Ios g r a d o s i n f e r i o r e s de la p e r s o n a l i d a d
s c a n r a r a s las a m i s t a d e s r ea le s v d u r a d e r a s , y que, p o r ot r a
pa rt e , la m u j e r m o d c r n a , m u y d i f e r e n c i a d a , m u e s t r e u n a cap a c i d a d e i n c l i n a c i o n m a y o r p a r a l a s r e l ac io n e s de a m i s t a d .
t a n t o con h o m b r e s c o m o c o n m u j e r e s . A q u i la di f e re nc iac ion
i n d i v i d u a l b a a l c a n z a d o cl p r e d o m i n i o s o b r e l a gener ica, y asi
v e m o s c o m o sc cs ta blc cc la c o r r e l a t i o n e n t r e Ia m a s a c e n t u a d a i n d i v i d u a l i d a d y u n a r e l a c i 6 n q u e e n esre e s t a d i o se l i mi t s
e x c l u s i v a m e n t e al n u m e i o d u a l ; lo q ue , n a t u r a l m e n t e , n o exc l u y e que la m i s m a p e r s o n a m a n t c n g a s i m u l t a n e a m e n t e
d i v e r s a s r el a ci on es a m i s i o s a s .
L a s r e la c i o n e s de do s (i enen, pues. r a s g o s especificos. D c m u e s t r a n l o , n o solo l-1 h e c h o de q u e la e n t r a d a dc u n tcrcero
las mo di f ic a tota-lmente, s m o a ur . m a s o t r o h e c h o o b s e r v a d o
con (r ecucncia: q u e las r e la ci on es p l u r a l e s , al c o n t i n u a r e x t e n d i e n d o s e a Cuatro o m a s m i e m b r o s , n o s i g u c n m o d i f i c a n d o s e en

I j cantidad cn I os grupos sociilcs

109

^ r o p or c i on e s c o r r e s p o n d i e n t e s . A s i, p o r e j e mp l o , el m a t r i m o
c o n u n h i j o ticnC u n c a r a c t e r t o t a l m e n t e d i s t i n t o del m a t r i r no ni o s i n h i j o s ; p er o y a n o s e di f e r en ci a t a n t o del m a i r i m o n i o c o n dos o m a s h i jo s . S i n d u d a , la d i f e re n c i a q u e i n t r o
duce cn s u ser i n t e r i o r el s e g u n d o h i j o , es, a s u vez, m u c h o
mas c on s id e ca h le q ue la que r e s u l t a del tercero. P e r o e st o e s i a
de a c u c r d o c on la n o r m a i n d i c a d a ; p ue s el m a t r i m o n i o c o n u n
h i j o es, Cn cierto s e n t i d o , t a m b i e n u n a r elaci on de dos m i e m
bros: lo s padr es, c o m o u n i d a d , p o r u n lado, y el h i jo p o r otro.
E l s e g u n d n h i j o n o es s o l o u n t u a t l o m i e m b r o , s i n o t a m b i e n ,
c o n s i d c r a d o s n c i o l o g i c a m e n t e , el tercer m i e m b r o dc u n a r e l a
cion, y p r o d u c e los efectos p r o p i o s de tal; p ue s, d e n t r o de l a
f am i li a , c u a n d o b a p a s a d o la e d a d i n t a n t i l , los p a d r e s f o r m a n
m a s f r e c u e n t e m c n t e u n a u n i d a d , q u e n o la t o t a l i d a d de l o s
hijos.
T a m b i e n e n la esfera d c las f o r m a s m a t r i m o n i a l e s lo
esencial es s a b e r si r e i n a la m o n a g a m i a o si e| m a r i d o t iene
u na s e g u n d a m u j e r . E n el u l t i m o caso, la t crcera o v i g e s im a
m u j e r carece, r e l a t i v a m e n t e . de i m p o r t a n c i a p a r a la c s l r u c t u r a
del m a t r i m o n i o . D e n t r o de los l i m i t e s asi t r az ai l os , el t r a n s i t o
a u n a s c g u n d a m u j e r tiene, a l m e n o s e n u n a d i r e c t i o n , m u
chas m a s c o n s e c u e n c i a s q u e el t r a n s i t o p o s t e r i o r a m a s m u j c res. P u e s , j u s t a m e n t e , la d u a l i d a d de m u j e r e s p u e de d a r l u g a r
en la v i d a del h o m b r e a vi vo s confl ictos y a g r a n d e s d i f i c u l t a des, qu e n o se p r o d u c c n c u a n d o el n u m e r o a u m e n t a . E n efec<0, este a u m e n l o supOnC t a n p r o f u n d a d e g r a d a c i o n y d e s i n d i v i d u a l i z a c i d n de las m u j e r e s , e i m p l i c a t a n d e c l a r a d a m e n t e
u n a r c la ci 6n r e d u c i d a a s u a s p e ct o s e n s u a l ( ya que el e s p i r i tual es s i e m p r e de n a t u r a l e z a i n d i v i d u a l ) que, p o r Io c o m u n ,
n.0 p u e d e n s o b r c v e n i r l e al b o m b r e esos g r a n d e s t r a s t o r n o s q u c
s o n s i e m p r e c o n s c c u e n c i a s de u n a r e la c io n doble.
E n el m i s m o m o t i v o e st a i n s p i r a d a la a f i r m a c i o n dc
V o l t a i r e s o b r e la u t i l i d a d poli lica de la a n a r q u i a r e l i g i o s e
dos scct as rival es d c n i r o de u n E s t a d o e n g e n d r a n , i n c v i l a b l c toente, di fi c ul t ad c s y d i s t u r b i o s , q u c d os c io nt a s n o p r o d u c i r f a n
n u nc a . L a i m p o r t a n c i a que p o se e el d u a l i s m o de u n o de los
e lement os . en u n a a s o c i a c i o n de v a r ios m i e m b r o s , no es m e n o s
cspecifica y eficai: c u a n d o , e n vez d e p e r t u r b a r las r e l a ci o ne s
^.enerales, las a s e g u r a . P o r eso se b a s o s t e n i d o q u e los dos
n io

110

Sociolvg

c<5n s u l e s r o m a n o s se K a n o p u e s t o q u i z d m a s e f ic a z m e n t e a los
a p e t i t o s m o n a r q u i c o s , q u e el s i s t e m a a t e n i e n s e de lo s n u e v s
f u n c i o n a r i o s s u p r e m o s . E l d u a l i s m o , c o n s u t e n s i d n , a c t u a cn
s e n t i d o d e s t r u c t o r o conser. vador, s e g u n las r e s t a n t e s c i r c u n s
t a n c i a s de l a a s o c i a c i d n total ; Io ese nc ia l es que 6sta u l t i m o
t i e n e u n c ar dct er sociol<5gico t o t a l m e n t e d i s t i n t o , s e g u n q u e ]&
f u n c i 6 n dc q u e se t r a t a c o r r a a cargo dc u n a s o l a p e r s o n a o de
u n n u m e r o de p e r s o n a s s u p e r i o r a dos. C o n fr ecuenci a, y c n el
m i s m o s e n l i d o q u e los c o n s u l e s r o m a n o s , l os colegios d i r e ct i
v e s se c o m p o n e n de dos m i e m b r o s , v- gr.: lo s dos reyes e spa rt a n os , c u y a s c o n s t a n t e s d e s a v e n c n c i a s e r a n c o n s i d e r a d a s dec ' a r a d a m e n t e c o m o g a r a n t i a de la s e g u r i d a d del E s t a d o : Ins
d o s g e n e r a l i s i m o s ir oqueses, Ios d o s a l c a ld e s del A u g s b u r g n
me d ie v al , d o n d e se c a s t i g a b a s e v e r a m e n t e t o d a p r e t e n s i o n al
p u e s t o de b u r gc i ma c st r e u n i c o . L o s roces p e c u l i a r e s que se
p r o d u c e n e n t r e los e l e m e n t o s d u a l i s i a s de u n a e s t r u c t u r a ma
a m p l i a , m a n t i e n e n cl s ta tu quo e n la f u n c i o n qu e d e s e m p e n a n .
E n c a mb i o , e n los e j c m p l o s a d u c i d o s , la f u s i o n e n u n i d a d b u
b i e r a d e t e r m i n a d o u n p r e d o m i n i o i n d i v i d u a l , y Ia e x t e n s i o n
e n p l u r a l i d a d b u b i e r a p r o d u c i d a f a c i l m e n t e el p r e d o m i n i o de
u n a p a n d i l l a o l i g a r qu ic a .
A d e m a s del t i po c n q u e Ia d u a l i d a d de los e le me nt o. 1r e s u l t a t a n deci siva quc los d e m a s a u m e n i o s n u m e r i c o s n o le
a l t e r a n c o n s i d e r a b l e m e n t e , m e n c i o n a r e dos b e c b o s m u y s i n
g u l a r s , p er o m u y i m p o r t a n t e s c o m o t i p o s s o c i o l o g i e s . La
s i t u a t i o n pol i t ic a dc F r a n c i a e n E u r o p a s u f r i o u n a m u d a n za r a d ic a l a l I i ga rs c e n a l i a n z a c o n R u s i a . U n a vez ac on ie ci d a esta m o d i f i c a c i o n esencial, l a a d i c i o n de u n tercero 0 cuar to a l i a d o n o b u b i e r a p r o d u c i d o n i n g u n c a m b i o f u n d a m e n t a l
L o s c o n t e n i d o s de la v i d a b u m a n a sc d i f e r e n c i a n g r a n d e m e n <e, s e g u n q u e el p r i m e r p as o sea cl m a s g r a ve y d c d s i v o tcn i e n d o los p o s t c r i o r e s u n a i m p o r t a n c i a s e c u n d a r i a o n o si*;n i f iq u e n a d a t o d a v i a p o t s i solo, s i e n d o s u s c u n t i nu a ci o ne . s y
a f i a n z a m i e n t o s Ios q u e p r o d u c c n las t r a n i f o r m a c i o n e s quc
p r i m e r p a s o n o b i z o m a s q u e i n d i c a r . C o m o se v er a m a s tarde, cada vez c on m a y o r c l ar i d a d, l as p r o p o r c i o n e s n u m i r i c a s
de la s o c i a l i z a c i d n o fr ec en a b u n d a n t c s e j e m p l o s dc a m b a ^
f o r m a s . P a r a u n E s t a d o c u y o a i s l a m i e n t o esta cn r e t a c i ^n
m u t u a c on la p e r d i d a de s u p re st ig io p ol it ico, el b e c b o de u n a

Lj cinlidad cn los grupus socialcs

111

a l i a n z a es decisivo; c n c a m b i o , o t r a s veces, d e t e r m i n a d a s v e n lajas e c o n 6 m i c a s o p ol it i c as n o p u e d e n r e a i i z a r s e h a s t a q u e se

h a l legado a c a n s t i t u i r u n circulo de i n t e l i ^ C n d a s , Que s o n
n e ce sa ri as todas p a r a q ue se p r o d u z c a el cfccto dese ad o . E n t r e
estos d o s t i p os se e n c u e n t r a aque! e n clue el c a r ac t er y el exito
de la u n i o n r e s u l t a n p r o p o r c i o n a d o s a l n t i m e i o de Ios ele
m e n t o s , c o mo s u e l e s u c e de r en las u n i o n e s de g r a n d e s m a s a s .
D e n t r o del s e g u n d o t i p o esta c o m p r e n d i d a la e x p e r i e n d a
de q u c l as r e la c i o n e s de m a n d o o s u b o r d i n a c i o n c a m b i a n es en c i a l m e n t e de c a r a ct e r c u a n d o en vez de u n c ri ad o , a s i s t e n t e o
s u b o r d i n a d o , se e m p l e a n dos. L a s a m a s de c asa
a p a r t e la
cue st io n del g as to prefi eren a veces m a n e j a r s e l a s c on u n a
cr iada sola, p a r a e v i t a r las d i f i c u lt a dc s Quc cl n u m e r o p l u r a l
e n g e n d r a . E l c r ia do u n i c o , m o v i d o p o r la n c c c s i d a d n a t u r a l
de a p o y o , p r o c u r a r i a p r o x i m a r s e a la esfera p e r s o n a l y al
circulo d e i nt er es es del a m o ; per o, e n c a m b i o , ese m i s m o i n s t i n t o le m o v e r s a f o r m a r p a r t i d o c o n t i a loa s c n o r c s c on u n
s e gu n d o, p u e s e n t o n e e s c a d a u n o de los do s e n c u c n t r a a p o y o
en el otr o. E I s e n t i m i e n t o de clase, c on s u o p o s i d o n l a i c n l c o
c o n sc i e n te a los s e n o r e s , s ol o t e n d r a e fe et ivi dad a l a p a r e c e r ul
s e g u n d o criado, p o r q u e e n to n e e s se ofrecera c o m o lo c o m u n
a a m b o s . E n u n a p a l a b r a ; la r e l a c i o n s o c i o l o g i s t e n t r e el s u p e r iur y Ios i nf er ior es, c a m b i a t o t a l m e n t e t a n p r o n t o c o mo se
a n a d e el tercer e l e m e n t o ; e n vez de la s o l i d a r i d a d a p a r e c e
e n t o n e e s en p r i m e r t c r m i n o cl p a r t i d i s m o , y c n vez de a c e n t u a r s e lo que u n e al s e r v i d o r con el s c n o r . s e a c c n t u a r a lo q u e
los s e p ar a , p o r q u e la c o m u n i d a d sc bu sc a p o r el l a d o del c o m p a n e r o y, n a t u r a l m e n t e , los i n f e r i o r e s sc e n c o n t r a r a n e n cl
p ia n o que c o n s t i t u y e su o p o s i d o n f re n te a l s u p e r i o r c o m u n .
T a m b i e n es f u n d a m e n t a l l a t r a n s f o r m a t i o n de l a d i f e r e n
cia n u m 6 r i c a c n c u a l i t a t i v a , c u a n d o p a r a el e l e m e n t o d o m i n a n t c de l a a s o c i a c i o n ofrece l a c or. secuenci a c o n t r a r i a , f a v o r a
ble, de serie m j * iju il i i i a n t e n c r a d i s t a n c i a a d o s s u b o r d i n a d o s
quc a u n o solo. L o s celos y c o m p e t e n c i a s e n t r e Ios s u b o r d i n a
dos s u m i n i s t r a r a n a l jefe u n i n s t r u m e n t o de d o m i n i o q u c n o
Pu e de t e n e r f r e n t e a u n o sol o. E n este s e n t i d o dice u n viejo
Droverbio a l c m a n : Q u i c n t i e ne u n h ij o, es s u esclavo; q u i c n
ti ene v a r io s , s u scfior. E n t o do caso, la a s o c i a c i o n de tres se
de st aca s o br e la de do s c o m o u n a fifiura c o m p l e t a m e n t e li ue-

112

Sucioh.*

va. L a dc tres se d if e r e n c i a e s p e c i f i c a m e n t e de la de dos , h a e i a

a t r a s , p o r de c ir lo asi, per o n o h a c i a a d c l a n t e , p u e s y a no h a
d i f e r en c ia c n i r e ella y la de c u a t r o o m a s e l e m e n t o s .
C o m o t rSnsitO p a r a las f o r m a c i o n e s p a r t i c u l a r c s dc tn-s
e l e m e n t o s . e s t u d i a r e m o s la d i v e r s i d a d de car ac t er es colectivos.
s e g u n q u e l os e l e m e n t o s se e s c i n d a n e n d o s o e n tres p a r t i d o s
p r i n c i p a l s . E n c p o ca s a c c i d e n t a d a s de l a v i d a piiblica, t o d a s
s u e l c n a eo^e rse al l ema : el q u e n o est a c o n m i g o , esta c ont r a
mi. L a c o n s e c u e n c i a de e s i a s i t u a t i o n debe scr la d i v i s i 6 n dc
los c l e m c n i o s en d o s p a r ti d os . T o d o s los i n t e r e s e s , c onvicciones
e i m p u l s e s q u e n o s p o n e n e n r e l a c i 6 n p o s i t i v a o n c g a t i v a co:.
ot ros, se d i s t i n g u e n s e g u n la vi ^e nc i a q u e t e n g a en ellos aquel
p i i n c i p i o , y p u e d e n o t d e n a r s e en u n a serie, que va desde Ia
e x c l u s i 6 n r a d i c a l de todo t e r m i n o m e d i o y de t o d a i m p a r c i a l id a d, h a s t a la t o l c r a n c i a de Ios p u n t o s de v ist a c o nt r a r i o s .
c o m o v i s i o n e s i g u a l m e n t e j u st i f i c a da s , en u n a escal a de actit u d e s q u c c o i n c i d e n m a s o m e n o s c on la p r o p i a . T o d a r e s o l u
t i o n q u e g u a r d e r el a ci o n con n u e s t r o s ci r cul os a m b i e n t e s , m a s
o m e n o s r e m o t o s , q u e n o s loeait ee en estos, q u e i n ip l iq u e paia
no so tro s cooperation interna 0 externa, benevolencia o s i m
ple r o l e r a n c i a , n u t o r i c d a d 0 peligro; t o d a r e so l u c i o n de es'a
clase o c u p a u n p u e s t o d e t e r m i n a d o d e n t r o de a q u e l l a escala. '
C a d a u n a dc ellas ( r az a a l r e d e d o r de n o s o t r o s u n a l inea ideal
q ue o i n c l u y e o c x c l u ye d e c i d i d a m e n t e a las d e m a s o que t iene
h u e c o s en l o s c ua lc s no sc p l a n t c a la c u e s t i o n de d e n t r o j
i u e r a , o si se p l a n l e a cs dc tal m o d o q u e liace p os ibl e u n mero
c o n t a c t o o u n a i n c l u s i o n p a rc i a l , c o m p l e t a d a en u n a e x c l u
s i o n , Ta mb ie n p ar cial . La c u e st io n de si se ofrece y el rigor
c o n q u e se o fr czca el d i l c m a de o c o n m i g o o c o n t r a mi, n o dep e n d e t a n s ol o dc la c x u c l i t u d logics de s u c o n t e n i d o , n i .<iq u i e r a dc la p a s i o n con q u e el a l m a se a d b i e r a a dste, s i no
s o b r e t o d o de la r e l a t i o n q u e el jue i nt e rr oj ja m a n t i e n e con
s u c ir c ulo s oc ia l. C t i a n t o m a s e s t r e c h a y s o l i d a r i a sea est a re
l a t i o n . t a n t o m e n o s p u e d e el s u j e t o c oe xi s ti r con ot ros, conV>
c o m p a n e r o s de i g u a l o p i n i o n . Y c u a n t o m a s f uerre sea Ia urnd a d que u n id ea l i m p r i m a a t o d c s Ios m i e m b r o s de u n pa :tido, t a n t o m a s r a d i c a l se p l a n t e a r a a n t e cada u n o la cue st io n
del p r o o del c o n tr a . E l r a d i c a l i s m o t o n que J e s u s f o r m u l a
este d i l e m a oijedece al s e n t i m i e n t o i n f i n i t e m e n t e f ue rte de 1j

La cantidad cn los grupos socialcs

113

u n i d a d que existe e n t r e lo d os lo s q u c h a n r eci bi do s u n u e v a .

F r e n t e a esta n u e v a , l a a l t e r n a t i v a n o se l i m i t a a p e d i r que sea
a c e p t a d a o r e c h a z a d a , s i n o que q u i e r e q u e sea a c e p t a d a o c o m b a t i d a . E s esta la e x p r e s i o n m a s f u e r t e q u e c abe p a r a d e si gn a r la u n j d a d a b s o l u t a de l os q u e se c o n s i d c r a n d e n t r o y el
a p a r t a m i e n t o a b s o l u t e de los q u e n o lo e s t a n . L a l u c b a , l a act u a c i o n e n c o n t r a cs s i e m p r e u n a relacion; revel a u n a u n i d a d
i n t e r n a que, a u n q u e p c r v e r t i d a , cs m a s fuer te q u c la c oe xi st e nc ia i n d i f e r e n t e o la t o l e r a n c i a d c l a s a c i i t u d e s m e d i a s . E s t e
s e n t i m i e n t o sociol ogi co f u n d a m e n t a l i m p u l s a r a , p u e s , a Ia
escision de l o s e l e m e n t o s t o d o s e n dos p a r t i d o s . E n c a m b i o ,
c u a n d o f a l t a esc s e n t i m i e n t o a p a s i o n a d o , que a s p i r a a a b a r c a r
cl todo. f o r z a n d o a c a d a c u a l a c oloe ai se e n u n a r e l a c i o n p o s itiv s de a e e p t a t i o n o de c o m b a t e c o n l a i d ea o e xi ge nc ia
p l s n t e a d a ; c u a n d o c ad a g r u p o p a r c i a l se c o n f o r m s c on s u
ex i st en ci a p ar c ia l , s i n pTetendcT s e r i a m e n t e i n c l u i r en s u s e n o
a l a co le cti v id ad c n l e r a , e n t o n e e s el t e r r e n o esta a b o n s d o p a r a
u n a p l u r a l i d a d de p a r t i d o s , p a r a la t o l e r a n c i a de Ios p a r t i d o s
me di os , p a r a u n a escala de o p i n i o n e s e n m u l t i p l e s g r a d o s .
A q u e l l a s Cpocas en q u c se m u e v e n g r a n d e s m a s a s , s o n f a v o r a b l e s al d u a l i s m o de l o s p a r t i d o s : e x c l u y e n el i n d i f e r e n t i s m o
y a m e n g u a n la i nf l u e n c i a de los p a r t i d o s m e d i o s . E l i o se
c o m p r e n d e b i en l e n i e n d o c n c u e n t a el r a d i c a l i s m o , q u e h e m o s
rec on oc id o a n t e s c o mo el c a r a c t e r dc los m o v i m i e n t o s de
m a s a . L a s i m p l i c i d a d de i d e as con q u e las m a s a s s o n di ri gid a s p r o p e n d e a p l a n t e a r l a s c u e s t i o n e s en la f o r m a de u n s i o
u n n o r a d ic a le s ( l) .
E s t e r a d i c a l i s m o , q u e t a r a t t e r i z a lo s m o v i m i e n t o s de
m a s a s , n o i m p i d c a veces su c o n v e r s i o n t o t a l de u n e x t r e m o a
otro. I n c l u s o es facil de c o m p i e n d e r que esto a c o n t e z c a p o r
m o t i v o s f utiles. U n caso X , q u c t o r r e s p o n d e a l e s t a do de a n i rao a, se verifica a n t e u n a m a s a r e u n i d a . E n esta sc e n c u e n t r a n
(l)

tn v u

J b t o d a l a K ii T o r ia . l u

(e a d fn e i* *

d e m a c iiliC M

d e lo e m n je i

v im i e n l n i c o l c c t iv a s p r e fie r e n d i f l p d ii c jo n t * . le y e s y p r in e ip iiw l e n d l l o f . A
l e s o n a n li p & lk & a

to c i

la s p i A c li c & s

C l o u t s y QUC I j c n c n e n e n e m a

J iv erS O fl

lllll-

La d e m o i r f i -

r o m p l i c a d * * , en q a t e n t r & a v a r i o s

p u n t o i d e v is t f t . P o e e l c o n t i a r i o . la B n i l o c M -

c i * a u c l c a e n t i r l i o e e o e a 1 ji I c y e j

j le n f i iA lw > o b l i g a t o r * , e o n c e d i c & d o e l m i l a m p l i o

U i r g r n a la s

lo a

p & H i c u l a T id a d e i

de

t lc m c n fo e

in d iv id u a le s , p * r io n a lc a ,

lo c a le * ,

je t iv o e .

ob-

IH

S o c io ln p ,

u n o s c u a n t o s i n d i v i d u o s . 0 u n o solo, c u y o t e m p c r a m e n t o y
pasi<5n n a t u r a l se i n c l i n a n l iacia a. A est os les af ect a v iv a m e n t e el caso X ; es a u a p a r a s u m o l i n o , y se c o m p r e n d e {jut
t o m c n la d i r e c t i o n de Ia m a s a . quc y a esta d i s p u e s t a cn a l g u n
m o d o p o r el caso X , en f a v o r de a. L a m a s a s i g u e l a s sugesrir.-n e s que p i o c e d e n del s e n t i m i e n t o de estos, e.va^erado p or U
oc a si on. E n c a m bi o , los i n d i v i d u o s q u e p o r n a t u r a l e z a s i r r p a t i / a n con b, lo c o n t r a r i o de a, f i u a r d a n si l en ci o al e n c on traTSc c o n X . P e r o si s u r g e a lf i u n c as o Y , q u c j u s t i f i q u e b, s e r a n
los p r i m e r o s los q u e t e n d r a n q u e ca ll ar s e ; y cl juejjo sc repi't i r a en la d i r e c t i o n de b, c on la m i s m a e x a g er a ci o n. L a cxager ac ion p r occde de q u e en la m a s a c x i s t e n i n d i v i d u o s c uya n a
t u r a l e z a t i e n d e a l l e v a r a l e x r r e m o la d i s p o s i t i o n del a n i m u
exci tado: esos i n d i v i d u o s , p o r s e i dc m o m e n t o los m a s fucrtus
e i m p r e s i o n a n t e s . a r r a s t r a n a La m a s a e n Ia d i r e c t i o n quc
q u i e r c n ; a l p a s o q u c los q ue s u s t e n l a n la d i s p o s i c i o n ' o p u e s l H .
m i e n t r a s d u r a este m o v i m r e n t o ( qu e n o les ofrccc n i a ellos r.i
a! t o d o i n c i i a c i o n e s e n s u dir ec ci dn) , se m a n t i c n e n pasivoSD i c b o e n o t r o s t e r m i n u s : cl r a d i c a l i s m o f o r m a l de las m a s a s ,
c o n s us v a r i a c i o n c s faciles, se debe a q u e lo s e l e m e n t o s p i c dispuCStos c n d i s t i n t a s dir cc cio ne s n o d a n de si u n a r e s u l t a n te. u n a l i n e a m e d ia ; s i n o q u e cierto p r e d o m i n i o m o m e n t a n c o
de u n a de l a s d ir ec ci on es r c d uc e c o m p le ta m e n te al s i le nc i o
Ins r e p r e s e n t a n t e s de l a s ot r as, e n vez d e c o n t r i b u i r t o d a s p i o p o r c i o n n l m c n t e a d c t e r m i n a r la a c t i o n dc la m a s a . G r a c i a s a
esto, la d ir e cc i on q u c cn c ad a m e m e n t o d o m i n a n o e n c u e n t r a
o b s t a c u l o y sc p r e cip ila e n el e x t r e mo . F r e n t e a los p r o b l e m a s
p r a c t i c o s ( u n d a m e n t a l e s n o b a y o r d i n a r i a m e n t e m a s q u e dos
p u n t o s de vis ia sim p les; e n camliio, p u e d e b a b e r m u c b o s m i x los o i n t e r m e d i o s . A n u l o j l a m e n t c , t o do m o v i m i e n t o apasionnJo, d e n t r o de u n g r u p o ( de sde los f a m i l i a i e s b a s t a l os p o l l t ' cos, p a s a n d o p o r t o d a s las c o m u n i d a d e s de inter eses) , p r o p e n d e r a a e s c i n d i i cl g r u p o en u n a p u r a d u a l i d a d , E I *tcmpO
a c e l e r a d o e n el d e s a r r o l l o de i n t e r es e s, e n el c ur s o de l a e v o
l u c i o n . i m p u l s e s i e m p r e a d e c is i o n e s r a d i c a l e s y a s e p a r ac i ones re.sueltaa. T o d a s las p o s ic i o n e s m e d i a s T eq u i e r c n t i e m p o >
ocio. L a s epoc as t r a n q u i l a s y c s t a n c a d a s . en d o n d e n o se t o c a n
l as c u e s t i o n c s vitales, c u b i e r i a s b a j o la r e g u l a r i d a d de Ios i n
t ereses d i a r i o s , f a v o r e c e n los ma t ic c s i mp e r c e p t i b l e s y d e j a n

(.3 ciintidad i n

Ios grupos sotrnlcs

115

espacio a cicrto i n d i f e r e n t i s m o de las p e r s o n a l i d a d c s . q u c si

xeinase u n a c or r i e n t e m a s r p a s i o n a d a . s e r i a n a r r a s t r a d a s en la
o p os i c i dn de los p a r t i d o s p r i nc i pa l es . La d if e r c n c i a tf pi ca e n
tre l a s c o n s t e l a c i o n e s s oc i o lo g ic a l, c n esic p u n t o , es q u c e xi st a n d o s o tres p a r t i d o s p r i n c i p a l e s . E n la f u n c i d n d e l t ercero,
que sirve de i i u e r m e d i o e n t r e d o s e x t r c m o s , p u e d e n d i s t i n guirse v a r i os g r a d o s e s c a l o n a d o s . A q u i s e tra<a t a n s o l o de
u n a a m p l i f i e a c i o n o r e f i n a m i e n t o dc la f o r m a t c c n i c a del
p ri n c i pi o . p ue s la t r a n s f o r m a t i o n radical, l a q u c c o m b i a f u n d a m e n t a l m e n t e la f o r m a , q u e d a y a r e a l i ^ a d a p o r l a a d i c i o n
del te rc e r p a r ti do .
C o n esto e s t a n y a i n d i c a d o s , e n lo esencial, n o s ol o cl p a
pel q ue r e p r e s e n t a el t er cer o, s i n o t a m b i e n l a s f i g u r a s q u e se
p i o d u c e n e n t r e trca e l e m e n t o s sociales. E l do s r e p r e s e n t a b a a
u n t i e m p o la p r i m e r a s i n t e s i s y u n i f i c a t i o n , c i g u a l m e n t e l a
p r i m e r a cs ci si on y a n t i t es i s. L a a p a r i c i o n J c l t ercero s i g n i f i ca
el t r a n s i t o , la r e co n c i l i a c i o n , el a b a n d o n o de la o p o s i c i d n a b s o l u t a , a u n q u e a vcces t a m b i e n la p r o d u c c i o n de u n c o n t r a s t e .
E ! n u m e r o tres p r o v o c a , a m i parecer, tres f o r m a s d c a g r u p a cion, que. p o r u n a p a i l c , e n t r e dos e l e m e n t o s n o s o n p os ibl e s,
y p o r o tr a p a r t e , c n t r c m a s de t r es o n o sc p r o d u c e n l a m p o co o se l i m i t a n a a m p l i a r s e c u a n t i t a t i v a m e n i e s i n c a m b i a r
de tipo.
1.
,'? im p a rtia l y el m ediudor.
H a y u n h e e b o s o c i o ld gico m u y i m p o n a n t e , que cons is te en la relaci on c o m u n de
varios e l e m e n t o s a i s l a d o s c on u n a pot en cia e x t e r i o r a t o d o s
ellos, r e l a c i o n q u c c rea e n t r e d i c bo s e l e m e n t o s u n a u n i d a d ,
c u y a s m a n i f e s l a c i o n c s v a n desde la a l i a n / a de v a r i os E s t a d o s ,
c o n c cr t a d a p a r a d e l e n d e r s e de u n enemij jo c o m u n , b a s t a la
1 filesia invi si bl e, q u c r e iin e e n u n a u n i d a d a t od os los fieles
por la relacion de t o d o s c on D i o s . E s t a h i n c i d n s o c i a l i / . a d or a de u n t er ce r e l e m e n t o b a de ser obj et o de e s t u d i o m a s
a de la nt e, con o t r o m o l i v o. P u e s el tercer e l e m e n t o se e n c u e n
tra a q u i a tal d i s t a n c i a dc lo s o t r o s dos, q u e n o e xi sr en acci ocs r e ci p r o ca s s oc iol dgic as p r o p i a m c n t e d i c b a s e n t r e l os t r e s
Meme nt os , s i n o m a s b i en f o r m a s d ua l es . ya q u e lo q u e c o n s t i
t u y e el caso es la r e l a c i o n e n t r e Ios dos q u c se r e u n e n o la TeJaeion sociologi ca c n t r c la u n i d a d f o r m a d a p o r esos d o s y el
c*ntro de in te re se s a q u e a m b o s se Tefieren. A q u i , e m p e r o ,

S o c io k v

quercm os tra ta r de tres elem entos ta n p ro x im o s quc constituy c n , d u ra d e ra c m o m e n ta n e a m e n tc , u n g ru p o .

E n el caso m a s i m p o n s n t e d e l a s u n i o n e s d u a l e s , e n cl
m a t r i m o n i o m o n o g a m i c o , el n i n o o l os n i n o s c jcr cen f r e c u e n t e m e n t e , c o m o tercer e l e m e n t o , la f u n c i o n de m a n t e n e r u n i d o
el t o d o . E n m u c h o s p u e b l o s p x imi t i vo s , c] m a t r i m o n i o n o se
c o n s i d c r a r e a l m e n t e perfect o o i n d i s o l u b l c h a s t a q u e h a naeid o u n hi jo; y u n o de los m o i i v o s p o r lo s c u a l es el a u m c n t o tie
la c u l t u x a m a n t i e n e m a s p r o f u n d a y e s t r e c h a m e n t c I i ga d os a
Ios m a t r i m o n i o s , es quo los h i j o s t a r d a n m a s t i e m p o en hucerse i n d e p e n d i e n les, p o r q u e e xi ge n m a s l a rg o s c u i d a d o s . F
f u n d a n i e n i o del h e c h o p x i m e r a m e n t e m e n c i o n a d o esta e n e.
v a l o r owe t ie ne el h i j o p a r a el b o m b r e . y Cn l a t e n d e n c i a , s a n c i o n a d a p o r l a l e y y l a c o s t u m b r e , a r c p u d i a r a la m u j e r esteril. P e r o el r e s u l t a d o efectivo es q u c cl tercero es p r o p i a m e n t e
cl q u c c i e r r a el circulo. l i g a n d o e n t r e s i a los o tr os dos- E s t o
p u e d e a c o n t e c e r dc d o s -maneras. O b i e n la exist enci a del <crccr e l e m e n t o crea, o fortalece. la u n i d a d de los d o s c o mo
c u a n d o cl n o c i m i e n t o de u n b i jo a c r e c i en t a el a m o r m u t u o clc
los c sp o s o s o al m e n o s cl del ma x i d o p o r la m u j e r , o bi en
la r e l a t i o n de cada u n o d e los d o s con cl t ercero crea u n
v i n c u l o n u e v o e inrJirecto e n t r e ellos, c o m o c u a n d o los cuidad u s d e d i c a d o s al h i j o r e p r e s e n l a n uti l a z o q u c txa sc ie nde di
h i j o m i s m o , v a veccs c o n si s t e cn s i m p a ti & s q u e n o podrir.n
s u r g i r s in esa e s i a c i o n i n t e r m e d i a E s i a s o c i a l iz a ci o n i n t e r i u '
q u e r e s u l t a d e los tres e l e m e n t o s y a la que los d o s elemento*
p r i m e r o s se o p o n e n a i s l a d a m e n t c , c o n s t i t u y e la ba s e del h e
cho, y a a n t e s o b s e r v a d o , de que m u c h o s m a t r i m o n i o s , enU;
los q u e n o r e i na a r m o n i a i n t e r i o r , n o d e s e a n t e n e r bijos; raan i f i e s t a s e a q u i cl i n s t i n t o q u e s a b c q u e el h i j o ccrrarii uri
c ir c ul o, d e n t r o del c u a l los e o n y u g e s se e n c o n t r a r a n lijjados
m a s e s t r ac b a m on t e de lo que d es e an . y n o s ol o de m o d o e xt e
r io r, s i n o en las c a pa s m a s profundHS d e l a l m a .
O t r a clase de m e d i a c i o n se p r o d uc c c u a n d o el tercero a i t ii a c o m o e l e m e n t o i m p a r c i a l . E n s e m c j a n f c caso, o bi en cons e ^ u i r a la u n i o n do la s p a r t e s h os t i le s , e x c l u y c n d o s e el y lirnit a n d o s e a p r o c u r a r q u c l a s dos p a r t e s d e s a v c n i d a s se ligut-n
i n m e d i a t a m e n t e , o bien a c t u a r a c o mo a r b i t r o y p r o c u r e r s
a s u m i r las pretensiones contradictories, para a r m o n iz a fla s v

|j

en los grupos sociales

117

lesolver lo q u e t e n g a n de i n c o m p a t i b l e . L a s d e s&venencias e n
tre o b r e r o s y p a t r o n o s b a n p r o d u ci d o, c s pe c i a l m e n t e en I n glaterra, a m b a s f o r m a s de s o l u c i o n. A s i , e xi st en C a m a r a s p a riiarias, e n d o n d e las p a r t e s e l i m i n a n los m o t i v o s de d i s e n t i juiento, m e d i a n t e n eg oc i ac i on cs c el e b r a da s b a j o la p r e s i de n ci a
Jc u n a p e r s o n a i m p a r c i a l . S i n d u d a , u n m e d i a d o r d e este genero n o l o g r a r a r e a l i z a r la u n i o n s i n o c u a n d o e s ta este j u s t i ficada, e n o p i n i o n dc c a d a u n a de las partes, p o t la r e l a c i d n
existente e n t r e los m o t i v e s dc l a c o n t i e n d a y las v e n t a j a s de
la paz; e n s u m a , c u a n d o l a s i t u a c i o n* r ea I l a a c o n s e j e p o r si
m i s m a . L a e n o r m c p r o b a b i l i d a d de q u e es ta cr ee nc ia se p r o d u z c a c n t i c l as p a r t e s , p o r o b r a del m e d i a d o r i m p a r c i a l , se
debe a lo s i g u i c n t e p r e s c i n d i e n d o de Ia n a t u r a l e l i m i n a c i d n
de l as m a l a s i n t e l ig e nc i as , del i n f l uj o d e Ios b u e n o s c ons e jos, c t c . : a l e x p u n e r el a r b i t r o i m p a r c i a l las p r e t e n s i o n e s y
r a zo n e s dc u n p a r t i d o , p i e r d e n estas el t o n o de p a s i o n s u b j e tiva q uc s u c le p r o v o c a r i g u a l a p a s i o n a d a replica en el o l r o
lado.
R e s u l t a a q u i s a l u d a b l e l o q u e e n t a n t a s o c a s i o n e s es l a
me nt ab l e; a saber : quc el s e n t i m i e n t o c o n c o m i t a n t e o u n c o n
tenido e s p i r i t u a l s u c le d e b i l i t a r s e c o n s i d e r a b l e m e n t e c u a n d o
p t s a dc su p r i m e r s u j e t o a u n s e g u n d o . P o r es ta r a z o n , las
recomcndacioncs quc p a sa n por m ucbas personas intermedia^
s o n c o n f re c uc nc ia ineficaces, a u n e n el caso de que s u c o n t e
nido obj et i v o llefiue c o m p l e t a m e n t e ileso a l a i n s t a n c i a decisiva. Y es que, al i r a s l a d a r s e de u n s u j e t o a ot ro, se c v a p o r a n
los i m p o n d e r a b l e s s e n t i m c n t a l e s , q u e n o s 6l u s i r vc n p a r a
c o m p l e t a r las r a z o n e s o b j e t i va s i ns uf ici entcs , s i n o q u c i n c l u s o
a las suf ici ent es i m p r i m e n i m p u l s o p a r a su r c a l i z a c i o n p r a c
tica. E s t e b e c bo , a l t a m e n t e i m p o i t a n t e p a r a cl d c s a r r o l l o de
i nf l ue nc ia s p u r a m e n t e e s pi r i t u a l es , d e t e r m i n a , en el caso s e n cillo de u n tercer e l e m e n t o m e d i a d o r , q u e Ios a c e n t o s s e n t i fflentales q u e a c o m p a n a n a l a s d e m a n d a s d e s a p a r e z c a n de
Dtonto al ser estas f o r m u l a d a s p o r u n a p e r s o n a i m p a r c i a l ,
c n lo c ua l se e vi t a el c ir cul o f a t a l que i m p i d e t o d a i n t e l i g e n y q u e c o n s i s t s e n que l a v i o l e n c i a del u n o p r o v o c a la del
Giro, y sta, a s u vez, a u m e n t a la del p r i m c r o , y a si s u c c si v a toente s i n l i mi t e n i n g u n o . A g r e g u e s e a esto que c a d a p a r t i d o ,
n Solo oye r a z o n e s m a s obj eti vas, s i n o que t i e n e q u e e x p r e-

118

Sociologi:

s a r s e t a m b i e n c on m a s o b j e t i v i da d . P u e s a h o r a debe i n t e n t a ?
g a n a x a su p u n t o de v i s t a a l m e d i a d o r ; cosa q u e n o p u e d e espexax, c o m o n o sea f u n d a n d o s e en r a z o n e s o bj e ti va s , sobre
t o d o c u a n d o el m e d i a d o r n o es a r b i t r o , s i n o s o l a m e n t e di r ec
t o r de l as d e l i b c ra e io n e s, y, p o r l a n t o , o b l i g a d o a m a n t e n e i s c
s i e m p r e m i s a l i a de l a dec is io n p r o p i a m e n t e d ic ba , a l paso
q u e el a r b i t r o a c a b a p o r p o n e r s e d e f i n i t i v a m e n t e del l a d o druna de las pa rt es . D e n t r o de l a t e cn i c a s o c i o l og i ca n o b a y
n a d a q u e p u e d a s er vi r a la a v e n e n c i a e n t r e los p a r t i d o s me jor
q u e l a o b j e t i v i d a d , e s i c e s , la e x p o s i c i o n escuet a de las q u e j as
y d e m a n d a s f i l os o fi c am e nt e d i r i a m o s : el c s pi r i t u o bj eti vo
d e l a o p i n i o n del p a r t i d o
de m a n e r a que las p e r s o n a s solo
a p a r e z c a n c o m o s u s i n s i g n i f i c a n t e s p or t av o c e s. L a f o r m a p e r
s o n a l e n q u e los c o n t e n i d o s o b j e t i v os v i v e n u n a v i d a i n d i v i
d u a l t iene, es cierto, m a s calor, m a s color i do, m a s p r o f u n d i d a d s e n t i m e n t a l ; pero pa ga e st as v e n t a j a s c on l a v i o l e n c i a del
a n i a g o n i s m o q u c p r o d uc e en los conilictos. R e b a j a r este t ono
p e r s o n a l es la c o n d ic i on p a r a l le ga r a l a a v e n e n c i a y u n i o n
de los a d v e r s a r i e s , s o b r e t odo p o r q u e s o l o a sf c o m p r e n d e cada
p a r t i d o c u r i e s s o n en r e a l i d a d Ios p u n i o s e n que el o tr o b a ce
m a n t c n e r s e i r r e du ct ib le . D i c b o p s ic o l o g i c a m e n l c : se t r a t a de
r e d u c i r l a f o r m a v o l i t i v a del a n t a g o n i s m o a Ia f o r m a iniclect u a l ; el e n t e n d i m i e n t o es s i e m p r e el p r i n c i p i o de a v c n e n c i a y
e n s u t e r r e n o p u e d e coe xi st ir lo quc r e c b a z a r i a n i rr ec onc il iab l es el s e n t i m i e n t o y las u l t i m a s de ci si on es dc v o l u n t a d . La
o b r a del m e d i a d o r c on si st e e n l l e v a r a cabo est a r e d uc c io n. >a
e x p r e s a n d o l a p o r si m i s m o , y a c u n s l i t u y e n d o u n a especie c:*
e s t a c i o n c e n t r a l que, a l t r a s l a d a r de u n o a o tr o l a do los a r g u m e n t o s , Ios p r e s e n t a e n f o r m a obj eti va, e l i m i n a n d o t od o lu
q u e s u e ie c o m p l i c a r i n u t i l m e n t e Ia l u c b a c u a n d o t r a n s c u r r e
s in m e d i a d o r .
P a r a el a n a l i s i s de Ia v i d a colectiva es m u y i m p o r t a n c e
t e n e r p r e s e n t e q ue el f e n o m e n o que a c a b a m o s de describir
p r o d u c e c o n s t a n t e m e n t e en t o d o s Ios g r u p o s q u e c o n s t a n de
m a s de d o s e l e m e n t o s , a u n q u e el m e d i a d o r n o b a y a s i d o esr*'c i a l m e n t e d e s i g n a d o y n o se de c u e n t a de que o b r a c o m o lalE 1 g r u p o d e t r es debe e n t e n d e r s e a q u i c o m o s i m p l e t i po y e^q u e m a , y a que, e n u l t i m o t e r m i n o , t o d o s los casos de m c di a cion p u e d e n r cduci r se a 61. N o b a y n i n g u n a c o m u n i d a d de 1r iS

Lacamidad cn los grupos $Acialc<

J19

de sd e (a c o n v e r s a t i o n de u n a h o r a b a s t a l a v i d a d e f a m i l i a
en q ue u n a s veces e n t re e s t os d o s y o i r a s e n t re a q u e l l o s dos.
no se p r o d u z c a u n d i s e n t i m iento, n i m i o o gr ave , m o m e n t i n e o
o d u r a d e r o , t e o r ic o o prdctico, y c n que el tercero no actiie
como m e d i a d o r . I n c o n t a b l e s vcces a c on te ce esto d e u n m o d o
c o m p l e t a m e n t e r u c l i m c n t a r i o , en f o r m a l a r u a d a . m e K t ' l a d a c o n
o l r a s a c ci o n e s e i n f l u e n c i a s m u t u a s . de las cuales n o p u e d e
s e p a r a r s e c l a i a m c n t e la f u n c i o n de m e d i a d o r . N i s i q u i e r a es
n e ce s a ri o q u e t al es m e d i a c i o n e s se e x p r e s e n e n p a l a b r a s : u n
gesto, u n a d s m a n tie a t e n c i o n . Ia a c t i t u d dt? u n i n d i v i d u o , s o n
suficientes p a r a e n c a m i n a r b a c i a la a r m o n i a u n a di f er e nc i a
e nt re o t r o s dos, p a r a b a c e r Sent ir Io e s e n c i a l m e n t e c o m u n Cn
las d if e r e n c i as de o p i n i o n e s , p a r a d a r a estas la f o r m a c n q uc
resulie m a s facii la a v e n e n c i a . N o os preciso <fuc sc t r a t e de
u n a c o n t i e n d a o l u c b a p r o p i a n i e m e dicba. L a s i n n u m e r a b l e s
di fe re nc ias li geras de o p i n i o n , la i ni c i a c i o n de u n a n t a g o n i s mo e n i re dos c a ra c ter es . la a p a r i c i o n dc o p o s i c i o n e s m o m t n t a n e as e n t r e i n t e r e s e s o s e n l i m i c n t o s . c o l o r e a n e o n t i n u a m e n t e
las f o r m a s o s c i l a n t e s de t o d a c o nv ive nc ia . P e r o Ia p r e s e n c i a
del lei cero, q u e ejercc ca si i n e v i t a b l e m e m e f u n c i o n d e m e d i a
dor, d e t e r m i n a c o n s t a n t e m e n t e el c u r s o de esos ma ti c es . Y l a
f u n c i on n i e d i a n c r a cs e jer ci da a l r e r n a i i i ' a m e n t e p o r los tres
ele me nt os , ya q u e el f luj o y r ef l uj o de la v i da c o m u n r e al i z a
esta f or ma en t o d a s las p os i bl e s c o m h r n a c i o n e s
L a i m p a r c i a l i d a d r e q u e r i d a p o r la m e d i a c i o n p u e d e b a sarse cn do s s u p u e s t o s . E l m e d i a d o r es i m p a r c i a l c u a n d o es
a j e n o a los i n t e r e se s y c on i l ic t os e n coli si on. o c u a n d o p a r t i c i pa i g u a l m e n t e de n m h o s . I'.l p r i m e r caso es el m a s s e n c il l o , cl
<JUe p r o d u c e m e n o s c o m p l i c a c i o n e s . E n las d is cus ii i n e s e n t re
u b r e r o s y p a t r o n n s ingleses, p o r e j e mp l o , se b a r e c u r r i d o con
' r ec u en c ia a u n a p e r s o n a i m p a r c i a l , que n o e r a n i o b r e r o n i
p a t ro n o . E s n o t a b l e cl r ig or c on que. en estos casos, se r e a l i z a
la s e p a r a t i o n a n t e s a l u d i d a , e n t r e l os e l e m e n t o s r ea l es y los
e l e m e n t o s p e r s o n a t e s d c la l u c b a . E l i pr i nc ip i o, el a r b i t r o i m
p a rc ia l n o tiene m n g u n i n t e r e s p e r s o n a l en cl a s u n t o o bj e to
de la di ve rg enc ia . L a s o p i n i o n e s e n t o m r a d a s se p r e s e n t a n a n t e
el c o m o a n t e u n i ntel ect o p u r o , i m p e r s o n a l , s i n a f e c t a i a n i n u n a c a p a s u b j e t i v a . E n c a m b i o , f r e n t e a las p e r s o n a s o c o m plejos de p e r s o n a s i n t e r e s a d a s en la luclia p a r a el m e d i a d o r

12C

Sociul. _,

p u r a m e n t e t e o r i c a , h a de s e n t i r este u n i n t e r e s subjet ivo.

p u e s de lo c o n t r a r i o n o a s u m i r i a las f u n c i o n e s de m e d i a d o r .
P o r c o n s i g u i e n t e , h a y a q u i u n m e c a n i s m o p u r a m e n t e objeiivo, que e n t r a c n m o v i m i e n t o & i m p u l s o s de u n c a lor s u b j e t i v o
E l desi nt eres p e r s o n a ] respecto del s e n t i d o obj et ivo de la l ucba
y, a l m i s m o t ie m p o , el i nt er es p o r s u aspect o s ubje ti vo, colab o r a n a c a r a c t e i i z a r la p o s i c i o n del a r b i t r o i mp a r c i a l , q u e scia
t a n t o m a s a p r o p o s i t o p a r a s u f u n c i o n , c u a n l o m a s d e sn r r n ll a d os e s te n en s u p e r s o n a cada u n o de estos dos aspect os, los
cual es, al p r o p i o t i e m p o , b a n de coexi sti r y a c t u a r en u n i d a d .
M a s c o m p l i c a d a es l a p o s i c i d n d e l m e d i a d o r i m pa r c i al
c u a n d o lo q u e le cualiftca p a r a t a l f u n c i o n es el h e c h o de par l i c i p a r i g u a l m e n t e de Ios i n t e r es e s o p u e s t o s , e n vez de h a l l a r s e
a p a r t a d o de ellos. M e d i a c i o n c s de este g e n e r o se p r o d u c e n Irec u c n t e m e n l e c u a n d o u n a p e r s o n a pert enece, e n s e n i i d o local,
a u n circulo de i nt e r es es d i s t i n t o de a q u e l a que per tenece pox
s u p r o f e s i o n . A si , e n epoc as a n l c r i o r e s , los o b i s p o s i n t e i v e m a n
a veces e n t r e cl s e n o r de s u diocesis y el P a p a : asi, el f u n c i o n a r i o a d m i n i s t r a t i v o , qu e c onoc e p e r f e c t a m c n t e los i nt er es es
e speciales de s u di str it o, s er a el m e d i a d o r i n d ic a do c u a n d o se
p r o d u z c a u n a c o li s i dn e n t r e a q u e l l o s y los i n t e r t s e s generales
del E s t a d o ; del m i s m o m o d o s u ce de con frecuencio q u e la comb i n a c i o n de i m p a r c i a l i d a d , y al p r o p i o t i e m p o de i nter es . que
se r equ ie r e p a i a m e d i a r e n t r e dos g r u p o s locales, se e n c u e n t r a
e n p e r s o n a s que, p r o c e d i c n d o de -uno de ellos, vive en el o l i o .
E n estos c as os la pos i ci on del m e d i a d o r es dificil, p o r q u e n o
se p u e d e a p r e c i a r con a b s o l u t e certeza l a i g u a l d a d de s u i nt cres p o r a m b o s c o n t e n d i e n t e s , el e q u i l ib r io per fect o de s u a c ti
t ud; y asf r e s u l t a que, f r e c u e n t e m e n i e , s o s p e c b a n de el las dos
p a r t es. U n a s i t u a t i o n m a s dificil, y a veces tragica, s u r g e
c u a n d o n o s o n i nt er es es c on c re t os Ios q u e el tercero t i e ne de
c o m u n c on u n o y o tr o p a r t i d o , s i n o que es s u p e r s o n a l i d a d
en teru l a q u e esta en a m b o s . E s t e caso a s u m e s u f o r m a exlrem a c u a n d o el a s u n t o q u c h a p r o v o c a d o la l u c h a n o p u e d e
o bj et iv ar s e b i e n y el s e n l i d o r eal de la c o n t i e n d a n o es p r o p i a m e n t e s i n o p r e t e x t o o c a u s a o c a s i o n a l dc p r o f u n d a s difer e n c i a s p e r s o n a l c s . E n este caso, el terccro, l i g a d o e s tr e ch a m e n t e a l as do s p a n e s , y a p o r el a m o r , y a p o r el deber, b i e n
p o r el d e s t i n o o p o r el h a b i t o , p u e d e r e s u l t a r m u c h o m a s des-

caritidad on los g ru p o s sociale*

121

f r o 7. a d o i n t e r i o r m e n t e q u e s i s e p r o n u n c i a r a p o r u n o de los dos
b a n d os ; t a n t o m a s c u a n t o que, e n estos casos, el m e d i a d o r n o
puede l o g r a r g e n e r a l m e n t e s u s p r o p 6 s i l o s de q u e l a b a l a n z a
no se i n c li ne n i a u n l a d o n i a ot ro. p o r q u e n o le q u e d a el recur so d e r e du c ir el conflicto a u n a c o n t r a p o s i c i o n o bj et i va .
s t e es el tipo dc m u c h o s coni li ctos f a m i l i a r e s . E l m e d i a d o r ,
ca&ndo s u i m p a r c i a l i d a d c o n s i s t e e n h a l l a i s e a l e j a d o i g ua l me nt c de los J o s c o n t c n d i e n t e s , re su el ve c on r e l a t i v a f a ci li d a d
su p r o b l e m a . P e r o l a s i t u a c i o n del q u e est a i g u a l m e n t e p r o x i
m o a l as dos p a r t e s es m u c h o m a s dificil y le h a c c c aer p e r s o n a l m e n t e en l a s a l t e r n a t i v e s m a s d o l o r o s a s . P o r eso, c u a n d o
el m e d i a d o r es eleido, se p r e f e r i r a . e n i g u a l d a d de c o n d i ci o n es ,
al i g u a l m e n t e d e s i n t e r e s a d o . m e j o r tfue a l i g u a l m e n t e i n t c r e s a do. A s i , p o r e j e mp l o , c n la E d a d M e d i a , a l g u n a s c i u d a d e s i t a l i a n a s s o l i a n b u s c a r s u s jueccs en o i r a s c i ud a de s, p a r a e s t a r
segur&s de s u i m p a r c i a l i d a d f re nt e a la s d i s e n s i o n e s i n t e s t i n a s .
E s t o n o s s c n a l a el t r a n s i l o a l a s e ^ u n d a f o r m a de a v e n e n
cia, m e d i a n t e el te rc er o i m p a r c i a l : el a r b i t r a j e . M i e n t r a s el
t ercero a c t u a c o m o s i m p l e m e d i a d o r , el t e r m i n o del conflicto
esta e n m a n o s de las p a r t e s m i s m a s . P e r o a l elej|ir u n a r bi t r o ,
las p a r i e s se d e s p r e n d e n de este p o d e r decisivo; es c o m o si h u b i e r a n c n c a r n a d o e n el a r b i t r o s u v o l u n t a d de r e c on ci l i a c i6 n.
C o n lo cual, este a d q u i e r e p a r t i c u l a r relieve y n o t o r i a f u c r za
frente a los e l e m e n t o s e n l u c h a . E l n o m b r a m i e n l o v o l u n t a r i o
de u n a r b i t r o , a q u i e n n o s s o m e c e m o s a priori, s u p o n c u n a
m a y o r c o n f i a n z a s u b j e t i v a c n la o b j e t i v i d a d del j uici o, quo
n i n g u n a o t r a f o r m a de d cci si 6n. A n t e cl t r i b u n a l del E s t a d o ,
la a c c i on del d em a n d a n tc s u p o n c , si, la c o n f i a n z a en la deci
sion j u s t a ( pu es p o r j u s t a e n t i e n d e l a que le f a vo re ce a el);
m a s el d e m a n d a d o , e n c a m b i o , t i e n e q u e e n t r a r e n el pleito,
crea o n o crca e n l a i m p a r c i a l i d a d del j u e z. P e r o c o mo se h a
dicho, el a r b i t r a j e s ol o se p r o d u c e c u a n d o existe esa c o n f i a n z a
ri am bos c o n t c n d i c n t e s . E n p r i n c i p i o , l a m e d i a c i o n se di fe
r enc ia c l a r a m e n t c del a r b i t r a j e p o r l a d i s t i n c i o n i n d i c a d a ; y
c u a n t o m a s oficial sea Ia a c c i o n de r e c o n c i l i a c i d n , t a n t o m a s
h a b r a q a e a t e n e r s c a es ta di f er e nc i a, desde la s l u c h a s e n t r e caP ita lis ta s y t r a b a j a d o r c s y a m e n c i o n a d a s , h a s t a la s de l a g r a n
P o litic a , en la c u a l Ios * b u c n o s oficios i n t e r p u e s t o s p o r u n
G o b i e r n o e n u n conflicto c n t r c o t r o s dos, s o n cosa m u y d i s-

122

Soc iolng.'j

t i n t a del a r b i t r a j e . c o nf i a d o a veces al s o b e r a n o de Un tercex

p ai s. E n la v i d a p r i v a d a d i a r i a , d o n d e l os g r u p o s ti picos de a
tres p o n c n c o n s t a n t e m e n t e a u n o dc l o s m i e m b r o s en d is e ns i 6 n c x p r e s a o l a t c n t c , t ot a l o p a r c i a l , con r espect o a los
o t r o s dos, se p r o d u c i r a n m u c b o s g r a d o s i n t e r m e d i o s ; t e n i e n d n
e n c u e n t a l a i n a g o t a b l e v a r i e d a d de las r e la c i o n e s po sib le s. el
l l a m a m i e n t o d c l as p a r t e s a u n t e rcer o, o s u i n i c i a t i v a v o l u n t a ri a, o i n c l u s o i m p u e s t a , p a r a p r o c u r e r l a a v e n e n c i a , p r o v oc a r i n c on f r e c uc n ci a casos cn q u e n o se p u e d a s e p a r a r cl elem e n t o de l a m e d i a c i o n del a r b i t r a j e . P a r a c o m p r e n d e r el tej ido
r e a l de l a s so c ie d ad e s b u m a n a s y s u a b u n d a n c i a y m o v i l i d a d
i n d e sc r ip t ib l es , lo e se nc i a l s e r a a f i n a r l a m i r a d a p a r a d e s c u b r i r
esos i n d i c i o s y esas t r a n s i c i o n e s , p a r a p er c ib i r la s f o r m a s dc
rclaci6n que apenas indicadas desaparecen. para advertir sus
f i g u i a s e m b r i o n a r i a s y f r a g m e n t a r i a s . L o s e j e mp lo s en que se
r c p r e s e n t a n p u r o s c a d a u n o de Ios c o n c e p t o s c o r r c s p o n d i e n t e s
a CSlas f o r m a s de r e l a ci on s o n , s i n d u d a , i n s l r u m t ; n t o s i nd i sp c n s a b l e s dc l a S o c i ol og ia ; p er o f r e n t e a la v i d a r e al de la so
c i cd ad se c o m p o r t a n c o m o las f o r m a s a p r o x i m a d a m e n t e exai:tas, q u e s i r v e n de e j e mp l o a Ios t e o r e m a s ge om c t r i c os , f re nt e
a la i n f i n i t e c o m p l i c a c i o n de las r e a l i d a d e s i naicr iales .
E n c on j un tO j la e xi st enc ia d e l t e r ce ro i m p a r c i a l sir ve a la
conservaci< 5n del firupo. C o m o r e p r e s e n t a n i e c n c a d a caso de
l a energi'a i n t e l e c t u a l , f r e n t e a Ios p a r t i d o s d o m i n a d o s m o m e n i ^ n e a m e n t c p o r la v o l u n t a d y el s e n t i m i e n i o , c o m p l e m e n t ,
p o r decirlo asi, los p a r t i d o s , llcv&ndol os a la p l c n i t u d de la
u n i d a d e s p i r i i u a l q u c a l i e n t a e n la v i d a de los g r u p o s . E s , por
u n a p a r t e , el f r e n o q u e d e t i e n c el a p a s i o n a m i e n i o de los otros:
p o r o t r a p a r t e , d ir i e cl m o v i m i c n t o del g r u p o t o l a l c u a n d o e!
a n t a g o n i s m o de los e l e m e n l o s c o n t e n d i e n t e s a m e n a z a p a r a l i z a r s u s f u e r z a s . S i n e m b a r g o , este efecto p u e d e t r o c ar s e e n lo
c o n t r a r i o . P o r l as r a z o n e s i n d i c a da s , los e l e m e n t o s m a s intelig en t cs de u n g r u p o s e r a n los q u e m a s se i n c l i n e n a la i m p a r c ia li d a d , p o r q u e el e n f e n d i m i c n t o f i i o s u e le h a l l a r e n a m b o s
l a d o s ]ax y s o m b r a , y s u j u s t i c i a o b j e t i v a n o se i n c l i n a facilm e n t e de u n l a d o solo. P o r eso, a veces Ios e l e m e n t o s m a s int c l i g e nt e s q u e d a n a p a r t a d o s de la i n f l u e n c i a s o b r e la decision
de los conf li ct os, cu a n d o j u s t a m e n t e serfa m i s c o n v e n i e n t e s*J
i n t e r v c n c i 6 n . E s l o s e l e m e n t o s i n t e l i g e m e s d e b e r ia n s er los

|_j caiuklad cn los grupos sociales

123

que, c u a n d o los g r u p o s se p l a n t e a n el d i l e m a e n t r e el sf y el
no. a r r o j a s e n s u peso en la b a l a n z a , que p r o b a b l e m e n t e i n c l i isarian del l a do j us t o . C u a n d o , p u es , la i m p a r c i a l i d a d n o s i r va p a r a Ia m e d i a c i o n p r a c t i c a , d e t e r m i n a r a , p o r s u c o m b i n a
tio n con la i n t e l e c t u a l i d a d , q u e l a dec is io n q u c d e a b a n d o n a d a
a los e l e m e n t o s m a s i n s e n s a t o s , o p o r lo m e n o s a l o s m a s i nl eresados del g r u p o . P o i eso, si la c o n d u c t a i m p a r c i a l , c o m o
tal, es t a n t a s veces de sd e S o b r d e s a p r o b a d a . debese a u n
sano i n s t i n t o social, y a u n p r o f u n d o s e n t i m i e n t o de Io q u e
al t o d o le c o n v ie n e, m u c b o m a s que a la s u s p e c b a de c o b a rdia, q u e c o n f i e c u e n c i s a l c a n z a a la i m p a r c i a l i d a d , a veces,
e mper o, i n j u s t a m e n i e .
E s ev id e nt e q u e la i m p a r c i a l i d a d c o m o a l e j a m i e n t o e q u id i s to nl e o c o mo i n t e r es igual b a c i a los dos c o n t e n d i e n t e s , p u e dc me zc l ar s e c o mo las m a s v a r i a d a s r e l a c i o n e s q u e se d e n e n t r e ^ l tercero y los o t r o s dos, o con la t o t a l i d a d del g r u p o . E l
hecho, p a r e jemplo, de quc cl tcrcero, c o n v i v i e n d o c o n l os d c
mas e n u n g r u p o , a u n q u e a p a r t a d o de s u s confliclO S, sea a r r a s tr ado a estos, pero o s t c n t a n d o el sell o de la i n d e p e n d e n c i a
frente a los p a r t i d o s y a e x i s te n te s , p u e d e s er v ir m u c h o a la
u n i d a d y e q u i l i b r i o de los g r u p o s . E n esta f o r m a s o ci ol og i ca
p r o d u j o s e en I n g l a t c r r a l a p r i m e r a pari icipacitfn del ter cer e s
t ado en Ios negoci os p u bl ic os . D e s d e la cpoca de E n r i q u e I I I
la p o l i t i t a e s t a b a i r r e v o c a b l e m e n t e l i g a d a a la c o l a b o r a c i o n
de los g r a n d e s b a r o n e s , a q u i e n e s c o m p c t i a , j u n t o con los pr elados, c o n s e n t i r los i m p u e s t o s ; el c o mp le j o de estos d o s e si ados era p o d e r o s o f r e n t e a I rey, y a veccs h a s t a su pe ri or - P e r o
en v ez de u n a c o l a b o r a c i o n f e c u n d a e n t r e ellos y la c o r o n a ,
s u r g i e r o n i n c e s a n t e s d i s c u s i o n c s , a b u s e s , a l t e r n a t i v a s de p o
der, cho qu e s. L le g o u n m o m e n i o e n q u c a m b o s p a r t i d o s sin t i e r o n q u e s ol o podia p o n e r r e m e d i o a esia s i t u a c i o n el i n g r e so de u n tercer e l e m e n t o , c o n s i i t u i d o p o r los v a s a l l o s y h o m
bres l i b i e s de los con dadn s y l a s c i u d a d e s que b a s t a e n t o n e e s
h a b f a n es ta do a l e j a d o s de l oda i n t e r v e n t i o n e n los negoci os
Dublicos. A l T e u n i r s e s u s r e p r e s c n t a n t e s e n concil io el c om i e n z o de Ia C a m a r a d e Ios C o m v n e s , el t e r ce r e l e m e n t o
ejerci <5 u n a do b l e f u n c i o n . C o n v i r t i o el g o b i e r n o e n u n reflejo
i c a l de Ia t o t a l i d a d del E s t a d o , y f u n c i o n o c o m o u n a i n s t a n cia q u e sc h a l l a b a , f r e n t e a lo s a n t e r i o r e s p a r t i d o s , e n u n a

1*1

S o c io lo j

s i t u a c i 6 n e n cierto m o d o objet iva; c o n lo c u a l c o n t i i b u y r i o

d i i i g i r a r m o n i c a m e n t e al se rv i ci o del E s t a d o l a s d o s fuerza.-.
q u e a n t e s se d e s g a s t a b a n en m u t u a s I u ch a s.
2.
K1 tc rtiu s gaudens*. E n l a s c o m b i n a c i o n e s h a s
a q u i e n u m c r a d a s , la i m p a r c i a l i d a d del t ercer e l e m e n t o scr via o
d a n a b a a l g r u p o c o m o t o t a l i d a d . T a n t o el m e d i a d o r c o mo el
a r b i t r o q u i e r e n s a l v a r Ia u n i d a d del .grupo, e n pe li gr o de r o m perse. P e r o el te rc er o i m p a r c i a l p u e d e e v i d e n t e m e n t e u t i l i z a r
l a s u p e r i o i i d a d de s u p o s i c i 6 n en p r o de i n te r es e s p u r a m e n t e
e goi st as. M i e n t r a s e n las d o s p r i m e r a s f i g u r a s se c o m p o r t a b a
c o m o m e d i o paTa los f i n e s del g r u p o , a qu i, p o r el c on lr a ri o.
c o n v i e r t e las r el ac io ne s m u t u a s e n t r e Ios p a r t i d o s y e n t r e el
y Ios p a r t i d o s e n u n m e d i o p a r a s u s p r o p i o s fines. N o sc Irat a s i e m p r e , en este caso, de o r g a n i z a t i o n s a n i e r i o r m e n t e cons o l i d a d a s , e n c u y a v id a s o c ia l s u i j a este a c o n r e c i m i e n t o j u n t u
a otros- M u c b a s veces, l a r e l a c i 6 n e n i i e l a s p a r t es y el lerceru
i m p a r c i a l es c r e ad a ad hoc. E l e m e n t o s q u e no f o r m a n u n i d s K J
d e a c c i on r e c i p r oc a p u e d e n e n t r a r e n l uc ba ; u n tercero, sin
r e l a c i o n h a s t a e n t o n e e s c on los a n t a g o n i s t a s , p u e d e a pr u ve c h a r e s p o n t a n e a m e n t e las p r o b a b i l i d a d e s q u e esta l u c h a li
ofrece c o m o e l e m e n t o i m p a r c i a l ; y de este m o d o es p os ible
q u e se p r o d u z c a u n a acci6n recfproca f u g i t i v a , c u y a v iva cida d
y r i q u e z a de f o r m a s n o g u a r d a n p r o p o r c i o n , p a r a cada ele
m e n t o , c o n l a b r e v e d a d de s u exis te nc ia .
M e n c i o n a r e do s f o r m a s del te r tiu s &udens, s i n e n t r a r
e n detallcs, p o r q u e c n ellas n o se ofrece de u n m o d o basl&nte
c a r a c t c n s t i c o la acci on r ec ip r oc a d e n l i o de los g r u p o s de i r e s ,
de l u y a S f o r m a c i o n e s t ip ic as t r a t a m o s a h o r a . A c a s o lo ma s
c a ra c te r i s ti c o sea ci er ta p a s i v i d a d , b i e n de los d o s c o n t e n d i c n tes, b i e n del tercer e l e m e n t o . P u e d e o c u r r i r , en efecto, que
l a v e n t a j a o b t e n i d a p o r el te rc er o c o n s i s t a en q u e Ios otros
d o s se n e ut r &I iz an m u t u a m e n t e , p e r m i l i e n d o l e a s i e m b o l s a r s *
u n a g a n a n c i a q u e de o t r o m o d o lc h u b i e r a n d i s p u t a d o . E n
este caso, l a d e s a v e n e n c i a p r o d u c e u n a p a r a l i z a c i o n de fuerz a s que, si p u d i e r a n , se v o l v e n a n c o n t r a el tercero. L a s i l u a ci6n, e n r e a l i d a d , s u p r i m e a q u i la a c c io n r ec ipr oc a e n t r e los
tres e l e m e n t o s en vez de c re ar l a, s i n q u e p o r esto d c j e n de prod u c i r s e los r e s u l t a d o s m a s s e n s i b l e s p a r a t odos. A l e s t u d i a '
l a p r o x i m a f o r m a de a s o c i a c i o n e n t r e t r es, h a b l a r e m o s c

L a iM nlidad en los g m p o s sociales

c<5mo esta s i t u a c i o n se p r o d u c c i n t c n c i o n a d a m e n t e . P u c d c
octiTrir, e n s e g u n d o l u g a r , q u e cl t e rc e ro o b t e n g a v e n t a j a , p o r
que la a c ci on de u n o de los c o n t e n d i e n t e s , a u n q u e d i r i g i d a a l
logro de s u s p r o p i o s fines, se la p r o d u z c a , s i n q u e el f avor e ci do necesi te t o m a r p o r s u p a r t e i n i c i a t i v a a l g u n a . E l e j e m p l o
tfpico de este caso s o n Ios b en cf i ci os q u e b a c e u n p a r t i d o a u n
tercero, solo p o r m o l e s i a r al p a r t i d o c o n t r a r i o . A s i las leyes
iogles as de p r o t e c t i o n o b r e r a s u r g i e r o n al p r i n c i p i o , en p ar t e,
p o r el r e nc or dc l o s to ri es c o n t r a los f a b r i c a n t e s l iberales.
T a m b i e n se e x p l i c an de este m o d o m u c h a s e m p r e s a s de b e n e ficencia, d e bi da s a u n a p u g n a de p o p u l a r i d a d . E l h a c e r bien a
u n tercero p a r a m o l e s t a r a u n s e g u n d o s u p o n e u n a i n t e n t i o n
p a r t i c u l a r m e n t e m e z q u i n a y pe rve r sa . N a d a c o m o e sr a e x p l o t acidn del a l t r u i s m o s u b r a y a t a n c l a r a m e n i e la i n d i f e r e n c i a
f r en t e a l c ar a ct er m o r a l del beneficio a ot ros. Y cs d o b l e m e n te si gni fi ca ti ve que Ia f i n a l i d a d de m o l e s t a r al a d v e r s a r i o p u e
d a I og ra r se Io m i s m o f a v o r e c i e n d o a s u s a m i g o s q u e a s u s
e ne mi g os .
L a s f c r m a c i o n e s e se nc ia le s cn este t c i r e n o sc p r o d u c e n
c u a n d o el tercero, p o r s u p a rt e , sc d ir ig c h a ci a u n o d c los p a r
t idos p a i a p r e s t a i l e a y u d a p ract ica (es decir, n o c n u n a a c t i t u d
p u r a m e n t e in t e l e c t u a l y o h j et i v a c o m o el ^ i b i t r o ) . y o b i e n c r asi
g a n a n c i a m e d i a t a o i n m e d i a t a . D e n t r o de Csta f o i m a se Cnc u c n t r a n d o s f i g ur as f u n d a m e n i a l e s : u n a s vcces do s p a r t i d o s
s o n e n e m i g o s e nt re si, y p o r serlo, b u s c a n en c o m p e t e n c i a el
favor del tcrcero; o b i e n do s p a r t i d o s b u s c a n el f a v o r del t e r ceTO, y p o r e s t a r a z o n s o n e n e m i g o s . E s t a d i f e r c n c i a v al e esp e t i a l m e n t c e n el d e s a r r o l l o u l t e r i o r de esia f igura. C u a n d o
u n a h o s i i l i d a d p T e v i a. i m p u l s a a a m b o s p a r t i d o s a b u s c a r el
f a v or del tcrceio, la d e c i s i o n de esta c o mp e te n ci a. la r e s o l u t i o n
del t ercero Cn p r o de u n o de los p a r t i d o s , signifies cl Co m i e n z o
de la l u c h a . P o r cl c o c t i a r i o , c u a n d o dos e l e m e n t o s se c s f u e r z a n p o r o b i e n e r el f a v o r de u n tercero y ello c o n s t i t u y e el f u n d a m e n t n de s u a n i a g o n i s m o . l a d o n a t i o n d e f i n it iv a de este
f a v o r que es a q u i o b j e t o y n o m e d i o de l u c h a s i gn t fi c a la.
t c r m i n a c i o n de esra: la d e c i s i o n se h a p r o d u c i d o y l a h o s t i l i d a d carece y a p r a c t i c a m e m e de obj et o. E n a m b o s casos, Ia
v e nt a j a dc la i m p a r c i a l i d a d , con q u e cl te rc er o se p r e s e n t a
i n i c i a l m e n t e a los o t r o s dos, e s t r i h a en q u e p u e d e i m p o n e r las

12 6

S o c io lo g y

condiciones de s u r e s o l u c i 6 n . S i p o i cual quif ir m o t i v o n o p u e

de i m p o n e r e s t a s c on d i c i on e s, e n t o n e e s n o s a c a c o m p l c t o p r o v e e b o d e l a s i t u a c i o n . A s i o c u r r e e n u n o de Ios casos m a s frec u c m e s del s e g u n d o t i po : l a c o m p e t e n c i a e n t r e dos p e r s o n a s
d e l m i s m o sexo p o r o b t e n e r el avor de u n a p e r s o n a del sexo
c o n t r a r i o . E n este caso, ia d e c i si o n de la u l t i m a n o depondo.
e n g e n e r a l , de s u v o l u n t a d , e n el m i s m o s e n t i d o q u e la de u n
c o m p r a d o r a n l c v a r i a s o f e i l a s o Ia de u n p r i n r i p e e n l r e va r ios
s o l i c i t a n t e s , s i n o q u e v i e n e d e t e r m i n a d a p o r s c nt inue nt oi s
q u e n o e s t a n a m e r c e d de la v o l u n t a d , y q u e de a n t e m a n o
i n b i b e n t o d a eleccion. P o t eso, a t m q u e s o l o e n c as os excepc i o n a le s m e d i a n a q u i o f e r t a s e n c a m i n a d a s a d e t e r m i n a r la
eleccion, s i n e m b a r g o , l a s i t u a c i o n es Ia del te r tiu s gaudens,
b i e n q u e es ta s i t u a c i o n n o p u e d a ser a p r o v e c b a d a p o r c om p l e to. E l e j e m p l o m a s a m p l i o de l te rtiu s g n u d en s es el p ub li co
c o m p r a d o r e n u n a e c o n o m f a de c o m p e t e n c i a libre. L a l u c b a
de Ios p r o d u c t o r e s p o r c o n q u i s t a r al c o m p r a d o r coioca a esie
de u n a i n d e p e n d e n c i a casi c o m p l e t a de Ios p r ov e ed o rc s i n d i v i
d u a t e s a u n q u e d e p e n d e de la t ot a l c o m u n i d a d de d i c b os p r o v eedor es, q u e p u e d e n c o al i g a r s e i n v i r t i e n d o al p u n t o la r e l a
c i on y le p e r m i t e a j u s t a r s u c o m p r a s e g u n s u s e xi gc nc i as
r esp ec io a c a l i d a d y preci o dc l a m e r c a n c i a . S u s i t u a c i o n t iene
a d e m a s Ia s i n g u l a r v Cn ta ja dc p o n e r a Ios p r o d u c t o r e s cn e!
t r a n c e d c a d c l a n l a r s e i n c l u s i v e a es as e xi genci es , p r o c u r a n d o
a d i v i n a r Ios dc s e os i n e x p r e s a d o s o i n c o n s c i e n t e s del c o n s u m i dor, s ug i r i i i n d o l e o t r os q u e n o t i e ne o h a b i t u a n d o l e a ellos.
D e s d e el p r i m e r a de los c asos m e n c i o n a d o s cl de l a m u j e r C 0 l o c a d a e n t r e d o s p i e t e n d i e n t e s , caso e n el cual, p o r d e p e n d e r
la d ec isi on , n o de l a c o n d u c t a , s i n o de l a p e r s o n a l i d a d m i s m a
de los ri vales. la m u j e r q u e elige n o s u e l e p o n e r c ondi c ione s,
y, p o r c o n s i g u i e n t e , n o e x p l o t a la s i t u a c i o n - , b a y u n a serie
c o n t i n u a de f o r m a s q u e l l e g a n b a s t a el t r af ic o de me rcancfa*
a ta m o d e r n s , en d o n d e d e s a p a r e c e e n t e r a m e n t e Ia p e r s o n a l i
d a d , y Ia v e n t a j a del q u e elige l lega t a n lejos, q u e las pa r te s
le p e r m i t e n e x a l t a r al m a x i m o s u s c o n d i c i o n e s . E s t e u l t i m o
caso es el m a s p r o v e c b o s o p a r a el te r tiu s gaudens.
L a b i s t o r i a de t o d a a so c ia c io n , de sd e l a s quc se f o r m a r
e n t re E s t a d o s b a s t a las que se p r o d u c e n e n t r e m i e m b r o s de
u n a f a m i l i a , s u e l e ofrecer e j e m p l o s de la o t r a f i g u r a , de a q u c -

| 3 i-gnlidaii n lo* gm p/x sodjlcc

1>7

Ha en la c ual u n a h o s l i l i d a d , quc o i i g i n a r i a m e n t e n o se iefiere

a ] tercero, i m p u l s a a los c o n t e n d i e n t e s a b u s c a r e n c o m p e t e n
c e el a u x i l i o dc este t e ic c io . E l s e nc i l l o p ro c es o de es ta f o r m a
nd q ui er e u n p a r t i c u l a r i n t e r e s sociologico. con l a s i g u i e n t e
modificacion: P a i a o b t e n e r l a s i t u a c i o n v e n t a j o s a , l a f u e r z a
que b a de m a n e j a r el t ercero n o ne ce si ta s e r c u a n t i o s a , e n r e
l acion con la de los d o s p a r t i d o s bost il es. L a c u a n t i a de esa
fuerza e s ta d e t e r m i n a d a e x c l u s i v e m e n t e p o r la r e l a ci o n en q u e
e sten u n a s con o t r a s las ( u c r z a s de los dos p a rtid o s b os t i le s.
L o q u c i m p o r l a cs. e v i d c n t e m c m e , q u e la i n t c r v e n c i o n del
tercero, al lailo dc u n o de los dos, del a ^ste cl p r e d o m i n i o . A s i ,
pues, c u a n d o los d o s p o d e r e s b o s t i l e s s o n casi i gua l es , b a s t a
v n m i n i m a de i n c r e m e n t o p a i a d ec id i r d e f i n i t i v a m e n t e la
c u e s t i o n p o r u n l a d o. A s i , s u c ed e c on f r ec u e n c i a q ue p e q u e n o s
p a r t i d o s p a r l a m e n t a r i o s a d q u i e r c n u n a g r a n i n f l u e n c i a 3 n o por
su p r o p i a i m p o r t a n c i a , s i n o p o r q u e las f u c r z a s de Ios g r a n d e s
partidos estan a p r o x i m a d a m e n l c equilibradas. D o n d e quiera
que d e c i d a n las m a y o r i a s y d o n d e , p o i t a n t o , t o d o d c p e nd e , a
veces, de u n s ol o vot o, e xi s te l a p o s i b i l i d a d dc q u e p a r t i d o s
complctamcnic insignificanles i m p o n g a n las condicioncs mas
t i r i n i c a s a c a m b i o de s u a p o y o . L o p i o p i o p u e d e a c o n i e c c r en
la r e l a c i o n dc los E s t a d o s p e q u e n o s c o n los g r a n d e s q u c se
e t i c u e n t r a n en l u c b a . L o que i m p o r t a es que las f u e r z a s a n t a go ni ca s se p a r a l i c e n m u r u a m e n t e , c o n lo c u a l l a p o s i c i o n del
tercero, p o r debil q u e este sea, a d q u i e r e u n v a l o r i l i m i t a d o .
E l e m e n t o s por si m i s m o s f u e rt e s n o se a p r o v e c h a r a n m e n o s ,
como es n a t u r a l , de esta s i t u a c i o n .
S i n e m b a r g o , en a l g u n a s r o l e c t iv id a de s . c o m o , p o r cj einplo, en Ios p a r t i d o s q u e viv en u n a v i d a m u y d e s a i r c l l a d a , cs
ello dificil, J u s t a m e n t e p o r q u e los g r a n d e s p a r t i d o s s u c l c n m o verse d e n t r o de m o d u l o s fijos o bj e ti v os , y s u e l e n t e n e r r cg l ad a s
s u s r e la c io n e s , io q u e les i m p i d e di.sfrutar de la p l e n a l i b e r t a d
de dec is io n n e c e sa r i a p a r a o b t e n e r t o d a s las v e n t a j a s q u e i m plica l a p o s t u r a del te rtiu s g a udens. G r a c i a s a c i r c u n s t a n c i a s
p a r t i c u l a r e s m u y f a v o r a b l e s , b a p o d i d o el p a r t i d o a l c m a n del
centro, e n los viltimos d ec en io s. l i b r a r s e dc esta l i m s t a c i o n . L o
flue lo T ta lec e e x t r a o r d i n a i i a m e n t e s u p o s t u r a es q u e s u p r oSrnina n o le serinl a u n a n o r m a fijo m a s q ue e n a l g u n o s o s u n t o s
r t t r l a m e n t a r i o s . R e s p c d o dc los o i r o s , p u e d e decidir c o n p l e n a

I Jt

S o c io ln g u

l i be rt ad, t a n p t o n t o en o n s e n t i d o c o m o e n otro; p u e d e r eso!verse e n p r o o e n c o n t r a de las a d u a n a s p r o t e c t o r a s , en pr o o

e n c o n t r a de l a s leyes o b r e r a s , en pro o e n c o n t r a de los g a s to s
m i l i t a r e s , s i n f a l t a r p o r ello a s u p r c g r a m a . E n t o d o s estos c a
s o s le es po si bl e b a c e r dc te r tiu s g a a d en s e n i r e los d e m a s p a r
ti dos. N o se le o c u r r i r a a n i n g u n a g r a r i o p e d i r cl a p o y o de los
s o c i a l - d e m o c r a t a s p a r a i m p o n e r u n a r a n c e l a d u a n e r o a l trigo,
p u e s subc que el p a r t i d o s o c i a l - d e m o c i a t a es c o n t r a r i o a estos
a r a n ce l cs . N i n j j u n li beral p e d l r a n i p a g a i a el a p o y o de los
s o c i a l i s i a s p a r a c o m b a l i r u n o s a r a n c e l e s , p o r q u e s ab e que el
p r o g i a m a del p a r t i d o s o c i a l i s t s c o in c id e y a c on este p r op os i to .
E n c a m b i o , los a g r a r i o s y l o s l ib e r a l e s p u e d e n a c u d i r al c e n
tro, quc esta e n c o n d i c i o n e s d c p o n e r prcci o a s u decision,
p r e c i s a m e n t e p o r n o t e n e r p r o g r a r n a fijo cn e st os a s u n t o s .
P o r o t r a pa rt e, p a r a u n facto* dc s u y o f u e n c , la s i f u a c i on del te r tiu s g a u d en s r e s u l l a a veces p r o v e c b os a , p o r q u e
le a h o r r a cl d c s p l i e g u e efectivo de s u s t u e r z a s . L a s v e n t a j a s
del te r tiu s g audens r e s u l t a n e n t o n e e s , n o s o lo dc u n a lucbn
real, s i n o s i m p l c m c n t e de u n a r e l a c i o n t i r a n t e o a n t a g o n i s m o l a t e n t e e n i r e lo s o t r o s dos p a r t i d o s . E l f e rf r us gaudens
p r o d u c e s u s efectos p o r la s i m p l e po sib ilid a d dc deci di r s e cn
p r o de u n o o de otr o, a u n q u e n o sc llcMuc a u n c b o q u e se
r io. E n el p a s o de la E d a d M e d i a a la M o d e r n a , Ia politica
i n g l e s a se c a r ae t er i z a p o r cl b e e b o d c n o b u s c a r c n el C o n t i n e n t e t e r r i t o r i o s y s e n o r i o s , s i n o p r o c u i a r d i s p o n e r dc u n a
f u e r z a q ue , p o t e n d a l m e n t e , decidicse e n i r e l a s dc los rein o s e o r tl i n c nt a le s . Y a e n el siglo xvi se decia q u e F r a n d a v
E s p a n a e r a n lo s p l a t i l l o s dc la b a l a n z a e u r o p e a , c I n g l a t c r r a
th e to n g u e o r th e h o ld er o i th e balance. L o s o b i s p o s de R o m a
e l a b o r a r o n c u i d a d o s a m e n t e este p r i n c i p i o f o r m a l , e n su c voluc i un b a s t a L e o n el G ra n d e, o b l i g a n d o a l o s p a r t i d o s dc a
Ij^lesia a r ec on oc er le s la j e r a r q u i a de p o d e r deciiivo. D e s d e l o c
p r i m e r o s t ic m p o s , los o b i s p o s q u e t c n i a n d e s a v e n e n c i a s dom a t i c a s u o t r a s. c o n o t r o s o b i s p o s , se d i r i g i e r o n e n b u s c a o
p r o ie c ci o n al colcga r o m a n o ; i s l e , en p r i n c i p i o , se p o n i a sieropre d e p a r te de! s o l i e i t a n tc . A l c o n t r a d i c t o r n o le q u c d a b t 1-'
pu es. o t r o r ecur so q u e d i r i ^i r s e l a m b i e n al o h is p o de R o m a ,
p a r a n o t e n e r l e de a n t e m a n o en c o n t r a s u y a . D e este m o d o , el
o b i s p o r o m a n o f u e a d q u i r i e n d o Ia p r e r r o g a t i v a y la t r a d i c i o n

] j c a n tid a d en Ids g ru p o s s o cia lc s

dc u l t i m a i n s t a n c i a . C o n p a r t i c u l a r p u r e z a e i n t e n s i d a d se
d es a r r o l l a en el a s p e c t o del te r tiu s gaudens eso q u e p u d i c r a
l l a m a r s c l a l dgica s oci ol ogi ca de l a s i t u a c i d n de ties, c u a n d o
dos de ellos s o s t i e n e n u n a l u c b a .
P e r o l a v e n t a j a q u c n a c e p a r a el tercero de e n c o n t r a r s e
con o t r o s dos e n u n a r e l a t i o n de i g u a l i n d e p e n d e n c i a y, p o r
tanto, d e t e r m i n a n t e , n o d e p e n d e n e c e s a r i a m e n t e de quc e n t r e
aqu el l o s dos r ei ne h o s l i l i d a d . B a s t a c o n q u e e x i s ta e n t r e ellos
cierta d iv e rs i d a d, ci er ta di f e re nc ia, cierto d u a l i s m o c u a l i t a t i vo. T a l es p r o p i a m e n t e la i o r m a g e n e r a l del tipo, s i e n d o la
h o s t i l i d a d de los e l e m e n t o s u n c a s o , a u n q u e q u i z a el m a s
f re cue nt e. E s m u y c a ra c t er i s t i c a l a s i g u i e n t e v e n t a j a q u e
p ar a u n t ercero r e s u l t a d e la m e r a d u a l i d a d : Si B e st a o b l i g a do a h a ce r le a A u n a p r e s t a c i o n d e t e r m i n a d a y esta o b l i g a
t i o n se t r a s l a d a de B a C y a D , e n i r e los cual es b a de r e p a r tirse, es facil q u e A s i e n t a la t e n t a c i t i n de i m p o n e r a c a d a u n o
de ellos u n poco m i s de l a m i t a d . p a r a d i s f r u t a r de a l g o m a s
que a n l e s c u a n d o l a o b li gn c io n r a d i c a b a e n u n a p e r s o n a sola.
E n l 7 5 l , cl G o b i e r n o de B o b e m i a t u v o que p r o b i b i r que al
di vidi rse l a s s u er t e s de los c a m p e s i n o s , el s e n o r i m p u s i e s e a
cada u n a de las p a r t e s m a s de lo que s e g u n las p r e s t a c i o n e s
feudales t o ta l es !e c o i r e s p o n d i e s e p o r s u t a m a n o . A l d iv id ir se
entr e d o s l a o b l i g a t i o n , s u r g e l a i dea de que de t o d a s m a n e r a s
cada u n o t i e n e q ue p r e s t a r m e n o s q u e a q u e l s ob r e q u i e n pesnba t o d a l a carga; el c i l c u l o e x ac to de l a c u o t a se d e j a a u n l a d o
y f a c i l m e n t e es s u p e r a d o .
S i a q u i la v e n t a j a del t ercero r e s u l t a , p o r de ci r lo asi, del
me ro b e c b o n u m e r i c o de la d u a l i d a d , de la n o u n i d a d de las
partes, e n el caso q u e s i g u e se p r o d u c e en v i r t u d de u n a d u a
lidad d e t e r m i n a d a p o r d i f e r en c ia s c u al i t a t i va s . E l p o d e r j u d i
cial del r e y de I n g l a t c n a d e s p u e s d e la c o n q u i s t a n o r m a n d a
t uv o u n a e x t e n s i d n i n a u d i t a p a r a la E d a d M e d i a g e i m a n i c a .
E s t o se explica p o r q u e G u i l l e r m o el C o nquistador e n c o n t r d
es ta bl e ci do s los d e r e c h o s de l a p o b l a e i o n a n g l o s a j o n a , q u e en
Principio t e n i a q u e r e sp e ta r, m i e n t r a s p o r o tr a p a r te s u s n o r a n d o s t r a f a n Ios d e re c bo s de s u p a t r i a ; estos dos c o m p l e j o s
JUridicos n o a r m o n i z a b a n , n o p r o d u c i a n u n a u n i d a d del der *cbo p o p u l a r a n t e el rey, y este, d a d a l a u n i d a d de s u s i n t c **ses, p o d i a c ol oc ar se e n t r e a m b o s y a n u l a r l o s e n g r a n m e d i -

130

S ociolo^u

da. E n el a n t a g o n i s m o de las d o s n a c i o n e s n o s<5lo p or qu e

l u c b a b a n c o n s t a n t e m e n t c e n t r e sf, s in o p o r q u e s u di ve r si da d
d i f i c u l t a b a u n a a i i r m a c i 6 n c o m u n del d er e cb o b a l l o on
p u n t o de a p o y o el a b s o l u l i s m o , c u y o p o d e r c o m e n z d a decrecer t a n p r o n t o c o m o las dos n a c i o n a l i d a d e s se f u n d i c r o n rea]m e n t e e n u n a sola.
L a s i t u a c i o n f a v o r a b l e del tercero d es a pa i e c e, p u es , en el
m o m e n t o e n q u e l os Otros d o s se u n e n , es decir, c u a n d o ]*
agrupaci<5n p a s a de n u e v o de tres a dos. E s i n s t r u c t i v e , no
s<Slo p a r a este p r o b l e m a p a r t i c u l a r , s i n o p a r a la v i d a de lo.*
g r u p o s en g e n e r a l , el o b s e r v e r q u e este r e s u l t a d o p u e d e conseg u i r s e t a m b i e n s i n uni<5n p e r s o n a l o f u s i o n de i nt er eses, en
c u a n t o q u c e1 o bj e to del a n t a g o n i s m o q u e d a s u s l r a i d o a las
p r e t e n s i o n e s s u b j e t i v a s , m e r c e d a u n a fi j a ci un obj et i va del
m o t i v o d e d e s a v e n e n c i a . E s t o a p ar e c e c la ro e n el caso s i g u i e n te: L a i n d u s t r i a m o d e r n a c o n d u c e a u n a c o n s t a n t s c on f u s i on
de los I i m i te s e n t r e l o s d i ve r so s oficios, y crea l a b o r e s n u e v a s
q u e n o p e r t e n e c e n a n i n g u n o de los oficios exi st ent es, Io cual
p r o d u c e , c s p e c i a l m e n t c en T n g l at er r a, f r ec uc nt cs conflictos de
c o m p e t e n c i a e n t r e l a s di ve rs as ca te gor ie s dc o br er os . E n las
g r a n d e s c x p l o t a c i o n e s b a y c o n s t a n t e s d i s p u t e s ac er ca de a
q u i e n c o r r e s p o n d e u n t r a b a j o d e t e r m i n a d o , si a los c a r pi n t e r o s o a los elinnistas, a los b o j a l a t e r o s o a los b er r er os , a Ios
c a l d e r e r o s o a Ios a j u s t a d o r e s , a Ios a lb af i i le s o a los t ejador es
C a d a oficio a b a n d o n s el t r a b a j o t a n p r o n t o c o mo cree que
o tr o sc e n c a r g a dc f a e n a s que l e c o r r e s p o n d e d L a contradic*
cion i n s o l u b l e c o n s i s t e en q u c se q u i e r e n d e t e i m i n a i der ecbos
s u b j e t i v o s c n o b j e to s que, p o r s u n a t u r a l e z a , est&n s om c t i d o s
a flujo c o n t i n u o . S e m e j a n t e s conflictos e n t r e l os i r a b a j a d o r t s
b a n c o m p r o m e t i d o a m e n u d o g r a v e m e n t e s u p o s i c i o n freni*
al p a t r o n o . s t e s a ca u n a v e n t a j a m o r a l de q u e la b u e l g a de
s u s t r a b a j a d o r e s se a a c o n s e c ue n ci a de s u s d i s e n s i o n e s intriores, p r o d u c i e n d o con ello d a n o s i nc al cul ab le ^; y p o r otra
par te, est a e n s i t u a c i o n de o p r i m i r a s u a r b i t r i o a c u a l q u i e r a
de Ios oficios, a m e n a z a n d o l e c o n o c u p a r a o tr o e n el t r a b a j i
di sc ut id o. E I i n t e r e s e c o n 6 m i c o y u e t i e ne c a d a oficio cn no
d e j a r q u e se m e i m e s u t r a b a j o obedece a l t e m o r dc q u e el
c o m p e t i d o r Io b a g a m a s b a r a t o y e v e n t u a l m c n t e d e p r i m a ei
s a l a r i o p a g a d o p o r dic bo t r a b a j o . P o r esa r a z o n se b a p r o -

3 cantidad

en los grupos sociales

131

pues*o c o m o u n i c o r e m e d i o p o s ib l e q u e los S i n d i c a t o s , de
a cu e rd o c on lo s p a t r o n o s u n i d o s , fijen el s a l a r i o t i p o p a r a
cada t r a b a j o d e t e r m i n a d o , d e j a n d o lu e go a l a r b i t r i o de los u l t imo s el d e t e r m i n e r q u e clase dc t r a b a j a d o i c s ba_n de e m p l e a r
en c a d a f a e n a; a s i cl e x c l u i d o n o t e m e y a q ue se le p r o d u z c a
d&o e n s u i n t e r e s e c on o m i c o . L a o b j e i i v a c i o n del m o t i v o de
la l u c b a pr iva a l p a t r o n o de l a v e n t a j a q u e t en ia ; y a n o p u e d e
cl p a t r o n o d c p r i m i i el s a l a i i o o p o n i e n d o u n o a o t r o a m b o s
p ar t i do s . a u n q u e le q u e d a la eleccion e n i re los d i s t i n t o s ofi
cios. P e i o e st a y a de n a d a !e sirve. L a a n t e r i o r i n d i s l i n c i o n
entre el e l e m e n t o p e r s o n a l y el o bj e ti vo b a q u e d a d o s u p r i m i da, y a u n q u e el p a t r o n o c o n t i n u a e s t a n a o e n l a s i t u a c i o n f o r
ma l del te r tiu s gau d en s, l a f ij a ci o n o b j e t i v a del s a l a r i o le i mpide e x p l o t a r l as p o s i b i l i d a d e s de esa s i t u a c i o n .
M u c b a s dc l a s l u c b a s m e n c i o n a d a s a q u i y en l a f i g u r a
a n t e r i o r b a n d e b i d o c o n t r i b u i r a c re ar o f or t al ec er la posici<5n
p r c e m i n e n t e de l a I g l e s i a e n t r e Jos p od e re s p r o f a n o s de la
E d a d M e d i a . E n el e s t a d o de i n q u i e t u d y l u c ba c o f l s i a nt e q u e
e xi s t ia e n t r e las g r a n d e s y p e q u e n a s o r g a n i z a c i o n e s p ol i t ic as ,
el u n i c o p o d e r e stabl e, v e n e r a d o o t e m i d o p o r t o do s lo s p a r t i
dos. t e n i a que c o n s e g u i r u n p r e d o m i n i o i n c o m p a r a b l e . I n c o n
t ables veces solo la e s t a b i l i d a d del tercero en m e d i o dc l o s esl adios c a m b i a n t e s de ia l u c h a , s ol o la i n d e p c n d c n c i a del t e r
cero r es pecio a la m a t e r i a dc la d i s c u s i o n , cn t o r n o de l a cual
oscila cl a l z a y b a j a de l os p a r t i d o s , le p r o p o r c i o n a el p r e d o m i n i o y las p o s i b i l i d a d e s dc a dc .u i ii r v e n t a j a s . C u a n t o m a s
vi o l c n t a sea y, s o b r e t o d o . Cuanto m a s t i e m p o d u r e la l u c b a de
los p a r t i d o s , h a d e n d o v a c i l a r Sus p o s i d o n e s , t a n t o m a s al to,
r c s p et a d o y a f i a n z a d u v i v i r a . ceteris paribus, el tercero, p o r el
hecho m e ra m e m c fo r m a l dc s u r o b u s t e z y p e r m a n e n c i a . D c
esta c o n s t e l a c i o n , que p u e d e o b s e r v a r s e d o n d e q u i e r a , n o h a y
sin d u d a e j e m p l o t a n g i a n t e s c o c o m o el de l a I g l e s i a c atoli ca. A ^ r e g u e s e p a r a l a c a r a c t e r i z a c i o n g e n e r a l del te r tiu s gau
dens e n t o d a s s u s f o r m a s , q u e e n t r e l a s c a u s a s de s u p r e d o
m i n i o es ta y a l a s i m p l e di f er e nc i a e n t r e las e n e r g i a s e s p i ri t u a l e s q u e a p o r t a n e n Ia r e l a c i o n el tercero y lo s o lr o s . Y a
b e m o s d i c b o a n t e s q u e cl t ercero i m p a r c i a l r e p r e s e n t a m a s
bien l a i n t c l c c t u a l i d a d , a l p a s o q u c l os c o n t e n d i e n t e s Teprcs s n t a n m 5 s bien el s e n t i m i e n t o y la v o l u n t a d . E I tercero, p o r

132

S ociolog.,

t a n t o , c u a n d o q u i c r e e x p l o t a r e g o i s t a m e n t e s u s i t u a c i o n , se
e n c u e n t r a e n p o s i c i o n d o m i n a n t e , a u n a a l t u r a i deal, p o r de*
cir lo asi, y o b t i e n e l a s v e n t a j a s e x t e ri o r e s q u e s u r g e n e n cada
c o m p l i c a t i o n p a r a el q u e n o t o m a p a r t e e n ella de u n m o d o
s e n t i m e n t a l . Y a u n c u a n d o el tercero de spr ec ie l a e x pl o t a c i o n
p r a c t i c a de s u i m p a r c i a l i d a d y de s u s f u e r z a s n o e m p e n a d a s
e n l a c o n t i e n d a i s i n o s i e m p r e d i s p o n i b l e s , la s i t u a c i 6 n le prod u c i r a al m e n o s el s e n t i m i e n t o de u n a lcve s u p e r i o r i d a d iron i ca s o b r e lo s p a r t i d o s q u e p o r t a n i n d i f e r e n t e p r e m i o e xp o n c n t a n i o e n el j uego.
3. D iv id e et im p c rs. E n t o d a s e s t a s c a m b i n a c i o n c s de
a t r e s t r a t a b a s e de u n a e sc is io n y a e xi s t e n t e e n t re d o s clctnentos, y de la c ua l el tercero se a p r o v e c b a . Q u e d a p o r c o n s i d c r a r
a b o r a u n c a s o p a r t i c u l a r , q u e se d i s t i n g u e de los a n t e r i o i e s
s o l o p o r u n m a t i z , que, en r e a l i d a d , n o s i e m p r e p u e d e a p r e c i a r se. E s el caso en que el t ercero p r o d u c e v o l u n t a r i a m e n t e la
d e s a v e n e n c i a p a r a o b t e n e r asi u n a s i t u a c i o n d o m i n a n t e . H a y
q u e t e n e r e n c u e n t a t a m b i e n a q u i q u e el n u m e r o de tres no es
m a s q u e el n u m e r o r m n i m o de e l e m e n t o s n e ce s a i i o s p a r a
q u e se p r o d u z c a esta f o r m a c i o n , p o r lo c ual pue de s e r v i r no s
d e e s q u e m a sencillo. Se t r a t a , pues, de q u e d o s e l e m e n t o s
e s t a n u n i d o s o r i g i n a r i a m e n t e ( re nt e a u n tercero, el Cual sabe
m o v e r u n a s c o n t r a o t r a s las f u e r z a s a i i a d a s c o n t r a el- E I
r e s u l t a d o s er a o que los d o s e l e m e n t o s sc m a n f e n g a n e n e q u i *
l i br i o , d e m a n e r a que el tercero p u e d a p e r s og ui r s u p ro vc c ho .
s i n q u e le e s to r b e n i n g u n o de los o t r os dos, o q u c l o s d o s ele
m e n t o s se d c b i l i i e n m u i u a m c n l c de tal m a n e r a que n i n g u n o
p u e d a r e s i s t i r al p r e d o m i n i o del tercero. V o y a c a r a c te r i z a r
a l g u n o s dc los g r a d o s de la escal a en q u e p u e d e n o r d e n a r s e
e st as c o m b i n a c i o n e s .
E l m a s sen ci ll o se d a c u a n d o u n p o d e r s u p e r i o r i m p i d e la
u n i t f n de e l e m e n t o s que t o d a v i a n o a s p i r a n p o s i t i v a m c n l e ser
f ue rt cs , p e r o q u e ac as o p u d i e r a n b ac e rl o . F i g u r a n , s o b r e lodo.
e n este c a pf t ul o , la s p r o b i h i c i o n e s legates de a s o c i a c i o n c s p*
li ti cas, t a n t o de a s o c i a ci o n es e n g e n e r a l c o mo de s oci edades
e n t r e a s o c i ac i on c s, c a d a u n a de l a s c ua l es e st a autor ii sadaL a m a y o r i a de la s veces n o existe n i n g u n t e m o i preci so. N i n g u n p e li g r o vi si ble a m e n a z a al p od e r d o m i n a n t e p o r p a r t e de
e s ta s a s o c i ac i on e s, L o q u e se l eme es l a f o r m a m i s m a a?

l . j c i n l i d i d en lo s g r u p o s so cia le s

I >3

]a a s o c i a ci o n , q u c p u e d e l le g ar a a d q u i r i r u n c o n t e n i d o peligroso. E x p r e s a m e n t e dice P l i n i o , en s u c o r r e s p o n d e n c i a c on
T r a j a n o , que los c r i s t i a n o s e r a n p e li g t o s o s p o r c o n s t i t u i r u n a
as o c i a c io n , s i e n d o , p o t lo d e m 6 s , t o t a l m e n t e i n o f e n s i v o s . E l
b e c b o e m p i r i c o de q u e las t e n d e n c i a s l e v o l u c i o n a i i a s , o en ge
n e r a l c n c a m i n a d a s a la t r a n s f o r m a t i o n de Io e xi s t e nt e , a d o p t e n la f o r m a de a s o c i a c i o n de l m a y o r n u m e r o p o s i b l e de i n t e r es a d o s , b a s i d o la c a u s a de que se i n v i e r t a Ia p r o p o s i c i o n ,
c o m e t i e n d o u n e r r o r logico, bi en que e x p li c ab l e psicoltfgic a me n t e , y se diga: T o d a s l a s a s o c i a ci o ne s t i e n e n u n a t e n d e n
cia hos 1i 1 a lo s p o d e r e s d o m m a n t e s . L a probibici<5n se f u n d a ,
pues, p o r decirlo asi, e n u n a p o s i b i l i d a d dc s c g u n d o g r a do .
N o s 6 l o l as a s o c i a c i o n e s p r o b i b i d a s s c e n c u e n t r a n en el
g r a d o de m e r a p o s i b i l i d a d , p u e s t o q u c n o e xi s ten, nj a u n
s i q u i e r a a veces en la m e n t e de los i nd i v i d u o s , s i n o q u e t a m
b i e n lo s pel igros, c n c u y a p r e v i s i o n se di ct a la p r o h i b i c i o n ,
p e r m a n e c e r i a n en el t e r r e n o de lo posi ble, a u n d e s p u e s de
r e a l i z a d a la a s o ci a c i on . P o r c o ns i g u i e n t e , en la f o r m a de p r o b i b i c i o n de as o c ia ci on es , el divide et im p era sc p r e s e n t a c o mo
l a p r o f i l a x i s m a s s u b l i m a d a q u e cabe i m a g i n a r p o r p a r t e de
u n o dc los e l e m e n t o s c o n t r a las p o s i b i l i d a d e s q u e p u e d a n
s u r g i r de l a u n i o n de los ot ro s. E s t a f o r m a p r e v e n d v a p u e d e
re pe ti rs e f o r m n l m e n i e c u a n d o la m a y o r i a , q u e se p r e s e n t a
frent e a l u n o , c o n s t a de los d iv er s os e l e m e n t o s de p o d e r de
u n a y la m i s m a p e r s o n a l i d a d . L a m o n a r q u i a a n g l o n o r m a n d a
Cui daba de que, en l a I p o c a f e u d a l , los s e n o r i o s e s t u v i e s c n lo
ma s d i s e m i n a d o s p os ib le ; a l g u n o s de lo s m a s p o d e r o s o s v a s a Hos e s t a b a n d i s t r i b u i d o s e n t r e 17 a 21 c o n d a d o s . G r a c i a s
a este p r i n c i p i o de p a r t i c i o n local, los s e n o r i o s de l o s v a s a l l o s
de la C o r o n a n o p u d i e r o n c o n s o l i d a r s e y l legar a s e r g r a n d e s
cortes s o b e r a n a s . c o m o en el C o n t i n e n t e . A s i , c u a n d o e n los
P r i m e r o s t i e m p o s se r e p a r t i a n t e r r i t o r i e s e n t r e l os b i j o s del
s o b e r a n o , loa t r o z o s q u e se a t r i b u i a n a cada u n o e r a n r e p a r t i dos lo m 6 s a b i g a r r a d a m e n t c pos ibl e, p a r a i m p e d i r u n a s e p a
r a t i o n c o m p l c t a . L a i dea u n i t a r i a de l E s t a d o q u e r i a s a l v a r su
s o b e r a n i a d i s c m i n a n d o , d e s m i g a j a n d o cada p o d e r p a rc i a l , que,
dc b a b e r d i s p u e s t o de u n t e rr i t or i o u n i d o , sc h u b i e r a s e p a r a d o
f a ci l m e n t e .
L o s o b s t ^ c u l o s p rof il ac ti cos a las a s oc i a c i o n e s se b a c e n

m a s r a di c a l es c u a n d o existe y a u n a a s p i r a c i 6 n d ir ect a h a c i a
el la s. A este t i p o pe rt ene ce el h e c h o c o m p l i c a d o , s i n duda ,
c o n o t r o s m o t i v o s de que, e n ge ne r al , los p a l i o n o s se nieg u e n r e s u e l t a m e n t e a t r a t a r acerca de c u cs t i o n c s de s a l a r i c o
de o t r o g e n e r o con i n t e r m e d i a r i o s no p e r t c n e c i e n t e s a s u s p r o
p i o s t r a b a j a d o r e s . D e este m o d o , n o s6l o i m p i d e n q u e Ios irah a j a d o r e s se f o r t a l e z c a n , l ig^rulosc a u n a p e r s o n a que n a d a
t i e n e q u e e s p e r a r ni q u e terner del p a t r o n o , s i n o que difi cult an
t a m b i e n l a a c c i o n u n i f o r m e de Ios t r a b a j a d o r e s de d i s t i nt o s
e s t a b l e c i m i e n t o s c u a n d o este a c ci 6n se p r o p o n e , p o r e j em pl o,
la i m p l a n t a c i o n de t ar i fa s colectivas d e s a l a r i o . A l r e c b a z a r al
i n t e r m t d i a r i o , q u e p o d r i a t r a t a r al m i s m o t i e m p o p o r v a r i a s
a g r u p a c i o n e s de t r a b a j a d o r e s , cl p a t r o n o i m p i d e Ia p e l ig ro s a
i nt e l i g c n c i a e n i r e Ios o h r er os . C u a n d o se advi er cen afipiracion e s b a ci a t al a s oc ia ci on , el i m p e d i r l o a t i e m p o es c o n s i d e r a d o
t a n i m p o r t a n c e , q u e c on f recuenci a las s o ci ed ad es p a t r o n a l e s
i m p o n e n a s u s m i e m b r o s la o b l i g a c i d n r e g l a m e n t a r i a dc
e xi gi r el a i s l a m i c n t o de Ios o h r er o s e n t o d o conflicto y ne go c iaci on. E n l a h i s t o r i a de los s i n d i c a t o s i ngl es es , e s p e c i a l m r n te e n el u l t i m o c ua rt o del siglo XIX, c o n s t i t u y o u n g r a n p r o g r e
so el h e c h o dc p o n e r coto a la c x p l o t a c i o n de este divide
p o r los p a t r o n o s , m e d i a n t e u n a i n s t a n c i a i m p e r s o n a l . Se
c o m e n z o p o t c o nf e ri r a las s e n t c n c i a s a r b i t r a l e s de p e r s o n a s
i m p a r c i a l e s v a l i d e z p o r e n c i m a del cas o i n d i v i d u a l . D e a q u i
d e ri vo p r o n t o u n a r e g ia g en e ra ! s ob r e l a s nego c i a c io n es , a u n
q u e f u e r a n c e l e b r a d a s i n d i v i d u a l m e n t e e n t r e el p a t r o n o y s u s
o h r e r os ; este cs, e v i d e n f e m e n t e , u n g r a d o i n t e r m e d i o p a r a
l l e g a r al c o n t r a i o colectivo, que a b a r q u e el oficio t o ta l , c o m p r e n d i e n d o a t o d o s l o s i n t e r e s a d o s en el. D e este m o d o desa p a r e c e la practica del divide.
M a s a l i a de la m c i a pr of i la xi s i le ga n los i n t e n t o s de los
s o h e r a n o s c o n s t i t u c i o n a l e s p a r a i m p e d i r , p o r m ed i o de d is ens i o n e s e n el P a r l a m e n i o , la f o r m a c i o n de m a y o r i a s i n c d m o das. S d l o m e n c i o n a r e u n e j e mp l o , de i n te r es f u n d a m e n t a l p o t
s u r a d i c a l i s m o . E n el r e i n a d o de J o r g e I I I , la corte i ngl es a
t o m a la c o s t u m b r e de d e c l a r e r t o d o g e n e r o de p a r t i d i s m o i n t o
l e r a b l e e i n c o m p a t i b l e c on el b i e n del E s t a d o , f u n d a n d o s e en
q u e s ol o la p e r s o n a a i s i a d s y s u c a p a c i d a d i n d i v i d u a l p o d i a
p r e s t a r servici os politicos. P u e s t o q u e la a c t i v i d a d especifica

| j fjiu jd a tl cn los g ru p o s socialcs

135

Je a q u e l l a s p l u r a l i d a d e s c o n s i s t e e n d ic t a r l eyes y o r i e n t a c i o nes g e n e ra l es . d c c l a r a r o n q ue lo q u e h a cf a f a l t a era m en , n o t

m easures. D e e s t a m a n e r a , el s e n t i d o pr ac ti co de le i n d i v i d u a
l id ad fue u t i l i z a d o f r e n t e a las a c ci on es de las m a y o r i a s , y c o n
la i d e n t i f i c a t i o n u n t a n t o d c s d e n o s a de l a p l u r a l i d a d s oc i a l
c on l a g e n e r a l i d a d a b s t r a c t a , se q u i s o d e sb a c e r a q u e l l a e n s us
a t o m o a , c o m o lo u n i c o r eal y eficaz.
L a es cis ion de Ios e l e m e n t o s t o m a l a f o r m a a c t i v a e n vez
de l a p r o h i b i t i v e , c u a n d o u n te rc er o s i e m b r a celos e n t r e ellos.
N o me refieio t o d a v i a a Ios c as o s c n q u e el t er ce r o p r o d u c e
c h o qu e s e n t re lo s o t r o s dos p a r a crearj a c os t a de ellos, u n
n u e v o o r d e n de c os a s. T r a t a s e a h o r a de l a s f r e c u e n t e s r e n d en c ia s c o n s e r v a d o r a s q u e se m a n i f i e s t a n c u a n d o el tercero
qui ere i n a n i e n c r u n a p r e r r o g a t i v a y a e xi s t e n te , e v i t a n d o , p o r
medi o de los celos q u e s i e m b r a e n t r e los o tr o s , u n a coal i ci on
cemible, o a l m e n o s el p r og r e s o dc esia co a li ci on , si ya esta
i n i c i a da . C o n p a r t i c u l a r f i n u r a pa re ce h a b e i s e h e c h o u s o de
esia le cnic a e n u n cas o q u e sc rcfiere del a n l i g u o P e r u . E r a
c o s t u m b r e g e n e r a l de l os i n c a s d i v i d i i las t i i b u s c o n q u i s t a d a s
en do s m i t a d e s a p r o x i m a d a m e n t e i gu al es , p o n i e n d o a l f r e n t e
de c a d a u n a u n jclc, c on u n a leve diferencia de rango e n tr e
Ios dos. E r a esle, e n efecto, el m e d i o m a s a d e c u a d o p a r a p r o v o c ar u n a r i v a l i d a d e n t r e e st os cabecillas, i m p i d i e n d o t o d a
accion c o n j u n l a del t e r r i t o r i o s o m e t i d o . L a i g u a l d a d o u n a
g r a n d if e r e n c i a de r a n g o se h u b i e r a n p r e s t a d o m e j o r p a r a u n a
accion c o m u n ; a q u e l l a , p o r q u e b u b i e r a sido m a s facil e s t a b l e cer u n a p a r t i c i o n efectiva de la j e f a t u r a , y p o r q u e , c u a n d o
es n e c e s a r i a l a s u b o r d i n a c i o n , s o n j u s t a m e n t e los p a r e s los
que c o n m a s f a c i i i d a d sc s o m c t c n a esta n e c e s i d a d t cc ni ca ;
esta, p o r q u e l a j e f a t u r a de u n o solo n o h u b i e r a t r o p e z a d o c o n
l a o p o s i c i o n del ot ro. E n c a m b i o , u n a Ieve d i f e re n ci a de r a n
ge es la m a s f a v o r a b l e p a r a i m p e d i r u n a r e l a c i o n o r g d n i c a y
s a t i s f a c to r ia en la u n i o n t e m i d a ; p u e s el u n o , b a s a n d o s e e n s u
plus, r e c l a m a r a , i n d u d a b l e m e n t e , el p r e d o m i n i o i n c o n d i c i o nal, y el m i n u s del o i r o n o s e r a s uf ic ie nt e p a r a r e f r e n a r e n el
analoga ambicion.
E l p r i n c i p i o de l a r e p a r t i c i o n d e s i g u a l de a i g u n v a l o r ,
u l i l i z a n d o c o m o m e d i o p a r a el divide et im p era l os celos
ftsi p r od u c i d o s , es u n a fecnica m u y u s a d a , c o n t r a la cual, p o r

136

S o iio ln ^

o t r a pa rt e, o fr ec en pr ot ec ci dn i g u a l m e n t e f u n d a m e n t a l cicrios
e s t a d o s sociologicos. Se h a i n t e n t a d o a z u z a r u n o s c o n t r a o t r o s
a l o s i n d i g e n e s a u s t r a l i a n o s , r e p a r t i e n d o l e s d o n e s desiguales.
p a r a Iuego d o m i n a r l o s m ^ s f i c i l m c n t e . P e r o el i n t e n t o ha
f r a c a s a d o s i e m pr e , a c a u s a de l c o m u n i s m o q u e p r ac r ic an las
Kordas. s t a s r e p a r t i a n p o r i g u a l e n t re to d os los m i e m b r o s
l o s d one s, s i n fijaTse e n q u i e n los recibia. A d e m a s de los ce
los, la d e s c o n f i a n z a se u t i l i z a t a m b i e n c o m o m e d i o psi cologi co p a r a c o n t e n e r l a t o r m a c i o n de a s o c i ac i o ne s y c o n j u r a s en
g r a n d e s m a s a s E l q u c u t i l i z o c on m a s eficacia este me di o fu
el G o b i e r n o v e n e c i a n o , i n v i t a n d o en g r a n escala a Ios ciudad a n o s a d e n u n c i a r a cualc[uicr s o s p e c bo s o . N a d i e e s t a b a seguto de q u e s u a m i g o miis t n t i m o n o e st uv i es e al servicio de la
inqfuisicion de E s t a d o , c o n Io c u a l se c o r t a b a n de r a i z l os p l a
ne s rc v oIuc iona T ios. q u e p r c s u p o n e n s i e m p r e la c on f ia n za
m u t u a de u n n u m e r o c o n s i d e r a b l e de p e r s o n a s , b a s t a el p u n t o
de que e n l a b i s t o r i a dc Ios u l t i m o s t i e m p o s de V e n e c i a apen a s se r e g i s t r a n r e be l io ne s f r a n ca s .
L a f o r m a m a s r a d i c a l del divide et im pera, el d e s e n caden a m i e n t o de u n es ta do p o s it i v o de l u c b a e n t r e d o s e l e m e n t os .
p u e d e t e n e r s u i n t e n c i o n . t a n t o en la r e l a c i o n d e l te r ce ro con
a m b o s , c o m o en Ia r e l a c i o n del tercero c o n o b j e t o s s i t u a d o s
fu e ra . L o u l t i m o sucede, p o r e j e mp l o, c u a n d o u n o de tres pret e n d i e n t e s a u n cargo c o n s i g u e e n c o n a r de t a l m o d o a los
o t r o s dos, u n o c o n t r a otr o, que, g r ac i as a las m u r m u T a c i o n e s
y c a l u m n i a s q ue p o n e n en c i r c u l a c i o n m u t u a m e n t c , se i n h a b i l i t a n el u n o a l otro. E n l o d o s Ios casos de este t ipo el a r t e del
tercero se r eve la e n la d i s t a n c i a a q[tie s a b e s i t u a r s c d e la
a cc io n p o r el d e s c n c a d e n a d a . C u a n t a m a s b a b i l i d a d t e n g a
p a r a d ir igir l a l u c b a , m o v i e n d o Iiilos i nv is ib le s: c u a n t o m e j o r
s e p a e n c e n d e r el fuego de m o d o que a r d a s in n e c e s i d a d ds
a t i z a r l o , t a n t o m a s p r o b a b l e s e r a q u e l a l u c h a de los ot r os
dos p r o s i g a v i o l c n t a y r e s u e l t a m e n t e b a s t a s u m u t u o ani cjui l a m i e n t o y b a s t a que el precio de la l u c b a , n Ios o b j e to s v al io sos dc que se t r a ta , c a i ga n e n s u s m a n o s como p o r si s o l os
T a m b i e n c n es ta tecnica f u e r o n m a e s t r o s los v c ne c i a n o s . P a r a
a p o d e r a r s e de los bie ne s q u e p o s e i a n Ios n o b l e s e n l a T e r r o f e r m a , e m p l e a r o n el m e di o de c o nc ed er t i i u l o s de a h a n o b l e z a
a n o b l e s m o d e r n o s o dc m e n o r r a n g o . L a i n d i g n a c i o n que

|.a can tid ad en los g ru p o s sociales

esto p r o d u j o e n t r e los n o b l e s a n t i ^ u o s y m a s d i s t i n g u i d o s dio

constante ocasion a pendencias y lucbas entre am bos p a rti
e s , lo q u e p e r m i t i a al G o b i e r n o v e n e c i a n o co n f isc ar l os bienes de los c u l p a b l e s con t o d a s las d e la ley. P r e c i s a m e n t e en
casos de esios, en que la u n i o n dc los e l e m e n t o s d e s a v c n i d o s
c o n t r a el o p r e s o r c o m u n s e r i a de la m i s clar a u i i l i d a d , se ve
m u y b i e n que u n a c o n d i c i o n g e n e r a l del divide et im pera
consiste e n que l a s e n c m i s t a d c s n o t i e n e n su x'mica r a z o n
suft ci ente en l a o p o s i c i d n de i nt er es es r eales. C u a n d o exi st e cn
el a l m a u n deseo de b n s t i l i d a d en g e n e r a l , u n a n t a g o n i s m o
<jue b u s c a past o, es facil s u s t i t u i r p o r o t r o c o m p l e t a m e n t e d i s
t into el a d v e r s a r i o c o n l i a el c ua l la e n e m i s i a d t e n d r i a s e n t i d o
y f i n a l i d a d . E l d ivid e et i m p e r a exige de s u s a r t i s t a s que,
a z u z a n d o , c a l u m n i a n d o . a d u l &n d o , d e s p e r t a n d o e s p e r a n zas, etc., p r o d u z c a n ese e s t a d o g e n e r a l de e xc i ta c io n y ese
deseo de l u c b a , d a d o el cual , es p o s i b l e i n s i n u a r ofro a d v e r s a
rio q u e p r o p i a m e n t e n o e s t a b a i n d i c a d o . E l tercero, c o n t r a
q ui e n, r e a l m e n t e , d e be r i a ir la b o s t i l i d a d de los o t r o s dos,
p ue d e h a ce r s e c o m o i n v i s i b l e e n t r e ellos, de m o d o q u e el c b o q u e n o sea c o n t r a el, s i n o e n t r e lo s dos.
C u a n d o el fin q u e el tercero se p r o p o n e n o es u n o b jel o,
s i n o el d o m i n i o i n m e d i a t o s o br e lo s o t r o s d o s e l e m en t o s , s o n
sencia1es d o s p u n t o s de v i s t a socioldgicos: 1. C i e r t o s ele
m e n t o s e s t a n c o n s t i t u f d o s de ta! m a n e r a q u e so l o p u e d e n
ser c o m b a t i d o s c f ic a z m e n t c p o r o t r o s del m i s m o g ener o. L a
v o l u n t a d dc s o m c t c r l o s n o b a l l a i n m e d i a t a m e n t e n i n g u n
p u n t o de a p o y o a p r o p d s i l o , y no <jucda m a s r ec ur so que di vi dirlos, p o r decirlo asi, e n si m i s m o s y m a n t e n e r e n t r e l ^s p a r
tes u n a l u c b a q u c sdlo p u e d e t e n e r l u g a r con a r m a s h o m o g e neas. b a s t a que e st en d c b i l i t a d a s lo b a s t a n t e p a r a c aer e n las
m a n o s del tercero. D e I n g l a t e r r a se b a d i c b o ijue sol o p o r Ia
I n d i a p u d o c o n q u i s t a r l a I n d i a , y y a J e rj e s b a b i a r e co no ci do
<Jue la m e j o r m a n e r a de c o m b a t i r a G r e c i a e r a p o r m e d i o de
Ios griegos. P r e c i s a m e n t e l os q u c csi&n l ig a do s p o r i g u a l d a d
de i nt er es es s o n los q u e c o n o c c n m e j o r s u s d e b i l i d a d e s y
P u n t o s flacos; p o r lo cual , el a f o r i s m o de! sim ilia sim ilib u s
el a n i q u i l a m i c n l o de u n esado p o r ia p r o v o c a c i o n de o tr o
a n a l o g o p u e d e r e p d i r s c a q u i en g r a n escala. L a a y u d a y
u nj f i ca ci on m u t u a s se c o n s i g u e m e j o r c u a n d o m e d i a c ie r a

1>8

Socioloi. j

d i f e r e n c i a c i o n c u a l i t a t i va , p o r q u e de ese m o d o se p r o d u c e d
c o m p l e m e n t o , l a cooperacitfn, la v i d a o r g a n i c a m e n t e d i f e re : ^
ciada- E n c a mb i o , l a d e s t r u c c i o n m u t u a par ece q u e pueds
l o ^ r a r s e m e j o r c u a n d o r e i n a u n a i g u a l d a d c u a l i t a t i va , excepl u a n d o . n a l u r a l m e n t e , el caso e n q u e el p r e d o m i n i o c u a n l i t a .
tivo de u n p a r t i d o se a t a n g r a n d e q u e r es ul te i nd i fe r en t e la
r e l a c i o n dc las e s t r u c t u r a s . E s a c a t e g o r i a d e e n c m i s t a d c s , quc
c u l m i n a en !a l u c b a f r at ic id a , t o ma s u c ar act cr d e s tr uc ti vo
r a d ic a l del kcclto de que, t a n t o la exji eriencia v cl c o n o c i m i e n to, c o m o los i n s t i n t o s d e r i v a d o s del m i s m o o r i cn tomui?,
p r o p o r c i o n a n a cada p a n e l a s a r m s s m a s m o r t i f e r a s p ar a
h c r i r al a d vc r s a r i o . E I c o n o c i m i c n t o muCvio dc la s i t u a c i o n
e x t e r i o r y la c o m p r e n s i o n simpfl ii ca d e la i nt e r i o r cs, Cvidcnt c m ei ue . el m e d i o de i n f e r i r las m f i p r o f u n d a S hcr idns , sin
p c r d o n a r n i n g u n a p o s i b i l i d a d de Bisque. y p or scr. en esc-ncia.
recfproco tal c o no ci mi e nto, c o n d u c e al m a s c o m p l e t o a n i q u i l a m i e n to . P o r eso, c o m b a t i r Io i g u al p or lo igual, e sci ndir ai
a d v e r s a r i o e n dos p a r t i d o s c u al i i a i i v a m e n L e h o m o g e n e o s , es
u n o de los l ogr os m a s c o m p l e t o s del divid e et im pera.
2." C u a n d o n o es p os ibl e p a r a el o p r e s o r d e j a r s u s a s u n t o s nl e x c l u s i v e c u i d a d o dc s u s v i c t i m a s . y t i e n e q u e i m e r v e n : :
cl m i s m o e n la l u c b a , el e s q u c m a que r e s u l t a es m u y sencillo:
n p o y a r a u n o dc los p a r t i d o s h a s t a que ei o t r o este vencidu.
y d e s pu c s, a q u e l cs p r e s a facil. L o m e j o r es p r e s t a r ese a p o y o
al m a s f u c t t e , y esta ts cl ic a p u c d c t o m a r u n a f o r m a m a s bic:'nej iati va, c o m o c u a n d o dc u n c o m pl c j o dc e l e m e n t o s q uc se
p r e t e n d e d o m i n a r , sc c x c c p t u a n los m a s p ot en tc s . A s i, R o m o ,
al s o m e t e r a G t c c i a , g u a i d o f r c n i c a A t e n a s y E s p a r t a u n a
eviilcnte reserve. E s t e p r o c e d i m i e n t o tiene q u c e n g e n d r a r
c n c o n o y celos en u n a dc las pa rie s, o r g u l l o y e nn f i a n zn c n ;a
o t r a . Y est a d i v is i o n facilita la ta rea de! op re s or . L a tecnica
del d o m i n a d o r consiste. pues, en pr ot eg e r al m a s fuerte de los
d o s e l e m e n t o s quc e s t a n i m e r e s a d o s c o n t r a ei, h a s t a a n i q u i l a r
al m a s dt-bil, c a m b i a n d o l uc g o dc f r e n t e p a r a a t a c a r al quc h a
q u e d n d o a i s l a d n , y sOmctcrlc. E s t a tocnifa sc e mp l ea lo m i i m o e n la f u n d a c i o n de g r a n d e s i m p e r i o s que en las pel cas dt'
los chicos callejeros; lo m i s m o e n el m a n e j o de los p a r t i d o s
p ol i t ic os p o t u n f t o b i c m o . q u c c n las l u c h a s de c o mp e t en ci a.
e a que se e n c u e i u r a n f re n te a frente u n f i na n c i e r o o i n d u s t r i a l

La i 2nllH jd cn los gru p o s io d a ic s

m u y p o d e r o s o y o t r os dos i n s i g n i f i c a n t e s , per o i n c o m o d o s p a i a
el p r i m e i o y d e s i g u a l e s e n t r e si. E n esle caso, el p o d e r o s o ,
p a r a i m p e d i r u n a c o a l i c i o n de los o t r o s J o s , c o n c l u i r a c on el
mi5s f u e n e u n a c u e r d o de p r ec i os o de p r o d u c c i o n q u e le a s e g u r e a <istc v e n t a j a s c o n s i d e r a b l e s y s ir va p a r a a n i q u i l a r al
m a s debil. C o n s e g u i d o esto, el p o d e r o s o p u e d e y a p r e s c i n d i r
de s u a l i a d o , y, h a l l a n d o l e s in de fe ns a , a r r u i n a r l e , a b a r a t a n d o
los p r ecios o p o r o t r o m d i o J o .
P a s e m o s a o t r o t i p o , c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o , de f o r m a cioncs s o c io l o g i e a s c o n d i c i o n a d a s p o r c! n u m e r o de s u s e le
m e n t o s . E n las a g r u p a c i o n e s de d o s y de i r es t r a t a b a s e de l a
vida i n t e r i o r de] r u p o , c on t o d a s l a s d i f c r c n ci a ci o n es , c o n
t odas las s i n t e s i s y a n t i t e s i s q u e se d e s a r r o l l a n en este n u
me ro m i n i m o o m s x i m o de m i e m b r o s . L a cuesno n n o se referia a l g r u p o c o m o t o i a i i d a d , e n s u r e l a ci o n con o i r o s o c on
u n o m a y o r del q u e f o r m a r e pa rt e, s i n o a l a r e l a c i o n m u t u a
i n m a n e n t e de s u s e l e m e n t o s . P e r o si n o s p r e g u n t a m o s a b o r a
c u a l es el s e n t i d o q u e (icne b a c i a f u e r a la c a n t i d a d n u m e r i c a ,
b a b r e m o s de c o n t e s i a r q u e s u f u n c i o n e se nc i al es liacer p o
sible l a clasi fi cacion de u n g r u p o e n s u b g r u p o s . E I s e n t i d o
teleologico de esia es, c o m o y a se b a i n d i c a J o a n t e s , q u e el g r u
po t o t a l r e s u l t a mtis f a c i l m e n t e a b a t a b l e y di r igi bl e. A veces
c o n s t i t u y e ia p r i m e r a o r g a n i za ci on o, m e j o r d i c h o. m e e a n i z a c i dn del g r u p o . E n u n s e n t i d o p u r a m e n t e f o r m a l , se o b t i e n e
la p o s i b i l i d a d de c o n s e r v a r !a f o r m a , el c ar ac ter e i n s t i t u c i o n e s
de los s u b g r u p o s , c on i n d e p e n d e n c i a del d e s a i r o l l o c u a n i i l a t i vo del g r u p o t o ta l . L o s e l e m e r t o s c on que c u e n t a la a d m i n i s t r ac io n del g r u p o s i g u e n s i e n d o los m i s m o s . e n c u a n i o a ia
c u a l i d n d sociologi ca: el a u m e n t o del t odo n o b a c e m a s q u e
m o J i f i c a r s u m u l t i p l i c a d o r . E s t a es, p o r e j e mp l o , la e n o r m e
u t i l i d a d q u e t i e n e la cl asi fi cacion n u m e r i c a en lo s ejercitos.
G r a c i a s a ella, s u a u m e n t o se bace c o n u n a r e l a t i v a l a ci l i d a d
l^cnica, pues se p r o d u c t c o m o repeticirin c o n s t a n t e del c u a d r o
y a p r ef i ja do n u m e r i c a y o r g a n i c a m e n t e .
E s t a v e n t a j a va u n i d a , e v i d e n t e m e n t e , a t o d a d e t e r m i n a ci6n n u m e r i c a e n g e n er a l , y n o a d e t e r m i n a d o s n u m e r o s .
E x i s t e , s i n e m b a r g o , u n n u m e r o y a m c n c i o n a d o , q u e h a t eni do g r a n i m p o r t a n c i a h i s t o r i c a e n cl c s t a b l e c i m i e n t o dc las
d i v is i on e s sociales: el diez y s u s d e r iv a do s . E I m o t i v o p r i n c i

Sociology;

1*3

p a l de es ta r e u n i o n de diez m i e m b r o s e n o b r a s y r e s p o n s a b i I id a de s s o l i d a r i a s ; el m o t i v o p r i n c i p a l de e st os g r u p o s d ec e na Ics q u e s p a r e c e n en m u c b a s c i v i li za ci on es a n t i g u a s , h a n sido,

i n d u d a b l c m e n t e , lo s d e d o s de l a m a n o . C u a n d o a u n l os b o m b r c s n o t e n i a n s o l t u r a b a s t a n t e e n el c a lc u lo a r i t m i t i c o , e nc o n t r a r o n cn lo s d e d o s u n p r i m e r p r i n c i p i o de o r i e n i a c i d n
p a i a d e t e r m i n a r u n a p l u i a l i d a d de u n i d a d e s y baceT percept ib l e s Sus d i v i s i o n e s y c o m p o s i c i o n e s . E s t e s e n l i d o g e n er a l , ya
b a s l a n t e s veces s u b r a y a d o , del cinco y el diez. b a l l a u n c o mp l e m e n t o especial, p a r a s u a p l i c a c i o n social, c n el b e e b o de que
l os d ed o s t i e n e n u n a r e l a t i va i n d e p c n d c n c i a m u t u a y u n m o v i m i e n t o a u t o n o m o , y, s i n e m b a r g o , e s t a n r e u n i d o s de u n
m o d o i n s e p a r a b l e (en F r a n c i a se dice de d o s a m i g o s : e st an
u n i d o s c o m o d o s d e do s de l a m a n o ) , y u n i c a m e n t e e n s u c ol a
b o r a c i o n a d q u i e r e n s u s c n t i J o p r o p i o , p o r lo cual s o n u n a
i m a g e n m u y e x a ct a de l a s u n i o n e s soci al es. N o p u e d e s i m b o l i z a r s e dc u n m o d o mfis c l a i o Ia u n i d a d y p e c u l i a r c o o p e r a t i o n
de los s u b g r u p o s e n la s g r a n d e s col ec ti vi da de s. T o d a v i a bace
poco, la s o c i cd ad sec re ta cbeca * O m I a d i n a se c o n s t i t u t ' d c o n
a r r e g l o a l p r i n c i p i o del n t i m e r o cinco; l a d ir e cc i on c o r r e s p o n d i a a v a r i a s m a n o s . f o r m a d a s c a d a u n a de ellas p o r u n p u lg a r (el jefe) y c u a t r o d e d o s ( l ) . L a u n i d a d q u e el n u m e r o diez
f o r m a d e n t r o de u n g i u p O m a y o r b a s i do s i e m p r e s e n t i d a m as
o m e n o s c l a r a m e n t e , c o m o d e m u e s t r a lo c o s t u m b r e , q u e d at a
dc l o s t i e m p o s m a s r e m o t o s , de d i e z m a r ejercitos, e n r e v o l u ci ones, d es ei c io n es , etc. Se e s co g i a n diez b o m b r e s , c o n s i d e r a n d o l o s c o m o u n a u n i d a d q u e p o d i a s e r c a s t i g a d a p o r cl casti-

( i ) C n n a id e ia d a de^dc o tro asp ecto m a g e n eral, la d iv isio n p o f el f i u a t r o de

dcdo* v a in c lu fd * cn la te n d e n eia ((p ica a u liliiA t, p o r lo tn tn o * . cctmo n a m lire >
flfm bolo, fijjurftfl de u n lilm o dad o , p e rc ep tib le y n a tu r a l, co n cute fin ig c io ld g te o . CTno
s o c ie d a j p o liu c a aeerec/i q u e a t e o iu titu y d t>a]o el r n n a d o d e L n ij F elipe lle v a ta d
DOmtr< d e L u C n a t io E s t a c i o a a * . Sein rniemJiToi, hojo la d irc c c id n dc u n a^pt-imO.
1unMiiln D o m in jjo , ^orm afcan u n a scmftDB; CUfltTO sem a tia s, u n m e t; ffc i n&Cif-S,
e ita c ta n ; c n ttr o to eigne*, la u n td a d a a p e rio r c o lo cad a b a jo el m a n do d e u n eneral<*
jsimo, A p e iitr de] cap riclio ja flu c t6 n <jat) h a y cn edt&a d e n o m in a tio n s , in te r v e n e , a
d u d a . en ella* el ic n tim s e n to dc n p a t i f u n a fo im a uni<&ria da d ife ie n te a e le m en to s n a
t u r a l s . y la c o lo ra tio n m fatica a q u e siem p re (ie n d e n I&j tsaciedadea dcn-eiai, kahftf
fav u re c id a

irim bolo, co n el cu al te c te la in y e c la r u n a en erg ia plAatica de la nfltt*'

rnLfza en eata o rg a n iz a tio n a rb itr a r ia .

I j c a m i d a d en los g ru p o s so tialcs

141

go de u n s ol o i n d i v i d u o . O i n t e r v i e n e e n esto qui z t a m b i e n
la e x pe r i e n c i a de que e n t r e diez s u e l e b a l l a r s e , p o r t e r m i n o
medi o, u n d ir ect or o cabecilla.
L a d i v i s i o n de u n g r u p o en diez p a rt es n u m e r i c a m e n t e
iguales, a u n q u e c o n d u c e a d i s t i n t o r e s u l l a d o y n o t i e n e p ra ct i c a m e n t e n i n g u n a r e l a c i o n c on Ia d i v i s i o n cn diez i n d i v i d u o s ,
a r r a n c a p s i c o l o g i c a m e n t e de esta, a mi parecer. C u a n d o los
j u d i o s r e g r e s a r o n del s e g u n d o d e s ii e rr o (42.560 con s u s eselavos), f u e r o n d i s t i i b u i d o s de m a n e r a q u e u n a d e c i m a p a r te fijo
s u r esi de nc ia en J e r u s a l d n v l a s c t r a s n u e v e e n el c a m p o .
P a r a l a c a p i t a l e r a n d e m a s i a d o pocos, y p r o n t o b u b o q u e p r oc u ra r el a u m e n t o de Ios b a b i t a n t e s de J e r u s a l e n . A q u i pa re ce
que Ia f u e r z a ciega del p r i n c i p i o de c ena l, como b a s e de d i v i s i o n
social, cego a los j u d i o s p a r a las ex ig enc ia s de la practica.
L a c e n t e n a d a o c e n t u r i a d e r i v a d a del p r i n c i pi o d ec e
nal, es, p o r de p r o n t o , e s e n c i a l t n e n t e u n m e t o d o de d i vi s i o n ;
el m a s i m p o r t a n c e en la b i s r o r i a . Y a be d ic b o q u e llego a
i dent ifi carse con el c o n c e p t o m i s m o de di vi si on , b a s t a el p u n t o
de d a r s e el n o m b r e de c e n t u r i a a t o d o s u b g r u p o , a u n q u e c o n t eng a b a s t a n t e m a s o b a s t a n t e m e n o s m i e m b r o s . L a c e n t e n a
d a llega a s er c o mo la idea del s u b g r u p o e n g e n e r a l ; n o s e
a h e r a s u sent i d o , c u a l q u i e r a que se a el n u m e r o efectivo dc
m i e m b r o s que c o n t e n g a . D o n d e m e j o r se ve esto es en el p a p e l
i m p o r t a n n s i m o q u e ia c e n t e n a d a r e p r e s e n t a b a e n l a I n g l a t e i r a a n g l o s a j o n a . E s t a m b i e n caract eristi co e n este s e n t i d o cl
necbo de q u e l a s c e n t e n a d a s de l a n t i g u o P e r u p a g a s e n t o d a
via a los i n c a s s u I r ib u t o , v o l u n t a r i a m c n t e , e m p e n a n d o en
ello t o d a s s u s f u e r z a s , a u n c u a n d o y a b a b i a n q u e d a d o r c d u cidas a u n a c u a r t a p a r t e de s u t ot al. E l b e c b o soc io lo g ic o f u n
d a m e n t a l es a q u i que e st as a s o c i a ci o ne s f r o n i c r i z a s se s c n t f a n ,
Como u n i d a d e s , i n d e p e n d i c n t e s dc s u s m i e m b r o s . P e r o c o m o
el i m p u e s t o n o g i a v i t a b a , a l p a re ce r. s o b r e la a s o c i a c i o n c o m o
tal, s i n o so br e los cien m i e m b r o s , el h e c b u de q u e Ios v e i n t i cinco r e st a n t e s a s u m i e r a n t o d a la o b li g ac i on , m u e s c r a c l a r a n>cnte q u e la c e n t e n a d a era s e n t i d a c o m o u n a u n i d a d a b s o l u
te, s o l i d a r i a p o r n a t u r a l e z a .
P o r o t r a parte, es i n e v i t a b l e q u e l a d i v i s i o n e n c e n t e n a d a s
l a s g u e m u c b a s r e la c i o n e s o r jj an i ca s de p a r c n te s co , v e c i ndad, s i m p a l i a ; p u e s cs s i e m p r e u n p r i n c i p i o n i ec a n i c o - t e c -

142

S ociolng f

nico, u n p r i n c i p i o teleologico, n o p r o d u c i d o p o r i n s t i n t o s nel u r a le s . E n o c a s i o n e s la d i v i s i 6 n d ec en al sc c o m b i n e c on otra

dc u n c ar c t er m a s org&nico. A s i , cl ej crci t o m e d i e v a l del I m p er io a l e m a n e s t a b a d i v i d i d o e n p u e b l o s ; n o o b s t a n t e , s a be m o s t a m b i e n de u n a d i v i s i o n e n m i l l a r e s , l a c u a l t e n i a que
c n i z a r y s u p e r a r a q u e l otr o o r d e n m a s n a t u r a l , m a s d et er i mn a d o p o r el t e r m i n u s a quo. S i n e m b a r g o , l a m a r c a d a c ent r ip e t a l i d a d de l a c e n t e n a d a i n d u c e a b u s c a r s u s e n t i d o e n o li o
as p e c to que n o en el s ol o fin de l a d i v i s i 6 n , s i e m p r e a l go ex
t e r i o r y al scrvi cio del g r u p o m a y o r q u e la a ba rc a- P r c s c i n d i e n d o p o r a b o r a dc esto, sc b a l l a tjuc, e n fccto, la c en t en a
dc m i e m b r o s p r c s t a a l g r u p o u n a s i g n i f i c a c i o n y d i g n i d a d espcciales. L a n o b l c z a , e n l a c i u d a d e pi cef i ii ca L o c ro s , creia d e s
c e n d e r de n o b l e s m u j e r e s p e r t e n e c i e n t e s a las cien ca sa s que
b a b i a n p a r t i c i p a d o en l a f u n d a c i o n de la c o l o n i a . A n a l o g a m e n t e l o s p r i m e r o s e s t a b l e c i m i e n t o s c on los q u e se { un do
R o m a e s t a b a n , s e g u n se dice, c o m p u e s t o s de cien g e n r e s latin a s , cien s a b e l i a s y o t r a s cien de d i v e r s a s p ro c e d en c ia s. E v i d e n t e m e n t e , el c e n t e n a r de m i e m b r o s p r e s t a al g r u p o cierto
estilo, u n c o n t o r n o e x a c t a m e n t e d e l i m i t a d o , f re n te a l cual
o t r o n u m e r o m e n o r o m a y o r p a r e c i e r a a l go vago, a l go m e n o s
c e r r a d o en si m i s m o . E l n u m e r o c i en t o t i e n e u n a u n i d a d y
s i s t e m a i n t e r i o r q uo le b a c en p a r i i c u l a r m c n t e a d e c u a d o p a r a la
f o r m a c i d n de m i t o s g cn ea lo gi cos ; p o s c c u n a c o m b i n a c i o n p a r
t i c u l a r de s i m e t r t a mis ti ca y s e n t i d o r a c i o n a l , dc q u e carecen
l o s d c m a s n u m c r o s , s i e m p r e a l go a c c i d e n i a l e s y desproviscos
t o d o s de p r i n c i p i o i n t e r n o , s i e m p r e v a r i a b l e s en s u cstructui 'c.
L a rclaci<5n p a n i c u l a r m c n t e a d c c u a d a c on l a s c a t eg o ri e s de
n u e s t r o e n t e n d i m i e n t o , la f a ci li da d c o n q u c se percibe, b a c e n
del n u m e r o cient o u n p r i n c i p i o a p r o p i a J o de d i v i si 6 n, y lo
p r e s e n l a n c omo reflejo de u n a p e c u l i a r i d a d objetiva del g r u p o ,
q u c p r oc e de j u s t a m e n t e de esta d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a .
E s t a cualificacitin q u c a c a b a m o s d c m e n c i o n a r se d i s t i n
g u e c o m p l c t a m e n l e dc las q uc b e m o s e s t u d i a d o b a s t a a b o r a
E n l as c o m b i n a d o n e s dc do s y dc tres, el n u m e r o d e t e r m i n a b a la v i d a i n t e r i o r del g r u p o ; p er o n o c o m o c a n t i d a d . E l s r u p o of re ci a t oda s a q u e l l a s m a n i f e s t a c i o n e s , m a s n o p o r q u e s u
lotalidad tuviera dicba m a gnitud; aquellas determinaciones
e r a n a d q u i r i d a s p o r cada u n o de lo s e l e m e n t o s me r ce d a su

L a c in r iiJ jd <n lo s g r u p o i s o cia lc s

accion r eci proca c o n o t r o o c on o t r o s dos. D e m u y J i v e r s a

m a n e r a a c o n t e c e n l a s c os as e n los d e r i v a d o s del n u m e r o diez.
A q u i el f u n d a m e n l o d c la s i n t e s i s se Kalla cn ia m a y o r f a ci l i d a d dc v i g i l a n c i a , o r g a n i z a c i d n , direccidn; cs deir, n o e n cl
g r u p o m i s m o , s i n o c n el s u j e t o que t i e n e que h a b e r s e l a s con
el g r u p o , teorica o p r a c t i c a m e n t e .
P o r u l t i m o , u n a t er ce ra s i g n i h c a c i d n del n u m e r o c o n s is te
e n que el g r u p o , o b j e i i v a m e n i e y en su t o t a l i d a d esto es,
s in d i s t i n g u i r d i s p o s i c i o n e s i n d i v i d u a l e s de los e l e m e n t o s ,
no m u e s t r a ciertas c u a l i d a d e s s i n o c u a n d o e st a p o i c n c i m a o
p o r d e b a j o de cierto n u m e r o . D c u n m o d o g e n er a l , b e m o s t r a t ado de esto, al fijar l a d i s t i n c i d n e n t r e los g r u p o s g r a n d e s y
los p e q u e n o s . P e r o a b o r a p r e g u n t e m o s si determ in a d o n u m e
ro de m i e m b r o s n o p r o d u c i r a ciertos r a s g os de c ar a ct er en el
g r u p o tot al. N a t u i a l m e n t e , el f e n o m e n o real y deci si vo s i g u e n
s i e nd o las acciones rccf pr ocas e n t r e los i n d i v i d u o s ; p e r o a b o r a
el o bj et o dc n u e s t r o p r o b l e m a n o s o n est as e n s u i n d i v i d u a l i
dad, s i n o s u r e u n i d n e n u n t o d o . L o s h e cb os q u e a b o n a n este
s e n l i d o de la c a n t i d a d colcciiva p e r t c n e c e n t o d o s a u n t ipo
unico: los p r e c ep t os legales s o br e el n u m e r o m i n i m o o m a x i
m o de a so ci ac io nc s clue, c o mo tales, s o l i c i t a n ciertos f u n c i o n e s
0 dcr echos y h a n de c u m p l i r ciertos deberes. E l f u n d a m e n t o
de esto es pa te nt c- L a s c u a l i d a d e s cspeciales q u e las a s o c i a
ciones d e s a r r o l l a n , e n v i i t u d del n u m e r o de s us m i e m b i o s y
que j u s t if i ca n Ios p r ec ept os legales sobr e estas, s e r i a n s i e m p r e
las m i s m a s , e s t a r i a n s i e m p r e l ig a de s al m i s m o n u m e i o , si no
h u b i e sc d if e i e n c i a s psi col ogi cas e n t r e los h o m b r e s y si l a acci<5n de u n g r u p o d e p e n d i e r a t a n e x a c t a m e n t c de s u c a n l i d a d
co mo la accidn e n e i g e t i c a de u n a m a s a h o m o g e n e a en m o v i m i e nt o . P e r o l a s d i fc re nc ias i n d i v i d u a l e s e n t r e los m i e m b r o s
h a c e n c o m p l e t a m e n t e i l u s o r i a s t o d a d e t e r m i n a c i o n e x ac ta
previa. P u e d e n ser c a u s a de quc l a m i s m a e n e r g i a o i m p r u dencia, Ia m i s m a c en tr al i z ac it i n o de s ce n t r a l i z a c i on , l a m i s m a
a u t o n o m i a o d e p e n d c n c i a a p a r e z c a n c o mo c u a l i d a d e s de u n
g r u p o de d e t e r m i n a d a e x t e n s i o n y de o t r o m u c h o m a s p e q u e
no o m u c b o m a s g r a n d e . P e r o los pr eceptos Iegalcs que de tc rm i n a n la s c u a l i d a d e s q u e h a n de f c n e r las a s o c i a c i o n e s no
Pu e d e n c o n t a r t d c n i c a m c n t e c o n t al cs os c il a ci on es y p a r a l i z a ciones, p r o d u c i d a s p o r el m a t e r i a l h u m a n o a c c id e nt al , s in o

144

S ociology

q u e d e b e n e x i g i r cierto n u m e r o d e f i ni d o dc m i e m b r o s , a l q u e
v a n u n i d o s e n t o n e e s l o s d e r e c b o s y deberes. E l f u n d a m e n t o
de t o d a s e st as d e t e r m i n a c i o n e s esta e n el s u p u e s t o d e q ue ev,tre p e r s o n a s a s o c i a d a s n o se p r o d u c e cierto c s p i r i t u c o mu n .
cierto a r a b i e n t c y f u e r z a y t e n d e n c i a m a s q u e c u a n d o este n u
m e r o b a a l c e n z a d o d e t e r m i n a d o ni vel. S e g u n q u c este rosult a d o sea de se ad o o t c m i d o se e x i g i r a u n n u m e r o m i n i m o o se
pcrm iiira un n u m e r o m6ximo.
C i t a r e p r i m e r o a l g u n o s e j e m p l o s de l u l t i m o caso. E n
G r e c i a a n t i g u a b a b i a p r e s ct i p c i o n e s legales que d is p oi wa n
q u e la t r i p u l a c i o n de los b e r c o s n o podrio. e xcedet de cinco,
p a i a i m p e d i r de ese m o d o la p i r a t e r i a. P o r t e m o r a las a s o
ci aci ones de oficiales de g r e m i o s , d i s p u s i e r o n e n l 43 6 las ciud a d e s del R i n q u e o p u d i e r a n i i v e s t id o s del m i s m o mo d o
m a s de tres oficiales. L a s m a s f r e c ue n te s p r o b i b i c i o n e s ce
este g e n er o s o n las p o l f ti c as . Fe li pe e l H erm osa p r o b i b i o
i'n l 3o 5 t o d a s las r e u n i o n e s d e m a s de ci nco p e r s o n a s , a cual q u i e r e s ta do a q u e p e i t e n c c i e s e n y e n c u a l q u i e r -forma que lo
h i c i e t a n . E n el uncien regim e n n p o d i a n r e u n i r s e v ei nt e n o
b l e s s i n q u e el rey lo p e r m i t i e r a e s pe c ia l me n te . N a p o l e o n I II
p r o b i b i o t o d a s l a s a s o c i a ci o n e s d e m a s de v e i n t e p e r s o n a s no
a u t o r i z a d a s e s pe c i a l m e n t e. E n I n g l a t e r r a , el co nventicle act.
e n la epnea de C a r l o s I I. c a s i i g a b a t o d a s l a s a s a m b l e a s rclig i o s a s c e l e br a da s en u n a c asa e n t r e m a s de einco p e r s o n a s , y
la r ea c ci on i n g l c s a de p r i n c i p i o s de l siglo xix p r o b i b i o todas
l a s r e u n i o n e s de m a s dc cin c u e n t a p e r s o n a s n o a n u n c i a d a s
r n u cb o t i e m p o a nt e s . E n e s t a d o s de sitio, con fr eeuencia, no
p u e d e n d e t e n e r s e e n l a calle m a s de t r e s o cinco p e r s o n a s ; y
h ac e -unos a n o s , la A u d i e n c i a de B e r l i n decidio q u e existed
u n a r e u n i o n e n el s e n t i d o de la ley ( r e u n i o n q ue, p o i tanto<
nc ce si t a b a a n u n t i a r s e p r e v i a m e n t e a la policia) con s ol o q\:e
e s t u v i e r a n p i e s e n t e s o c b o p e r s o n a s . E n el c a m p o e c o n o m i c s
se m a n i f i e s t a esto, por e j e mp l o. e n la ley i ng l e s a de i 7 o 8 que
fue v o t a d a p o r l a i n f l u e n c i a d e l B a n c o de I n g l a t e r a , la cuai
d i s p u s o q u e las a s o c i a ci o n e s legales p a r a el trafico de d i n e r o
rvo p o d r f a n a b r a z a r m a s de seis c opa rti c ipe s. E s t o indica q u e
e xi s ti a e n t r e los g o b e r n a n t e s l a convi cci on d e q u e solo en g r u
p os de la c a n t i d a d e r i u n c i a d a se c n c u e n t r a el v a l o r o la i m p r e '
v i si on , l a a u d a c i a o la l iger eza su fi ci en tc s p a r a c om et e r cieitos

| j cam id ad en los jjru p o s s o c iilts

H5

actos q u e el G o b i e r n o n o q ui e re q u e se c o m e i a n . D o n d e esto

se ve m a s claro es e n l a s leyes m o r a l i z a d o r a s . A l l i m i t a r el
n u m e r o de las p e r s o n a s q u e p u e d e n t o m a r p a r t e en u n b a n quete o el de Ios a c o m p a n a n t e s de u n a c omi ti va , etc., se p a r t e
de la con v i cc io n e m p i r i c a de que, en u n a m a s a g r a n d e , f6cilm e n t e g a n a n p r e d o m i n i o los i m p u l s o s s e ns u a l e s . p r o g r e s a r a p i d a m e n t e el m a l e j e m p l o y se p a r a ' i z a el s e n t i d o d e la r es ponsnbilidad individual.
C o n e! m i s m o f u n d a m e n t r o r i e n t e n s e . en d i r e c t i on o p u e s ta, l a s p r es c ri p c i o n e s q u e e x i e n u n r n i n i m o de c o p a r h ' d p e s
p ar a que se p r o d u z c a u n d e i e r m i n a d o eiecio j u r i d i c c . A s i , en
I n g l a t e r r a . t oda a s o c i a c i o n e c o n o m i c a p u e d e c o n s c g u i r l os d e
recbos de c o r p o r a c i o n , si es ta c o m p u e s t a ol m e n o s de siete
m i e m b os. E I d e r e c b o exige en t o d a s p a r te s u n n u m e r o m i n i m o de jueces n u m e r o extia o r d i n a r i a m e n i c f l u c t u a n t e en su
d c t e r m i n a c i on - p a r a d i c t a r u n a s e n t e n c i a v a l id a, b a s t a cl
p u n t o de que. e n a l g u n o s l u g a r e s , ci ert os i r i b u n a l e s t o l e g i a d o s
se H a m a n . s e n c i l l a m e n t e , slos siete. C o n r t s p ec i o a la p r i m e r
f o r m a , se s u p o n e q u e u n i c a m e n t e c o n ese n u m e r o de m i e m
b r o s e s t a n d a d a s las g a r a n t i a s s uf icient es de s o l i d a r i d a d a c ti va, s i n las cual es los d c r e t b o s de c o r p o r a c i o n s e d a n u n peligro p a r a l a e c o n o m i a p u b l i c a . E n ei s e g u n d o e j emp l o, el
n u m e r o m i n i r n o p re sc ri lo p a re ce s u r t i r el efecto de q u e los
e r ro r es y o p i n i o n e s e x t r c m a s de Ios i n d i v i d u o s se e q u i l i b r e n
u n o s c on otros. t o r. lo cual, l a o p i n i o n colectiva p o d r a a c e i t a r
con lo o b j e i i v a m c n t c j u s j o . E s t a exigencia. dc u n n u m e r o m i
n i m o a pa rc ce, p a r t i c u l a r m e n t e c la ra e n m a n i f e s t a t i o n s r e l i
giose?;. L a s r e u n i o n e s r e g u l a r e s de l os frailes b u d i s t a s de d e
t e r m i n a d o t e rr it or io, p a r a h a c e r cjorcicios r eii gi os os y u n a
cspecie de c onf us ion, requeri'an la a s i s t c n c i a de c u a t r o m o n j e s
c o m o m ini my. E s t e n u m e r o c o n s t i t u i a , p or decirlo asi, el s i n u do, y c ad a u n o de ellos, c o m o m i e m b r o del m i s m o , t e n ia u n a
s i g n i f i c a t i o n d i s t i n t a de la q u e le c o r r e s p o n d ^ c o m o frai le i n
d i v i d u a l . I g u a l m e n t e . Ios j u d i o s b a b f a n de r e u n i r s e p o r lo
m e n o s e n n u m e r o de diez p a r a o r a r . E n ia c o n s t i t u t i o n que
b i z o L o c k s p a r a Ia C a r o l i n a del N o r t e , c u a l q u i e r iglesia o cor a u n i d a d rcligiosa p o d i a est ab le ce rs e c on t a l de c o n s t a r , al
m e n o s , de siete m i e m b r o t - E n estas di s p o s i c i o n e s sc s u p o n e ,
pues, q u e la f ue r za , c o n c e n t r a t i o n y e s t a b i l i d a d de la t r e e n c i a

146

Sociokigu

r e li g i os a com-tin, si5lo p u e d e p r o d u c i r s e a p a r t i r de u n cierto

n t i m e r o de m i e m b r o s q u e se s o s t i e n e n y e l e v a n m u t u a m e n l e .
R e s u m i e n d o : c u a n d o l a ley p r os cr ibe u n n u m e r o m i n i m o es
p o r q u e c on f i a e n l a p l u r a l i d a d y d e s c on f i a de las en er g f as i n
d i v i d u a l e s a i s l a d a s ; c u a n d o p r e s cr i b e u n n u m e r o m i x i m o .
i m p u l s a l a , p o r el c o n t r a r i o , l a d e s c o n f i a n z a en la p l u r a l i d a c .
d esco n fian za que no alc a n z a a sus elementos ind ividuales
componcntes.
P e r o , b i e n sea c on la probibici<5n de u n m a x i m o o c o n la
a u t o r i z a c i d n de u n m i n i m o , el l e g i s l a d o r n o d u d a de que los
r c s u l t a d o s q u e desea o t e m e se p r o d u c i r a n , solo p o r t e r m i n o s
m e d i o s y de u n m o d o i n s e g u r o , d e n i r o de los l i m i t e s prefij a d os . E n c u a n t o a lo a r b i t r a r i o d e Ia d e t e r m i n a c i o n es, en
este caso, t a n i n e v i t a b l e y t a n j u s t if i ca d o, c o m o e n la fijacion
d e l m o m e n t o e n q u e cl b o m b r e a d q u i e r e los d e re c ho s y d e b e
res de la m a y o r edad. C l a r o cs q u e Ia c a p a c i d a d i n t e r n a st
p r o d u c e e n u n o s , a n t e s , y e n ol r os, d es pu e s, y e n n i n g u n o , en
el m i n u t o m i s m o fijado p o r el l c i s l a d u r . P e r o la prActica nccesita u n cri terio fijo, y s ol o p u e d e o b t e n e r l o c o r t a n d o la ser ir
c o n t i n u e e n d o s secciones, q u e r e ci b e n u n t r a t o c o m p l e t a m c n te d iv e rs o , a u n q u e esto n o t e n g a j u st i f i c a c i d n a l g u n a en su est r u c t u r a obj eli va. P o r eso r e s u l t a t a n e x t r a o r d i n a r i a m e n t e
i n s t r u c t i v e el b e c b o de q u e e n t o d a s las d e t e r m i n a c i o n e s , a que
se r ef ier en los c j e m p l o s m e n c i o n a d o s , n o se Jc n^a p a r a n a d a en
c u e n l a la c a l i d a d p a r t i c u l a r de los b o m b r e s a q u i e n c s el precept o se reficre. s i e n d o ella, s i n e m b a r g o , la q u e d e t e r m i n e
c a d a caso s i n g u l a r . P e r o esa d i s p o s i c i o n i n d i v i d u a l n o es
a p r e b e n s i b l e ; p o r eso b a y qu r e c u r r i r al n u m e r o . Y es e s e n
cia] c o m p r o b a r el p r o f u n d o s e n t i m i e n t o q u e exi st e en t o d a s
p a r t e s de q u e s c r ia lo decisivo, si las d i f e r e n c i a s i n d i v i d u a l s
n o a n u l a s e n s u s efectos: p er o que, p r e c i s a m e n t e p o r e l l o , esto.1!
efectos e s t a n c o n t e n i d o s e n el f e n o m e n o t ot al .

C a p itu lo 3
la

s u b o r d in a c io n

Io g e n e r a l , a n a d i e le in te r es a que s u i n f l u e n c i a s o b r e
ot r o d e t e r m i n e a este Otro, s i n o q u e e st a i n f l u e n c i a , es ta
d e t e r m i n a c i o n de l o t r o r c v i e r t a s o br e el d e t e r m i n a n t e . P o r eso
existe y a u n a accirin r ec ipr oc a e n a q ue l a f 6 n de d o m i n i o que
se d a p o r s a ti s f e c h o c u a n d o el b a c e r o el p a d e ce r del o t r o , s u
e st a do p os i t iv o o n e g a t i v e , a p a r e c e n a l s u j e t o c o m o p r o d u c
to de su p r o pi a v o l u n t a d . E s t e ejercicio, p o r de cir lo a si , s o l i p
s ism de u n p o d e r d o m i n a d o r , c u y o s e n t i d o se r e d uc e p a r a el
s u p e r i o r a l a c o nc i en ci a de s u a c t u a c i o n , n o es s i n o u n a foTma ru d im e n ta ria sociologica,quc no produce m a s socializacion
de l a q u e existe e n t r e u n a r t i s t a y su e s t a t u a , la c ua l r e o b r a
t a m b i e n s ob r e el a r t i s t a e n la con ci en c ia de su p o d e r creador. P o r lo d e m a s , el a f a n de d o m i n i o n o es s u p r e m a desc o n s i d e r a c i o n egoista, n i a u n e n es ta f o r m a s u b l i m a d a , c u y a
f i n al id a d n o c ons i st e p i o p i a m e n t c en la e x p l o t a c i d n del ot r o ,
s i no s i m p l e m e n t e en l a conc ie nc i a d e s u p o s i b i l i d a d . E s
v er da d q ue el a f a n de d o m i n i o q u i e r e q u e b r a n t a r la r esist enc ia in fe rio r del s o m e t i d o , m i e n t r a s q u e el e g o i s m n s u e le
o n f o r m a r s e c on la v i c t or i a s o br e l a re si st en c ia e x te rn a . P e r o
el a f a n o s o de d o m i n i o s i e n t e s i e m p r e p o r el o t r o u n a e sp e^ e de i nt er es : el o t r o t i e n e p a r a el a l g u n v al o r . S o l o c u a n d o
el e g o i s m o no es ya n i s i q u i e r a a f a n de d o m i n i o ; c u a n d o el
tr o es p e r f e c t a m e n t e i n d i f e r e n t e y recibe t a n s ol o l a c o n s i d e -

or

147

14S

S o c io lo g y

r a c i o n de m e r o i n s l r u m e n t o p a r a l ines q u e e s t a n f u e r a de el
s 6 l o e n t o n e e s d e s a p a i e c e t o d a s o m b r a de c o l a b o r a c i 6 n socializ a d o r a . E l p r i n c ip i o, f o r m u i a d o p o r los j u r i s t a s r o m a n o s p os t e ri or es , dc q u e Ia societ&s leonina n o p u e d e c o n s i d e r a r s e c o m o
u n c o n t r a t o de s oc ie da d, m u e s t r a de u n m o d o r el a ti v o que, al
p r i v a r de t o d a sig ni fi ca ci on p r o p i a a u n a de las p ar t e s, queda
s u p r i m i d o el c o nc e pt o de' socicdad. E n el m i s m o s e n t i d o , y
r ef i r i e n d o se a l o s t r a b a j a d o r c s de l a s g r a n d e s e m p r c s a s m o d e m a s q u e e * c l u y e n t o da c o n c u r r e n c i a de e m p r c s a s rivaled
e n cl r e c l u t a m i e n t o de b r a z o s - - , se b a d ic h o q u e la diferencia
e n t r e l a p o s i c i d n est ra te gi ca del o b r c i o y l a de s u s p a t r o n o s es
t a n g r a n d e , q u e el c o n t r a t o de t r a b a j o d ej a de s c r u n a c o n t r a to e n el s e n t i d o c or ri en te de la p a l a b r n ; p u e s l o s o b r c r c s
t i e n e n q u e e n t r e g a r s e i n c o n d i c i o n a l m e n t e al p a t r o n o . T e n i e n do esto a la vista, la m a x i m a m o r a l : n o e m p l e e s n u n c a al
h o m b r e c o m o s i m p l e m e d i o , sc r cv e l a e n efecto c o m o f o r m u l a
de t o d a s o c i a l i z a c i on . C u a n d o la s i g n i f i c a c i o n de u n a dc las
p a r t e s d e s c ie n de h a s t a tal p u n t o q u e s u p e r s o n a l i d a d y a no
e n t r a p a r a n a d a e n l a re la cio n, n o p u e d e y a h ^ b l a r s e dc s o
c ie da d, c o m o n o p u e d e decirse q u e exist a s o c i ed a d e n t r e el carp i n l e r o y s u b a nc o .
P e r o , et, r e a l i da d , esa a u s e n c i a de t o d a e s p o n t a n c i d a d en la
r c l a ci on de s u b o r d i n a c i o n , es m a s r a r a de lo q u e parece d e d u cirse de l o s g i r o s p o p u l a t e s que h a b l a n a b u n d a n t e m e n t e de
coa cc io n , de no t ene r o pc id n , de n e c e si d a d a b s o l u t a *
A u n en l a s rel&cioncs de s u m i s i o n m a s o p r e s o r a s y crueles,
s u b s i s t s s i e m p r e u n a c a n t i d a d c o n s i d e r a b l e de l i b e r t a d p e r s o
n a l . L o que sucede es que n o n o s d a m o s c u e n t a dc ella; p o r q u e
a f i r m a r l a e n t a l e s casos c os t a r ia sacrificios q u e n o es tamo*
d i s p u e s t o s a r e a l i z a r g e n e r a l m c n t e . L a coa c ci6 n a b s o l u t a
q u e ejerce s o br e n o s o t r o s el m i s c r u el t i r a n o esta si emp r e, en
r e a l i d a d , c o n d i c i o n a d a ; esta c o n d i c i o n a d a p o r n u e s t r a v o l u n tod de e l u d i r las p e n a s u o t r a s c o n s e c u e n c i a s de n u e s t r a i n s u m i s i o n . E s t r i c t a m e n t e h a b l a n d o , la r e l a ci o n d e s u b o r d i n a c i o n
n o a n i q u i l a la l i b e r t a d del s u b o r d i n a d o , s i n o en el cas o dc
c oacci on fisica i n m e d i a t a . E n Ios d e m a s casos, se l i mi t a a
cxigir p o r n u e s t r a l i b e r t a d u n precio q u e n o e s t a m o s d i s p u c s t o s a sa tis fa ce r; p u e d e e s t r e c h a r si n d u d a m i s y m a s el circulo
de c o n d i c i o n e s ex t er i or es p a r a q u e se realice esa l i b e rt a d, pero

| j su b o rd in a tio n

149

n o llega n u n c a a a n i q u i l a r l a t o l a l m e n t e , s a l v o e n el ci tado
caso d e v i o l e n c i a fisica. N o n o s i n t e r e s a a q u i el a sp e ct o m o r a l
de e st as c o n s i d e r a c i o n e s . S o l o n o s i m p o r t a el soci ol ogi co: q u e
la a c c i on r ec ipr oc a, es decir, la a c ci on m u t u a m e n t e d c t e r m i n a d a , q u e p a r t e de a m b o s c e nt r os p e r s o n a l e s , s u b s i s t e a u n en
los c i t a d o s casos de s u b o r d i n a c i o n c o m p l e t a , y b a c e de es ta
s u b o r d i n a c i 6 n u n a f o r m a a s o c i a l " , a u n cn Ios casos e n q u e la
o p i n i o n c o r r i e n t e c o n s i d e r a que l a coacci on d c u n a d e la s
par tes p r i v a a la o t r a de t o d a a cc i6n e s p o n t a n e a y a n u l a p o r
t a nt o u n o de Ios Iados de la accion reciproca.
T e n i e n d o en c u e n t a el e n o r m c p a p e l que e n l a v i d a social
t e p r e s e n t a n las r e l a c i o n e s d c s u b o r d i n a c i o n , es s u m a m e n t e
i m p o r t a n t e , p a r a el a n a l i s i s dc la ex is te nc i a social, p e r c a t a r s e
c l a r a m e n t e dc es a e s p o n t a n c i d a d y a c t i v i d a d q u e c o n s e r v a el
s uj e to s u b o r d i n a d o , y q u e c o n f i e c u e n c i a se o c u l t a a l a s i de as
corrient es. E s o que l l a m a m o s a u t o r i d a d s u p o n e , e n m u c b o
m a y o r g r a d o del q u e s u e le crccrse, l a l i b e r t a d del s onaet ido; ni
a u n e n el caso de q u e Ia a u t o r i d a d p ar ez ca o p r i m i r a l s o m e tido r e du c es e a u n a c oaccion y s i m p l e s o j u z g a m i e n t o . L a f o r m a
p r o p i a m e n t c d i c b a de la a u t o r i d a d , quc t a n i m p o r t a n t e es
p ar a la vi da social, e n s u s g r a d o s m a s v a r ios , desde el m e r o i n
dicia b a s t a s u e x a g e r a c i o n , desde el estado a g u d o b a s t a el p er m a n e n t e , parece p r o d u c i r s e de dos m a n e r a s . U n a p e r s o n a l i d a d
s u p e r i o r p o r su v a l e r y s u c ne r gi a , i n s p i r e fc y c o n f i a n z a a las
ge nte s q u c la r o d e a n de ccrca o de lejos; s u s o p i n i o n e s a d q u i e r en u n peso que les pr est a el c a r a ct e r de i n s t a n c i a o bj et iv a ; Ia
p e r s o n a l i d a d c o n s i g u e p a r a Sus d e ci si ones u n a p r e r r o g a t i v a y
u n a c o n f i a n z a a x i o m a t i c a , que s u p e r a el v a l or de Ia p e r s o n a bd a d s u b j e t i v a , v a l o r s i e m p r e v a r i a b l e , r el e ti vo y s u j e t o a crilica. C u a n d o u n b o m b r e a c t u a a u t o r i t a r i a m c n t e , l a c a n t i d a d
de s u i m p o r t a n c i a se t r a n s f o r m a en u n a n u e v a c u a l i d a d y a d q a i er e , p a r a s u m e d i o a m b i c n t e , el c a r a ct e r de e lgo obj et ivo.
A l m i s m o r e s u l t a d o p u e d e ll cgar se p o r el c a m i n o i n v e rs o . U n a
p o t e n c i a s u p r a i n d i v i d u a l , E s t a d o , Iglesi a, escuela, o r g a n i z a c ion es f a m i l i a r e s o m i l i t a r e s , c onf ic re n a u n a p e r s o n a l i d a d i n
d i v i d u a l u n pr cst i g i o, u n a d i g n i d a d , u n p o d e r de d e c is i o n i n a Pelable, que acaso n u n c a b u b i e r a s u r g i d o dc s u i n d i v i d u a l i d a d
P r o p i a . L a a u t o r i d a d c u y a e se n ci a con si st e e n q u e u n b o m
b r e dccide c on es a s e g u r i d a d y p o d e r o b l i g a t o r i o q u e I<5g ic a -

150

S o e io lo g u

m e n t e 6lo d e bi e r a c o r r e s p o n d e r a los a x i o t n a s y deduccior.cs

t r a n s p e r s o n a l e s y r e a l e s , b a v e n i d o a p os a rs e, e n este caso,
c o m o desde a r r i b a , s o b r e u n a p e r s o n a . E n c a m b i o , e n el p r i
m e r caso, Ia a u t o r i d a d b r o t a de las c u a l i d a d e s p e r s o n a l e s c o mo
p o r g en era tio aequivoca. E n el p u n t o de e st a t r a n s f o r m a c i d n y
c o n v e t s i 6 n , es d o n d e e v i d e n t e m c n t e b a de i n s e r t a r s e l a creencia m 6 s o m e n o s v o l u n i a r i a del s u m i s o a l a a u t o r i d a d ; p ue s
a q u e l l a i r a n s f o r m a c i o n d e l v a l o r t r a n s p e r s o n a l y del va lo r
p e r s o n a l , a q u e l c a m b i o q u e ajj rega a l v a l o r p e r s o n a l u n plus,
a u n q u e se a m i n i m o , s o b r e el q u e r a c i o n a l m e n t e le c o r r e s p o n de, es r c a l i z a d o p o r el q u e cree e n la a u t o r i d a d y c o n s t i t u y e u n
a c o n t c c i m i e n t o s ociologico, q u e exige la c o o p e r a c i 6 n e s p o n t a n e a del e l e m e n t o s u b o r d i n a d o . E s m a s ; el b e c b o de s e n t i r
c o m o o p r e s o r a u n a a u t o r i d a d , s u p o n e la i n d e p e n d e n c i a del
o t r o , i n d c p e n d e n c i a que n o se p u e d e n u n c a a n u l a r p o r con'.pleto.
D e b e m o s d i s t i n g u i r de la a u c o r i d o d ese m a t i z dc s u p c r i c r i d a d , q u e se l l a m a prestigio. F a l t a e n este p o r c o m p l c t o ci
e l e m e n t o de l a s i g n i f i c a t i o n t r a n s u b j e t i v a , la idcnti fi caci 6n
e n t r e l a p e r s o n a y u n a fue rz a o n o r m a o b je t iv a s. L o q u c da
en este caso al jefe s u c o n d i c i o n de jefe. es e x c l u s t v a m c n t c
e n e r g i a i n d i v i d u a l ; y es ta e n e r g i a p e r m a n c ce c o n s c i cn t c de si
m i s m a . Y f re nt e al tipo me d io del jefe, en el q u c sc d a s i c m pr *
u n a cierta mczcl a de e l e m e n t o s p e r s o n a l e s y e l e m e n t o s objetivos, el p r e si ig io a r r a n c a de la p u r a p e r s o n a l i d a d , c o m o la a u
t o r i d a d nace de ia objetiv i d a d de n o r m a s y p od cr e s. A u n cuar.do la esenci a de es ta clase de s u p e r i o r i d a d c o n s i s t e j u s t a m e n t e
en a r r a s t r a r , e n Ilevar Iras de s i u n s e q u i t o i n c o n d i c i o n a l de
i n d i v i d u o s y m a s a s m a s q u e la a u t o r i d a d , c u y o c l e va do , per o
frio c a r a ct e r de n o r m a , deja l u g a r a criticas p o r p a r t e del som e t i d o , el presiigio a pa rc cc c o m o u n a espccie de h o me n aj L 1
v o l u n t a r i o al s u p e r i o r . Q u i z e s de h e e b o sea m a s l ib re el s u j e
to c u a n d o acat a la a u t o r i d a d , q u c c u a n d o se d ej a a r r a s t r a i p o t
el pre.stigio de u n p r in c ip e o u n s ac c rdo tc , dc u n jefe m i l i i a r v
e s pi r i t u a l . P e r o e n la conciencia del d i r ig i do suc edc cosa bien
d i s t i n t a ; c o n t r a l a a u t o r i d a d es lo c or r i e n t c q u c n o p o d a m o s
d c f e n d e r n o s , m i e n t r a s q u e el i m p u l s o q u e n o s Ueva b a c i a u n
b o m b r e pre st i gi os o c o n ti e ne s i e m p r e \ tn s e n t i m i e n t o dc e s p o n l a n e i d a d . J u s t a m e n t e p o r q u e la e n t r e g a se b a c e a u n a p e r s o n a

l .j su b o rd in acio n

151

l id ad, parece b r o t a r del f o n d o dc la p e r s o n a l i d a d , de s u l i b e r t a d

i m p r e s c r i p t i b l e . C i e r t a m e n t e , y c r i a el b o m b r e i n c o n t a b l e s veces
al e s t i m a r cl ^ r o d o de l i b e r t a d con c|uf r e a li z a u n a acci on; a u n
q u e s ol o sea' p o r la p o c a s e g u r i d a d y c i a r i d a d c o n que n o s d a m o s
c u e n t a de a q u e l b e c b o i n t e r n o . P e r o c u a f q u i e r a que s ea cl m o d o
de i n t e r p r e t a r la l ib er t a d , p u e d e a f i r m a r s e que a l g u n a l i b e r t a d
a u n q u e n o cn la m e d i d a q u c s u p o n c m o s p o s e e m o s s i e m p r e
c u a n d o t e n e m o s el s e n t i m i e n t o y la c o nvi cc ion de pos e cr l a ( l) .
T o d a v i a m a s p o s i t i v a es l a a c t i v i da d d e s p l e g a d a p o r Ios
e l e m e n t o s en a p a r i e n c i a p a si v os , c u a n d o se d a n r el a ci on es
c o m o la del o r a d o r c on el a u d i t o r i o o el m a e s t r o c o n s u clase.
E l o r a d o r , cl m a e s t r o , par ece ser el u n i c o director, el s u p e r i o r
m o m e n t a n e o . N o o b s t a n t e , t o d o cl que se e n c u e n t r a e n s c me j a n t e s i t u a c i o n , e x p e r i m e n t s p r o n t o la reaccion d e t e r m i n a n t e
y o r i e n t a d o r a de esa m a s a , q u e en a p a r i e n c i a es p u r a m e n t e rec ep i iv a y p a si v a. Y esto n o o cu rr e s ol o en el caso de p r e se n ci a
i n m e d i a t a . T o d o s los jefes s o n a s u vez m a n d a d o s , y , e n i nc o n t a b l e s casos. el s e n o r cs el esclavo de s u s e sc la vos . * S o y s u
jefe; p o r t a n t o . t e ng o q u e s e ^u i r l os *, dijo u n o de Ios m 6 s r a n des politicos a l e m a n c s r ef i f i en do s e a s u s secuaces. E s t o r e s u l t a
clarisimO e n el caso del p e r io d i st a . que pr est a contt -nido y direccion a las o p i n i o n e s de u n a m a s a m u d a , pe r o q u e a l p r op i o
t i e m p o b a de e s c uc b a r , c o m b i n a i , a d i v l n a r , cualcs s o n las t e n d en c ia s de esa m a s a , q u e es lo q u e desea oir, lo que q u i e re vcr
c o n f i r m a d o , a d o n d c de se a ser dicigida. D i j e r a s e que el p u b l i c o
esta b a j o l a s u g e s t i d n del p er i od i st a; p e r o, c n r e al id ad , el per i o d i s i a s uf re i g u a l m e n t e la s u g e s t i o n del publ ico. A s i , pu es ,
t r a s la a p a r e n t e s u p e r i o r i d a d t o t a l de u n o de los e l e m e n t o s y
la o b c d i e n c i a p a s i v a del otro, e sc 6nd ese u n a a c ci on Tcciproca
m u y c o m p l i c a d a , c u y a s dos f u er z as e s p o n t a n e a s o d o p t a n d i v e r
s a s f or ma s. E n r e l a c i o n e s p e r s o n a l e s , c u y o s e n t i d o y c o n t e n i d o
(l)

A<iuf y CtiJQ a n a l o g * au c *d f'Ti i D ^ c t c f i OtrOJ C M O S - , n o t lo importAJltC

d efa m e e l c o n c c p r o de 1 p r e a i j j i i c : i i n n f f i m p r o h a c la. p i c a i n c i a d<* eiri-m r i n s e y l i p o dc

ic lf tc x on td t n u t u a o f t i t i e laa h o m b r e * , in t e n e r paJ-M nfcJfl eD c u m t a r a i l c a s n d e n o m i o * e i 6 n . S u c r d c S v c e t x q u e Ih i n v c u n ^ a c i o n c o n i p r i z i ^ co r a o CS jtiMO. P o t a q u e l c o n c p to qtie.

cl USO d e l J d i u m a , >n n v 4 e n e m e j o r u lu rr la c iu D q u c i f inv M txi ia. Eaito

p r o J u c c I a l a i p f C i i o n d<- q a e cl m ( o d h l e l i m i t a a d * o j c i o b * 0, ci lf in d n e n remLd nd !o
<(ac a q u i kac emOfl n o C* b m c a r e l c o n t e n i d o d e u a f0tac<i><0. fliao d cx f p f e i r u n c on tt f b i d o efec li v o q u * * vcce* t e n d r i U f o i t u n a d e c o n v c n i x m e 3 o fflCDOf eo n a n c o n c # t t f l
y a e x L s t tn te .

152

Socin)og;j

p o n e n u n a de l as p a r t e s a l servicio e x c l us i vo de l a o t r a , esta
e n t r e g a p l e n a va u n i d a m u c h a s veces a l a e n t r e g a c o r r e s p o n
d i e n t e q u e la o t r a p a r t e h a c e de si m i s m a a la p r i m e r a , a u n q u e
en o t r a c a p a de l a r e a l i d a d . A s i dice B i s m a r c k a p r o p o s i t o de
s u s r e la c i o n e s c on G u i l l e r m o I: L a s leyes d e t e r m i n a n cierta
g r a d o de a d h e s i o n y l a s co n vi cc ion es p ol f ti ca s d e t e r m i n a n un
g r a d o m a y o r . P e r o si se p a s a de a q u t , se r eq u ie r e ya u n cierto
s e n t i m i e n t o p e r s o n a l de recip rocidad. M i a d h e s i o n e s t a b a f un d a d a , e n p r i n c i p i o , s o b r e m i c o n v i c c i o n m o n a r q u i c a ; p er o el c a
ra ct er es p e ci al de esa m i a d h e s i o n s o l o e r a p o si bl e b a j o l a f o r
m a de ci e rt a r e c i p r o c i d a d , l a que p u e d e h a b e r e n t r e el s e n o r y el
servi dor. Q u i z a s el caso m i s c ar ac ter f st i c o de este ti po lo
ofrezca l a s u g e s t i o n h i p n o t i c a . U n d i s t i n g u i d o h i p n o t i z a d o r b a
d e c l a r a d o q u e en t o d a h i p n o s i s h a y ci er ta a cc idn, n o facil de
d e t e r m i n a r , del h i p n o t i z a d o s o b r e el h i p n o l i z a d o r , s i n l a cual
n o se c o n s e g u i r i a el efecto. L a a p a r i e n c i a de l as cosas n o no s
ofrece a q u i m a s que u n a b s o f u t o inf lui r p o r u n lado, y u n
a b s o l u t o ser i n f l u i d o * p o r ot r o; y, s i n e m b a r g o , cierta accion
r e ci pr oc a se e sc on de t a m b i e n b a j o esa a p a r i e n c i a y h a y u n a
r e c i p r o ci d ad de i n f l u e n c i a s que c on v i c r t e e n f o i m a sociologies
l a p u r a p a r c i a l i d a d de la s u b o r d i n a c i o n .
V o y a m e n c i o n a r a l g u n o s c asos mfis de s u b o r d i n a c i o n , t o
r na do s de l a esfera j u r id i ca , c n l os c ua lc s se d e sc u b r e s i n dif icult ad l a ex is te nc i a de u n a a cc i on r ec ip r oc a r eal , t r a s la a p a
r i e n c i a del i n f lu jo u n i c o de u n a so l a de l as p a r te s . C u a n d o en
u n r e g i m e n de i l i m i t a d o d e s p o t i s m o , el s o b e r a n o u n e a s u s
p r e c ep t o s l a a m e n a z a de u n a p e n a o l a p r o m e s a de u n a rcc o m p e n s a , esto q ui e rc decir que cl m i s m o se liga a l decreto que
h a d i c t a d o; q ue c oncede al s u b o r d i n a d o el d e r ec bo a exi gi t algo
de el, p u e s t o q u c a l fijar l a p e n a , p o r h o r r e n d a qu e sea, se cornp r o m e t e el d e sp o f a a n o i m p o n e r o t r a m a y o r . Q u e luego, de
h e c h o , co nc eda la r e c o m p e n s e p r o m e t i d a o l i m i t e la p e n a a las
p r o p o r c i o n e s p o r cl f ij adas , eso es y a o t r a c ue st io n. P e r o el
sen tid o de la r e l a c i o n es el de quc, si b i e n el s u p e r i o r d e t e r m in a p o r c o m p l e t o la Suerte del s u b o r d i n a d o , a s e g u r a l e , e mp e ro ,
u n d e r e ch o q u e i s l e p u e d e h a c e r v a l e r o a l que p ue d e r e n u n ciar; de m a n e r a que i n c l u s o es t a f o r m a e x t r e m a dc l a r el acion
p e r m i t e t o d a v i a cierto g r a d o de e s p o n t a n e i d a d e n el s u b o r d i
n a do .

L a subo rd in acion

153

, n s i n g u l a r t r a n s p o s i c i o n m a n i f i ^s t a s e el e l e m e n t o de la
a cc io n re cip roc a ( d e n t r o de u n a s u b o r d i n a c i o n , e n a p a r i e n c i a ,
c o m p l e t a m e n t e p a s i v a ) e n u n a d o c t r i n a m e d i e v a l del E s t a d o ,
s e g u n l a c ua l el o r ig e n d e l E s t a d o c o n si s t e en que los h o m
bres se o b l i g a r o n m u tu a m e n te a s o m e t e r s e a u n jefe c o m u n ,
y el s o b e r a n o i n c l u s o el a b s o l u t o o bt i c n e s u p o d e r c n v i r t ud de u n c o n t r a t o e n t re los s u b d i t o s . E n e s ta t e o r i a la idea
de l a r e c i p r o c i d a d y a n o r es id e e n l a r e l a c i o n de s o b e r a n i a q u e
es d o n d e l a p o n e n l as d o c t r i n a s c o n t e m p o r a n e a s del c o n t r a t o
e nt re el s o b e r a n o y el p u e b l o , s i n o que p a s a al f u n d a m e n t o
m i s m o de esa relacifin; l a o b l i g a c i o n p a r a c on el p r i n c i p e es
c o n s i d e r a d a c o m o m e r a f o r m a , e x p r e s i o n y t c cn ic a de u n a r e
l a ci on dc r e c i p r o ci d ad e n t r e los i n d i v i d u o s del p u e bl o. Y si
p a r a H o b b e s el s o b e r a n o n o p u e d e n u n c a , sea c ua l fuer e s u
c o n d uc t a , f o lt a r p a r a c o n s u s s u b d i t o s , p u e s t o que n o h a celeb r a d o n i n g i i n c o n t r a t o c on ellos, c n c a m b i o , t a m p o c o el stibdito i n f r i n g e n i n g u n c o n t r a t o , a u n q u e se re be l e c o n t r a el s o b e
r a no ; el c o n t r a t o q ue i n f r i n g e e n t a l caso es el q u e h a c e ie hr ad o
c o n los d e m a s m i e m b r o s de Ia s oc ie da d y q u e h a c o n s i s t i d o en
dejarse g o b e r n a r p o r a q u e l s o b e r a n o .
L a d e s a p a i i c i o n de este e l e m e n t o de r e c i p r o c i d ad es la q u e
explica que Ia t i r a n i a de u n a c o m u n i d a d s o b r e u n m i e m b r o de
la m i s m a p u e d a s e r m u c h o p e o r q u e la de u n pr in c ip e . E l h e
cho de q u e Ia c o m u n i d a d (y n o m e refiero s ol o a !a p oli tic s)
c onsi de re a s u s m i e m b r o s , n o c o m o seres que esttin f r e n t e a ella,
s i n o c o m o p a r t e s dc e l la m i s m a , d a l u g a r m u c h a s veces a u n a
d e s co n si d er a ci 6 n, h a r t o d i s t i n t a de Ia c r u e l d a d p e r s o n a l de u n
d esp ot a. E l h e c h o de s e n t i r s e dos , u n o e n f r e n t e de o t r o , a u n q u e
el s e g u n d o a p a r e z c a c o m o s u b o r d i n a d o , i m p l i c a u n a accitin r e
ciproca que, e n p r i n c i p i o , s u p o n e u n a l i m i t a c i o n de a m b o s ele
m e n t o s . S o l o e xcepci ones p a r t i c u l a r e s i n f r i n g e n es ta r egi a.
C u a n d o Ia r el a ci on c on el s u b o r d i n a d o o s t e n t a ese c a r a c t e r de
d e s co n si d er a ci o n, q u e se m a n i f i e s t a c n el caso de u n a c o m u n i
d a d a v a s a l l a d o r a , es q u e n o exi st e esa c o n t r a p o s i c i o n e n c u y a
a cc ion re ci pr oc a se r e a li z a la e s p o n t a n e i d a d de a m b o s e l e m e n
tos y, p o r t a n t o , s u l i m i t a c i o n m u t u a .
E s t o se e x p r e s s c on g r a n be ll ez a e n el p r i m i t i v o con ce pto
r o m a n o de l a l ey. E n s u s e n t i d o p u r o , Ia l e y exige u n a s u m i s i 6n , cn l a cual n o cabe e s p o n t a n e i d a d o r e ac ci on a l g u n a p o r

154

Sociologia

p a r t e del s u b o r d i n a d o . E I b e c h o de q u e este b a y a c o l a b o r a d o en
l a I c gi sl ac ion o i n c l u s o de q u e se b a y a d a d o a si m i s m o la ley,
n o m od i f i ca e n n a d a el s e nt i d o; e n t a l caso esci ndese el s u b o r
d i n a d o e n s u j d o y o bj e t o de la l e gi sl ac io n, y l a d e t e r m i n a
t i o n de la ley q u e va del s u j e t o al o bj et o n o a l t e r a s u s e n t i d o
porque am bos coincidan casualm ente en u n a m ism a p erso nB
fisica. Y, s i n e m b a r g o , Ios r o m a n o s b a n i n d i c a d o i n m e d i a t a m e n t e c n el c o nc ep to de Icy cl c o n c ep t o de a cc io n reciproc<j
O r i g i n a r i a m e n t c , le x significa e n efecto c o n t r a t o , a u n q u e e n el
s e n t i d o de q u e la s c o n d i c i o n e s d e l m i s m o s o n f i ja d a s p o r el
q u e p r o p o n e , n o t e n i e n d o m a s i n t e r v e n t i o n Ia o r r a p a r t e que
la de a c e p t a r l a s o r e c b a z a r l a s en b lo q ue . Asf , o r i g i n a r i a m e n t e ,
l a le x p u b lic s p o p u li ro m a n i s i g n i f i t a b a q u e el r e y Ia b a b i a
p r o p u e s t o . y el p u e b l o a c e p t a d a . D e a q u i se s i g u e q u e la dcsign a c i o n ba c e r e f e r e n d a a Ia a c ci on r ec ipr oc a e n cl concepti.
que m a s parece e x c l u i r l a t a t e g 6 r i t a n \ e n t e . E s t o s e m a n i ficsta t a m b i e n e n la p r e r i o g a t i v a otorj>ada al r e y r o m a n o , de
s e r el u n i c o a u t o r i z a d o p a r a b a b l a r a l pu ebl o. T a l p r c r r a g a t i va significa, s i n d u d a , el celo e x c l us i v o con q u e p r e t e n d e el
re y a f i r m a r la u n i d a d de s u s o b e r a n i a a sf c o m o c n l a a n t i g ii ed a d griega, el d er ec bo de c a d a c u a l a b a b l a r al p u e b l o , s i g n i
fica la d e m o c r a c i a p e r f e c t a ; p er o b a y t a m b i e n e n ella el rec o n o c i m i c n t o de la i m p o r t a n c i a q u e t i e n e cl p o d e i b a b l a r a!
p u e b l o y, p o r c o n s i g u i e n t e , el p u e b l o m i s m o . E s t a i m p o r t a n c e
es t r i ba e n q u e el p u e b l o es p a r t e co n tra ta n te, a u n q u e el d e r e
c b o de c o n t r a t a r c o n el e st uv i es e r e s e r v a d o a u n a s o l a p e r
sona.
N o s p r o p o n i a m o s , c o n est as o b s e r v a c i o n e s , m o s t r a r el carActer p r o p i a m c n t e s ocioldgico, s ociogeni co, d e l a s u b o r d i n a
cion, a u n e n a q u e l l o s casos e n q a e parece que c n vez de u n a
r el a ci o n social e xi st e u n a r e l a c i o n m e r a m e n t e m e c a n i c a y cl
S u b o r d i n a d o se p r e s e n t a c o m o u n o b j e t o o me d io e n m a n o s
del s u p e r i o r y c o m o p r i v a d o de t o d a e s p o n t a n e i d a d . P e r o , al
m e n o s e n a l g u n o s casos, b e m o s l o g r a d o b a e e r v e r c o m o t ras
l a i n f l u e n c i a u n i l a t e r a l se e s c o n d i a la a c ci on reci pr oca que cs
el p roces o soci ol ogi ro decisivo.
L a s especies de s u b o r d i n a c i o n p u e d e n clasificarse p o r dc
p r o n t o s i g u i e n d o u n c i i t e r i o e x t e rn o , pe r o c o m o d n p a r a la
^ p o s i t i o n e n u n c s q u e m a dc tr es m i e m b r o s . E l m a n d c puede

Lj s u b o r d in a tio n

I5S

ser ejercido p o r u n i n d i v i d u o , p o r u n g r u p o , p o r u n p o d e r o b jetivo, sea social a ideal. E s t u d i a r e t a n s olo a l g u n a s si gn if i ca ciones s o c i o l o g i e s de e st as p o s i b i l i da d es .

L a s u b o r d i n a c i o n de u n g r u p o a u n a p e r s o n a , ti en e c o mo
c o n s e c u e n c i a p r i n c i p a l u n a c o n s i d e r a b l e u n i f i c a c io n del g r u
po. E s t a u n if i c a c i d n es casi equivalent e n las d o s f o r m a s
c ai ac ter i sf icas de esta s u b o r d i n a c i o n : ia p r i m e r a , q u e consi ste
e n q u e el g r u p o , c o n s u ca be za, c o n s t i t u y a u n a v e r d a d e r a u n i
d a d i n t e r i o r y q u e el jefe d i r i ja las fucrzfis del g r u p o e n el s e n
t ido m i s m o del g r u p o , de m a n e r a q u c c n este caso l a s u p e r i o r i d a d s o lo significa p r o p i a m c n t e q u e l a v o l u n t a d d e l g r u p o ba
b a l l a d o c n cl jefe u n a e x p r e s i o n o c u e r p o u n i t a r i o s ; la s e g u n d a , que c o n s i s t e e n q u e el g r u p o se b a l l e e n o p o s i c i o n a s u c a
beza, y f or me u n p a r t i d o f r e n t e a! jefe. f t e s p e c t o al p r i m e r
caso, el m a s s uper fici al e s t u d i o de u n t e m a soci ol6gi co m u e s t ra de sd e i u e go las i n m e n s a s v e n t a j a s de la s o b e r a n i a u n i c a
p ar a la c o n c e n t r a c i o n y u s o e c o n o m i c o dc las c n e r g i a s colectivas. S o l o m e n c i o n a r c dos t c r m i n o s de s u b o r d i n a c i o n c o m u n .
q u e a u n q u e m u y d if e rc n te s e n s u c o n t c n i d o . r e v e l a n c u a n i n s u s l i t u i b l e es Ia s o b e r a n i a u n i c a p a r a la u n i d a d del c o n j u n t o .
L a s o ci o l o g i a de las r e l i g i o n e s se d if e re nc ia, e n pr in c ip io ,
s e g u n que la u n i o n de los i n d i v i d u o s en un g r u p o s e a la q u e
pro d u c e, p o r decirlo asi, al D i o s c o mt i n , c o m o s i m b o l o y c o n s a g r a c i o n de s u p a r e n t e s c o m u t u o ( c o m o o c u r rc e n m u c b a s rcl ig i o ne s p r i m i t i v e s ) o q u c la idea de D i o s sea la q u c r e u n a los
e l e m e n t o s q ue n o e s t a b a n a n t e s u n i d o s o q u c esia b a n c n u n i o n
poco c str ec ba . N o b ac e f al ta e xp l i c a r b a s t a q u c p u n l o se ba
r e a l i i a d o e n el c r i s t i a n i s m o e st a u l t i m a f o r m a : t a m p o c o i ns i st ir emo s en el cas o de a l g u n a s sectas q u e se s i c n t e n e s t r e c b a mente unidas por la relacion a bsolutam ente subjetiva y mistica q ue c on la p e r s o n a de J e s u s establ ece c a d a i n d i v i d u o , c o n
Completa i n d e p e n d e n c i a de Ios d e m a s y de l a c o m u n i d a d . P e r o
i nc lu so de Ios j u d i o s se b a d i c b o q ue , e n o p o s i c i d n a l as d e
m a s r el igione s de la m i s m a e poc a ( e n las cual es el p a r e n t e s c o
li geba a c ad a m i e m b r o c on o t r o y solo d es pu e s a l c o n j u n t o
con el p r i n c i pi o d i v i n o ) , el c o n t r a t o c o m u n es decir, que
a t a m a a c ad a cual i n m e d i a t a m e n t e c on J e b o v a er a s e n t i d o
como Ia v e r d a d e r a f u e r z a y s i g n i f i c a t i o n de l a c o m u n i d a d n a cional. E l f e u d a l i s m o m e d i e v a l c o n s u s c o m p l i c a d a s ridacio-

156

SodrtlijMjj

nes p e r s o n a l e s d e d e p e n d en c es y servicio, e n c o n t r 6 frecucrjtes o c a s i on e s dc r e p e t i r esta e s t r u c t u r a f o r ma l . L a s m a s c a r a Ct e ri sti ca s e n e6te s e n t i d o ac as o s t u n ias c o r p o r a c i o n e s de lo*

m i n i s t e r i a l c s , s e r vi do r es de C a s a y corte, q u e es Its b a n e n r el a
cion i n t i m a , p u r a m e n t e p e r s o n a l , con c! p r i n c i p e . E s t a s c o rpor a c i o n e s n o t e n i a n n i n i j u n a b a s e real, c o m o las que t e n i a n las
c o m u n i d a d e s de s ier vos r u r a l e s c on s u s p o s r s i o n e s c o n l ig ua s .
L a s p e r s o n a s que ias f o r m a b a n e s t a b a n e j n p l c a d a s en servicios
c o m p l e i a m e n t e d i s ti n to s . t e n i a n d o m i c i l i o s d iversos, y n o o b s
t a n t e f o r m a b a n c o r p o r a c i o n es c c r r a d a s , s i n c u y a v e n i a nadie
p o d i a ser a d m i t i d o ni d es pedido. H a b t a n d e s a r r o l l o d o u n d e
r e c b o p r o p i o , f a m i l i a r y real; d i s f r u t a h a n e n t r e si dc l i ber tad
c o n t r a c t u a l y c omc r ci a l, p e d r a n i n d e m n i z a c i o n e s p o r delitos
i n t e r i o r es . Y f s i n e m b a r g o , es(fl e st r ec ba u n i d a d n o t e n i a mas
f u n d a m c n l o q u e l a i d e n t i d a d del s e n or , a q u i e n t o d o s s ervi ng,
q u c los r e p r e s e n t a b a y q u e a c t u s ba p o r ellos.
C o m o e n los c as os de las r e l i gi on e s y a m e n c i o n a d a s , la s u
b o r d i n a t i o n a u n a p o l c n c i a i n d i v i d u a l , n o cs e n este caso
coino en o t r o s m u c h o s , y c s p e c i a i m e n t e e n la csfcrc p ol iti cs,
la c o n s e c u c n c i a o e x p r e s i o n de u n a c o m u n i d a d o r a n i c a o
e c o n o rr.ica y a e xi st ent e, s i n o q u e , p or el c o n f r a r i o , l a s u b o r d i
n a c i o n a u n s e n o r es la r auss. que ctea u n a c o m u n i d a d , q u e de
o tr o m o d o n o sc b u b i e r p Conse<Juido, y q u e n o e st a indicada
p o r n i n f i u n a o t r a Te!acit5n. P a r o t r a part e, n o l a i g ua ld ad
e n t r e Ias r el a ci on es de t o d o s los s u b o r d i n a d o s c o n l a cabezs
d o m i n a n t e , s i n o j u s t a m e n t e s u d e s i g u a l d a d cs l a que preste.
f i r m c z a a la f o r m a social a s i c a r a c l er i z a d a . L a d i v e r s a d i s t a n cia a que los s u b o r d i n a d o s se e n c u e n t r a n del jefe. crea enire
ellos u n a g r a d a t i o n firme y d e f in id a , a u n q u e c o n f r e c ue n ci a el
l a d o i n t e r n o de esa d i s i a n c i a este c o n s t i t u i d o p o r la env i di a, 1*
r e p u l s i o n , el o r g u l l o . E l n i v el social de cada c as ta i n d i a esta
d e t e r m i n a d o p o r s u r e l a ci o n con los b r a m a n c s . ^ A c e p t a r i a el
b r a m 6 n u n r ega lo de u n o dc s u s m i e m b r o s ? t R e c i b i r i a s in vac il ar u n v a s o de a g u a de su m a n o ? i L o a c e p t a r i a con dificultnd? <-Lo r c c b a z a r i a c o n r e p u g n a n c i a ? E I h e c b o de que la p e c u
l i a r s ol i d c z de l a ^ r a d a c i o n c n c as t a s d e p e n d a de esto, es
caiacten' st ico p a r a la f o r m a de quc t r a t a m o s , p o r q u e j u s t a m e n
te el me ro b e c b o de exi st ir u n a c a b e z a s u p r e m a c o n s t i t u y e u n
e l e m e n t o id ea l q u e d e t e r m i n a la r e l a c i o n e s t r u c t u r a l e n cada

La su b o rd in acio n

157

e l e m e n t o y, p o r lo t a n t o , en el c o n j u n t o . S i n d u d a , es a c ap a s u
p e ri or est& f o r m a d a p o r m u c h a s p e r s o n a s i n d i v i d u a l e s ; p e r o
esto n o t ie ne n i n g u n a i m p o r t a n c i a p a r a el c aso, y a q u c l a f o r
m a soci ol ogi ca de s u a c t u a t i o n es e x a c t a m e n t e la m i s m a q u e
si f u e r a u n a p e r s o n a sol a; lo decisivo CS la r e l a c i o n c on el
b r a m a n . A s i , p u e s, l a n o t a f o r m a l que c a r a e t e r i z a l a s u b o r
dinacion a u n a sola persona, puede producirse tambien a u n <jue l a s p e r s o n a s s u p e r i o r e s s e a n v a r i as . E l s e n t i d o s oc iologi co espectfico de esta p l u r a l i d a d n o s a p a r e c e r a claro en ot ro s
fen6menos.
L a c o ns e c u e n c i a u n i f i c a t i v a de la s u b o r d i n a t i o n a u n s ol o
p o d e r d o m i n a n t e , a p a r e c e t a m b i e n y c on n o m c n o r i n t e n s i d a d ,
c u a n d o el g r u p o se h a l i a en o p o s i c i d n a d ic h a f u e r z a d o m i
n a n t e . T a n t o e n el g r u p o politico, c o m o cn la f a b r i c a o e n la
clase, o en la c o m u n i d a d r e li gi os e , p u e de o b s c r v a r s e q u e el
he ch o de que la o r g a n i z a c i o n c u l m i n e e n u n a s o l a c a b e z a,
a y u d a a r e a l i z a r la u n i d a d del c o n j u n i o , n o s ol o e n caso dc
a r m o n i a , s i n o t a m b i n e n el dc op os i ci dn . Y a ca s o l a o p o s i c ion o bl ig u e t o d a v i a m a s al g r u p o a c o n c c n l r a r s c . E,1 t e n e r
a d v e r s a r i o s c o m u n e s es, e n g e n e r a l , u n o de los m e d i o s m a s p o d e i o s o s p a r a o b l i g a r a Ios i n d i v i d u o s o a los g r u p o s a r e u n i r s e ;
y este efecto se i nt ensi fi ed t o d a v i a m a s c u a n d o el e n e m i g o
c o m u n es al p r o p i o t i e m p o e! s e n o r c o m u n . S i n d u d a , esta
c o m b i n a c i o n , n o en f o r m a c la ra y eficaz, p er o si e n u n a f o r m a
lat ente, se e n c u e n t r a e n t o d a s pa rt es ; e n ci er ta m e d i d a o e n
ci er ta re la ci on , el s e n o r es casi s i e m p r e u n a d v e r s a r i o . I n t e r i o r m e n t e e l ' h o m b r e m a n t i e n e u n a r e l a c i o n d o b l e c on el p r i n c i p i o
de la s u b o r d i n a c i o n . P o r u n a p a r t e , q ui e ie s er d o m i n a d o . L a
m a y o r i a de Ios h o m b r e s n o p u e d e n vi vi r s i n a c a t a r u n a di recci6n, y s i n t i e n d o l o asi, b u s e a n el p o d e r S up er i or q u e les li br e
de la p r o p i a r e s p o n s a b i l i d a d , b u s c a n u n a s e v e ri d a d l i m i t a i i v a y
r e g u l a d o r a q u e les p r o t e j a , n o s 6l o c o n t r a el e xt e ri o r , s i n o c o n
t r a ellos m i s m o s . P e r o n o n ec es i f a n m e n o s la o p o s i c i d n f r e n t e
a este p o d e r di recti vo, q u e g ra ci as a estas acci ones y r e ac c io nes
llega a o c u p a r el l u g a r c o n v e n i e n t e en el s i s t e m a vital dc l o s
que obe de ce n. P u d i e r a decixse q u e Ia o b e d i e nc i a y l a o p o s i c i d n
c o n s t i t u y e n dos a s pe ct os de u n a m i s m a c o n d u c t a , a s p e c t o s q ue
a p a r e c e n c omo dos i n s t i n t o s o r i e n t a d o s en d i v e r s a s diiecciones. E l caso m a s sencil lo es el de la pol i ti ca , c n la c u a l l a t o -

SouuifiV!

m u n i d a d , p o r m u c h o s y a d v e t s o s que s e a n los p a r i i d o s que !,

i n t e g r a n , t i e n e cl i n te r es c o m u n de l i m i t a r la c o m p e t e n c i a tic
la c o r o n a , a p c s a r de quc p r ^ c t i c a m e n t c la c on si d cr e i n d i s p e n
s a bl e e i n c l u s o s i c n t a u n a a d h e s i o n s e n t i m e n t a l p o r ella. E n
I n g l a i e r r a , m u c h o s si gl os d e s p ue s de la C a i t a M a g n a , e s tu vo
v i v a la c o n v i c c i o n de q u e ciertos de r e c h o s f u n d a m e n t a l s ha b i a n dc ser m a n t e n i d o s y a u m e n t a d o s p a i a todas l as clasps;
de q u c !a n o b l e z a n o p o d i a a f i r m a r s u s l i be rt ad e s, s i n n f i r m a t
a l m i s m o l i c m p o la l i be rt ad de las clases m a s debilesj y de
q u e u n d c rc c ho c o m u n p a r a los n obl e s , los burfiucses y Ios
c a m p e s i n o s , e r a el c o r r e l a t o n c c c sa r i o dc las l i m i t ac i o nc s ni
g o b i e r n o p e r s o n a l . Y se h a h e c h o r t s a l t a r c o n f r o cu t n c i a quc.
s i e m p r e que se p u s o c n c u e s t i 6 n t'ste o bj e t iv o f inal de la l uc ha ,
l a n o b l e z a t u v o a su l a d o al p u e b l o y al clero. P e r o a u n c n los
casos e n q u e n o se l lega a este g e n e r o de u ni f i c a c io n , merced
al g o b i e r n o de u n o solo, s ur ge , al m e n o s p a r a los s ometi do^,
u n c a m p o de l u c b a c o m u n , y lo s s o m e t i d o s se div id on en lo.s
q u c c s l a n al l ado del s o b e r a n o y Jos q u e e s t a n c o n t r a cstc.
A p c n a s h a y esfera a l g u n a socioi dgi ca, s u m i s a a u n a tabo>;a
s u p r e m a , e n la que este pro y c o m r a n o i nyect e e n los c l c m c n t o s u n a v i v a c i d a d de a c ci on e s reci procas y de r e l ac i on e s que
p r e s t a n al c o n j u n t o . pcse a (odas las r e pu l sa s , r o z a m i c n t o s y
g a s i os dc u e r r a , u n a fner/.a u n i f i c a d o r a s u p e i i o r a m u c h a s
c o n v i v e n c i a s pacificas, per o i nd if cr ent es .
M a s n o se t r a t a a q u i dc con.struir series d o g m a t i c a s u n i
f o rm e s , s i n o d e s e n a l a r p rocesos l i p i o o s - c u y a s m a s a s y cuya.1!
c o m b i n a c i o n e s , i n f i n i t a m C n t e v ar i a s, h a c e n q u e c on f rccuenci a
r e s u l t e n o p u e s t a s u n a s a o t r a s s u s m a n i f e s t a c i o n o s supcr fici ales. D e b e m o s , p u e s, decir. q ue la s u m i s i d n c o m u n a u n poder
d o m i n a n c e n o s i e m p r e c on d u c t1 a la u n i f ic a ci o n, s i n o q u c a vo
ces i r o p i e z a c o n di s po s ic io n e s d c l c r m i n a d a s y r e s u l t a d o s c o mp l e i a m e n t e opuesr os. L a I egis laci on i ng l es a establ cci o c o n t r a
los n o - c o n f o r m i s t a s (esto es, c o n t r a Ios p r e s b i t e r i a n o s , lo.s cst dlicos. los j u di os) , u n a serie de m c d h l a s y e x d u s i o n e s q u e se
r e f e r i a n al servicio m i l it a r, a l d cr c cho electoral, a l a p r op i ^ d a d , a los cargos del E s t a d o . L o s a d o p i o s de la r eli gi dn oficial
u t i l i z a r o n s u s pr er roj iati vas p a r a e x p r e s a r u n i f o r m e m e n t e su
od io c o n t r a t od o s los d e m a s . P e r o esto n o t u v o p o r r e s u l t a d n
que Ios o p r i m i d o s se uni cScn; p o r q u e el odio dc los O i t o d a x o '

| j su b o rd in ac io n

1VJ

f ue s u p e r a d o p o r el q u e l o s p r e s b i t e r i a n o s p r o f e s a b a n a los catdlicos y viceversa. P a r e c e d a r s e a q u i u n a c u r i o s a m a n i f e s t a c ion de u m b r a l ps icoldgico. H a y u n g r a d o de e n c m i s t a d

e n t r e e l e m e n t o s sociales, q u e d e s a p a r ec e a n t e u n a o p r e s i o n
c o m u n y se t r u e c a e n u n a u n i d a d e x t e r n a e i n c l u s o i n t e r n a .
P e r o si esa h o s t i l i d a d p r i m a i i a excede de cierto l i m i t e , l a o p r e ai<5n c o m f i n p r o d u c e el efecto c o n t r a r i d . Y l a c a u s a de ello es,
primcrO, q u e c u a n d o se e x p e r i m e n t a u n a v i v a i r r i t a c i o n e n
cierto s e n t i d o , t o d a exci t a ci on, a u n q u e p r o c e da de o t r a f u e nt e ,
a u m e n t a a q u e l l a i r r i t a c i o n p r i m e r a y, Contra t o d a r a z o n , af l uye a l p r i m i t i v o lecKo p r o f u n d o , e n s a n c h a n d o l o . A d e m a s , si
b i e n es cierto q u e el s u f r i r e n c o m u n acerca a l o s q u e s u f r e n ,
t a m b i e n es verd&d que, j u s t a m e n t e , e st a p r o x i m i d a d f o rz a d a
les b a c e ve r c o n m a y o r v i v a c i d a d s u a l e j a m i e n t o i n t e r i o r y lo
i crec on ci l i ab l e de s u e n c o n o . S i Ia u n if i c a c i o n n o es b a s t a n t e
a v e n ee r u n a n t a g o n i s m o , tes\dera, n o a c on se rv e r el sta tu s tfuo
ante, s i n o a i n t e n s i f i c ar l o , p u e s es s a b i d o q u e el c o n t r a s t e e n
t o d a s las esf er a s se t o r n a m a s a g u d o y c o ns ci en t e c u a n t o m a s
se a ce r ca n los ob j et o s c o n t r a s t a d o s .
O t r a clase dc r e p u l s i o n mSs v i si bl e c r ea n los celos c u a n d o
v a r io s i n d i v i d u o s s o n d o m i n a d o s e n c o m u n p o r u n o . E s t a f o r
m a c o n s t i t u y e el c o rr e la t o n e g a t i v o de Ia que a c a b a de m e n c i o nar se. E n efecto, si el o d i o c o m u n es u n m e d i o m u y i n t e n s o de
u n i o n , c u a n d o Io o d i a d o e n c o m u n es a l m i s m o t i e m p o el c o
m u n se no r , t a m b i e n el a m o r c o m t i n , p o r v i r t u d de lo s celos, b a
ce e n e m i g o s a s u s s u j e t o s , y t a n t o m a s c u a n t o que el a m a d o c o
m u n es al m i s m o t i e m p o el s e n o r c o m u n . U n b u e n c o no c e d o r
d e l a v i d a t u r c a refiere q u e Ios b i j o s de u n b a r e m , c u a n d o t i e n e n
d i s t i n t a s m a d r e s . s o n s i e m p r e e n e m i g o s u n o s dc o t r o s. E I f u n d a m e n t o de est a c n c m i s t a d s o n Ios celos c o n que las m a d r e s v i g i l a n las m a n i f c s t a c i o n e s de aJecto del p a d r e b a c i a los h i j o s
q u e n o s o n s u y o s . E l m a t i z p a r t i c u l a r q u e p r e s e n t a n los celos
c u a n d o se r ef ie re n a l p o d e r a q u e e s t a n s u b o r d i n a d a s Ias dos
p a rt es , es q u e el q u e c o n s i g u e g a n a r el afecto de la p e r s o n a l i
d a d d i s c u t i d a h a tr iunf &do de s u r i v a l e n u n s e n t i d o p a r t i c u l a r
V c o n u n p od e r p a r t i c u l a r . E l e n c a n t o s u b l i m e de d o m i n a r a[
r i va l d o m i n a n d o al s e n o r dc este, ini ensi fi ca a l m a x i m u m el
s e n t i m i e n t o de los celos, j u s t a m e n t e p o r la r e ci pr oc i d a d que
1h C o m u n i d a d de s e n o r cstablccc.

I&C

S ociolo^i,

V o l v a m o s a h o r a , de l as c o n se c ue n ci as d i s o c i a d o i a s q u e la
s u b o r d i n a c i o n a u n p o d e r i n d i v i d u a l i r a c consigo, a las cocec u e nc i as u n i f i c a d o r a s . H a r e r e s a l t a r , a n t e t o d o, q u e las disens i o n e s c n t r c Ios p a r t i d o s se a r r c g l a n m a s f a c i l m e n t e cuandr.
estos' e s t a n s o m e t i d o s a u n m i s m o p o d e r s u p e r i o r , q ue c u a n d o
s o n c o m p l e t a m e n t e i n d e p e n d i e n t e s . i C u a n t o s conflictos qur
c o n d u j e r o n a l a r u i n a , v. gr., a l a s c i u d a d e s g r iegas e i ta lia na s ,
n o h u h i e r a n t e n i d o t a n d e s a s t r o s a s c o n s e cu e nc i a s, si esas ciud a d e s - E s i a d o s h u h i e r a n e s t a d o d n m i n a d a s p o r u n p o d e r cen
t r a l y s o m e t i d a s a u n a i n s t a n c i a s u p e r i o r ! C u a n d o esta falta,
el conflicto e n t re v a r i o s e l e m e n i o s t i e n d e f a t a l m e n t e a resolverse p o r c h n q u e i n m e d i a t o de las f ucr zas . D e s d e u n p u n t o ce
v i s t a g e ne r al , cl c o n c e p t o de c i n s t a n c i a s u p e r i o r " poscc V)na
cficacia q u e se e x t ie n de e n f o r m a s d i v e r s a s s o b r e casi t o do s lo-.
m o d e s de c o n v i v e n c i a h u m a n a . C o i s t i t u y e u n a caractcristics
s oci ol ogi ca de p r i m e r o r d e n el h e c h o J e q u e exi st a o n o , e n u n ?
s o c i e d a d o p a r a u n a s oc ie da d, u n a i n s t a n c i a s u p e r i o r s . N o es
prcciso que esta i n s t a n c i a sen u n s o b e r a n o en el s e nt i d o ordi n a r i o o e x t r e m o de la p a l a b r a . A s i , p o r e j e m p l o , so br e rclacion e s y c o n t r o v e r s i u s q u c se f u n d a n e n i nt er es es , i n s t i n t o s , sent i m i e n t o s , c o n s t i t u y e s i e m p r e u n a i n s t a n c i a s u p e r i o r el rcino
de Io i n( el ect ual , c on s us p a r t i c u l a r e s c o n t e n i d o s , o sus rep r e s e n t a n t c s , e n c a d a caso. P o d r n la i n t e l e c t u a i i d a d resolver
de u n m o d o p a r c i a l e i ns uf ic i cn te : p o d r a n s u s dccisiones cr.c o n t r a r o n o a c a t a m i e n t o ; per o s i e m p r e en u n g r u p o de va ri os
m i e m b r o s el m a s i n t e l i g e n t c s er a l a i n s t a n c i a s u p e r i o r a n a l o g a m e n t e a c o m o l a Iogica cs la i n s t a n c i a s u p e r i o r s o hr e loi
c o n t e n i d o s c o n f r a d i c t o r i o s d e n u e s t r a s r epr es en lacioncs, im-luso c u a n d o p e n s a m o a i l o g i c a m c n t e . L o cual no i m p i d c q u t ,
en casos concrefos, s e a Ia v o l u n t a d en e rg ic a o e! s c n t i m i e n t u
c al i do de u n a p e r s o n a l i d a d ei q u e pacl f ique la h os i i l i d a d de
los m i e m b r o s del g r u po . L o especifico de l a in s i a n e i a s u p e
r i o r s a q u e a p c l a m o s p a r a c o n s e g u i r l a a v e n e n c i a , o a cuyc
i n t e r v e n c i o n n o s s o m c t e m o s con cl s e n t i m i e n t o dc que esia
j u s t i fi c ad a , r es id e por m o d o tiptco e n cl l a d o de la i nt el ect ual id ad.
O t r a m a n e r a d e u n i f i c a i pai ci do s d i sc o r d a n t e s , f a v o r e c i d a
p a r t i c u l a r m e n t e p o r la ex is te nc ia de u n a i n s t a n c i a s u p e r i o r , s
la si guiente: alii d o n d e e x i s t e n ciertos e l e m e n t o s que. o

l.a su b o rd in a tio n

16!

fincuentran en lucba o conviven indiferentes y extranos y no

parecc p o s i b l e es ta bl e c er u n a u n i o n e n t re ellos s o b r e l a bas e
de s u s c u a l i d a d e s efectivas, c on s fg u e s c a veces t a l f i n a l i d a d
colocandolos en u n a situ acidn n u ev a, que posibilita la u n i o n ,
o ( o m e n t a n d o e n ellos n u e v a s c u a l i d a d e s , e n v i r t u d de las
cuales l a u n i o n p u e d e verificarse. L o g r a s e c on f re c ue nc ia
b o r r a t el d e s c o n t e n t o , l a e x c i t a ci on p r o d u c i d a p o r i n t e i c s e s
a n t a g d n i c o s y c r e a i c o m u n i d a d e s p r o f u n d a s lo m i s m o e n los
j u e g o s de los n i n o s que e n los p a r t i d o s religiosos o p o l i t i c o s
a n a d i e n d o a lo s m o t i v o s y p r o p o s i t o s d iv cr ge nt es o i n d i f e r e n
tes, u n o n u e v o en el quc p u e d e n t o d os c o in c id i r y me rc ed al
c ua l r e s u l t a u n i d o lo q u e a n t e s e s t a b a s e p a r a d o . T a m b i e n
m u c b a s vcces p u e d e l legar s e a l a c o n c i l i a t i o n i n d i r e c ta dc c u a
l i da d es d i r e c t a m c n t o inconcilia'oles, e x a l t i n d o l a s a u n g r a d o
de evoluci<3n s u p e r i o r , o a n a d i e n d o l e s u n n u e v o e l e m e n t o que
modi fi ca el f u n d a m e n t o e n q u e se b a s a n . A s i , p o r e j e mp lo , la
b o m o g e n e i d a d de l as p r o v i n c i a s g a la s fue c o n s i d e r a b l e m e n t e
f o m e n t a d a p o r s u l a t i n i z a c i 6 n . E s e vidente que p a r a esta m a n c i a de u n i f i c a t i o n , la a i n s t a n c i a superior cs m u y benefi ci osa,
p o r q u e u n p o d e r que este por e n c i m a de los p a r t i d o s y los
d o m i n e de a l g u n m o d o i n y e c ta r f a c i l m en t e e n ellos i nt er es es
y d e t e r m i n a c i o n e s que les s i t u e n e n u n c a m p o c o m u n y a los
que a ca so n o b u b i e r a n Hegado n u n c a a b a n d o n a d o s a si m i s
mo s, p o r i m p e d i r s e l o la o b s t i n a c i o n . el o r g u l l o , l a o b s e s i o n de
la b o s t i l i d a d . S u c l e c n c o m i a r s c l a r e l i g i o n c r i s t i a n a p o r q u e
d i s p o n e los i n i m o s a Ia p z. E l f u n d a m e n t o sociologico de
este b e e b o cs s e g u r a m e n t e cl s e n t i m i e n t o de Ia s u b o r d i n a c i o n
c o m u n de t od o s los seres a l p r i n c i p i o di vi no . E l cr e ye nt e crist i a n o esta c o n v e n c i d o de que, p o r e n c i m a de el y de s u a d v e r s a r i o sea o n o Cr eyent e , e st a a q u e l l a i n s t a n c i a s u p r e m a ; y
ests convicci<5n d c b i l i t a en el l a t e n t a c i o n de m e d i r v i o l e n t a m e n t e s u s f u e i z a s c on la s de l e n e m i go . Si el D i o s c r is t i a n o
Su e de s cr u n l a z o de u n i o n p a r a ci rcul os t a n a m p l i o s , c o mp r e n d i d o s dc a n t e m a n o e n l a pa z cristianti, es j u s t a m e n t e
p o r b a l l a r s c a u n a d i s t a n c i n t a n i n m e n s a s ob r e t odo i n d i v i
d u o , q u c el i n d i v i d u o e n c u e n t r a en el s ie mp r e , j u n t o con Ios
o t t os , s u i n s t a n c i a superior.
La unification por subordinacion c om un puede manifeslarse en dos f o r m as : nivcl aci rin y j e r a r q u i a . C u a n d o u n cierto

ScK'l(>|0 |ri;

n t i m e r o d e b o m b r e s es ta s o m e t i d o u n i f o r m e m e n t e a uno
solo, s o n iguales. D e a n t i g u o se b a e c h a d o de ve r la corre!o.
c ion e xi s t e n t e e n t re el d e s p o t i s m o y el i g u a l i i a r i s m o . N o sub,
se p r o d u c e e n el s e n t i d o de que el d e s p o t a i n t c n t a n i v e l a r a sus
s u b d i t o s de Io q u e se b a b l a r a e n s e g u i d a , s i n o t a m b i e n er_
l a d ir ec ci on c o n t r a r i a : u n a n i v e l a c i o n r a d ic a l }leva a s u ve?
f a c i l m e n t e a la i mpl anta ci ( 5n de f o r m a s de spot i cas . S i n e m b a r
go, esto n o rige p a r a t o d a clase de ni ve !a cione s. C u a n d r
A l c i b i a d e s dice de la s c i u d a d e s s i c i l i a n a s , que e s t a n f o r m a d a s
p o r a b i g a r r a d a s m a s a s p o p u l a r e s , q ui er e i n d i c a r c on ello }ut
s o n p re sa facil p a i a el c o n q u i s t a d o r . D e b e c bo , u n n i i u d a : l nn l a u n i f o r m e ofrece m a y o r re si st en ci a al t i r a n o q u c u n a p r b l a c i 6 n c o m p u e s t a de e l e m e n t o s m u y d iv er gc nt e s , y, pox t a n t o ,
i n c o n e x o s . Y es q u e la n i v e l a c i d n que m a s favorece a l d e s p o t i s m o es Ia q u e e l i m i n a las di fexencias de r a n g o , n o la s de n a t u r a l e / a . U n a s oc i ed a d h o m o g u n e a en c u a n t o a su caract er y
t e n d e n c i e s , p e r o o r d e n a d a e n d i v e r s a s ' j c r a r q u i a s , resistira
e n e r g i c a m e n t e al d e s p o t i s mo ; e n c a m b i o Scia m e n o r l a r e s i s
tencia si c oe x is te n e l e m e n t o s de p o b l a c i o n c s e n c i a l m e n t e d i v e r
sos, p e r o e n i g u a l d a d y s i n j c r a r q u i a o r g a n i c a . A b o r a bien, e
m o t i v o f u n d a m e n t a l que i m p u l s a a l m o n a r c a a s u p r i m i r las dif er en c i as dc clase, es q u e la e xi st en ci a de r e la c i o n e s d t s u b o r
d i n a t i o n m u y a c e n t u a d a s e n t r e Ios s u b d i t o s , b a c e Ia c o m p e
tenci a a s u p r o p i a s u p e r i o r i d a d , t a n t o e n u n s e n t i d o real, como
e n u n s e n t i d o psicoldgico. P o r o t r a par te, p r e s c i n d i e n d o de esic
el b e c b o de q u e u n a s clases s c a n d e m a s i a d o o p r i m i d a s r ^ r
o t r a s, p u e de ser t a n pe li gr os o p a r a el d e s p o t i s m o c o m o el e>:cesivo p o d e r de a que l la s; p u e s u n a l z a m i e n t o de la s clases soj u z g a d a s c o n t r a Ios poder es i n t e r m e d i o s U e g a r a t a c i l m e n i f
p o r la f u e r z a de ve loc ida d a d q u i x i d a , a d e r r o c a r el p od e r s u
p r e m o , si ste n o se coloca a l a cabe za del m o v i m i e n t o , o a 1
m e n o s le p r e s t a s u a p o y o . P o r es ta razOn l os m o n a r c a s oxient ales b a n s ol i d o c o m b a t i r la a r i s to c ra c ia : t a l e ra la tactica de
s u l t a n t ur c o , q u i e n , de esta m a n e r a , q u e d a b a e n c u m b r a d o <le
u n m o d o a b s o l u t o y r a d ic a l p o r e n c i m a dc t od o s s u s s u b d i t os .
s i n i n t e r m e d i a r i o a l g u n o . C o m o t o d o s Ios p odcr es del E s t a d
p r o c e d l a n de ^1 y a el v o lv f an a l a m u e r t e de s u s deposi tario. 1n o p o d i a fo r m e T S e u n a a r i s to c ra c ia b e r e d i t a r i a . D e este moc:<
r esult ati c o r r e l at i v as In a b s o l u t e e m i n e n c i a del s o b e r a n o y

Insubordination

163

n i v e l a c i o n de Ios s u b d i i o s . E s t a t e n d e n c i a se m a n i f i e s t a c n el
h c c h o de q u e los d e s p o t a s n o q u i e r a n o t r o s s e r v i d o r e s q u e los
de mediana>s c a p a c i da de s , c o m o se ba h e c h o r e s a l t a r a p r o p o sito de N a p o l e o n I. C u e n t a s e q u c h a b i e n d o s e s o l i ci t a d o de u n
p r i n ci p e a l e m a n p e r m i s o p a r a quc u n o de s u s e m p l e a d o s p a sas e a I scrvicio de ol r o E s t a d o , el p r i n c i p e p r e g u n t d a s u m i ni s lr o: d N o s es i n d i s p e n s a b l e ese b o m b r e ? C o m p l e t a m e n t e ,
a l t e z a . E n t o n e e s le d e j a r e m o s q u e se v a y a . N o m e g u s t a n
los s e r v i d o r e s i n d i s p e n s a b l e * . L a c or r el a ci on i n t i m a e n t r e cl
d e s p o t i s m o y l a n i v e l a c i d n r c s a l t a e n esto p a r t i c u l a r m e n t e ,
p o r qu e , e n r e a l i d a d , cl d e s p o t a n o b u s c a l a m p o c o s e r vi d o r e s de
i n f i m o v a l or . D i c e T&cito so b re l a t e n d e n c i a de T i b e r i o a u t i l i
z e r m e d i a n i a s p a r a su servicio: e x o p tim is p e ric u lu m sibi, a
p essim is d edecus p u b lic u m nietuebat. O b s e r v e s e , ademAs, que
c u a n d o l a m o n a r q u f a p i e r de el car&cter de d e sp d t i c a , es ta t e n
d e nc ia se d eb i l it a e n s e g u id a , c i n c l u s o se t r u e c a en l a c o n t r a
ria; a si dice B i s m a r c k de G u i l l e r m o I, que n o solo s o p o r f a b a
f en er u n s e r v i d o r p r e s t i i o s o y p od e r os o , s i n o que se s e n t i a
r e a l z a d o p o r ello.
C u a n d o cl s o b e r a n o n o i m p i d e , c o m o cl s u l t a n , l a f o r m a
t i o n de p o d c re s i n t e r m e d i o s , t r a t a a m c n u d o de p r o d u c i r u n a
n i v e l a c i d n r e l a t i v e , f a v o r e c i e n d o las a s p i r a c i o n e s de Ias clases
i n i e r i o r e s a c o n s e g u i r l a u n i d a d j u r i di c a c on a q u e l l a s clases
s u p e r i o r e s . L a h i s t o i i a m e d i e v a l y m o d e r n a e s t n l l e n a s de
e j e m p l o s dc esto. E n I n g l a t e r r a , el p od e r r eal Ilevo a c ab o c o n
en e r gi c a deci si dnj de sd e la cpoca de lo s n o r m a n d o s . l a c o r r e l a
ci on e n t r e s u p r o p i a o m n i p o t e n c i a y Ia i g u a l d a d j u r i d i c a de
los s u b d i t o s . G u i l l e r m o el C o n q u i s t a d o r r o m p i d el I a zo que
h a s t a e n t o n e e s exisli a e o m o en el C o n t i n e n t e e n t r e Ia a r i s
t o c r ac i a i n m e d i a t a m e n t e v a s a l l a de la c o r o n a y l a s s u h v a s a ll os , o b l i g a n d o a estos a p r e s t a r el j u r a m e n t o de f i d e l i da d
al m i s m o rey. D c e st a m a n e r a evild, p o r u n a pa rt e, q u e Ios
g r a n d e s f e u d o s de l a c o r o n a f u es en a u m e n t a n d o e n p o d e r
h a s t a a d q u i r i r s o b e r a n i a y , p o r o t r a pa rt e, p u s o la b a s e p a r a
u n a o r g a n i z a c i o n j u r i d i c a u n i f o r m e de t o d a s l a s clases. L a
r e a l e z a i n ^ l e s a de los si gl os xt y xn f u n d a s u e x t r a o r d i n a r i o
p o d e r e n l a u n i f o r m i d a d c o n que t o d a l a p r o p i e d a d l i b re esta
s o m e t i d a , s i n excepci dn, a Ios d eber es mi l i t a r es , j u r i d i c os , policiacos y c c on o mi c os . L a m i s m a f o r m a a pa re ce e n el I m p e r i o

Sociolo^!:,

r o m a n o . L a R e p u b l i c a n o p u d o s u b s i s t i r p o r q u e y a no era
p o s i b l e m a n t e n e r l a s u p r c m a c f a j u r i d i c a o efectiva de l a ciu.
d a d d e R o m a s ob r e I t a l i a y Ias p r o v i n c i a s . E I I m p e r i o Iogr6
r e s t a bl e c er el e q u il i b r io , p o r q u e p r i v a n d o a Ios r o m a n o s dc
s u s d er ec bo s, Ios e q u i p a r o a Ios p u e b l o s s o m e t i d o s ; d e esta
m a n e r a fue p os ib le u n a l egi slaci on i m p a r c i a l p a r a t o d o s Io.s
c i u d a d a n o s , u n a nivelaci<5n j u r i d i c a , c u y o c or r e l a t o f ue ia abs o l u t a e m i n e n c i a y u n i d a d del s o b e r a n o .
A p e n a s n e c e s i t a m o s a d v e r t i r que, e n este s e n t i d o , la anivi'
l a c i o n b n de e n t e n d e r s e c o m o u n a i e n d c n c i a , m u y r cl a ti v a
l i m i t a d a e n s u ejecucion. U n a ci enci a f u n d a m e n t a l de l as f o r
m a s s oci ales b a de f o r m u l a r lo s c on c e pt os y Ias cone xi on c a
e n t r e los co nc ept os, c on u n a p u r e z a v abstracci<5n t a l, q u e n o sc
e n c u e n t r a n u n c a e n s u r e a l i z a c i o n b i s t o r i c a . L a inteleccton
sociolOgica, q u e qui ere a p r e b e n d e r el c on c e pt o f u n d a m e n t a l dc
socializacion en sus sentidos y formas singulares, y analizar
l o s c o m p l e j o s en que se p r e s c n t a n los f e n o m e n o s b a s t a descu
b r i r en ellos r e g u l a r i d a d e s i n d u c t i v a s , s o l o p u e d e l o g r a r l o vnl i e n d o s e d e l i u c a s y f i gu r as p o r decirlo a s i a b s o l u t a s , q u c en cl
a c o n t e c e r r e a l de Ia s oc i ed a d se e n c u e n t r a n sol o e n f o r m a i r
i n ic i a c i o n e s , f r a g m e n t o s y r e al i z a c i o n e s p a rc ia l es , i n t e r r u m p d a s y m o d i f i c a d a s de c o n t i n u o . E n c a d a c o n f i g u r a c i o n de ls>
q u e se p r e s e n t a n en ia b i s t o r i a social, a c t u a u n a c a n t i d a d d
e l e m e n t o s p r o b a b i e m e n t c i n ca l c u l a b l e , y n o p a d c m o s descomp o n e r s u f o r m a c n to d os s u s f a ct or e s p a r c ia l es y r e c o m p o n e d a
i u c go r e u n i e n d o estos factores; del m i s m o m o d o q u e Ia f i ^ui a
d e u n t r o z o de m a t e r i a n o p u e d e n u n c a d e s c o m p o n e r s e y tec o m p o n e r s e e x a c t a m e m e e n las f i g u r a s ide al e s de nuesirti
g e o m e t r i a , a u n q u e a m b a s o pe r a c i o n e s d e b e n ser en p r in c ip io
p os i bl es , p o r di f er e nc i ac i on y c o m b i n a c i d n de las f o r m a s cicntificas. P a r a q u e sea c on o ci d a s o c i o l o g i c a m c n t e u n a m a n i f e s t a c i o n b i s t d r i c a , b a de s er de ta l m o d o t r a n s f o r m a d a , q u e so
u n i d a d sc e s c i n d a e n u n a serie de c o n c e p t o s y s int esi s que v a n .
p o r d ec ir l o asi, e n l i n e a recta, de e n t r e l os c u a l es u n a c o n s t i t u y e p o r r e gi a g e n e r a l l a c ar a ct er is t ic a p r i n c i p a l ; p o r r nutud
l i m i t a c i o n y desvi acit in v a p r o y e c t a n d o s e , c a d a v e z c o n m y n
e x a c t i t u d , l a i m a g e n de a q u e l f e n o m e n o soci al e n el n u e v <
p i a n o de l a a b s tr a cc i on . E l s e n o r i o del s u l t a n s o b r e s u bd i io s
s i n d e r e c b o s ; el de l r e y i n gl es s o b r e u n p u e b l o que y a ciento

L a s u b o r d in a c io n

165

c i n c u e n t a a n a s d e s p u e s de l a m u e r t e de G u i l l e r m o cl C o n q u i s
t a d o r se l e v a n t a v a l e r o s a m e n t e c o n t r a el r ey J u a n ; el de l e m p e r a d o r r o m a n o , q u e p r o p i a m e n t e n o es s i n o el p r e s i d e n t e de
las c o m u n i d a d e s , m s o m e n o s a u t u n o m a s , q u e c o n s t i t u i a n el
I m p e r i o ; t o d a s e st as f o r m a s m o n a r q u i c a s s o n e x t r a o r d i n n r i a m e n t e d iver sas, c o m a d i v e rs a es i g u a l m e n t e la n i ve Ia ci on
c o r r e s p o n d i e n t e d e los s u b d i t o s . N o o b s t a n t e , el h e c h o d e la
c o r r e l a c i o n vive e n t o d a s ellas, y la d i v e r s i d a d i l i m i t a d a d c los
f e n o m e n o s i n m e d i a t o s , m a t e r i a l c s , ofrece e spaci o a l a l i n e a
p o r decirlo a s i ideal , e n q u e se d i h u j a a q u e l l a c o r r e l a c i o n
( q u e e n s u p u i e z a y u n i f o r m i d a d es, s i n d u d a . u n a fi gu ra c ientlfica a b s t r a c t a ) .
L n m i s m a t e n d e n c i a a la d o m i n a t i o n por m e d i o de In n ive l a c i on exi st e e n f e n o m e n o s que, a p a r e n t e m e n t e , s o n o p u e s tos. E s tipica la c o n d u c t a o b s e r v a d a por F e l i p e el B u e n o de
B o r g o n a , c u a n d o t r a t a de s o j u z g a r la l i b e r t a d de las c i u d a d e s
h o l a n d c s a s , c o n c e d i e n d o pri vi le gi os m u y a m p l i o s a a l g u n a s
c o r po r a c i o n c s . P u e s e s t a s di fe re nc i as ju r id ic a s, que se o r i g i n a n
e n el p u r o a r b i t r i o del s o b e r a n o , m a r c a n m i s o s t e n s i b l e m e n t e
la u n i f o r m i d a d d e s u m i s i o n e n q u e se c n c u e n t r a n a p r io r i Ios
s u b d i t o s . E n el e j e m p l o m e n c i o n a d o , esto se c a r a c t e r i z a m u y
b i e n p o r el h e c h o d e qu e l o s p ri v i le g io s, m u y a m p l i o s ,
e r a n de d u r a t i o n breve; de esta m a n e r a el p ri vi le gi o j u r i d i c o
n o se s e p a r a b a y d e s l i g a b a de s u f u e n t e y origen. A s i , el p r i v i
legio, q u e es a p a r e n t e m e n t e Io c o n t r a r i a de Ia nivelacic5n, se
m a n i f i e s t a e n a l g u n o s c a sa s c o m a u n a p o t e n c i a c i o n de Ia m i s
m a , e n c o r r e l a ci o n con el d o m i n i o a b s o l u t e .
S e h a r e p r o e h a d o i n c o n t a b l e s veces a la m a n a r q u i a el c ont r a s e n t i d o que r e p r e s e n t a l a d e s p r o p o r c i o n c u a n t i t a t i v a e n t re
el s o b e r a n o i n d i v i d u a l y la p l u r a l i d a d de l as d a m i n a d o s . S e la
b a c e n s u r a d o p o r Io q u e h a y de i n d i g n o y de i n j u s t o e n l a rcl a c i 6 n q u c u n a y o t r a p a r t e a ce pt a n. Y, e n efecto, l a solucirin
de e s ta c o n t r a d i c c i d n ofrece u n a c on st e I a ci 6n sociologica
m u y s i n g u l a r y f e c u n d a . L a e s t r u c t u r a de u n a s oc i ed a d e n que
u n o s o l o d o m i n a y la g r a n m a s a s e d e j a d o m i n n r , a d q u i e r e s u
s e n t i d o n o r m a t i v o p o r el h e c h o de que la m a s a , es decir, el elem e n t o d o m i n a d o , e n t r e g a a Ia r e l a c i o n stile u n a pa rte de cada
perso n a lid a d in teg ra n te, a l p a s o que el s o b e r a n o le e n t r e g a s u
p e r s o n a l i d a d e n t e ra . E l s o b e r a n o y cada u n o d e los i n d i v i d u o s

S o c io lo itn

d o m i n a d o s n o e n t r a n e n la relacitSn c on Ia m i s m a c a n t i d a d de
p e r s o n a l i d a d . L a a m a s a se c o n s t i t u y e p o r el h e c h o de q ue
m u c h o s i n d i v i d u o s r e u n e n f ra cc iones de s u p e r s o n a l i d a d , d r t e r m i n a d o s i n s t i n t o s , i nter eses y f uer zas . L o q u e c a d a p e r s o n a
l i d a d es, c o m o tal, q u e d a f u e r a de este p i a n o d e n i v e l a e i 6 n y no
e n t r a e n l a masa. esto es, c n a q u e l l o q u e el m o n a r c a d o m i na . N o hace f a l t a s u b r a y a r que si es ta n u e v a p r o p o r c i o n , en
que la p e r s o n a l i d a d e n t c r a del s o h e r a n o es c o n t r a p e s a d a por
Ios m u l t i p l e s f r a g m e n t o s p ar ci al es de l a s p e r s o n a l i d a d e s dom i n a d a s , se e x p r e s a e n f o r m a c u a n t i t a t i v a , es t a n s o l o p o r falta
de o t r o s i m b o l o me jor . L a p e r s o n a l i d a d , c o m o tal, escapa a
t o d a e x p r e s i o n a r i t me t ic a t a n t o i a l m e n t e , q u e c u a n d o h a b l a m o s de Ia p e r s o n a l i d a d c n t e i a , de s u u n i d a d , o de u n a
parte de ella, n o s r c f e ri m o s a al go i n i c r i o r m e n t e c u a l i t a t i v o ,
a a l go que solo p ue d e ser vi vi d o c o m o i n t u i c i o n del a l m a . P e r o
n o t e n e m o s p a r a d e s i g n a r esto n i n g u n a expresitSn directa;
h e m o s de a c u d i r , p u e s, a e x p r e s i o n e s p r o c e d e n t e s del o r d e n
c u a n t i t a t i v o , que s o n t a n i n s u f i c i e n te s c o m o i n d i s p e n s a b l c s .
T o d a r e l a ci 6 n de d o m i n i o e n t re u n o y m u c h o s ( e v i d e n t e m c n te. n o sdlo la r el a c io n politica), d e s c a n s a e n esa e sc i s io n de In
p e r s o n a l i d a d . S u a pl ic a ci on a las r el a ci on es do s u b o r d i n a c i o n
n o es m a s q u e u n caso especial de s u s e n t i d o en t o d a s 1<a cci ones r ecipr ocas , e n g e ne r al . I n c l u s o e n u n a a s o c i a c i o n tar,
e st r echa c o m o la del m a t r i m o n i o , p ue d e decirse quc n o se esia
n u n c a e n r e r a m e n t e c as a do , s i n o que, en cl m e j o r caso, s o lo
e n t r a e n el m a t r i m o n i o u n a p a r l c de la p e r s o n a l i d a d , por
g r a n d e que est a sea. A n a l o g a m e n t e n o se es n u n c a p o r enter;!
c i u d a d a n o , n i m i e m b r o de u n a u n i d a d e c o n o m i c a , ni m i c m b r o
de u n a Iglesia. E s a escision de la p e r s o n a h u m a n a , que va
i mp li ci ta en p r i n c i pi o e n el d o m i n i o de u n o s o b r e m u c h o s , foe
r e c o n oc i d a y a p or G ro c i o . A l r e s p o n d e r este a la o b j ec io n d<
q u e Ia s o b e r a n i a no pue de a d q u i r i r s e p o r c o m p r a , y a q u e sr
refiere a h o m b r e s Iibres, d i s t i n g u i o e n t r e s u m i s i o n (suhjectio)
p r i v a d a y p ubli ca. L a suhjectio p u bl i cs n o s u p r i m e , c o m o la
su h jectio p r i v a d a , el su i ju r is esse. C u a n d o se e n a j e n a u n
p o p u lu s, el obj et o de la e n a j e n a c i o n n o s o n los h o m b r e s i n d i vi d u a lc s , s i n o el ju s eos regendi, q u a p o p u lu s s u n t. U n a de lasm a s dc li ca da s t ar ea s del a rte politico e n g e n e r a l c o m p r e n d i e n d o en l la politica eclesiastica, l a f a m i l i a r y t o d a politic*

La S u b o rd in atio n

de d o m i n a c i 6 n c on si si e e n r ec ono ce r y p o r decirlo a si p r e p a r a r a q u e l l o s a s p ec t o s Cn q u e los h o m b r e s f o r m a n u n a ma sa ,

m i s o m e n o s n i v e l a d a , f r e n t e a l s o b e r a n o , d is t i n g u i e n d o l o s
de a q u e l l o s o i r o s q u e d e b e n d e j a r s e a l a l i b e r t a d i n d i v i d u a l , y
q u e r e u n i d o s c o n los p r i m e r o s c o n s t i t u y e n la p e r s o n a l i d a d
t o t a l del s u b o r d i n a d o .
L a s a g r u p a c i o n e s se d i s t i n g u e n u n a s dc 01i a s . d e u n m o d o
m u y car acter fst ico, s e g u n la r e l a ci o n q u e l a p e r s o n a l i d a d t o t a l
de s u s m i e m b r o s m a n t e n g a c o n l a p a i t e de p e r s o n a l i d a d que
e n t r a e n la a m a s a * . D e esta r e l a ci o n d e p e n d e q u e s e a n m a s o
m e n o s g o b e r n a b l e s ; e n el s e n t i d o de q u e u n g r u p u p u e d e set
r egi do t a n t o m i s facil y t a d i c a l m c n t e p o r u n o so lo , c u a n t o
m e n o t s e a l a p a r t e de p e r s o n a l i d a d t o t a l q u e el i n d i v i d u o
* nt r eg u e a l a m a s a , o bj et o d c la suhjectio. C u a n d o la u n i d a d
social e n c i e r r a d e n t r o de si u n a p a r t e m u y c o n s i d e r a b l e de la
p e r s o n a l i d a d de s u s m i e m b r o s ; c u a n d o estos e s t a n f n l i m a m e n te l i g a d o s a a q u e l l a , c o m o s u c e d i a en las ciudat lcs g ri e g a s o
me di ev al cs , cl g o b i e r n o de u n o sol o es c o n l r a d i c t o r i o e i r r e a l i
zable. E s t a r e l a c i o n f u n d a m e n Ie 1, c n si m u y s enci lla, se c o mplica p o r l a a c c i o n de d o s factores: la m a y o r o m e n o r e x t e n
s i o n del circulo s u b o r d i n a d o y la m e d i d a e n que l as p e r s o n a l id ad e s e s t a n d i t e r e n c i a d a s d e n t r o de el. C u a n t o m a y o r sea u n
ci rcul o, t a n t o m c n o i su ik ceteris p a ribus l a e x t e n s i o n dc los
p e n s a m i c n t o s c i nt er es e s, de l o s s e n i i m i e n l o s y c u a l i d a d e s
c o n t e n i d o s e n la a m a s a . Y p u e st o q u e la s o b e r a n i a se e x ti e n de a lo c o m u n a t o d o s log s u b o r d i n a d o s , estos la s o p o r t a r a n
t a n t o m a s f a c i l m e n t e c u a n t o m a y o r sea la m a g n i t u d del ci rcu
lo. T e n i e n d o esto a la visia, se c o m p r e n d e el s e n t i d o f u n d a
m e n t a l de la m o n a t q u i a , q u e pu ed e f o r m u l a r s e asf: c u a n t o
m a s n u m e r o s o s s c a n los d o m i n a d o s , t a n t o m e n o r s e r a la p a rt e
e n q u e c ada i n d i v i d u o es d o m i n a d o .
P e r o , e n s e g u n d o l u g a r , es t a m b i e n de i m p o r t a n c i a docisiva
el s a b e r si los i n d i v i d u o s t i e n e n u n a e s t i u c t u r a e s p i r i t u a l b a s to nt e d i f e r e n c i a d a p a r a d i s c i n g u i r pract ica y s e n t i m e n t a l m u n t e
los e l e m e n t o s de s u ser que q u e d a n d e n t r o del r a d i o de la d o m i n a c i o n , y los q u e q u e d a n f u e r a de ei. i ' o l o c u a n d o est o c oi nc i da c on el a r t e del g n b e r n a n t e , a q u e a n t e s h e m o s a l u d i d o . y
q u c c o n si s t e e n d i s t t n g u i r d e n t r o de los i n d i v i d u o s s u b o r d i n a
t e s los e l e m e n t o s s u s c e p t i b l e s de d o m i n i o y los q u e e s c a p a n a

168

S ociolojj/j

este, se r e s o l v e r i a p r o x i m a d a m e n t e l a c o n t r a d i c c i o n e n t re la
s u m i s i o n y la l i be rt ad, l a d e s p r o p o i c i o n a d a p r e p o n d e r a n c i a de
u n o s ob r e m u c h o s . E n t a l caso, p o d r a d e s e n vo l ve r s c I i b r e m e n tc l a i n d i v i d u a l i d a d , i n c l u s o e n u n g r u p o re gi do d e s p o t i c a m e n tc. L a f o r m a c i o n de l a i n d i v i d u a l i d a d m o d c r n a c o m e n z o hajn
l o s d e s p o t i s m o s del R e n a c i m i e n t o i t a l i a n o . A q u i t a m o e n ottos
casos, p a r e j e m p l o b aj o N a p o l e o n I, el soTierano t ie ne interes
e n e on e ed e r la m a y o r l i b e r t a d p os ibl e a t o d o s los as pe ct os de
l a p e r s o n a l i d a d q u e n o p e r t e n c c e n a l a m a sa , es decir, aq u c Ilos q u e e s t a n f u e r a del r a d i o de l a s o b e r a n i a . S c c o m p r e n d e
b i e n que e n c ir cul os m u y p e q u e n o s , d o n d e l a i n t i m a f us io n
c n que se e n c u e n t r a n s u s e l e m e n t o s y Ia e s t r e c ha s o l i d a r i d a d
que los u n e , c o n f u n d e y e n t u r b i a a q u e l l a d i s t i n c i o n , s e a m u '
dificil m a n t e n e r s e p a r a d o s l os d o s a s p e c t o s y Ias r e l ac i on e s de
d o m inio degeneren facilmente en insoportable tirania. E sta
p a r f i c u l a r i d a d de Ios c ir cul os p e q u e n o s se u n e c on fr eeuenci a
a l a t o r p e z a de las p e r s o n a s p r e p o n d e r a n t e s ; p o i lo c u a l suced e q u e m u c h a s veces Ias r el ac io ne s n o se o r g a n i z a n bien, como
o c u r r e p o r e j em p l o e n t r e p a d r es e hij os. A m e n u d a Ios p adr es
c o m e t e n el g r a v e e r r o r de i m p o n e r a u t o r i t a r i a m e n t e a s u s hij os
u n a n o r m a de v i d a i n e x o r a b l e , a u n e n a q u e l l a s cosas e n que
los h i j o s t i e n e n u n a i n d i v i d u a l i d a d i r r ed uc t ib le . L o m i s m o
suc ede c u a n d o el s a c er do t e , s a l i e n d o s e de l a esfera e n quc
p u e d e ma tv t en e r u n i d a la c o m u n i d a d . p r e t e n d e d o m i n a r la
v i d a p r i v a d a de los fieles, v i d a e n l a c u a l estos a p a r e c e n difer e n c i a d o s a n t e Ia c o m u n i d a d r el ig io sa . E n n i n g u n o de estos
casos se h a r e a l i z a d o l a j u s t a s el ec ci on de la s p a r t e s a p t a s
p a r a f o r m a r m a s a y q ue , p o r t a n t o , p u e d e n s e r d o m i n a d a s
f a c i l m e n t e , s i n que se s i e n t a n h e r i d o s l o s d o m i n a d o s .
L a n i v e i a c i o n de la m a s a , q u e se p r o d u c e g r a ci as a Ia selccc i on y r e u n i o n de los e l e m e n t o s d o m i n a b l e s , t i e ne la m a y o r i mp o r t a n c i a p a r a la s oc i ol og ia d e l d o m i n i o . A s i se e xpli ca q u e a
m e n u d a s e a m a s f i ci l regi r u n g r u p o g r a n d e q u e u n o p eq u en o ;
e s p e c i a l m e n t e , c u a n d o se t r a t a de i n d i v i d u o s m u y d i f cr en c iados, p u e s e n ta l caso t od o n u e v o s u b d i t o reduce m a s a u n l fl
l a esfera de lo c o m u n a todos. C u a n d o se r e u n e n tales p e r so n a l i d a d e s , el p i a n o de l a n i v e i a c i o n de m u c h o s esta cseteris
rih u s m a s b aj o q u e el de pocos, p o r d o n d e r e s u l t a n aquel los
m a s g o b e r n a b l e s . E s t e es el f u n d a m e n t o s ociologico q u e a b o n

l . i s u b o r d in a tio n

169

u n a o b s e r v a c i o n h e c b a p o i H a m i l t o n c n el F e d e r a lis ts que
s e ri a el m a y o r de los e r r o i e s p o p u l a i e s el crcer q u c a u m e n t a n d u
el n u m e r o dc l os m i e m b r o s del P a r l a m e n t o , sc a u i n e n t a b a l a
j j a r a n t i a c o n t r a el g o b i e i n o de u n o s poeos: m a s allA dc cierto
n u m e r o , la r e p r c s c n t a c i o n p o p u l a r p a re ce ra , s i n d u d a , nas
d e m o c r a t i c a, p e r o, e n r e a l i d a d , sera m a s ol ig a rq u i c a ; p o d r a ser
a m p l i a d a Ia m a q u i n a , p e r o s e r a n pocos los resortes q ue l i j a n
s u s m o v i m i e n t o s . Y e n el m i s m o s e n t i d o ha ci a o b s e r v a r cicn
a n o s m a s t a t d e u n o da los m e j o r e s corsocedo:-es de la vida
po li i ic a a n g l o - a i n e r i c a n a , que c u a n t o m a s a u m e n t o el p o d e r y
l a i n f l ue n ci a de u n jete de p a r t i d o , t a n t o m a s b a de dar se
c u e n t a de que ^1 m u n d o esta g o b e r n a d o p o r m u y po ca s pers o n a s . E s t a es la r a i z soci ol ogies p r o f u n d a de l a e sl rc cba re
l a c i o n quc cxislu e n t r e el dcrccho de u n c o n j m i t o p oli tico y
s u s o b e r a n o . El d e r e c b o p a i a t o d o s vigerue sur-je de a q u e l l o s
p u n t o s de e o i nc id c n c ia, que e s t a n m a s a l i i de Ios c o n t c n i d o s
o f o r m a s p u r a m e n t e i n d i v i d u a l e s do la v ida , o, d i c h o de ot ro
m o do , q u e n o a b a r c a n la l o t a l i d a d de la p e r s o n a i n d i v i d u a l .
E l d e r e c b o d a u n a f o r m a o b j e ti v a c o nc or da nc e a todos esi o s i nt er es es y c u a l i d a d e s t r a n s i n d i v i d u a l e s , q ue e n c u e n t r a n
s u f o r m a s u b j e t i v a o s u c o n c l a i o e n el s o b e r a n o de este
c o n j u n t o . P e r o s i e n d o este a n a l i s i s y s in te si s p a r t i c u l a r de
los i n d i v i d u o s el f u n d a m e n t o del rej jimen u n i p e r s o n a l , en
g e n e r a l , sc- c o m p r e n d e f a c i l m e n t e q u e en o e a s i o n c s b a si e al
s o b e r a n o u n a c a n t i d a d a s o n i br o sa m en t o . m i n i m a de c u a l i d a des s o b t e s a l i c n t e s p a r a a s e u r a r s e cl d o m i n i o s o b r e u n a colect i vi d ad : e st a sc s o m e r e c on u n a f ac il i da d, que, l o g i c a me n t e , s e
r ia i n c o m p r e n s i b l e si c o m p a r a s e m o s c u a l i t a t i v a i n e n t e al s o b s r a a o c on s us s u b d i t o s , c o n s i d c r a d o s c o m o p e r s o n a s c o m p l c t a 1)P e r o c u a n d o r a l i a esa d i f e r e n c i a c i o n di; los i n d i v i d u o s , i n d i s
p e n s a b l e p a r a el d o m i n i o de las m a s a s , las c u a l i d a d e s q u e sc
e x i ^ c n al s o b e r a n o r e b a s a n y a a q ue l m o d es t o li mi te. A r i s t o t e ies dice que, en s u ipticu, n o p o d i a n proJucir.vc ya m o n a i i i u i a s ,
riorque b a b i a en c a d a E s t a d o t n n l a s p e r s c m a l i d a d e s i ^ u a l m e n t emi ne nc es , q u e n i n j j u n a p o d i a p r e t e n d e r s e m e j a n t e r u p c i i o r i d a d s ob re l a s d e m a s . E I c i u d a d a n o i i e ^ o escaba t a n l i g a d o
a la colecti vidad ];olitica p o r s u s i nt er eses y s s n t i m i e n l ' j s : bnb i a e n t r s g a d o a la e ol ecti vi dad s u p e r s o n a l i d a d en t u n n m i j b a
m e d i d a , quc n o le e r a p os ib l e c ri ba r, p o r decirlo asi, l o s e l e m e n -

170

S o t iiilo - ij

t o s po li ti cos de s u p e r s o n a l i d a d , r e s c r v a n d o s e c o m o p r o p i e d a d
p r i v a d a o t i a p a i t e c o n s i d e r a b l e de esta. E n s i t u a c i o n e s de este
g e ne r o , el g o b i e r n o u n i p e i s o n a l , si b a dc e s t a r i n t e r i o r m e n t e
j u s t if i ca d o. p r e s u p o n e q u e el s o b e r a n o s e a s u p e r i o r a c a d a u n o
de s u s s u b d i t o s , e n c u a n t o a s u p e r s o n , - l i d a d t otal. E s t a cxig e n ci a n o se p r e s e n t a , e n c a m b i o , c u a n d o el ob je to d e Ia s o b e
r a n i a es Ia s i m p l e s u m a de a q u e l l a s p a r t e s de los i nd i v i d u o s ,
que, r e u n i d a s , f o r m a n u n a ma sa .
J u n t o a l t ip o de g o b i e r n o u n i p e r s o n a l , c uy o c or r el at o es Io
n i v e i a c i o n r a d i c a l de los s o m e t i d o s , e s t a cl s e g u n d o tipo, en
q ue el g r u p o t o m a la f o r m a de u n a p i r a m i d e . L o s s u b o r d i n a dos a p a r e c c n , f r e n t e al s o b e r a n o , cn s uc e si va s g r a d a c i o n e s dc
p ode r; c a p e s c a d a vez m e n o s e x t e n s a s y m a s i m p o r t a n t e s va n
de sd e la m a s a i n t e r i o r b e s l a el apicc. E s t a f o rm a colectiva
p u c d c p r o d u c i r s c de do s m a n e r a s . E n p r i m e r l u g a r , pue de
e m a n a r del p u d e i a u t o c r a i i c o dc u n o solo. E s i e pterde cl c o n
t e n i d o d c su p o d e r c o n s e r v a n d o Ia f o r m a y cl t i t u l o y lo
d eja r e s b a l a i h a c i a abaj o- C o m o es n a t u r a l , las c ap a s m a s
pr<5ximas al s o b e r a n o se a p r o p i a n m a y o r c a n t i d a d de poder.
q u e l a s m a s l e j a n a s . A l i r sc d e s m e n u z a n d o dc esta m a n e r a
poco a poco el p ode r , si n o Se a n a d e n al proccso p a r a d e for m a r l o o t r o s a c o n t e c i m i c n t o s y c on d i c i on e s , ha dc crearse u n a
c o n t i n u i d a d y g i a d a c i o n dc s u b o r d i n a c i o n e s . D c este m o d o se
p r o d u c e n c on f re c ue nci a l a s f o r m a s social es Cn los E s t a d o s
o r i en t a l e s j el p o d e r del g r a d o s u p r e m o se va d e s m e m b r a n d o ,
bien p o r no poder sostencrsc interiormente y porque no m a n t i cn c Ia p r o p o r c i o n a l i d a d a n t e s i n d i c a d a e n t r e sumisi<5n y Iib c r t a d i n d i v i d u a l , b ie n p o r q u e l a s p e r s o n a l i d a d e s r cgcntes s on
d e m a s i a d o i n d o l e n t e s e i g n o r a n t e s de l a tecnica del g o b i e r n o
p a r a c o n s e r v a r s u poderj'o.
L a f o r m a p i r a m i d a l de la sociedad, ofrece u n car&c(cr c o m p l c t a m e n t e d i s t i n t o c u a n d o e m a n a de Ia in te n tio n del s ober ano. E n t o n e e s n o si gn if i ca u n a d e b i l i t a c i o n de s u poder, sino
u n a a m p l i a c i o n y cons olid a c t o n del m i s m o . E n este caso, n o Si
r epn rl c e n t r e la s c ap a s i n f e r io r cs el p o d e r del s o b e r a n o , s i n o que
s e n c i l l a m c n t e las c ap a s s o n o r g a n i x a d a s unas sohre otras s e
g u n g r a d o s dc p o d e r y po si ci on . L a c a n t i d a d dc s u b o r d i n a c i o n ,
p o r decirl o asi, es )a m i s m a que e n el caso d e la n iv eia ci on ; solo
ijuc t o m a la f o r m a de la d e s i g u a l d a d e n t re Ios i n d i v i d u o s s o b r e

L.a su b o rd in a c io n

171

quien.es pesa. A l m i s m o t i e m p o se p r o d u ce e n lo e x t e r n o u n a
a p r o x i m a c i d n de los s u b d i t o s a l s o b e r a n o , s e g u n au r a n g o rel a ti vo . D e a q u i p u e d e r e s u l t a r u n a m a y o r s o li d ez d e l edificio
t ot al ; s u s f u e r z a s a f l u y e n h a c i a la c a b e z a c o n m a y o r s e g u r i d a d
y c o n c e n t r a t i o n , q u e si e s t u v i e s e n n i v e l a d a s f r e n t e a ella. E l
h e c h o de q u e l a s u p e r i o r i m p o r t a n c i a del p r m c i p e , o de ia p e r
s o n a q u e e n c ada c ir culo o c u p a l a p o s i c i o n d i r i ge n t e , i r r a d i e y
r e ca i g a s o h r e o t r o s , s e g u n la p r o x i m i d a d a q u e se h a l l e n del
p t i m e r o , n o s ig ni fi ca d i s m i n u c i o n , s i n o a u m e n t o d e s u p r o p i a
i m p o r t a n c i a . A l p r i n c i p i o d e l a m o n a r q u i a n o r m a n d a in g le s a ,
el r ey n o t e n i a n i n g u n c ons ej o p e r m a n e n t e y o b l i g a t o r i o ; per o
ju s ta m e n te la m ay o r dignidad e im portancia que iba adquir i e n d o , fue c a u s a de q ue , e n c asos g r a v es , s ol i ci tase el c o r s e j o
de u n c o n siliu m burO num . E s i a d i g n i d a d q u e a p a r e n t e m e n t e
se eleva a l g r a d o s u p r e m o , p o r c on c en ir a rS e e n l a p e r s o n a l i d a d
del r ey, n ec es it a, s i n e m b a r g o , i r r a d i a c i t i n y e x t e n s i o n , c o m o si
no c u p i e r a e n u n a s o l a p e r s o n a . E l r e y l l a m a a v a r i o s s u b d i fos p a r a tjue c o l a b o r e n c o n el, lo s cual es, al c o n l l e v a r el p o d e r
e i m p o r i a n c i a del s o b e r a n o , y, p o r c o n s i g u i e n t e , e n c i er t a m a
n er a al c o m p a r t i r l o , lo c o n c e m r a n y h a c e n r ef lui r d e n u e v o ,
c o n m a y o r eficacia, s o b r e el. Y a u n ma s ; el h e c h o de q u e los
s e r v i d o r e s del rey a n g l o s a j o n p a g u e n m a s rescate y de q u e s u
j u r a m e n t o t c n g a u n v a l o r p a r t i c u l a r ; el h e c h o de q u e s u s c r i a d o s y el h o m b r e en c u y a casa b a h ebi do s e a n e l e v ad o s sobr e
la m a s a p o r p r o t e c t i o n j u r i d i c a especial, n o se debe s i m p l e m e n t e a l as p r e n o g a t i v a s rcgi as, s i n o q u c esie c o r r i m i e n t o
g r a d u a l de la p r e r r o g a t i v a es al m i s m o t i e m p o u n a p o y o . A l
d a r a o t r o s p a i t i c i p a c i 6 n e n s u s u p e r i o r i d a d , esta s u p e r i o r i d a d
no d ism inu ye , sino que a u m e n ta . A d e m as , cuando existen ta n
m i n u c i o s a s g r a d a c i o n e s , el s o b e r a n o d i s p o n e de d i s t i n c i o n e s y
r e c o m p e n s a s , e n f o r m a de a s c e n s o s j e r a rq u i c o s, q u e n a d a le
c u e s t a n , pero q u e l i g a n m a s e s t r e c h a m e n t e a s u p e r s o n a a los
que a si q u e d a n c ol oc ad o s m a s cerca de ella. E l g r a n n u m e r o
de g r a d o s soci ales c re a do s p o r los e m p e r a d o r e s r o m a n o s d e s
de los esclavos y los b u ir.ilio res, p a s a n d o p o r el b o m b r e libre
y a s c e n d i e n d o e n u n a escal a i n i n t e r r u m p i d a h a s t a el s e n a d o r parece i n s p i r a d o d i r e c t a m e n t e p o r u n a t e n d e n c i a s e m e j an te . E n oste s e n t i d o , Ia a r i s t o c r a c i a es f o r m a l m e n t e i g u a l a
' a m o n a r q u i a ; t a m b i e n ella u t i l i z a la o r d e n a c i o n de los s u b d i 3

172

S o c io lo g y

tos e n m u c h o s g r a d e s . A s i . v. gr., e n G i n c b r a , e x i st i a n t o d a v i a
a m e d i a d o s del siglo x v m v a r i a d a s g r a d a c i o n e s de d e re c ho s
e n t r e los c i u d a d a n o s . s e g u n que esios se l l a m a s e n citoyens
bourgeois, h a b ita n ts, n a tifs. s u je ts . C u a n d o Kay m u c h o s que
t i e n e n t o d a v i a d e b a j o de si a oi ro s , t o d o s a q u e l l o s e s t a n i nt cre sa dos en c o n s c r v a r el o r d e n e xi st e nt e . C o n frecucncia, en
s e m e j a n t e s casos, m a s q u e de u n a g r a d a c i o n de p o d e r cfcctivo,
se t r a t a dc u n a j c r a i q u i a de t i t u l o s y pos ic io n e s, con s u p r e m a cia p u r a m e n t e ideal . P e r o est&s d i s t i n c i o n e s p u e d e n s cr p r o d i
gas e n c o n s e c u e n c i a s , c o m o sc vc, a c ss o con m a x i m a claiid.id,
en l as f i n a s g r a d a c i o n e s de clases q u e e x i s te n en el s i s t e m a dc
las ca st a s i n d i a s . A h o r a bien. e s t a s p i r a m i d e s c o n s t r u i d a s t
b a s e dc h o n o r e s y p ri vi l e g i os sociales, y q u e h a i l a n e n cl s o b e
r a n o s u vertice, n o s i e m p r e c o i n c i d e n c o n l a e s t r u c t u r a de poder es g r a d u a t e s , q u e acaso s u b s i s t c a l m i s m o t ie mp o .
L a e s t r u c t u r a del p o d e r e n f o r m a de p i r a m i d e t r o p e z a r a
s i e m p r e c on l a di fi cu lt ad f u n d a m e n t a l de q u e las d is po s ic io ne s
i r r a c i o n a l e s y f l u c t u a n t e s de las p e r s o n a s , n o c o i n c i d e n n u n c a
e x a c t a m e n t e c o n los c o n t o r n o s de las d i v e r s a s posi ci ones. t r a z a d o s con ldgico rigor. Elsie cs u n defecto f o r m a l que a q ue ja
a t o d a s las j e r a r q u i a s c o n s t r u i d a s s o b r e u n e s q u e m a previo;
defecto q u c n o se d a s o l a m e n t e c n Ias j e r a r q u i a s con a p i c e m o n a r q u i c o p e r s o n a l , s i n o t a m b i e n e n Ios p r o y ec t os soc ia lis ta s
q u e c o n f i a n a u n a d e te r m i n a d j i i n s t i t u c i o n Ia m i s i o n de Uevar
a l a posici(5n s u p r e m a d i r e ct iv a a l a p e r s o n a q u e m c r e z c a e f e c t i v a m e n t e o c u p a r l a . Se llega, e n a m b o s c asos, a esa i n c o n m e n
s u r a b i l i d a d f u n d a m e n t a l e n t r e el e s q u e m a de l a s po si ci on es y
la n a t u r a l e z a del b o m b r e , q ue es i n t e r i o r m e n t e m u d a b l c y n o
se a c o m o d a e x a c t a m e n t e a f o r m a s c o n c e p t u a l e s . A esto se
a n a d c l a d if ic ul ta d dc c on o e er la p e r s o n a l i d a d a d e c u a d a p a r a
c a d a p o si c io n , s ob r e t o d o p o r la raz<5n de que m u c b a s veces
n o se s ab e si u n a p e r s o n a merece o n o o c u p a r u n a posi cion
d e t e r m i n a d a , b a s t a que la b a o c u p a d o . P o r m o t i v o s a r r a i g a d o s e n lo m a s b o n d o y val ios o de la n a t u r a l e z a h u m a n a , p u e
de decirse q u c Ia col ocaci on dc u n h o mb r e. e n u n n u e v o p o d e r
o u n a n u e v a f u n c i o n r e pr e s e n t a s i e m p r e u n ricsgo, a u n q u e se
h a y a n h e c h o Ias p r u c b a s m a s e s c r u p u l o s a s y se t c n g a n los a n t e ce de ntes m a s seguros; es s i e m p r e u n e n s a y o , q u e p u e d e r e
s u l t a r o no. L a r e l a c i o n q u e el h o m b r e m a n t i e n e c on cl m u n -

J.j lubortiinacion

17J

tlo y c o n l a v i d a n o s o b l i g a a r e s o l ve r s i e m p r e de a n tem a n o ; es
decir, a p r o d u c i r p o r n u e s t r a r e s o l u c i o n a q u e l l o s h e cb o s flue
d e b e r i a n s e r y a p r o d u c i d o s y con oc id o s , p a r a p o d e r t o m a r la
i c s o l u c i o n r a c i o n a l m e n t e y c on s e gu r i d a d . E s t a d if ic ul ta d g e
n e r a l , a p r i o r i s t i c a , de t o d a a c t u a c i d n b u m a n a se m a n i f i e s t a c o n
p a r t i c u l a r c l a r i d a d a l c o n s i r u f r escal as de p o d e r social, c u a n d o
e sl as escalas n o s u r g e n o r g a n i c a m e n t e de las p r o p i a s f u er z a s
i n d i v i d u a l e s y de las r e l ac i on e s n a t u r a l e s de l a s oc ie da d, s i n o
q u c s o n c o n s t r u i d a s e s p o n t S n c a m e n t e p or u n a p e r s o n a l i d a d
g o b e r n a n t e . C l a r o e s: a que este caso casi n u n c a se p r o d u c i r a
b i s t o i i c a m e n t e c o n a b s o l u t a p u r e z a a lo s u m o p u e d e b a l l a r sele p a r a l e l i s m o en las u t o p i a s so ci al i st as a q u e b e m o s a l u d i d o ; pero s u s p a r t i c u i a r i d a d e s y c o m p l i c a c i o n e s p u e d e n o b s cr v a rs e e n l a r e a l i d a d , en s u s f o r m a s m a s r u d i m e n t a r i a s y m e z c la da s c on o t r os f c n 6 m e n o s .
E n di r ecci on o p u c s t a va o tr o m o d o de c o n s t r u i r es a escala
de p o d e r que l lega a u n vertice s u p r e m o . P a r t i e n d o de u n a rel a t i v a i g u a l d a d o r i g i n a r i a de los e l e m e n t o s sociales, adcjuieren
a l g u n o s de estos m a y o r i m p o r t a n c i a que los d e m a s . D e l c o m plejo de estos se d e st a c a n a s u v ez i n d i v i d u a l i d a d e s e special m e n t e p o d e r o s a s , b a s t a q u e la e v o l uc i o n c u l m i n a e n u n o o
v a r i os vertices. E n esle caso, l a p i r a m i d e de Ia s u b o r d i n a t i o n
j e r a u j u i c a se c o n s t r u y e de a b a j o a a n i b a . N o hace f al ta a c u m u l a r e j e m p l o s de este proceso, que sc veri fier e n t o d a s p a r t es ,
a u n q u e c o n r i t m o s m u y di versos. D o n d e ac as o se p r e s e n t e c on
m bs p u r e z a es e n el c a m p o e c o n d m i c o y politico; pero se pcrcibe
t a m b i e n p e i f e c t a m e n t e e n l a e d u c a c i 6 n i n t e l e ct u a l , cn la s escuel as, e n l a e v o l u c i o n de la vi da, c n la r e l a c i o n estctica, e n el
d e s a r r o l l o p r i m i t i v o de l a o r g a n i z a c i o n m i l i t a r .
E l e j em p l o cl&sico e n d o n d e c o i n c i d e n los dos c a m i n o s p or
l o s cuales pu e de p r nd u ci r s e u n a o r g a n i z a t i o n j e r a n j u i c a d e l o s
g r u p o s , es el E s t a d o f e u d a l de la E d a d M e d i a . C u a n d o el ci ud a d a n o griego, r o m a n o , g e r m a n o n o c on oc ia s u b o r d i n a c i o n
a l g u n a a u n i n d i v i d u o , e xi s l ia p a r a el, de u n a par te, l i b e r t a d
p l e n a fr ent e a s u s i gu a le s, y, de ot ra, r i g o r o s a s e p a r a t i o n de
las clasps i nf er ior es . E s t a f o r m a s oci al car&ctcristica e n c u e n t r a
en el f e u d a l i s m o p r e s u p o n i e n d o lo do s los m i e m b r o s b i s t o r i cos i n t e r m e d i o s s u e o n t r a p e s o i g u a l m e n t e ca ra cter is ti co. que
He n a el vacio e xi s t e n t e e n t r e la l i b e r t a d y la s e r v i a u m b r e , c on

174

Socio Iq };.;

u n a serie g r a d u a l de est ados . E l se r v iiiu m u n i a a t od o s Ios

m i e m b i o s de l r e i n o e n t r e si y c o n el rey. E s t e dal;a a s u s g r a n
des s u b d i t o s t i e i r a s en fcudo; estos. a s u vez, a lo s vas&llos que
les c s t a b a n s u b o r d i n a d o s ; y a si se p r o d u c i a u n a g r a d a c i o n dc
p os ic io n e s, p a t r i m o n i o s y o bl ig a ci o ne s . P e r o al m i s m o r e su l t a d c l le g a b a el proceso social, c a m i n a n d o en la direccion c o n t r ar i a . L a s c ap as i n i e r m c d i a s n a c i a n , n o solo p o r d e s p r e n d i m i c n t o s de a n i b a , s i n o t a m b i e n p o i a c u m u l a c i d n de a ba j o.
P e q u e n o s p r op i e t a r i o s , o i i g i n a c i a m e n t e libres, e n t r c g a b a n s u s
t i e r r a s a seiiores p o d e r o s o s p a r a r ec ib ir l a s de n u e v o e n c ali dad
de feudo; y los s c no r e s , g racias a e s t a c c n s t a n t c a m p l i a c i o n de
s u p o d e r flue la r e al e za , d e b il i t a d a , n o podi a e v i t a r , a l c a n z a b a n u n p od e r r i v a l del de los reyes. E s t a f o i m a de pirfimide
pr est a a cada u n a de s u s e l e m e n t o s u n a d ob le p os ic io n entre
los m a s b a j o s y los m a s al(os. C a d a u n o dc ellos es s e n o r y s u
b o r d i n a d o , d c p e n d e de a r r i b a y, al p r op io l ie mp o, es i n d e p e n d i e nt e c n c u a n t o flue o tr os d e p e n d e n de el. Q u i z a s s e a esta d u a
l i da d soci ol ogi ca del f e u d a l i s m o a c c n i u a d a p a r t i c u l a r m e n te p o r s u d o b le genesis: d r s p r e n d i m i e n t o s de a i r i b a y a c u m u lac io ne s de a b a j o la flue h a d e t e r m i n a d o la c o n t i a d i c t o r i e d a d
de s u s c o n s e cu e nc i as . S e g u n que la pr ac ti ca y la conci cnci a
h a n h e c h o d o m i n a r , en lys e l e m e n t o s i n t e r m e d i o s , el m a t i z dc
ia i n d c p c n d e n c i a o cl dc la d e p e n d e n c i a , a s i el i e u d a l i s m o h a
c o n d u c i d o a u n o s u ot r os r es ui cados : e n A l e m a n i a , a l s oc av a m i c n i o del p o d e r s u p r e m o ; en I n g l a t c r r a , a l a a t r i b u c i o n a ]
c o r o n a dc la f o i m a p r o p i a p a r a u n p o d e r m u y a mp l i o .
L a j e i ar f l u i a es u n a dc esas f o r m a s dc o r d e n a c i o n y dc v i da
colecti va que p a i t e n de u n p u n t o de v i st a c u a n t i t a t i v o y quc,
p o r c o n s i g u i e n t e , s o n m a s o m e n o s m c c a n i c a s y pre cc de n hist o r i c a m e n t e a las fljjrupaciones o r g a n i c a s p r o p i a m e n t e dic ha s.
b a s s d a s c n d i f e r e n c i a s i n d i v i d u a l e s c u a l it a ti v as . S i n e mb a rg o ,
n o s o n c o m p l e t n m e n t c a n u l a d a s p o r estas, s i n o q u a s u b s i s i e n
e n u n i o n d e ella.':. E n t r e la s m a n i f e s t a c i o n e s de la p r i m e r a f o r
m u l a m e c a n i c a , figura, c n p r i m e r ( e r m i n o , l a d i v i s i o n de Ios
g i u p o s e n s u b g r u p o s , c u y o p a pe l social esta l iga do a s u i g u a l
d a d n u m e r i c a o. a l m e n o s , a su d e t e r m i n a c i o n n u m e r i t a , c o m o
succde e n las c c n t u r i a s j o sie g e n e r o per tenece l a d e te rmi na ci ri n
de In p os i ci on social a t e n d i e n d o c x c l u s i v a m e n t e al p a t r i m o n i o ,
a si c o m o l a f o r m a c i 6 n dc los g r u p o s s egun g r a d o s fijos, c o m o

I j su b o rd in atio n

se o b s e rv a , s o b r e t o do , e n el f e u d a l i s m o o e n l as j e i a r q u i a s
b u r oc r 6 t i ca s o m il i t a r e s. Y a el p r i m e r e j e m p l o m e n c i o n a d o de
las f or maci oDes de esta clase i n d i c a s u o b j e t i v i da d , su s ujecion
a u n p r i n c i p i o . P r e c i s a m e n t e , mer ced a ello. el f e u d a l i s m o , t a l
c o m o c o m c n z o a f o r m a r s e a l p r i n ci p i o de la E d a d M e d i a g e r i t i a a a , q u c b r a n t o los a n t i q u e s o r d e n es de libres y s ier vos , de
p&tricios y pl e be y os , q u e d e s c a n s a b a n e n la d i v e r s i d a d d e la
r e l a c i o n en que e s t a b a el i n d i v i d u o c on la c o m u n i d a d . P o r e n
c i m a de esto, elev<5 a h o r a , c o m o p r i n c i p i o dc e b s o l u t a val i d c z,
el servicio, l a n e c e si d a d o b j e ti v a de q u e cada c u a l sirviose a
a l g u n s up e r i o r . Y cn este p r i n c i p i o n o cabi a m a s di fer enci a
q u e la d e a q u i e n y b aj o que c o n d i c i o n e s se si rvi era. L a g r a d a c i d n dc po si ci on e s que asi r es u lt d , y q u e e n lo c s e n c i a l f u e
c u a n t i t a t i v a , era i n d e p e n d i e n t e de la i m p o r t a n c i a q u e a n t e s
t u v i e r a n las p o s i c i o n e s c o r p o r a t i v a s de los i n d i v i d u o s .
N o es ne c cs a ri o, n a t u r a l m e n t e , quc es ia g r a d a c i o n v a y a
a s c e n d i e n d o h a s t a ll egar a u n m i e m b r o a b s o l u t a m e n t e s u p r e
mo; s u caract erfsi ica f o r m a l se muestTa en t o d o g r u p o , sea
c u a l q u i e r a el m o d o en que esta a p a r e z ca c a r a c t e r i z a d o c o m o
u n todo. A s i , l a f a mi ! i a scr vi l r o m a n a of re ci a y a l a s m a s
f in as g r a d ac i o n e s, desde el villic u s y p ro cu ra to r, q u e d i r i g i a
con total i n d e p e n d c n c i a r a m a s e n t e r a s de la p r o d u c c i o n , en la
g r a n e x p l o t a c i o n dc esclavos., p a s a n d o por t o d a s l a s clasificaci oncs posibles, h a s t a 1os c a p a t a c c s q u e m a n d a b a n diez h o m
bres. S e m e j a n t e s f o r m a s de o r ga r . i z a c i o n s o n m u y c la ra s de
percibir. y c a d a u n o de s u s m i e m b r o s , al encontTflrse d e t c i m i n a d o p o r a r r i b a y p o r a ba jo, c o mo s u p e r i o r y c o m o s u b o r d i n a d o , a d q u i e r e , p o i decirlo asi, u n a m a s s e g u r a de fi ni ci on de
s u s e n t i m i e n t o socioldgico de la vida; y esto h a de reflej arse
e n el g r u p o c o n t r i b u y c n d o a a f i r ma r l o . P a r eso, los r e g i m c n e s
de spoti cos o rea cc io nar io s, e n s u t c m o r a t o d a s las a s o c i ac i o
nes e n t r e los s u b di t o s , p e r s i g u e n c on especial e n c o n o a q u c llas a g r u p a c i o n e s que se h a n o r g a n i z a d n jerarqitic&nxente.
C o n s i n g u l a r d e t a l l i s m o , ex p l ic ab l e t a n solo p o r la s e n s a c i o n
de la f u e i z a s o c i a l i z a n t e ane.a a l a s o r g a n i z a c i o n c s j e r a r q u i cas, p r o b i b i o el M i n i s t e r i o r e a c c i o n a r i o i ngl es dc l 8 3 l t o d a s
Ias as ociaciones: c o m p u e s t a s dc i n d i v i d u o s s e p a r a d o s , c o n
v a r i as d iv is io ne s y s u b d i v i s i o n e s , b a j o jefes c on g r a d u a c i d n
de r a n g o y a u t o r i d a d , d i s t i n g u i d o s p o r c if r ia s i n s i g n i a s y s u -

176

S o c io lu ft,

j e t o s al c o n t r o l y d i ie cc idn g e n e r a l de u n c o n se jo s u p r e m o P o r lo d e m a s , est a f o r m a debe d i s t i n g u i r s e de a q u e l l a o t r a en

q ue se d a n a l m i s m o t i e m p o la j e f a t u r a y la s u b o r d i n a c i o n :
que u n i n d i v i d u o sea jefe e n u n a serie o s e n t i d o y s u b o r d i n a do e n o t r a serie o s e n t i do . E s t a o r g a n i z a t i o n t i e n e m a s bien
u n c a r a c t e r i n d i v i d u a l y c u a l i i a l i v o ; su el e s e r u n a c o m b i n a c i 6n o r i u n d a de l as di s p o s i c i o n e s y c o n d i c i o n c s p a r t i c u l a t e s
de l i n d i v i d u o . E n c amb i o, c u a n d o l a c o i n ci d e nc i a de Ia j c f a t m a
y l a s u b o r d i n a c i o n se d a en u n a y la m i s m a serie, esta or gan i z n c i o n e s ta m a s p r e d e t e r m i n a d a o b j e t i v a m e n t e , y, j u s t a m e n
te p o r eso, q u e d a d e f i ni d a de u n m o d o m a s i n c o n f u n d i b l e
c o m o p os i c i o n sociologies. Y el b e c b o de que, c o m o be inciicado ya , t e n g a g r a n v a l o r de c o h e s i o n p ar a l a serie social, p t o v i en e de q u e cl a scens o e n esta c o n s t i t u y e eo ipso u n a a s p ir a c i on de s e ablc . D e n t r o de la m a s o n e r i a , v. gr., se b a u t i l i z a d o
este m o t i v o , c o m o p u r a m e n t e f o r m a l , p a r a a b o g a r por l a c o n
s e r v a t i o n dc los gr ad o s . Y a a l a p r e n d i z sc le b a c o m u n i c ado lo e se nc ia l del s a b e r o b j e t i v o r i t u a l e n este c a s o que
p o s e e n los i n i c i a d o s e n el g r a d o de oficial y m a e s t r o ; pero se
a f i r m a q a e l a ex i st en ci a de esios g r a d o s p r e s t a a la b e r t n a n d a d ci er t a t e n s i 6 n y a n i m a , c o n cl e n c a n t o de l a n o v e d a d , e!
celo de Ios novi cios.
E s t a s e s t r u c t u r a s s oc iol dgi ca s q u e se p r o d u c e n con i g u a l d a d
f o r m a l e n los g r u p o s de m a s d i v e r s o c o n t e n i d o , m er c ed a la
subordin acion a u n a sola persona, pued en darse tambien,
c o m o q u e d a y a i n d i c a d o , e n la s u b o r d i n a c i o n a u n a p l u r a l i d a d . Pe ro la p l u r a l i d a d de loa j ef essi estos e s t an c o o r d e n a d o s u n o s a o t r o s n o es lo c a r a c t e r f s t k o de cltas, y, p or c ons ig u i e n t e , s o c i o l o g i c a m e n t e carece de i m p o r t a n c i a el b e c h o de
q u e la j e f a t u r a in d iv id u a l se a c a s u a l m e n t e d e s e m p e n a d a por
u n u p l u r a l i d a d . H a y q u e n o t a r , s in e m b a r g o , que el g o b i e r n o
de u n a s ol o c o n s t i t u y e el tipo y f o r m a p r i m o r d i a l de la rela
ci<5n de s u b o r d i n a c i o n . E s t a s u p o s i c i d n f u n d a m e n t a l en lo^
f e n d m e n o s de s u b o r d i n a c i o n , es l a c a u s a d e quc p u e d a dej ar
l e g i t i m a e spacio, dentTO d c s u esfera, a o t r a s f o r m a s de or de n a m i e n t o , r e p u b l i c a n a s y o l i g a r q u i c a s ( n o s d l o e n sentid'J
politico). E l c a m p o de a c t i o n del m o n a r c a a d m i t e perfectam e n t e e s t r u c t u r a s s c c u n d a r i a s de e st as especiesj e n c a mb i o, la
f o r m a m o n i r q u i c a s dl o p u e d e coexisti r, de u n m o d o r e l a t i v e t

La su b o rd in a tio n

177

i l e g it i mo , c u a n d o a q u e l l a s o t r as f o r m a s no m o n a r q u i c a s s o n
las m a s a m p l i a s y d o m i n a n t e s . L a j e f a t u r a dc u n o s o l o t i e ne
t a l p o d e r i n t u i t i v e , q u c c o n t i n u e i n f l u y e n d o i n c l u s o e n c o n s t it u c i o n e s o r i g t n a d a s e n r eaccion c o n t r a ella y p a r a s u p r i m i r l a .
D e l p r e s i d e n t e n o r t e a m e r i c a n o se h a d i c h o c o mo del a r co n t e
gri ego y del c 6 n s u l r o m a n o q u e con c iertas l i m i t a c i o n e s vi ene
a s e r el h e r e d e i o del p o d e r r ea l, que los m o n a r c a s p e rd i e r on tras
las r e s p ec t i v a s r e v o l u c i o n e s . H e oldo decir a m u c h o s n o r t e a m e r ic a n o s q u c s u li bert ad c o n s is t e e n que los d os g r a n d e s p a r t i d o s
a l t e r n a n en cl p ode r , pero q u e c ad a u n o de ellos cjercc u n a
t i r n n i a e n t c r a m e n t e m o n A r qu i c a . T a m b i e n se b a i n t e n t a d o dem o s t r a r q u c la d e m o c r a c i a de la R e v o l u t i o n f r a n c e s a n o es
s i n o u n a i n v e r s i o n de Ia m o n a r q u i a , con las m i s m a s c u a l i d a
des q u e a qu el l a . L a volonte generale de R o u s s e a u , que es,
p a r a l, s u m i s i o n s in r es is t en c ia , t ie ne l a p r o p i a n a t u r a l e z a
del m o n a r c a a b s o l u t o . Y P r o u d h o n a f i r m n q u e u n p a r l a m e n to n ac id o del s u f r a g i o u n i v e r s a l n o se d i f e re n ci a en n a d a del
m o n a r c a a b s o l u t o . E l r c p r e s e n t a n t e del p u e b l o es inf ali bl e,
i n v i o l a b l e , i r r c s p on sa b l e. N o es m a s , e n Io e s e n c i a , el m o n a r
ca. E I p ri nc ipio m o n a r q u i c o se d i c e esta t a n vivo y t a n I n
t e g r a c n u n p a r l a m c n t u c o m o e n u n rey legitimo; y de hecho
n o f a l ta , fr ente al p a r l a m e n t o , n i s i q u i e r a el f e n o m e n o tipico
de l a a d u l a c i o n , quc parccc e sp eci fi camente r e s e r va d o a la p e r
s o n a individual.
E s ti pic o el f e n o m e n o dc que e x i s t a n e nt re e l e m e n t o s colecti vos r el a ci on es f o r ma l es , quc c o n l i n i i a n s u b s i s t i e n d o a u n
c u a n d o el c a m b i o de la cendcncia soci ologi ca t o t a l par ece h a cer i m p o s i b l e tal su bs i sc en ci a. La fuerza s i n g u l a r dc la m o n a r q u i a , q ue , p o r decirlo asi, sobrcvi ve a s u m u e r t e , t r a n s m i t i e n do s u m a t i z y s u s i n s t i t u c i o n e s a o t r a s fi guras, c uy o s e nl id o
par ece c o n s i s t i r j u s t a m e n t e e n su n e g a t i o n , es u n o de los c a
s o s m i s s. ilientcs dc esta v i d a p r o p i a q u e tiene Ia i o r m a socio
logica, g ra ci as a la cual n o s ol o recoge c o n t e n i d o s m a t e r i a l m e n t e m u y d i s i i n t o s dc ella, s i n o que i n f u n d e s u e s p i r i t u
e n o t r a s fo rm n s n u e v a s , quc r e p r e s e n t a n lo c o n t i a r i o de ella.
E s t a n g r a n d e e st a i m p o r t a n c i a f o r m a l de la m o n a r q u i a , quc
se c o ns e r v a exp licita zn en te a u n all! d o n d e su c o n t e n i d o es
n e g a d o y, p r e c i s a m e n t e , p o r serlo. E l cargo de d u x t n V e n e c i a
fue p e r d i e n d o c ad a vez m a s poder. h a s t a que ac ab o p o r no te-

178

S<xio io g i4

n e r n i n g u n O : y, si n e m b a r g o , fue c o n s e r v a d o c u i d a d o s a m e n i e ,
p a r a e v i t a r de ese m o d o e v o l u c i o n e s q u e a ca so h u b i c r a n llevado a l t r o n o a u n rey de veras. E n este caso, l a o p o s i c i on , e n vc2
de s u p r i m i r la m o n a r q u i a , p a r a a c a b a r c o n s o l i d a n d o s e e n U
f o r m a m o n a r f l u i c a , l a c o ns e r v a j u s t a m e n t e p a r a i m p e d i i su
c o n s o l i d a c i o n efectiva. A m b o s casos o p u e s t o s a t e s t i u a n la
f u c r / a f o r m a l de est a f o r m a de g o b i e r n o .
E s t a f u e r z a es de t al n a t u r a l e z a , flue m u c h a s veces se f u n d e n e n ella lo s e l e m e n t o s m a s o p u e s t o s . L a m o n a r q u i a tiene
i n t e r e s e n q u c se m a n t e n g a n las i n s t i t u c i o n e s m o n a r q u i c o - ,
a u n e n s it io s que e s t a n c o m p l e t a m e n t e f u e r a de s u esfern de
accion. L a s r e a l i z a c i a n e s v a r i a s dc u n a f o r m a social d e t e r m i
n a d a , p o r a l e j a d a s q u e es te n, se a p o y a n m u t u a m e n t e y se gar a n t i z a n , p o r decirlo asi, u n a s a o t r a s. E s t e h e c h o se ma ni f ie s ts
e n l a s f o r m a s de d o m i n i o m a s d iv er sa s, p er o p a r t i c u l a r m e n t e
e n l a a r i s t o c r a c i a y e n la m o n a r q u i a . P o r eso, Ias m o n a r f l u i n s
p a g a n a veces c a r a l a po l it i c a q ue c on s is t e e n d e b i l i t a r el p r i n
cipio m o n a r f l u i c o e n o t r o s pa is e s. L a ie s is te n ci a , ca s i rebclde,
q u e o f r e c i a n al g o b i e r n o de M a z a r i n o t a n t o el p u e b l o c o mo e:
p a r l a m e n t o , se h a a t r i h u i d o a que la pol i t ic a f r a n c e s a h a b i s
f a vo re ci do e n pa i se s v e ci n o s I e v a n t a m i e n t o s c o n t r a las gub i e r n o s respectivos; de es ta m a n e r a el p r i n c i p i o m o n a r f l u i c o s?
d e bi li t o e n u n g r a d o t al. que r e fl uy o s ob r e el a u t o r m i s m o dc
a q u e l l a politica, qu e creia fa vo re cer s u s i nt er es es f o me nL an do
l as r e be l io ne s. P o r el c o n t r a r i o , c u a n d o C r o m w e l l r e h u s o r.
t i t u l o de rey, e n t r is t e c i e r o n s e m u c h o Ios r e a l i s t a s P u e s a u n q u e
h u b i e r a s i do m u y d u r o p a r a ellos ver e n el t r o n o al m a t a d o r
del i ey, el h e c h o de q u e volviese a h a b e r u n rey, les habria. parecido p l a u s i b l e c o m o p r e p a r a c i o n de la r e s t a u r a c i o n . P e r o
a p a r t e dc e s t as r a z o n e s u t i l i t a r i a s que p u e d e n a b o n a r la e x
p a n s i o n de l a m o n a r q u i a , el s e n t i m i e n t o m o n a r q u i c o a c t 6 a a
veces f re n te a d e t e r m i n a d o s f e n o m e n o s e n m a n e r a y s e n t i d n
d i r e c t a m e n t e o p u e s t o a Ios in te re se s del m o n a r c a . C u a n d n
d u r a n t e el r e i n a d o de L u i s X I V , e st a ll o l a s u b l e v a c i o n p o r t u g u e s a c o n t r a E s p a n a s u b l e v a c i o n flue d e b i a s e r m u y g r a t a a 1
r ey de F r a n c i a . este dijo, n o o b s t a n t e , c o m e n t a n d o l a : Po*
m a l o flue sea u n prfneipe, Ia s u b l e v a c i o n de s u s s u b d i t o s es
i n f i n i t a m e n t e c r i m i n a l . * Y B i s m a r c k refiere que G u i l l e r m n I
s e n t f a u n a r e p u g n a n c i a m o n n r q u i c a i n s ti n t iv a contTfi B e n -

[ j subordinacion

179

n i g s e n y l a a c t i v i d a d q u e este b a b i a d e s p l eg a da en H a n n o v e r .
A p e s a r de !o q u e B e n n i g s e n y s u p a r l i d o b a b l a n t r a b a j a d o
p o r l a p r u s i n c a c i o n de H a n n o v e r , esta a c t i t u d de u n s i i b d i t o
c o n t r a s u p r i m i i i v a d i n a s t i a . b e r i a los s e n t i m i e n c o s m o n a r q u i cos de G u i l l e r m o I. L a f u e r z a i n t i m a de la m o n a r q u i a es b a s t a n i e p a r a i n c l u l r a u n al p r o p i o e n e m i g o en u n a s i m p a t i ' a de
p ri nc ip io s, y p a r a c o n s i d e r a r , e n las c a p as p r o f u n d a s del s e n t i m i e n t o , c o m o a d v e r s a r i o , al a m i g o q u e sa e n c u e n t r a en o p o
sicion a a l g u n m o n a r c a .
F i n a l m e n t e s u r g e n o t r o s r as go s, t o d a v i a n o m e n c i o n a d o s ,
c u a n d o de u n m o d o o de ot ro se t o r n a p r o b l e m a t i c a l a
i g u a l d a d o des i g u a l d a d , l a p r o x i m i d a d n d i s t a n c i a q u e e x is te n
e n t r e el s u p e r i o r y el s u b o r d i n a d o . E s esencial e n l a f i g u r a s oeioltfgica de u n g r u p o el b e c b o de que prefiera S u b o r d i n a t e a
u n e x t r a n j e r o q u e a u n m i e m b r o del p r o pi o g r u p o , o lo c o n t r a rio, y de que c o n s i d e r e lo u n o o lo 01 ro c o m o Io m a s a d e c u a do y d i gn o . L o s s e n o r e s m e d i e v a l e s a l e m a n e s t e n i a n o i i g i n a r i a m e n t e de re c bo a n o m b r a r p a r a la c o m u n i d a d c o r t e s a n a
jueces y r eg i do r es de d o n d e q u i s i c r a n , b a s t a d u e f i n a l m e n t e la
C o m u n i d a d logr o q u e los f u n c i o n a r i o s f u e s e n n o m b r a d o s de
ent r e los m i e m b r o s de la c o m u n i d a d m i s m a . E n c a m b i o , c o n s id e ra s c c o mo c o n c es i on m u y i m p o r t a n t e l a q u e b i z o el c o n d e
de F l a n d e s e n 1 228 a s u s q u e r i d o s e s c a b i n o s y b u r g u e s e s * de
G a n t e : q u e lo s jueces y f u n c i o n a r i o s ejecutivos, as! c o m o s u s
s u b o r d i n a d o s , no s e r i a n n o m b r a d o s de e n t r e los vo c in os de
G a h t e n i de e n t r e los q u e e s t u v i e s e n c a s a d os c o n u n a g a n t e sa. E s t a d i f e re n ci a t i e n e s i n d u d a s u s r a z o n e s : el f o r a s t e r o es
m a s i m p a r c i a l , el i n d i g e n a m a s c o m p r e n s i v o . I n d u d a b l e m e n t e
l a p r i m e r a de estas r a z o n e s f u e Ia q u e d e t e r m i n e el deseo de
los c i u d a d a n o s de G a n t e , y a t e n d i e n d o a ella. c l e g i a n l a s ciud a de s i t a l i a n a s c on f r e c ue n ci a s u s jueces e n o t r a s c i u d a d e s ,
p a r a que la a d m i n i s t r a c i o n de j us t i c i a n o f u es e i n f l u i d a p o r
c o n s i d e r a c i o n c s de f a m i l i a o de p a r t i d o . P o r el m i s m o m o t i v o ,
io b e r n a n te s ta n avisados como Luis X I y M a tla s C o rv in o
elegl an e n lo p o si b le s u s a lt os f u n c i o n a r i o s , b i e n e n t r e e x t r a n j eros, b i e n e n t r e p e r s o n a s pe rt e nc c ie n t e s a las cl ases b a j a s .
O t r a r a z o n de u t i l i d a d b a i n d i c ad o , e n cl siglo xix, B e n t b a m .
p a r a e x p l i c a r p o r q u e s on c o n f r ecuenci a los e x t r a n j e r o s los
rnejores e m p l c a d o s piiblicos; y es q u e sc les v ig i la c e l o s a m e n -

180

Sociulo<i i

te. L a p r c f e r e n c i a p a r Ios a ll e ga d os o s e m e j a n t e s , parece desde

l u e go m e n o s p a r a d o j i c a , a u n q u e , si es e x a g c r a d a , p u e d e c o n
d u c t ! a u n a m e c a n i z a c i o n del sim ilia sim ilib u s, a n a l o g s a la
que se refiere de u n a a n t i g u a t r i b u l ib i ca y m o d c r n a m c n t e dc
los a schantis: q u c en estos paises el r e y xei na s o b r e los h o m
br es, y l a r e i n a <jue es s u h e r m a n a s o b r e l as m uj e r e s . La
t e n d e n c i a del p o d e r c e n t r a l a e l i m i n a i l a j u r i s d i c c i o n i n m a n e n t e de los s u b g r u p o s , c o n f i r m a mi tesis de que l a s u b o r d i
n a c i o n a i gu al es favorece la c o h e s i o n de los g r u p o s . T o d a v i a
e n el siglo xiv e s t a b a m u y e x t e n d i d a en I n g l a t e r r a Ia creencid
de que el j u e z c o m p et e nt e p a r a c a d a i n d i v i d u o era s u propia
c o m u n i d a d n a t i v a ; pero R i c a r d o I I d i s p u s o t e r m i n a n t e m e n t c
q u e n a d i e p o d r i a ser j u e z de Ios A s i s e s o del G o a l d e liv e ry en
s u p r o p i o c o n d a d o . E n este caso la c o h e s i o n d e l g r u p o e n co n t r a b a s u c o r r e l a t e e n l a li b er t a d del i n d i v i d u o . T o d a v i a e n la
e po c a de d e ca d en ci a dc Ia m o n a r q u i a a ng l os &j on a , el derecho
a s e r j u z g a d o p o r los c o m p a n e r o s , p o r Ios pa re s, era t e n i d o cn
g r a n e s t i m a , c o m o s a l v a g u a r d i a y g a r a n t i a c o n t r a la a r b i t r n r i ed a d dc l os jueces realos o s c n o r i a l e s . E I c a m p e s i n o dc real engOj s o b r e el q uc p e s a b a n t a n t a s cargas, v e l a b a c cl os a me nt e
s o b r e este derecho, quc era el u n i c o que d a b a c o n t e n i d o y v a
l o r a l c o n c e pt o j u r i d i c o dc la l i b e r t a d e n el s e n t i d o del d er echo
pr iv a do .
S o n , pu es, s e g u r a m e n i e r a z o n es de e d u c a c i o n u u t i li da d.
las q u e h a c e n p i c f e r i r u n a s veces la s u b o r d i n a c i o n a l c o mp n n e r o y o t r a s al c x t r a n j e r o . S i n e m b a r g o , n o s o n estos los u ni cos m o t i v o s q u e d e t e r m i n a n l a eleccion: a ellos sc a n a d e n otr os
motivos mas instintivos y sentimcntalcs y ta m b ie n mas abst r a c to s y m c d i a t o s . T a n t o m a s c u a n t o que a q u e l l a s p r i m c r a s
r a z o n e s de u t i l i d a d se e n c u e n t r a n con f re c ue nci a eq ui l i br ad a*
e n l a b a l a n z a ; la m a y o r c o m p r e n s i o n de Ios de d e n t r o y la
m a y o r i m p a r c i a l i d a d de los de a f u c r a , se c o m p e n s a n m u c h a s
veces y e n t o n e e s b a y n e c e s i d a d dc r e c u r r i r a o t r a i n s t a n c i a
p a r a de ci di r e n t r e ellas. A p a r e c e a<jui u n a a n t i n o m i a i n f t n i t a m e n t e i m p o r t a n t e cn t o d a f o r m a c i o n sociologica: de u n a p ar t e
no s a t r a e Io quc nos es h o m o g e n e o y de o t r a lo que n o s cs>
o p u e s t o . d E n q u e casos, e n q u e esferas a c t ua u n a u o t r a t e n
d en c ia ? i C u & l de ellas p r e d o m i n a cn n u e s t r o ser? E s t o de pe nde, al parecer, de l a s d is po s ic io ne s p r i m a r i a s , i n b e r e n t c s a Id

L j s u b o rd in a tio n

1XI

propia n a t u r a l e z a del in dividuo . Lo opuesto n o s c o m p l e m e n

ts; Io h o m o g e n e o n o s fortalece. L o o p u e s t o n o s e xc it a e incite;
Io h o m o ^ t n e o n o s c a l m a . C o n m e d i o s c o m p l e t a m e n t e d i v e r
sos, lo u n o y lo o t r o n o s s u m i n i s t i a n el s e n t i m i e n t o de quc
n u e s t r a m a n e r a de s e r es j u s t a , l e gi t i m a . P e r o si f r e n t e a u n
d e t e r m i n a d o f e n d m e n o s e n t i m o s u n a de l as d o s t e n d e n c i e s
c o m o la a d e c u a d a , l a o t r a n o s r e p u g n a r a ; lo o p u e s t o se n o s
ap a re c e c o m o h o s t i l , y Io h o m o g e n e o n o s p r o d u c e Kast io; lo
o p u e s t o n o s p l a n t e a p r o b l e m a s d e m a s i a d o e l e v ad o s, y l o h o
m o g e n e o d e m a s i a d o p e q u e n o s . F r e n t e a lo u n o c o m o f r e n t e a
lo ot r o, n o s es dificil t o m a r posi ci on; f re nt e a lo h e t e r o g l n e o ,
p o r q u e n o s f a l t a n p u n t o s de c o n ta c to o c o m p a r a c i o n , y f r e n t e
a lo h o m o g e n e o , p o r q u e Io i g u a l a n o s o t r o s se n o s a pa r ec e
c o m o s u p e r f l u o o, Io q u e es peor, n o s o t r o s m i s m o s n o s a p a r e c e mo s c o m o s u p e r f l u o s . L a s di f e r en te s r e l a ci o n e s i n t i m a s que
establecemos entre n osotros y u n individuo o u n grupo, proce de n e s e n c i a l m e n t e de que este se n o s ofrece c o n u n a p l u r a l i d a d d e r a sg o s, q u e b a n dc e n t r a r en r e l a c i o n c on n o s o t r o s y
que e n c u e n t r a n e n nosotr os otros rasgos en p ar te h o m o g e n e o s
y e n p a r t e h e t e r o g e n e o s ; lo c u a l b a c e p o s i b l e t a n t o la a t r a c c i o n
Como l a r e p u l s i o n . L a r e l a c i o n t o t a l r e s u l t a de l as a l t e r n a t i v e s
y c o m b i n a c i o n e s d e e st os s e n t i m i e n t o s . I g u a l efecto se p ro d u c e
c u a n d o u n a m i s m a r e l a c i o n (v. gr., u n a c u a l i d a d d e l o t r o, s e m e ja n te a u n a cuafidad nuestra), despierta en nosotros, p o r una
pa r te , s e n t i m i e n t o s dc s i m p a t i a y, p o r o t r a p a r t e . d e a n t i p a t i a .
A s i u n p o d e r s o c ia l f a vo r ec er e sin d u d a los p o d e r e s a n a l o g o s
que sc e n c u e n t r e n d e n t r o de s u esfera y n o s ol o p o r n a t u r e !
s i m p a t i a b a c i a lo s e m e j a n t e , s i n o p o r q u e t odo f o r t a l e c i m i e n t o
del p r i n c i p i o en q u e se f u n d e n r e d u n d a en b e n e c i o s u yo .
P e r o . p o r o t r a p ar t e, los celos, Ia c om p e te n ci e, el d es e a de ser
el u n i c o r e p r e s e n t a n t e del p r i n c i p i o , p r od u c ir &n t a m b i e n ei
r e s u l t a d o o p u e s t o . E s t o se n o t e m u c h o e n la r e l a c i o n de le
m o n e r q u i e con Ia n o b l e z o . P o r u n a pa rt e , el p r i n c i p i o h e r e d i t a ri o de l e n o M c z a es i n t e r i o r m c n t e a f i n al de la m o n a r q u i a ,
p a r Io c u a l esta c o n c l u y e a l i a n z e c on a q u e l l a y. e n c o n t r a n d o
e n e l l a u n a p o y o , l a f avor ece. P e r o , p o r o t r a p ar t e, la m o n a r
q u i a n o p u e d e t o l e r a r q u e s u b s i a t a j u n t o a e l la u n e s t a d o p r iv i l e g i a d o, c on d er e cb o h e r e d i t a r i o y, p o r c o n s i g u i e n t e , pr op io ;
b a de p r e fe r ir que c a d a i n d i v i d u o se a p a r t i c u l a r m e n t e p ri v i le -

182

Srciolugia

g i a d o p o r ella. A s i los e m p e r a d o r e s r o m a n o s al p r i n c i pi o favo

r e c i e r o n l a n o b l e z a s e n a t o r i a l y le g a r a n t i z a r o n el derecho
h e r e d i t a r i a ; per o d e s p u e s de D l o c l e c i a n o la n o b l e z a s e n a t o r i a l
f u e c o n v i r t i e n d o s c c a d a vez m a s e n u n a m e r a s o m b t a , s i e n d o
su stitu ida por la nobleza butocratica, en la que cada miembro
I l egaba a Ios a l t o s c a r g os p o r a s c e n s o s p e r s o n a l e s . E l hec ho
de q u e e n t al es casos p r e d o m i n c la a t r a c c i o n o l a r e p u l s i o n de
lo h o m o g e n c o , d e p e n d e , e v i d e n t e m e n t c , n o s o l o de m o t i v o s
u t i l i l a r i o s , s i n o dc a q u e l l a s d i s p o s i c i o n e s p r o / u n d a s del a l m a
q u e d e t e r m i n a n la d i s t i n t a v a l o r a c i o n de lo i g u a l y lo desi guel .
U n caso p a r t i c u l a r de este p r o b l e m a g e n e r a l sociologico Cs
el de q u c e s t a m o s t r a t a n d o . E l h c c h o de s e n t i r n o s m a s h u m i l l a d o s p o r la s u b o r d i n a c i o n a u n a i i e g a d o q u e a u n e x l r an o ,
o vi cever sa, d e p e n d e m u c h i s i m a s veccs d e s e n t i m i e n t o s q u e n o
p u e d e n r a c i o n a l izarse. A s i . t o d o s los i n s t i n t o s s ocial es y lo.*.
s e n t i m i e n t o s vi lal cs de l a E d a d M e d i a ( u c r o n !a c a u s a de q u c
en el si gl o xiei, c u a n d o se concedi o j u r i s d i c c i o n p u b l i c a a los
g r e m i o s , se decret ase, el p r o pi o t i e m p o , q u e q u e d a i f n n s u b o r d i n a d o s a ellos t o d o s los o b re r o s del m i s m o oficio. p u e s h u b i t r a sido a b s u r d o q ue u n i r i b u n a l g r e m i a l j u z g a s e a q u r e n no
p e r t e n e c i a a l a c o m u n i d a d del oficio. P e r o u n s e n l i m i e n m
o pu e s t o , e i g u a l m e n t e a j e n o a t o d o s e n t i d o de u t i l i d a d , es e
que mue.vc a a l g u n n s h o r d n s a u s i r a l i a n a s a n o elegir p o r s'
m i s m a s s u s cabecillas, r e s e r v a n d o d i c h a cleccion a los jefes dc
las t r i b u s vecinas; c o m o t a m b i e n , en a l g u n o s p u e b l o s sa lv aj es
el d i n e r o c or r i c n t e e n t r e ellos, n o es f a b r i c a d o p o r ellos m i s
m o s, s i n o t r a i d o de fuera, h a s t a el p u n t o de q u e en nlg un t. s
sit ios florecC l a i n d u s t r i a de fabrzcar s i g n o s m o n c t a r i o s ( c o n
chas, etc.) p a i a c * p o r t a r l o s a l u g a re s a p a r t a d o s en d o n d e sirven de m o n e d a . E n g e ne r al , y a r es er va de a l g u n a s modificpci ones, c u a n t o m a s b aj o sea cl ni ve l de u n g r u p o , c u a n t o m a s
h a b i t u a d o s e s t e n a l a s u b o r d i n a c i o n s u s m i e m b r o s , 1anto mn^
r e p u g n a n c i a s e n t i r a n en d c ja r sc d o m i n a r p o r u n o de s u s i g u s les. P o r el c o n t r a r i o . c u a n l o m<is a l t o sea s u nivel, t a n t o m s *
t e n d e r a n a b u s c a r jefe e n i r e stts par es. L a s u b o r d i n a c i o n a los
i g u a l e s cs dificil, cn el p r i m e r caso, p o r q u e t o d o s estfin e n o r
ni ve l ba jo ; cs, e m p e r o , en el s e g u n d o caso facil, p o r q u e todo>
sc h a l l a n en u n ni ve l alto. E a m a y o r e x a g e r a c i o n de este s en t i m i e n t o e n c u e n t r a s e e n la v i ej a C a m a r a dc lo s lores, que no

L i suhordin^ooii

18)

s o l o e r a r e c o n o c i d a p o r s u s m i e m b r o s c o m o u n i c o t r i b u n a l de
j us t ic ia , s i n o q uc , e n el afio
0, r e c b a z o la i n s i n u a c i o n de
j u z g a t a o t r a s Rentes a d e m a s de los par es. L a t e n d e n c i a , pues,
a n o dejaTse j u z g a r m a s que p o r s u s i gu a l e s , es a veces t a n r a
dical q u e a e l u a , i n c l us o, de m o d o r e tr o a c ti v e . L o s lores p e n s a 'oan de u n m o d o poco logico: per o, p si eo l o g i c a me n le, p r o f u n d o
y c o mp r c n s i b l e : p u e s t o q u e n u e s t r o s i gual es solo p u e d e n scr
j u z g a d o s p o r n o s o t r o s m i s m o s , t o d o el que sea j u z g a d o p o r
n o s o t r o s se con vi er t e , e n cierto m o d o , c n n u e s t r o i gual *.
Y
asi, c o m o e n este caso, u n a r e l a c i o n p a t e n t e de s u b o r d i
n a c i o n (la que m e d i a e n t r e e'i a c u s a d o y el j ue z) es s e n t i d a
c omo u n a c i e n a c o o r d i n a c i o n , asi t a m b i e n , viceversa, ia c o o r
d i n a c i o n cs a veces s e n t i d a c o m o s u b o r d i n a c i o n . Y c o n c e p t u a l m e n t e repitese a q u i el d u a l i s m o en la separaci<5n c o mo c n el
e n l a c e e nt re Ios m o t i v o s de r a z o n y los i n s t i n l u s os cu ro s. E l
b u r g u e s m e d i e v a l que, p o r r a z o n de s u s der ecbos, e s t a d eb aj o
de Ia n o b l e z a , p er o e n c i m a de los c a m p e s i n o s , r e c b a z a e n ocas i o n e s l a i dea de u n a i g u a l d a d g e ne r a l de derecbos; f e m e que
<rsa n i v e i a c i o n le b a g a perder, en bem-rteio del c a m p e s i n o , m a s
de Io q u e g a n a e n d a n o del nobi e . A l ^ u n a s veces t r o p e z a m o s
c on el t ipo soci ol ogico q u e c o n s i s t e e n que u n a c a p a s o c ia l i n
t e r m e d i a n o p u e d e elevar.se b a s i a Id capa s u p e r i o r , s i n o e qu ip a r a n d o a si la c a p a m a s b a ja ; p e r o s i e n te est a e q u i p a r a c i o n
COmo u n a b u m i l l a c i o n t al, que prefiere r e n u n c i a r a l e n c u m b r a m i e n t o que p o d r i a c o ns e g u i r . A s i e n l a A m e r i c a espariolo,
los c ri ol ios s e n l i a n g r a n e n v i d i a de l os e s p a n o l e s p r o ee d en te s
de E u r o p a ; pero e r a a u n m a y o r el despreei o q ue les i n s p i r a b a n
los m u l a t o s y m e s t iz o s, los n e g r o s y los i n di o s. P a r a e q u i p a r ar se a los e spa no l es , b u b i e r a n t e n i d o q u e c o o i d i n a r c on s ig o a
a q u e l l o s inferiores; m a s es to s i g n i f i c ab a tal d e g r a d a t i o n p a r a
Sus s e n t i m i e n t o s de r az a, q u a pr ef ir ie ro n r e n u n c i a r a l a i g u a l
d a d c o n Ins e s p a n ol e s . P e r o e s t a c o m b i n a c i o n f o r m a l se e x p r esa de u n m o d o m a s a b s t r a c t o o i n s t i n t i v o t o d a v i a e n Ias p a I&bras de H . S. M a i n e : E,1 p r i n c i p i o de n a c i n n a l i d a d , tal
c o m o se f o r m u l a c o n f r ec ue n ci a, parece s i g m f i c ar que a los
b o m b r e s de cierta r a ^ a se les inf ier e i n j u s t i c i a si se Ics quierc'
i m p o n e r i n s t i t u c i o n e s p ol iti cas c o m u n e s , c o n m i e m b r o s dc oira
taza. P o r t a n t o , si e x is t en dos caracteres soci ales d iver sos,
A y B, A a p a r e e e r a c o m o s u b o r d i n a d o a B, t a n p r o n t o c o m o

[84

S o c io lo g u

se le cfuiera d a r la m i s m a constituci<5n q u c a ste, a u n en el

caso de q u e a q u e l l a constituci<5n n o s i g ni f i qu e , p o r s u c o n t e n i
do, r e b a j a m i e n t o n i s u b o r d i n a c i 6 n .
F i n a l m e n t e , la s u b o r d i n a c i o n a u n a p e r s o n a l i d a d e x t r a n a
ti ene u n a s i g n i fi c ac i on m u y i m p o r t a n t e : l a de ser t a n t o m a s
a d e c u a d a c u a n t o m a s e l e m e n t o s b e t e r o g e n e o s , a j e n o s u o pu e st o s u n o s a o t ro s , e n t r e n e n l a c o m p o s i c i o n del circulo de los
s u b o r d i n a d o s . L os e l e m e n t o s de u n a p l u r a l i d a d , s u b o r d i n a d o s
a u n a p e r s o n a l i d a d s u p e r i o r , g u a r d s n con sta u n a re la ti on
a n a l o g a a l a q u e m a n t i e n e n l as r e p r e s e n t a c i o n e s p a r t i c u l a r s
c o n el c on c ep t o g e n e r a l q u e ias c o m p r e n d e . E s t e b a d e s e r l e n
to m a s e l e v a do y a b s t r a c t o (esto es, t a n t o m a s d i s r a n t e de las
r e p r e s e n t a c i o n e s s i n g u l a r e s ) , c u a n t o m&s di ve r sa s s e a n entTe
sf e st as r e p r e s e n t a c i o n e s e n el c o n t c n i d a s . E l caso m S s tipico,
q ue se p r e s e n t a con la m i s m a f o r m a e n las m a s di ve r sa s esfeT a s, es el y a m e n c i o n a d o de las p a r t e s e n p u g n a q ue n o m b r a n
u n a r b i t r o . C u a n t o m i s a p a r t a d o se h a l l e este de los int ereses
de u n o s y o t r o s t e n i e n d o p r e s e r v e q ue , c o m o e l c oncept o s u p e
r i o r b a de p a n i c i p a r , s i n e m b a r g o , de a l g u n a m a n e r a cn lo com i i n a a m b a s p a r te s , en lo q u e f u n d a m c n t a la c o n t i e n d a y lfi
p o s i bl e a v e n e n c i a , t a n t o m a s v o l u n t a r i a m c n t e s e somctcrar:
l as p a r t e s a s u deci si on. H a y e m p e r o u n lim ite Cn l as d i vc rg en
cias, m a s a l i a del cual y a n o es po. sibleel a c u c r d o de las p a m f
e n n i n g u n p u n t o c o m u n . p o r m u y a l t o y l e j a n o quc se Suponga. C o n r e l a c i o n a l a b i s t o r i a de Ios t r i b u n a l e s i n d u s t r i a l s arb i t r a l c s en I n g l a t e r r a . s e b a h e c b o n o t a r q u e p r e s t a n excelentc*
ser vici os cn la i n f e r p r e t a c i o n de los c o n t r a t o s y leyes de t r a
bajo; p e r o stos s o n r a r a vez c a u s a de g r a n d e s b u e l g as t1
i oe au t s, los cua l c s se p r o d u c c n m a s b ie n p o r q u e p a t r o n o s u
o b r e r o s i n i c n i a n t no di ft ca r l a s c o n d i c i o n e s del t r a b a j o , y,
t ales casos, t r a t a n d o s c de e s t a bl e cc r n u e v a s b a s e s p a r a d et er '
m i n a r Ias r el ac io n e s e n i r e las p ar t es , n o csfa i n d i c a d o y a e!
t r i b u n a l a r b i t r a l , p o r q u e la t e n s i o n e n t r e l os intereses CS tfllq u e el a r b i t r o h a b r i a de e s t a r col oeado a i n c o n m e n s u r a b l e
a l t u r a p o r e nc ima dc ellos, p a r a a b a r c a r l o s y a ve ni rl os .
la
m i s m a m a n e r a , ( a bo i m a g i n a r c onc e pt os de t a n beterogene*"
c o n t e n i d o . q u e n o sea posi ble b a l l a r n i n g u n c o nc ep t o g e n e r s 1
q u e c o n t e n g a lo que les sea c o m u n .
A d e m i s , c u a n d o las p a r i e s e n p u g n a se s o m e t e n a u n Arbi-

La sub o rd in acio n

1X3

tro, es de la m a y o r i m p o r t a n c i a flue a q u e l l a s estn c n u n a r e l a

c ion de i g u a l d a d . S i existe e n t r e ellas a l g u n a r e l a c i o n de
s u b o r d i n a t i o n , f a c i l m e n t e se p r o d u c e e n el j u e z u n a a c t i t u d det c r m i n a d a respecto a a l g u n a de ellas, a ct itud q u e p e r j u d i c a a s u
i m p a r c i a l i d a d . A u n q u e el j u e z s e a c o m p l c t a m c n t e a j e n o a los
i n t e r e s e s de a m b a s p ar t e s , con f re c ue nci a t e n d r a u n pr ej ui ci o
f a v o r a b l e p a r a el s u p e r i o r y o t r a s veces p a r a c! s u b o r d i n a d o .
A q u i es d o n d e aci ti an las s i m p a t t a s de clase, m u c b a s veces i n c on sc ie nte s, p o r q u e e s t a n l i g a d a s i n c x o r a b l c m e n t e al p e n s a r y
s e n t i r t ot al del Sujeto, y c o n s t i t u y e n , p a r decirl o asi, la bas e
a p r io r i de que p a r t e s u e s tu d i o de la c u e s t i o n , e n a p a r i c n c i a
p u r a m e n t e o bj eti vo. H a s t a t a l p u n t o e s t a n u n i d a s d i c h a s s i m p a t i a s c o n la e se nc ia m i s m a de I a p e r s o n a , que el p r e t e n d e r
e v i t a r s u i n f l u e n c i a , Iejos de c o n d u c i r a u n a o b j e t i v i d a d y e q u il ib ri o r eales, l l e v a n a m e n u d o a l e x t r e m o op ue st o - C u a n d o l as
p a rt es t ie ne n m u y d i ve r so nivel y poder io, h a s t a a veces la
m e r a s o s p e c h a de p a r c i a l i d a d e n el a r b i t r o a u n q u e en r e a l i
d a d n o e xis ta p a r a b a c e r i l u s o r i o t o d o el p r o c e d i m i e n t o - E,n
las d a s a v e n e n c i a s e n t r e p a t r o n o s y o h r e r o s , Ins C a m a r a s a r b i i r al e s t n g l e s as a c u d e n c on f r ec u e n c i a a u n f a b r i c a n t e e x t r a n jero p a r a q u e s i r v a de Arbitro. P e r o , r e g u l a r m e n t e , si s u deci sion
es c o n t r a r i a a los oh r er os, e st os a c u s a n al a r h i t r o ( p o r intncbr . hle q u e sea) de h a b e r f a vor ec ido a su clase. P o r el e o n t r a r i o ,
c u a n d o el n o m b t a m i e n t o recae e n u n p a r l a m e n t a r i o , los f a b r i
c a t e s le p r e s u m e n i n c l i n a d o a ( avorecer a la clase n u r ^ e t o s a
de s u s electores. P o r c o n s i g u i e n t e , el a r b i t r a j e s o l o c ae ra en
t e r r e n o f a v o ra b l e c u a n d o haya. u n a perfecta i g u a l d a d de s i t u a
t i o n e n t re 1ns p ar t es , a u n q u e no sea m a s (fue p o r q u e ia p a r te
que cstA man a l t a s ue le a p r o v e c h a r las v c n t a j a s de s u pos icion
p a r a c on' icgui r q u c cl n o m b r a m i e n t o del a r b i t r o recaiga s o b r e
p e r s o n a gr at a. iC i n c l u s o p u e d e h ac er se la d e du c c i o n i n v e r s a y
decir quc cl n o m b r a m i e n t o de u n a r b i t r o i m p a r c i a l cs s i e m p r e
u n a p r u c b a de q u e las p ar te s c o n t e n d i e n l e s se r ec o no c en , a?
m e n o s , cierta i g u a l d a d . J u s t a m e n t e , en los t r i b u n a l e s a t b i t r a les v o l u n t a r i e s ingleses. e n los c ua le s o h r e r os y p a t r o n o s se
s o m e i e n c o n t r a c u i a ' m e n t e a la deci si on de u n a r b i t r o , q u c no
p u e d e ser n i p a t r o n o n i o b r e r o . fue ne ce sa r io q u e los p a t r o n o s
re c on o c i e s cn a l o s o h r e r os cierta i g u a l d a d , p a r a i n d u c i r l e s a
r e n u n c i a i a l a i n t e r v e n c i o n de u n o dc los s u y o s , en la s o l u -

ISA

S ocioJo

ci<3n del confli ct o, y c onf ia r e n u n a p e r s o n a a j e n a a a m bo s.

F i n a l m e n t e , o t r o e j e m p l o t o r n a d o dc u n a esfera connpletam e n t e d i v e r s e , n o s e n s e n a q u e l a r e l a c i o n c o m u n e n t re v a r ios
e l e m e n t o s s u b o r d i n a d o s a u n s u p e r i o r , s u p o n e o p r o d u c e cier
t a c o o r d i n a c i t f n o i g u a l d a d e n t r e e st os e l e m e n t o s a p a r t e d e
las d if e re n ci as , d i v e r s i d a d e s , o p o s i c i o n e s q u e e x i s t a n ent r e
e l l o s y que esa c o o r d i n a c i 6 n es t a n t o m a y o r c u a n t o que I?
p ot en t: -! s u p e r i o r es m a s a l t a y l e j a n a . P a r a q u c la rel igion
e je r za u n a i n f l u e n c i a s o c i a l i z a d o r a s o b r e a m p l i o s circulos, es
m u y i m p o r t a n t c q u e D i o s este s i t u a d o a u n a d i s t a n c i a d e t er
m i n a d a de los c r e y cn t es . L a p r o x i m i d a d i n m e d i a t a , local, p or
de ci r lo asf, en q u c sc e n c u e n t r a n c o n l o s c r ey e nt es los p rinc i cios d i v i n o s de t o d a s l a s r e l i g i o n e s t o t e m i s t s s y f etichistas, y
t a m b i e n el viejo D i o s j u d a ic o , es l a c a u s a de q u e esas religione s n o c o n v e n j j s n p a r a d o m i n a r ci rc ul os a m p l i o s . S o l o la c n o i m e a l t u r a a quc e st a s o b r e el m u n d o el D i o s cristiexio b i z o
p o s i bl e la i g u a l d a d de Ios d e s i g u a l c s a n t e el. L a d i s t a n c i a a
quc l o s c r e y e n t e s e s t a n de D i o s es t a n i n m e n s a q u e se b o r r s n
a n t e e ll a t o d a s las d i fe r en c ia s e n t r e l os b o m b r e s . E s t o n o ba
i m p e d i d o la p r o x i m i d a d e n l a r e l a c i o n c o r d i a l c on D i os ; p o r
q u e e st a re la ci on p o n e e n j u e g o a q u e l l a s p a r t e s del h o m b r e en
Ias que se b o r r a n t o d o s la s d i fe r en c ia s i n d i v i d u a l e s , p ar ie s que
p o i decirlo a s i c r i s t a l i z a n y se a c t u a l i z a n con e n t e r a p u r ez a
c u a n d o a c tu a a q u e l p r i n c i p i o s u p r e m o y e n t r a el b o m b r e en
i e l a c i 6 n con el. P e r o acaso la I g l es i a c al ol ica h a y a c on s e g ui d o
c re ar u n a r el i g io n u n i v e r s a l , j u s t a m e n l e p o r q u e i n t e r r u m p i o
t a m b i e n esta r el a c i o n i n m e d i a t a e n t r e D i o s y el b o m b r e , int e r p o n i e n d o s e e n t r e a m b o s y b a c i e n d o que, a u n en este a s p e c
to, fuese D i o s i na cces ible p a i a el i n d i v i d u o p o r si solo.
P o r lo q ue se re/tere a a q u e l l a s e s t r u c t u r a s sociales que se
caracterizan p o r la s u b o r d i n a c i o n de a l g u n o s i n d i v i d u o s o ccTDunidades a u n a p lu ra lid a d o a u n a c o m u n i d a d social, lo
p r i n cro q u e s a l t a a la vi st a cs q u e el efecto cs m u y de si gns
para los s u b o r d i n a d o s . E I s u p r e m o deseo dc los esclavos esp a r t a n o s y t e s a l i os e r a ser es clavos del E s t a d o , e n vez de serlo
de u n i n d i v i d u o . E n P r u s i a , a n t e s de l a e m a n c i p a c i 6 n , los
s i e r vo s de r e al e n g o c s t a b a n e n m e j o r s i t u a c i o n q u e los de sen o r e s p a r t i c u l a t e s . E n las g r a n d e s e x p l o t a c i o n e s y a l m a c e n es
m o d e r n o s , q u e n o e s t a n r eg id os p o r u n i n d i v i d u o , s i n o que o

1X7

L a s u b o rd in a c io n

c o n s t i t u y e n s o c i ed ad e s a n f i n i m a s o e s t a n a d m i n i s t r a d a s como
s i lo f u es e n, los e m p l e a d o s se e n c u e n t r a n en m e j o r situaci<5n
q u e l os q u e t r a b a j a n e n p e q u e n o s c om e r ci o s e x p l o t a d o s p e r s on a l m e n t c p o r cl d u e n o . L a m i s m a r e l a c i o n se p r o d u c e c u a n d o
c n l u g a r dc l a d i f e re n ci a e n t r e i n d i v i d u o s y col e cti v id ad e s , se
p l a n t e a la d i f e r e n c i a e n t r e c ol ec ti vi da de s m a y o r e s y m e n o r e s .
L a s i t u a c i o n de Ia I n d i a b a j o el G o b i e r n o i n g le s es b a s t a n t e
m a s f a v o r a b l e q u e b a i o la C o m p a n i a de las I n d i a s ori cn t al es .
C o m o es n a t u r a l , n a d a i m p o r t s q u e esa c ol ec t iv id ad m a y o r
v i v a b a j o u n r e g i m e n m o n a r q u i c o , s i e m p r e q u e la t e c n i c a de
l a s o b e r a n i a , ej er ci da p o r ella, t e n g a c a r a ct e r s u p e i i n d i v i d u a l ,
e n el s e n t i d o m a s a m p l i o dc la p a l a b r a ; el r e g i m e n a r i s t o c r a zico de Ia R e p u b l i c a r o m a n a o p r i m i o m u c b o m a s d u r a m c n t e
l a s p r o v i n c i a s q u e el I m p e r i o , q u e fue m u c h o m a s j u s t o y o b
j et ivo. P a r a Ios q u c se e n c u e n t r a n c n la p o s i t i o n d e s e r v id o res, s u e l e ser lo m a s f a v o r a b l e e] p c r t c n e c e r a u n c ir cu lo a m
plio. L a s g r a n d e s p r u p i e d a d e s s e n o r i a l e s que se p r o d u j e r o n en
el I m p e r i o f r a nc o , d u r a n t e el si gl o vii, c o l o c a r o n c on f r e cu en ci a
a las clascs i n f c r i or e s e n u n a n u e v a y v e n t aj o s a s i t u a c i o n . L a
g r a n p r o p i e d a d p e r m i t i o q u e se o i g a n i z a s c y d i f e rc n ci as e el
p e r s o n a l t r a b a j a d o r ; de d o n d e n a ci o u n t r a b a j o cual if icndo y,
p o r c o n s i g u i e n t e , mfis e s t i m a d o , q ue p e r m i t t a a los si er vo s enc u m b r a r s e s o c i a l m e n t c . P o r l a m i s m a r a z o n , o c u r r e c on frec ue nc i a, q u e las leyes p e n a l e s del E s t a d o s o n m a s b e n i g n a s
q u e l as de l os c ir cul os e xe nt os .
N o o b s t a n t e , c o m o q u e d a y a i n d i c a d o , h a y u n a p o r c i o n le
f e n o m e n o s q u e s i g u e n u n c u rs o e n t e r a m e n t e o p u e s t o . L o s
a l i a d o s de A t e n a s y R o m a , los t e r r i t o r i e s q u e a n t i g u a m e n t e
e s i a b a n s o m e i i d o s a a l g u n o s c a n t o n e s s ui zo s, f u e r o n o p r i m i dos y e x p l o t a d o s c o n u n a ciurcza que diffcilmer.te b u b i e r a sido
p o s i bl e cn u n r e g i m e n u n i p e r s o n a l . L a m i s m a so c ic da d a n o n i m a quc, p o r l a t ec ni ca de s u f u n c i o n a m i e n t o , c x p l o i a m e n o s
a sus empleados qua un p a trono particular, puede cn muchos
Casos, t r a i a n d o s e de i n d e m n i z a c i o n e s y s oc or ros , n o p r oc ed er
l a n I i b e r a l m e n t e c o m o el p a t t i ^ u l a r , q u e n o t iene q u c d a r c u c n t a h n a d i e de s u s d i s p e n d i o s . Y p o r lo q u e tnca a loa i m p u l s e s
i n d i -iduales, las c r u e l d a d c s q u e se e j e c u t a b a n p a r a c n t r e t e n i m i e n t o de los c o n c u r r e n t e s al circo r o m a n o y q u e a m c n u d o
e r a n l l e v a d a s a l e x t r e m o , a pet ic io n d e los e sp e c ta do re s mi.s4

JfcVXU.UA,

188

Sociolo,.

mos. dificilm ente h u b ie ra n sido ejecutadas p or m u ch o s dc es

tos. dc haberse h a llad o a solas cara a cara con el dclincuenie.
La ra%6 n fu n d a m e n ta l de esta diversidad de efectos que
produce el d om in io de u n a p lu ra lid a d sobre Ios quc le estar_
som etidos. ba de buscarse en p rim er te rm in o en el caracter de
o b jetivid a d que le es propio, en Ia elim in a cio n de ciertos senilm ientos, actitudes, im pulsos, que solo a c td a n en la conducts
in d iv id u a l de Ios sujetos, pero n o cu a n d o estos o b ra n coleciivam enre. R esultarA n aqu e lla s diferencias seg u n que la p o si
cion del s u b o rd in a d o en cada caso sea m as o m enos favorecide
por la objetividad o po r la subjelividad indiv idual. Si el s u
b o rd in a d o , por su s itu a tio n necesita la com pasion , cl altruismo, la b enign idad del superior, lc ira mal bajo el d om in io objetivo de u n a p lu ralid ad . E n cam bio en relaciones que cxijan
u n ic a m e n te legalidad, im parcialidad, objerividad. sera m as deseable la d o m in a c i 6 n de u n grupo flue Ia de u n individuo. E:
significativo en este senlido el becbo de que m ientras el E s t a
do co n d e n a le g alm em e a! dclincuenie, no puede en cambio
in d u lta rle y ha.sta cn las R ep u b lic a s suele aLribuiise el derccbo de gracia a personas singulares. D o n d e mas claram ente se
m anifiesta esto, cs e n los intereses m oteriales de las c o m u n id a
des que se rigen por el principio abso lutam en ce objetivo de
o btener las m ay ores vc:nfajas con los m enores sacrificios posibles. La d urcza y dcsconsideracion que m a n ifiestan en su con
ducta no licnc nada dc esa crueldad po r la crueldad m i s m a .
que a veces practican los individuos; no es m as que la objetiv id ad Ilcvada al m axim o rigor Idgico. A s i m ismo la bru talidad del h o m b re de negocios, que procede con igual criterio, no
se le aparece a el m ism o como culpa m o ral, porque solo tien>?
conciencia de h aber seguido u n a con du cta estrictam ente logica, sacan do las consecuencias objetivas de la situaciun.
P ero esta objetividad de Ia conducta colectiva. no es m u
chas veces sino p u ra m e n te negativa, y consiste sim plctnente en
la e lim in a cio n de cierlas n o rm a s. a las quc sucle someierse la
p e rs o n alid a d in div id u a l, y al m ism o tiem po u n a m anera d<*
d is im u la r esta elim inacion y de Lranquilizar Ia conciencia. 10 dos los in d iv id u o s true han in tervenido en la decision, pueder>
am p a ra rs e en el hecho de h ab er sido esta u n a resoIuci 6 n colectiva, en m a s c a ra n d o su codicia y b ru ta lid a d con la disculpa dc

l . i su b o rd in acio n

flue solo p eisegufan el provecho de la com unidad. E l ax io m s

de flue el p o d e iel adfluirido ra p id a m e n te y el flue d u r a desde
hace m u ch o t ie m p o induce al abu so, solo es aplicahle a Ios
in d iv id u o s, con m u c h a s y lu m in o s a s excepciones. E n cambio
h a n sido siempre circun stan cias p a itic u la rm e n te favorables
las que h a n im pedido que rija para corporaciones y clases. E s
m u y de n o t a r que la desaparicio n del Sujeto in d iv id u a l tra s la
c o m u n id ad ac en tu a el a b u so del poder, a u n q u e la p a rte so m etid a sea u n a colectivhlad. La reproduccifin psicologica del d o
lo r ajeno, que es c! vehiculo p rin cip a l de la c o m p asio n y la
b en ig n id a d , q uicbra facilm ente cu a n d o su sujeto n o es u n i n
dividuo d eterm in a d o sino u n a totalid a d , flue, como tal, carcce,
p o r dccirlo asi, de estados de a n im o subjetivos. A s i se ha h e
cho n o t a r flue la co m u n id a d inglesa se caracteriza, en el curso
de tod a su historia, por u n a e x tra o rd in a ria justicia p a r a las
p ers o n a s y u n a in ju sticia a n a lo g a para las colectividades. Solo
ten ien d o presente este fu n d a m e n to psicologico se com prendc
que u n pais, con u n sen tim ie n to tan acen tuado del derecho de
las in divid ualidades, Kay a trnrado con ta n ta duteza a d isid en tes, ju dio s, irlaiideses, y en perm dos anteriores, a Ios escoccses. L a subm ersio n de las fo rm as y n o rm a s perso n ales en la
objetividad de la existencia colectiva, d eterm in a no solo el h a cer, sino tam b ien cl padcccr de las com un idades. L a objetiv i
dad aclua en la forma de la ley; pero si esta no rige obligatoria m e n te y ba de ser s u s titu id a por la conciencia personal,
m u^strase a m e n u d o quo esta conciencia no constitu ye u n rasgo de psicologia colectiva; y ta n t o m&s cu anto quc, p o r tener
caracter colectivo. el objeto dc la conducta no induce siq u iera a
desa rro llar aquel rasgo personal. Los abuso s de poder, que se
d an , v. gr., cn las ad m in is tra c io n c s dc Ios E s ta d o s no rteam ericanos, dificilm ente h u b ie ra n alcan zad o tales p ropo rciones si los d o m in a n te s n o fu e ra n corporaciones y l'js d o m i
nado s colectividades; es caractcristico, p O T ta n to , el hecho de
flue a veces se h a y a creido d is m in u ir aquellos abu so s a u m e n ta n d o las atrib uciones del M a y o r , para flue h a y a algu ien a
fluien haccr responsable p ersonalm ente.
H a y u n a a p a ren te excepci<5n a la regia dc objetividad que
tige los actos de las colectividades; pero, cn realidad, dicha
exception confirm s m 6 s h o n d a m e n te la regia. M e refiero a Ia

193

5...,.

...

c o n d u c ta de u n a m u cb ed u m b re, de la que pongo como ejem

plo Ia m u ltitu d r o m a n a re u n id a en el circo. Existe, en efecto,
u n a diferencia fu n d a m e n ta l entre la acci<5n de u n a colectividad, e n c a rn a d a en un o r^ a n ism o y que puede c o n s i d e r a t e
como u n a ab s tra c c io n asociaci<5n cconomica, E sta d o , Iglesia
y en general todas las asociaciones que p u ed e n ser designadas
com o p erso n as juridicas en rc alidad o m etaf 6 ricam e:iiey la
dc u n a p lu ra lid a d rep resen ta d a p o r u n a m u tb e d u m b rii concrcta. qus a c tu a lm e n te sc c n c u e n tra re u n id a . L a su presio n de
las diferencias in d ivid uales, personales, que en los dos casos
aconiece, conduce, cn cl p rim ero, a desfacar los rasgos quc
eslan, por decirlo asi, po r encim a del caracter individual, y en
el scg u n d o Ios que es la n por debajo. U n a m asa de p erso nas en
contacto m aterial sufre la in fluencia de incontables sxigestion e s y acciones nerviosas, que v a n y vienen en todos los sentidos y que a r re b a ta n al in div id u o la serenidad e independencia
de Ia reflexion y de la accion; de m a n e r a que, con frecuencia, en
u n a m u cb e d u m b re . las m as fugitivas incitaciones crcccn en
proporciones descom pasadas, se d ila ta n y a n u l a n las funcio
nes de orden. elevado, m a s diferenciadas y m as cri(kas. P or
eso, e n los teatros y en las re u n io n e s reim os de cbistes quc nos
d ejarian fiios en n u e stra s casas: po r eso las m anitestaciones
espiritistas tien en exito sobtc todo en circulos; por eso los
jusgos de sociedad son, po r regia general, t a n to m i s div^riidos
cu a n to m a s bajo es su nivel. A s i se explican ig u alm en te los
cam bios bru sco s de op in io n en las m asas, cam bios que, objetivam entc, se ria n inexplicables; y asiraism o las incontables observacioncs sobre la estupide 2 de las colectividades (l). Yo
a trib u y o , com o queda dicbo, esia p aralizac io n de las c u a lid a
des superiores, este dejarse a r r a s t r a r sin resistenciaj al ntimcro
incalculable de influjos e im presiones que en u n a mucbed u m b re se en irecru zan, se fortalecen. sc q u ieb ra n , se desvian. ss
reproducer*. E sta confusion de exciiacioncs m in im a s , por de
bajo de Ia conciencia, produce a costa de la ra z o n clara y consccucnte, u n a gran irrits b ilid a d n e r v io s a .c n Ia q u c despiertan
los m as oscuros y prim itivos instin to s, o rd in a ria m e n tc T^ftenados, y adetnas u n a p aralisis hipn otica, que bace que la m ul0 )

V e a . s c <rl r M o d i o a o l i f * l a t t u t o i r o n s o r v A c i o n .

L a s u b o r d in a t io n

191

titu d obedezca h a s ta el extrem o a todo im pulso sujiestivo. A

esto h a de agregarse la em b ria g uez del poder y la fa lta dc resp o n s a b ilid ad ind iv id u a l en Ia m uch ed u m b re, lo c u a l r o m p e los
frenos m orales que se o p o n e n a los instin to s m as bajos y b i u tales. E s to basta p a r a explicar la crueldad de las m a s a s espectadores del cItco ro m a n o , perseguidorus m edievaics de los ju dfos o linchadores a m e rican o s de n c g r o s . S in 'd u d a tam b ien ,
en esta relacion sociologica de s u b o rd in a c io n se ofrece la
tipica d u a lid a d de efectos; la im p u lsiv id ad y su g estio n ab ilid a d
de la m u c h e d u m b r e puede, e n ocasiones, hacerla sensible a s u ijestiones de g e n e ro sid ad y e n tu s ia s m o de que se ria n incapaces
acaso Ios in d iv id u o s. L a u l t im a r a z o n do ias a n t i n o m ie s (fue se
ofrecen den tro de esia configuracion, puede fo rm u larse diciendo que entre el individuo, con sus situ acio ncs y necesidades,
de u n a parte, y todos Ios o rg a n is m o s s u p ra o i n l r a - i n d i v i d u a les, todas las es tru c tu ra s i n t c r n a s y e x tern as due produce Ia
re u n io n colectiva, no existe u n a rcl&cion fu n d a m e n ta l y consta n tc , sino, por el co n tra rio , v ariable y accidental. P o r io tan to ,
el hecho de que las u nrd a d es sociales a b s tra c ta s procedan de
u n m odo m as objetivo, frfo y consecuen tc que el in d iv idu o, y,
al co n tra rio . que ias m a sa s concretas ob re n de u n m odo m as
im p u lsiv o , irreflexivo y extrem o, lo m ism o puede ser, segun
Ios casos, fa vo rable que d e sfav o rab le p a ra los so m ctid o s a
ellas. E s t a c a su alid ad no es, p o r decirlo asi, n a d a casual, sino
la ex presio n logica de la in c o n m s n s u ra b ilid a d que existe en tre
ias situaciones ind iv id u a le s de que se t r a t a y las e s tru c tu ras y
sen tim ie n to s cjue se d an e n la coexistencia de u n a p luralid ad .
E n todas estas especies de s u b o rd in a c io n a u n a p lu ra lid a d ,
los elem entos dc esta p lu ra lid a d e ran iguales y c oordina dos
u n o s a otros, o, al m enus, a c tu a b a n como si lo fuesen. P ero
h a y otros casos en que la p lu ra lid a d d o m in a n te n o se presents
como u n a u n id a d de elem entos hom ogeneos; los que d o m i n a n
pueden, o bien ser o puestos u n o s a otros, o bien c o n s titu lr u n a
serie, e n la cual el d o m in a n te esta a su vez s u b o rd in a d o a otro
m as alto. Me ocupare, p rim era m en te, del p rim er caso, cuy as espccies pueden d istin g u irse por la diversidad de sus efectos en
los s u b o rd in a d o s .
Si a lg u ie n esta som etido to talm e n te a varias personas o
m r o s , es decir, sin conservnr la m e n o r e s p o n tan e id ad . estan -

S o u o io j

do, p or ta n to , en com pleta dependencia de todos y cada u n o de

los superiores, s u frira g iav ^m en te cu a n d o h a y a oposicion entre estos. P u e s cada u n o de los jefes p re tend era u tiliz a i integra m e n te sus fuerzas y servicios, y, por otra parte, le h a r a res
p o n s ib le de to d a accion u o m isio n hecha por obcdiencia a otro
jefe, c o n sid eran d o la como e s p o n tin e a . E sta es la situ a c io n tipica del servidor de dos senores*. Se presen ta, p o r ejemplo,
p ara Ios hijos cu ando Ios padres es ta n en conflicto. E s tam bien la situ acio n de u n E s ta d o p eq u e n o que depende p o r igual
de dos E s ta d o s vecinos poderosos; en caso de conflicto entre
ellos, cada cual le har& respo nsable de aquello a que le o b li
que hacer p or el otro su situ acio n de dependencia.
Si este conflicto es interior; si los dos circulos a n t i n o m icos a c tu a n como potencias ideales, m orales, que presen tan sus
exigencias en el interior del h o m b re, la situ acio n se ofrece
en fo rm a de conflicto entre deberes*. A q u e ll a p u g n a exterior
no surge, por decirlo a s 1, del sujeto m ism o, sino que cae sohre
el; e n cambio. Ia in terio r se produce po r cu a n to , en el alm a, la
conciencia m o ral tiende h a c ia dos direcciones a Ia ve;c, queriendo obedeccr a dos potencias que se excluyen. L a prim era
a n u la , pues, en principio toda esp o n ta n e id a d del sujeto, ya
que el conflicto se rcsolveria p ronto y facilm ente si esta esponlan eid a d se produjese. E l conflicto entre deberes, en cambio,
s u p o n e ju s ta m e n te la m a y o r lib e rta d del sujeto, a cuyo cargo
corre, exclusivam ente. el reconocim iento de las dos pretensiunes como m o ra lm e n te obligatorias. S in em bargo, esta d u alid ad
no im pide que la pugna de dos potencias, que exigen n u estra
obediencia, adopte am bas form as al m ism o tiem po. C u a n d o el
conflicto es p u ra m e n te exierior, resulta lan to m as grave cuanto
que la perso n alid a d es m as dibit; pero siendo interior, sees
ta n to m as destructor cuanLo m as fuerte sea la p e r s o n a l i d a d .
N o s adecuam os de tal modo a las form as ru d im e n t arias de
esos conflicios, que p en etran n u e s tra vida en Io gran de como
en lo pequeno; n o s aven im o s in stin tiv a m e n te a ellos de ta
m anera, en co m p on end as y divisiones de n u e s tra actividad,
quc cn la m a y o ria dc los casos n i tenem os concicncia s i q u i e r a
de ellos como tales conflictos. P e ro s i el conflicto se hace consciente, la s itu acio n aparece insoluble, en su fo rm a sociologies
p u ra , a u n q u e sus contenidos casuales a d m ita n acom odo y ave-

1 i su b o rd in a tio n

19)

nencia. P u e s m ie n tra s d u r a la Iucha entre elem entos que pret e n d e n todos d u m in a r p o r entcro a u n o y al m ism o sujeto, no
cabe p a i a iste u n a division de fu e iz n s quc p u ed a satisfacer
aq u e lla s pretensiones: en la m a y o rfa de los casos, sem ejante
divisio n no p o d ra siquiera p io p o rc io n a r u n a solucion parcial
y relativ a, p o rque cada accion se e n c u e n lra a n te u n inflexible
pro o con tra. E n t r e la pre te n sio n del firupu fa m ilia r quc, con
caracter religioso, reclam a el entierro de P olinicio, y la ley del
E s t a d o que lo prohibe. no h a y cnm posicion posible p a ra A n tig ona: despues dc m u erta ella, la-1? p retensiones c o n tra p u e s ta s
se e n c u e n tra n frente frente, lan acusadas e irreductrbles como
al com icnzo dc ia traged ia, m o s ira n d o usi que n o h a y c o n d u d a
o destin e del som etid o a ellas, que p u ed a resolver el conflicto
que en el s u b o rd in a d o proycctan.- Y aun en el caso de que la
colision no SC presente entre las dos potencias sino en el in lerio r del sujeto som etido a am b as, y, poi tan io , parczca m a s faciI de resolver re p a rtie n d o entre a m b a s Ia actividad del sujelo
som etido, s 6 lo u n acaso fel i7. que resulte de la s ilu a tio n m ism a
h a r a posible la solucion. E l caso tipico es el quc p la n tc a Ia sentcncia: Dad al C esar lo que es del C e s a r y a D ios lo que es
dc Dios. P ero i y si ju s ia m e n te la m o ned a que reclam a C esar
es n ecesaria p a ra u n a obra g ra ta a Dios?
E l m ero hecho dc quc las in s ta n c ie s , de que u n in div i
duo depende al m ism o liem po, sean e x tra n as u n a a o tra, b a s
t a para que la s itu acio n sea en principio contradictoria. Y
ello en ta n t o m a y o r grado cuanto mas in terio riza d o este el
conflicto cn el sujeto, su rg ien do dc las exijjencias ideales
que p la n tc a la conciencia del deber. E n los dos cjcm plos a i r i ba m cncion ado s, recae el acento m o ral subjetivo cspecialm ente
en u n o dc los dos lados, ya quc cl sujeto depende del otro m as
bien p o r inevitables circunstar cias externas. P e ro cu a n d o a m
bas p retensio nes tienen el m ism o peso interior, de poco nos
sirve decidirnos po r u n a de ellas, con arrcglo a n u e s tr a m ejor
conviccion, o d iv id ir entre am b as n u estra actividad. P u e s la
p re te n sio n in s a tis fe c h a to ta l o parcialm enle seguirA act u a n d o con todo su peso sobre nosotros; nos s en tirem o s resp o n sab les de ella, a u n q u e exteriorm ente sea im posible satisfacerla en todo o en parte, y a u n q u e Ia soIuci<5n h a y a sido la m as
ju s ta m o ralm ente, d ad a s las circunstancias. T o d a exigencia

S u c in lo g i.

v erd ad eram en te m o ra l tiene algo de absolu to; no se conform s

con u n a s atisfac tio n relativa, d e te r m in a d a p o r Ia prcsencia de
la otra. Inclu so en el caso de no necesitar in c lin a rn o s a n te otre
in stan cia que la conciencia personal, la dificultad es la m ism a
que en el caso de dos exigencias exleriorcs co ntradictories, n in g u n a dc Ias cuales nos p erm ite re serv arn o s n ad a en p ro de la
otia; n i in te rio rm c n tc alc a n z a m o s sosiego m ie n tra s u n a nece
sidad m o ral qucde s in c u m p lim ie n to , a u n q u e n u e s tr a concien
cia nos disculpe de no b a b e r podido kacer m i s de Io que bem o s becbo, por co n s id e ra tio n a o tra que a su vez nos i m p e r a ,
in d e p e n d ie n te m e n te de la posibilidad m a y o r o m e n o r de re112 aria.
E n Ia s u b o rd in a c io n a potencias exteriores, op uestas o extr a n a s entre si, Ia posicion del s u b o rd in a d o cam bia totalm e n te, si posee a lg u n a esp ontaneid ad, si puede in te rv e n ir en la
relacion con a l g u n poder propio. E n este caso, Ia relacion pue
de a d q u irir los aspectos diversos que k a n sido diiucidados en
el estudio a n terio r: duobus litig n n tib u s te rtiu s gau d et. Solo
m e n c io n a re m o s aqu f a lg u n a s de sus aplicaciones p ara el caso
de la su b o rd in a cio n del te rtiu s, a s i como p a ra la eventualidad
de que no exista lucba, sino pu ra d ualidad , entre las instanci&s
superiores.
La s u m isio n a dos i n s t a n c e s suele in iciar p ara el s u b o rd i
n a d o u n a u m e n to de libertad, que en ocasiones llega basta
ra a n u m itirle por completo. U n a diferencia esencial entre
siervo medieval y el vasallo consistfa cn que aquel no tenia ni
po dia tener m as quc un senor, m ie n tra s que este podia rccibir
l i c i r a s de diversos senores, prestAndoIes j u ra m c n to de fidelidad . G ra c ia s a esta posibilidad de e n tra r en d istin tas relaciones de vasallaje, el vasallo o b te n ia frente a cada u n o de sus
senores u n a fuerte capacidad d e resistencia, y asi se e n c o n t r a ba co nsiderablem ente co m p ensa d a su s itu a c i 6 n f u n d a m e n i a 1
de vasallo. U n a posicion fo rm a l a n a lo g a crea p a ra el sujs^o
religioso el politeism o. A u n q u e se sabe d o m in a d o por u na
p lu ra lid a d de potencias divinas, puede ap a rta rs e del D io s esquivo o im p o te n te y dirigirse a otro m as favorable, quizA n0
con en tera clarid ad logics, peio con to tal realidad psicologica
en este estadio. T odavia. cn el ac tu a l catolicismo, el c r e y e n t e
a b a n d o n a con frecuencia a d eterm in a d o S a n to , que no b a r e -

La s u b o r d i n a t i o n

195

co m pen sad o d eb id am e n te su devoeidn especial, p a r a c o n sa grarse a otro, a u n q u e n o puede n e g a r en principio c(ue aquel
siga te n ien d o poder. D esde el m o m e n ta en que el sujeto p u ed e
elegir (al m enos, b a s ta cierto p unto) en tre Ias p o te n c ia s colocadas p o r e n c im a de el, ad quiere frente a cada u n a de ellas y,
p a r a s u sen tim ie n to , acaso frente a tod as ellas, cie rta in d e p e n dencia que no se produce cu ando la m ism a c a n tid a d de s u b o r
d i n a t i o n religiosa esta, por decirlo asi, c o n c e n tta d a in e x o ra blem en te en u n a u n ic a re p re s e n ta tio n de D io s . Y esta cs ta m bin l a fo r m a en que el b o m b re m oderno adquiere cieita
in d epen dencia en la esfera econom ica. E l b o m b r e m o derno,
sobre todo, el b a b i t a n t e de las g ra n d es ciudades, d epende m u cbisim o m i s de la s u m a de sus proveedores que Ios quc v iven
en paises de e c o n o m ia n a t u r a l . Pero como, p o r otra parte, t ie
ne p osibilid ades ilim ita d a s de elegir en tre los diversos p ro
veedores, a de c&mbiarlos, d is fru ta frente a cada u n o de ellos
de u n a liberlad in c o m p a r a b le m e n te m a y o r que la de los que
viven en e! ca m p o o en las ciudades pequenas.
La m is m a fo r m a de relacion se presen ta cu a n d o la divergencia de los poderes su periores se d esarrolla en suce si 6 n en
vez de m a n ife sta rs e en coexistencia. E n to n ee s, y s e g u n las cir
c u n stan c ias bistoricas p a r t i c u l a r s , se ofrecen las m as diversas
v a ria n tes, cn to d a s las cuales alicn ta el m ism o caso form al.
F o r m s lm e n te , el S e n a d o r o m a n o estaba m u y s u b o r d in a d o a
los a lto s m ag istrad o s; pero como estos o c u p a b a n por breve
tiem po su cargo, m ie n tra s quc? el S en a d o conservaba ind cfin id a m e n te los m is m o s m iem bros, el poder de esta i n s t i t u t i o n era
en re a lid a d m ucho m a y o r de Io que p a reteria deducirse de la
relacion legal en que se b allab a con aquellos s u p re m o s d e p o
s ita rie s del poder. P o r ei m ism o m otivo, fue ac recentand ose el
poder de los C o m m o n s frente a la co ro na inglesa, desde el siglo xiv. L o s partido s din asticos te n i a n a u n poder b a s ta n te
p a r a decidir las elecciones en el sentido del realism o o de la
reform a, en favo r de Y o r k o de L ancaster. P e ro bajo todos es
tos a lard es de poder de los so b eran o s, la C a m a r a de los C o m u n es, como tal, p erm a necio in v aria b le y, ju s ta m e n te , grucias
a a q u e lla s fluctuaciones y m u d a n z a s en las regio nes s u p re m a s ,
a d q u iria u n a firm eza, u n a fuerza e ind ependencia, que acaso
no b u b i e r a conseguido n u n c a con u n a u n id a d perfecta en las

ISA

Socioliij,

o rien ta cio n es del gobierno suprem o. A n a lo g a m c n te , el crecim ien to de la conciencia dcm ociatica en F ra n c ia h a sido explicado p o i cl hecho dc que, desde la caida dc N a p o le o n I, los
go b iern o s se h a n sucedido ra p id a m e n te cn el poder, y todos
incapaces, vaeilantes. b u sca n d o cl favor de las m asas; con lo
cual cada c iu d a d a n o fue ad q u irie n d o conciencia de su i m p o r
ta n c ia social, y a u n q u e , su b o rd in a d o a cada u n o de estos gob ie m o s en si, sintio se fuerte, por c o n s titu ir el elem ento peimnn e n te en todos estos cam bios y oposiciones de gobiernos.
A sf, pues, en toda relacion el elem ento p c rm a n e n te adquicre p od er frente a los elem entos variables. E s te poder c o n s titu
ye u n a consccuencia fo rm al ta n general, que su explntaci 6 n
p or d elem en to s u b o rd in a d o en u n a relacion, no puede scr
considerada sino como u n caso especial. E s t a consecuencia
puede aplicarse igu alm en ie al elem en to d o m in a n te . E n este
s e n tid o p u e d e n citarse las cno rm es p ierro g a tiv a s que cl E s ta do y la Iglesia, en virtu d dc su estabilidad, adquieren por
la escasa d u rn c io n de los elem entos d o m in ad o s. P u e d e citarse
ta m b ie n el hecho sin g u la r de que la frecuencia de la fiehre
p u e rp era l en la E d a d M ed ia co ntrib u y o a fortaleccr ex traord in a r ia m e n t c la au to rid a d del v a r a n e n la casa. R e s u lta b a , en
efecto, que la m a y o ria de los h o m b re s fuertes te n i a n varias
m ujeres succsivam ente; con lo cual se con cen trab a, p o r decirlo
asi, el poder p a te rn o en u n a s o la persona, al paso que el roate rn o se d is trib u ia entre varias que se ib an aucediendo u n a s a
otras.
H e m o s visto como los fenom enos de Ia S u b ord inaei 6 n parecen, a p rim e ra vista, p re s e n ta r las m a s o p ucstas consecuen
cias p a r a los su b o rd in ad o s; pero do nd e q u iera hem os visto
t a m b ie n que Ia especializacion m a s d e ta lla d a n o s da a conocer
las ra zo n es de esta oposicion, en el terren o del m ism o tipo ge
n eral, sin perd er el caracter de fo rm a dispu esta p ara r e c i b i r
cu alquier contcnido. Lo propio sucede con la seg und a de l a s
c o m b in ac io n e s que estudiam os: el caso de quc las varia s insta n c ia s superiores, en vez de ser enem igas o ex tra n as, esten en
u n a re la cio n de s u b o rd in a c io n en tre si. L o decisivo en este
caso es sab e r si el s u b o rd in a d o SC h a lla en relacion in m e d ia ta
con el que m a n d a sobre s u superior, o si la in s ta n c ia in te rim ''
dia que le d o m in a , pero que es a su vez d o m in a d a p o r la a u t o

I .j s u b o r d i n a t i o n

rid ad s u p rc m a , le s cp a ra en ab so lu ta dc data, a s u m ie n d o f r e n
te a el Ia to ta l representaci<5n del elem ento s u p re m o . C a s a s
del p rim e r genero se e n c u e n tra n en el feudalism o, en el cua l el
su b d ito de los gr&ndes vasallos, era a l m ism o tiem po t a m b ie n
s u b d ito de la casa re in a n te . U n a im ag en m u y p u r a de esto
n o s ofrece el fe u d alism o ingles de la epoca de G u i l l e r m o el
C o n q u is ta d o r, descrito p o r Strubb de esta m anera: T o d o s loa
h o m b re s seg u ian siendo p rim o rd ia lm e n te h o m b res del rey, y
Ia p a 7. pu b lica Sc^uia siendo su p a / . S u s senores p o d ia n rec lam a r sus servicios p a ra c u m p lir sus prop ias obligaciones;
pero el re y podia lla m a rlc s p ara la guerra, som eterlos a sus
trib u n a le s y ta sas, sin intervenci<5n de los senores, y al rey p o
d i a n ac u d ir e n d e m a n d * de p ro tection con tra tod os sus e n e
m igos. Asi, pues, la posicion del in ferio r frente al s u p e r io r es
favorable, c u a n d o este, a su vez, se e n c u e n tra s u b o r d i n a d o a
u n su perio r, en el que el p rim ero puede e n c o m r a r a y u d a .
T a m b i e n es esta la consccuencia n a tu r a l de la c o n fig u
ra tio n socioltfgica a q u i estu diad a. P roducese de o r d i n a r io cier
to a n ta g o n is m o o com petencia entre los elem entos in m e d ia to s
en la escala de la su b o rd in a c io n , p o r lo cual el e le m e n to i n te rm e d io se e n c u e n tra a m e n u d o en conflicto, l a n to co n el dc
a r r i b a com o can el de abajo. L a h o s tilid a d c o m u n liga a ele
m e n to s que p or lo dem as s o n divergentes y no p u ed e n u n irse
p o r n i n g u n otro medio. E s t a es u n a de las reglas forraales tipicas que sc confirm a cn todas Ias esferas de la vida social.
H a y u n m a tiz p a r tic u la r de esta regia, quc ofrece especial
im p o rta n c ia p a ra el prob lem a de que a q u i se tra ta . Y a en el
a n tig u o O rie n te era glorioso p ara u n soberano a m p a r a r la
causa del debil, op rim id o por cl fuerte, auncjue s 6 lo fuesc
porque de ese m odo aparecfa como el m as fuerte en tre los
fuertes. E n G re cia acontecc que u n a oligarqui'a, h a s ta e n to n ces d o m in a n te , califica de firano a la m ism a p e rs o n a lid a d a
q uien las m asas inferiores v eneran po r libertado r de Ia t i r a n i a ,
como 1c sucedi<5 a E u f r o n de Sicione. A p e n a s bace f a lta in sistir sobre la frecuencia con quc se repite en la h is to ria el caso
de quc las m asas inferiores sean apoyadas por el s o b e r a n o . en
s u lu c b a contra la aristocracia. E incluso cuando n o se d a
esta relacion in m e d ia ta entre cl grado su p re m o y cl in fim o dc
la escala social, p a ra d o m in a r al interm edio , sino que este y ei

S o tio lo ^ '

in ferio r se e n c u e n tra n ig u alm en tc o prim id o s p or el suprem o,

ya el sim p le hecho de que ta m b ie n dich a clase interm edia sea
victim a de ig u al opresion. produce u n alivio, al m eno s psicologico, s e n tim e n ta l, en la s itu a c io n de Ia clase inferior. E n
m uch o s pueh los a fiic a n o s y asiaricos, la p o lig a m ia adopia
u n a form a tal que sdlo u n a de Ias m ujeres es la esposa prop ia m e n te dicha, Ia p rim era o la legitim a, y Ias otras ocupan
fren te a ella u n a posicion su b o rd in a d a o de servid um bic; pero
a] p ropio tiem p o. frente al m arid o , la p rim e ra no se e n c u en ir 0
en m e jo r posicion que las dem as, sino quc CS tan esclava del
h o m b re com o las otras. T o d a s itu a c io n en la cual la relacion
de su b o rd in a c io n se co n stitu y a de m odo que el de en medln
este en la m is m a depcndencia, respeeio del superior, que el dr
ab a jo . d e t e r m in a tal como estrin co n s titu id o s en g eneral los
h o m b r e s que al su b o rd in a d o in fe rio r le parezca m as soportable s u dependencia. E I h o m b re o blien e cierta satisfacci<5n de
ver que su opiesor se en cu entra a su vez o p rim ido , y acostum bra a identificarse en an im o , no sin cierto sentim ie n to de s u
perioridad, con el senor de su senor, a u n cu a n d o esta constelacion sociologica n o signifique alivio real a lg u n o de su opresion.
C u a n d o el contenido o la form a de la cs tru c tu ra sociologi
es im p id e n el contacto entre el elem ento s u p re m o y el infimo
y su a lia n z a en ho stilid ad com iin contra el elem ento in ierm rd O y establecen u n a c o n tin u id o d ab s o lu ia de azriba a abajti.
q u ed a entonees campo libre para u n suceso tipico sociologteo
que puede lla m a rs e adescarga de la presion*. F ren te al caso
sencillo de que cl poderoso uiilice las v en taja s de su posicion
p ara ex p lo ta r al debii, la descarga de la presidn consiste en
que el poderoso, cuando ve su posicion em pcornda por circu n stan c ias que n o puede evicar, tra s la d a este em peoram icnto
a otro elem ento indefenso, p ro c u ra n d o m a n ten e rse asi en cl
s ta tu s quo ante. E I dctallista descarga en el alm acen ista Ihs
dificultades que 1c originan. las exigencias y caprichos del p u
blico; el a lm ac en ista Ias tra s la d a al fabricante, y el fabricante
a sus obreros. E n to d a je ra rq u ia , toda n u e v a presion o e x i g e n cia Se tra n s m ite a lo largo dc la lin ea de m en o r resistencia, que
en u ltim o term in o sucle ser la d irigida h acia abajo, aun.qo '1
no lo parezca en el prim er estadio. E s t a es la iragedia de la
clase lnfimn en todo orden social. N o solo h a de sufrir las pri-

I .j su b o rd in a tio n

199

vaciones, fatigas y pretericiones, c u y a s u m a caracteriza su p o

sicion, sino que, adem as, cu a n ta s nu ev a s piesio nes af ec ta n a
cu a lq u ie ra de las capas superiores, s o n tra s la d a d a s h a c ia ab a jo
siem pre que ello es ttfcnicamente posible, y v a n a p a r a i a la
clase inferior. La situ acio n a g ra ria de Ir la n d a nos ofrece u n
ejemplo p a r lic u la im c n tc tipico de este hecho. E l lo rd inglds,
que poseia en I r la n d a fincas que n o visitaba n u n c a , las a r rc n d a b a a u n a r r c n d a ta iio general, que, a su ve 2, las a r re n d a b a a
a r r e n d a ta r io s m enores, y asi succsivamente; de m odo que el
pobie cam pesino era, con frecuencia, el q u in to o sexto s u b ftrrendataT io de s u reducida parcela. E l resultado era, cn p r i
m er te rm in o , que ten ia que p&gar seis libras esterlinas por u n
terreno que al p rop ietario s 6 lo le re n ta b a die/, cbclinesj pero,
ad em as, cada s u b id a de u n cbe lin que el propietario im p o n ia
al a r re n d a ta rio general, era, p a r a el colono, no dc u n chelin,
sin o de doce. P u e s es f^cil com p re n d er que el prim itivo a u m e n
to de presion no se transfiere en s u m a g n itu d ab so lu ta , s in o
en la relativa, que co trcsp ond e a la m edida del po der del s u
perior sobre el inferior. Asf, la a m o n esta cio n que u n fu n c io n a i i o su perior in/lige al inferior, puede m anfencrsc en los term in n s m o derado s dc u n a cxq uisita cortestaj pero, probablem ente, este fu n c io n a rio c x p iesa ra su disgusto ^rose ram ente a
su su b a lte rn o . el cua!, irritad o . acaso peijue a sus hijos p o r u n
m o tivo futil.
A s i, pues, la s itu a c io n del elem ento in lerio r cs p articu larm cnte desfavorable en u n a serie jerarrtuica de varios m ie m
bros, cuya estructura p e rm ita que la presion se dcslice de u n
m odo co n tin u o de a rrib a a abajo. P ero h a y Otra estructu ra,
fo im a lm e n te m u y divcrsa, que conduce al m ism o re su ltad o
p a r a el inferior, p o rq u e im p a s ib ilita tam b ien cl com ccto de
este con el elem ento suprem o, coiitacto que co n s titu iria su
ap o y o frente al jefe in te im e d io . C u a n d o el elem ento in term edio se intercala cntrc los otros dos con tan ta a m p litu d y ta n to
p ed e r, que todas las rcsoluciones de la in s ta n c ia s u p rc m s cn
favor de la capa in itm a, h a n de p a s a r por la capa interm edia,
inv estida con fun cio nes de so b e ra n ia , entonees es facil que en
vez de u n a relacion entre la capa dc arrib a y la de abajo exista
de hccho u n a sep a rac ion total- M ie n tra s s u b sisti 6 Ia scrv id u m bre territorial, fue la n o b leza un 6 rg ano a d m in is tr a tiv e del

Sociolt'L-

E s ta d o ; ejercia, frente a su s su b d ito s, fun cion es judiciales,

econdm icas, fiscales, sin las que n o b u b ie ra podido conservarse el E s ta d o de entonees. D e este m o d o se m a n te n f a n , sin
d u d a , las m a s a s so m e tid a s al intere s g en e ral y al poder s u p r e
mo; pero com o, adem as, la n o b le z a te n ia intereses privados,
en c u y a esfera q u e ria ex p lo tar a l ca m p e sino en su provecbo,
u tiliz a b a con esta finalidad su p o sicion de 6 rg a n o a d m i
n is tra tiv e in term ed io entre el g o b iern o y Ios cam pesinos y de
becbo a n u l a b a m u c b a s veces las leyes y m ed idas con que el
g obierno p rc te n d ia favorecer d irec tam cnte a los campesinos.
s ien d o asi clue solo a craves de los nobles p odia conseguirlo.
Se ve en seg u id a que esta e s tru c tu r a a is la d o ra no solo perjudica al m iem b ro in ferior de la serie, s in o ta m b ie n al superior,
pues este se ve p rivado de u s a r las fu e rza s <jue nacen de Ias
capas inferiores. A si, los xeyes a lem a n es de la E d a d M edia
p erdieron m u c b o poder, p o rq u e l a p e q u e n a n obleza que com e n z a b a a form arse, estaba o b li^ad a solo p a r a con la a 11b
nobleza, de la que recilua el feudo. F in a l m e n te , la capa i n t e r
m edia de la a lta nobleza acabo por im p e d ir to d a conounicacion entre la peq u e n a y la corona.
P o r lo demAs, el cfccto dc esta estru ctura, con sus se p a ia cioncs y asociacioncs, depende p a r a la capa inferior, n a tu ra fm ente, de la tendencia que el m ie m b ro s u p e r io r de la serie
m anifieste frente a ella. Merced a m odificaciones v a ria s de esta
tendencia, puede Ocurrir en con trad iccion a los fenom enos
o b serv ad o sque esa sep a rac ion to ta l ca u sad a p or el m iem bro
in te rm e d io sea fa vo rable al infim o y, en cambio, le sea desfa
vorable Ia relacion directa con el s u p re m o . E l p rim er caso se
p ro d u jo cn In g la te rra , desde E d u a r d o I, c u a n d o el ejercicio de
las fu n cion es judiciales, fiscales y poltciacas, fue p a sa n d o , poco
a poco, por m inisterio dc la ley, a las clases pro pietarias, organ iz a d a s c o rp o rativ am en te en los co n d a d o s y ciudades. s t a s
a.sum icron la proteccion de los in d iv id u o s co n tra el poder abs o lu to y, I re u n irs e en el p a r la m e n to las un id ad es c o m u n a les, c o n s ttlu y e ro n un con lrapeso del p o d er su p re m o , a m p a r a n do a los dcbsles c o n tra los abusos ilegales e injustos d<?E s ta d o . U n c a m in o in v erse s ig u io el proceso en la F r a n c is Ac\
ancien rejj/me. L a nobleza estab a de a n tig u o i n tim a m e n ie bgada a los circulos locales, en los que a d m in is tr a b a y d om in fl'

I j MihordinacitSn

201

ba y cuyos intereses re p resen ta b a frente a l go b iern o central.

E n esta relacion en tre nobles y cam pesinos se in te rp u s o et E s tado, que, poco a poco, fue p riv an d o a aquellos de su jurisdiccion, de la a d m in is tr a c io n de justicia, de la beneficencia, de la
policia, de la construccion de cam ino s. L a n o b le z a no quiso
tener n a d a que ver con este regim en cen tralista, que solo prete n d m obtener dinero; sc aparto , pues, de sus fu n c io n e s s o cia
les y a b a n d o n o al cam pesin o a los in tcn d en tes y delegados
reales, que solo p c n s a h a n en la coja del erario o en Ia s u y a
pro pia: asi, q u e d a ro n los ca m p e sin os c o m p letam en te privados
del ap o y o que antes te n ia n en los nobles.
U n a fo rm a especial de s u b o r d in a c io n b ajo u n a p lu ra lid a d
es el principio de la s u m is o n de las m in o rfas a las m a y o ria s.
P ero este principio a rra ig a y se ra m ific a allend e su sentido
p a r a la sociologia de la s u b o r d i n a c io n en t a n t a s fo rm a s e i n
tereses sociales, que creemos o p o rtu n o con sa^rarle u n a digres io n espccial.

DIGRF.KlON

SOBRE
A

LA
LAS

SUMISlON

DE

LAS

M I N O R I AS

M A Y O R t AS

E l caracter cscncial de las fo rm acio ncs sociales, la rat/, de

donde p rov icn en no solo el m a liz in c o m p a ra b le de su s resultados, sino la in s o lu b ilid a d de sus pro b lem a s in te rn o s , es que
en ellas surge u n a n u e v a u n id a d . fo rm a d a de u n id a d e s cerradas en si m ism as, como lo so n en m a y o r o m en o r grado las
personalidades h u m a n a s . N o se puede hacer u n cuadro de cuadros, ni u n 6 rbol de arbolcs. Lo total, lo in dep end ien te, no se
fo rm a de totalidades, sino de partes dependientes. L a sociedad
es la unica fo rm acidn que convierte lo total, lo centrado, en
sim ple m iem hro de u n a to ta lid a d superior. L.i in can sa ld e evo
lucion de las form as sociales, ta n to en Io g t a n d e como cn lo
pequeno, no es, e a u ltim o term in o , sino e i i n t e n t o reno vad o de
con^iliar la u n id a d y totalidad in te rio r del in d iv id u o con su
fu n c io n social de parie, sa lv a n d o la u n id a d y to talid a d social
del peligro de ser d estru fd a por la a u to n o m ia de las partes

202

S<l^ioloj:j

T o d o conflicto entre Ios m ie m b ro s de u n a colectividad pone en

peligro la existencia del grupo. P o i eso, la votacidn, a cuyo rcs u lta d o consiente c n avenirse la m i n o ria , significa que la u n i
d ad del todo debe d o m in a r siem pre sobre los a n ta g o n ism o s
provocados p o i las d is tin ta s convicciones e intereses. N o o b s
ta n te su a p a ie n te sim plicidad, es u n o de Ios m edios ms geniales que se Kan in v en tad o , p a ra hacer que Ia c o n tra d ic tio n er.tre
los in d iv id u o s venga a parar, fin aim en tc, en u n resultado
u n ita rio .
P e ro esta m a n e ra de conserv ar la a d h e s io n del disidcnte.
esta form a, gracias a Ia cual todo el que to m a parte en u na
v o taci 6 n, acepta practicam en te su r e s u lt a d o a no scr que se
s ep a te del circulo, esta fo rm a n a h a sido siem pre tan evidente como a h o i a n o s parcce. U n ^ s veces la torpeza espiiitu a l , que no eom prende la form a cio n de unid ad es sociales con
elem entos disidentes, otras veces el s e n tim ie n to individual
m u y ac cntuad o, (fue no acepta el som etsrse a n in g u n a decision
sin habe rla an tes aprobado, h a n sido causa de quc m u c h a s
c o m u n id a d e s n o a d m ita n el principio de la m a y o ria y cxijan
u n a n i m i d a d para todas las decisiones. Las resoluciones dc. ia*
co m u n id a d e s dc las m arcas germ a n icas h a b fa n de scr u n u n imes; la p ro puesta que n o iograba u n a n i m i d a d q uedaba rccbazada. H a s t a m u y entradfl la E d a d M edia, el noble ingles r;ue
h a b ia d isentido dc u n im p u esto , o que no h a b ia estado pre
sente en el ACtO de su ap roh acio n, se neg a b a frecuentem e:ue a
pagarlo. C u a n d o p ara la clcccion de u n rey o jefe se exige
u n a n i m i d a d , p re d o m in a el se n tim ie n to in d iv id u a lis ts ; no sc
espera ni se pide obedieneia al que no h a votado en pro. E n
el consejo de las trih u s iroquesas, como e n la D ie ta polaca, no
era v alid a la decision que tuviese u n solo v eto en contra.
S in em bargo, la idea de que seria co n lradictorio colaborar
en u n a 'a c c io n c o m u n que, como in div idu o, sc b a rechazado,
n o conduce p o r consecuencia logica a exigir para todo la u n a
n im id a d . E n efecto, si se con sid era como rechastada toda pro
p o s i t io n que no obticne la to ta lid a d de votos, se evita sin duda
el a v a s a lla m ie n to de la m in o ria , pero en cam bio se provoca el
de la m ay o ria . L a om isio n de u n a m edida a p r o b a d a por la
m a y o i i a es m u c h a s veces u n acto a b s o lu ta m e n tc positivo, que
tiene consecuencias perceptibles, y estas consecuencias le son

La su b o rd in a tio n

2C3

im p uestos a la co m u n id a d por la m in oria, gracias al principio

de la necesdiia u n a n i m i d a d . P resc ind ien do de esta m a y o riz a cion de la m in o ria , con la cual el principio de la u n a n im id a d
niega en el fondo la libertad in d iv id u a l, que quiere g a ra n tia a r,
en c u e n tra n s e en la h is to ria casos en que se ve practicam ente
ei m ism o resultado. N a d a fue m as favorable p ara !a opresion
de las curtes a ia g o n e s a s por los rcycs espanoles, quc ju s ta mCntC esa lihertnd. H a s ta 1592 las cortes no p o d ia n to m a r
acucrdo valido, si d is e m ia uno s 6 lo de los m iem b ros de los
cualro bzQzos. E s to em pero significaba u n a p a r ilis is de la accidn, one a b o n a b a la idea de s u b s t it u i i las cortcs p o i otro po
der menos e m b a ra z a d o de obsiaculos.
A h o r a bien, cuando el a b a n d o n o de u n a proposicion, la
re n un ciu a u n ie s u lta d o prActico no es posible, sino que h a
de resolverse en todo caso, como sucede con el veredicto dc u n
ju ra d o , la exigencia de u n a n i m i d a d (v. gr., en In g late rra y
N o rte am erica ), ohedece m Ss o m enos conscientem ente al sup uesio de que la verdad objetiva a r r a s tr a siem pre la conv ic
cion sub jetiva, y de quc in v e rs a m e n te la igu ald ad de las conviccioncs su bjetivas cs signo de verdad objetiva. Se supon c,
pues. que p ro b a b le m c n tc la sim ple decision por m ay o rfa no
contiene toda la verdad, ya que, de lo contrario, h u b ie ra conseguido re u n ir la to ta lid a d de los votos. P o r con sig uiem e, la
creencia (mislica en el fondo, a pesar de su claridad a p a ren te)
en el poder dc la vezdad; la creencia de quc al fin h a de coincidir lo logicam cntc verdad ero con lo psicoldgicam ente real,
sirve a q u i p ara resolver cl conflicto radical que existe en tre las
convicciones i n d i v i d u a l s y la necesidad de sacar de ellas u n
resu ltad o total u n ita rio . Solo que en la practica esta crccncia,
com o la fu n d a c io n in d iv id u a lis ts de Ia u n a n im id a d , desvia su
propia tend encia fu n d a m e n ta l. C u a n d o el ju ra d o ba de permonecer recluso b a s ta llegar a u n veredicto u n a n im e , cs casi
irresistihle p ara lo m in o ria la ten tac io n dc v o ta i en c o n tra de
Su conviccion p r o p ia quc no espera h accr t r i u n f a r , agiegndose a la m a y o ria , para cv itar la p rolo ngacio n a b s u r d s y
e v e n tu a lm e n te in s o p o rta b lc dc la sesion.
C u a n d o , po i el con trario, las decisiones se lo m a n p or m a
yoria, In su m isio n de las m in o ria s puede ohedecer a dos m o ti
vos, cuya d istincion tiene Ia m a y o r im portancia sociologica.

124

SociolfiHU

L a op re sio n de la m in o ria puede derivarse, en p rim er lugar.

del hecho de que los m uch os son m as fuertes que los poco.s.
A u n q u e , o m a s bien, porque en u n a votacion los individuos
valen igual, la m a y o r i a lo m ism o si se tra ta de votacion propia que de votacion p o r r e p re s e n ta n tc s te n d ria fu e rza fisita
suficiente p ara fo rzar a la m in o ria. L a votacion entonees tiene
por fin alid ad el evitar que se llegue a u n a efectiva medicion de
las fuerzas, an tic ip a n d o en el escrutinio su re sultad o eventual,
p ara que la m in o ria pueda convencerse de Ia ineticetcia de unit,
resistencia efectiva. E n e! gru p o total e n c u en tran se . po r tan to ,
frente a frente, dos partidos, o. por decirlo asi, dos su b-g rup os,
entre los cuales decide la fuerza, m edida en este caso por los
votos. L a votacion presta enlonces e! m ismo servicio metridii'o
quc las negociaciones d iplom alicas, o de otro orden, eotve los
p artid o s quc qu ieten evitar Ia u ltim a ratio de la lu ch a. E n u l
tim o term in o, el individuo, en este caso, no cede (sa lvando aig u n a s excepcioncs), sino cu a n d o el adversario 1c demue.stra claram en te quc si se Ilegara a u n a lu ch a pcrderia, per Io
m enos, ta n t o como quiere g an a r. L a votaci 6 n, como las nefiociaciones, proyecta las fuerzas reales y su com p u to en un plnno
espiritual; cs la anticipacion sim bolica del re s u lta d o que hrsb ria n de te n e r la lucb a y p u g n a concretas.
Desde luego, to que representa este sim b o lo son relacione'
reales de poder y la su b o rd in a c io n forzosa im p u e s ta a la m i
noria. P ero , a veccs, esia violencia se s u b lim a y de la form a
fisica p asa a la clica. C u a n d o al final de la E d a d M ed ia se foi m u la frccu cntcm ente e! principio de que la m in o ria debe scgu ir a la m ay o ria , no se quiere significar tan solo que. p r ic iicam cn tc, la m in o ria ha de c o la b a ra r cn lo que la m ayoria
dccida, sino que dehe aceptor ta m b ie n In v o lu n ta d de Ia m ay o rta y a d m itir que esta ha q u eiid o lo justo. E n este caso.
la u n a n i m i d a d no reina como hecho, sino como exigencia m o
ral; la accion realizada co ntra la v o lu n ta d de la m in o ria dehiser legitim ada p a r la creacion u lte rio r de u n a v oluntnd unitaria. D e esta m a n s i a , la cxigcncia de u n a n i m i d a d real como
la que existia entre los a n tig u o s g erm ano s, se conviertc en unr.
I'xigencia ideal, dond e se perciben resonancia.s de u n n u c v .1
motivo: el de u n derecho in tim o quc poscc la m ay o ria , ma>
alia de su pred om in io num erico, m as a 1 l^ del poder extern

La s u h n rd in a u b n

205

que cl n u m e ro s im b o liza . L a m a y o r i a aparece entonees como

la re p resen ta n ie n a t u r a l tie la co m u n id a d y p artic ip a de aquel
sentido que p Qsee la u n i d a d del todo p o i enc im a de la m e ra
s u m a de in d iv id u o s, sentido que n o carece de cieito to n o s u praem pirico y mistico. G rocio fija este derecho in te rn o de la
m a y o ria sobre la m in o ria , cu a n d o afirm a que la m a y o r i a tiene
n& turaliter ju s in teg ri; pues ur: deiecho no solo tiene q u e ser
reeonocido, sino que debe ser reconocido.
P ero la afirm acion de que la m a y o ria posee cl deiecho por
n a tu ra le z a * , esio cs, por necesidad in te rio r r a tio n a l, no s c o n
duce al segundo m o tivo f u n d a m e n t a l en quc puede a s e n ta rse
el p red om inio de las m a y o ria s. E l voto dc la m a y o r ia y a no
significa sim p lem ente el voto del m ayor poder d en tro del g iu po; a h o i a significa que la v o lu n ta d u n i t a r i a del g ru p o se ha
decidido en este sentido. Los fu n d a m e n to s p a ra exigir u n a n i
m id ad en Ias votaciones d esc an sab a n . como h em o s visto, sohre
bases in d iv id u a lis ta s ; el s e n tim ie n to sociologico p r i m a r i o de
los g e im a n o s era que la u n id a d del p ro c o m u n no vive allen d e
los in divid uos, sino en ellos m ism os y. p o r ta n to , m i e n t r a s u n
solo m iem b ro d isien ta, no so lam en te n o esta d e te r m in a d a la
v o lu n ta d del grupo, sino que ni sicjuiera existe. P o r o tr a p a r
te, ta m b ie n el derecho de la m a y o ria se fu n d a e n base in d iv i
d u a lis ts , cu a n d o s u sen tid o cs el de que los m u ch o s tienen
m as poder que lo.-s pocos y cfuc la votacio n no es sino u n a a n
ticipacion del re sultad o, que produciria la lu c h a efectiva. E n
cam bio, el principio se a lte ia to ta lm e n te cu and o se p re su p o n e
que el gru p o c o n s titu y e u n a u n i d a d objetiva con u n a v o lu n ta d
pio p ia, sup osicio n que puede ser consciente o estar im plicita
en la prActica, como si, efcctivam ente, existiese tal v o lu n ta d
o rig in a ria del grupo. D esde este m o m e n to , la v o l u n t a d del E s
tado, del m u n ic ip io , de la Iglesia, de Ia asociacion, existe po r
encim a de los a n ta g o n is m o s entre las v o lu n ta d e s in d iv id u a le s.
como ta m b ie n por enc im a del cam bio tem p o ra l de Ios sujetos.
Y , puesto que esa v o lu n ta d es u n a, ha de o h ra r dc u n m o d o
d eterm in a do, u n ita rio ; m a s como es im posible e lu d ir la cxistencia de volieiones an tag o n ic as, en los sujetos in d iv id u a le s, la
contradiccion se resuelve s u p o n i e n d o quc la m a y o ria conoce o
represen ta m ejor quc la m i n o r i a aqu ella v o l u n t a d colectiva.
La s u m isio n de esta u ltim a adquiere en esta h ip a te s is u n sen-

206

S o c io lo g y

tido m u y distinto; pues, en principio, n o Queda fuera, sino

dentro , y fa m a y o ria no o b ra en n o m b re de su m a y o r poder,
sino en el de la u n id a d y to talid a d ideales. A esta u n id a d y t o
talidad, que b a b ia p or boca de la m ay orfa, es a Ia que se
somete la m in o ria , porque, desde luego, pertenece a ella. E s te
es el principio en Que se b asa n las votaciones p a r la m e n ta ria s ,
en las cualcs cada d ip u tad o se con sid ers como m a n d a ta rio de
todo el pueblo, en co n traposicio n a las rep resentacio nes de in tereses que, en u ltim o term in o , solo a tie n d e n al principio ind iv id u alista de la medicion de las fuerzas y, tam b ien , en c o n
trapo sicion a las representaciones locales, que d escan san en la
idea equivocada de que la to ta lid a d de los intereses locales es
igual al interes general.
E n la evolu cion seguida por la C a m a r a de los C o m u n e s
inglesa, puede observaisc el tr n sito a este principio sociologico fu n d a m e n ta l. Desde un principio, sus m iem bro s se consid era b an n o como reprefientantes de u n n u m e ro determ inado
de ciud&danos, ni tam poco de la to talid a d del pueblo, sino
como d ip u ta d o s de d ete rm in a d a s corporaciones politicas loca
les, a y u n ta m ie n to s y condados, que te n ia n derecbo a colabor a r cn la c o n s titu c id n del P a rla m e n to . E ste principio locali s t a ta n severo que d u ra n te m u ch o tiem po los m iem b ros de
los C o n t u s e s h a h i a n de tener su dom icilio en su d is trito ,
poseia ya cierta n a tu ra le z a ideal, puesto que se elevaba por
encim a de la m era su m a dc Ios electores ind iv id u a le s. A h o
ra bien, basto que p re do m inase y se hiciese consciente el in ceres co m u n a tod as estas corporaciones p a r a que, poco a poco,
apareciese como sujeto propio de su represen ta cid n la co m u
n id a d s u p e r io r a que todos pertenecian: el E sta d o . Los districos represcntados, al reconocer su s o lid a iid a d esencial con la
totalid ad del E s ta d o , fu n diero nse de ta l m odo, que cada disrrito acabd po r no tener o tra fu n c io n que la de elegir Ios d iputados p a ra la representacidn del todo. C u a n d o se s u p o n e sem ejantc v o lu n ta d u n i t a r i a d e l g rupo, l o s elem entos de la
m in o ria disienten, por decirlo asi, como m ero s individu os, no
como m iem b ros del grupo. E s te es el sentido p ro fu n d o dc la
teoria de Locke sobre el contTato o rig in ario en que se fu n d a el
E s ta d o . D icho contrato, puesto que constitu ye el fu n d a m e n to
ab so luto de la asociacion politica, h a de estar celebrado con

La su b o rd in acio n

207

a b s o lu te u n a n im id a d . P ero contienc, p a r su parte, el pxeccpio

de que todos deben considerar la v o lu n ta d de la m a y o r ia como
la s u y a propia. C u a n d o el in d iv id u o cclebra el c o n tra to social,
es a u n com p letam ente libre, y, p or tan to , no puede sei s o m e
tido a l voto de n i n g u n a m a y o ria . P ero u n a vez que lo ha cerra d o , ya no es un in d iv id u o libre, sin o u n ser social y, como
tal, u n a sim ple parte de u n a u n i d a d , cuya v o lu n ta d h a lla su
expresion decisive en la v o lu n ta d de la m ayo ria. R o u s s e a u no
hace m as que f o r m u l a r esto de u n modo m as decidido, cuando
dice que no h a y violencia de la m ayorfa sohre la m inorfaj pcrque la d is en sio n sola puede ser provocada por un error de los
que disienfen: que estos h a y a n tornado por voionte enerale
algo que no lo es. L o cual p rc su p o n e la conviccion de que u n
elem ento del gru p o no puede querer otra cosa que la v o lu n ta d
del grupo, acerca de la cu a l cabe que el in d iv id u o se cngane,
pero no la m ay o ria . P o r eso R o u s s e a u distingue m u y su tilm c n te entre el hecho fo rm a l de la votaci 6 n y el contenido que
esta tiene en cada caso; y declara quc q u ie n participa en la votacion participa ya en la form acion de la v o lu n ta d co m u n . A l
e m itir el voto asi podia explicitarsc el p e n sa m ie n to de R o u s
s e a u , nos obligam os a no e lu d ir la u n id a d de esa v o lu n tad .
a no d e stru irla p o n ie n d o n u e s tra v o lu n ta d in d iv id u a l frente a
la m a y o ria . A s i, la s u b o rd in a c io n a la m a y o ria no cs m as quc
la consecuencin logica de pertenecer a la u n i d a d social, pertenen cia que queda declarada por el hecho de em itir cl voto.
L a practica n o esta m u y Icjos de esta teoria ab stracta. Sobre
la federaciorx de los sind icato s ingleses, dice su m as a u to riz a do cnm en ta rista que en ellos las decisiones de m ayoria s<5lo
se justifican y son posibles p racticam en te cu a n d o los intereses de Ios in dividuos confederados son hom ogeneos; pero quc,
c u a n d o entre la m a y o ria y la m in o ria se producen diferencias
dc opin io n que proceden de diferencias renles de intereses, la
violencia de la m a y o ria conduce irre m ediablem en te a u n a Sep a r a c i 6 n. E sto quiere decir que la votacion solo tiene sentido
cu a n d o los intereses presentes pueden ser reducidos a u n idad.
Si existen aspiracio nes divergentes, que im p id a n esta cen tralizacion, entonees re s u lts contra dictorio confiar la decisi 6 n a
la m ayorfa, pues no h a y ya esa u n id ad de v o lu n ta d , que la
m ayorfa, sin d u da, p o d ria reconocer mejor que la m in o ria .

208

S o c io lo g y

H a y en todo esto u n a contradiccidn ap a ren te, que iiu m in a

perfectam ente la n a tu ra le z a de la relacidn; y es Que ju stam en te
cu a n d o existe o se su p o n e u n a u n id a d s u p ra in d iv id u a l, es p o
sible la dccisi 6 n p o r m a y o ria s; pero cu a n d o falta, es ncccsaiia
la u n a n i m i d a d , que le e m p la z a aq u e lla u n id a d practicam ente
por la u n id a d efectiva en cada caso. E n este sen tid o cfltan insp irad a s las o rd c n a n z a s de la ciudad de Leiden, de 1266 , que
d e te rm in a n quc p ara la adm isin n dc forasteros en la ciudad
es n ecesaria la a u to riz a c id n u n a n i m e de los ocho escabinos,
m ientras*que para las sentencias judiciales no sc exige dicbs
u n a n i m i d a d , sino sim p le m e n te u n a m a y o ria . La ley por la
cual ju z g a n los jueces, esta d ete rm in a d a de u n a vez r a t a
siem pre, de u n m odo u n ita rio ; solo se tra ta de b a l l a r su re
lacion con el caso singu lar, cosa Que pro b a b le m en te conscguira m ejo r la m a y o ria que la m in o ria . E n cambio, Ia a d m isid n
de u n nu evo c iu d a d a n o toca a todos los variados y divergcntes intereses que existen en el seno del vecindario, po r lo cual
no puede concederla la u n id a d abstracta de Ios m ism os, sino
u n ic a m e n te la s u m a dc todos los intereses singulares, es decir,
la u n a n im id a d .
P ero esta f u n d a m e n ta c io n m as p ro fu n d a de la re s o lu d o n
m a y o rita ria , que consiste en co nsiderarla como m a n ife sta tio n
de la v o lu n ta d u n ita ria , ya preexistcnte por decirlo asf de u n
modo ideal, no Tesuelvc, sin em bargo, la dificultad in h ere n te a
la m ay o ria como m ero poder su p erio r coactivo. P u e s el conflic
to acerca de cual sea el contenid o de esa v o lu n ta d u n ita r ia a b s
tracta, no es m as facil de resolver, a veces, que el conflicto de
los intereses reales inm ediatos. La violencia que sufre la min o r i a no es m en o r porque, gracias a u n rodeo, aparezca bajo
otro n om bre. A l m eno s debieia a n a d ir s e a] concepto de m a
y o ria u n a nu eva dignidad. E n efecto, puede ser plausible, pero
no seguro de a n te m a n o . que el m ejo r conocim iento este <3e
p a rte de la m ay o ria . P a rtic u la r m e n te sera esto dudoso cuando
el conocim iento y la accion su b sig u ie n te quede confiada a la
re sp o n sa b ilid a d propia del in d iv id u o , como sucede en las religiones m as refm adas. D u r a n t e la (listoria toda de la religion
cris tia n a existe la oposicidn de la conciencia in d iv id u a l contra
las decisiones y actos de las m a y o ria s. C u a n d o cn cl siglo il
Ias com u n id ad e s cristianas de distrito in tro d u je ro n la cos-

I j < uhordinacion

209

(um bre dc celebrar asa m b le a s p a ra tra ta r de a s u n to s religiosos y cxteriores, se declar 6 e x p rcsam en te que las resoluciones
dc la a sa m b lc a no ob lig ab an a la m ino ria disidente. P e r o la
a s p ira cio n de la Ig lesia a la u n id a d se e n c o n tra b a en i n s o l u
ble conflicto con esic ind ividuRlismo. E l E s ta d o ro m a n o no
queria rcconocer miis que u n a Iglesia u n i t a r i a , y la pro p ia
Iglesia (iata b a de afirm arse, im ita n d o la u n id a d del E sta d o ;
de suorte que las c o m u n id a d e s cristian as, o r ig in a ria m e n te i n d ep en dien tes, h u b ic ro n de fu n d irs e en un o rg a n ism o total,
r u y o s concilios decidian por m a y o ria sobre el conten ido de la
fc. F u e es(o u n s i n a u d i t a violencia cjercida sobre los in d iv i
d u o s o al mcfios sobre las co m u nid adcs, c u y a u n id a d basta
entonees s 6 lo h a b i a ennsisiido en la igu ald ad de Ios ideales y de
las e s p e ran z as que cada cual atcsoraba au to n o m ic a m e ru e . P o r
ra z o n e s in teriores o perso n ales p od ia h a b e r s u m is io n en cosas
de fe; pero que la m a y o ria , s 6 lo p or serlo, exigiese esta s u m ision y declarase que no e ran rris tia n o s los que d is in tie ra n , es
algo que solo podia justificarse d an d o al voto de la m a y o ria
u n sen tid o to ia lm e n te nu ev o , su p o n ie n d o que D io s estaba
siem pre con la m a y o ria . E s t a concepcion, en fo r m a de s e n ti
m iento inco nscie n te f u n d a m e n t a l o fo rm u lad o de algtin modo,
pene tra toda la evolucion p o sterior que siguen los varios m odos de voto. Q u e cierta o p in io n , solo p orque quienes la profes a n s u m a n m a y o r n u m e r o que los que profesan la co ntra ria,
h a y a de cxpresar el sen tid o de la u n id a d s u p ra in d iv id u a l, es.
sin dudA. un do g m a in dem o sirab le; tiene ta n m czquino fu n d a m e n to quc, a m enos de recurrir a u n a relacion m a s o m eno s
m istiea enire aq u e lla u n id a d y la m a y o ria , queda propianoente
flotando on el aire o ap o y a d o cn la m u y endeble base de que
de alg u n a m a n e rn h a y que proceder y t|ue si no p uede asegura<se quo la m a y o ria este en lo ciertOj tam poco h a y razon
n i n g u n a p a r a s u p o n e r que lo este la m in o ria .
I'odns estas dificultadcs con que fropieza p o r d istinto s
lados' tan to la exigencia dc u n a n im id a d como la s u m isio n de
las m in o rias, so n cxprcsiones parciales dc! p rob lem a f u n d a
m en tal im plicito en la siluacion: Ia dificultad de re ducir a u n a
accion v o lu n ta r ia com u n u n a totalid a d o eolectividad compuesta de in d iv id u o s divergentcs. E I re sultado n u n c a puede
sei exacio; del m ism o modo que n o se puede fo r m a r con rlc-

210

Sociologia

m entos b lancos y negros un p roducto quc cn c o n ju n to sea e:<clu siv am en te negro o bianco. A u n en el caso m as favorable
dc u n a hipottica u n i d a d del g ru p o allende los individuos
(u n id a d cuyas ten den cias se revelan por m edio de la votaci 6 n),
n o esta d em ostrad o, ni m u ch o m enos, que la decision objetiv a m e n te necesaria coincide con el re s u ltad o de la votaci<5n.
A u n acep tan do que los co m ponentes de Ia m in o ria s<5lo disiesit a n como in d iv id u o s y n o como elem entos dc la u n id a d colec
tiva, siem pre re s u lta ra que e x iste n como in div id u o s y perienecen al g ru p o en -u n sentido am p lio y quc su existcncia no
puede ser a n u l a d a frente al todo. D e u n modo u otro p e n e tran
como in d iv id u o s disidenles en la totalidad del grupo. Le distin c io n del h o m b re como ser social y el h o m b re como ind ivi
duo, es, s in d ud a, u n a ficci<5n necesaria y util; pero que no
agota en modo a lg u n o Ia re alid ad y s u s exigencias. L a insuficiencia de los sistem as de vo iacion y el sen tim ie n to de in terio r
contradicci<5n que todos producen, Queda bien caracterizada
por el hecho de que cn alg u n o s sitios (u ltim a m e m e en la
D ie ta h u n g a r a , h asla el tercer decenio del siglo xix) los votos
no e ra n contados. sino estim ados, de modo que el presidente
p odia a n u n c ia r, como resu ltad o de la votaci 6 n. la o p in io n de
la m in o ria . Parece ab surdu quc un h o m b re se s o m eta a una
o p in io n que considers falsa, sim p le m e n ie porque otros la consideren v e r d a d e r a otros quc. segvin ia esencia m is m a de ia
votacion, tie n e n in d iv id u a lm e n te los m ism os derechos y cl
m ism o v a lo r que el.
P ero la form ula de la u n a n i m i d a d con quc se pretende
evitar este contrasen[ido se h a m an ife sta d o , segun h em os visto
como no m eno s co ntradictoria y violenta. Y no es este un dilem a casual o u n a dificultad p u ra m e n te logicti, sino que representa u n o de los sin to m a s de esc p ro fu n d o y trig ico dunlism o que cscinde toda sociedad, fodn form acion dc u n a u n id a d
com pucsta dc unid ades. E l in d iv id u o que vive sobre u n a base
in terio r y que no puede re spon der de sus actos sin o cuando
los dirige su propia conviccion, no so lam en te ha de acom odar
su v o lu n ta d a los fines de otros esta acom odacion, como acio
m oral considerada, es cosa de la v o lu n ta d propia y m a n a d<:
Io m as in tim n de la p e r s o n a l id a d , sinn que bu d* i n d i n a r
hacia fuera su centro personal, ba de hacerse m iem bro de uno

211

L j su b o rd in acio n

co m u n id ad que tiene su cje f u e ia de l. N o sc t r a t a a q u i dc

a r m o n ia s o colisiones accidentales entre am b a s exigencias,
sino de que nos e n c o n tra m o s SOmetidas in terio rm e n te a dos
n o rm a s heterog^neas; el m o v im ien to en to rn o al centto p erso
nal, que no tiene n a d a que v ei con el egoismo, es algo t a n de
finitive como el m o v im ie n to en to tn o al centro social, y, como
ste, tiene la p re te n s io n de ser el vcrdadero sen tid o de la vida.
A h o r a bien, en las votacioncs acerca de lo que debe bacer el
grupo, n o actua el in d iv id u o como tal, sino en esa fu n c io n de
m iem b ro, en ese sentido s u p ra in d iv id u a 1. P ero el d is e n tim ie n to del voto tra s la d a a ese terreno, pienamente? social, u n reflejo, u n a form a se c u n d a ria de la in d iv id u a lid a d y de la peculiaii d a d in dividual. Y a u n aquella o tra in d iv id u a lid a d m ism a ,
que n o pide sin o conoeer y ex p resar la v o lu n ta d de la u n i d a d
t r a n s in d iv id u a l del grupo, querla n e g a d a por el hecho de someterse a la m ayo ria. La m in o ria , a la quc nad ie esta libre de
perienecer, ha de someierse; y no solo en cl sentido en que Ord in a ria m e n te so n oh stacu liza d as las convicciones y aspiracioncs p or otros poderes adversos que a p a g a n s u eficacia, sino en
u n sentido, por decirlo asi, m as refinado: que la m in o ria derrotada, estando c o m p rc n d id a d en tro de la u n id a d del grupo,
tiene que co lab o rar p o s itiv a m e n te a la r e s o lu tio n to m a d a co n
tra su v o lu n ta d y conviccion. y a u n aparecer como c o p a rtk ip e
dc ella, pucsio que la u n id a d de la resoiucion definitive no
contiene huclla n lgu na de disen tim ie n to . De este m odo, la de
cision por m a y o ria lrascicnde de la sim ple violencia bccha a
u n o por m uchos y se convierte en expresion potenciuda del
du alism o radical que existe entre la v ida del in d iv id u o y la del
todo social, d u a lis m o que en la prdctica se arm o n iz a con trecuencia, pero que en prin cip io tiene u n caracter irAgico e irreconciliahle.
*a

Llego fin alm en te a I d tercera form a. E sta sc p re senta c u a n

do la s u b o rd in a c io n no cs a u n in d iv id u o ni a u n a p lu ra lid a d ,
sin o a u n prin cipio im p erso n al, objetivo. E n este caso queda
excluida toda accion reciproca, al m enos in m ed iata; lo cual
parece ser causa de que esta fo rm a de su b o rd in ac io n no posea

 12

Sociulogi'j

el elem ento dc la libertad. E I que e s ti su b o rd in a d o a u n a ley

objetiva, se siente d eterm in a d o por ella, pero no la d eterm in a
en m odo alg u n o ; no tiene la m e n o r posibilidad de rcaccionar
de u n a m a n e r a que afecte a la ley m ism a. E n cambio, el m i s
m isero de los esclavos puede rcaccionar en u n a u otra forma
frente a su senor. P o r otra parte, el quc no obedece a la ley, no
le e s t i tc a lm e n te su b o rd in a d o . Pero si modifica la Icy, no esta
9u b o id in a d o a la a n tig u a ley, y carecc frente a la n u e v a en
ab so lu to de lib ertad. S in em bargo, p a ra el h o m b re m oderno.
objetivo, paxa el h o m b re flue sabe d is tin g u ir entre la esfera de
la e s p o n ta n e id a d y Ia de la obediencia, Ia su m isio n a u n a lev
dictada p or poderes im perso nale s, subsfraid os a todo influjo,
es el estado m as digno. O tr a cosa acontecra cu and o la perso
nalidad, p a r a sentirse p ie n a m e n te satisfecha, necesitaba conservar to da su espo ntan e id ad ; porque la e sp o n tan e id ad requicre
siem pre, incluso en la su b o rd in ac io n , la rclaci 6 n de person a a
p erson a. P o r eso, todavia cn cl siglo xvi, h a lla b a n los principes dc F ran c ia , A ie m a n ia , Escocia y los P aises Bajos, co n si
derables rcsistcncies cu a n d o g o b e r n a b a n por medio de sabios
su s titu to s o dc o rganism os a d m in is tra tiv o s , es decir, cuand o
g o b e m a b a n m i s bien por leyes que por m an d ato s. L a orden
directa del rey, pareciales a los sub dito s algo personal y prcfcrian re n d ir obediencia al principe p erson alm en te. E l acatam iento personal, por in co n d icio n al que sea, tiene siem pre la
io rm a de u n a reciprocidad libre.
E s te ap a s io n a d o p erson alism o en la relacion de s u b o rd i
nac io n llega casi a la ca ricatura en el principio que a comienzos de la E d a d M o d ern a regia, segun se dice, en E s p a n a . U n
noble em pobiecido que e n tia b a de cocinero o dc lacayo cn uno
g ra n casa, n o perdia definitivam en te su nobleza; esta q uedaba
como do rm id a y podia d csp ertar c u a n d o !a suerte cambiase
fa v orablem en te. P ero u n noble que se hacia arte sano , perdia
definilivam entc su nobleza. E sto contradice el se n tir m o d e r
n o, que discierne entre la persona y la o b ra y c o n sid ers quc 1
d ig nid ad p ersonal esta ta n to m ejo r g a r a n tiz a d a cu a n to m a y o r
sea la objetividad de la dependencia. U n a m u chacha no rteam erican a tra b a ja ra en u n a fib ric a sin s e n tir h u m illac io n a lg u n a , y, en cambio, se s e n t i r i co m p letam ente desclasicada si
ha de tra b a ja r como cocinera en u n a casa. Ya en cl siglo Kin.

J i su b o rd in a tio n

213

en F loiencia, los g rem ios in fe rio re s co m p re n d ia n las o cup a ciones Que e s ta n al servicio in m e d ia to de o tras p e rso n a s (zapateros, posaderos, m aestro s de escuela), al peso que los oficios
que, a u n s irv ien do ig u a lm e n te al publico, lo b a c e n con m a y o r
objetividad, sin d ep end er de nadie en p artic u la r, como Ios
tejedorcs y tenderos, c o n s titu ia n los gremios su p erio res. E n
cambio, en E s p a n a , d on d e esta b a n m a s vivas Ias tradiciones
caballerescas, con s u caracteristica c o n s id e ra tio n de la p erso
na en to d a clase de actividad, la relacion de p erso n a a p erso n a
b a b ia de considciaxge como so portab le, siendo, en cam bio, h u m illan te 9a su b o rd in a c io n a exigencies m as objetivas, el acom odo a u n ord en de tra b a jo s im p erso nales que sirv en a m u
cbas y a n o n im a s p ersonas.
T o d a v ia en las teorias ju ridicas de A h u s i o se percibe 1&
aversion a la o b jetivid ad de la ley. E l s tim m a s m a g istra tu n
aplica sin d uda, segun el, u n derecbo ajeno; pero no como
re p re s c n ta n te del E s ta d o , sino solo porque es riom brado por
el pueblo; to dav ia le es e x tra n a a A l i u s i o la idea de que en
vez del n o m b r a m ie n to p erso n al del pueblo p u d iera la ley
desig n ar al s o b eran o como re p re s e n ta n te del E s ta d o . E n c a m
bio a la A n tig u e d a d , la s u b o rd in a c io n a Ia ley le p arccia
m u y adecuada, ju s ta m e n te a causa dc su falta de carActer p e r
sonal. A cistoteles a la b a b a a la ley por ser to tneson, lo m oderado, im parcial, libre de pasioncs: y y a P l a t o n en el m ism o
sentido h a b ia reconocido que el m ejo r remedio co n tra el egoism o es el scn orio de la Icy im p erso n al. P e ro esta no es m as que
u n a m o tiv a tio n psicoldgica, que no toca a I nucleo de la cu e s
tio n : cl tra n s ito fu n d a m e n ta l, no deducido de consecuencias
u tilitaria s, del p e rso n alism o a la objetividad de la relacion de
obediencia. E n c u c n t ia s c ta m b ie n en P la t o n la o tra teoria;
segu n el, en el E s ta d o ideal, el criterio del s o b erano es su p erio r
a la ley. y si el so beran o cree que el bien de la c o m u n id a d Io
exige, puede o b ra r co n tra sus prop ias leyes. Solo don de faltcn
los verdaderos h o m b res dc E s ta d o ser n necesarias leyes que
n o p u ed a n scr vio lad as bajo n in g u n pretexto. A s i, pues, la ley
aparece a q u i com a el m a l m enor. P ero no como p ara cl se n tixaiento g erm a no , porque ia s u b o rd in a c io n a u n a p ers o n a posea
u n caracter dc d ig p id a d libre, frente al cual to d a obediencia
a u na ley signifiquc m ecanism o y pasividad, sino porque se

214

S n c io lo ^ ij

considers que el defecto de Ia ley estriba en s u rigidez, que la

hace inflexible e insuficiente an te Ias d e m a n d a s m u dab les e
im previsibles de Ia vida. A este defccto escapa, em peto, e.
criteria de u n s o b eran o p e rso n al, que no esta Iigado ^ o r yrejuicio alg u n o . L a rigidez de la Icy no aparece como u n a v e n
t a ja relativa, sin o en el caso de quc falte ese s o b eran o prudente.
E s , pues, siem p re el c o n ten id o de la ley el que d e te rm in a que
la ley valga m as o m enos que Ia s u b o rd in a c io n a u n a persona.
La rclaci<5n de obcdien cia es, sin d u d a , disrinta, en s u p rin ci
pio in te rn o y en el se n tim ie n to del que obedecc. segun que
proceda de u n a ley o de u n a persona: pero de esta diferencia
no podem os o cu p a rn o s aqui. La rclaci<5n gen e ral o form al que
existe entre el go b iern o de la ley y el de Ias personas, puede
expresarse desde luego cn u n sen tid o practico diciendo que
c uando !a ley n o es b a sta n te fuerte o am p lia , bace falta la
persona, y cu a n d o la p erso n a no es suficiente, b a y que recurrir
a la ley. P ero Ias decisioncs u lte rio re s d c p e n d tr a n siem pre de
ios u ltim o s s e n tim ie n to s v alo ra tiv o s que, socioldgicamente,
son indiscutiblcs. E so s se n tim ie n to s so n los que b a n de decidii
si cl gobierno p e rso n al b a de co n sid erarse como algo p ro vi
sional, COn respecio al g obierno legal, o si, por el c o n tra rio , el
gobierno de ia ley ha dc ser u n m a l m e n o r respecto al g ob ierno
de u n a persona quc re u n a las cuaJidades plenas de sob erano.
La in stan cia objeliva puede d e te r m in a r ta m b ie n de otro
m odo las rclacioncs en tre superiores y su b o rd in a d o s, si la reiaci<Sn dc s o b eran ia no esta definida p a r u n a ley o n o rm a
ideal, sino p o r un objeto concreto. A si ocurre cu a n d o do m in a
cl principio p a trim o n ia l, segu n el cual Ios su b d ito s pertenecen
al territo rio . E s la serv idum bre de la gleba, ra d ic alm en te rerr e s c n t a d a por la serv id u m b re a g r a ria rusa. L a terrible du re za
de esta s i t u a t io n excluye, al m enos, aq u e lla esclavitud perso
n a l quc p erm itia la venta del esclavo; liga la relacion de depen dencia dc tnl m odo a la tierra , que el siervo solo puede ser
e n a je n a d o j u n ta m cnte con esta. E s t a s itu acio n pese a las d i
ferencias cu a n fita tiv a s y c u a lita tiv a s se repite a veces en le
vida del m o d ern o obrero de fabrica, a q u ie n el p ropio interes
vincu la, por medio de ciertas in s titu cio n e s, al establccim iento
cn que trab a ja; asi, por ejemplo, cu a n d o ka podido a d q u i r i r
un a casita propia, cu a n d o p artic ip a con sus aportaciones en

l a su b o rd in acio n

215

in s titu to s beneficos, etc., perdiendo todas estas ventajas a l

a b a n d o n a r la fbiica. D e esta m a n e ra y por m eros objetos, se
en c u e n tra el obrero de tal m o do vinc-ulado, que se Kalla indefenso en u n sentido m u y p a r tic u la r frente a l p atro n o .
E n u ltim o te rm in o , esta m is m a fo rm a de d o m in io era t a m
bien la que, en las relaciones p a tiia rc a ie s m as ru d im e n ta ria s ,
venia d e te rm in a d a p o r u n objero, bien qae 510 p u ra m e n te m a
terial, sino vivo. Los Kijos p ertenecian al padre, no p orque este
los b u b ie ra en g end rad o, sin o poxque era el d u e n o dc la madro;
del m ism o m odo que el p ro pietario del &rboI d ispon e ta m b ie n
de su s fru to s. Y en consecuencia, cl d u e n o de la m u je r disp an ia ig u alm en te de los b ijo s en ge ndrado s por otros padres.
E s te tipo de d o m in io suele llev ar consigo u n a dureza y u n a
in c o n d icio n alid ad K um illan te en la su m isio n . P u e s b a lla n d o se el b o m b re som etido po i el becbo de pertenecer a u n a cosa,
desciende, psicologicam ente, ta m b ie n a la categoria de simple
cosa. C u a n d o la so b e ra n ia es ejercida p o i la ley, puede Jecirsecon las necesarias re s e iv a s que el su p erio r asciende al
p ian o dc la objetividad; en cambio, cu a n d o el m edio de la sob e i a n i a cs u n a cosa, el s u b o rd in a d o es el que se convierte en
objeto. L a situ acidn del s u b o rd in a d o suele ser, por tal causa,
m as favorable en el p rim e r caso, y m as desfavorable, en el seg un do, que en m u cb o s casos de s u m isio n personal.
La s u b o rd in a c io n a u n principio objetivo, solo tiene in te
res sociologico in m e d ia to en dos casos f u n d a m e n t a l s . E n p r i
mer lugar, cu a n d o aquel principio ideal su p e rio r puede considerarse como c o n d e n s a tio n psicologica de u n poder real s o d a l;
y en segundo lu gar, cu a n d o crea relaciones especificas y caracteristicas entre aquellos que le estan s u b o rd in a d o s en co m u n
E l p rim er caso se refieie, sobre todo, a Ios im perativ os m o ra
les. E n la conciencia m o ral n o s sen tim os s u b o rd in a d o s a u n
precepto, que no parece d i m a n a r de n i n g u n poder K um nno,
personal. Solo en n o sotros percibim os la vox de la conciencia;
pero la percibim os con u n a fu e rza y decision tales, Irente a
todo egoismo subjetivo, que paTece proceder de u n a in s ta n c ia
s itu a d a fu era del sujeto. E s sabido que se b a trata d o m u c b a s
veces de resolver esta contradiccion, deduciendo de preceptos
sociales los contenidos de la m o ra lid a d . Se b a s u p u e sto que lo
que cs u til a la especie y al g rupo . lo que el grupo p a ra m a n -

216

S ocrolo^u

tencrse exige, p o r consiguiente, de s u s m iem bros, adquiere en

Ios ind iv id u o s, g ra d u a lm e n te , la fo rm a del in s tin to y acaba por
aparectSrseles como u n se n tim ie n to a u to n o m o , ju n to al prop ia m e n te p e rs o n a l y, frecuentem entc, en o p o s i d o n a este. As;'
q u e d a ria explicado el d o b le *caracter del precepto m oral: que
p or u n a p arte se nos presenta como u n m a n d a to im perso n al,
al que hem os de so m eterno s in co n d icio n alm en te, sin que, por
o tra parte, nos lo im p o n g a n i n g u n pod er exterior, sino unicam e n te n uestro im p u lso propio c in tim o . E n todo caso, nos
h a lla m o s a q u i frente a u n a de esas circu nstancias en que el
in d iv id u o reproduce, d en tro de su conciencia, las relaciones
que existen entre el y el grupo. De an tig u o se ha observado
que las representaciones del a lm a in d iv id u a l se co m p ortan, en
sus relaciones de asociacion y disociacion, de diferenciacion y
un i cac io n , como u n o s ind ivid uos con respecto de otros.
H a y , em pero, u n a s in g u la r especializacion de este fenomeno:
y e s quc aqu e lla s relaciones psicologicas interiores repiten, no
solo las que se d a n entre ind iv idu os, sino las que se d a n entre
estos y el circulo que les rodea. E l in d iv id u o se cxige a si m is
m o lo que la sociedad exige a sus m iem bros: su b o rd in a c io n y
fidelidad. altru ism o y trabajo, d o m in io de si m ism o y veracidad.
M lzcla n se en este fenom eno varios im p o rta n te s m otivos.
L a sociedad aparece frente al in d iv id u o con preceptos, a cuya
coaccion el in d iv id u o se h ab ittia , b a s ta que ya no le son necesarios los medios m i s o m enos groseros de quc se vale este
coaccion. E n to n e e s puede o cu rrir que su n a tu ra le z a se forme
o m odifique de tal modo que obre en el senlido conveniente
como m ovido por u n in s tin to , con v o lu n ta d inm ed iata sin
conciencia de u n a ley. As! los arabes preislam icos c a r e c i a n
de todo conccpto de coaccion objetiva juridica; su u ltim a in s cancia era la decision p u ra m e n te personal; pero esta decision
estaba a b s o lu ta m e n te pen etrad a y n o rm a d a por Ia conciencia
trib al y las necesidades de la vida colectiva. P ero puede tam bin ocurrir que la ley viva en la conciencia in d iv id u a l como
algo im perativo, procedente de la a u to rid a d social, pero sin que
la sociedad este realm ente dctras de ella con su poder coactivo, o, al m enos, con u n a v o lu n ta d declarada. D e este m odo, c!
individu o representa, frente a si m ism o , a la sociedad, a esa

La su b o rd in acio n

217

realidad social extern a con sus opzesiones, liberacio nes y acentuaciones variables; el in d iv id u o se b a converrido en el juego
a l t e m a d o de sus propios im p u lso s sociales y de sus im p u ls e s
individuales, en sentido estricto, co m p ren did os a m b o s en el
yo, en sentido am p lio .
P ero esta no s todavia la n o rm a m oral realm en te objeti
va, la n o rm a a que an tes aludfam os, y cn c u y a conciencia ya
no se pezcibe el m e n o r zastro dc origcn bistorico-social. C u a n
do ascendem os a cierta a ltitu d de la m o ralid ad , el m olivo de
la acci<5n no reside ya en u n poder zeal h u m a n o , p o r m u y s u p ra in d iv id u a l quc sea; la fuente de donde m a n a n las necesidadcs m orales bzota m i s alia de la oposicidn entre el in d iv i
duo y la totalidad. E s ta s neccsidades no proceden de Ia colectividad ni de la zealidad s in g u la r de la vida in d iv id u a l. E n la
conciencia libre del Sujefo, cn la razon in d iv id u a l, h a l l a n s6lo
el lu g a r de su actividad; pero su fuerza o b lig a to iia proviene
de ellas m ism as, de su vigencia in terio r, tran s p e rs o n a l, de u n a
idealidad objetiv a que h em os d e acatar, q u eram o slo o no.
como la verdad, cuy a vigencia es com pletam en te in d e p e n d ic n te de quc a d q u ie ra o no realidad e n u n a conciencia. E l c o n tc nido, empero, que Hena estas fo rm a s esno necesariamentC,
pero si con frecuenciala exigencia social, quc a b o r a no obra.
p or decirlo asi, como u n im p u ls o social, sino que, a l m od o de
Ia m etem psicosis, se h a convertido en u n a n o rm a que debe sez
c um plida poz si m ism a, no poz m i, n i poz ti. Se trata aq ui de
distinciones que n o s6lo afectan la m ayoz sutileza psicologica,
sino cuyos lim itcs. en la practica, se esfu m a n c o n s tan te m e n te .
P ero esta m ezcla de las m otivaciones, en que se m ueve la re a
lidad del alm a, hace t a n t o m as necesaria Su d istin c io n f u n d a
m ental. O la sociedad y el in d iv id u o se cn c u en tren frente a
frente, como dos poderes, y la s u m is io n del in d iv id u o se realiza merced a u n a encrgia c o n s ta n te m e n te re n o v ad a, quc fluye
de la sociedad como de u n a fuente; o esta energia se Ira n s fo rme en u n im p u lso psicologico den tro del a lm a in d iv id u a l, y
el individu o. sintien dose ser social*, com batc y sofoca Ios
im pu lsos de su yo egoista; o el debcz, al que el bom bze se.
siente s u b o rd in a d o , es u n a zealidad t a n objetiva com o el ser.
realidad que solo necesita llcn arsc con el co n ten ido de las
condiciones vitales y sociales be a q u i Ios tipos en quc se

218

S ocio lo g y

a g o ta n Ios f o r mB S de s u b o rd in a c io n del individu o al g r u p o .

E n esta en u m e ra c io n , las tres potencias que llcn an la vida
historica: la socicdad, el in d iv id u o , la objetividad, aparecen,
u n a tras otra, como n o rm a tiv a s; pero de m a n e r a que cade uiia
de ellas recoge en si cl co n ten id o social, la c u a n tia de s u p e r io
rid a d que la socicdad tiene sobre los ind iv idu os, y cada u n u
de elias fo rm a y m anificsta de m a n e r a p a rtic u la r el poder, la
v o lu n ta d , Ias necesidades de Ia sociedad.
E n r e la d d n con las o tras dos, Ia objetividad no solo repre
s e n t s la ley a b s o lu ta m e n te valida, ase n ta d a cn u n reino ideal
-superior, sino que puede tam b ien ser d ete rm in a d a , p o r decirlo
asi, en o tra d im en sio n . L a sociedad es con frecuencia el terceto tjue resuelve los conflictos en tre cl in d iv id u o y la objetivi
dad, y tiende p u e n te s sobre sus desacuerdos. E n la esfera del
co nocim iento genetico, el concepto de sociedad n o s h a libiado
dc la a l t e r n a t iv e tjue, en epocas an teriores, ob lig aba a consid e i a r los valores cu ltu rales, o como p iod uctos de un individuo,
o como mercedes de u n po der objetivo, segun vimos con a lg u
nos cjem plos en el capftulo I. E n la esfera de la practica, el
trab a jo social es el que perm ite que los in d iv id u o s p u e d a n sa(isfacer sus p re te n sio n e s en el orden objetivo. E l becbo de que
Ia cooporaci6n, el esfuerzo de la sociedad como u n id a d , en In
coexistencia y e n la sucesion, extraiga dc la n a tu r a le z a para
satisfacer las n ecesidades b u m a n a s , no s6lo m ayo res c a n tid a
des, sino n u e v a s cu alid ad es y tipos que no p o d ria n obtenersc
por m edio del tra b a jo in d iv id u a l, c o n stitu y e u n sim bolo p ara
el hecho p r o f u n d o y esencial de que la sociedad se h a lla colocado entre el b o m b re in d iv id u a l y Ias leyes generates de la n a turaleza. L a socicdad, siendo algo pslquico, concrcto, se relaciona con el individuo; m as, siendo tam b ien algo general, toco
en cierto m odo a las leyes n a tu ra le s . L a sociedad es Io g ene
ral, pero sin abslraccidn. S in d u d a, todo g ru p o histdrico es,
como el h o m b re bistorico, u n in d iv id u o . P e ro lo es en relacion
con los otro s grupos; en cambio, en relacion con sus propios
m iem b ros, es s u p r a in d iv id u a l. PeTO esta generalidad no es la
del concepto con respecto a sus realizaciones singulares, sino
que c o n s titu y e u n m odo especial de g eneralidad, como la de
u n cuerpo organico sobre sus m iem b ros, o la del m obiliario de
uria b a b ita c id n con respecto a la m esa y a la silla, al a im a rio

I .a su h o rd in a cio n

219

y a l espejo. E s ta g en e ra lid a d p a r tic u la r coincide con la ob jeti

vidad p ecu liar que la sociedad posee frente a sus m iem b ro s
co nsiderados como sujetos. E l in d iv id u o no se sitd a an te la so
ciedad como a n te la n a tu ra le z a , cuya objetividad significa Ia
m d ifeien c ia respecto al becbo de que u n sujeto te n g a o no p a r
te esp iritu al cn ella, la piense con verdad o error, o no la pienae en absoluto; el ser y las leyes de la n a tu ra le z a rigen indep en d ie n te m e n te del sen tid o quc p u e d a n tener p a ra u n sujeto.
T a m b ie n la sociedad excede del individuo, vive su pro p ia vida
regular, esta frente al in d iv id u o con solidez historica e im p e
rative. P ero ese estar en frente es, al propio tiem po, u n estar en
l; la fria indiferencia de la socicdad p ara con el in d iv id u o es
al propio tiem po interns p o r ste; y la o bjetividad social nece
sita de a lg u n a su bjetiv idad in d iv id u a l, a u n q u e n o sea piecisam e n te de ta l o cua l sub jetiv id a d d ete rm in a d a . D e esta m a n e
ra, la sociedad se convierte en u n in term ed io entre el sujeto y
la g eneralid ad y o bjetividad a b s o lu ta e im person al.
E n este m ism o sen tid o v a la sigu ien te observacion. C u a n do la eco n o m ia n o b a Ilegado a u n a la fijacion de precios propiam ente objetivos; c u a n d o el co no cim iento y regulacidn de la
d em n n d a, la oferta, los p astes de produccion, las p rim as de
ricsgo, las g a n a n c ia s , etc., no b a n conducido a u n a la conclu
sion de que esta m erc an cia vale t a n to y debe ser v en d id a a tal
prccio, las intervencion es in m e d ia ta s de la socicdad, sxis <5iganos y sus leyes, son frccuentes y rigorosas cn lo re la tiv e al
prccio y solidez en las Iransaccioncs comcrciales. T a s a s , vigilan cia dc la ca ntidad y calidad dc la producciOn y. en u n s e n
tido am p lio , leyes s u n t u a r i a s y co n su m o s obligatorios, a p a re
cen con frccucncia en los cstadios economicos en que la libertad subjetiv a de las transaccioncs comerciales em pieza a b u s
car u n a especie de objetividad que n o llega au n , sin em bargo, a
la p u r a y ab stracta d e te rm in a c io n objetiva de los precios. E n
este estadio, la gen eralid ad concreta, la objetividad viva de la
socicdad, in te rv ie n e con frecuencia de u n m o d o to rp e e i n h a bil y esqucmatico. P ero a u n asi es siem pre u n p o d er t r a n s u b jetivo que da a los in d iv id u o s u n a n o r m a , an tes de que esta
p u ed a s u rg ir de la estructura m is m a de la cosa y del conoci
m ien to de su s leyes.
E n grado m as am plio todavia, producesc en la esfera inte-

fi

220

Socioloyi,

lectual esta m ism a evolucion form al, que de la s u bordinac io n

a la sociedad p asa a la su b o rd in a c io n a la objetividad. L a histori a entera de la c u ltu ra m u e s tra b a s ta Que p u n t o Ia inteligencia del in divid uo, antes de e n fro n ta rs e in m e d ia ta m e n tc
con el objeto, paTa recibir de l el co n ten id o de sus conceptos,
lle n a estos exclusivam entc con representaciones tradicionales.
au to rita ria s , aceptadas por todos*. E I apo yo y n o r m a del espiritu, que quiere saber, no es p .-imeramente el objeto, cuya observacidn e interpretacidn in m e d ia ta s excede a sus fuerzas,
sino Ia o p in io n general acerca del objeto. E s ta o p in io n proporciona al sujeto sus conceptos teoricos, desde la supersticion
m as grosera b a s ta los m 6s finos prejuicios, quc velan y casi
bacen imperceptible la d ependencia del que los recode y la fal
ta de objetividad de su contenido. D ije ra s e que no le es faci!
al b o m b re a f ro n ta r Ia vision del objeto cara a cara; que no es
capaz el b o m b re de s o p o rta r n i la d u re za de las leyes o bjeti
vas, ni la libertad que la objetividad otorga a la persona, por
oposicion a Ia coaccion procedente de Ios otros bom bres. Le
s um ision a la a u to rid a d de los m u ch o s o sus represenrantes,
ia sujeci6n a la o p in io n trad ic io n a l, a! criterio socialm ente
aceptado, es un term ino medio, o por Io m enos, resu lta m as
f&cil de modiflc&r que la ley de Ia cosa y m anifiesta m ejor la
intervencitfn de Io espiritual; tran sm ite, p or decirlo asi, u n p ro
ducto ya di.gerido espiritualm en tc. P o r otra parte, n o s sum in is tra u n apoyo, nos perm ite d csc argarno s de Ia re sp o n sa b ilidad, y es como u n a c o m p e n s a tio n a la falta de ind cp en d e n ciade esa in depend en cia que la p u ra relacion entre el yo y
Ia cosa nos otorga.
N o m enos que el concepto de la verdad, halla el de la j u s
ticia en las aclitudes de la sociedad el criterio interm edio, a
que se acoe el individuo antes de llegar al estadio de Io p u r a
m e n te objetivo. E n la esfera del dcrccho penal, como en las
de las dem as regulaciones de la vida, la correlacion que se establece en tre delito y pena, m erito y reeom pensa, servicio y
pago, procede, a n te todo, de consideraciones u tilitaria s o de
im p ulsiv idades s o c i a l s . A c aso la equivalencia de la accion >
ieacci<5nen que consiste l a justicia n o p ueda deducirst
n u n c a in m e d ia ta , analiticam c n ie , dc estos elementos, y ncresite siem pre de u n tercer term in o , de u n fin, de u n ideal, de

L j iu b o rd in a c io n

n \

u n estado o situacio n m odelo, p a r a due, sejjun dl, p u e d a constru irse sintdticam ente la corresp o n d en c ia de a^tiellos tdrm inos. E ste tercei td rm in o esta o r ig in a ria m e n te c o n stitu id o p o r
los intereses y fo rm a s de la v ida social, due rodea a los in d i
viduos, a los sujetos en cjtie h a de cum plirse la justicia. E s ta
vida to t a l crea e im p o n e los eriterios en due se m an ifiesta la
justic ia o in ju s tic ia de la relaririn entre acfuellos in dividuos.
E s a ju sticia o in ju s tic ia n o p o d ria descubrirse si Ios in d iv i
duo s estu v iera n aislados. P o r m edio de esa v id a to tal surge,
como estadio objetivo e h is to ric a m e n te posterior, la necesidad
in te rn a de que h a y a u n a corresp o n d en c ia ju s ta entre actuellos
elem entos. L a n o r m a superior, due acaso c o n tin u e d elcrm in a n d o peso y contrapeso se g u n sus proporciones, se ba sum ergido p ie n a m e n te en Ios elem entos, se h a convertido en u n v a
lo r due obra desde el in te rio r de estos. L a ju stic ia aparece
a b o r a como u n a pro p o rcio n objetiva, due nace de la significa
t i o n in tim a del pecado y el dolor, de la b u e n a accion y la
dicha, de la oferta y la com pensacio n; b a de ser re a liz a d a por
ella m ism a: fiat ju s titia , p ere a t m u n d u s. E n cam bio, en el
p u n to de vista an te rio r, la c o n s e rv a tio n del m u n d o era el f u n
d a m e n to de la justicia. S e a cual fuere el sen tid o id eal<jue
a q u i no se d iscutede la justicia, historica y psicologicam ente, la ley objetiva e n d u e e n c a m a y due pide ser c u m p lid a por
si m ism a , co n stitu y e u n estadio posterior en la evolucion, al
due precede, sirviend ole de tra n s ic io n , aquel otro en que la
exigencia de la ju stic ia se f o r m u l a en n o m b re de la ob jetividad
social.
F in a lm e n te , la m is m a evolucion se verifica d en tro de Io
m oral, en sentido estricto. E I p rim e r co n ten ido de la m o ra li
dad tiene u n a n a t u r a l e z a a ltru is ta y social. Y no en el sentido
de due lo m o ral posea u n a esencia independien te, capax Iuego
de acoger ta l contenido. L a en trega del yo a u n t<J (en s in g u la r
o p lu ra l) aparece como el concepto m ism o de lo m oral, como
Su definicion. F re n te a esto. las d o c trin a s m orales filosoficas.
en las de el deber, a b s o lu ta m e n te objetivo, prescinde de la
cu eslio n del yo y del tu , re p resen ta n u n estadio m u y posterior.
Lo d u e Ie irnporta a P l a t o n cs due se iealice la idea del bien; a
K a n t , que el principio de la accion in d iv id u a l sirva de ley ge
neral; a N ietzsc h e, due el tipo h o m b re sobrepase el grado de

222

Sociologia

evolucion que m o m e n t^ n e a m e n te ha alca n zado . Y si estas

n o r m a s pueden coincidir, en ocasiones, con las entregas de
u n o s in d iv id u o s a ottos, no es esto, e n principio , lo que in teresa, sino Ia re a liz a tio n de u n a ley ohjetiva, que n o s6lo prescinde de la su b jetiv id a d del que obra, sin o ta m b ie n de Ia del
ser a q u ien e v e n tu a lm e n te se refiere la accion. P u e s , m ira d a
desde este p u n t o de vista, la re la cion con el com plejo social de
los sujetos no es sino el c u m p lim ie n to casual d e u n a n o rm a y
debei m u ch o m as general, que si bien p u e d e n legitim ar las ac
ciones sociales y altru is ta s , ta m b ie n p ueden condenarlas. Le
obediencia etica a Ias exigencies del lu y de la socicdad es, en
la ev o lucion del ind iv id u o como en la de la especie, la prim era
m a n e r a de s u p e r a r el estado pre m o ral, el egoism o ingenuo.
In c o n ta b le s p erso n as p e rm a n ece n en este estado. P ero, en
principio, este estado cs p r e p a r a ti o n y tra n s ito p a ra Ia s u b o rd i
n a c io n a u n a ley tica objetiva, que esta t a n Iejos del yo como
del tu , y p a itie n d o dc la cual, se a trib u y e calidad m o ral a los
co ntenidos de u n o u otro.
L a se g u n d a cuesli6n sociol6gica que p la n te a la s u b o r d in a
cion a u n p rin c ip io ideal, im p erso n al, consiste en d e term in a r
la accion de este principio sobre Ias m u t u a s relaciones entre
los s u b o rd in a d o s . E n este sentido debe tenerse an te todo en
c u e n ta que a la s u b o rd in a c io n ideal, antecede con frecuencia
u n a s u b o rd in a c i6 n real. F rcc u en tem en te vem os que u n a p e r
s o n a lid a d o u n a ciase social ejercen su m a n d o en n o m b re de
u n p iin c ip io ideal, al quc ellos m ism o s se reconocen s u b o rd i
n ad os. P are ce, pues, quc l6gicam ente esta s u b o rd in a c io n ideal
es la p rim e ra , y (Jue la o rg a n iz a c i6 n dc d o m in io sobre los olios
ho m b res es solo u n a consecuencia de dicha organizaci<5n ideal.
P e r o h is to ric a m e n te el ca m in o suele scr el invcrso. R elaciones
perso n ales de poder, m u y m atcria le s y efectivas, dan lu g a r a
su b o rd in ac io n e s, sobre las cuales le n ta m c n te se en c u m b ra un
poder ideal, objetivo. p or e sp iritualizaci6 n del poder d o m i n a n
te o porque se am plifies y d e s p e rso n aliza la relacidn; y el
s u p e rio r ejerce despues su m a n d o como re p re s e n ta n te in m ed iato de ese pod er ideal. La evolucion del pa ter fa m ilia s entre
los arios lo m u e s tra claram ente. A l p rin c ip io seg u n se des
cribe este t i p o el p oder del p a ter fa m ilia s era ilim itado y
a b s o lu ta m e n te subjetivo: es decir, cjue decidia cn todos los

I .a su b o rd in a tio n

223

casos segiin su capricbo m o m e n ta n e o o su co nveniencia perso

nal. P ero este p o der arb itra rio fue g ra d u a lm e n te cediendo ante
u n s e n tim ie n to de ie sp o n sa b ilid a d ; la u n i d a d del g ru p o f a m i
liar, que podia considcrarse e n c a rn a d a en el s p ir itu s fa m ilia ris, se convirtio en u n a potcncia ideal, frente a la cua l el p r o
p ia seno r de todo se s e n tia como u n mero ejecutor y obligado
ta m b ie n a obediencia. P o r esto ocurre que aus &ctos, decisiones
y sentencias, en vez de ser d e te rm in a d o s por ei capricbo s u b je
tivo, lo son a b o r a por la costum bre. Y a no sc com porta como
sen o r inco nd icio naI del p atrim o n io fam iliar, sino com o ad m in is lra d o r del m ism o, en interes de todos: y su posicion tiene
m as el caracter d r u n a m a ^ is tra tu ra que cl dc '.in derecbo
ilim ita d o .
D e esta m a n e ra , ia relacion entre superiores y s u b o r d i n a
dos q ued a a s e n ta d a sobre b a s e s co m p letam en te Jistin tas.
M ie n tra s en el p rim er estadio los su b o rd in a d o s no eran, por
decirlo asi, m as que Ia com petencia personal de los jefes, a b o r a
y a se ba creado la id ea dc la la m ilia s u p erio r a to d o s los in d i
viduos, y a la que el p a tria rc a jefe esta ta n som etido como Ios
dem as m iem bros. E I pa ter m a n d a solo en n o m b re de la u n idad
ideal. S urge a q u i u n tipu foi-mal e x tra o rd in a ria m e n te im portante: el quc o r d e n a .s e som ete a la ley decretada por cl m ism o.
S u v o lu n ta d , desde el m o m c n to en quc se haco ley. adquiere
u n caracter objetivo y corta toda relacion con su origen su b jetivo -persun al. E n cu a n to el sen o r deereta la ley como ley,
adquiere el caracier de o rg a n o de u n a necesidad ideal y no
bace sino revclar u n a n o rm a , quc rige en virtud dc su sentido
in te rn a y de !os exigencias de la situacion, in d e p e n d ie n te m e n te de que cl la dccrete efectivam ente o no. E s mas, si en vez d t
esta legirim acion m as o m enos clara, Ia v o lu n ta d del s o b e ra n o
se a firm a por si sola com o ley, no p or eso puede e v ita r el que
este acto suyo saiga de Ia esfera dc la m era sub jetiv id a d . E l
so b eran o lleva entonees, por decirlo a&i. * priori, en si m ism o,
la legitim acion tra n s p e rs o n a l. P o r eso la fo rm a i n t e r n a de la
ley exige que el legislador, al proraulgarla, quede so m etido a
ella, como persona, lo m ism o que los demas. A s i en Ios privilegios de Ias ciudades (lam eness de la E d a d M ed ia se declara
ex presam ente que los escabinos deben justicia b todo el m u n
do, a u n contra ei m ism o conde que bab ia otorgado el privile-

224

Socioloy!

gio. Y u n so b e ra n o ta n ab so lu to como el G i a n E lcctor, h a biendo im p u esto , sin previa a u to riz a c io n de los E stad o s, u n a
contribuci5n personal, rio solo bace tjue la pague to d a su corte,
flitio que la satisface el m ismo.
L a epoca m o d e rn a nos ofrece u n ejem plo de form a serneja n te al Que h em o s visto en la h is to ria de la familia: aparicion
de u n p o d er objetivo al cual h a de s u b o rd in a r s e el poder prim ero ju n t a m e n t e con su s su b o rd in a d o s . M e rcfieio a la oran izacid n de la produccion, e n c u a n to que en esta d o m in a n los
elem entos objetivos y -tecnicos sobre los personales. M u c h a s
relaciones de su b o rd in a c io n , que a n tes te n i a n u n c a r i d e r p e r
so n al, siendo u n o de los m ie m b ro s a b s o lu ta m e n te su p erio r y
el o tro a b s o lu ta m e n te su b o rd in a d o , se h a n modificado dc iamodo, que a m b o s m iem b ro s estan som etidos a h o ra igualm e n te a u n fin objetivo, y solo d en tro de esta relacion comun
con el principio superior, c o n tin u e , como u n a necesidad lecnica, la s u b o rd in a c io n del u n o al otro. C u a n d o el trab a jo asaie ria d o es considerado como u n con tra to de a r ie n d a m ie n to de
p e rs o n a se a rrie n d a el tr a b a j a d o i , existe u n elem em o, al
m enos. de s u b o rd in a c io n del obrero al p a tro n o . P ero esie ele
m ento desaparece desde el m o m e n to cn que el con trato de tra
bajo n o es con sid erad o como locacion dc Ia p erso na, sino como
co m p ra de la m ercancia tra b a jo . E n to n e e s, la subordinacion
que el p a tro n o exigc del obrero no cs m a s asi se ba dicho
que la su b o id in a c id n al proceso cooperative, su b ord inacion
tan n ecesaria p ara el p a tro n o (en cu a n to cjerce u n a actividad)
como para el obrero*. E s te ya no se en e u cn tra, pues, sometido
como p ersona, sin o como co op erad or en u n pioceso economico objetivo, den tro del cual el elem ento superior, que funcion
como p a tro n o a director, n o actua en viriud de u n poder per
s o n a l, sino de exigencias reales, objetivas.
E l s e n tim ie n to de la propia d ig nidad t(ue a n im a al obrero
m od erno , debe estar en rclacion con este fu n d a m e n to , cuyo
caracter, p u ra m e n te socioldfiico, Se m anifiesta tam bien en e 1
hecho de que, con frecuencia, no ejcrce n i n g u n influjo en el
m e jo ra m ie n to de ia situ acio n m ateria l de los trabajadores.
D esde cl m o m e n to en que el tra b a ja d o r solo vende un trabajo
ob jetiv am en te definid oque p u ed e ser m a y o r o m e n o r del que
a n te s se le exigta en la form a personal , libertase como horn-

I .1 su h n rd in sc io n

25

bre de la relacio n de s u b o rd in a c iS n , a Ia cual ya s 6 lo estA

sujeto p or c u a n to , como factor de la producci 6 n, necesita coord i n a r su actividad a las disposiciones del director de la p ro ducci 6 n. E s i a o bjetividad tecnica tiene su sim b olo en la objetividad juridica de !a relacion co ntra ctu al. U n a vez que el c o n
tra to esta concluido, Alzasc com o n o r m a objetiva p o r encim a
de am bas partes. E s t e con tra to sen a la , en (a E d a d M e d ia , Ia
t r a n s f o r m a t i o n de los oficiales de Ios gremios, que o rig in a ria m ente estan en u n a com plete dependencia p erso n al respecto
del m aestro: el oficial se lla m a b a , generalm ente, criado. La reu n i 6 n dc Ios oficiales en u n a clase especial, c u lm in a en el in tento dc I r a n s fo rm a r la serv id u m b re personal en u n a relacion
contractual. E s significativo que, u n a vez Iorada la o rg a n iz a cion de los criados, este n o m b re se cam bia por el de oficiales.
L a fo rm a co n tra ctu al, sea el que fuere su contenido m aterial,
tiene como correlato la co ord in a ci 6 n relative, en vez de la s u
b o r d i n a t i o n ab so lu ta. La objetividad se fortalcce m 6 s tod avia
c u a n d o el con tra to , en vez de b aceisc entre in div iduo s, se bace
p o r acuerdos colectivos entre u n gru p o de obreros de u n a p a r
te y u n g rup o de p a tro n o s de la otra, como succde, sobre todo,
en Ios sin dicato s ingleses. L o s sin d icato s obreros y las asocia
ciones p a tro n a le s celebran, i n ciertas in d u s tria s a d e la n ta d a s ,
c o n tra to s sobre salarios, jo r n a d a de trabajo, b o ra s e x tra o rd in a ria s, festividades, etc., a cuyas condiciones n o puede sustraerse n i n g u n c o n tra to p a rtic u la r que s e c o n c lu y a entre indiv id u o s de eslas caiegorias. C o n esto se acrecienta extra o rd in a r ia m e n tc la im p e rs o n a lid a d de la relacion de traba jo . y su
o bjetividad c n c u e n tra adecuad a expresion en Ia colectividad
t r a n s in d iv id u a l. F in a lm e n te , este caracter aparece especialm en te g a ra n tiz a d o cu a n d o Ios con tra to s de trab a jo se celebran
por el tiem po m as breve posible. Los sindicatos ingleses b a n
in sistido siem pre en este requisito, a pesar de la inseguridad
re sultante. Y explican esta i n s is te n d a diciendo que el obrero
se diferencia del esclavo por el derccbo a a b a n d o n a r el establecim iento en que trabaja, y si rcnu ncio a este derecbo por
largo tiem po, q u ed a ra .sujeto a tod as las condiciones que, con
excepcion de Ias exprcs&mcute cscipuladas, le im po nga el patrono, y perdera asi la protcccion que atfuel derecbo Lc conceJ i a para la defensa de su s intereses. C u a n d o la d u ra cio n del

226

Sociolofcii

co n tra to es larga, esta lo n g itu d su s titu y e a Ia a m p l i tu d de s u

m is io n con <jue antes qu ed a b a e n c a d e n a d a Ia p erso n alid a d
en tera. Lo que g a r a n tiz a la objetividad. en los co n tra to s de escasa d u ra cio n , n o es n a d a positivo, sino sim p le m e n te el becbo
de im p e d ir Que las relaciones ob jetiv am en te fijadas degeneren
en otras, d e te rm in a d a s por el a rb itrio in d iv id u a l. C o n t r a este
riesgo, los c o n tra to s a largo plazo n o ofrecen b a sta n te protecci 6 n.
L o que p rin cip a lm cn te bace in so p o rtab le la re lacion de servicio dom estico es que, tal como esta eo n stitu id a ac tu alm en te,
p o r lo m en o s en la E u r o p a central, bace que. p o r decirlo asi,
la p e r s o n a e n te ra resulte s u b o r d in a d a , no h abidndosc Ilc&ado
a u n a d e te rm in e r el tra b a jo de u n m odo objetivo. D e becbo. Is
relaci 6 n domdstica va a c erc in d o se a u n a fo rm a m&s perfecta,
q u ed a n d o reducida a los servicios prestados por p erso n as Que
s 6lo tien en Que re a liz a r en la casa d e te rm in a d a s fu n cio nes o b
jetivas, y, p o r lo tan to , e s t i n coorden adas al am a de la casa.
E n cam bio, en la relaci<5n a n t e r i o r y, en parte, a u n a c tu a l
el servidor e n tra en la casa con tod a su p e rso n alid a d , cstando
obligado a presfar servicios ilim itad o s (como se manificsta
claram en te en Ia frase criada p a ra todo), y ju s ta m e n te por
esta indeterminaci<5n cs p or lo Que se en c u e n tra som etido como
person a al a m a de la casa. E n epocas dec id id a me a te p a tria rcales, la casa era u n fin y valor objetivo, al Que colaborab a n el am a dc casa y la servidum bre. D e este m odo, a u n q u e
la s u b o rd in a c io n era p ien am e n te p ersonal, produ ciase cierta
c o o rd in a ci 6 n, d e te rm in a d a por el interes que suele in sp ira r ia
casa al servidor, ligado ft ella p erd u rab lem en te . E l tu teo de Ios
c tiad o s signific&ba de u n a parte su s u b o rd in a c io n como per
so n as, pero de otra parte los a s im ila b a a Ios h ijos dc la casa y
los liaba m as estrech am en te a su o rganizacio n. A s i se da ei
caso curioso de que esa relaci 6 n de obediencia sirv a dc algu n
m odo a u n a idea objetiva, ju s ta m e n te en los dos polos opuestos de su evolucion: prim ero, en la s u b o rd in a c io n p i e n a m e n t e
p atriarcal, cu a n d o la cssa ten ia u n valor, por decirlo asi, absoluto, al que seivla, a u n q u e en situ aci n m i s elcvada, el trabajo
del am a de la casa lo m ism o que el de la serv idu m bre; y segu ndo, e n la com pleta diferenciacion, estan d o tra b a jo y re m u n e ra cion pre via m ente determ in a d o s de m o d o objetivo y no existien-

La su b o rd in a tio n

227

do esa a d h e sio n perso n al, Que es cl c o m p lem en to de la s u b o r d in ac id n ilim itad a. L a situ a c io n ac tu a l de la servid um bre, sobre
todo en las grandes ciudades, h a perdido Ia p rim era de las o hjetividades sin h a b e r adfluirido a u n la seg un da. Y a n o esta la
p erso n alid a d en tera del sirviente co n s a g ra d a a la idea objetiva
de la casa; pero tam poco puede por com pleto sustr&erse a
ella, como corresp o n d eria a la In do le de la prestacion.
F in a lm e n te , otro ejem plo de esta clase de fo rm as se e n
cu e n tra en las relaciones flue se d a n en tre Ios oficiales y los
soldados. A a u f la d is p a rid a d en tre la s u b o rd in a c id n , d en tro
del o rg a n ism o colectivo, y la c o o r d in a tio n , d e te rm in a d a po r el
servicio c o m u n a la defensa de la p a tria , es Io m as a m p lia que
cabe pensaTj y esta a m p litu d se m an ifiesta p a rtic u la rm e n te en
ca m p a n a, don de p o r u n a p a rte la d isciplina es d esp iad a d a, y
por o tra parte, al p rop io tiem p o, la relacion a m is to s a entre
oficiales y so ld ado s se ve favoiecida p o r situ acio n es i n d i v id u a
les y por el tono genera! del s e n tim ie n to . E n tiem pos de paj:,
el o rg a n ism o m ilitn r se e n c u e n tra en Ia situ a c id n dc u n medio
<jue n o llega a c u m p lii su fin; la e s tru c tu r a tdcnica de! ejercito
se convierte en ton ees irre m e d ia b le m e n te en fin u ltim o , de m a
n era flue las relaciones de s u b o rd in a c io n , que so n las bases en
flue se s u sten ta la tecnica de la o rg a n iz a tio n , p asa n a o c u p a r
el p rim e r te rm in o de la conciencia, y a q u e l caracteristico c ru z a m ie n to sociologico con la co o rd in a cio n , merced al servicio
comxin a u n a idea objetiva, no se pro d u c e h a s ta flue u n cam bio
de s itu a c i 6 n hace aparecer e n la conciencia esa idea como el
fin p rop io de la milicia.
E n c o n tra m o s , pues, frecu en tem ente al indiv id u o desempen a n d o u n doble papel: en la o rg a n iz acifin de su contenido vi
tal especial, ocupa u n a posicion de m a n d o o de s u b o rd in a c io n ,
m ie n tra s quc esta o rg anizacion, como tal, esta s o m etid a a u n a
idea d o m in a n te que conficre a cada u n o de sus m iem b ro s u n a
posicion an alog a, o casi a n a lo g a , frente a todos Ios que estan
fu e ra del grupo. E s t a dup licid ad de fu n cio nes bace que la pasici 6 n sociologica fo rm a l d eterm ine la aparicid n de Ios mas
m ezclados sen tim ientos. E I em pleado de u n a g ra n casa com ercial puede tener en ella u n a posicidn directive, que le b ag a sentiTse s u p e rio r frente a sus s u b o rd in ad o s; pero ta n p r o n to com o
se halle a n te el publico y obre b ajo la in flu encia de Ia idea de la

S o o o lo ^ n

casa como u n todo, a d o p ta ra u n a a c titud fiervicial y amable.

U n pioceso co n tra rio se desenvuelve en el orgullo, tan fiecuente, de los su balterno s. dc los ciiados de cases distinjjuidas, de los Que pertenecen a circulos esp irituales o sociales p rivilegiados. E s o s su b o rd in a d o s , precisam ente porque peitenecen ta n solo o la periferia de dicbos circulos.. re p ie s e n ta n con
ta n t a m a y o r energia la d ig n id ad ; la idea, del circulo frente a
los de afuera; tra ta n , en efecto, de cnnseguir, por el cam ino negativo, po r diferenciacion de los dem as, esa posicion firme Q u e
no tienen en su efectiva relacion positive con el circulo referido. La m a y o r com plejidad form al de esie lipo se en cu entra
qu iza en la je ra rq u ia catolica. C o m o lodos sus m iem bros se
b a l l a n ligados a u n a obediencia ciega y absolute, el u ltim o de
ellos esta, sobre todos los laicos, e la infinite a ltu r a en que se
cierne la idea de la eternidad; pero, al propio tiempo, el mas
elevado de sus m iem b ro s se reconoce como *el siervo de los
siervos*. E l fraile que puede ser, den tro de su O rd e n , u n sobe
rano ab solu to, envuelvese, frente e cua lq uie r mendigo, en la
b u m ild a d y s u m isio n m as p rofund as. P e ro e! u ltim o b e rm a n o
e n la O rd c n es su p erio r a los principes tem porales, con el caracier a b s o lu to que le prestn la a u to rid a d de fa Iglesie.

H e m o s a.^rupado Ion feno m en os de la su b o rd in ac io n parlicndo del problem a: e Q u ie n ejerce la so berania? <Uno o m u chos? ^ P erson as 11 orjganismos objetivos? P ero ta m b ie n pueden
considerar.se eso* fenom enos. sociologicam ente, desde el p u n m
de vista de la ca n tid ad dc s o b eran ia, sobre todo en rclacidn
con la libertad y sus condicioneji. E n este sentido van a dirigirse las consideraciones siguicntes:
C u a n d u en u n grupo existen variadas y cncrgtcar, ie!&ciones de s u b o r d in a c io n ya sea en u n o rg an ism o jerarquico, ya
f>n n im p lu ra lid a d de inar.dos coexistentes - , el caracter del
firupo. c o nsiderado como un todo, adquiere p re d a m in a n tc m e n te el lono de la s u b o rd in ac io n . E s to se ve con p articular ciariJ a d en los E s ta d o s regidos b u ro c riiic a m e n te . E n efecto, las ca*
pah df poblacion se extienden b acia abajo, en ra p id s progrc-

1.x su b o rd in acio n

sion; po i consiguiente, c u a n d o Ias relaciones de s u b o i d i n a c i 6 n

estn cn el p rim e r p ia n o de la conciencia sociologica, el elem e n
to de esta relacion que p re d o m in a cu a n tita tiv a m e n te , el de los
s u b o rd in a d o s , es cl Que p rcsta su color al co n ju n to del cuadro.
S in em bargo, a lg u n a s m u y p a rtic u la re s co m binaciones p ueden
prod uc ir ta m b ie n en u n g ru po la im p resio n y el s e n tim ie n to
de u n a s u p e rio rid a d general. E l o rgu llo caracteristico de Ios
espanoles y sii d e s d i n p o r el tra b a jo , procedla de que, d u r a n te
largo tiem po, e m p le a ro n como tra b a jad o res a Ios m o ro s som etidos; cu and o fu e ro n an iq u ila d o s o exp ulsado s estos y los j u
dios, no les quedo a los esp a n o le s m i s que el gesto de la s u p e
rio ridad, n o b a b ie n d o ya n i n g u n s u b o rd in a d o que co n s titu yera el necesario co m p lem en to. E n la epoca de s u m a x i m a
gran dezaj los esp ano les d ec la ra b a n sin rebozo que q u e ria n ,
como nacio n, o c u p a r e n el m u n d o el puesto que en el E s ta d o
o c u p a b a n los n ob les, los m ilitares y Ios fun c io n a rio s. A lgo
sem ejan tc Kabia o cu rrid o y a a u n q u e sobre bases mfis solid a s en la dem ocracia m ilita r esp a rta n a . L os e s p a rta n o s som e tie io n a los pueblo s vecinos, pero n o los b iciero n csclavos,
sino que les d ejaro n sus tierras, trat&ndoles s 6 lo como a sier
vos; estos siervos ac a b a ro n p or fo rm a r u n a capa inferior, fren te a la cual Ia to ta lid a d de los ciu d ad a n o s c o n stitu y o como
u n a clase seno ria l, a u n q u e en tre si se cond u jese n en sen tid o
dem ocratico. N o fue esta u n a sim p le aristociacia que fo r m a ra
u n g ru p o u n i t a r i o con Ios otros elem entos inferiores e n dere
cbo; fue en realid ad el E s ta d o p rim itiv o todo el que, p e rm a n e ciendo en su s ta tu tjuo, gracias a aqu ella Capa inferior, p u d o
bacer, por decirlo asij nobles a todos sus elem entos. E s te p r i n
cipio de la s u p e rio rid a d general se m a n ife sta b a tam bidn cn a l
g u n a s in stitu cio n e s especiales dc los esp artano s; asi su ejdreito
estaba jera rq u izad o de tal m odo que, Cn realid ad, constab a
p rin cip a lm en te de jefes.
A q u i surge u n a s in g u la r form a sociologica. C ie rta s deter
m inaciones de u n elem ento, que solo pueden producirse e n Ia
relacion dc este con otro (del cual to m a n co ntenid o y sentido).
convierlensc, s in em bargo, en cualidades a u to n o m a s , in d ep en dientes de toda accion reciproca y como propias de aquel ele
mento. Ser sen o r s u p o n e u n objeto sobre el que se ejerce el senorio; pero la re alid ad psieologica puede eludir b a s ta cierto

23C

Sociologia

p u n to esta necesidad logica. U n o de los m o tiv o s i n t e m o s de

este hecho se e n c u e n tra ya explicado en P la t o n . Segvin P la t o n ,
entre las diversas esferas de so b e ra n ia , que son in fin ita m e n te
d is tim a s en c u a n to a su e x ten sid n y contenido, n o existe di
ferencia a l g u n a p o r lo que se refiere a la s o b e r a n ia como tal,
como fu ncion. U n a y la m is m a ia c u lta d de m a n d o es la Que
debe poseer ta n to el politico como el rey, ta n to el d espota como
el a d m in is tr a d o r. P o r eso p a ra P la t o n , el verdadero politico
no es n ec esariam en te el depositario del p oder s u p re m o del E s tado, sino el que posee la ciencia del m an d o * , siendo in d ife
rente Que ten g a o n o algo sobre Que m a n d a r . V olvem os, pues,
a q u i al fu n d a m e n to subjetivo del d o m in io , fu n d a m e n to Quc n o
nace en la correlacion de u n d o m in io efectivo, sino Que existe
con in d ep en d e n cia de ^sta. E l rey nato n o necesita, por de
cirlo asi, ten er u n reino; es rey, no se hace rey. Si los es p a rta
nos, a pesar de no h a b e r creado entre ellos n o b leza a lg u n a, sc
sintiexon nobles; si los espanoles te n ia n la conciencia dc ser
senores, a u n c u a n d o y a no p o seian servidores a Quienes m a n
dar, el hecho tiene el sentido p ro fu n d o siguiente: Que la accion
reciproca dc la relacion de d o m in io no es sin o la expresion
sociologica o ac tualizacid n de ciertas cualidades in te rn e s del
sujeto, y Que q uien posea estas cualidades es senor en potencia.
D e la relacidn b ilateral h a desaparecido, p o r decirlo asi, u n o
de Ios lados, Que solo su b sists ya en u n a fo r m a ideal; pero no
por eso pierde el otro lado el sen tid o que en la plen a relacion
le corresponderia. C u a n d o este hecho se verifica en todos los
m iem b ro s de u n g ru p o considerable, design anse entre si todos
como iguales, sin especificax en esta d e s ig n a tio n a qud se refiera dicha igualdad. Los ciu d ad a n o s de E s p a rfa , con derecho
de sufragio, se l l a m a b a n los iguales, s in m as. E l aristocratism o de su posicion politica y economica frente a las o tras
clases es algo evidcnte, h a s ta cl p u n to de Que p a ra su designaci 6 n solo em plean la relacion form al que m a n t i e n e n entre si,
y no m e n c io n a n p ara n a d a la relacion que m a n tie n e n con
las otras clases, relacion que p ro p iam e n te deberia c o n stitu ir el
contenido de su aristo cratism o. U n s e n tim ie n to a na lo g o se da
d o nd eq ui er a que los aristo c ra ta s se d esig n an a si m ism os
como pares. Los pares existen, por decirlo asi, p ara ellos solos;
los dem as no les in tere sa n lo b a s ta n te p ara in c lu ir en su de-

1.3 su b o rd in acio n

231

n o m in a c id n colectiva su s u p e rio rid a d sobre ellos, a pesar de

que s 6 lo por esia s u p e rio rid a d tiene p ro p iam e n te sen tid o tal
d cn o m in a c io n (l).
L a otra m a n e ra de re alizar el concepto de d o m in io s in el
co m p lem cn to l 6 gico dc Ia s u b o rd in a c io n correspondiente, consistc cn t r a n s p o i t a r cicrtas form as, que se b a b i a n constituid o
den tro dc u n grupo grande, a u n <rupo pequeno, en el cual no
se e n c u e n tra n justificadas. E n los circulos am p lio s, determ i
n a d a s posiciones im p lic a n u n poder, u n a su p erioridad, que
pierden si se re p ite n a n olro circulo m enor, sin e lte ra r su for
ma- N o o bstan te, en este circulo m e n o r conscrvan el to n o dc
su p erio rid a d y m a n d o que posexan cn cl m ay or, to n o que se
ba convertidoj p o r dccirlo asi, cn cualidad s u s ta n c ia l de la posicicjn m ism a, in d c p c n d ie n te m e n tc dc quc sc p ro d uzca o n o la
rclacion en quc esc to n o se b a lla b a justificado. C o n frecucncia, cn estos casos, siive de in tc rm c d ia rio u n titulo, que en
(1)

C s ic cb adlo u n e jem p lo de u n fe n o m e n o s o d o ld ic o c n eial. U n d e r to n u -

m ero de e lem en to s tie n e n La m ism a re la c io n co n unit dcfermin&di* C O n tlla in , q a e pxeata

A los in le re ic * del g ru p o c o n te n id o y * in;ficado. P e ro aucede q a e c a t e p u n to decisivo.

en el q u e eonT crgcn loa c lc m c n io s , dcsftparecc d< U d c n o m in n c i6 n colectiv a y a c w o

kftjita de La co n cien cia de s u s m ie tn k ro s, destacA ndosc ta n s6 lo cl b tc b o J e la ig u a ld a d
de loa e lrm e n to s , a u n q u e eata ig u a ld a d aa p r o d m c a e x cl us iv a m en ta pox re la c io n con
aquel p u n to . A si, con e! m ism o n o m b r t de P a te n COn qu e se design a t a n

los no Me*,

d c sid n a ro n cn loa a ig lo j XII y Xiri m u c h a s ciu d ad es fran cc^as a *us j a io d o i y c sea bin os.
A l fu n d a fs e en B eilin Ia S o c ic d a d d c C u ltu r e tic n , p u b lic is e accrca d e ella u n fo llcto
con etite ll tu lo : C o m u n ic h c io a e s pi-epam tori& i d e u n c irc u lo tie h a m b re s y m u je re s
qu e tie n e n ifiaales iJ e a a . N o ae decLa n i u n a p a la b ra que in d ic a te en q u e voturistfa
e sta ig u a ld a d de id e a s. E n Ia C im a r a eupaaolfl ae fan d ci. a p ro x im a A a m en tc h a c ia l9 c 5 ,
un p a rtid o qu c sc ll a m a b a Soli<i*rid*d. sin r r .i i . U n d ru p o dc a rtis t as m u n ia u e ae a , L a d a
el a n o 90. se lla m d E l r o p o d c io s cole&Ai, s in a n a d ir a este d iu lo o fic ia l n a d a que e xplicaae en q u c O n d isila 6 m ejan ie C o le ia lid a d y q u d ife re n c ia lia b la en ix e CslA a^O Cla
rio n y a n a a ja c :a d < 3 n de m a e stro s de ese-aelo, o J e a d o r e s , a de njjentes, o de reclacto*
res. E s t s caso*. Kin reliev e c p a re n tc , c o n tie n e n u n hech n dc firon irn p o r ta n ria l o d o Idgica: quc la ic la c tf n fo rm a l c n tic c ic ito s in d iv id u o s puede d o m in a r so b re el c o n te n id o
y fin a lid a d de eaia rc la d d n ; pua esto n o p o d rfa a c o n te e c i en to d a s a q u e lla j d e n o m in a
tio n * s, a i en alias no 11 i&dk&se de a le tin m o d o la ilirecci n de la .c o n rle n c ia sociologica.
EL b e cb o dc q u e lo s e le m en to a de tin J m p o eun ig u a le s i p rn ^ w e n los m i'.m a^ idea*,
o

le a n

calc^aa, a lffln io n n a im p o r ta n c ia e x tra o rd in a ria fre n te A la m a te ria c o n te n id a

en

esta* form a* aociotagica*;, m a te ria q u e scrifi la iSnica q u c Irs p o d rfa d a r a lg u n a er.tido.

V cn c u a n to a ia c o n d u c ta p ra c tic a , a a n a o c rsi d eirrrsL n ad a p o r esa m a te ria que m ica
d m o r a in a d o n c a ex clu y cu . ac e n c u e n tr a ta m b ie n in flu /d a in c o n ta b lc a vcccs p o r laa p u ra a
relacio n es y e m u c tu r a a fo rm alc^.

232

Sociologia

las n u e v a s circ u n sta n cias a p e n a s conserva h u e lla s de poder,

pero sf el ap lom o y la p restan cia que ten ia en el g rup o m as
am plio. Los re d e ry k e rs bo lan d ese s (especie tie m aestros c a n tores del siglo xv) te n ia n , en cada u n o dc sus m u cko s grupos,
reyes, principes, arcbid iacon os, etc. R ecu erden se los oficialcs
del ejercito de salvacion, Ios grados de Ia m a so n e ria . U n cabildo de m a s o n e s celebrado en F ra n c ia en l756, declaro a sus
m iem b ro s soberanos y principes n a to s de to d a la orden, y
otro, celebrado poco despues, se Ilam o Conse.il des em p e re u rs
d O r ie n t et d 'O ccid en t.
N a tu r a l m e n l e , no s o n los m eros cam bios cu a n tita tiv o s , de
ex ten sio n y n u m ero , Ios que d e te r m in a n que u n a posicion prim a ria m e n te d o m in a n te descienda y se vea p riv a d a de Ias
necesarias s u b o rd in a c io n e s c o rre s p o n d ie n te s .m a n te n ie n d o js in
em bargo, el tono externo de la su p erio rid a d . E s te efecto p ueden
producirlo ig u alm en te las contracciones de Ia vida colectiva, en
el sentido dc Ia in tc n s id a d . Lo que destrozo toda la cxislencia
beldnica en la dpoca del Im perio, fue Ia lim itacio n en que se
movia, la falta dc todo co n te n id o a m p lio o p ro fu n d o , b ab ien d o
conservado, en cam bio, cl s e n tim ie n to de que podia o debia
m a n te n e r a lg u n a sup erio ridad; que do su p erviviente u n a a m b icion que se a lim e n ra b a en el recuerdo de Ias g randes epneas
preteritas. A s f surgio aquella v a n id a d que sugeria u n sen tim ien to de im p o rta n c ia y prerrogativa, sin real sup eriorid a d .
al vencedor en los J uegos O lim p ic o s, al fu n c in n a rio de un m u nicipio insignificante, al poseedor de u n asiento bonorifico, al
o ra d o r que a falta de influencia po litica veia sus frases b rilla n les ap la u d id a s p o r u n publico de ociosos. L a a ltu r a so b re el
nivel medio, a quc Se elev aban los privilegios de esta close de
personas, no p o dia scr alc a n z a d a por la e s tru c tu ra real de la
sociedad gricga de entonees. E sas situ acio n es privilegiadas que
b a b ia n nacido en eporas pasadas, cu a n d o la colectividad griega te n ia m a y o r im p o rtan cia, aplicAbanse a b o r a , sin d is m in u ir
sus proporciones, sobre bases m u cb o m as m odeslas, y ju sfam entc po r carecer de contenido, h acian posible ese afjSn general
de ftlcanzar posiciones sociales elcvadas, a las que fa lta b a el
com p lem ento de abajo.
A c tu a aqui, en cierto modo retro-speciivamentc, u n rasgo
s in g u la r que sc cn trcm ezcla m u c b a s veces en la co nducta de

La su b o rd in a tio n

2M

los hom bres, y en due se revela con g r a n p u r e z a e l a e m h r u j a m iento sim patico* de los prim itivos: se cree poder provocar fen o m e n o s quc estan fue ra del poder h u m a n o , p roduciendolos
en m e n o r cscala. Asi, e n m u cho s pueblos, el riego con a g u a se
co n sid eia como g ra n lluvia. E ,1 poder del concepta gen eral es
t a n g ra nde que realize ndolo en proporciones m i n im a s o p a r
ciales, cree el h o m b r e h ab e r eonseguido su realizaci<5n en grado
s u p e rio r de extension e intensid ad. C iertas m anifesraciones c!<-
la autoridad n o s p re s e n ta n u n a modificacion p a rtic u la r de
este tipo de conducta. E,1 valor intCrno que al gui en h a con.seguido. en v irtu d de u n tra b a jo o de u n a cualidad especial, le
sirve con frecuencia p a r a con se gu ii au to rid sd en euestiones
y tem as que, en realidad, n a d a tien en quc ver con la esfera de
actividad en Que se m a n ife sto re a lm e n te aque.lls excelencia.
T a m b ie n en este caso ia s u p e r io r id a d que existe y sc justifies
en u n a esfera p a rtic u la r es t r a s l a d a d a a u n a relacion tomi.
J o n d e ya le falta el com plem en to dc u n objeto re alm en te dominsdo. A q u i ap aT ece, a u n q u e en otro d im en sio n , por decirlo
asi, la m ism a parad o ja que an tes vimos: u n elem ento que se
siente superior, pero al que le falra la su b o rd in a c io n cOiTcl&tiva
del otro elemento.
N u e s tr o p u n to rle p a r tid a fue que u n giu p o podia otrecer.
en con junto, el caracter de la s u b o rd in a c io n . sin que exist icse
en el practica y p alp a b lc m e n te ia c a n tid a d corresp o n d ien te de
superioridad o d o m in io . EJ caso opuesto es el que ac abam os
de tratar: hem os visto que puede ex istir la s u p e rio rid a d como
cualidad ab so lu ta, no b a s a d a en n i n g u n a su b o rd in ac io n cr>rrespondientc. P e ro esta lo rm a raras veces se produce. M as
bien aparece, cOmo lo opuesto al prim er caso, la libcrt&d de
todos. P ero si e x a m in a m o s d e ie n id a m e n te esta situ acio n. enen n trarem os que casi siem pre el liberiarse de u n a s u b o r d i n a
t i o n significa al m ism o tiem po a d q u irir u n d o m in io , va sia
sobre Ios que b a s ta ento nees h a b ia n sido superiores, ya sobre
u n a capa n ueva. d estin ada d e fin m v a m e n te a la obediencia. Asi.
el g ra n h is to ria d o r de la C o n s ti t u t i o n inglesn hace n o ta r cn
un pasaje, a propo sito del conllicto del p u rk a n is m o : corau
todas las dem as lu c h a s por la libertad, esta acabu siendo u na
lu cb a por la suprcm ac/a*. C o m o es n a tu ra l, esta form ula g e
neral no siem pre se reaiiza con abso lu ta purees; mas bien opn-

234

S o c iiil iv p j

rece como u n a tendencia, e n tre o tia s coincidentes, en fo rm a s

fra g m e n ta ria s, desviadas, m odificadas, de las cuales emerge, no
ob stante, siem pre la v o lu n ta d f u n d a m e n t a l de s u b s titu ir la
lib ertad por el d o m in io . D e sus p rincipales tip os voy a t r a t a r
segu idam en te.
P a r a el c iu d a d a n o griego, a m b o s valorcs no eran estrictam en tc separables en Io politico. F a lta b a lc la esfera indiv id u a l
de derecbo, que le protegiese co n tra las exigencias y Ia arb itra riedadj a u n procedcntes de la colectividad, y le g a ra n tiz a s c u n a
existencia re a lm e n te indep end ien te: fa lta bale la iib eitad constitu c io n a l a u n frente al E sta d o . P o r eso p a ra el, p ro piam e nte ,
no b a b ia lib ertad m a s que en u n a so la form a: como participaci 6 n en la s o b e r a n ia del E s ta d o . C o rre s p o n d e esto exactam ente, en cu a n to al tipo sociologico, a los m o v im ien to s c c m u n is ta9 de la A n tig u e d a d , los cuales no a s p iia b a n a la suprcsion
dc la propiedad privada, sino a que los desbered ado s tuviesen
en ella u n a m a y o r p artic ip a tio n . Y, fin alm ente, en Ios grados
inferiores, a u n q u e n o puede b a b la rs e de a d q u irir su p erio rid a d ,
se repite esta fo rm a esencial de la conducta; los a lz a m ie n to s
de los esclavos griegos se enderezan, no a ro m p er las cadenas
de la esclavitud, sino a conseguir quc esta se dulcifique; proceden m i s b ien de Ia indignaci<5n co n tra abu so s individuales
que del deseo de s u p r i m i r ra d ic a lm c n te la in s titu c io n m ism a.
H a y u n a diferencia tipica en tre que la rro te ccio n de los i n d i
viduos, la s u p re sio n de los abusos, la ad q u isicio n de los valores deseados sea conseguida por la abolicion de la fo im a s o
ciologica, en que d escan san estas negatividades, o que sea b u scada d entro de Ia f o r m a tradicional. D o n d e las relaciones de
su b o rd in a c io n est&n firm em ente ase n ta d as, la liberacion de los
s u b o rd in a d o s no significara en modo a lg u n o la conquisla de
la lib ertad ab so iu ta , que s u p o n d ria u n a m odificacion f u n d a
m e n ta l de la fo rm a social, sin o so lam en te cl ascenso de a q u e
llos a la clase d o m in a n te . MSs a d e la n te verem os las contradicciones practicas a que Ileva la con trad iccion Iogica a q u i e n u n ciada. Lo que consigui<5 el tercer estado en la R e v o lu cio n fran cesa fu e a p a re n te m e n te u n a sim ple liberacion de los privilegios de los privilegiados; cn re alid ad fue la ascen sid n a la p o
sicion p re d o m in a n te , en Ios dos sentidos a rrib a indicados.
G ra c ia s a su p re d o m in io economico, pu so bajo su dependen-

I.a s u b o r d i n a c i o n

235

cia a las clases h a s ta entonees d o m in ad o ra s, y, por o tra parte,

s u e m a n c ip a tio n solo fue fructifera, po r cu a n to existia u n
cuaxto estado (o se c o n stitu y o m ed ian te aquel proceso) al que
la b u rg u e s ia pu do e x p lo ta r y sobre el que p u d o elevarse.
P o r eso cn m o d o a lg u n o es legitim o concluir p o r an a lo g ia
que el cuarto estado quieie bacer b oy lo que h iz o entonees el
tercero. E s este u n p u n to cn cl que la libertad m u estra su relacion con la igualdad; pero tam b ien la r u p tu ra necesaria de
esta relacion. C u a n d o re in a u n a libertad general, existe al
propio tiem po u n a iguald ad general, pues aq u e lla expresa ta n
solo la n o ia n eg a tiv a de que no existe n i n g u n d o m in io , n o ta
que, ju s ta m e n te p o r su caracter negalivo, puede ser c o m u n a
los elem entos m as difcrenciados. P c i o esta igualdad, que se
p ic s e n ta como p rim era consecuencia o accidente de la libertad,
no es, en rcalidad , sino la estacion de tran sifo por don de la
p lenn exia (afan d o m in a d o r) de los h o m b res tiene que p asar.
tan p ronto como se ap odera de las m asas o prim idas. N a d i e se
acom oda con la posicion que ocupa frente a sus co m p an e io s,
sin o que todo el m u n d o quierc conseguir otra posicion que, en
a lg u n sentido, le sea m as favorable. A h o r a bien, cu a n d o la
m a y o ria esta insatisfecha y siente el deseo de elcvar s u nivel
de vida, la prim era expresion de tal deseo consistir& en querer
ser lo que so n los privilegiados y poseer In que estos poseen.
L a ig u ald ad con el m 6 s alto es el p rim e r contenido con que se
llen a el in s tin to dc la p ro p ia elevacidn, com o puede verse en
cu a lqu ie r circulo reducido, ya sea cntTe los a l u m n o s de u n a
clase, ya entre los comerciarites, o en u n a jerarqufa dc fu n c io
n arios. s t e es u n o de Ios fu n d a m c n to s por los cualcs et encono de los p ro le ta rie s no suele dirigirse c o n tra las clases s u prem as, sino contra cl burgues, que cs q uien esta en la capa
i n m e d ia ta superior: el b u rgues es p ara el proletario el p rim er
escal 6 n de la escala de la dicha, en el cual, por ta n to , se conc e n tra de m o m en to su deseo de ascension. E l in ferio r Quiere,
p or dc p ro n to , ser ig ual al su p e rio r inm ediato; pero u n a vez
que h a conseguido esto, u n a repetidisim a experiencia nos ensena que este estado, que era antes el colmo de su s aspiracioncs, y a n o es m s que el p u n to de p artid a de o tras n uevas.
la estacion in m e d ia ta en el cam in o infinito que conduce a la
m ejora c o n tin u a de su situ acio n. S iem pre que se h a querido
7

236

S n c io ln g i,!

conseguir l a igu ald ad, hase m an ife sta d o en todas las form as
el deseo del in d iv id u o de so b re p u ja r a Ios demas, partiendo
del nuev o terte n o conQuistado. L a igualdad, Que la libertad
lleva logicamfintc consigo (m ien tra s rige en su aspecto p u ra m ente ncgativo, en el sentido de no h a b e r d om inio ), no es en
m odo a lg u n o el prop osito definitivo, a pesar de que con fre
cuencia la in c lin a tio n del b o m b re a t o n s i d e r a r como definiti
ve la e tap a m as proxim a dc su deseo, le bace crcer q u c la li
b e rta d es su <jllimo afan . E s m as: la falta de clarid ad Que existe
en el p e n s a m ie n to in g en u o , inclu ve ya en la igu aldad misma
esa s u p e rio rid a d a Que el afan dc lib e rta d tiende. A si. p or
ejem plo, es t i p ic o - h a y a sucedido o no el dicbo de u n a carb o n e r a a u n a d a m a elegante de l848: * S t, seno ra, a b o r a vainas a ser todas igualeS; yo vestire de seda y u sted llcvara el
c a rb o n .
E s t a es Ia consccuencia inev itab le de lo quc ya se h a expuesto; que nad ie sc co n fo rm a con poseer la libertad, sino que
la Quere u tiliz e r para algo mas. A s i Ia *liberlad de la Iglesia
no suele lim itarsc a su liberacion de los poderes tem porales.
sino Que consiste cn d o m in a r estos poderes; la libertad de ens e n a n z a p a r a Ia Iglesia, v. gr., signifira Quc el E s ta d o reciba
c iu d a d a n o s im p reg n a d o s y su gestio n ad o s p o r ella, merced a lo
cual, con frecuencia, la Igiesia consigue d o m i n a r al E s ta d o .
Acerca de los privilegios de clase, en la E d a d M edia, se ha
dicbo que fu e ro n m u c b a s veces el m edio de u y u d a r a conseguir
la libertad de todos, incluso de Ios no pri vilegiados, bajo u n a
op resion tira n ic a que a todos se cxiendia. P ero u n a vez logrado esto, el privilegio sigue ac iu a n d o , de m odo quc a su vez sc
truoca en enem igo de fa libertad de? todos. Lh libertad de los
privilegiados en g end ra u n a situ acio n , cuya cstru c tu ra lleva
consigo, como consecuencia o condicion, la libertad de todos:
pero esta libertad im plica Interne ia prefcrencia dc aquellos clem entos de quiencs b a partido, preferencta Que, c n el curso del
fiempo y al am p a ro de la libertad de m o v im ien to s c o n Q u i s t a da, torn* a actualizarse, es decir, a o p rim ir la libertad de los
dem as.
E s t a tendencia de la libertad a co m plem entarse m edian te ei
p red o m in io , ad quiere u n a lorm a p artic u la r, cu a n d o se t ra ta de
la libertad dc u n grupo parcial dentro dc un gru p o m a y o r y.

I i su b o rd in acio n

237

sobre todo, den tro de la co m u n id a d E stad o . E s a libertad se

m anifiesta, frecuentem ente, e n la bisto ria, como u n a ju risdiccion especial, m as o m en o s ex tensa y p ro p ia del gru p o parcial.
La lib ertad significa, pues, en tal caso, que el grupo, como tal,
como u n id a d s u p ra in d iv id u a l, se b a convertido en se n o r de sus
m iem b ro s in div idu ales. Lo decisivo es, sin em bargo, tjue el
g ru po parcial n o tiene derecbo a la a r b itra rie d a d esto no seria b a s ta n te a s u b o r d i n a t e , en principio, a sus m ie m b ro s ,
sino derecbo & poseer u n derecbo propio: que es lo due le
coordina al circulo m i s am p lio circun dan te, el cual a d m in is tra, p o r lo dem s, el derecbo y somete in co n d ic io n a lm e n te a
cu a n to s estan en dl com prendidos. E n estos casos, el gru p o
pa rtic u la r suele exigir con la m a y o r enetgia que sus m iem b ro s
se so m e ta n a su jurisdiccion, porque sabe que en ello esiriba
su libertad. E n D in a m a r c a , d u r a n te la E d a d M ed ia, el m iem
bro de u n a guilda o corporacion solo podia reclam ar su dcrccbo al trib u n a l de la gutlda. E x te rio rm e n te , n ada Ic im pedia
reclam arlo tam bidn a n te el trib u n a l publico, del rey o del obis
po; pero estosalvo quc la guilda Io bubiese cxprcsam ente
a u t o r i z a d o p asa ba po r u n a te n ta d o ileguim o, t a n to c o n tra la
guilda como contra el m iem b ro d cm a n d a d o , y era castigado,
por ta n to . L a ciudad de F ra n c fo rt b a b ia obtcnido del em p erado r el privilegio de que n u n c a p o d ria apelarse co n tra sus ciud a d a n o s a u n t r i b u n a l forastero; en 1396 fue encarcelado u n
c iu d a d a n o de F ia n c fo rt, porque b a b ia reel am a do u n a d eu d a a
un convecino ante u n tri b u n a l forastero.
La libertad puede siem pre tener dos aspectos; puede ser, de
u n a parte, u n a estim acion, u n derecbo, u n poder; y de otra,
u n a exclusion, u n a indiferencia despectiva p o t parte del poder
superior. N o es, pues, de e x tra n a r que Ia jurisdiccion exenta
que, en a s u n to s propios, d is fru ia b a n Ios judios medievales,
parezca b a b e r ido u n id a m a s bien a cierto desden. M u y otra
cosa sucedia, en cam bio, co n los ju d io s del nriente ro m a n o ,
d u r a n te el Im perio. D e los n lejan d rin o s, v. gr., refiere S tra b o n ,
que t e n ia u u n juez su p re m o propio, p ara resolver sus querellas, privilegio juridico que fue u n a de las fuentes del odio a
los judios. Y esto acontccfa, porque los judios s o s te n ia n q u e s u
religion d e m a n d a b a u n a a d m in isrra cio n de justicia p a rtic u la r
y exclusiva. E s ta tend encia aparece exa lta d a en u n becbo que

S o c iu lo ^ lj

se rcfiere de la ciudad m edieval de C olonia: d u ra n te breve

tiem po. los jud ios b a b i a n d is fru ta d o el privilcgio dc que sus
pleitos con ciistia n o s fuesen resueltos p o r u n ju ez judio. E n
s em ejan tes casos, es p rob able (joe los m iem b ro s del grupo, considerados in d iv id u a lm e n tc , no fu e ra n m as libres que si se b u bieran som etido al derecbo com un; pero, como totalid ad , como
grupo, g o z a b a n de u n a libertad que los dem as c iu d a a a n o s cons id e ra b a n como exencion ostentosa. P u e s el privilegio de u n
circulo, quc g oza de jurisdiccion propia, no se fu n d a en m odo
a lg u n o en la peculiaridad m aterial del derecho ad m in is tra d o
po r el; es el heebo m ism o de que su s m iem b ro s solo esten som etidos al g rupo el que, por su fo rm a, con stituy e u n a libertad.
Los m aestros de los grem ios eo m batieron la jurisdiccion espe
cial de las asociaciones de oficiales, a u n q u e la com petencia de
dstas fuese m i n im a y solo se extendiese, p or ejemplo, a velar
p o r el decoro y las b u en a s costum bres dc los asociados. Los
m aesfros s a b ia n perfectamente que la policia de las co s tu m
bres. codificada y ejercitada po r estas asociaciones, d ab a a los
oficiales u n a conciencia de su so lidaridad , de s u b o n o r colectivo, de s u indcpender.cia org anizada, que les servia de apoyo
y nexo fiim c frt>nte a los m aestros. Y s a b ia n que esto form a
sociologica era lo esencial y quc, u n a vez otorgada, la m ayo r
ex te n sio n de su contenido dependfa ta n solo de las relaciones
dc poder y de las c o y u n tu ra s economicas, propias dc cada
m o m en to .
E l co ntenid o general de esta lib ertad del g rupo cs la s u m i
sion del in d iv id u o ; con lo cual y a q ueda corroborado lo quc
se indicd antes: que en m odo a lg u n o significa esa libertad
del g ru p o u n a m a y o r libertad m aterin l del individuo. L a teo
ria de la so b e ra n ia p o p u la r, frente a la de los principes, teoria
fo rm u la d a en la E d a d M edia, n o significaba en m odo alguno
la libertad del in d ividuo , sin o la de la Iglesia, que queria d o
m i n a r en vez del E slad o; y cu a n d o en cl siglo xvi los eneinigos de Ia m o n a r q u ia recogen la idea del pueblo soberano y
fu n d a n la so b e ra n ia en u n a especie de c o n tra to privado entre
el principe y el pueblo, n o p rc te n d e n tam poco libertar al i n d i
vid uo, sino som eterlc al p re d o m in io de su confesion y de las
clases sociales.
E s mas; sucede a veces que el interns em in ente que tiene el

I v u lw d in a c io n

gru po parcial e n d o m i n a r a sus in d iv id u o s y ia situ acio n rcligiosa en que viven estos circulos lim itado s y privilegiados, da
lu g a r a que las jurisdicciones especviles scan m as rigu rosos de
Io que seria el circulo m as a m p lio que consicnte dich as excepciones. Las g u ild a s d an esas, de que y a hem os h a b la d o , te n ia n
orde n ad o que cu a n d o el m iem b ro de u n a g u ild s violase u n
co n tra to de c o m p ra v e n ta celebrado con otro, el vend e d o r h a b ia
de p a g a r al co m p ra d o r doble in d e m n iz a c io n de Ia que h u biera
tcn ido que p ag ar a Ios fu n c io n a rio s reales, si no fuese m icm bro de Ia guilda. E l circulo m as am p lio puede, p ar su estru c
tu ra , o to rg a r a s u s m ie m b ro s m a y o r libertad que el circulo
ire n o s am plio, cuya existencia depende m as in m e d ia ta m e n te
del c o m p o rta m ien to que sigan con el sus m iem bros. A d em as,
por la severidad de s u justicia, tiene que p r o b a r que ejerce
firme y d ig n a m e n te sobre s u s m iem bro s Ia ju risdiccion que le
ba sido confiada, no d a n d o oeasion n in g u n a al po der publico
p ara in te rv e n ir a pretexto de correccion.
P ero este p oder sobre su s m iem b ros, en que consiste la libertad del g rupo, puede cond u c ir a algo p eo r que a Ia du re za
juridica. L a g r a n in dep en d e n cia de que g o z a b an las ciudades
alem a n as, fom ento, sin d u d a, h a s ta bien en tra d o el siglo zvi.
su dcsarrollo de u n m o do ex traord in ario; pero p ro d u jo luego
u n rdgimen oligarquico de com padres, que o prim io cruelm en te
a cu a n to s n o te n ia n participacion en el poder. Sdlo al cabo de
u n a lucha, que d u ro cerca dc doscientos anos, c o n s ig u ie ro n los
poderes del E s ta d o contener esta explotacion tiran ica de la li
bertad del in divid uo. L a a u to n o m ia local, cuy as excelencias
estan, en principio, d em o strad a s, lleva en si el p e lig ro de los
P a rla m e n to s particulares, en que d o m in a n ios intereses egoistas de clase. E n esta exageracion, por decirlo asi, patologica,
degenera la correlacion en quc se en c u en tra la ad q u isicio n de
Ia lib ertad y la adquisicio n del poder (o su am plificacion en
contenido).
O t r a form a com p letam en te d is tin ta adquiere, a veces, el
tipo de que a q u i se trata. T o d a liberacion de u n g ru p o , en el
que se hacen los in d iv id u o s iguales, sin necesidad dc estar s u
b o rd in a d o s a otros, liende a desarrollarse, com o h e m o s visto,
en el sentido de a s p ira r a u n a superioridad. A b o r a bien, observam os, a veces, que se produce u n a gra n diferenciacion en

240

Sociologia

u n a capa social p ro f u n d a al ascender a condicioncs m as litres,

o s im p le m e n te mejores, de vida. C o n frecuencia, el resultado
de este m o v im ie n to es que, en efecto, asciendcn y p rosp eran
cicrlas partes de aquel g rup o que u n a n im e m e n te asp iraba a
ascender; pero es porque se convierten en partes de las capas
superiores ya existences, m ierttras las o tras c o n tin u a n cn la
s u b o rd in a c io n . C om o cs n a tu ra l, esto se produce con m a y o r
facilidad c uando entre las capas a n im a d a s de tendencia ascen
s io n a l existe ya u n a distincion en ire superiores e inferiores.
E n tales casos, u n a vez que term in a la rebelion c o n lia la capa
social que las d o m in a a am bas, la diferencia in tern a entre los
rebeldes (q u e d u ra n te la lu cba b a b i a quedado oscurecida)
vuelve a m anifestarse, y, a consccuencia de ello, los que antes
e s ta b a n m as altos, se as im ila n a la capa su p erio r com batida,
m ien tras que sus a n tig u o s co m pan eros de lucb a q ued an au n
ro 6 s hu m illad o s. D e este tipo fu u n a parte de !a revolucion
ob re ra dc In g la te rra en l830. Pwra conseguir cl derecbo de
eleccion al P a rla m e n to , los obreros se u n iero n al partido re
fo rm ists y a las clases medias; el re su ltad o fue Ia p ro m u lg a
t i o n de u n a ley que concedfa el derecho de sufragio a todas las
clases... salvo a la obrera. C on arrcglo a Ia m ism a form ula, se
d esa rro ll 6 , h acia el siglo iv antes dc Jesuciisto, la lucha de
clases en R o m a . L os ricos plebeyos. que en interes de su capa
social d escaban el co n n u b iu m y u n a provision m as dem ocratica dc los cmpleos publicos, celebraron u n a a lian z a con la
cla-se m edia y con las clases bajas. E l resultado de este m ovi
m ien to co m b in ado fue que se lograron aquellos pu nto s del
p ro g ram a que in te re sa b a n especialm entc a los grandes burgueses, m ie n tra s que las reform as que iban a favorecer la
clase media y a los p equenos Iabradores, sc dcshicieron en
h u m o . A nalog& m ente se desarrolld la revolucion bohem ia
de l848, en la cual los cam pesinos a c ab aro n con los ultim os
restos de servid um bre feudal. U n a vez logrado esto. surgieron
claram en te, entre los labradores m ism os, Ios diferencias de si
tuacion que an te s y d u r a n 'c la revolucion estaban b o rrad as
por la c o m u n servidum bre. Las clases inferiores de Ia poblacion ru r a l p id ie ro n el reparto de !os bienes com unales. Esto
despcrtd in m e d ia ta m c n te el in stin to conscrvador de los l a b r a
dores acom odados, que se o p u siero n a Ios pretensiones del

! su b o rd in acio n

pro leta riad o ru r a l (a cuyo lado a c a b a b a n dc veneer a los sen o

res), de la m is m a m a n e ia quc estos Se h a b ia n o p u esto a las
suyas. A contece con tipica frecuencia que el m as fuerte, que
por o tra p arte es acaso el que ha co n trib u id o ians a la victo
ria, quiere cosecbar luego todos los frutos; su partic ip a cio n ,
re la tiv a m e n te m a y o r en la victoria, se convierte en cl deseo de
u n a p artic ip a cio n a b s o lu ta m e n te mAyor en el botin. E s t a fo r
mula en c u en lra n o ta b le au x ilio para su realizacion en el fen<5m eno que ya h em o s hecho n o tar: quc cu a n d o existe u n a divi
sio n en capas sociales y la capa p ro fu n d a ascicnde en c o n ju n to ,
destacanse los elem ento s m as fuertes de esta, co nsigu ien do asi
adh c rirse a la capa m as elevada y b asta entonees p o r todos
cn m b atid a.
De esta m a n e r a la diferencia p u ra m e n te relativa que h a s t a
entonees existia deniro de esa clase inferior entre los elernentos m ejo r s itu ad o s y los elem enios peor situados, se convierte,
por decirlo asi, en ab so lu ta: la c u u n tia de los ventajas ohten idas por Ios prim cro s h a tra.spasado cl lim ite cn el cual se trasm uta ya en una n u e v a cualidad. E n un sentido fo rm a lm e n te
an a lo g o procediase en la A m c ric a espenoln, cu a n d o enire la
publacidn dc color aparccia u n in d iv id u o de g ra n d es dotes, que
o i n a u g u ra b a o hacia (cmer u n a m ejora cn la situacion y li
bertad dc su Tftza. E n (ales casos se le concedia u n a p a te n te
para quc valiera com o u n b ianco. A sim ild n d o le a la clase dozninantc, su su p erio rid ad sobre sus co m p an e ro s de ra za venia
a s u s titu ir a la iguald ad con los blancos, que h u b ie ra podido
c o n q u is ta r eventxialmente parn los suyos y p ara si. E n virtud
de u n se n tim ie n to que corresponde a este m ism o tipo socioldgico, h a n s e elevado protesles cn A u s tr ia , ju s ta m e n te po r p o li
ticos am ig o s de los trab a jad o res, co ntra las com isiones de
obreios, con las cuales se p re te n d ia, sin em bargo, aliv ie r la aitu acio n dc los trab a jad o res. T e m ia n , cfeclivam ente, que estos
com isiones p u d ic ra n cons<ituirse en u n a especie de aristocracia de la clase t r a h a j a d o i a y que facilm ente fue ran llevadas a
c o m p a rtir los intereses de los pairon os, gracias a su posicion
privi lejjiada y ma proxim o a estos: con lo cual se cn c o n trario n m as a b o n d o n a d o s los obreros, a consccuencia de tal p r o
greso ap arcn te. A s im is m o , en general, cl ascenso de los mcjore* obreros a las clases p ro p ieta rias, parece a prim era vista de-

N2

SoonJo^j

m o s tra r el progrcso de la clase tra b a ja d o ra como tal. P e ro en

rc alid ad n o Ic es favorable en modo alg u n o , pues gracias a
ese fenom eno, sc en cu entra p iiv a d a de sus mejorcs elem entos
tlirectivos. E l ascenso ab so lu to de a lg u n o s m iem b ro s es al
p ro p io tiem po u n a elevacidn relativa de estos por encim a de
su clase, y, p o r ta n to , u n a sep a racion , u n a s a n g ria co n stan te
quc ro ba a la clase obrera su s an g re mejor. P o r eso la a u t o r i
dad co n tra q uien se alza u n a m asa, tiene interns cn conseguir
que esta elija re p resem a n te s encargados de las negociaciones.
Se q uieb ra asi, p o r de p ro n to , el im p e tu a rro lla d o r dc la masa;
sus propios dircctores la tienen c o n t c n i d a cosa que ya no log ra b a n los s u p e rio re s y d ese m p e n an frente a la m asa la fu n cion n o r m a l de Ia auto ridad, p re p a ra n d o de este m odo la
vuelta al redil.
T o d a s estas m anifestaciones, que descargan en las m as d i
versas direcciones, tienen u n c o m u n d e n o m in a d o r sociologico: q u e 'la aspiracidn a la libertad y la co nq uista dc la liber
tad , en sus significaciones m a s v aria d as, ta n to negatives como
positivas, a rra s tra como correlato o consecuencia necesaria la
aspira cidn al poder, Ia con quista del poder. EI socialisnio y e!
a n a rq u is m o niegan la necesidad de esta conexion. M ien tras
el equilibrio dinamicO de Ios individuos, que puede designarse
con el calificativo de libertad social, aparece aqui tan sdlo
como u n p u n to de t r a n s i t i o n real 0 m era m en tc ideal miis
alia del cual la b a la n z a corna a in clin arse de u n lado, Ios socialistas y los a n a rq u is ta s consideran posible su eslabilidad,
tan p ro n to como Ia o r g a n iz a tio n social en general n o este est ru c tu ra d a en relaciones de s u b o rd in ac io n , sino como u na
co ordinacion de todos Ios elem entos. L as razones que suelen
aducirsc c o n tra esta posibilidad, y cuya discusion no intercsa
en este lugar, pueden resu m irse en razones del fe r/n in u s a(/u o
y ra zo n es del te r m in u s m l tjuem . L a desigualdud n a tu ra l de
los bom bres, que no puede ser abolida p o r n in g u n a Icy, n o
d ejaria de expresarsc cn u n a ordenacion jc rirq u ic a de a rrib a
a abajo, de los que m a n d a n y los que obedecen; y Ia tocnica
del trab a jo culto exige para su perfcccionam iento m a x im o una
construccion jerdrquica de la sociedad, un espiritu para mii
ruanos, u n a estructura de d ire c to r's y ejecutores. De este
m od o la constitucidn del sujeto por u na parte y Ias exigencies

La su b o rd in a tio n

J I3

de Is o b ra objetiva p o r otra, es decir, el ejecutor del trab a jo y

la perfeccinn de su fin alid ad, coinciden en Ia necesidad d e u n a
orjjanizacion de su periores y su b o rd in a d o s ; la causalid ad y
la teleologi'a se o rie n ta n por ig ual h ac ia esta f o im a . E lio dem u estra, sin d u d a a lg u n a , que se t r a t a de u n a f o r m a ju s ta e
ind isp ensable.
S in em bargo, es cierto que en la evolucion h isto rica a p a re cen indicias esporadicos de u n a fo rm a social cuya realis'acion
p o d ria hacer co m p atib le la existencia de Ia su b o rd in a c io n con
los valores de la libertad, quc so n las causas p or las cuales el
socialism o y el a n a r q u is m o desean la s u p re s id n de toda sub o rd in ac id n . E l m o tiv o que a n i m a las aspira cio n cs socialistas
reside e x d u s iv a m e n te en Ios s e n tim ie n to s del sujeto, en la
conciencia de la in d ig n id a d y la o p re sio n , e n la h u m illa c id n
del yo entero, rcbujado a los escalones sociales inferiores; y, p o r
o tra parte, cn cl orgullo p e r s o n a l que p ro d u c e la posicidn
directive externa. Si hubiese a lg u n a o rg a n iz a c io n de Ia socie
dad capaz de evitar estas consecuencias psicologicas de la desig u a ld a d social, p od ria esta desifjualdad c o n t i n u a l su b s is tie n do sin in c o n v en ie n ic . C o n frecuencia se olvida el caracter
p u ra m e n te tccnico del socialism o, que es u n m e d io para producir ciertas reacciones su b jetiv as y cu ya u ltim a instan cia
reside en el h o m b re y cn su s e n tim ie n to vital. E s cierto que,
dado el modo de ser de n u e s tra a lm a , con frecuencia el m edio
se trueca en fin y, po r consi 4 u iente. la o rg a n iz acio n ra cion al dc
la sociedad y la s u p re si 6 n del m a n d o y la s u m is io n aparecen
com o valores que sc ju stifican p o r si m ism os, que cxigen ser
realizados, sin consideracion a lg u n a a aquellos fines eudem on is ia s personales. Y, sin em bargo , en estos reside la verdadera
fu erza psicologica que el socialism o in jerta en el m o v im ie n to
historico. Solo que, como sim ple medio, esta sujeto a l d estino
de todo medio: n o ser en p rin cip io el unico. C o m o diversas
causa* pueden p ro d u c ir e! m ism o efecto, n u n c a puede a se g u rarse que el m ism o fin no pueda Iograrse por d istin to s m edios.
E I socialism o, sien do u n a o r g a n iz a t i o n que depende de la
v o lu n ta d del h o m b re, re p re s e n ta t a n solo la p rim e r pro posicidn para que sea n s u p r im id a s aqu e lla s imperfecciones eudem on isticas, que n a c en de la desigu ald ad historica; y por eso
esia tan fn tim a m e n te asociadn con la aspira cid n a dicba s u -

244

S ocinlogij

presion, que parece solidario de ella. P ero no h ay n in g u n

m o tiv o logico p ara que el se n tim ie n to decisivo de d ig n id ad y
vida a u l o n o m a vaya li^ado ex c lusiva m e n te al socialism o, si cs
posible deshncer la asociacion estrecha en quc se no s presenta
la s u b o rd in a c io n a u n su p e rio r con cl se n tim ie n to de h u m illa cton perso n al y de opresidn. A caso puccln lo g raise esta J is u ciacion acrecentando la in d e p en d e n cia psicologica entre el
se n tim ie n to in d iv id u a l de la vida y la actividad e x te rn a en
gen eral, o la posicion que cada cual ocupa en la vido activn.
C a h c p e n s a r que a lo largo dc la cu ltu ra , Ia actividad prm !ac
tor a se h ag a cada vez m as tecnica, p ic rd a cada vez m as co:np letam en te su influencia sobre la in tim id a d y p erso n alid a d
del hom bre.
De hecho h a lla m o s que cierta aproxirr.acion a esta inde
pen dencia c o n stitu y e el tipo sociologico de m u c h a s evolucioncs. A l prin cipio la p erso n alid a d y la o b ra es ta b a n m iim n m e n te u n id a s . P e ro Ia division del trab ajo y 3a produccion
para cl m ercado, esto es, para con su m ido res com pletam ente
desconocidos e indiferentes, d e te rm in a que la persona 1idnd
vaya sep aran d o se cada vez m as de la obra y refu giaodo se en
si m is m a . P o d r a ser todo !o in cond icion ada que se quicra la
obediencia cxigida en el nuevo estadio: p o r lo m enos no penetra en la esfera p ro f u n d a , decisiva p a ra el se n tim ie n to vital y
p a ra el valor de la perso n alid a d . p o rque n o es m as que u na
necesidad tecnica, u n a fo rm a de o r a n i 2 acion. que perm ancce
recluida en el cam po lim itado de lo externo. como el trab ajo
m a n u a l m ism o. E s t a diferenciacion en tre los elem entos subjetivos y objetivos de la vida, esta diferenciacion merged a la cual
Ia su b o rd in a c io n se m an lien e en Io referente n *<us va lures
tecnicos y de org a n iz acid n , pero pierde las consecuencias peTsonales de depresion in tim a, no es, n a tu ra lm e n te , u n a panacea
contra todas las dificultades y dolores que trae consifio In
relacion entre lo s que m a n d a n y los que obedecen, en todas
las esferas. E n este senrido es solo la expresion. en principio.
de u n a tend encia que actiia m uy p a rc ia lm e n le y que no llefia
n u n c a en Ia realid ad a p ro d u c ir u n efecto total, com pleto. l i n n
de los ejem plos m a s p u ro s de esta ten den cia se e n c u e n tra en
el servicio v o lu n ta rio del ejercito actual. U n h o m b re colocado
a la m a y o r a l t u m esp iritu al v social, pucdc som eterse a! sub

La su b o rd in acio n

2-5

oficial y s o p o r i a r un tra to que, si realm ente alc&nzase a su yo

y a su sen tim ie n to del h o n o r , le llevarfa a las m as desesperadas reacciones. P e ro la conciencia de tener que in clin arse an te
u n a d is c ip lin e , exigida por la tecnica objetiva, y no como pctso n a lid a d in div id u a l, sino como m iem bro im p e rs o n a l del
o rg a n ism o m ilitar, hace que no sc p ro d u z c a en m uch o s casos
al m e n o s ese s e n tim ie n to de h u m illa c id n y opresion. E,n la
cconom ia, el paso del trab a jo p erso nal al trab a jo m ecanico, y
del salario en especie al s a la iio en metalico cs el que particuIarm ente h a favorecido Ia o bjetividad de la su b o rd in a c io n ; en
cambio, la relacion m edieval era de tel modo, que la vi^iiancia
y d o m in io del m aestro a lca n zab a a (oda la v id a del oficial y
excedia con m u cho a la prerrogativa exigida por !a relacion
de trabajo.
A la m isma fin alid ad pndria servir otro tipo im p o rta n te de
estructura sociologica. C o m o es sabido, P r o u d h o n quicre sup rim ir toda rclacidn de su b o rd in ac id n , disolviendo las in s t it u ciones directoras, que h a n ido diferenciandose como s u sten taculos de las cnergias sociales y b a n nacido en el seno de la
accion recfproca cn lie los individuos; y fu n d a de nuevo todo
orden y toda cooperacidn en la a c d d n m u t u a inm ed iata en tre in div id u o s lib rem ente coordinados. P ero acaso sea posible
conseguir esa co o id in ac io n co n se rv and o la ielacion enire s u
periores y su b o rd in a d o s , con ta l de q u c esta sea reciproca; seria u n a co n stitu cid n ideal, en la cual A fueia el su p erio r dc B
en cierto senlido o en cierto tiem po, y, en cambio, su s u b o r d i
n ado en otro senlido 0 en otro tiempo. Dc esta m a n e r a se conservaria el valor o rg a n iz a d o r de las relaciones de s u b o rd in a cion. desaparcciendo lo que h a y en ellas de opresion, parcialidad e injusticia. D e hecho existen m ucb isim a s m anifestaciones de vida social, en que se re a l i /a esta form a tipica, a u n q u e
solo de un modo cm b rio n a tio , m u tilad o y disim ulado. E.jemplo de ella, en u n circulo restringido, es la asociacion de produccion realizada en tre Ios obreros de un establecim iento,
que eligen u n m aestro o director de la obra. M ie n tra s Ios
obreros estan su b o rd in a d o s a este director en la parte tecnica.
son, en cambio,s us su periores en cu a n to a la direccidn general
y resu ltad os de la em presa. T o d o s los grupos. cuyo jefe cam bia. o por eleccioncs frecuentes, o por tu rn o riguroao como,

Sociologia

p o r ejem plo, los p r e s i d e n t s de so cicdades, tra s p o n e n esta

c o m b in a tio n de s u p e rio rid a d y su b o rd in a c io n , conviertiendola
de s im u lta n e a en a lte r n a tiv e y consiguicndo asi las ventajas
(icnicas de la s u b o rd in a c io n sin sus in conv enicn tcs p e r s o n a
les. T o d a s las dem ocracias radicales b a n ti a t a d o de conscguir
esto, cstableciendo cortas d u ra cio n es p a ia Ios cargos de m agistrado. D e este modo se realiza, cn Io posible, el ideal de que
cada cual llegue a su tu rn o al poder. D e a q u i proviene ta m bin la frecuente p ro h ib icid n de Ia rccleccion. L a coexistencia
de la su p erio rid a d con la su b o rd in a c id n cs u n a de las form as
m i s energicas de accion reciproca, y c u a n d o esta d istrib u id a
e q u itativ am en te e n las diversas esferas, puede sfgnificar u n
Iazo m u y fuerte entre los ind iv id u o s, a u n q u e solo sea por la
in tim id a d de sus relaciones m u tu a s .
S tir n e r ve lo esencial del c o n s titu cio n alism o en que: ftlos
m in istro s d o m i n a n a su senor, el principe, y Ios dip u tad o s, a
su senor, el p u e b l o . P ero el p a r la m e n ta ris m o adquiere esta
fo rm a de correlacion en u n sen tido m as pro fu n d o todavia. L a
ju r is p ru d e n c ia m o d e rn a clasifica las relaciones jur^dicas cn relacionefl dc ig u a ld a d y relaciones de subo rd in ac id n ; pero con
frecuencia las p rim e ra s pueden scr ta m b ie n relaciones de s u
p erioridad y su b o rd in a c io n , solo que ejercidas a lte m a tiv a mente. L a igualdad de dos ciudadanos puede consistir cn que
n in g u n o de ellos tenga u n a pre rro g ativ a sobre el otro. P erc
desde el m o m e n to en que cada u n o de ellos elige u n d ip u ta d o
<|ue in te rv ie n c cn la votacion de las leyes aplicables tam bien
al otro, surge u n a relacion de s u p e rio rid a d y su b o rdin acid n
reciprocas, en la cu! se expresa la co o rd in a tio n de lodos.
E s ta fo rm a es de u n a im p o rta n c ia dccisiva, en general, para
las cuestiones constitucionales, como lo reconoce y a A risiotelcs, cu a n d o d isting ue entre la pailicip acio n de derecbo en el
poder del E s ta d o y la p articip acion de becbo en cl m ismo.
Q u e el ciu d ada no , cn contraposicion al no ciudadan o, pariicipe en el poder del Essado, no quierc decir que dentro de la org a n iz a c io n de es(c, no cucm e entre los que se l im ita n a obedecer siem pre. E I que figura entre los oh g o i (los pocos), los propietarios, p o r lo que respecta a la capacidad c iu d a d a n a para
t o m a i Ias a r m a s , puede pertencccr a los m enores propietarios.
al dem os (pueblo), en cu a n to al ejercicio del poder publico, si

La subordinjciO ii

IV

lo dispuesto es que solo s e a n elegibles para Ios cargos publicos

gentes con cierto p a trim o n io , y que Ios quc p osean u n p a t r i m o
nio m e n o r s6lo estn ca pacitados p ara peitenccer a ia e k k le sia
(c o m u n id a d ). A si, puede suceder que u n E s tad o que e n cl p r i
mer sentid o p u d ie ra ser calificado de oligarquia, sea en el seg u n d o u n a democracia. A q u i el fu n c io n a rio esta s o m etid o al
po der general del E s ta d o , cuyos m iem bros, a su vez, en la o rganiz&cion practica, c s t i n som etidos al fun c iona rio . Se h a refinado, y expresado al p io p io tiem po , de u n m odo m as g en e
ral, esta iclacio n, c o n tra p o n ie n d o cl pueblo, como objeto del
im perio, al in d iv id u o como m ie m b ro co o rd in a d o a todos los
dem&s; en aquel sentido, el in d iv id u o seria objeto de deberes,
y en este, sujeto dc derecbos.
Y esta diferenciacion, j u n t o con la u n id a d de la vida del
g rupo, d e te rm in a d a po r Ia reciprocidad entre el m a n d o y la
su b o rd in a c io n , se ac e n tu a a u n m as si se atiende a ciertos c on
tenidos a que esta fo rm a se refiere. Se h a consid erad o que la
fuerza de las d em ocraciasd ando se c u e n ta peifecta dc la paradoja que ello significa consiste en que todos so n servulores j u s ta m e n te en aquellas cosas en que poseen m a y o re s co
nocim ientos, en las profesionales, ya que h a n de obedecer a
los descos dc Ios co n su m id o res o a las instrucciones del p a
tro n o o director dc em presa, m ie n tra s que todos s o n cosoberanos en lo que se icfiere a Ios intereses gcnerales o politicos de
la co m u n id ad , accrca de Ios cuales n o poscen n i n g u n conoci
m ien to especial, sino solo el que poseen ta m b ie n los dem as. Se
ha dicho, en este sentido, que cu a n d o el que m a n d a er> u ltim a
in sta n c ia , es al m ism o tiem p o el m as e n ten d id o , re su lta inevi
table la o presion a b s o lu ta de Ios inferiores; y que si en la dem ocracia la m ay o ria n u m e ric a poseycse esta co m penetracion
de saber y poder, no seria su despo tism o m en o s nocivo que ei
de la autocracia; pero que, p ara ev itar esta escision e n tre los de
a r rib a y los de abajo, g a r a n tiz a n d o u n a u n id a d del co n ju n to ,
es necesaria esta s in g u la r lim itacion , en v irtu d de la Cual el
po der su p re m o es confiado a aq ue llo s que en lo refcrente a co
n o cim ien to s objetivos, s o n su baltern o s.
I g u a l tejido de sup erio rid a d es y su b o td in a c io n e s , entre las
m is m a s potencias, fue la base e n quc se asc n t6 la u n i d a d de
idea politica a que llegaron, d espues dc la gloriosa revolucion

S o cio lo g y

de In g la te rra , la con stitucidn p a r la ro e n ta r ia y la eclesiastica.

Los eclesiasticos sen ria n u n a invcncible ie p u n a n c ia fien ie al
regim en parl& m entario y e s p e d a lm e n te (rente a la p reem inend a <(u este reclam ab a sobre ellos. L a paz en tre am bo s podcres se bizo esencialm entc co n se rv an d o la iglesia u n a ju risd ic
tio n particular, en m ateria de m atrim onio.1; y restam cntos, as;
como su pen a lid a d sobre catolieos y no practicnntes. A ca m
bio de esta concesion, rctird Su d o c trin a de la obediencia in m u tab le y reconocio yue cl orden d ivino del m u n d o dejaba lugar a u n a constitucidn p a rla m e n taria, a cuyas prescripciones
e s ta b a n tam b ien sujetos los sacerdoces. P ero a su vez la I^lcsia d o m in a b a sobre el P a r la m e n to , por cu a n to para ingresar
en ste era preciso p re sta r ju ra m e n to s que solo los fielcs de la
iglesia o rtod ox a p o d ia n prestar s in ceram en tc, ten ien d o <{ue
bacerlo de sosluyo los disidentes y s in poder hacerlo los de las
dem s confesiones. L a clase eclesiastica, d o m in a n te y secular,
se arciculo de tal m odo, que en la C a m a r a de los Lores los arobispos te n ia n su puesto an tes de los duqucs, y Ios obispos
antes de los lores, m ie n tra s todos los parrocos se su b o rd in a ban a l p a tro n a to de la clase secular g o bernantc. n cambio.
o b tu v ie ro n n u e v a m c n te los p arro cos ru ra le s la direccidn de Ia
asa m b le a co m u n al. E s i a fue la fo rm a , a ltc rn a l i>. ,i y reciproca,
que b u b ie r o n de ad o p ta r los puderes opuestos p<ira estableceT
Ia iglesia de E s ta d o en el siglo xvm y fo rm a r u n a o rg an izacidn u n i t a r i a dc la vida inglesa.
T a m b i e n la relacidn c o n y u g a l debe, cn parte al m enos, su
solidez in tern a y externa al becho de quc a b ra z a u n g ra n n u
m ero de esferas, cn u n a s do las cuales im p era u n o de Ios cdnyuges y en las dcm as cl otro. S urge as* u n en cadenam ien to,
u n a u nidad . quc, sin em bargo, .10 im pide exista en la relacidn
u n a vivacidad que dificilm entc pu eden a lc a n z a r otras form as
socioldgicas. L o que se lla m a aigu ald ad de dereclios del m a rido y la m u je r cn cl m a t r i m o n i o ya sea u n becbo efectivo o
u n deseo p ia d o s o cs en Ia m ay o r parte de los casos u n cngranaje de m u t u a su perio rid a d y su b o rd in a c id n . A l m enos, de este
m odo po dria producirse (sobre todo, si se tien en presences todas
las sutiles relaciones de la vida diaria, quc n o p u e d e n ab a rcarse en u n principio) u n a relacion m ucb o m s organica que si
re inase u n a igu ald ad m ecanica. P o r de p ro n to , este engranajc

I j .su b o rd in a c io n

hace que la su perioridad no se manifiestc com o u n m a n d a to

bru tal. E s ta form a de relacion co nsiituyo ig u a lm e n te uno de
los lnzos m as sdlidos en el cjerciio de C ro m w ell, E l m ism o
soldado que Cn las relaciones m iliiares obedecia ciegam ente a
su jefe, era en la oracion, con frecuencia, predicador de este
m ism o jefe; u n caho podia rezar el oficio, en el que rnm aba
p arte su capitan, j u n t o con Ios dem as soldados rasos; y el e j e r cito, que seguia in c o n d ic io n a lm e n te q sus genetales, u n a vez
aceptada cierta fin alid ad politica, era el que h a b ia tornado a n
tes resoluciones de o rd e n politico, a las que tenian que som eterse los jefes. G ra c ia s a esta a ltern ativ e de su p erio rid a d y
su b o rd in ac io n , el ejercico p u riia n o consiguid m a n ten e rsc con
e x t ra o td in a ria solide/.
P ero este favorable rc s u h a d o de Ia form a dc socializacion
que aq ui estud iam o s, depende de qu e la esfera en do n d e u n o de
Ios elem entos sociales ejerce el m a n d o este e x a ctam en te desItndada de aquella otra parte en que el o tro elem ento es el que
m an d a. Si esto no succdc, s u rg ira n c o n s ta n te m e n te cuestiones
de com petencia, y el resu ltad o sera, no la cohesion, sin o el debilitftntiento. S obre todo, cuando, o casio nalm ente, el que, en
general, ocuprt u n puesto s u b o r d i n a J o adquiere u n a .superioridad cn la m ism a esfera Cn que o rd in a r ia m e n te era s u b o r d i n a
do, padecera la solidez del grupo; en parte, p o r el caracter dc
rcbclidn quc esta s itu a c io n suele ten er, y en parte, tam bien , por
falta de Capacidad en el ex-subordinacio p a r a m a n d a r en la
m ism a esfera en que siem pre iue s u b o rd in a d o . A si, en la epoca dc la m a y o r g ra n d eza esp a n o la , e s ta lla b a n en el e je rd to espanol, p o r ejemplo, en los P a is e s B ajos, rebeliones periodicas.
A pesar de la feroz d iscip lina en que de o rd in a iio era mante*
nido, h acia gala en ocasiones de u n a invencible energ ia democratica. C o n in teivalos, que casi p o d ia n calculai.se p reviam en te, los soldados se re b elab an c o n tra los oficiales, los d e p o m a n
y elegian sus propios oficiales, que q u e d a b a n bajo Ia \*igilancia de la rropa, y que n o p o d ia n hacer n a d a que no estuviese
a p ro b ad o par su s su bo rd in ad o s.
N o hace falta esforzarsc en d e m o s tra r los in conv enien tes
de sem ejantes a lte r n a tiv a s de s u p e rio rid a d y su b o rd in a c io n , en
la m ism a esfera. E n form a indirecta, producense iualment<'
cn la breve d u ra cid n que tienen los cargos publicos elegibles en

25 0

S o c io lo g y

m u c h a s d e m o c ra c ia s; es cierto q u e a si se c o n s ig u e q u e el m a
y o r n u m e r o p o sib le de c i u d a d a n o s ocupe p o s ic io n e s d ire c tiv e s
a l g u n a vez: pero, p o r o tro la d o , esto im p id e . co n fre c u e n cia ,
q u e se re a lic e n p l a n e s de a m p l i a p re v is io n , accion es c o n t i n u a d a s , m e d i d a s c o n s e c u e n te m e n te i m p u e s t a s , p e r f e c c io n a m ie n to s
tecnicoa. E n las R c p u b l i c a s a n t i g u a s , estos r a p i d o s c a m b io s n o
e r a n t a n p e lig io s o s , p o rq u e s u a d m i n i s t r a c i 6 n e ra s e n c illa y
t r a n s p a r e n t e y la m a y o r i a de los c i u d a d a n o s p o se ia los c o n o
c i m i e n t o s y el e n t r e n a m i e n t o n e c e s a rio s p a r a o c u p a r lo s cargos
piiblicos. L a m i s m a f o r m a so ciologica q u e ios su ceso s re fe rid o s
e n el ejercito e s p a n o l, p r e s e n t a n , en c iic u n s ta n c ia s m u y d iv e r
sas, la s g r a n d e s d ific u lta d e s que s u r g ie r o n a c o m ie n z o s del sig lo x v m e n la iglesia e p isc o p a l a m e r ic a n a - L a s c o m u n i d a d e s
f u e r o n a c o m e tid a s de u n a fiebre i n q u i s i d o r a q u e lo s l le v a b a a
e je rce r e s tr e c b a v ig ila n c ia s o b r e s u s p a s to r e s , la s cuales. p re c i
s a m e n te , e s t a b a n colocado s e n su s p u e s to s p a r a v e la r p o r la
m o r a l i d a d de Ias c o m u n id a d e s . C o m o c o n s e c u e n c ia de este desa s o s ie g o de la s c o m u n i d a d e s , f u e r o n e n V i r g i n i a los s a c c r d o te s d u r a n t e m u c h o tie m p o n o m b r a d o s p o r so lo u n nno.
E s t e m is m o f e n o m e n o sodol<5gico, a u n q u e u n p oco m o d i ficado, se p r o d u c e ta m b i e n , con los m is m o s c aracieres f o r m a les g e n e r a les, en a q u e lla s j e r a r q u i a s b u ro c ra r ic a s e n que ei s u
p e r io r d e p e n d e t e c n ic a m e n te del in fe rio r. A l a l to f u n c i o n a t i o
le f a l t a c o n fr e c u e n cia el c o n o c im ie n to de lo s d c ta lle s tecnicos
o de la s i t u a c i o n a c tu a l de los a s u n to s . E n c a m b io , el e m p l e a
do in f e r i o r su e le m o v e rse d u r a n t e t o d a s u vid a e n el m is m o
c irc u lo de p r o b l e m a s , co n lo c u a l a d q u ie r e u n c o n o c im ie n to
e sp e c ia liz a d o , d e n t r o de su e strecho c a m p o , c o n o c im ie n to de
q u e carece e l q u e p a s a r i p i d a m e n t e p o r d iv e r s o s g ra d o s. M a s ,
p o r o t r a pa rte , es lo cierto q u e Ias d e c isio n e s de este jefe n o
p u e d e n carecer del n e c e sa rio c o n o c i m ie n to de Ios p o r m e n o r c s .
A s i , p o r e je m p lo , los Caballeros y lo s s e n a d o r e s g o z a b a n e n el
I m p e r i o r o m a n o el p riv ile g io de s e r v ir a l E s ta d o ; n o a d q u i r ia n , p u e s, n i n g u n a p r e p a i a c i o n t e d ric a p re v ia , s in o q u e a g u a r d a b a n a que la pi&ctica les s u m i n i s t r a s e Ios c o n o c im ie n to s n e
c e sario s. P e r o e sto t u v o com o c o n s e c u e n c ia y a e n los tfltim o s
t ie m p o s de Ia R e p u b l i c a q u e los f u n c i o n a r i o s s u p e rio r e s dep e n d i a n del p e r s o n a l in f e r io r , q ue , p o r n o e s t a r c a m b ia n d o
c o n s t a n t e m e n t e , a d q u i r i a n u n cierto c o n o c im ie n to r u t i n a r i o

I.a suhordinacion

de los a s u n t o s . E n R u s i a es este u n f e n d m e n o c o n s t a n t e q u e
se K alla fav orecido e s p e c ia lm e n te p o r la m a n e r a d e p r o v e e r los
cargos. L o s a s c e n s o s se h a c e n p o r je ra rc ju ias, p e ra n o li m i t a d a s a u n a r a m a dc 1a a d m i n i s t r a c i o n . E l q u e h a a l c a n z a d o
u n a c a te g o ria d e t e r m i n a d a p u e d e SCI t r a s l a d a d o , a p e tic io n
s u y a o del s u p e r i o r , a o tr a r a m a c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t a . A s i
n o e ra n a d a e x t r a n o , p o r lo m e n o s h a s ta h a c e poco t ie m p o .
qu e el e s l u d i a n t e g r a d u a d o sc c n c o n t r a s e c o n v e r tid o e n oficial
a los seis m e se s de se rvicio; c n c a m b io u n oficial p o d i a o b te n e r
en el servicio civil u n a c a te g o ria e q u iv a le n te a s u g r a d o . I n e v i ta b le m C n te esto tie n e q u e p r o d u c i r u n d e s c o n o c im ie n to le c n ico en los f u n c i o n a r i o s s u p e r io r e s , ig n o r a n c i a q u e in e v it a b le m e n t e les h a r a d e p e n d e r de s u s s u b o r d i n a d o s m a s pe ritos. L a
re c ip r o c id a d del m a n d o y la s u b o r d i n a c i o n h a c e q u e a p a r e z c a
c o m o s u b o r d i n a d o el q u e de h e c h o es jefe y c o m o jefe cl q u e
de h e c h o es s im p le e je c u lo r, cosa q u e d a fia a l a f i r m e z a de la
o r g a n i z a c io n , t a n t o c o m o p u e d e f a v o re c e rla u n a a l t e r n a t i v e
a d e c u a d a de s u p e r i o r i d a d y s u b o r d i n a c i o n .
A l l e n d e e sta s f o r m a c io n e s especiales, el h e c b o de la s o b e
r a n i a p l a n t e a el s ig u ie n te p r o b l e m a socio ld gico, de c a r a c te r ge
n e ra l: L a s u b o r d i n a c i o n c o n s titu y e , p o r u n a pa rte , u n a f o r m a
de la o r g a n i z a c i o n o b je tiv a de la so cied ad; p o r o tr a p a r te , e m
pero . e x p re sa las d ife r e n c ia s p e r s o n a l e s c u a lita t iv a s q u e existen e n tr e los h o m b r e s . < Q u e r e la c io n b a y e n tr e esas d o s d e te r
m in a c io n e s ? <?Que in f lu jo ejercen s o b re la f o r m a de so c ia liz a cio n Ias d ife re n c ia s en e sta re la c io n ?
A l c o m ie n z o de !a e v o lu c i o n social, la s u p r e m a c i a de u n a
p e f s o n a lid a d s o b r e o t r a s d e b io de ser Ia e x p r e s id n a d e c u a d a y
la consecuencia^ de u n a s u p e r i o r i d a d p e r s o n a l. E n u n e s ta d o
social, s i n o r g a n i z a c i o n firm e q u e s e n a le a p rio ri a l i n d i v i d u o
s u p u e sto , no h a y m o t iv o a l g u n o p a r a q u e se s u b o r d i n e n a d ie
a o tro , a no ser q u e a e llo le d e t e r m i n e Ia v io le n c ia , la p ie d a d ,
la s u p e r i o r i d a d ffsica o e s p ir itu a l, Ia r o b u s t e z de la v o l u n t a d ,
la s u g e s tio n , en s u m a , la re la c io n de s u se r p e r s o n a l c o n el ser
p e r s o n a l del o tro. P o r io m e n o s , c a re c ie n d o de c o n o c i m ie n to s
h is td r ic o s su fic ie n te s acerca de Ios e s ta d io s in ic ia le s de la so e ia liz a c id n , h a b r e m n s de o bedecer a l p r in c ip io m e to d ic o qu e
n o s m a n d a e s t a tu ir la h ip d t e s is m a s sen c illa , la de u n a s i t u a cidn a p r o x i m a d a m e n t e e q u il ib r a d a . S u c e d e c o n esto c o m o con

252

$Ulol<>M

la s d e d u c c io n c s c o sm o lo ^ ic a s. P u e s t o quc n o c o n o c e m o s el p u n
to in ic ia l del p io c c so cosm ico b u b o quc p a r t i r de lo itias s im p le
po sible, dc If) h o m o g e n c i d a d y e q u ilib r io en Ios e le m e n to s del
m u n d o , p a ra d e d u c ir el c o m i e n z o dc las v a r le d a d e s y J i t e r e n ciaciones. P o r o tr a p a ite . n o cabe J u d a de q a e si Atfucllos s u puesto.'; se t o m a s c n c n el s e n tid o a b s o l u t e , n o p o d r ia in ic ia rse
n i n g u n p roceso c<5smico, po r n o liabc-r c n ellos c a u sa ftlg u n a
de m o v i m i e n t o y d if e re n c ia c io n . E s , p u e s, n e c e s a r io c o lo c a r en
el e sta d io in ic ia l u n a a c tiv id a d difercnci&l de los e le m e n to s .
p o r m i n i m a q u c sea, p a r a b a c e r p o sib les, a p a r t i r dc ella, las
u ltc rio re s d ife re n c ia c io n e s . A s i, cn la e v o lu c io n de Ias v arie d a dcs sociales, n o s v e m o s n b lig a d o s a p a r t i r t a m b i e n de u n e s ta
d o sim p le , ficticio; y el m i n i m o dc v a r i e d a d que se rcqu iere
p a r a qu e s ir v a de b a se a to d a s las d if e r e n c ia c io n e s u ltc rio re s,
b a b r i dc buscaxsc e n la d iv e r s id a d p u r a m e n t e p e r s o n a l dc las
d is p o s ic io n e s i n d iv id u a l e s . P o r t a n t o , la s d if e re n c ia s e x te rio res dc lo s b o m b r e s , e n la s p o s ic io n e s en q u e se rcfiercn u n o s a
o tro s, h a b i a n d c se r d e d u c id a s de esas c u a lid a d e s in d iv id u a le s
d ife rc n tc s.
A s i , en Ios tie m p o s p r im iiiv o s , se c x ig e n o se s u p o n e n a los
p r in c ip e s ta lc s perfecciones que, c n ese g r a d o y c o m b in e cion,
s o n c x t r a o r d i n a i i a s . E l re y griego de la epnea b e ro ic a n o solo
debe de scr v a lie n te , s a b io y c lo c u c n te , s in o l a m b i e n b a de so b r e s a lir Cn los ejercicios a iletico s, y, si es p osib le, ser a d e m a s
u n e x c e lc n te c a r p i n te r o , m a r i n e r o y l a b r a d o r . La s itu a c io n
del re y D a v i d d e p e n d e , en g r a n p a r te , c o m o sc b a h e c b o n o ta r ,
de q u e era a l m i s m o t ie m p o c a n to r y g u e r r e r o , lego y p ro fe ta ,
y p oseia c a p a c id a d b a s ta n te p a r a f u n d i r el p o d e r t e m p o r a l del
E s t a d o con la teo c ra c ia e s p ir itu a l . P a r i i e n d o de este o rig e n .
de e sta s s u p e i i o r i d a d e s n a t u r a l e s (q u e , n a t u i a l m c n t e , s ig u e n
a c t u a n d o c n to d o m o m e n t o c n el s e n o de la so c ic d a d y e s ta n
c o n s t a n t e m e n t e c re a n d o n u e v a s re la c io n e s ) d e s a r r o l i a n s e 0 1 g a n iz a c io n e s p e r m a n e n t e s dc s u p r e m a c i a y S u b o r d in a c io n .
L os in d i v i d u o s , o n a c e n y a c n ellas, o a l c a n z a n las d iv e r s a s
p o sic io n e s e n v i r t u d de c u a lid a d e s c o m p l e t a m e n t e d i s ti n t a s dc
1 as qu e o r i g i n a r i a m e n t e e n g e n d r a r o n ta le s s u p r e m a c ie s .
E s t a transici<5n del p r e d o m in io s u b je t iv o a u n a fo rm a y
fljacion o b je tiv a s , se p r o d u c e p o r la p u r a e x te n s io n c u a n t i t a t i v a de la e sfera e n q u e cl d o m i n i o se ejerce. D o s m o tiv o s p r o -

l a subordinacion

p i a m e n t e o p u e s to s t i e n e n i m p o r t a n c i a p a r a d e t e r m i n o r esta
re la c io n (que p u e d e o b s c r v a r s e e n to d a s l a s esfe ra s) e n tr e el
a u m e n t o tie la c a n t i d a d de e le m e n to s y la m a y o r o b je tiv id a d
de las n o r m a s p o r q u e se r ig c n . E l a u m e n t o de e le m e n t o s s u p o
n e u n a u m e n t o de la s p e c u l ia r i d a d e s c u a l i t a t i v a s q u e e n ellos
c o n c u rr e n . P o r lo ta n to , a u m e n t a t a m b id n l a d if ic u lta d de que
u n i n d i v i d u o m a n t c n g a u n a re la c io n ig u a l o s u f i d e n t e con
c a d a u n o de ellos. A m e d id a qu e crccen la s d if e r e n c ia s en el
c a m p o de Ios g o b e r n a d o s o n o r m a d o s , h a de p e rd e r cl s e n o r o
la n o r m a s u cai&cter i n d i v i d u a l , p a r a a d o p t a r u n c a r a c te r ge
n e ra l, q u e sc c i c r n a p o r e n c im a dc la s flu c tu a c io n e s s u b je tiv a s .
P o r o tr a p a rte , e sta a m p l i a c i o n d e l circulo c o n d u c e a l a d i v i
s io n del tr a b a j o y d if e r e n c ia c io n e n tr e su s e l e m e n t o s d ir e c t i
ves. E l s e n o r de u n g r u p o g r a n d e y a n o p u e d e ser, c o m o el rey
grieg o, la m e d id a y el jefe e n to d o s Ios in te re s e s c se n c ia le s. E s
p re c is a u n a e sp c c ia liz a c io n v a r i a d a y u n a d i s t r i b u c i o n p ro fe s i o n a l del g o b ie r n o . P e r o la d iv is io n del ira b a jo e sta sie m p r e
en accion reciproca c o n la o b je tiv a c io n de la c o n d u c t a y de las
relacio nes; refierc Ia o b r a del in d iv id u o a u n n e x o s i t u a d o
m a s a lia de su esfera; la p e r s o n a li d a d i n te r io r y c o n j u n t a sit u a s e m a s allA de s u Labor p a rc ia l. c u y o s r e s u l t a d o s o b je tiv a m e m e c ir c u n s c iito s so lo f o r m a n u n to d o c u a n d o e s t a n u n id o s
a los de o tr a s p e r s o n a lid a d e s . E l COnjunto de e s ta s c a u s a s h a b r a h c c h o que la s r e la c io n e s dc d o m i n i o , n a c id a s al a c a so y
s e g u n la s p e r s o n a s , se a c o m o d c n e n la f o r m a o b je tiv a , e n la
c u al, p o r decirlo asi, no es el h o m b r e , sin o l a p o sic io n , q u ie n
p r e d o m i n a y m a n d a . E l a p r io r i de l a r e la c io n n o cs y a el
e le m e n to i n d i v i d u a l con s u s c u a l id a d e s , de las c u a ie s s u rg e Ia
po sici 6 n so c ia l re s p e c tiv e , s in o e sta s r e la c io n e s m i s m a s com o
f o r m a s o b je tiv a s, c o m o a p o s ic io n e s o cargos q u e s o n com o
e sp a e io s o c o n to r n o s v acio s que H e n a n lu c g o los in d i v i d u o s .
C u a n t o m a s firm e y m a s e l a b o r a d a tecnica m e n t e se a l a o r
g a n i z a t i o n del g r u p o , t a n t o m a s o b je tiv o s y f o r m a le s s e r a n
los c s q u e m a s de la s u b o r d i n a c i o n . P a r a l l c n a r lo s c u a le s se
b u s c a r a n p o s t e r i o r m e n t e l a s p e r s o n a s a d e c u a d a s , a no se r que
se l l c n e n p o r el acaso del n a c i m i e n t o u o t r o s fa c tore s de la
su e rte . Y n o n o s Teferim os m e r a m e n t e a la j e r a r q u i a de las
p o sic io n e s e n cl E s t a d o . L a e c o n o m i a m o n e t a r i a c n g e n d r a u n a
f o r m a c id n an&loga de l a so c ic d a d , e n Ias esferas p o r ella do-

Sccinlngu

m i n a d a s . L a p o s e s i o n dc u n a d e t e r m i n a d a s u m a de d in c ro , o
la c a r e n c ia de e lla. lleva c o n s i^ o u n a p o s ic io n so c ial d e tc rm in a d a , casi con c o m p le t a in d e p e n d e n c ia de las c u a lid a d e s p e r
s o n a l e s del q u e (a o c u p a . E f d i n e r o h a liev ad o a l c olm o la d i s '
t i n c i o n a n t e s m e n c i o n a d a e n tr e el h o m b r e com o p e r s o n a l i d a d
y cortm e j c r u t o r de u n a o b r a o t e n e d o r de u n s e n i i d o s in g u la r .
L a p o se s! 6 n s a r n n t i z a , a to d o el q u c p u e d a c o n q u i s t a r l a o a d q u i r i r l a dc a l g i i n m o d o . u n p o d e r y u n a siluaci<5n q u c su rg e y
d e s a p a r e c c c o n el h c c h o de t e n e r el d in e ro , y n o c o n Ia p e r s o
n a l i d a d v s u s c u a lid a d e s . L o s h o m b r e s p a s a n p o r las po sic ion f q u e c o r r c s p o n d e n a d e t e r m i n a d a s c a n tid a d e s de d in e r o ,
c o m o m a t e r i a l in d i f e r e n te q u e ll c n a , de m o d o p u r a m e n t e ca
s u a l , f o r m a s iijas y p c r m a n e n tc s . P o r o tr a p a r te , n o n ec e sita m o s j n d i c a r que e n la sociedad m o d e m a n o Se d a de u n m o d o
a b s o l u t o e s ta d is c z e p an c ia e n tr e p o s ic io n y p e r s o n a lid a d . M a s
bie n su ccd e c o n fre c u e n c ia qu c ia d is tin c io n e n ir e el e n n te n i do o b je tiv o de Ia p o sic io n y la p e r s o n a li d a d c o m o ta l, p r o d u z
ca u n e s t a d o de cosas m erced a l c u a l la p r o p o r c i o n a d e c u a d a
se re a liz a s o b r e n u e v a s bases, a m e n u d u miSs r a c i o n a .e s esto
s i n c o n t a r con la s c n o r m e s p o s ib ilid a d e s qu e las o r d e n a c io n e s
lib e ro lc s o fre c e n p a r a e n n q u is ta r u n a p o s i t i o n c o r r e s p o n d i e n
te a la s f a c u lta d e s dc c a d a cual . A d e m a s . b a y que te n e r en
c u e n t a q u e las f a c u lt a d e s de q u e a q u i se t r a t a so n , a veces, ta n
especificas, q u e la s u p e r io r id a d c o n s e g u id a en v i r t u d de ellas
no recac so b re el v a lo r to t a l de la p e r s o n a lid a d . J u s t a m e n t e , cn
c ie r ta s fo r m a c io n e s m c d ia s , c o m o c n las de clase y g rc m io .
a q u e lla d is c r e p a n c ia a l i a n x a e n o c a s io n e s s u m a x i m u m . C o n
raz<5n se h a h e c b o r e s a lta r que el sistenoa de la g r a n i n d u s t r i a
ofrece m a s o c a s io n e s qu e a n te s p a r a q u e se d is tin g a el b o m b r e
e x t r a o r d i n a r i a m e n i e d o t a d o . E s c ierto q u e la p r o p o r c io n e n ir e
d irc c to r e s y o b r e r o s es h o y m e n o r q u e la que e x is tia bace dosc ie n to s a n o s e n ir e m a e s t r o s y t r a b a j a d o r e s a s a la r ia d o s . P e ro ,
e n c a m b io , cl ta l e n to esp ecial p u e d e llegar m a s f&cilmenie a
o c u p a r u n a p o s ic io n c lev ada. L o q u e a q u i i m p o r t a cs t a n solo
la s i n g u l a r s e p a r a t i o n e n tr e l a s c u a li d a d e s p e r s o n a le s y s u p o sic idn , e n las r e la c io n e s de s u b o r d i n a c i o n , s e p a r a t i o n p r o d u cida p o r la o b jc i iv a c i d n dc la s p o sicio nes, p o t l a d if e r e n c ia c io n
de lps p o sic io n e s, c o m p le ta m e n te d i s tin ta s del e le m e n to p e r
sonal c individual.

La su b o rd in aci6 n

255

A p e s a r de la e n e r g ia c o n q u e el s o c ia lis m o c e n s u r a e s ta reiacirin c a s u a l y ciega e n tr e la serie o b je tiv a y g r a d u a l de las

p o s ic io n c s y el m i r i t o p e r s o n a l, la o r g a n i z a c i o n p o r dl p re c o n i z a d a v a a p a r a r a u n a f o r m a so c io lo g ic a a n a l o g a . E x ig e u n a
c o n s t i t u c i d n y a d m i n i s t r a c i o n a b s o l u t a m e n t e c e n t r a l i z a d a s y,
por ta n to , estiictam en te g ra d u a d a s y jera rq u iz ad a s, su p o n ie n do que to d o s lo s i n d i v i d u o s e s t a n a p r io r i i g u a l m e n t e c a p a c ita d o s p a r a o c u p a r c u a l q u ie r p u e s to de e s ta je r a r q u f a . C o n lo
c u a l ele v a a l a c a te g o ria de p r i n c i p i o p o r lo m e n o s , e n u n a s
p e c to eso m is m o q u e a p a re c e s i n s e n t id o e n la o r g a n i z a c i o n
a c tu a l. P u e s el h e c h o de que, s e g u n la e s tiic ta c o n s e c u e n c ia
dem o c rS tica , los d ir ig id o s e lija n a l d ire c to r, n o ofrece g a r a n t i a
a l g u n a c o n tra la a c c i d e n ta li d a d de la r e la c io n e n t r e Ia p e r s o n a
y el cargo; n o so lo p o r q u e p a r a elegir a l m e jo r e sp c c ia lis ia h a y
q u e ser e s p e c ia lis ta t a m b i e n , s in o p o r q u e el p r in c ip io de la
eleccion desde a b a j o s u m i n i s t r a e n to d o s los c ircu lo s a m p l i o s
r e s u l ta d o s a b s o l u t a m e n t e c a su a le s. U n a e x ce p c io n de esto
c o n s t i t u y e n las p u r a s e leccion es de p a r ti d o . P e r o e n e lla s q u c d a e l i m i n a d o el e le m e n to , p o r el cua l, j u s t a m e n t e , p l a n t e a m o s
a q u i Ia c u e s tio n dc si la s ele cc io n es d a n r e s u l t a d o s r a c io n a l e s
o c a su a le s : la eleccion de p a r t i d o , c o m o ta l, n o recae, e n efecto,
s o b re la p e r s o n a , p o r q u e p o s e a d e t e r m i n a d a s c u a lid a d e s , s i n o
p o r q u e e x t r e m a n d o Ias c o sa s es el r e p r e s e n t a n t e a n o n i m o
de u n d e t e r m i n a d o p r in c ip io o b je tiv o . P a r a s e r c o n s e c u e n te , el
s o c ia lis m o t e n d r i a q u e r e c u r r ir a l s o rte o p a r a a d ju d ica T los
p u e s to s y d e s ig n a r Ios d ire cto re s. M a s a u n q u e el t u r n o (q u e
e n g r u p o s g r a n d e s no p u e d e re a liz a rs e m u t u a m e n t e ) , el s o r te o
e x p re s a el d e re c b o id ea l de c a d a u n o . P o r eso n o es e n si d e m ocrStico; n o s o lo p o r q u e p u e d e t a m b i e n a p lic a r s e e n u n a
a r is to c r a c ia d o m i n a n t e y p o rq u e , c o m o p r in c ip io f o r m a l , e sta
m 6 s a l i i de e stas d ife r e n c ia s , s i n o , s o b re to d o , p o r q u e la d em oc ra c ia sig nifica Ia c o l a b o r a c i o n efectiva d e to d o s , m i e n t r a s
que la a d j u d i c a c i o n de lo s p u e s to s d ire c tiv o s p o r scrrteo la
t r a n s f o r m s e n u n a c o la b o r a c i o n id e a l, en el d e r e c h o p u r a m e n
te p o te n c ia l de c a d a in d i v i d u o a o c u p a r u n a p o s ic i o n e le v a d a .
E I p r in c ip io del s o r te o c o r ta to d a r e la c io n e n tr e el h o m b r e y
s u posicion . G r a c i a s a Ia o r g a n i z a c i 6 n p u r a m e n t e f o r m a l de la s
r e la c io n e s de m a n d o y s u b o r d i n a c i o n , d o m i n a s o b re la s c u a l i
d a d e s p e rs o n a le s, quo f u e r o n su p u n t o de p a r tid a .

256

Sociologij

E n el p r o b l e m a de la r e la c io n e n t r e cl p r e d o m i n i o p e r s o
n a l y el p r e d o m i n i o f u n d s d o e x c lu siv A m e n tc e n la p o s ic io n ,
s e p a r a n s e do s p e n s a m i e n t o s f o r m a le s so c io lo g ic o s m u y i m p o r ta n te s . T e n i e n d o en c u e n ta la d e s ig u a ld a d efectiv a q u e ex iste
e n tr e las c a p a c id a d e s de los h o m b r e s y de la c u a l s o lo u n a
u t o p i a p u e d e p i e s c i n d i r . el g o b i e r n o de los m e jo rp s* es la
c n n s t i t u c i o n q u c m e jo r e x p ie s a e x t e i i o r m e n t e l a re la c io n i n t e r
n a e id e a l e n tr e los h o m b r e s . E s te es. acaso, el m o tiv o p r o f u n d o
p o i el c u a l lo s a r t i s t a s t i e n e n con t a n t a frecuen cia .se n tim ic n tos a r is to c r a tic o s ; to d o a r te d e s c a n s a en el s u p u e s t o dc qu c cl
s e n t i d o i n t i m o de la s cosas se re v e la a d e c u a c fa m e n tc c n su m a
n i f e s t a t i o n e x te r n a , s ie m p re qu e s e p a m o s v erla dc u n m o d o
ex a c to y c o m p le to . L o m a s c o n t r a r i o al s e n t i r a r lis iic o es la
s e p a r a c id n e n tr e el m u n d o y s u s v a lo re s , e n ir e la m tln ife s ta ci 6 n e x te r n a y su s e n tid o ; lo c u a l n o e s to r b a p a r a quc el a r t i s
t s ten.^a quc t r a n s f o i m a r lo d a d o i n m e d i a t a m e n i e p a ra c x f r a e i
s u f o r m a v e r d a d e r a , a lle n d e la p u r a a c c id e n ta li d a d , fo r m a que
es al p r o p io t ie m p o la p a l a b r a que e x p r e s s s u s e n tid o c s p ir itu a l 0 m etaffsico. P o i c o n s i^ u ie n te , la c o n e x io n psicol<5gica e
hjst<5rica q u e e x iste e n t i e la c o n c e p c io n a r is to c r a t ic a y la c o n cepci 6 n a r tis tic a de la v id a , debe a tr ib u ir s e , e n p a r te a l m e n o s ,
a la id e a dc que stflo u n o r d e n a r is to c r a tic o c o n fie ie a las in te lio r e s r e la c io n e s de v a lo r e n tre los h o m b r e s \in a fo rm a visible,
s u s im b o lo , p o i d e c iilo asi, estetico.
P e r o e sta a t i s t o c r a c ia p u r a , e n t e n d i d a en el s e n l i d o p la lo nico, c o m o g o b i e r n o de los m e jo r e s , n o p u e d e re a liz a rs e e m p iric a m e n te . P r i m d a m e n t e , p o iq u e , h a s t a a b o r a , n o -SC h a desc u b i e r t o n i n g u n p r o c c d im ie n to q u e p e r m ita d i s t i n u i r con
s e g u r i d a d a los m c jo re s * y a d ju d i c a r le s el p u e s io qu e les
c o n e s p o n d e ; t a n t o el m e to d o a p rio ri, la c r i a n z a dc u n a c a sta
d o m i n a n t e , c o m o el m e to d o a posteriori, la seleccidn n a t u r a l cn
l u c h a lib r e p o r el p u e sto m e jo r, lo m is m o q u e la f o r m a , p o r dec iilo asi, i n t e r m e d i a de l a eleccion de las p e r s o n a s desd e a b a jo .
o desde a r r i b a . s e h a n rcv clado i n s u f i d e m e s . A c u y a s d ific u lta des sc a g r e g a n o tr a s m i s . L o s h o m b r e s r a r a s veces se r c s ig n a n
a a c a ta r la s u p e r i o r i d a d , n i a u n de los m e jo ie s de e n tr e ellos,
p o r q u e n o q u ic r e n xecnnocer s u p e r i o r i d a d a l ^ u n a , al m e n o s , sin
te n e t p a r t e en ella. P o r o tr a p a rte , el p o d e r, a u n el q u e o r ig in a r iu m c n t e h a sid o a d q u i r i d o c o n b u e n d e re c b o . fiuelc d e s m o r a -

s u b o r d in a c io n

257

liz a r, si n o s ie m p r e a l i n d i v i d u o , casi sie m p r e a la s c o r p o r a c i o

n e s y clases. A s i r e s u l t a ccim p re n sib le la o p i n i o n de A r i s t d t e les c u a n d o s o s tie n e tjue. d e sd e u n p u n l o de v is t a a b s tr a c to ,
c o r r e s p o n d e el d o m i n i o a b s o l u t o s o b r e ios d e m a s al i n d i v i d u o
o c a s ta q u e les a v e n t a j e n en a rete ( v ir tu d ) , p e ro que, a t e n d i e n do a la s c o n v e n ie n c ia s p ra c tic a s, es re c o m e n d a b le u n a m e z c la
del p o d e r de a q u e llo s c o n el de la m a s a , y 4 c e s ta m a n e r a el
p r e d o m in io n u m e r ic o de la m a s a c o In b cra rS c o n el c u a lita f iv o
de a q u e llo s. P e r o s a l f a n d o p o r e n c im a de estos p e n s a m i e n t o s
a c o m o d a tic io s , las dific u lta d e s in d ic a d a s , i n b e r e n t e s a l g o b ie rn o de los mejores, p u e d e n i n d u c i r a c o n s id e r a r la i g u a l d a d
g e n e r a l c o m o lit re g ia p ra c tic a q u e r e p r e s e n ta e] m u l m e n o r,
fre n te a l a s d e s v e n ta ja s del re g im e n a r is to c r a tic o , u n i c o lo g ic a m o n te ju s tif ic a d o . Sc a d u c e en fa v o r de e s ta ig u a ld a d , que,
p u e s to q u e es im p o s ib le e x p r e s a r e n re la c io n e s dc d o m i n i o las
d ife r e n c ia s s u b je tiv a s , c o n s e g u r i d a d y de u n m o d o p e r m a n e n te, es p re ferib le e l i m i n a r l a s de la d c te rm in & c id n de l a e s t r u c t u
r a so c ia l y r e g u l a r e sia c o m o si las d if e re n c ia s n o e x is ti e s e r .
P e i o , d a d o quc la c u e s tio n del m a l m a y o r o m e n o r n o pu ede
xesolverse, p o r regia g e n e r a l, s in o en v ir tu d de e s tim a c io n e s
p e r s o n a le s , ese m is m o p e s im is m o p u e d e c o n d u c ir a la c o n c l u
s io n a b s o l u i a m e n t e o p u e s la : la de q u e t a n to en los c irc u lo s
g r a n d e s com o en Ins p e q u e n o s la cuesti<5n es q u e g o b i e m e
a ig u ie n , s ie n d o p re fe rib le que lo h a g a n p e r s o n a s i n a d e c u a d a s ,
a q u c n o lo h a g a n a d ic . S e a d m itc e n to n e e s q u e el g r u p o social,
e n v i r t u d de u n a n e c e sid a d i n t e r n a y o b je tiv a , tiene y u e a d o p t a r la f o r m a de s u p e r io r e s y s u b o r d i n a d o s , n o s ie n d o lu e g o .
p o r decirlo asi, m S s qu e u n a c c id e n te d es e a b le el q u e u n p u e s to ,
d e t e r m i n a d o p o r u n a n e c e s id a d o b je tiv a , sea o c u p a d o p o r u n
in d iv id u o v e r d a d c r a m e n t e apto.
P a r t e esto te n d e n c ia f o r m a l de e x p e r ie n c ia s y n e c e s id a d e s
c o m p l e t a m e n t e p ii m i tiv n s . E n p r i m e r lu g a r , cree qu e la f o r m a
de d o m i n i o sig n ific a o crea u n n e x o . E p o c a s r u d i m e n t a r i a s .
q u e n o d i s p o n e n de m u l t i p l e s f o r m a s de accion re c ip ro c a , n o
tie n e n con frc cu e n cia o tr o m e d io p a r a a f i r m a r In p e r te n e n c ia
fo r m a l al to d o , q u e s u b o r d i n a r los i n d i v i d u o s q u e n o le e st n
i n m e d i a t a m e n t e lig ado s, a los m i e m b r o s que a p rio ri le p e rte necen. C u a n d o en A l e m a n i a b u b o d c ja d o de re g ir la c o n s t i t u c i 6 n p r i m it iv a , a b ase de p le n a ig u a ld a d p e r s o n a l y p a t r i -

258

S o c io lo g ia

m e n i a l d e n t r o de Ia c o m u n i d a d , el h o m b r e qu e n o d i s p o n i a de
tie rra , care c ia i g u a l m e n t e de d e r e c h o efectivo a la lib e r ta d : si
n o q u e r ia c o r ta r t o d o s lo s la z o s tjue le u n i a n a la c o m u n i d a d ,
te n i a q u e v in c u la r s e a u n s e n o r , p a r a e n t r a r asi, c o m o clicnte,
e n la s c o r p o r a c i o n e s p u b lic a s. L a c o m u n i d a d tent'a u n in te r e s
e n q u e lo hiciese asi; p u e s no p o d i a to l e r a r que h u b i e r a en su
t e r r it o r io n i n g u n h o m b r e q u e n o e s tu v ie r a v i n c u la d o , y p o r eso
e l.d e r e c h o a n g l o s a j o n o b l i g a b a e x p r e s a m e n t e al q u e n o p osela
ti e r r a s a b u s c a r u n s e n o r . A s i m i s m o e n Ia I n g l a i e r r a m e d ie v a l,
el in te r e s dc la c o m u n i d a d e x ig ia q u e el f o r a s te r o se so m e tie se
a u n p a t r o n o . S e p e r te n e c ia al g r u p o c u a n d o se era p ro p ie ta r io
de u n tro z o de s u te rrito r io : el q u e carecia de ti e r r a y, .-(in e m
b a rg o , q u e r i a u n i r s e a l g r u p o , t e n i a que p e r te n e c e r a a lg u ie n
q u e p e r te n c c ic r a a l g r u p o p o r la r e la c io n p r i m s r i a de la p r o p ie d a d t e r r i t o r i a l .
L a i m p o r t a n c i a g e n e ra l que t i e n e n las p c r s o n a l i d a d e s d ir e c
tiv e s , s ie n d o r e l a t i v a m e n t e i n d if e r e n te s s u s c u a lid a d e s i n g e n i tas, cs u n rasgo q u e a p a re c e c o n s e m e j a n z a f o r m a l e n v a r ia s
m a n i f c s t a c i o n e s t e m p r a n a s del p r i n c i p i o ele c to ra l. A s i , p o r
e je m p lo , las elecciones p a r a el P a r l a m e n t o m e d ie v a l ingl<5s p a recen h a b e r s e lle v a d o con d e sc u id o o in d i f e r e n c ia a s o m b r o s o s ;
lo u n i c o que a l p a r e c e r i m p o r t a b a era q u e cl d i s t i i t o tu v ie s e u n
r e p r e s e n t a n t e e n el P a r l a m e n t o . Q uitSn fu ese e.ste re p r e s e n ta n te , e ra cosa de m e n o r i m p o r t a n c i a . E s t o se m a n i f e s t o t a m
b ien e n la in d if e r e n c ia respecto a la Cualificacidn dc los electo re s, q u e n o s a d m i r a f r e c u c n tc m e n te e n la E d a d M e d ia . V o t a
a q u e l q u c esta p r e s e n te en cl m o m e n i o ; y parecc que ni la Iegit i m a c i o n del e le c to r ni la e x is te n c ia de u n cierto n u m e r o de
v o ta c io n e s tie n e e n to n e e s g r a n v alo r. E v i d e n t e m e n t e , esta
in d if e r e n c ia resp ecto al c u e r p o e le c to ra l cs s i n t o m a de la i n d i
fe re n c ia qu e i n s p i r a el r e s u lta d o de l a clcccion, e n c u a n t u a las
c u a lid a d e s p e r s o n a le s de lo s elegidos.
F i n a l m e n t e , a c t u a de u n m o d o g e n e ra l, e n el m i s m o s e n t i
do , el c o n v e n c i m ie n to de qu c la coaccion es n e c c s a ria , de q u e la
n a t u r a l e z a h u m a n a la rc q u ie re p a r a n o c a t r en u n a c o m p le ta
a n a r q u f a de la c o n d u c ta . P a r a el c a r a c te r g e n e r a l de este p o s tu l a d o , r e s u l t a t o ia l m e n te i n d if e r e n te q u e ia s u b o i d i n a i : i 6 n sea
a u n a p e r s o n a y su a r b itr io . o a u n a ley: p i c s c i n d i e n d o de
c ie rto s casos e x tr e m o s cn Ios c u a le s el v a l o r de la su fa o rd in n -

L a t u b o r d i n jc io n

259

c io n , r a m o f o r m a , n o p u e d e t r i u n i a r del c o n t r a s e n t i d o de so
c o n te n id o , el h e c h o de que la ley sea m e jo r o p eo r n o tien e
m a s que u n in te r e s s e c u n d a r io ; lo m i s m o q u e s u c e d ia c o n los
c u a lid a d e s de la p e r s o n a lid a d g o b e i n a n t e . E n este s e n t i d o p od n 'a n a d u c irs e las c x c e le n cias del d e s p o tis m o h e r e d i t a r i o -flue
es i n d e p e n d ie n l e h a s t a c ierto p u n t o de la s c u a l i d a d e s de la
p e r s o n a , p a r t k u l a r m e n t e c u a n d o se t r a t a de la u n i d a d p o litica y c u l t u r a l de g r a n d e s te r r it o r io s , d o n d e tie n e , s o b re Ia
libre fc d e ia c io n , v e n t a j a s a n a l o g a s a la s que lie n e el m a t r i m o n io s o b re el a m o r libre. N a d i e p u e d e n e g a r que l a co ac c id n del
d e ie c h o y de la c o s tu m b r e m a n t i e n e u n i d o s a i n c o n t a b l e s m a
t r i m o n i o s que. m o r a l m e n i e j de tiie ra n s e p a r a r s c : la s p e r s o n a s
a q u i se s o r a e te n a u n a ley q u e n o se a c o m o d a a su caso. P e r o
e n o tr o s casos, la m is m a coaccirfn, p o r d u r a qu c r e s u l t e de
m o m e n t o y su b je i iv a m e n tc , tie n c v a l o r i r r e e m p l a z a b l e , p o r q u e
m a n t i e n e u n i d o s a los que m o r a l m e n t e d e b i a n e s ta r lo , p e ro
que, a c a u s a dc u n d is g u s to , dc u n a c x c ita c iu n o a r r c b a to m o m e n l a n e o s , sc b u b i e r a n s e p a r a d o si h u b i e r a n p o d i d o , d e s t i o z a n d o asi, i r r c p a r a b l e m e n t e , su vida. S e a la le y del m a t r i m o
n io b u e n a o m a lu . e n c u a n t o a s u c o n te n id o ; a c o m o d c s e o n o
1 caso de qu e se tr a te , la m e r a co a c c io n que de ella d i m a n a ,
o b l ig a n d o a la c o n v iv e n c ia , d e s a r r o lla v a lo r e s i n d i v i d u a l e s
e u d e m o n i s t a s y eticos p r e s c in d ie n d o de la c o n v e n i e n c i a s o
c i a l q ue , s e g u n el c r ite rio p e s im is ta , qu e a q u i se e x p o n c y que
a caso sea p a rc ia l, n o p o d r i a n p i o d u c i r s e en m o d o a l g u n o si
d e s a p a re c ie ra a q u e l la c o a c c io n . E n a l g u n o s casos, es c ie rto , la
m e r a co n c ie n c ia de h a l l a r s e u n i d o a l o t r o c o a c liv a m e n t e , p u e
de h a c e r in s o p o r t a b l e la c o n v iv e n c ia : p e ro , e n o tro s , se p r o d u cira u n a c o n d e sc e n d e n c ia , u n d o m i n i o de si m i s m o s , u n a f i n a m i e n to del a l m a , a qu e n a d ie se s e n t i r i a m o v id o si p u d i e r a
d iso lv e r el lazo , y qu e s o lo p ro c e d e n d el deseo de h a c e r Io m a s
s o p o i ta b le p o sib le u n a c o m u n i d a d in e v ita b le .
La c o n c ie n c ia de e n c o n t r a r s e s o m e t i d o a u n a coa c c io n, a
u n a in s t a n c i a s u p e r i o r -ya sea u n a le y id e a l o s o c ia l, y a u n a
p e r s o n a lid a d q u e d is p o n g a a r b i t r a r i a m e n t e , y a u n a d m i n i s t r a d o r dc n o r m a s s u p e r i o r e s , p o d r a en o c a s io n e s in c i t a r a la
re b e ld ia o d a r Ia im p r e s i d n de u n d e s p o tis m o ; pern p a r a la
m a y o r i a de los h o m b r e s c o n s t i t u y e u n a p o y o y nexo i n d i s
p e n s a b le en la v id a i n t e r n a y e x te r n a . N u e s t r a a l m a e m -

260

Sociologia

p le a n d o las e x p re s io n e s i n e v i t a b l e m e n t e s im b o lic a s de ta d a
p s ic o lo g f a p arece vivir en dos cap a s. U n a dc e lla s es la c a p a
p r o f u n d a , q u c n o se m u e v e o se m u c v c d ific ilm e n te , y cn la
que reside el v e r d a d e r o s e n t id o o s u b s t a n c i a de n u e s t r a cxiste n cia ; la o tr a . e m p e ro , esta ( o r m a J a p o r Ios im p u ls o s y exc ita c io n c s a is la d a s , flue d o m i n a n en c a d a m o m e riio . E s ta seg u n d a c a p a a l c a n z a r i a , m a s veces de Io q u e dc h e c h o sucede,
la v ic to r ia s o b re la p r im e ra , sin d e ja r a esta h u c c o r arfl a s o m s r a la sup erficie, p o r In o g lo m c r a c io n y r a p id a s u c c sio n de
Ios e l e m e n to s , si cl s e n t i m i e n t o dc u n a c o a c c io n , procedenl'.! de
a l g u n a pacte, n o c n c a lm a s e i u c o r ric m e , p o n i e n d o coto a su s
yacilociorves y c a p r ic h o s y d e j? n d o asi e sp a c io p a r a qu c p r e d o m i n e l a c o n s t a n t e base s u b t e r r a n e a . F r e n t e a este s e n tid o f u n c io n a l de la coa c c io n, s u c o n te n id o p a r t i c u l a r no tie n e s in o
u n a i m p o r i a n c i a s e c u n d a r ia . E l c o n te n i d o a b s u r d o p u e d e s u s ti t u i r s e por o tr o jus tific a d o ; pero a u n este so lo d e b e ra su se n tido a lo quc ti e n e de c o m u n con a q u e l. M a s a u n . n o s 6 lo el
l o l e r a r la coaccion, s in o la m b ie n el o p o n c r s e a ella; la lu ch a
c o n tr a la co a c c io n i n j u s t a , c o m o c o n tr a la ju s tific a d a , ejerce
so b re cl f 't m o de n u e s tr a v id a su p e rfic ia l la f u n c io n de obst i c u l o c i n t c i r u p c i o n , g ia c ia s a la cual las c o rric n te s p r o f u n d a s dc la v id a m a s p r o p ia y s u b s ta n c ia ] , qu c n o p u e d e n scr
i n t e r r u m p i d a s desde a f u c r a , lle g a n a la con c ie n c ia y a c t u a n en
ella. A b o i a b ie n , en c u a n t o que la coaccion es id c n tic a a c u a lq u ic r d o m i n i o , v e m o s en este t a m b i e n u n e le m e n to i n d if e r c n tc a la c u a l i d a d del que d o m in o , al d e re c b o q u c tc n g a o n o
fenga su i n d i v i d u a l i d a d al d o m in io . D e este m o d o se m a n i fiesta el s e n tid o p r o f u n d o qur: e n c ie rra to d a a f ir m a c io n de
au to rid ad .
E s , cn p r in c ip io , im p o s ib le quc la s c u a lid a d e s p e rso n a le s y
la p o s ic io n s o c ia l se c o r r e s p n n d a n t o t a l m e n t e en In serie de
las s u h o r d i n a c i o n e s . c u a l q u ie r a q u e sea la o r g a n i z a t i o n que
p a r a este efecto sc p r o p o n g a . Lo c u a l Sc f u n d a en cl h e c h o de
que el n u m e r o de h o m b r e s c u a lific a d o s p a ra o c u p a r p u e s to s
s u p e r i o r e s es m a y o r q u e el dc estos p u e sto s. S e g u r a m c n t e en
u n a f a b ric a h a y m u c h o s o b re ro s qu e p o d r i a n ser perfectam e n te jefes de seccion o p a tr o n o s ; h a y m u c h o s so ld a d o s que
ti e n e n c o n d ic io n e s p a r a ser oficiales. D e los m ill o n e s de s u b d i
tos de u n p r tn c ip c , u n g r a n n u m e r o p o d r i a n ser ta n bucno-i

I J s u b o r d in a t io n

261

p rin c ip e s cotnti el, o m e jo re s. E l r c i n a d o p o r la g r a c ia de D io s

e x p re s a j u s t a m e n t e el p e n s a m i e n t o de q u e no s o n la s c u a l i d a
des s u b je tiv a s las q u e d e b c n d ecidir, s i n o o t r a i n s t a n c i a q u e se
a lz a p o r e n c im a de l a s m e d i d a s h u m a n a s .
P e r o el c o n t r a s t e e n tr e los q u e b a n Ilcgado a o c u p a r u n a
p o sic io n d ire c tiv a y los q u e c std n c a p a c i ta d o s p a i a o c u p a r la .
no Ka dc lle v a r s e al e x tr e m o dc creei que, p o r el c o n t r a r i o , h a y a
m u c h a s p e r s o n a s en los p u e s to s s u p e r io r e s s in te n e r c o n d ic io
nes p a r a ello. P u e s e s ta d c s p r n p o r c io n e n t r e p e r s o n a y p o s i
c ion n o s parece, p o r v a r i a s r a z o n e s , b a s t a n t e m a y o r de lo q u e
es en re a lid a d . U n p r i m e r lu g a r , l a in c a p a c id a d p a i a d e s e m p e n a r u n p u e s to d ire c tiv o se e c b a de v e r con p a r t i c u l a r f a c ilid a d ,
y, p o i r a z o n e s o b v ia s , es m a s dificil de d i s i m u l a r q u e o t r a s i n suficiencias; esto sucede p a r t i c u l a r m e n t e p o r q u e h a y m u c h o s
c a p a c i ta d o s p a r a d e s e m p e n a r ese p u e s t o que o c u p a n p u e s to s
s u b o r d i n a d o s . P o r o t r a paxte, e s ta in a d e c u a c io n se debe fre c u e n te m e n tc , n o a d e ficiencias p e rs o n a le s , s in o a Ias e x ig e n c ie s
c o n t r a d i c t o r i a s del cargo, c u y o r e s u l t a d o in e v ita b le se a c h a c a
f a c ilm e n te a l t i t u l a r , i m p u t a n d o s e l o com o c u lp a p e r s o n a l . E l
m o d e r n o g o b ie rn o del E s t a d o posee, p o r d e fin ic id n , u n a in r a l ib ilid a d q u e cs e x p r e s io n de s u o b je tiv id a d a b s o l u t a , f u n d a
m e n ta l. C o m p a i a d o s co n e s ta i n f a l i b i l i d a d ideal, los f u n c i o
n a r i o s cfectivos a p a r e c e n . c o m a cs n a t u r a l , in s u f ic ie n te s frec u e n te m e n te .
P e r o , en r e a l i d a d , la s in c a p a c id a d e s p u r a m e n t e s u b j e tiv a s
de las p e r s o n a l i d a d e s d ir c c to r a s s o n r e l a t i v a m e n t e ra r a s . S i s t
tie n e n p r e s e n te s los a z a r e s a r b i t r a r i o s y a b s u r d o s , g r a c ia s a
los c u a le s, en to d a s Ias esferas, lle g a n los h o m b i e s a o c u p a r
SUS p o sic io n e s, s c i i a u n m i la g r o i n c o m p r e n s ib l e q u e n o a p a rcciesen m a s in c a p a c id a d e s en s u d e s e m p e n o , si no exisriesen
cn g r a n c a n t i d a d la s c o n d ic io n e s la te n te s p a ia lo s p u e s to s . E n
e sta id e a se b a s a el h e c h o de que a l g u n a s c o n s t itu c i o n e s r e p u b l i c a n a s n o r x i j a n a s u s f u n c i o n a r i o s m a s que c o n d ic io n e s neg a tiv a s ; p o r e je m p lo , q u e el c a n d i d a t o n o se h a h e c h o i n d i g n o
del cargo p o i algo. A s i e n A t e n a s los n o m b r a m i e n t o s se h a c ia n
p o r so rte o , c u i d a n d o t a n s o lo de qu e el d e s ig n a d o h u b i e r a tr a ra d o b ie n a su s p a d re s , p a g a d o s u s im p u c s to s , etc. Se in v e s tiga, p u e s, t a n solo si h a y a lg o contra el n o m b r a m i e n t o , p o r q u e
se s u p o n e q u e a p rio ri to d o s s o n d ig n o s de el. E s t e es t a m b i l n

 62

S o c io lo g ia

el s e n t i m i e n t o p r o f u n d o del d icho : a q u ie n D i o s d a u n cargo,

le d a l a m b i e n el e n t e n d i m i e n t o n e e e s a r io p a r a d e s e m p e n a r lo .
1 e n t e n d i m i e n t o n ee e sa rio p a r a d e s e m p e n a r a lto s p u e s to s
sc da e n m u c h o s h o m b r e s ; pero n o se m a n if ie s t a n i se d e s a r r o 1 1 a h a s t a q u e o c u p a n d ic h o s p u e s to s .
E s t a i n c o n m e n s u r a b i l i d a d e n tr e la c a n t i d a d de p e r s o n a s
c a pa c es de m a n d a r y el n u m e r o de p u e s to s p r e e m i n e n t c s , se
ex p lic a , a c a so , p o r la difercnciA e n tr e el c a r a c te r del h o m b r e
c o m o m i e m b r o de g ru p o y c o m o i n d i v i d u o . E l g ru p o , com o
ta l, tie n e u n n iv e l b a jo y n e c e sita d ire c c id n . L a s c u a lid a d e s
tjue d e sp lie g a en c o m u n n o s o n m a s q u e la s h e i e d a d a s , esto es,
la s m a s p r i m i t i v a s e i n d if e r e n c ia d a s o las m a s f a c ilm e n te s u g e rib le s, es dccir, las s u b o r d in a d a s , P o r t a n t o , al c o n s t itu ir s c
u n g r u p o a m p l io , es c o n v e n ie n te q u e la m a s a se o rg a n ic e e n la
f o r m a de 1ft s u m i s i o n a pocos. P e r o esto, e v i d e n t e m e n t e , n o
im p id e q u c los i n d i v i d u o s dc esta m a s a p o s e a n c u a lid a d e s m a s
a l t a s y r e f in a d a s . L o que su ced e es q u e e sta s c u a lid a d e s so n
in d i v i d u a l e s , e x c e d e n en varios a sp e c to s a l p a t i i m o n i o c o m u n
y, p o r c o n s ig u ie n te , n o e v ita n el n iv e l b a jo de a q u e l la s c u a lid a d e s e n (]ue to d o s c o in c id c n c o n s e g u r id a d . Se sigu e de a q u i
q u c , p o r u n o pa rte , el g r u p o c n c o n j u n t o n e c e sita jefe y, p o r
c o n s ig u ie n te , q u e h a y m u c h o s s u h o r d i n a d o s y pocos s u p e r i o
r s , m i e n t r a s que, p m o t r a pRite, c a d a u n o de lo s in d iv i d u o s
tic n c , co m o i n d i v id u o , u n n iv e l m a s a l to que com o e le m e n to
del g r u p o , y, p o r t a n t o , c o m o s u b o r d i n a d o .
C o n e sta c o n tr a d ic c io n , q u c es p r o p i a de to d a s las fo r m a c io ne s so c ia le s y que u p n n c a la a s p i r a c i d n ju s tific a d a a u n p u e s to s u p e r i o r la i m p o s ib il id a d tec n ic a de s a tis f a c e r la , se a v i e n e n
el p rin c ip io de l a s e la te s y el o r d e n a c tu a l, d i s p o n i e n d o la s
clases e n f o r m a de p ir a m id e , c o n u n n u m e r o c a d a vez m e n o r
de m i e m b r o s , y l i m i t a n d o a si a p r io r i la c a n t i d a d de los c u a lifieados p a r a lo s p u e s to s s u p e r io r e s . E s t a seleccion n o se rige
p o r lo s in d i v i d u o s do do s, s i n o qu e los p r e s u p o n e . D a d a u n o
m u c h c d u m b r e de ig u a le s, no p u e d e n colocarse t o d o s en la p o
s i t i o n m erccida. P o r eso a q u e lla s o r d e n a c i o n e s p u e d e n c o n s id e r a r s c co m o u n in t e n i o de p r o d u c ir los i n d i v i d u o s n e c e sa rio s ,
p a r tie n d o de las p o sic io n e s de a n t e m a n o d e t e r m i n a d a s , E n
vez de la l e n r i t u d c o n qu e c o n s ig u e n esto la h e r e n c ia y la e d u ca c id n de clase, p u e d e n a p lic a rse p r o c e d im ie n to s m a s ra d ic a -

L i lubordioacion

les, que d a n a la p e r s o n a l i d a d la c a p a c id a d dc d ir ig ir y g o b e rn a r , p r e s c in d ie n d o de s u c o n d i c io n a n t e r i o r , c o m o p a r u n a i m p o sic io n a u t o r i i a l i v a o m is tic a . E n los E s t a d o s t u t e l a r e s de lo s

siglos xvn y xvm, el s u b d i t o n o ic n ia c a p a c id a d p a r a p a r t i c i p a r
on lo s a s u n t o s pu blicos; en lo p o litic o n c c e s iia b a c o n s t a n t c direcciun. P e r o Cn cl m o m e n t o e n qu c in g r c s a b a a l servicio del
E s t a d o , a d q u i r i a dc Molpe la a lta i n t c l i ^ f n c i a > ei s e n t id o p u
blico tjue le c a p a c i ta b a n p a i a 3a d ir e c tio n de la c o m u n i d a d ,
c o m o si p o r el in g r e s o e n la b u r o c r a d n . el m e n o r se t o m a s e .
p o r generatio acqvivoca, no s o lo ers m a y o r , /sino en jefe, con
to d a s la s n e c e s a r ia s c o n d ic io n e s de in tc lc c to y c a ra cter. L a
o p o s i d o n e n tre el e s ta d o de in c a p a c id a d a b s o l u t a p a r a la m'n o r s u p e r i o r id a d y el e sta d o de la a b s o l u t a c a p a c id a d , p o ste r i o r m e n t e a d q u i r i d o m e d ia n te Ia acci<5n dc u n a i n s t a n c i a s u
p e rio r, a l c a n z a cl m a x i m u m de su te n s io n d e n t r o del sa c e rd o cio catolico. N o b a y a q u i n i tradieiiSn f a m ilia r , n i e d u c a c io n
desd e la n i n e z , due c o la b o r e a l e n c u m b r a m ie n to . E s m a s ; las
c u a lid a d e s p e r s o n a le s del c a n d i d a t o s o n , en p r in c ip io , de m e n o i i m p o r t a n c i a c o m p a r a d a s con el e s p i r i i u o b je tiv o , m is tic o ,
q a e le confiere la o r d e n a c i o n s a c e rd o ta l. L a f u n c io n d ire c tiv e
n o le es c o n fia d a p o r q u e so lo el, p o r s u n a t u r a l e z a , sea a d e c u a d o a ella ( a u n c u a n d o , n a t u r a l m e n t e , esta c o n s i d e r a t i o n
c o la b o r a t a m b i e n d e t e r m i n a n d o cie rta seleccion e n tr e lo s a s p ir a n te s ) ; ni ta m p o c o p o r q u e se p i e n s e q u e el c a n d i d a t o p u e d e
ser. p o r s u e rte , desde lu e g o , u n elegidn, s in o que la c o n s a ^ r a c io n crea a l sacerdo te, p o r q u e le confiere el esp iritu ; la c o n s a g r a c io n p ro d u c e la s c u a lid a d e s especiales n e c e s a r ia s p a r a el
d e s e m p e n o de Ia f u n c i d n de q u e se in v iste a l i n d i v i d u o . A q u i
se r e a l iz a con el m a y o r r a d ic a l is m o el p r in c ip io dc qu c D i n s
d a e n t e n d i m i e n to a a q u e l a q u ie n d a el c aro . Y este p r i n c i
pio se a p lic a a q u i en su s dos a sp e c to s, e n el de la a n t e r i o r in c a p a c id a d y e n el de la p o s te r io r c a p a c id ad , c re a d a p r e c i s a m e n
te p o r la accesion al caro.

C ap itu lo A
LA L U C H A

Ia l u c h a tie n e i m p o r t a n c i a sociologica, p o r c u a n t o
c a u s a o m o d ifie s c o m u n i d a d e s de in te re se s, u n if ic a c io n es, o r g a n i z a c i o n e s , e s c o s a <|ue cn p rin c ip io n a d i e h a p u e s to e n
d u d a . E,n c a m b io , h a dc p a re c e r p a r a d d jic o a la o p i n i o n c o m u n
el t e m a de si la l u c h a , c o m o tal, a p a r t e s u s c o n s e c u e n c ia s , es ya
u n a f o r m a de s o c ia liz a c io n . A l p r o n t o p arece esta u n a m e r a
c u e s tio n de p a l a t r a s . S i to d a accion re c ip ro c a e n tr e h o m b r e s
es u n a s o c ia liz a c io n , la l u c h a , <jue c o n s t i t u y e u n a de las m 6 s
v iv a s a c c io n e s re c ip ro c a s y y u e es lo g ic a m e n te i m p o s ib le de
l i m i t a r a u n i n d i v i d u o , h a de c o n s t i t u / r n e c e s a r i a m e n t e u n a
s o c ia liz a c io n . D e h e c h o , los e le m e n to s p r o p i a m e n t e d is o c ia d o rCs s o n las cans as d e la lu c b a : el o d io y la e n v i d i a , la n e c e s i
d a d y la apctcnciw. P e r o c u a n d o , p r o d u c id a p o r ellas, h a e s ta Ila d o la lu c h a , esta es u n re m e d io c o n t r a el d u a l i s m o d is n c ia d o r , u n a via p a r a lle g a r de a l g u n m o d o a la u n i d a d , a u n q u e
sea p o r el a n i q u i l a m i e n t o de u n o de los p a r tid o s . A s i o c u r ie
con fre c u e n cia q u e las m a n if e s ta c io n e s m a s v iv a s de la e n f e r m e d o d sig n ific a n los e s f u e r z o s del o r g a n i s m o p a r a v e n e e r la s
p e r tu r b a c i o n e s p e rju d ic ia le s. N o se refiere esto a la t r i v i a l i d a d
del si vis pacem para h e liu m , m a s b ie n es lo g e n e r a l , del c u a l
este caso r e p r e s e n ta u n a ra m if ic a c i 6 n p a r tic u l a r . La l u c h a es
va u n a d i s te n s io n de las f u e r z a s a d v e r s a r ie s ; el h e c h o de q u e
i c r m i n C < n l a paz, n o es s in o u n a e x p r e s io n que d e m u e s tr a

ue

265

Sociologia

q u e la lu c h a es u n a s :n te s is de e le m e n to s , u n a c o n tra p o s ic io n ,
cjue j u n t a m e n t e co n la c o m p o s ic io n , e s i 6 c o n t e n i d a b a jo u n
c o n c e p to s u p e r io r . E s t e c o nc e pto se e a ra c te riz a p o i la c o m u n
e n n t r a r i e d a d de a m b a s f o r m a s de re la c io n ; t a n t o la c o n t r a p o
sic io n c o m o la c o m p o s i t i o n , n i e g a n , en efecto, ia r e la c io n de
in d if e r e n c ia . R e c b a z a r o d is o lv e r l a so c ia liz a c io n s o n t a n ib ie n
n e g a c io n e s : pero la lu c h a sig n ific a el e le m e n to p o s itiv o que,
con s u c a ra c te r u n if ic a d o r , f o r m a u n a u n i d a d im p o s ib le de
r o m p e r de hec b o , a u n q u e si p u e d a e sc in d irse en la idea.
M i r a d n s desde el p u n t o de v ista de la p o s itiv id a d sociolOgica de la l u c b a , codas la s f o r m a s sociales a d q u i e r e n u n ord en
p a r t i c u l a r . S e ecba de v e r en se.guida qu c si la s r e la c io n e s de
los h o m b r e s e n tr e s i c n c o n tra p o sic iO n a lo qu e es c a d a c u a l
e n si m is m o y c - la c io n co n Ios o b je to s c o n s titu y e n la m a
teria de u n a cons., .leracion p a r tic u la r , los t e m a s tr a d ic io n a le s
d e la S o c io lo g i a n o s o n s in o u n a p a r t e de e s ta ciencia a m p lia ,
d e t e r m i n a d a r e a l m e n t e p o r un p rincipio. D i j e r a s e que n o h a y
m a s q u e d o s o b je to s de la cien cia d e l h o m b r e : la u n i d a d del
i n d i v i d u o y la u n i d a d f o r m a d a p o r los i n d i v i d u o s , o sea la
so c ie d a d , y q u e Io g ic a m e n te n o cabe p o s ib il id a d de u n terccr
te rm itio . Y e n to n e e s la lu c h a , c o m o ta l, p r e s e in d i e n d o de las
c o n i r i b u c i o n e s qu e a p o r t a a las t o r m a s i n m e d i a t a s de u n i d a d
so c ia l, n o t e n d r i a \ m l u g a r p r o p io p a r a ser in v e s tig a d a . E s la
lu c b a u n b e c h o su i g eneris, y s u i n c lu s io n e n el c o n c e p to de
la u n i d a d se ria t a n v i o le n ta co m o in fecu nd a, y a que Ia lu e h d
s ig n ific a la n e g a t i o n de la u n i d a d .
P e r o eti u n s e n tid o m a s a m p l io , la te o r ia de las r elac io n e s
e n tr e lo s h o m b r e s parece d i s t i n g u i r s e e n dos: la s q u e c o n s ii tu y e n u n o u n i d a d , esto es, las so c ia les c n s e n ti d o estricto, y
a q u e l l a s o tr a s q u c a c t u a n e n c o n tr a de la u n i d a d . M a s es men e s te r te n e r en c u c n ta que, en tod a re la c io n h i s to r ic a real, s u e le n d a r s e am bas c a te g o rie s. E l i n d i v i d u o n o lle g a a la u n i d a d
de s u p e r s o n a l i d a d u n i c a n i e n t e p o r q u e s u s c o n te n id o s a r m o n ic e n s e ^ u n n o r m a s lo g ic a s u o b je tiv a s . rc lig io s a s o eticas,
s in o qu e la c o n t r a d i c t i o n y la lu c h a no so lo p re c e d e n n esta
u n i d a d , s i n o q u e e s ta n a c t u a n d o en to d o s lo s m o m e n t o s de su
v id a . A n d l o g a m e n t c n o h a y n i n g u n a u n i d a d so c ia l en quc
las d ir e r c i o n e s converj>c.iites de lo s e l e m e n to s n o e ste n in s e p a r a b le in c n tc m e z c la d a s con o tr a s d iv e rg e n te s. U n g r u p o a b so -

267

[u clia

l u t a m e n t e c e n t r ip e t o y a r m a n i c o , u n a p u i a u n i o n > , n o s o lo
es e m p i i i c a m e n t e ir r e a l, s i n o q u e e n el n o se d a i i a n i n g u n
p io c e so v i t a l p r o p i a m e n t e d ich o . L a s o c ic d a d de lo s s a n t o s ,
q u e D a n t e c o n t e m p l a e n Ia i o s a del P a i a i s o . p o d r a se r t a l; y
es i n c a p a z de t o d a m u d a n z a o e v o lu c io n . E n c a m b io , la a s a m b le s de los p a d re s de la I g le sia , e n la D i s p u t a de R a f a e l , a u n
n o s ie n d o v e r d a d e r a lu c h a , o s t e n t a y a u n a c o n s i d e r a b le d iv e rs id a d de s e n t i m i e n t o s e id e a s , de la c u a l b i o t a to d a la v id a y
c o o id in a c i^ n O T g in ic a tjue h a y e n s u c o n v iv e n c ia . A s i c o m o
el c o sm o s n e c c sila a m o r y o d io , i u e i z a s de a tr a c c i o n y de
r e p u ls io n , p a i a te n e r u n a f o i m a , a si la s o c ie d a d nec e sita u n a
re la c io n c u a n t i t a t i v a de a r m o n i a y d e s a r m o n i a , de a s o c ia c id n
y c o m p e te n c ia , Jo f a v o r y d is fa v o r , p a r a lle g a r a u n a f o r m a
d e t e r m i n a d a . Y e s ia s d i v is io n e s i n t e s t i n a s n o s o n m e t a s e n e igins p a s iv a s s o c io l^ icas; n o s o n in s t a n c i a s n e g a tiv e s ; n o p u e
d e decirse qu e la so c ie d a d real, d e f i n i t i v a . s e p i o d u z c a s o lo p o r
o b i a de las otiHS f u e rz a s so ciales, p o s iliv a s , y d e p e n d a r>eat i v a m e n t e de q u c a q u e lla s f u e r z a s d is o c i a d o i a s lo p e r m i t a n .
E s t a m a n e r a de ver, c o r r ie n te , es c o m p l c t a m e m e su p e rfic ia l; la
s o c ie d a d . ta l c o m o se p r e s e n ta en la r c a lid a d . es el r e s u lta d o
de a m b a s c a le g o ria s de a c c io n re c ip ro c a, las cuales, p o r t a n t o ,
t i e n e n a m h a s u n v a lo r p o s itiv o ( 1 ).
E l e r r o r de creer q u e la u n a d e s tr u y e Io ed ificad o p o r la
o t r a , y de c o n s i d e r a i lo qu e al fin q u e d a co m o el r e s u lt a d o de
s u s u b s tr a c c io n ( s ie n d o a si que e n r e a lid a d m a s b i e n es el p i o (l)

E s t e eg el e a ?0 Aociolrtfiicn d e n n n n p o a i c i u n e n In r o a n e i A d e c o n c e b i r I a vid

en J r t e r i L P a r * fa o p i n i o n c o m d n , d i x t i n ^ u c o j e p o z d a q u i t re d o s p a n l d o a d e l& vidfl,
u n o d e l u s c u a l e s ren r e s e n t a l o f j o i i l i v o , cl c o n e r n i d o p r o p i o . y a u d 1ft d u b d ia n c if t d e 1ft
Ti do , m i e n t r m cju^ *1 o l i o e i , &n s u s e n l i d o m i s m o . Io n o e x t i t e n t t , a q u t t i o q u e d e b e
ace e l i m i n a d n p a r a <;ue la* p O jh tv i d ad ei S d n t c d i e h a s c o n f i t r v y o n l a v e r d a d e r a vida.. A o i
i c c o m p o r t " . p o r cj ev n pl o, la feE iddacl y *1 d o l o r , la v i r t u d y cl v ie io . la iutrzz* y la
d c b i iid a d. . el f t t i t o y el f r n e a i o , l o a c o n t e s i J o i d f t t i v O S y l a s Dusa d e l c u r s n v i t a L P a TfTTnc, c n c a m b i o , q u c l a c o n c e p t i o n s u p e r i o r , s o b f e e s t a s o p o s i t i o n e r , cs 1ft r o n t r a r i n .

a s a b e t : la c u e c o o c i b c lodfl.a ens d i f e r r n r i t u d i e r a e t r a l e d c o m o ufiA, y la m i s r o a v i d a .

\& q u e r&s ire a el p-ulso d e u n a v i i e li d f ld c e n t r a l i n r l u m e n l a s c o s a s a u e , via ?a ? d e s d e
cl p u n t o d e v i s t a de u a i d e a l p a r t i c u l a r , n o d e b r n r r y r o n n t i t u y e n p u r a f nefcACiont.j.
E n *1 a e x a u n i v e r s a l d e l a v i d a , f o d o l o fl u e Aif la df lm e n t e p u e d e p a r e c e r o b s t& C u l o y
p c r j u i e i o . es. efa z e a l i d a d , positive* y n o s i g n i f i e s d e J e c t o . a m o e o m p l e m e n t o J e u n a i i i n ci<5& p r o p i a

A L o r a b i e n . p s r a a e n f i r c o m o u n a pltA u n i d a d v it a !

c o n j u n c o de

t o d o s ea o s e x c i s o * y d e f e c i o a de r ta lid fc tl y d c v a l o r , e! t o t a l d e e* a i c c n L ia d i c c i o n c s y
op o f li ci o n e a, e s n e c e s a i i o e l e v a r s e a u n * a H u t a q u e a e a s n n o **a p o s i b l e alcnzf>r

con-

Sociologia

268

d u c to de s u adicicin). pro v ie n e , s in d u d a , del do b le s e n tid a del

c o n c e p to de u n i d a d . C o n s i d e r a m o s c o m o u n i d a d la c o in c id e n cia y c o o r d in a c i o n de Ios e le m e n t o s so c ia le s, en c o n t i a p o s i c i d n
a s u s esc ision e s, a i s la m i e n t o s , d e s a r m o n i a s . P e r o t a m b i e n es
u n i d a d la s in te s is g e n e r a l de las p e r s o n a s , e n e rg ie s y fo xm as
q u e c o n s t i t u y e n u n g r u p o , la t o t a l i d a d f in a l e n que e s t a n c o m p r e n d id a s , t a n t o la s re la c io n e s de u n i d a d e n s e n t i d o e stric to ,
co m o las de d u a l i d a d . L o q u e o c u rr e es flue lo s g r u p o s tjue
s e n i im o s c o m o u n id o s , lo s e x p iic a m o s por a q u e llo s de s u s
e le m e n to s i u n c i o n a l e s que a c t u a n c o m o e s p e c f f i c a m e n t e u n i ta r io s , e x c lu y e n d o , p o r t a n t o , la o t r a sig n ific a c io n m a s a m j i 'i a
de la p a l a b i a . A esra i n e x a c l i t u d c o n t r i b u y e ta m b ie n , p o r s u
pa rte , el d o b le s e n tid o c o r r e s p o n d i e n te del t e r m i n o e sc isio n u
o p o s ic io n . V i e n d o c o m o d e s p lie g a e n tr e Ios e l e m e n t o s s i n g u lares s u v i r t u d n e g a t iv a o d e s r r u c to r a , s u p f i n c m o s que debe
a c t u a r del m is m o m o d o s o b re l a r e la c io n to ta l. P e r o ,
r e a li
d a d , n o es preciso q u e lo que c o n s id e r a d o e n tr e in d iv id u o s ,
c a m i n a n d o e n d e t e r m i n a d a d ir e c c io n y a i s l a d a m e n t e , es plgo
n s g a tiv o y s u o stra c to r , actiie de la m i s m a m a n e r a en c u a n t o
a l c o n j u n t o de l a re la c io n . P u e s en e s t a c o m o re vela c l a i a m e n te la c o m p e te n c ia de i n d i v i d u o s e n u n a u n i d a d e c o n o m i
ca . el e le m e n to u is la d o r , c o m b i n a d o c o n o tra s accio nes recip ro c a s n o a fe e ta d a s pOr e! Conflicto, n o s ofrece u n n u e v o c u a d r u . cn el cuel lo n e ^ a tiv o , el d u a l i s m o , re p re s e rila u n p a p e l
a b s o l u t a m e n i e p o siiiv o , a l le n d e Ios d e s ir o z o s qu e h a y a p o d id o
o c a s i o n a r en la e sfera de las re la c io n e s in d iv id u a te s .
s c r v a r : h a s to p r o p c r a u a ^ u m d j a p e m a r y .i s n i i r n u e s t r o c f c n r iu l y u , n u e s t r a p r o p ia y
p r o f u n d a * u h < ;iancia c o rn u id e n tic a u r .o c e so s p n n i d u i , y
r r tjf n to <1.* la vid.*. i w

o p :im u is

q u e n a c ^ n o je n li-

o pesim M rA h a dc- A p a ^ c e m n i

o trn

p o r tt d n c o m o

U p c /fir;fil, asciil'T if.*!. ( itm n ,*1130 q u c c* p r i _o c lirftin n r o r c r n m i r . p a r s q u c salfla a

f lo ie I a v i* rd A jcra vj'JK V r'v im e* c o fflp IiM jo n
e l (C .tto L a tie it c l b j i ' u i U r i o t d M i n o l l o
p r o v i c c u f dc lu v id fi,

p o f d o q u ic r a cn c s i c J u a li a jn o q u c c n

J t s J c 1^

r i d u c i d d s & lad m a s 4x lt!n sa s

lo p o r jo n n l . en lo o f ijs liv o , r ll lo SOOi&l. T c e a :O a o s o m c s u n a

to ta S id n d o u n id a d <|uc se c ic fin d e e n J o s p a r l i J o * o p u c ^ lo s lo g Jc u y i l x c n i e ; c u n u n o
d<; Icn d a s p a r t i d o s . e \c p e * o . id c n tifn a T n o s n.ia u n i d a d y i a [ a lid a d d e n u e .i ir o s c r . y r o n l i d c n m o s e ' n ir o p a r t i d o r u n u e x tT a n u a n o s o - r o j . c o m o til^o q u e n ifjiti n u c s i r a e s e n fift p ro p i.V [ . . li r e e s ta i- n d c n c ia y la A tra In q u a a e e p to el to d o v j r c a t l r r o m e r its co rn u
u n t n a o y e n n d id e ra l a u n i d a d i i u p t r i o ; *1 los d o * p a r titio n c o m a u n u f o d r e a l y v iv a en
a m b o s n^.-iLn c o m i n a a m e n i c la v id a . P e r n cu l a n t r

m i l UT(!cniC r ^ i v in d ir u r e i l j s i -

iju n t!a a r i i t u d , p o r :o q u e s e re f is r c a ! f e n o m e n o o c :o lo $ iru d e la lu c h a , cu.-tnfu q u e Id

i u d i d i.-a p u n e c o m o K e c n c , t l p a re c e r in d i ic u t iM e . s u f u c m

d is o ! \^ = t e y c i s o c ia d t tr n .

I J lu c h a

L o s casos m a s c o m p lic a d o s p r e s e n t a n d o s t i p o s o p u e s to s .
PrimeTO tc n e m o s l a s c o m u n i d a d e s e x i e r i o r m c n t c es tre c h a s,
qu c a b r a z a n m u c h a s r e la c io n e s de l a v id a , c o m o cl m a t r i m o
n io . I'fo so lo c n m a t r i m o n i o s i r r e m e d i a b i e m c n t e d e s a v e n id o s ,
s i n o cn o tr o s que h a n e n c o n t r a d o u n m o d u s v iv e n d i s o p o r ta hlc, O al m e n o s s o p o r t a d o , h a y n c c e s a ria e i n s e p a r a h l e m e n t e
u n i d a a la f o r m a so c io lo g ic a , u n a cicTta s u m a de d is g u s to s ,
d i s e n t i m i e n t o s y p o ie m ic a s . E s i o s m a t r i m o n i o s n o p ie r d e n s u
c o n d ic i o n de m a t r i m o n i o s p o r q u e e x is ta l u c h a e n ello s, s i n o
q u e se h a n p ro d u c id o co m u to t a l i d a d e s c a ra c te n 'stic a s, g ra c ia s
a l a s u m a dc m u l t i p l e s e le m e n to s , e n tr e Ios q u c fig u re esa c a n
ti d a d in e v ita b le de l u c h a . P o r o tr a p a rte , ia f u n c id n a b s o l u t a
m e n te p o s itiv a e i n t e g r a t i v a del a n t a g o n i s m o . s e m a n i f i e s t a en
c a s o s e n q u e la e s t r u c t u r a social sc c a r a c te r iz a p o r la p r e c is io n
y p u r e z a c u i d a d o s a m e n i e c o n s e t v a d a s d e l a s d i v is io n e s y g r a
d a c io n e s soc ia le s. A s ! el s is ie m a social i n d i o n o d e s c a n s a so lo
e n la j e r a r q u i a de la s c a sta s, s j n o t a m b i e n c n s u m u t u a r e p u l
s i o n . L a s h o s tili d a d e s n o so lo im p id e n q u e v a y a n p oco a poco
b o r r a n d o s e las d if e r e n c ia s d e n t r o del g r u p o p o r lo c u a l p u e
d e n se r p r o v o e a d a s d c lib e r a d a m e n t e , c o m o g a r a n t i a de las
c o n s titu c io n e s e x i s l e n t e s , s in o que, a d e m a s , s o n so c io lo g ic a m e n te p r o d u c tiv a s : g ro e ia s a ellas c o n f r e c u e n c ia e n c u e n i r a n
las clases o las p e r s o n a l i d a d e s s u s p o sicio n es p r o p ia s , q u c no
h u b i e r a n h a l l a d o o qu e h u b i e r a n h a l l a d o de o tro m o d o , si,
e x is iie n d o la s c a u s a s o b je ti v a s de la h o s t i l i d a d , l.u b ie s e n e stas
c a u s a s a c t u a d o s i n el s e n t i m i e n t o y las m ^ n i f e s i a c i o n e s vie la
e n c m is ia d .
E n m a n e r a a l g u n a l a d e s a p a r ic i o n de la s e n e r g f a s rc p iils iv a s y ( c o n s id e r a d a s a is l a d a i u e n t e ) d e s ir u c to r a s de u n g r u p o ,
p r o d n c i r a s ie m p r e u n a v id a m a s ric a y p le n a de la c o m u n i
d a d a l m o d o c o m o u n p a triits o n io a u m e n t a c u a n d o d c s a p a rece s u p a s i v o . L o q u e r e s u l t a r a se ta o tro e u a d r o , t a n dislin to y c o n fr e c u e n c ia l a n ir r e a l iz a b le co m o si lo d c s a p a r e c id o
l u e s e n Ias e n e r g ia s de e o o p e r a c io n y afecto, de a y u d a m u t u a y
a r m o n i a de in te re s e s. Y e sto n o es s o lo a p lic a b le la c o m p e
te n cia, q u e d e t e r m i n a e x c lu s i v a m e n te co m o o p o s ic io n f o r m a l ,
d e s a t e n d i e n d o los resu lta d o s r e a le s, Ia f o r m a del g r u p o y la
p o sic io n y d i s t a n c i a m u t u a s de Ios e le m e n to s , s in o t a m b i e n
c u a n d o Ia u n i o n d e s c a n s a e n Ias e m o c io n e s de Ias a l m a s in d i-

270

S o cio lo g y

vi du a le s. A s i , v. gr., l a o p o s i c i o n de u n e l e m e n t o f r en te a o t i o
e n u n a m i s m a socicdad, n o es u n f ac t or soci al m e r a m e n t e n e ga ti vo , a u n q u e s o l o sea p o r q u e m u c h a s veces es cl u ni c o m e d i o
q u e h a c e po s ih l c la c o n v i v e n c i a c on p e r s o n a l i d a d e s p r o p i a m e n t e i n to l c r a b l e s . S i n o t u v i e r a m o s f ue rz a y d e r c c h o que
o p o n c r a Ia t i r a n f a y a l e goi smo, al c a p r i c h o y a la f a l t a de
tftClo. n o i i o p o r t a r i a m o s r e la c i o n e s t a n d o l o r o s a s , s i n o que nos
v e r t a m o s i m p u l s a d o s a r c c u rs os de dcsesperaci tfn, q u e ciertara en ie d c s t r u i r i a n la r e l a t i o n , pe ro p r e c i s a m e n t e p o r eso n o
s e r i a n l u c h a . Y es to n o s o lo p o r el h c c h o q u e n o es c s e ncial a q u i tie q u c l a o p r e s i o n s ue l e a u m e n t a r c u a n d o es toler a d a t r a n q u i l a m c n t e y s i n p r o t e s t a , s i n o p o r q u e la o p o si c id n
n o s p r o p o r c i o n a i n t e r i o r e s sa t is f a c ci o nc s , d i s t r a c c i o n y al ivi o,
c x a c t a m e n l c c o m o . e n o t r a s c i r c u n s t a n c i a s psi col o^i cas, la h u m i l d a d y la p ac i cn c ia . N u e s t r a o p o s i c i o n p r o v o c a e n n o s o t r o s
cl s e n t i m i e n t o de n o e s t a r c o m p l e t a m e n t e o p r i m i d o s ; n o s per m i l e a d q u i r i r c on c ie n ci a de n u e s t r a f u e r z a y p r o p o r c i o n a a.'i
v i v a c i d a d a c i e rt a s r e la c i o n e s que, s i n est a c o m p e n s a c i o n , en
modo algu no soportarfamos.
Y
la o p o s i c i o n p r o d u c e este efecto n o s o l o a u n q u e n o lleg u c a r e s u l t a d o s per ceptibles, s i n o i n c l u s o si n o se m a n i f i e s t a
e x t e r i o n n c n t e y se q u e d a en lo p u r a m e n t e i n t e r i o r . A u n cua nd o a r e n a s sc ex t er io r i ce p r a c t i c a m e n t e , la o p o s i c i o n pu e de
p r o d u c i r u n e q u i l i b r i o i n t e r i o r a veccs h a s t a p a r a los dos
e l e m e n t o s u n sosiego y u n s e n t i m i e n t o i d e a l de p o d er, q u e
s a l v a n r el aci ones , c u y a c o n t i n u a c i o n r e s u l t a c o n frecuenci a
i n c o m p r c n s i b l e p a r a Ios de fuer a. L n t o n c e s l a o p o s i c i o n se
COnvicrle en m i e m b r o de !a r e l a c i o n m i s m a y a d q u i e r e los
m i s m o s d e re e h o s que los d e m a s m o t i v o s d e l a r elaci on. N o
so lo es u n m edio p a r a c o n s c r v a r la r e l a c i o n total , s i n o u n a dc
l a s f u n c i o n e s c o n c re t a s en quc esta se r c al iz a . C u a n d o !as r e
l a c io ne s s o n p u r a m e n t e e x t e ri or e s y n o t i e n e n a c t u a l i z a c i d n
p r ac t ic a. p r c s t a este servicio la f o r m a l a t e n t e de l a luc ba : la
a v e r s i o n , cl s e n t i m i e n t o de u n a e x l r a n e z a y r e p u l s i o n recfprocas, q u e se t r a d u d r i a e n o di o y c o m b a t e si se p r o d u j e s e por
c u a l q u i e r c a u s a u n co n t ac ro i n m e d i a t o . S i n es ta a v e r s i o n , re
s u l t a i n i m a g i n a b l e la v i d a de la g r a n c i u d a d . que n o s p o n e
d i a r i a m e n t e en c o n t a c t o Ci>n m u c h a s Rentes. T o d a la o r ^ a n i zacirtn i n t e r i o r de esta v id a u r b a n a d e s c a n s a c n u n a g r a d e -

I a lucha

271

c i on e x t r a o r d i n a r i a m e n t c -variada dc s i m p n t i a s , i n d i f e r e n c i a s
y a v e r s i o n e s , m a s o m e n o s br e ve s y d u r a d e r a s . S i n e m b a r g o ,
l a esf er a de la i n d i f e r e n c i a es r e l a t i v a m e n t c p e q u e n a . L a a c ti
v i d a d de n u e s t r a a l m a r e s p o n d c a casi t o d a s l as i m p i e s i o n e s
q u e pTOceden de o t r o s h o m b r e s , c on u n s e n t i m i e n t o d e t e r m i
n a d o , q u e si a p ar e c e c o m o i n d i f e r e n t e es p o r s u c a r a ct e r
s u b c o n s c i e n t c . br eve y c a m b i a n t e . E n r e a l i d a d , la i n d i f e r e n c i a
es t a n poco n a t u r a l , c o m o i n s o p o r t a b l e s e r i a 3a c o n f u s i o n de
las mufURS s u g e s t i o n e s . D e estos dos p e li g r o s t ipi cos de l a
g r a n c i u d a d n o s s a l v a la a n i i p a u a , p r e l u d i o del a n t a ^ o n i s m o
act ivo. L a a n t i p a t i ' a p r o d uc e las d i s t a n c i a s y a p a r t a m i e n t o s ,
s i n las c ua le s n o s e r i a p o si b l e este g e n e r o de vi da. L os g r a d o s
y me zc la s de l a a nt ip at i' a, cl r i t m o de s u a p a t i c i d n y d e s a p a t i c i o n , las f o r m a s en quc sc salisface; t o d o esto, c o n los e l e
m e n t o s u ni f i c a d o r e s c n fientido cstricto, f o r m a u n todo i n s e
p a r a b l e e n la vi da de las g r a n d e s c i u d ad e s. L o q u e e n e st a
vi da a p a r e ce i n m c d i a t a m e n t e c o m o d iso c ia c id n , cs, c n r e a l i d a d ,
u n a de las f o r m a s e l e m e n t a l e s de s o c i a l i za c i on .
P o r c o n s ig u ie n te , si la s r e la c io n e s de lu c b a n o p u e d e n p ro d u c ir u n a c o n c re c io n p o r s t s o la s , p e ro c o l a b u r a n co n la s o t r a s
e n e rg ie s u n if ic a d o r a s p a r a c o n s t i t u i r e n tr e t o d a s la u n i d a d
v ita l del g i u p a , r e s u l t a qu e las p r i m e r a s a p e n a s sc d i f e r e n c ia n
de la s r e s ta n te s i o r m a s de r e la c io n que la s o c io lo g ia t o m a de
las v a r i a d a s e x is te n c ia s reales. N i el a m o r , n i Ia d i v i s i o n d e l
t r a b a j o , n i la a c titu d c o m u n fre n te a u n tercero, n i la a m i s t a d ,
ni la p c rie n e n c ia a u n p a r ti d o , n i la s u b o r d i n a t i o n , p u e d e n
c o n s titu ir p o r si s o la s u n a u n i d a d h is to r ic a y m a n t e n e r l a de
m o d o d u r a d e r o ; y c u a n d o esto, s i n em b-irgo, sucede, cl p ro c e s o
asf d e s ig n a d o c o n t ie n e y a u n a p l u r a l i d a d de f o r m a s de r e l a
cion d ile re n c ia b le s. L a esencia del a l m a b u m a n a n o c o n s ie n te
c n d c ja rse lijjar p o r u n b ilo so lo , a u n q u e el a n a l i s i s cientifico
h a y a de de fe n e rs e e n las u n i d a d e s e le m e n t a le s y s u p o te n c ia
cspccifica de u n i o n . E s m as; ac a so to d o este a n a l i s i s n o sea
e n u n s e n ti d o s u p e r i o r y e n a p a r i e n c i a c o n t r a r i o s i n o u n a
a c tiv id a d s u b je tiv a . A c a s o la s a s o c ia c io n e s e n t r e lo s e le m e n t o s
in d i v i d u a l e s s e a n e n efecto u n i t a r i a s , r e s u l t a n d o e s ta u n i d a d
e m p e ro in c o n c e b ih le p a r a n u e s t r o c n t e n d i m i e n f o u n i d a d
m is tic a , que se n o s p r e s e n ta co n m a x i m a f u e rz a , p r e c is a m e n te
e n la s r e la c io n e s m a s ric a s y m a s c a r g a d a s de e l e m e n t o s v a -

Srtf ii iKi^ia

r i a d o s y n o q u e d a n d o n o s o tro r e c u r s o q u c r e p r e s e n t a r l a s
c o m o la c o o p e r a c id n dc u n a p l u r a l i d a d dc c n e r g ia s a so c ia d o ras. E s t a s se v a n l i m i t a n d o y m o d if ic a n d o m u t u a m e n t e h a s
ta q u e s u r g e el c u a d r o q u c la r e a iid a d o b je tiv a h a co n sc jju id o
c re a r p o r u n p r o c c d im ic n t o m a s s e n c illo y u n i t a r i o , p c io i m
p ra c tic a b le p a r a cl c n t e n d i m i e n t o o b s e rv a d o r.
A s i su c e d e t a m b i e n e n Ios procesos del a l m a in d iv id u a l.
S o n esto s en cad a m o m e n t a ta n c o m p lic a d o s , e sc o n d c n t a l
c a n t i d a d dc v ib r a c io n e s d iv e rsa s u o p u e s ta s , que s u d e s ig n a c io n p o r u n o dc n u e s t r o s co n c e p to s p sic o lo g ic o s es sie m p re
im p e r f e c ta y, p r o p ia m e n te , falsa. T a m p o c o e n tre lo s m o m e n to s v ita lc s del a l m a i n d i v i d u a l se a n u d a n u n c a u n liilo solo.
P c t o e s ta l a m b i e n es u n a m e ra i m a g e n que el p e n s a m i e n t o
a n a lit ic o se f o r m a de la u n i d a d del a l m a , im p e n e tr a b l e p a r a
cl. S c g u r a m e n t e m u c h o de lo q u c t e n e m o s q u e r e p r e s e n t a r n o s c o m o s e n t i m i e n t o ra e z c la J o , c o m o r e u n i o n dc i n s t i n t o s
v a r io s . c o m o c o m p e te n c ia de s e n s a c io n c s c o n t r a r i e s , es c n si
u n a p e r ic c ta u n i d a d . P e r o el e n t e n d i m i e n t o o b s e r v a d o r c arecc del e s q u e m a n e e e s a rio p a r a p e rc ib ir esa u n i d a d v sc ve
o b lig a d o a c o n s t r u i r l a , c o m o u n a r e s u l t a n t c de m u l t i p l e s ele
m e n t o s . C u a n d o a n t e a l g u n a s c o sas n o s s e n t i m o s a l m is m o
t i e m p o a t i a i d o s y xepelidos; c u a n d o c n u n a m i s m a ac c io n p a reccn m e z c la r s e r a s g o s de c a ra c te r n o b le s y m e z q u in o s ; c u a n
do el s e n t i n j i e n t o q u e u n a p e r s o n a n o s i n s p i r a se c o m p o n e tie
re sp e to y a m i s t a d , de im p u l s o s p a tc r n a le s o m a t e r n a l e s y er 6 ticos, o de v a l o r a c i o n e s eticas y est^ticas, t o d o s e sto s fe n u m e n o s del a l m a s o n c o n f re c u e n c ia c o m p l e t a m e n t e u n i l a r i o s ;
p e ro n o p o d e m o s d e s ig n a r l o s d ir c c to m e n te y p o r eso los c o n v e r ti m o s e n u n co n c ie rto de v a t i a d o s elemento?; a n im ic o s ,
e m p l e a n d o t o d a s u e r t e de a n a l o g i e s , v a l i e n d o n o s de m o tiv o s
p re c e d e n tes o d e c o n s e c u e n c ia s e x te rio re s.
S i esto es e x acto, t a m b i e n la s re la c io n e s, a p a r e n t e m e n t e
c o m p u e s t a s , que se d a n e n tr e v a r ia s a l m a s , h a n de scr con
frecxicncia
i r e a l i d a d u n a s . L a d is ta n c i a , v. gr., e n tre dos
h o m b r e s lig n d o s de a l g u n m o d o , esa d i s ta n c i a q u e c a ra c teriz a
SU r e la c io n , se n o s p r e s e n ta con f r e c u e n c ia c o m a efecto de u n a
i n c lin a c i 6 , q u e p r o p i a m e n t e d e b ie r a p r o d u c i r u n m a y o r
a c e r c a m ie n to , y dc u n a r e p u l s i o n , q u e h a b r i a de se p a ra rlo s ;
p e ro a l l i m i t a r s e m u t u a m e n t e estos dos s e n t i m i e n t o s , se p r o -

Lalu ch a

273

d u c e c r e e m o sl a d i s t a n c i a o b s e r v a d a . M a s esto p u e d e sex
c o m p le ta r n c n te e q u iv o c a d o . L a r e la c io n e s ta d i s p u e s t a p o r si
m i s m a s e g u n e sta d is ta n c i a ; tie n e p o r decirlo a si i n ic ia l m e n te
c ie rta t e m p e r a t u r a , q u e n o sc p io d u c c p o r la c o m p c n s a c io n
e n tr e cierto c a lo r y c ie rta fr ia ld a d . E l g ra d o de s u p e r i o r i d a d
y de s u g c s ti o n qu e se p r o d u c e e n tr e dos p e r s o n a s , lo c o n sid e r a m o s a m e n u d o c o m o e n g e n d r a d o p o r Ia f u e r z a de u n a de
Ias p a rte s, qu e se c r u z a con cierta d c b ilid a d e n o ir o s e n tid o .
P u e d e q u e e x is ia n e sia f u e r z a y e s ta d e b ilid a d ; pero con f r e
c u e n c ia s u d u a l i s m o n o se m a n if i e s ta en Ia r e la c io n real, que
se d e t e r m i n a p o r el con j u n t o de Ios e le m e n to s y solo a pos
te rio ri p o d e m o s e sc in c ir s u u n i d a d in m e d i a t a en a q u e llo s
fa c to re s.
L a s re la c io n e s ero tic a s n o s ofrecen los e jc m p lo s m a s frec u e n te s de esto. M u c b a s veces n o s parecen e n tr e tc j id a s de
a m o r y de e s tim a c io n o d esp recio ; o dc a m o r y s e n t i m i e n t o
de la a r m o n i a e n tre las d o s n a t u i a l e z a s , con la c o n c ie n c ia de
c o m p l e m c n t a r s e m u t u a m e n t e en v ir tu d del c o n tr a s te ; o de
a m o r y a f a n de d o m i n i o o n e c e s id a d de a p o y o . L o q u c de
este m o d o el o b s e r v a d o r o cl s u j t t o m i s m o e s cin d e e n
d o s c o rrie n te s m e z c la d a s , es, c n r e a iid a d , m u c b a s vcces u n a
so la . E n l a r e la c io n , t a l c o m o q u e d a f in a lm e n te c o n s l itu ida, la p e r s o n a lid f td to t a l del u n o a c tu a so b re la del o tro , y su
r e a l i d a d es i n d e p e n d ie n t e dc la c o n s i d t r a c i o n de quc. si n o se
die se e s ta re la c id n , l a s dos p e r s o n a s so i n s p i r a r i a n c s t im a c i o n
o s i m p a t i a o lo c o n t r a r i o . I n c o n t a b i e s veces d B sig n a m o s e stas
re la c io n e s c o m o r e la c io n e s o s e n t i m i e n t o s m c z c la d o s, p o r q u e
c o n s t r u f m o s los efectos q u c las c u a lid a d e s dc u n a de la s p a r
tes p r o d u c i r f a n c n la o tr a , si actu a scn aislatlas, cosa qu e j u s t a m c n t e n o b a c c n ; p r e s c in d ie n d o de q u e b a b l a r de m czcla de
s e n t i m i e n t o s y de re la c io n e s cs s ie m p r e u n a e x p r e s io n p ro b lc m a tic a , a u n en lu s casos c n qu e se c m p le a m a s ju s tif ic a d a m c n te: p o r q u e i r a s l a d a con i n c a u i o s i m b o lis m o u n a c o n te c e r
e s p a c ia l e in iu i t i v o a re la c io n e s a n i m i c a s t o t a l m e n t e h e te ro g e n e a s.
E s t o m is m o debe a c o n ie c c i, pues, c o n la l l a m a d a m czcla de
c o r rie n te s c o n v c r g e n te s y d iv c r g e n te s c n u n a c o m u n i d a d . O
b i e n la re la c io n es de a n t e m a n o s u i generis, es dccir, su m o t i v a d d n y f o r m a es c o m p l e t a m e n t c u n i l e r i a y solo p o s te r in r t

274

Sociologia

m e n tc , p a r a p o d e r d e s c r ib irla y cla sifica rla. la s u p o n e m o s c o m p u e s ta dc d o s c o rr ie n te s , u n a p o s it iv e y o t r a a n t a g o n i c a ; o

b i e n e s ta s d os c o rr ie n te s e x i s t i a n dc a n t e m a n o , pero, p o r d e
cirlo a si, a n t e s de q u e se p r o d u je s e la r e la c id n , llc g a n d o en esta
a c o n s t i t u i r u n a u n i d a d o rg d n ic a en l a que d c j a n d c p c r c ib ir s e
lo s com p o n e n te s c o n s u .c n e r g ia especifica. N o d e b e n o lv id a rse ,
p o r lo d e m a s , el e n o r m e n u m e r o de t r a t o s i n t e r i n d i v i d u a l e s
c n q u e las r e la c io n e s p a rc ia le s o p u e s ta s s u b s i s t c n c o n i n d e
p e n d e n c i a y c o r r e n p a r a l e l a s u n a s a o tra s , p u d i e n d o r c c o n o ccrsc en c a d a m o m e n to .
H a y u n m a t i z p a r t i c u l a r cn la e v o lu c io n h i s t o r i c a de ciertas
re la cio n e s; y es e l caso de q u c a l g u n o s escadios p i i m i t i v o s p r e
s e n t e r u n a u n i d a d i n d if e r e n c i a d a de le n d e n c ia s c o n v e rg c n tc s y
div e rg e n te s , q u e m a s a d e l a n t c se s e p a r a n p a r a d is tin g u ir s c ya
del to d o . T o d a v i a e n el sig lo x m e x iste n e n la s cortes dc la E u
r o p e c e n tr a l a s a m b l e a s p e r m a n e n t c s de n o b le s , q u e c o n s t i l u y e n
u n a cspecie de C o n s e j o de los p rin c ip e s , v iv e n co m o b u e s p e d e s
del rey y al m i s m o tie m p o f o r m a n u n a r e p r e s e n t a c id n dc la
n o b le z a , d e f e n d i e n d o lo s in te re s e s de esta, in c lu s o f r e n te al
p rin c ip e . L a c o m u n i d a d de in te re s e s con el rey, a cu y a a d m i n i s t r a c i d n s ir v e n e n o c asio n e s, y la d e f e n s a de s u s d e re c b o s de
clase fre n te a l re y , n o s 6 lo c o e x istia n , s in o q u e e s ta b a n f u n d a d a s e n esto s o r g a n i s m o s . La p o s ic io n e r a s e g u r a m e n tc s e n t i d a
c o m o u n i t a r i a , a p e s a r dc lo in c o n c ilia b le s que a n o s o t r o s n o s
pa re c e n su s e le m e n to s . E n I n g l a t e r r a , p o r e s ta epoca, cl P a r l a
m e n to de Ios b a r o n e s a p e n a s se d i s tin g u e de u n C o n s e jo real
algo a m p lio . L a a d h e s i o n al rey y la o p o s ic io n critica, p a r t id is ta, se e n c u e n t r a n t o d a v i a en u n i d a d g e r m i n a l.
M i e n t r a s se tr a l c de e l a b o r a r in s ti t u c i o n e s qu e h a y a n de
r e s o lv e r el p r o b l e m a c o m p lic a d o del e q u ili b r io in te r io r del
g r u p o , se ra dificil de c id ir si es ta c o la b o r a c i 6 n en beneficio
colectivo h a d c vcrificarse e n Ia f o r m a de Ia o p o s ic io n , c o m p e te n c ia y critics, O en la f o r m a de u n i d a d y aTm om 'a in m e d ia ta s .
E x i s t i r a , p u e s, u n e s ta d o p r i m a r i o dc in d if e rc n e ia que, c o n s idexado desde el p u n t o de vis ta ue ] d if c r e n c ia c io n p o ste rio r,
p a r e c e ra c o n tr a d i c to r io lo g ic a m c n te , pero q u e c o r r e s p o n d c al
escaso d e s a r ro llo de la o r g a n ix a c id n . L a s re la c io n e s s u b je tiv a s ,
p e rs o n a le s , sc d e s a r r o l l a n m u c h a s veces e n d ir e c tio n o p u e s ta .
E n la s epocas p r im itiv a s , Ia a d h e s io n u h o s t ilid a d s u e le n m a -

lu c h i

275

n if e sta rse c o n m i s c l a r id a d y d e c isio n r e l a t i v a m e n t e . L a s r e l a

c io n e s m e d ia s e in d e c is a s , q u e se b a s a n e n u n a p e n u m b r a del
s e n t i m i e n t o y c u y a u l t i m a p a l a b r a lo m is m o p u e d e se r el od io
q u e el a m o r , s o n m i s f re c u e n tes e n epoc&s m a d u r a s q u e e n
c po cas te m p r a n a s .
Si es cierio q u c el a n ta jS o n is m o p o r si st5lo n o c o n s t i t u y e
u n a s o c i a l i z a t i o n , t a m b i e n lo cs q u e n o su e le f a l t a i p r e s c in d ie n d o de esos e x t r c m u s co m o e le m e n to de la s so c ia liz a c io n e s .
Y su papel p u ed e p o te n c ia r s e a i i n f in ito , es decir, b a s t a la s u p re s io n de to d o s lo s e le m e n to s de u n i d a d . L a escala de re la c io
nes, quc a s i r e s u l t a , p u e d e c o n s tr u ir s e t a m b i e n a c u d ie n d o a ca
te g o r ie s eticas: a u n q u e esias, e n g e n e r a l, n o ofrecen p u n t o s de
a p o y o a d e c u a d o s p a r a c x l r a c r f&cil y t o t a l m e n t e de los fen<5m e n o s lo que b a y de soc ioid^ic o e n ellos. L o s s e n t i m i e n t o s dc
v a l o r con qu e a c o m p a f ia m o s ia s a c c io n e s v o l u n t a r i e s dc los i n
d iv id u o s , e n g e n d r a n series q u e g u a r d a n u n a p r o p o r c i o n p u r a
m e n te c a s u a l c o n la d e t e r m i n a t i o n de s u s f o r m a s dc re la c id n
s e g u n p u n t o s de v is ta o b je tiv o s y c o n c e p tu a les . R c p r e s e n t a r s e
l a etic a c o m o u n a especie de so c io lo g ia Seria p r i v a r l a dc su
c o n te n i d o m a s p r o f u n d o y fino: la a c ti tu d del a l m a a n t e si
m i s m a , a c tit u d que n o a p a re c e e n s u s m a n if e s t a c io n e s e x tc r io res, los m o v i m i e n t o s re lig io so s, q u e solo s ir v e n a l a p r o p ia
s a lv a c io n o p e r d iti o n , la d e d ic a c io n a lo s v a lo re s o b je tiv o s del
c o n o c i m i e n to de la b e lle z a , de las d ig n i d a d e s e n l a s cosas,
to d o lo c u a l e s a i l e n d e las r e la c io n e s con Los d e m a s b o m b r e s .
E s t o no o b s ta n te , la m e z c la de re la c io n e s a r m o n i c a s y b o s t i l e s
b ac e qu e c o in c id a n la s series so c io lo g ic a y etica. C o m i e n z a
con la accion de .4 en p ro v e c b o de B; p a s a lu e g o a l p r o v e c b o
p ro p io de A p o r raedio de B, s i n a p r o v e c b a r a este, p e r o s in
d a n a r le ; y te r m in a f i n a lm e n te e n la accion e g o ista a costa
de B. A l c o n ie s ta r 5 , a u n q u e casi n u n c a del m i s m o m o d o y e n
Ia m i s m a m e d id a , s u r g e n las in c a lc u la b le s m e zc la s de COnv e rg e n c ia y d iv e rg e n c ia q u e se d a n e n las re la c io n e s b u m a n a s H a y , s i n d u d a , l u c h a s q u e p a r e c e n e x c lu ir la i n t e r v e n t i o n
de n i n g u n otro a sp e c to , c o m o la l u c b a e n tr e el b a n d i d o o el
m a t o n y s u v ie tim a . C u a n d o e sta s I u c b a s sc o r i c n i a n b a c i a el
a n i q u i l a m i e n t o , a p r o x i m a n s c al caso c x lr e m o del e x te r m in io ,
en q u e el aspecto u n i f i c a d o r sc redu ce a CCro. P e r n t a n p r o n t o
co m o aparece a l g u n a c o n s id e r a c io n , u n lim ite de la vio len c ia ,

276

Sociologia

n o s e n c o n t r a m o s y a c o n u n asp e c to s o c i a liz a d o r , a u n q u e solo

s e a de c o n t e n c io n . K a n t a f i r m a b a que to d a g u e r r a e n que las
p a r te s n o se i m p o n e n ciertas r e s e i v a s . e n c u a n t o al u s o de los
m e d io s p o sib le s, t e n i a q u e c o n v e rtir s e p o i m o tiv o s p s ie o lo ^ icos c n u n a g u e r r a de e x te r m i n i o . P u e s cl p a r t i d o q u e n o se
a b s t ic n e , al m e n o s , de r e m a t a r h e r id o s , de i n c u m p l i r la p a la b r a
d a d a y de la tr a i c i o n , d e s tr u y e a q u e l l a c o n f ia n z a quc hace p o
sib le c o n c e r t a r u n a p a z . C a s i im p e r c e p ti b le m e n te se d e sliza cn
Ia h o s t i l i d a d u n e le m e n to de c o m u n i d a d , c u a n d o el e sta d io de
la v io le n c ia f r a n c a cede el p a s o a o t r a re la c io n e n la c u a l la
s u m a t o t a l de e n c m i s ta d , e x isfe n tc e n ir e las p a rte s, p u e d e n o
h a b e r d i s m i n u i d o e n n a d a . C u a n d o los lo n g o b a r d o s c o n q u is t a r o n a I t a l i a e n el siglo vi, i m p u s i e i o n a Ios s o m e tid o s u n i m
p u e s to de u n tercio del p r o d u c to del su e lo , d i s t r i b u y e n d o l o de
m a n e r a que a c a d a u n o de Ios v e n c c d o re s le e r a n a s i^ n a d o s
v a r i o s v e n c id o s , qu c b a b i a n de sa tis f a c e r le p e r s o n a l m e n t e el
i m p u e s t o . Q u i z a s el o d io del ve n c id o a l v e n c e d o r fuese Tan
g r a n d e y a u n m a y o r en e s ta s i t u a c i o n que d u r a n t e la g u e r r a ;
y a c aso el v e n c e d o r ie s p o n d ie s e a l v e n c id o c o n el m is m o s e n
t i m i e n t o , b ie n p o r q u e el o d io a l que n o s o d ia c o n s tit u y e u n a
m e d i d a de p r e v e n c io n in s t i n t i v a , b i e n p o r q u e , c o m o es sa b id o ,
s o le m o s o d i a r a a q u e llo s a q u ie n e s h e m o s c a u s a d o a l g u n d a n o .
S i n e m b a r g o , en e s ta r e la c io n h a b i a cierta c o m u n id a d ; la s i
t u a c i o n p r o d u c i d a p o r la h o s t i l i d a d , la p a r tic ip a c io n fo rz o sa
d e Ios lo n g o b a r d o s en la s tie r r a s de lo s n a t u r a l e s . era al m i s
m o tie m p o o rig e n dc u n in n e g a b le p a r a l e l i s m o de intereses.
A l f u n d i r s e de este m o d o i n d i s o l u b l e m e n t e Ia d iv c rg c n c ia y
Ia a r m o n i a , q u e d a b a c re a d o cl g c r m e n de u n a c o m u n idad
fu tu ra.
E s t e tipo dc f o r m a se h a i e a l i z a d o p r in c i p a l m e n t e en la esc l a v i z a c i o n e n vez de la m u e r t e del e n e m ig o p r is io n e r o . E n
e s ta e sc la v itu d sc p r e s e n ta m u c h a s veces, s in d u d a , el caso ext r e m o de la e n e m i s t a d a b s o l u t a in te r io r ; pero co n m o tiv o de
e lla s u rg e u n a r e la c io n so cio lo gica y, c o n fre c u e n c ia , s u p io p io
a liv io . P o r eso, cabe p io v o c a r a veces la a g u d i z a c i o n de la
h o s t i l i d a d , j u s t a m e n t e , p a r a d i s m i n u i r l a . Y n o co m o u n a especie dc c u r a p o r la v io lc n c ia , c o n f ia n d o en q u e el a n t a g o n i s m o
se a c a b a r a , m a s all& de cierto lim ite , o p o r a g o ta m ie n to o p o r
el c o n v e n c i m i e n to de s u in s e n s a te * , sin o pox r a z o n e s i n t e m a s ;

1.2 luClU

277

c o m o a veces sucede qu e e n a l g u n a s m o n a r q u i a s se le d a n a la
oposici(5n p r in c ip e s p o r jefes, co m o hisco, v. gr., G u s t a v o W a s a .
C o n esto se foitalece, s i n d u d a , la o p o s ic io n , a l a que a f l u y e n
e le m e n to s que de o tr o m o d o h u b i e i a n p e r m a n e c id o a p a r ta d o s ;
pero al m i s m o tie m p o se la m a n t i e n e en d e t e r m i n a d o s l im ites. E I G o b i e r n o , a p a r e n t e m e n t e , fo rta le c e la o p o s ic io n ; p e io ,
e n l e a lid n d , le r o m p e la p u n t a .
O t r o caso c x tre m o parece d a rs e c u a n d o Ia lu c h a se o r ig in a
e x c lu s iv a m e n l e e n el placer de c o m b a tsr. Si la l u c k a se d e s e n c a d e n a p o r a lfiu n o b je to , el a f a n de p o se bidn o de d o m i n i o , la
c o lera o l a v e n ^ a n z a . e n to n e e s n o so lo d i m a n a n del o b je to Q
s i t u a c i o n q u e se desca a l c a n z a r c o n d ic io n e s q u c s o m e t e n la
l u c b a a n o r m a s c o m u n c s o re stricc io n e s ie c ip ro c a s, s i n o que,
p o r p e rse g u irse u n a f in a lid a d e x te r io r & Ia l u c b a , esta a d q u ic re u n co lo r p e c u lia r, m erced al b e c b o de que to d o s Ios f in e s
p u e d e n , en p r in c ip io , c o n s e g u ir s e p o r v a i io s m e d io s . E l a f 6 n
de p c s e s io n o de d o m in io , e in c lu s o el deseo de a n i q u i l a r al
e n e m ig o p u e d e n sa lis f a c e rs e p o r m e d io de o tr a s c o m b in a c io n e s y a c o n te c i m i e n to s qu e n o s e a n Ia lu c b a . C u a n d o l a lu c b a
es u n sim p le m e d io , d e t e r m i n a d o p o r el te rm in u s ad <juem , n o
b a y m o tiv o a l g u n o p a r a n o l i m i i a r l a o s u s p e n d e r l a , si p u e d e
ser s u s t i t u i d a po r o tro m e d io co n el m is m o re s u lta d o . P e r o
c u a n d o la lu c lia v iene d e t e r m i n a d a e x c lu s iv a m e n te p o r el
te r m in u s a quo s u b je tiv o ; c u a n d o e xistc n e n e r g ia s i n te r io r e s
q u e s o lo p u e d e n se r s a ti s f e c b a s p o r la lu c k a m is m a , e n to n e e s
es im p o s ib le s u s t i t u i r l a po r o tro m e d io , p u e s q u e c o n s titu y e
s u p r o p io fin y c o n t e n i d o y, p o r t a n t o , n o a d m i t e l a c n l a b o i a cion de o ir a s fo rm a s. E s t a s lu c k a s , p o i el p la c e r de l u c h a r ,
parecen d e t e r m i n a d a s f o r m a l m e n i e por u n cierto i n s t i n t o de
h o s t i l i d a d , q u c se ofrccc a la o b s e r v a c io n psico lo gica y de c u y a s d iv e r s a s f o r m a s v a m o s a h a b l a r a b o r a .
D e u n a c n c m i s i a d n a t u r a l e n ir e los h o m b r e s b a b i a n los
moralisfas; csccpticos, q u e creen q u e cl hom o est h o m in i lu p u s,
y q u e h a y h 1 j4o cn la desgracia de n u e s tr o s m e jo r c s a m ig o s
q u e no n o s d e s a g r a d a . P e r o la cree n c ia c p u e s ta , la q u e d e
duce el a l i r u i s m o m o r a l de los f u n d a m e n t o s t r a n s c c n d e n t a l e s
de n u e s t r o ser, n o se a le ja i&mpoco m u c h o de ese p e s im is m o ;
p u e s co nfiesa q u e en la e x p e r ie n c ia c a lc u la b lc de n u e s t r a s vol i tio n e s , no se h a l l a la d e d ic a c iu n al tu. S e g u n es ta id e a , cl

Sociologia

h o m b r e es, e m p f r ic a m e n te , p a r a cl e n t e n d i m i e n t o , u n ser
e g o ista , y las m o d if lc a c io n e s de este h c c h o n a t u r a l n o a c o n te c e n p o r o b ra de la n a t u r a l e z a m i s m a , s in o p o r el d eu s ex
m a ch in a de u n a r e a lid a d m e ta fisic a . P a r e c e , p u e s, q u e j u n t o a
la s i t n p a t i a e n tr e los h o m b r e s d e b e m o s colo c a r, c o m o f o r m a o
b a se de la s r e la c io n e s h u m a n a s , u n a h o s t i l i d a d n a t u r a l . E I
i n te r e s e x t r a n a m e n t e fu e rte que, p o r e je m p lo , i n s p i r a n a l
h o m b r e los p a d ecim icn to s de Ios d e m a s , s d lo p u e d e ex p lic a rse
c o m o r e s u l t a d o de u n a m ex cla de a m b a s m o ti v a c io n e s .
T a m b i e n es r e s u l t a d o de esa a n t i p a t i a n a t u r a l el f e n o m e
n o n o r a r o del e s p iii tu de contrad iccidn . E s te e s p ir it u n o se
e n c u c n t r a t a n so lo e n el c o n o c id o tip o que p o r p r in c ip io dice
q u e n o a to d o , ese tipo que v e m o s e n Ios c irc u lo s de a m ig o s y
de f a m i l i a , cn los c om ites y e n los p u b lic o s de t e a t r o y que
c o n s t i t u y e la d e s e s p e r a c io n de los q u e le r o d e a n . T a m p o c o
e n c u e n t r a s u s e jc m p la r e s m a s c a r a c te ris tic o s en l a e sfe ra p o l i
tica, e n esos h o m b r e s de o p o s ic io n c u y o t ip o clasicn describe
M a c a u l a y c u a n d o dice de R o b e r t o F e r g u s o n : S u h o s tili d a d
n o se d iri ia a l P a p a d o o a! P r n t e s t t m t i s m o , a l G o b i e r n o m o n i r q u i c o o a l r e p u b lic a n o , a la c a sa de E s t u a r d o o a la de
N a s s a u , s i n o a to d o c u a n to en s u epoca e s t a b a e stablecid o.* N o
si e m p r e s o n tip o s de o p o sic id n p u r a * los q u e c o m o t a le s se
c o n s i d e r a n ; p u e s g e n e r a l m e n t c estos se p r e s e n t a n c o m o d e le n sores de d e r e c h o s m e n o s c a b a d o s , c o m o c a m p e o n e s de lo o b je iiv a m c m e j u s t o , c o m o caballerescosj a m p a r a d o r e s de la m in o r ia .
H a y s i n t o m a s m e n o s d e sta c a d o s que, a m i p arecer, d c l a t a n .
s in e m b a r g o , m a s c l a r a m e n t c cl a f a n a b s ir a c to de o p o sic id n .
T a l e s s o n , p o r e je m p lo , la te n t a c i o n , a m e n u d o in c o n s c ie n te o
a p e n a s a p u n t a d a , de o p o n e r la n e g a t i o n a u n a a f ir m a c id n o
s o lic it u d c u a l q u ie r a , s o b r e to d o si cs l o r m u i a d a de u n m o d o
ca te g d ric o . H a s t a e n m o m e n t o s de a r m o m 'a e i n c lu s o e n n a t u r a le z a s a b s o l u t a m e n t e c o n d e s c e n d ic n tc s , s u r g e este i n s t i n t o
de o p o s ic id n . c o n ia n ec e sid a d de u n m o v i m i e n t o reflejo, y se
m e z c la , a u n q u e s i n x e s u lia d o s p e rc e p tib lc s, t n l a c o n d u c ta
to ta l. Y a u n q u e q u i s i e r a m o s c o n s id e r a r lo c o m o u n i n s t i n t o
de d e f e n s a a n a lo g o al q u e lle v a a m u c h o s a n i m a l e s ft re s
p o n d e r a u n s im p le c o n ta c to , d e s p le g a n d o a u i o m a t i c a m e n t e
s u s m e d io s de d e fe n s a o a ta q u e , n o h a r i a m o s c o n ello sin o
d c m o s t r a r j u s t a m e n t e el c a r a c te r p r i m a r i o y f u n d a m e n t a l de

La lucfia

279

la o p o s ic io n . E s t o s ig n if ic a r ia , e n efecto. q u e Ia p e r s o n a lid a d ,
a u n q u e n o s e a r e a l m e n t e a ta c a d a , a u n q u e sfilo se e n c u e n tr e
a n t e m a n if e s ta c io n e s p u r a m e n t e o b je tiv a s de o tro s, n e c e s ita
o p o n e r s e p a r a a f ir m a r s e , s i e n d o el p r im e r i n s t i n t o de p r o p i a
a f i r m a c i d n a l m i s m o tie m p o l a n e g a c id n del o tro .
P e r o , sobre t o d o p a re c e i n e v i t a b l e el re c o n o c e r u n i n s t i n t o
d e l u c h a a p rio ri, si se tie n e en c u c n t a los m o t i v o s in c r e ib le m e n t e n i m i o s y h a s t a r i d ic u l o s , q u e o r i g i n a n la s l u c h a s m 6 s
s e r ia s . U n h i s t o r i a d o r in g le s refiere tjue n o hace m u c h o t i e m
po d o s p a r tid o s ir la n d c s e s h a b i a n e n s a n g r e n t a d o a l p a is , a
c o n se c u e n c ia de u n a e n e m i s t a d q u e s u rg io p o r u n a d i s p u t a
so b r e el co lo r d e u n a v aca. E n la I n d i a , h a c e a l g u n o s d e c e n io s,
o c u r r i e r o n p e lig r o s a s r e v u e lt a s , a c o n s e c u e n c i a de l a r i v a l i d a d
de d os p a r tid o s que n o s a b i a n u n o de o tro s i n o q u e el u n o era
el de la m a n o d e r e c h a y el o tro el de l a m a n o iz q u i e r d a . E s t a
p e q u e n t z de lo s m o t i v o s se ofrece, p o r decirlo asi, e n c l o tro
e x tr e m o , c u a n d o se c o risid e ra la s se n a le s r id ic u la s c n que se
m a n i f i e s t a a veces Ia h o s tili d a d . E n la I n d i a , m a h o m e t a n o s e
in d i o s , v iv e n en e n e m is l a d I a te n te , q u e se m a n i f i e s t a e n que
lo s m a h o m e t a n o s afc ro c h an s u s v e stid o s a la d e re c h a y los i n
d io s a Ia iz q u ie r d a , c n q u e e n las c o m i d a s c n c o m u n a q u e llo s
se s i e n t a n e n circ u lo y e sto s e n h i le ia , c n q u e los m a h o m e
t a n o s p o b re s u s a n c o m o p la to u n la d o de c ie rta h o j a y la s
in d i o s el o tro . E n las e n e m i s t a d e s e n tr e h o m b r e s es f r e c u e n t e
q u e la c a u s a y cl efecto s e a n t a n in c o h e ie n t e s y d e s p r o p o r c i o n a d a s , q u e n o p u e d e s a b e r s e b ie n si cl a p a r e n t e o b je to de la
lu c h a es, en efecto, Ia c a u s a d c esta, o solo l a m a n i f e s t a c i o n de
u n a h o s t i l i d a d y a e x is te n te . E n a l g u n o s e p is o d io s de Ia lu c h a
e n t r e lo s p a r t i d o s grieftos y r o m a n o s d e l circo; e n la s d i s p u t e s
p o r el om oiisios y el o m o ivsio s; e n la g u e i r a dc la ro sa r o j a y
Ia r o s a b la n c a ; e n las lu c h a s de Ios giielfos y los g ib e li n o s , la
im p o sib ilid ad d e h a lla r u n m otivo ta z o n a b le de lu c h a nos
s u m e e n la c iia d a i n c e r t i d u m b r e . E n g e n e ra l, se r ec ib e l a i m p r e s io n de q u e ios h o m b r e s n o se b a n a m a d o n u n c a p o r m o
tiv o s t a n fu tile s c o m o lo s q u e les lle v a n a o d ia r s e .
F i n a l m e n i e , la f a c ili d a d c o n q u e sc s u g i e r e n s e n t i m i e n t o s
b o s t ile s , m e p a re c e in d ic a r t a m b i e n la e x is te n c ia de u n i n s t i n t a h u m a n o de h o s ti lid a d . E n g e n e r a l, es m u c h o m a s d ific il a l
h o m b r e m e d io i n s p i r a r a o tro c o n f i a n z a y afecto haciB u n t e r -

S o cio lo g y

ceio in d i f e r e n te , q u e i n f u n d i t l e d e s c o n f ia n z a y r e p u l s i o n . E n
este s e n tid o , parece p a r t i c u l a r m e n t e sig n ific a tiv o el h e c h o de
q u e d ic h a d ife re n c ia sea m a y o r , t r a t a n d a s e de lo s g r a d o s in f e
r io re s de a q u e llo s s e n t i m i e n t o s , p o r e je m p lo , la m e r a in i c i a c io n del p r e ju ic io en p r o O en c o n t r a de a lg u ie n . E n Ios g r a
d o s m a s e le v a d o s q u e c o n d u c e n a la p ra c tic a , n o decide y a e sta
in c lin a c io n f u g i tiv a sin o e s ti m a c io n e s c o n scie n te s; p e ro a q u e
lla d e l a t a la e x is te n c ia de u n i n s t i n t o f u n d a m e n t a l . E l m i s m o
h e c h o e s e n c ia l se re ve la c u a n d o c o n s i d e r a m o s q u e esos leves p r e ju ic io s q u e v e la n c o m o c o n u n a s o m h r a n u e s t r a i m a
g e n de o tro , p u e d e n s e r n o s s u g e r id o s p o r p e r s o n a s c o m p l e t a
m e n t e in d ife r e n te s , a l p a so q u e u n p r e ju ic io fa vo ra b le so lo
p u e d e se r n o s su g e r id o p o r a lg u i e n que te n g a a u t o r i d a d s o b re
n o s o tr o s o que p e r te n e z c a a l c irc u lo d e n u e s t r o s a m ig o s . A c a
so n o a l c a n z a r a s u trag ica v e r d a d el a litju id haeret, s i n esta
fa c ilid a d o lig e r e z a con q u c cl h o m b r e m e d io re a c c io n a a s u g e s tio n e s d e sfa v o ra b ie s.
L a o b s e r v a c i o n de d e t e r m i n a d a s a n t i p a t i a s y pu fin as, i n
trig a s y l u c h a s f r a n c a s , p o d r ia llevar, s i n d u d a , a la cre e n c ia dc
quc l a e n e m i s t a d fig u ra e n tr e a q u e l l a s e n e r g i a s h u m a n a s p r im a r i a s , que n o se d e s e n c a d e n a n p o r l a r e a l i d a d e x te r io r de
s u s o b je to s, s i n o q u e se c re a n a si m i s m a s d ic h o s ob je to s. A s i
se h a a f ir m a d o q u e el h o m b r e tie n e r e lig io n , n o p o r q u c c rc a
e n D io s , s in o que cree e n D i o s p o r q u e tie n e e n s u a l m a el
s e n t i m i e n t o re lig io so . C o n r e sp e c to a l a m o r re c o n o ce t o d o el
m u n d o que, p a r t i c u l a r m e n t c e n la j u v e n t u d , n o es u n a m e r a
re a c c io n de n u e s t r a a l m a , u n a r e a c c io n p r o d u c i d a p o r el o b je
to, c o m o se p r o d u c e n las s e n s a c i o n e s de c o lo r e n n u e s t r o a p a r a t o 6 ptico, s i n o q u e el a l m a sie n te l a n e c e s id a d dc a n a r y
a p r c h e n d e u n o b je to c u a lq u i e r a q u e Ia s a tis f a g a , v is tie n d o le a
vcces c o n a q u e ll a s c u a lid a d e s que, a l parecer, d e t e r m i n a n el
a m o r . N a d a se o p o n e a q u e c o n la s li m ita c io n e s que a h o r a
d ir e n o se a e sta t a m b i e n la e v o lu c io n del afecto o p u e s to . E I
a lm a p o se e ria e n to n e e s u n a n e c e s id a d a u t o c t o n a de o d io y de
lu c h a , y a m e n u d o t r a n s p o r t a r i a a lo s o b je to s eleg id os Ias
c u a lid a d e s q u e d e s p i e n a n cl od io . Y si esio n o se m a n i f i e s t a
de u n m o d o t a n p n te n te c o m o en el caso del a m o r , es quiza.
p o rq u e el i n s t i n t o e rotico, g r a c ia s a s u e n o r m e v io le n c ia fisiea
la j u v e n t u d , m u e s t r a de u n m o d o i n c o n f u n d i b l e s u e s p o n -

l . i iu c h i

ta n e i d a d , s u d e t e r m i n a c i o n p o r el te rm in u s a quo. P o r e x ce p
t i o n t a n solo tie n e el i n s t i n t o del odio e sta d io s de e sta v io
le n cia, e n los q u e se p a t e n t i z a su cazActer s u b je ti v o y e s p o n t 6 neo (l).
Si r e a l m e n t e e x iste en cl b o m b r e u n i n s t i n t o { o rm a l de
h o s t i l i d a d , s im e tr ic o a la n c c e s id a d de s i m p a t i a , m e p are c e
q u c b i s t d r i c a m e n t e b a dc p r o c e d e r de u n o de esos p ro c e s o s dc
d e s tila c i o n , que h a c e n tjue los m o v i m i e n t o s i n t e r n e s d e je n e n
el a l m a s u f o r m a c o m u n , c o m o i n s t i n f o a u t o n o m o . I n te r e s e s
de to d o g e n e ro o b l i g a n f r e c u e n t e m e n t e a l u c b a r p o r d e t e r m i
nation b ie n c s , a la o p o s ic io n c o n t r a d e t e r m i n a d a s p e r s o n a s ; y
es m u y facil que el r e s id u o de e sa s lu c h a s y o p o s ic io n e s , en la
p r o v i s i o n h e r e d i t a r i a de n u e s t r a espccie, sea u n e s ta d o de e x
c i t a t i o n <juc im p e le a m a n i f c s t a c i o n c s de a n t a g o n i s m o . L a s
r e la c io n e s e n tr e lo s g r u p o s p r i m il iv o s s o n , c o m o es s a b id o , to t a l m e n t e de h o s t i l i d a d , y p o r r a z o n e s m u c h a s veces d ic h a s . E.I
e je m p lo mi5s> e x tr e m o n o s lo d a n los i n d io s , e n tr e los c u a le s
c a d a t r i h u se c o n s id e r a b a e n e s ta d o de g u e r r a con to d a s las
d e m a s , a n o ser q u e h u b i e r a c o n c e r ta d o u n t r a t a d o de p a z exp re so . P e r o no h a y (jue o l v i d a r y u e c n la s c u l t u r e s p r im i tiv a s ,
Ia G uerra c o n s t i t u y e casi la u n i c a f o r m a de c o n ta c to con g r u p o s e x i r a n o s . M i e n t r a s cl c o m e rc io i n t e r t e r r i t o r i a l e stu v o poco
d e s a r r o ll a d o , m i e n t r a s e r a n d e sc o n o c id o s los v ia je s i n d i v i d u a
les y la s c o m u n i d a d c s e s p i r i t u a l e s n o t r a n s p o n i a n la s f r o n te t a s del g r u p o , n o b a b i a e n tr e lo s d iv erso s g r u p o s o tr a po sible
r e la c io n so c io lo g ic a tjue la g u e r r a . L a r e l a c io n q u e m a n t i e n e n
e n tr e si lo s e le m e n to s de u n g r u p o y la s q u e m a n t i e n e n lo s
g r u p o s u n o s c o n o tr o s cs. e n la s e p o c a s p r i m i t i v a s , c o m p le te (1 )

T o d a s fa* r e l a c i o n e s d e u n komfcre: c 6 n loa dern&.i

it

d i v i d c n . Ml SU m&J h o n

d a TAtx, aejgun la rcjpuC(& jae dd dc a I n i p r e a n t o x itiuientC0j f lu ft q u* cOil i n n u m t r abW d f r un ai rio r cs COlfe l o a p o l u a d e l a n o r m a t i v e y n c g A ti v a : i t s flu Lftae s p i r i t u a l u n
i n f l i i n t a q u e , c o m o ll, de d c . i e a v u c l v c o tf n s i n c s i t m u l o c x t e r n o > t u ^ c a p a r
u f t o t j e t o f l d c c u d c O u n o t i j c t n QUC

\f>

<u p a i t c

y I a n e w c s id a d c a n v i e r t e n e n n d e c u n -

d o ? , o ^c on fli sf e l a fcaae e . i p i r i r o n l c n Ia I f a c c i d n p t o v o c a d a e n n o a o t r o f l p o r In cx if lte nc i a . l a a c t i v i d a d d* c i e r t a p c r a o n a ? N a i u r a L m e n t e . e n e i t e u l t i m o c a j o . h a n d c c x i s t i r

lfiS p o j i b i j i d a d e a c n n n e i f r a a l m a , A u o g u t l a t e n t * * e i n t a p a t e i p o r fli l o l a a d c c o n f i g u
rate
Cftd.

rx\
Ac

i t l3 li n to . L a i r e l a t i o n e * CnLre ioa k o m t r e s r e l a c i o n c * i m e l c c t u a l c s y c$T*li-

f l i m p a t i a y d e a n f i p t ( (a p u e d r n a ? o m o d a r * e e n e i a opo*tci<5n, y d f MC f u n d a -

r a e r . t o e3 de d o n d e co n f r c c u c n c i a J ^ i i v a n a u a j n r r n a a de c v o l u c i 6 n ,
p eripecia .

j n i c n s i d f d y SU

2S2

m e n t e o p u e s ta . D e n t r o del g r u p o , la e n e m is ta d sig nifica p o r

regia g e n e r a l la r u p t u r a de re la c io n e s , el a p a r t a m i e n t o y l a
e v ita c i d n de c o n ta c to s; b a s t a la v i o l e n la a c c io n rccip ro ca de la
lu c h a f r a n c a se e n c u e n t r a a c o m p a n a d a de e s ta s m a n if e s t a c io n e s n e g a tiv e s. E n c a m b io , los g r u p o s v iv e n e n to ta l i n d i f e r e n
cia, u n o s fre n te a o tro s, m i e n t r a s r e i n a la p a z , y s 6 lo con la
g u c i r a a d q u i e r e n u n a signicaci<5n rec ip ro ca a c tiv a . P o r eso
u n o y el m is m o i m p u l s o de e x p a n s i o n y a c tiv id a d , que e n el
i n t e r i o r f o m e n t a la p a z co m o base de la c o m b i n a c i o n de in t e reses y de la b u e n a m a r c h a de las a c cion es re c ip ro c as , se m a n i f i e s t a h a c ia a f u e r a c o m o u n a t e n d e n c ia bclicosa.
P e r o esta a u t o n o m i a q u e se p u e d e c o n c e d e r en el a l m a a l
i n s t i n t o de h o s t i l i d a d , n o es su fic ie n te p a ra f u n d a m e n t a r to d a s
l a s m a n i f e s t a c i o n e s de la e n e m i s ta d . P o r de p r o n t o , el in s tin to
m a s e s p o n t n e o ve l i m i t a d a s u s o b e r a n ia , p o r c u a n t o n o p u e
de v e rte r s e s o b re c u a lq u i e r o b je to , s i n o s<5lo s a b r e los que de
a l g u n a m a n e r a Ie c o n v ie n e n . E l h a m b r e su rg e , s i n d u d a , e n el
s u je to s in n e c c s id a d de o b je to q u e la a c tu a lic e; s in e m b a r g o ,
n o se p r e c ip ita s o b re la p ie d r a o la m a d e r a , s in o s o b r e o bjetos
q u c s e a n , en cie rta m a n e r a , c o m e stib le s. A s i t a m b i e n el a m o r
y el o d io , a u n q u e s u s im p u l s o s n o p r o c e d a n de e x c ita c io n es
e x t e r n a s , n e c e s ita n que e n la e s l r u c t u i a de s u s o b je to s h a y a
a lg o a d e c u a d o a ellos, con c u y a c o l a b o r a c io n sc p r o d u z c a la rel a c io n to ta l. P o r o tr a p a rte , m e p are c e p r o b a b l e q u e el i n s i i n t o
d e h o s i i l i d a d , d a d o s u car&cter f o r m a l , n o se p rc se n te , en g e n e
r a l, s i n o p a r a fo rta le c e r c o n tr o v e r s ia s o r i g i n a d a s e n m o t iv o s
m a t e r i a l e s . p a r a a c l u a r c o m o p e d a l, p o r decirlo asi. Y c u a n d o
l a l u c h a sc p r o d u c e p u r a m e n t e p o r el p la c e r f o r m a l de Ia c o n t i e n d a y es, p o r t a n t o , i n d if e r e n te en p ri n c ip i o t a n t o al o b je to
c o m o a l a d v c rs a r io , s u r g e e n el t r a n s c u r s o tie ella, in e v it a b le m e n te , o d io c ir r i t a c i o n c o n tr a cl e n e m ig o c o m o p e r s o n a , y
a c a so t a m b i e n in te r e s p o r el precio de la lu c h a ; p o r q u e e s ta s
p a s i o n c s a l i m c n t a n y a u m e n t a n la e n e r g ia a n i m i c a de la
lu c h a . E s co n ven ien te o d i a r a l a d v e r s a r i o c o n t r a q u i e n p o r
cu& lquier m o t iv o sc lu c b a , c o m o es c o n v e n i e n t^ a m a r a a q u e l
a q u ie n se esta lig a d o y con el q u e h a y q u e c o n v iv ir. L a v e r
d ad que se e n u n c i a en u n c a n t a r p o p \ : l a r de B e r lin : L o que
se h a c e p a r a m o r , m u r c h a mejor, p u e d e a p lic a r s e t a m b i e n a
Io q u e se h a c e p o r odio. L a c o n d u c ta re c ip ro c a de los h o m b r e s

I a lu c h a

2S3

se e x p lic a m u c h a s veces p o r u n a a d a p t a t i o n i n t e r i o r que va

e n c e n d i e n d o e n n o s o t r o s los s e n t i m i e n t o s m a s a d e c u a d o s a la
s i t u a c i o n d a d a , p a r a e x p l o t a r l a o c o m b a tir l a , p a r a s o p o r t a r l a
o a b r e v ia r l a ; esos s e n t i m i e n t o s n o s s u m i n i s t r a n la s f u e r z a s
n e c e s a r ia s a la e je c u c io n d e la t a r e a y a la p a r a l i z a c i o n de los
m o v im ien to s co n trario s.
N i n g u n a l u c h a se r ia p u e d e d u r a r m u c h o s in cl a u x i l i o dc
u n c o m p le jo de i m p u l s o s a n im ic o s , que se v a n p r o d u c i c n d o
l e n t a m e n t e . T i e n e esto u n a gran, i m p o r t a n c i a so c io lo g ic a. L a
p u r e z a de la l u c h a , p a r el p la c e r de l a lu c h a , s u f r e c o n t a m i n a c io n e s de in te re ses o b je tiv o s, de im p u l s o s qu c p u e d e n s e r s a t i s fe ch o s dc o tro m o d o q u e p o i la lu c h a y clue e n la prficiica c o n s
t i t u y e n cl p u c n t e e n tr e la c o n t i e n d a y las o tr a s f o r m a s de a c
c io n re c ip ro ca. P r o p i a m e n t e n o c o n o zc o m 6 s q u c u n c aso e n
q u e el a tr a c t iv o de l a l u c h a y l a v i c to r i a p o r si m i s m a s sea el
m o t i v e u n ico; e n los d e m a s casos, ese a m o i a la lu c h a es u n
e le m e n to m a s qu e se s u m a a l a n t a g o n i s m o p r o v o c a d o p o t
o tr o s m o tiv o s . M e Teflero a los ju e g o s de l u c h a y, c sp e c ia lm e n te , a a q u e llo s e n que n o h a y n i n g u n p r e m i a de l a v ic to ria ,
fu e ra dci m is m o iu e g o . A q u i la a tr a c c io n p u r a m e n t e s o c io lo
gica del p r e d o m i n i o y de la s u p e r i o r i d a d se c o m b i n a c o n d ist i n t o s fa c to res : e n las l u c h a s de h a b ili d a d , con el p la c e r p u r a m c n t c i n d i v i d u a l del m o v i m i e n t o a d e c u a d o y lo g r a d o : e n los
ju e g o s de a z a r , c o n cl f a v o r de la s u e r ie , q u e n o s o t o r g a u n a
m i s tic a r e la c io n de a r m o n i a c o n las p o te n c ia s r c s id e n te s a l l e n de el i n d i v i d u o y los a c o n t e c i m i e n i o s sociales. E.n to d o caso,
lo s ju e g o s de l u c h a n o c o n t i e n e n , en s u m o tiv a tio n socioldgic b , n a d a m a s q u e l a l u c h a m i s m a . L a ficha s in v a lo r , p o r la
c u a l a m e n u d o se c o m b a te c o n la m i s m a p a s io n q u c si S C t r a
ta s e de m o n e d a s de oro. s i m b o l i z a el f o r m a l i s m o de este i n s i i n t o , q u e . a veces, a u n e n l a s lu c h a s del d in e r o , s o b r e p a s a c o n
m u c h o a l in te r e s m a te r ia l.
P e r o d e b e m o s a d v e r tir q u e j u s t a m e n t e este d u a l i s m o p e rie c to s u p o n e , parj Si: r s iJ lz s c ir tn , f o r m a s s o c io lo g ic a s e n el
s e n tid o m a s estric to de la p a l a b r a ; s u p o n e u n ific a c io n e s . L o s
h o m b r e s se reu n e n p a r a l u c h a r y l u c h a n b a j o el i m p e r i o , p o r
a m b a s p a r ie s rec o n o c id o , de n o r m a s y reg las. E,stas u n if ic a cio n e s. e n c u y a s f o r m a s se realizn. l a l u c h a . n o c n t r a n , c m p e ro , c o m o q u e d a d ic h o , e n su m o tiv a c id n ; c o n s t i t u y e n la lecni-

 84

S o c io lo g y

ca, s i n la c u a l no p o d r i a verificarse u n a l u c h a que e x c lu y e

t o d a b a se h e te r o g e n e a u o b je tiv a . L a r e g l a m e n t a c i o n de estas
l u c h a s es, c o n fre c u e n cia , r i g u r o s a e i m p e r s o n a l, y la o b s e r v a n
a m b a s p a r te s c o m o u n codigo del h o n o r , c o n u n a d i s c ip lin a ,
que pocas veces se d a en la s f o r m a s de u n i o n y de c o o p e i a c io n .
E s t e e je m p lo n o s ofiece, casi c o n l a p u r e z a de lo s c o n c e p
to s a b s tr a c to s , el p r in c ip io de la lu c h a y el p r in c ip io de la
u n i o n , q u e r e u n e los o p u e s to s . A s i v e m o s c o m o el u n o so lo
a d q u ie r e , g ra c ia s a l otro, s u p le n o s e n tid o y e fe c tiv id a d so c io Idgicas. L a m i s m a f o r m a d o m i n a e n la c o n t i c n d a ju r id ic a ,
a u n q u e n o con ig u a l p u r e z a cn los e le m e n to s . S i n d u d a e x iste
ftqui u n o b je to d e la c o n tic n d a , c o n cu y a c c sio n v o l u n t a i i a
po d ria t e r m i n a r la p u g n a , cosa q u e n o su c e d e e n Ia l u c h a p o r
el p la c e r dc la lu c h a . T a m b i e n p u e d e decirse q u e lo q u e e n los
p le iio s se lla m a el pla c er dc Ia lu c h a es, c n la m a y o r i a de Ios
c a so s, 01 ra cosa: el energico s e n t i m i e n t o del d e r e c h o o la i m p o s i b i lid a d de s o p o r t a r u n a a g r e s i d n r e a l o s u p u e g t a . e n Ia e sfe ra
j u r i d i c a con q u e el yo se s ie n te s o l id a r i o . L a o b s t i n a c i o n y la
t e n a c i d a d c o n que t a n a m e n u d o se d c s a n g r a n la s p a r te s en
Ios p le ito s, no tie n e n , ni a u n en cl d e m a n d a n t e , el c a r a c te r de
o f e n s iv a , s i n o el de u n a d e fe n s iv e en e! s e n l id o m a s h o n d o .
Se tr a t a , e fe c tiv a m e n te , de a f i r m a r Ia p e r s o n a l i d a d q u e e s ta t a n
li g a d a a s u p a t r i m o n i o y a s u s d c re c h o s , q u c to d o m e n o s c a b o
l a a n i q u i f a , y la lle v a c o n s c c u e n tc m c n t e a u n a l u c h a d o n d e
p o n e e n ju c g o la e x iste n c ia to d a . P o r c o n s i g u ie n te , es este
i n s t i n t o i n d i v i d u a l i s t a y n o el sociolog ico de la l u c h a el q u e
d e t e r m i n a tales casos.
P e r o si nriiramos a la f o r m a m is m a de la l u c h a , v e re m o s
q u e la c o n t i e n d a ju r i d i c a es a b s o lu ta ; esto es, que Ias p r e t e n s io n e s dc a m b a s p a r te s s o n d e f e n d id a s c o n p u r a o b je tiv id a d y
e m p l e a n d o to d o s los m e d io s p e r m i tid o s , s i n d e s v ia rse o a m i n o r a r s e p o r c o n s id e r a c io n e s p e r s o n a le s o e x te rio re s dc n i n g u n
g e n e ro . L a c o n t i e n d a j u r i d i c a es, p u e s, e n este s e n ti d o l u c h a
a b s o l u t a , p o r q u e e n t o d a e lla n o e n t r a n a d a q u e no p e rfc n c z c a
a la lu c b a c o m o ta l y n o s i r v a a s u fin. E n la e sfera n o j u r i d i
ca, a u n c n las l u c h a s m a s v io le n ia s , es al m e n o s p o s ib le a lgo
su b je tiv o , la i n t e r v e n c i o n del d e s tin o , la m e d ia c io n de u n tefcero. P e r o e n la c o n t i e n d a j u r i d ic a q u e d a e x c lu id o to d o eso,
p o r la o b je tiv id a d co n q u e se d e s a r r o lla . E s t a e li m i n a c i o n de

L,i lucka

to d o c u a n t o no se a la l u c b a m i s m a , p u e d e c o n v e r t ir la c o n t i e n
d a ju r i d i c a e n u n a l u c h a p e r m a n e n t e f o r m a l , i n d e p e n d i e n t e de
s u c o n te n id o . E s t o a c o n te c e de u n a p a r te e n la c a s u is tic a j u r f dica, e n la c u a l y a n o se p e s a n c o m p a r a t i v a m e n t e e l e m e n to s
re a le s, s i n o c(ue los c o n c e p to s l u c h a n u n a c o n t i e n d a c o m p l e t a m e n t e a b s tr a c ts . P o r o t r a p a rte , la l u c h a se t r a s l a d a a veces
a e le m e n to s q u e n o t i e n e n la m e n o r r e l a c i o n con lo q u e h a de
s e r decid id o Cn la c o n t i e n d a . E n Ias c iv iliz a c io n e s e le v a d a s Ias
c o n ti e n d a s ju r id ic a s c o r r e n a carg o de a b o g a d o s p r o f e s io n a le s ,
lo c u a l li m p i a l a l u c b a de to d a s las a s o c ia c io n e s p e r s o n a l e s
q u c n a d a tie n e n q u e v e r c o n ella. P e r o c u a n d o O t 6 n el G r a n
de d is p u s o que la s c u e s tio n e s j u r i d i c a s se r e s o lv ic r a n e n ju ic io
de D io s , p o r u n c o m b a tc a c a rg o dc lu c h a d o r e s p r o f c s i o n a le s ,
y a n o q u e d a de to d o el c o n flic to de in te re s e s s i n o la p u r a f o r
m a del l u c h a r y el v eneer; e sto es lo u n ic o que h a y de c o m u n
e n tr e la c o n tie n d a que h a de se r d c c id id a y la lu c h a q u e la
decide. E s t e caso e x p r e s a c o n e x a g e r a c io n c a r ic a tu r e s c a la re d u c c io n y l im i ta c io n de la c o n t i e n d a ju r fd ic a a la m e r a l u c h a .
P e r o j u s t a m e n t e p o r s u p u r a o b je ti v id a d , este tip o de
l u c h a el m a s d e s p ia d a d o d e codos, p r e c is a m e n t e p o r e s ta r
m a s a l i a de Ia o p o s ic i o n s u b j e t i v a e n t r ^ c o m p a s i o n y c r u e l d a d
s u p o n e e n c o n j u n t o la u n i d a d y c o m u n i d a d de la s p a rte s ,
en t a n a lto g r a d o , q u e a p e n a s se e n c o n t r a r a e n n i n g u n a o tr a
r e la c i o n . L a s u m i s i o n c o m u n a l a ley; el r e c o n o c i m ie n to
m u t u o de q u c la d e c isio n so lo h a de recaer s e g u n el v a lo r
o b je tiv o de las r a z o n e s a d u c id a s ; el m a n t e n i m i e n t o d e f o r m a s
i n v i o l a b l e s p a r a a m b a s p a rte s; l a c o n c ie n c ia de e n c o n t r a r s e
e n v u e l t o s d u r a n t e t o d o el p r o c e d im ie n t o e n u n p o d e r y o r d e n
s o c ia le s, que le p r e s t a n s e n ti d o y s e g u r id a d , to d o esto bace
q u e l a c o n t i e n d a ju r f d ic a d e sc a n se so b re u n a a m p l i a ba s e de
u n a n i m i d a d e s y c o in c id e n c ia s e n tr e Ios e n e m ig o s. A n iS lo g a m e n t e , a u n q u e e n m e n o r g r a d o , la s p a rie s q u e c o n t r a t a n , Ios
q u e i n t e r v i e n e n e n u n n c g o c to c om c rc ia l, c o n s t i l u y c n u n a
u n i d a d , p o r c u a n t o , a u n q u e s e a n o p u e s to s s u s i n te r e s e s , a c a t a n
n o r m a s p a r a t o d o s i g u a l m e n t e o b l ig a to r ia s . L o s s u p u e s t o s
co m u n es q u e e x c lu y e n dc la c o n t i e n d a j u r id i c a t o d o lo m e r a m e n t e p e r s o n a l, o s t e n t a n a q u e l c a r a c te r de p u r a o b je tiv id a d , a 1
q u c c o r re s p o n d e l a im p l a c a b i l i d a d , Ia d u r c z a , la i n c o n d i c i o n a lid a d de la lu c h a . A s i, p u e s, Ia c o n t i e a d a j u r i d i c a m u e s t r a , n o

286

Sncioiogia

m e n o s qu e Ios ju e g o s dc lu c h a , esa a l t e r n a t i v e e n t r e el d u a l i s
m o y la u n i d a d de la r e l a c i o n so cio lo g ic a ; I a e x t r e m a i n c o n d i c i o n a l i d a d d c la l u c h a se p r o d u c e j u s t a m e n t e m e r c e d a la u n i
d a d se v e ra , d e t e r m i n a d a p o r la s n o r m a s y c o n d ic io n e s c o
m unes.
F i n a l m e n t e , esto m is m o s ucede s ie m p r e q u e la s p a r te s cat a n p e n e t i a d a s de u n in tern s o b je tiv o , es decir, c u a n d o lo q u e
c o n s t i t u y e el in t e r e s de la lu c h a , y c o n e llo la l u c h a m i s m a ,
e s ta d if e r e n c ia d o de l a p e r s o n a l i d a d . E n estos c asos p u e d e
o c u rrir: o b ien que Ia l u c h a gire e n t o r n o a c u e s tio n e s p u r a m e n t e o b je tiv a s , q u e d a n d o f u e r a d e e lla y e n p a z to d o
lo p e r s o n a l , o b i e n que h a g a p re s a e n la s p e r s o n a s y en s u
a s p e c to s u b je tiv o , s i n q u e p o r ello s u f r a n a lt e r a c io n e s o d is id e n c ia s lo s in te r e s e s o b je tiv o s c o m u n e s a la s p a r te s . E I u l t i
m o t ip o e s t a c a r a c te r iz a d o en la e x p r e s i o n de L e i b n i t z : q u e
c o rre ria t r a s tie s u e n e m ig o m o r t a l , si p u d i e r a a p r e n d e r a lgo
de dl. E s t a n e v id e n te qu e esto p u e d e c a l m a r y a t e n u a r l a
e n e m i s t a d , q u e solo el r e s u lta d o o p u e s t o q u e d a e n c u e s ti 6 n.
L a e n e m is t a d q u e co rre p a r a l e l a a c ie rta c o m u n i d a d e i n t e l i g c n c ia en lo o b je tiv o , tiene, p e r decirlo a s i, u n a g r a n p u r e z a
y s e g u r i d a d de de re c ho: la c o n c ie n c ia de Ia s c p a r a c io n ve rif ic a d a n o s ase v e ra que n o ll e v a m o s la r e p u l s i o n p e r s o n a l
a d o n d e n o d e b e e n t r a r , y la t r a n q u i l i d a d de c o n c ie n c ia qu e asi
a d q u i r i m o s , p u ed e . en o c a sio n e s, c o n d o c i r a q u e la e n e m i s ta d
se e n c o n e . P u e s al l i m i t a r l a a s u v e rd a d e r o foco, q u e es al
p r o p io t ie m p o lo mfis s u b je t iv o de la p e r s o n a l i d a d , n o s a b a n d o n a m o s a veces a e lla de u n m o d o m a s a m p li o , m a s a p a s i o n a d o , m a s c o n c e n tr a d o , qu e si h u b i e r a m o s de a r r a s t r a r a d em a s el la s tr e de a n i m o s i d a d e s s e c u n d a r i a s , p r o d u c i d a s p o r
c o n ta g io de a q u e lla c e n tr a l.
E n c a m b io , c u a n d o l a d ife r e n c ia c io n de Ia l u c h a n o deja
e n l a c o n t i e n d a s i n o in te re s e s im p e r s o n a l e s , d e s a p a r e c e n p o r
u n a p a r t e el e n c o n o y l a i r r i t a c i o n in titile s , c o n q u e sucle
v e n g a r s e la p e r s o n a l i z a c i o n de c o n t r o v e i s i a s o b je tiv a s ; p e ro ,
p o r o t r a p a rte , la c o n v ic c io n de n o ser m a s q u e el re p r e s e n t a n t e de p r e te n s i o n e s i m p e r s o n a l e s y de n o l u c h a r p o r si m is
m o , s i n o p o r la c a u s a , p u e d e p r e s t a r a la l u c h a u n r a d ic a l is
m o y u n a d e s c o n s id e r a c io n , q u e h a l l a s u a n a l o g i a en l a c o n d u c ia g e n e r a l de m u c h a s p e r s o n a s a l t r u i s t a s , con te n d e n c ie s

L j lucha

287

m u y id e a lis ta s y q u e , n o t e n i e n d o c o n s id c r a c io n a l g u n a de si
m is m o s , ta m p o c o la s t i e n e n dc lo s d e m a s , y se c ie e n a u t o r i z a d o s p a r a sac rific a r a los d e m a s a la idea, p o r l a c u a l se s a crifican ellos m i s m o s . E s t e g e n e ro de l u c h a , e n Ia q u e a c t u a n
to d a s las f u e r z a s de la p e r s o n a , p e r o cuyo t r i u n f o r e d u n d a en
beneficio de la c a u s a , ti e n e u n c a r a c te r d is t i n g u i d o , p u e s el
h o m b r e d i s t i n g u i d o es cl que, s i e n d o c o m p l e t a m e n t e p e r s o n a l,
sabe, s in e m b a r g o , r e s e r v a r su p e r s o n a l i d a d ; p o r eso Ia o b je ti
v id a d p ro d u c e la i m p r e s i o n de Ia n o b le z a . P e r o u n a vez r e a liz a d a de esta d if c r e n c ia c io n y o b je ti v a d a l a l u c h a , esta y a n o
se s o m c tc a rns r c s e rv a s , p u e s ello c o n s t i t u i r i a u n p e c a d o c o n
tra cl i n te r e s o b je tiv o e n q u e la l u c h a sc h a c o n c e n t r a d o . S a
b re la b ase de la c o m u n i d a d que las p a r te s c o n s t i t u y e n , a l lim ita r s e cad a cual a la d e f e n s a de la c a u s a o b je tiv a y r e n u n c ia r a to do e le m e n to p e r s o n a l y eg oista, p r e s e n t a r a la l u c h a
to d a la v io le n c ia p o s ib le , s i n las a g r a v a c i o n e s , p e ro t a m b i e n
s in la s a te n u a c io n e s q u c tr a e c o n sig o la i n t e r v e n c i o n de elem c n to s p e r s o n a le s ; n o o b e d e c e ra m a s quc a s u p ro p ia ldg ic a
in m an en te.
E ste c o n tr a s te e n tre la u n i d a d y el a n t a g o n i s m o , se m a n i
fiesta del m o d o m a s a c u s a d o , c u a n d o a m b a s p a r t e s p e r s ig u e n
re a lm e n te u n o y el m i s m o fin, la in v e s ti g a r id n , v. gr,, do u n a
v e r d a d cientifica. E n este caso, t o d a c o n d c s c e n d e n c ia , t o d a c o r
tes r e n u n c i a a la v ic to ria s o b re el a d v e r s a r io . t o d a p a z f i r m a d a
a n te s de c o n s e g u ir el t r i u n f o d e fin itiv o , seria u n a t r a i c i o n a
la o b je tiv id a d , en c u y a s a r a s se h a e x c lu id o de la l u c h a el
p e r s o n a l is m o . E n la m i s m a f o r m a se d e s e n v u e lv e n l a s l u c h a s
sociales desde M a r x , s ie n d o e n o r m e s la s d if e rc n c ia s e n o t r o s
s e n tid o s . D e s d e el m o m e n t o en que se h a re c o n o c id o q u e Ia
s itu a c i d n de Ios t r a b a j a d o r e s e s t 6 d e t e r m i n a d a p o r la s c o n d i
c iones o b je tiv a s de Ia p r o d u c c io n . i n d e p e n d i e n t c m e n t e de l a
v o l u n t a d de los in d i v i d u o s , h a dccrccido v is ib le m c n te el e n c o no p e r s o n a l de la s l u c h a s , t a n t o g e n e r a le s c o m o lo c a le s . E l
p a t r o n o y a n o es, p o r ser p a t r o n o , u n v a m p i r o y u n e g o is ta
c o n d e n a b lc ; el o b re ro y a n o a c t u a sie m p r e m o v id o p o r u n a
codicia p e rv e rsa ; a m b a s p a r te s c o m i e n z a n a l m e n o s a n o
e c h a rs e a Ia ca ra s u s d e m a n d a s y tactic*!? Como f r u t o s de
m a l d a d p e r s o n a l. E s t a o b je tiv a c i o n se h a c o n s e g u id o e n A l e m a m a p r o p i a m e n t e p o r u n c a m i n o teo rico, y en I n g l a t e r r a .

28R

Sociolofcij

p o r el d e s a r r o llo del t r a d e u n i o n i s m o . E n A l e m a n i a lo p e r s o
n a l e i n d i v i d u a l del a n t a g o n i s m o h a sid o s u p e r a d o p o r Ia gen e r a l i d a d a b s t r a c t a del m o v i m i e n t o h is to r ic o y de clases; e n
I n g l a t e r r a , g r a c ia s a l c a ra c te r s u p r a i n d i v i d u a l y u n i t a r i o q u e
l o m o Ia a c c io n de la s s i n d ic a t o s o h r e r o s y de la s a s o c ia c io n e s
p a t r o n a l c s . P e r o n o p o r ello h a d i s m i n u f d o l a v io le n c ia de l a
lu c h a ; a n te s , a l c o n t r a r i o , se h a h e c h o m a s c o n s c ie n te . m a s
c o n c e n t r a d a y a l p r o p io ti e m p o m a s a m p l i a . a l a d q u i r i r el i n
d iv id u o Ia c o n c ie n c ia de q u e l u c h a h a , no s o lo p a r a si," s in o
p a r a u n g r a n o b je tiv o i m p e r s o n a l .
U n s i n t o m a i n t e r e s a n t e de e s ta c o r r c la c io n p u e d e e n c o n
tr a r s e , v. gr., e n el b o y c o t a c o r d a d o p o r Ios o b r e r o s e n 1894
c o n t r a las f a b r ic a s de cerv e z a de B e r l i n . F u e esta u n a de las
l u c h a s lo c a le s m a s v i o l e n t a s de l o s u l t i m o s d eccnios. P o r
a m b a s p a r t e s fu e I le v a d a con la m a y o r e n e rg ia ; p e ro s i n q u e
h u b i e s e n i n g u n e n c o n o p e r s o n a l lo q u e h u b i c r a sid o f a c il
de Ios o b r e r o s c o n t r a los d ire c to re s de la s f a b r ic a s o a l c o n t r a rio . F u e p o s ib le in c l u s o q u e dos de los jefes e x p u s i c r a n , e n
p l e n a lu c h a , su s o p in io n e s a c e rca de e lla en u n a m is m a re v is
ta , c o in c id ie n d o a m b o s c n Ia e x p o s ic io n o b je tiv a de lo s b e c h os, y s e p a r a n d o s e t a n so lo e n Ia s c o n s e c u e n c ia s p ra c tic e s
d e d u c id a s p o r cada. p a r tid o . L a l u c h a p r e s c in d io dc to do lo n o
o b je tiv o y p u r a m e n t e p e r s o n a l, l i m i t a n d o a s i c u a n t i t a t i v a m e n te el a n t a g o n i s m o ; y b a c ie n d o p o sib le la i n t e lig e n c ia e n
to d o lo p e r s o n a l, p r o d u j o u n resp e to m u t u o , y e n g e n d r o la
c o n v ic c io n de q u e ib a n a r r a s t r a d o s a m b o s e n c o m u n p o r n e cesida d e s h is td r ic a s . Y e sta base de u n i d a d n o d i s m i n u y o ,
s in o due p o te n c io la i n t e n s i d a d , la d e cisio n y la o b s t i n a d a
c o n s e c u e n c ia de la lu c b a .
E l h e c h o de q u e Ios a d v e r s a r io s t e n g a n a lg o de c o m iin ,
s o b re lo q u e se a l z a Ia l u c h a , p u e d e , es cierto, m a n i f e s t a r s e en
f o r m a s m u c h o m e n o s n o b le s . S u c e d e esto c u a n d o ese e le m e n
to c o m u n n o es u n a n o r m a o b je tiv a , u n in te re s s u p e r i o r al
e g o ism o d e los p a r t i d o s en lu c h a , s in o u n a i n t e lig e n c ia secret a s o b re u n fin e g o ista, c o m u n a a m b a s p a r te s . E n cierto scn tid o , fud este el caso e n los d o s g r a n d e s p a r t i d o s in g le sc s del
siglo svn i. N o ex istia e n tr e ellos u n a o p o sic id n r a d ic a l de
c o n v icc io n e s p o litic a s, y a q u e se t r a t a b a p a r a a m b o s de m a n te n c r el r e g im e n a ris to c ra tic o . E r a c u i i o s o v e r co m o d o s p a r -

La lu c lii

2S9

tid o s q u e se b a b i a n d i s t r i b u i d o el c a m p o de la l u c b a p o litic o ,
n o se c o m b a l f a n r a d ic a lm e n te ... p o r q u e b a b i a n c o n c e r ta d o u n
p a c to t i c i t o c o n t r a algo q u e n o e r a p a r tid o politico. E s t a s i n
g u l a r I im ita c id n de l a l u c b a se h a re la c io n a d o c o n Ia c o r r u p cio n p a r l a m e n t a r i a , i m p e i a n t e en a q u e l p e rio d o ; n o p a r e c ia
c r i m e n gra v e v e n d e r Ias p r o p i a s c o n v ic c io n es e n fa v o r d el p a r
tid o c o n t r a r i o , p o r q u e el p r o g r a m s de ste te n i a con el p r o p io
u n a a m p lia , b ie n q u e se c re ta b ase c o m u n , m a s a l i i d e l a c u a l
c o m e n z a b a l a lu c h a . L a fa c ilid a d de l a c o r r u p c id n m u e s t r a
qu e la l im ita c i o n del a n t a g o n i s m o p o r u n a c o m u n i d a d e n tr e
las p a rte s , n o fu e c a u s a de q u e a q u e l a n t a g o n i s m o se t o r n a s e
m a s o b je tiv o y f u n d a m e n t a l , s in o que, p o r el c o n tr a r io , lo
a b l a n d o , im p u r if i c a n d o su s e n tid o n eeesario.
E n o tr o s casos m i s p u r o s , l a s in te s is del m o n i s m o y el a n t a g o n i s m o d e l a s rc la c io n e s, p u e d e p r o d u c i r e l r e s u l ta d o
o p u e s to , c u a n d o la u n i d a d es el p u n t o de p a r t i d a y el f u n d a
m e n t o de l a r e la c io n , a l/.a n d o s c p o i e n c im a de e lla Ia lu c h a .
E s t a e n to n e e s suele se r m a s a p a s i o n a d a y ra d ic a l q u e c u a n d o
no existe n i n g u n a c o m u n i d a d de los p a r t id o s , q u c sea a n t e r i o r
o c o e tin e a . L a a n t i g u a ley ju d a ic a , a u n q u e p e rm irfa la b ig a m ia , p i o h l b i a el m a t r i m o n i o con d o s h e r m a n a s ( a u n q u e ,
m u e r t a u n a de ellas, p o d i a el v iu d o c a s a is e con la o tia ) , p u e s
esto h u b i e i a f o m e n t a d o lo s celos. Se S u p o n e a q u i, s in m a s n i
m i s , que s o b ie la b a se d e l p a re n te s c o s u ig e m a y o r a n t a g o n i s
mo qu e e n tr e p e r s o n a s e x tr a n a s . E I o d io m u t u o q u e se p r o fe s a n los p e q u e n o s E s t a d o s v e c in o s, cu y a Concepcion del m u n
do, c u y a s re la c io n c s e in te re s e s lo cales s o n i n e v i ta b lc m e n te
tm iy s e m e ja n te s , e in c lu s o c o in c id e n en m u c h a s cosas, cs m a s
e n c o n a d o e irre c o n c ilia b le q u e el que ex iste e n tr e g r a n d e s n a cion es, c o m p le t a m e n te c x t i a n a s e n el espacio c o m o en Ia m a
n e ra de ser. E s t a fue la d e s g ra c ia de G r e c ia y dc Ia I t a l i a p o stx o m a n a ; e I n g l a t e r r a sc v i 6 c o n m o v id a po r u n c aso s e m e ja n te
a n te s de que, tin s l a c o n q u i s t a n o r m a n d a , se f u n d i e s e n la s d os
ra z a s. E s t a s dos r a z a s v iv ia n m e z c la d a s en ios m is m o s t e n i to rio s , liga d a s p o r in te ie s e s c o n s ta n te s y r e u n i d a s p o r el p e n
s a m i e n t o de u n E s t a d o u n i t a r i o ; sin e m b a r g o , e r a n c o m p lc ta m e n te e x t r a n a s en Io i n t e r n e , n o se c o m p r e n d i a n m u t u a m e n t e
y e r a n e n e m ig a s p o r lo q u e le s p e c ta a Ios in te re se s de p o d e r.
E s t e o d io , c o m o se h a d ic h o c o n r a z o n , era a u n m i s e n c o n a -

SocioJog ta

do q u e el que p uede e x istir e n ir e ra^zas s e p a r a t e s e x te r io r e

i n t e r i o r m e n t e . E n los a s u n t o s eclesifisticos es d o n d e v e m o s lo s
e je m p lo s m a s a c e n t u a d o s de este h ec h o , p o r q u e la m a s p e q u e 5 a d iv e rg e n c ia d o g m tic a a d q u i e r e e n s e g u id a u n c a ra c te r de
a n t a g o n i s m o irre c o n c ilia b le . A s i su c e d io en l a s lu c h a s c o n f e s io n a le s e n tr e l u t e r a n a s y r e f o r m a d o s , e sp e c ia lm c n te en e l
siglo xvji. A p e n a s e fe c tu a d a la s e p a r a c i 6 n del c a to lic ism o , s o h r e v in o , p o r las c a u s a s m a s n i m i a s , la e s c is io n c n p a r tid o s ; y
c o n f r e c u e n c ia se o la d ecir q u e v a lla m a s c n te n d e r s e c o n p a p is ta s que co n lo s de las o tr a s c o n fe s io n c s . Y c u a n d o en l8 7 5 ,
e n B e r n a , se p r o d u j o u n a d if ic u lta d s o h re el sitio e n q u e h a b i a
de verificarse el c u lto cato lico , el P a p a n o p e r m i t i 6 qu e se ce
le b r a te c n la ig le sia q u e u t i l i z a b a n lo s viejos cat<5licos, y si,
c n c a m b io , en u n a iglesia r e f o r m a d a .
D o s clases de c o m u n i d a d s irv e n dc f u n d a m e n t o a u n a
a g u d i z a c i 6 n p a r t i c u l a r del a n t a g o n i s m o : la c o m u n i d a d de
c u a lid a d c s y la c o m u n i d a d que c o n siste e n e s t a r c o m p r e n d id o s
e n u n a m i s m a c o n e x io n so cial. L a p r im e r a p rocede e x c lu siv a m e n t e del h e c h o de qu e s o m o s seres de d ife re n c ia c i n . E l a n t a
g o n is m o e x c ita r a l a c o n cicncia, t a n t o m i s h o n d a y v i o l e n t a m e n t e c u a n t o m a y o r sea la i g u a l d a d s o h re q u e se p ro duce.
C u a n d o r e i n a u n a m b i e n t c de p a z y afecto; la h o s t i l i d a d c o n s
t i t u y e u n e x c ele n te m e d io p a r a p r o te g e r y c o n s e i v a r l a a s o c ia
cio n, m e d io s e m e ja n te a la f u n c io n qu e ejerce el J o l o r e n el o r
g a n i s m o , a v is a n d o la p re se n c ia de la e n f e r m e d a d . E n efecto, la
e n e rg ia c o n que l a d i s o n a n c i a se m a n i f ie s ta , c u a n d o p o r lo d e m a s r e in a perfe cta a r m o n l a , es u n a v iso q u e n o s in vita a s u p r i m i r en s e g u id a el m o tiy o de d is e n s io n , y n o dejaT q u e siga tr a h a j a n d o e n la su b c o n c ie n c ia y a m e n a z a n d o la b a se m i s m a de la
re la c io n . P e r o c u a n d o f a l t a este deseo f u n d a m e n t a l de a v e n e n
cia, la c l a r id a d con q u e se p e rc ib e cl a n t a g o n i s m o , d e sta c a s o
hre la g e n e r a l a r m o n i a y c o n tr ib u y c a a g u d i z a r lo . P e r s o n a s
q u e t i e n e n m u c h a s cosas c n c o m u n se h a c e n f r e c u e n te m e n te
m i s d a n o y m a y o r e s in j u s t i c i a s q u e los e x t r a n o s . A l g u n a s vo
ces, p o r q u e la e x te n s i o n g r a n d e de l a s c o in d d e n c i a s e n ir e
ellos h a p a s a d o a ser cosa s o b r e e n t e n d i d a , y e n to n e e s la r e l a
c io n re c ip ro c a de la s p a r te s n o es d e t e r m i n a d a p o r esa c o m u
n id a d , s in o p o r la s d if c r e n c ia s m o m e n t i n e a s ; pero, p r i n c i p a l m e n te , p o r q u e h a h i e n d o e n tr e ellos pocas cosas d ife re n te s , e l

[.a lucha

291

m e n o r a n t a g o n i s m o a d q u ie r e u n a i m p o r t a n c i a m u c h o m a y o r
que e n t r e e x tr a n o s , los c u a le s, y a de a n t e m a n o , e s t a n a p e r c ib idos a t o d a s Ias d if e r e n c ia s p o sib le s .
D e a q u i lo s c o n flicto s fa m i lia r e s , p r o d u c id o s p o r Ias m a s
a s o m b r o s a s m e n u d e n c i a s ; de a q u i Io trdgico de la m i n u c i a ,
que h a c e qu e se s e p a r e n p e r s o n a s qu e v iv ia n e n c o m p le to
a c u e rd o . E s t a r u p t u r a no p ru e b a e n m o d o a l g u n o q u e las
f u e rz a s de c o n c ili a tio n esten en d e c a d en cia ; p u e d e s u c e d e r q u e
la g r a n ig u a l d a d de c u a lid a d e s , in c lin a c io n e s y c o n v ic c io n e s ,
h a g a y u e la e s c isio n e n u n p u n t o c u a lq u ie r a , p o r i n s i g n i f i c a n t
te q u e sea, se s i e n t a c o m o a b s o l u t a m e n t e in t o l e r a b l e , p o r la
v iv e z a del c o n tr a s te . A g r e g u e s e a esto c{ue a l e x t r a n o , co n
q u ie n n o c o m p a r t i m o s n i c u a l id a d e s n i in te re se s , le c o n s i d e r a m o s o b je t iv a m e n t e , r c s e r v a n d o n u e s t r a p e r s o n a l i d a d ; p o r lo
cual n o es fdcil q u e esa d ife r e n c ia se a p o d e r e d e to d o n u e s t r o
ser. C o n los m u y d if e r e n te s n o s e n c o n i r a m o s t a n s<5lo e n el
p u n t o de u n t r a t o o e n u n a c o in c id e n c ia de in te r e s e s ; y, p o t
eso, el c onflicto se li m i t a a e s ta s cosas c o n c re ta s. P e r o c u a n t o
m d s c o m u n i d a d to n g a n u e s t r a p e r s o n a c o m p l e t a c o n l a p e r s o
n a de o tro , t a n t o m a s f a c ilm e n te a s o c i a ie m o s n u e s t r o y o t o t a l
a c u a lq u ie r re la c i 6 n c o n ese o tro . D e a q u i la v io le n c ia d e s p r o p o r c i o n a d a a que, a veces, se d e ja n a n a s t r & r f r e n te a su s l n t i m o s p e r s o n a s q u e o r d i n a r i a m e n t e se d o m i n a n .
L a felicidad y p r o f u n d i d a d e n la s r e la c io n e s con u n a p e r s o
n a , c o n l a c u a l n o s s e n tim o s , p o r d e c iilo asi, id e n t i c o s u n i o n
tjue c o n sis te e n q u e n i n g u n a re la c i 6 n, u i n g u n a p a l a b r a , n i n g u n a acci 6 n o s u f r i m i e n t o p a r tic u la r e s es v e r d a d e r a m e n t e p a r t i
c ula r, s i n o c o m o u n a e n v o l t u r a c o n q u e se vistc el a l m a e n
t e r a , es j u s t a m e n t e l a q u e h a c e q u e la s d is e n s io n e s s e a n t a n
e x p a n s i v a s y a p a s i o n a d a s y q u e el conflicto e n v u e lv a la p e r s o
n a l i d a d e n te r a del otro . L a s p e r s o n a s lig a d a s de este m o d o estd n d e m a s ia d o b a b i t u a d a s a in c lu f r to d o s u ser y s u s e n t i m i e n
to e n l a s re la c io n e s q u e m a n t i e n e n , p a r a n o a d o r n a r la l u c h a
con a c e n to s y, p o r decirlo asi, c o n u n a p e rife ria , q u e excede con
m u c h o a l m o tiv o c o n c re to y a s u s ig n i f ic a t io n o b je tiv a y que
a r r a s t r a e n l a r u p t u r a a la p e r s o n a l i d a d e n te r a . L a s p e r s o n a s
m u y c u ltiv e d a s e s p i r i t u a l m e n t e p o d r d n e v ita r esto, p u e s es p r o
p io de ellas el c o m h i n a r la d e d ic a c io n p le n a a u n a p e r s o n a c o n
u n a d i s t i n c i 6 n m u t u a de los e le m e n to s del a l m a . L a p a s i o n i n -

 92

S o cio lo ^s

d i f e r e n c i a d a m e z c la la t o t a l i d a d dc la p e r s o n a c o n la i r r i ta c io n
de u n a p a r t e o de u n m o m e n t o . P e r o la e d u c a c io n r e f in a d a no
d e j a q u e e sio s e s ta d o s e x c e d a n de su p r o p i a esfera, b ie n circ u n s c r is l a , y esto con ced e a la r e la c id n e n tr e n a t u r a l e z a s ar_
m o n ic a s la v e n t a j a de q ue . j u s t a m e n t e e n los conflictos, se d a n
c la ra c u e n ta de c u a n in s ig n if i c a n te s s o n las d i/cren cia* fn
c o m p a r a c i o n c o n la s f u e r z a s u n if ic a d o r a s .
P e r o p r e s c in d ie n d o de esto, o c u rre . e sp e c ia lm e n te en n a t u
r a l e z a s p r o f u n d a s , quc el r e f m a m i e n t o de s u s e n s ib ilid a d b a r a
t a n t o miis a p a s i o n a d o s los a fe c to s y las rc p u ls io n e s , c u a n t o
m a s se d e s t a q u c n s o b re el p r e te r ito de c olor c o n tr a r io ; y esto
su c e d e p o r d e c isio n e s s u b ita s e ir re v o c a b le s de s u r e la c io n , e n
c o n tr a a te c o n la s a l t e r n a t i v e s diariHS de u n a c o n v iv e n c ia s in
d i s c u s id n . E n t r e b o m b r e s y m u je re s, u n a a v e r s i 6 n c o m p le ta m e n t c e l e m e n t a l, e i n c lu s o u n s e n t i m i e n t o de odio s i n r a z o
n e s p a r t i c u l a r e s , y p r o v o c a d o p o r s im p le r e p u l s i 6 n m u t u a , es,
a veces, el p r im e r e sta d io de r e la c io n e s , c u y o s e g u n d o e sta d io
es u n a m o r a p a s i o n a d o . P o d r i a lle g a rse a la p a r a d o j ic a b i p o te sis de q u e , e n la s n a t u r a l e z a s d e s t i n a d a s a e n t r a r e n u n a estr e c b a r e l a c i o n s e n t i m e n t a l , este t u m o u o s c ila c id n va d e te r m i n a d o p o r u n a especie de s a b i d u r i a i n s t i n t i v a , que con siste
e n e m p e z a r p o r el s e n t i m i e n t o c o n t r a r i o al que b a de s e r d e
f i n i t i v e c o m o q u ie n retro ced e u n o s p a s o s a t r a s a n te s de d a r
el s a l t o p a r a c o n ie r ir a este u n a c u l m i n a t i o n a p a s i o n a d a y
a v i v a r l a c o n c ie n c ia de lo q u e se k a g a n a d o . L a m is in a f o r m a
a p a re c e e n el f e n o m e n o c o n tr a r io ; el a m o r t r u n c a d o e n g e n d r a
el o d io m a s p r o f u n d o . L o decisivo e n este c a m b io de s e n t i m i e n
to s n o es s o lo la s e n s i b ilid a d xe fin a d a , s in o , so b re to do, el m e n
tis d a d o a l p a s a d o p ro p io . T e n e r que r e c o n o c e r que n u e s lr o
a m o r p r o f u n d o fue u n e r r o r y u n a f a lta de i n s t i n t o (y n o me
reficro s o l a m e n t c al a m o i s e x u a l) , n o s p o n e e n d e sc u b ie rto
a n t e n o s o t r o s m i s m o s y s u p o n e tal a t e n t a d o a la se g u r id a d y
u n i d a d de n u e s t r a co nc ie n c ia, que, i n e v it a b le m e n te , h e tn o s de
c a r g a r l a c u l p a b i l i d a d so b re el o b je to c a u s a d e t a n in s o p o r t a ble s e n t i m i e n t o . E I s e n t i m i e n t o s e rr e to de que la c u lp a es n u c s t r a , q u e d a a s i o cu lto m u y a d e c u a d a x n c m e tra s el odio, q u c no s
p e r m i t e c c b a r to d a la c u lp a a l otro .
E s t a esp ecial v io lc n c ia de Ios conflictos q u c s u r g e n en r e la
c io n e s en las cuales, p o r s u ese n c ia , d e b ie ra re i n a r la a r m o n i a .

L j lu c h a

29X

p a re c e a b o n a r el p r in c ip io e v id e n te de que la i n t i m i d a d y el
p o d e r de la s r e la c io n e s e n tr e p e r s o n a s se e c b a de v e r e n la f a l
ta de d if e re n c ia s e n tr e ellas. P e r o este p r in c ip io e v id e n te n o
rige s i n cxcepciones. E s i m p o s ib le que, e n c o m u n i d a d e s m u y
i n t i m a s que, c o m o el m a t r i m o n i o , d o m i n a n o to c a n al m e n o s
la v id a e n t e r a de lo s i n d i v i d u o s , n o s u r j a n o c a s io n e s de c o n
flicto. N o ceder n u n c a a ellas, p r e v i n i e n d o l a s y a de a n t e m a n o y, p o r la m u t u a c o n d e s c e n d e n c ia , c o r t a n d o l a s a n t e s de q u e
s u r j a n , n o es cosa q u e p ro c e d a s ie m p r e de] m a s g e n u i n o y p r o
f u n d o afecto; a n t e s a l c o n t r a r i o , d o n d e esto se d a con m a s fr e
c u e n c ia es en a n i m o s que. s ie n d o a m o ro s o s , m o r a le s , fieles, n o
lle g a n . sin e m b a rg o , a la u l t i m a y a b s o l u t a e ntxeg a s e n t i m e n
tal. E l i n d i v i d u o se d a c u e n t a de q u e n o p u e d e vertex e n la r e la c i 6 n esta c o m p le t a y a b s o l u t a e n trc g a , y p o r eso p r o c u r a
m a n t e n e r l a lib r e de t o d a s o m b r a , se c s fu e r z a p o r i n d e m n i z a r
a l o tro , t r a t a n d o l e c o n u n a a m a b i l i d a d , u n a c o n s i d e r a c i o n y
u n d o m i n i o de si m is m o e x tr e m o s ; y, s o b r e to d o , p r o c u r a t r a n q u i l i z a r s u p r o p i a c o n c ie n c ia , p o r Ia m a y o r o m e n o r in s in c e rid a d de s u c o n d u c ta , que n o p u e d e se r t r a n s f o r m a d a , e n v e r
da d, n i p o r la m a s d e c id id a y a u n a p a s i o n a d a v o l u n t a d , p o r
que se t r a t a de s e n t i m i e n t o s q u e n o d e p e n d e n de la v o l u n t a d ,
s i n o qu e v a n y v i e n e n c o m o f u e r z a s del d e s tin o .
L a i n s e g u r i d n d q u e s e n t i m o s en e sta s re la c io n e s, j u n t a m e n te c o n el deseo de m a n t e n e r l a s a c u a lq u ie r precio, n o s m u e v e
a m e n u d o a r e a l iz a r ac to s de u n e x tr e m a d o c o n f o r m i s m o , n o s
in c ita a to tn a r c a u te la s m e c a n i c a s , e v ita n d o p o r p r in c ip io t o d a
p o s ib il id a d de conflicto. E l q u e e s ta b ie n s e g u ro de q u e s u s e n
tim ie n to es irre v o c a b le y a b s o l u t a , n o n e c e sita p r a c lic a r ta le s
co n d e s c e n d e n c ia s, p o r q u e sa b e que n a d a p u e d e c o n m o v e r la
b ase de la r e la c io n . C u a n t o m s fu e r te es el a m o r , m e j o r p u e
de s o p o r ta x Ios c b o q u e s ; este a m o r no tem e Ias c o n s e c u e n c ia s
in c a l c u l a b l e s del c o n flic to , y , pox t a n t o , n o p ie n s a e n e v ita r lo .
A s i, pu e s, a u n q u e la s d e s a v e n e n c i a s e n tre p e r s o n a s i n t i m a s
P u ed e n t e n e r c o n s e c u e n c ia s m a s tr a g i c a s q u e e n tr e e x tr a n o s ,
s in embargO j en la s r e la c io n e s m a s p r o f u n d a m e n t e a r r a i g a d a s
d o n d e a q u e lla s se d a n con m a s f r e c u e n cia , a l p a s o qu e o tr a s
re la c io n es, p e r f e c ta m e n te m o r a le s , pero b n s a d a s e n escasas p r a Ju n d id a d e s s e n t i m e n t a l e s , v iv e n en a p a r i e n c ia co n m a s a r m o n i a y m e n o s c o n flic to s.

294

Sociologia

U n m a t i z p a r t i c u l a r de Ia s e n s ib il id a d so c io lo g ic a p a r a las
d if e r e n c ia s y de la a c e n t u a c i o n d e l c o n flic to , s o b r e Ia b a s e de
l a i g u a l d a d , se p r o d u c e c u a n d o la s e p a r n c i o n de lo s e l e m e n t o s
o r i g i n a r i a m e n t c b o m o g e n e o s es el fin p io p u e s lo , es de cir,
c u a n d o p r o p i a m e n t e n o r e s u l t a el conflicto de la e scision, s in o
l a e s c isio n del conflicto. E l tip o dc este caso es el odio del ren e g a d o y el q u e el r e n e g a d o i n s p i i a . 1 r e c u e rd o de la u n a n i
m i d a d a n t e r i o r a c t u a c o n ta l f u e r z a , q u e la o p o s ic io n a c tu a l
r e s u l t a i n f i n i t a m e n t e m a s a g u d a y e n c o n a d a que si n o b u b i e se b a b i d o a n t e s n i n g u n a r e la c io n e n tr e Ias p a r te s . A g r^ g u e s e
a esto q u e a m b a s p a rte s , p a r a lle g a r a diferenciars.C, p o r c o n t i a s t e c o n Ia i g u a l d a d qu e a u n sigu e a c t u a n d o e n ellos, neces i t a n e x t e n d e r esa d ife re n c ia a lle n d e s u foco p r o p i a m e n t e d i
c b o y a m p l i a r l a a to d o s los p u n t o s c o m p a r a b le s ; co n cl f in de
fij a r y a s e g u r a r la s p o sic io n e s , la a p o s t a s t a te<5rica o re jig io s a
in c i t a a am fcas p a r te s a d e c la r a rs e m u t u a m e n t e he rc jc s en
to d o s los se n tid o s : etico, p e r s o n a l, i n t e r i o r y e x te rio r, cosa qu e
n o a p a re c e n e c e s a r ia c u a n d o l a d ife r e n c ia se m a n i f i e s t a e n tr e
q u ie n e s s ie m p r e f u e r o n e x tr a n o s . U s m a s , c u a n d o b a n e x is tido p r e v i a m e n t e ig u a ld a d e s e se n c ia le s e n tr e la s p a rte s, es c u a n
do m a s g e n e r a l m e n t e d e g e n e r a e n l u c b a y o d io u n a d ife re n c ia
de o p i n i o n e s . E l f e n d m e n o s o c io lo g ic a m e n te m u y i m p o r t a n t e
del re sp e to a l e n e m ig o * su e le n o e x i s ti r c u a n d o la e n e m is ta d
se p r o d u c e e n tre p e r s o n a s q u e a n t e s b a b i a n p e rte n e c id o a u n a
m i s m a u n i d a d . Y c u a n d o q u e d a a u n s u fic ie n te i g u a l d a d p a r a
qu e se a n p o sib le s c o n f u s io n e s y m e z c la s de f r o n t e r a s , es p re ciso q u e Ios p u n t o s de d if e r e n c ia s e a n d e s t a c a d o s c o n ta l r a d i c a lis m o , q u e m u c b a s veces n o se e n c u e n t r a ju stific a d o p o r la
co s a m i s m a . s i n o p o r el deseo de e v i ta r a q u e l p e lig r o . E s t o s u cedio, v. gr.. e n el caso a n t e s m e n c i o n a d o de los v iejos e a to licos* dc B e r n a . E I c a to lic ism o r o m a n o n o se s e n tf a a m e n a z a d o
e n s u p c c u l i a r i d a d p o r u n c o n ta c to f u g a z con u n a iglesia ta n
c o m p l e t a m e n t e h e te r o g e n e a c o m o l a r e f o r m a d a , pero si c o n
u n a q u e le esta t a n p r o x i m a c o m o el viejo c a to lic ism o * .
E s t e e je m p lo toca y a a l s e g u n d o de lo s tip o s q u e a q u i se
p r e s e n t a y q ue , e n Ia p ra c tic a , se m e z c la co n el p r im e r o en
m a y o r o m e n o r g r a d o : n o s referxm os a la e n e m i s t a d , c u y a a g u d iz a c io n se f u n d a e n c o la b o r a c io n y u n i d a d q u e n o es s i e m
pre i g u a l d a d . L o qu e m o ti v a la n e c e s id a d de t r a t a r este tip o

L j luclia

2S5

s e p a r a d a m e n t e es que, c n el, en vez de la s e n s ib ilid a d p a i a las

d ife re n c ias, s u r g e o tr o m o tiv o f u n d a m e n t a l , c o m p l e t a m e n t e
d is t in to , el f e n d m e n o s i n g u l a r del o d io social, esto es, del o dio
c o n tr a u n m i e m b r o del g ru p o , n o p o r m o ti v o s p e r s o n a le s , s in o
p o r q u e sig nifica u n p e lig ro p a r a la e x is te n c ia del g r u p o . C u a n
do, p u e s , la d is e n s io n d e n t r o del g r u p o sig n ific a u n pelig ro
p a r a el g r u p o , cada u n o de los p a r t id o s o dia a! o tr o , n o sdlo
p o r la i a z o n m a t e r i a l que b a p io d u c id o la d i s e n s id n , s i n o , e d e
m a s , p o r l a r a z o n socio lo gica de q u e s n le m o s o d i a r a l e n e m i
go del g r u p o c o m o ta l. Y c o m o este o dio es recipro co. y c a d a
u n o c o n s id e r a que el q u e p o n e en p eligro a l g r u p o es cl o tro ,
a g r a v a s e el a n t a g o n i s m o j u s t a m e n t e p o r q u e las p a rte s p e r te necen a m b a s a l a m is m a u n i d a d colectiva.
L o s caso s m a s c a ra c te ristic o s s o n a q u e llo s e n q u e n o se 1 leg a a la esc ision p r o p i a m e n t e d ic b a del g r u p o ; p u e s c u a n d o
esta se verifica, s ig n ific a y a e n cierto s e n ti d o u n a s o lu c io n del
conflicto, la d if e r e n c ia p e r s o n a l d e sc a rg a s o c io lo g ic a m e n te y
d esaparece el acicate de c o n s t a n t c s y r e n o v a d a s e x c ita c io n es .
P a r a q u e el a n t a g o n i s m o se a g u d ic e h a s t a cl m a x i m u m , es
preciso qu e actiie la t e n s i o n e n t i e l a h o s t i l i d a d y la p e r t c n e n ria a u n m is m o g r u p o . A s i c o m o es te rrib le h a l l a r s e en d i s e n
s i o n c o n u n a p e r s o n a , a la qu e , a p e s a r de to d o , e s ta m o s lig a d o s e x le r i o r m c n te , pero c n lo s casos m a s tra g ic o s i n t e i i o r m e n te t a m b i e n y de la q u e n o podem os s e p a r a x n o s a u n q u e
q u e r a m o s , a s i m is m o el e n c o n o crccc c u a n d o n o eiuerem os sep a r a r n o s de la c o m u n i d a d , p o r q u e n o p o d e m o s sa crific a r los
v a lo re s que se d e r iv a n de la p e n c n c n c i a a d i c h a u n i d a d s u p e
rior, o p o r q u e s e n tim o s esa u n i d a d com o u n v a l o r o b je tiv o , y
c s tim a m o s que q u ie n e s la a m e n a z a n m e rc c e n o d io y l u c h a .
C o y u n t u r a s de esle g e n e r o s o n la s qu e c a u s a n l a v io le n c ia con
que se lu c h a , p o r e je m p lo , e n los co nflictos que se p r o d u c e n e n
el se n o de u n a fraccion p o litic a o de u n s i n d i c a t o o de u n a
f a m ilia .
E l a l m a i n d i v i d u a l n o s ofrece con esto u n a a n a l o g i a . E l
s e n t i m i e n t o de |uc u n co nflicto e n tr e n u e s t r a s a s p ir a c io n e s
s e n s u a le s y esteticas, o e g o ista s y m o r a le s , o p r a c tic e s c in te le c tu
a le s, n o sd lo r e b a ja c n n o s o t r o s Ios d e re c h o s de u n a d e la s
1
dos P artes, no d e ja n d o l a s d e s a r r o lla r s e lih r c m e n te , s i n o que ,
con fre c u e n cia , a m e n a z a la u n i d a d , el e q u ilih rio y l a e n c r g ia

2<i

Sociologia

lo ia le s del a l m a , ese s e n t i m i e n t o h a c e q u e en m u c h o s c aso s se

r e s u c l v a cl conflicto a n t e s de escailar; p e ro , s i e sto n o s u c ed c ,
d a a la lu c h a u n a c e n to p a r t i c u l a r m e n t e e n c o n a d o y d e se sp e ra d o , c o m o si cn r c a lid a d Iu c h n s e m o s p o r a lg o m a s e s e n c ia l
q u e el o b je to i n m e d i a t o dc la lu c h a . L a e n e r g ia c o n q u e c a d a
u n a de la s te n d e n c ia s sc a f u n a p o r s o j u z g a r a la o t r a n o se
a lim e n c a s o lo de s u s in te re se s, p o r de c irlo asi, e g o istas, s in o d e l
in te rn s s u p e r i o r e n la u n i d a d del y o , p a r a q u i e n la lu c h a s i g
n ifie s e s r is io n y d e sco n c ie rto , si n o t e r m i n a c o n el t r i u n f o dc
u n a dc las p a rte s. A n a l o g a m e n t e , Ias l u c h a s q u e t i e n e n l u g a r
d e n t r o dc los g r u p o s e s t r e c h a m e n t e u n i d o s , v a n c o n f r e c u c n cia m a s a li a dc 1<j q u e e x ig iria el o b je to y el in t e r e s i n m e d i a t o
de Ios p a rte s; p o r q u e i m e r v i e n e el s e n t i m i e n t o de qu e la l u c h a
no es s o l a m e n t e pOT intcrer; de Ias p a r te s , s i n o t a m b i e n del
g r u p o e n su to t a l i d a d , y c a d a p a r ti d o l u c b a , p o r decirlo a s i ,
en n o m b r e del g r u p o , y e n el a d v c r s a r io n o odia s o l a m e n t e al
a d v e r s a r io , s i n o t a m b i e n a l e n e m ig o de la m a s a l t a u n i d a d s o
ciologica a q u e pertenece.
F i n a l m e n t e , h a y u n h e c h o e n a p a r ie n c ia c o m p le ta m e n te
i n d i v i d u a l , pero en r e a li d a d de u n a g r a n i m p o r t a n c i a so c io
logica, u n h e c h o que Telnciona l a e x tr e m a v io le n c ia d e l a n l a g o n i s m o con !n i n t i m i d a d del tr a to . E s t e h e c h o lo c o n s titu y e n
los celos. E l le n g u a je c o r r ie n ie n o pre c isa h a s t a n t e este c o n ccpto y con frc c u e n cia Io c o n f u n d e con el de la e n v id ia . A m
b a s p a s i o n c s t ie n e n , s i n d u d a , la m a y o r i m p o r t a n c i a p a i a la
e s t r u c t u r a dc la s r e la c io n e s h u m e n s s . E n a m b a s se t r a t a de
u n v a lo r c u y o c o n se e u c io n o c o n s e r v a c ic n n o s es im p e d id a r e a l
o s i m b o l i c a m c n t ^ p o r u n terccro . C u a n d o se t r a t a de c o n s e g u ir ,
h a b l a r e m o s m a s b ie n de envidifl; c u a n d o de c o n s e rv a r, de ce
lo s , a d v i r t k 'n d o qu e , c o m o cs n a t u r a l , lo q u c i m p o r t a n o es Ia
d i s t i n c i o n de I hs p a l a b r a s , s in o la de lo.s p ro ceso s psicologicos
quc Ias p n la b r a s d e s ig n a n . E s c a ra c le ristic o de lo que d e s ig n a m o s con el n o m b r e de celos, q u c el s u je to cree t e n e r d e re c h o a
la p o s c s itin q u e a f ir m a , m i e n t r a s qu e la e n v id ia n o sc p r e o c u p a
del d e re c h o , s i n o s e n c i l l s m e n t e de lo a p c te c ib le que es cl o bjeto
e n v id ia d o , s ie n d o lc i n d if e r e n te q u e cl b ie n dc se a do le sea n eg a d o p o r p o se c rlo u n tercero, o p o r c a u s a s a la s q\ie n o re m e d ia n 'a cl tercero, n i p e r d ie n d o d ic h o b ie n n i r e n u n e i a n d o a el.
E n c a m b io , lo s cclos rcciben su dire c c io n y c o lo rid o p ro p io s

I j lucliJ

2S7

p re c isa m e n te p o r el h e c h o de que si se n o s n ie a la p o s e s id n
del ob je to , es p o r q u e se e n c u e n t r a e n m a n o s del o tro , y v e n d ria
a n o s o t r o s caso de q u c a q u e l lo r e n u n c ia s e . L a s e n s a t i o n del
e n v id io s o se o r i e n t a m a s b ie n h a c i a lo p o se id o ; la d e l celoso
m a s b ie n h a c ia el p o s e e d o r. P u e d e e n v id ia r s e l a g lo r ia de a l
g u ie n , a u n q u e s i n te n e r u n o m i s m o el m e n o r d erech o a la g l o
ria . P e r o t e n d r a celos de csc g lo rific ad o q u ie n c re a m e re c e r l a
g lo r ia t a n t o y a u n m a s q u e el, L o q u e a m a r g a y c o rro e el
a l m a del celoso cs c ie rta ficci 6 n del s e n t i m i e n t o p o r i n j u s t i f i cada y h a s t a i n s e n s a t a q u e s e a , c n v i r t u d de la c u a l el o u o le
h a r o b a d o , p o r de c irlo a s i, la g lo ria q u e le c o r r e s p o n d e . L o s
celos s o n u n s e n t i m i e n t o de t a n especifica i n d o le e i n t e n s i d a d ,
que, u n a ve z e n g e n d r a d o s p o r c u a lq u ie r c o m b i n a t i o n e n el
a lm a , c o m p l e t a n i n t c r i o r m e n t e s u tip ic a s itu a c io n .
H a y u n tercer s e n t i m i e n t o quc p u e d e c o n s id e r a r s e c o m o
colocado, e n cierto m o d o , e n tr e esto s dos de la e n v i d i a y los
celos; e n c u e n t r a s e en la m i s m a escala y p u d ie r a calificarse de
e n v id ia m a le v o la . E s la a p e te n c ia e n v i d i o s a de u n o b je to , n o
p o r q u e este sea p a r t i c u l a r m e n t e dcsoable p a r a cl s u je to . s i n o
s 6 lo p o r q u e lo posec o tr o . E s te S e n tim ie n to se d e s a r r o l l a e n
dos e x tr e m o s q u e se c o n v ie r te n en la negacitfn d e Ia p r o p i a
posesi<5n. D e u n a p a r t e h a y la f o r m a a p a s i o n a d a , q u e prefiere
r e n u n c i a r a l o b je to y a u n d e s tr u i r lo , a n te s q u e c o n s e n t i r que
lo posea otro; y de o t r a p a r te la f o r m a que c o n s is te e n s e n t i r
in d ife r c o c ia o a v e r s i o n h a c i a el o b je to , y n o o b s t a n t e h a i l a r
i n t o l e t a b l e el p e n s a m i e n t o de q u e lo po se a el otro. E s t a s f o r
m a s de e n v i d ia m a l d v o l a p e n e t r a n c n m il g r a d o s y c o m b i n a ciones en la c o n d u c ta r e c ip ro c a d c los h o m b r e s . E l g r a n c o n j u n t o de p r o b le m a s e n que se m a n i f i e s t a n las r e la c io n e s de Ios
h o m b r e s c o n la s cosas, c o m o c a n s a s o c o n s c c u e n c ia s de su s
tr a to s m u c u o s, e sta o c u p a d o en p a r te n o p e q u e ria p o r esie tip o
de p a s io n e s . N o se t r a t a t a n so lo dc a p e te cer cl d i n e r o o el p o
der, el a m o r o Ia posici<5n social, en el s e n t id o de q u c la c o m
p e te n c ia o el v e n c im ie n r o y a n u l a c i o n de u n a p e r s o n a s e a u n a
c u e s tio n de p u r a tecnica, n o m u y d ife re n te de la s u p e r a c i o n d c
u n o b s ta c u lo fisico. L o s s e n t i m i e n t o s c o n c o m it a n te s <(ue a c o m p a fia n a esta re la c io n e x t e r n a y m e r a m e n t e s e c u n d a r i a de la s
p e r s o n a s , crecen e n e sta s m o d ific a c io n e s a p o r t a d a s p o r la e n
v id ia m a le v o la , lle g a n d o a a d q u i r i r f o r m a s so c io lo g ica s p r o -

So cio lo g y

p ia s , e n la s c u a le s la a p e te n c ia de la s o b je to s n o es s i n o el con
ten id o ; Io Que r e s u l t a de q u e e n lo s u l t i m o s g ra d o s dc la serie
se h a s u p r i m i d o c o m p le ta m e n te el i n te r e s p o r el c o n te n id o o b
j e t iv o 'd e l fin. y so lo se c o n s e r v a este c o m o el m a t e r i a l t o t a l m e n te in d if e r e n te , e n d e r r e d o t del c u a l c r i s ta liz a la r e la c io n
p erso n al.
D e esta base g e n e r a l se d e riv a la i m p o r t a n c i a q u e t ie n e n
l o s celos p a r a n u e s t r o p r o b l e m a p a r ti c u la r , c u a n d o su c o n te
n i d o es u n a p e r s o n a o la r e la c io n de u n s u je to co n ella. P o r
lo d e m a s , m e parece flue el le n g u a j e c o ir ie n t e n o reconoce l a
e x is te n c ia de celos p r o v o c a d o s p o r u n o b je to p u r a m e n t e i m
p e r s o n a l . L o q u e a q u i in te r e s a es la r e la c id n e n tr e el celoso y
l a p e r s o n a p o r la c u a l s u r g e n s u s celos ( r e n ts a u n tercero: la
r e l a c i o n c o n este tercero tie n e o tr o .ca ra c ter sociologico c o m p l e t a m c n t e d is t i n t o , m e n o s p e c u l i a r y c o m p lic a d o . P u e s c o n
t r a a q u e l s u r g e n c o le ra y od io , desp re c io y c r u e ld a d b a jo el
.s u p u e sto de la co m unidad, del d e re c h o i n t e r n o o e x te r n o a u n a
r e la c io n dc a m o r , de a m i s t a d , de r e c a n o c i m ie n to o de u n i o n ,
d e c u a l q u i e r g e n e r o que sea. E l a n t a g o n i s m o . lo m i s m o si es
b i l a t e r a l que s i es u n i l a t e r a l , r e s u l t a t a n t o m a s f u e r te y a m p lio
c u a n t o m a s in c o n d i c i o n a l es la u n i d a d s o b re la cual ha s u r gido y c u a n t o m a s a n s i o s a m e n t e sc d e se a s u s u p e r a r i d n . E l
h e c h o de q u e el celoso p a re z c a o sc ila r a m e n u d o e n tr e el a m o r
y el od io, q u ic re decir qu e d o m i n a n e n el, a l t e r n a t i v a m e n t e ,
e s ta s dos capas, la s e g u n d a de las c uales se a l z a s o b re la p i i m e ra e n t o d a la a n c h u r a de esta.
E s m u y i m p o r t a n t e la c o n d ic io n a n t e r i o r m c n t e m e n c i o n a da: el derecho qu e se cree t e n e r a la p o se sio n e s p i r itu a l o fisicn, a l a m o r o a l a v e n e r a c io n de la p e r s o n a que c o n s ti tu y e el
o b je to d e los celos. P u e d e u n h o m b r e e n v id ia r a o tro la p o s e
s io n de u n a m u je r ; p e ro celoso se sie n te so lo el q u e cree te n e t
a l g u n derecho a poseerla. E s t a p r e t e n s i o n pu e d e, s in d u d a ,
r a d ic a r t a n solo en el m e r o a p a s i o n a m i c n t o de s u deseo; pu es
es g e n e r a l cn el h o m b r e la te n d e n c ia a d c d u c ir del vivo deseo
u n d e ie c h o ; el n i n o se d is c u lp a de h a b e r in f r in g id o u n precepto d ic ie n d o qu e le g u s ta b a m u c h o lo p r o b i b id o : el a d u lte r o .
si c o n s e r v a u n rc sto de c o n c ie n c ia . n o p o d r ia d is p a r a r e n
d u c lo c o n tr a el m a r i d o o f c n d id n si n o c o n sid e ra se que s u
a m o r a la e s p o s a le da sob re e lla u n d e re c h o qu e el defien de

Lalucha

c o n tr a el m e ro d e re c h o le g a l del c o n y u g e . D e la m i s m a m a n e r a
q u e la sim p le p o s e s i o n va le c o m o u n de re c ho , a s i t a m b i l n el
e s ta d io p revio de la p o s e s io n , la a p e te n c ia , se c o n v ie r te t a m b i n e n u n d e re c h o , y el d o b le s e n tid o de la p a l a b r a d c m a n d a
( s im p le p r e t e n s i o n o p r e t e n s i o n j u r id ic a ) i n d i c a (fue el q u e r e i tie n d e a a n a d i r a l d e r e c h o de s u fu e r z a la f u e r z a de u n
derecho.
S i n d u d a , la a p a r i c i o n de e s ta p r e te n s io n j u r i d i c a es la clue
d a a Ios celos, f r e c u c n te m e n t e , u n asp e cto la m e n t a b l e : d c d u c ir
p r e t e n s i o n e s ju r i d i c a s de s e n t i m i e n t o s co m o el a m o r y la
a m i s t a d , es p io c e d e r co n m e d io s t o t a l m e n t e i n a d c c u a d o s . E l
p i a n o en qu e e s ta s i t u a d o el d e rec h o s u b je tiv o , t a n t o el in t e r n o c o m o el e x te r n o , n o tie n e c o n ta c to a l g u n o c o n a q u e l o tro
en Que se e n c u e n t r a n los s e n t i m i e n t o s de a m o r y a m i s t a d .
Q u e r e r f o r z a r estos afectos con u n s im p le d e re c h o , p o r h o n d o
y b ie n f u n d a d o q u e p u e d a e s ta r , es t a n in s e n s n t o c o m o q u e r e r
p e r s u a d i r con p a l a b r a s a l p i j a r o p a r a que se r e in tc g r c e n la
ja u la . L a v a n i d a d del d e re c h o al a m o r d a o rijje n a u n fe n d m e n o m u y c ara c te rfs tic o dc Ios celos; y es q u e e sto s a c a b n n
p o r a sirse a la s m a n ifesta cio n es e x te rn a s del s e n t i m i e n t o , q u e
p u e d e n o b te n e r s e h a c i e n d o u n l l a m a m i e n t o a l deber, c o n s e r v a n d o , m e rced a e s ta m i s e r a s a tis f a c c io n y e n g a n o , el c u e rp o
de la re la c id n , co m o si e n 1 q u e d a s e p r e n d id o a lg o de su
a lm a .
E s e derecho, quc c o n s t i t u y e u n e le m e n to c sc n c ia l de los
celos, es a c a ta d o c o n fre c u c n c ia p o r la o tr a p a rte ; sig n if ic a o
f u n d a , c o m o to d o d e re c h o e n tr e p e r s o n a s , u n a cspccie de u n i
d ad ; es el c o n t e n id o ideal o leg al de u n a u n i o n , de u n a r e l a
c io n p o s itiv a de d e t e r m i n a d o g e n e ro , o, p o r lo m e n o s , s u a n tic i p a c id n s u b je tiv a . P e r o s o b r e e s ta u n i d a d , q u e c o n t i n u a
a c t u a n d o , se a lz a al m i s m o t i e m p o s u n e g a c id n , q u e es la quc
crea la c o y u n t u r a p r o v o c a d o r a de los celos. E n este caso n o
sucede lo que en o ir a s m u c h a s c o in c id e n c ia s de u n i d a d y a n ta g o n is m o ; no su c ed e q u e a m b o s cosas c s te n d i s t r i b u f d a s en
d is tin to s c a m p o s , r e u n i e n d o s e t a n s o lo cn la r e la c io n t o t a l dc
la s p e r s o n a l id a d e s . L o que a q u i o c u r r c 6s <|ue e s a u n i d a d , q u e
c o n t i n u a e x is tie n d o e n f o r m a i n t e r n a o e x te r n a , o q u e al m e
nos es s e n tid a p o r u n a de las p a rte s c o m o e x is t ie n d o , cs neg a d a , real o id e a lm c n te . E l s e n t i m i e n t o de los celos e n g e n d r a

3 CO

S o c io lo g y

u n e n c o n o p a r tic u la r f s im o , d e s l u m b r a d o r , irre c o n c ilia b le , e n

tre Ios h o m b r e s . p o r q u e Io que los s e p a r a se a p o d e r a a q u i d e l
p u n t o m is m o de u n i o n , y de e s ta m a n e r a p r c s ta a l e le m e n to
n e g a t iv o la m a s e x tr e m a d a p o te n c i a y v io le n c ia .
E I h e c h o de qu e esta rc la c io n f o r m a l so ciolog ica d o m i n e
c o m p le ta m e n te ia s itu a c itin i n t e r io r , explica la s i n g u l a r a m p l i t u d de m o tiv o s , p r o p i a m e n l c in d e f in id a , q u c a l i m e n t a n los
celos, y Ia f a lta d? s e n tid o con q u e estos p ro c c d e n . S ie m p r e
que la e s t r u c t u r a de la re la c id n se preste y a dc a n t e m a n o a
est.\s s in te s is de sin te s is y a n titc s i s , o q u e esta d is p o s ic io n se
de en e! a l m a de! in d iv id u o , roila o c a s io n p r o d u c ir a c o n s e
c u e n c ia s que o b r a r d n t a n t o m a s f a c ilm e n te c u a n t a s m a s veces
haytso a c t u a d o y a. E l h e c h o de que lo d n acto o p a l a b r a h u m i n o s p e r m iia n i n te r p r e ta c io n e s v a r ia s , en c u a n t o a s u p r o p o s iio e i n i s n c i o n . ofrece u n i n s i r u m e n t o docil a los celos,
q u e n o veil m a s que u n a i n t e r p r e t a c id n . L o s celos p u e d e n c n m b i n a r el odio m a s v io le n to c o n Ia p e r s is te n c ia del m a s a p a s i o n a d o a m o r , y el s e n t i m i e n t o dc la c o m u n i d a d i n t i m a co n el
a n i q u i l n m i e n t o de am bas p a r ie s p ues el celoso d e s m i y e la
r e la c io n del m is m o m o d o qu c a I o t r o ; p o r eso ac a so sea este
s e n t i m i e n t o el fenoiTieno sociolog ico e n q u e a d q u ie r e s u f o r m a
s u b je tiv a m a s r a d ic a l la c o n s tiu o c io n del a n t a g o n i s m o b a s a d o
s o h r e !a u n i d a d .
C l uses p a r t i c u l a r s dc esta sin te s is n o s ofrcccn los f e n o m e
n o s qu e sc r e u n c n b a jo cl n o m b r e de c o m p e te n c ia . P a r a Ia
e sen cia so ciolog ica de h c o m p e te n c ia , lo m a s i m p o r t a n t e es
p o r dc p r o n io q u c e n ella la lu c b a es i n d ire c ta . E l q u e d a n a
i n m e d i a t a m c n t e al aclversario o lo a p a r t a dc su c a m in o , n o
c o m p ile ya con cl. E l le n f iu s je c o r r ie n te e m p lc a en g e n e
ral la p a la b r a p a r a d e s ig n e r a q u e l la s l u c h a s que c o n s is te n
en e s f u e rz o s p a r c ia le s p a r a l e l o s de a m b a s p a rte s , p a r a c o n s e
g u ir u n o y el m is m o p rem io. L a s d ife r e n c ia s q u c s e p a r a n esta
clase de lu c b a de las d e m a s, p u e d e n s i n t e t i z a i s c de esce m o d o .
L a f o r m a p u r a de ia com peceticia n o es Ia o fe n siv a n i la d e f e n s iv a . p o r q u e el p re m io de ia v icto ria n o sc e n c u e n tr a en
p o d e r tie n i n g u n o de h .s a d v e r s a rio s . E l q u c lu c b a c o n o iro
p a ra q iiiia r le su d in e r o , o s u m u je r , o su g lo r ia , procede con
v n n te c n ic a m u y d i s t i n t a de la e m p le a tla p o r el que c o m p n e
>n o tro , es decir, el q u e q u ie re m e te r en s u bo lsillo cl d in e r o

| 2 lu c h a

301

del p u b lic o , o l o g r a r el f a v o r de u n a m u je r , o c o n s e g u ir m a y o r
n o m b r e p o i s u s b e c b o s o p a la b r a s .
E n o tr a s m u c h a s clases de l u c b a , el v e n c i m i e n t o del a d v e rsa rio n o solo im p li c a i n m e d i a t a m e n t c el p r e m io de la vic
to ria , s>no Que lo es y a. E n la c o m p e te n c ia . e n c a m b io . s u r g c n
o tr a s dos c o m b in n c io n e s . C u a n d o el v e n c i m ie n to d el c o m p c tid o r es el primeT r e q u is ito t e m p o r a l , c o n s c g u ir lo no sig nifica
a u n n a d a ; el o b je tiv o se l o g r a r a t a n so lo c u a n d o se h a y a o b tc n id o c ierto v a lo r Que, e n si m i s m o , es i n d e p e n d i e n t e de a q u c 11a lu c h a . E l c o m e r c i a n tc q u c b a c o n s e g u id o h a c e r a s u c o m p e tid o r so s p e c h o s o a n t e el p u b lic o , n a d a h a lo g r a d o to d a v ia
con ello si, p o r e je m p lo , lo s g u s t o s del p u b lic o se s p a r t a n s u b i t a m e n t e dc las m e r c a n c ia s que le oltece. E l p r e t e n d i e n t e
a m o r o s o q u e h a e l i m i n a d o a s u r iv a l o lo h a h e c h o i m r o s i b l e ,
n o p o r eso h a a d c lftn ta d o u n p a s o , si la d a m a le n feg a t a m
bien a el su afccto. U n a c o n f e s io n q u c l u c h a p o r c o n q u i s ta r
un p ro se lito , n o p u e d e c o n s i d e r a r quc y a h a c o n s e g u id o s u
p io p o s ito c u a n d o h a c x p u ls a d o d e l c a m p o a la s c o m p e tid o r a s ,
d e m o s t r a n d o s u in s u fic ie n c ia ; es preciso a d e m a s qu c cl a l m a de
a q u e l p r o s e lito sie n ta j u s t a m e n t e la s n e c e sid a d e s q u e e lla p u e
de sa tis fa c c r. E n este tip o . lo c a ra c te ristic o de la c o m p e t e n c ia
es qu c la l e r m i n a c i o n dc la luchz. n o significa p o r si m i s m a la
c o n s c c u c io n del o b je tiv o , c o m o e n los casos en Que la l u c b a
esta m o t i v a d a po r Ia c<5lcra, la v e n g a n z a , el castigo o el v a lo r
ideal de la v ic to ria .
T o d a v i a se d ife re n c ia m a s de o tr a s l u c h a s el s e g u h d o tip o
de c o m p e te n c ia . E n csic la lu c h a s o lo c o n siste en q u e c a d a
u n o de Ios qu e e n ella p a r t i c i p a n va h a c ia el o b je tiv o , s in e rap l c a r s u fu e rz a c o n tr a e! a d v e r s a r io . E l c o r r e d o r q u c solo actu a c o n s u r a p i d a c a rrc ra ; el c o m e r c ia n te q u e so lo actuft c o n el
b a jo precio de su s m c r c a n e ia s ; el p r o p a g a n d i s e que so lo a c tu a
co n la fu e rz a persu& siva de s u d o c t r i n s , s o n e je m p lo s de esta
f o r m a s i n g u l a r de l u c h a , q u e i g u a l a a lo d a s las d e m a s en v io
len c ia y e n d e rr o c h e a p a s i o n n d o dc t o d a s las f u e r z a s y v a im P u l s a d a a esle e x t w m o p o r la a c tu a c id n del a d v c r s a r io , pero
qu e c x ie r io r m e n t e p ro cede Cf>n\e si n o e xistiese on el m u n d o
a d v e r s a rio a l g u n o , s i n o so lo el o bje tiv o . C a r a c t c r i z a d a pot la
d ir e c tio n i n q u e b r a n i a b l e h a c ia el o b je tiv o , esia f o r m a de c o m petencia p u e d e p r e s e n t a r s e de m o d o q u e cl a n t a g o n i s m o sea

}3 2

Sociologii

p u r a m e n t e f o r m a l; este e n to n e e s n o so lo sirv e a u n fin c o m u n

de a m b a s p a r te s , s in o tjue in c lu s o la v ic to r ia del v e n c e d o r
p u e d e a p r o v e c b a r a l ve n cido . E n el sitio dc M a l t a p o r los t u r cos, en l56S, el G r a n M a e s t r e d iv id io l o s f u e r te s de la isla e n
tre la s v a r ia s n a c io n e s a que p e i t e n e c i a n los c a b a lle ro s. p a ra
q u e Ia e m u l a c i o n e n tre los d i v e rs o s n a c i o n a l e s , a p r o v e c h a s e a
l a d e fe n s a del to d o . N o s h a l l a m o s a n t e u n c aso g e n u i n o de
c o m p e te n c ia , y de ia cua l, s i n e m b a r g o , e s ta c x c lu id o a p rio ri
to d o d a n o al a d v c r s a r io . qu e p u e d a ser o b s ta c u lo p a r a el desp lie g u e t o t a l de s u s f u e r z a s e n la lu c b a . C o n s t i t u y e este u n
e je m p lo m u y p u r o , p o r q u e si b i e n el deseo de v e n e e r c n esa
c o m p e te n c ia de h o n o r es el acicate q u e d e s e n c a d e n a el m a x i
m o e m p le o de la s fu e rz a s , s i n e m b a rg o , Ia v ic to r ia s o lo p u e d e
a l c a n z a r s e de m a n e r a ta l c]ue su s r e s u l t a d o s se e x i i e n d a n
t a m b i e n a l v e nc id o.
A n a l o g a m e n t e , e n to d a s la s c o m p e te n c ie s de e m u l a c i o n e n
el c a m p o cicntifico, SC ofrece u n a l u c h a tjue n o v a d ir ig id a
c o n t r a el a d v e r s a r io , s i n o h a c ia u n fin c o m u n , s u p o n i e n d o s e
q u e los c o n o c im ie n t o s d e s c u b ie r to s p o r el v e n c e d o r, s o n t a m
b ie n u n a a d q u is ic i o n y p io g r c s o p a r a el v e n c id o . E n la s c o m
p e te n c ia s a r ti s ti c a s sucle f a lia r esta s u b l i m a c i o n d e l p r i n c i p io ,
p o r q u e el v a l o r to tal o b je tiv o , qu e a b a r c a a a m b a s p a r te s e n
ig u a l g r a d o , n o existe c o n s c ie n tc m e n tc , d a d o el c a r a c te r i n d i
v i d u a l i s t del a rte , a u n q u e a c a s o se di t a m b i e n i d e a lm e n t e .
T o d a v i a es m a s c la r a es ta f a lta , e n la c o m p e te n c ia c o m e rc ia l,
que, sin e m b a r g o , se e n c u e n t r a s o m e t i d a al m i s m o p r in c ip io
f o r m a l . P u e s t a m b i e n e n e sta esfera la c o m p e te n c ia se e n c a m i n a i n m e d i a t a m e n t e a la p e r f e c tio n del se rv ic io , y s u r e s u l
ta d o es la v e n t a j a de u n tercero o del todo. A s i, p ue s, e n e s ta
f o r m a , se a b r a z a n del m o d o m d s s i n g u l a r la s u b je tiv id a d del
fin u l t i m o c o n la s u b je ti v id a d del r e s u l t a d o u h i m o ; u n a u n i
d a d s u p i a i n d i v i d u a l , o b je tiv a o social, e n v u e lv e a Ias p a r t e s y
s u lu c b a ; se l u c h a con el a d v e r s a r io , s in a ta c a r le , y, p o r d e c irlo asi, sin tocarle. D e esta m a n e r a , Ios i m p u l s o s s u b je tiv o s
a n t a g o n i c o s n o s c o n d u c e s a la r e a l iz a c id n de v a lo r e s o b j e t i
v o s, y la v ic to r ia no es p r o p i a m e n t e el r e s u l t a d o de u n a l u
cha, s in o i e a liz a c i o n e s de v a lo r e s q u e e s ta n m a s a l ia de la
lu c h a .
E n esto con siste el e n o r m e v a l o r dc la c o m p e te n c ia p a r a el

La lucha

c irc u lo soc ia l, e n q u e lo s c o m p e tid o r e s se e n c u c n t r e n c o m p r e n d id o s . E n ios o tr o s t ip o s de l u c h a e n lo s c u a le s o el p r e m io de la v ic to r ia se e n c u e n t r a de a n t e m a n o e n p o d e r de u n a

de ias p a rte s , 0 el m o t i v o de la l u c h a es la e n e m i s t a d s u b j e t i
va y no la c o n q u i s t a de u n p r e m i o , los v a lo r e s y f u e r z a s de
los lu c b a d o r c s se d e s t r u y e n r e c ip r o c a m e n te , y c o n f r e c u e n c ia
n o le q u e d a a l a t o t a l i d a d o ir o r e s u l t a d o q u e el r e sto d e la
s im p le s u b s tr a c c io n de fu e r z a q u e e! m a s d e b il h a c e al m 6 s
fuerte. P o r el c o n t r a r i o , la c o m p e t e n c ia , c u a n d o se m a n t i e n e
p u r a de t o d a m e d a c o n o tr o s g e n e r o s d e l u c h a , a u m c n t a , gen e r a l m e n t e , la p r o v i s i o n de v a lo re s g t a c i a s a Ia i n c o m p a r a b l e
c o m b i n a c id n dc su s e l e m e n t o s ; de sde el p u n t o de v i s t a d e l
g r u p o , ofrece m o tiv o s s u b j e t i v o s c o m o m e d io s p a r a p r o d u c i r
v a lo re s so c ia le s o b je tiv o s , y desde el p u n t o de v is ta de la s
p a r te s u t i l i z a la p r o d u c c i o n de v a lo r e s o b je tiv o s , c o m o m e d io
p a r a l o r a r s a ti s f a c c io n e s s u b j e t i v a s ( l ) .
P e r o el p r o g r e s o o b je tiv o q u e l a c o m p e te n c ia p r o d u c e m e r
ced a s u f o r m a p e c u l i a r de a c c io n recfp roca, n o es e n este caso
t a n i m p o r t a n t e c o m o cl i n m e d i a t o socio lo gico. E l f in e n d e r r c do r det c u a i c o m p i t e n e n u n a s o c ie d a d los p a r t i d o s . s u e le s e r el
fa v o r de u n a o m u c h a s te r c e r a s p e r s o n a s . P o r eso c a d a u n a de
las d os p a r t e s en c o m p e t e n c ia p r o c u r a a tr a e r s e a ese te rc e ro y
(l)

E a e i t e u n CWO m a y p u r o d e u n t i p o f t e c u e n t e : i^ue p a r * l a c a p d c . p a r a el

r u p o , p a i a la e a l r u e t u r a m i * a m p l i a , r e a u l l a m e d i o l o q u c p a r a t \ m d i v i d u o ea f i n d l Hcao . y v ic iv e M B . E n xu m a y o r a m p l i t u d po xi ti le a p l i c a a e cs( t i p o a l a r e l a t i o n
h o m b r e c o o la t o t a l i d a d i A M a f k ' e o . c a n D i o * - C u a n d o

del

S u r g e Ia i d e a dc d d p l a n d i v i n o

m u n d o . l o * fi n e a u h i m o s d e lo a a e r f * i n d i v i d u a l e s n o i o n m i p f lu e f i r a d o s y m e d i o i ,
q u e a y u d f l n a r e a l i z a x el o b j e t i v o f i n a l a t a o l u t o de t o d o i lo a m o v i m i i n t o a t r r r e n a l c f l ,
t a l c o m o tc e n c u e n t r a n c n cl M p l r i l U d i v i n o . P e z n p a r a cl f u j e t o , J a d a la i n c o n d i c i o n a l i d a d d c Su i n t e r e s p e r s o n a l , n o n o l o ia r e a l i d n d cm pL rie a, a i n o t a m b i e n l a ( r a i i a e c n d e n le i o n a i m p i e t me dl O J p a r a

i u fi n . E l b i c n c s i a r < n l a t i e r r a

o !a a a t v a c i d n c n <! m t f j

*lla . l a d i c h a d e Ea p e r f c c : 4 n a c r c n a 0 d e l a e i i a t i c a r o n t e m p l a c i d n d i v i s a , m n b u a c a dotf p o r el h o m b r e m e d i a n t e D iO J , p i o v l d e a c i a u n i v e r s a l . D e l m L am o m o d o <Jae D i o * ,

c o m o a e r a b j o l u t o . l l e g a a f l m i s m o d a n d o u n r o d e o a Cfavei d e l H o m b r e , af llefia a
t t i i n o d a n d o U& l o d e o a Lraves d e D i o * . H a c c m u c k o t i e m p o <joc csTO a b a t e b a d n
vex c n la r e l a c i o n e n t r e el i n d i v i d u o y a u c s p ec i e, n a e n t i d o b i o M t f k o ; el p o c e e r 0 <'Co q u f p a r a a q u e l ea u n fin

t iltin iO ,

j m t i f t c a d o n dl m i n n o , n o Cl p a r a e i t a jn< a QUC

<1 m e d i o p o r el c u a l se a j e g u r * a u p er c i a te & c i a . E a t a c o n * e r v a e [ 6 n d e la e i p c c i c , Q u e
P u e d e c o n s i d e r a t e , al m c n o a e n m e t i f o r a . c o m o a u fi n , n o c s p a i a e l I n d i v i d u o , a m e **udo. tln tj e t m e d i o d c p e r p e t u a r a e a

h u t o o en u j h ijo c , de a t i m i n i j t r a r a au p a t r i -

T O n i o i a MXl3 c a a l i d a d e a a rfu v i t o l i d a d , u n a c a p c o c d c iniDOrC&lJdad. E n l a a r e l a c i o n e a

104

a d h e r i r s e l o e s tr e c h a m e n te . C u a n d o se h a b i a de la c o m p e te n c ia .
s u e l e n h a c e rse r e s a lta r s u s efectos d e s t r u c t c r e s , d is o c ia d o re s,
e n v e n e n a d o r e s , n o c o n c e d ie n d o le m a s v e n t a j a que la de a g u e llo s v a lo r e s c o n c re to s qu e SC c o n s i ^ u e n g ra c ia s a elln. P e r o ,
j u n t o c o n esto, h a y q u c te n e r c n Cuenta s u e n o i m e p o d e r so c ia liz a d o r ; o b li^ a al c o m p e tid o r a s a l i r a l c n c u e n t r o del tercero , a
s a ti s f a c e r s u s g u s to s , a lig a rse a cl, a e s t u d i a r s u s p u n t o s f u e r
tes y d e b ilc s p a r a a d a p t a r s e a ello s, a b u s c a r o c o n s t r u i r to d o s
lo s p u c n t e s que p u e d e n v i n c u l a r s u p ro p io ser y o b r a co n el
o tr o . E s v e r d a d que c o n fre c u e n cia este b eneficio c u c sta la tlijjn i d a d p e r s o n a l y el v a lo r o b je tiv o de la p r o d u c c io n . S o b r e
to d o la c o m p e te n c ia e n tr e los q u e c rea n Ios m a x i m o s r e n d i m i e n t o s e s p iriiu a lc s , es c a u s a de q u e los d e s t i n a d o s a d ir ig ir
la m a s a se s o m e t a n a esta; p a r a ejcrccr c o n e x ito la f u n c i o n de
m a e s t r o o jefe de p a r t i d o , de a r t i s t a o p e r io d is ta , h a c e f a l ta
ob ed ecer a los i n s t i n t o s y c a p r ic h o s de l a m a s a , y a q u e e s ta
escoge e n tr e los c o m p e tid o r e s .
S i n d u d a , de este m o d o se verifica u n a in v e r s i o n de las
c a te g o r ia s y de lo s v a lo re s so c ia le s de la v id a ; p e r o ello n o <.1 is
m i n u y e la i m p o r t a n c i a f o r m a l de la c o m p e te n c ia , p a r a la s i n
tesis de la so c ie d a d . L a c o m p e te n c ia lo g r a in c o n t a b l e s veccs lo
q u e so lo el a m o r p u e d e c o n s e g u ir : a d i v i n a r los m a s i n ti m o ^
s o c i a l c a cs* es el i e n d J o de lo <ju*

H ^ a a x m o n i a d e hw cx cs cs c n t r c Ia x n c i c d a d y <i

i n d i v i d u o . L a a c t i v i d a d d e l i n d i v i d u o se f j)u ]s pfciA <ju s u S l e n f e y d c s m f o l l e Id c n r i t r i f u e i o n j u x i d ic n y m n r a l , p o l i t i c a y c u l t u r a l d e l b o m b re; p e r o e nt o a 6 l o SC C<>nsifiue r o r

c u a n t o l o s p i o p i o s in t e r e s * * e u d e m o n i s t f t * y m o r a l e " , n m i e r i a l e s y u l u t r a c t o j d e l i n d iv j d\ iO . se a p o d e r a n d e

ucllotf v a l o r e s l i a n s i n d i v j d u a l c i , u t i l i a t f n d n l o a c o m o m e d i o s ;

(Ui, l a c i e n c i a , v. fa ., es u n c o n t e n i d o d e l a CullUCa o b j e m a . y c o m o <a| u n ti n u ! t : m o

a u t i i n u m o d e l a c v u i u c i u n s o c i a l , clue ce r c s l u A

u t i ' i ^ a n d o el m e d i o d e l

v i s u a l d e c o n o d m i c m i o : m i e n t r a s p a r a e l i n d i v i d u o la c i e n c i a e Deist c u t e , j u n t o

in d t*
COfi l a

e l a b o r s d i p o t 41, n o cs m 4 * *|uc u n m ? d i o p a r o lo s a t i f l f a r e i o n d e a u a n s i a p e r s o n a l J e
c o n o c i m i e n t o . E d c i e r t o tj u e eal-as r e l a c i o n e s n o o f r e c e n s i e m p r e t a n u r m o n i f f l i i r n ( i t a :
C0r e l c a n e r a r i o , c o n b a .c t^ n t e f r e c u e n c i a , e s c o n d e n l a c O n 4 e a d i c c i 6 n , eUD 3ft Cufcl t a n t o el t o Co c o m o la p a r r c 5C t r n t o n a s i f n tx r e u s co m O fine* u l t i m o * y. p o r c u n s i ^ u i e n t e .
a loa OffO* c o m o il ic di oa , s i n QUC n i n g u n n dc !os du.i SB oven& a a d e s e t n p e n o r e s t e
pnpcl

do m e d i o .

U e a u j t ^ n J e a q u i io * a m ic n to * p erce p tib lcs cn todo*

lo* p u n t o < de.

l a v i d a , y i a n t o Ins h n e c d r l t n d o c o m o lax de la p a r t e s >ulu p u e d c o !Cftlt 26 T#C t o l c r ft a d o c ie rt a. t r a d u c r i a n c f l . 1.04 roc** m t it u o. * d c l u f u e r z a * d u e n o a p r o v e c h t f n al r C it il t a d o p o r i t t r a y la i n u t i l i 'd a d de 1m Que i t t u l r a n defcilej, d e l e i m i n i i n c n la co m p e t J H 'i a
p a r a e] b a l a n c e fi n a l, xeduCCiOQCS d e u n a im p n r t a . n e z a q u e s o l o li o n e i ^ u a l t n a q u e l l a
l i m e t r i a dc s e ri e s d e f i a w o p u e a i o s .

1.4 I uc Hj

deseos de o tio , a u n a n t e s de que dste se h a y a d a d o c u e n ta de

fillos. L a t e n s i o n a n t a g 6 n ic a c n q u e el c o m p e tid o r se h a l l a ,
f re n te a l a s d e m a s c o m p e tid o r e s , a f in a en el c o m e r c i a n te la
s e n s i b i l i d a d p a r a p c r c ib ir l a s in c l in a c i o n e s de! p u b lic o y llega
a d o ta r le de u n a cspecie de i n s t i n t o a d i v i n a i o r i o p a r a la s m u ta c io n e s i n m i n e n t e s de Sus g u s to s , s u s m o d a s , s u s in te re se s . Y
esto n o le su c e de u n i c a m e n t e al c o m e rc ia n te , s in o t a m b i e n a
Ios p e rio d is ta s , a los a r tis ta s , a los editores, a lo s p a r l a m e n t a lio s . L a c o m p e te n c ia m o d e r n a quc sc h a c a ra c te r ix a d o d ic ie n do q u c cs la l u c h a de to d o s c o n tr a to d o s, es al p r o p io tie m p o
la lu c h a d e to d o s p a r a to d o s . N a d i e n e g a ra quc r e s u l t a tra g ico
qu e Ios e le m e n to s dc la s o c ie d a d tr a h a je n u n o s c o n t r a o tro s en
vez de c o la b o r a r; q u e e n l a l u c h a con los c o m p e tid o r e s se der r o c h e n e n e r g ie s i n c o n ta b le s que p u d i c r a n h a b e r s e u tiliz a d o
e n u n t r a b a j o p o s itiv o ; y que, ( in a lm c n te , u n a o b r a p o s itiv e y
v a lio s a resu lfe i n u t i l y se p ie rd a , s i n r e c o m p e n s a , en la n a d a ,
c u a n d o c o m p ite c o n e lla otra m a s v a lio s a o s o l a m c n t e m a s
a tr a c tiv a . P e r o to d o esie p a siv o de la c o m p e te n c ia , c n cl b a l a n
ce social, esta c o n t r a p e s a d o p o r Ia e n o r m e fu e r z a s in tc tic a del
b e c h o de que la c o m p e te n c ia e n la s o c ie d a d es c o m p e te n c ia p o r
el h o m b r e , u n a p u g n a p o r el a p l a u s o y el g a s io , p o r c o n c e sio nes y sacrificios de l o d o g e n e ro , u n a lu c b a dc Ios pocos p a r a la
c o n q u i s t a de los m u c h o s , c o m o de los m u c h o s p a r a l a c o n q u is ta de la s pocosj cn u n a p a l a b r a , u n tejido dc m ile s de h ilo s
sociologicos m e d i a n te la c o n c e n tr a c io n de la in te li g e n c ia en el
q u e r e r , s e n t i r y p e n s a r d e l p r o jim o ; m e d ia n te la a d a p ta c io n
del q u e ofrece a los q u e d e m a n d a n ; m e d ia n te l a s p o s ib ilid a d e s
m u l tip l ic a d a s , d el m o d o m a s r e f in a d o , p a i a I o g r a r e n la c e s y
favo res. D e sd e q u e la esrre c h a e i n g e n u a s o l i d a r i d a d dc las
c o n s titu c io n e s sociales p r im it iv e s ba cedido el p u e s to a la dcsC e n lra liz a cio n , q u e b a b i a dc scr cl efecto i n m e d i a t o dc la a m
p l i a t i o n del c ircu lo , los e s f u e rz o s d e l h o m b r e p o r c o n q u i s t a r
al h o m b re j la a d a p t a c i 6 n del u n o a l o tro , n o p a rcc c n p o sib le s
s i n o p a g a n d o el precio de la c o m p e te n c ia , es decir, de Ia l u c h a
con o tro p or la c o n q u is t a de u n tercero, con cl c u a l a c a s o se
c o m p ite en a l g u n a o ire esfera.
A l a m p lia r s e e i n d i v i d u a l i z a r s e la sociedad, m u c h o s i n t e rescs que m a n t i e n e n u n i d o s a lu s m ie m b r o s del c irc u lo , so lo
p a r e c e n e s ta r vivos c u a n d o la n e c e sid a d y el c a lo r de la c o m -

306

Sociologia

p e te n c ia lo s i m p o n e al s u je to . P o r o t r a p a r te , la fu e r z a s o c ia l iza d o rA de l a c o m p e te n c ia n o se m u e s t r a s o lo cn e sto s c a so s
g ro s e r o s y. p o r decirlo asi, p u b lic o s . E n i n c o n t a b l e s c o m b i n a c io n es , t a n t o de Ia vida f a m i l i a r c o m o de le s re la c io n e s e r o ticas, de l a c h a r l a social c o m o de la s p n le m ic a s e n t o r n o a c o n
viccio nes se ria s, dc la a m i s t a d c o m o de l a s s a tis f a c c io n e s v a n id o s a s , e n c o n t r a m o s a d o s p e r s o n a s qu e c o m p ite n p a r a c o n q u i s i a r el f a v o r d c u n a tercera, con f r e c u e n c ia en p u r a s i n J i c e c io n e s, p o r s u g e s tio n e s a l p u n t o a b a n d o n a d a s , co m o a sp e c to s
p a r c ia le s de u n f e n o m e n o t o t a l . P e r o d o n d e q u i e r a qu e la
c o m p e te n c ia se p r e s e n ta , c o r r e s p o n d e n al a n t a g o n i s m o dc los
c o m p e tid o r e s o tr a s o f e r te s O a tr a c c io n e s , p r o m e s a s o e nlaces
que p o n e n a c a d a u n o dc e llo s en r e la c io n c o n el tcrceio . L a
a c c io n del v en c e d o r, e s p e c ia lm e n te , a d q u ie r e de este m o d o u n a
i n t e n s i d a d q u e n o b u b i e r a c o n s e g u id o s in la c o m p a r a c io n
c o n s f a n te , im p u c s ta p o i Ia c o m p e te n c ia . e n tr e el p r o p io r e n d i m i e n t o y el r e n d i m i e n t o del c o m p e tid o r , y s in la e x c ita c io n
que p r o d u c c n l a s a l t e r n a t i v e s de Ia l u c h a . C u a n t o m a s el lih e r a l i s m o h a id o p e n e r r a n d o n o so lo e n la s esferas polfticAS y
e c o n o m ic a s , s in o t a m b i e n e n la s f a m i l i a r e s y so ciales, e n la s
eclesitisticas y a m is to s a s , en cl t r a t a g e n e r a l e n tr e Ias p e r s o
n a s: c u a n t o m a s estas r e la c io n e s h a n ido d e j a n d a de e s ta i p re d e t e r m i n a d a s y 1'e g u la d a s p o r n o r m a s h i s t o r i c a s g c n e ra le s, y
h a n sid o a b a n d o n a d a s a los e q u il ib r io s in e s ta b le s y a las cny u n t u r a s q u e v a r t a n de caso a caso, t a n t o m a s d e p e n d e s u
c o n f o i m a c i o n de c o m p e te n c ia s c o n s t a n te s . Y ei r e s u l t a d o dc
e sta s c o m p e te n c ie s , a su vez, d e p e n d e r a , en la m a y o r f a de lo s
c a sos, do Ia c a n tid a d de in te re s , a m o r , e s p e r a n z a , q u e s e p a n
d e s p e r ta r los c o m p e tid o r e s en el te rc e ro o lerccros, c e n tr o s c o n v e rg e n te s de lo s m o v i m i e n t o s e n c o m p e te n c ia .
T a n t o i n m e d i a t a c o m o m e d i a t a m e n t e , el o b je to m s v a lio s o p a r a el h o m b r e es el h o m b r e . M e d i a t a m e n t e , p o r q u e en
el e s t a n a c u m u l a d a s las e n c r g ia s de la n a t u r a l e z a , c o m o e n
lo s a n i m a l e s qu c c o m e m o s o q u e h a c e m o s t r a b a j a r p a r a n o s
o tr o s , e s ia n a c u m u l a d a s la s del r e i n o vcgelal, y en este l a s del
Suelo y Ia (ierra, el aire y el a g u a . E l h o m b r e es el ser m a s
c o n d e n s a d o y el m a s s u s c e p lib le de a p r o v e c h a m i e n t o , y a m e d id a q u e cesa Ia e s c la v itu d , cs decir, el a p o d e r a m i e n i o m e c a n ic o del h o m b r e . a u m e n t a Ia n e c e s id a d de a d u e n a r s e de el cs-

L i lucha

307

p i r i t u a l m e n t e . L a l u c h a c o n tr a el h o m b r e , q u e e ra u n a lu c h a
p a r a c o n q u i s t a r l o y e s c la v iz a rlo , se tr u e c a en el f e n o m e n o
c o m p lic a d o de l a c o m p e te n c ia , en el c u a l el h o m b r e lu c b a
t a m b i e n c o n tr a o tro h o m b r e , pero p a r a la c o n q u is i a d e u n te r
cero. Y la c o n q u i s t a de este tercero, c o n q u is ta qu e so lo p u e d e
c o n s e g u irse p o r los m e d io s sociolojjicos de la p e r s u a s io n o
c o nv iccion, de la o f e rta e n m a s o m e n o s, de la s u g e s t i o n o la
a m e n a ^ a . en s u m a , p o r m e d i o de n e x o s e s p ir itu a le s , tr a e p a r
u n ic a c o n se c u e n c ia a m e n u d o el c s ta b le e im ie n to de u n o de
esos n e x o s , desde el m o m e n t a n e o q u e se verifica c o m p r a n d o
e n u n a tie n d a , h a s t a el m a t r i m o n i o . A m e d id a q u e a u m e n t a la
i n i e n s i d a d c u l t u r a l y c o n d e n s a c io n de la v id a , la l u c h a p o r el
m as c o n d e n s a d o de to d o s los b ie n e s , el a l m a H u m a n a , h a b r a
de a b a r c a r cada vez m a y o r esp aeio, a u m e n t a n d o y p r o f u n d i z a n d o p o r ta n t o las acciones reciprocas, s in te tic a s , <|uc c o n s t i
t u y e n s u m e d io y su obje tiv o .
Q u e d a ya con esto in d i c a d o <jue el c a r a c te r s ociolog ico de
los c irc u lo s s o c ia le s sc d ife re n c ia m u c h o , s e g u n la c a n t i d a d y
las clases de c o m p e te n c ia que en s u se n o p e r m i t a n . C l a r a m e n te se ve q u e este es u n f r a g m e n t o del p r o b le m a de la c o r r e l a
cion, al cu a l h a n s u m i n i s t r a d o u n a c o n t r ib u c io n las a s e v e r a ciones h e c h a s h a s t a a q u i: e x iste u n a r e la c io n e n tr e la e s t r u c t u r a
de u n circulo so cial y la c a n t i d a d de e n e m is ta d c s q u e p u e d e
to le r a r e n ire su s e le m e n to s . E n lo politico, es la ley p e n a l la
qu e c o n fre c ue n cia fija el lim ite h a s i a d o n d e la l u t h a y la v c n g a n z a . la v io le n c ia y el e n g a n o , s o n c o m p a tib le s con la e x is
tencia d s i to do. P e r o n o cs c o m p l e t a m e n t e ex acto lo q u e se h a
dich o de tjue la Icy p e n a l p o d i a c o n s id e r a r s e c o m o el m i n i
m u m etico. P u e s u n E s t a d o se d is o l v e r ia si, a u n e v i t a n d o l o d o
lo p r o h ib i d o p o r la le y p e n a l , se r e a li z a s e n en el lo s a t e n t a d o s ,
d a n o s y h o s tiiid a d e s que s o n a u n c o m p a t ib le s c a n d ic b a ley.
L a ley p e n a l tie n e y a en c u e n t a cl h e c h o de q u e la g r a n m a
y o r i a de e sta s e n e rg ia s d e s t r u c to r a s q u e d a n i m p e d id a s de d e sa rr o lla rs e , m erccd a coac c io n es en la s q u e la ley n o i n t e r viene.
P o r c o n s ig u ie n te . el m i n i m u m dc m o r a l i d a d y de p a z , s i n el
cu a l n o p o d r i a s u b s i s t i r ia sociedad civil, va m a s a lia de Ias
ca te g o rfas g a r a n i i z a d a s por la ley p e n a l; f u n d a n d o s e e n l a experien cia sc s u p o n e qu e e s ta s p e r tu r b a c io n e s n o c a stig a d a s,

S o c io lo g ia

a b a n d o n a d a s a si m is m a s , n o t r a s p a s a r a n la m e d i d a que p u e
de s o p o r t a r Ia so cied ad.
C u a n t o m a s e s tr e c h a m e n te u n if ic a d o e s t 6 el g r u p o , t a n t a s
m 6 s sig n ific a c io n e s o p u e s ta s p o d r a t e n e r l a e n e m i s ta d e n tr e
su s e l e m e n to s . P o r u n a p a r te , el g r u p o , j u s t a m e n t e p o r s u i n
t i m i d a d , p o d r a s o p o r t a r s in d is o lv e r s e c ie rta s d is e n s io n e s in te s tin a s , p o r q u e la s f u e rz a s s in te tic a s t i e n e n su fic ic n te e n e rg ia
p a r a c o n t r a r r e s t a r a la s a n tit e ti c a s . P o r o tr a pa rte , u n g r u p o
c u y o p r in c ip io vita l c o n te n g a u n a u n i d a d y c o m u n i d a d c o n s i
d e ra b le s, se e n c o n t r a r a p a r t i c u l a n n e n t e a m c n a z a d o p o r a q u e
lla s d is c o r d ia s i n t e s t i n a s . U n a y Ja m i s m a c e n tr i p e r a l id a d del
g r u p o b a r d , s e g u n las d e m a s c i r c u n s ta n c i a s , q u c sea m u y res is te n ic o q u e n o p u e d a o frecer re s is te n c ia a la s e n e m is ta d e s
e n tr e s u s m ie m b r o s .
E n u n i o n e s estre c b as, c o m o el m a t r i m o n i o , se d a n a m b a s
co sas a l m i s m o tie m p o . S in d u d a , n o h a y o t r a f o r m a de u n i o n
qu e p u e d a s o p o r ta r , s i n d iso lv e rse e x te r i o r m e n te , o d io s t a n (eroces, a n t i p a l i a s t a n c o m p le te s , t a n t o s c h o q u e s y o f e n s a s c o n s ta n ie s . P e r o , p o r n t r a p a rte , es, si n o la u n i c a , u n o , a l m e n o s ,
de las pocas r e la c io n e s que, p o r u n a esc isi 6 n e x te r io r m e n te
im p e r c e p tib le y a u n in e x p r e s a b l e e n p t l a b i a s , p o r u n s im p le
gesfo de a n t a g o n i s m o , p u e d e n p e r d c r de t a l m o d o s u p r o f u n d id a d y b e lle z a, qu c n i la m a s a p a s i o n a d a v o l u n t a d de a m b a s
p a r te s sea c a p a z de r e stab lec erla . E n Ios g r u p o s de g r a n d e s p ro p o r c io n c s h a y d os e s tr u c tu r a s , c o m p l e t a m e n t e o p u e s ta s c n
a p a r i e n c i a , q u e a d m i t e n u n a c a n t i d a d c o n s id e r a b le de i n t e r i o r
h o s t i l i d a d . E n p r i m e r l u g a r , la s u n i o n e s su p rrficiales, faciles
de a n u d a r y que p r o d u c e n u n a c ie rta s o l i d a r i d a d d e e le m cn lo s.
P o r m e d io de estas, los d a n o s c a u s a d o s p o r c h o q u e s p r o d u c i d o s a q u i y all<5, p u e d e n a r r e g la r s c con r e la tiv a fa c ilid a d ; los
e le m e n to s d a n t a n i a s e n e r g ia s o v a lo re s ai to d o , que este p u e
de m u y b ie n d e ja r a Ios i n d i v i d u o s en lib e rta d p a r a s u s a n t a g o n is m o s , e n la s e g u r id a d de quc el g a s to de e n e r g ia d e t e r m i
n a d o p o r ellos sera c u b ie rto p o r o tro s in g r e s o s . E s t a es u n a
de la s r a z o n e s p o r las c u a les la s c o m u n i d a d e s b ien o r g a n i z a d a s p u c d a n s o p o r t a r m u c h a s m a s escision es y r o z a m i e n t o s
i n tc r io r e s q u e los c o n g lo m e r a d o s m c c a n ic o s , s i n lazos de
u n i o n in te rio re s. L a u n i d a d a que p u e d e l le g a r p o r o r g a n i z a cioncs a f in a d a s u n a g r a n m a s a , Cs c a p a z de e q u i l i h r a r fficil-

| j lutlia

m e n te el activo y el p a s iv o , d e n tr o de la v i d a t o t a l , y t r a n s p o r t a r la s e n e r g ia s d is p o n i b le s a a q u e llo s s itio s e n d o n d e se

h a y a p r o d u c id o a l c a n a d e b il id a d p o r d is c o r d ia s e n tr e los elem e n to s , o p o r o tr a c a u s a c u a lq u ie r a .
E l m is m o c f e d o g e n e r a l p ro d u c e , e m p e ro , la e s t r u c t u r a i n
verse; de m o d o s e m e j a n t e a la c o m p o s ic id n de Ios barco s, q u e
e s ta n b e c b o s de m u c h o s c o m p a r t i m i e n t o s estanco's, de s u e rte
que a l o c u r r ir u n a a v c r ia el a g u a n o p e n e tr a e n to d a s p a r te s .
E l p r in c ip io social, e n este s e n tid o , es cierto a i s l a m i e n t o de Ias
p artes en lu c b a , la s c u a le s t i e n e n q u e a r r e g l a r e n l i e sf s u s
conflictos y s o p o r t a r ellas m i s m a s lo s d a n o s p ro d u c id o s , s in
que s u f r a el to d o . La j u s t a eleccion o la c o m b i n a c i o n de los
dos m e to d o s, el de la s o l i d a r i d a d o r g a n ic a , e n que el to d o re sp o n d e de lo s d a n o s p r o d u c i d o s p o r Ios c on flic to s p a r c ia le s , y
el del a i s l a m i e n t o , en q u e el to d o se re s e rv a fr e n te a estos d a
nos, es n a t u r a l m e n t e u n a c u e s tio n f u n d a m e n t a l p a r a la v id a
de t o d a a so c ia c io n , desde la f a m ilia b a s t a el E s t a d o , desde las
que se m a n t i e n e n po r la z o s e c o n 6 m ic o s b a s t a l a s qu e s 6 lo se
s o s tie n c n po r la z o s e s p ir itu a le s . L o s e x tre m o s e s t a n c o n c re ta dos de u n a p a r te e n el E s t a d o m o d e r n o , q u e n o so lo s o p o r t a la
l u c b a de los p a r ti d o s po litico s, p o r m u c b a s f u e r z a s qu e se
c o n s u m a n e n ellos, s in o q u e in c l u s o la s u t i l i z a p a r a fa v o re cer su equilibi-io y su e v o lu c io n ; y, de o tra pa rte , en los E s t a d o s - c iu d a d e s a n t i g u o s y m e d ie v a le s, qu e se d e b i l i t a b a n , b a s t a
perecer, en o ca sio n e s, p o r las lu c h a s i n te s tin a s dc los p a it id o s .
E n g e n e ra l, c u a n t o m a y o r sea el g r u p o , e n t a n t o m e jo ie s c o n
diciones se e n c a m r a r a p a r a e m p l e a r a m b o s m e to d o s; el p r o c e
d im ie n to c o n s is t ir a e n d e ja r q u e los p a r tid o s r e m e d ie n p o r si
ios dafios p r i m a r io s p r o d u c id o s p o r la lu c h a , a c u d ie n d o , e n
cam b io , el to d o con s u s r e se rv a s a p a l i a r las c o n s e c u e n c ia s seC un darias qu c p u e d a n te n e r i m p o r t a n c i a p a r a l a v id a c o n j u n *a. C l a r a m c n t e se ve q u e esta c o m b i n a c i o n es dificil dc r e a l i z a r
en Ios g r u p o s p e q u e n o s , c u y o s e le m e n to s se e n c u e n t r a n m u y
cerca u n o s de oiros,
V o l v ie n d o a h o r a a la re la c io n p a r t i c u l a r e n tr e la c o m p e *encia y la e s tr u c t u r a de s u circulo, su rg e p r i m e r a m e n t e esta
distin c io n ; los in te re s e s del circulo p u e d e n d e t e r m i n a ! u n a
fo rm a q u e p r o h i b a o lim ite la c o m p e te n c ia , o b ie n el c irc u lo ,
sendo e n si accesible a la c o m p e te n c ia , se ve im p e d id o de e n -

'I

31C

S o c i o lo g y

tre g a r s e a e lla p o r v i r t u d de s u esp e c ia l f o r m a t i o n K ist6rica y

p o i c a u s a de p r in c i p io s g e n e r a le s q u e e s i n mfis a l i i de los i n
te re se s e n c u e s tio n . L o p r i m e r o es p o s ib le bajo dos s u p u e s to s .
E s c la r o q u e la c o m p e te n c ia se p ro d u c e c u a n d o u n b i e n q u e
n o b a s t a p a r a to d o s los a s p i r a n t e s , o n o es accesible a t o d o s
e ll o s q u e d a re s e rv a d o a l ven c c d o r. P e r o e n to n e e s n o p u e d e
b a b e r c o m p e te n c ia si lo s e l e m e n t o s del circu lo n o a s p ix a n a
p o se e r u n b ie n qu c tu d o s d e s e a r i a n i g u a l m e n t e , o si a s p i r a n d o a o b t e n e r lo , ese b ie n es s u fic ie n le p a r a s a tisfa c e rlo s a t o d o s
p o r ig u a l. P u e d e p r e s u m ir s e que se de el p r im e r caso, s ie m p r e
q u e la s o c ia liz a c io n se a c a u s a d a , n o p o r u n te rm in u s ad q u em
c o m u n , s i n o p o r u n m i s m o te rm in u s a quo, u n a ra iz u n i t a r i a .
A s i a c on tece, a n t e to d o e n la f a m iiia . C i e r t a m e n t c p u e d e n
s u r g i r e n e lla c o m p e te n c ie s o c a s io n a le s ; p u e d e n c o m p c tir los
b i j o s p o r el a m o r o Ia b e r e n c ia de lo s p a d r e s , o esto s p o r el
a m o r dc s u s b ijo s . P e r o e sta s c o m p e te n c ie s e s t a n d c t c r m i n a d a s p o r c o n ti n g e n c ie s p e r s o n a l e s n o dc o tr o m o d o q u c c u a n
do d o s b e r m a n o s s o n c o m p e tid o r e s c o m e r c ia le s y s in r c la c i6 n c o n el p rin cip io de la f a m ilia . E s t e p r i n c i p i o es, e n efccto,
el de u n a v id a o r g a n ic u ; pero cl o r g a n i s m o tie n e e n si m is m o
s u f in y n o se refiere, a l le n d e si m i s m o , a u n o b je tiv o exte rio r,
p a r a c u y a c o n q u i s ta b a y a n dc c o m p e ti r s u s e le m e n to s. S i n
d u d a , la e n e m i s t a d p u r a m e n t e p e r s o n a l q u e b r o t a de la a n t i p a t l a de las n a t u r a l c / a s es b a s t a n t e c o n t i a r i a a l p r in c ip io de
p a i , sin el c u a l la fa m ilia n o p u e d e s u b s i s t i r a la la rg a ; pero
j u s t a m e n t e la i n t i m i d a d dc la c o n v iv e n c ia , la c o n e x io n social
y e c o n o m ic a j la p r e s u n c id n , cn cicrto m o d o co activa, de u n i
d a d , d a n l u g a r m u y fa c ilm e n te a r o z a m i e n t o s , te n s io n e s , o p o sic io n e s. E l conflicto f a m i l i a r c o n s t i t u y e u n a fo r m a de l u c b a
Sui g eneris. S u s c a u s e s , s u a g u d i z a m i e n t o , su e x te n s io n e JOS
que n o t e n i a n pa rre en el, l a s c a ra c tc r is tic a s dc la l u c b a y de
la r e c o n c ili a tio n , s o n c o m p l c t a m e n t e p e c u lia r c s , p o r q u e sc
r e a l i z a n s o b re la b a s e de u n a u n i d a d o r g a n ic a , f o r m a d a p o r
m il la z o s i n t e r n o s y e x te r n o s , y r-.o p u e d e c o m p a r a r s e con n i n
g u n o tr o conflicto. P e r o e n este c o m p lc jo de s i n t o m a s f a lta la
c o m p e te n c ia ; p o r q u e el conflicto f a m i l i a r v a d i r e c ta m c n te de
p e r s o n a a p e r s o n a , y la r e f e r e n d a in d ir e c ta a u n a f in a lid a d o b
je tiv a , re fe re n c ia quc es p r o p i a de l a c o m p e te n c ia , a u n q u e p u e
de d a rse o c a s i o n a lm e n te , n o procede de s u s e n e r g ia s especificas.

j j lucha

J1I

D e l o tro tip o sociol6gico, q u e e xcluyc Ia c o m p e te n c ia , se

e n c u e n t r a n e je m p lo s e n Ia v i d a de la s c o m u n id a d e s re lig io sa s .
E n e lla se d a n , s in d u d a , e s fu e r z o s p a r a le lo s dc t o d c s h a c ia
u n a fi n a lid a d ij?ual; p e ro n o llega a p r o d u c ir s e la c o m p e te n c ia ,
p o rq u e l a c o n s e c u c i6 n de e s ta f i n a lid a d p o r u n o de ellos, no
e x c lu y e a Ios d e m a s. A l m e n o s , e n l a c o n c e p c i6 n c r is tia n a , la
casa de D i o s tie n e sitio p a r a tod os. Si la g r a c ia p i i v a a a l g u
n o s de este sitio y se Io con ced c a o tro s , e!lo d e m u e s t r a precis a m e n t e la i n u t i l i d a d de to d a c o m p e te n c ia . E s esta m a s b ie n
u n a f o r m a c a ia c te r is tic a d e l a s a s p ir a c io n e s p a r a l e l a s , q u c p o
d r ia d e s ig n a r s e c o n el n o m b r e de c o m p e te n c ia p a siv a . L a l o te ria y los ju e g o s de a z a r s o n b u e n o s e je m p lo s de ella. H a y
c ie rla tn e n te u n e o n c u rs o p a r a u n p r e m io ; pero fa lta lo e s e n cial de la c o m p e te n c ia , l a d if e r e n c ia c io n de la s e n e r g ia s i n d i
v i d u a l s c o m o b ase y r a z o n de la g a n a n c i a y de l a p e r d id a .
S in d u d a , el r e s u l ta d o v a v in c u l a d o a u n a a c t iv id a d pre v ia ;
pero los d ife r e n tc s r e s u l t a d o s no d e p e n d e n de la s d ife re n c ia s
en e sta s a c tiv id a d e s . E s t o da l u g a r a q u e e n tr e los in d i v i d u o s
del c irc u lo fo r tn a d o p o r s e m e j a n t e a z a r , se p r o d u z c a u n a r c la cidn p e c u lia r , cn la cua l, a d i s tin c i o n de lo que su c e d e e n la
c o m p e te n c ia , a p a re ce u n a m e z c la c o m p le ta m e n te n u e v a de
ig u a ld a d y d e s ig u a ld n d de la s c o n d ic io n e s. C u a n d o c ierto n u m c ro de h o m b r e s p o n e n e n el ju e g o c x a c t a m e n te lo m i s m o y
tie n e n las m i s m a s p r o b a b i lid a d c s dc e xito, pero s a b e n q u e u n a
p o te n c ia , s o b re Ia q u c n o p u e d e n influi'r, n ie g a o concede ese
cxito, r e i n a r a e n tr e ellos u n a in d if e r e n c ia qu e n o p u e d e ex islir e n las c o m p e te n c ia s , c u y o re s u lta d o d e p e n d e de la c o m p a r a ei<5n de las d i s t i n t a s a c tiv id a d e s . P o r o tr a p a r te , Ia c o n c ie n c ia
de que el p re m io sc o b tie n e o n o , s e g u n la c a lid a d del e s f u e r zo re a liz a d o , t r n n q u i l i z a y o b je t iv a el s e n t i m i e n t o q u e el o tro
r>os p ro d u c e ; en c a m b io , c u a n d o e sta c o n c ie n c ia f a lta , la e n v i
dia y Ia ir r i t a c i o n e n c u e n t r a n el te r r e n o a b o n a d o . E l elegido
po r g ra c ia , el g a n a n c i o s o c n el t r e i n t a y c u a r e n t a , n o se ra
o d ia d o , p e ro st e n v i d i a d o p o r el p e rd id o so . L a m u t u a i n d e
p e n d e n c ia de lo s e s f u e r z o s r c a liz a d o s p o r a m b o s h a c e q u e los
dos se m i r e n a m a y o r d i s t a n c i a y se v e a n c o n m a y o r in d if e te n c ia q u e Ios competidore.-, e n u n a lu c b a e c o n o m ic a o d e p o r tiva. E n e sta s l u c h a s j u s t a m e n t e , el h e c h o de que el fra c a s o
s a m ere c id o, e n jje n d r a f a c i lm e n te u n o d io c a ra c teristico , que

c o n s iste e n t r a s l a d a r n u e s t r o p r o p io s e n t i m i e n t o de in s u f ic ie n c ia a l flue lo h a h e c h o na c e r.
P o r c o n s ig u ie n tc , la r e l a c i o n m u y floja p o r lo d e m a s
qu e se d a e n a q u e l lo s c irc u lo s c u y a c o m u n i d a d e sta d e t e r m i
n a d a p o r u n a e l e c d o n g r a c io s a de D io s , de Ios h o m b r e s o del
d c s tin o , es u n a m e z c la especifica de in d i f e r e n c ia y e n v id ia la te n lc , q u e se a c t u a l i z a a l p ro d u c ir s e la d e c isi6 n, d e t e r m i n a n do e n el v e n c e d o r ios s e n t i m i e n t o s c o r r e s p o n d ie n te s . A u n q u e
esto s s e n t i m i e n t o s se d i f e r e n c ia n m u c h o de la s a l t e r n a t i v a s
s e n t i m e n t a l c s p r o p i a s de la c o m p e te n c ia . h a y t a m b i e n p r o b a b l e m e n t e e n t o d a c o m p e te n c ia g e n u i n a a lg o de e s ta r e la c i o n ,
e n g e n d r a d a p o r p r o b a b i l i d a d e s de a z a r c o m u n e s : h a y cie rta
a p e la c io n a u n p o d e r s u p e r i o r a la s p a ite s , q u e decide p o r si
y n o en v i r t u d de Ios d i fe r e n te s v a lo r e s de l a s p a rte s. L a m e
d id a m u y v a r ia b le en q u e se d a este s e n t i m i e n t o f a ta lis t a , e n g e n d i a u n a g r a d a c i o n m u y p a r t i c u l a r de las r e la c io n e s de
c o m p e te n c ia , h a s t a lle g a r a l l ip o dc la eleccion g r a c io s a e n
d o n d e d o m i n a , y e n d o n d e lo s e le m e n t o s a e liv o s y d if e r e n c ia d o re s, c a r a c te r is tic o s de la c o m p e te n c ia , d e s a p a r e c e n p o r c o m pleto.
O t r a a p a r e n t e c o m p e te n c ia m a s se ofrece e n Ios g r u p o s religioso s. C o n s i s t e e n la p a s i o n e e lo sa p o r s u p e r a r a los d e m a s
en Ia c o n q u i s t a de los b ie n e s s u p r e m o s , p a s i o n q u e p u e d e exc ita r a la s o b r a s , al c u m p l i m i e m o de Ins p re c e p to s y a la re a liz a c io n de o b r a s m e r it o r ia s , d e v o c io n e s , a s c e tism o s, o r a c io nes, l im o s n a s . P e r o a q u i f a lt a la o t r a c a r a c te r is tic a de la c o m pe te n c ia ; q u e la g a n a n c i a o b i e n i d a p o r u n o le se a n e g a d a al
o tro . N o s e n c o n t r a m o s a q u i a n i c u n a d if c r e n c ia dc i m p o r t a n
cia so ciolog ica. P o d r i a m o s c o n s i d e i a r l a c o m o la d ife re n c ia q u e
e x isie e n tr e la c o m p e te n c ia y la e m u l a c i u n . E n t o d a c o m p e
tencia, a u n q u e se tr a te de los b ie n e s ide a le s de la h o n r a y del
a m o r , el v a l o r de la a c tu a c io n e sta d e t e r m i n a d o p o r la r e l a
c io n que esta g u a r d a con la a c t u a c i o n del c o m p e tid o r. L a a c
t u a c i o n d e l v e n c e d o r, s ie n d o la m is m a , h u b i e r a t e n i d o u n r e
s u l t a d o c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o p a r a el, si Ia del c o m p e t i d o r
h u b i e r a sid o m e jo r que l a s u y a , e n vez de se r peo r. E s t a dep e n d c n c i a en que se h a l l a el r e s u lta d o a b s o l u t o del r e la tiv o (o
cn o tr o s t c r m i n o s el r e a l del p e r s o n a l) d e t e r m i n a to d o e l m o
v i m ie n to de la c o m p e te n c ia ; y f a l t a c o m p l e t a m e n t e e n a q u e -

La lucha

11a e m u l a t i o n re lig io sa . E n esta, Ia a c t iv id a d del i n d i v i d u o

p ro d u c e s u f r u to i n m e d i a t a m e n t e . F u e r a i n d i g n o de Ia ju s t i c i a
a b s o l u t a el b a c e r flue la r e c o m p e n s e de la a c tiv id a d i n d i v i
d u a l d e p e n d ie sc de d u e Ios m d iito s de o tro i n d i v i d u o f u e s e n
m a y o r e s o m e n o r e s . C a d a c u a l cs r c c o m p e n s a d o s e g u n s u s
o b r a s , m e d id a s p o r n o r m a s t r a n s c e n d e n t a l e s . E n c a m b i o , e n
la c o m p e te n c ia , cada c u a l es t r a t a d o s e g u n la s o b r a s del c o m
p e tid o r, s e g u n i re lac itfn e n t r e u n a s y o tr a s . P o r c u a n t o el
fin a q u e a s p i r a n los m i e m b r o s de u n c irc u lo , ea la p o s ib ili
dad r e l i g i o s a es decir, i l i m i t a d a e i n d e p e n d i e n t e de t o d a r e
la c io n c o m p a r a t i v a de l a g r a t i a , el circ u lo n o p o d r a d e s a r r o ll a r n i n g u n a c o m p e te n c ia . E s t e es t a m b i e n el caso e n t o d a s
a q u e lla s a s o c ia c io n e s q u e , s ie n d o de p u r a r e c e p tiv id a d , n o dej a n esp a c io a a c tiv id a d e s i n d i v i d u a l m e n t e d iv e rsa s: a s o c ia c io
nes cientificas o lite r a r ia s , que se l i m i t a n a o r g a n i z a r c o n f e rencias, socie d a d e s de viajes, a s o c ia c io n e s p a r a fin e s p u r a m e n te epicureos.
E n to d o s estos casos, los fines p a r t i c u l a r c s del g r u p o d a n
l u g a r a fo r m a c io n e s so c io lo g ic a s que e x c lu y c n la c o m p e te n c ia .
P e r o p u e d e b a b e r o tr a s r a z o n e s que, a p a r t c Ios in te re s e s y el
caracter d el g ru p o , i n i p o n g a n la r e n u n c i a , b i e n a la c o m p e t e n
cia m is m a , b ie n a a l g u n o s de s u s m ed io s. O c u r r e lo p r im c r o
Cuando p r e d o m i n a n el p r in c ip io s o c ia lista de Ia o r g a n i z a c i 6 n
u n i f o r m e del t r a b a j o y el m a s o m e n o s c o m u n i s t a de la i g u a l
d a d en Ios p r o d u c to s del t r a b a jo . C o n s i d e r a d a s e g u n su f o r m a ,
la c o m p e te n c ia d e s c a n s a e n el p r in c ip io del i n d i v i d u a l i s m o .
P e r o c u a n d o es p r a r t i c a d a d e n t r o de u n grupO, no r e s u l ta d a t a ,
sin m a s, su r e la c i o n c o n el p r in c ip io social: la s u b o r d i n a c i o n
de Io i n d i v i d u a l al in te r e s u n i t a r i o de Ia c o m u n i d a d . I n d u d a b le m e n te el c o m p e tid o r i n d i v i d u a l cs el fin p a r a si m is m o , c m ple a su s f u e r z a s p a r a c o n s e g u ir cl t r i u n f o dc su s in te re se s . P e r o
com o la lu c b a de la c o m p e te n c ia se verifica p o r m e d io de p re sta c io n e s o b je tiv a s y su e le p r o d u c i r r e s u l t a d o s de a l g u n m o d o
v a lio so s p a r a u n tercero, el p u r o in te rn s s o c ia l c o n s t i t u i d o e n
u ltim o t e r m in o p o r este r e s u lta d o , q u c p a r a los c o m p e tid o r e s
es u n p ro d u c to s e c u n d a r i o no s 6 lo p u e d e p e r m it ir 5a c o m p e
ten cia, s in o p r o v o c a r la e x p r e s a m e n te . P o r c o n s i g u ie n te , la
c o m p e te n c ia n o es s o lid a r ia , co m o se p ie n s a con m a n if ie s ta
b g e re z a, del p r in c ip io i n d i v i d u a l i s t s , p a r a el c u a l el in dividu o>

s u d ic h a , s u o b r a , s u perfeccion , c o n s t i t u y e n el s e n t id o y fin a l i d a d a b s o l u t o s de t o d a v id a h i s to r ic a . E n r e la c io n con el fin

tfltim o , la c o m p e te n c ia es u n a s i m p le te c nic a y, p o r t a n t o , m a s
b ie n i n d i f e r e n te . P o r c o n s i g u ie n te , la o p o s ic io n y n e g a c io n de
la c o m p e te n c ia n o v a n u n i d a s al p r in c ip io del in te r e s social,
c o n s id e r a d o c o m o finico d o m i n a n t e , s i n o a la idea de o t r a
te c n ic a , q u e se d e s ig n a c o n c l n o m b r e de s o c ia lism o , e n s e n tid o
e stricto .
E n g e n e r a l, Ia v a lo r a c io n del t o d o c o m o s u p e r i o r a lo s d e s
t i n e s in d i v i d u a l e s , la te n d e n c ia de las in s t i t u c i o n c s o al m e n o s
de la s id e a s h a c i a lo c o m u n , h a c i a lo que a to d o s c o m p te n d e .
y s o b r e to d o s m a n d a , d e t e r m i n a i a la p r o p e n s i o n a la org a n iza
tio n de to d o s lo s t r a b a j o s i n d iv id u a le s ; es decir, q u e se i n l c n t a r a d ir i g ir e sio s tr a b a j o s e n v i r t u d de u n p l a n r a c i o n a l de
c o n j u n t o , q u e evite to d o r o z a m i e n t o e n t r e Ios e le m e n to s , to d o
d e rr o c h e de f u e r z a s p o r c o m p e te n c ia , to d o a z a r dc i n i t i a t i v e s
p u r a m e n t e p e r s o n a le s . E l r e s u l t a d o p a r a el c o n j u n t o n o se
c o n s e g u i r a p o r el c h o q u e a n t a g o n i c o de Ia s f u e r z a s en l u c h a
e s p o n t a n e a , s in o p o r u n a d ire c c io n c e n t r a l i z a d a qu e dc a n t e m a n o o r g a n ic e t o d o s los e le m e n to s . p a r a q u e c o o p c re n y se
c o m p l e m e n t e n . c o m o v e m o s e n la b u r o c r a c i a dc u n E s t a d o o
c n el p e r s o n a l de u n a fn b ric a . E s t a f o r m a tic p ro tlu i'c io n s o c ia
lis ta n o es m a s q u e u n a tecnica p a r a a lc a n z ftr lo s b ie n e s m a t e ria lc s de la d ic h a y Ia c u l t u r a , de la ju s tic ia y el p c rfe c c io n a m ic n to ; debe, p o r t a n t o , cedcr el t c r r c n o a Ia libre c o n c u r r e n eia, allf d o n d e sta p a rc z c a s c r el m e d io pr& ciicam ente m a s
a d e c u a d o . N o es esta u n a c u e s t io n qu e a ta f ia ta n so lo a Ios
p a r tid o s p oliticos. E I p r o b l e m a de si la s a t i s f a c t i o n de u n a
n e c e s id a d , la c r e a t i o n de u n v a lo r, h a de c o n fia rse a la c o m p c te n c ia de f u e r z a s i n d iv id u a le s n a s u o r g a n i z a c i o n r a t i o n a l , a
la o p o s ic io n o a la c o l a b o r a c io n . es u n p r o b l e m a qu e se p l a n te a e n m i l f o r m a s p a r c ia le s o r u d i m e n t a r i a s : e n la a d m i n i s t r a c io n p o r el E s t a d o y e n lo s earte le s, e n la s c o m p e te n c ia s de
p ie c io s y e n los ju e g o s de n i n o s . E I m is m o p r o b le m a a p a re c e
e n Ia c u e s ti6n dc si la cie n cia y la r e li g i o n c r e a n mfis b o n d o s
v a lo r e s vita le s c u a n d o se c o o r d i n a n e n \ m s is te m a a r m o n i c o , o
c u a n d o c a d a u n a de ella s u a f a d e s u p e r a r las s o lu c io n e s que
ofiece la o tr a , o b lig a n d o s e a m b a s , p o r e sta c o m p e te n c ia , al
m a y o r r e n d im i e n to . S u r g e t a m b i e n e n la s c u e s tio n e s p l a n t e a -

I.a luclia

315

da s p o r l a te c n ic a te a tr a l, c u a n d o h a y tjue de c id ir si p a r a - el efec10 t o t a l es p re fe rib le d e j a r q u e c a d a a c to r d e s a r r o ll e p f e n a m c n te s u i n d i v i d u a l i d a d y qu e g ra c ia s a e sta e m u l a c i o n se a n i m c

y v iv ifiq u e el c o n j u n t o , o si de a n t e m a n o h a de te n e r s e p r e s e n
te u n a v is io n c o n j u n t a , a la q u e b a y a n de a c o m o d a r s c la s in d iv id u a lid a d e s . Se refleja a s i m i s m o e n el i n t e r i o r del i n d iv id u o ,
ya que en a l g u n a s o c a s io n c s sen tim o s q u e el c o n flic to e n tr e los
im p u l s o s eticos y esteiico s, e n t r e 1a s d e c isio n e s in tc lc c t u a lc s c
in s l i n t i v a s , es c o n d ic io n c sc n c ia l dc la s h o n d a s r e s o lu c io n e s c n
q u e se e x p re sa y vive m a s v c r d a d e r a m c n t c n u e s t r o ser, m i e n tra s q u e en o tr a s o c a s io n e s n o c o n c e d c m o s la p a l a b r a a e stas
fuerxp.s in d i v id u a le s , s i n o e n c u a n t o s c c o o r d i n a n d e n t r o d c u n
s is te m a u n i t a r i o , diritfido p o r u n a te n d e n c ia .
N o se p u e d e e o m p r e n d c r b ie n el s o c ia K sm o , e n s u s e n tid o
c o rrie m e , c o m o ftsp>vac)6n e e o r.o m ica y p o litic a , si n o se le c o n
s i d e r s al p r o p io tie ro p o c o m o la f o r m a p erfecta y m a s p u r a de
u n a te c n ic a v i t a l que, lo m i s m o <tue la o p u e s ta . so e x t ie n d e s o
bre to d o s los p r o b l e m a s p l a n t c a d o s p o r el m a n e j o de u n a p l u
r a l i d a d de el e n ie n tp s . C o n o c i d o el c a r a c te r p u r a m e n t e tecnico
d t e s a s o r d e n a e i o n c s . la o r g a n i z a t i o n s o c ia l is ta tie n e que ren v n c i a r a la p r e t e n s i o n de scr u n fin q u e se ju s tif ic a e n S!
m is m o y u n a u h i m a i n s t a n c i a de v a lo r , y d e b e e n tv a r e n u n a
e o m p a r a c i o n e s l im a t iv a cOn la c o m p e lc n c ia i n d i v i d u a l i s t a , e n
c u a n t o esia es l a m b i e n u n m e d io p a r a l a c o n s e c u c io n de fines
s u p r a i n d i v i d u a l e s . P e r o n o c a b e n e g a r . p o r o tra p a r t e , que d ic b a e o m p a r a c io n c s t i m a t i v a es a m e n u d o i n s o lu b le p a r a n u e s iros re cu rso s i n te lc c tu a le s, d e p e n d i e n d o e n to n e e s l a p r e f e r e n cia p n r u n a u o tr a te e n ie s, de Ios i n s t i n t o s f u n d a m e n t a l s q u e
a c t u a n en las d iv e r s a s n a t u r a l e z a s . C ie r t a m e n f e , s i s e c o n sid e r a n Ias cosas en a b s tr a c to , lo s i n s t i n t o s h a b r f a n de lim ita r s e
a fija r el fin u ltim o , d e b ie n d o los m e d io s ser d e t e r m i n a d o s p o r
el c o n o c im ie n t o te 6rico- P e r o , e n la p ra c tic a , el c o n o c i m i e n t o
es t a n im p e r /e r to , q u e lo s i m p u l s o s s u b je tiv o s t i e n e n q u e h a
cer la eleccion en .su lu g a r : y f r e c u e n te m e n t e es a d e m a s t a n
debil, q u e no p u e d e r e s is t ir a l p o d e r p e r s u a s iv o de lo s i n s l i n tos. P o r eso siicederu a m e n u d o quc, p o r e n c im a dc to d a j u s tificacio n ra c io n e ! , el p o d e r de atraccitfn c o n t e n i d o e n la !orn>a co lectiva u n i t a r i a m e n r e o rjJ/in izada, in f c r io r n ie n te e q u ilib r a d a y c o n tr a r ia a to d o r a z o n a m ie n to , tal co m o a p a re c e s u -

b l i m a d o a c t u a l m e n t e en el s o c i a li s m o , a l c a n z a r a la v ic to ria
s o b i e la f o r m a r a p s o d ic a , f r a g m e n t a r i a . s o b re la d i l a p i d a c i 6 n
de fu e rz a s . Ia escisio n y el a z a r q u e lle v a c o n sig o la c o m p e t e n
cia e n la p ro d u c c io n . Y a m e d i d a que es ta d is p o s ic id n v a y a
a p o d e r a n d o s e de los i n d i v i d u o s , i r a n d e s a l o j a n d o a la c o m p e
te n c ia de to d o s a q u e llo s c a m p o s c u y a in d o le n o la excluye.
A l g o a n a l o g o su ced e c u a n d o se t r a t a , n o de la u n i d a d o rg a n ic a , s in o de la i g u a l d a d m e c a n i c a de las p a rte s. E l caso
m a s p u r o de este tip o lo c o n s t i t u y e l a o r g a n i z a c i o n g r e m i a l,
e n c u a n t o d e s c a n s a s o b r e el p r i n c i p i o d e q u e c a d a m a e s tro h a
de t e n e r Ia m i s m a c o n g i u a s u s t e n t a c i 6n . L a esencia de Ia
c o m p e te n c ia im p li c a qu c la i g u a l d a d de cada e le m e n to con
lo s d e m a s , se este m o d if ic a n d o c o n t i n u a m e n t e h a c ia a r r i b a o
h a c ia a b a jo . C u a n d o existe c o m p e te n c ia e n tr e dos p r o d u c t o
res, c a d a u n o de ellos, prefiere, s i n d u d a , a la m i t a d de la g a n a n c i a , q u e t e n d r i a s e g u r a si estu viese e s ta b le c id o el r e p a r to
exacto dc la o fe rta , la. i n s e g u r i d a d de la d ife re n c ia c io n ; ofrec ie n d o o tr a s cosas, o de o tr a m a n e r a , p u e d e n c o r r e s p o n d e d , es
cierto . m e n o s de la m i t a d de Ios c o n s u m id o r e s , pero t a m b i e n
m u c h o s m i s . E I p r in c ip io del riesgo , qu e se r e a li z a e n la com p e te n e ia , e o n tr a d ic e de tal m a n e r a al p r in c ip io de l a ig u a ld a d
q u e Ios g r e m io s h ic ie ro n to d o Io p o sib le p a r a e v ita r q u e s u r giese ia c o m p e te n c ia , p r o b i b i e n d o al m a e s tr o te n e r m a s dc
u n d e s p a c h o y m s de cierto n u m e r o de oficiales m u y l i m i
ta d o , v e n d e r p r o d u c t o s q u e n o f u c r a n Ios f a b r ic a d o s p o r el,
o fre c e r c a n tid a d e s , c a lid a d e s y precios d i s t i n t o s de lo s q u e el
g re m io h a b ia d e te r m in a d o . E l h e c h o dc q u e e sta s l i m i t a c i o n e s
c a y e r a n b ie n p r o n t o c n d e su s o , d e m u e s t r a qu e n o e s t a b a n de
a c u e r d o con Ia n a t u r a l e z a de la s cosas. E l p r in c ip io , a b s tr a c to
p o r u n lado y p e r s o n a l p o r o tr o , de la i g u a l d a d en la g a n a n cia, fue el qu e m o tiv o q u e se p r o h ib ie s e Ia f o r m a de Ia c o m p e
te n c ia en ia p r o d u c c io n . N o h a c e f a lta c ita r m a s e je m p lo s . L a
a l t e r n a t i v a (que se d a e n i n c o n t a b l e s p r o v in c ia s y casos de la
a c tiv id a d h u m a n a ) , de si se h a de l u c h a r p o r u n b ie n o r e p a r lir s e lo en b u e n a a r m o n i a , se p r e s e n t a a q u i e n este g e n e r o
c se n c ia l de lu c h a l l e m a d o c o m p e te n c ia . C o m o e n e s ta e sfe ra
la s p a r t e s n o lu c h a n e n tre si de u n m o d o in m e d ia t o , s in o p a r a
o b t e n e r e] exito de su p r o d u c c i o n a n t e te rc e ras p e r s o n a s , la
p a r t i c i o n del v a l o r c o n sis te e n la i g u a l d a d v o l u n t a r i a de esta

La lucha

31"

p r o d u c c i 6n. L a d e c isio n n o d e p e n d e e n m o d o a l g u n o e x c lu siv a m e n t c del c a lc u lo de p r o b a b i l i d a d e s . q u e u n a s veces a c o n s e j a r a la a v e n t u r a de 3a c o m p e te n c i a , o s c ila n d o e n t r e el t o d o y

el n a d a , y o tr a s a e n n s e j a r a la m a s lim it& da y m a s s e g u r a p r a c
tic a de la i g u a l d a d de l a s p r c s ta c io n c s . L a disp O sicidn de a n i m o de c a d a epoca o c! t e m p e r a m e n t o de lo s i n d i v i d u o s , decid i r a m u c b a s veces. p t c s c i n d i e n d o de to d o c a lc u lo del e n t e n d i m i e n t o . Y este c a r a c te r s e n t i m e n t a l y g e n e r a l de la d e c isio n ,
b a r a flue la r e n u n c i a a l a c o m p e te n c ia p u e d a e x te n d c r s e i n
c lu s o a csfe ra s e n q u e n o esta a c o n s e ja d a p o r Ia n a t u r a l e z a
d e l a s cosas.
O t r a s m o d ific a c io n e s de la acci6 n s o c ia l r e c ip r o c a se p r o
du c e r. c u a n d o n o se e lim in a la c o m p e te n c ia e n si, s i n o a l g u n o s
de s u s m e d io s. T r a t a s e a q u i de c s ta d io s de e v o lu c io n , en los
c u a le s la c o m p e te n c ia a b s o l u t a de la l u c b a a n i m a l p o r la e x is
te n c ia c o n v ie rto se e n re la tiv a ; es decir, e n Ios c u a le s v a n
d e s a p a r e c ic n d o g r a d u a l m e n t e to d o s a q u e llo s r o z a m i c n t o s y
p a r a l i / a c i o n e s flue n o s o n e x ig id o s p o r la p r o p ia c o m p e te n c ia .
E n e s ta s m o d ific a c io n e s n o se a l t e r a n i el p r o d u c to n i Ia i n t e n s i d a d dc Ia c o m p e te n c ia ; lo flue sc b a c e cs o r i e n t a r esta b a c ia el p u r o r e s u l t a d o final, c a n a l i z a n d o l a de m o d o q u e Ias
f u e r z a s de Ios do s p a r t i d o s n o se p ie r d a n , c n d a n o t a n t o de Ia
u t i l i d a d s u b j e t i v a c o m o de la o b je tiv a . P r o d u c e n s e a s i d o s f o r
m a s , que p u e d e n ll a m a r s e l a li m i t a c i o n i n t e r i n d i v i d u a l y Ia
l i m i t a c i o n s u p r a i n d i v i d u a l de lo s m e d io s de c o m p e te n c ia . L a
p r i m e r a s u rg e c u a n d o u n cierto n u m e r o de c o m p e tid o r e s a c u e r d a n v o l u n t a i i a m e n t e r e n u n c i a r a cie rta s p ra c tic e s, con las
c u a le s i r a i a n dc a v e m a j a r s e u n o s a o tros; la r e n u n c i a del u n o
s d lo cs v a lid a c n t a n t o q u e el o tr o la m a n t i e n e ta rn b ie n . A s i,
C u a n d o Ios lib r e r o s de o c a s io n , e n u n lu g a r , a c u e r d a n n o r c b a j a r m a s que el 10 o el 5 po r 100 s o b r e el precio dc lib i e r ia , o
c u a n d o Ios c o m e r c ia n te s c o n v i e n e n c n c e r ra r su s e sta b le cim i e n t o s a las n u e v e o a las o cbo , etc. E s e v id e n te q u e e n estos
c a so s solo decide la u t i l i d a d e goista: el u n o r e n u n c i a a ciertos
m e d io s de a t r a e r la c lie n te le . po rflue sabe q u e si lo s a p lic a r a
el o tro le i m i t a r i a en s e g u id a , y el cxccso de g a n a n c i a , que rep a r t i r i a n , n o c o m p e n s a r i a cl p lu s dc g a s t o s q u e i g u a l m c n t e
b a b r i a n de r e p a r t ir . D e m a n e r a que a lo que p r o p i a m e n t e b a n
r e n u n c i a d o n o es a la c o m p e t e n c i a que exige s ie m p r e a l g u n a

318

S o cio lo g h

d c s i g u a l d a d , s in o j u s t a m e n t e a a q u e llo s c x tr e m o s e n q u e n o
es p o s ib le Ia c o m p e te n c ia , p o r q u e e n ellos s o b re v ie n e en s e g u icia la i g u a l d a d dc to d o s los c o m p e tid o r e s .
E s t e tip o , a u n q u e h a s r a a h o i a p o c a s veces se h a r e a li z a d o
c o n p u r e z a , es tie la m a y o r i m p o r t a n c i a ; d e m u e s t r a l a p o s ib i
lid a d de u n a in te l ig e n c i a de lo s c o m p e ti d o r e s s o b re el te r r e n o
m is m o de la c o m p e te n c ia . s in q u e esta sea d i s m i n u i d a . D e s c u h ie r to u n p u n t o en q u e c o in c id e n Ios in te r e s e s , el a n t a g o n i s m o
se c o n c e n t r a c o n m a y o r i n t e n s i d a d c n a q u e l l o s o tr o s p u n t o s
e n q u e p u e d e d t s a r r o l l a r s e . A s i , la l i m i t a c i 6 n i n t e r i n d i v i d u a l
de los m e d io s p u e d e p r o l o n g a r s e i n d c f i n i d a m e n t e , d e s c a r g a n do la c o m p e te n c ia de to d o a q u e llo q u e n o es v e r d a d e r a c o m p c te n c ia , p o r q u e n o p r o d u c e efectos al n e u t r a l i z a r s e r e r ip r o c a m c n te . C o m o lo s m e d io s d e la c o m p e te n c ia c o n s is te n m a y o r m e n t e e n v c n ta ja s c o n c e d id a s a u n te rc e ro , este tercero,
que e n lo e c o n o m ic o es el c o n s u m i d o r , se ra el q u e s u f r a la s
c o n s e c u e n c ia s de esos a c u e r d o s c o n s is te n t e s e n r e n u n c i a r a
d ic h o s m ed io s. E n r e a li d a d , e stas in t e li g e n c ia s i n i c i a n el cam i n o q u e lle v a a la c o n s t i t u c i o n de c a r te le s i n d u s t r i a l e s . U n a
v ez que se h a c o m p r e n d id o q u e p u e d e n a h o r r a r s e m u c h o s de
lo s d a n o s c o n s e c u tiv o s a las p r a c tic e s de la c o m p e te n c ia , s ie m
pre q u e cl c o m p e tid o r h a g a Io m i s m o , esto s c o n v e n io s p u e d e n
t e n e r n o s<51o la c o n se c u e n c ia in d ic a d a : i n te n s if ic a c i6 n y p u r e
z a de ] c o m p e te n c ia , s i n o t a m b i e n l a c o n t r a r i a : ercaltar el
a c u e r d o h a s t a la s u p r e s i 6n de la c o m p e te n c ia m i s m a y el est a b le c i m ic n to de u n a o r g a n i z a c i o n , q u e en vez de l u c h a r p o r
la c o n q u i s t a del m e r c a d o , se e n c a r g u e de a b a s te c e rlo s e g u n u n
p l a n c o m u n . E s t a a n u l a c i o n de la c o m p e te n c ia tiene u n s e n t i
do socioldgico c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o de l a q u e p ra c tic a b a l a
o r g a n i z a t i o n g re m ia l. S i e n d o e n ^ s ta los i n d i v i d u o s in d e p e n d ic n tc s , s u i g u a l d a d { o rz a d a d c t e r m i n a b a quc los znas capaces
d e s c e n d ie s e n al n i v e l en que los m a s in e p to s p o d i a n . c o m p e t i r
c o n ellos. T a l es la f o r m a en q u e ir r e m e d i a b l e m e n t e c a e n los
e le m e n to s i n d e p e n d i e n t e s , c u a n d o e s t a n s o m e tid o s a u n a
i g u a l d a d m e c a n ic a . P e r o en l a c a r te la c io n , el p u n t o de p a r t i d a
no cs e n m o d o a l g u n o l a s i t u a c i o n de lo s s u je to s , s in o l a s c o n v e n ie n c ia s o b je tiv a s de la c x p lo ta c id n . A q u i c u l m i n a a q u e lla
l i m i t a c i o n de l a c o m p e te n c ia , q u e c o n s is te e n s u p r i m i r to d o s
los m e d io s q u e n o la a irv e n , a c a b a n d o p o r p r i v a r a lo s q u e

1 .1

lu c h a

319

a iin r e s t a n d el c a r a c te r de c o m p e te n c ia , p o r q u e el d o m i n i o
c o m p le te d el m e r c a d o y la d e p e n d e n c i a a q u e q u e d a r e d u c id o
el c o n s u m i d o r , b a c e n c o m p l e t a m e n t e s u p e r f l u a la c o m p e te n c ia
com o ta l.
F i n a l m e n t e , la l i m i t a c i o n de los m e d io s d e c o m p e te n c ia ,
d e ja n d o s u b s i s t e n t e la c o m p e te n c ia m i s m a , a c o n te c e a veces
p o r o b r a dc i n s t a n c i a s s i t u a d a s m a s a lia dc l o s c o m p e tid o r e s
y de s u e sfera de in te r e s e s : el d e re c b o y la m o r a l . E n g e n e r a l,
el d e r e c h o no p i o b i b e a la c o m p e ie n c ia s in o a q u e llo s a c to s q u e
se c a s iig a n i g u a l m e n t e en las d e m a s re la c io n e s b u m a n a s : l a
vio le n c ia , cl d a n o , el e n g a n o , la c a l u m n i a , la a m e n a z a , la f a lsedad... P o r lo d e m a s , la c o m p e tc n c ia es el g e n e ro de a n t a g o
n i s m o c u y a s f o r m a s y c o n s e c u e n c ia s se e n c u e n t r a n m e n o s i n te r v e n id a s por p r o h i b i c i o n e s ju r i d i c a s . S i p o r a ia q u e s i n m e d ia to s se d e s tro z a s e la e x is te n c ia e c o n o m ic a , s o c ia l, f a m i l i a r e
in c lu s o fisica dc a l g u i e n , e n el g r a d o en q u e ello a c o n te c e e n
la c o m p e t e n c i a c o m o c u a n d o se l e v a n t a u n a fa b rica al lado
de o t r a o SO p r e te n d e el m is m o e m p le o que o tro , o se p r e s e n t a
a! p ro m io u n a o b r a p a r a v e n e e r a o tr a in te r v e n d r f a i n m e d i a t a m e n t e la le y p e n a l . < P o r que, pues, la ley no p ro te g e los b ie
nes e x p u e s to s a Ia r u i n a p o r Ia c o m p e te n c ia ? P a r e c e c la ro , en
p r i m e r t e r m in o , q u e lo s c o m p e tid o r e s n o o b r a n c o n dolo. N i n g u n o de ellos p r e te n d e o t r a cosa s in o c o n s e g u ir el p r e m io de
su p re s ta c io n ; y si ello a r r u i n a el o tr o , es esta u n a c o n s e c u e n cia s e c u n d a r ia , que n a d a le i n t e r e s a a l v e n c e d o r, q u ie n i n c l u
so puede l a m e n t a r l a . P e r o a d e n i a s f a l t a a la c o m p e te n c ia el
e le m e n to de la v io le n c ia p r o p i a m e n t e d ic b a , n o s ie n d o la der r o ta y la v ic to r ia m a s que la e x p r e s io n e x a c ra, j u s t a , de las
fu e rz a s r es p e c tiv a s. E l v e n c e d o r se b a e x p u e s to e x a c t a m c n t e a
Ios m i s m o s riesgos q u e el v e n c id o , y este, en u l t i m o t e r m i n o ,
n a de a t z i b u i r s u r u i n a a s u p r o p i a insu fic ie n c ia .
P e r o , po r Io q u e a lo p r im e r o se refiere, el d o lo c o n t r a Ia
p e r s o n a p e r ju d ic a d a f a l t a i g u a l m e n t e e n u n a p o rc io n de d e litos qu e c a s tig a el C o d ig o ; p r o p i a m e n t e , e n to d o s a q u e llo s q u e
no b a n sid o p r o d u c id o s p o r v e n g a n z a , p e r v e r s id a d o c r u e l d a d .
E l q u c b r a d o q u e c o n s c r v a u n a p a r te de su p a t r i m o n i o , q u ic r e
s a lv a r a l g u n o s b ie n e s , y el b e c b o de q u e con cl!o q u e d e n p e rju d ic a d o s lo s acre e d o re s, p u e d e no ser p a r a el m i s q u e u n a
conditio si ne q ua no n , m u y se n sib le . Q u i e n de n o c b e v a p o r

la c alle a l b o r o t a n d o , es c a s tig a d o p o i p e r t u r b a r Ia t r a n q u i l i d a d
p u b lic a , a u n c u a n d o s o lo se p r o p o n e d a r e x p a n s i 6n a su c o n t e n t o y n o se le o c u r r e el p e n s a m i e n t o de q u e c o n ello p e r t u i b a el s u e n o d e lo s d e m a s . P o r l a n t o , s e g u n esto, el q u e a r r u i
n a a o ir o s c o n s u t r a b a j o n o r m a l d e b ie r a m e re c e r al m e n o s
u n a p e n a : p o r i m p r u d e n c i a . Y c n C u an to a la e x c u l p a t i o n que
r e s u l t a d e la i g u a l d a d de c o n d ic io n e s . de lo v o l u n t a r i o de la
a c c io n y de la j u s t ic ia c a n q u e el e x ito p r e m ia la s p r o p ia s
f u e r z a s , p u d i e r a a p lic a rs e t a m b i e n a l d u e lo , e n t o d a s s u s fo r
m a s . C u a n d o en u n a l u c b a , a c e p t a d a v o l u n t a r i a m e n t e p o r
a m b a s p a r te s y c e ie b r a d a e n las m i s m a s c o n d ic io n e s , u n o de
los l u c b a d o r e s r e s u l t a g r a v e m e n t e b e t id o , c a s tig a r ni o tro n o
pa re c e lo g i c a m e n te mfis c o n s e c u e n t e (fue c a s tig a r a u n c o m e r c ia n te , que p o r m e d io s le a lc s b a a r r u i n a d o a u n c o m p a n e r o .
S i n o se b a ce a si. es d e b id o , e n pa rte , a r a z o n e s de tecnica j u r i
dica; pero p r i n c i p a l m e n t e a u n a de c a r a c te r social u t i i i t a i i o .
L a s o c ie d a d n o p u e d e r e n u n c i a r a las v e n t a j a s q u e le re p o r ta
la c o m p e te n c ia de los in d iv id u o s , v e n t a j a s q u e cxceden con
m u c h o a las p e r d id a s c a u s a d a s p o r el a n i q u i l a m i e n t o o casion a l de a l g u n i n d i v i d u o e n l a c o m p e te n c ia . E s t a cs la r a z o t '
e v id e n te e n qu e se f n n d a el p r in c ip io d e l C o d ig o civil frances,
s o b r e el c u a l se c o n s t r u y e t o d o el t r a t a m i e n t o ju r id ic o de la
c o n c u r r e n c i a d esleal: a to d o b e c b o c u a l q u i e r a del b o m b r e q u e
c a u s a a o tro u n d a n o , o b l ig a a r e p a r a r l o a a q u e l p o r c u y a c u l
p a b a o c u r r id o * . L a s o c ie d a d n o t o l e r a r i a q u e u n i n d iv i d u o
p c r ju d ic a s e a o tr o e n la f o r m a in d i c a d a i n m e d i a t a m e n t e y
s<5lo p a r a s u p r o p io p ro v e c b o ; p e ro lo t o le r a c u a n d o este perju ic io a c o n te c e , p o r el ro d e o de u n a p r e s t a c io n o b je tiv a, que
tie n e v a l o r p a r a u n n u m e r o i n d e t e r m i n a d o de in d iv id u o s .
A n a l o g a m e n t e el E s t a d o n o t o l e r a r i a el d u e la e n tr e ofici&ies,
si sc t r a ta s e s im p l e m e n t e d e l in te r e s p e r s o n a l de u n i n d i v i
d u o , q u e exige el a n i q u i l a m i e n t o de o tr o , y si la c o h e sio n i n
t e r n a del c u e r p o de oficiales n o sa c a s e de este c o n c e p to del h o
n o r u n a f u e r z a , c u y a v e n t a j a c o m p e n s a , p a r a el E s t a d o . al
sacrificio del i n d i v id u o .
E s cierto q u e l a l e g i s l a t i o n de F r a n c i a y A l e m a n i a , desde
b a c e a l g u n tie m p o , b a c o m e n z a d o a l i m i t a r lo s m e d i o s de
c o m p e te n c ia , e n in t e i e s de Ios p r o p io s c o m p e tid o r e s . La in te n c io n f u n d a m e n t a l , que b a m o v i d o a e sta s m e d id a s, es Ia

m
R jtu v h i

)2 i

de p r o te g e r a los c o m e r c ia n te a e i n d u s t r i a l s c o n tr a c ie rta s
v e n t a j a s flue s u s c o m p e tid o r e s p o d r i a n a d q u i r i r p o r m e d io s
m o r a l m e n t e r e p r o b a b le s . A s i , p o r e je m p lo , Se p r o b i b e n to d o s
los re c la m o s que, p o r in d ic a c io n e s fa lsa s, p u d i e r a n i n d u c i r a l
c o m p r a d o r a Ia cre e n cia e r r o n e a de q u e ta l c o m e r a 'a m e les
ofrcce c o n d i c io n e s m a s v e n ta jo s a s q u e o tro ; y esto in c lu s o
c u a n d o la c o n s e c u e n c ia n o es u n e n c a r e c im ie n to de l a m e r eancia p a r a el p u b lic o . S c p r o b i b e a s i m i s m o p r o d u c i r en el
c o m p r a d o r la il u s i o n d c flue a d q u ie r e u n a c a n t i d a d de m e r can c ia , que n o p u e d e a d q u i r ir s e en o tr a s pa rtes p o r el m is m o
precio. a u n q u e la c a n t i d a d e fe c tiv a m e n te v e n d id a re s u ltc de
b e c b o l a c o rrie n te y el precio el a d e c u a d o . U n tercer tip o es cl
de u n a c a s a m u y c o n o c id a , c o n g r a n n u m e r o d e c iie n te s , q u e
im p id e que otro , c o n el m i s m o n o m b r e , lleve a l m e rc a d o u n
p ro d u c to a n a lo g o , d e s p e r t a n d o e n los c iientes la c re e n c ia de
que se tr o r a del m i s m o p r o d u c to ; e n lo c u a l es in d if e r e n t e que
la m e rc a n c ia q u e se ofrece s e a m e jo r o p e o r q u e la p r i m i t i v e
que lle v a el n o m b r e c on ocid o.
L o qu e n o s in le r e s a e n e s ta s m e d id a s es el p u n t o de vista,
c o m p le ta m e n te n u e v o e n a p a r i e n c ia , que c onsiste e n p ro te g e r
al c o m p e ti d o r de b u e n a fe c o n t r a los que e m p l e a n m e d io s
d e sle a les p a r a p r o c u r a r s e c lie n te la . L a s d e m a s l i m i i a c i o n e s de
las p ra ctic as c o m e rc ia le s t i a t a n de i m p e d i r el e n g a n o d e l p u
blico; peTo este m o t iv a y p i o p o s i t o n o existe e n las leyes de
que a c a b a m o s de b a b l a r , y s u defecto n o im p id e , en m o d o a l
g u n o , s u a p lic a c io n . M a s si se m i r a la cosa c o n m a s d e te n c io n ,
se v e i a q u e e stas p r o b i b i c io n e s n o s o n m a s que d e s a r r o ll o s de
los viejo s a i t i c u l o s x eferen tes a l a esta fa ; y estos d e s a r r o llo s
no t i e n e n so lo in t e r e s j u i id ic o , s in o t a m b i e n so cio lo gico y
f o r m a l. E l C o d ig o p e n a l a l e m a n c o n s i d e r a c o m o e s ta f a el b c cbo de que a lg u i e n , p a r a o b t e n e r u n a v e n ta ja e n s u p a t r i m o Hio, p e r ju d iq u e a l p a t r i m o n i o de ofro, p r o v o c a n d o e r r o r e s
p o r m e d io dc h e c b o s falsos. P e r o e n te n d ia s e , s in in c o n v e n ie n te , que era n e e e s a r io que el e r r o r se p ro d u je s e e n la m is taa p e r s o n a c u y o p a t r i m o n i o s u f r e cl p erjuicio. A b o r a b ie n ,
la le tr a dc la ley n a d a dice acerca de e sta id e n tid a d ; y el p e rt t i t i r q u e se p e r s ig a p o r e s ta f a el h e c b o de p r o d u c i r u n d a n o
el p a t r i m o n i o de A , p r o v o c a n d o u n e rro r e n B , b a c e que
c c o m p r e n d a n e n la ley c o n t r a Ia e s ta fa a q u e llo s c a so s de
5

322

Sociologia

c o m p e te n c ia desleal. P u e s d ic h o s c a so s c o n s is te n e n p r o d u c i r
u n e r r o r e n el p u b lic o s i n q u e este s u f r a u n d a n o p a t r i m o
n i a l , r e s u l t a n d o p o r ello p e r ju d ic a d o el p a t r i m o n i o del
c o m p e tid o r h o n i a d o , que n o es a q u i e n h a n sid o e x p u e s to s lo s
h e c h o s fa lso s. E l c o m e r c ia n te q u e le dice a l c o m p r a d o r f a ls a m e n te q u e l iq u i d a s u s e x is te n c ia s p o r d e f u n c i o n , a c a s o n o le
d a n e e n n a d a , si pidc los r a is m o s h o n r a d o s precios que s u
c o m p e tid o r ; p e ro c a u s a p e rju ic ia a este c o m p e t id o r , q u i t a n d o le acaso p a r r o q u i o n o s que, s i n a q u e lla f a ls a d e c la ra c id n , 1c
h u b i e r a n p e r m a n e c i d o fieles. P o r c o n s ig u ie n te , la ley n o c o n tie n e n i n g u n a lim i t a c i 6 n de los m e d io s dc c o m p e te n c ia , c o m o
ta le s; n i es p r o te c c io n especifica de los c o m p e tid o re s. E l c o m p o r t a m i e n t o de la so c ie d a d f r e n te a la c o m p e te n c ia , n o se car a c t e r i z a p o rq u e a h o r a h a y a d is p u e s to la lim i t a c i o n de estos
m e d io s , s in o , a l c o n t r a r i o , p o r h a b e r lo deja d o dc h a c e r d u r a n
te t a n t o tie m p o , n o s i e n d o s in o u n a a p lic a c i6 n lo g ic a de l a s
p re s c r ip c io n e s p e n a le s v ig e n te s .
A esto h a y qu e a g r e g a r lo sig u ie n te : L a s m o f iv a c io n e s de
e s ta s leyes in s is te n , e n tu d a s p a rte s , e n q u e n o q u ie r e n i m p o
n e r l i m i t a c i o n a l g u n o a la c o m p e te n c ia leal, y que solo se p r o p o n e n i m p e d i r la q u e v a c o n t r a ia b u e n a fe. E l s e n tid o de estas
o b s e r v a c io n e s p u e d e t r a d u c i r s e m u y e x a c ta m e n te d ic ie n d o quc
e l i m i n a n de l a c o m p e te n c ia to d o a q u e llo que no es c o m p e te n
cia, e n el s e n tid o social. L a c o m p e te n c ia es u n a lu c h a en q u e
se c o m b a te c o n p r e s ta c i c n c s o b je tiv a s, d c s t i n a d a s a fa v o rc c c r a
terc c ra s p e r s o n a s . P e r o estos j u s t o s m o tiv o s de d e c isio n social
se e n c u e n t r a n e n t o tp e c id o s y tr a s to c a d o s p o r el e m p le o de r e
c la m o s , a r ra c cio n e s, s u g e s tio n e s , a la s q u e n o re s p o n d e n i n g u n
r e n d i m i e n t o ob je tiv o , s in o so lo u n a especie de l u c h a i n m e d / a ta. p u r a m e n t e eg oista, n o c n c a u z a d a p o r lo s cauces dc la u t i
l i d a d social. L o qu e Ia j u r i s p r u d e n c i a d e s ig n a co n el c a lific a tiv o de c o m p e tc n c ia <deal, es p r o p i a m e n t e a q u e ll a q u e r e s p o n
de a l c o n c e p to p u r o de la c o m p e te n c ia . U n c o m e n t a r io de la
ley a l e m a n a e x cluy e e x p r c s a m e n te de e lla el caso de que
a lg u i e n a b r a j u n t o a u n p e q u e n o a l m a c e n de tra je s u n g r a n
e s ta b lc c im ie n to e n c o m p e te n c ia , y v e n d a a precios m i n i m o s
a n u n c i a d o s e n r e c la m o s e s tr id e n te s , b a s t a a n i q u i l a r a i p e q u e
n o c o m e r c ia n te . N o s e n c o n t r a m o s a q u i a n t e u n a v io le n c ia
b r u t a l y, c o n s i d e r a d a in d i v i d u a l m e n t e , la re la c i6n e n tre a m b o s

1j lu c h a

323

c o m p e t id o r e s n o es o t r a q a e la q u e se establcce e n t r e c l I a d r o n
fu e rte y s u v f c ttm a d eb il. P e r o de sd e el p u n t o de v i s t a s o c ia l
es u n a c o m p c te n c ia leal, cs decir, I i m i t a d a al o b je to y a l te rc e ro. P u e s el reclaiyio, si n o c o n t ic n e m&s q u e v e rd a d , s irv e t a m
b ie n al p u b lic o . P e r o si c o n tie n e i n d ic a c io n e s fa lso s, o p e r j u dica al p u b lic o , o p o r lo m e n o s n o le favorece, desde este
p u n t o de v is ta p u e d e y a i n t e r v e n i r la p r o te c c io n d e l c o m p e t i
d o r c o n t r a la v io le n c ia , e i n c lu s o d eb e h a c e r lo , p a i a m a n t e n e r
las f u e r z a s c o m p e t id o r a s d e n t r o de la f o r m a p u r a . e sto es,
s o c i a l - u t i l i t a r i a de l a c o m p e te n c i a . P o r Io t a n t o , a u n l a s m i s
m a s lim ita c io n e s especificas p u c s ta s p o r el d e r e c b o a l a c o m p c icn i'ia, se r c v c la n c o m o l i m i t a c i o n de las lim i t a c i o n e s q u e l a
c o m p e te n c ia s u f r e p o r el e m p le o de p ra c tic a s p u r a m e n t e s u b je tiv a s e i n d i v i d u a l i s t s * .
H a y , p ue s. m o tiv o en esto p a r a creer q u e el d e r e c h o d e b i e r a
ser c o m p le ta d o , e n esta e sfe ra , c o m o en t a n t a s o tr a s , p o i la
m o r a l; la c u a l n o se e n c u e n t r a a t a d a a la s c o n v e n ie n c ia s socialcs, s in o q u e i n c o n t a b l e s veces r e g u la la c o n d u c t a de lo s
h o m b r e s s e g u n n o r m a s a j c n a s a lo s in te re s e s s o c ia le s , s i g u i e n 10 lo s i m p u l s o s d c u n s e n t i m i e n t o in m e d i a t o q u e p id c la p a z
c on sig o m i s m o y Ia b a l l a a m e n u d o j u s t a m e n t e e n l a o p o s i
cion a la s e x ig e n c ia s de Ia so c ic d a d , o s i g u i e n d o id e a s m e t a f f s i cas y r e lig io s a s qu c , si a veces c o n t i e n e n d ic h a s e x ig e n c ia s sbciales, o tr a s la s r e c h a z a n t o l a l m e n t c , c o n s id e r & n d o la s c o m o
c o n tin g c n c ia s li m i t a d as c h is to r ic a s . D e a m b a s f u e n te s b r o t a n i m p e r a t i v o s q u e r ig e n la c o n d u c t a de b o m b r e a h o m b r e y
qu e n o s o n s o c i a l e s a u n q u e s e a n s o c i o l o g i e s , e n el s e n t i
do t r a d ic io n a l; p o r m e d io de e sto s i m p e r a t i v o s , l a n a tu r a le z a .
h u m a n a se a c o m o d a e n l a f o r m a id e a l del d e b e r. N o h a y q u e
decir q u e la s m o r a l e s a sc e tic a s, a l t r u i s t a s , f a t a l i s t a s , r e d u cen en lo p o sib le la c o m p e te n c ia y lo s m e d io s e m p l e a d o s p o r
ella. P e r o la m o r a l tip ic a e u r o p e a m u e s t r a m a s t o l e r a n c i a
fre n te a la c o m p e te n c ia quo f r e n t e a o t r a s clases de a n t a g o n i s
t i c . E s t o d e p e n d e de u n a c o m b i n a c i o n p a r t i c u l a r de los car actcres q u e c o n s t i t u y e n la c o m p e te n c ia . P o r o t r a p a r te , c o m a
seres m o r a le s , n o s d e s a g r a d a t a n t o m e n o s c m p l e a r n u e s t r a
f u e rz a c o n tr a -un a d v e r s a r io , c u a n t o m a y o r sea l a d i s t a n c i a
e n tr e n u e s t r a p e r s o n a l i d a d s u b j e t i v a y la p r e s ta c io n q u e lleV am os a la l u c h a y q u e decide e sta . E n c a m b io , n o s s e n t i m o s

Sociology

m a s i n c lin a d o s a te n e r c o n s id e r a c io n e s y re s e rv a s , c u a n d o l u c b a n f u e r z a s p e r s o n a le s i n m e d i a t a s ; e n este caso n o p o d e m o s

s u b s t r a e m o s a l l l a m a m i e n t o de la c o m p a s io n . E i n c lu s o c u a n
d o se t r a t a de a n t a g o n i s m o s p e r s o n a le s e i n m e d i a t o s , u n a especie de p u d o r n o s im p id e d e s p le g a r s i n re s e r v a s t o d a n u e s t r a
e n e rg ia , d e s c u b r i r to d o n u e s t r a ju e g o , e m p l e a r t o d a n u e s t r a
f u e r z a e n u n a l u c b a e n q u e se e n f r e n t a p e r s o n a l i d a d c o n p e r
s o n a lid a d . P e r o e n la s c o n tie n d a s que se d e s a r r o l l a n e n p r e s ta c i a n e s o b je tiv a s , d e s a p a r e c e n estos m o t i v o s 6ticos y e ste ticos de c o n te n c i o n . P o r eso p o d e m o s c o m p e tir con p e r s o n a s
con las c u a le s e v i t a r i a m o s e n a b s o l u t o u n a c o n tr o v e r s ia p e r
s o n a l.
L a o r i e n t a c i o n b a c ia el o b je to d a a la c o m p e te n c ia la
c r u e l d a d de to d o lo o b je tiv o , q u e n o cs el p la c e r e n el d o lo r
a je n o , s i n o l a e li m i n a c i o n de lo s fa c to re s s u b je tiv o s . E s t a i n
d if e r e n c ia f r e n t e a Io s u b je tiv o , c a ra c te r iz a la logica, el d e r e
c b o y la e c o n o m ia m o n e t a r i a , y b a c e q u c p e r s o n a li d a d e s , que
n o s o n cru ele s e n m o d o a l g u n o , c o m e t e n e n la l u c b a 'd e c o m
p e te n c ia m u c b a s c r u c ld a d e s , s i n p o r ello q u e r e r n a d a m a lo . E l
r e c o g i m ie n to de Ia p e r s o n a l i d a d t r a s l a o b je tiv id a d , d e s c a rg a
la c o n c ic n c ia m o r a l. E s t e m is m o o b je to se c o n sig u e e m p e r o
t a m b i e n p o r el e le m e n to o p u e s to de la c o m p e te n c ia : la p ro p o r c i o n a l i d a d e x a c ts con qu e el r e s u lta d o c o r r e s p o n d s a las
f u e r z a s e m p l e a d a s p o r e l s u je to . P r e s c i n d i e n d o de d e sv ia c io ne s q u e n a d a t i e n e n q u e v e r c o n la ese n c ia de l a c o m p e te n c ia ,
y p r o c e d e n t a n so lo de s u m e z c la con o tr o s d e s tin o s y r e la c io
n e s , e l r e s u l t a d o de la c o m p e te n c ia es el indic e in s o b o r n a b l e
de la c a p a c id a d p e r s o n a l o b je t iv a d a e n l a p rc s ta c io n . L o q u e
a d q u i r i m o s p o r el f a v o r de p e r s o n a s o c o y u n t u r a s , por el a c a
so o p o r u n d e s t i n e , a m o d o de p re d e s t in a c id n , a co sta de
o tr o s b o m b r e s , n o es p o r n o s o t r o s u s a d o co n l a m i s m a t r a n q u i l i d a d de c o n c ie n c ia que el p r o d u c to de n u e s t r a p r o p i a a c ti
v id a d . P u e s j u n t o a la m o r a l i d a d q u e r e n u n c i a , e s ta la que
a f i r m a el p r o p io yoj a m b a s b a l l a n s u e n e m ig o c o m u n e n el
b e c b o de q u e n u e s t r a r e la c io n c o n los o tr o s este e n t r e g a d a a
f u e r z a s e x te r io r e s . i n d e p e n d i e n t e s del y o . C u a n d o en u l t i m o
t e r m i n o , c o m o ac o n tec e e n la c o m p e te n c ia p u r a , es el y o el
q u e decide, n u e s t r o i n s t i n t o m o r a l se s ie n te i n d e m n i z a d o de
la c o m p e t e r c i a d e s p i a d a d a , p o r u n s e n t i m i e n t o de j u s ti c ia

L j lu c h a

325

q u e sie n te n o so lo el v e n c e d o r, s i n o a veces el p r o p i o v e n
cido ( l) .
E n lo h a s t a a q u i e x p u e s to h e m o s visto d iv e r s a s clases de
u n if ic a c io n e s e n tr e la s p a r te s e n l u c h a : m e 2clas dc a n t l t e s i s y
s in t e s is , c o n s tr u c c io n de u n a s s o h re o tr a s , l im i t a c i o n e s y p o t e n d a r i o n e s m u t u a s . P e r o a d e m a s de esto h a y q u e te n e r en
c u e n t a o t r a s ig n ific a c io n so c io lo g ic a de la lu c h a : l a i m p o r t a n
cia de Ia lu c h a , n o p o r lo q u e se reficre a la r e l a c i o n de l a s p a r
tes e n tr e si, s in o a la e s t r u c t u r a i n t e r i o r de c a d a p a r te . L a e x p e r ie n c ia d ia r ia e n s e n a c u a n f a c ilm e n te l a l u c h a e n tr e do s
in d i v i d u o s m o d ific a n o so lo l a r e la c io n de c a d a u n o con el
o tro , s in o a l i n d i v i d u o en sz m is m o ; y ello p r e s c in d i e n d o del
efecto dc m u t i l a c i o n o p u r ific a c io n , d e b i l i t a d o n o f o r ta le c im ic n to , qu e p u e d a t e n e r p a r a el i n d i v i d u o . L a lu c h a , e n efec
to, p l a n t e a c o n d ic io n e s p re v ia s y p ro d u c e m o d if ic a c io n e s y
a d a p t a c i o n e s n e c e s a r ia s p a r a el m e j o r d e s a r r o llo del c o nflicto.
E l l e n g u a je n o s ofrece u n a f o r m u l a e x t c a o r d i n a r i a m e n t e a c e rt a d a p a r a i n d i c a r lo e se n c ia l de e s ta s m o d if ic a c io n e s i n m a n e n tes: el q u e l u c h a h a dc recogerse e n si mismo, esto es, h a de
c o n d e n s a r to d a s s u s e n e r g ia s e n u n p u n t o , a fin de p o d e r en
c a d a m o m e n t o e m p le a r la s e n la d i r e c d o n c o n v e n ie n te . E n Ia
p a z , el i n d i v i d u o p u c d e d e ja r s e ir, esto es, p u e d e d e j a r en
li b e r t a d la s e n e rg ia s e in te r e s e s d iv e r s o s de s u ser, p a r a q u e
p o r to d a s p a r te s sc d e s a r r o lle n c o n in d e p e n d e n c ia . P e r o e n
(l)

L t c ea, m d u d a , a n o de los p u n to s cn <joe ac m an ifieila la xalacidn de Ia

cotfipctcncxQ con lo i

nifia d cd aivo s dc la vida m oderns. E l hom bre y au m ijirin

cn Ia vida, la individualidad y valor objetivo de su actividad, ap&recen a n t n de In edad

O o d frn a COmo m id adlidarios, fu n dido 4 y a d tc aa d o i entre i. L o j iSJtunoa ii^ lo i ban
dcft&ffoli&tlo dc a&A parte c an un poder in a iit& d a loa intereaea objetivos, la cirilLzacidfi
y. p o t o tra p a rte , Knn p z o K in d iz ad o de o n m o d o in iu ita d o ta m b iln el yo , la p e rtenencift del a lm a in d iv id u a l a fif m is m a fre n te a loa p reju icio * realea y s o d a le a . E n el
H o m b rl m o d e rn o a p a re c e a p e rfe c ta m c n te d if e fe o o a fin i la c a n d e n c ia de laa caa.ru y La
dc

B it

piO pio y o , y eato le k a ce a p r a p d jito pflro U fo rm a dc ta c h a qxic la c o m p c to n cia

re p re je n ta . Se da en i l 1j> p o r* o b je tiv id a d del p ro c c d im ie n io , a c d ebe su efecto e x d u H v a m cn tc a la c o ia , co n p le n a in d if e r a n d a reap ecto a la p e ra o o a lid a d , <jue eal detr&a
Ac ella. P e ro a l p ro p io tie m p o se da la p e tfe c ta re a p o n a a b illd a d de la p e rs o n a , la d ep en Uncia del re a a lta d o reap eclo de la ener&fa In d iv id u a l, y ello p o rtiu e Laa fa c tilta d e a p e r o a a lw eat&n m edida^ p o r b e tb o a zmpersdELolea. L as (r s d ^ n d a a m i* p ro io n d a a de la
vida m o d e rn a, la te&l y la p e rs o n a l, b a n k a ila d o en In c o m p e ten c ia u n o dc aua p u n to a
c o in d d e n te j; en <!l ae ( u n d a prA cricam r a te y ac m a n ific iu u i co m o xniem broa o p u e ato a,
txnqne c c a ip lc n e o ifln o n , de d u i o n id a d c a p irjta a l m p c n o z .

S o c io lo g y

epocas de a t a q u e y de d e f e n s a , esto s i g n i f i c a n t u n d e r r o c h c de
f u e r z a s ( p o r la s a s p ir a c io n e s c o m r a r i a s de Ias p a rte s ese n c ia les) y u n a p e r d id a de tie m p o . p o r q u e a c a d a m o m e n t o b a b r i a
q u e e s ta r r e c o n c e n tx a n d o la s y o r g a n i z a i u l o l a s d e n u e v o . P o r
e so , en ta l c o y u n t u r a , cl h o m b r e e n te r o h a de a d o p t a r la f o r
m a de la concC ntraci6 n, c o m o p o s ic io n i n t e r i o r de lu c h a y tin ica p o s i b i lid a d dc v ic to ria .
L a m i s m a c o n d u c ta f o r m a l h a de s e g u i r el g r u p o e n u n a
s i t u a c i o n ig u a l. E s t a n e c e sid a d de c e n tr a liz t'f 6n, de severa
c o n c e n i r a c f o n de to d o s los e l e m e n t o s y u e es Io u n ic o qtie
p u e d e g a ra n tiy .a r s u e m p le o e n cada m o m e n t o , s i n p e r d id a do
e n e r g i a n i de t i e m p o , sc s o b r c e n t i e n d e e n Ios casos de l u c h a
h a s t a t a l p u n t o , q u c i n c o n t a b l e s e je m p lo s h is to r ie o s n o s la
m u e s f r a n r e a l i z a d a e n las m a s p e rfe c tas d e m o c ra c ie s. M e n c io n a r e m o s , v. gr., l a s d if e r e n c ia s de o r g a n i z a c i o n ta n c o n o e id a s
de Ios i n d i o s n o r t e a m e r i c a n o s , s e g u n q u e se h a l l e n e n p a z o
e n g u e n a , y el caso de l a s oficiales de s a s i r e r i a lo n d i n e o s e s
q u e e n el p r i m e r c u a r to del siglo xix p o s e f a n o r g a n i z a c io n e s
c o m p l e t a m e n t e d iv e rsa s p a r a la p a z y p a r a la g u e r r a co n los
p a t r o n o s . E n ti e m p o s t r a n q u i l o s la o r g a n i z a c i o n e s ta b a c o n s t i t u i d a p o r p e q u e n a s a s a m b l e a s a u t o n o m a s , e n t r e i n t a a llie rgues. E n epocas de g u e r r a , ca d a a lb e r g u e ten ia u n r e p r e s e n t a n tej e sto s f o r m a b a n u n c o m ite t|ue, a s u vez, elegia u n c o m ite
m e n o s n u m e r o s o . de Q u i e n e m a n a b a n to d a s la s o r d e n e s y al
q u e sc ob ed e c ia i n c o n d ic io n a lm e n t e . E n g e n e r a l, las a s o c ia c i o
ne s do o b r e r o s p r o f c s a b a n e n t o n e e s cl p rin c ip io de q u c accrca
de Ios in tere se s de to d o s d e b f a n d e c id ir lodos ta m b id n - P e r o
la n e c e s id a d h a b i a creado u n o r g a n o de Ia m a s e s ir ic ta eficacia, q u e a c t u a b a de u n m o d o c o m p le ta m e n te a u to c ra tic o y cuy a s v e n t a j a s re c o n o c ia n de b u e n g ra d o Ios o b re ro s.
L a c o n o e id a in f lu e n c ia recfproca q u e se o h s e r v a e n tr e las
c o n s titu c io n e s d e sp o tic a s y Ias t e n d e n c ie s g u e r r e r a s d e s c a n s a
en esta r a z o n f o r m a l. L a g u e r r a exige la c e n t r a liz a c io n del
g r u p o y el d e s p o tis m o es q u i e n m e jo r p u ed e g a r a n r i z a r l a . M a s .
p o r o tr a p a rte , u n a vez q u e el d e s p o t is m o e s ta i m p l a n t a d o y
realizR a q u e lla fo r m a , la s e n e r g ia s a c u m u l a d a s t i e n d e n faeilm e n t c a dcscarjgarsc en u n a g u e r r a e x te rio r. P o r s e r a l t a m e n t e
c ara c terfstic o , c iia r e m o s u n e je m p lo de e sta c o n e x io n , to rn a d o
de Ia s i t u a c i o n c o n tr a r ia . U n o de los p u e b lo s m a s a n a r q u i c a -

327

La India

m e n t e o r g a n i z a d o s s o n los e s q u im a le s de G r o e n l a n d i a . N o
e x iste e n tr e e llos j e f a tu r a a l g u n a . E n la pesca, se obedece de
b u e n g r a d o a l b o m b r e m s Cxperto; pero este n o posee g e n e ro
a l g u n o de a u t o r i d a d . N o h a y r e c u r s o s coactivo s p a r a el q u e se
a p a r t a de la e m p r e s a c o m tin . P u e s b ie n , de e sta s Rentes se refiere q u e el tinico m o d o de c o m b a t i r q u e p ra c tic a n , c u a n d o se
p r o d u c e n e n tr e ellos a n t a g o n i s m o s , es u n c e rc a m en lirico . E I
q u c se cree p e r ju d ic a d o p o r o tro , i n v e n t a versos d e n o s ta n d o i e
y Ios rcc ita e n u n a a s a m b l e a p o p u l a r , c o n v o c a d a al efecto, en
la cual el a d v c r s a r io rc s p o n d e de la m i s m a m a n e r a . A la f a lta
a b s o l u t a de i n s t i n t o g u c r re r o c o rr e s p o n d e e n este caso la f a lta a b s o l u t a dc c e n t r a l i z a t i o n .
P o r eso e n tr e la s d iv e r s a s o r g a n iz a c io n e s qu e se d a n d e n tro del grupO to ta l , l a m a s c e n tr a l iz a d a es la del e j e r c i t o salvo acaso l a de los b o m h e r o s , qu e e s ta s u j e i a a las m is m a s
n e ce s id a d c s f o r m a l e s , es decir, a q u e l la o r g a n i z a c io n e n Ia que
esta e x c lm d o to d o m o v i m i e n t o p r o p io de Ios e le m e n to s , g r a
cias a l a a u t o r i d a d a b s o l u t a de l a i n s t a n c i a c e n tra !. A s i los
im p u l s o s q u e p a r t e n de e s ta se r e a l i z a n , en el m o v i m i e n t o del
to d o , s i n p e r d id a de fu erzas. P o r o t r a parte, Io que c a ra c te riz a
u n a f e d e r a c io n de E s t a d o s es s u u n i d a d c o m o p o te n c ia g u e ire r a . E n to d o s Ios d e m a s p u n t o s p u e d e c o n s c r v a r c a d a E s t a
do s u in d e p e n d e n c i a ; e n este n o p ued e haccrlo, si h a dc c x is tir
u n l a z o federal. P o r eso se h a d ic h o q u c la perfecta fe d era cio n
de E s t a d o s se ria a q u e l l a q u e c o n s iitu y e s e u n a u n i d a d a b s o l u
ta e n s u re la c io n c o n o tr o s E s t a d o s a b i e r t a m e n t c g u c r r c r a o
en f o r m a I a t e n t e , p o s e y e n d o , cn c a m b io . s u s m i e m b r o s ple
n a in d e p e n d e n c ia e n s u m u t u a relacion .
T e n i e n d o e n c u e n t a Ia i n c o m p a r a b l e u t il id a d q u c p a r a ia
lu c h a r e p r e s e n t a u n a o r g a n i z a c i o n u n i t a r i a , p u d ic r a crcerse
quc c a d a p a rte h a d<s te n e r cl m a y o r in te re s en quo l a p a r t e
c o n t r a r i a carezca de esa u n i d a d ( l) . Y , s i n e m b a rg o , h a y caaos
de Io c o n tr a r io . L a f o r m a c e n tr a liz a d a en qu e la s i t u a c i o n de
lu c b a p re c ip ita a u n p a r ti d o . tr a n s c ie n d e de este y le lle v a a
d c s e a r que el e n e m ig o se le p re s e n te t a m b i e n e n e s ta f o r m a .
E n la s lu c b a s e n tre o b r e r o s y p a tr o n o s , e n los u l t i m o s deccn io s , se p u e d e a p re c ia r esto dc u n m o d o in n c g a b lc . L a R e a l
(l)

V ; u i Ion cxjjlieimonM tntciiorcs sobft el iiir iJ e et im ocrtt.

32$

$<xioll>i

C o m i s i o n de T r a b a j a d o r e s de I n g l a t e r r a . d e c la r a b a e n 189 4
q u e la o r g a n i z a t i o n s o l i d a de l o s o b ie r o s e r a f a v o r a b le a lo s
p a t r o n o s del oficio, e ig u a l m e n t e l a de los p a t r o n o s f a v o r a b le
a Ios t r a b a ja d o r e s . P u e s si b ie n las h u e lg a s e n este caso s o n
m S s e x te n s a s y d u r a d e r a s , en c a m b io la o r g a n i z a t i o n es p a r a
a m b a s p a r te s m a s f a v o r a b le y m e n o s c a r a q u e los m u c h o s r o z a m i e n t o s locales, a b a n d o n o s de t r a b a j o y p e q u e n o s c o n flic
to s, in e v ita b le s c u a n d o n o b a y u n a o r g a n i z a c i o n s o li d a en
a m b a s p a rte s. D e la m i s m a m a n e r a , u n a g u e r r a e n tr e E s t a d o s
m o d e r n o s , p o r d e s tr u c to r a y c a ra q u e xesulte, ofrece u n b a l a n
ce f in a l m a s f a v o r a b le q u e las i n c o n t a b l e s p eq uC nas l u c b a s y
r o z a m i e n t o s e n los p e r lo d o s e n q u e Ios G o b i e r n o s e s ta b a n
m e n o s c e n tr a liz a d o s .
T a m b i e n e n A l e m a n i a r e c o n o c i e ro n lo s o b r e r o s q u e la
e x iste n c ia da u n a o r g a n i z a c i o n e s tre c b a y eftcaz de los p a t r o
n o s , e ra f a v o r a b le p a r a el o b re ro e n los conflicto s tie in te re s e s.
P u e s s o lo u n a o r g a n iz a c i o n de este g e n e r o p u e d e n o m b r a r rep r e s e n ta n ie s con q u ie n e s t r a t a r c o n c o m p le ta s e g u r id a d ; s o lo
f r e n te a ella p u e d e n ios o b re ro s de u n r a m o e s t a r ciertos de
q u e Ias v e n t a j a s c o n ce d id a s n o r e s u l t a r a n e n s e g u i d a n c g a d a s
p o r p a t r o n o s d is id e n te s . L a d e s v e n ta ja qu e s ig n ific a p a r a u n a
p a r t e la o r g a n iz a c io n u n i t a r i a de la o t r a e n c u a n t o q u e p a ra
e s ta es u n a v e n t a j a r e s u lta c o m p e n s a d a con creces, e n e sto s
ca so s, p o r q u e g ra c ia s a la o r g a n i z a c i o n u n i t a r i a , la l u c h a es
p a r a a m b a s p a r te s m a s c o n c e n t r a d a y a b a r c a b le ; y es t a m b i e n
m a s se g u ra u n a p a z efectiva y g e n e r a l. E n c a m b io , c o n t r a u n a
m a s a d if u s a dc e n e m ig o s, se c o n s ig u e n , s i n d u d a , c o n f r e c u e n
cia, v ic to r ia s p a rc ia le s; pero d if ic ilm e n te se Ilega a a c cio nes dcc isiva s, en la s que r e a lm e n te se c o m p r u e b e Ia p r o p o r c io n de
la s f u e rz a s. S i este caso n o s d a u n a v is io n t a n p r o f u n d a de la
conexi<5n f u n d a m e n t a l que e x iste e n tre la f o r m a u n i t a r i a y l a
b u e n a d isp o sic io n de los g r u p o s p a r a la lu c h a , es p o r q u e n o s
m u e s t r a c o m o la c o n v e n ie n c ia de e sta c o n e x i o n t r i u n f a jin c lu so s o b re la d e s v e n ta ja i n m e d i a t a que p u d i e r a r e s u lta r . L a f o r
m a id e a l o b je tiv a de la c o n s titu c io n m a s c o n v e n ie n te p a i a la
lu c h a , es la c e n tr lp e ta , q u e tra e el r e s u l ta d o o b je tiv o de la l u
c h a p o r el c a m in o m a s s e g u r o y m a s breve. E s t a te le o lo g ia , q u e
se c ie m e p o r e n c im a de l a s p a rte s , hace que f i n a l m e n t e c a d a
p a r t e h a l le c n ella su v e n ta ja y Iogra el r e s u l t a d o a p a r e n t e -

L.i lu c h a

m e n te c o n tr a d ic to r io de c onv e rte r en v e n ta ja p a r a los d o s Ia

v e n t a j a del otro.
P a i a c a r a c te r i z a r el s e n tid o sociologico de esta f o r m a c io n ,
es e s e n c ia l d i s t i n g u i r si el g r u p o e n c o n j u n t o se e n c u e n t r a en
u n a re la c io n a n t a g 6n ic a fr e n te a u n p o d e r s i t u a d o f u e r a de el
(con lo c u a l se ve rifie s e n la c o n c ie n c ia y la a c c io n a q u e l e s tre c h a m ie n to de la z o s y a c r e c e n ta m i e n t o de la u n i d a d ) , o si cada
e le m e n to de u n a p l u r a l i d a d tie n e p o r si u n e n e m ig o , y la
co o p e ra c io n se p r o d u c e t a n so lo p o r el h e c h o dc s e r este e n e m ig o el m is m o p a r a to d o s. ELn esce caso p u e d e su c c d c r: 0 b ien
que csos e le m e n to s n a d a t u v i c r a n q u e ver a n t e r i o r m e n t e u n o s
con o tro s , o qu e e sta c o m u n h o s t i l i d a d b a y a h e c h o s u r g i r e n
tre ellos n u e v a s f o r m a c io n e s . E n cl p r i m e r caso Kay q u c e s t a blecer u n a d is ti n c i o n . L a l u c b a o g u e r r a J e u n g r u p o p u e d e .
de u n a pa rte , u n i r l o p o r e n c im a de la s d i s c r e p a n c ie s y a lc ja m ie n to s in d i v i d u a l e s de s u s m ie m b r o s : p e ro . p o r o t r a , b a c e q u e
esas d is c re p a n c ie s i n t e s t i n a s a d q u i e r a n u n a c l a r i d a d y de c i
s i o n que a n te s n o p o s e i a n . E s i o se p o d ra o b s e r v a r m e jo r e n
a g r u p a c io n e s m e n o r e s q u e n o h a n lle g ad a a u n a l g r a d o d e
o b je tiv a c io n de u n E s t a d o m o d e r n o . C u a n d o u n p a r t id o p o l i
tico, c n el q u e se r e u n e n v a r io s in te re s e s. se e n c u e n t r a l a n z a do a u n a lu c b a re s u e lta y ra d ic a l, s u r g e u n a b u e n a o c a s i o n
p a ra qu e SC p r o d u z c a n escisiones; en esos m o m e n t o s so lo cabe,
u o l v id a r Ias d is e n s io n e s in t e r n a s , o p o r el c o n t r a r i o a c e n t u a r las, e l i m i n a n d o a ciertos m ie m b r o s . C u a n d o u n a f a m i l i a c o n tie n e in d i v i d u a l i d a d e s c n d is c r e p a n c ia f u e r te o la t e n t e , el m e
m e n to en que u n p e lig ro o u n a t a q u e i m p u l s a a la m a y o r
c o n c e n tr a c id n p o sib le , sera j u s t a m e n t e a q u e l qu c a s e g u r e s u
u n i d a d p o i la r o tie m p o o la tle s lr u y a d e f in itiv a m c n tc , r e s o lv ie n d o si es, y h a s t a que p u n t o es, p o sib le u n a c o o p c r a c io n de
d ic h a s p e r s o n a l id a d e s . C u a n d o los a l u m nos de u n a c la se p la n e a n u n a b u r l a a l p ro fe s o r, o u n a p elea c o n los dc o tr a clase,
es o c a sio n c sla q u c p o r u n a p a r te suele a c a lla r e n e m i s i a d e s
in terio re s; p e ro p o r o tro la d o , in c ita s ie m p r e a a l g u n o s a l u m nos a s e p a r a r s e dc los d e m a s , n o so lo p o r m o tiv o s o b je tiv o s ,
sin o p o r q u e con a l g u n o s , con q u ie n e s n o tie n e n in c o n v e n i e n t e
cn c o n v iv ir en el m a i c o de la clase, n o q u ie r e n c o l a b o r a r en
a ta q u e s ta n d ecid id os. E n s u m a : el e s ta d o de p a z del g r u p o
p e r m ite qu e e le m e n to s a n t a g o n i c o s c o n v i v a n d e n t r o dc el en

S o c io lo g y

3 30

u n a s i t u a c i o n in d e c isa , p o r q u e c a d a c u a l p u e d e s e g u ir su c a _
m i n o y e v ita r los c h o q u e s. P e r o el e s ta d o de l u c h a a p r o x i m a
ta n i n t i m a m e n t e a los e le m e n to s y lo s co lo ca h a j o u n i m p u l
so t a n u n i t a r i o , quo h a n de s o p o i t a r s e p e r f e c ta m e n te o repelersc r a d i c a l m e n t e . P o r la m i s m a r a z o n , en Ios E s t a d o s Ile n os
de d i s e n s i o n e s i n t e s t i n a s , u n a g u e r r a e x te r io r es a veces el u l
t i m o m e d i o p a r a s u p e r a r l a s . P e r o o tr a s veces es c a u s a de q u c
se d e s h a g a t o i a l m e n t e l a u n i d a d .
P o r eso los g r u p o s q u e se e n c u e n t r a n de a l g u n m o d o e n
e s ta d o de g u e r r a , n o s o n to l e r a n t e s . E n ellos la s d e s v ia c io n e s
i n d i v i d u a l e s de la u n i d a d f u n d a m e n t a l c o h e s iv a n o p u e d e n
p a s a r de c ierto lim i te m u y e s tre c h o . A veces la te c n ic a quc se
s ig u e c n estos c a s o s c o n s is te e n c ie rta t o l e r e n c i a q u e se ejerce
p a r a p o d e r e l i m i n a r c o n t a n t a m a y o r d e c is io n a lo s q u c defin i i i v a m e n t f n o p u e d e n ser in c o r p o r a d o s . La I g le s ia C a t o l i c a se
h a e n c o n l r a d o p r o p i a m e n t e d e sd e su s e o m ie n z o s e n u n d o b le
e s ta d o de g u e r r a ; c o n t r a el c o m p le jo dc l a s d iv e r s a s o p i n i o n e s
d o c t r i n a l e s q u e , r e u n i d a s . c o n s t i t u y e n la h e r e jia , y c o n t r a Ios
d e m a s i n t e r e s t s y p o d e re s de la v id e , q u e p r e t e n d e n t e n e r u n a
esfera de ac c io n i n d e p e n d i e n t e de la s u y a . L a u n i d a d c c r r a d a
q u e h u b o de a d o p t a r en e s ta s i t u a c i o n , c o n s is tio en s e g u ir t r a t a n d o c o m o m ie m b r o s a Ios d is id e n te s , m i e n t r a s ello fuese pos ib le , e x p u l s a n d o l o s en c a m b io dc s u s e n o c o n i n c o m p a r a b l e
e n e r g i a c u a n d o se b a c ia n in to le r a b l e s .
P a r a s e m e j a n t e s o r g a n i / e c i o n e s es d e la m a y o r i m p o r t a n
cia c ie ria c la s tic id a d ( l ) de f o rm a ; n o p a i a e stab le c e r t r a n s a c
t i o n s y c o n c ilia c io n e s con los p n d e rc s a n t a g o n i c o s , s in o , p r t c i s a m e n t c , p a r a o p o n e r s e a esto s c o n l a m a y o r e n e rg ia , sin
p r e s c i n d ir de n i n g u n e le m e n to a p ro v e c lia b le . L a e la s tic id a d
n o c o n s is te en r e b a s a r Ios lim ite s . L o s c u e r p o s elasticos t i e
n e n lim ite s n o m e n o s c la ro s qu e Ios rig id o s. E s a e la stic id a d
c a r a c te r iz a , v. gr.. a las o r d e n e s m o n a s tic a s , g ra c ia s a las r u a les !os i m p u l s o s m is iic o s o f a n a t i c o s q u e s u r g e n c n to d a s las
re lig io n e s , se c a n a l i / a n de m o d o c|\ic r e s u l t a n i n o f e n s iv o s
p c r a la Ig le sia y le e s t a n i n c o n d i c i o n a l m e n t e s u b o r d i n a d o s .
E n c a m b io , e n el P r o t e s t a n t i s m s , con sti i n t o l e r a n c i a d o g m a (1)

lu ln

S o b re U

ttu ro co n ^ ccv ^ rid n .

d c Id s tOTCOAfl s o c ia le s CA *'.<ncro],

c l .na1 d e l c a p i-

l. j lucha

311

tica, m a y o r e n o c a s io n e s , esos i m p u l s o s c o n d u j e r o n a m e n u do a s e p a ia c io n e s y e s c isio n e s de l a u n id a d . A l m is m o m o t i

ve p a r e c e n p o d e r re fe rirs e c ie rta s f o r m a s de c o n d u c t a espeo'ficas del sexo f e m e n i n o . E n t r e los e le m e n to s v a r i a d i s i m o s de
q u e e s ta i o r m a d a l a r e l a c i o n t o t a l e n tr e H om b res y m u je i e s ,
e n c u e n tr a s e u n a h o s t i l i d a d tip ic a Que b r o t a de dos fu e n te s : de
q u e la s m u je r e s , f is ic a m e n te m a s debiles, e s t a n s ie m p r e e n p e
lig r o de se r e x p lo ta d a s e c o n o m ic a y p e r s o n a l m e n t e y p r iv a d a s
de d e re c b o s ( l ) , y de que, p o r se r las m u je r e s el o b je to de la
a p e te n c i a s e n s u a l del h o m b r e , t i e n e n qu e s i t u a r s e f r e n te a este
a la d e fe n s iv e . E s m u y raTO q u e esia lu c h a , q u e se e x ti e n d e a
tr a v c s de la h i s t o i i a i n t e r n a y p e r s o n a l del g e n e r o K u m a n o ,
llevc a u n a c o a lic io n i n m e d i a t a de las m u je r e s c o n t t a los h o m
bres; p e ro b a y u n a f o rm a t r a n s p c r s o n a i que sirve de de fe nse
a la s m u je r e s c o n t r a a q u e llo s d os p e lig ro s, y e n la cual, p o r
t a n t o , e s ta in te r e s a d o , p o r dccirlo asi, in corpore, el sexo fe
m e n in o . E s t a f o r m a es la c o s tu m b r e , s o b re c u y a e se n cia s o
c iologica y a c a r a c te riz a d a m n s a r r i b a , n e m o s tie v o lv e r a h o r a ,
a t e n d i e n d o a la s c o n s c c u e n c ia s q u e c n esta e sfera p ro d u ce .
L a p e r s o n a l id a d f u e r te sa b e d e fe n d e rse i n d i v i d u a l m e n t e de
lo s a ta q u e s de que p u e d e s c r o b je to , o al m e n o s ie b a s t a con
l a p ro te c c io n ju rid ic a . E n c a m b io , la debil se v eria p e r d id a , a
p e s a r de esia p r o te c tio n , si de e l g u n a m a n e r a n o les estuv iese
p r o h i b i d o a los i n d i v i d u o s s u p e r io r e s en f u e rz a a b u s e r de su
s u p e r io r i d a d . E s t a p r o b i b i c i 6 n cs en p n rte o b r a de la m o ra l,
P e r o co m o la m o r a l n o tie n e m s p o d e r e je c u tiv o que la c o n
ciencia del p r o p io i n d i v i d u o . n o ofrece b a s t a n t e segurid&d y
n e c e s ita se r c o m p le ta d a p o r la c o stu m b re . s i a n o tie n e la
p re c is io n de la n o r m a ju r id ic a , ni ofrece t a n t a se g u rid a d ; no
o b s la n t e , se e n c u e n t r a g a i a n t i z a d a p o r u n te m o r i n s t i n t i v o y
p o r l a s c o n se c u e n c ia s d e s a g r a d a b le s de su v io la t io n . L a c o s
t u m b r e es la v e r d a d e r a fu e r z a del debil, que n o s a b r i a d e fe n d ersc en u n a l u c h a d o n d e la s fu e rz a s p u d i e r a n d e sp le g a rs e lib r e m e n te . P o r eso su c a ra c te ristic e es e se n c ia lm e n te la p r o h i b ic io n . la l i m i t a t i o n . P r o d u c e u n a cierta i g u a l d a d e n tr e los
(l)

H ftb lo a q u i dc la rcl.icirin rn t{ne ae

l>&lfe dc la tlif o n f l, sin can.crderar

eticO fid &do los dos

cn la m a y o r

el dcaito!Jo q u c h*_n (m id o m o d ftn c im enf* lm

cT\etjjIiu y d e itc lio s dc l*s m u jeres. la raodificata. e n lo f u tu /0 o cn pa rrc la h a m od;QCada y a .

*32

Sociologia

f u e r te s y los debiles; y e n s u f u n c i o n de p o n e r o b s ta c u lo s a
la s d e s p r o p o r c io n e s p u r a m e n t e n a t u r a l e s , lle g a in c lu s o a p r e f e r ir a l de b il, c o m o lo d e m u e s t r a , v. gr., la a n d a n t e c a b a lle r ia .
E,n la l u c b a la t e n t e e n tr e Ios h o m b r e s y la s m u je r e s , s o n
a q u e ll o s los fu e rte s y ios a g re so re s. L a s m u je r e s sc ven o b lig a d a s a b u s c a r el a m p a r o de la c o s tu m b r e y a c o n v e r tir s e en
g u a r d i a n a s de esta. P o r eso e lla s se e n c u e n t r a n c o m p r o m e r id a s a c u m p l i r s e v e r a m e n te l a rica v a r i c d a d de p re c e p to s que
f o r m a n el codigo de la c o s tu m b r e , in c lu s o e n lo s casos e n q u e
n o se tra ta de a b u s o s de los h o m b r e s . T o d a s las n o r m a c i o n e s
de la c o s tu m b r e e s t a n en c o n e x itfn recipro ca; l a v in ia c io n de
u n a de e lla s d e b ilit a el p r in c ip io y, p o r t a n t o , ias d e m a s. P o r
eso las m u j e r e s s u e l e n e n c o n t r a r s e de a c u e r d o en este p u n t o ;
c o n s t i t u y e n e n e s t o u n a u n i d a d r e a l, que c o r r e s p o n d e a la u n i
d a d id ea l c n q u e la s r e u n e n los h o m b r e s c u a n d o b a b i a n de las
m u je ie s e n g e n e ra l, u n i d a d q u e tien e el s e n t i d o d e u n a o p o
sic io n dc p a r tid o s . L a s o l i d a r i d a d q u e tie n e n las m u je re s, p a ra
los h o m b r e s , y que se e x p r e s a e n el viejn d ic h o a le m a n : cada
h o m b r e r e s p o n d e so lo de s u v e rg iie n z a , pero si cae u n a m u j e r ,
sc c c n s u r a a todas, e sa s o l i d a r i d a d s e x u a l d a u n a b a se rea l
al i n te r e s q u e s i e n te n la s -mujeres p o r la c o s tu m b r e , c o n sid e rad u c o m o u n m e d io dc lu c h a .
P o i eso f r e n t e a o t r a m u j e r , la s m u je r e s no c o n o c e n p o r
r e g ia g e n e r a l m a s q u e la i n c l u s i o n c o m p le ta o la to ta l e x c lu
s i o n del c a m p o de la c o s tu m b r e . S e d a e n ellas Ia t c n d e n c ia a
n o c o n fe sa r, m i e n t r a s es p o sib le , q u e u n a m u j e r h a f a lta d o
a l a s n o r m a s de l a c o s tu m b r e , a d a r a s u s ac to s u n a i n t e r p i e ta c i o n b e n e v o la , i n o f e n s iv a , s a lv o q u e o b r e n e n c o n tr a el d e
seo de e s c a n d a lo u o tr o s m o t i v o s de o r d e n p e rs o n a l, P e r o
c u a n d o la d is c u lp a y a n o es p o sib le , la p e c a d o ra es s e n t e n c i a da i m p la c a b le e ir r e v o c a b le m e n te a la e x p u l s io n dc ]a b u e n a
sociedad^). Si n o h a y o tro xem edio que c o n f e s a r la falta c o n t r a
la c o s t u m b r e , Ia c u lp a b le es e n to n e e s r a d i c a l m e n t e e l i m i n a d a
de a q u e ll a u n i d a d , q u e se m a n t i e n e p o r el c o m u n in te r e s e n el
s n s t e n i m i e n t o de las rcglas e o n s u e t u d i n a r i a s . A s i v e m o s q u e
las m u je r e s c o n d e n a n del m is m o m o d o a M a r g a r i t a q u e a la
D a m a de las C a m e l ia s , a S te lla q u e a M c s a l i n a , s in h a c e r p o
sible s it u a c io n e s i n t e r m e d i a s e n tr e las q u e e s t a n d e n tr o y la s
q u e e s ta n f u e r a de la n o r m a de l a c o s t u m b r e , c o n c c d ie n d o la

La lucha

333

e x i s te n c ia de g r a d o s diversos- L a p o s ic io n d e f e n s i v a d e la s
m u je r e s n o p e r m it e q u e el m u r o de la c o s tu m b r e se a r e b a j a d o
e n u n c e n tim e tr o . Ell p a r t i d o de la s m u j e r e s n o a c e p ta e n p r i n cip io n i n g u n t e r m i n o mediOj s in o Ia i n c l u s i o n r e s u e l t a e n Ia
c o m u n i d a d id e a l de l a s a m u jc r e s d ccen tes* o Ia e x c lu s io n
i g u a l m e n t e r e s u e lt a de la m i s m a . E s t a a l t e r n a t i v a n o e s ta e n
m o d o a l g u n o ju s t if ic a d a e n p u r a m o r a l , y S(5lo r e s u l t a c o m p r e n s ib le t e n ie n d o p re se n te a q u e l l a e x ig e n c ia de i n q u e b r a n t a b le u n i d a d , q u e b a d e te n e r p a r a c o n su s m i e m b r o s u n p a r tid o .
en l u c b a a b ie r ta co n cl a d v e r s a r io .
P o r la m i s m a r a z o n p u e d e ser v e n ta jo s a p a r a los p a r t i d o s
p o litic o s, u n a d i s m i n u c i o n d e l n u m e r o de s u s a d e p to s , s i e m
p re q u e s ir v a p a r a l i m p i a r l e de e le m e n to s i n c l i n a d o s a a c e p ta r
t r a n s a c c io n e s y a p a n o s . P a r a que esto sea c o n v e n i e n t e . e s preciso de o r d i n a r i o q u e c o i n c i d a n d o s c o n d ic io n e s. E n p r i m e r
l u g a r , u n e s ta d o de l u c b a a g u d o , y e n s e g u n d o lu g a r , q u e el
g r u p o c o m b a t ic n to sea r e l a t i v a m e n t e re d u c id o . E l tip o dc este
c a so , Io e n c o n t r a m o s e n los p a r tid o s de m i n o r i a , e s p e c ia lm c n tc c u a n d o n o se l i m i t a n a la d e fe n siv a . L a b i s t o r i a p a r l a m c n larift in g le s a lo h a d e m o s ) ra d o v a r i a s veces. A s i , p o r e je m
plo, cn 1793 el p a r tid o whig, qu e se b a l l a h a y a m u y m e r m a d o ,
sc e n c o n t r o fo rta le c id o j u s t a m e n t e a c o n s e c u e n c ia de o rra defeccion, q u e se llevo lo s e l e m e n t o s tib io s y p r o n to s a la s t r a n a accio n es . E n t o n e e s la s p o c a s p e r s o n a s q u e q u e d a r o n e n al
p a r t i d o , e n t u s i a s t a s y T esu eltas, p u d i c r o n p r a c t i c a l u n a p o iiti ca u n i t a r i a y ra d ic a l. E n c a m b io , Ios g r u p o s m a y o r i t a r i o s , n o
n e c e s i t a n i n s i s t i i t a n t o en e s ta d e c is io n del p ro o del c o n t r a .
P a r a ellos n o s o n p td ig ro s o s esos a d e p to s v a c i la n te s y c o n d ic io n a le s . P u e d e n s o p o r t a r g r a n n u m e r o de e s to s e le m e n to s , en
la p c rife ria , s i n q u e el c e n lro r e s u lte a fe c ta d o p o r ello. P e r o
c u a n d o por ser el g r u p o p o c o e x te n s o la p e r ife r ia e s ta m u y
p r d x i m a a l c c n tro , l a in s e g u r i d a d de c u a lq u i e r e le m e n to a m e n a z a e n s e g u id a a l c e n t r a m i s m o , y con cl 10 p o n e e n p e lig ro Ia
c o h e s io n del c o n j u n t o . L a e sc asa d i s t a n c ia q u e b a y e n tr e lo s
e le m e n to s , q u i ta a l g r u p o la e la stic id a d , q u e es c o n d i c io n p re cisa p a r a la to le r a n c ia .
P o r eso, los g r u p o s y, p a r t i c u l a r m c n t e , las m i n o r i a s que
v iv e n e n l u c h a y s u f r e n perse c u cio n , r e c h a z a n c o n fre c u e n c ia
l a c o n d e s c e n d e n c ia y la to le r a n c i a de la o tr a p a rte ; p o r q u e c o n

334

Sociologia

ello se e s f u m a r i a -el r a d i c a lis m o de s u o p o s ic io n , s i n el c u a l n o

. p o d r i a n s e g u ir l u c h a n d o . E s t o h a a c o n te c id o m a s de u n a vez
en la s lu c h a s c o n f e s io n a le s in g le s a s . L o m is m o b a jo J a c o b o I I
q u e b a jo G u i l l e r m o y M a r f a , los n o c o n f o r m i s t a s e i n d e p e n d ic n te s f u e r o n a veces o b je to , p o r p a rte del G o b i e r n o , de u n a
c o n d e s c e n d e n c ia c o n la c u a l n o e s t a b a n de a c u e r d o en m o d o
a l g u n o . P u e s ello e ra c a u s a de q u e lo s e le m e n to s m a s c o n d e s c e n d ie n te s e in d e c iso s , q u e m i l i t a b a n e n s u s h l a s , s i n t i e s c n l a
t e n t a c i d n y tu v ie s e n la p o s i b i l i d a d de c o n s t i t u f r f o r m a c i o n e s
in te r m e d ia s o, al m e n o s , de sua vL z a r s u o p o s ic io n . T o d a t o l e
r a n c i a p o r p a r t e del e n e m ig o , t o l e r a n c i a q u e no puede ser n u n
ca m as <jue parcial, a m e n a z a la u n i f o r m i d a d de los m i e m
b r o s en la o p o s i c io n y, co n ello, a q u e ll a u n i d a d q u e exigc
u n a m i n o r i a c o m b a tie n te q u e n a q u ie r c tr a n s a c c io n e s . P o r
eso, p ierd e c o n t a n t a f r e c u e n c ia s u u n i d a d el g r u p o q u e n o tie
ne e n e m ig o . C o n r e f e r e n d a al p r o t e s l a n t i s m o se h a d ic h o v a
ria s veccs que, s ie n d o le e s e n c ia l l a p r o te s ta , c a d a v ez q u e cl
a d v e r s a r io c o n t r a q u ie n p r o t e s t a q u e d a f u e r a de s u s tir o s , p ie r de s u e n e rg ia o s u u n i d a d in te r io r ; h a s t a el p u n t o de lle g a r a
re p e tir e n s u s e n o c l conflicto c o n el e n e m ig o , e s c in d ie n d o s e e n
u n p a r t i d o o rro d o x o y o tro lib e r a l. D e la m i s m a m a n e r a , h a
suc e d id o v a i i a s veces en la h i s t o r i a d e los p a r t i d o s n o r t e a m e r i c a n o s, q u e el reiroceso d e u n o de lo s g r a n d e s p a r tid o s t u v i e r a
p o r c o n s e c u e n c ia l a d iv is io n del o tro e n g r u p o s y o p o s ic io n e s
in testin as.
E n c a m b io , l a c o n c ie n c ia u n i t a r i a d e la Ig lesia c ato lic a se
h a fo rta le c id o , i n d u d a h l e m e n t e , p o r el h e c h o de la h e r e j ia y l a
a c titu d h o stil a d o p t a d a fre n te a ella. G r a c i a s a la im p la c a b le
o p o s ic io n c o n t r a la h e r e jia , los v a r i a d o s e le m e n to s de la I g l e
sia h a n p o d id o o r ie n ia r s e y m a n x e n e r s u u n i d a d , a p e s a r de los
in te re se s q u e p o d r i a n h a b e r l o s d i s o d a d o . P o r eso, la v ic to ria
t o ta l de u n g r u p o s o b r e s u e n e m ig o n o es s i e m p r e . u n a f o r t u n a ,
en s e n ti d o s o d o l o g ic o ; p o r q u e r e b a ja la e n e r g ia qu e g a r a n t i z a b a s u c o h e s io n , y e n to n e e s g a n a n te r r e n o la s f u e r z a s d i s o l v e n tes, n u n c a ocio sas. L a r u p t u r a de la a l i a n z a r o m a n o - l a t i n a en
el siglo v se h a e x p ljc ad o co m o c o n s e c u e n c i a de la v ic to ria
s o b r e los e n e m ig o s c o m u n e s . A c a s o Ia b a se e n q u e se f u n d a b a
d ic h a a l i a n z a ; la t o l e r a n c i a dc u n a p a r te y la s u m i s i d n de o t r a
h a b i a d e ja d o h a c f a tie m p o d e s e i c o m p l e t a m e n t e n a t u r a l ; p e ro

La lucha

335

esto n o se p u s o d e m a n if ie s to h a s t a qu e fa ltd el e n e m ig o co
m u n , m e rc e d al c u a l lo s a lia d o s n o p a r a b a n m ie n te s e n s u s
in t e r i o r e s c a n tr a d ic c io n e s . I n c l u s o p u e d e a f ir m a r s e q u e e n a l
g u n o s g r u p o s p u e d e se r c o r d u r a p o l i t i c s el b u s c a r e n e m ig o s , a
fin de qu e la u n i d a d de los e le m e n to s siga a c t u a n d o c o m o u n
in te r e s vi tal.
E l e je m p lo t i l t i m a m e n t e in d i c a d o n o s lleva a c o n s i d e r a r
u n a p o s ib le e x a l ta c io n de este s e n tid o u n i f i c a d o r q u e tien e l a
lu c h a . M e rc e d a la lu c h a a c o n te c e , a veces, q u c n o so lo u n a
u n i d a d y a e x is te n te sc c o n d c n s a c o n m a s e n e i g i a y c x d u y e
r a d i c a l m e n t e to d o s lo s e l e m e n to s q u e p u d i e r a n c o n t r i b u i r a
h o r r a r lo s lim ited q u e la s e p a r a n del e n e m ig o , s i n o q u e la
lu c h a o b lig a a c o n c e n t r a r s e a p e r s o n a s y g r u p o s q u e , s i n e lla ,
n a d a t e n d n a n de c o m u n . L a e n e rg ia c o n q u e la l u c h a a c t u a e n
este s e n tid o , a p a re c e c o n p a r t i c u l a r c l a r id a d e n el h e c h o de q u e
la c o n e x i d n e n tr e la s i t u a c i o n de l u c h a y la u n if ic a c id n es b a s
ta n t e f u e r te p a r a a c t u a r t a m b i e n e n la d i r e c t i o n c o n t r a r i a . L a s
a s o c ia c io n c s p sic o lo g ic a s, en g e n e r a l, m u e s t r a n s u e n e r g i a p o r
el h e c h o de o b r a r , in c lu so , r e tr o s p e c t iv a m c n te ; si, p o t e je m p lo ,
n o s r e p r e s e n t a m o s a u n a p e r s o n a b a jo el c o n e c p to de h e r o e , el
e n la c e e n tr e a m b a s r e p r e s e n ta c io n e s a lc a n z a rA su i n t i m i d a d
m a x i m a , c u a n d o n o p o d a m o s r e p r e s e n t a m o s cl c o n c e p to de
htfroe en g e n e r a l, s in quo s u r j a i n m e d i a t a m e n t e c n n o s o t r o s la
im a g e n de a q u e lla p e r s o n a l i d a d . A s i , la u n i o n p a r a fines d e
lu c h a es u n a c o n te c im i e n t o t a n c o r r ie n te y h a b i t u a l que, en
o c a sio n e s, la m e re a s o c ia c i o n de e le m e n to s , a u n q u e n o sc h a y a
h e c h o c o n fines a g r e s iv o s n i de l u c h a , a p a re c e a lo s q u c q u e
d a n f u e r a de ella, c o m o a m e n a z a y h o s tilid a d . E l d e s p o t i s m o
del E s t a d o m o d e r n o SC d irig id , s o b re to d o , c o n t r a cl p r i n c i p i o
de la a g r e m i a c id n m e d ie v a l; y su c e d io q u e Ios G o b i e r n o s a c a b a r o n p o r c o n s i d e r a r t o d a a s o c i a c io n de c iu d a d e s y c la ses s o
ciales (c a b a lle ro s u o t t o e le m e n to c u a l q u i e r a d e l E s t a d o ) , c o m o
re b e lid n y l u c h a , c n f o r m a laien te. C a r l o m a g n o p r o h i b i d a l a s
g u ild a s que a d o p t a s c n la f o r m a de a s o c ia c io n c s j u r a m e n f a d a s
y so lo p e r m iti d e x p re .sa m e n te Ias q u e se h ic ie sc n s in j u r a m e n to y p a r a fines c a r ita tiv o s . L a p r o h i b i c i o n se hace, e n e sto s
casos, m i r a n d n , p r i n c i p a l m e n t e , a la o b lig a c id n c o n t r a i d a m e
d i a n t e j u r a m e n t o , a u n c u a n d o se tr a te de fines p e r m iti d o s ;
P o r q u e se e s tim a q u e a u n a s i p u e d e n se r p e lig ro s a s p a r a el E s -

Sociologia

ta d o la s a s o c ia c io n e s . U n a o r d e n a n z a a l e m a n a de 1628 d i s p o
ne: c o n s t itu ir p a c to s o a l i a n z a s , c u a lq u ie r a q u e se a su fin y
a q u e l c o n tr a q u i e n v a y a n d ir ig id a s , c o r r c s p o n d e e x c lu s iv a m e n t c a l re y * . E l h e c h o de q u e , a veces, el p o d e r d o m i n a n t e
fa v o re z c a o, i n c lu s o , cree a s o c ia c io n e s , n o p r u e b a n a d a e n
c o n t r a lo d ich o, a n te s b ie n , lo c o n f i r m s ; n o so lo en caso t a n
c la ro c o m o l a a so c ia c io n , qu e va c o n t r a u n p a r ti d o de o p o s i
c id n , s i n o t a m b i e n e n el caso i n t e r c s a n t e de q u c el E s t a d o tr a te
d e e n c a u z a r po r c a m in o s in o f e n s i v o s el i n s t i n t o de a so c ia c io n .
C u a n d o los r o m a n o s h u b i e r o n d is u e lto to d a s la s a s o c ia c io
n e s p o litic a s de los griegos, f u n d o A d r i a n o u n a a so cia c io n de
to d o s los h e l e n o s xotviv so'/ifyiov uv 'EWr^uv/c o n fines ideales,
ju e g o s , c o n m e m o r a c io n e s , m a n t e n i m i e n t o de u n p a n h e l e n i s m o id ea l, c o m p i e i a m e n t e ap o litic o .
L o s c asos h is td r ic o s que c o n f i r m a n lo q u e n c a b a m o s de
decir, s o n t a n n u m e r o s o s y c la ro s, qu e Ia u n i c a c u e s t io n q u e
p u e d e p la n t e a r s e es la de d e t e r m i n a r el grado de u n i f i c a t i o n a
q u e p u e d e ile g a rsc de este m o d o . E l m a x i m u m e sta r e p r c s e n ta d o p o r l a c re a c io n del E s t a d o u n i t a r i o . F r a n c i a debe la c o n
ciencia de su n a c i o n a l i d a d , e n p r i m e r t e r m i n o y e s e n c ia lm e n te. a la l u c h a c o n los ingleses. L a g u e r r a c o n tr a los m o r o s fu e
lo q u c c o n v ir tio en u n so lo p u e b lo a Ias c o m a r c a s e s p a n o la s .
E l g t a d o i n m e d i a t o es ta f o r m a d o p o r Ios E s t a d o s fe d e ra les y
u n i o n e s de E s t a d o s , con d iv e r s o s m a lic e s , s e g u n s u c o h e re n cia y las f a c u lta d e s a t r i b u i d a s al p o d e r c e n tr a l. L o s E s t a d o s
U n i d o s n c c i 's ita r o n s u g u e r r a de la in d e p e n d e n c ia ; S u iz a , Is
l u c h a c o n tr a A u s t r i a ; los P a is e s B a jo s , el a l z a m i c n t o c o n t t a
E s p a n a ; la Liga a q u e a , la g u e r r a c o n tr a M a c e d o n ia . L a f u n d a c io n del n u e v o I m p e r i o a l e m a n ofrece u n e je m p lo a n a lo g o .
E n esta m i s m a e sfera se e n c u e n t r a Ia f o r m a c io n de clases
so c ia le s u n i t a r i a s . E l e le m e n to de l a lu c b a , la s o p o s ic io n e s la te n tc s y d e c la r a d a s , s o n t a n n e c c s a r ia s p a ra ella, que no m e n c io n a r c m a s que u n e je m p lo n e g a tiv o . E l h e c h o de q u e en
R u s i a n o e x is ia u n a a r is t o c r a c ia p r o p i a m e n t e d ic h a , l o r m a n do u n a clase c e r r a d a , p arcce q u e d e b ie r a h a b e r fa v o re c id o el
a m p l i o y d e s c m b a r a z a d o d e s e n v o lv im ie n to de la b u r g u e s f a .
P e r o , e n r e a lid a d , h a o c u r r id o lo c o n tr a r io . S i en R u s i a h u b i e r a c x is tid o , c o m o e n o tr a s p a r te s , u n a a r is to c r a c ia p o d e r o sa, e s ta se h u b i e r a c n c o n t r a d o fre c u e n te m c n te e n o p o s ic io n

La lucha

337

con los p rin c ip e s , q u ie n e s , en esta lu c h a , h u h i e r a n t e n id o q u e

r e c u r r i r a su vez a la b u r g u e s i a de la s ciud a de s. S i n d u d a a lg u n a , e n s e m e j a n t e s i t u a c i o n de l u c h a , les h u b i e i a in t e r c s a d o
a los p r in c ip e s q u e sc d e s a r r o ll a s e u n a clase b u r g u e s a u n i t a ria . P e r o los e l e m e n to s b u r g u e s e s n o f u e r o n n u n c a in c it a d o s
a u n i r s e en u n a clase, p o r q u e no e x is lia con flicto e n te la n o
b le z a v el p o d e r c e n t r a l, m erced a l c u a l p u d i e r a n h a b e r sa c a do p a ri ido de la lu c h a . ir s e lin a n d o s e .a u n la d o 0 a o tio .
E s e a ra c te ris tic o , en to d o s lo s c aso s p o s iliv o s de este tipo,
cl q a e Ia u n i d a d , a u n q u e n a c id a de la lu c h a y p a r a los fin es
de esia, c o n t i n u a d e s p u e s de t e r m i n a d e la l u c h a y bace flo re ccr o tro s in te r e s e s y e n e r g ia s s o c ia liz a n te s , q u e y a n a d a tien c n q u e v e r con el fin g u e r re r o . Lo q u e p r o p i a m e n t e h a c e en
e sto s casos la lu c h a . es p o n e r cn m o v im ie n to las r e la c io n e s de
u n i d a d q u e e x is tc n e n e s ta d o la tc n te . E s m a s b i e n l a c a u s a
o c a s io n a l de u n if ic a c i o n e s i n t c r i o r m e n t e d e se a d a s. q u e s u fin.
S i n d u d a , d e n t r o del in te r e s c olectivo de la lu c h a , h a y difcxencia, s e g u n que la u n if ic a c io n p a i a fines de l u c h a se refiera
a l a t a q u e y a la d e fe n sa o s o l a m e n t e a la d e fe n sa . E s t o u l t i m o
es p r o b a b l e m e m e el c aso e n la m a y o r p a rte de Ias c o a lic io n e s
de g r u p o s y a e x istc n te s, s o b re to d o c u a n d o se tr a ta de m u e b o s g r u p o s o de g r u p o s m u y d iv e rso s. E l fin d e lc n s iv o es el
m i n i m u m colectivo, p o r q u e p a i a c a d a g r u p o y p a i a c a d a i n d iv id u o , es e x ig e n c ia i n d is p e n s a b l e del i n s t i n t o de c o n s e r v a
t i o n . C u a n t o m a s y m a s v a r ia d o s s c a n los e le m e n to s lig a d o s ,
c an to m e n o r se ra , e v id e n tc m e n te , el n u m e r o de in te re s e s en
que c o in c id e n . E n los casos- e x tr e m o s , esia c o in c id e n c ia sc red u c ir a a l i n s t i n t o mris p r i m i t i v o , q u e cs el de la de fe n sa de la
ex iste n cia . A s i, po r e je m p lo , r e s p o n d i e n d o a los le m o ic s de
los p jitr o n o s de q u e u n d i a p u d i e r a n h a c e r c a u s a c o m u n to d os los s in d ic a to s in g le se s, u n o dc su s m a s in c o n d ic io n a le s
a d e p to s ba d e c la r a d o : a u n q u e lle g a se esa u n i o n , so lo p o d r i a
ser p a r a fin e s d e fe n siv o s.
D u los casos e n flue los efectos u n if i c a m e s d e la l u c h a v a n
m a s alia del fin i n m e d i a t o (lo que p u e d e t a m b i e n o c u r r i r co n
el m i n i m u m in d ic a d o ) , p a sa rC m o s a h o r a a los c aso s e n que
la c o a lic io n se hace s o la m c n tt: m i hoc. C a b e d i s t i n g u i r a q u i
d o s tip o s. E n p r i m e r l u g a r la a l i a n z a p a r a u n a so la a c tio n ,
a l i a n z a q u e , s in e m b a r g o , e sp c c ia lm e n te e n g u e r r a s p r o -

5J8

Saiiolouia

p i a m e n t e d ic h a s , p u e d e p o n e r a c o n t r i b u c i o n t o d a s las e n c r gfa s de los e le m e n to s . E n este caso se f o r m a u n a u n i d a d to ta l.

P e r o u n a vex co n se g u id o el fin o fra c a s a d o el in te n to , ias p a r
tes t o r n a n a s u ex istencia s e p a r a d a . A s i o c u rrio , v. gr., e n tre
los grie g os, u n a vez q u c h u b o d c s a p a r e c id o el p e lig ro p ersa.
E n el o tro tip o , Ia u n i d a d es m e n o s c o m p le ta , pero t a m b i e n
m e n o s p a sa je ra. L a a g r u p a c io n se b a c e en c o m o a u n fin de
lu c b a , que es s in g u la r , n o t a n t o e n r a x o n del tie m p o c o m o del
c o n te n id o , y p e r m ite a si qu e las d e m a s a c tiv id a d e s dc los ele
m e n t o s c o a lig a d o s n o e n tr e n c n concacto. A s i. e n I n g l a t e r r a ,
e x iste desde 1875 u n a F ederation o f A sso c ia te d E m p lo y e r s o f
L a bour, fu n d & d a p a r a c o m b a t i r la i n f l u e n c i a de la s T ra d e
U n io n s. Y a l g u n o s a n o s d e s p u e s se c o n s t i t u y a en los E s i a d o s
U n i d o s u n a f e d e r a c io n de p a t r o n o s , q u e s in te n e r en c-uenio
la s d iv e rs a s r a m a s i n d u s tr ia l e s , sirv e p a r a d e f e n d e r en c o n j u n
to a l e le m e n to p a t r o n a l c o n t r a la s h u e l g a s de los tr a b a ja d o r e s .
C o m o es n a t u r a l , a p a r e e e m a s a c e n t u a d n el c a ra c te r de
a m b o s tipos, c u a n d o Ios e l e m e n to s de la u n i d a d c o m b a tie n ie
s o n e n tr e si, no solo in d ifo re n te s , s in o b o s tile s en o tro s p e r io d o s o .e n o tr o s respecios. E I p o d e r u n if i c a d o r de la l u c h a , resa lta p a r t i c u l a r m e n t c c u a n d o p r o d u c e u n a a s o c ia c io n t e m p o
ra l o r e a l e n c ir c u n s ta n c ia s dc c o m p e te n c ia o a n i m o s i d a d . L a
o p o sic i6n e n tr e el a n t a g o n i s m o a n t e r i o r y la m o m e n t a n e a
a l i a n z a p a r a l a lu c h a . p u e d e a c e n t u a r s e e n d e t e r m i n a d a s c ir
c u n s ta n c ia s h a s t a el p u n t o de que, p a r a Ias p a r te s , j u s t a m e n t e
su e n e m i s ta d a b s o l u t a sea l a c a u s a de s u coa lic io n . E n el p a r
l a m e n t o in g le s, Ia o p o sic io n h a su rg id o a l g u n a s veces, p o r q u e
los u l t r a - r a d i c a l e s del p a r ii d o m in i s t e r i a l , n o s i n t i e n d o s e s a tisfechos p o r Ia a c t u a c io n de! G o b i e r n o , se u n i a n co n Ios a d
v e r s a r ie s d e c la ra d o s del p a r tid o g o b e r n a n t e , e n c o m u n a n i m o s id a d c o n tr a el m in is te r io . A s i c o n t r a R o b e r t o W a l p o l e se
u n i e r o n los u ltra -w h ig s, d ir ig id o s p o r P u l t e n e y , c o n los tories.
E n este caso ju s t a m e n t e , el r a d ic a lis m o del p r in c ip io u>/ii,
que vivia de la h o s tilid a d c o n tr a los to ries, es Io que lleva a
s u s a d e p to s a u n i r s e c o n su s n a t u r a l e s e n e m ig o s . Si n o b u b i e r a n sid o t a n r a d ic a lm e n fe o p u c s to s a los tories, n o se h u b ic r a n u n i d o a estos p a ra p r o v o c a r la c a id a de m i n i s t e r i o
w hig, q u e n o les p a re c ia b a s t a n t e w higistn.
E s te caso es p a r t i c u l a r m e n t e I la m a liv o , p o r q u e e n el se ve

I.j lucha

339

cSmo el a d v e r s a r io c o m u n u n e a b a n d o s e n e m ig o s , q u e c o i n
c id e n en creer q u e a q u e l e s ta d e m a s ia d o d el o tr o la d o . P o r lo
d e m a s, n o es m a s que cl e je m p lo m a s p u r o de a q u e ll a e x p e i i e n c i a v u lg a r, s e g u n la cua l, n i la s m&s e n c o n a d a s e n e m i s t a des im p i d e n la u n i o n , s i e m p l e qu e <5sta v a y a c o n tr a u n a d v e r
s a r io c o m u n . E s t o a c o n te c e e s p e c ia lm e n te c u a n d o la s do s p a r
tes c o a lig a d a s , o u n a de e lla s al m e n o s , p e rsig u e f in a lid a d e s
m u y c o n c rc ta s e i n m e d i a i a s , p a r a c u y a c o n s e c u c io n n o ne c e sita m<Ss q u e e l i m i n a r a u n d e t e r m i n a d o a d v e rs a r io . E n Ia h i s to r ia de los h u g o n o t e s fra n c e se s b a s t a R i c h e l i e u , p u e d e o b s e rv a is e qu e b a s ta qu e u n p a r t i d o se d e c la re h o s t i l a E s p a n a , o a
I n g l a t e r r a , o a S a b o y a , a a H o l a n d a , p a r a q u e el o tr o se a d h i e r a i n m e d i a t a m e n t e a e s ta p o te n c i a e x t r a n j e r a , s i n p r e o c u p a rse d s si e s ta o n o e n a r m o n i a con s u s te n d e n c ie s p o s itiv e s .
P e r o estos p a r t id o s fr a n c e s e s t e n i a n a n t e si f i n a l id a d e s perfecta m e n t e d e t e r m i n a d a s y a se q u ib le s; n o n e c e s i t a b a n p a r a o b te n e r la s m a s qu e esp acio , esto es, verse lib re s d e l , a d v e r s a r i o .
P o r eso e s ta b a n d is p u e s ta s a a lia is e c o n c u a lq u i e r e n e m i g o de
su a d v e r s a r io , b a s t a n d o l e s q u c dste tu v ie r a el p r o p o s ito de
m a n t e n e r s e i n d i f e r e n t e resp ecto a l re sto de su r e la c io n con el.
C u a n t o m a s n e g a t i v a o d e s t r u c t o r a es u n a e n e m i s ta d , t a n t o
m a s f a c ilm e n te lle g a u n a dc la s p a r te s a u n a a l i a n z a co n o tr o s
e le m e n to s , c o n los c u a le s n o ex iste n i n g u n o tro m o tiv o de
c o m u n id ad .
F i n a l m e n t e , el g r a d o in f e r io r de e sta escala, l a f o r m a m e
n o s a g u d a , e s ta c o n s t i t u i d a p o r la s a so c ia c io n e s b a s a d a s en
u n a i g u a ld a d de s e n l i m i c n t o s . L o s a lia d o s s a b e n q u e existe
e n tr e ello s cierta c o m u n i d a d , p o i q u e t ie n e n to d o s u n a m i s m a
a v e r s i o n a u n in te r e s s e m c j a n t e f r e n t e a u n tercero, s i n q u e
e sta c o m u n i d a d lleve n c c c s a r i a m e n t e a u n a acci(5n c o n j u n t a
de lu c b a . T a m b i e n a q u i b a y q u e d i s t i n g u i r d o s tip o s. L a g r a n
in d u s rr ia , a l c o lo c a r m a s a s de t r a b a j a d o r e s f re n te a pocos p a
tr o n o s , n o solo h a p r o d u c id o a so c ia c io n e s eficaces dc o b re ro s
en l u c b a p a r o b te n e r m e j o r a s en l a s c o n d ic io n e s del t r a b a j o ,
s i n o q u e b a f o m e n t a d o t a m b i e n el s e n t i m i e n t o g e n e r a l de q u e
e n tr e to d o s los a sa l& ria d o s existe c ie rta c o m u n i d a d , p o r q u e
en p r in c ip io se e n c u e n t r a n t o d o s e n ig u a l l u c b a c o n los p a
t r o n o s . S i n d u d a , este s e n t i m i e n t o c ris ta liz a a veces e n fo r m a c io n e s de p a r ti d o s o lu c h a s p o r el s a la r io . P e r o , e n c o n j u n -

340

SnciolO jM

to, n o p u e d e c o n v c r tir s e c n r c a lid a d p ra c tic a : es y s e g u ir a

s ie n d o el s e n t i m i e n t o de u n a c o m u n i d a d a b s t r a c t s , p r o d u c id a
p o r l a h o s t i l i d a d c o m u n fr e n te a u n e n e m ig o a b s tra c to .
M i e n t r a s e n este caso el s e n t i m i e n t o de u n i d a d es a b s ir a e to p e ro d u r a d e r o , e n el s e g u n d o es c o n c re io p ero p a sa je ro .
O c u t r e esto, v. gr., c u a n d o p e r s o n a s que, s ie n d o s e por lo d e
m a s e x t r a n a s , p e rte n e c e n a la m i s m a e sfera e le v ad a de c d u c a ci<5n y s e n s ib ili d a d , se e n c u e n t r a n en a l g u n circulo s o c ia l (en
u n fe rro c a rril, p o r e je m p lo ) j u n i o a o tr a s p e r s o n a s de m a n e
r a s g r o s c r a s y v u lg a r e s . S i n y u e lleguc a p r o d u c iis c acto co nc reto a l g u n o , s in q u e sea n e e e sa rio c s m b i a r u n a p a l a b r a o
u n a m i r a d a , a q u e llo s se s i e n t e n , c o m o u n p a r t i d o , r e u n i d o s
p o r l a a v e r s i o n c o m u n a la p le b e y e z a g r e s i v a p a r a s u s e n ti r
&l m e n o s de los o tro s. C o n s u c a r a c te r c x t r c m a d a m e n t e s e n
s iti v e y d e lic a d o , Que n o e x c lu y c la c la r id a d d e l fe n o m e n o , esta
cspecie de u n if ic a c io n r e p r e s e n t a el u l t i m o g r a d o . e n q u c ele
m e n t o s e n t e r a m e n t e e x t r a n o s se s i e n t e n u n i d o s p o r c o m u n i
d a d de a n t a g o n i s m o .
Si la f u e r z a s in te tic a de la b o s t i l i d a d c o m u n se m id c no
p o r el n u m e r o de in te re se s c o in c id c n tc s , s i n o p o r la d u r a c io n
e i n t e n s i d a d de la a so c ia c io n , s c ia p a r t i c u l a r m c n t c fa v o r a b le
el caso de que, e n vez dc u n a l u c b a a c tu a l, sea c a u s a d c la
u n i o n l a a m e n a z a p e i s i s t e n t c dc u n e n e m ig o . Se b a h e c b n
n o t a r c o n re sp e c to a la L ig a a q u e a , cn s u p r i m e r a epoca, h a c ia
270, tjue A c a y a se c n c o n t r a b a r o d e a d a de e n e m ig o s , lo s cu ales
de m o m e n t o e s ta b a n m u y o c u p a d o s p a r a p e n s a r cn a ta c a r la ;
este p e r io d o de p eligro q u c dc c o n t i n u o a m a g a b a s in d e sca rg a r,
fu e a l t a m e n t e f a v o r a b le p a r a f o rta lc c c r el s e n t i m i e n t o de a s o
cia c io n . E s este u n c aso p a r t i c u l a r de u n tip o m u y Curioso: c ie r
t a d istancia e n tre los e l e m e n to s quc h a n dc aso c ia rsc , d e u n a
p a r te , y el p u n t o e in te r e s q u e les asocia de o ir a p a rte , cs u n a
s i t u a c i o n p a r t t c u l s r r o c n t c f a v o r a b le p a r a Ia c o a lic io n, e s p e
c ia lm e n te si se t r a t a dc c irc u lo s c x te n s o s . E s i o sc a p lic a a le s
r e l a c io n e s rc lig io sas. C o m p a r a d o con la s d i v in id a d c s de t rib o
y dc n a t i o n , cl D io s u n i v e r s a l del c r i s t i a n i s m o e s ti a in f in it a
d i s t a n c i a de los fie le s;f a l t a n l e p o r c o m p l e t n a q u e llo s r a s g o s q u c
le e m p a r e n t a n c o n l a m a n e r a de s e r p e c u lia r de u n p u e b lo o n a cion; e n c a m b io , p u e d e r e u n i r a lo s p u cblos y p e rs o n a lid a d e s
m a s h e t e io g e n e o s , e n u n a c o m u n i d a d re lig io sa in c o m p a r a b le .


[-a lucha

3*1

E n el m is m o s e n tid o p u e d e in te r p r e ta r s c el h e c h o de que
el v e stid o seiiale s ie m p re la c o m u n i d a d de d e t e r m i n a d a s c a p a s
sociales. Y con fre c u e n c ia parece c u m p l i r m e jo r e s t a -funcion
social c u a n d o v ie n e de fuera. V e s tir s e a la m o d a de P a r i s e n g e n d r a e n o tro s paises e stre ch a y e x c lu s iv a c o m u n i d a d . de cier
ta c a p a social. Y a el p ro f c ta h a b i a de los e le g a n te s que u s a n
vestidos c x tr a n je r o s . L o s m u y d iv e rso s sig n if ic a d a s que encierr a el s im b o lo del ale ja m ie nto , -fienen v a i ia s a f in id a d e s psicologicas. A si, p o r e je m p lo , u n a re p r e s e n ta c id n c u y o o bjeto
a p a re c e com o de algsin m o d o a le ja d o , parece o b r a r m a s im p e r.so n a lm e n te . L a reaccion i n d iv id u a l quo sigue a la p r o x i m i dad y c o n ta c to in m e d i a to s , es e n lo n c e s m e n o s a c e n t u a d a ; tie n e
u n c a ra c te r m o n o s i n m c d i a t a m e n t e s u b je tiv o , y p o r lo t a n t o
p u e d e ser la m i s m a p a r a u n g r a n n u m e r o de p e r s o n a s . A s i
c o m o el c o n c e p to g e n e r a l, al a b a r c a r u n a p l u r a l i d a d dc seres
in d iv id u a le s , es ta n t o m a s a b s tr a c to , es decir, miSs a le ja d o de
c a d a u n o de ellos c u a n t o m a s n u m e r o s o s y d if e re n tc s s o n , a s i
ta m b i e n u n e le m e n to de u n i o n social, qu e este m u y d i s t a n c i a do e n el espacio, com o en s e n tid o t ta n s l n t k 'i o . de los e le m e n to s
que K an de aso c ia rse , parece ejercCr a c c io n e s e s p e c ific a m e n te
u n if ic a d o r a s y c o m p r e n s iv a s . La u n i f i c a t i o n d e b id a a u n peli
gro m a s bien cro n ic o d u e a g u d o , a u n a l u c b a l a te n ie , pero n o
r e a liz a d a , sera m u y eficaz t r a t a n d o s e de u n j r d u r a d e r a m e n te
a e le m e n to s de a i g u n m o d o d iso cia d o s. A s i o c u r r f a c o n la L iga
a q u e a de q u e ya be h e c h o m e n c io n . A s f dice M o n Ic.stjuicu,
que m ie n ir a s la g lo r ia y s e g u iid a d de la m o n a r q u i a e.slfin en
el sosicgo y la c o n f ia n z a , u n a r e p u b lic s nec e sita tc m e r a a lfiuien. t'-v id e n te m e n te , Io q u e q u ie re decir cs qu e la m o n a r
qu ia. c o m o tal, c u id a de m a n t e n e r u n i d o s a los e le m e n to s que
p u e d e n ser a n ta g o n ic o s ; pero si estos n o lie n e n s o b r e si a n a
die q u c p u e d a o b lig a rle s a f o r m a r u n i d a d , s i n o q u e p o s e e n
U n a r e la tiv a s o b e r a n i a , se disociHiiin fa c ilm e n te , a n o s e r que
U n peligro por to d o s c o m p a r tid o , les m a n t e n g a u n id o s ; y u n
Peligro que n o s e a u n a l u c h a m o m e n t a n e a , si n o u n a a m e n a z a
c o n s ta n te , p o d r a a ra n liz f lr m e jo r 1 u n i o n d u r a d e r a .
E s t o es m a s b ie n u n a c u e s tio n de g ra d o . E n c a m b io , el
n ex o f u n d a m e n t a l de la colectividad con Is e n e m i s t a d re q u ie *-e la s s ig u ie n te s a d ic io n e s. L a s e m p r c s a s de l u c h a p r o p e n d e n
n ia s q uo la s pacificas, desde s u n a c im ie n to , a a t r a e r la coope-

342

Sociologii

r a c i o n el m a y o r n u m e r o p o s ib le de e le m e n to s , y u e se m a n t i c n e n a p a r t a d o s y qu e p o r si m i s m o s n o b u b i e r a n i n te r v e n id o
en la e m p r e s s . E n las a c c io n e s pacificas, el r e c l u t a m i e n t o s u e
le lim ic a rse a los p ro x im o s ; p e r o Ios a l i a d o s p a l a b r a del
l e n g u a j e c o r r ic n te yue, s ie n d o e n si m is m a i n d i f e r e n te , h a a d q u ir i d o y a u n m a i i z g u e r r e r o se r e c l u t a n a m e n u d o e n tr e elem c n r o s q u e casi n o t ie n e n u f in id a d . E s t o cs d e b id o , e n p r i m e r
l u g a r , a qu e Ia g u e r r a . y n o so lo la p o litic a , es a m e n u d o u n
e s ia d o de i n m i n e n t e u rg e n c ia , en el c u a l n o se p u e d e ser m u y
e x ig e n te p a r a el r e c l u t a m i e n t o dt' a u x i l i a r e s ; en s c g u n d o lu g a r ,
a q u e el o b je tiv o dc la a c cio n , e s t a n d o fu e r a o e n l a periferia
dc Ios in te re s e s a l ia d o s , estos, u n a vez t c r m i n a d a l a lu c h a ,
p u e d e n r e p o n e r s e a Ia m is m a d i s t a n c i a q u e a n te s; en terccr l u
g a r, a que la g a n a n c i a o b te n i d u p o r la g u e r r a , si es m a s p c lig r o s a , es, e n c a m b io , en caso fa v o ra b le , p a r t i c u l a r m e n t c r a p i d a y p r o d u c i i v a , p o r lo c u a l ejerce s o b r e c ie rto s t e m p e r a m e n t o s
u n a a tr a c c io n f o r m a l , q u c la s a c c io n e s pacificas solo ejercen
m e rc ed a siu c o n te n id o p a r t ic u la r ; en c u a r to lu g a r , a que l a
l u c h a telega a s e g u n d o te r m i n o lo p r o p i a m e n t e p e r s o n a l d e l o s
c o m b a tic n te s , p e r m i i i c n d o as! q u e e n l r e n e n la c o a lic io n e le
m e n t o s m u y h e te r o g c n c o s. F i n a l m c n t c , se a ii a d e a los a n t e r i o res m o t i v o s el de q u c la s e n e m i s la d e s se p ro v o c a n fa c ilm e n te .
C u a n d o u n g r u p o p a r te en g u e r r a c o n t r a o tro , r e s u rg e n t o d o s
los p o s ib le s m o iiv o s de e n e m is ta d c s I a t e n te s o ya s e m i o l v i d a d a s, de su s i n d i v i d u o s c o n t r a los del o tr o g r u p o . D e Ia m i s m a
m a n e r a , l a g u e r r a e n t r e d o s g r u p o s su e le d e s p e r ta r e n u n t e r
cero, c o n tr a u n o de ellos, vicjas m a l q u e r e n c ia s y r e s e n t i m i e n I0i> que, s in eso, n o h u b i e r a n e s ta lla d o ; a h o r a que el o tr o ba
a b i e r t o el c a m in o , esos ren cores, re a v iv a d o s , i n c i t a n a a d h e r i r se a el. E n este m i s m o s e n tid o , p a r t i c u l a r m e n t c e n e p ocas p r i
m it iv e s , la s re la c io n e s e n ir e p u e b lo s , c o m o to ta lid a d e s , e r a n
p u r a m e n t e g u c rr e ra s ; Ios d c m a s t r a t o s , lo s d e r iv a d o s del com e rc io , la b o s p i t a h d a d , cl c o n n u b iu m j e r a n m e r a s re la c io n e s
i n t e r i n d i v i d u a l e s que h a c i a n p o sib le , s in d u d a , el a c u e rd o
e n ir e u n i d a d e s p o p u l a r e s , p e ro q u e no Io ll e v a b a n a efecto p o r
Si m is m a s .

Lalucha

343

C u a n d o u n a e v o lu c io n h is to r ic a se realiza c n c o n s t a n t e a l te x n a tiv a r itm i c a de d o s p e rio d o s, que tie n e n i g u a l i m p o r t a n c i a

u n o q u e o tro y que solo p o r s u relaci<5n y o p o s ic id n a d q u ie r e n s u p ro p io s e n tid o , la im a g e n u n i t a r i a q u e de este proceso
n o s f o r m a m o s r e p ro d u c e r a r a s veces cl e q u ilib r io o b je tiv o
y el c o n s t a n te n iv e l s o b r e el c u a l se s u c c d e n u n o a o tro Ios
e le m e n to s . C a s i i n e v il a b le m c n te p r e s ta m o s a esta a l t e r n a t i v e
u n a especie de a c e n to tc le o l6gico, de m a n e r a qu e u n o de los
e le m e n to s n o s a p a re c e co m o el p u n t o de p a r tid a , c o m o lo o b je t i v a m c n i e p r i m a r i o , del q u e s u r g e el o tro , m i e n t r a s q u e el
r e to r n o dc este a l a n t e r i o r se n o s a n t o j a u n retroceso. S u p o n g a m o s q u e el proceso c osm ico c o n s is la en u n c te r n o s ucederse
dc dos esta d o s, l a h o m o g e n e i d a d c u a 'i t a t i v a de m a t e r i a s u n i d a s y l a d if e re n c ia c io n de e s ta s m a te r ia s . P u e s b ie n , a u n q u e
e s tu v i c r a m o s s e g u ro s de q u e sie m p r e lo u n o sa le de lo o t r o y
iuego a su vez lo o tro de lo u n o , s i n e m b a r g o , d a d o el f u n c io n a t n i e n t o de n u e s t r a s c a te g o r ie s c o n c e p tu a le s , c o n s i d e r a r i a m o s
c o m o el p r im e r o el e s ta d o dc in d if e r e n c ia c io n , es decir, qu e
n u e s t r a n e c e sid a d de e x p l i c a t i o n t ie n d e m a s bien a d c d u c ir l a
p lu r a l i d a d de la u n i d a d q u c n o Ia u n i d a d dc la p l u r a l i d a d ,
a u n q u e o b je tiv a m c n t e a c a so f u e r a lo m a s cxacto n o c o n s id e
r a r n i n g u n a dc e lla s c o m o la p r im e r a , a c c p ta n d o u n r i t m o i n
f in ite , q u e n o n o s p e r m ite h a c e r a lto e n n i n g u n o de lo s e s ta
d os a l c a n z a d o s , s i n o que n o s exige d e d u c irlo de o tro p r e c e d e n
ts y o p u e sto .
E s t o m is m o s u c ed e con los p r in c ip io s de la q u ie tu d y cl
m o v i m i e n i o . A u n q u e t a n t o en c o n j u n t o c o m o e n la s series
p a r tic u l a r e s so s u c e d e n in d e f i n i d a m c n t e u n o a o tro , s o le m o s
c o n s id e r a r el e s ta d o de q u i e t u d c o m o el o r i g i n a r i o o d e f in iti
ve, que, p o r d ecirlo a si, n o req u ie re d e d u c c io n a l g u n a . C u a n
do c o n s id c r a m o s u n a p a r e ja d e p erio d o s, s ie m p r e n o s p arece
q u c u n o dc ellos es el qu e c x p lic a a l o tr o , y u n i c a m e n t e c u a n
do los h e m o s c oloc a dn e n esta re la c io n , c reem os c o m p r e n d e r el
s e n t id o dc su su c e s io n . N o n o s c o n f o r m a m o s con v e rlo s s u s t itu i r s e u n o a o tr o , s e g u n se n o s a p a r e c e n en la o b s e r v a c i 6n,
Sin qu e n i n g u n o de e llos sea p r i m a r i o n i s e c u n d a r io . E I h o m
bre cs d e m a s ia d o u n se r de d is t in c io n e s , de v a l o ia c io n e s y de
f in a lid a d e s , y n o p u e d e d e j a r de a c c n t u a r ciertos m o m e n t o s e n
*1 flujo i n i n t e r r u m p i d o de los p e r io d o s , i n t e r p r e t a n d o l o s se-

3-M

S o c io lo ^ i;

g u n las f o r m a s del d o m i n i o y la s e r v i d u m b r e , de la p r e p a r a ci<5n y el c u m p l i m i e n t o , del m e d io y el fin.

Y esto a c o n te c e c o n la l u c b a y la pa z . A s i en la su c e s io n
c o m o en la c o e x iste n c ia de la v id a social, a m b o s e s ta d o s se
ofrecen t a n c o n f u n d i d o s que , en to d a par. se esf n e l a b o r a n d o
Ias c o n d ic io n e s p a ra la g u e r r a f u t u r a y cn to d a g u e r r a la s de
la p a z s ig u ie m e . S i p e r s e g u im o s h a c ia a t i a s l a s series dc la
e v o l u t i o n so cial, v c m o s que n o cabe h a c e r a lto e n n i n g u n p u n
to, p u e s c n Ia r e a lid a d h is to r ic a a m b o s e s ta d o s se refieren
s i e m p r e u n o a otro. Y , s in e m b a r g o , d e n t r o de esa serie, s e n t im o s u n a d if e r e n c ia e n tre s u s e s la b o n e s ; la g u e r r a se n o s a p a
rece c o m o lo p r o v is io n a l, c uy o fin resid e en la p a z y s u s c o n
te n id o s . M i e n t r a s el r h m o de e sio s e le m e n to s , c o n s id c r a d o
o b j e tiv a m e n te . sig u e u n m is m o n i v d , c o n u n m is m o v a lo r,
n u e s t r o s e n t i m i e n t o v a lo r a tiv o Ios c o n v ie r te , e n c a m b io , e n
p e rio d o s i&mbicos, Cn Ios c u a le s la g u e r r a es te sis y l a p a z a r
sis. A s i e n la mAs a n t i g u a c o n s t i t u c i o n dc R o m a , el r e y te n ia
q u e s o lic ita r el c o n s e n t i m i e n t o de los c i u d a d a n o s p a r a e m p r e n d e r u n a g u e r r a , y n o lo n e c e s ita b a en c a m b io se s u p o n ia
d a d o desde Iuego -p a ra c o n c e rta r la paz.
Y a esto in d ic a qu e el p a so de la g u e r r a a la p a z p la r u e a u n
p r o b le m a m a s e se n c ia l que el p a so in v e rs o . P r o i 'i a m e n i e este
u l t i m o no nec e sita m e d itn c io n especial, p u e s !as s itu a c i o n c s en
el s e n o de la p a z , de d n n d e sa le ia g u e r r a a b ie r t a , s o n ya g u c rra en f o r m a d ifu s a , im p e r c e p tib le y la t e n t e . Si. p o r e je m p lo .
la p r o s p e r id a d e c o n o m ic a de los E s l a d o s del S u r , c o m p a r a d a
con los del N o r t e , a n t e s dc la g u e r r a de se c e sio n n o t t c a m e r i c a n a p r o s p e r id a d q u e a q u e llo s d c b i a n a la e sc la v itu d fu e el
f u n d a m e n t o de e sia g u e r r a , esia s i t u a c i o n , m i e n t r a s no p r o d u j o a n t a g o n i s m o , SC h a l l a b a allcn.dc la g u e r r a y la pazj se
t r a t a b a de p u r a s s it u a c io n c s i n m a n e n t e s de c a d a te r r ito r io .
P e r o c n el m o m e n t o de s u r g i r el m a t i z g u e r r e r o , este a p a re c e
COmO la a c u m u l a c i o n de a n t a g o n i s m o s v a rio s , a n i m o s i d a d e s ,
p o l e m i c a l d e p r e n s a . r o z a m i e n t o s e n tr e p a r i i r u l a r e s y m u t u a s
s o s p e c b a s m o r a le s e n te m a s q u e se h a l l a n fu e r a del c e n lro de
5a d iv e rg e n c ia . P o r c o n s ig u ie n te , el te r m i n o dc la paz no esta
d e f in id o p o r n i n g u n a s i t u a c i o n so ciologica p a r tic u la r , s i n o
q u e el a n t a g o n i s m o s u r g e i n m e d i a t a m e n t e de d e i e r m i n a d a s
c o n d ic io n e s , e x is te n ie s y a e n Ia p a z , a u n q u e n o en s u f o r m a

L j luch i

345

m a s c l a r a o i n te n s a . E n el caso inv e rso . las cosas s u c e d e n

m u y de o lr a m a n e r a . L a p a z n o s u r g e t a n i n m e d i a t a m e n t e de
la g u e r r a . L a t c r m i n a c i o n de la lu c h a cs u n acto esp e c ia l q u e
n o p ertc n c c e n i a u n a n i a o lr a e a le g o ria ; de la m i s m a m a n e r a
d u e u n p u e n t e es d i s t i n t o de la s d o s o r illa s que u ne . P o r eso
Ia so c io lo g ia de la l u c h a exige. a l m e n o s c o m o a p e n d ic e , u n
a n S lis is de las f o r m a s e n q u e t e r m i n a la lu c h a . E s t a s f o r m a s
n o s ofrecen a l g u n o s tip o s de a c c io n recip roca, q u e n o se o b s c r v a n c n n j n g u n a o ir a c i r c u n s ta n c ia .
N o h a y , sin d u d a , a l m a n i n g u n a qu c n o s i c m a t a n t o el
e n c a n l o f o r m a l de ia l u c h a com o el de la p a z . Y j u s t a m e n t e
p o r q u e lo s dos se d a n sie m p r e e n c ie rta m e d id a . su rg e p o r e n
c im a de e llo s el n u e v o e n c a n tn del p a s o de u n o a o tro . C a d a
in d i v i d u a l i d a d sc d is t i n g u e s e g u n q u s s u te m p e r fim c n to f a v o r e z c a u n o u o tro r i tm o de e s ta su c e sid n j s e g u n cl e le m e n to
que s ie n t a c o m o p r i m a r i o o c o m o s e c u n d a r i o . scgCin que lo
p r o v o q u e p o r p r o p ia i n i c i a t i v a o a g u a r d e la de c isio n del destin o . E l p r i m e r m n t i v o de la t e r m i n a c i o n de Ia l u c b a el d e
seo de p a z , cs. pues, m a s rico en c o n te n id o q u c c! m e ro c a n sa n c io ; es a q u e l r i l m o q u e n o s bace d ese a r la p a z c o m o u n
e sta d o c on creto, qu c n o sig n ific a m e r a m e n t e la cesacio n de la
lu c h a . P e r o este r it m o n o h a de ser e n te n d id o de u n m o d o p u T a m e n ie m e c a n ic o . S c h a d ic b o que m u c h a s r e la c io n e s i n t i
m a s, c o m o el a m o r y la a m is ta d , n e c e s ita n d is g u s to s n c a sio n a le s , p a r a d a rsc c u c n ta dc to d a s u d ic h a p o r c o n t r a s te c o n Ia
e s c isio n s u f r id a , 0 p a r a i n t e r r u m p i r con u n a l e j a m i e n t o lo
estre c h o de la rc la c io n , que tie n e i n d u d a b l e m e n t c p a r a el i n
d iv id u o algo dc f o r z a d o y o p r im e n te . P e r o n o s o n , s i n d u d a ,
las re la c io n e s mAs h o n d a s Ias que n e c e s ita n de s c m e j a n t e t u r no. M a s b ie n cs dsie n e e e s a r io a la s n a t u r a l e z a s to s c a s, quc
ap e te c e n lo s e n c a n to s g io s c r o s de la d ife re n c ia , y c u y a v id a j
C o n s a g ra d a al m o m e n t o . favorece el sa lto e n el c o n tr a s te . E s
este el tip o d e scrito e n el d ic h o a le m a n : la c h u s m a se g o ip e a
y se re c o n c ilia * , el tipo que b u s c a Ia d isc o rd ia p a r a m a n t e n e r
la r e la c io n . E n c a m b io . Ia r e la c i o n v e r d a d c r a m e n te i n t i m a y
re f in a d a , se s o s t e n d r a s in i n t e r v a l o s a n ta g o n ic o s y b u s c a r a el
c o n ir a s t e en el m u n d o s m b ie n tc . en las d i s o n a n c i a s y h o s t i l i da d e s del re sto de ]a ex iste n c ia , qu e s o n f o n d o s u fic ie n te p a r a
d a rs e c u e n ta dc ]a paz q u e e n s u i n t e r i o r d i s f r u t a n .

S o cio lo g ii

A h o r a b ie n , e n tr e los m o tiv o s ind iv ecto s y u e f o r m a n el

de se o d e p a z (y u e deb en d i s t i n g u i r s e de a y u e l), f i g u r a n de u n a
p a r t e cl a g o t a m i e n t o de las fu e r z a s , flue, p o r si solo, p u e d e e n g e n d r a r el deseo de p a z j u n t o a l p la c e r de la l u c b a , y de o tr a
p a r t e la d e s v ia c id n de! in te r e s de l a l u c b a b a c ia u n o b je to s u
p e r io r. E s t o u l t i m o e n g e n d r a d i v e r s id a d de b ip o c r e s ia s m o r a
les y de p r o p io s e n g a n o s ; se dice o se crec b a b e r e n te r r a d o el
a r m a g u e r r e r a p o r el interes id e a l de la p a z ,^ c u a n d o , en r c a li
d a d , la u n i c o o c u r r id o es y u e el o b je to dc la p u g n a b a p c rd id o su i n te r e s y se dcsca c o n s e r v a r las e n e r g ia s p a r a a p lic a r la s
c n o t r a direecio n.
E n la s r e la c io n e s b o n d a m e n t e a r r a i g a d a s , el t e r m i n o de Ia
lu c h a so b r e v ie n e p o r y u e la c o rr ie n te f u n d a m e n t a l sale de n u e
vo a la su p e rfie ie y e l i m i n a la s c o n t r a r i a s . E n c a m b io , s u r g e n
m a tic c s n u e v o s c u a n d o es la d e s a p a r ic io n del o b je to de la lu c h a
Ia y u e p o n e fin a la h o s t i l i d a d . T o d o c onflicto qu e n o sea de
n a t u r a l e z a a b s o l u t a m e n t e im p e r s o n a l , tie n e a s u servicio to d as
la s f u e r z a s d is p o n ib le s del in d iv id u o y o b r a c o m o u n c e n trn dc
c r is ta liz a c i o n , en d e r re d o r del c u a l se o r d e n a n a q u e l la s a m a
y o r o m e n o r d i s t a n c i a t e p i t i e n d o i n t e r i o r m c n t e Ia re lac io n
e n t r e la s f u e r z a s de c h a q u e y la s a u x i l i a r e s ; y m erced a ello,
la p e r s o n a l i d a d e n t e r a , c u a n d o lu c h a , a d y u ie r e u n a e s tr u c tu r a
p e c u lia r . C u a n d o cl conflicto to r m i n a de u n a de la s m a n e r a s
c o r r i e n t e s p o r v ic to ria y d e r r o ta , p o r re c o n c ilia c id n , p o r a v e n o n c i a , e s ta c s tr u c tu r a se i r a n s f o r m a e n l a p r o p ia del e s ta
d o de paz; el p u n t o c e n tr a l c o m u n ic a a la s d e m a s e n e r g ia s la
t r a n s f o r m a c i d n o c u r r id a en el, a l p a s a r de la exciiacidn a la
c a fm a . P e r o e n vez de este p ro ceso o rg a n ic o , i n f i n i t a m e n t e v a
r ia b le , q u c a p a g a in t e r i o r m e n t e el m o v i m i e n t o de la luc ba ,
p ro d u c e sc a m e n u d o , c u a n d o el a b je to de la l u c h a desa pa rece
d e p r o n t o , o tr o proceso c o m p l e t a m e n t e ir r a c i o n a l y t u r b u l e n to, p o r v ir t u d del c u a l el m o v i m i e n t o del c o m b a te c o n t in u a .
p e r decirlo a si, e n el vacio. A c o n te c e esto, p a r tic u la r m e n t e ,
p o r q u e el s e n t i m i e n t o es m a s c o n s e r v a d o r y u e l a in te lig e n c ia ,
y la e x c ita c id n de a y u c l n o se a y u ie ta e n el m o m e n t o m ism o
en yue la i n te li g e n c ia ju z g a d e s a p a r e c id a la c a u s a de la c o n
tie n d a . S i e m p r e se p ro d u c e n c o n f u s io n y d a n o c u a n d o Ios
m o v i m i e n t o s del a l m a , o c a s io n a d o s p o r u n m o tiv o c u a ly u ie ra , se ven de p r o n t o p r iv a d o s de to d o m o tiv o , s i n p o d e r se g u ir

L i lucha

d e s e n v o lv iS n d o s e y d e s a h o g a n d o s e n a t u r a l m e n t e . y s i n s a b e r
a d o n d e d irig irse. T i e n e n q u e b u s c a r e n to n e e s a l i m e n t o e n si
m i s m o s o a sirse a u n s u b s t i t u t i v o a b s u r d o . P o r c o n s i g u ie n te ,
si m i e n t r a s se esta d e s a r r o l l a n d o la l u c b a , Ia c a s u a l i d a d o u n
p o d e r s u p e r i o r Ia p r i v a n de s u o b je tiv o u n a r i v a l i d a d en qu e
el o b je to d is c u tid o se decide p o r u n tercero, u n a c o n t i c n d a p o r
c ierto b o tt n del q u e e n tr e t a n t o se a p o d c r a otro', o u n a c o n tr o v ersia tctfrica que de p r o n t o es re s u e lta p o r u n a in te lig e n c ia
s u p e r i o r dc m o d o q u e la s d o s a f i r m a c io n e s c o n t r a r i e s r c s u lt a n e q u i v o c a d a s , su c e de con f r e c u e n c ia que c o n t i n u a u n
c o m b a t e e n el aire, u n a e ste ril i n c u l p a t i o n m u t u a , u n a r e n o v a c io n de d ife re n c ia s a n t i g u a s , e n t e r r a d a s desd e b a c ia t ie m p o .
E s t a es la e siela q u e a u n q u e d a de Ios m o v i m i c n t o s b o s ti le s y
q u e , a n t e s de a q u i e t a t s e , n e c e sita d e s a h o g a r s e de u n m o d o , en
tale s c i r c u n s ta n c ia s , p o r fu e rz a i n s e n s a t o y t u m u l t u o s o . E I
caso m a s ca ra c terfstie o se da q u iz a c u a n d o a m b o s p a r t i d o s reco n o c e n q u e el o b jc io dc la p u g n a e ra i l u s o r io o n o v a iia la
p e n a . E n t o n e e s . la v c r g u e n z a del e r r o r lle v a a m e n u d o a p r o l o n g a r p o r b a s t a n t e t ie m p o la l u c b a , b a c i e n d o u n g a s to de
e n e r g ia s i n f u n d a d o y tr n b a jo s o , pero con t a n t a m a y o r i r r i t a
c io n c o n t r a el a d v c r s a r io q u e n o s o b lig a a este q u i j o t i s m o .
E l m o d o m a s s e n c illo y r a d ic a l de p a s a r de lo l u c b a a la
paz es la v ic to ria -- m a n i f e s t a c i o n p e c u lia r ts im a dc la v i d a ,
que se p r e s e n ta , s i n d u d a , e n in c o n t a b le s f o r m a s y m e d i d a s ,
pero que n o tie n e s e m e j a n z a a l g u n a coh lo s de m iis f e n o m e n o s ,
qu e , co n o tro s n o m b r e s , p u e d e n ofrcccrsc c n la v id a h u m a n a .
D e e n tr e la s m u c h a s clases dc v ic to r ia , que p i e s t a n u n c o l o r i
do p a r t i c u l a r a Ia p a z s u b s i g u i c n t e , s o lo m e n c i o n a r e a q u e lla
q u e n o se c o n sig u e e x c lu s iv a m c n te p o r el p r e d o m i n i o de u n a
de la s p a rte s , s in o , al m e n o s p a r c ia lm e n te , p o r r e n u n c i a de la
o tra . E s t a re s tg n a c io n , este d e c la r a rs e vencido, este i n c li n a r s e
a n t e la v icto ria del o tr o , s i n b n b e r a g o t a d o to d a s las f u e r z a s y
p o s ib il id a d c s dc r e s is te n c ia , n o es u n f e n o m e n o s im p le . P u e d e
c o n t r i b u i r a el c ie rta t e n d e n c i a ascetica, el pla c e r de la p r o p i a
bumillaci<5n y c n tr e g a , n o s u fic ie n te p a r a b a b e r s e s o m e tid o
de a n t e m a n o s in l u c h a , p e ro b a s t a n t e fuerte p a ra s u r g i r t a n
p r o n t o co m o e m p ic z a a a p o d e r a r s e del a l m a el s e n t i m i e n t o de
la d e rr o ia , o p a r a h a l l a r acaso su m a y o r e n c a n t o e n el c o n tTaste co n el s e n t i m i e n t o de l u c h a a i m vivo. A l a m i s m a re so -

us

S o c io lo g y

lu c io n im p u ls a t a m b i e n el s e n t i m i e n t o de q u e es m a s d i s t i n
g u id o e n i r c g a r s c qu e a i e r r a r s e h a s t a el u l t i m o e s t t e m o a Ia
in v e r o s im i l p o s i b i l i d a d de u n a m u d a n z a del d e s tin e . D e s d e n e r esta p o s i b i lid a d y e v ita r a este precio que el a d v e r s a i i o
n o s d c m u c s tr c n u e s t r a d e r r o t a i n e v i t a b l e , tie n e a lg o del cstilo
n o b l e y g r a n d e dc loa h o m b r e s c o n s c ie n te s no s o lo de s u f u e r
za, s i n o t a m b i e n de su d e b ilid a d , s in n e c e s id a d de p a lp a rla .
F i n a l m c n t e , el d c c la ra rs e v e n cid o es c o m o u n a tilii m a d c m o s tra c io n de p o d e r. A l m e n o s el v e n c id o ha p o d id o h a c c r este
u l t i m o acto p o s itiv o , y h a o t o r g a d o a lg o al v e n c e d o r. P o r eso
erv los c onflictos p e r s o n a le s , p u e d e o b s e r v a is e a veces q u e la
r e n u n c i a de u u a de la s p a rte s , a n t e s de q u c la o t r a h a y a t r i u n fa d o p ie n a m e n t e , es s e n t i d a p o r cl v e n c e d o r c o m o u n a especie
de o fe n sa . E l v e n c e d o r e x p e r i m e n t u n d e saso sie g o , com o si el
fu e r a p r o p ia m e n ie el m 6s d eb il, h a b i e n d o el o tro cedido p o i
c u a l q u i e r r a z o n , s i n se r ello r e a l m e n t e n e e e s a rio ( l ) .
A la t e r m i n n c i o n dc la l u c h a p a r v ic to ria , o p o n e s e su a c a b a m i e n t o p o r a v e n e n c ia . U n o de lo s c rite r io s c a ra c te r is tic a s
p a r a l a cla sific a cio n de la s lu c h a s , es si, p o r s u n a t u r a l e z a , son
o n o s u sc e p iib le s dc a v e n e n c ia . E s t o n o sc decide e x c lu s iv a i n c n te p l a n t e a n d o la c u e s tio n de si el p re m io de la l u c b a esta
c o n s t itu i d o por u n a u n i d a d in d iv is ib le o p u e d e ser d iv id id o
e n tr e Ins p a rte s , f r e n t e a cierto s o b je to s, n o p u e d e h a b l a r s e
de a v e n e n c ia p o r re p a r tic id n : e n tr e riv a le s, q u e se d i s p u t a n los
fa v o re s de u n a m u je r, e n tr e los q u c p r c t e n d e n u n a y el m is m o
o b je ta in d iv is ib l e y p u e s to a la v e n t a , e n la s l u c h a s o r i g i n a d a s p a r el o d io o la v e n g a n z a . S i n e m b a r g o , s o n su sc e p iib le s
de a v e n e n c ia las l u c h a s p o r o b je io s in d iv is ib le s , c u a n d o estos
(l)

P c rtc n c c e o i u a a q u e lie e sfera

itiTio. H a y

relacio n tfl, cn d o n d e ftpcoxictarae e* im p o rt

q u e e o n s i i t u y a n o f i i u a . r r ^ a l o s q u e Lu&iill&n, c o n p m i o n c f i <juc

cnojtJQ O iu r a r n t a n In* 6Q frid*ntos tie la WctilfiS, fcenifieJds cjue d=t<rm inaa. C!i*i fltaf i l u J f o r * u d a n r r e o n u n I t u l o m i s in to le ra b le q u e La p r i v o o t f n

QUC f iu p fi n i* n . S e m r -

j&nitis c o n r t c l a c i o n c f l f l o d o l o ^ j c o a s o n p o s i b l c a p n r lo frccucniC y p x o f u n d a d i s c r c p * n d a < n t r e el c o n f c u i j o Ji: u n / i si(viaci<jii 6 to m p f tr T f l m ic n t O j o b je ti v& n oe nt e e x p r c j i i d o , y

a u r c n l i7 A f i6 n i n d i v i d u a l , f o m o c l c i a e n t n de nvi& vida j t o e r & l c o m p licad a. E n Cfta f ox eouln

COnopitfr.dea dil cm ti S c o m o el d e *i d e b e I f & l ar s e la e n l e r r n cdfld O a! e a f e r m o j

*5 den* CAfifigarae el del ico O

d e lin fu c n tc ] s i ]. m i a i o n d e l znaeMTO

CS

ir & n s m i r i r u n

r n A t m e l J * edu-racirtn 0 edu efc r al d ij er ip u lo . A j I m a c b a j co s a * so n b c n e c i u i . *c COQo L j e t i v a m c n f c y ea i u c o n trn id o c o n c e p tu a l. y p u e d e n sei lo cO ntrario. COnsid c r i \ t \ t i 9 LO m o realidji dfg in J iv id u a lc f .

L a lucha

349

s o n su sc c p tib le s d e r e p r e s e n t a t i o n ; e n t o n e e s , a u n q u e el p r e
m i o p r o p i a m e n t e d ic b o es a t r i b u t d o a u n o solo, este i n d e m n i z a al o tr o p o r su c o n d e s c e n d c n c ia , con a l g t m v a lo r. C o m o es
-n a tu ra l, el tjue lo s b ie n e s s e a n fungible.?, c n esie s e n t i d o , n o
d e p e n d e de que b a y a e n tr e ellos n i n g u n a i g u a ld a d o b j e ti v a de
v a lo r , s in o de q u e las p a r t e s e ste n d is p u e s t a s a t e r m i n a r la
l u c b a p o r cesion e i n d e m n i z a c i o n . E s t a p o s ib ilid a d se roueve
e n t r e d o s casos e x ( r e m o s : e l de la t o z u d e z m a x i m a q u c re c b a z a la i n d c m n i z a r i o n m i s a b u n d a n t e y x a c io n a l, s 6lo p o r p r o c e d e r d e la o t r a p a t t c , y cl caso e n que u n a p a r te v a p i i m c r a m e n te a i r a i d a t a n solo p o r la i n d i v i d u a l i d a d del p re m io , pero
lo a b a n d o n a v o l u n t a r i a m c n t c p o r u n o b je to , c u y a c a p a c id a d ,
p a r a s u s t i t u i r a l p r im e r o , r e s u l t a a m e n u d o in c o m p r e n s ib l e .
L a a v e n e n c ia , p a r t i c u l a r m e n t c la p r o d u c i d a p o r la f u n ijib ilid a d , a u n q u e es p a r a n o s o tr o s u n a te c nic a de v id a c o tid ia n a y n a t u r a l , c o n s t i t u y e u n o dc los m a y o r e s i n v e n t o s de la
h u m a n i d a d . E l i m p u l s o del b o m b r e p r i m i t i v o c o m o d e l n i n o ,
es p r e te n d e r , s i n m a s , to d o o b jelo <|ue le a g r a d a , a u n q u e se
e n c u e n t r e y a en p o s e s i o n a je n a . E l r o b o j u n t o eon el tegal o es la f o r m a m a s s e n c illa del c a m b io de p o se s io n . P o r eso.
e n o r g a n i z a c i o n e s p r i m i t i v a s , la e n a j e n a c i o n de Ia p r o p ie d a d
r a r a s veces se verifica s i n lu c b a . D a r s e c u e n t a de q u e esto p u e
de e v ita rs e , o fr e c ie n d o a l p o s c c d o r del o b je io c o d ic ia d o o tro q u e
n o s pe rte n e c e, b a c ie n d o a s i m e n o r el g a sto y e sfu e rz o to ta le s
e n la l u c b a , es el p r i n c ip io de to d a e c o n o m ia c u ltiv a d a , de
to d o s u p e r i o r com ercio. T o d o trueflue de cosas es u n a a v e
n en c ia ; y, j u s t a m e n t e lo q u c c o n s t i t u y e la p o b r e z a de la s co
s a s f r e n te a lo p u r a m e n t e e s p ir itu a l, es que el c a m b io de cosas
r e p r e s e n t a sie m p r e a l g u n a p e r d id a y r e n u n c i a , m i e n t r a s q u e el
a m o r y to d o s lo s d o n e s del e s p ir it u p u e d e n c a m b ia r s e s i n quc
el e n r i q u e c i m i e n t o dc u n lado s ig n ifiq u e el e m p o b r e c im i c n to de otro. D c ciertos e s ta d o s sociales se reficrc q u e cl ro b o
y la lu c b a p o r el b o iin e ta e s t i m a d a c o m o cosa de c a h a lle ro s ,
sie n d o . en c a m b io , in d i g n o y o r d i n a r i o el c o m p r a r y c a m bia r; a ello c o n t r i b u i a , s i n d u d a , cl c a ra c ter de a v e n e n c i a qu e
ti e n e n el c a m b io , la c o n c e s io n y la r e n u n c ia . p o lo s o p u e s to s
de la l u c b a y la v ic to ria . T o d o c a m b io p re s itp o n e q u e la s v a lo r a c io n e s y los in te r e s e s b a n a d o p ta d o u n c a ra c lc r o b je tiv o
Lo dccisivo n o es y a la p u r a p a sitin s u b j e tiv a de la a p e te n c ia ,

350

S o c io lo g y

a la tjue so la la lu c h a c o r r e s p o n d c , s in o cl v a lo r del objeto,

p o r a m b o s in te r e s a d o s rc c o n o c id o , v a l o r que, m e rc e d a su
t r a n s m u t a c i o n s u b j e t i v a , p u e d e r c p r c s c n ta r s c p o r d iv ersos
o tr o s ob je to s. L a r e n u n c i a a l o b je to v a lo r a d o , p o r recibir en
o tra f o r m a la c a n t i d a d de vgdor e n c e r r a d a en el, es, pcse a su
s e n c ille i. u n m e d io r e a l m e n t e m a r a v i l l o s o p a ra re s o lv e r sin
lu c h a la o p o s ic io n cie in te re s e s; y, s e g p r a m e n t e , b a n c c e sita d o
u n a la r g a e v o lu c io n h is t o r ic a , p o rq u e , el h e c h o dc d is tin g u ir
p s ic o lo g ic a m c n ie e n t ie el s e n t i m i e n t o g e n e r a l d e l v a l o r y el
o b je to i n d i v i d u a l , q u e p r i m e r a m e n t c se h a l l a b a (u n d id o con
el, p r e s u p o n e Ia f a e u lta d de e lc v a rse s o b re la a p e te n c ia i n m e
d ia ta . L a a v e n e n c ia , m erced a la s u b s t i t u c i 6 n (el c a m b io es u n
caso p a r t i c u l a r ) , r e p r e s e n ta e n p r i n c i p i o la p o s ib ilid a d , a u n
q u e so lo p a r c ia lm e n te re a liz a d a , dc e v ita r la l u c h a o p o n e rlc
t e r m . n o a n t e s de d e c id irla p o r la sim p le lu e rz a .
F r e n t e a l c a ra c te r obje tiv o , q u e tie n e la t e r m i n a t i o n de la l u
c h a p o r a v e n e n c ia , la ie c o n c ilia c i6 n c o n s t i t u y e u n m o d o p u r a
m e n t e su b je tiv o . N o m e refiero a la rc c o n c ilia c io n que se p r o
d u c e a c o n s e c u e n c ia de la a v e n e n c ia o de Cualquier o tr a t e r
m i n a t i o n de Ia lu c h a , s i n o a la c a u s a de e s ta u l t i m a . E l deseo
de r e c o n c ilia c io n es u n s e n t i m i e n t o p r i m a r i o qyc, p re s c in d ie n do de to d a r a z o n o b je tiv a , q u ie r e t e r m i n a r la c o n tie n d a ; de la
m i s m a m a n e r a q u e el p la c e r de l u c h a r la s o stie n e , l a m b i e n sin
m o tiv o ob je tiv o . E n Ios in c o n t a b l e s c a so s en q u e la l u c h a te rm i n a d c Otro m o d o q u e p o r l a c o n s e c u e n c ia in e x o r a b le dc la
p r o p o r c i o n dc p o d e r e n tr e lo s c o n te n d ie n te s , in te r v ie n e dc seg u r o esta tc n d c n c ia e le m e n ta l e i r r a c i o n a l a la re c o n c ilia c i6n.
L a cual es a lg o c o m p le ta m e n te d i s t i n t o de l a d e b ilid a d o b o n
d e d , de la m o r a l social 0 a m o r a l p r o j im o . N i s iq u ie r a c o i n
cide en el e s p ir itu dc paz. P u e s este e v ita de a n t e m a n o la l u
c h a o c o m b a te y, en la q u e se le i m p o n e , c o n s e rv a sie m p re el
deseo de pax; al p a so que el s e n t i m i e n t o de re c o n c ilia c io n s u r
ge a m e n u d o , en to d o su vigo r, d e s p u e s dc h a b e r s e e n tre g a d o
el s u je to p i e n a m e n t e a la lu c h a . M a s b ie n p a re c e e m p a r e n t a d a en su p e c u lia r id a d p s iq u ic o -s o c io lo g ic a con el p e r d o n , que
t a m p o c o p r e s u p o n e u n a l a x i t u d de la re a c c io n , u n a falta de
i m p c i u a n ia g o n ic O , s i n o que b r ill a c o n e n te r a p u r e z a tra s la
i n ju s tic ia h o n d a m e n t e s e n tid a , y t r a s la a p a s i o n a d a c o n t ie n
da. P o r eso h a y en la re c o n c ilia c io n , c o m o en el p e r d o n , algo

L i lu c h a

de i r r a t i o n a l . a lg o q u e pa re c e d e s m e n t i r lo q u e h a c c p o c o se
era todavia.
E s t e m is t e r io s o r i i m o del a l m a , p o r v i r t u d del c u a l lo s s e n
t i m i e n t o s de e.sie tipo e s ta n c o n d ic i o n a d o s j u s t a m e n t e p o i los
que les c n n tr a d ic e n , a p a re c e a c a so co n m a x i m a c l a r i d a d e n el
p e r d o n . E I p e r d o n es s i n d u d a el u n i c o m o v i m i e n t o s e n t i m e n
tal q u e s u p o n f m o s S o m e tid o a b s o l u i a m e n i e a la v o l u n t a d , ya
que, si n o . n o te nc lria s e n tid o p e d ir p e r d d n . U n a so lic itu d
so lo p u e d e m o v e r n o s a alg o d e q u e la v o l u n t a d d is p o n g a . E l
t t a t a r b i e n a l e n e m ig o v e n c id o , el r e n u n c i a r a t o m a r v e n g a n za del o f e n s o r , s o n c o sa s que v is ib l e m e n te d e p e n d e n de la v o
l u n t a d y, p o r t a n i o , p u e d e n sc r o b je to de u n a p e lic io n A b o r a
b ien, el p erd o n a r, esto es, q u e el s e n t i m i e n t o del a n t a g o n i s
m o, del od io , dc l a e sc isio n , sen s u s t i t u i d o p o r o tro se n timiento, parece n o d e p e n d e r de la m e ra rc s o lu c id n , p u e s q u e
cn g e n e r a l n o p u e d e n a d i e d i s p o n e r de su s s e n t i m i e n t o s . P e r o
e n r e a l i d a d , la s cosas o c u i r e n de o tr o m o d o , y solo b a y m u y
pocos c a so s en q u e n o p o d a m o s p c r tl o n a r , a p e s a r de d e s e a rlo
de t o d a s veras. H a l l a s e e n el p e r d o n , c u a n d o se le a n a l i z a
b a s t a s u ra fz , al o q u e r a c i o n a l m e n t e n o se c o m p r e n d c b ie n ;
y de esie c a r a c te r p a r ti c i p a t a m b i e n e n cie rta m e d id a la r e c o n c ilia c id n , p o r lo cu al a m b o s f e n o m e n o s socio lo gicos ju c g a n u n
p a p e l i m p o r t a n t e c n la m is ti c a re lig io s a , cosa que p u e d e n h a
cer, p o r q u e , c o n s id e r a d o s s o c io ld g ic a m e n te , c o n t i e n e n u n elem c n t o znistico religioso.
L a r e la c io n r e c o n c ilia d a , en s u d ife re n c ia con l a q u e n o
h a s u f r i d o n u n c a r u p t u r a , ofrecc u n p r o b l e m a p a r t i c u l a r . N o
n o s r e fe rim o s a q u i a Ias r c la c io n e s a n t e s m e n c i o n a d a s , c u y o
r i t m o i n t e r i o r oscila e n tr e la e s c isio n y la r e c o n c ilia c io n , s i n o
a la s q u e h a n s u f r i d o u n a v e r d a d e r a r u p t u r a y b a n v u e lto d e s
pu es a r e sta b le c e rs e c o m o s o b r e n u e v a base. P o c o s ra s g o s cal a c t e r i z a r a n t a n b i e n u n a r e la c io n c o m o el h c c h o de q u e en
este c aso h a y a acre c id o o d i s m i n u i d o s u i n t e n s i d a d . P o r Io
m e n o s , e s ta es la a l t e r n a t i v a q u e se p l a n te a a las n a t u r a l e / a s
h o n d a s y se n sib le s. C u a n d o u n a r e l a c io n , q u e h a s u f r id o u n a
r u p t u r a ra d ic a l, se re stablece c o m o si n o h u b i e r a p a s a d o n a d a ,
e n g e n e r a l puede p r e s u m i r s e q u e lo s q u e e n e lla i n t e r v i e n e n
h a n de t e n e r u n a s e n s i b i l i d a d f riv o la o g ro scra . E l s e g u n d o
caso in d ic a d o es el m e n o s c o m p lic a d o . S e c o m p r e n d c q u e u n a

.Socio!, _

esc isi6n n o p u e d a rem ediftrse m a s , p o r g r a n d e que sea l a vol u n f a d dc la s paries: p a r a ello n o es n e e e sa rio q u e h a y a q u e d a d o re sto a l g u n o del o b je to de Ia c o n ti c n d a , n i irre c o n c ilia b il id a d a l g u n a ; b a s ta cl m e r o h e c h o de q u c h a y a h a b i d n r u p
tu r a . E n r e la c io n e s I n t i m a s , q u c b a n Ik-gado u n a vez a la
r u p t u r a e x te r io r , c o n t r i b u y e f r e c u e n tc m e n te a este r e s u l t a d o el
v e r q u e las p a r te s p u e d e n p a s a r s e u n a s in otca y qu e , a p e s a r
de to d o , la v id a c o n t i n u a , a u n q u e a c a s o n o sen m u y r is u e n a .
E s t o n o s 6lo d i s m i n u y c cl v a l o r de la r e la c io n . s in o q ue . uii<j
vez r e s ta b le c id a la u n i d a d , el i n d i v i d u o se lo e c h a en c a r a fac ilm e n te c o m o u n a cspecie de tra ie io n o in fid e lid a d , qu e y a no
p u e d e re m e d ia r s c , o i n te r c a la en la r e la c io n i e n o v a d a u n desa n i m o y d e s c o n f l a n z a h a c i a s u s p ro p io s s e n tim i e n to s .
E n e sto n o s c n g a n a m a s s in d u d a c o n f r e c u e n cia . L a faci.id a d s o r p r e n d e n t e con q u e a veces se s o p o r t a la r u p t u r a de u n a
r e la c io n i n t i m a , p ro v ie n e de la I a i a excitaci<5n p r o d u c id a po*
Ia c a ta s tr o fe . E s t a h a d e s p e r ta d o en n o s o t r o s to d a s la s e n e r .gias p o sib le s, y s u v ib r a c io n n o s a y u d a y s o s iic n c d u r a n t e al^ u n tie m p o . P e r o a s i c o m o la m u e r t e de u n a p e r s o n a q u e r id a
no d e s p lie g a to d o su h o r r o r e n la s p r i m e r a s h o r a s , p o r q u e u n i c a m c n t e el t i e m p o va b a c i e n d o d e sfila r lo d a s l a s s itu a c io n e s en
q u e f ig u r a b a c o m o e le m e n to , d e j a n d o n o s en t o d a s esas s i t u a c io n e s c o m o p r i v a d o s de u n m i e m b r o cosa qu e e n lo s p r i m e
r a s m o m e n t o s no p o d i a m o s s e n t i r , asi t a m b i e n u n a re la c io n ,
q u e n o s es c a r a , no se de sha e e , p o r decirlo asi, eti Ios p r im c r o s
m o m e n t o s de la s c p a r a c io n , e s ta n d o n u e s t r a i m a g i n a e i o n o c u p a d a c o n Ios m o iiv o s de la r u p t u r a , s in o q u e I a p e r d id a exper i m e n t a d a va i i o r a d a n d o n u e s t r a a l m a casn leas caso, y por
eso, a m e n u d o n u e s t r o s e n t i m i e n t o n o se pe<-cata dc e lla c o m
p le ta m e n te b a s t a d c s p u e s de b a s t a n t e t ie m p o , b a b i e n d o l a sop o r i a d o en los p r i m e r a s m o m e n t o s co n cierta o c u a n im id a d .
T a m b i e n p o r esc m o tiv o la r e t o n c ii ia c io n de a l g u n a s re la c io nes es ta n t o m a s p r o f u n d a y a p a s i o n a d a c u a n d o Ia r u p t u r a
ba d u r a d o m a s tie m p o . P o r lo m i s m o es c o m p r e n s ib ie q u o e!
tem p o de la r e c o n c ilia cio n , del o lv id a r y p e r d o n a r # , tc n g a la
m a y o r i m p o r t a n c i a p a r a el d e s a r t o l l o e s i r u c t u r a l p o s te rio r. La
l u c h a n o p u e d e c o n s id e r a r s e c o m o r e a lm e n te te r m i n a d n , sin
q u e a n t e s las e n e r g ia s la t e n t e s h a y a n a l r n n / a d o su fic ie n te
d e s a r r o l l o . E I e s p ir itu de l u c b a n o q u e d a v e r d a d e T a m e n i c p e -

Laluch a

3S3

n e t r a d o p o r la te n d e n c i a a la re c o n c ilia cio n , s in o e n s u s e s t a
do s d e c la ra d o s o al m e n o s c o n sc ie n te s. A s i com o n o debe
a p r e n d c r s e d e m a s ia d o a p r i s a , si lo a p i e n d i d o b a de q u e d a r e n
n o s o t r o s , ta m p o c o debe o lv id a r s e d e m a s ia d o apxisa, p a r a qu e
el o lv id o a d q u i e r a to d a su i m p o i t a n c i a sociologica.
P o r el c o n t r a r io , el b c c h o de que la re la c io n r e c o n c ilia d a
s u p c r e e n i n t e n s i d a d a la q u e n o b a sid o n u n c a i o t a , tie n e v a
r i a s c a u s a s. L o p r in c ip a l es q u e , g ra c ia s a l a re c o n c ilia c id n ,
s u r g e u n f o n d o en el c u a l d e s ta c a n m a s c o n sc ie n te s y co n m a
y o r c l a r i d a d to d o s Ios v a lo r e s de la u n i 6 n y to d o s los e le m e n
tos que c o n t r i b u y c n a m a n t e n e r l a .
A esto se agregu la d isc re c io n qu e elude m e n c i o n a r lo p a sndo e i n t r o d u c e c n l a re la c io n cie rta d elic a d e za y a u n u n a
n u e v a c o m u n i d a d in e x p r e s n d a . P u e s e v i t a i e n c o m u n cl to q u e
de c ie rto s p u n t o s d e m a s i a d o se n sib lc s , p u ed e e n g e n d r a r t a n t a
i n t i m i d a d y m u t u a in te lig e n c ia , c o m o el d e s e m b a r a z o c o n que
c u n v e rtim o s en m a t e r i a de p o s itiv e c o m u n i d a d to do o b je to de
la v id a i n t e r i o r i n d i v i d u a l . F i n a l m e n t c , la i n t e n s i d a d del d e
seo de m a n t e n e t a s a lv o de t o d a s o m b r a la re la c i6 n r c n o v a d a ,
no p ro c e d e ta n so lo del d o l o r e x p e r im e n ta d o d u r a n t e la r u p
tu r a , s i n o de la c o n v ic c i6n de que Ia s c g u n d a r u p t u r a n o p o
d r ia c u r a r s e c o m o la p r im e r a . P u e s esta c u r a c io n , en c a s o s i n e o n ta b le s , al m e n o s e n tr e p e r s o n a s s e n sib le s, t r a n s f o r m a i f a l a
relaei<5n e n u n a c a r i c a l u i a . S in d u d a , e n la r e la c io n m a s b o n d a m e n t c a i r a i g a d a p u e d e Ilegarse a u n a r u p t u r a trgica y a
u n a rc c o n c ilia c io n . P e r o este es u n o d c a q u e llo s a c o n te c i m i e n to s q u e solo u n a vez p u e d e n s u c e d e r y c uy a repetici<5n les q u ita t o d o d c c o ro y se r ic d a d . P u e s u n a vez que b a s o b r e v e n i d o Ia
p r i m e r a re p e tic io n , n a d a se o p o n e a la s c g u n d a y tercera, con
la c u a l Ia c o n m o c io n c x p e r i m e n i a d a se t tu e c a e n b a n a l y d e
g e n e r a en ju e g o friv o io . A c a s o el s e n t i m i e n t o de q u e o t r a r u p
t u r a se r ia d e f i n i t i v a s e n t i m i e n t o p a ra cl c u a l a n t e s de la p i i m e r a a p e n e s si h a y a n a l o g i a se a p a r a n a t u r a l e z a s d e lic a d a s
el la z o m a s f u e rte , qu e d if e r e n c ia la r e la c io n re c o n c ilia d a de
la q u e n o b a s id o i o t a n u n c a .
P r e c i s a m e n t e p o r q u e la m t-dida de la rc c o n c ilia c io n p o s i
ble, s u b s i g u i e n t e a la lu c b a , tra s s u f r i m i e n t o s de u tia o de a m
b a s p a rte s, tie n e g r a n i m p o r t a n c i a p a ra cl d e s a r r o ilo de las r e
la c io n e s e n tr e las p e r s o n a s , c o m p a r te d ic h a i m p o r t a n c i a s u ex-

354

S o cio lo g y

tr e m o n e g a tiv o , la irr e c o n c ili a b i li d a d . C o m o la re c o n c ilia c io n ,

p u e d e ser sta t a m b i e n u n e s ta d o f o r m a l del a l m a , yue, a u n y u e nec e site p a r a a c t u a l i z a i s e u n a situaci(5n e x te rio r, se p r o
duce de u n m o d o c s p o n t a n e o , y no c o m o c o n s e c u e n c ia dc o t r a s
e m o c io n e s i n t e r m e d ia s . A m b a s t e n d e n c ia s f i g u r a n e n t r e lo s
e le m e n to s f u n d a m e n t a l s o p u e s to s , c u y a m e z d a d e t e r m i n a t o
d a s la s r e la c io n e s y u e t i e n e n luj?ar e n t r e lo s b o m b r e s . S e oye
a veces decir y u e el yue n o p u d t e r a o lv id a r, t a m p o c o p o d r i a
p e r d o n a r , y, p o r t a n t o , r e c o n c ilia rs e p ie n a m e n te . E s t o , e m
pero, t r a c r i a c o m o c o n s e c u e n c ia la mHS te r r ib le ir r e c o n c ili a b il id a d , p u e s b a r i a d e p e n d e r la re c o n c ilia c id n de y u e to d o lo
qu e d a b a m o tiv o a la a c t i t u d c o n t r a r i a d c s a p a re c ie s e de [a
c o n c ie n c ia . A d e m a s , co m o to d o s los fc n O m c n o s en y u e in te r viene el o lv id o , se e n c o n t r a i i a e n p e lig r o c o n s t a n t e de r e a v i v a c io n . Si este d ic b o b a de t e n e r u n s e n tid o , debe, p u e s , e n te n d e r s e a la in v e rs a ; c u a n d o e x iste la tc n d c n c ia a la r e c o n c i
l ia c io n . c o m o b e c b o p r im a r io , se ra la c a u s a de yue la e s c is io n
y el d o lo r y u e u n o h a p r o d u c id o a l o tr o , n o v u c h a n a p r e s e n t a r s e a la c o n c ie n c ia. D e a c u e r d o c o n esto. la ir r c c o n c ilia c io n ,
p r o p i a m e n t e d ic h a , no c o n s iste e n quc la c u n c ic n c ia pase p o r
a lio cl conflicto p re te rito , lo q u e es m a s b ie n u n a c o n se c u e n c iaL a irr e c o n c ilia c io n sig n ifica y u e el a lm a b a s u ir i d o en la
l u c b a u n a m o d if ic a c io n q u e y a n o p u e d e r e n n J i a r s e . N o cs
c o m p a r a b l e a u n a h e r id a c i c a tr iz a d a , sin o a la j.-.:r d i d a de u n
m iem bro.
s t a es Ia m a s tra g ic a ir r e c o n c ilia c i6n. N o h a c e f a l t a quc
y u e d e e n el a l m a r e n co r, n i re se rv a o c a lla d a o b s t i n a c i o n , p o n i e n d o u n a b a r r e r a e n tr e u n o y otro . Lo O currido es q u e el
con flicto h a m a t a d o Cn el a l m a algo que n o puede re v iv ir a u n y u e y u ie r a . E n este p u n t o r e s a lta c l a r a m e n t e la i m p o t e n c ia de
la v o l u n t a d c o n tra l a n a t u r a l e z a efectiva del h o m b r e , c o n s iit u y e n d o u n c o n f r a s te p s ic o l6gico r a d ic a l con el tip o a n t e s
m e n c i o n a d o del p e r d o n M i e n t r a s e sta es l a f o r m a de i r r c c o n
c ilia c io n en t c m p e r a m e n t o s m u y u n i i a r i o s y n o c o n m o v ib le s
c o n f a c ilid a d , e n o iro s m u y d if e r e n c ia d o s i n t e r i o T m c n t e se e n c u c n t r a o tr a . L a i m a g e n y la reaccio n del conflicto , y todo
c u a n t o se e c h a e n c a r a a l o tro , p c r m a n c c e n vivos e n el a l m a y
el d o l o r es c o n s t a n t c m e n t c r c n o v a d o . Pi=rO al p r o p io tie m p o
v iv e n t a m b i e n i m a d o s el a m o r y la a d h e s i o n , p a r c u a n t o los

La lucha

355

r e e u e r d o s y x e sig n a c io n e s n o a c ttia n e n f o r m a de re sta , s in o

y u e e s t a n in c lu s o s , c o m o e l e m e n t o s o r g a n ic o s , e n l a i m a g e n
t o t a l del o tro , a l du e a m a m o s co n to d o ese p a s iv o e n el b a l a n
ce de n u e s t r a r e l a c id n t o ta l, del m is m o m o d o qu e a m a m o s a
u n a p e r s o n a , a p e s a r de to d o s su s defectos, y u e d e s e a r ia m o s
d e s a p a re c ie se n , pero y u e a c o m p a n a n a n u e s t r a id e a de esa
p e r s o n a . L a a m a r g u r a de Ia l u c h a , lo s p u n t o s e n y u e la p e r
s o n a l i d a d d e l o tr o h a f a lla d o , los asp e c to s y u e t r a e n a la r e
la c i o n u n a r e n u n c i a p e r m a n e n t * o u n a i r r i t a c i d n de c o n t i n u o
r e n o v a d a , to d o eso y u e d a in o l v i d a d o y p r o p i a m e n t e i r r e e o n c ilia do . P e r o estA, p o r decirlo asi, lo c a liz a d o , re c o g id o c o m o
u n fa c to r en la rc Ia c io n to ta l, c u y a i n t e n s i d a d c e n t r a l p u e d e
n o s u f r i r p o r ello.
E s e v id e n te yu e e s ta s dos m a n if e s t a c io n e s de i r r e c o n c i l i a c io n , c l a r a m e n t e d i s t i n t a s de la s y u e o r d i n a r i a m e n t e se d e s ig
nate c o n ta l n o m b r e , e n c i e r r a n t a m b i e n t o d a la e sc a la dc e s
tas. L a u n a d e ja y u e el r e s u l t a d o d el conflicto, d e s p r e n d i d o de
t o d o s s u s c o n te n id o s , o c u p e el c e n tro del a l m a y t r a n s f o r m e
e n s u r a iz la p e r s o n a l i d a d e n te r a p o r lo y u e a l o t r o se rcfiere. E n la o tra , p o r el c o n tr a r io , el leg a d o p sic o ld g ic o de la l u
c h a r e s u l t a c o m o a is la d o ; n o es s i n o u n e le m e n to s i n g u l a r y u e
p u e d e ser recog id o e n la im a g e n del otro , p a r a ser c o m p r e n d i do d e n t r o de la r e l a c i o n t o t a l y u e se m a n t i e n e c o n el. E n t r e
a y u e l caso mAs g r a v e y este m i s leve de ir r e c o n c il ia c i o n , se
e n c u e n t r a n , i n d u d a b l e m e n t e , to d o s lo s g r a d o s en y u e l a i r r e c o n cilia c id n p o n e la p a z a l a s o m b r a de la g u e r r a .

C a p itu lo 5
EL

SEC R ETO Y LA S O C IE D A D SECRETA

las r e la c io n e s de Ios h o m b r e s e n tr e si, d e s c a n s a n ,

n a t u r a l m e n t e , e n q u e s a b e n a lg o u n o s de o tro s. E I c o
m e r c ia n te sabe q u e s u p r o v e e d o r q u ie r e c o m p r a r b a r a t o y v e n
de r Caro; el m a e s tr o sabe q u e p u e d e s u p o n e r e n cl d i s d p u l o
cierta c a n t i d a d y c a lid a d de c o n o c im ic n to s ; d e n t r o de cada
c a p a so c ia l el i n d i v i d u o sabe q u e c a n t i d a d de c u l t u r a a p r o x i m a d a cabe s u p o n e r e n lo s d e m a s . I n d u d a b l e m e n t e , de n o ex ist i r t a l s a b e r, n o p o d r i a n v e rific a rse la s re la c io n e s de h o m b r e a
h o m b r e a q u i referida s. L a i n t e n s i d a d y m a t i z de la s r e la c io
ne s p e r s o n a le s d i f e r e n c i a d a s c o n re se rv a s q u e f a c i lm e n te se
c o m p r e n d e n , es p r o p o r c i o n a l al g r a d o e n q u e c a d a p a r t e se
revela a la o tr a p o r p a l a b r a s y actos. N o i m p o r t a la c a n t i d a d
de e r r o r y m e ro p r e ju ic io q u e p u e d a h a b e r e n estos m u c h o s
c o n o c im ie n to s . D e l a m i s m a m a n e r a q u e n u e s t r o c o n o e i m i e n to de l a n a t u r a l e z a , c o m p a r a d o c o n lo s e rr o r e s e in s u f ic ie n cias, c o n tie n e la p o r c io n de v e r d a d n e c e s a ria p a r a l a v id a y
Pro g re so de n u e s t r a especie, a si c a d a c u a l s a b e de a q u e llo s c o n
Q uienes tie n e qu e h a b e r s e la s , Io n e e e sa rio p a r a q u e s e a n p o s ibles r e la c io n y ir a to . E l s a b e r co n q u i e n se t r a t a es l a p r i m e r a
c o n d ic io n p a r a t e n e r t r a t o con a l g u i e n . . L a r e p r e s e n t a c i d n cor r ie n t e q u c se f o r m a n u n a de o t i a la s d os p e r s o n a s , t r a s u n a
c o n v e r s a c io n a lg o p r o l o n g a d a o al e n c o n t r a r s e e n la m i s m a
sfera so cial, a u n q u e p a rc z c a f o i m a h u e r a , es u n s i m b o l o ju s odas

357

358

Sociologia

to de a q u e l c o n o c im ie n to m u t u o , y u e c o n s t i t u y e la c o n d ic io n
a p r io r i de t o d a r e la c i6n.
A l a c o n c ie n c ia se le o c u l ta esto a m e n u d o , p o r q u e e n m u c h i s i m a s r e la c io n e s s6lo hace f a l t a q u e se d e n r e c ip r o c a m e n te
la s t e n d e n c i a s y c u a lid a d e s tip ic a s, la s qu e , p o r s u n e c e s id a d ,
s o l o s u e l e n n a t a r s e c u a n d o f a l i a n . V a l d r i a la p e n a de em p r e n d e r u n a i n v e s t i g a t i o n cspccial, p u r a a v e r i g u a r q u e clase y
g r a d o de c o n o c im ie n to m u l u o r e y u i e r e n l a s d i s t i n t a s rc la c io n e s q u e t i e n e n l u g a r e n tr e lo s h o m b r e s ; c o m o se e n tr e tc j e n lo.s
s u p u e s t o s psicol5gicos g e n e ra le s , c o n los c u a le s n o s a b o r d a m o s u n o s a o tro s, c o n las e x p e r ie n c ia s p a r t i c u l a r e s h e c h a s s o
b r e el i n d i v i d u o i r e n t e a l c u a l n o s e n c o n t r a m o s ; c o m o en a lg u n a s esfe ra s el c o n o c i m i e n lo m u t u o n o n e c e s ita ser ig u a l p o r
a m b a s p a r te s ; c o m o cie ria s re la c io n e s, y a e s ta b le c id a s, se d e
t e r m i n a n e n s u e v o lu c itin p o r el c recien te c o n o c i m ie n to de
u n o p o r o tr o o dc los dos p o r lo s dos; y, f in a l m e n tc , al c o n
tr a r i o , c o m o n u e s t r a i m a g e n o b je tiv a del o tr o es in f lu e n c ia d a
p o r Ias re la c io n e s de la p r a c tic a y de Ia s e n s ib ilid p d . E s t o u l
t i m o n o h a de e n te n d e r s e s o lo e n el s e n t i d o de l a fa lsific a c io n ,
s i n o yue, de u n m o d o p e r f e c l a m e n t e le g itim o , l a r e p r e s e n t a c io n te o ric a de u n i n d i v i d u o d e i e r m i n a d o es d i s t i n t a s e g u n el
p u n t o de v is ta desde el c u al es c o n s id e r a d o , p u n t o de v is ta yue
d e p e n d e de la r e la c io n to t a l e n y u e se h a l l a el qu e conoce c o n
el c o no c id o- N u n c a se p u e d e co n o c e r a o tr o e n a b s o l u t o Io
q u e s u p o n d r i a el c o n o c im ie n to de c a d a u n o de s u s p e n s a m i c n to s y s e n t i m i e n t o s ; n o o b s t a n t e lo c ual, con los f r a g m e n t o s
q u a o b s e r v a m o s , f o r m a m o s u n a u n i d a d p e r s o n a l, y u e , p o r lo
t a n t o , d e p e n d e de l a p a r te y u e n u e s t r o p a r t i c u l a r p u n t o d
v is ta n o s p e r m i t a vei.
P e r o e s ta s d if e r e n c ia s n o d i m a n a n s o l a m e n t e de l a s d i f e
r e n c ia s de c a n t i d a d e n el c o n o c i m ie n to . N i n g u n c o n o c im i e n to
p sic o lo g ic o es u n a r e p r o d u c t i o n de s u o bjeto. C o m o el de Ia
n a t u r a l e z a e x te r io r , el c o n o c i m i e n t o psicolog ico d e p e n d e de
Ias f o r m a s q u e el e s p ir itu c o g n o s c e n te lle v a c o n sig o y en las
c u a le s recoge Io qu e se le ofrece. P e r o e sta s f o r m a s , c u a n d o
se t r a t a d el c o n o c im i e n to de in d i v i d u o s p o r in d iv id u o s , e s ta n
m u y d if e r e n c ia d a s y no p r o d u c e n esa u n i v e r s a l i d a d cicntifica
y f u e r z a p e r s u a s i v e , t r a n s u b j e l i v a , q u e se p u e d e c o n s e g u ir
f r e n te a la n a t u r a l e z a e x te r io r y a lo s p ro c e so s ttp ic o s d tl

F I sctrcto y la satiedail sccrctj

JS9

a l m a . S i A tie n e u n a r e p r e s e n ta c id n de M d i s t i n t a d e la que
tie n e 2 , s o s u p o n e esto q u e h a y a i m p e r f e c d o n o t n ^ a n o j d a d o
el m o d o de ser dc A y el c o n j u n t o de c ir c u n s ta n c i a s e n q u e se
e n c u e n t r a f r e n t e a M , s u i m a g e n de M es v e r d a d p a r a A ,
c o m o lo es la o tr a , d iv e r s a e n s u c o n te n id o , p a r a B. E n m o d o
a l g u n o p u e d e a f ir m a r s e que, p o r e n c im a de esto s do s co n o c im i e n t o s , h a y a u n c o n o c i m i e n to de M , o b j e tiv a m e n te v e r d a d e r o , q u e le g itim e los dos a n t e r i o r e s s e g u n el g r a d o en q u e e sto s
c o i n c i d a n c o n el. L a v e r d a d id e a l, a la que, s i n d u d a , n o h a c e
m a s q u e a p r o x i m a r s e a s i m p t o t i c a m e n t e la im a g e n de M , e n
Ia r e p r e s e n t a t i o n de A , cs, com o ideal, d i s t i n t a de la que t i e
n e B; c o n tie n e , c o m o s u p u e s t o i n r e g r a n te y plastico, l a c a li
d a d am 'm ic a de .A y la r e la c io n p a r t i c u l a r e n q u e se e n c u e n t r a n A y M p o r v i r t u d de s u c a ra c te r y su descino. T o d a r e la ci6 n e n tr e p e r s o n a s h a c e n a c e r e n cad a u n a i m a g e n de la
o tr a , i m a g e n q u e e sta e v i d e n te m e n te e n accio n re c ip ro c a c o n
a q u e l la r e la c i o n rea l. ,s ta cre a los s u p u e s t o s en v i r t u d de los
c u a le s la r e p r e s e n ta c id n q u e u n o se f o r m a del o lro r e s u l t a de
e sta o a q u e ll a m a n e r a y posee en este caso s u v e r d a d le g itim a. P e r o , p o r o t r a p a rte , l a accion r ec ip ro c a e n tr e Ios i n d i v i
d u o s se f u n d a e n la i m a g e n q u e cad a c u a l sc f o r m a del o tro .
N o s e n c o n t r a m o s a q u f co n u n o de Ios m a s h o n d o s p ro c e so s
Circulates de l a v id a e s p i i i t u a l , e n el c u a l u n e le m e n to p r e s u
p o n e u n s e g u n d o , pero este, a s u vez. p r e s u p o n e el p r im e r o .
S i tr& tan d o se de esferas r e s tr i n g id a s esto c o n s tit u y e u n c ir c u
lo vicioso, que a n u l a el to d o , e n esfe ra s m a s g e n e ra le s y f u n
d a m e n t a l s es l a i n e v i t a b l e e x p r e s io n de la u n i d a d e n que se
r e u n e n a m b o s e le m e n to s , u n i d a d q u c n u e s t r a s f o r m a s de p e n
s a m i e n t o solo p u e d e n c o m p r e n d c r , c o n s t r u y e n d o el p r im e r o
s o b re el s e g u n d o , y este s o b r e a q u e l al m is m o tie m p o . A s i ,
n u e s t r a s r e la c io n e s v a n d e s e n v o lv ie n d o s e so b re la b a se de u n
s a b e r m u t u o , y este s a b e r se f u n d a a su vez so b re la r e l a c io n
de hec h o . A m b o s e le m e n to s a p a r c c e n in s e p a r a b l e m e n t e f u n d id o s y , p o r s u a l t e m a t i v a d e n tr o de la accion re c ip ro c a soc io
logica, h a c c n q u e e s ta n p a re z c a c o m o u n o de lo s p u n t o s e n
qu e el ser y la r e p r e s e n t a c i o n h a c e n e m p ir ic a m e n t e p e r c e p ti
ble s u m i s te r io s a u n i d a d .
N u e s t r o c o n o c im ie n lo respccto a l c o n j u n t o de la e x is te n
cia, en q u e se t u n d a n u e s t r a a c tiv id a d , esia d e t e r m i n a d o p o r

JhG

Sociology

s i n g u l a r e s l i m ita c io n e s y d e s v ia c io n e s. N o p u e d e , n a t u r a l m e n te, a c e p ta r s e o n p r in c ip io q u e so lo cl e r r o r sea v id a , y el s a

ber, m u e i t c ; p u e s u n se r s u m i d o c o n s t a n t c m e n t e e n e rro rc s,
o b r a r f a s ie m p r e de u n m o d o i n a d e c u a d o y , p a r c o n s ijju ie n te ,
perecerfa. P e r o t e n i e n d o cn c u e n t a Io c a s u a l y deficicnte de
n u e s t r a a d a p t a c i o n a n u e s t r a s c o n d ic io n e s de v id a , n o b a y
d u d a de y u e n o so lo a d q u i r i m o s l a v e r d a d n e c e s a ria p a r a
n u e s t r a c o n d u c ta p r a c tic a , s i n o ( J U e t a m b i e n c o n s e r v a m o s la
n e c e s a r ia i g n o r a n c i a y e m b o l s a m o s el e r r o r n e e e sa rio . Y esto
a c o n te c e, d e sd e l a s g r a n d e s id e a s q u e t r a n s f o r m a n l a v id a de
la h u m a n i d a d y yue n o sc p r e s e n t a n o p c r m a n e c e n d e s a t e n d id a s b a s t a q u e lo s p r o g r c s o s de la c u lt u r e la s b a c e n p o sib le s y
u lilc s , h a s t a la m e n t i r a v i t a l " del i n d i v i d u o , que t a n a m e n u d u n e c e s ita i l u s i o n a r s e acerca dc s u p o d e r y a u n de su s e n
tir , c o n la s u p e r s t i c i o n resp e c to dc los h o m b r e s y dc los d io ses, p a r a m a n t e n c r s c e n s u ser y c n s u s p o s ib ilid a d c s de r e n d im i e n t o . E n este s e n t i d a p sicolog ico, el e r r o r sc h a l l a co ordin a d o a la v e rd a d . E l f in a li s m o dc la v id a , t a n t o e x te r n a com o
i n t e r n a , cuida de y u e p o s e a m o s t a n t o de u n o c o m o de o tr a , lo
y u e j u s t a m e n t e c o n s t i t u y e la b a s e de l a a c tiv id a d yue p o d e m o s
d e s a r r o l l a r . C l a r o esta q u c e s ta es so lo u n a p r o p o r c i o n a
g r a n d e s rasgtis, c o n u n a a m p l i a l a t i t u d p a r a d e s v ia c io n e s y
p a r a a d a p t a c i o n e s deficicntcs.
P e r o d e n t r o de la esfera dc la v e r d a d y dc l a il u s i o n , h a y
u n sector d e t e r m i n a d o cn y u e a m b a s p u e d e n a d y u i r i r u n c a
r a c te r y u e n o se p r e s e n t a cn o tr o s c a m p o s. E l h o m b r e , q u e ten e m o s enfrcnte, puede a b rirn o s v o lu n ta ria m e n te su in te rio r o
e n g a n a r n o s rc sp e c to de <*1 c o n m e n t i r a s u o c u lta c io n e s . N o
h a y o tr o o b je to m a s y u e el h o m b r e , yue posea e sta c a p a c id a d
de m a n i f c s t a r s e o de e sco nd erse; p u e s n i n g u n o tr o m o d ific a su
a c t i t u d , p e n s a n d o en el c o n o c i m ie n to q u e o tr o h a de f o r m a r
de el. C o m o es n a t u r a l , este c a r a c te r n o se p r e s e n t a sie m p re .
F r e c u e n t e m e n t c , el o tr o h o m b r e cs p a r a n o s o t r o s c o m o u n o b
je to de l a n a t u r a l e z a . q u e yc ofrece i n m o v i l a n u e s t r o c o n o c i
m ie n t o . C u a n d o p a r a este c o n o c im ie n to i m p o r t a n la s m o n i /e s ta c io n e s e x t e r n a s del o tro , y p r e c is a m e n te a q u e lla s y u e n o
e st n m o d ific a d a s p o r el p e n s a n iie r u o dc q u e v a n a s e r v i r p a r a
ta! c o n o c i m i e n t o . b a y u n e le m e n to J u n d a m e n t a l q u e es m u y
i m p o r t a n t e p a r a la d e t e r m i n a c :6 n del i n d i v i d u o p o r s u m e d i r

F.l secrcto y b socicdad sccrcu

a m b ie n te . Se h a c o n s id e r a d o c o m o u n p r o b l e m a y e n o c a s io n e s se b a n d e d u c id o de ello la s m 6 s a m p l i a s c o n s e c u c n c ia s
el h e c h o de flue n u e s tr o proce.so a n i m i c o , y u e i r a n s c u r r c c o n f o rm e a la n a t u r a l e z a , sea cn su c o n t e n id o casi s ie m p r e c o n f o r m e co n las n o r m a s I6gicas. Y , e n efecio, es a s o m b r o s o yu e u n
proceso p r o d u c id o p o r c a u s a s p u r a m e n t e n a t u r a l e s , t r a n s c u r r a
c om o si estuv iese reg id o p o r l a s leyes ide a le s de la Iogica. N o
de o tro m o d o q u e si u n a r a m a de a r b o l e s tu v ie s e en c o m u n i cacion c o n u n a p a r a t o telegrafico, de ta l m a n e r a yue Ios m o v im i e n to s p r o d u c id o s p o r el v ie n to p u s i e r a n d ic h o a p a r a t o en
a c tiv id a d y t r a z a s c n s ig n o s yu e tu v ie s e n p a r a n o s o t r o s u n
s e n lid o r a z o n a b l e . A n t e este s i n g u l a r p r o b l e m a , qu e n o h e
m o s dc d is c u tir e n este lu g a r , h a r c m o s n o t a r , s i n e m b a r g o , y u e
n u c s tr o s p ro c e so s p sic o lo g ic o s se r e g u l a n de h e c h o m u c h o
m e n o s l<5gicamente de Io yu e p arece p o r s u s m a n i f e s t a c i o n e s
e x te r n a s . Si e x a m i n a m o s a t e n t a m e n t e Ias r e p r e s e n t a c i o n e s
yue e n cl tie m p o v a n d e s f ila n d o p o r n u e s t r a c o n c ie n c ia , v e rc m o s yu e s u s a l t e r n a t i v a s . s u s m o v i m i e n t o s e n z ig -z a g , la c o n
f u s i o n en y u e n o s p r e s e n t a n i m a g e n e s e id e a s in c o h e r e n t c s ,
su s a so c ia c io n e s lo g ic a m e n te in ju s tif ic a b le s y y u e a p a r e c e n
a m a n e r a p or de c irlo a s i de e n s a y o , v e r e m o s d i g o y u e
to d o esto d ista m u c b o de e s ta r regido por n o r m a s de r a z o n . L o
qu e sucede cs y u e no n o s J a m o s c u c n io de ello con fre c u e n c ia ,
p o r y u e so lo p o n c m o s n u e s t r a a i e n c i o n en la p a r t e uii!ii'.able
de n u e s tr a vida in f e rio r, y p a s a m o s p o r a lto , o d e s a t e n d e m o s ,
sus s a h o s , lo y u e en ella h a y de i r r n c i o n a l y cao tic o , a p e s a r de
s u r e a lid a d p sico lo g ica , p a r a n o f ija r n o s m a s y u e c n lo y u e tie n e
a lg u n a Iogica o a l g u n v a lo r. P o r eso. to d o c u a n t o c o m u n i c a m o s a los d c m a s , i n c lu s o lo m a s s u b je t iv o , e s p o n t a n e o y c o n fidcncial, es ya u n a seleccion de a y u e l to d o a n i m i c o real; si
c u a lq u i e r a de n o s o t r o s lo ex p re sa se e x a c t a m e n te en s u c o n t e
n id o y s u c e sio n , i r i a p e r m i t a s e n o s l a p a r a d o j a - a l m a n i c o m io . E n cl s e n tid o c u a n t i t a t i v o , lo y u e r e v e la m o s i n c l u s o a
las p e r s o n a s m a s i n t i m a s , n o so n s i n o f r a g m e n t o s de n u e s
tra v i d a re a l in te r io r . P e r o a d e m a s , e sia s se le cc io n e s, n o r c p r e s e n to n en p r o p o r c io n d e i e r m i n a J a a q u e l e s ta d o de h e
cho. s in o yue re c a e n desde el p u n t o de v ista de la r a z o n . del
v a lo r, dc la re la c io n c o n el o y e n te , de la c o n s id e r a c io n a Su
c a p a c id a d in te le c tiv a . N a d a de lo qu e d i g a m o s , si cx ccd c de

362

Sociolctyu

la in te r je e c io n o d e l m i n i m u m de t o m u n i c a c i o n , e x p r e s s , de
u n m o d o i n m e d i a t o y fiel, lo q u e p a s a en n o s o t r o s d u r a n t e u n
tie m p o d e t e r m i n a d o , s i n o flue ca u n a t r a n s f o r m a t i o n de la
r e a lid a d , e n u n s e n ti d o teleo lo gico , a h r e v ia d o y s in te tic o . D i r i g i d o s p o r u n i n s t i n t o q u e e x c lu y e a u t o m a t i c a m e n t e el p ro ced er c o n t r a r i o f n o m o s t r a m o s a n a d i e el p ro c e so p u r a m e n t e
c a u s a l y r e a l de n u e s t r o s e s ta d o s de a l m a , proceso q u c desde
el p u n t o de vista de l a lo gica, de l a o b je ti v i d a d , del se n tid o , se
ria to t a l m e n t e in c o b e r e n te c i r r a t i o n a l . S o lo e x h ib im o s u n exIracto e s tiliz a d o p o r seleccion y o r d c n a m i e n i o . Y n o cabe i m a g i n a r o tro c o m e rc io n i o t r a so c ie d a d , q u e Ios q u e d e s c a n s a n sob ic e sta i g n o r a n c i a te le o lo g ie a en q u e n o s b a l l a m o s u n o s con
r esp ecto a los o tros. D e n t r o de este p o s t u l a d o e v id e n te , a p r io ris tic o , a b s o l u t o , p o t decirlo asi. se c o m p r e n d e n las d if e r e n c ia s
r e la tiv a s a q u e n o s r c f e r im o s c u a n d o b a b l a m o s de m a n i f e s t a
t i o n s in c c r a o de d i s i m u l a c i o n m e n d a z .
T o d a m e n t i r a , se a c u a l fu e re s u n a t u r a l e z a o b je tiv a , p r o
du c e p o r s u e sen cia u n e r r o r a c e rc a del su je to que m ie n te ;
p u e s c o n siste e n q u e el m e n t i r o s o e s c o n d e a s u i n t e r l o c u t o r l a
v e r d a d e r a r e p r e s e n t a t i o n quc posee. L a e sen cia especifica de Ia
m e n t i r a n o q u e d a a g o t a d a c o n el b e c b o de q u e el e n g a n a d o
a d q u i e i a u n a fa ls a r e p r e s e n t a t i o n de la eosa; esto sucede t a m
b ie n c o n el sc n c illo e rro r. L o c a r a e tc r i s tito es q u e se le e n g a n a so b re la id e a i n t e r i o r d el que m ie n te . L a v e r a c id a d y la
m e n t i i n tie n e n , e m p e ro , la m a y o r i m p o r t a n c i a p a r a l a s r e l a
c io n e s de los b o m b r e s e n tr e si. L a s e s t r u c t u r a s so c io lo g ic a s sc
d i s t i n g u c n d e u n m o d o c a r a c te ris tic o , s e g u n el g r a d o de m c n tir a flue a l i e n t a en ellas. E n p r im e r t e r m i n o , la m e n tir a es
m u c h o m a s i n o c u a p a r a el g r u p o en la s re la c io n e s se n c illa s,
que en las re la c io n e s complicadas^. E I h o m b r e p r i m i i i v o qu e
v ive e n u n circulo dc escasa e x t e n s i o n , q u e s a tis fa c e u s n eccs id a d e s p o r p r o d u c c i o n p r o p i a o c o o p e r a t i o n in m e d ia ta , quc
l i m i t a s u s in te r e s e s c s p i r itu a lc s a ia p r o p i a e x p e r i c n t i a o a
u n a t r a d i t i o n u n i f o r m e , a h a r c a y c o n l r o l a el m a t e r i a l de su
e x is te n c ia c o n m a y o r f a c ilid a d y m 6s c o m p l e t a m e n t e flue el
h o m b r e q u e se d e s c n v u e lv e en c i v i l i / a c i o n e s e lc v a d as . L o s i n
c o n ta b l e s c r ro r e s y s u p e r s ii c io n e s , flue se d a n e n la v id a de los
h o m b r e s p r im itiv o s , s o n , cie T la m e nte, b a s t a n t e d a n i n o s ; pero
ni c o n m u c h o t a n t o c o m o Io s e r i a n e n epocas p r o g re s iv a s ,

P I sccrcra y la socicdad sccrcia

363

p o r q u e la p r a c tic a de s u v i d a se l i m i t a e n lo e se n c ia l a pocos
b e c b o s y c i r c u n s ta n c ia s , s o b r e los c uales p u e d e a d f lu ir ir u n a
v i s i d n j u s t a , g r a c ia s a lo re d u c id o de s u b o r i z o n te .
E n c a m b io , e n c iv iliz a c io n e s mfis ricas y a m p l i a s , la v id a
d e s c a n s a s o b re m i l p o s t u l a d o s flue el i n d i v i d u o no p u e d e p ers e g u i r b a s t a cl f o n d o , n i c o m p r o b a r , s i n o flue b a de a d m i t i f
de b u e n a fc. M u c b o m s a m p l i a m e n t e de lo flue su e le p e n s a r se d e s c a n s a n u e s t r a e x is te n c ia m o d e r n a s o b re la c re c n c ia e n
l a b o n r a d e z de los d e m a s , de sd e la e c o n o m ia qu e es c a d a vez
mfis e c o n o m ia de c red ito , b a s t a el c u ltiv o de la c ie n c ia, e n la
c u a l los in v e s tig a d o r e s , e n su m a y o r i a , t i e n e n q u c a p lic a r r e
s u l t a d o s b a l l a d o s p o r o tr o s y flue ellos no p u e d e n co mp r ob aT .
C o n s t r u i m o s n u e s t r a s m a s tr a n s c c n d e n t a l e s r c s o lu c io n e s s o b r e
u n c o m p iic a d o s is te m a de r c p r c s e n ta c io n c s . la m a y o r i a de la s
c u a le s s u p o n e n la c o n f ia n z a c n q u c n o s o m o s c n g a n a d o s - P o r
e sta r a z o n , la m e n t i r a e n la v id a m o d e r n a es a lg o m a s n o c iv o
flue a n te s , y p o n e m a s e n p eligro los f u n d a m c n t o s de la v id a .
S i la m e n t i r a fu e se c o n s id e r a d a e n t r e n o s o t r o s c o m o u n pccado v e n ia l, co m o l a c o n s i d e r a b a n los dioscs gricgos, los p a tr ia r c a s j u d i o s o los i n s u l a r c s del Pacifico; si no n o s i n t i m i d a s e to d a la s e v e r i d a d del p re c e p to m o r a l , la e s t r u c t u r a de la
vid a m o d e r n a < e c o n o m ia dc credito* en u n s e n ti d o m u c b o
m a s a m p lio qu e el p u r a m e n t e e c o n o m ic o s e r ia im p o s ib le .
E s t a re la c io n e n tre la s e pocas, SC re p ile en las d i s ta n c ia s de
o t r a s d im e n s io n e s . C u a n t o m<5s lejos se b a l l e n del c e n tr a de
n u e s t r a p e r s o n a l i d a d tc rc e ra s p e r s o n a s , t a n t o m a s f a c il m e n te
p o d r e m o s a v e n i r n o s p r a c tic a e i n t e r i o r m e n t e c o n s u m e n d a cid a d . P e r o si las poc a s p e r s o n a s q u e e s ta n m a s cerca de n o s
o tr o s , n o s e n g a n a n , la vid a se bace im p o s ib le . D e b e m o s s u b r a y a r s o c io lo g ic a m c n tc e sta v u l^ a r id a d , p o r q u e d e m u e s t r a q u e
la p ro p o r c io n e n tr e la v e r a c id a d y la m e n t i r a , c o m p a ti b le con
la e x iste n c ia de r e la c io n e s b u m a n a s , f o r m a u n a escala e n Ia
c u a l p u e d e leerse el g r a d o de i n t e n s i d a d de e sta s re la c io n e s.
E n los e s ta d o s p r im i tiv o s , la m e n t i r a es, p ue s, i e l a t i v a m e n te p erm isib le. P e r o a esto se a g r e g a u n a p o s itiv a u t i l i d a d flue
p r c s ta . La p r i m e r a o r g a n i z a c i o n , je r a r q u i a o c e n t r a l i z a t i o n del
g r u p o , se verificard p o r s u m i s i o n de los deb iles a Ios m a s f u e r
tes, c o r p o r a l y e s p i r i t u a l m e n t e . L a m e n t i r a flue se i m p o n g a ,
e sto es, q u e n o sea d c s c u b ie rta , c o n s titu y e , i n d u d a b l c m c n t c , u n

S o c io lo g ij

m e d io de r e a l i z a r cierta S u p e r io r id a d e s p i r i t u a l , a p li c a n d o la a
la d ire c c io n y s u m i s i d n de lo s m e n o s a v is a d o s . E s u n d ereck o
de f u e r z a e s p i r itu a l , t a n b r u t a l , p e r o c n o c a s io n e s t a n a d e c u n do corao el de f u e r z a fisica, y a s e a p a r a selecci6n y e n t r e n a m i e n to de la in te lig e n c i a , .o p a r a p r o p o r c i o n a r a u n o s pocos.
q u e n o t r a b a j a n c o n s u s m a n o s , el ocio n e e e s a r io a la p r o d u c
cio n de lo s b ie n e s s u p e r io r e s de l a c u l t u r a , o b ie n p a r a d e te rm i n a r q u ie n b a de ser el d ir e c to r del g r u p o . A m e d id a q u e es
to s fines p u e d a n c o n s e g u irs e p o r m e d io s q u e n o te n g a n c o n s e
c u e n c ia s can in d e s e a b le s, ira s ie n d o m e n o s n e c e s a r ia Ia m e n
tir a y q u e d a r a m a s cspacio p a r a Ia c o n c ie n c ia dc s u p e c a m in o s i d a d m o r a l. E s te proceso n o e s ta a u n t e r m i n a d o , n i m u c b o
m e n o s . E l e o m crcio a l p o r m e n o r tre e , a u n b o y , n o p o d e r
p r e s c in d i r de c ie rta s m e n d a c e s p o n d e r a c io n c s d c s u s m e r c a n cfas, y p o r ello la s u lili z a con perfc c ta t r a n q u i l i d a d de c o n
ciencia. E I c o m e ic io a l p o r m a y o r y los d e i a llis t a s m o n t a d o s
en g r a n d e , h a n p a s a d o ya de este e s ia d io y p u e d e n ofrecer su s
p r o d u c t o s con c o m p le te s in c c r id a d . C u a n d o cl m e d i a n o y p e
q u e n o c o m e r c ia n tc e m p le e n m e to d o s dc la m i s m a pCrfeccion,
s u s e x a g e r a i i o n c s o fa lse d a d e s e n r e c la m o s y re c o m e n d a c io nes, q u e a h o r a no se les t o m a n a m a l en la p ra ctica , s u f r i r a n
la m is m a c o n d c n a m o r a l que ya h o y m erecen cn la s esferas en
q u e no son p r a c iic a n ie n tc n e c e sa rias . D e n t r o dc u n g r u p o , el
t r a io f u n d a d o en la v e ra c id a d sera ta n l o m 6s a d e c u a d o c u a n
to m a s te n g a p o r n o r m a cl b ie n de !os m u c h o s y n o el de los
pocos. P u e s los c n g a ria d o s , esto cs. aciuellos a q u ie n e s p e r ju dica Ia m e n ti r a , f o r m a r a n s ie m p r e m a y o r f a f r e n 'c a l m e n tir o so. qu e saca p ro v e c b o del e n g a n o . P o r eso la ilu s tr a c i6n,
e n c a m i n a d a ft s u p r i m i r las fa lse d a d e s q u e a c t u a n en la vida
so c ia l, tie n e u n c a ra c te r m a r c a d a m e n t e d e m o c ra tic o .
E I t r a t o de Ios b o m b r e s d e s c a n s a n o r m a l m e n te en qu e su s
m u n d o s m e n ia le s (ien en eierios e l e m e n to s e o m u n e s , y en que
c iertos c o n te n id o s esp iritu ftles o b je tiv o s , c o n s t i t u y e n el m a t e
r i a l q u e se d e s a r r o lla , p o r s u s re la c io n e s , en v id a s u b je tiv a . E l
tip o e i n s t r u m e n t o f u n d a m e n t a l de esto es el le n s u a je , ig u a l
p a r a to d o s. P e r o si se m i r a n Ias cosas rnds de cerca se ee h ara
de v c r qu c la ba se , a q u e a q u i se a l u d e . n o e s ta s o lo t o n s t i t u i dn p o r lo cjue sa h c n e> u n o del o tro , o p o t lo tiue el u n o c o n u ce com o c o n te n id o e s p ir it u a l del o tro , s in o q u e estd ta m b it'i'

FI s e c rc to y la io c iw ia d s e c r e u

J6 5

in t e g r a d a p o i lo d u e s a b e el u n o , p e i o n o el o tro . Y a d e m a s ,
e s ta Iimitaci<5n tie n e a u n m a s i m p o r t a n c i a p o s i t i v a que a q u e 11 a o t i a ya c ita d a , q u e r e s u l t a de la o p o s ic io n e n tr e la r e a li d a d
i l o i i c a y c a s u a l del p ro ceso de Ias r e p r e s e n ta c io n e s y la p a r te
due s e le c c io n a m o s p o r m o tiv o s Iogicos y te le o lo g ic o s, p a r a
c o m u n ic a r s e l a a lo s d e m a s. L a d u a l i d a d del s e r b u m a n o , e n
v ir t u d de la c u a l t o d a e x p r e s io n e x te r io r d e l b o m b r e b r o t a de
v a r i a s f u e n te s y b a c e q u c to d a m e d id a p a r e z c a g r a n d e o peq u e n a , s e g u n se c o m p a r e c o n o tr a s m e n o r e s o m a y o r e s , d a p o r
r e s u l t a d o que l a s c i r c u n s t a n c i a s so c io lo g ic a s t a m b i e n sc b a l l e n c o n d i c i o n a d a s de ese m o d o d u a lis ta . P a r a qu e r e s u lte la
v e r d a d e r a c o n f ig u r a c io n de l a so c ie d a d , es p rcciso q u e la c o n
c o rd ia , la a r m o n i a , la c o o p e r a c io n (que p a s a n p o r sc r la s f u e rz a s s o c ia liz a d o r a s p o r e x c e le n cia ). s e a n c o n t r a p e s a d a s p o r la
d i s ta n c ia , la c o m p e te n c ia , la r e p u l s io n . L a s f o r m a s fifas o rg a n i z a d o r a s q u e p a re c e n d a r a Ia s o c ie d a d el c a r a c te r d e ta l, b a n
de verse c o n s t a n t e m e n t e e s t o r b a d a s , d e s e q u ili b r a d a s , im p e d id a s p o r f u e r z a s i n d i v i d u a l i s t a s irr e g u la re s, p a r a a d q u i r i r v id a
y e v o lu c io n , g ra c ia s a e sio s procesos de c o n d e s c e n d e n c ia y re s is te n c ia . L a s re la c io n e s de c a r i c i e r f n tim o , c u y o s o p o r t e f o r
m a l es Ia p r o x i m i d a d c o rp o ra l y e s p ir itu a l, p ie r d e n s u e n c a n to c in c l u s o el c o n t e n i d o dc s u i n t i m i d a d , si la p r o x i m i d a d n o
i n c lu y e , a l p r o p io ti e m p o y e n a l t e r n a t i v e , d i s t a n c i a s y p a u sa s. F i n a l m e n t e y esto es Io q u e a q u i i m p O r t A p r i n c i p a l m e n t c , d s a b e r m u t u o , qu e d e t e r m i n a p o s iti v a m e n (e las r e la c io
n e s , n o lo b a ce po r si solo, s i n o que e sta s r e la c io n e s p r e s u p o n e n
ig u a l m e n t e u n a c i e r l a i g n o r a n c i a , u n a c a n f id a d dc m u t u o d i s i m u l o , q u e n a t u r a l m e n t e v a r ia e n s u s p i o p o r c i o n c s h a s i a lo
in f in ito . L a m r n i i r a n o es m a s q u e u n a f o r m a g r o s e r a , y, e n
u l t i m o t e r m in o , c o n tr a d ic to r ia . f r e c u e n te m e n te , e n q u e se m a nifieM a esta n c c c sid a d . S i es cierto qu e a m e n u d o d e s tr o z a Ia
r e l a t i o n , t a m b i e n lo es que c u a n d o l a r e la c io n ex iste , Ia m e n tira es u n c le m c n lo i n t c g r s n t c de s u e s t r u c t u r a . E I v a l o r n e g a tiv o q ue . e n lo etico, tie n e la m e n t i r a , n o debe e n g a n a r n o s
s o b re su p o s itiv a i m p o r t a n c i a so c io lo g ic a , e n l a c o n f o r m a c io n
de c ie rta s r e la c io n e s c o n c rc ta s. P o r lo d e m a s, l a m e n t i r a referida al b e c b o sociol<5gico e le m e n ta l, de q u c a q u i sc tr a ta , o
se a a la lim ita c io n del c o n o c i m i e n to q u e u n o tie n e de o t r o
n o es m&s que u n o de Ios m e d io s , u n a t a d i c a , qu e p u e d e ca-

366

Sociologia

lificarse de p o s itiv a , y , p o r decirlo a s i, a g re s iv a , s ie n d o a s i qu e

el fin p u e d e c o n s e g u irs e , y e n g e n e r a l se c o n s ig u e , p o r el sccreto y la o c u lta c id n . L a s c o n s id e r a c io n e s s ig u ie n te s t r a t a n de
e s ta s f o r m a s m a s g e n e r a le s y n e g a tiv e s .
A n t e s de t r a t a r del secreto, c o m o o c u l ta c io n d e l ib e r a d a , es
pre c iso i n d i c a r los d is t i n t o s g r a d o s e n q u e d iv e r s a s c i r c u n s
t a n c i a s d e j a n fu e r a de s u s l im i te s el c o n o c im ie n to m u t u o dc la
p e r s o n a l i d a d lo ia l. E n t r e las a s o c ia c io n e s , q u e c o m p r e n d e n
en s u s e n o cie rta ac c io n re c ip ro c a d irc c ta , f ig u r a e n este r e s
pe c to , e n p r i m e r t<5imino, la s a s o c ia c io n e s p a r a d e t e r m i n a d o s
fin e s, p e ro p r i n c i p a l m e n t e a q u e lla s e n due se t r a t a de p r e s t a c io n e s de Ios m i e m b r o s , d e f in id a s de a n t e m a n o p o r Ia p c r tc n e n c ia
a l a a s o c ia c id n , y, p o r t a n t o , m a s m a r c a d a m e n t e la s q u e o frec e n
Ia f o r m a de c o n t r i b u c io n e s e n d in e r o . E n e sta s, la a c c i6n r e c i
p ro c a , l a c o n c x i d n , l a c o m u n i d a d de fin, n o d e s c a n s a e n qu e
lo s u n o s c o n o z c a n p s ic o lo g ic a m e n te a lo s o tro s. C o m o m i e m
b r o del g r u p o , el i n d i v i d u o es e x c l u s i v a m e n t e el s u je to de u n a
p r e s ta c io n d c t e r m m n d a . i y s o n c o m p l e t a m e n t e i n d i f e r e n t e s Ios
m o tiv o s in d iv id u a le s qu e le m u e v a n a ello o la p e r s o n a l i d a d t o
tal q u e d e t e r m i n e s u c o n d u c ta . L a a s o c ia c io n p a r a cie rto s fines
es la f o r m a so ciolog ica a b s o l u t a m e n t e Jiscreta ; s u s c o p a rtfc ip es
s o n p sic o l6g ic a m e n te a n d n i m o s y, p a r a c o n s t i t u i r la a s o d a cidn, lo u n ic o q u e n e c c s ita n s a b e r u n o s de o tros, es q u e , efecti v a m e n t e , la c o n s t i t u y c n . L a crecicnte o b je tiv a c i o n de n u e s t r a
c u l t u r a . c u y a s c re a c io n es b r o t a n c a d a vez m a s de e n e r g ia s i m
p e r s o n a le s y a c o g e n c a d a vez m e n o s e n s u s e n o la to ta lid d a
s u b j e t i v a del i n d i v i d u o c o m o se ve c l a r a m e n t e c o m p a r a n d o
el t r a b a j o d el a r t e s a n o con el del o b re r o de f a b r i c a , esta o b je t iv a c id n se e x tie n d e t a m b i e n a Ias f o r m a s so c io lo g ic a s. M e r
ced a ello, a s o c ia c io n e s (jue a n t e s a s u m i a n a l i n d i v i d u o e n te ro y e x ig ia n el c o n o c im ie n lo m u t u o , a d e m a s del c o n t e n i d o
i n m c d i a t o de la re la c io n , se b a s a n a b o r g , e x c l u s i v a m e n t e , en
e sia r e l a c io n c l a r a m e n t e d e m a r c a d a y p re c isa d a .
A s i e sa f o r m a p r e v ia (o p o s te r io r ) del s a b e r acerca de u n
b o m b r e , qu e est c o n s titm 'd a p o r la c o n f i a n z a c n el d e p o s ita d a , y q u e es, e v id e n tc m e n te , u n a de la s f u e r / a s s i n t e t i c a s m n s
i m p o r l a n l e s , q u e a c t u a n e n la so c ie d a d, a d q u ie r e u n a e v o l u
c io n p a r ti c u la r . L a c o n f i a n z a es u n a b i p d t e s i s s o b r e Ia c o n
d u c ta f u t u r a de o tro , b ip o te s is q u e ofrece s e g u r i d a d s u f i c i e n t e

t l secreto y la socicdad sccrcra

367

p a i a f u n d a r e n ella u n a a c t i v i d a d p ra c tic a . Como bip<5tesia,

c o n s t i t u y e u n g r a d o i n t e r m e d i o e n tr e el s a b e r a cerca de o t r o s
b o m b r e s y la i g n o r a n c i a r e sp c c to de ellos. E I q u e s a b e , n o n e
cesita confiar; cl q u c i g n o r a , n o p u e d e s iq u i e r a c o n f ia r ( l ) .
i E n q u e g ra d o b a n de m e z c la r s e el s a b e r y la i g n o r a n c i a p a r a
b a c e r p o sib le la d e c is io n p r a c tic a , b a s a d a e n la c o n f i a n z a ? D ec id e n lo l a epoca, Ia e sfe ra dc in te re se s, lo s in d i v i d u o s . L a o b
je tiv a c io n de Ia c u l t u r a b a d ife r c n c ia d o r o s u e l t a m e n t e lo s g r a
do s de s a b e r e i g n o r a n c i a n e c e s a ii o s p a r a que se p r o d u z c a la
c o n f ia n z a . E l c o m e r c ia n te m o d e r n o q u e t r a t a u n n e g o c io con
o tr o , el s a b io que e m p r e n d e con o tro u n a in v e s tig a c i o n , el je fe
de u n p a r ti d o p o litic o qu e su s c r ib e c o n o tro u n a c u e r d o s o b ie
a s u n t o s e lectorates o s o b re Ia a c t i t u d fr e n te a u n p r o y e c to de
ley, to d o s, p r e s c in d ie n d o de e x cepcion es y d e ficiencies, s a b e n
de la p a r te c o n q u i e n se e n t i e n d e n e x a c ta m e n te Io q u e b a c e
f a lta p a r a Ia re la c io n q u e se establece. L a s ira d ic io n e s e i n s l i tu c io n c s , el p o d e r de !a o p i n i o n p u b lic s y el r ig o r de la s i t u a
c io n dc cada cu al, q u e d e t e r m i n a n in e x o r a b l e m e n t e la c o n d u c
ta del i n d i v i d u o , sc b a n b e c b o t a n firm es y s e ^ u r o s , q u e bas-.
ta c o n o c e r cic rta s c x t e r i o r i d a d e s re fe re n te s a l o tr o , p a r a p o s e e r
la c o n f ia n z a n e c c s a ria a la ac cio n c o m \in . La base de c u a l i d a
des p e r s o n a le s , de d o n d e p o d i a s a l i r c n p r in c ip io u n a m o d if i( i)

H a y o tro tip o d<; c o n fia n 2 fl q a e , p o r n o rcfcrirefl a l s a b e f o a la inor& ncia,

4lo tie u n m o d o m ed ia to ene&ja e a I& prM M K ei co naideiactone.s; m< re fie ro a atju el

qae

at

deaigna can la calicad<5n de fe de u n b o m b re en o tro y q u e e n tra en la C atc-

^on'n de la cre en c ia rcligioiUL.

co m o n a d ie cree en D io s p o t laa prucl>cfi d c Su

exrvtencis*. sin o q u c e sta s p ro e b a s non la jium iicJici^n jio ir c r io r o el rcflejo in tele d u a l

de u n a a c tita d io m e d ia ia del aim * , aaf sc crcc cn a n h o m b re fiin q a e l a fe eat<5 ju a ti fie ad 6 poc p ru e b a s

d c m u e s tre n q u c es d id n o de ella . sin o , a m e n u d o , a p e a a r de Loj

p iu c b a s de an indijJnLdad E s ta c u n S a n z a , eate en tx e arse sin r e p a r n i a u n a p e rs o n a ,

AO f u n d n m experiencing n i e n bip5teats, s in o q u e e j a n a n r titta d p rim a ria d f l a lm a ,
f x e n tc a l o tro . E s te e sta d o dc fc n o a ra rc c c p ro b a b lc m c n tc c n fo rm a c o m p le ta m e n te

p u r a y lib re de to d a c o ru id e ra c id n em pfrica, sin o d e n tro de la re li id n : c u a n d o se xefiere a pezaonas, re q u e tJrji iie m p r u n a in d tA c io n o CO ofirm acieSn p o r el tab rT o la nxp o ilc in n a q n e a n te s se k a a lu d id o . P a r a tr a p a rte , s in d u d a . en a q u c lia j o tr a s fo rm M
to d d le * de la c u n fia n x a , p o t ex act* o in te le rtn a lm e n te q u c upoTCZCJjn fu n d s d as, SC b a
ilo r A ta m b id n a n rc s to dc c#ta <fc* s e n tim e n ta l c in d iu m m is tic a del h o m b re cn el
S o m b re- Q uiaA a no sea esto m s q u c a n a catcS orfa f u n d a m e n ta l de la c o n d u c ia h u m a
n a , q u a se refiece a l s e n tid o m e ta ffiic o d e n u e s tra s re la c io n e s , y se ic a lix a de u n m o d o
xncram ente e n p iric o , c a jtta l, fta m e n ta x io , pOf lo s m o tiv o s e o n s d e n te s y sln u lazed d e
la c o n fia n z a .

*68

Sociologia

c a c io n de l a c o n d u c ta , d e n t r o de l a r e la c io n , n o tie n e y a i m
p o r t a n c i a ; l a m o t iv a c io n y r e g u l a c i o n de esta c o n d u c ta se hn
o b je tiv a d o de tal m o d o , que, y a n o es n e e e s a rio , p a r a la c o n
fia n z a , el c o n o c im ie n to v e r d a d e r a m e n t e p e r s o n a l. E n c ir c u n s
ta n c i a s m a s p r i m i t i v a s y m e n o s d if e r e n c ia d a s , se s a b i a m u c b o
m i s del a s o c ia d o e n lo p e r s o n a l, y, e n c a m b io , m u c h o m e n o s
e n lo r e l a ti v o a la c o n f i a n z a o b je tiv a q u e p u d ie r a ten erse. A m
b a s c o sa s e s ta n c n i n t i m a re la c i6n . P a r a e n g e n d r a r la c o n
fia n z a , a p e s a r de la deficiencia de c o n o c im ie n to c n el u l t i m o
s e n tid o , se r e q u e r f a m a y o r c o n o c im ie n to en el p r im e r o . A iju id
c o n o c i m i e n to , p u r a m e n t e g e n e ra l, q u e s o lo se refiere a lo o b
je tiv o de la p e r s o n a y q u c se d e tie n e a n t e el secreto de su i n
d i v i d u a l i d a d , h a de c o m p le t a r s e c o n s i d e r a b l e m e n t e co n el co
n o c i m i e n t o de lo p e r s o n a l , c u a n d o l a a s o c ia c i o n de fines tie n e
u n a i m p o r t a n c i a e se n c ia l p a r a la ex istc n cia to ta l de los cop a rtic ip e s . E l c o m e r c ia n te que v e n d e a o tr o trig o o petxoleo,
s o lo n e c e sita s a b e r si este tie n e s o lv e n c ia p a r a r e s p o n d e r del
im p o r te ; p e ro si t o m a a o tro co m o socio, h a de conocer, n o solo
s u s i t u a c i o n p a t r i m o n i a l y o tr a s c u a l id a d e s g e n e ra le s, s in o to d a
s u p e r s o n a l i d a d , su h o n r a d e z , el g r a d o de c o n f i a n z a que m e rece e l t e m p e r a m e n t o q u e tie n e , si es r e s u e lto o v a c ila n te , etc.
Y , s o b r e este c o n o c im i e n to m u t u o , d e s c a n s a n o so lo ei e s ta b le c im ie n to de la re la c io n , s in o s u p r o s e c u c i6 n, la s accioncs
c o m u n e s d ia r ia s , la d i s t r i b u c i o n d e f u n c i o n e s e n tr e los c o m p a n e r o s . E l secreto dc la p e r s o n a l i d a d , e n este caso, es m i s l i
m i t a d o so c io lo g ic a m c n te . D a d a la a m p l i t u d c o n q u e las c u a li
d a d e s p e r s o n a le s i n f l u y e n e n los in te r e s e s c o m u n e s , n o se le
p e r m ite c o n s e r v a r p a ra si u n a e x t e n s i o n t a n g r a n d e .
M a s a ll de las a so c ia c io n c s de fines, e i g u a l m e n t e m a s
a lia de la s r e la c io n c s a r r a i g a d a s e n l a p e r s o n a l i d a d to ta l, h a llase u n a r e la c io n que tie n e u n c a r a c te r auciologtco m u y p e
c u lia r. M e refiero a a q u e ll a qu e , e n la s c a p a s e lc v a d a s, se des i g n a co n el n o m b r e g e n e ra l de t r a b a r c o n o c im ie n to . E n ta l
s e n tid o el conocerse m u t u a m e n t e n o sig n ific a e n m a n e r a nlg u n a conocerse p r o p ia m e n te , esto es, h a b e r p e n c t r a d o e n Io
i n d i v i d u a l ;le l a p e r s o n a lid a d . S ig n ific a t a n so lo q u e c a d a u n o
de los d o s c o n o c id o s tiene n o tic ia de la e x is te n c ia del otro . E s
c a ra c tc r is tic o q u e el c o n o r im i e n t o se s a tisfa c e con cl n o m
b re del o tro o la * p re s c n ta c io n ; s u p o n e q u e h e m o s to r n a d o

L I itM K io y la sociedad secrets

369

n o t a dc q u e e x is te pero n o de c o m o cs la o tr a p e r s o n a lid a d .
C u a n d o se dice qu e sc cono ce, y a i i n que se cono ce b a s t a m e a
u n a p e r s o n a , se in d i c a la f a l t a de r e la c io n e s i n t i m a s c o n ella.
E n este s e n t id o c o n o c e m o s d e los o tr o s so lo lo e x te rn o , b ie n
.sea el t r a t o p u r a m e n t e social, o b ie n lo que el o tr o b u e n a m e n te q u ie re m o s t r a i n o s . E l g r a d o de c o n o c i m ie n to q u e s u p o n c e!
se r conocido s , n o se refiere a lo q u e el o t r o es en si#, n o a
lo q u e es en s u i n te r io r , s in o en aflue lla p a r te q u e m a n if ie s ta a
lo s d e m s, a l m u n d o . P o r eso el c o n o c im ie n to en este s c n tido del ir a to so c ia l es el l u g a r a d e c u a d o de la d isc re c io n .
E s t a n o c o n s is te t a n s 6 lo en r e s p c ta r cl se c re to del o lr o , s u
v o l u n t a d d ire c ta de o c u l l a m o s ta l o c u a l cosa, s in o e n e v ita i
c o n o c e r del o tro lo qu c 6l p o s i t i v a m e n t e n o n o s revelc. N o se
t r a t a , p ue s. e n p rin c ip io , de q u e n o d e b a m o s s a b e r al&o d e te r
m in a d o , s in o de l a r e s e r v a g e n e r a l que n o s i m p o n e m o s f r e n te
a la p e r s o n a l i d a d to ta l. E s u n a f o r m a espe c ia l del c o n t r a s te
tip ic o q u e se s e n a l a e n el i m p e r a ti v o : Io q u e n o e sta p r o h i b i do es ta p e rm itid o , fr e n te a la f o r m u la : lo qu e n o e s ta p e r m i tid o e s ta p r n b ib id o .
D e e sta m a n e r a se d i s t i n g u e n Ias r e la c io n e s de los h o m
bres, e n c u a n t o a l s a b e r T e c i p r o c o q u e p o s e a n u n o s de otro s: lo
q u e n o se o c u lta , p u e d e sab erse, y lo qu e n o se re v e la , n o debe
sa b e rse . L a u l t i m a d e c is io n c o r r e s p o n d e a l s e n t i m i e n t o de q u e
e n d e r r e d o r de cada b o m b r e h a y c o m o u n a e sfera id e a l, de d ir o e n s io n e s v a r ia b le s s e g u n la s d iv e rsa s d ire c c io n e s y Ias dist i n t a s p e rs o n a s , e sfera e n la c u a l n o p u e d e p e n e tr a r s e s i n d e s t r o z a r el v a lo r de p e r s o n a l i d a d que reside e n t o d o in d i v i d u o .
E l h o n o r tr a z a u n a de estas f r o n t e r a s e n d e r r e d o r del h o m b r e
y, c o n m u c h a f i n u i a , c a ia c te r iz a el i d i o m a las o f e n s a s al h o
n o r c o n l a frase: a ce rc atse d e m a s ia d o * . E l r a d i o de esa esfera
id e a l i n d ic a , p o r dc c irlo a si, la d is ta n c ia , q u e 110 p u e d e iTasp a s a r u n a p e r s o n a e x t r a n a . s in o f e n s a p a r a el h o n o r . A o tr a
e sfera a n tilo g a e lu d e lo q u e fie ll a m a im p o r ta n c ia d e u n a
p e r s o n a l i d a d . F r e n te a l h o m b r e " i m p o r t a n i c , u n a c o a cc io n
i n t e r i o r n o s o r d e n a g u a r d a r la d is ta n c ia . E s a coaccion , a u n ei\
re la c io n e s i n t i m a s , n o d e s a p a re c e fa c ilm e n te , y so lo deja de
o x istir p a r a el q u e n o posee o r g a n o a l g u n o q u e le h a g a p e rc ibir l a i m p o r t a n c i a de d ic h a p e r s o n a . P o r eso n o existe ta l distancift p a r a el a y u d a dc ciim ara: p a r a l n o h a y g ra n d e

J7C

S o c io lo p ij

h o m b r e * . P e r o esto es c u lp a del a y u d a de c a m a r a , n o del g r a n

de h o m b r e . P o r eso to d a i m p o r t u n i d a d v a u n i d a a u n a c a r e n cia de s e n tid o p a r a las d if e r e n c ia s de i m p o r t a n c i a e n tr e Ios
h o m b r e s : el q u e es i m p o r t u n o p a r a con u n a p e r s o n a l i d a d i m p o r t a n t e , revcla, n o q u e la e s tim a m u c h o o d e m a s i a d o c o m o
s u p e r f ic ia lm e n tc p u d ie r a creerse , s in o que, p o r el con+rario.
n o Ie p ro fe sa e s tim a c io n p r o p i a m e n t e d ic h a . A s i com o el
p in to r , e n los c u a d r o s dc m u c h a s fig u ra s, d e s ta c a c o n f r e c u e n
cia la i m p o r t a n c i a de u n a , o r d e n a n d o en d e r r e d o r de e lla a la s
o tr a s a c o n s id e r a b le d i s ta n c ia . a s i la serial s o c io lo g ic a de la
i m p o r t a n c i a es e sa d is ta n c ia , q u e m a n t i e n e a los d e m a s fu e ra
de c ie rta esfera, Ile n a p o r la p e r s o n a l i d a d con s u p o d e r, s u v o
l u n t a d y s u g ra n d e z a .
O t r o circulo a n a lo g o . a u n q u e de o tro v a lo r, c i r c u n d a a.
h o m b re . P e n e t r a r en esta esfera, h e n c h i d a de las p r e o c u p a c io nes y c u a lid a d e s p e r s o n a lis im a s , t o m a r c o n o c im ie n to de ella.
s u p o n c c o m o u n a v io la c io n de la p e r s o n a l id a d . A s i c o m o la
p ro p ie d a d m a t e r i a l es u n a a m o d o de a m p lif ic a c io n del y o
Io p o s c id o es j u s t a m e n t e Io qu e obedece a la v o l u n t a d del
po se e d o r, com o el c u e rp o que, coil u n a d ife re n c ia so lo de g r a
do. es n u e s t r a p r i m e r a p r o p ie d a d y p o r ello to d o a t e n t a do c o n tr a el p a t r i m o n i o cs s e n ti d o co m o u n a v io la c io n dc la
p e r s o n a l id a d , asi t a m b i e n h a y u n a p r o p ie d a d e s p ir itu a l p r i
v a d a , c u y a v io la c io n afecta a l y o e n s u c e n tro m a s i n tim o . Lh
disc re c io n n o es m a s qu e el s e n t i m i e n t o del de re c ho , aplicad o a
los c o n te n id o s i n m e d i a t o s de l a vida. T a m b ic n ella tiene n a t u r a l m e n t e d iv e r s a e x te n s io n , s e g u n la s d iv e rsa s p e r s o n a s a que
se refiere; del m i s m o m o d o q u e cl h o n o r y la p ro p ie d a d tie n e n
u n ra d io n i u y d is tin to fre n te a la s p e r s o n a s dc n u e s t r a i n t i
m i d a d qu e f re n te a lo s e x t r a n o s e in d if c r e n te s . E n la s re ia c io nes de que a n t e s h e m o s h a b l a d o , la s gociales, en s e n tid o estricto, l a s qu e se d a n e n tr e conocidos, tr a ta s e cn p r i m e r te r
m i n o de u n lim ite tipico, a ll e n d e el c u a l acaso n o h a y a se c re
tes o c u lto s , p e ro en el que Ios o tro s n o deben p e n e tra r, con
p r e g u n t a s c in v a s io n e s , p r o h i b i a a s p a r u n com o c o n v c n io de
discreci6n,
< D o n d e se e n c u e n t r a ese lim ite? E s t a p r c g u n t a , n o solo n o
es s e n c illa de c o n te s ta r , a u n e n p r in c ip io , s in o q u e n o s c o n d u
ce a l fin e tejido dc la s f o rm a c io n e s sociales. N o p u e d e afsr-

FI sccrcio y

socicdad secret j

371

m a i s e , e n a b s o l u t e , el d e re c b o de esa p r o p ie d a d e s p i r i t u a l p r i
v a d a , co m o ta m p o c o p u e d e s o s te n e r s e e n a b s o l u t e el de la
p r o p i e d a d m a te r ia l . S a b e m o s clue la u l t i m a , en s u s tres a s p e c
t o s e se n c ia le s de a d q u is ic io n , s e g u r i d a d y fru c tif ic a c i6n, e n la s
c iv iliz a c io n e s de o r d e n ele v a d o , n o sc b&sa n u n c a e n la s m e r a s f u e r z a s del i n d i v i d u o , s i n o q u e r c q u ie re l a m b i e n la a y u d a
del m e d io social; p o r lo c u a l el to d o tiene de a n t e m a n o d e r e
c b o a lim ita r la , y a p o r p r o h i b i c io n c s q u e sc r e f ie r a n a la a d quisici(5n, y a p o r im p u e s to s . P e r o este d erecbo tie n e u n f u n d a m e n t o m a s b e n d o qu e el dc la p r o p o r c i o n e n tr e la s p r e s t a c io n e s y c o n tr a p r e s ta c io n e s de la so c ic d a d y el in d i v i d u o ; sc
b a s a en el p r in c ip io m u c h o m a s e le m e n ta l de q u e la p a r t e h a
de s o p o r ta r . en su s e r y b a b e r , t o d a s las l i m ita c io n e s q u c s e a n
n e c e s a r ia s p a r a Ia c o n s e r v a c id n y los fines del to d o . Y esto
lig e t a m b i e n en l a esfera i n t e r i o r del h o m b re . E n in te re s del
tr a t o y de la c o o r d in a c io n so c ia l, u n o tie n e q u e s a h c r c ierta s
c o sa s del o tro , y c u a n d o Ia d is c rc c io n d a n a r i a a lo s in te r e s e s
so c ia le s, este o tr o n o lie n e d e re c h o a p r o ie s ta r , desde el p u n t o
de v i s ta m o r a l , a peL ando a l d e b e r de discrecio n del o tr o . es
dccir, a la p r o p ie d a d a b s o l u t a dc s u p r o p io ser y co n c ie n c ia.
E l h o m b r e de n e g o cio s qu e c o n tr a e con o tr o o b lig u c iu n e s a
la r g o pla/.o; el d u e n o de casa qu e to m a u n s i r v ie n te , a s i c o m o
este s ir v ie n te m is m o ; el s u p e r i o r que a sc ie n d e a s u s u b o r d i n a do; l a d u e n a de c a s a q u e a d m ite a u n a n u e v a p e r s o n a en el
c irc u lo de s u s i n v it a d o s , to d o s estos h a n de e s t a r f a c u l t a d o s
p a r a sa b e r, resp e c to del p a s a d o y p rc s e n te de la p e r s o n a de
q u ie n sc tra te , dc s u t e m p e r a m e n t o y c o n d ic io n m o r a l , t o d o lo
n e e e s a rio p a r a f u n d a m e n t a r r a c i o n a l m e n t e s u a c c io n u o m isio n . E s t o s s o n casos m u y de b u lto , e n qu e el d e b e r i m p u e s t o
p a r la discrecion, de n o t r a t a r de c o n o c e r lo qu e el o tr o n o n o s
m u e s tr e v o l u n t a r i a m e n t e , b a de re tro c c d e r a n t e las e x ig e n c ia s
de la p ractica. P e r o e n o tr a s f o r m a s m a s f in a s y m e n o s c la r a s ,
e n in d ic a c io n e s f r a g m e n t a r i a s y m a lic e s in e x p r e s a b le s , t o d o el
t r a t o de los h o m b r e s d e sc a n s a e n qu e cada c u a l s a b e del o tr o
a lg o m a s de lo q u e este le revela v o l u n t a r i a m e n t e , y c o n f r e
c u e n c ia cosas qu e a este le d e s a g r a d a r i a s a b e r qu e el o t r o Ias
sabe.
I n d i v i d u a l m e n t e esto p u e d e p a s a r p o r in d is c r e c io n ; pero
s o c ia lm e n te , cabe e x ig irlo c o m o c o n d ic io n p a r a el tr a t o e stre -

372

b ooologi:

c h o y viv o. P e r o es e x t r a o r d i n a r i a m c n t e dificil t r a z a r el l i m i
ts ju r i d i c o de e sta s i n c u r s i o n e s e n la p r o p i e d a d p r i v a d a e s p i
r i t u a l . E n g e n e r a l , e l h o m b r e se a t r i b u y e d e re ch o a s a b e r to d o
c u a n t o p u e d a a v e r i g u a r , s i n r e c u r r i r a m e d io s e x c e m o s ilegales, p o r o b s e r v a c io n e s y re f le x io n e s p sico lo gicas. P e r o , e n r e a
l i d a d , la in d is c r e c io n e je rc id a de e sta m a n e r a , p u e d e ser t a n
v io le n ta y t a n c o n d e n a b l e m o r a l m e n te , c o m o el e s c u c h a r det r a s de la s p u e r t a s o leer a o c u lt a s c a r t a s a j c n a s . A q u i e n te n ga u n . f i n o oido psicol<5gico, los h o m b r e s le d c l a t a r u n in c o n r a bles veces s u s p e n s a m i e n t o s y c u a li d a d e s m a s secretos, n o solo
a p e s a r de e s f o r z a i s e e n o c u lt a r lo s , s i n o j u s t a m e n t e por ello.
E l e s p ia r c o d ic io s a m e n te t o d a p a l a b r a i m p e n s a d a , el ca v ilu r
s o b r e la s ig n if ic a c io n de ta l a c e n to , o s o b re c o m o p u e d a n com b i n a r s e t a le s e x p r e s io n e s , o s o b re lo qu e q u i e r a decir el r u b o r
p r o d u c id o p o r la m e n c io n de 1 a ! o c u a l n o m b r e , n i n g u n a dre s ta s c o sas tr a s p a s a los lim ite s de la d isc re cio n e x te r n a ; son
l a b o r del p r o p io in te le cto y, po r t a n t o , d e re c b o in d is c u lib le
d e l s u j e t o , c o n t a n t o m a y o r f u n d a m e n t o , c u a n t o que lales a b u
s o s de s u p e r i o r i d a d psicoldgica se p r o d u c e n a m e n u d o inv ol u n t a r i a m e n t c , s in que p o d a m o s c o n t e n e r esa n u e s t r a in te rp re ta c itf n d e l o li o , esa n u e s t r a c o n s tr u c c io n d e s u in te r io rid a d .
S i b ie n to d o h o m b r e h o n r a d o se a b s t i e n e dc c a v ila r so b re las
c o s a s cjue el o t r o o c u lta , y n o sc a p r o v e c h a dc s u s ligcrczafi y
m o m e n t o s de d e sa m p a iO , cl prOCCSO dc C o n o c im ic n to Cn Csla
e s fe ra se verifica c o n f rc c u e n e ia de u n m o d o t a n a u t o m a l i c o . y
s u r e s u l t a d o s u rg e t a n i n o p i n a d a m e n t e , que n a d a p u e d e c o n tr a
e llo l a b u e n a v o l u n t a d . Y si lo q u c , i n d u d a b l c m e n t e , n o esia
p e i m i t i d o , r e s u l t a a veces in e v ita b le , la d e lim it a c io n e n tr e lo
p e r m i t i d o y lo n o p c r m i t i d o es, s i n d u d a , dificil. e H a s t a qua
p u n t o la d i$ c rec i6n h a de a b s te n c r s c de e sa s p a lp a c io n e s esp ir itu a lc s ? ^ E n q u ^ m e d id a q u e d a r e s t r i n g i d o este deber de d is creci<5n, p o r la s n c c c s id a d c s del t r a to , de la s re la c io n e s m u
t u a s , e n tr e los m i e m b r o s de u n m is m o g r u p o ? E s esta u n a
c u e stio n . p o r a c u y a s o l u c i o n no b a s t a n ni el tacto m o r a l , ni
el c o n o c i m i e n t o de las c i r c u n s t a n c i a s o b je tiv a s y s u s c x ig e n c ia s, s i n o q u e a m b a s cosas t ie n e n du e in t e r v e n i r c o n j u n t a m e n te . L a f i n u r a y c o m p lic a c io n de este p r o b l e m a Io relega a
la d e cisio n i n d i v i d u a l , q u e n o p u e d e ser p r e j u z g a d a p o r n i n g u n a n o r m a de c a ra c te r g e n e r a l; es u n p r o b l e m a m u c h o m i s

1 s e tr c c o y la s o c ic d a d see re ts

373

p e r s o n a l qu e el q u e se p l a n t e a respecto a l a p r o p i e d a d p r i v a d a ,
en s e n tid o m a te r i a l.
F r e n te a esta f o r m a p r e v ia o. si se q u ie re , c o m p l e m e n t o del
secreto, e n q u e n o se t r a t a del c o m p o r t a m i e n t o del q u e fiu a rd a el secreto, s in o del o tr o , y en qu e la c o m b i n a c i o n o m ez c la
de s a b e r y de i g n o r a n c i a m u t u a s es a c e n t u a d a m a s b ie n s o
b r e el p r im e r e x tr e m o , p a s a m o s a b o r a a n u e v o s te r m i n o s : a
a q u e l l a s r e la c io n e s que n o se c o n c e n t r a n e n t o r n o de i n t e
reses b ie n d e lim ic a d o s y, a u n q u e so lo p o r el b e c b o de s u s u p e rfic ia lid a d * , o b j e t i v a m e n t e e sta b le c id o s, c o m o la s e s tu d ia d a s
b a s t a a b o r a , s in o que, a l m e n o s e n id e a , a b r a z a n el c o n te n id o
e n te r o de l a p e r s o n a l i d a d . L a s p r i n c i p a l e s m a n i f e s t a c i o n c s de
este t ip o s o n la a m i s t a d y el m a t r i m o n i o . E l id e a l de l a a m i s
t a d , ta l c o m o b a sid o re co g id o de Ia a n t i g u e d a d y d e s e n v u e lto
e n s e n tid o r o m a n t ic o , p id e u n a a b s o l u t a i n t i m i d a d e s p i r i t u a l ,
c o n s e c u e n c ia de q u e t a m b i e n la p r o p i e d a d m a t e r i a l b a de ser
c o m u n e n tre los a m ig o s . E s c in g re so to ta l del y o e n la r e la c i o n ,
p u e d e ser en la a m i s t a d m a s p la u s ib le qu e en el a m o r ; p o r q u e
e n a q u e lla f a l t a esa c o n c e n tr a c io n e n u n e le m e n to , c o m o le
s u c c d e a l a m o r , p o r Ia s e n s u a l i d a d . S i n d u d a , el b e c b o d e q u e
c n el c o n j u n t o de los p o s ib le s m o tiv o s de e n la c e b a y a u n o q u e
est, p o r d ccirlo asf, a Ia c a b e z a de Ios d e m a s , d e t e r m i n a cier
t a o r g a n i z a c i o n , s e m c ja n t e a la q u e se p r o d u c e e n u n ^ r u p o
q u e sijjue a u n jefe. U n e le m e n to m u y fu e rte de e n la c e a b r e
c o n fre c u e n c ia la m a r c b a , s ig u ie n d o le lu e g o lo s d e m a s que,
s i n el, b u b i e r a n p e r m a n e c id o la t c n t e s . Y es i n d u d a b l c q u e , en
Ia m a y o r i a de la s p e r s o n a s , el a m o r s e x u a l es el (jue a b r e m a s
de p a r e n p a r la s p u e r t a s de la p e r s o n a l i d a d . I n c l u s o p a r a m u
c b a s p e r s o n a s es el a m o r la u n i c a f o r m a de c n t r e g a r s u yo e n
te r o , de la m i s m a m a n e r a q u e p a r a el a r t i s t a la f o r m a d e s u
a r t e es la u n i c a p o s i b i l i d a d q u e se le ofrece p a r a m a n i f e s t a r
t o d a s u i n t e r io r i d a d . E n la s m u je r e s se o b s e rv a e sto con m a s
fre c u e n cia: el a m o r c ristia n O s, q u e tiene o tro s e n t i d o , p r e
te n d e , s i n d u d a , l le g a r a l m i s m o r e s u l ta d o . C u a n d o & m a n ( no
n o so lo e n t r e g a n t o t a l m e n t e y s i n r e s e r v a s u ser, s i n o q u c este
va c o m o d is u e lto q m m i c a m e n t c e n cl a m o r y p a s a a l o t r o con
el color, l a f lg u ia y t e m p e r a t u r e del a m o r . P e r o , p o r Otra p a r
te, c u a n d o el s e n t i m i e n t o del a m o r n o es b a s t a n t e e x p a n s iv o y
lo s d e m a s c o n te n id o s del a l m a n o t i e n e n b a s t a n t e ile x ib ili-

374

S o c i o lo g y

dad, el predominio de los enlaces eroticos puede ser un obstaculo para los demas contactos, tanto morales y pricticos
com o espirituales, y para que se abran las reservas de la per
sonalidad allende lo er<5tico. La amistad, en la cual la entrega
no cs tan apasionada, pero tampoco tan desigual, puede servir
mejor para ligar por entero a las personas; puede abrir las
compuertas del alma de un m od o menos impetuoso, pero en
mayor extension y mas prolongada continuidad.
Pero esia intimidad completa se hace m i s dificil, a medida
que aumenta la diferenciacion de los hombres. A caso el b o m
bre moderno tenga demasiado que ocultar, para contraer amistades a la manera antigua. A c a so las personalidades, salvo en
su juventud, esten demasiado individualizadas, para que sea
posible la plena reciprocidad de la comprensidn, que requiere
gran poder dc adivinacion y fantasia productive, enfocados
hacia el otro. Parece, por tanto, que la sensibilidad moderna
se inclina mas hacia Ias amistades diferenciadas, amistades
que se Iimitan a uno de los aspectos de la personalidad y dejan los otros fuera del jucgo. D e esta manera se produce un
tipo m uy particular de amistad, que tiene la m ayor importan
cia para nuestro problema de Ia determinaci6n del grado de comunicacion o reserva que debe de haber en las rclaciones amistosas. Estas amistades diferenciadas que nos ligan a una per
sona por el lado del sentimiento, a otra por el de la comunidad
espiritual, a una tercera en virtud de impulsos religiosos, a
una cuarta por Tecuerdos comunes, ofrecen una sintesis pecu
liar, par Io que toca a la discrecion, al grado de expansividad o dc reserva; piden quc Ios amigos sc abstengan de pene
trar en las esferas de interes y sentimiento que no estan com prendidas en su relacion, y cuyo respcto es neeesario para que
no se baga sentir dolorosamente cl limite de la mutua inteli
gencia. Pero la relacion as! delimitada y arropada en discreciones, puede proceder del centro mismo de la personalidad,
aliment&rse dc sus jugos radicales, aunque s6lo rieguen luego
una secci<5n de la periferia. E n idea lleva a Ia misma profundidad de sentimiento y produce el mismo espiritu de sacrificio
que aquellas relaciones, que, en Ipocas y personas menos di
ferenciadas, abarcaban la periferia entera de la vida y para
las cuales no eran problemas la reserva y la discrecion.

Hi secreto y la sociedad sicreta

375

La proporcion entre la comunicaci6n y la reserva, con sus

complementos, la intromision y la discrecion, es m ucho mas
dificil de determiner en el matrimonio. N o s hallamos aqui en
un campo de problemas completamente generales y m u y im portantes para la sociologia de la relacion Intima. ^Qbtienese el maximum dc valores de comunidad entregandose por
entero una a otra las dos personalidades o, al contrario, reservAndose? <N o se pcrtenccerSn acaso mas cualitativamente, cuanto menos se pertenezcan cuantitativamente? Este tema
de la proporcion tiene tjue ser resuelto, naturalmente, al tni9mo tiempo que este otro: idonde ha de trazarse dentro de la
comunicacidn entre los hombres el limite en que eventualmente comienza la reserve y cl respeto del otro? La ventaja
del matrimonio m o d ern oen cl cual s6lo pueden resolverse
de caso a caso ambas cuestiones, es que este limite no CStii
fijado de antemano como acontece en otras culturas anteriores. E n estas ultimas, el matrimonio no es en principio una
institution erotica, sino economica y social; la satisfaccion de
los dcseos amorosos s<5lo tiene una relacion accidental con el, y
los matrimonios sc contraen aunque con excepciones, com o es
natural, no por motivos de atraccion individual, sino por ra
zones de familia, por consideraciones dc trabajo y descendencia. Los gricgos habian llegado al maximum de diferenciacion
en este punto, pues, segun Demostenes: Tenem os hetairas
para el placer, concubinas para las necesidades diarias y esposas para darnos hijos legnimos y cuidar del interior de la
c a s a Evidentemente, en una relaci<5n tan mecanica, que excluye Ia intervention de los centros espiritualescosa que por
Io demas ensena a cada paso, con ciertas modificaciones, la
historia y la observacion del m atrim onio, no existir& ni ne
cesidad ni posibilidad de confiarse intimamente u n o a otro.
Pero, por otra parte, desapareceran varias reservas de ternura
y castidad quc, pese a su aparente negatividad, son las flares
de una relacion intima y completamente personal.
La misma tendencia a establecer normas transindividuales, quc excluyen a p riori de las comunidades matrimoniales
determinados contenidos de vida, se encuentran en Ia plurali
dad de formas de matrimonio que existen dentro de un pue
blo y entre las cuales han de elegir previamente los contra-

376

Sociology

yentea. Esas v&rias formas diferencian de diversos modos para

el matrimonio los intereses economicos, religiosos y el derecho de familia. A s i acontece Cn muchos pueblos primitivos,
cntrc los indios, entre Ios romanos. Pero babri de concederse
que tambien en Ia vida moderna el matrimonio es contraido
de preferencia por motivos convencionales o materiales. Pero,
realizada con mucha o poca frecuencia, Ia idea sociologica del
matrimonio moderno es la comunidad de todos los contenidos vitales, por cuanto su influencia determina inmediata
mente el valor y destino de la personalidad. Y la eficacia de
esta exigencia ideal n o es nula, sino quc, con frecuencia, ba
suministrado espacio e impulso para desatToIIar una com unidad muy imperfecta, haciendola cada vez mas axnplia. Pero
si justamente lo interminable de este proceso produce la di
cha y la vida interior de la relacion, el invertirlo suele ser
causa de profundas desilusiones, cuando la unidad absoluta
se anticipa, cuando no hay en el pedir ni en el otrecer reserva
alguna, ni siquiera aquella quc, en todas las naturalezas finas
y profundas. queda en el fondo oscuro del alma, aunque esta
crea volcarse entera ante el otro.
E n el matrimonio, como en las relaciones libres m atrim o
niales, es facil ceder en los primeros tiempos a Ih. teniacion de
sumirse completamente uno en otro, de vaciar Ios ultimas re
servas del alma tras dc ias del cuerpo, de perderst totalmence
uno cn otro. Pero esta conducta amenaza seriamenre, en la
mayoria de los casos, el porvenir de' la relation. Solo pueden,
sin peligro, darse por cntero, aquellas personas que no pueden darsc por entero, porque la riqucza de su alma consiste
en una rcnovacion constante, de suerte que despues de cada
entrega les nacen nuevos tesoros, porque tienen un patrimo
nio espiritual latentc inagotable y no pueden revelarlo o regaiarlo de una vez. del mismo modo quc el arbol, con dar en
tera la cosecha del ana, no comprom ctc la del ano si^uiente.
Otro es empero el destino de aquellos que no ahorran Ins im
petus del sentimiento. la entrega incondicional, Ia revelacidn
de su vida espiritual, y ^astan, por decirlo asi, del capital, taltandoles aquella fuente de renovadas adquisiciones espiritualcs, que no puede enajenarse y que es inseparable del yo. En
tales casos, hay cl peligro de encontrarse un dia con las ma-

F.l sccrcro y la sodedad secrcta

377

nos vacias, el peligro de que el goce dionisiaco de la donacion

dcje tras de si una penuria, que desmienta, aun retrcspectivamente. las dedicaciones y entregas gozadas y la dicha que han
proporcionado, Io que no por ser injusto, es menos amargo.
Estamos hechos de tal manera, que no solo necesitamos,
com o se indico antes, una determinada proporcion de verdad
y error como base de nuestra vida, sino tambien una mezcla
de claridad y oscuridad, en la percepcion de nuestros elemen
tos vitales. Penetrar claramenle hasta el londo ultimo de algo,
es destrutr su encanto y detener la fantasia en su tejido de
posibilidades; de cuya perdida no puede indemnizarnos reali
dad alguna, porque aquella es una actividad propia quc a la
larga no puede ser sustituida por donaciOn ni goce alguno.
EI otro nn solo ha de hacernos merced de un don quc podamos tomar, sino tambien de la posibilidad de engalanarlc a el
con esperanzas e idealizaciones, con bellezas reconditas y cnc&ntos que el mismo desconoce. M as el lugar en que depositamos todo esto, que ha sido producido por nosotros, pero para
el, es el borizonte confuso de su personalidad, el reino inter
medio en que la fe sustituye al saber. H a y que hacer constar
que no se trata aqui meramente de ilusiones y enganos, frulos
dei optimismo o el enamoramiento, sino sencillamente de que
una parte, incluso de las personas mas intimas, ha dc ofrecersenos en forma oscura e inintuiblc. para no perder su en
canto. E l simple hecho de tener dc otro un conocimiento
psicologico absoluto, exhaustivo, nos enfria, aun sin quc previamente hayamos puesto en el nuestro entusiasmo. paraliza
la vitalidad de Ias relaciones y hacc que su continuacion aparezca como algo que no tiene objeto. Este cs cl peligro de las
entregas absolutas y en mas dc un sentido impudicas, a
que nos induceti las posibilidades ilimitadas de las relaciones
intimas, entrega quc puede incluso aparecernos com o un de
ber, sobre todo cuando no existe segurid&d absoluta en el pro
pio sentimiento y sobreviene Ia preocupacion, el temor de n o
dai bastante al otro, induciendonos a darle demasiado. M u
chos m atrimonios perec'-n por esta falta de discreciOn mutua,
en i-l sentida del tomar como del dar; caen en un b ib ito banal
y sin encanto. en una com o cvidencia que ya no deja lugar
para sorpresas. La profundidad fecunda en las relaciones, adi-

378

S o cio Jo p ia

vina y respeta siempre una ultima recmara que queda allende la ultima revelaci<5n, e induce a reconquistai diariamente
lo que con seguridad se posee. T al es la recompensa de la delicadeza y dom inio de sf mismo, que aun en las relaciones
mas intimas, en las que abarcan la persona entera, respeta
esa propiedad interior que limita el derecho a preguntar por el
derecho a guardar secreto.
Todas estas combinaciones se caracterizan sociologicamente por el hecho de que el secreto del uno es en cierto m odo
a cat a do por el otro, y lo oeultado involuntaria o voluntariamente, es respetado involuntaria o voluntariamentc. Pero la
intenci<5n de ocultar adquiere una intensidad muy distinta,
cuando frente a ella actua la intencion de descubrir. Producese entonees esa disimulacion y enmascaramiento tendencioso,
esa, por decirlo asi, defensa agresiva frente al tercero, que es
lo que propiamente suele llamarse el secreto. El secreto en este
sentido, el disimulo de ciertas realidades, conscguido por me
dios negatives o positivos, constituye una de las mas grnndes
conquistas de Ia humanidad. C om parado con el estado infantil, en que toda representacidn es comunicada en seguida, en
que toda empresa es visible para todas las miradas, el secreto
significa una enorme ampliacidn de Ia vida, porque en com pleta publicidad muchas manifestaciones de esta n o podrian
producirse. El secreto ofrece. por decirlo asi, la posibilidad de
que surja un segundo mundo, junto al nrntndo patente, y este
sufre con fuerza la influencia de aquel. U n a de las caracterfsticas de toda relacion entre dos personas o entre dos grupos cs
el haber o no haber en ella secreto y la medida en que lo bay;
pues aun en cl caso de cjue el otro no note la existencia del
secreto, este modifica la actitud del que lo guatda y, por consiguiente, de toda la relacion (l).
La evolucidn historica de la sociedad se manifiesta en mu(l)

ocu ltactdn

tiene cn aU unoa c u m

c o a a d iu y e o n * sin gular parndoja iticA , A l

o n a c o o je c u e n d n lorioltfflica, <jue

que co n frecu encia e j f a ta l para una

felacid n entre doa el que u n o d ellos Kay a com etid o con tra e l

o ifo

u n a fa lta , qu e am -

b o j ccm acen, puede aerie en ca m bio fa vora b le cu an d o ^dlo el cu lp A b le aabe Je ella.

P ot<]u entonees el cu lpable ac ve ooovjJ o a ju a rd a r a] o fr o cotu rid cracion ^ , delictule^an. con dejcen den cia d, y a zcalizar actoa de al>negaci6n en <jue n o K h d a peruaJu s i bu
co n cie n ria eatuvioje tfan qu ila.

F.l ic c r c t n y \i s o cie d a d le c r c ta

379

chaa partea por el hecho de que muchas cosas que antes eian
publicas, entran en la esfera protectora del secreto; e inversamente, muchas cosas due eran antes secretas, llegan a podei
prescindir de esta proteccion y se hacen manificstas. Es una
evolucion semejantc a aquella otra del espiritu, cn virtud de
la cual, actos quc primero se ejecutan conscientcmente, descienden iuego al range de inconscientes y mecunicos, mientias,
por el contrario, lo que antes era inconsciente e instintivo,
ascicnde a Ia daridad de la conciencia. <C6 mo se distrihuye
esta evolucion cn Ins diversas tormaciones de la vida privada
y de la publics? <Como conduct a estados cada vez mas adecuados, por cuanto de una parte el secreto, to rpe c indiferenciado, empieza por extenderse demasiado, y, por olra parte, s6 lo
m 6s tarde revela sus ventajas para muchas cosas? iH a sta que
punto la cuantia del secreto es modificada en sus consecuen
cias por la importancia o indiferencia de su contenido? Todas
estas preguntas, aunque solo sen com o prohlemas, indican ya
la importancia que tiene el secreto en la estructura dc las ac
ciones rectprocas humanas. N o debe inducirnos a error, en
este punto, el senlido negativo que moralmente sucle tener el
secreto. El secreto es una forma sociologica general, que se
mantiene neutral por encima del valor de sus contenidos.
A su m e de una parte el valor mas alto, el pudor delicado del
alma distinguida, que oculia justamente lo mejor de ella para
no recibir el pago de alabanzas y recompensas, que si bien
otcrgan el premio justo, quitan empero el valor proptamenie
dicbo. Mas, por otra parte, si cl secreto no esta en conexion con
el mal, el mal esia en conexi6n con el secreto. P o r razones /acilcs de comprendcr, lo inmoral se oculta. aun en los casos cn
que no hay temor de ningun casiigo social, com o sucede en
algunos extravios sexuoles. La accion interna aisladora de la
inmoralidad, prescindiendo de toda repulsion social primario,
es real e importante, junto a Ios supuestos encadenamientos
enire las series etica y social. E,I secreto es, entre otras cosas.
la expresion sociologica de la maldad moral, aunque la sentencia clasica: nadie es lan malo quc quiera ademas parecerlo, coniradiga a menudo los bechos. Pues con basiame fre
cuencia, Ia obstinacidn y el cinism o impiden que se llegue a
encubrir la maldad, e incluso esia puede utilizarse frente a

S o c io lo g y

otros, para acentuar la personalidad, hasta el punto de jactarse, en ocasiones, de inmoralidades que no existen.
E l empleo del secreto como una tecnica sociologica, como
una forma de accion. sin la cual, en atencion al ambiente s o
cial, no podrian conseguiise ciertos fines, aparece bien claraN o tan claros son Ios atractivos y valores que, prescindiendo
de este sentido mediato, posee p o i su mera forma Ia conducta
secreta, aun sin tener en cuenta el contenido. P o r de pronto,
la exclusion encrgica de todos Ios demas, produce un senti
miento de propiedad exclusiva, piovisto de la energia corres
pondiente. Para m uchos temperamentos, la posesi6n no obtiene la importancia debida si se limita a poseerj necesita, adem is , la conciencia de que otros echan de menos esa cosa poseida. Lo que fundamenta esta actitud, es, evidentemente, nuestra
sensibilidad para la diferencia. P o r otra parte, como la exclu
sion dc los otros se produce especialmente cuando se trata de
cosas dc gran valor, es facil llegar psicolOgicamente a la c on
clusion inverse de que Io que se niega a muchos ha de ser
particularmente valioso- Gracias a esto, las mas varias especies de propiedad interior, adquieren, merced a la forma del
secreto, un valor caracteristico; el contenido de Io callado cede
en importancia al mero hecho de peimanecer oculto para los
demas. Los ninos se vanaglorian frecuentemente de poder de
cir a otros: se algo, quc tu no sabes. Y esto llega a adquirir
un valor tan peculiar, que lo dicen en tono de jactancia y humillacion para el otro, eun cuando todo sea inventado y no
exista tal secreto.
E n todas las relaciones, desde las mas reducidas a las mas
amplias, aparecen estos celos por conocer un hecho escondido
a Ios demas. Las deliberadones del Parlamento ingles fueron
durante mucho tiempo secretas, y todavia, en el reinado de
Jorge III, se perseguia la publication cn la piensa de noticias
acerca de ellas, porque se estimaba expresamente com o un
ataque a los privilegios parlamentarios.
EI secreto comunica una posicion excepcional a la persona
lidad; ejerce una atraccion social determinada, independiente
en principio del contenido del secreto, aunque, com o es natu
ral, creciente segun que el secreto sea mas importante y aroplio. A ello contribuye una inversion, analoga a la ya men-

F.l sccrcto y la sociedad s w c c a

38 1

cionada. T oda personalidad y obra eminentes tienen para el

co m u n de los bombrea un caracter misterioso. Sin duda, todo
ser y bacer humanos brotan dc potencias indescifrables. Pero
dentro del nivel cualitativo general, n o por ello se convierte
el u n o en problema para el otro; sobre todo, porque en esta
igualdad de nivel se produce cierta comprensi<5n inmediata,
que n o procede del intelecto. E n cambio, cuando nos hallam os ante una desigualdad csencial, esta comprension no se
produce. Si sobreviene la form a de la diferencia singular, actua en seguida lo indescifrable. D el mismo m odo, cuando vivimos siempre en el mismo paisaje, no se nos presenta el pro
blema de la influcncia que pueda ejcrccr sobre nosotros el me
dio; y, en cambio, este problema sc nos plantea, tan pronto
co m o cambiamos de ambiente y la diferencia de sentimiento
vital Hama nuestra atcncion sobre el poder efectivo de ese elemento. Del misterio y secreto que rodea a todo lo profundo e
importante, surge el tipico error de crecr que todo lo secreto es
al propio tiempo algo profundo e importante. E l instinto na
tural dc idealizaciOn y el temor natural del hombre actuan
conjuntos frente a lo desconocido, para aumentai su im por
tancia por la fantasia y consagrarle una atencion que no hubilram os prestado a la realidad clara.
C o n estas atraccioncs del secreto, se combinan de m odo
singular las de su opuesto l6gico, la traicion, que tienen, evidentemente, no menos que las otras. u n carficter sociolOgico.
E l secreto contiene una tension, que seresuelve en el m om e n
to de la revelacion. Este momento constituye la peripecia en
la evolucidn del secreto; en el se concentran y culminan una
vez mas fodos sus atractivos, de analoga manera a com o el
momento del gasto es aquel en que mas gozam os el valor del
objeto. E l sentimiento de poder que da la posesion del dinero,
concentrase mas intenso y gozoso para ei alma del dilapilador
en el momento en que se desprende de l. Tam bien al secreto
va unido el sentimiento de que podemos traicionarlo, con
lo cual tenemos en nuestras manos el poder de producir mudanzas y sorpresas, alegrias y destrucciones, aunque acaso sea
tan solo nuestra propio destruction. P or eso el secreto va envuelto en la posibilidad y tentacion de ievelarlo; y, con el riesgo externo de que sea descubierto, se combina este interno de

382

S nciolngij

descubrirlo, que se asemeja a la atraccion del ahismo. 1

secreto pone una bairera entre los hombres; pero, al propio
tiempo, la tentacion de romper esa barrera, por indiscretion o
confesion. acompana a la vida psiquica del secreto, com o los
armonicos al sonido fundamental. P or eso la significacion socioldgicfs del sccreto balla el modo de su realizacion, su medi
da practica, en la capacidad o inclinacion del sujeto para guardarlo o, si se quiere, en su resistencia o debilidad Jrente a la
tentacion de traicionarlo. D el comroste entre ambos interests,
el de csconder y el de descubrir, brota el matiz y el destino de
las relaciones mutuas entre las hombres. Si segun hemos di
cho anteiiormente, las relaciones entre los hombres tienen una
de sus caracteristicns en la cantidad dc sccreto que haya cn
ellas o en torno de ellas, su desarrollo dependera de la pro
porcion en que se den las energias que licntlcn a guardar cl
sccrelo y Ias que propenden a revelarlo. Aquellas procedcn del
interes practica y del encanto formal <jue, como tal, tienc cl se
creto; estas se apoyan en la incapacidad do resistir mas (tem
po la tension del secreto y, en esa superioridad, que, hallandose, pur decirlo asi, en estado lolenti: cn el secreto, no se actualizH pienamente para el sentimienio hasta cl momento de
descubrirlo. Por otra parte, iniervienc lambrcn el placer de la
confesion, que puede alber<*ar aijuel sentimienio de poder en
forma perversa y negativa, como una humiliacidn de si propio.
T odos estos elementos que determinan la funcion sociolo
gica del secreto, son de naturaleza individual; pero la medida
en que las disposiciones y complicaciones de las personalida
des forman secretos, depende, al propio tiempo, de la estructura social cn que la vida se desenvuelve. Lo decisivo en este
punto, es quc cl secreto constituye un elemento individualizador de primer orden, en un doble sentido tipico. Las rela
ciones socialcs dc accntuada diferenciacion personal, lo permiten y fomentan cn gran escala; por otra parte, el secreto
crea y aumenta esta diferenciacion. E n un circulo reducido,
de relaciones estrecbas, la formacion y manlenimiento de se
cretos se hallara di/icultada por la razon tecnica.dc quc los
miembros estan demasiado cerca unos dc otros, y portjue
la frecuencia c intimidad de Ios contactos provoca en demasin
las tentaciones de revelacion. Pero tampoco hace mucha faltft

F.l s c t r c i o y b s o c i c d i d setreta

383

cl secreto aqui, porque semejantes formaciones sociales suelen

nivelar sus elementos, y aquellas peculiaridades del ser, baccr
y poseer, cuya conservation dem ands la form a del secrcto,
contradicen su esencia.
E s claro que al agrandarsc considerablemente el circulo,
todo esto se trueca en lo contrario. E n esto, com o en muchas
otras cosas, donde pueden observarse .nejor los rasgos caiacterfsticos de los giandes circulos es en la cconomia monetaria. Desde que cl trafico de valores economicos se realiza por
medio del dinero, se ha hecho posible un secreto que en otras
formas economicas no podia conseguirse. Tres cualidadcs
de la forma monetaiia tienen importancia para estos efec
tos: 1 ., el ser comprimible, que permiie cnriquecer a una per
sona con un cheque que se desli/a imperceptiblemente en su
mano; 2.a, cl ser de condicion abstracts y sin cualidades pecuiiarcs, gracias a la cual pueden llevarse en secreto tfansacciones, adquisiciones y cambios dc propiedad, que eran imposiblc cuando los valores estaban formados por objetos cxtensos
y tangibles; fintlmentc, 3.". su accion a distancia, merccd a la
cual puede invertirsc en valores mas alejados y sujetos a c o n
tinuo cambio, cscondiendolos asi a la mirada de los mas
proximos.
Estas posibilidades de disimulacion, que aumentan a medido que se amplia la esfera dc accion de la econornfa m on ctaria y cuyos riesgos se ponen particularmenic de m an ifesto
cuando se maneja dinero ajeno. han sido causa dc quc sc pieceptue la publicidad, com o medida protectors, para las opeiaciones financieras de los Estados y de las sociedades por acciones. Esto nos induce a precisar m 6s la formula de evolu
cion antes indicada, segun la cual, los contenidos del secreto
estan variando constantemente en cl sentido de que In que
originariamcnte era publico, se torna secreto, y lo quc originariamcntc era secreto, arroja sus vclos; lo cual podria dar lu
gar a la idea paiadojica de quc la convivencia humans, cn
igualdad dc las restantes cirrunstancias, exigc una misma
cantidad de secreto, variando 1 sn solo los contenidos de cstc,
de suerte que al abandonar uno, rccoge otro, y merced a cstc
truecjue, la cantidad total pcrmanece invariable. Puede hallarse una realizacion algo mas exacts pars esta formula general.

Sotiologia

384

Dijerase que, a medida que progresa ]a adaptacion cultural,

van haciendose mas publicos los asuntos dc la generalidad y
mas secretos los de los individuos. C o m o queda ya indicado,
cn circunstancias primitivas las relaciones entie Ios individuos
no pueden protegerse contra la indisciecion, como en el estilo
moderno de la vida, especialmente en las giandes ciudades,
que ha producido una medida completamente nueva de dis
crecion y reserva. E n cambio, en los Estados de las epocas antetiores, Ios represemames de los intereses publicos solian rodearsc de una autoridad mistica, al paso que en civilizaciones
m&s maduras y amplias ban adquiridoi merccd a Ia extension
del tcrritoiio dc su soberania, a la objetividad dc su tecnica, a
la distancia que sc mantienen de todas las personas singulares. una scguridad y dignidad, que les permite obrai piiblicamente. A q u e l secrcto, en que sc iesolvian los asuntos p ubli
cos, revelaba su interior contradiction, pioduciendo los m ovimientos opuestos de la tiaicidn p o i una paite y del espionajc
par otra. Todavia en los siglos xvn y xvm los G obiernos m antenian cn el mas escrupuloso secreto el importe de las deudas
del Estado, la situacion de los impuestos, el numero de solda
dos; a consccucncia de lo cual, los embajadores no tenian otrfl
cosa mejor quc bacer que espiar, coger caitas y sacailes revelaciones a las personas que sabian algo, descendiendo basta
el personal dc la scrvidumbic (l). Pero en el siglo xix la publicidad sc impone en loa asuntos del Estado, basta tal punto
que los G obiernos mismos publican oficialmente los dotos
que basta entonees todo regimen debia mantener secretos si
queri'a sosicncrsc. A s i Ia politica, la administration, la justicra, han pcrdido su secreto en la medida en que el individuo
puede rcservarse mas, y que la vida modeina ha elaborado
(1 )

Eate m.DN'ixniento sc r e a l iz e tncnfiien Jo i n v e r t . R cH ru'fidoi* a la kis'otL* d*

]& carte in^iesa. i c ha d i c h o 4 0 c In)! v c r d a d c r e s c i b a l t J , \&s iafiunci& i aeftcizm . lax ca

m arillas in trig A* n a t<! d cfl*rro]> 6TO& c o a I?1 d e s p o t is m o .

sin o cuundn el r e y Cftraenrd

te n e r co n a cjero s c o n Jtitu c io n a le ^ , c u a a J o , p o r < o n ji u ie n te . e! Q o h ie rn o nc liia o t a uo

zl& im cD d t pub licid& tL S i l o e n t o n s el re y
Ia <fp0 CA dc Edu& ldo 2 1 ) c o a ie n x a

qae

cdvnertc p s T t k u lu m c o r *

a c u n j t i t t n r t r e n * e n estos C o l a h o i A d o f t t e a d c . t o

m odo im p u taios, o n circulo d e con<iejeroa no oficiales, sccreios, circulo q u c

ca-.&dea&raiento de ocu itacio n cj y conapiracioues p c i el hecko dc

<\JCrxOJ Jtie ae Luces para peoetrar en l.

tin

y j?or Iuj <S*

F I sccrcto y la sotiethd sccrcia

3S5

una tecnica que permite guardar el secreto dc Ios asuntos privados, en medio del hacinamiento de las grandes ciudades,
hasta un grado a que antes s6 lo se podia llegar recurriendo a
la soledad en el espacio.
tHasta que punto esta evolucion debe considerarse comofavorable? Ello depende de los axiomus sociales acerca del va
lor. La democracia eonsiderara la publicidad como un estado
deseable en si mismo, partiendo de la idea fundamental de
que todos dcbcn conocer los succsos y circunstancias que les
interesan, pues esta es la condicion previa para inlcrvvnir en
su resolucion. El saber implies ya una incitacion psicologica
para intervenir. Cabe disculir, sin embargo, si esia conclusion
es completamente necesaria. C uando por encima dc los intereses individualistas surge una institution dominante que abaica ciertos aspectos de ellos, puede aquella estar facultada para
funcionar secreiamente, gracias a una autonomia formal, sin
desmentir por eso au publicidad en el sentido del cuidado
material de los intereses de todos. Por consiguiente, no existe
una conexi6n logica de la que se siga el mayor valor del esta
do de publicidad. Pero de todos modos, rige la formula gene
ral dc la diferenciacion cultural: lo publico sc hace cada vez
m is publico: lo privado, mas privado cada vez. Y esta evolu
cion hisidrica express la significacion m6 s profunda y objeti
va, segun la cual, lo que por su esencia es publico y por su
contenido inteiesa a todos, se hace lambien mas publico externamente, cn su forma sociologica, y lo quc por su sentido
interior tiene una existencia autonoma, los asuntos centripetos del individuo, adquieren tambien en su forma sociologica
un car&cter cada vez mas privado, cada vez raas apto para
permanccer sccreto.
Antes bice observar que el secreto actua tambien com o un
patrimonio y un valor que enaltece la personalidad. Pero esto
lleva en su seno una como contradiccion; io que se reserva y
esconde a los demis. adquiere justamente en la conciencia de
los demas una importancia particular; el sujeto dest&ca justamenlc por aquello que oculia. Esto prueba no solo que la ne
cesidad dc destacar sociologicamente emplea un medio en si
Contradictorio, sino que tambien aquellos contra quienes pro
piamente va dirigida, se dcjan arrastrar ya que pagan las cos9

S0ClulojD

ias die dicha superioridad. Lo hacen con una mezcla d e v o lu n tad y repulsion; pero ello suministra en la practica el acatamiento deseado. Por eso resulta oportuno hallar en el polo
opuesto del secreto, en el adorno, una estructura de analogs
significacion social. La esencia del adorno consiste en atraer
las miradas de los demas hacia el que lo ostcnta. E n tal sen
tido es el adorno el antagonista del secrcto. Pero ya hemos
visto que el secreto tambien acentua la personalidad. E l ador
no realiza esta funcion mezclando la superioridad sobre los
demas con una dependcncia respecto de ellos. P o r otro lado
junta asimismo en los dcmas la buena voluntad con la envi
dia. M as el adorno Cxige un estudio especial, com o forma sociologica tfpica.

d i c k e s i

On

s o b r e

ei.

a d o r n o

E l deseo que siente el hombre de agiadar a los que le rodean, muestra entrelazadas las dos tendencins opuestas, en
cuya alternative se realiza en general la relacion entTe los in
dividuos. De una parte hay el deseo bondadoso de proporcionar a los demas una alegria. De otra hay tambien el deseo de
que esta alegria, este agrado, redunde en acatamiento y estimacion nuestra y se compute com o un valor de nuestra per
sonalidad. Este deseo ultimo se acentua de tal m odo, que llega
a contradecir completamente aquel primer altruismo del agradai. Merced al agrado que producimos, pietendemcs distinguirnos de los demas, queremos ser objeto de una atencion n o
otorgada a los demas, hasta llegar a producir la envidia. El
agrado se trueca asi en un medio, al servicio de la voluntad de
poder, y muestra en algunas almas una curiosa contradiccion
que consiste en neccsitar precisamente de las personas sobre
quienes se encumbran por su ser y su conducta, para constiutr sobre el sentimiento de inferioridad de estas la esiimacidn de si mismas.
E n el sentido del adorno hallanse peculiares com binaciones de estos motivos, en que se cntrctejen lo externo y lo in -

H sccrcco y la sociedad sec ret j

387

teino de sus formas. Este senlido consiste en hacer resallar Ia

personalidad, en accntuarla com o algo sobresaliente, pero no
por una inmediata manifestacion de poder, no por algo que.
exteriormente, fucicc al otro, sino mcrccd al agrado que en el
otio se despierta y que, por tanto, contiene algun elemento
voluntario. Es esta una de las comhinaciones sociologicas m6s
maravillosas: un acto que sirve exclusivamente a acentuar la
personalidad del que lo hace y a aumentar su importancia,
consigue su fin por medio del placer que proporciona al otro,
por una suerte de gratitud que despierta en los demas. Pues
incluso la envidia que el adorno produce, no significa otra
cosa sino el deseo del envidioso de conseguir para si el mismo
acatamiento y admiraci<5n. y prueba justamente hasta que
punto considcra estos valores Iigados al adorno. E l adorno es
m axim o eoismo, por cuanto que destaca a su portador y le
comunica un sentimiento de satisfacci6n a costa de los demas
(ya que el mismo adorno usado por todos no adornaria a ninguno individualmenle). Pero, al mismo tiempo, es tambien
m axim o altruismo, pues el agrado que produce es cxpcrimentado por Los demas, no disfrutandolo el propietario sino como
un reflcjo, que es e! quc da al adorno su valor. E n la creacion
estetica en general, resultan intimamente emparcntadas las
manifestaciones vitales que en la realidad se presentan como
indiferentes o com o cnemigas; asi tambien en la lucha entre
el cgoismo y el altruismo del hombre, el elemento estetico del
adorno representa el punto en quc ambas corrientes opuestas
sc rcfieren una a otra, sirviendosc alternativamente de fin y
dc medio.
El adorno accntiia a amph'a la impresitin que produce ia
personalidad: obra como una irradiacion dc la personalidad.
Por eso han sido siempre su substancia los metales brillantes
y las piedras prcciosas. que son ad o rn o en sentido mas C S tricto que el vestido y el peinado, los cualcs, no obstante,
adornan tambien. Podria bablarse aqui de una radioactividad del hombre. E n derredor dc Cada individuo hay como una
aurcula mayor o menor de resplandures, en la q uc sc sumerge
todo cl que tiene relacion con el. Esta aureola contiene inseparablemente fundidos elementos corporales y espirituales.
Del hombre parten influjos perceptiblcs que recaen sobre el

Sociology

ambiente. Esos influjos son, en cierto modo, los portadores

de un resplandor espiritual y actuan como simbolo del indi
viduo, aun cuando son meramente exteriores y no fluye de
ellos ningun poder de sugesti<5n o importancia personal. Las
emanacioncs del adorno, la atencion sensible que el adorno
despierta, amplian o intensifican la aureola que rodea a la
personalidad. La persona es, por decirlo asi, mas, cuando se
halla adornada. Anadase a esto que el adorno suele scr al pro
pio tiempo un objeto de valor considerable. Constituye, pues.
una sintesis del baber y del ser del sujeto* Gracias a el, la
mera posesion se convierte cn una inrensa manifestation sen
sible del hombre. N o sucede lo mismo con el vestido ordinario; porque este no se nos aparccc com o concrecidn individual,
ni cn el aspecto del haber ni cn cl del ser. S olo el vestido
adornado y sobre todo Ios adornus preciosos, quc condensan
su valor com o cn un punto m inim o, convierten el haber de la
persona en una cualidad visible dc su ser. Y esto acontece, no
a pcsar de que cl adorno sea algo superfluo, sino precisamentc por serlo. Lo inmediatamente neeesario va cstrecbamente unido al hombre, circunda su scr con una aureola m i
nima. Pero lo supcrfluo, como indica la palabra, fluye con
exceso*, esto es, se dcrrama allendc su punto de partida. Mas,
com o al propio tiempo queda adherido al sujeto, traza en de
rredor dc Io estrictamentc neeesario otro circulo mas amplio
y, en principio, indehnido. E l concepto dc Io superfluo no encierra en si limitacion alguna. A medida que aumenta lo s u
perfluo, aumenta la libcrmd e independencia de nuestro ser.
Lo supcrfluo no impunc a nuestro ser ninfluna ley de limita
cion. ninguna estructura, como hace lo neeesario.
Pero esta acentuncion dc la personalidad se verifica justa
mente merccd a un rnsgo dc impersonalidad. Las distintas cosas quc pueden adornar al hombre, se ordenan en una es
cala, segun que la personalidad fisica esld ligada mas o menos
estrechamente a ellas. EI adorno m i s inmediato cs indudablemcnte el tfatuaje de Ios pueblos primitivos. El extremo
opuesto esia f o r m a d n poi los adornos de metales y piedras
preciosas, que son absolutamente impersonales y que todo el
mundo puede ponerse. Entre ambos extiemos se encuentra cl
vestido, ni tan inconm ovible y personal como el tatuaje, ni

F.l secreto v la socicdad secreta

3519

tan impersonal y separable como los a d o m o s propiamente

dichos. Pero justamente cn esta irnpersonalidad estriba su elegancia. EI mas fino encanto del adorno consiste en que la
condicion del metal y la piedra, que no hace relacion a rringuna individualidad, que es dura y poco maleable, se ve forzada a servir a la personalidad. Lo propiamente elegante evita el exceso de individualizacion, pone en dened or del h o m
bre una esfera de cosas generales, estilizadas, abstiactas, por
decirlo asi, lo que naturalmente no es obstaculo al refinamicnto con que estas cosas generales se ligan a la personali
dad. Si los trajes nuevos producen una impresion de elegancia, es porque son aun ifgidos, esio es, porque no se han
adecuado a las modificaciones del cuerpo individual, de un
m odo tan incondicional como los trajes m uy usados, Ios cua
les, babiendo recibido ya una forma peculiar por viitud dc los
movimientos de su portador, delatan en seguida la individua
lidad. Esle ser nuevos, esta imposibi lidad de ser modificados segun los individuos, es propia en alio grado de los ador
nos de metal. El metal no se hace viejo, pcrmancce siempre
frio e inasequible, sobre la singularidad y m odo de ser de su
portador, cosa que no oeurre con el vestido. U n vestido que se
ha usado durante algun tiempo, esta de tal m odo hecho al
cuerpo, tiene tal intimidad con el cuerpo, que contradice la
esencia dc la elegancia. Pues la elegancia es algo para Ios
otros, cs un concepto social que toma su valor del acatamiento general.
Si pues el adorno ba de ampliar la esfera del individuo
con algo transindividual, con algo que se refiera a los otros y
sea recogido y acatado por ellos, aparte de su estruclura ma
terial, debera poseei estilo. El cstilo es siempre algo general,
algo que enenja los contenidos de la vida y creacion persona
les en formas comportidas por muchos y asequibles a m u
chos. En la obra de arte, propiamente dicha, el estilo nos interesa tanto menos, cuanto mayor sea la peculiaridad perso
nal y la vida subjetiva que en ella se expresc, pues la obra de
arte se dirige a la personalidad del contemplador, que se en
cuentra, por decirlo asi, solo en el mundo, frente a ella. En
cambio, en todo lo que Ilamamos arte industrial, cuyas producciones por su finalidad utilitaria se dirigen a una plurali-

i<K)

Suciologii

dad de personas, pedimos una forma mas general y tipica; en

ollas no ha de expresatse solamente un alma unica, sino una
manera de sentir amplia, social e historica, que haga posible
el ordenarlas en el sistema de vida de muchos individuos. Es
un gran error suponer que porque los adornados son siempre
individuos, el adorno haya de ser una obra de arte individual.
A l contrario, porque ha de servir al individun no puede tener
una naturaleza individual; asi como no pueden ser obras de
arte individuales los muebles en que nos scntamos, o los
utensilios con que comemos. T o d o cuanto llena el vaslo cireulo de la vida h u m an aal conlrarin de la obra de arle quc no
se encuentra encajada en la general vida, sino que forma un
mundo por si m ism a ha de rodc&r al individuo de esferas
concdntricas, cada vez mas anchas, esfeiss que vayan a el o
quc de &\ partan. La esencia de la cstilizacion consiste en 5a
disoluci6n del acento individual en una generalization que
va m i s alia de la peculiaridad personal, pero quc licne como
base a circulo de irradiacion lo individual, o bien lo recoge
como una anchurosa corriente. Gracias al instinto que hace
comprender esto, el adorno ba sido siempre estilizado de un
m odo relativamente severo.
Mas alia de su estilizaci6 n form al, el adorno emplea un
medio m aterial para conseguir su finalidad social; este medio
consiste en ese <*resplandor del adoino, por virtud del cual,
su portador se convierte en el centro de un circulo de irradiacion, que incluye a todo el que se encuentre proximo, a todo
030 que mire. EI rayo de Ia piedra preciosa parecc ir hacia el
otro, com o el brillo de la nvirada. E n esa radiacion esta conte
nido el signiftcado social del adorno, el ser para los demas. (a
dedicacion a Ios dcmSs, quc amplia la importancia del sujeto,
y as 1 cargada tom a a dstc. Los radios dc este circulo senalan
de una parte la distancia quc pone cl adorno entre los h o m
bres, puesto que uno dc ellos dice: otengo algo quc tu no tienes. Pero, por otra parte, n o solo pcrmilen que Ios dcmiSs participen del adorno, sino que brillan justamente para los de
mas, y solo para los demas existen realmente. P o t su materia
es el adorno distanciacion y connivencia a la vez. Por eso sirve de un m odo especial a la vanidad, que nccesita dc los de
mas para poder despreciarlos. En esto radica la honda dHe-

FI s c c i t t o y la s o cie d a d s e tr cia

rencia quc existe entre la vanidad y el orgullo. Este, cuya satisfacci6 n descansa exclusivamente en si, suele desdenar cl
a d o i n o en todos los sentidos. H a y quc agregar en el mismo
sentido la importancia del material autdntico. E l encanto de
lo autentico consiste en ser algo mas que su apariencia in
mediata, apariencia que comparte con las falsificacioncs. El
adorno de materia! autcntico n o es, como el faisificado, sim
ple apariencia; tiene raices en un suelo mas profundo cjue cl
de la mera aparicncia. La imitacion, en cambio, no es mas que
aquello quc de momento parece. A si, cl bombre autentico es
aquel cn quien se puede fiar, aun cuando no le tengamos ante
Ios ojos. E n ser mas que apariencia consiste pues el valor del
adorno: y este ser r>o se ve, es aigo que se agrega a la aparien
cia, contrarinmence a lo quc su cede con la imiiacion babil. Y
COmo este valor es siempre realizable, como es acaiado por to
dos y posee una relative independencia respecto del tiempo, el
adorno Tesulta algo cfue esia por encima de Ia contingencia y
la persona. El adorno de bisuteria sola vale por cl servicio que
de momento presta a su portador. EI valor del a d o m o autentico va mas alia; arraiga en las ideas que del valor tiene lodo
el circulo social, y se ramifica en ellas. Por eso, el encanto y
Ia acentuacion que presta a su portador individual, se nutre
en esie suelo supraindividual. Su valor cstetico, que es un
vaIor para los demas, se convierte por la autenticidad, er\
sim bolo dc estimacion general, y cncaja dentro del sistema
general dc valores sociales.
Durante Ia Edad Media, se dicto en Francia una ordenanza, probibiendo a todas las personas que estuviesen por debajo de un rango determinado, llcvar albajas de oro. Claramente se ecba dc ver en este ejemplo la combinacion caracteristica
del adorno. En el adorno se reunen la acentuacion sociologica
y esteiica de Ia personalidad, cl ser para si y el *ser para
OJrOs resultan causas y efectos alternativamenre. Segun esta
ordenanza, la distincion estetica, cl derecbo a cautivar y agradar, no puede ir mas lejos quc Io que determina la esfera s o
cial del individuo. Justamente por esto, al encanto que en ge
neral el tulorno da por su figura individual, se anade el valor
socioU'igieo dc f i g u r a i como represcntante de un grupo y de
verse fldornado con toda la importancia de este grupo. A l

392

Sociologia

mismo resplandor que, paitiendo del individuo, determina la

ampliacion de su propia esfera, se anade el sentido de la clase
social, simbolizada en el adorno. 1 adorno aparece aqui com o
el medio de transformer la fuerza o dignidad social en una
acentuacion personal intuible.
Finalmente, las tendencias centrtpcia y centiifuga, que se
dan en el adorno, se reunen en una forma particular. Es sabido que en los puebios primilivos, la propiedad privada de la
mujer aparece, cn general, despues de la del hombre y, al
principio, se rcficre sobre todo y a veces exclusivamente al
adorno. La propiedad individual del hombre suele com en/ar
con las aimas; ello constituye una muestra de la condicion
predominantcmente activa y agresiva del vartfn, que amplia
la esfera dc su personalidad sin aguardai a la voluntad ajena.
E n cambio, en la mujer, esta ampliacion de la personalidad
formalmeme igual, pese a las diferencias extcriores, dada la
m ayor pasividad de la nacurale/a femenina, depende mas
bien de la buena voluntad ajena. A hora bien, t o d a propiedad
significa una extension de la personalidad: mi propiedad es
aquello que obedece a mi voluntad, es dccir, aquello en que mi
yo se expresa y re&Iiza extcriornicnle. Y esty se verifica antes
y mas completamente que en parte alguna, en nuestro cuerpo,
que, por tal motivo, constiiuyc -nuestra primera e indiscutible propiedad. Pero, cuando cl cuerpo esta adornado, poseemos mas. Somos, por decirlo asi, senores de cosas mas extensas, y distinguidas cuando disponcmos de un cuerpo adorna
do. Asi, pues, hay un profundo sentido en el hecho de que
sea el adorno el que primero se ha^a objeto de propiedad pri
vada; porque el adorno determina aquella ampliacion del yo,
traza en derredor de nosotros aquella esfera mas extensa, que
llenamos con nuestra personalidad y que esta constituida por
el agrado y la atencion del medio que nos rodea -m e d i o que
pasa sin fijarse por delanie dc nuestra fiura cuando esta no
esta adornada. EI hecbo de que, cn los estados primitivos, se
haga justamente propiedad de las mujeres el adorno quc, csencialmente, existe para los demas, no aumentando el valor y
signification del y o sino meiced al ucaiamiento que al ador
nado sobrevienc, revela una vez mas e! principio fundamen
tal del adorno. Para las grandes aspiiacionc;; del alma y de la

F I s c c r e t o V U socicdad secrcta

193

sociedad, que se compenetran e influencian reciprocamente

clevacion del yo por el hecho de existir para los dcmas, y elevacion de la existencia para los demas por el hccho de acenluarse y ampliarse uno a si m is m o , ha creado el adorno una
sintesis propia cn Ia forma de lo estetico. Esta forma esta en
si misma por cncima de las diversas aspiraciones humanas,
quc cncuenlian en ella no s6 lo un cam po de tranquila con vivencia, sino aquel m uiu o apoyo que sobre Ia conticnda de sus
manifestaciones emerge com o intuicion y garantia de su pro
funda unidad metafisica.
a * m

EI secreto, com o hemos visto, es una determinacion so c io

logica que caracteriza las relaciones reciprocas entre los ele
mentos de un grupo, o mas bien, que, junto con otras formas
dc referenda, constituye esta relacidn total. En cambio, al nacer las asociedades secrctas, el secreto puede extenderse a un
grupo entero. C uando cl ser, hacer y haber de un individuo
es secreto, ia significacion sociologica de dicho individuo tiene
estas ttcs caracteristicas: aislamiento, oposicion, individuali
zation cgoista. EI sentido del secrcto es aqui puramente exte
rior ; esta constituido por la relation existente entre cl que posee el secreto y el que no lo posee. Pero cuando un grupo,
com o tal, toma cl secreto com o forma de exisiencia, el sentido
sociologico del secrcto se convierte en interno y determina las
relaciones de los que lo poseen en com un. Pero com o subsiste al propio tiempo la exclusion dc Ios no iniciados, con sus
particulares matices, la sociologia de la sociedad secrcta p la n
tca cl complicado problema de fijar las formas inmanentes que
vienen determinadas por la conducta de un grupo que se con
duce en secreto frente a otros elementos. N o preludiare estas
consideraciones con una clasificaci6n sistematica de las sociedades secrctas, que no tendria mas que un interes histdrico;
sus categorias esenciales se dcsprenderan por si mismas.
La primera relacion interna, esencial, en la socicdad secreta, es la confianza mutua cntrc sus elementos. D c la cual neccsita en particular medida, porque el fin del secrcto cs ante
todo la protection . De todas las medidas de protection, que

Sociologia

pueden tomaise, es indudablemenie la mas radical el bacerse

invisible. E n esto se distingue esencialmcnte la sociedad se
cret! del individuo tjue busca Ia pioteccion del secreto. El in
dividuo solo puede apelar a tan radical recurso, para acciones
o situaciones pailicularcs. Sin duda, puede escondcrse totalmente por algun liempo, o ausentarse en el espacio; pero su
existencia misma no puede constituir secreto, salvo alguna
combinacion fantastica. E n cambio, una unidad social puede
ocultar su propia existencia. Sus element os pueden mantener
el mas frecuente tmto; pero el becbo de que constituyan una
sociedad, una conjuracion o una banda de crimina les, un con~
venticulo religioso o una asociacion para la practica de extravaancias sexuales, puede.cn principio, mantenerse secrcto de
un m odo permancnte. De este tipo, en el cual no estan ocultos los ir.dividuos, sino el hccho do constituir una asociacion,
diferencianse aquellas sociedadcs que, siendo conocidas com o
tales, mantienen secrctos, o sus miembros, o su finalidad, o
sus parliculares decisiones, com o succdc con mucbas sociedades secretes de los pueblos primitivos y con la masoneria. Es
evidente que en el ultimo tipo, Ia forma del secreto no conce
de tan absoluta proteccion como el primero, pues lo que se
sabe de (ales asociaciones, constituye ya una base para posteriores avcriguaciones. E,n cambio, estas sociedadcs, ieiativamente secretas, lienen a menudo la ventaja de cierta llexibiiidad; contando de antemano con una cierta publicidad, pueden
avenirse a descubrimientos posieriores mejor que aquellas
cuya existencia misma es un secielo; con frecuencia, este que
da destruido a] primer descubrimicnto, porque suele hallarse
ante la radical altcrnativa del todo o nada.
La debilidad dc las sociedades secretas e?(a en que los se
cretos no se guardan rnucbo tiempo, bas(a el punto de que
con razon se dice que un secreto entre dos, ya no es secreto.
Por eso Ia proteccion que dispensan. aunque cs absoluta, icsulta solo temporal; y parn objeros de positivo valor social, la
sociedad secreta es, do becbo, un estndiu de transition, que
deja de ser neeesario cuando lle>;a a un Jeniirrollo suflcierue.
E n ultimo termino, la protweidn que ptes'a cl secreto, es ana
logs a la que se consigue cuando en vez de rnir.boiir los obstaculos, los salvamos mediante uh rodeo; U*a un momento

F.l * c c r c io y la s o c ic d a d sccrcta

395

en que la fuerza es capaz tie veneer esos obstaculos, y ya cl

rodeo es inneccsario. P o i eso la sociedad sccreta cs la forma
social adecuada paia objetivos que se encuentran, por decirlo
asi, cn la infancia, en estado de debilidad, en el primer periodo
dc dcsarrollo. Los conocimientos, Ias reli?oncs, las morales,
los partidos ntievos, son con frccuencia debiies y necesilados
dc proteccion; por eso se csconden. P o r esta razon, las epocas
cn que surgen nuevas ideas contra los podcies existentcs, parecen com o prcdcstinadas para el florecimiento de las sociedades secrctas, com o o c u n e , v. gr., en cl siglo xvm. Asi, para no
citar mas que un ejemplo, ya entonees existtan en A lem ania
los elementos de un pari ido liberal; pero su concretion en una
organizacion politica permanente era impedidu por los pndcres del Estado. La sociedad sccreta era, pues, la unica forma
en que podian mantencrse y desar roll arse los geimenes dc
una nueva organization. Tal bizo sobre todo la orden de los
Iluminados.
Igual pioteccion que al desarrollo ascendente, pres (a al descendentc la sociedad secreta. Las aspiiaciones y poderes socia
les que van siendo expulsadcs por otros nuevos. se rcfugian
en el secreto, que constituye, por decirlo asi. un estadio inter
medio entre el ser y el no scr. Cuando a fines de la Edad M e
dia comen/fl en Alemania la opresion de las corporaciones
raumci pales por ios podercs centrales fortalecidos, desarrollose en aquellas una amplia vida secreta. R elugiaionse en
asamhleas y asociaciones ocultas, en el ejercicio sdcrcto del
derecbo y el poder, del mismo m od o que Ins animates buscan
el omparo de sus cucvas cuando estan proximos a morii. Esia
doble funcion proicdura de las sociedades secrctas, como eslacien intermedia, tanto para poderes ascendentcs. com o para
fuerzas decadentcs. se percibe acasn eon maxima elaridad cn
lo rcli.tjioso. Mientras las comunidades cristianas eran perse$uidas por el Fstado, tenian que esconder sus reuniones, sus
oficios. su existencia toda. En eamhio, cuando el eristianismo
se troco en rrligit.'m del Estado, no les quedo a ios adeptos del
pa^anismo purseguido y moj'ibundo otro recursn quc el mis
mo secrcto. a cjue antes babian oblifiado ellos a los eristianOs.
En general, la socicdad secrcto es correlaiiva del despotismo y
de la limitacion policiaca. como proteccion, tanto defensiva

S o c i o io g u

como ofensiva frente a la opresion violenta de los poderes

centrales. Y esto no solo en la politica, sino tambien en el
seno de la Iglesia, de los establccimientos dc ensenanza y de
las familias.
A este caracter de proteccioncualidad externac o n c s pondc, como cualidad interna, en las socicdades secrctas, la
confianza mutua de los coparticipes. Tratase de una confianza
m u y especial, la confianza cn la capacidad dc callarse. Las a so
ciaciones diversas pueden basarse en diversos supuestos de
confianza: confianza en la capacidad para los negocios, en la
conviccion religiosa, en el valor, cn el amor, en la bonradez
o como sucedc cn las sociedades dc malbechoresen la rup
tura radical con todas las veleidades morales. Pero cuando la
socicdad es secrcta, ariadese a todas estas formas dc confianza,
determinadas pur el fin de ia asociacion, la confianza formal
en la discrecion, en la capacidad de guardar el secreto. n ul
timo termino, esta confianza viene a ser la fe en la personali
dad; pero una te flue tiene un caracter mas sociologico y absiracto que ninguna otra, pues bajo su concepio pueden colncarse todos los contenidos de vida com un quc se quiera. A esto
se anade que, salvo excepciones, no bay otra clase de confian
za que necesitc, como esta, tan constante renovacion subjetiva;
pues cuando sc trata de creer en Ifl inciinacion o en la energia,
en la moral o en la inteligencia, en !a bonradcz o en el tacio
de u n a p e r s o n a .e s mds fdcil que se jiroduzcan becbos cn que
pueda fundarsc. de una vez para siempre, una cierta cantidad
de confianza, y se reducen al m inim um las posibilidades de
desengano. Pero la indiscrecion depende de una imprcvision
momentanca, de una debilidad o excitacion ocasional. dc un
matiz con accnio acaso inconsciente. Guardar el secreto es tan
dificil, son tan multiples las tentaciones de revelarlo, bay, en
mucbas c&sos, un camino tan continua y llano desde el silcncio basta la indiscrecion, que cn esta clase dc confianza ba de
predominar siempre el factor subjetivo. P or esta razon, las
sociedades secretascuya forma rudimentaria es el secrcto
compartido entre dos, y cuya extension por todos Ios lugares
y todos los tiempos no b sido aun debidamente estimaJe, ni
siquiera, acaso, cn lo cuantitativoson una excclcntc escuela
de relacion moral entre los bombres. La confianza de un bo m -

El s e cre to y !a s o cie d a d secreia

397

bre en otio posee un valor moral tan alto como Ia debida co

r r e s p o n d e n t a dicha confianza; y acaso mas meritorio aun,
porque la confianza que se nos otoiga, contiene un prejuicio
casi constrictivo, y para defiaudarla es preciso ser positivamcnte malo. E n cambio, Ia confianza se regala; n o puede
solicitarse en la m isma medida en que puede exi^irse que se
corresponds a ella, una vez otorgada.
L as sociedades secretas buscan, com o es natural, medios
para favorecer psicologicamente la discrecion, que n o puede
imponerse diredamenle. E n primer lugar, figuran entre ellos
el juramento y la amenaza de castigo. Estos medios no requieren explicacion alguna. Mas interesante es la tecnica frecuente quc consiste en someter al novicio a un aprendtzaje del si
lencio. Teniendo en cuenta la dificultad, ya mencionada, de
callar; teniendo cn cucnta, sobre lodo, la cstrecha asociacion
que en los estadios primilivos existe cntrc cl pensamiento y su
expresion verbal para los ninos y para muchos pueblos pri
mitives pensar y hablar es casi lo m is m o , se necesita, ante
todo, haber aprendido a callar para poder ospirar a que Ios de
mas confi'en en que mantendremos ocultas determinadas co
sas (l). A s i se refiere de una sociedad secreta, en la isla de
Ceram, del arcbipielago de las.Molucns. que el mucbacho que
solicita el ingreso en ella, no solo ba de callar todo cuanto
prestincia al cntrai, sino que, durante algunas semanas, no
puede hablar una pa!abra con nadie, ni siquicra con su fami
lia. A q u i no influye, de sefiuro, solamente el valor pedagogico
del silencio absolute; a la inditerenciaci<5n espiritual, propia de
(l)

L a so d cd a d hum ona r ila con d id nnnda por la enpaddad dc hfiblAI; pero rer'the

fiu fo rm a - lo quc, n M u ia lm c a tc , s<5lo se roflniiicata aqui y ail* por U capacidstl dr

callar. C u a s j n loJad Ias r e p re^n tad cm es, sentircientos, im puL ioi, brotort likreTnentC
en el diacurco, aur^e una con fuaion ca u Iila . en vez de un concierlo orgfinKO- P ocas V fccs sc frdvicne clnram cnic la ncecsidad del ailencio ppra d rrefo rcflu lsixzad o, porque
<!lo c o s parece cosa sok rccntccdide, aunque Tienc, sin duda, su cvoluci<jn L n io ric a , qur
orrancA de Ia cLarla del nifio y del n^ftio <qa tfstos necesitan pa** q u e sirn representacionefi adquier&n aLcuga concreci<jn y tiuridail) y (tfm m a en U nrbanidiid dc 1*S cultu raj elevada^, uno de cu yos rr (Juisiloa ea el M ntixcjentd de c u in d o hcrttOfl de bablar
y r u in d o callar: v -

cjue el du eno de !n c u b debe r w m o r j f m ientras los lnvilados

sosrienen In conversarion. y defce dc inrervenit. en cam bio, Tan pronto com o se p ro d u

ce un ffic io . U n rtd o interm edio podria c * ?o r form ad o por las uildas m edievale*, en
cu yos catatutos sc castitfeia al quc intcnu ropfa al prcsidem e.

S o c i o lo g i j

este estadio, correspondc adem&s la absoluta probibicidn dc

la palabra en un perioda en que ban de callarse cosas muy
concretas. Es este un radicalismo anaiogo al que lleva a los
pueblos poco desarrollados a recurrir a la pena de muerte, en
casos en que mas tarde un dclito parcial rccibe una pena par
cial. o a entregar una parte completamente desproporcionada
del patrimonio por algo que, de momento, atrac. Lo que sc
expresa. cn todo esto es la *torpeza especifica, cuya esencia
consiste, sin duda, en la incapacidad de provocar una incrvaci<5n exactamente adecuada al fin determinada y concreto.
El torpe muevc ei brazo cntero. cuando para su fin le bastaba
con mover dos dedos; mueve el cuerpo entero, cuando lo indicado era mover solamente el brazo. P o r eso, en el caso a que
nos refcrimos. la asociacion psicologica exagera enormemente
el peligro de la indiscrecion y, por eso, no limita la probibicion a su objetivo concreto, sino que la extiende a toda la fu n
cion de bablar. En cambio, cuando la asociacion secreta de los
pitagoricos prescribia a los novicios un silcncio de varios anos,
probablemente, pretendia algo mas quc un fin de Cntrenamiento para que aprCndiesen a guatdar los secretos dc la asociacion;
pero la causa no era s<5lo aquella torpeza, sino la ampliacion
del fin diferenciado. N o se conformaban, en cfecto, con que ei
adepto aprendiese a callar algo determinado, sino que querian
que aprendiese a dominarse, en general. La asociacion im ponia una severa disciplina y una pureza estilizada de la vida; y
el que conseguia estar unos anos sin bablar, se encontraba en
disposicion de resistir a otras tentaciones, ademas de la indis
crecion.
Otro medio de asentar sobre una base objetiva la discre
tion fue empleado por la asociacion secreta de los druidas de
las Galias. Sus secretos consistfan principalmente en cantos
i?ligiosos, que todo druida tenfa que aprender de memoria.
Pero ias cosas estaban dispuestas de tal maneraespecialmentegracias a la probibicion de escribir Ios cantosque para
aprenderselos todos se requeria m ucbo tiempo, basta vein
te anos. Esta Iarga duracion del aprendizaje. daba por resul
tado que antes de conocer algo importante, digno dc revelacion, se producia el babito gradual de la discrecion; ia tentaci6 n de revelar los secretos no cae, por decirlo asi de pronto,

El s c c r e to v l i s o c i c d i d sccreia

399

sobre el espiritu indisciplinado, el cual, gracias a esto, puede

acostumbrarse lenlamente a resistirla.
Pero la prohibici6n de eseribir Ios cantos, penetra cn esfeia de mayor jmporlancia sociologica Es algo mas que una
precaucidn contra el descubrimiento dc los secretos. E l becbo
de cjue la enscnanza haya de basarse en el trato personal, de
cjue la iuente del aprendizaje consisla exclusivamente en la
asociacion, y no en un escrito objetivo, liga a los miembros
de un m odo incomparable con Ia comunidad y les hace sentir
perdurablemente que, desprcndidos de la substancia colectiva,
perderian tambien, irrevocablemente, la suyfl propia. A caso
no se haya hecho resahar debidamente hasta que punto en las
civilizaciones maduras la objetivacidn del espiritu favorece la
independencia del individuo. Mientras la vida espiritual del
individuo vienc determinada por Ia tradici6 n inmediata, por
la ensenanza individual, y, sobre todo, por normas trazada.s
por autoridadcs personales, el individuo esta cncajado solidaT ia m en te en el grupo vivo que le rodea; solo pi grupo le pres
ta la posibilidad dc calmai su existencia espiritual; Ios cana
les por donde se alimcnta esa su vida espitual fluyen todos
entre el medio y el. Pero cuando el trabajo de la especie ha capitalizado sus productos en forma eserita, cn obras visibles y
ejemplos perdurables, interrumpese aquella corriente organica
entre el grupo actual y sus miembros individuales; el proceso
dc la vida no liga al individuo contrnuamente y dc un m odo
cxclusivo al grupo, sino que aquel puede nutrirse dc fuentes
objetivas, que no rcquieien presencia personal. E l hecho de
que esta provision acum-ulada haya surgido dc los procesos
del espiritu social, es cosa relativamente indiferente; no solo
porque lo que ba cristalizado en dicha provision es la obra de
generaciones a veccs muy rcmotas, sin relacion ya con Ios
sentimientos presences del individuo, sino sobre todo porque
Io importante es la forma objetiva de esta provision, el hallarsc desligada de la personalidad subjetiva, con lo cual el individuo encuentra a su disposicion un alimcnto suprasocial, y
entonees la medida y clase de su contenido espiritual depende
mas de su capacidad de aprender que de aquello que se le ofre
ce. Los la/OS particularmente estrechos que ligan a los m icm bros de una sociedad secieta y de los que hablare mas ade-

4 20

S o c io lo g ia

lantelazos que cncuentrnn su categoria especifica sentimen

tal cn la con fian za , son causa de que, cuando su principal
objeto es la comunicacion de contenidos espirituales, se prohiba fijarlos por escrito.

D I G R E S l d N

A C E R C A

DE

LA

C O M U N I C A C I O N

ES C R 1 T A

Encajan aqui algunos consideraciones sobre la sociologia

de la carta, porque, evideniemente, la coita ofrece un caracter
peculiar denlro dc la categoria del secreto. En primer termino,
el escrito cs por csencia opuesto a todo secreto. Antes de que
se empleara generaImcnte la escritura, toda transaccion ju ri
dica, por sencilla quc fuesc, debia celebrarsc ante testigos. La
forma eserita bace in-util este rcquisito, pOTquc implira una
publicidad que, si bien cs potcncial, cn cambio cs ilimiiada;
significa que n o solo los testigos, sino rualesquiera personas,
pueden saber que se ha celebrado el contrato. Nuestra con
ciencia tiene a su disposicion una forma singular, quc puede
llamarse espiritu objetivo* y que consiste en quc las leyes
naturales y los imperatives morales, los conceptos y Ias for
mas a rifstieas, estan a la disposicion de quien quiera y pueda
aprehenderlos, pero son independientes. cn cuanto a su validcz ctema, de que sean o no apiehendidos y de cuando acontezca esto. La verdad, que com o producto es p oi escncia muy
distinta de su objeto Teal efimero, sigue siendo verdad sea sabida y reconocida o no: la ley moral y juridica rige, sea o no
cumplida. Esta categaria, de incalculable transcendencia, balln
en la escritura su sim bolo y sosten sensible. U na vez fijado por
cscrito, el contenido espiritual ha adquirido forma objetiva,
su existencia se ha hccho cn principio independiente del tiem
po y accesible a ilimitado numero de reproducciones succsivas
o simultdneas cn la conciencia subjetiva, sin que su sentido
y validez dcpenda de que se verifiquen o n o estas reali2aciones cn el alma de Ios individuos. A s i lo escrito posee una
existencia objetiva, que ienuncia a toda garantia de secreto.

F.l < ccre io y la s o c ic d jr l secreta

Pero, precisamente, su indefension contra todo cl que quiera

conocerla es ia que hace que la indiscrecion para con la carta
aparezca com o particularmente innoble. Para personas de
finos sentimientos, esta indefension de la carta es el mejor
amparo dc su secreto.
A si. pues, la carta debe justamenie a la supresidn objeti
va de todo seguro conira la indiscreci6 n, cl aumento subjetivo
dc esta sefjuridad. D e aqui brotan singularcs oposiciones que
caracterizan la carta com o fenomeno socinldgico. La forma de
la expresion epistolar signifies una objetivacion de su contcnido, que constituye una singular sintesis, cuyos terminos son
de una parte til hecho dc estar destinada a un individuo concroto, y dc otra parte la personalidad y subjetividad que el corresponsal pon e en su Carta, a diferencia del escritoi. Y , prccisamente, en este ultimo sentido, ofrece la carta caracteres especiales, com o forma de trato entre personas. Cuando los
intcrlocutores se hallan en prcscncia, cada uno de eilos da al
Otro algo mas quc cl mero eontcnido de las palabras. A Ia vis
ta de la otra persona, penetramos en la esfera de sus senti
miento*:, no cxpresable en palabras, pero manifiesta por mil
malices dtf acentuacion y ritmo; el conlcnido logico u querido
de nuestras palabras expcrimenta un cnriquecin.iento y complemeuto de que la carta solo ofrece analogias miflrmas, y
aun esias son cn su mayoria recuerdos del trato personal. La
ventaja y cl incon veniente de la carta consiste, en principio,
en no dar mas quc Ia pura substancia de nuestras representa
ciones momentaneas y en callar Io que no podemos <1 no queremos decir. Y , sin embargo, la caitacuando se 'literencia
del ensayo por alfto mas que por no estar impresa cs algo
completamente subjetivo, momentaneo, puramente personal,
no solo tratandose de explosiones liriras, sino de comxmicacioncs absolutamente concrctas. Esta objetivacion de lo sub
jetivo, esto desnudar lo subjetivo de todo aquello quc en el
momento no sc quiere rcvelar acerca dc la cosa y de u n o mis
mo, es solo posible en epocas de cultura clevada, cn las cuales
los hombres dominan la tecnica psicologica lo bastante para
prestar forma duradera >> Sus sentimientos y pensamientcs
momentaneos, a esos que solo se piensan y sienten momcnlaneainente. rcspondiendo u la sugestidn y situacion actual.

10

402

S o c io lo g y

C u an do un producto interno tiene el caracter de obra, esta

forma duradera es absolutamente adecuada. Pero en la carta
bay una conlradiccidn entre el caracter de su contenido y el
de u forma: para producir. tolerar y utilizar esta contradic
tion, bacen falta una objetividad y diferenciacion dommar.tes.
Esta sintesis balla otra analogia en esa mczcla de preci
sion y vaguedad, que es propia de la expresion eserita y sobre
todo de la carta. Aplicados a ia comunicacion de persona a
persona, son estos caracteres catejjori'as sociologicas de primer
orden, en cuya esfera sc encuentran eviden tememe todas las
consideraciones de este eapitulo. Pero no sc trata a<lui senciUamente del mas o menos que uno de a conocer ai otro acerca
de ss mismo, sino de que lo comunicado es mas o mCnos claro
para el que lo reeibe, y de que, a m odo de compensaci6n, Ift
falta de claridad va unida a una pluralidad proportional de
posiblcs interpretaciones. Segurameme en toda relacion duradern enire los bombres, Io proporcion variable de claridad y
de interprelacion cn las manifestaciones, juega, al menos en
sus resultados practicos, un papel cada vez mas conscientc. L.a
expresion eserita aparece primeramence com o la mas segura,
como la unica a Ia que no puede quitarse ni ponerse una
coma. Pero esta prerrogaiiva de io escrito es simple tonsecuencia de un defecto; ptovtene de tjue le falta el acampanamiento
de la voz y del acenlo, del gesto y dc la mfmica, que en la pa
labra bablada son fuCnle, tanto dc mayor confusion, como de
mayor claridad. En rcalidad. cl cjue recibe la carta no suele
conformarsc con cl senlido puramente Irigico de las palabras,
que la carta transmite sin duda con mas precision que Ia conversacion; mas aun, en incontables casos r>o puede bacersc
esto, porque solo para cntender el senlido Idfiico bace ya falta
algo mas. Por eso la carta, a pesar de su claridad, o mas exacramente, gracias a ella, es mas quc la conversacion el lugar dc
Ias interprctacioncs, y por tanio do las malas inteligencias.
Coirespondiendo al nivel de cultura que exige una relaci6 n o periodo dc relaciones. fundados en la correspondencia
epistolai, Ias determinaciones cualitativas de esta quedan fuertemenle diferenciadas. Lo que por esencia es claro en las manifestaeiones bumanas, resulta mas claro todavia en la carta
que en Ia conversacion: lo que en principio es mas propicio a

l'il s ccre to v b s o cie d a d s ccrc ia

403

inferpreiaciones varias, resulta tambien cn la carta mad confuso quc cn la conversacion. Si expresamos esto en las cate
gories de la libertad o de la sujecion cn que el quc rccibe la
comunicacion se balia frente al otro, diremos que por lo que
se refiere a la substancia ldgica. la comprension esta mas constrenida en la carta que en la conversacion, pero en cambio cs
mas libre cn lo que se refiere al sentido personal y profundo.
Puede decirse que la conversacion revela el secreto. merced a
lo quc cl interlocutor deja ver sin dejar oir. merced a los m ul
tiples imponderables del trato; en cambio. nada de esto existe
en la carta. P o r eso la carta es mas clara en lo que no toca al
secreto del otro, y en cambio es mas oscura y multivocs en lo
que a ese secreto se refiere. Entiendo por secreio del oirc,
aquellos sentimientos y cualidades que no pueden expresarse
logicamenic, pero a los cuales recurrimos incontables veces
para comprcndeT manifestaciones pienamente concretas. E n la
conversacion, estos elementos auxiliares de la interprelacion
estan de tal m odo fundidos con el contenido conceptual, que
forman una unidad de inieleccion. Quizas sea este el caso
m&s acusadn de un hccho mas general: que el bombre no pue
de separar lo que realmente ve, oye, averigua, dc aquello en
que se transforman estos datos merced a sus interpretaciones,
adicioncs, dcducciones, transformacioncs. U n o de los resulta
dos espirituales de la correspondencia por escrito, consiste cn
scparai de esta unidad ingenua uno de sus elementos, poniendo asi de relieve ia pluralidad de factores que, en principio,
constituyen el fenomeno cn apariencia tan sencilla dc la m u ttin. comprensionw.

A l estudiar la tecnica del secreto, no debs olvidarse que

este no es meramente un medio, a cuyo amparo pueden fomentar.se los fines matcriales de Ia asociacion, sino quc m u
cbas veces ia asociacion sirve para garantizar el secreto de dcterminados contenidos. E sto acontece en un tipo particular de
sociedades secrctas, cuya substancia esta constituida por una
doctrina secreta, por un sabcr Teorico, mistico, religioso. En
estos casos. el secreto es un fin sociologico en si mismo; se

S o c io iu g i .1

trata de conocimientos quc no deben penetrar en la multitud;

los iniciados forman comunidad, paia garantizaTse mutua
mente el sccreto. Si 1os iniciados fueran una simple suma de
personalidades inconexas, pronto se perden'a el secreto; pero
la socializacion ofrece a cada uno de estos individuos un ajioyo psicologico, para libraile de la tentacion de ser indiscreio.
A l paso que, como be hecho resahar, el secreto producc un
efecto aislador e individualizador, la socializacion del sccieto
produce un cfecto inverso. En todas las clases de asociacio
ncs, alteinan la necesidad de individualizacion y la de socializaci6 n dentro de sus formas, e incluso de sus contenidos; dijerasc que asi se satisface la exiencia dc una proporcion permanente en la mczcla, empleando cantidades sujetas a cons
tante cambio cualitaiivo. A s i la sociedad Secrcia compcnsa el
aislamiento propio de todo lo secreto con el hecho de ser so
ciedad.
El secrcto y el aislamiento individual son de tal m odo correlativos, que la socializaci6 n puede representar frente al primero dos funciones completamente opuestas. En primer luger, puede ser directamente buscada, como se ha dicho, para
cotnpensar el efecto aislador del secreto. para satisfaccr, dentro
del secreto, el instinto de sociabilidad que el secreto cohibe.
Pero por otra paiie, el secieto pierde importancia cuando por
razones de contenido se rcpugna al aislamiento, en princi
pio. La masoneria declara que quiere ser la sociedad mas ge
neral, la asociaci6n de las asociaciones*, la unica que rechaza todo fin y toda tendencia particularista y quiere utilizar
como contenido exclusivn lo comun a todos los hombres bue
nos. Y paralelamentc a esia tendencia, es cada vez m6s indife
rente el caracter del secreto para las Iogias. quedando rcducido
a exterioridades meramcnte formales. Por consiguientc, no
hay contradiccion en que el secieto sea unas veces favorccido
y otras menoscabado por la socializacion. Estas son formas
diversas en que se express su conexion con la individualidad:
poto mas o menos en cl sentido en que la conexion de Ia de
bilidad con el temor, se verifica unas veces buscando el debil
1h sociedad para protcgerse, y otras huyendo el debil de Ia so
ciedad, por creer quc esta le ofrece mayoies pelijlros que el ais
lamiento.

t l s e c r e io v b s o c ic d a d secreia

C5

La iniciacion gradual de los miembros perienece a un gru

po muy amplio de formas sociological, dentro del cual las sociedades secretas se senalan de un m odo espccial. N o s referimos ai principio de la jerarquia, de la ordenacion gradual en
Ios elementos de una sociedad. Esa finura y sistematizacion
con que precisamente las sociedadcs secretas organizan su di
vision del trabajo y la jerarquia dc sus miembros, depende de
uno de sus rasgos, do que hablaremos mas odelante con mayor
delenimiento: de Ia marcada conciencia que tienen de su vida,
y que Ias empuja a suplir con una constanie voluntad reguladora las fuerzas organizadoras instintivas y a susiituir el crecimiento dc dentro a fuera con una prevision constructiva. Este
racionalismo de su forma se express de un m odo perceptible
en su clara arquitcctura. Tal era, v. gr., la estructura de la s o
ciedad secreta cbeca O m ladina, antes mencionada, que copiaba uno de los giupos de carbonarios y cuya organizacion se
b izo piiblica en cl afio 1893, a consecuencia de una indagacion judicial. Los dircctores de Ia Om ladina se dividian en
pulgares y dedos. E n sesion secreta los presentes eligen el
pulgarj este elige cuatro dedos; los dedos eligen a su vez
un pulgaT, y este segundo pulgar se presenta al primero. El
segundo pulgar elige otros cuatro dedos, y estos a su vez un
pulgar, y de esca manera va continuando la organizacion. El
primer pulgar conoce a todos los pulgares; pero estos n o se
conocen entre si. Los dedos solo conocen a los otros cuatro
que csin subordinados al m ismo pulgar. Todo la actividad
de Ia O m ladina esta diiigida por el primer pulgar, el dictador. Este pone en conocimiento de los dems pulgares todas
las emprcsas planeadas; Ios pulgares transmiten las ordencs a
Ios dedos que les estan subordinados, y los dedos a los m iem
bros de la O m ladina que tienen a su cargo.
E l becbo de que la sociedad secreto haya de ser organizada, desde su base, reflexivamente y por voluntad consciente,
ofrece un amplio campo de accion al singular placer de creacion que producen semejantes consirucciones arbitrarias. T o d o
sistema la ciencia, la conducia, la sociedad implica una manifestacion de poder; somete una materia, ajena al pensamienio, a una forma elaborsda por el pensamiento. Y si cabe decir
esto de todos los intcntos de organizar un grupo, segun p iin -

S o C Ju lo lJ

ciptos, con mayor motivo podr* decirse dc la socicdad secrets,

que no va creciendo, sino quc se consiruye. y tiene cjue contar
con menos elementos parciales ya lormados que r.ingxina otra
sistematizacion despritica o socialists. A l placer f!e planear y
construir, que ya en si cs expresion de la volundad de poder,
agregase en este caso una incitacicn particular: la dc disponer
de un amplio circulo. idenlmentc sometido, de seres humano*.
para construir un esquema de posicioncs y jerarquias. Es caracterfsiico que este placer, en ocasiones, se desprenda de toda
utilidad y se exnlaye en la construction de edificios jcraiquicos toialmente lantasticos. A s i oeuire, v. gr,, en los grados
elevados de la masonerfa degencrada. Corny caso tipico indi
care algunas paiticularidades de la orgasiizacion dc la *O rdcn
de ios co n stru ctors africanos, que nacio en Alcmania y
Fi ancia a mediados del siglo xvni, y que edificoda con arrcglo
a principios masonicos, pxetendia. aniquilar la masoneria. La
administracion de esta sociedad, muy reducida, estaba a cargo
de quince funcionarios: sum m ns magiaier, sum m i magistri
locum tenes, prior, subprior, magistcr, etc. Los giados de la
asociacion eran sieie: el aprendiz escoces, el nermano escoces.
el maestro cscoces, el caballero escocs, el etfues regii, el c<Jues
de sects consueta. el eques silcn tii regii, etc.
E n analogas condiciones que la jerarquia, evoluciona dentro de las sociedades secreias el riiur.l. Tam bien en este punto
la falta de prejuirios histdricos, cl e$1 nt construida la sociedad
sohre una base arbitraria, determinan una gran libertad y riqueza d formas. Atraso no haya rasgo alguno que distinga
fan tipicamente la sociedad secreta de la publica, como cl valor
que en aquella adquieren los usos. formulas, xitos, y su preponderancia y aun oposicion frente a los fines de la asociacion.
E n oensiones, preocupan estos fines menos qv\e los sccretos
del ritual. La masonerfn Jeclara cxpresamcnte que no cs una
asociacion secreta, que no hay ningun motivo para ocultar
la peitenencia a ella, que no son secretas sus intencioncs y
sus actividades, y que el juramento de secreto se refiere cxclusivamente a las formas del ritual mason. Es caracteristieo lo que en el primer articulo de sus estatutos dispoma la
Orden estudiantil dc los Amicistas, a fines del siglo xvm: E1
deber sagrado de todo miembro es guardar el m ayor silencio

LI s e c r c t o y la s o cie d a d s c c r c u

407

sobre cosas quc atanen al bien dc la Orden. Enire clias figuran los sinos de la Orden y de reconocimicnto y los n c m brcs dc los hermanos, l a s solemnidades, elc. Lo c u t i o s o
cs flue mas adelante, en el mismo esiatuto, se explica sin
disimulo y con detalle el fin y la naturaleza de la Orden.
E n un Iibro de cscasas dimensioned, fin flue sc describen la
constitution y naturaleza de los carbonarius, la enumeration
de las formulas y usos empleados para la recepcion de nuevos
miembros y para las reuniones, ocupa 75 paginas. N o baccn
falta mas ejemplos. El papel que desempenn cl ritual cn las
sociedadcs secretas, es sufidcntemente conocido, desde las aso
ciaciones teligiosas y mtsticas de la antigucdad hasta los rosacruz del si^lo xy iii y , por otra parte, las mas famosas ban
das de criminates. La motivacidn sociologica de ello es la
siguiente:
L o que llama la atcncion en el ritual de las sociedades sccretas es n o solo la severidad con que se observa, sino, sobre
todo, el cuidado con que se guarda su secreto, como S< su descubrimiento fucse tan peligroso com o el de los fines y actividadcs dc la asociacion o el dc su propia existencia. La utilidad
de esto cs, probablemente, quc la sociedad secreta solo se convierie en unidad cerrada, cuando introduce un com plejo de
formas extcriores en el sccrclo de su acljvidad e intereses. La
socicdad secreta trata de constituir, bajo las categorias que le
son propias, una totalidad de vida; por eso, cn derredor de su
fin, que acentua energkamente, construyc un sistemft de for
mulas, que lo rodean, como el cuerpo al alma, y lo pone todo
ello bajo la proteccion del secreto, porque solamente asi sc
transforma todo cn un conjunto armdnico, cuyas partes sc
apoyan mutuamente. Es neeesario accntuax patiicularmente
cl secreto de Io externo, porque este no esta tan claramenie
justificado por cl inleres inmediato, como los fines realcs de la
asociacion. Este fenomeno es semcjante al que se producc cn
el cjercito o en las comunidades religiosa s. E l hecho dc que
en ambos conjuntos ocupe tanto espacio el esquematismo, Ias
formulas, la determinacion del comportamiento exterior, sc
explica, porque ambos OT^anismos asumen al hombre en su
totalidad, es dccir, que cada uno de ellos proyecta la vida entcra sobre un piano particular, cada uno reune cn una unidad

S o c io lo g y

cctrada una pluralidad de energias e intereses, desde un punto

de vista especial. Pero a esto mismo suele aspirar tambien la
sociedad secreta. U n o de sus rasgos esenciales es que, aun
cuando reuna a Ios individuos unicamente para fines parcia
les, aun cuando por su contenido sea una pura asociacion de
fines, requiere la asistencia del bom bre entero, liga y obliga
mutuamente a las personalidades, en medida mucbo m&s
amplia que lo baria, con la misma finalidad, una asociacion
tjue fuera publics.
A b o i a bien, el simbolismo del rito evoca una ran canti
dad de sentimientos, cuyos limites son inscguros y van. m u
cbo m&s alia del alcance que pudieran tener los intereses
individuales razonables. A si la sociedad secreta ahraza la tolalidad del individuo. Gracias a la forma ritual, amplia su
fin particular y adquiere una unidad y totalidad cerradas,
tanto subjetiva como sociologicamente. A esto se anade que,
por obra de tal formalismo y tambien merced a la jerarquia,
la sociedad secreta S c convierte cn una espccic dc reflejo de;
m u n d o oficial, frente al que se pone en contradiccion. Es nor
ma sociologica realizada en todas partes, quc loa organismos
que surgcn en oposicion de otros mayores, repitcn en su seno
las formas de estos. Solo un organismo, quc de nlgun modo
constituya un todo, tiene poder bastante para mantener el ligamen de sus elementos. Esa conexion organica, por medio dc
la cual sus miembros sc compenetran cn una corriente dc vida
unitaria, la lomard el organismo menor y secreto dc aquel
otro m ayor y publico, a cuyas formas estan ya los hombres
acostumbrados, por lo cual dichas formas resultnn siempre
Ios mejores modelos.
Finalmente, al mismo resultado conduce otro motivo en la
sociologia del Titual dc la sociedad Secreta. Es cl siguiente.
T od a sociedad secreia implica una libertad, que propiamente
no esta prevista en la estructura del grupo mayor que la rodca. Bien sea la sociedad sccrcta complcmento de la deficiente
justicia administrada por cl cfrculo politico, o. como la conspirecion y la banda de malhechores, alzamiento contra cl de
recho, o, como 1 os misterios, un reeinto ajcno a los mandamientos y prohibiciones del circulo mayor, cn todo caso, cl
apartamiento que caracteriza a la sociedad secreta. tiene siem-

El < ccretn y la s o cie d a d see te n

pre un tono dc libertad, supone siempre un terrcno donde no

se aplican las normas del publico ambiente. La esencia de la
sociedad secreta, com o la 1 es autonomia. Pero una autonomia
que se aproxima a la anarquia- ELI apartamiento de las reglas
acatadas por la generalidad, fScilmcnte tiene por consecuen
cia para la sociedad secreta, el desarraigarla, bacerle perder ia
seguridad en cl sentimiento de la vida y Ios apoyos que suministra la norma. A remedial esta deficiencia vienc, empero, la
determinacion y detallc circunstanciado del ritual. Se vc tam
bien en este caso que el bom bre necesita una cierta propor
cion entre la libertad y Ia ley, y que, cuando la proporcion requcrida entre ambas no brota de una sola fuente, busca otra
fuente quc le suministre la cantidad de una dc ellas que bace
falta para equilibrar a la otra, basta conseguir la deseada p ro
porcion. P o r medio del ritual, la sociedad secreta sc im pone
voluntariamente una coaccion formal, complemento de su
vida marginal e independcncia material- Es caracteristico que
entre los mosones sean, precisamcnte, Ios americAnosesto cs,
los que disfm fan de mayor libertad politica los que exigen
la mas severa unidad en el trabajo, Ia m ayor uniform idad en
el ritual de todas ias logias. En cambio, en Alumania, donde
no cs f&cil quc nadie sienta la necesidad de una compensacion en el senlido dc limitar la libertad, reina mayor arbitrio
en el trabajo de las diferentes logias.
La coaccion formulista de la sociedad secreta, que llega a
veces a imponer rituales absurdos, no sc balla, pues, en con
tradiccion con la libertad andrquica quc fomcnta, desvincul&ndose de las normas vigentes en el circulo m ayor que la envuclvc. Por cl contrario: si la extension de las sociedades se
crctas por regia general, es un sintoma de poca libertad poli
tica y de excesivo espiritu policiaco dc rcglamentaciiin, como
reaccion del bom bre ansioso de libertad, en cambio, la reglamentacion ritual interna de estas sociedades indica en el circu
lo mayor un grado de libertad y dcsvinculacion que exige
como contrapeso en la balanza del ser bu m an o aquel form ulismo del circulo menor.
Las ultimas reflexiones nos llevan ya al principio metodico, desde el cual quiero analizar los rasgos de las sociedadc
secretas, que aiin quedan por examinar: basta que punto estas

410

Social ogn

sociedades representan modificaciones cuantitativas esenciales

dc los rasgos tipicos que se dan cn la socializaci<5n en general.
Esta fundam cntacion dc la sociedad secreta nos conducc a
considerar una vez mas su posicion en el conjunto de las fo r
mas sociologicas.
E l secreto cn 'as sociedades cs un hecho sociologico prima
rio, un *cncro y colorido particular de ia convivencia, una
cualidad formal de referenda, que, en accion reciproca inmcdiata o mediata con otras, determina el aspecto del grupo o del
elemento del grupo. E n carabio, historicamente, la socicdad secrcta es una organizacion secundaria, es dccir, surge cn el seno
de una sociedad ya perfecta- O dicho de otro m odo: la sociedad
secreta esta tan caracterizada por su secieto. com o otraso
ella m ism a lo estan pot sus relaciones de superioridad y subordinacion, o p o r sus fines agrcsivos, o por su caracter dc
imitaci(5n. Pero el hecbo dc que pueda formarsc con tal carac
ter exige el supuesto dc una sociedad ya constituida. Se coloca
frente al circulo mAs amplio com o otro circulo mas reducido;
y este enfrontamicnto, cualquiera quc sea su objeto, tiene
siempre el caracter de un aislamiento; incluso la sociedad secretn que no se propone mas que prcstar desintcresadamente
a la totalidad un servicio determinado, para disolverse una
vez conseguido, necesita inexorablemente rccurrir al apartamiento temporal, com o tecnica para la realizacion de su fintilidfld. Por eso no hay entre Ios muchos grupos reducidos, quc
eslan rodeados por otros mayores, nin gu no que necesitc acenluar tanto com o la sociedad secreta su autonomia. Su secreto
la envuelve com o una valla, mas alia de la cual no hay mas
que cosas opuestas material o, al menos, formalmente. Esa
valla la reune pues en una unidad acahada. E n las agrupaciones de otro genero, el contenido de la vida colectiva, la acti
vidad dc los miembros cn el ejercicio de sus derechcs y debcrcs, pueden Ilenar dc tal manera la conciencia de estos, quc
norma Imcnte apenas juegue papel alguno el hecho formal de
la socialization. En cambio, la sociedad secreta no permite
que desaparezca de sus miembros la conciencia clara y acentuada de que constituyen una sociedad; el paletismo del secie10 , perceptible siempre y que siempre hay que guardar, presta
a la forma de la asociacion un sentido propio, frente al conte-

fcj s ccrc tu y l i i i x i i i i a d SCO'i'U

"t11

nido, un sentido muy superior al quc lienen otras asociaciones. Le falta por completo a la socicdad ficcreia el crecimiento
organico, el caracter instintivo, la evidcncia de ia comunidad
y Ia unidad. Los contcnidos de la sociedad secreta podran set
todo lo irracionales, misticos y sentimentalcs cjue se quicra;
pero su formacion es siempre consciente y pro.ducida por la
voluntad. Gracias a esia conciencia dc ser sociedad, conciencia
quc actiia en su fundacion y en su vida dc un m odo permanente, la sociedad secreta cs Io contrario de todas les coniunidades inslintivas, en las cuales la asociacion es cn m ay or <)
menor grado Ia mera expresion dc una conjuncidn arraiijada
cn sus elementos. Esia condicion de la socicdad secreta explica
quc las formas tipicas dc las socializaciones sc aceniucn en las
sociedades secretas. y quc sus rasgos sacioldgicos escnciftles
sean el aumento cuantitativo de oiros tipos de relacion mas
genernles.
U n o dc ellos ba sido ya indieado; me refiero a la curae'erizacidn y mantcnim iento del circulo por su separacion del
ambiente social c[ue le rodea. E n este sentido aciuan los signos de reconocimicnto, a veces muy circunstanciados, por me
dio de Ios cuales los miembros de la sociedad secrcla legrtiman
su perienencia a la sociedad. En la epoca anterior a la dilu
tio n dc la escritura. estos sinOfi eran mucbo mat neccsarios
que dcspucs, cuando otros medios socioldgicos adquirieron
mas importancia que Ia mera identification. Mientras faltaron
confirmacioncs de ingresn. avisos, sens la mientos, una asocia
cion cuyas seccioncs se encontraban en distintos lugares, no
tenia otro medio para excluir a Ios profanos y para que sus
beneficins y comunicaciones Ilegasen a su vcrdadero destino,
que el empleo dc signos conocidos tan solo por los iniciados.
Sobre estos signos babia de guordarse secreto. y por medio de
ellos podian identificarsc en cualquier sitio los miembros dc
U asociacion.
El fin del apartamiennto caractcrizn muy claramcnte cl
dcsarrollo de algunas sociedades secretas en los pueblos prirniiivos, especialmente en Africa y entire los indios. Estas asociacinnes estan formadas por hombres y tienen el proposito
escneial de marcar su separacion dc las mujeres. C u an do aclunn como tales, sus miembro:' se presentan enmnscarados, y

412

S o cio lo g ia

sucle prohibirse a las mujeres el acercarse a ellos bajo graves

penas. N o obstante, las mujeres ban conseguido algurias veces
penetrar cl secreto y han descubierto cjue Ias terribles apariciones n o eran tales fantasmas. sino sus propios maridos.
D onde ha acontecido esto, las sociedades han pcrdido toda su
importancia y se han transformado cn inofensivas mascaradas. La mentalidad indiferenciada del hombre primitivo no
puede representarse el apartamiento mas perfectamente tjue
escondiendose. haciendosc invisible. La forma mas grosera y
mas radical del secreto es aquella en que el secreto no se refiere
a una actividad concrete del hombre, sino al bombre entero.
La asociacion no hare nada en secreto: es la totalidad de sus
miembros la quo se convierte en secreto. Esta forma dc asocia
cion secreta respondc perfectamente a la mentalidad piimitiva,
para la cual el sujeio entero se emplea en toda actuacion par
ticular: la mcniftlidad primitiva no objetiva las actividades
varias, no les da un caracter peculiar distinto del sujeto total.
A si se explica quc tan pronto com o se descubre el secreto de
la mascara, fracase todo el apartamiento. y la asociacion pierda, al mismo tiempo que sus medios de manifestacion exter
na, su signifitado interno.
El apartamiento tiene aqui un sentido dc valoracion. El
que se scpara, lo hace porque no quiere confundirse con los
demas, porque quiere hacer sentir su propia superioridad fiente a los dcmas. En todas partes este motivo lleva a formar
grupos, que se distinguen claramenie de los que se constituyen
para fines objetivos. A l rcunirse aquellos que quieren apaitarse, producesc una aristocracia, que, con cl peso de su suma, fortalece y. por decirlo asi, cxtiende la posicion y seuridad del
individuo. El hecho de que el apartamiento y la asociacion se
enlaccn con el molivo aristocratico, les da en muchos casos,
desde el primer momento, el sello de lo panicu*ar cn el sen
tido dc la valoracion. Y a entre escolares puede aprcciarsc comO
Ios circulos reducidos que form an algunos compancros, suelen
considcrarse com o una elite frente a los dem is desorganizados, por cl hecho puramente formal de constituir un grupo separado: y estos liliimos, por su animosidad y hostilidad, reconocen involuntariamcnte esa mayor valoracion. E n estos
casos, la inlroduccion del secrcto equivale a elcvar el muru

1.1 4 t(.fctu v la s o c ic d a d w c rcia

413

aislador, acentuando asi el caracter aristocralico del grupo.

Esta significacicin del sccreto, com o Acentuacion del apar
tamiento sociologieo, se presenta con particular relieve en ias
aristocracias politicos. U n o de los requisitos del regimen aristocratico ha sido siempre el secreio. E l regimen aristocratico
aprovecba el hecbo psicologico dc yue lo desconocido, por
serlo, parece terrible, potente, amenazador. E n primer lugar,
trata dc ocultar el reducido numero dc la close dominante; cn
Esparta so guardaba el mayor secreto posible acerca del nu m e
ro de los guerretos, y el mismo objeto quiso conseguirse en V e
necia, disponiendo que todos los nobili se presentasen con un
sencillo traje negro, para que un traje Ilamativc no revclase, a
las claras, el escaso numero de los soberanos. Este disimulo
llegaba cn Venecia hasta ocultar completamente el circulo de
los altos dignatatios: los nombres de los tres inquisidorcs del
Estado s c o eran conocidos por el Consejo de los Diez, que
los elegia. En algunas aristocracias suizas, los cargos mas importantes sellam aban los secretos, y en Friburgo, las familias
aristocraticas eran denominadas Ias estirpes secretas*. En
c o n t T a s l c con esto, la publicidad va ligada al principio democratico y, con cl mismo espiritu. la tendencia a dictar leyes generales y (undamentales. Pues tales leyes se refieren siempre
a un numero indefinido de sujetos, y, por consiguiente, son
ptiblicas por naturaleza- P o r el contrario, el cmpleo del secre
to en los regimenes aristocraticas no es mas quc la exaltaciun
suprema dc su situacion de apartamiento y exencion, por vir
tud de las cuales la aristocracia sucle oponersc a una legislacidn general y fundamental.
C uando ei concepto de la aristocracia pasa de In politica de
un grupo a las ideas de un individuo, la relacion entre apartamicnto y secrcto sufre una transformacion en apariencia completa. La perfcctn distincjon, asi en lo espiritual com o en Io
moral, desdena toda ocultacion, porque su seguridad interior
la hace indiferente a lo quc otros sepan o no sepan de ella, a
que la aprecien cxacta o equivocadamente, tasandola demasia
do alta o demasiado baja; para ella, todo secrcto es una concesion a los demas, una manera de tener en cucnta Ia opinion
de los demas. P or'eso Ia -mascara, que m u fhos consideran
coma signo y prueba de un alma aristocratica, esquiva a la

-114

mucbedumbre, es justamonte la prueba de Ia importancia que

la masa tiene para tales hombres. La mascara del bombre verdadcramente distinguido consiste en quc. aun mostrandose
sin velos, la mucbedumbre no le comprendc y, por decirlo asi,
no lo ve.
La separation de todo lo yue esta fuera del circulo, es, pues,
una forma general suciologica que se sirve del secreto, como
tecnica para acentuarse. Esa separacion adquiere un particu
lar colorido, merced a los multiples grados en quc se verifies
la iniciacion en las sociedades secretas, an les de llegar a sus
uitimos misterios. Esa mullitud de ritos nos ba servido ya
para iluminar otro rasgo sociologico de los sociedades secrc
tas. Por regia general, se le exigo al novicio la declaracion sulemne de guardar secreto sobre todo lo que vea, aun antes de
concederle siquiera el primer grado. De esta manera se c o n
sigue la separacion absoluta y formal que produce el secreto.
Pero desde el momento cn que el contenido o fin verdadero de
Ia asociacionsea este la plena purificacion y santificacion
del alma por la iacia de los misteiios, o la absoluta su pres ion
de toda barrera moral, como en los asesinos y otras socieda
des de maihechoressolo se revela gradualmente al nuevo
iniciado, la separacion adquiere en sentido material una for
ma distinia, se bace continuada y rclativa. E l nuevo miembro
esta todavia proximo al estado del no iniciado, y necesita ser
probado y educado, basta poder conocer todos los fines de la
asociacit'pi c induirse en su centro. C o n esto se consigue al
propin liempt) proteger a este centro ultimo, aislarlo frente al
exterior, en un grado que excede al que produie aquel juramento de ingreso. Sc procura -como se mostro ocasionalmente en el ejemplo de los druidas que el miembro no probado
aun, no tenga mucho que revelai, creando por medio de estas
revelaciones graduales. una esfera de proteccion elastica, por
decirlo asf, de lo mas intimo y esencial de la asociacion, den
tro del secreto que cnvuelve la sociedad toda.
La forma mas senaiada dc esta precaution, cs la division
de los miembros f r exoicricos y osolericos, que se atribuye a
la asociacion pitagoric.i. El circulo dc. los parcialmente inidados, constituye una especie de valla previa pura los no iniciados. Y a hemos visto que la funcion del iruerittcdinrio es

F.l s e crcto y h s o c ie d a d secret:)

41?

doble: unit y separar, o mejor dicbo, quc aunque realmente cs

una sola, nosotros, segun ias categoiias que empleenios o la
direccion que demos a nuestras miiadas, la calificamos unafi
veces de union y otras de separacion. Pues bien, tambien aqui
se ve con claridad perfecta la unidad de dos actividades aparentemente opuestas. Precisamente porque los grados infe
riores de la asociacion forman un transito intermedio para el
centro propiamente dicbo del secreto, rodean a este de una atmdsfcra dc repulsion, que va cspcsAndosc poco a poco. y le
piotegen mas eficazmcnte que el dualismo radical entre los que
estan completamente dentro y Ios que estan completamente
fuera.
La independencia sociologica se manifiesta practicamente
en Ia forma de egoismo del grupo. El grupo persigue sus
fines con esa falta de considetacion a los fines del organismo
mayor circundante, que en los individuos se llama egoismo.
Para la conciencia de! individuo, suele baber una justifica
cion moral en el becbo de que los fines del grupo tienen un
caracter supraindividual, objetivo, lanio que con frecuencia
no puede citarsc ningun individuo que obienga beneficio inmediaio dc la conducta egoista del grupo, cl cual, incluso exigc de sus componcntes altruismo y espiritu dc sacrificio. Pero
aqui no se trata de la valoracion etica, sino del sislartiienco
del grupo respecto de su ambiente, aislamiento que produce n
senala el egoismo del grupo. E n Ios grupos menores, que
quicren vivir y niantenerse dentro de otro grupo m ayor y
se desarrollan a ojos vistas, este egoismo debera tener sus li
mites. Por radicalmente que una asociacion publica combata
a otra dentro del circulo mayor o atague la constitucion to
tal de este, habia de afirmar siempre que la realizacion de sus
liltimos fines va en beneficio del todo; y fa neces>dad de esta
afirmacion exterior pondra igualmeni.e algun limite al egois
m o efectivo de su conducta. Paco tratandose de sociedades se
cretas, esta necesidad desaparece, y se da al menos la posibili
dad de una hostilidad absoluta contra otros grupos y contra
el todo, hostilidad que la sociedad dc regimen de publicidad no
puede confesar ni por tanto ejercer. N ada simboliza y nada
fomenta el apartamiento de las sociedades secreias respecto de
su ambiente social, com o la desaparicion de esa bipocresia

416

So c io Io k u

o condesccndencia efectiva que hace que la sociedad publica

incxorablemente se acomode a la tcleologia dc la totalidad
ambiente.
A pesai de Ia limitacion cuantitativa que caracteriza toda
comunidad real, bay, sin embargo, una serie de grupos, cuya
tendencia es la de considerar incluidos en el a todos los que
no estan excluidos de el. E n ciertas periferins politicas, xeligiosas, sociales, todo aquel que satisface a determinadas c o n
diciones externas, no voluntariamente adquiridas, sino dadas
con la existencia misma, queda sin mas ni rfias incluido en
ellas. P o r ejemplo el que ba nacido en el territorio de un E s
tado, pertcnece a este, a no scr que relaciones especiales lo
exceptucn. EI miembro dc determinada clase social cs con
toda evidencia incorporado a las convenciones y relaciones de
dicba clase, a n o ser quc se declare voluntaria a involuntariamente disidente. La forma extrema dc esta pertencncia esta
rcalizada en Ia Iglesia quc pretende abaicar en su seno la totalidad de Ios bumanOS. de suene quc s<5lo accidentos historicos, pccaminosa obstinacion o un designio particular de D ios,
excluyen algunos seres del vinculo religioso para todos idealmente valido. A qui, pues, se separan dos caminos, quc significan a Ias claras una diferencia fundamental cn el sentido socioldgico de las sociedades, por mucho que la practica mezcle
ambas direcciones o rebaje el rigor de su distincirin. Frente a I
principio de que estfi incluido todo el que no este explicitamente excluido esta el otro principio de que esia excluido todo
el que no este explicitamente incluido. Este ultimo tipo esta
representado en su m ix im a pureza por las sociedades secre
tas. Estando absolutamente separadas del resto social y manteniendo siempre clara la conciencia de sus movimientos, las
sociedades secretas sc basan en Ia idea de que quien no ha
sido expresamenie admitido en e] las, esta excluido de ellas. La
masoneria, para dar fuerza a su negaliva dc scr una sociedad
Secreta, no ha podido hacer nada mejor que exponer el ideal
com prom ise de abarcar cn su seno a toda la bumanidad.
A la acentuacion del apartamiento hacia afuera coriesponde aqui, com o en todas partes, la ncenluacidn dc la solidaridad por dentro. Estos no son mas que dos aspectos o formas
munifestativas de una y la misma aciiiud sociologica- Los

I I s c c r c to y la s<v:ictli<i aecrcn

-117

fines que inducen al hombre a entrar en asociacion secreta coll

otros, excluyen la mayor parte tie la veces a un sector tan con
siderable del circulo social general, que los copartieipcs i.nles
y posibles adquieren un valor de rareza. EI individuo n o debe,
pues, desperdiciarlos, pues le seria mucbo mas dificil sustituirlos por otros, que, c x tc r is paribus, en una asociacion legttima. A esto se anade quc loda dissension en el seno de la
sociedad lleva constgo el peligro de la dclacion; y e n evitaresia
estan igualmente interesados el individuo y la comunidad.
Finalmente, el apartamiento de la sociedad secreta respecto dc
las sintesis sociales que la rodean, elimina toda una serie de
posibles conflictos. Entre todos los vi'ncuios que asume el in
dividuo, el constiiuido por la asociacion secreta tiene siempre
una posicidn exccpcional, frente a Ia cual los lazos familiares
y politicos, religiosos y economicos, sociales y amistosos, por
variado que sea su contenido, tienen muy distintos pianos de
contacto. La contiaposicion a las sociedades secretas bace ver
claramente que las pretensiones de aquellos vinculos, estando
en el mismo piano, son divergentes. Estas circulos Iucban, por
decirlo asi, en competencia para conquistar Ias fuer/as e inte
reses del individuo, y los individuos cbocan dentro de cada
uno de estos circulos, porque cada uno de ellos se ve solicitado por los intereses de otro circulo. Pero en las sociedades se
crctas estas colisiones se encuenlran muy limitadas, por el
aislamiento sociologico propio de esta clase de sociedades. Sus
fines y su manera de actual exigen que se dejen a Ia puerta
los intereses contrarios de las diversas asociaciones publicas.
Toda sociedad secreta- aunque solo sea porque acostumbra
a lienar por si sola su dimension, ya que dificilmente perteneccra un individuo a varias sociedades secretasejerce una
especie de imperio absolute sobre sus miembros, que bace dificil que surjan entre ellos conflictos analogos a Ios que se dan
en aquellos otros circulos publicos. La paz interna, que propiamente debcria remar dentro de toda asociacion, esta favorecida de un modo formalmente inmejorable, en la sociedad
secreta, por las sinuiares y excepcionalcs condiciones de esta.
y aun dijerase que prescindiendo de esta m zon de caracter mas
realism, Ia mera forma del secreto. com o tal, mantiene a los
coparticipes mas libres de otros influjos y obsiaculos, faciliII

S o c io lo g ia

tAndoles asi la concordancia. U n politico ingles ha buscado

cn el secreto, quc rodea al Gabinete inglds, el fundamento de
su fortsleza. T o d o el que ba actuado en la vida publica sabe
que es tanto mas facil conseguir la unanimidad de un peque
no ntimero de personas cuanto m3s secretas sean sus deliberaciones.
A la especial cohesion que se produce en el seno de la so
ciedad secreta, corresponde su acentuada centralizaci6n. Se
dan en ella ejemplos de una obedicncia ciega e incondicional
a los jetes, que, aunque se encuenlian lambien naturalmente
en otras partes, tienen aqui mas relieve por el caracter anaiquico de la asociacidn, que suele negar toda olra ley. Cuanto
mAs criminales sean Ios fines dc la socicdad secrda, tanto mas
;iimitado sera, por io general,
poder de los jefes y tanto mas
cruel su ejercicio. Los A sesin os de Arabia, los C b a u fleurs* sociedad de malht-chores que flo re cio en el siglo xvm,
aspects Imcnte en Francia, con una oxjjsnizacion muy exlen
s, los G ardunas de Esrari{i sociedad de delincuentes que
eftuvo en relaciones con la Inquisition desde el siglo xvm hnsta comienzos del xix, todas estas 4ociedad<?s cuya esencia era
negar la ley y afirmar la rebeldia, estaban sometidas a un jete
supremo, nombrado on parte por ellas mismas y al que se doblegaban todos sin critica ni condicion alguna. Cortribuye a
esto, sin duda, In com pensadun que ha de existir siempre cntre las nccesidades de libertad y de norma, compensacion que
hemos visto manifiesta en la severidad e 1 ritual. Aqui, en
efecto, se reunen los extremos de ambas: el exceso de libertad
que semejantes asociaciones poseian frente al resto de las n o i m as vigentes, nccesitaba, para lograr el indispensable equilibrio, estar compensado por un exceso analogo de sumision v
renuncia a la propia voluniad. Pero aun es m a s csencial otro
motivo: la necesidad de centralizacion, que es condicion vital
de toda sociedad sccreta. Sobre todo, si esta, como ocurre en
Ias de malhechores, vive del circulo que la rodea, se mezcia de
muy diversas maneras con este, y esta aroenazada de iraicion
y abuso si no reina cn ella la mas severa coordinaci6n a un
centro.
P or eso Ia sociedad secreta esta expuesta a los m 6s graves
peligros, cuando por cualquier razon no llega n constituirse

t ! s c c r c in y U s o c i e d jd i c c r c n

-l*J

en ella una autoridad rigida tjue le preste cohesion. Los w alJenses no constitu:an por naturaleza una sociedad secreta; su
grupo ae hizo secreto cn cl siglo xm, obligado por las circuns
tancias exteriores. Esto les impidio reunirsc legularmeme. y
fue causa de que su doctrina perdiese la unidad y se produjeran una porci6n de sectas que vivian scparadas y a veccs enemigas. Sucumbieron a su debilidad, porque les falto el atributo esencial complemenfario de Ia asociacion secreta: la centralizacidn ininterrumpida. Y si el poder de Ia masoneria no
esta en relacion con su difusion y sus recursos, es, sin duda, por
la ampiia autonomia de sus elementos, que no poscen ni una
Organizacion unitaria ni una autoridad ccntial. Reducida la
comunidad a principios y signos de identificacion, cultivan la
igualdad y la relacion de persona a persona, pero no la centralizacic5n que candensa las energias de los elementos y es el
complemcnto del aislamiento propio de toda sociedad secreta.
EI hccho de que, frecuentcmente, las sociedades secretas est<Sn dirigidas por superiores descanacidos, no cs sino una exageracion de este principio formal. Me refiero al b ecb o de que
los grados inferiores no sepan a quien obedecen. Esto sc verifica, en primer termino, por razon del secreto. Y este proposito puede llegar a extremos, como el caso de la socicdad dc los
Caballeros guelfos*. en Italia. Esta sociedad trabajo a comienzos del siglo xix por la liberacion y unidad de Italia.
Tenia en las di.stintas ciudades en que funcionaba un conse
jo supremo de seis personas, que no se conoctan mutuamente
y se comunicaban por un intermediario llamado el visible?*.
Pero no es esta la unica utilidad de los superiores sccretos.
Significan estos, sobre todo, la maxima y mas abstracta sublimacion de la dependencia centralists. La tension que existe
entre el subordinado y el jefe, Ilega al grado maxima cuando
el jefe se encuentra mds alia del horizonte visible; pues entonces solo queda cl becbo puro y. por decirlo asi, implacable., de
la obediencia, sin el menor matiz persona!. Y a la obcdiencia
a una instancia impersonal, a un mero cargo, al dcpositario
de una ley objetiva, tiene un caracter de severidad inflexible.
Pero este caracter se acentua basta alcanzar un imponcnte
absolufismo, cuando la personalidad que mandu cs desconocida. en principio. Pues si por ser aquella invisible y deseo-

420

Soc io! r>fcia

nocida, desaparece la sugestion individual, el poder de la personalidad, lambien desaparecen en el mandato Todas las lim i
taciones, las relatividades, por decirlo asi, *humanas, que
caractcrizan a la persona singular y conocida. La obodicnda
va. pues, acompanada del sentimiento de estar sometido a un
poder inasequible y de limites indeterminables, poder que no
se ve en ninguna parte, pero que, por lo mismo, puede presentarse donde quiera. La cohesion sociologica general quc rccibe un grupo por la unidad dc mando, es, e n la s sociedades
secretas de superiores desconocidos, com o un focus imaginarius, adquiriendo asi su forma mas pura y acentuada.
La nota sociologica que corresj>onde a esia subordinacion
cenlralista de los elemenios individuales, cn la socicdad secrcta, es su desindividualizacion. C uando la sociedad no tiene
como finalidad inmediata los intereses de sus individuos, sino
que utilize sus miembros como medios para fines y acciones
superiores a ellos, acentuase en Ia sociedad secreta el caracter
de despersonalizacion, esa niveiacion de la individualidad, que
sufre todo ser social por cl solo hecho de serlo. A s i cs como
la sociedad secreta compensa el caracter individualizador y
diferenciador del secreio, de que se ha hablado mas arriba.
Comicnza a mostrarse este caracter en las asociaciones secre
tas de los pueblos primitivos, donde los miembros se presentan y actuan casi exclusivamente enmascarados; basia el pun
to de que una persona muy compctcntc ha podido decir que.
cuando en un pueblo primitive se encuentran antifaces, debe
presumirse por lo menos la existencia de asocinciones secrclaS.
La esencia de la socicdad secreta exige, sin duda, que sus miem
bros, com o talcs, se escondan. Pero en estos casos el hombre
actua incquivocamente como miembro de la socicdad, y lo
unico que Oculta es el rostro, los rasgos conoeidos de su indi
vidualidad; lo cual acentua,subraya grandemente la desaparici(5n dc la personalidad tras el papel representado en la socic
dad secreta. E,n Ia conspiracidn irlandesa que se organizo cn
Nortcamerica por el ano setenta, bajo el nombre de Clannagael, los miembros eran designados no por sus nombres, sino
por numeros. Claro esta que esto tenia tambien como fin
practico el garanti/.ar el secreto; pero tambien prueba basia
t[u<* punto la sociedad secreta extingue la personalidad. C o n

FI s e c r c t o y la s o cicd a d s c c r c u

421

personas que solo figuran como ntimeros y (ju, probablemente. no son conocidas de los otros miembros por su n om bre personal, Ios jefes ptocederan mas desconsideradamente,
con mas indiferencia bacia sus deseos y capacidades indivi
duales, que si Ios miembros figurasen en Ia asociacion con
toda su personalidad. N o es m en oi la influencia que tiene en
el mismo sentido la amplitud y severidad del ritual. Pues este
significa siempre que Io objetivo dom ina sobre lo personal de
la colaboracion y actuacion. El orden jeraiquico solo admire
al individuo com o actor de un papel determinado de antemano; tiene para cada copartfcipe, por decirlo asi, un traje esrilizado en que desaparecen sus contornos personales.
Otro aspecto de esta eliminacion de la personalidad hallamos en las sociedades secretas que cultivan una gran igual
dad entre sus miembros. N o solo no contradice esto a su ca
racter despotico, sino que en todas las demfis formas de des
potismo, este se balla compensado por la nivelaci<5n de los
dominados. Dentro de la sociedad secreta existe a m enudo
entre sus miembros una igualdad fraternal, que se opone clara
y tendenciosamente a las diferencias que puedan separates en
las demas situaciones de la vida. Esta nota y ello cs caTacten'sticose da de una pane en las-sociedades secretas de naturnleza mistico-reli^iosa (que acentuan fucrtemente Ia bermandad) y de otra en las asociaciones de caracter ilegal. Bis
marck babia en sus M em orial de una sociedad de pederastas,
que conocio en Berlin cuando era un joven funcionario ju d i
cial, sociedad que se hallfiba m uy difundida: y acenttia ol
efecto igualitario que, en todas las clases sociales, produce la
practica en comtin de lo probibido.
Esta despersonalizacion a que las sociedades secretas reducen una relacion tipica, que se da, en general, enire indivi
duo y sociedad, adopts, finalmentCj la forma caracteristica de
la irresponsabi!idad. Tam bien en este punto es Ia mascara
el fenomeno primitive. La m ayor parte de las asociaciones se
cretas africanas estan representadas por un bom bre disfrazado de espm tu de la selva; este comete todo genero de violencias. Ilegando al bom icidio y al asesinato contra cualquiera a
quien casualmente encuentre. Sin duda, por ir enmascarado,
no le alcanza la responsabilidad de sus crfmenes, y esta es la

S ociu Io km

forma algo torpe que cmplean aquellas asociaciones para

hacer que desaparezca Ia personalidad de sus adeptos; sin lo
cual, sin duda, caersan sobre estos la venganza y la pena.
Pero la responsabilidad esta ligada tan inmediatatamente al
y o tambien, filosrifuamcntc, el problema de Ia responsabilidad cae dentro del problema del yo que para la memalidad
primitiva el no conocer a Ia persona anula toda responsabilidad. Pero tambien el refinamiento politico se sirve de esta
conexion. En la Camara norteamericana, las decisiones pro
piamente dicbas se toman en las Comisiones pernianentes, a
las que el pleno se adhicre casi siempre. Pero las deliberaciones de las Comisiones son secrctas, con lo cual se oculta al
publico la parte fundamental dc la actividad legislative. Esto
bace que la responsabilidad politica de los' diputados desapa
rezca en gran parte; pues no puede hacerse a nadie responsable dc deliberaciones incontrolables. Desde e] momento en que
la participation de los miembros individuales en las decisio
nes queda oculta, parccen estas el producto de una instancia
supraindividual. La irresponsabilidad es tambien en este caso
consecuencia o sim bolo de aquella acentuada despersonalizacion sociologica, que corresponde al secreto de Ios grupos. Esto
mismo es aplicable a todas las directivas, facultades, cornices,
curatorios, etc., cuyas deliberaciones scan secrctas: cl indivi
duo entonees dcsaparece como persona y cs austituido por el
miembro del grupo, por un anonim o, por decirlo asi. De esta
suerte, desaparece tftmbien Ia. responsabilidad, que no puede
atribuirse a semejant^ ser inaccesible en su conducta per
sonal.
Finalmente, esta acentuacion uniforme de Ios rasgos socio
l o g i e s generales se confirma en el peligro que, con razon o
sin cila, cree vcr el circulo m ayor en las asociaciones. Cuando
se desca instauiarespecinlmente en io politico una centralizaci6n acentuada, suelen prohibirse las asociaciones de los
elementos, solo p o i ser asociaciones, prescindiendo de los c o n
tenidos y fines que puedan tener. Las unidades independientes bacen, por decirlo asi, la competencia al principio central,
que quiere reservarsc para si s6 lo la facultad de reunir en
unidad a los elementos. La preocupacitfn que inspira a los
poderes centrales toda u n io n particular, se rastrea t'n toda

fcl stcrcio y la socicdad seenMJ

la historia del Estado, cosa m uy importante cn muchos sentidos paia estas investigaciones y quc sc ha hecho ya tesaltar.
U n tipo caractcristico es, p o i ejemplo, la Convencion Suiza de
l48l, segun la cual n o podian celehiaise alianzas separadas
entie los diez Estados confedcrados. Otro es la persecucion dc
las asociaciones de oficiales grcmiales poi el despotismo d e lo s
siglos x v i i y xvm. U n tercero es la tendencia tan frecuente en
el Estado moderno a desposeer de sus dcrcchos a los M un icipios. Este peligro de las uniones particulates, para el toda que
las rodea. aparece potenciado en Ia sociedad secreta. EI hom*
hie tiene raras veces una actitud serena y racional frente a las
personas desconocidas o poco conocidas; la ligereza, que trata
a lo dcsconocido como no existente y la fantasia temerosa, que
Io aumenta hasta ver cn <!l peligros y espantos monstruosos.
suelen ser los extremos habitualcs de su actitud. A s i la socie
dad secreta aparece com o peligrosa por el solo hecho dc ser
secreta. E n general, no puede sabersc si una asociacion parti
cular no utilizara para fines mdeseahlcs la fuerza que ha reunido para fines legates; de aqui la suspieacia que en princi
pio inspiran a Ios poderes centrales las uniones de subditos.
iCuanto mas fAcil no sera entonees sospechar quc las asocia
ciones ocultas encicrran en su secreto aljjun peligro! Las s o
ciedades orangistas quc se or^anizaron en Inglaterra a comienzos del siglo xix para oprimir al catolicismo, evitaban
toda discusion pubiica y trabajaban en secreto por relaciones
y correspondencias personales. Justamente este secreto (ue Ia
causa de que se las considcrasc como un peligro publico. Despcr<<5se la sospecha de que hombres que temen apelar a la
opinion pubiica meditan un golpe de fuerza*. P ot eso la socicdad sccreta. solo por ser secreta, parece prdxima a !a conspiracion contra los poderes existentes. Pero esto no es mas
que una exagcraci<5n de la sospecha que en general despiertan
en la politica las asociaciones, coma lo muestra el hecho siguientc. Las guildas germanicas mas antiguas ofrecian a sus
miembros una cficaz proleccinn juridica, sustituyendo con
ella la proteccion del Esiado. Por eso, de una parte, los re
yes daneses vieron cn ellas sostenes del orden publico y las
favorecicron. E n cambio, por otra parte, y por Ia misma la zon j u n t a m e n i e , aparecieron como com petidores del Estado.

424

S o c io lo g ia

y las capitulares francas las condenaron designandolas como

conjuraciones Hasta tal punto la sociedad secreta pasa por
ser enemiga del poder central, que inversamente se califica de
tal a toda asociacion politica indeseable.

'I

INDK.h G h N H R A L

P r d lc g o .

............................................

........................................................................ * .......................

C *p (fu lo 1.

E l problema d e Ia f l o c i o l o j l a ...........................................

C a p h u lo 2.

L a CAtitidad cn lo s s r u c o i j o c i a l f i -

C ap(i*i1o 3.

La i - j b o r J in A ^ id r.

C a p it u lo 4.

L a Iuch.a..................

C A p iiu lo S.

El

C a p 5 iu ,u 6

E l e r a r* <ie ln c ir c u lo s cneiAlr*

C n p ilu lc 7.

E l p u h re...............

C a rflu Jo

^* Au!0corsdcna<i6n d los ifupOS JOcinlrS

C a p lt u lo 9.

K l c p < io y la o c i f d a d .

....

.............................

..........

11

57

147

.................. .....................................................

y Ia l o c i c d t d a c c r d B .

265

...

357

479

. ,

521
.

C apftulo 10. La im pliaoiun de los iu p o i y la iorm acion J r la in d iv id u o lijg J.

643

?41

A lia n z a Un iv e r s id a d
V n lu m e n e s

p u b lic a d o s
255

P D King. D erecho y so cied ad en

el reina visigo do

m itos

2911

Herd P.fj.lil Los te x lo s fundam en

t a l s dc Ludw ig W ittgen stein

275

N ic o la s Ram iro R ico : El anim al

ladino y otros c stu d io s p o litico s

297

Prfisioit C la u d . El c o s m o s , la Tierra
y cl hombre

276

L c szu k K o lsko w ski- L a s piincipale s c o rrien te s del m arxism o 1. Lo s

fundadorcs

238

Fnnlio laiVio ilo Fsp :n n a a La te o iia

dc la c o sific a c id n : d c M am a la
E scu e la de Fian cfo rt

277

Bunjam tn Ward iO u e le o c u ire a

la teoria e co n o m ica ?

249

Elliot A ru n s o r El anim al s o c ia l In
troduecion a la p sico lo g ia so cial

278

F r a n c is c o J A yalr O rigen j
lucion del hombre

300

279

Bernhard Se r'se ii. Homo

Do anim al a sem ldios

-esc
F c r r a lc r
M ora
y P risc illa
Cnr.n E tica ap licad a. D el aboito a
la vio lcn cia

301

280

J H m likkn. h M s o n iy r e . P W m cli
y otros E n sa y o s sob re exp licacio n
y com pien sldn

M a n s C r :u M ina /(pal F u e io s
evolucion iib c ia l cn N a va u a

312

C sriO M C-fvniia H isto ria e co n o

m ica da la Europa p rcin d u stn a l

303

J e s u s M o ster
La o rto a ra lia
n im lc a del espanol

304

J Blonde
M D uvergC r. S E F i
ner. S \1 L ip -e t y o ir c s . El Go
hierno: o stud ios com parado s

305

C u rr
sch e

306

Jnnath-.n 8 c .in c :t La " C ritic a de la

razon pura* de Kant 2. La dialectica

307

G ilb c lft H arm an. J o r ic ld J. K.-.".

W V Q u m c > o tro s So b re Noam
C h o m sk y : E n sa y o s c ritie o s

273

Karl Ja sp e rs
histo ria

274

M anuel G s r c ia Pelayup o litico s

281

O rigen y meta de la
Los

evn-

sap ie n s

Antologia de la litc ia tu la c sp a n a ls
de m cd iad ns del siglo X V II a mediados del X V III, S e ls c C io n y nola s de G erm an Bieiberg

282

T W M o c rc
Introducciun
te o ria de la edu cacidn

la

283

t H. C a rr, R. W . D a v ie s: Histofia dc la R u sia So u le tic a . B a s e s

de una econo m ia p lan ilicad a (1926
1929], Volum en I. 1 .* p aire

284

. H. C a r r . H. W. D a vie s H lsloria de la R u sia S o v ie tic a . B a s e s

de una econom ia p la n ilic a d a (1926
1929]. Volum en I. 2 parte

285

A lb crtu K e u S 'ie C ub a:
y poder (1959-1980)

286

K url Gode

287

J A . H cb so r
lism*:

288

F ra n c is c o Hodrt<juez A d is d a s
El
mundo de la liric a griega antigua

289

H J tyse rct
hom bre

290

Santiag o Romdn y Cftjal R e cu e r.

dos de mi vida: H isto ria de mi
labor c le n tlflc a

291

M ark Nathan Cohen- La c r is is alim enteria de la p ie h is lo ria

792

W o llgan ij Ste g n m lle i

La eoncep
cio n e s tru c tu ra lis ta do la s tco ria s

econom ia

O b ra s com p letas

293

N orm an Cohn

HMJ

Im te Is k a lo s
M ate m a ticas,
c ia y e p istcm o le g ia

Frie d ric h N ie tz
y juventud

308

H enri

Henna?] ArCild! Lo s e rig e n e s del

lo ta litarism o
1. A n lis e m ilis n io

31C

W illiam Berkson
Las
los cam p us de lu e rz s
raday hasta E in ste in

Reyes

Venturi

D ia s e s

te o n a s de
D esde F a

y 312 Franco
mo ruso

313

Rartinn Ta m am e s
mun europeo

314

L e s /c k X olakov.ski L a s p r in c i p a ls
c m iie n t e s del m arxism o
II. La
edad de aro

315

G erald H ol:on
E n sa y o s aobie el
pen sam ien to c ie n lilic o cn la cpo
ca de E in ste in

El populis

El m orcado

co

31G

A tlas dc m u sic a

317

V icto r S a n -h c z dc Z avalil Funcion elism a e s tiu c tu ra l y g e n cra tiv ism o

318

Jean Piaget Estu d io s s o h ie logics

y p sico lo g ia

En p a s del M ilenio
c ie n .

Franltlorl

lo

309

E slu d io del im p e ria

l a d csig u ald ad del

Paul j a n i
1. In fan cia

J.

319

320

Crls<(jba
C nlon
T e x tc s
m e n t s c o m p le lo s

321

Llyyd de
In lan cia

322

S ir M dcf'irlenc Su -n et y
0
W hite
H isto ria natural
en ferm edad in le c c io s a

323

S I u a 1 H a m s s i re

32-

M arvin
C u ltu ra l

325

Fe rran V a s i T a b crn e v F*r.'A-.

SoidC'-'i.O H isto ria de Cataluria

32?

T1co:t P a rso n s

32"

K atM e e * N#vw ,1^0

m undo m oderno

32S

Anthony K enny

32'3

J c s e LOr le M ena El anim al parad o jicc

J c s e m D Novak Teoria y uracti
c a de la c d u c a c iin

333

Aver

Parle de mi vida

M auSe

H isto ria

Ha.-r-lj-

de

G u illerm o A ra y.v El
de A m e rico C a stro

34g

Im re Lakatos- La m etodologia dc
lo s progrem as de In v e stig a tio n
c ie n tiflc a

35>j

H ow ard F

35 :

3c'r>ad <J E sp .ig n at.

Jo real

357

P
La n Lntra'<jO: Teo ria y rea
lidad del otro

m aterialism o

La mujer cn cl

333

Je a n F is g e : y u ir o i Investlgacion es sobre la s c o r r e s p o n d e n t s

334

A n ion 0 G o m e l M cntJeta F e rro cs

'r ile s y cam bio cco n o m ico en Es.
p a ra (1855.1913)

335

Hannah A re n ct:
totalit arism o 3

_;r;

336

S'-^nd Da",

337

H a'Sid F r iiiS c h Los q u arks, la m a

teria prim a de nuestro lln iv e rso

33S

R a -ia n Tam yrneS

Estru ctu ra
nbm ica in le rn a cio n a l

339

F re d c r c k J N ew m eyCr El prim er
cuarto de sig lo de la g ram atica g e
n eral! no tran sfo rm atoria (1955-1980)

340

P cd 'L1 L in t In lra ig o
h ip o cr& lca
f i.:r ir c

Juii&n 7 i.gsS"i

S e m e tt:

343

C u rt Pan
sch e, 2

34J

Frs-Y;
T n 'i.vs v V- x n U ' Cob iem o c In s lilu c io n e s en la Espana
del A m ig uo Regim en

J jO i

Fried rich

Bobfjrto C e m e n o
c r is is m undial

de

M a n ,is

lo s mac-

A n tm p alo g ia metad e m o cratica.

M aria Hi CO

LU'5 U
del C o rral
El pensaniiento po litico etiropeo y la mo
narquia de Espana
3j 9

C r is is c n Europa 1560-166C
pilacio-' de T rc v u r Aston

3*3

t k 'n ijn l G ille n

La revolucion
n ew ton iana y la s tra n slo rm acio
n c s de las id eas c i c n lilic a s

5-1:

L--:a:ek K o ls to w s k i La s p rin cip a le s

c o rrie n te s del m arxism o . Ill

362

J y s c V m iu * . San.-.h* Ron El ori

gen y d esarro lio dc la relauvidad

303

G viSK iv H enn m gsen El abog.ido de

la s b ru ja s. B ru je n a v a se s e Inoui
s icio n esp a n o la

3n4

M a rg sru i $ M yn nr O v n F K c
!:e ;o y nirrvs Diez ano s de psieo
a n a lis is cn los Esta d o s llnido^
(1973-1902). C o m p ila tio n
io J
rold P 8 !u:n

355

E H C a rr Las b a s e s He una e c o
nom ia p lan ilicad a 1926 1929

3u

A<;uslin AfbO rracih Teu nn. La te^ria c elu la r

"37

n.>l)in I ttiilsnn. In tio d u ccio n a la

teoria dc grafus

3fjB

N ietz

John Ty c f Eonrvcr
La evolucion
de la c u itu ia en la s a n im ales

b u sca

P didi -as de

P o licia y so c icd a d
C u i'i^iUiiin pnr Jn s c

Autoridad

El b andolerism o

M i'l:

35

La m edicin a

341

En

Lo s

Ju i n
li sica

eco-

3-2

fi. . .

3 ju

del

H isto ria del libro

ii.
ift
xism o s
- sc L i. .i
In d ie s

In v e slig a c io

Lo s orrgenes
T o ia liia rism o

Taylor. El jucg o del C .l-

Frficnrttc E nerg ia
n uc'par y b ien e sta r publico

W lllg e n sta in

E cm u rd -Hj s S l
lo g ic a l

pensam iento

*3 K. S Sctrc

El siste m a social

332
n es

34G

34a

Dj v iJ
de la

331

34S

Ja vie r A 'c e El u ltim a siglo de la

Espana romana 1294.409)

la

Spinoza
El

347

docu

Prigogm a e I

va aFianja
c ie n c ia )

El p eirb le o y la
3Sy

Coin

S * v ii|C r s ' la n ue

(M e ia in o rlo s is

de

la

Tendor S h an in . La c la s e incom odn

1
370

Pedro Lain EntralgO

m cdico-en feim o

elacion

394

J e s u s M o sterm C o n ce p to s y teoria s en la cie n cia

371

Fn riqu e B jlie s t e 'o

Teorta
m ica dc la s coop erailvaa

e co n o

3Q3

Arno J M ayer La o o rs is lo n c ia del

Antiguo Regim en

372

M ichael
w in ia ia

dar-

30G

L
Hoy
m entos

373

Ju lian M arias: O rteg a. 1. C ircu n stancia y vocaclon

3$7

A n:onm Tovar. Vida de S o c ra te s

3^5

C a r ta s da p a r t ic u la r s a C o lo n y
re la c io n e s c o e ta n e a s. ^ c c d jj acian
y cdiciftn Oo Ju on O il Fern an d ez
y C o n su c lo V a rd a

300

Jerem y Cn^ rfos InW aduccion a ia

in g e n ie n a g en etica

403

Adam Ferguson* C uando m uere el

dinero

<101

E H C arr H isto ria de la Rusia

so v ie iie a B a se s de una econo m ia
p lan ilicad a 1926-1929. Volum en J11
ane f

'02

L II
H isto ria de la R usia
so v je iic a B a se s dc un*! econorm a
planificada 1926-1929. V u lu ^ e n 11
..title II

&,VA

F H C a rr H isto ria de la R usia

s o v ie lic a . B a se s de una econom ia
p lan ilicad a 192G-192? Uo' n if
HI
Darts I! I

X04

Pdu V e / n c
h isto ria

Husc

La

La

revolucid n

37J

Ju lian M aria s: O rteg a. 2. L a ? tray e c ta ria s

375

Paro a intlacion. P e rsp e ctiv e s ins*

titu cio n ale s y e s tiu c tu r a le s Cnmp ilac.o n dc M ich ael J P'Ore

376

C s t .o s P e reyra
toria

El s u je lo de la Hfs-

3 "

Hov-yrd NewUy v Cduftrdo S e v oG uzm an In iro du ccion a la sociologia rural

378

\1aniJfli 8aHbe. Orden publico v militan sm o cr. la Espana c o n s titu tio

nal C1Q12-10B3)

3'.fy

A u th o ri A
le m s iic a

lo n g

380

D en n is
b iica

M ueller

38

M
C.Tf.-rifln Igle.sias. El
m icnto dc M ontesq uieu

3 3?

flita Vi*yk
P anoram ica
de la cp isicm o fo g ia de
(1965-19801

33:
3fiJ

C.

Juan M an cn a
del e n sa y ism o

La filo so fia he
E le ccio n

Teoria e
htspanico

pu

pensa-

y critie a
Piaget. 1

M cC o 'm ic *

Pau

Form an

M icrolunda-

Com o s c
C u IIu m

e s c rib e

la

en W eim ar,

causalidad y te a n a cu a n lica I91fl

1S27

h isto iia

C W F H e ce
L e c c io n e s sobre
filo so fia dc la religion. 1. In tro
d u ctio n y concepto de la religion
J

303

W em ifOub

Don<-l B all. La s c ie n c ia s s o c ia le s
d e sd e la Seyun da G u e rra M undial

<C7

La nueva h is to iia eco n o m ica. L e c

tures so lc cc io n a d a s
C o in n tijr.n ;n
da P Temm

335

3do

EfrGue An derson Im b crl La critica lite raria : su s m etodos y pr-ob lem as

JO*

flnhAil X M *rtn n C ie n c ia . tecnologia y so cicd ad en la In g laierra

del siglo XVII

33'

Del calculo a la teo ria de conju n lo s, 1630-1910. Una in tro d uction

h isto rica C o m a .acidn de 1 C a v
'an*G'jin^ e5s

dfra

M arc Ferro
1918)

JiO

Csrioft Cast- n ri*i Pino

la alucinaciO n

388

E a i I J Hamilton
de) cap itahsm o

i. 11

r io ij^ a s C
North
E s n u c tu r a y
cam b io cn la h isto ria econo m ica

3o^

an lo n e
Avoyron

3*

* ivdrO
ol hom bie

El

Los s a la r ie s

El

MorecimientO

mno

G ruOer

s a lv a ic

Da* w in

dc

sob re

Ci-.vyn Hrn e S -Je n lcirs C n a r le s

C
M c s k o s J r.r
L a s fu erzas a r
m ad as y la sociedad
302

Pcdrn Lain E m r* on
la e sp e ra n m

La e s p e ia

3 -'i

C<n ns

de

Mo >a

Senas

Leviai&n

La G ran G u e rra f1 9 li-

.Jose F e ira t r M ora

d c (ilosofia
.*el1

Fra n co

T e o n a de

Fundam entos

^13

Ja vier
lic o s

y lo s

eato-

'II

C u r : Paul Jfl02 Frie d ric h Nietas ch e . 3. Lns die< anos del filosofo
errante

4 S

Antonio OomingL/e? O r tii y 9ft:

n an j VmOMii H isto ria de los m<v
r is c o s

440

M ario Bunge: S a u d o c le n c la e ideo

logla

Jean-Paul S a rtre : El s e r y la nada

441

Ern st H. K a n t o r o w lc r
c u e r p o s del rey

418

Juan Pablo F u s i: El P ais

P lu ta llsm o y n aclonalldad

442

Ju lia n M a ria s :

419

A ntonie R o drigu ez H u o sca r:

p e ctlva y verdad

443

David R. R rngrose: M adrid y

e co n o m ia espaftola, 1560-1850

la

420

Jo se M aria Lopez Pinero: O rigen e s h is t o r lc c s del co n cep to de

n e u ro sis

444

R en ote M ayntz: S o c io lo g ia
A d m in istrecid n pub iica

ia

445

421

H erm ann H a lle r: E s c r it o s p o litico s

M ario Bunge:
lism o

446

422

C a m ilo J. C e ia C on de De g e n es,
d lo s e s y tlra n o s. La d e te w iln a e id n
bloldg lca da la moral

Jo s
F e rra te r
Mor:
Unam uno
Bosquejo de una lilo s o iia

447

La w re n ce S to n e : La c r is is
a rls lo c ra e la , 1558-1641

41G

L u is A n gel Rojo
pa y el n u e stra

417

K e y n e s:

tlem

iu

V a sc o .
Pers-

Lo s

dos

Esp a n a IntelIglble

Racion alld ad

de

y rea-

de

la

423

W alte r (Jllm an: P rin c ip le s de goblerno y p o litica en la Edad M adia

448

Ro hcrt G e rc c h : La relatlvld ad g e
n e ra l: de la A a le B

424

M ark Blaug: La m etodologla de It

e co n o m ia

449

Ste v e n M .
ra c io n a le s

425

C arl S c h m itt:

450

426

Rita V u yk: P in o rS m lca y c rit ic s

de le e p iste m o lo g ia g en etica de
Piag et. 1965-1980, 11

Paulino G arag orr

La lila s o f ia e s
pafiola en el sig lo XX

451

M anual Tunon de Lara: T ra s S la

v e s d e la Segu n da R ep u b lics

452

C u rt Paul Jan z: Frie d ric h N ietz

s c h e . 4. Los ano s de hundlm iento

453

Franco S e lle ri:

te o ria e u in t lc a

Le dictadure

427

Fe rn a n d s V a K e sp in O fia: N uevas
ta o ria s dal C ontrato S o cia l

428

J. M. Jau ch

So b re la realld ed de

lo s cu a n to s

S h e H rin :

El

E x p ectativa s

debate

de

la

Radi M orodo: Lo s o rlg en e s Ideola g ic o s de] franqufsm o: A cc io n

Espafiola

454

Enrique B a lle ste ro : Loa prin cipios

de la e co n o m ie liberal

455

E H. C a r r : El o c e s o de la C o m in
tern, 1930-1935

430

Eug ene Lin den : M onos, hom bres y

lenguaje

456

Padro Lain En tralco : C ie n c ia , tacn lca y m edicin e

431

N ic o lis SSnchez-A tbo m oz (Com pilacirSn): La m o d ern izatio n econo

m ica de E tp a A a. 1830-1930

457

D esm on d M. C la rk e : Le filo so lfs

de la c la n e la d e D e ic a rte 9

432

Lu is G il:
antlguo

458

Jo s d A n ton io M aravall: A n lig u o s y

m od ern os

459

433

R afael B a n o r y Jo se Antonio 01m eda (C o m D llacld n): La Instltucio n mJliter en el E stad o contem p o rin eo

M orton D D a v is: intro duccldn

la te o ria de Juegos

460

Jo sfi Ramtfn
m u ltlrreglonal

461

Bhlkhu Parekh: P e n sa d o ra s
co s c o n te m p o rin e o s

462

W a s s ily Leo ntlef

El g asto m llitar

463

F r a n c is c o fllc o : El pequeno mundo

del hom bre

464

M igual R iva ra Dorado: La religio n

m aya

465

M iguel A rto la :
sig lo XIX

466

In o m a s F
pan oles

429

C e n s u re

en

el

mundo

434

Paul H azard : El p en sam ien to

ro peo en el sig lo X V III

435

R afae L a p e s a : La tra y e ctarla poe

tlca d e G a rc ila s o

4 3 6 .4 3 7
Raym ond A ron :
entra la s n a clo n e s

eu

Paz y guerra

436

G e o ffre y P arker: El efdrcito de

F lin d e s
y
el
cam ln o
esp en o l,
1567 165B

439

O s c a r Fan jul y Fernando M araval!:

Le e flc ie n c ia del s is te m a ban ce
rio espafiol

L a s u jn :

La

El

Fa y e

Estado
p o liti

Duchin:

H acien da

del

d i c k : E in ste in y lo s as-

g j j t .i d & .i
^
r

Vi
t
fI D
* JhpB

' \\

467

J a m e s Tobin: Aeum ulaclA n de act lv o i y actividad e c o n o m ics

473

Jean-Paul
co s, 1

468

Bruno S . F re y : Pate una

aco n d m ica d e m o cratica

474

Robert A x elro d :
la cno peracion

469

Ludw lk F le c k : La g e n e s is y el deea rrcllo de un hecho c ie n llfle o

475

H enry K a m sn :
p ea, 1500-1700

470

Harold D e m sc tz : La c cm p e te n cla

476

O lto Pflflgelor: Ei cam ino del pensar da H eidegger

471

T e re s a San flom^n (co m p ilacio n ]:

Entre la m arginaclfin y el ra e ltm o

477

G W. F. H e g e 1 L e c c lo n a s
lllo io f la da la religio n, 2

472

A lan Bakor: B reve intro duccidn

la teo ria de nCm ero*

478

H, A . John G r e s n :
con su m ido r

o o lltica

S a rtre :

y
&:
Xk

E lC r ito s
La

La

e v o lu c X n

lo c le d a d

Le

auro-

sob re

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de

te o ria del

p o liti

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