3.1 Ciudades-Estado
Las ciudades fenicias orientales eran polticamente independientes unas
de otras. El territorio sobre el que cada una de ellas ejerca su dominio
era sorprendentemente pequeo, con una extensin de tierra suficiente
como para alimentar con su cosecha a todo sus habitantes.
Aunque las ciudades ms grandes como Tiro y Sidn, debieron tener una
cierta hegemona sobre las otras, sin embargo. nunca hubo una
confederacin fenicia. Esto hace an ms sorprendente el xito del
comercio fenicio, que en economa lleg a ser una autntica potencia
mundial.
La misma Cartago, incluso, no fue un poder estrictamente imperialista.
Busc un dominio comercial, se impuso por las armas, pero nunca busc
sus posesiones con un afn de imponer su poder en el sentido de
dominio poltico
Cartago tuvo, en principio, slo un pequeo territorio, pero en el siglo V,
se haba extendido cubriendo una amplia zona del noroeste tunecino.
An as, la misma Cartago no pas de ser una Ciudad-Estado y nunca
fue una nacin, los territorios que dominaba slo fueron utilizados para
su servicio cuando era necesario. As, en sus extensos territorios en
Africa, slo pocos habitantes de la zona eran fenicios, el resto deban ser
bereberes y esclavos negros. En Hispana, no se tienen noticias exactas
sobre su dominio.
Los cartagineses (al menos antes de los Barca) se debieron limitar a
cobrar tributos, a explotar las tierras econmicamente (comercio y
minas principalmente) y a exigir las contribuciones haciendo levas para
el ejrcito en caso de necesidad, lo mismo, seguramente, que en
territorio africano. Ya en poca de los Barca, stos tal vez quisieron
constituir en Hispana una monarqua de tipo helenstico y Animal mismo
se cas con Himilce, princesa originaria de Cstulo (Jan).
3.2 Monarqua
En la documentacin egipcia, ugartica, asiria, y an ms tarda, siempre
existen claras referencias a los reyes fenicios. Estas monarquas eran, en
principio, hereditarias, aunque esto no siempre ocurriera en la prctica.
Pueden establecerse listas dinsticas, pero no estn completas y slo
para las grandes ciudades como Sidn, Tiro, Arados y Biblos.
3.3 Oligarqua
Ms tarde, la forma de gobierno pas a ser una oligarqua. Los Consejos
de Ancianos, formados por ricos mercaderes bajo el dominio persa y
quiz antes, eran, al principio, los asesores de los monarcas y
comenzaron, ms tarde, a tener un poder total.
En Tiro surgieron unas magistraturas que se encargaban de las
funciones ejecutivas. Lo mismo sucedi en Cartago, probablemente en el
siglo V a.C.
estos productos por los fenicios. El artista Hiram fue enviado para
construir y decorar el templo de Salomn en Jerusaln.
La influencia de Egipto en el arte fenicio puede considerarse prominente
sin descartar a otros pueblos e que tuvieron contacto con la Cultura
Fenicia a travs del comercio como Siria, los Cipriotas, los Asirios y los
pueblos Egeos influyeron tambin, despus de todo estos pueblos
tambin eran sus clientes y sus gustos, religin y tradiciones eran
tenidos en cuenta por los fenicios a la hora de crear estas obras.
Respecto a la arquitectura se han encontrado piezas en buen estado de
conservacin como por ejemplo la Diosa Tanit procedente de la
necrpolis del Puig des Molins que se expone en el Museo de Ibiza.
7.3 EL ALFABETO
Alfabeto FenicioLos fenicios utilizaron a fines del tercer milenio a.C. la
escritura cuneiforme, en tablillas de arcilla, por influencia de Babilonia.
Posteriormente, utilizaron la escritura jeroglfica, en el papiro, durante el
predominio de los faraones egipcios.
La necesidad de comunicarse con los pueblos del mundo antiguo de
diferentes lenguas y la de poner mantener su imperio comercial, los
llevo a crear un alfabeto compuesto de 22 signos, que representaban
sonidos elementales de la voz humana, con los cuales podan escribir
cualquier palabra.
Este alfabeto (proveniente de la palabra Aleph que significa buey y Beth
que significa casa) fue mejorado por los griegos, quienes agregaron las
cinco vocales.