Fcil, rpido, sencillo y de gran valor...

Falacias de la modernidad

El otro da estaba explorando un site para poder colgar cursos. Y la mayora en

su discurso deca lo mismo "es fcil, rpido y sencillo".
Luego se ve en la televisin el mismo discurso, ya sea en programas, pelculas
o lo que fuere donde se enva un mensaje en el cual las cosas se obtienen de
forma fcil, rpida y sencilla. Todo es fcil, todo est al alcance de la mano...
pero ser cierto?
Parece ms bien que se ha cado en el discurso perverso. Es decir cuando
hablamos de perverso desde el psicoanlisis hablamos de la persona que
busca satisfacerse inmediatamente, sin trabajo de por medio, sin poder
esperar a que la semilla de frutos. Es decir, aquel que "no se corta un pelo"
para obtener aquello que quiere.
Estamos hablando del principio de placer y el principio de realidad.
El principio de placer es el cual dice que el sujeto busca satisfacer sus deseos.
A ms joven se es, el pequeo busca la satisfaccin inmediata. No logra poder
aceptar que algunas cosas requieren de una represin momentnea, para
poder poner esa libido, ese deseo, en funcin del trayecto que hay que hacer
para llegar a la meta. Estos obstculos que aparecen en la vida son los que se
llamarn principio de realidad.
Vamos a poner un ejemplo.
Si alguien quiere un coche, y no tiene el dinero, digamos que a grandes rasgos
tiene dos opciones:
1) Robarlo
2) Trabajar, privarse de una serie de cosas que desea en pos de poder ahorrar,
juntar el dinero a travs del tiempo y luego poder comprarlo.
En esta vertiente digamos que entra el engao "visual" del "prstamo" donde
parece que ningn esfuerzo es requerido pero luego habr que hacerlo de
todos modos para pagar dicha deuda.

En la opcin 1, digamos que hay una negacin del principio de realidad y el

sujeto, perversamente, accede a satisfacerse evitando todas las normativas
que existen en su entorno para alcanzar su deseo.

Sin embargo parece que el discurso que recorre los medios y en la cultura
actual es el de "tu lo puedes todo", pero no solo ese, sino "lo puedes todo sin
ningn esfuerzo".

Es una tcnica muy efectiva, porque en definitiva vende. Pero la pregunta que
uno se hace es Qu vende?
Vende la fantasa infantil que todo se puede tener sin hacer nada a cambio o
muy poco y que uno "se lo merece por su mera existencia".
Lo interesante es ver como opera la psique del sujeto, que a pesar de todos los
das tener que ir a trabajar, de saber a ciencia cierta que para obtener algo
valioso, le costar, (porque lo que vale cuesta y lo que cuesta vale) y se
entrega a ese sueo reminiscente de la infancia donde todo se le dar casi
masticado.

Esto no quiere decir que las cosas no deban avanzar y ser cada vez ms fciles
ciertas cosas. Pero paradjicamente, para que dichas cosas sean ms fciles,
tienen que haber personas que han pasado por innumerables estudios y
experiencias para que puedan construir aquello que "aparenta ser fcil".

Para ser profesional hay que pasar por una formacin extensa, mucho esfuerzo,
dedicacin, para terminar con la carrera universitaria y empezar a aprender a
aplicar, a experimentar y en definitiva a aprender. Son aos y ms aos de
esfuerzo y dedicacin para lograr dicho objetivo.

Voy a poner una frases reales que he escuchado para que puedan evaluar por
ustedes mismos las connotaciones de las mismas:
"Yo voy a presionar porque me den el ascenso. Si no me lo dan les hago juicio.
En definitiva si quiero puedo estar 10 aos sin trabajar y drogndome ya que
mi padre me mantendra"

"Yo no tengo porque podar el csped. Yo nunca he trabajado y no estoy hecha

para eso" (haba dejado los estudios)

"Dame un cigarro.
- No Dmelo!
- No Te odio to!!! Te pegara" (Le dice un joven que est un sbado por la noche, en
el coche con su novia a un hombre que estaba en la puerta de un negocio
trabajando y que haba previsto el tabaco que quera fumar".

"Hombre... no entiendo como hace para juntar dinero - Pues ahorra y no sale a tomar copas - Ahhh pues yo las copas no las voy a dejar - "

Por otro lado hay algo que roza lo cmico. Porque si todo es "tan fcil" lo que
no se dan cuenta es que lo "fcil y rpido" carece de valor. Los valores de las
cosas estn dados justamente por su falta, no por su abundancia.

Entonces parece ser que pasamos de unas pocas de la represin excesiva a la

perversin excesiva donde "todo se puede, todo es fcil, todo sin dedicacin y
esfuerzo".
Quizs un ejemplo de ello fue el tema de la burbuja inmobiliaria donde todos
parecan renegar el hecho de que las deudas tan grandes no seran tan fciles
de pagar dependiendo la situacin de cada uno. De hecho slo se pensaba y se
gozaba en el "yo lo puedo todo a pesar de no haber hecho mucho... o nada".

Pero aqu hay que hacer un inciso importante. En el psicoanlisis el sujeto

viene a la consulta y parte de lo que sucede es que pueda identificar su deseo
y hacerse cargo del mismo, incluyendo las represiones que tendr que hacer
para alcanzarlo. Pero hay otro punto que es importante. Que no slo el discurso
perverso est en la cultura sino que est avalado por el poder para as
beneficiarse del mismo. Es decir, muchos pretenden ganar la lotera, no
trabajar, vivir de vacaciones, satisfacerse, no ahorrar, no esforzarse, etc. Pero
de ah a que el que cumple el lugar del Padre, de ley, alimente esto para su
beneficio es otro tema ms escabroso...

Creo que es importante reflexionar sobre este tema. Porque el problema que
surge es siempre el mismo... la realidad que golpea la puerta. Y cuando lo hace
aparecen personas con una edad y nada en las manos. Suponiendo que nada
ms tenan que esperar que las cosas "fciles y rpidas" llegasen sin ms. Sin
darse cuenta que ellos son parte de una manada de sujetos que esperan lo
mismo, contaminados por una cultura donde el esfuerzo y la dedicacin son
para "pringados" (perdedores).

El otro da hablaba con alguien cercano y, justamente luego de pensar esto, me

comentaba sobre un proyecto que est montando y me deca "duermo pocas
horas, estoy hasta las 5 de la maana despierto, por ahora no gano mucho y
no es nada fcil, es complicado y difcil, al menos por ahora".

Muchas gente quiere lucirse, destacar, ser reconocido sin poner en juego
ningn esfuerzo ni emprendimiento. Y la consecuencia es la gran decepcin
que aparecer, posiblemente, en la crisis de los 30's donde no han llegado ms
lejos de donde han comenzado, simplemente por suponer que no haba que
dar un paso, sino que el mundo le traera a sus pies aquello que "les
corresponde" (segn sus narcisismo, claro.)

Estamos en la poca del "todo fcil" y negamos irresponsablemente una

realidad que est en nuestra frente:
"Cuando la ddiva es muy grande, hasta el santo desconfa".

Cuando algo es caro y te lo venden barato, el precio se terminar pagando de

una u otra manera.

Cada uno tiene el derecho de elegir el camino que ms le parezca, pero

tambin es importante saber las consecuencias de cada uno de ellos. No vaya
a ser que vivamos en una queja permanente para quedarnos en el mismo lugar
perpetuo no?

Sergio Alonso Ramirez

Psicoanalista

Pd: Como comente hace poco "el que no se mete, se somete". El que no se
mete (en su deseo) se somete (al de otro)

imagen: http://matiasperez.blogspot.com.es/
el 9/17/2012 Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con
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