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ada grupo social genera su propia cultura de acuerdo con sus necesidades
especficas, y sta se ve reflejada en el Derecho. La conducta externa de los
individuos dentro de una sociedad se construye a partir del acuerdo, de manera
tcita o expresa del individuo con las dems personas. De manera tal que si
hubo un comportamiento interno o individual, el acuerdo con los otros individuos
exterioriza las conductas de todos los que logran el acuerdo y, en ese mismo sentido las
objetiviza. (Pereznieto Castro, 2002)
Es por lo anterior que las conductas acordadas y reconocidas por el conjunto social
constituyen normas para todos aquellos que lo conforman, normas que deben obedecer. As,
estas normas sirven como base para explicar lo que les da origen y que se conoce como
Fuentes del Derecho.
La expresin Fuente del Derecho se utiliza para designar el origen del derecho; es
decir, la manera como el orden jurdico brota para su observancia. Floresgomez
Se dice tambin que fuente significa hecho creador de derechos, o bien los modos
de manifestacin de la voluntad social preponderante, voluntad cuya presencia da
carcter positivo al Derecho. (Floresgomez Gonzlez, 1993)
Las Fuentes del Derecho se pueden dividir en: fuentes reales y fuentes formales.
Aunque, el jurista Floresgomez aade tambin las fuentes histricas, que ms adelante
veremos.
FUENTES REALES
Floresgomez define las fuentes reales de la siguiente manera: son aquellos
elementos que determinan el contenido de las normas jurdicas, son todos aquellos
fenmenos sociales que contribuyen a la formacin del Derecho; concretamente la razn y
la economa. (Floresgomez Gonzlez, 1993)
Si bien, la definicin anterior no es totalmente precisa, pues no define o especifica a
qu elementos que determinan el contenido de las normas jurdicas o los fenmenos
sociales a los se refiere el autor. Por su parte, Pereznieto evoca a las normas observadas en
un individuo respecto de una comunidad con el objetivo de satisfacer las necesidades en un
momento determinado, y as podemos decir que se trata de la manera en que dicha sociedad
ha establecido el contenido y el alcance de sus propias normas. Asimismo, podemos
aseverar que las normas jurdicas cambian en la medida que una sociedad se transforma
para alcanzar aspiraciones colectivas que le permiten progresar.
En conclusin, las fuentes reales se componen de todas las caractersticas y
necesidades de una comunidad que, a su vez, delimitan el contenido y el alcance de sus
propias normas jurdicas.

FUENTES FORMALES
Como se ha mencionado, el jurista Floresgomez sugiere que existen tres clases de
fuentes del Derecho: reales, formales e histricas. Y las define de la siguiente manera:
Las fuentes formales son los procesos de creacin de las normas jurdicas, es decir,
los hechos que dan una a una norma el carcter de Derecho: la ley, la costumbre,
la doctrina, la jurisprudencia, etc.
La fuentes histricas estn integradas por todos aquellos documentos del pasado
que contienen el texto de una ley. (Floresgomez Gonzalez, 2007)
Por otro lado, Pereznieto nos dice de las fuentes formales que son los procesos de
creacin de las normas jurdicas, como su nombre lo indica, son instrumentales pues a
travs de ellas se pretende saber cundo y en qu condiciones una norma jurdica es vlida
y obligatoria para una comunidad o para una sociedad determinada (Pereznieto Castro,
2002).
Ahora bien, ya que han quedado definidas, debemos indicar cules son las
principales fuentes formales del Derecho:
a) La ley. La ley es una norma jurdica que tiene su origen en el Poder Legislativo
para regular la conducta externa de los hombres. Es una regla que regula todos
los casos o circunstancias previstas por ella para su aplicacin (Floresgomez
Gonzalez, 2007).
El proceso legislativo es el conjunto de actos encaminados a la creacin de
la ley y ste comprende diversas fases:
a. Iniciativa de ley. Es el acto por el cual determinados rganos del Estado
someten a consideracin del Congreso; es decir, el Poder Legislativo, un
proyecto de ley. De acuerdo con lo establecido en la Constitucin
Federa, compete: I. al Presidente de la Repblica; II. a los Diputados y
Senadores del Congreso de la Unin, y III. a las Legislaturas de los
Estados (Floresgomez Gonzalez, 2007). Cabe mencionar que las
iniciativas presentadas por el Presidente de la Repblica o por las
Legislaturas o Diputaciones de los Estados, pasarn a comisin. Las que
presentan los Diputados o los Senadores son sujetas a los trmites que
designe el Reglamento de Debates.
b. Discusin. Se comprende como el acto por el cual las Cmaras deliberan
acerca de las iniciativas, para determinar si son o no aprobadas. Esta fase
se inicia con la presentacin de las iniciativas de ley al Congreso. A
partir de este momento, dicho rgano las revisa, las discute y tiene
facultades para rechazarlas o aprobarlas y, en este ltimo caso, para
modificarlas o adicionarlas. (Pereznieto Castro, 2002).

A la Cmara donde inicialmente se discute un proyecto de ley se le

llama Cmara de Origen, a la otra se le denomina Cmara Revisora.
c. Aprobacin. Es el acto por el cual las Cmaras aceptan un proyecto de
ley.
Cuando se aprueba un proyecto en la Cmara de Origen, en enva
para que se discuta en la otra, la cual, si est de acuerdo, la enviar al
Ejecutivo.
d. Sancin. Es la aceptacin de un proyecto hecho por el Poder Ejecutivo,
despus de la aprobacin que llevan a cabo las Cmaras. El Presidente
de la Repblica, a su vez, puede negarse a sancionar una ley aprobada
por congreso, lo que se conoce como derecho de veto. En ejercicio de
este derecho, el Presidente puede desechar en todo o en parte la ley
aprobada por el Congreso. Sin embargo, esta facultad presidencial no es
absoluta, ya que puede ser superada por el Congreso al confirma su
aprobacin por una mayora calificada (Pereznieto Castro, 2002). Si
este derecho no es ejercido por el Poder Ejecutivo, entonces procede a
sancionar la ley aprobada por el Congreso. Entonces, la sancin es la
aprobacin de la ley.
e. Publicacin. Las leyes para que surtan sus efectos tiene que ser dadas a
conocer a quienes deben cumplirlas; para tal efecto las nuevas
disposiciones tiene que ser publicadas en el Diario Oficial de la
Federacin, que es el peridico oficial del Estado.
f. Iniciacin de la Vigencia. Es cuando la nueva ley entra en vigor. En
Mxico existen dos sistemas relativos a esta fase: El Sistema Sucesivo.
Las leyes, reglamentos, circulares o cualquier otra disposicin, obligan y
surten sus efectos tres das despus de su publicacin en el peridico
oficial. En los lugares distintos del de su publicacin se requiere, adems
de los tres das, un da ms por cada cuarenta kilmetros de distancia. El
Sistema Sincrnico. Las leyes, reglamentos y disposiciones generales
fijan una fecha en la que deben entrar en vigor, siempre que la
publicacin haya sido en una fecha anterior.
b) La Jurisprudencia. El concepto de jurisprudencia no tiene una acepcin
unvoca. Por una parte, tenemos las definiciones que nos presenta Leonel
Pereznieto: La jurisprudencia designa aquella ciencia cuyo objeto de estudio es
el Derecho en su sentido ms amplio. En este sentido: El trmino jurisprudencia
designa la actividad que realizan los juristas cuando describen el derecho,
actividad que normalmente se denomina ciencia del derecho.
En sentido estricto, y sta sera una segunda acepcin del trmino, la
jurisprudencia se entiende como la serie de juicios o sentencias que forman uso
o costumbre sobre un mismo punto de Derecho. O como dira la Suprema Corte
de Justicia: La jurisprudencia es la obligatoria interpretacin y determinacin
del sentido de la ley. (Pereznieto Castro, 2002)
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Entonces, podemos concluir que la jurisprudencia es la interpretacin

jurisdiccional del Derecho y est constituida por el conjunto de decisiones
judiciales y en ocasiones administrativas, dictadas sobre una misma cuestin.
Pero, cabe sealar lo que nos menciona Leonel Pereznieto: La obligatoriedad
de la jurisprudencia vara de acuerdo con el sistema jurdico de que se trate
(Pereznieto Castro, 2002). As, por ejemplo, en sistemas jurdicos como el
nuestro, que son llamados sistemas escritos o sistemas codificados la ley es la
fuente de la creacin de la ley ms importante y la jurisprudencia pasa a ser de
obligatoriedad relativa. En el caso de sistemas jurdicos con el estadounidense,
llamados sistemas de derecho consuetudinario o de common law, la
jurisprudencia es la fuente principal de creacin normativa, ya que en estos
sistemas se asigna a los jueces el papel ms importante de determinar el
Derecho.
Ahora bien, Floresgomez nos describe la forma en la que se genera la
jurisprudencia. En nuestro Derecho, slo los Tribunales Federales pueden
establecer jurisprudencia. Las resoluciones del Pleno de la Suprema Corte de
Justicia de la Nacin constituyen jurisprudencia, siempre que lo resulto en ellas
se sustente en cinco sentencias no interrumpidas por otra en contrario y que
hayan sido aprobadas por lo menos por ocho ministros.
La jurisprudencia de la Corte puede interrumpirse o modificarse por
resoluciones del mismo tribunal. Para que tal modificacin surta efectos de
jurisprudencia, se requiere que se expresen las razones que se tuvieron para
variarla, cuales debern referirse a las que tuvieron presentes para establecer la
jurisprudencia que se modifica (Floresgomez Gonzlez, 1993). Por tanto, la
jurisprudencia se origina por un conjunto de fallos o decisiones de los tribunales
judiciales sobre un punto determinado en casos similares.
c) Costumbres. Los individuos que forman las comunidades sociales dentro de los
Estados desarrollan actividades y conductas. La manera en que se desarrollan
esas actividades y conductas, durante ciertos periodos de tiempo, va
construyendo la costumbre de la comunidad. Adems, la comunidad les concede
y les reconoce un carcter de obligatoriedad a estas actividades y conductas.
Floresgomez define la jurisprudencia de la siguiente manera:
Es un uso implantado en una colectividad y considerado por sta como
jurdicamente obligatorio. Es un uso existente en un grupo social que
expresa un sentimiento jurdico de los individuos que componen dicho
grupo. Las comunidades sociales, en el devenir histrico han observado
algunas reglas de manera uniforme y constante por medio de las cuales
resolvan situaciones jurdicas. (Floresgomez Gonzlez, 1993)
Asimismo, el autor citado, nos seala una clasificacin de a costumbre, que
se puede hacer de la siguiente manera: Costumbre extra o praeter legem que
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regula situaciones sobre las que callan las leyes, tiene como funcin llenar las
lagunas de la ley; costumbre contra legem que regula una situacin
contradiciendo a lo dispuesto en la ley. En este caso se reconoce la supremaca
de la ley respecto de la costumbre, sobre todo si aquella es reciente y procura
corregir el desorden y la injusticia que ha provocado la costumbre (Pereznieto
Castro, 2002); y costumbre secundum o propter legem, que nicamente da un
sentido especial a lo que dispone la ley; es decir, es aquella que coincide con lo
ordenado por la ley. Esta coincidencia se debe a que el derecho consuetudinario
es reconocido y formulado por la ley (Pereznieto Castro, 2002).
Como ya se mencion anteriormente las normas jurdicas que tienen su
origen en la costumbre, reciben en su conjunto el nombre de Derecho
Consuetudinario.
Hay un caso especial que considera el jurista Leonel Pereznieto, que aunque no es
reconocido por todos los autores, me parece importante hacer mencin de sta fuente, que
l autor considera como una fuente formal del Derecho.
d) La Doctrina. Con la palabra Doctrina comprendemos la opinin de uno varios
autores en cualquier materia del Derecho. Es la teora u opinin sustentada por
los tratadistas respecto a las cuestiones del mundo jurdico (Floresgomez
Gonzlez, 1993). Nos dice el jurista que la doctrina no representa ningn valor
jurdico, sino slo un mero valor intelectual y auxiliar en la aplicacin e
interpretacin de las normas. Es claro que los autores no tienen ninguna
autoridad para crear o generar Derecho.
Para concluir cabe hace una distincin entre las fuentes reales y las fuentes formales
que le dan origen al Derecho. Las fuentes formales son los procedimientos o modos
establecidos por una determinada sociedad para crear su propio Derecho. En cambio, las
fuentes reales son los elementos distintivos de cada sociedad que se reflejan en sus propias
normas jurdicas y que determinan su contenido y alcance. Pereznieto afirma que las
fuentes reales deben supeditarse a las fuentes formales, ya que stas son el cauce por donde
corren y se manifiestan las primeras.