AGRICULTURA NATURAL
MASANOBU FUKUOKA
Masanobu Fukuoka
http://es.wikipedia.org/wiki/Masanobu_Fukuoka
Masanobu Fukuoka (2 de febrero de 1913- ) es un agricultor y microbilogo japons, autor de las obras La
Revolucin de una Brizna de Paja y La Senda natural del Cultivo en que presenta sus propuestas para una
forma de agricultura que es llamada agricultura natural o el mtodo Fukuoka. Naci en la Ciudad de Iyo, en
la Prefectura de Ehime.
Descendiente de una familia dedicada a la agricultura desde hace siglos, comenz su carrera como
cientfico de suelos, desvindose luego hacia la fitopatologa. A la edad de 25 aos, comenz a dudar de
la sabidura de la agronoma moderna. Guiado por su intuicin, decidi buscar un mtodo de cultivo que
protegiese las caractersticas de la tierra y eliminase trabajos innecesarios. Dej su trabajo como cientfico
de investigacin, y volvi a su granja familiar en la Isla de Shikoku en Japn meridional para desarrollar su
agricultura orgnica mikan. De ese punto dedic su vida a desarrollar su sistema de cultivo orgnico nico
que no requiere escardar (desherbar), usar pesticidas ni fertilizantes, ni labranza.
El Mtodo Fukuoka
Fukuoka practica un sistema de cultivo que l llama "agricultura natural". Aunque algunas de sus prcticas
son especficas a Japn, la idea que rige su mtodo se ha aplicado con xito alrededor del mundo. Su
sistema se encuadra dentro del mbito de la Permacultura.
La esencia del mtodo de Fukuoka es reproducir las condiciones naturales tan fielmente como sea posible
de modo que el suelo se enriquece progresivamente y la calidad de los alimentos cultivados aumenta sin
ningn esfuerzo aadido.
Principios de trabajo
No arar: de esta forma se mantiene la estructura y composicin del suelo con sus caractersticas
ptimas de humedad y micronutrientes
No eliminar malas hierbas ni usar herbicidas: stos destruyen los nutrientes y microorganismos del
suelo, y slo se justifican en monocultivos. Pero Fukuoka propone una interaccin de plantas que
enriquece y controla la biodiversidad de un suelo.
No usar pesticidas: tambin matan la riqueza natural del suelo. La presencia de insectos puede
equilibrarse en un cultivo.
Estos radicales principios de trabajo se basan en una filosofa de no hacer (Wu Wei) , o ms exactamente
no intervenir. Fukuoka alcanz un grado de comprensin de los microecosistemas del suelo, que ha ideado un sistema de trabajo que libera de laboreo y esfuerzos innecesarios de la agricultura conocida. Su
mtodo, que el llama a veces Agricultura Natural Mahayana, se basa en empezar dando y luego recibir de
forma natural, en lugar de exigir a la Tierra hasta agotarla.
Bolas de arcilla (Nendo dango)
Para mejorar la produccin de la Naturaleza con la menor intervencin posible ide un sistema que permite sustituir el arado as como los espantapjaros y otros mtodos:
Mezclando semillas dentro de bolitas de barro de unos 2 o 3 cm que luego esparcir por el campo
las bolas se desharn con la primera lluvia intensa, y las semillas comenzarn a brotar, hasta entonces protegidas de los animales y el tiempo.
en la mezcla de semillas vienen incluidas las semillas del cultivo que se desea hacer, junto a otras
plantas (principalmente trbol blanco) que germinarn ms pronto y crearn una capa fina que
proteger el suelo de la luz, impidiendo la germinacin de hierbas, pero no de cereales o lo que se
desea cultivar.
En lugar de arar o desherbar el campo, lo recubre con restos de las plantas cultivadas en la cosecha anterior, de forma que se crea un compostaje natural, que conserva la humedad y los nutrientes e impide la proliferacin de hierbas no deseadas.
Otros detalles
En las bolas de arcilla puede incluirse una parte de abono natural (estircol u otros)
Una porcin de pimienta de cayena ayuda a disuadir a los animales que se puedan comer las semillas
En las bolas pueden incluirse diversas combinaciones, segn sea el cultivo de cereales, hortalizas,
frutales, zona boscosa, etc. de modo que pueden tener muchos ms usos que el de produccin de
alimentos agrcolas: reforestacin, reverdecimiento, regeneracin de suelos...
Sistema de trabajo
Su sistema se basa en respetar, e incluso potenciar, los ciclos naturales, de manera que stos aseguran
una mejor calidad del crecimiento de las plantas. Mediante sencillas intervenciones en el momento adecuado, permite reducir considerablemente el tiempo de trabajo. Estas intervenciones se basan en la interaccin de biosfera y suelo. Por ejemplo:
""En otoo siembra arroz, trbol blanco y cereal (centeno o cebada) de invierno en el mismo campo, y los
cubre con una espesa capa de paja de arroz. El centeno o la cebada y el trbol brotan inmediatamente,
pero las semillas de arroz permanecen latentes hasta la primavera. El centeno y la cebada se siegan en
mayo y se esparcen sobre el campo para que se sequen durante una semana o diez das. Entonces se
trillan y se aventan y se meten en sacos para su almacenamiento. Toda la paja se esparce sin triturar sobre los campos como acolchado. Los campos se mantienen inundados durante un corto periodo de tiempo
durante las lluvias monznicas de junio para debilitar el trbol y las malas hierbas, y dar as al arroz la
oportunidad de brotar a travs de la capa vegetal que cubre el suelo.""
Resultados y peculiaridades
Su arroz por ejemplo, sin el clsico y trabajoso sistema de inundaciones, posee casi el doble de granos y
de mayor tamao que el cultivado de la manera habitual. El gobierno japons se ofreci comprarle en exclusiva la patente de ese arroz (a lo que se neg).
La eficacia de su sistema depende del conocimiento profundo de las interacciones entre plantas y
del estudio del suelo a cultivar. Normalmente es necesario tiempo hasta adquirir la tcnica o hasta
que la tierra agotada recupere sus cualidades.
Su mtodo sirve para reforestaciones y reverdecer zonas desecadas: mediante rboles capaces
de extraer hacia arriba la humedad del subsuelo ha sido capaz de cultivar en zonas desecadas de
Somalia. Afirma que es posible reverdecer casi cualquier lugar de la Tierra con este mtodo.
La aparicin del mtodo Fukuoka es paralelo al nuevo movimiento de cultivo orgnico en Occidente en los
aos 1940 en Europa y Estados Unidos, conducido por los pioneros como Eve Balfour, Albert Howard, y
J.I. Rodale (fundador de prensa de Rodale). Sin embargo Fukuoka no se considera dentro de la etiqueta:
Material recopilado para la cursada de Agroecologa Y Gestin De Ambientes Rurales
Mendoza, Facultad de Ciencia Agrarias - U.N.Cuyo - Ingeniera en Recursos Naturales
"el problema, sin embargo, es que la mayora de la gente todava no entiende la distincin entre cultivo
orgnico y el cultivo natural. La agricultura cientfica y el cultivo orgnico son bsicamente cientficos en su
enfoque. El lmite entre los dos no est claro."
Otros puntos de inters ecolgico de su sistema
Sus estudios ofrecen frmulas de reverdecimiento, reforestacin y cultivo de zonas ridas o desecadas.
Mediante el uso combinado de diversas plantas, sus cultivos y reforestaciones permiten extraer a
la superficie el agua del subsuelo por la absorcin que hacen las races, humidificando as el aire,
enriqueciendo el suelo de cultivo y el humus, y favoreciendo las lluvias y la disminucin del efecto
invernadero.
Tambin puede verse en ello un sistema que rejuvenece el concepto de agricultura, liberando de
gran cantidad de trabajo pesado y penoso, y de la dependencia de maquinaria pesada, abonos y
pesticidas.
Agricultura Natural
La Agricultura natural es un mtodo de agricultura desarrollado por el japons Masanobu Fukuoka, que no
necesita maquinaria ni productos qumicos y muy poco desherbaje. Tampoco es necesario labrar el suelo
ni abonarlo. Su mtodo de agricultura requiere menos labor que cualquier otro. No causa contaminacin y
no necesita combustibles fsiles. En sus plantaciones de arroz de Japn, Fukuoka obtiene rendimientos
tan altos como las explotaciones tradicionales ms productivas.
Que nadie piense que la agricultura natural significa que la naturaleza cuida de los cultivos mientras uno
se sienta a observarla. Hay muchas cosas que hay que saber. Hacer crecer cultivos es una innovacin
cultural que requiere conocimiento y esfuerzo. La diferencia fundamental es que Fukuoka practica la agricultura cooperando con la naturaleza, en lugar de tratar de mejorarla "conquistndola".
La inspiracin de su mtodo natural de agricultura le vino a Fukuoka un da en que pasaba accidentalmente a travs de un campo que no haba sido cultivado ni utilizado durante muchos aos. All vio que unas
vigorosas plantas de arroz brotaban de entre una maraa de hierba. A partir de entonces dej de inundar
sus campos de arroz. Dej de sembrar el arroz en primavera y en su lugar lo sembr en otoo, directamente sobre la superficie del campo, en el momento en que naturalmente habra cado sobre el suelo. En
vez de labrar el suelo para librarse de las malas hierbas, aprendi a controlarlas mediante una cubierta
vegetal ms o menos permanente de trbol blanco y un acolchado de paja de trigo y de centeno. Una vez
que todo est a favor de sus cultivos, Fukuoka intefiere tan poco como le es posible sobre las comunidades animales y vegetales de sus campos.
En otoo Fukuoka siembra el arroz, el trbol blanco y el cereal de invierno en el mismo campo, y los cubre
con una espesa capa de paja de arroz. El centeno o la cebada y el trbol brotan inmediatamente, pero las
semillas de arroz permanecen latentes hasta la primavera. El centeno y la cebada se siegan en mayo y se
esparcen sobre el campo para que se sequen durante una semana o diez das. Entonces se trillan y se
aventan y se meten en sacos para su almacenamiento. Toda la paja se esparce sin triturar sobre los campos como acolchado. Los campos se mantienen inundados durante un corto periodo de tiempo durante las
lluvias monznicas de junio para debilitar el trbol y las malas hierbas, y dar as al arroz la oportunidad de
brotar a travs de la capa vegetal que cubre el suelo.
Fukuoka acompaa su agricultura natural de una filosofa. Considera que sanar la tierra y purificar el espritu humano son un mismo proceso. Propone para ello un tipo de vida y agricultura que permita este proceso. Esta filosofa se conoce tambin como filosofa del No Hacer. Parte de la idea de que en lugar de
preguntarse por qu pasara si se hiciese esto o aquello, los seres humanos nos deberamos preguntar
qu pasara si no se hiciese. Fukuoka lleg as a la conclusin de que no haba necesidad de arar, ni de
aplicara abono ni utilizar pesticidas. Segn esto, los 4 principios de la agricultura natural son:
Los Cinco Principios del Cultivo Natural Estos principios nos ayudan a
cooperar con la naturaleza en vez de manipularla.
El primero es el no labranza, es decir, no arar voltear al suelo Cundo hemos visto que la naturaleza haga surcos? La tierra se cultiva a si
misma por medio de la penetracin de las races de ciertas plantas. por
la actividad de microorganismos y lombrices.
El segundo principio es no fertilizantes qumico-sintticos o incluso composta preparada. Si a la tierra no se le explota el suelo tiende a mantener naturalmente su fertilidad en armona con el ciclo plantas-animales.
Como fertilizante Fukuoka utiliza el cultivo de trbol blanco, alfalfa, verza
y paja con un poco de gallinaza aplicados directamente sobre el suelo.
Si la naturaleza no se perturba, la fertilidad se incrementa quin fertiliza los rboles gigantes que encontramos a veces en el bosque? La
composta es buena pero no hay necesidad de hacerla.
El tercer principio es no desyerbe por labranza o herbicidas. Las "malas yerbas" no existen, lo que hay es
un mal uso de las plantas pues las hierbas juegan un papel importante en la fertilidad y balance de la
comunidad biolgica. Las hierbas deben ser controladas, no eliminadas. Fukuoka las controla con acolchado de paja y cobertura de trbol interplantado con los cultivos.
El cuarto principio es no dependencia en pesticidas qumico-sintticos, pues estos matan indiscriminadamente la riqueza biolgica del suelo, aire y flora. Los
insectos existen naturalmente en todo cultivo y se convierten en plaga debido a
los artificiosos monocultivos y debilidad de plantas cultivadas en un suelo artificial
sin humus.
El quinto principio es no poda. El dejar desde el principio que un rbol siga su forma natural es lo mejor
pues har las podas innecesarias. Por lo general los rboles que requieren poda es debido a que las plantas madre fueron podadas en el vivero o sus races fueron daadas. Los anteriores principios nos permiten
entender por que Fukuoka llama a su mtodo un camino hacia la agricultura del "no hacer". La agricultura
convencional es un trabajo cada vez ms complejo y extenuante debido a la influencia de la tecnologa,
intereses mercadotcnicos y confusin ideolgica y de valores espirituales. (...)
Las Bolitas de barro con semilla
Debido a que Fukuoka cultiva entre las hierbas silvestres, para evitar que los pjaros y ratones se lleven
sus semillas, Las envuelve en bolitas de barro. Esta ingeniosa tcnica puede hacerse de dos maneras: La
primera forma consiste en separar las semillas en un recipiente plano o canasta y sacudirlos hacia adelante y atrs, en un movimiento circular. Fino barro en polvo es echado sobre el las y se les agrega poco a
poco una delgada aspersin de agua. Esta forma una bolita de 1.5cm de dimetro.
El otro mtodo para hacer las bolitas es el remojar las semillas por varias horas en agua. Las semillas son
removidas y amasadas con barro hmedo, ya sea con las manos o pies. Entonces el barro es pasado a
travs de malla de gallinero con el fin de separarlo en terrones pequeos. Los terrones se dejan secar por
uno o dos das hasta que se pueden enrollar entre las palmas de las manos para hacer las bolitas.
Idealmente cada bolita contiene una sola semilla. La lluvia o riego har germinar las semillas que contienen su sustrato, alimento y proteccin en las bolitas de tierra. De esta manera Fukuoka siembra al boleo
granos y vegetales entre otras plantas, hierbas o rboles, como si frueran silvestres.
La huerta de Fukuoka consiste en media hectrea de cultivo de arroz y cinco hectreas para naranjas y
mandarinas, flores, plantas medicinales y de olor, y sanas verduras crecen entre los rboles, hierbas silvestres y frutales.
Fukuoka vive bsicamente de la venta de sus frutas y verduras orgnicas. El describe a los alimentos producidos a base de agroqumicos sintticos como "manufacturas"industriales los cuales son una "confeccin qumica acuosa de nitrgeno, fsforo y potasio" a base de saborizantes, colorantes, texturizantes y
conservadores artificiales. La forma de producir los alimentos determina, en ultima instancia, a la "fabrica
social", es decir, al estilo de vida, sentido y destino del planeta y a la experiencia humana. . .
Me parece que es el rbol que ms puede aguantar en este clima. Un rbol ideal para el desierto. Esto es
un desierto. Puedes pensar que esto (lo que vemos desde aqu) es la naturaleza. aqu en unos 10 mts.
solo hay cinco tipos de frutales diferentes. Con 30 tipos de frutales y que cada uno de ellos tenga 5 a 6
variedades podriamos tenes 150 tipos de fruta. Hace 2.000 aos se talaron rboles para hacer barcos.
Comenz la erosin y el avance del desierto. Vino el desierto en Espaa. La moderna agricultura y la erosin es la causa de que este proceso continue. Ha desaparecido la cultura y uso del bosque.
El hambre del mundo, la violencia social y tnica. Estas cosas ocurren porque se ha acelerado la destruccin de la naturaleza, si se pierde un 3% ms de la naturaleza, el mundo se destruir. Ha abierto el libro
(tiene en las manos un libro de casas de Mallorca o del mediterrneo, recoge hasta talayots), seala que
esto es lo que el mundo puede llegar a ser. Sacrificar la naturaleza para el desarrollo de la civilizacin. La
civilizacin y la cultura van en declive y terminaremos en este desierto de piedra y tierra. Este sitio debi
ser un bosque con rboles de 100 mts. ahora solo nos queda el agua contenida en las piedras y esta es
nuestra ltima oportunidad.
Como solucionar el hambre?
El error bsico es cuando el ser humano piensa que es l que produce la comida. Por eso utiliza productos
qumicos. Las cosas que se hacen para controlar el agua, presas, diques, son un error. Parar el flujo del
ro, ensucia el agua. El agua al fluir con las piedras es mucho mejor, el agua se purifica. El ser humano
piensa que el problema se soluciona haciendo presas, pero no hace nada para solucionar la falta de agua,
el agua la producen la cantidad de hojas que hay en el suelo. Este sitio est desierto no por falta de agua,
sino por falta de vegetacin.
En Espaa en Egipto, Libia, sacan el agua del fondo de la tierra y empeoran el problema, intentando subir
el agua del fondo de la tierra. Destruyendo lquenes y hojas empeoramos la posibilidad del obtener agua.
Sacamos el agua del mar para producir riqueza. Con este mtodo creen que estn controlando el agua. El
trabajo que ese proceso incluye realmente destruye la naturaleza. El hombre quema madera, carbn, uranio, el hombre cree que est creando ms y ms energa, pero est haciendo lo contrario. La energa no
sirve para nada.
Qu piensa de las semillas hibridas?
No. No utilizo hbridos, lo he intentado explicar durante 40 aos. Los japoneses no lo entienden porque
slo entienden una parte del problema, no el todo. Cuando hablo del todo se convierte en grande. Cuando
hablo de algo concreto se vuelve pequeo. 60 aos buscando una buena solucin, un bun mtodo, no lo
he encontrado. Me he vuelto un poco pesimista, ahora intento explicar mis pensamientos con poemas.
Si siembras semillas y le aades fertilizante desde un punto de vista puede estar bien. Visto desde todas
las partes poner fertilizante puede ser un error. Se puede decir que hoy en da en la raza humana para los
que creen en la ciencia esta se ha convertido en una religin. Hace 60 aos lleg al concepto del no hacer.
La nica palabra en mi cabeza ha sido MU. Todas las cosas que tienen valor realmente no existen. El
conocimiento humano no tiene ningn valor, no tiene valor la separacin de los colores, de algo que existe,
que no existe.
Cmo imagina un libro para nios?
La nica esperanza de esta situacin son los nios y quizs sean los nicos supervivientes. El problema
est en los profesores, pues ellos pueden crear malentendidos a los nios. En una charla con estudiantes
en la Univ. de Kioto, una charla de dos horas, se convirtieron en una de 8 h. El tema principal de la conversacin fue que creemos que el profesor de escuela media es menos que uno de universidad. Esto es
una equivocacin y me llev 20 h. explicar esto y el porqu los seres humanos son ms estpidos que los
perros.
El ser humano cree que tiene la habilidad de saber conocer, eso no es cierto. El ser humano tiene dos
ojos, los perros dos ojos, nosotros tendemos a pensar que vemos las mismas cosas. Los perros y los gatos ven una cosa a travs de los ojos, y no hacen discriminacin entre si es buena o mala, hombre-mujer.
Los gatos no ven, es propio de los humanos.
El ser humano cree que ha conseguido atrapar el color azul. El ser humano mira la montaa, el valle y ve
cada uno de una forma separada. Piensa que conoce a cada uno por separado. Los gatos y perros ven
estos elementos, pero no separados. El Ser humano ha dividido la naturaleza en 4 partes, los perros las
ven como una unidad.
El ser humano cree que conoce la naturaleza, lo nico que han hecho es dividirla. El hombre ha cortado la
naturaleza en 4 partes, piensa que realmente la conoce, pero no es verdad. Los perros y los gatos conocen la naturaleza verdadera, los hombres la dividen partes. Es como si tienes un vaso y lo rompes en 4
trozos. El ser humano coge un trozo y piensan que es la totalidad y adems piensas que son ms inteligentes que los perros y gatos que ven la totalidad.
Cree que conoce un punto, la lnea, en realidad no conoce ni el punto ni la lnea. Hay unas palabras de
Scrates: solo s que no s nada. Los seres humanos ni siquiera se conocen a s mismos, lo nico que
sabemos es que el ser humano es distinto a los perros y a los gatos, y tienden a pensar que lo conocen
todo.
Cul cree que es la razn de que slo estudiemos lo puntual?
El problema se resuelve mirando el todo. La razn del problema es que utilizamos un conocimiento cientfico y este es el problema.
Cmo podemos dejar de ver las cosas desde un punto de vista cientfico?
Cuando el hombre se aleja de la naturaleza no puede sentir el corazn de la naturaleza. Cuando pensamos en recobrar la naturaleza de forma cientfica eso es imposible. La razn por la que hemos destruido la
naturaleza es porque lo que hacemos por la naturaleza lo hacemos en nuestro propio beneficio.
Qu piensa de los cientficos?
Solo piensan en hacer dinero. Utilizando el fondo de una mina a 3.000 mts. Los cientficos del instituto
Fukuba estn investigando con la antimateria y estudios sobre superconductores. En la piscina aceleran
las partculas y observan como se comportan.
Dnde nos llevarn estos experimentos? Porqu buscamos cosas que ya sabemos que existen? Porqu buscamos cosas que ya sabemos que no existen? Estos estudios pueden tener algn valor?
No se puede llamar progreso a lo que no sabemos como puede acabar. Podra llegar a resultados que una
fuerza superior a la bomba atmica. Si somos capaces de acabar con estos experimentos habra dinero
para salvar frica dos o tres veces. La investigacin de la antimateria se puede convertir en la cosa ms
Material recopilado para la cursada de Agroecologa Y Gestin De Ambientes Rurales
Mendoza, Facultad de Ciencia Agrarias - U.N.Cuyo - Ingeniera en Recursos Naturales
peligrosa que jams haya existido. Es tan peligroso porque es solo antinatural. Hoy en da se pueden crear
ratas ms grandes que gatos. Os imaginis un ratn persiguiendo a un gato.
Es precioso o monstruoso?
Ese momento se est acercando. La montaa en el ro y las hierbas en el rbol estn destrozadas Aqu no
existe dios ni Buda. Los humanos estn partiendo la naturaleza en trocitos.
Cuando tiempo le queda al ser humano si este no reacciona?
En Japn la TV ha recurrido a cientficos de todo el mundo para discutir el tema y lo que han dicho es que
quedan 10 aos de vida. Yo le doy unos 25-30 aos de vida. Las cosas han llegado a un lmite. En todas
las cuestiones sobre la naturaleza estamos en un punto crtico. Yo pienso que si perdemos un 3% de vegetacin la humanidad estar en peligro. Si perdemos ese 3% perderemos la alegra de la vida.
Porque perderemos la alegra de la vida?
En Japn cuando florece el cerezo la gente va al campo alegre, a ver la flor del cerezo, se sienta bajo los
rboles y hacen fiesta. Son felices. Bebiendo sake y mirando las flores. Cuando florecen las plantas producen una oxigenacin y esto produce aire puro. Si hay mucho aire puro nos ponemos contentos y bebemos sake. Si perdemos el 3% de la naturaleza es igual a perder aire puro y perderemos el sentimiento de
bailar y beber sake y la gente se enfriar. Yo creo que la mejor manera de recuperar la alegra es tirar
bolitas de arcilla. Estoy diciendo que tiris los libros y que dejis de pensar.
Puedes anotar lo que quieras para esta entrevista pero en el ltimo prrafo hay que poner "Esta entrevista
no vale para nada". Tenemos que sembrar bolitas de arcilla con rapidez porque no hay tiempo. Depende
de vosotros, para que esto sea un punto de partida para la reforestacin de todo el planeta o se quede
solo en poner verde esta isla. No dejis que esta isla se convierta en el ltimo paraso. Aqu hay que hacer
un paraso para demostrar al resto del mundo con un reforestacin de verdad.
El "nendo dango", es un experimento?
No puedo decir que sea un invento, es una imitacin de la naturaleza. Cuando tiramos nendo dango, sembramos como Dios. Cuando hacemos nendo dango hay que sentir que somos Dios. Cuando se hacen los
nendo dango estamos metiendo alma en la bolita de arcilla. Que tipo de semillas debemos sembrar y
cuales no? Ya no se trata de introducir o no introducir especies no autctonas, se trata de "supervivencia".
Tengo un plan para hacer una olimpiada verde, una campaa de repoblacin forestal por el Mediterrneo.
Espaa , sobre todo padece un problema grave de desertizacin
Como podemos llegar a la conciencia de la gente ante el problema que la naturaleza se muere?
Vosotros tenis que inventaros las palabras, yo soy incapaz de transmitir este pensamiento en pocas palabras. Aqu la tierra tiene poca agua, por lo que hay que bailar y tocar el tambor para atraer el agua.
Cual s su ltimo proyecto? qu es lo que est haciendo ltimamente?
En Grecia, con un grupo, estamos llevando a cabo un proyecto de reverdecer una extensa zona de 10.000
hectreas desrticas con la ayuda de 500 voluntarios y esparciendo por doquier bolitas de arcilla. Se utilizaron 70 toneladas de arcilla y 12 toneladas de semillas, 5 toneladas de algodn y 3 toneladas de papel de
Material recopilado para la cursada de Agroecologa Y Gestin De Ambientes Rurales
Mendoza, Facultad de Ciencia Agrarias - U.N.Cuyo - Ingeniera en Recursos Naturales
peridicos. Todo el mundo ha colaborado, por esto no es necesario dinero, no organizacin. Yo les deca a
los jvenes: tenis que sembrar las bolitas con alma para que crezcan mejor. Cuando sembris "nendo
dango" sois como Dios.
Por: Toni Marin
BS: Mayo 2005