Elaborado para:
Golder Associates Brasil Consultoria e Projetos LTDA
Belo Horizonte/Minas Gerais
Elaborado por:
Isabelle Vidal Giannini ME
So Roque/So Paulo
Novembro, 2008
EQUIPE TCNICA
Esta equipe participou da elaborao deste Relatrio
Tcnico
Formao
Biloga/Antroploga
Sociloga
Biloga
CRBio 64181/01-D
Funo
Coordenao/Elaborao
do Relatrio
Assistente de Pesquisa
Assistente de Pesquisa
NDICE
1. APRESENTAO..............................................................................................
Parte I Caracterizao sociocultural, econmica e histrica dos Xikrin do
Catet
2. CONTEXTUALIZAO SOCIAL, POLTICA, ECONMICA E CULTURAL
DOS NDIOS XIKRIN DO CATET........................................................................
2.1. Lngua..................................................................................................
2.2. Demografia..........................................................................................
2.3. Cosmologia e Vida Ritual....................................................................
2.4. Organizao Social..............................................................................
2.4.1. Papis Femininos e Masculinos............................................
2.4.2. Educao Indgena e Educao Escolar..............................
2.5. Lideranas e Categorias de Idade.......................................................
2.6. Economia.............................................................................................
2.7. Atividades Econmicas No-Tradicionais...........................................
3. TERRITORIALIDADE TRADICIONAL XIKRIN E SUAS TRANSFORMAES
CONTEMPORNEAS............................................................................................
3.1. Ocupao Indgena da Amaznia e da Regio de Carajs................
3.2. Ocupao Espacial..............................................................................
3.3. Transformaes e Renovaes da Mobilidade Territorial Xikrin.........
3.4. Demarcao da TI Xikrin.....................................................................
3.5. A VALE, seus Empreendimentos e a Territorialidade Xikrin...............
4. CONTATO INTERTNICO E RELAES COM A SOCIEDADE NACIONAL..
4.1. Contato com Outras Etnias..................................................................
4.2. Relao entre os Xikrin e a Sociedade Nacional Envolvente..............
4.2.1. Educao Escolar.................................................................
4.2.2. Sade....................................................................................
4.2.2.1. FUNASA.................................................................
4.2.2.2. Sade Primria.......................................................
4.2.2.3. Sade Secundria..................................................
4.2.2.4. Sade Terceria.....................................................
4.2.2.5. Panorama da Sade Xikrin.....................................
4.2.3. FUNAI...................................................................................
4.2.4. Relao entre os Xikrin e a VALE.........................................
4.2.4.1. Origem da Relao: os Convnios.........................
4.2.4.2. Anos 1990 e o Surgimento das Organizaes
Indgenas............................................................................
4.2.4.3. Anos 2000 e as Alteraes no Relacionamento
Xikrin e VALE......................................................................
4.2.4.4. Recursos movimentados pelas Associaes
Indgenas Anos de 2003 a 2008......................................
5. CONCLUSO PARTE I...................................................................................
Parte II Caracterizao da rea de influncia do entorno da TI Xikrin do
Catet e da rea de Influncia da VALE no sudeste do Par
6. CARACTERIZAO DA REA DE INFLUNCIA DA VALE.............................
6.1. Histrico da Ocupao Regional pela Sociedade Nacional................
6.1.1. Origens: do Sculo XIX Dcada de 1960..........................
6.1.2. A Explorao dos Recursos Minerais...................................
6.1.3. Conflitos Fundirios..............................................................
6.1.4. Criao dos Municpios.........................................................
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Figuras
Figura 3 - Distribuio das lnguas Macro-J.........................................................
Figura 5 - rea de Influncia Direta e Indireta da VALE........................................
Figura 11 - Assentamentos INCRA........................................................................
Figura 12 - Localizao das Unidades de Conservao e da Terra Indgena
Xikrin......................................................................................................................
Figura 13 - Zoneamento Ambiental da Floresta Nacional de Carajs...................
Figura 14 - Zoneamento Ambiental da Floresta Nacional do Tapirap-Aquiri.......
Figura 22 - Mapa de Suscetibilidade a Incndios Florestais..................................
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Grficos
Grfico 1 - Populao Total da Aldeia Pukatingr por Faixa Etria e Gnero.......
Grfico 2 - Populao Total da Aldeia Djudj-k por Faixa Etria e Gnero.........
Grfico 3 - Populao Total da Aldeia Oodj por Faixa Etria e Gnero..............
Grfico 4 - Evoluo da Populao Xikrin do Catet Perodo 1962 a 2008.......
Grfico 5 - Resultado da Escola Moik Xikrin........................................................
Grfico 6 - Resultado da Escola Bepkaroti Xikrin..................................................
Grfico 7 - Atendimento/ano 2003 ........................................................................
Grfico 8 - Atendimento/ano 2004 ........................................................................
Grfico 9 - Atendimento/ano 2005 ........................................................................
Grfico 10 - Atendimento/ano 2006 ......................................................................
Grfico 11 - Atendimento/ano 2007 ......................................................................
Grfico 12 - Relao Populao Xikrin/Populao Plo Marab...........................
Grfico 13 - Relao da Morbidade da TI Xikrin/ Morbidade do Plo Marab.......
Grfico 14 - Taxa de Morbidade da Aldeia Djudj-k............................................
Grfico 15 - Taxa de Morbidade da Aldeia Catet.................................................
Grfico 16 - Taxa de Morbidade da Aldeia Oodj..................................................
Grfico 17 - Demonstrativo Financeiro por Programa da Associao Kkrekr..
Grfico 18 - Demonstrativo Financeiro por Programa da Associao Porekru.....
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Tabelas
Tabela 2 - Categorias de Idade Xikrin....................................................................
Tabela 9 - Compartimentos da rea de influncia da VALE..................................
Tabela 10 - Percentual das Unidades de Conservao por Territrio Municipal...
Tabela 11 - Zoneamento da FLONA de Carajs e da FLONA de Tapirap-Aquiri
Tabela 12 - Sntese das Atividades e Aes, Avaliaes e Impactos Sociais e
Ambientais sobre os ndios Xikrin do Catet.........................................................
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Anexos
1. Documentos
Documento I
Ao Civil Pblica
2. Artigos
Histrico do Grupo XIKRIN
Ritual Sete de Setembro
3. Tabelas
Tabela 1 - Registros de bitos na TI Xikrin
Tabela 3 - Pontos Indicativos da Ocupao Espacial
Tabela 4 - Educao Escolar Xikrin Profissionais Envolvidos
Tabela 5 - Sade Xikrin Profissionais Envolvidos
Tabela 6 - Funcionrios Contratados pela Associao Indgena Kkrekr
Tabela 7 - Gesto do Convnio VALE/FUNAI/ Xikrin Profissionais envolvidos
Tabela 8 - Quadro Institucional envolvido com os ndios Xikrin do Catet - 2008
Tabela 13 - Legislao Federal e Estadual
4. Figuras
Figura 1 - Empreendimentos da VALE
Figura 2 - Domnios da Bacia do Itacainas
Figura 4 - Ocupao Territorial
Figura 6 - Imagem Satlite 1973
Figura 7 - Imagem Satlite 1979
Figura 8 - Imagem Satlite 1990
Figura 9 - Imagem Satlite 2000
Figura 10 - Imagem Satlite 2005
Figura 15 - Bacia do Itacainas
Figura 16 - Tipo de Uso da Bacia do Itacainas
Figura 17 - Pedologia
Figura 18 - Geomorfologia
Figura 19 - Hipsometria
Figura 20 - Ttulos Minerrios DNPM
Figura 21 - Uso do Solo e Cobertura Vegetal
1.
APRESENTAO
Parte I
Caracterizao sociocultural,
econmica e histrica dos Xikrin
do Catet
10
2.
2.1.
Lngua
Demografia
Nmero de Indivduos
11 a 20
anos
21 a 30
anos
31 a 40
anos
41 a 50
anos
51 a 60 61 a mais
anos
anos
Faixa Etria
Sexo Masculino
Sexo Feminino
Fonte: Grfico elaborado a partir dos dados da FUNASA Plo Marab/agosto 2008
O destaque so os lingistas Andrs Salanova e Maria Amlia Reis Silva, que tem diversas
publicaes sobre a lngua Xikrin. Referncias mais detalhadas sobre a lngua Xikrin podem ser
encontradas em: http://aix1.uottawa.ca/~asalanov/index.html
12
Nmero de Indivduos
11 a 20
anos
21 a 30
anos
31 a 40
anos
41 a 50
anos
51 a mais
Faixa Etria
Sexo Masculino
Sexo Feminino
Fonte: Grfico elaborado a partir dos dados da FUNASA Plo Marab/agosto 2008
Nmero de Indivduos
11 a 20
anos
21 a 30
anos
31 a 40
anos
41 a 50
anos
51 a 60 61 a mais
anos
anos
Faixa Etria
Sexo Masculino
Sexo Feminino
Fonte: FUNASA Grfico elaborado a partir dos dados da FUNASA Plo Marab/agosto 2008
13
Nmero de Indivduos
2007
2005
2004
2002
1999
1996
1989
1982
1980
1977
1975
1973
1972
1971
1970
1967
1963
1962
ano
Organizao Social
17
sonhar bastante e ser instrudo por outro xam mais velho. Os cantadores herdam
sua funo de seus nominadores. Aqueles que possuem alguma habilidade
artesanal, mais pronunciada procuram a companhia dos velhos e bons artesos
para aprender com eles.
A antroploga Fabola Silva, especialista em cultura material Xikrin, nos
apresenta uma caracterizao sinttica do processo de ensino-aprendizagem
tradicional deste povo:
Entre os Xikrin as estratgias de ensino-aprendizagem da manufatura dos
itens materiais, incluindo a cestaria, se estabelecem com base na
organizao social que se caracteriza pela classificao dos indivduos em
termos de sexo e categorias de idade. Ou seja, este critrio classificatrio,
bem como, as relaes sociais dele decorrentes o que define a deteno,
transmisso e aprendizagem de conhecimento (isto tambm verdadeiro
no caso de conhecimento botnico o reconhecimento como conhecedores
dos recursos vegetais e da fauna, esta embasada nesta ordem social).
Os mais velhos so tidos como aqueles que possuem maior conhecimento
e isto traduzido em expresses como o velho que sabe, o velho que
faz, o velho que tem de fazer, porque ele sabe muito. Todo o
conhecimento, por sua vez, deve ser transmitido de forma sistemtica ou
informal aos mais jovens segundo as prerrogativas das relaes sociais,
seja entre pais e filhos, avs e netos, tios e sobrinhos, indivduos
pertencentes a diferentes categorias de idade, ou ainda, entre
companheiros de uma mesma categoria de idade. Conforme ficou
demonstrado pelos diferentes estudiosos dos grupos Kayap, as categorias
de idade so unidades fundamentais no processo de socializao dos
indivduos, perpassando as relaes de parentesco e atuando nas esferas
da organizao, da vida poltica e da vida ritual (Dreyfus, 1963; Fisher,
1991; Turner, 1965; Verswijver, 1992; Vidal, 1977) (Silva, 2000).
Os Xikrin reconhecem a importncia e at necessidade da educao
escolar ocidental para que as geraes mais jovens possam se preparar para
enfrentar a intensificao do contato com a sociedade nacional. So enfticos ao
reivindicar a instalao e aprimoramento da qualidade da escola nas aldeias e, em
alguns casos, enviam seus filhos para estudar nas cidades.
Esta nova realidade, entretanto, gera uma tenso entre a formalidade e as
metodologias da educao escolar e a oralidade e o empirismo, fundamentos da
educao tradicional. A valorizao da educao formal, alm de tomar um tempo
significativo das crianas, acaba as distanciando de seus avs e outros
responsveis tradicionais pela transmisso de conhecimentos.
Esta tenso comum a muitos povos indgenas e j esto sendo
desenvolvidas estratgias de educao diferenciada, que procuram articular os
dois universos (tradicional e externo). Diante disso, importante que os
interlocutores dos Xikrin, para a discusso e construo de aes de
desenvolvimento e transformao social, tenham permanente cuidado e ateno
para as questes da educao nas nuances aqui apresentadas.
19
2.5.
Mulheres
Categorias
Sub-categorias
Categorias
me-prin
me-karore
(recm
nascidos)
me-kukuero
(engatinham)
me-mrai-toi
(caminham)
me-bengodjure
Me-prin
Sub-categorias
Me-kurrtire
Me-kamronu
Me-kraituknu
Me-kraituktum
Me-krapoin
Me-kratum
me-mudje-nure
me-mudje-tum
me-abatoinure
me-abatoi
me-abatoi tum
Me-bengei (+ de 4
filhos)
21
Economia
23
24
Empresa contratada pelo empreendimento Ona Puma para elaborar estudos na TI Xikrin do
Catet com o objetivo de subsidiar aes e investimento da mineradora.
3
Essa era a tendncia observada em 2006 e 2007. Segundo informaes, transmitidas
recentemente pelo Sr. Francisco da Associao Kkrekr, possvel que o gado presente nestas
reas tenha sido vendido.
25
27
28
29
TERRITORIALIDADE
TRADICIONAL
TRANSFORMAES CONTEMPORNEAS
XIKRIN
3.1.
SUAS
30
32
O Museu Goeldi desenvolve pesquisas arqueolgicas nas reas diretamente afetadas pela
implantao dos empreendimentos Salobo, Carajs, Sossego. A empresa Scientia a responsvel
pelo levantamento arqueolgico nas reas que sero afetadas pela implantao do
empreendimento Serra Sul.
6
Segue comentrio feito em 1895, no relatrio de viagem de Henri Coudreau: Viagem a Itaboca e
ao Itacainas sobre as condies de navegabilidade do rio Itacainas: essa escassez de gua,
por causa da qual minhas pequenas montarias raspam frequentemente seu fundo nos baixios
rochosos, ficando cada vez mais descalafetadas e danificadas, que me obriga a retroceder....Por
conseguinte, pode-se concluir, fazendo-se uma sntese geral, que o Itacainas caminho para
lugar algum, artria irregular, sem gua na estiagem e torrencial nas cheias; cujos nicos recursos
no passam da pouco compensadora indstria da castanha (hoje em dia, ainda menos lucrativa) e
de outra bem menos rendosa, que a do caucho de baixa qualidade, pouco valorizado at o
presente momento na ordem dos cursos dgua que porventura meream, do ponto de vista dos
incentivos colonizao, beneficiar-se de um tratamento especial por parte do Estado, esse
Itacainas est colocado numa das derradeiras posies entre os rios das ltimas fileiras (Ed.
traduzida, 1980, pgs 85 e 91).
33
Ocupao Espacial
35
Demarcao da TI Xikrin
A partir de 1973 a assistncia aos Xikrin era prestada principalmente pela FUNAI, com
participao do Comit de Apoio aos Xikrin, articulado pelo Dr. Joo Paulo Botelho Vieira Filho
(que ofereceu apoio sistemtico sade Xikrin) e pela antroploga Lux Vidal. Com isso a situao
melhora bastante e a populao Xikrin retoma seu crescimento e organizao scio-poltica.
37
39
Djore o rio chama Djore nho gno. Hoje a cidade de Eldorado dos Carajs.
O Rio km12 que ta perto de Eldorado tem nome em Xikrin o Kaikretukre
nho gn. Kapotnhikire outra aldeia, o Bepkaroti velho nascido l, fica no
rio Parauapebas. (Bepkaroti Xikrin)
Olha ns estamos aqui, o seu av Pedro Cabral, ele chegou aqui e veio
ficar aqui e da vocs cresceram muito, muito, mas o brasileiro mesmo o
ndio, vocs so estrangeiros. A gente um povo que anda, antigamente
andava muito por tudo isso, da FUNAI prendeu a gente aqui e mandou ficar
aqui dentro dessa terra. foi assim: Minerasul chegou e procurou os
ndios para ajudar a pesquisar, foi o Bepdjare, Kangore, Mrutuk, Aokr,
Bepnho e Pukadjua (ambos falecidos), e foi o compadre Flix,
acompanharam os estudos do minrio, foi tudo perto do Catet, onde tem o
Ona Puma. Depois, ainda na poca do Fred Spatti (chefe de posto da
FUNAI na aldeia Catet) chamaram mais ndios para acompanhar a
pesquisa do Serra Sul. Quem acompanhou foi o Kuprure, Wewere, Bebati
(falecido), Bepkrokroti, Kukr-, entraram na grota da Serra Grande, branco
chama de Pium grande, Xikrin da nome de Kumumre. Branco no conhece
por aqui, s ndio mesmo que sabia andar. Por isso chamaram a gente
para acompanhar. Depois da pesquisa veio a Plantel para fazer a
demarcao. Mesmo assim a gente continuou andando. Da chegou a
VALE e tomou a rea, vem estrada, vem fazendeiro, vem colono, vem
tomando conta (Bepkaroti Xikrin).
Os Xikrin destacam a percepo de que uma grande extenso de sua rea
tradicional est sendo transformada, atravs da extrao de minrio, com um
nico objetivo, o econmico. Tambm salientam a percepo de que foram
usados no momento das pesquisas. Por fim, constatam que a demarcao de sua
Terra deixou de fora, e na percepo atual deles, propositalmente, reas
importante de minerao. diante de todo este quadro que podemos entender a
atitude dos Xikrin de cobrar uma participao nos lucros, tirando deste
extrativismo econmico a parte que acreditam ser deles. Em outras palavras,
querem compensar seus prejuzos (territoriais, econmicos e de qualidade de
vida) ao dividir os benefcios econmicos:
A VALE veio depois, veio tirar minrio, essa Terra era dos Xikrin, o minrio
nosso, a VALE no dona, s veio para trabalhar aqui (Bepdj Xikrin).
Cobre Salobo deu 10 milhes para Marab, deu 10 milhes para So Flix
do Xingu e para Xikrin nada. Quem andava tudo por aqui primeiro era
Xikrin, Kayap e kuben kamrik ti (Bepkaroti Xikrin).
4.
CONTATO INTERTNICO
NACIONAL
4.1.
RELAES
COM
SOCIEDADE
Xikrin, o que refora esta referncia histrica. Um panorama geral destas relaes
pode ser encontrado no captulo I - Histrico do Grupo XIKRIN de livro Morte e
Vida de uma Sociedade Indgena Brasileira, da antroploga Lux Vidal, inserido
integralmente no anexo 2 deste Relatrio.
Atualmente, entretanto, os Xikrin no mantm relaes com outras etnias
da regio a no ser com os grupos Kayap, relacionamento antigo e tradicional,
que tem se aproximado muito deles devido ao empobrecimento destes grupos
com a falta de recursos naturais de suas terras (fim do garimpo e da extrao de
madeira) e a falta total de assistncia por parte dos rgos pblicos. A
proximidade dos Kayap com relao aos Xikrin tem se acentuado muito depois
que a FUNAI abriu, em 2003, um posto administrativo ligado administrao da
FUNAI/Marab em Ourilndia, cidade limtrofe a TI Xikrin do Catet. Muitos
Kayap migram para as aldeias Xikrin (uns permanecendo, outros somente de
passagem). Atualmente e por conta da implantao do projeto de extrao e
beneficiamento do ferro-nquel Ona Puma, as relaes entre os Xikrin e os
Kayap esto sendo dinamizadas e se intensificam cada vez mais. Com a
entrada dos Kayap na esfera das relaes com a VALE, atravs da empresa
Ona Puma, surgir um novo quadro de relacionamento entre esses grupos e
entre eles e a empresa.
Dada a intensificao, na dcada de 19708, da ocupao e transformaes
regionais com a abertura de estradas, projetos de colonizao, estmulos ao
garimpo, financiamento para abertura de fazendas, incio de pesquisas
mineralgicas, construo de pistas de pouso em plena selva, em 1974,
comearam a se definir, junto aos ndios, os limites do territrio.
4.2.
A partir de 1973 a assistncia aos Xikrin era prestada principalmente pela FUNAI, com
participao do Comit de Apoio aos Xikrin, articulado pelo Dr. Joo Paulo Botelho Vieira Filho
(que ofereceu apoio sistemtico sade Xikrin) e pela antroploga Lux Vidal. Com isso a situao
melhora bastante e a populao Xikrin retoma seu crescimento e organizao scio-poltica.
43
51
32
161
77
Matrculados
Desistncias
Aprovados
Reprovados
Vale ressaltar aqui que no basta a formao dos ndios em vigilncia, algo que eles j realizam a
muitos anos, mas preciso atitudes coordenadas entre eles e as instituies. Os ndios em
trabalho de vigilncia constataram a invaso de um fazendeiro no limite sul e denunciaram
FUNAI e MPF de Marab. At hoje (mais ou menos 7 anos depois), no houve ainda uma soluo.
A ao da FUNAI contra a invaso corre na justia. Cabe lembrar que a TI demarcada e
homologada e que os marcos foram derrubados, pelo fazendeiro.
10
Os dados de escolaridade foram obtidos atravs dos documentos Mapa Demonstrativo de
Turma das Escolas Moik, Bep-Karoti e Oodj de 2008 e Mapa de Resultado Final das Escolas
Moik e Bep-Karoti ano de 2007 elaborados pela Secretaria Municipal de Educao Centro de
Referencia de Educao Escolar Indgena Prefeitura Municipal de Parauapebas.
45
111
Matrculados
Desistncias
Aprovados
Reprovados
47
sade, tanto do ponto de vista conceitual como financeiro. Alm disso, a empresa
deixa de contratar de forma direta o consultor de sade.
O Dr. Joo Paulo Botelho deu continuidade ao seu trabalho de orientao e
aconselhamento na rea de sade, por vontade e recursos prprios, e por
solicitao do cacique Karangr Xikrin. Atualmente, todas as associaes Xikrin
contribuem com o custo de passagem e dirias para a visita mdica anual do
mdico, possibilitando assim uma orientao mnima nesta rea, aconselhando as
associaes e a FUNASA e dando atendimento em So Paulo aos casos mais
graves. Cabe lembrar que o Dr. Joo Paulo Botelho o nico mdico a assessorar
no somente os Xikrin e os Suru, mas tambm os casos mais graves e que
necessitam de orientao mdica especializada para o Plo de Sade de Marab.
O Plo no conta com mdico, pois o salrio, segundo eles, no condiz com a
responsabilidade da atividade.
Esses fatores causaram toda uma transformao no mbito da sade em
termos gerais e cujas conseqncias so diagnosticadas e relatadas, para o ano
de 2007 e 2008, nos relatrios do Dr. Joo Paulo Botelho e em levantamento de
campo realizado por profissionais da empresa Ambiental. Seguem alguns
indicadores destes diagnsticos verificados tambm por mim em levantamento de
campo, nas associaes e na FUNASA de Marab:
1. Situao Organizacional
Auto medicao por parte dos ndios Xikrin (os ndios compram remdios
nas farmcias, mulheres compram anticoncepcionais);
Pelo que se extra dos relatrios do Dr. Joo Paulo Botelho e da empresa
Ambiental a situao da sade (entendida de forma ampla) entre os Xikrin, no ano
48
de 2007, demonstra descaso tanto por parte dos rgos responsveis como por
parte do Convnio com a VALE.
2. Situao nas Aldeias
No existe preocupao com o saneamento bsico e ambiental, os grandes
viles da rea de sade. Com o aumento populacional, as aldeias apresentam
atualmente srios problemas de saneamento bsico, prejudiciais sade dos
ndios Xikrin, levando a condies de insalubridade.
As obras (caixa dgua, casas, poos artesianos, banheiros,
armazenamento de combustvel) construdas nas aldeias, so realizadas sem o
devido planejamento por parte de profissionais da rea e informao aos ndios
sobre as necessidades de manuteno, mudana de hbitos e os resultados nem
sempre so satisfatrios, causando na maioria das vezes mais problemas do que
reais solues. Assistimos, nos ltimos anos, ao crescimento desordenado das
aldeias, com impactos sobre a sade em geral.
Abaixo so citados alguns indicadores que exemplificam as condies em
que se encontram as aldeias, sendo eles:
Falta de higiene e acmulo de lixo nas aldeias, muito prximo das moradias
dos ndios. No existe um sistema de coleta e destinao de resduos
slidos, resto de papel, plsticos, madeira encontram-se espalhados nos
quintais das residncias e no entorno das aldeias;
49
Diabetes;
Cncer;
Hipotiroidismo;
Hipertenses;
FUNASA
50
Sade Primria
Sade Secundria
51
98
41
230
130
190
Internaes
AMB
Pronto Socorro
Internaes
AMB
Pronto Socorro
317
81
230
213
344
Internaes
AMB
Pronto Socorro
Internaes
AMB
Pronto Socorro
52
186
165
Internaes
AMB
Pronto Socorro
Sade Terciria
53
1.081
2.152
TI Xikrin
Plo Marab
Plo
Marab
38%
TI Xikrin
62%
11
Plo Carajs: Bom Jesus do Tocantins, Brejo Grande do Araguaia, Cana dos Carajs,
Curionpolis, Eldorado do Carajs, Marab, Palestina do Par, Parauapebas, Piarra, So
Domingos do Araguaia, So Geraldo do Araguaia e So Joo do Araguaia.
54
jan/dez - 2006
jan/dez - 2007
2000
jan/jun - 2008
1500
1000
Aparelho
geniturinrio
Aparelho
digestivo
Aparelho
respiratrio
Infecciosas
e
parasitrias
Aparelho
circulatrio
500
Endcrinas,
nutric. e
metablicas
Nmero de Ocorrncia
2500
Tipo de Doena
Plo Araguaia: gua Azul do Norte, Bannach, Cumaru do Norte, Ourilndia do Norte, Pau D'Arco,
Redeno, Rio Maria, So Flix do Xingu, Sapucaia, Tucum e Xinguara.
55
1600
jan/dez - 2006
1400
jan/dez - 2007
1200
jan/jun - 2008
1000
800
600
400
Aparelho
geniturinrio
Aparelho
digestivo
Aparelho
respiratrio
Aparelho
circulatrio
Endcrinas,
nutric. e
metablicas
200
Infecciosas e
parasitrias
Nmero de Ocorrncia
Tipo de Doena
jan/dez - 2007
Aparelho
respiratrio
jan/jun - 2008
Endcrinas,
nutric. e
metablicas
10
9
8
7
6
5
4
3
2
1
0
Infecciosas e
parasitrias
Nmero de Ocorrncia
Tipo de Doena
sempre bom informar, tendo em vista a estreita relao dos ndios Xikrin
com a populao regional, que os estudos realizados pela Diagonal, indicam, no
ano de 2005, no Plo Carajs, um total de 1248 casos ativos de Hansenase nos
doze municpios especificados, sendo 799 (64,02%) homens e 449 (35,98%)
mulheres. O Plo Araguaia, havia um total de 308 casos ativos, sendo 174
(56,49%) homens e 134 (43,51%) mulheres. Tambm alta a incidncia de
Leishmaniose tegumentar e dengue, nos dois plos.
Nestes plos, as Doenas Infecciosas e Parasitrias tambm foram
importante causa de bitos. Ainda concorreram nesse grupo de causas, a Infeco
por HIV (14,41%) e as infeces intestinais (18,92%), estas ltimas relacionadas
s condies ambientais e de higiene.
A tabela 5, anexo 3 apresenta os profissionais envolvidos no atendimento
sade dos Xikrin do Catet, a funo exercida, o local de trabalho e suas
responsabilidades.
4.2.3. FUNAI
No incio do sculo XX, com a chegada de colonizadores (pequenos
rancheiros) e exploradores (balateiros, castanheiros, gateiros, etc.), no sudeste do
Par, iniciam-se as relaes e conflitos entre os Xikrin e os regionais, incluindo
expedies guerreiras de ambas as partes. Em meados desse mesmo sculo, os
Xikrin se estabelecem em torno do Posto Las Casas, prximo a Conceio do
Araguaia, onde mantm relaes mais prximas com os extratores regionais e
recebem assistncia do SPI (Servio de Proteo ao ndio). Com a dissoluo do
SPI em 1968 e a criao da Fundao Nacional do ndio FUNAI pretendia-se
inaugurar uma nova fase na poltica indigenista. A prpria FUNAI abriu, entre o
perodo de 1970 a 1985, caminhos para empreendimentos de integrao nacional
resultando no favorecimento, em muitos casos, da entrada de madeireiras,
garimpeiros e mineradoras, nas reas indgenas.
A FUNAI inicia a assistncia aos ndios Xikrin em 1973. Neste momento, a
situao desta populao indgena j era bem melhor. Os ndios, com o trabalho
do Padre Caron e do Comit de Apoio aos Xikrin, articulado pelo Dr Joo Paulo
Botelho Vieira Filho (apoio sistemtico sade Xikrin) e pela antroploga Lux
Vidal, retomaram seu crescimento e organizao sociopoltica. Na dcada de
1980, pressionado pelos ndios Kayap e com o aval da FUNAI, os ndios Xikrin
permitiram a extrao da madeira em seu territrio. Posteriormente, impedida de
assinar contratos para explorao de recursos naturais em TIs, a FUNAI se retira
e os ndios passam a assinar sozinhos esses contratos. Em 1982, por imposio
do Banco Mundial, formalizado um Convnio entre VALE e FUNAI e cujos
desdobramentos descrevemos com maior detalhe no item a seguir.
4.2.4. Relao entre os Xikrin e a VALE
4.2.4.1.
58
Cabe lembrar que na busca de autonomia e para se relacionarem com as inmeras instituies
brasileiras, em qualquer nvel, seja para apresentar projetos ao PDPI, comercializar produtos,
solicitar emprstimos, assinar contratos, administrar convnio de sade com a FUNASA, entre
outros, as sociedades indgenas tiveram que criar associaes legalmente constitudas.
59
60
4.2.4.3.
Os acontecimentos deste perodo (final dos anos 1990 e incio dos 2000)
so determinantes para que possamos compreender o atual contexto da relao
entre a VALE e os Xikrin. Uma anlise mais detalhada deste perodo foi feita no
mbito do Estudo Etnoecolgico da TI Xikrin do Catet (2005), voltado para o
empreendimento Ona Puma. importante salientar que, no momento em que
este relatrio foi elaborado, o empreendimento Ona Puma ainda no era de
propriedade da VALE. Ainda assim, os autores do documento deram destaque
enftico relao da VALE com os Xikrin.
Segundo argumentao presente no Relatrio, certamente a relao dos
Xikrin com a VALE teria impactos significativos na relao destes com a
Minerao Ona Puma. Alm disso, ao destacar o histrico e processo da relao
com a VALE, os autores procuraram salientar erros e acertos, dificuldades e
oportunidades, bem como indicar um novo formato de relacionamento com os
Xikrin para a Minerao Ona Puma, que fosse baseado em intenso e permanente
dilogo e metodologias adequadas de trabalho com povos indgenas. Desta
forma, ser transcrita abaixo a descrio feita sobre a relao entre VALE e Xikrin,
a partir do final da dcada de 1990, com o incio dos repasses de recursos dos
Convnios diretamente para a Associao Bep Noi:
Aos poucos, a FUNAI/Marab distancia-se da gesto e do
acompanhamento junto a Bep-Ni, o ISA no cumpre com os objetivos de
capacitao da organizao indgena e a CVRD abre mo de um controle
mais eficaz sobre os gastos e as demandas Xikrin. Sem estar preparados
para uma gesto organizacional autnoma, os Xikrin deixam de ter o apoio necessrio e acordado para executar as tarefas administrativas de sua
associao.
Como o Convnio Xikrin/CVRD/FUNAI inclua recursos voltados para
atendimento sade e educao e dada a descentralizao da
responsabilidade dessa assistncia para outros rgos, perdeu-se a
coordenao geral da FUNAI que, com todas suas dificuldades realizava a
conciliao dos recursos convencionais e extraordinrios provenientes da
CVRD para cada atividade.
O resultado inicial foi uma desarticulao entre as diversas instituies,
prejudicando o andamento das atividades em campo.Tambm contribuiu
para essa desarticulao a falta de capacitao gerencial e tcnica da ABN.
Esta desarticulao prejudicou o acompanhamento da gesto da ABN, que
enfrentou, a partir de 2002, um fulminante processo de complicao
gerencial, descontrole dos gastos e registro financeiro, afetando o
andamento das atividades de apoio da CVRD em rea e gerando
permanente endividamento da organizao.
Custos com a presena da diretoria da ABN em Marab e freqentes vindas
dos Xikrin para a cidade, geraram aumento considervel dos gastos da
associao: transporte (frete da rea para a cidade e em taxi), alimentao,
estadia na cidade etc. As dificuldades de gesto, problemas com
61
Os dados de 2003 a 2007 foram repassados pelo Sr. Antnio Carlos Venncio, da VALE. Com
relao Associao Kkrekr, os dados de 2005 a julho de 2008 constam dos demonstrativos
financeiros, assim como os dados demonstrativos de 2008 da Associao Porekru.
64
100%
Verba Mensal
90%
Administrao
80%
Projeto Vigilncia
70%
Fazenda Tep Kr
60%
Transportes
50%
Sade
40%
Educao
30%
20%
Festa Cultural
10%
0%
2005
2006
2007
Jan/Jul-2008
ano
14
66
Educao
60%
Sade
50%
Atividade Produtiva
40%
Administrao
30%
20%
10%
0%
Abril
Junho
Julho
ms/2008
CONCLUSO PARTE I
67
representando
desafios
para
indgena
sem
devido
70
Parte II
Caracterizao da rea de
influncia do entorno da TI
Xikrin do Catet e da rea de
influncia da VALE no sudeste
do Par
71
6.
72
76
77
7.
A descrio dos empreendimentos toma como base as informaes contidas no site da VALE, disponvel em
www.vale.com
78
80
Empreendimentos de Suporte
Consideraes Gerais
82
Compartimento Carajs
85
Carajs
Caractersticas
principais
Insero
Hidrogrfica
Litologias
Sistema
Aqferos
Solos
Vegetao
Original
Uso Atual e
Cobertura
Vegetal
Cristalino
Argissolos e Cambissolos
Floresta ombrfila
Pastagem
8.
j est sendo beneficiada pelo ICMS e o ser pelo CFEM, a partir do efetivo
funcionamento do empreendimento Ona Puma (Grupo Vale).
De um modo geral e atravs da leitura do diagnstico elaborado pela
Diagonal e Fundao Vale fica evidente que a atividade de minerao a principal
responsvel pelo processo de urbanizao da regio. Em 2000 (FIBGE) as taxas
de urbanizao para as cidades de Parauapebas, Marab, Curionpolis, esto
entre 70% e 80%, Eldorado do Carajs conta com uma taxa de 48% e Cana dos
Carajs saltou de 36%, em 2000 para 80%, em funo dos migrantes atrados
pela minerao de cobre do Projeto Sossego.
Todas estas so cidades pouco consolidadas, por serem recentes e terem
passado por processos intensos de crescimento populacional e urbanizao. Na
maioria dos casos as questes urbanas se agravam, pois a situao fundiria
irregular, 100% irregular no caso de Curionpolis e Eldorado do Carajs e
parcialmente irregular (52%) em Parauapebas. Em Marab s 5% do territrio
urbano irregular, enquanto que a prefeitura de Cana dos Carajs nem mesmo
recebeu do INCRA a transferncia para o municpio das reas que compem o
permetro urbano (antes pertencentes ao Assentamento Carajs, implantado pelo
GETAT). Nem o GETAT, nem o INCRA registraram os lotes junto ao Oficial de
Registro de Imveis competente. Para se ter uma idia, o municpio de Marab
conta com 73 projetos de assentamento do INCRA (25% do territrio); Eldorado de
Carajs possui 21 projetos de assentamento de INCRA (65% do territrio) e
Curianpolis possui 3 (total de 4 %). Ourilndia e Tucum possuem extensas
reas de assentamentos do INCRA. Parauapebas tem 6 projetos de assentamento
do INCRA (17% do total). Cana de Carajs possui 1 projeto do INCRA (1% do
territrio) (figura 11).
89
90
Em Parauapebas, no ncleo urbano do Projeto Ferro Carajs encontrase uma cidade planejada, com infra-estrutura completa e padro
construtivo homogneo, superior ao restante da cidade, onde predomina
o precrio. Os principais elementos geradores de atratividade (ncleo
urbano, aeroporto, minas) esto no interior da FLONA, com acesso
restrito, gerando segregao espacial e valorizando as reas prximas
ao porto da FLONA. O sistema virio privilegia o complexo de produo
da VALE, uma vez que foi implantado em funo deste e a cidade
cresceu em seu entorno.
Cana dos Carajs, por sua vez, est afastada o suficiente do Projeto
Sossego para que no sofra os desconfortos da convivncia e
suficientemente prxima para servir de apoio s operaes, abrigando
escritrio e moradia dos trabalhadores. A presena da empresa
viabilizou a instalao de equipamentos pblicos e de infra-estrutura.
Segundo informaes colhidas na regio isso j vem ocorrendo. Contam que o prefeito de
Tucum decretou situao emergencial devido ao aumento do ndice populacional por conta da
instalao do empreendimento de minerao Ona Puma (mina e usina).
91
Para se ter uma idia, 32% da rea urbana de Cana dos Carajs no
possui abastecimento por rede de gua. A soluo encontrada a de poo
raso ou abastecimento por caminho-pipa. Curionpolis e Eldorado do Carajs
apresentam atendimento ainda mais precrio, no tem abastecimento contnuo,
possuem pequenas redes clandestinas, poos amazonas, abastecimento em
fontes pblicas com transporte em latas e baldes.
Nem mesmo a cidade de Parauapebas cujo sistema de gua foi
implantado a partir de 1994, atravs de convnio entre a prefeitura, CVRD e
Banco Mundial, apresentam captao adequada de gua, a mancha urbana
hoje j atinge as reas a montante deste e a rede de distribuio apresenta
deficincias relacionadas presso e perdas, hidrmetros com problemas na
medio, ligaes clandestinas (estimadas em 5.220) e vazamentos na
tubulao. A cidade de Marab tambm apresenta problemas na captao que
feita no rio Tocantins (aumento de sedimentos no rio durante estao das
chuvas, captao feita jusante da rea urbana, ligaes clandestinas), 11%
da rea urbana no recebem abastecimento contnuo e 32% no possuem
abastecimento por rede, utilizam poos amazonas e abastecem baldes e latas
em chafarizes ou bebedouros pblicos.
sabido que a instalao de rede de gua (captao, tratamento,
reserva, distribuio) ajuda a evitar doenas como fluorose (excesso de flor) e
bcio (carncia de iodo), causadas por agentes qumicos presentes na gua,
tendo como efeitos indiretos: aumento da expectativa de vida da populao,
diminuio da mortalidade em geral e do gasto de tempo e recursos com
doenas. Nos municpios da rea de AID, a rede geral no alcana toda a
populao.
A carncia ainda maior quando se trata da rede de esgoto (coleta,
afastamento e tratamento) e coleta de lixo. A alternativa usual rede de
esgotos na AID a fossa negra (buracos onde o esgoto se acumula), formando
uma perigosa conjuno com a captao de gua em poos rasos.
Em menor proporo esto o lanamento do esgoto em corpos dgua,
as fossas spticas e esgotos a cu aberto. Os municpios de Eldorado do
Carajs, Curionpolis, Marab, Ourilndia do Norte e Agua Azul do Norte no
possuem rede de esgoto. Parauapebas possui rede de esgoto em apenas 14%
da rea urbana e 27% da rea esto em situao de risco agudo (inexistncia
de rede de gua e esgoto). Cana dos Carajs possui rede implantada ou em
processo de implantao em 70% da rea urbana. O percentual de rea em
situao de risco agudo de 30%.
As cidades analisadas sofrem freqentes inundaes por chuvas e
cheias dos rios e apresentam falhas ou ausncia total de rede de drenagem.
So comuns as perdas materiais em funo da ausncia de um sistema de
drenagem eficiente. Tambm se propagam as doenas de veiculao hdrica e
as transmitidas por mosquitos anofelinos, como a malria. A isso soma-se a
precariedade na destinao de resduos slidos.
De acordo com a OMS/OPS (1991) a taxa de produo per capita de
resduos domiciliares na Amrica Latina oscila entre 0,30 e 0,60 kg/hab.dia. Os
resduos urbanos incrementam esta quantidade em 50%. Estes valores
aumentam ou diminuem em funo da classe de renda (cresce na razo direta
do incremento da renda de cada habitante) e do contingente populacional dos
92
indireto dos seus recursos. No caso das unidades criadas no entorno da rea
de concesso da VALE, apenas a Reversa Biolgica do Tapirap se enquadra
neste tipo de unidade de conservao, as demais fazem parte do segundo
grupo, das Unidades de Uso Sustentvel, cujo objetivo a compatibilizao da
conservao da natureza com o uso sustentvel dos seus recursos naturais.
O zoneamento ambiental das Unidades de Conservao elaborado
atravs de diagnstico integrado, que permite a definio de distintas zonas
conforme sua vulnerabilidade e/ou potencialidade. Abaixo esto apresentadas
as possibilidades de Zonas das UCs, bem como suas principais caractersticas:
Zona de Minerao
Zona de Conservao
94
Cana
dos
Carajs
Eldorado do
Carajs e
Curionpolis
Ourilndia e
Tucum
rea
29%
FLONA de Carajs
43% apenas
UCs
80% contando
TI
42%
95
96
8.2.2.2.
97
FLONA de Carajs
FLONA do TapirapAquiri
rea (%)
Minerao
Produo Florestal e
Faunstica
Conservao
Uso Extensivo
Uso Intensivo
Uso Especial
Total
26,28
52,96
7,00
54,20
14,58
2,92
0,22
3,04
100
38,36
0,44
100
Superposio
10,38
4,88
98
8.2.2.3.
Consideraes Gerais
99
anterior era de 400 anos de atividade passando para uma expectativa atual de
150 anos.
de se pensar ento em um conflito de convivncia entre as unidades
de Conservao (IBAMA) e TI (ndios Xikrin e FUNAI) x Minerao (VALE).
Vale ressaltar aqui, que FUNAI e representantes Xikrin tm assento no
Conselho Consultivo do Mosaico de Carajs. Esta convivncia pode vir a ser
conflituosa ou construtiva. Neste caso, fica evidente que a TI Xikrin do Catet
caracteriza-se como a maior prestadora de servio ambiental, tanto para as
FLONAS como para a empresa.
Em termos gerais, grande a contribuio para se refletir sobre a
relao VALE e Xikrin do Catet, tomando como base a abordagem integrada
dos compartimentos e todas as informaes advindas do seu detalhamento
socioeconmico (mais dinmico para o compartimento Itacainas,
Parauapebas e Catet) e do processo de criao e gerenciamento das
Unidades de Conservao, aliadas explorao mineral (evidentes no
compartimento Carajs).
Fica claro, portanto, que a rea considerada de influncia da VALE no
sudeste paraense coincide, em grande medida, com a territorialidade
tradicional e referncias etnohistricas dos Xikrin do Catet; assim como
tambm coincidem de forma contundente com o entorno da Terra Indgena
Xikrin do Catet, territrio que foi designado para a habitao deste povo.
O territrio e a histria da VALE, entendidos de forma abrangente,
portanto, se confundem com a territorialidade e a etnohistria Xikrin, o que nos
faz vislumbrar que a relao da empresa com este povo indgena deve ser
tomada de forma prioritria, voltada para a construo de uma relao longeva.
9.
9.1.
9.1.1. Clima
O microclima da regio sofre influncia das variaes da vegetao,
conseqncia da ao antrpica, onde se observa constantes transies entre
as florestas nativas e as reas de pastagem. Segundo o Relatrio do Estudo de
Impacto Ambiental da Minerao Ona Puma (2004) o aumento das reas de
pastagem pode conduzir a variaes microclimticas, como o aumento da
temperatura e reduo da umidade relativa do ar prximo superfcie.
Conforme o mesmo relatrio, as atividades antrpicas causam, em sua
maioria, ambientes adversos ao desenvolvimento da vegetao. Nas reas de
clareiras, por exemplo, onde a incidncia da radiao solar direta sobre a
superfcie se torna maior, leva a um aumento da amplitude trmica e
compactao do solo, dificultando o restabelecimento da vegetao e
aumentando o poder erosivo da chuva.
O clima da regio do tipo climtico equatorial mido, com uma estao
relativamente seca, bem definida e outra com elevados ndices pluviomtricos.
As temperaturas mximas e mnimas ocorrem respectivamente, no ms de
100
108
associado a este domnio de formaes vegetais nativas protegidas, encontrase vinculada toda a riqueza faunstica regional, que poder ser conhecida com
mais profundidade, somente no mbito de desenvolvimento de estudos mais
sistemticos, como os que j se iniciaram em parte na FLONA de Carajs.
Segundo a Golder Associates (2008): os resultados que normalmente
permeiam os estudos ambientais para fins de licenciamentos de
empreendimentos no permitem, no presente caso, ser conclusivo no que diz
respeito a aspectos correlatos a particularidades da fauna. Mesmo porque, o
fato de reconhecer a evidente riqueza presente no domnio das reas
protegidas de forma geral algo evidente dada a degradao presente no
entorno. Significa que, independentemente dos resultados obtidos nos
levantamentos executados no contexto das florestas, savanas e lagos das
unidades protegidas, deve-se reconhecer que a este ocorre uma biodiversidade
faunstica agregada ao ambiente fitogeogrfico de reconhecida importncia.
Logicamente a reflexo sobre o significado de tais interferncias passa pela
compreenso da representatividade espacial dos espaos interferidos no
contexto da matriz geral, j que se trata de um espao de ambientes protegidos
com unidades contguas. Por ser uma rea contgua as unidades de
conservao das FLONAS, o estudo de fauna da TI Xikrin deve ser integrado e
avaliado neste contexto mais amplo.
A caa, suprimento protico, muito apreciada entre os Xikrin, se
configura como uma atividade polarizadora, assumindo uma importncia maior
na economia de subsistncia.
Em relao produo de caa, valeria um estudo especfico para se
avaliar e quantificar a ocorrncia das espcies silvestre apreciadas para
alimentao, a presso ou no, que a atividade de caa exerce sobre elas,
quantificar o consumo de carne atual e o ideal com dados nutricionais
adequados, verificar quais os problemas existentes e que interferem na
produo e consumo de carne pelos ndios Xikrin (sedentarismo, falta de caa,
falta de caadores, distncia da caa, falta de vontade dos jovens de caarem,
facilidade em se comprar carne na cidade, substituio da carne por
carboidratos) e propor medidas que estimulem a retomada da caa e o manejo,
se necessrio, das espcies mais apreciadas.
No se registra a criao de animais silvestres para o consumo de
carne, sendo esta uma atividade que pode ser desenvolvida futuramente
visando melhoria nutricional da populao e diminuindo a presso de caa
sobre algumas espcies. Porm bom lembrar que tentativas anteriores de
criao de animais para consumo no tiveram xito. Isso pode ser explicado
pelo fato de tradicionalmente os animais, criados na aldeia, serem de
estimao, raramente abatido para o consumo. H de se verificar se a pecuria
extensiva e/ou a criao de outros animais podem vir a colaborar com uma
melhoria na subsistncia indgena, diminuindo em algumas pocas do ano a
presso de caa em benefcio das espcies silvestres e conseqentemente dos
prprios ndios.
A criao com espcies exticas (galinhas, certas espcies de peixes,
espcies arbrea), demanda estudo, cautela, assessoria tcnica, participao
da comunidade, zoneamento, planejamento, continuidade, dedicao,
compromisso e cuidados adicionais para no provocar transformaes
109
19
110
10.
CONCLUSO PARTE II
111
113
Parte III
Caracterizao do
empreendimento Serra Sul (mina
e usina), prognstico dos
impactos, aspectos jurdicos e
legais da questo indgena e
aes mitigadoras.
114
11.
meses, com
a atividade
mas sim a
a operao.
Estradas e Acessos
da
ferrovia
independente
do
Obras Civis
Sistemas de Controle
Destocamento da rea
Estoque de resduos
Lavra do minrio
Transporte
Mineral ser levado para a usina atravs de esteiras (TCLD Transportador de Correia de Longa Distncia)
Estril
Pilhas de estril
118
gua
Energia Eltrica
Explosivo e Acessrios
119
120
Fontes de Emisso
Sero identificados as principais emisses atmosfricas, efluentes
lquidos, resduos, rudos e vibraes que so gerados no empreendimento nas
fases de implantao e operao.
Emisses Atmosfricas
Nas fases de implantao e operao as principais emisses
atmosfricas que sero geradas so os gases resultantes da queima de
combustveis, gases gerados nas detonaes e os materiais particulados.
Os gases de combusto sero gerados pela queima de leo combustvel
e diesel proveniente dos equipamentos de lavra, veculos e mquinas.
O desmonte de rochas utilizando explosivos ir gerar a emisso de
gases de detonao dos explosivos e material particulado.
Os particulados sero gerados principalmente nas atividades onde
ocorre o manuseio (carregamento/descarregamento), transporte e disposio
do minrio, estril e determinados insumos. As reas que no possurem
cobertura vegetal como: ptio de armazenamento do minrio, frentes de lavra,
depsitos de estril, estradas e acessos no pavimentados tambm so fontes
de material particulado.
Efluentes Lquidos
Nas fases de implantao e operao sero gerados diversos tipos de
efluentes lquidos, sendo os principais: efluentes de drenagem das reas de
minerao; efluentes de drenagem pluvial das pilhas e depsitos de estril;
efluentes das caixas separadoras de leo e gua; efluentes dos laboratrios
fsicos; efluentes sanitrios.
Resduos Slidos
Durante o perodo de implantao e operao sero gerados diferentes
tipos de resduos slidos, entre eles, se destacam: material estril durante a
operao da mina; lama oleosa; resduos sanitrios constitudo principalmente
por papel sanitrio e lodo das fossas spticas; resduos no inertes/perigosos
como baterias, lmpadas fluorescentes, pilhas, embalagens, entre outros;
resduos ambulatoriais gerados pelo atendimento de emergncias de sade e
primeiros socorros; outros resduos como vidros, borrachas, metais e sucatas
em geral, matria orgnica, papel, plsticos, entre outros, que so gerados
rotineiramente em todas as atividades desenvolvidas no empreendimento.
Rudo e Vibrao
As principais fontes geradoras de rudos so os equipamentos da usina,
o trfego de veculos e equipamentos da mina, veculo de transporte (rodovirio
e ferrovirio) de insumos e minrios e os desmontes de rochas utilizando
explosivos.
12.
122
123
4. Relacionamento:
a) Multiplicao de empreendimentos no entorno da TI Xikrin gera tambm
uma multiplicao de interlocuo da prpria Vale que, desarticulada
traz grande confuso e prejuzos aos Xikrin.
b) Falta de comunicao e dilogo claro entre empresa e os Xikrin leva a
um desgaste e tenso da relao.
c) Repasse de recursos para as associaes, sem o devido
acompanhamento, cobrana e capacitao levaram ao aumento dos
gastos, queda da qualidade dos servios prestados e tenso da relao.
d) Falta de clareza na relao entre Vale e Xikrin e na forma de aplicao
dos recursos repassados pela empresa estimula o interesse de pessoas
em assumir a gesto destes recursos.
e) Instabilidade nas relaes com a VALE diante dos inmeros
empreendimentos instalados sem a devida comunicao.
124
Tabela 12: Sntese das atividades e aes, avaliaes e impactos sociais e ambientais sobre os ndios Xikrin do Catet
ATIVIDADE/AES
Relao com a VALE
AVALIAO
Estudos concomitantes em diferentes
fases (LP, LI, LO) para diferentes
empreendimentos no entorno da TI Xikrin;
Instalao de vrios empreendimentos de
grande porte da VALE, em curto espao
de tempo;
Existncia de Convnio;
Criao do Mosaico de
Carajs: FLONA de
Carajs, FLONA do
Tapirap-Aquiri, FLONA do
Itacainas, REBIO do
Tapirap e APA do Igarap
Gelado
Conservao
CLASSIFICAO
Natureza Reversibili//e
Significncia
Grande
Grande
Grande
Grande
A
B
R
I
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
125
Processos de fornecedores
ou subcontratantes
Expectativas e
preocupaes com relao
aos empreendimentos da
VALE
Sudeste do Par.
Alteraes diversas ao
projeto inicial como:
venda do empreendimento;
tipo de processo que ser
utilizado na usina de
beneficiamento;
mudana na localizao do
empreendimento;
necessidade de outras infraestruturas (estradas,
ferrovias, linhas de
transmisso, etc.);
tempo de existncia do
empreendimento
Alterao socioeconmica
regional
Grande
Grande
Grande
Grande
Mdia
Grande
126
locais;
Disponibilidade de energia;
Implantao de usinas de grande porte.
Transformao dos
municpios da rea de
influncia da VALE
Proximidade dos
empreendimentos em
relao a TI Xikrin
Extrao
de
beneficiamento.
Intensificao de processos
erosivos e de assoreamento
minrio
seu
Mdia
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
127
Alterao da qualidade da
guas e reduo da
disponibilidade hdrica
Comunidade faunstica
Alterao no nvel de
presso sonora
Alteraes da qualidade do
ar
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
Grande
Mdia
Grande
128
Perda de remanescentes
florestais
Acidentes
Grande
Mdia
129
13.
AES MITIGADORAS
130
14.
CONSIDERAES FINAIS
132
BIBLIOGRAFIA
133
Brasileira
Normas
134
135
1- Apresentao
2- Formatao da sistematizao de trabalho
3- Cronograma propositivo
4- Roteiro bsico para o relatrio final proposta preliminar
1 - Apresentao
O Plano de trabalho integra os elementos contidos na Proposta tcnica para a
contratao da consultoria para a realizao do levantamento Componente Indgena
Estudo de Impacto Ambiental EIA do Projeto Serra Sul, anexado a este
documento, acrescido de informaes e adequaes do estudo, das etapas de
trabalho, cronograma e proposta de roteiro bsico.
2 - Formatao da sistematizao de trabalho
Tendo em vista os inmeros empreendimentos existentes e a serem instalado na
regio do entorno da TI Xikrin do Catet, a ainda no formalizao da solicitao do
licenciamento ambiental do projeto Serra Sul junto ao IBAMA e o posicionamento da
CGPIMA/FUNAI frente aos licenciamentos do componente indgena, sugerimos, que
no momento, seja elaborado um estudo que apresente o projeto de minerao Serra
Sul dentro de uma anlise mais integrada, com o objetivo de garantir uma viso mais
abrangente da regio e a conseqncia destas transformaes para o povo e TI Xikrin
do Catet.
O encaminhamento inicial sugerido de uma reunio entre a CVRD e a coordenao
da CGPIMA/FUNAI com a finalidade de apresentar os estudos, discutir e estabelecer
diretrizes para tratar os diversos licenciamentos do componente indgena no que tange
a rea de influncia da TI Xikrin do Catet assim como sua insero num programa de
gesto socioambiental mais amplo e a ser construdo pelas partes envolvidas (Xikrin,
FUNAI e CVRD).
Local
Abril
Contratao da consultoria
Reunio com representantes
da CVRD e empresa
responsvel pelo EIA Serra
Sul e outros
Reunio com representantes
e consultor da questo
indgena da CVRD
Entrega do plano de trabalho
a ser discutido em reunio
com o CGPIMA
Reunio com a coordenao
da CGPIMA/FUNAI
II Levantamento de
informaes
Levantamento e solicitao
de informaes secundrias
necessrias ao estudo
Disponibilizao de material
pertinente por parte da
Golder e CVRD
Reunio com representantes
BH
BH
07/04
15/04
Maio
RJ
06/05
08/05
Braslia
09/05
07/05
15/05
Marab
26/05 a
Junho
Julho
2/06
Marab
27/05 a
2/06
05/06
BH
A
combinar
Braslia/SP
A
combinar
20/06
Apresentao
1/07
7/07
Este estudo tem como objetivo fixar requisitos mnimos para o levantamento e anlise
de componentes ambientais e sociais que venha a afetar o povo e a TI Xikrin,
tornando-se, assim, um instrumento orientador, o qual a equipe que elabora os EIAs
especficos da CVRD dever tomar como base para a realizao dos estudos,
considerando sempre as possveis inovaes.
2
1 Objetivo
2 Objeto
3 Justificativa
4 - Metodologia
5 Contedo para o Relatrio Final do componente indgena
1 - Objetivo
O estudo do Componente Indgena presente no termo de referncia apresentado
para a realizao do EIA/RIMA do Projeto Serra Sul se faz necessrio para que
possamos conhecer quais os possveis impactos socioambientais que podero ocorrer
na vida da comunidade indgena Xikrin do Catet, situada na rea de influncia do
empreendimento.
2 - Objeto
O Projeto Serra Sul um empreendimento a ser instalado no municpio de Cana dos
Carajs, no sul do Par, mais precisamente no Corpo D do Corpo S11 de minrio de
ferro, localizado na poro sul da Serra dos Carajs.
O projeto se caracterizar por uma mina de onde o minrio ser explotado, uma usina
onde o minrio ser beneficiado, um ramal ferrovirio que permitir o escoamento do
minrio para embarque em navios no Terminal Martimo de Ponta da Madeira TPPM,
em So Lus, Maranho.
A energia necessria para a implantao e operao do empreendimento chegar a
Serra Sul trazida por uma Linha de Transmisso de 230 kV, a partir de uma
subestao integradora em construo prximo a Vila Bom Jesus, em Cana dos
Carajs.
O estril da mina ser disposto em pilhas de estril a serem construdas na rea do
empreendimento.
A usina de beneficiamento de minrio, com capacidade de produo de 90 milhes de
toneladas por ano (Mtpa), ser composta por unidades de britagem, ptio de
regularizao, peneiramento, transporte, moagem, filtragem, estocagem e
carregamento de vages. A usina contar ainda com espessadores de lama para
recuperao da gua utilizada no processo de peneiramento.
Para tratamento do efluente contendo rejeito da usina ser realizado em uma
barragem de rejeitos a ser implantada no rio Sossego. A barragem servir tambm
para a reservao de gua. A gua a ser utilizada no empreendimento ser captada
em poos profundos e na barragem de rejeitos.
2
em face de COMPANHIA VALE DO RIO DOCE - CVRD,
sociedade annima, com sede na na Avenida dos Portugueses, n 1000,
Praia do Boqueiro, So Lus/MA, pelas razes e fundamentos
seguintes:
I. DOS FATOS.
A resoluo 331 do Senado Federal, de 05 de dezembro de
1986 nos termos do art. 3, alnea e estatui que:
Art. 3 a concesso do direito real de uso sobre a
gleba referida nesta resoluo por tempo
indeterminado e tem validade a partir da inscrio do
ato concessivo que explicitar os direitos e deveres da
concessionria, no registro de imveis competentes,
contendo clusulas obrigacionais de :
....
e) amparo das populaes indgenas existentes s
proximidades da rea concedida e na forma do que
dispuser o convnio com a Fundao Nacional do ndio
FUNAI ou quem suas vezes fizer.
O Decreto presidencial, de 06 de maro de 1997, que
autoriza a concesso de direito real de uso resolvel de uma gleba de
terras do domnio da Unio adjacente a provncia mineral de Carajs,
situada no municpio de Parauapebas, Estado do Par, estabelece nos
termos do art. 2, V o seguinte:
Art 2 A concesso realizada por tempo
indeterminado, destinando-se a gleba pesquisa,
extrao, beneficiamento, transporte e comercializao
de
recursos
minerais,
hdricos
e
florestais,
constituindo obrigaes da concessionria.
...
3
V o amparo das populaes indgenas existentes nas
proximidades da rea concedida, na forma do convnio
realizado com a FUNDAO NACIONAL DO NDIO
FUNAI, ou quem sua vezes fizer.
Diante da legislao acima citada, foi realizado o Convnio
453/89 entre as Comunidades Xikrin - do Catete e do Djudjek assistidas pela FUNDAO NACIONAL DO NDIO - FUNAI e a
COMPANHIA VALE DO RIO DOCE CVRD, pelo qual esta ltima
obrigada a prestar vrios benefcios s Comunidades Indgenas Xikrin,
tais como, assistncia sade, educao, amparo protetrio das
terras indgenas, bem como assistncia s atividades produtivas.
Com vistas quantificao da obrigao supracitada, eram
firmados Termos de Compromisso entre as partes envolvidas, de
periodicidade anual para quantificar a obrigao acordada no Convnio
anteriormente mencionado.
De uma forma ou de outra, os Termos de Compromisso
vinham sendo cumpridos pela CVRD ao repassar os recursos acordados
para implementao ao Convnio.
Isso foi quebrado unilateralmente pela CVRD, em
dezembro de 2005, quando da repactuao dos valores a serem
repassados para o ano seguinte por ocasio da reunio ocorrida na
sede da FUNAI, em Marab. Nesta reunio, a CVRD comunicou s
Comunidades Indgenas que s iria repassar o valor de custeio.
A justificativa dada pela CVRD para modificar,
unilateralmente, o repasse dos recursos que o modelo de gesto no
vinha atendendo as finalidades do Convnio. Foi proposta pela prpria
CVRD a criao de um comit gestor para readequar o modelo de
gesto, de forma a atender as finalidades do Convnio acima citado.
Entretanto, a criao do comit gestor no saiu do papel e
na reunio, ocorrida em maio de 2006, a CVRD mudou seu discurso,
afirmando que sua participao no atendimento s Comunidades
indgenas era apenas complementar e que a responsabilidade de
atender os ndios era do governo.
A CVRD props, ento, que os ndios fossem a Braslia
para pedir ao Governo Federal os recursos necessrios para
atendimento das ditas Comunidades, alegando que o Decreto
Presidencial de 06 de maro de 1997 no tinha mais validade e que,
4
assim, toda a sua ao de amparo s comunidades indgenas locais era
decorrente de mera liberalidade.
A seguir, houve uma reunio em julho de 2006, em que a
CVRD props uma assinatura do Termo de Compromisso n. 002/2006
e n 003/2006, nos quais, entre outras clusulas, as partes acordaram a
rediscutir o valor do custeio em data posterior ao dia 11/09/2006.
Esse Termos de Compromisso foram impostos,
unilateralmente, pela CVRD similar a um contrato de Adeso, no qual a
parte hipossuficiente no tem condies de discutir as clusulas ali
impostas. Ressalte-se que este Termo de Compromisso no
reconhecido pela FUNAI que deve ser parte nesse processo.
Os referidos Termos de Compromisso impostos pela CVRD
foram produzidos de forma no adequada em que foi acordado que o
valor do custeio seria rediscutido em data posterior ao dia 11/09/2006.
Depois de decorrida a data estipulada, os ndios remeteram
ofcios a CVRD, no intuito de marcar reunies para a discusso da
clusula de reajuste. A referida empresa se manteve silente em relao
ao solicitado pelas Comunidades Indgenas.
Tal fato foi o estopim para que os ndios se dirigissem no
dia 17 de outubro de 2006 at as dependncias da CVRD em Carajs.
O objetivo era, to somente, persuadir a CVRD para que se dispusesse
a discutir a clusula em comento, ante a inrcia da CVRD em responder
aos ofcios previamente enviados.
Entretanto, a CVRD ao invs de sentar mesa para discutir
a clusula de reajuste, denegriu a imagem dos ndios, dando a entender
que os mesmos cometeram vrios crimes de ordem patrimonial,
inclusive convocando os meios de comunicao de massa para
veicularem notcias tendenciosas quanto manifestao pacfica dos
ndios que defendiam seus interesses.
Com muita dificuldade, a FUNAI conseguiu marcar uma
reunio entre as partes envolvidas, no Ministrio da Justia em Braslia,
no dia 31 de outubro de 2006, na qual a pauta seria a discusso da
referida clusula.
Ocorre que para a surpresa de todos os presentes
reunio e decepo da Comunidade Indgena, que se deslocara de
Marab para o evento, a CVRD, de forma prepotente, se restringiu a
5
denunciar o Convnio 453/89 e os Termos de Compromisso 002 e 003
de 2006, uma vez que, segundo clusulas desses termos, os ndios se
comprometiam a no adotar aes que visassem paralisao e/ou
comprometimento das atividades da CVRD, reportando-se ao ocorrido
nos dias 17 a 19 de outubro de 2006.
Na verdade, como ser melhor abordado na ao principal,
o ocorrido era uma estratgia da CVRD, que provocou a situao para
que, posteriormente, se colocasse como vtima e tirasse proveito da
mesma.
II) DO DIREITO
II.1) LEGITIMAO ATIVA DA FUNAI E DE SUA PROCURADORIA.
A Unio tem o domnio das terras indgenas e o dever de
proteg-las e fazer respeitar todos os seus bens, de acordo com o art.
231 da Constituio Federal:
Art. 231 - So reconhecidos aos ndios sua
organizao social, costumes, lnguas, crenas e
tradies, e os direitos originrios sobre as terras que
tradicionalmente ocupam, competindo Unio
demarc-las, proteger e fazer respeitar todos os seus
bens. (Sem destaques no original)
A Lei Federal n. 6.001, de 19 de dezembro de 1973 Estatuto do ndio, estabelece Unio e FUNAI, para proteo e
preservao dos direitos das comunidades indgenas, a atribuio de
garantir-lhes a posse e usufruto de suas terras, nos termos seguintes:
Art. 2. Cumpre Unio, aos Estados e aos
Municpios, bem como aos rgos das respectivas
administraes indiretas, nos limites de sua
competncia, para a proteo das comunidades
indgenas e a preservao dos seus direitos:
.........................................................................................
..........
6
IX garantir aos ndios e comunidades indgenas, nos
termos da Constituio, a posse permanente das terras
que habitam, reconhecendo-lhes o direito ao usufruto
exclusivo das riquezas naturais e de todas as utilidades
naquelas terras existentes.
FUNAI compete tambm a defesa judicial dos direitos
das comunidades indgenas, nos termos do art. 35 da Lei Federal n.
6.001/73 - Estatuto do ndio:
Art. 35 - Cabe ao rgo federal de assistncia ao ndio
a defesa judicial ou extrajudicial dos direitos dos
silvcolas e das comunidades indgenas. (Sem
destaques no original)
Prescreve o art. 11-B, 6 da Medida Provisria n. 2.18035, de 24 de agosto de 2001:
6o A Procuradoria-Geral da Fundao Nacional
do ndio permanece responsvel pelas atividades
judiciais que, de interesse individual ou coletivo
dos ndios, no se confundam com a
representao judicial da Unio.
II.2) DO DIREITO POSSE E USUFRUTO
INDEPENDENTEMENTE DE DEMARCAO.
EXCLUSIVO
7
ocupao, sem prejuzo das medidas cabveis que,
na omisso ou erro de referido rgo, tomar
qualquer dos Poderes da Repblica. (Sem
destaques no original).
Dispem os arts. 20, inciso XI, e 231 e seu 1 da
Constituio Federal:
Art. 20. So bens da Unio:
.........................................................................................
..........
XI - as terras tradicionalmente ocupadas pelos
ndios.
Art. 231. So reconhecidos aos ndios sua
organizao social, costumes, lnguas, crenas e
tradies, e os direitos originrios sobre as terras que
tradicionalmente ocupam, competindo Unio
demarc-las, proteger e fazer respeitar todos os
seus bens.
1 So terras tradicionalmente ocupadas pelos
ndios as por eles habitadas em carter permanente,
as utilizadas para suas atividades produtivas, as
imprescindveis preservao dos recursos
ambientais necessrios a seu bem-estar e as
necessrias a sua reproduo fsica e cultural,
segundo seus usos, costumes e tradies. (Sem
destaques no original)
8
sero administrativamente demarcadas, de acordo
com o processo estabelecido em decreto do Poder
Executivo.
Conclui-se, assim, que a demarcao das terras de
ocupao tradicional indgena no se trata de ato constitutivo de posse,
mas meramente declaratrio, de modo a precisar a sua extenso, que,
entretanto, o seu direito em favor dos ndios independe de demarcao,
por fora de disposies do Estatuto do ndio e da Constituio Federal.
Nesta esteira, verifica-se que de acordo com relatos dos
prprios ndios, a rea hoje ocupada pela empresa posse imemorial
das Comunidades Indgenas existentes na rea, que entre outras
coisas, guarda inclusive restos mortais de seus antepassados.
II.3) DO USUFRUTO EXCLUSIVO EM FAVOR DOS NDIOS
VEDAO DE OCUPAO NO-NDIA.
Por disposio de ordem constitucional, as terras indgenas
destinam-se a sua posse permanente e ao usufruto exclusivo pela
Comunidade Indgena.
Assim dispe o 2, do art. 231, da Constituio Federal:
Art.231.
.................................................................................
2 As terras tradicionalmente ocupadas pelos
ndios destinam-se a sua posse permanente,
cabendo-lhes o usufruto exclusivo das riquezas do
solo, dos rios e dos lagos nelas existentes.
Por sua vez, a Lei Federal n. 6.001/73 - Estatuto do ndio,
em seu art. 22, estabelece o usufruto exclusivo pelos ndios das
riquezas naturais e de todas as utilidades existentes nas terras
indgenas:
Art. 22. Cabe aos ndios ou silvcolas a posse
permanente das terras que habitam e o direito ao
usufruto exclusivo das riquezas naturais e de todas as
utilidades naquelas terras existentes. (Sem
destaques no original)
9
Logo, a concesso da posse em carter permanente e o
usufruto de forma exclusiva excluem a posse ou ocupao de terceiros
no-ndios a qualquer ttulo, no interior do territrio indgena.
A permanncia de no-ndios no territrio indgena
contraria a Constituio Federal, que assegura a exclusividade do
usufruto em favor dos indgenas, que, diversamente do Cdigo Civil, no
ressalvou o direito de reteno ou ocupao a qualquer ttulo.
10
Art. 3 a concesso do direito real de uso sobre a
gleba referida nesta resoluo por tempo
indeterminado e tem validade a partir da inscrio do
ato concessivo que explicitar os direitos e deveres da
concessionria, no registro de imveis competentes,
contendo clusulas obrigacionais de :
....
e) amparo das populaes indgenas existentes s
proximidades da rea concedida e na forma do que
dispuser o convnio com a Fundao Nacional do ndio
FUNAI ou quem suas vezes fizer.
O Decreto presencial, de 06 de maro de 1997, que
autoriza a concesso de direito real de uso resolvel de uma gleba de
terras do domnio da Unio adjacente a provncia mineral de Carajs,
situada no municpio de Parauapebas, Estado do Par, estabelece nos
termos do art. 2, V o seguinte:
Art 2 A concesso realizada por tempo
indeterminado, destinando-se a gleba pesquisa,
extrao, beneficiamento, transporte e comercializao
de
recursos
minerais,
hdricos
e
florestais,
constituindo obrigaes da concessionria.
...
V o amparo das populaes indgenas existentes nas
proximidades da rea concedida, na forma do convnio
realizado com a FUNDAO NACIONAL DO NDIO
FUNAI, ou quem suas vezes fizer.
Portanto, a CVRD tem obrigao em assistir s
Comunidades Indgenas atingidas por seu empreendimento de grande
envergadura e alta lucratividade. A rea hoje ocupada pela empresa
posse imemorial das Comunidades Indgenas existentes na rea, que
entre outras coisas, guarda inclusive restos mortais de seus
antepassados.
Contrariamente, do exposto pela CVRD nos meios de
comunicao, como por exemplo, o Jornal O GLOBO de 31/10/2006,
bem como em seu stio na internet www. cvrd.com.br em notcia
11
publicada na mesma data antes referida, que tenta convencer opinio
pblica que a contrapartida da empresa aos ndios mera liberalidade e
que faz parte da responsabilidade social da empresa. Na verdade, tratase de obrigao legal e contratual da mesma, consoante ser melhor
explicitado na ao principal.
III.3) DO PERICULUM IN MORA
Em relao ao perigo na demora pode-se evidenciar que j
existe compromissos assumidos em funo do repasse de recursos que
visam a implementao do Convnio assinado entre as partes
envolvidas. Tais envolvem, entre outras coisas, pagamento de
tratamento de sade, compra de medicamentos, tratamento da gua
que abastece s populaes indgenas, saneamento bsico, pagamento
de professores que ensinam na escola indgena e manuteno da
segurana das aldeias para evitar invaso.
Alm do mais, existe o perigo iminente de ocorrer uma
reao mais calorosa pelos ndios que se sentem violados em seus
direitos bsicos, no somente dos membros das comunidades ora
afetadas, mas tambm de outros povos indgenas que possuem,
igualmente acordos firmados com a empresa de minerao. Ressalte-se
que essa reao pode ter conseqncias imprevisveis, podendo chegar
perda de vidas humanas, que seria lamentvel.
Com vistas a se evitar um prejuzo irreparvel s
Comunidades Indgenas, com proveito somente para a CVRD, que
provocou toda a situao, e estando presentes os requisitos da
concesso da LIMINAR para proteo dos direitos coletivos, faz-se
necessria a concesso de Medida Liminar inaudita altera pars para
garantir os direitos bsicos das populaes indgenas afetadas com a
ausncia do repasse do valor pactuado, de forma a garantir o
pagamento dos compromissos j assumidos.
IV) DO OBJETO DA AO PRINCIPAL
A ao principal a ser proposta perante este juzo no prazo
de 30 dias, contados da efetivao do provimento concedido, consistir
na realizao, s expensas da Requerida, conforme Termo de
Referncia realizado pela FUNAI, do Diagnstico Etno-Ambiental da
Comunidade Indgena Xikrin atingida pelo Programa Grande Carajs, de
modo a possibilitar o conhecimento das peculiaridades daquela
12
Comunidade na atualidade, bem como identificar tanto os danos
decorrentes da relao CVRD X Comunidade Xikrin quanto os danos
decorrentes do empreendimento, com o objetivo de se ter um paradigma
para viabilizar a auto-sustentabilidade dos ndios, atravs de um
programa de gesto que implemente os objetivos do Convnio 453/89.
V) DO PEDIDO
Face ao exposto, vem a FUNDAO NACIONAL DO NDIO
FUNAI e o MINISTRIO PBLICO FEDERAL requerer a V. Exa. o
seguinte:
a) A concesso da Liminar inaudita altera pars, para, que a CVRD,
repasse os recursos que vinha transferindo COMUNIDADE
INDGENA XICRIN, no valor mensal de R$ 596.915,89
(quinhentos e noventa e seis mil novecentos e quinze reais e
oitenta e nove centavos), sendo R$ 243.578,29 (duzentos e
quarenta e trs mil quinhentos e setenta e oito reais e vinte e nove
centavos) destinados Comunidade Indgena Xikrin do Djudjek e
R$ 353.337,60(trezentos e cinqenta e trs mil trezentos e trinta e
sete reais e sessenta centavos), destinados Comunidade
Indgena Xikrin do Catet, de forma a atender suas necessidades
bsicas, conforme constante nos TERMOS DE COMPROMISSO
02 e 03 de 2006, sob pena de multa diria de R$ 100.000,00 (cem
mil reais);
b) a citao dos rus, por mandado, para contestarem a presente
ao, no prazo legal, querendo, sob as penas da Lei;
c) o JULGAMENTO PROCEDENTE DO PEDIDO, com condenao
da Requerida, no escopo de mant-la prosseguindo no repasse de
recursos Comunidade Indgena Xikrin;
Protesta por todos os meios de provas admitidos em
Direito, tais como testemunhal, pericial, documental e argi os privilgios
processuais a eles inerentes, nos termos do art. 188 do Cdigo de
Processo Civil e demais disposies legais.
13
Atribui causa o valor de R$ 8.356.822,46 (oito milhes
trezentos e cinqenta e seis mil oitocentos e vinte e dois reais e
quarenta e seis centavos) para os efeitos legais.
Pede deferimento.
Marab, 13 de novembro de 2006.
Odilon Capucho Pontes de Souza
Procurador da FUNAI
Angela Brbara Lima Saldanha Rgo
Procuradora da FUNAI
Documentos Anexos:
1. DOC 01 Resoluo n. 331, de 05 de dezembro de 1986;
2. DOC 02 Decreto presidencial de 6 de maro de 1997;
3. DOC 03 - Convnio 453/89;
4. DOC 04 - Termos de Compromisso 002/06 e 003/06;
5. DOC 05 - Atas das reunies de dezembro de 2005 e maio de
2006;
6. DOC 06 Ofcios solicitando reunies com a CVRD;
7. DOC 07 Comunicao formal da CVRD cancelando os Termos
de Compromisso 002/003/2006;
8. DOC 08 - notcias publicadas no jornal O Globo e no stio da
CVRD;
9. DOC 09 - Planilha demonstrativa de gastos.
Anexo 2
HISTRICO DO GRUPO
I Confronto das fontes bibliogrficas e das informaes de campo
Os grupos indgenas atualmente denominados XIKRIN1 so
considerados como pertencentes aos Kayap Setentrionais, grupo lingstico
J.
Em toda a bibliografia referente aos Kayap Setentrionais as
informaes sobre os XIKRIN so extremamente vagas e contraditrias. Havia
srias dificuldades em localiz-los e em saber a que denominao os
diferentes grupos (Purucars, Chicrs, Djore) correspondiam. No fim do
sculo passado sabia-se que ocupavam uma vasta rea entre os rios Araguaia
e Xingu. Ehrenreich (1894) refere-se a esse grupo nos termos seguintes:
Em direo a Oeste h tribos Kayap at o alto Xingu. Outras hordas
Kayap, ainda no visitadas pelos brancos, e que se encontram at o Araguaia
e o Xingu, e que vagueiam para o Norte at o rio Tacainas e para o Sul at o
rio das Mortes, so os Cradaho2, Usikrin (Gorotire), Gavies ou Crigatages...3.
Esta uma das primeiras notcias de um grupo chamado Usikrin, aqui
confundido com outro grupo Kayap, os Gorotire.
O que se pode afirmar que, na poca em que se estabeleceram os
primeiros contatos com os Kayap Setentrionais, ou seja 1859, atravs da
Fundao da Misso de Santa Maria Nova e mais tarde atravs da Misso
Dominicana4, o grupo, cujos descendentes denominados XIKRIN j se tinham
separado, e provavelmente h muito tempo, do grupo de origem. E eram
conhecidos apenas indiretamente pelas informaes dadas pelos Kayap do
Pau dArco, o grupo Ir--mray-re, hoje extinto (Coudreau 1897: 196-200).
Coudreau o primeiro a fazer o histrico dos Cayaps Paraenses
(1897: 194). Suas informaes apesar de breves parecem extremamente
corretas quando confrontadas com o que os prprios ndios explicam de sua
histria.
Refiro-me aos trechos seguintes:
a) O autor foi informado de que os quatro grupos existentes em 1897,
isto , os grupos de Pau dArco (denominados pelo autor Cayap), Gorotires,
Chicrs e Purucars eram bandos que originalmente formavam um nico
aldeamento ancestral (1897: 256).
b) Os informantes Ir--mray-re localizavam os Purucars a oeste (das
aldeias do Pau dArco), no alto planalto de mata que limita os Campos Gerais
ao norte, e os Chicrs a noroeste na grande floresta de Itaipava (1897: 205).
preciso esclarecer estas denominaes. Todos os Kayap5
Setentrionais
autodenominam-se
M-be-ng-kre6.
Por outro
lado,
1
O grupo localizado s margens do rio Catet e o grupo localizado s margens do rio Pacaj.
Cradaho, Gradaho, Gradau termo Karaj para os Kayap (Krause, 1911. R. A. M. XCII:
163).
3
Traduzido do alemo.
4
Contatos estabelecidos principalmente por Frei Gil Vilanova que, em 1891, fez uma viagem a
fim de avistar-se com os Kayap.
5
Os ndios desconhecem a origem desta denominao. Segundo Turner, a etimologia da
palavra tupi: Kaya = macaco; po = parecido (1965: 2).
6
M; gente, categoria; be: indica estado, ser; ng: gua; kre: buraco. Os que vm do buraco
dgua.
2
Existe uma carta de Nimuendaj a Baldus (23 de fevereiro de 1945) citada em nota s
Contribuies para a Etnologia do Brasil de Ehrenreich (R.M.P n II, So Paulo, 1948, nota (28)
O nome Uxikring dado por Ehrenreich e Chicr por Coudreau no pode ser da lngua
Kayap, que no possui nem X, nem TX, apesar de ele figurar tambm no vocabulrio Kayap
de Krause. Esta horda habita e sempre habitou a regio das cabeceiras dos rios Vermelho e
Branco, afluentes da margem direita do baixo Tacainas. A primeira afirmao de Nimuendaj
errada, mas a segunda correta.
8
Esta hiptese baseia-se no fato de que os Ir--mray-re disseram que os Chicrs tinham feito
uma aliana com os Karaj (vide item c). Sabemos pelos informantes do Catet que esta
aliana se realizou com o grupo Kokorekre.
9
Dizem os informantes que os Ir--mray-re combatiam de noite, o que explicaria o costume
das sentinelas noturnas mencionadas por Coudreau (1897:218) e que outros Kayap no
possuam.
Simplesmente para mostrar como eram confusas as informaes a respeito destes grupos,
citarei uma observao de Nimuendaj citada por Herbert Baldus (1970:64). O leitor poder
comparar estes dados com o que segue neste trabalho: Nunca estiveram os Dyore localizados
entre o alto rio Fresco e as cabeceiras dos afluentes do Araguaia que desembocam acima de
SantAna. To pouco podia haver ali Purucars. Os Purukarot, uma horda que Coudreau (isto
Frei Gil) localizou com acerto na regio das cabeceiras do Tacaiunas, foi extinta pelos
Caucheiros. Os vestgios que o bispo encontrou no alto rio Fresco apesar de ele no quer
acredit-lo, eram provavelmente dos Gorotire que ocasionalmente tm estendido nessa latitude
as suas excurses at a margem do Araguaia...
A horda dos Dyore ou Dyare (chamada de chicri por Coudreau e de Pore-kru-re pelos
Kayap do Arraias) habita e sempre habitou na regio das cabeceiras dos rios Vermelho e
Branco, afluentes da margem direita do baixo Tacainas.
11
So provavelmente os ataques aos quais se refere Frei Gil Gomes Leito: A tribo XIKRIN foi
massacrada em 1910 pelo seringalista Chico Trajano e em 1928 pelo mateiro Coriolano nas
cabeceiras do rio Branco (afluente do Itacainas) Informao pessoal. Refiro-me a estes
ataques mais adiante.
12
A chegada dos XIKRIN ao Posto Las Casas contada em O CRUZEIRO, 11 de junho de
1953. Daremos a transcrio de alguns trechos do artigo mais adiante.
13
Foi pelos conselhos de Protsio Frikel e de Frei Gil Gomes Leito que Frei Jos Caron
empreendeu o trabalho de recuperao do grupo XIKRIN do Catet.
14
Koikwa: cu; Krai: raiz, comeo terrestre; enht: em cima, a ponta, o fim.
Turner escreve o seguinte a respeito: North and South are referred by a single phrase which
means the edge of the sky, gestures or references to landmarks are necessary to indicate
whether North or South is meant (Turner 1965:31). The Cayap is Koy-kwa-nhir-; ire:
edge, : on or at (nota 2).
16
Goroti kumren: Goroti verdadeiros.
17
Rop: cachorro; kre: buraco; buti: rio grande.
15
18
19
Okiere:oferenda de comida
Estas denominaes correspondem a antigos grupos do Pau dArco, hoje extintos.
20
Buti-kre: rio/buraco.
21
24
Os m-kr-ngoti so uma faco que se separou dos Gorotire por volta de 1900 (Turner
1965:53).
25
A gua considerada elemento que estimula o crescimento fsico e o amadurecimento
psico-social.
26
Kapt: campos, savanas; Kr: serra.
27
Nhoi: urubu; Kr: cabea.
28
O jatob, rvore de madeira dura, aparece repetidas vezes nos mitos, desenhos e nas
prticas mgicas.
Figura 4
a) o grande pssaro Okti do qual Kukrut-kako e Kukrut-ure livraram a
tribo.
b) o ninho (Ka) de Okti.
c) o rio Araguaia que segundo o informante, passa por baixo do ninho.
Enquanto representao da paisagem da poca das origens, esta srie
de desenhos vem confirmar como habitat primitivo dos mbengkre, a regio
dos campos a oeste do Tocantins-Araguaia.
The Pau dArco-Cayap call this Northern neighboring tribe the Porekru-re while the Gorotire
designate them as Cre (Nimuendaj 1940:118). Pore-kru significa taquara fina.
30
Mnrnu: iniciado, s vezes casado, mas sem filhos; Mkurrr: moa pbere, s vezes
casada, mas sem filhos. Mkranure: homem casado com filhos pequenos; Mkrapyn:
mulheres com filhos pequenos; Mkramti: homens maduros com filhos crescidos; Mbengt:
velhos.
31
O novo habitat dos Kokorekre, Put-Kart e Djore a floresta tropical. O rio Itacainas
passou a denominar-se, no seu curso superior, O-di, e no seu curso inferior, Pokr. O rio
Branco chama-se Kokorekre, o rio Vermelho Djore-nh-ng e o rio Catet Pukatingr.
32
Djore uma abelha. A regio do rio Vermelho conhecida por ter muito mel.
33
15)38. Existem vrios grupos Tupi nos limites da rea Kayap: os Suru,
Parakan, Assurini e os Arara, estes isolados Karib39 (Malcher 1962).
Por outro lado, os informantes XIKRIN dizem que tambm se
deslocavam em viagens peridicas para as cabeceiras do Itacainas, para uma
aldeia chamada Roti-Djam. Esta regio fica prxima aos campos e os dados
parecem confirmar que, desde tempos remotos, o grupo explorava igualmente
dois tipos de habitat: as florestas do Catet e os campos do alto Itacainas.
b) 1890 a 1952. Entre 1890 e 1920 as margens do rio Itacainas j
estavam relativamente povoadas com vrios ncleos de regionais40.
Os informantes dizem que naquela poca um cristo fez uma roa
grande perto da aldeia, no lugar denominado kamkrokro41, no rio Seco. Vivia
em bons termos com os indgenas. Depois instalou-se outro fazendeiro nas
redondezas e este acabou matando um ndio, sendo por sua vez morto pelo
primeiro fazendeiro.
Nesta poca comeou a explorao da borracha; as relaes entre
ndios e regionais deterioraram-se rapidamente. Um cristo matou, no Catet,
o pai de Bep-Karoti, Kupato (1895?). O grupo retirou-se para a aldeia RotiDjam nas cabeceiras do Itacainas, onde permaneceu durante a poca da
borracha.
Durante este tempo um grupo do Kokorekre, terrivelmente dizimado
como acima referido (nota 34) veio juntar-se aos Put-Kart do Roti-Djam. BepKaroti casa-se no Roti-Djam com uma mulher do grupo dvena e, atualmente,
a irm classificatria desta mulher, Nhiokang, a nica sobrevivente do
Kokorekre. Mais tarde o grupo voltou ao Catet, onde abriu uma roa.
Nesta poca comearam as lutas entre Gorotire e Put-Kart42. Numa
ocasio os Gorotire chegaram at as cabeceiras do rio Seco. Depois da luta,
os Put-Kart do Catet deslocaram-se para o sul e finalmente decidiram dirigirse ao Kokorekre e organizar expedies guerreiras contra os Gorotire.
Seguiram-se vrios episdios, em que os ndios instalavam-se em
aldeias provisrias como a do Kuka-ru43, Roti--kuka, Kok-kudjo, dali
saindo para atacar os Gorotire (vide figura 6).
38
Trouxe algum material infelizmente recolhido a esmo pelos ndios quando trabalhavam na
pista ou na derrubada de uma roa nova. O material contm cacos de vrios tamanhos e
feitios, fusos, machados etc...
39
Os XIKRIN denominam os Arara de Kr-iakro; os Parakan de Akokakoke; os Assurini
de Kuben-kamrekti; os Suru de Mudjetire; existe um grupo que no consegui identificar, os
Ikre-kako-tire.
40
Frei Gil Gomes Leito (informao pessoal). Hoje com a explorao de castanhais, e a
propriedade fundiria, todos os ncleos desapareceram, havendo somente uma populao
muito esparsa de sitiantes e barracos que servem de ponto margem do rio, na poca da
castanha.
41
Kam: pr (ou ps) posio; Krokro: papa-mel.
42
Note-se que o incio das hostilidades com os Gorotire data da reunio dos Put-Kart com os
Kokorekre. Os Djore nunca foram hostilizados pelos Put-Kart (provavelmente por causa da
distncia que os separava).
43
O episdio do Kuka-ru interessante. Esta palavra significa paliada e os ndios dizem que
s vezes, os jovens da categoria de idade mnrnu as construam para proteger a aldeia, ou
ao redor do Atukbe (casa dos homens fora da aldeia). s vezes tambm usavam pedras. O
episdio dessa luta contado nas figuras 7 e 8. Fig. 7.a) a aldeia e Atukbe (casa dos homens);
b) a paliada; c) os Gorotire; d) duas mulheres que saram e que os Gorotire mataram; e) os
chefes de classes de idade e um ngkonbori (chefe), chamado Bemoti, que se destacou
44
O dio do velho Bep-Karoti para com os Gorotire tinha se tornado uma verdadeira obsesso
nos seus ltimos anos de vida. Em 1969, durante a minha estadia, no passava noite sem que
ele vituperasse contra esses antigos inimigos. Para apavorar uma criana XIKRIN s gritar:
Gorotire!. Possivelmente o caso era agravado pela situao de contato com os brancos e a
conseqente impossibilidade de atuar nos moldes tradicionais.
45
Devido a um desentendimento, ou medo dos Gorotire, um pequeno grupo voltou mais tarde
ao Pacaj.
46
Esta a segunda expedio qual se refere Frei Gil Gomes Leito (nota 11).
47
52
A m conscincia de Bemoti era agravada pelas crticas que ele tinha recebido de Frei Jos
e outros por ter levado o grupo a Las Casas e ter insistido no contato com os brancos.
53
Uabo significa, na verdade, fracos. Pode-se perceber que o episdio visto pelo
informante como um rito de passagem.
54
Este documento encontra-se nos arquivos da Segunda Delegacia Regional da Funai, Belm,
Par.
55
Conversei com Hilmar Kluck em Marab, onde reside atualmente e com Miguel Arajo que
vive em Conceio do Araguaia.
56
66
Frikel faz uma anlise das mudanas ocorridas na situao dos XIKRIN
entre 1962 e 1963:
No espao de um ano... houve uma ciso no grupo, motivada pela
atitude em relao aos civilizados, ou em termos mais gerais, em relao aos
produtos da civilizao.
Em resumo:
Em 1963 havia duas aldeias. Os Conservadores sob a direo do
velho chefe Bep-Karoti, ficavam na aldeia antiga. Os Progressistas67 sob a
direo de Bemoti, filho mais velho de Bep-Karoti, foram instalar-se margem
do Itacainas na Boca do Catet para poder entrar em contato mais facilmente
com os regionais, ou seja, os castanheiros.
Os ndios esperavam muito destes contatos e da possibilidade de
intercmbios com os civilizados. Mas aos poucos foram cruelmente
decepcionados. Foram explorados e contraram doenas que os dizimavam.
Segundo o autor:
Toda a organizao social estava profundamente alterada, devido
sobretudo ausncia da casa dos solteiros e ao abandono das festas
tradicionais.
Finalmente:
Os ndios tomavam conscincia de que a sua tentativa no lhes tinha
trazido as vantagens com as quais eles contavam. Cientes de ter sido
explorados e desprezados pelos kuben-pun (civilizados ruins).
Assim eles se deixaram persuadir por Protsio Frikel e Ren Fuerst que
lhes aconselharam a se reagruparem na aldeia antiga (Fuerst, 1969: 15).
Frikel conclui:
A aproximao dos XIKRIN frente pioneira nacional tinha sido
completamente negativa, em um ano, perderam 10% de sua populao68,
vrios jovens por outro lado... foram-se embora para os castanhais e outros
lugares, abandonando a aldeia.
1964-1970 Reagrupamento dos XIKRIN do Catet, sob a tutela do
missionrio Frei Jos69. Em princpio de 1966, os XIKRIN do Catet j
estavam novamente reagrupados no lugar denominado Pukatingr.
O primeiro objetivo da assistncia missionria era estabilizar o grupo,
trazer de volta os que tinham abandonado a aldeia e evitar que o ndio
procurasse os regionais para fazer trocas desvantajosas ou empreendesse
grandes viagens a Marab, onde s podia contrair doenas e ser explorado.
Em dezembro de 1968 um grupo de dezoito XIKRIN ainda procurou o
contato, conduzidos por um ndio, Roiri, que lhes havia prometido o apoio de
67
Note-se que sob uma nova denominao estamos de novo diante de uma ciso entre
categorias de idade; aqui, no entanto, a motivao devida ao contato.
68
Devido ao contato com regionais os XIKRIN contraram doenas venreas, comuns entre a
populao cabocla. Em 1963 houve um surto de gripe (s no causando maiores males porque
Frikel os estava assistindo). Houve tambm uma epidemia de um mal no identificado, que
provocou doze mortes entre janeiro e meados de maro de 1963, e cinco casos de hemiplegia
esquerda. Com mais seis casos de morte no grupo do centro, os contatos de menos de um ano
diminuram de redondamente 10% a populao XIKRIN. (Frikel 1963: 156).
69
A histria da recuperao do grupo XIKRIN contada pelo Frei Jos no seu livro Cur
dIndiens, Union Gnrale dEditions, Paris, 1971.
um fazendeiro que por sua parte tinha-lhes dado todas as garantias. Chegaram
a Marab, em estado lamentvel, todos estavam doentes e seis morreram70.
Em fins de 1966, o total do grupo reduzia-se a noventa e duas pessoas.
Alguns ndios ainda abandonaram a aldeia para trabalhar com os regionais.
Dois XIKRIN abandonados pelos seus patres em Marab foram recuperados.
O segundo objetivo era de dar aos ndios condies para que se
recuperassem como grupo, isto assistncia mdica, construo de um campo
de aviao e a organizao de uma atividade que permitisse um lucro para a
aquisio de produtos manufaturados.
O ano de 1967 marca uma nova etapa na histria dos XIKRIN e explica
os trs fenmenos que se manifestaram a partir desta poca. Em primeiro
lugar, a volta aldeia de todos os elementos jovens que a tinham
abandonado71 para reintegrar-se vida tribal que lhes parecia oferecer
vantagens de que no desfrutavam entre os regionais. Em segundo lugar,
conscientizados por Frei Jos, surge por parte dos XIKRIN uma atitude
intransigente face aos invasores de suas terras. E finalmente houve, como se
de esperar numa tal conjuntura, uma retomada gradativa das instituies
tribais.
preciso esclarecer que, apesar de ter sofrido grande abalo
demogrfico, depois da pacificao e do contato com os regionais,
especialmente castanheiros e mariscadores72que subiam os rios Itacainas e
Catet em certas pocas do ano, os XIKRIN at aquela poca, no tinham
sofrido no que se refere a sua organizao social, influncias diretas por parte
da civilizao. A estrutura interna no foi atingida no sentido do abandono das
instituies tribais e a incorporao de hbitos copiados dos regionais. O abalo
foi causado por doenas e mortes e o abandono da aldeia por parte dos jovens.
Devido ao isolamento da regio do Catet, estes jovens, ao voltarem, no
tiveram outra soluo seno reintegrar-se vida tribal. Tambm no sofreram,
at agora, nenhuma forma de catequese.
Em conseqncia deste processo de consolidao do grupo, os XIKRIN,
em 1967, pensaram na volta dos parentes da aldeia do Pacaj. Este projeto
com o qual o missionrio tinha concordado, no se realizou na poca por
dificuldades de transporte e de verba. Em outubro de 1967 os XIKRIN
construram uma nova aldeia e deram incio construo do campo de
aviao.
Em dezembro de 1969, poca de minha primeira visita, o grupo contava
com cento e dezenove pessoas abrigadas em onze casas familiais. A instncia
dos membros mais jovens, que retornaram aldeia depois de uma
permanncia junto aos regionais, o Atukbe (casa dos homens) tinha sido
reconstrudo voltando, assim como o conselho, ngobe, a desempenhar sua
funo social e poltica.
70
Diante desta situao que comprometia todo o trabalho de recuperao, Frei Jos exilou
temporariamente Roiri. Quando quis cham-lo de volta, Roiri, radicado entre os Gorotire, no
quis mais voltar. Este ndio era um prisioneiro Assurin e liderava uma parcela do grupo do
Pacaj em oposio a Bemoti, representante do Kokorekre.
71
Com exceo de Moiko e Bep-Ko, que ficaram entre os Gavies do Posto Me Maria,
Marab.
72
Caadores de peles de ona e maracaj.
73
Este ndio que figura no decorrer deste trabalho com o nome de Itacainas, retornara ao
Catet com seu pai na poca da volta do grupo do Pacaj. Depois foi Belm onde foi usado
pelo SPI em vrias turmas de atrao. Uma vez que seus servios no interessavam mais, foi
abandonado.
74
O grupo do Pacaj est agora sob a tutela de um posto indgena. Os do Catet chamam-nos
de Tko-poti-ng-ng (um tipo de banana) e so chamados por estes de Pukatingr (areia
seca).
75
Frei Jos montou e vendeu no Brasil e no Canad quatro colees XIKRIN. Durante dois
anos recebeu um auxlio do Comit Contre la Faim ligado FAO. Com os royalties da
publicao de seu livro comprou um teto para o barraco da misso e um terceiro barco para o
transporte da castanha.
c)
Parece que uma das razes de um grupo no ter gostado do Pacaj estava, em parte, ligada
a grande distncia que existe entre a regio do Pacaj e os Campos.
Durante a minha estada no campo houve um princpio de ciso que finalmente abortou. Um
ndio tinha batido em sua mulher e sogra. O irmo e o filho destas criou um caso. Duas famlias
decidiram dirigir-se a Marab, instalando-se primeiramente do outro lado do rio no barraco de
um castanhal. O chefe conseguiu convencer a irm do culpado, e que era sua amiga formal
(krobdjuo) a ficar, usando os pretextos seguintes: em Marab as crianas ficariam doentes e
os homens no teriam patro com quem trabalhar. O grupo dissidente ficou uns dias do outro
lado do rio, mas ao chegar um avio ao Catet acorreram e acabaram ficando. A proximidade
de uma pista de avio e a assistncia em geral faz com que hoje os ndios no achem
desejvel afastar-se da aldeia.
Observa-se tambm que, atualmente, qualquer iniciativa de ciso no leva a faco dissidente
a instalar-se em outra parte da rea indgena. Mas esta usa a ttica de querer entregar-se aos
brancos. Este projeto utpico leva automaticamente a uma reao do grupo que formula as
suas objees (geralmente atravs do canal da amizade formal) permitindo que os dissidentes
retornem sem perder a face.
Outro desentendimento deu-se por causa de uma briga de crianas (o que raro). O caso foi
resolvido, uma das famlias indo viver em outra casa, onde foi acolhida. Se o desentendimento
se d entre dois homens jovens, como presenciei, o chefe simplesmente faz um discurso
formal noite, dizendo karikwan (deixem disso). Dizem que os jovens ficam com vergonha
(pyam) e no brigam mais.
78
A ciso deu-se ao fim de um ritual Bep, quando so trazidos e erguidos, no meio da aldeia,
dois awari (troncos de palmeira), um a leste, ao redor do qual danam os homens da categoria
de idade mkare (homens casados) e as moas mkurrr, jovens iniciadas, e outro a oeste,
ao redor do qual danam os mnrnu e as m-krapyn e m-kramti (mulheres casadas).
Depois da dana os dois grupos de homens tiveram relaes sexuais com as mulheres de
categorias de idade inversa. Ainda que isto seja muito comum durante um ritual, parece que
desta vez ocasionou uma disputa.
79
Mnrnu: iniciado; tum: velho. Trata-se de iniciados de uma certa idade, no casados e
chefes de prestgio desta categoria de idade.
As disputas entre grupos afastados, mas da mesma tribo parecem expressar uma relao
entre afins, onde mulheres e crianas so o prprio objeto da troca.
81
Esta atitude parece exata, isto , preciso, idealmente, compartilhar de uma mesma lngua,
portanto cultura, para poder ter relaes sexuais. Quando em 1971 o missionrio trouxe de
volta aldeia uma menina de treze anos que tinha permanecido seis anos em Goinia, uma
das primeiras preocupaes era com quem ela poderia casar e os ndios chegaram
concluso de que deveria ser um Gorotire ou o missionrio porque eles falavam portugus.
82
Havia, por outro lado, grande intercmbio entre estes grupos. Os ndios
explicam: os mbengkre iam ao Araguaia, eles vinham de canoa e
trocavam. Os mbengkre davam penas, flechas, araras, passarinhos, imb89
e recebiam em troca, contas, faces, machados, tesouras, arame, pasta de
urucu em bola.
No fao aqui uma enumerao dos elementos de cultura material
adquiridos dos Karaj, possivelmente em poca mais remota, limitando-me a
citar, como sugeriu Krause, a cesta warabae e o cachimbo watkoko90.
Os XIKRIN do Pacaj tiveram contatos hostis com os Parakan
(Akokakore). Numa expedio pegaram trs mulheres. Contam que, seguindo
o velho costume, convidavam-nas, noite, a sentar no meio do ngobe91 para
que lhes ensinassem os cantos Parakan. Disse um informante: H muito
tempo tinha muito ndio Kuben (no Kayap) e os matos estavam cantando,
agora somos mansos e o mato est calado. Um desses cantos, o kuben-djookiere, foi integrado num ritual mrrm.
Os XIKRIN tambm hostilizavam os Assurin (Kuben-kamrek-ti). As
expedies contra estes ndios tinham como fim roubar-lhes, entre outras
coisas, colares de sementes pretas (akrdja) que os Assurin furavam e
usavam como contas. Estas sementes no existem em territrio XIKRIN e eram
indispensveis para acompanhar o colar ngob de plaquinhas de it92.
Todos os ornamentos reconhecidos pelos XIKRIN como sendo de
procedncia estranha eram transmitidos em conjunto, sob o nome de Kuben
nekrei (riqueza, propriedade de ndios no Kayap), durante a cerimnia que
se desenvolvia no ngobe quando a categoria i-ngt (MB, MF, FF) transmitia
bens e privilgios a seus tabdjuo (ZS, DS, SS) (cfr. p. 114).
Existe um mito que relata a origem do colar de plaquinhas de it (mito
24). Os informantes dizem que no de origem mbengkre. H muito tempo
faziam somente colares de dentes de ona e ariranha (o que no fazem mais).
Este colar, o ngob, era transmitido separadamente e no em conjunto com os
ornamentos reconhecidos de origem estranha. Provavelmente esta aquisio
data de tempos bem mais remotos, podendo remontar aos primeiros contatos
que os Kayap tiveram com tribos que ocupavam o seu atual territrio. Nos
mitos estas tribos so sempre referidas como sendo Caraj, mas no se trata
deste grupo especfico. uma maneira de referir-se a qualquer tribo no
Kayap contra os quais lutaram h muito tempo. Neste sentido existe outra
informao interessante por tratar-se de uma racionalizao. Caraj tem udj
(feitio, veneno) para as pontas das flechas, mas no nos quiseram dar,
89
93
O informante refere-se aos torneios de flechas emboladas, atividade esportiva muito comum
entre os XIKRIN.
94
Os Karaj no envenenam as pontas de suas flechas. O informante refere-se a outros
grupos, mas que no consegue identificar.
Anexo 3
Nome do pai
Nome da Me
Descrio CID
Aldeia
17/02/2004
KUKOI-PATI KAYAPO
PAI KAYAPO
DJUDJ-K
22/08/2000
PAIN-TUK XIKRIN
IREP XIKRIN
PNEUMONIA BACTER
NCOP
PNEUMONIA DEV OUT
MICROORG INFECC
ESPEC NCOP
INSUF RESPIRAT NCOP
PNEUMONIA DEV OUT
MICROORG INFECC
ESPEC NCOP
ACID VASC CEREBR NE
COMO HEMORRAG
ISQUEMICO
DIARREIA FUNCIONAL
KATETE
MICROCEFALIA
KATETE
KATETE
KATETE
KATETE
10/12/2004
28/03/2001
KUPAT XIKRIN
KUBUTUTI XIKRIN
20/06/2008
BEPRAP XIKRIN
BEKOIM XIKRIN
29/11/2002
BANGRIRE XIKRIN
10/01/2004
TXIPUI XIKRIN
KUBYTYNHERE/KEDJE
XIKRIN
KUPAPARE XIKRIN
13/08/2004
NGOKONDJORE XIKRIN
TUMRE XIKRIN
24/05/2002
OTORE XIKRIN
NGREI-KOTI XIKRIN
21/11/2004
KONGRIRE XIKRIN
IREG XIKRIN
24/08/2005
TEOTI KAYAPO
NGREI-PATI XIKRIN
21/06/2006
KATXIETE XIKRIN
NHOK-MEITI XIKRIN
26/01/2004
KATETE
KATETE
KATETE
KATETE
KATETE
DJUDJ-K
KATETE
11/02/2000
ABORIDJ XIKRIN
MYRIARE XICRIN
28/11/2000
BEP-NHER XIKRIN
PAINT XIKRIN
23/09/2001
ABORIDJ XIKRIN
MYRIARE XIKRIN
31/03/2003
BEP-DJAR XIKRIN
OUTR DOENC DO
APARELHO DIGESTIVO
INSUF RESPIRAT NCOP
KATETE
KATETE
DJUDJ-K
28/08/2001
KUPRURE XIKRIN
NHOKUR XIKRIN
PNEUMONIA
P/MICROORG NE
RIFLE ESPINGARDA
ARMAS FOGO DE MAIOR
TAMANHO
PNEUMONIA DEV OUT
MICROORG INFECC
ESPEC NCOP
DOENC RENAL EM
ESTADIO FINAL
PNEUMONIA DEV OUT
MICROORG INFECC
ESPEC NCOP
DOENC INFLAM DO
COLO DO UTERO
NEOPL MALIG SECUND
E NE GANGL
LINFATICOS
INSUF RENAL CRONICA
02/06/2005
KUPRURE XIKRIN
NHOKUR XIKRIN
KATETE
CARCINOMA IN SITU DE
OUTR ORGAOS
DIGESTIVOS
DOENC P/HIV NE
DJUDJ-K
29/03/2004
BEKATENTI XIKRIN
UDJORE XIKRIN
NHOK MOROTI XIKRIN
11/04/2008
KATENDJ XIKRIN
IRE- XIKRIN
05/04/2004
KOKOINHO XIKRIN
(PAULINHO)
MIKRNTI XIKRIN
13/03/2008
BEP-KAROTI XIKRIN
IREPROTI XIKRIN
05/07/2005
01/11/1999
29/09/2001
21/11/2002
BEP-KR XIKRIN
KOKONORE XIKRIN
DJUDJ-K
DJUDJ-K
DJUDJ-K
KATETE
KATETE
KATETE
KATETE
DJUDJ-K
DIARREIA E
KATETE
GASTROENTERITE ORIG
INFECC PRESUM
08/11/2002
IONIO XIKRIN
BEKUOI-M XIKRIN
30/03/2000
TEKRENE XIKRIN
KOKORERNTI XIKRIN
26/03/2003
MOT XIKRIN
MOKOK-TIDJO XIKRIN
30/08/2004
TU KAYAPO
MOT-KUDJ XIKRIN
12/05/2008
PRINKORE XIKRIN
NHOKANGA XIKRIN
17/08/2000
NOTIRE XIKRIN
DJUDJ-K
DJUI KAYAPO
HEMORRAGIA FETAL E
NEONATAL NE
OUTR TRAUM DO
PESCOCO E OS NE
OUTR TRANST
RESPIRAT
OUTR SEPTICEMIAS
ACID VASC CEREBR NE
COMO HEMORRAG
ISQUEMICO
PNEUMONIA NE
KATETE
06/09/2007
29/12/1999
KOKARE XIKRIN
IREGOME XIKRIN
07/04/2002
BEP-DJARE XIKRIN
TEPIRE XIKRIN
18/06/2004
Fonte: FUNASA Plo Marab
DIARREIA E
KATETE
GASTROENTERITE ORIG
INFECC PRESUM
PARADA RESPIRAT
KATETE
KATETE
DJUDJ-K
KATETE
DJUDJ-K
Denominao regional
Uso/Ocupao
Unidade Paisagem
Coleta e caa
Serra Ponto 61
rea tradicional
Aldeia dos mortos
Caa e Coleta
Serra Ponto 19
Krain kamere k
Serra Ponto 20
rea tradicional
Coleta de bacaba
rea tradicional
rea tradicional
Tep Kr
rea tradicional
Cidade
Kapot
rea tradicional
Cidades
Berinhokuan
rea tradicional
Nhorrkrain
rea tradicional
Kubenkamriktinhongo
NI (fora da TI)
rea tradicional
Mdkr
NI (fora da TI)
rea tradicional
Krmei
rea tradicional
Ngoraitxi
Catet
Ngongri
Seco
In - iadjui
(fora da TI)
rea tradicional
Serra Ponto 21
Bepkamrekti
Motoserra
Bekware
rea tradicional
rea tradicional
Oodj
Itacainas
Piuprodjo
Aquiri
Meikrakdja
Tucum
Mtikr
Boca
Boca
Kamkukei
Moinro
Krutek
Kamkrkr
Ngoruti
Roparitregnro
Krkeinhokapa
Buanro
Kenti
Rio
Krait kutengoiamei
Ngruakapa
Warikokoti djam
Kubennhoibe
Kenp
Kukoimuruokdja
Tep kr
Rocinha
Quatro barracos
Pukarr,
Kupruokrindj, Mtikr,
Kamokrtidjam,
Wakondjua,
Meikrakondj,
Ronpritik, Kenkukatuk krain uru,
Krainhokrua, Teptuti (margem do
Aquiri), Nhoronkamrik (fora da TI,
na Flona Aquiri).
Caa, coleta
Acampamento
tradicional
Ponto 10
Caa, coleta
Acampamento
tradicional
Ponto 11
Caa, coleta
Acampamento
tradicional
Ponto 12
Caa, coleta
Acampamento
tradicional
Ponto 13
Caa, coleta
Acampamento
tradicional
Ponto 14
Caa, coleta
Acampamento
tradicional
Ponto 15
Roa, caa, coleta
Acampamento
tradicional
Ponto 16
Caa, coleta de castanha do Ponto 17
par
Caa, coleta de castanha do Ponto 18
par
Roas, aldeias antigas, caa, Acampamentos
tradicionais
coleta.
contidos entre o Rio Catet e
Aquiri, nomeados pelos Xikrin,
mas no localizados com GPS.
Koroti
Rio Tocantins
Rio Soror
Rio
Kunapti nh gn
rea tradicional
Kamrik-a
rea tradicional
Funo
Local de trabalho
Vnculo
Responsabilidades / observaes
Maria
Chefe do Depto de
Educao
Marab
FUNAI
Andr
Chefe do Depto de
Educao Indgena
Belm
SEDUC
Catet, Djudj-k,
Oodj
SEMED/
Parauapebas
Fbio Henrique
Pavo de Freitas
Corpo Tcnico
Catet, Djudj-k,
Oodj
SEMED/
Parauapebas
Reijane Silva de
Morais
Professora
Djudj-k
SEMED/
Parauapebas
Mauro Ribeiro
Professor
Djudj-k
SEMED/
Parauapebas
Rop-ni Xikrin
Professor
Djudj-k
SEMED /
Parauapebas
Professora
Djudj-k
Kkrekr
Bemoro Xikrin
Professor
Djudj-k
SEMED /
Parauapebas
Lucinalva Barbosa
Silva
Professora
Djudj-k
SEMED/
Parauapebas
Clesia Regina da
Silva
Professora
Djudj-k
SEMED/
Parauapebas
Kuoroti Xikrin
Professor
Catet
SEMED/
Parauapebas
Kurenhoro Xikrin
Professor
Catet
SEMED/
Parauapebas
Aulas 1. Srie
Katop-ti Xikrin
Professor
Catet
SEMED/
Parauapebas
Bep-Nhoroti Xikrin
Professor
Catet
SEMED/
Parauapebas
Lucinalva Barbosa
Silva
Professora
Catet
Edna Oliveira de
Jesus
Professora
Catet
SEMED/
Parauapebas
Raimunda
Magalhes da Silva
Arajo
Professora
Catet
SEMED/
Parauapebas
Catet
SEMED/
Parauapebas
Catet
SEMED/
Parauapebas
Professora
Irisnalda da Costa
Saraiva
Professora
Catet
SEMED/
Parauapebas
Raiane Sousa da
Silva
Professora
Catet
SEMED/
Parauapebas
Ang-not Xikrin
Professor
Oodj
SEMED/
Parauapebas
Antnio Regivam
Professor
Oodj
SEMED/
Parauapebas
Francisco Carlos
Correa
Professor
Oodj
SEMED/
Parauapebas
Funo
Local de trabalho
Vnculo
Responsabilidades / Observaes
Auxiliar
Administrativo
Enfermeira
Marab
FUNASA
Marab
FUNASA
Rodzio
Tcnica de
enfermagem
Catet
FUNASA
Rodzio
Tcnica de
enfermagem
Djudj-k
FUNASA
Rodzio
Tcnica de
enfermagem
Oodj
FUNASA
Felisbela
Tcnica de
enfermagem
Djudj-k
Kkrekr
Bepkamrk Xikrin
Tcnico de
enfermagem
Tcnico de
enfermagem
Agente Indgena de
Sade
Djudj-k
Kkrekr
Djudj-k
Kkrekr
Djudj-k
FUNASA
Ikr Kayap
Bep-kra Xikrin
Wakin Xikrin
Painkr Xikrin
Agente Indgena de
Sade
Agente Indgena de
Sade
Agente Indgena de
Sade
Laboratorista
Catet
FUNASA
Catet
FUNASA
Oodj
Equipe volante de
sade
Equipe volante de
sade
FUNASA
Kkrekr
Afons
Odontlogo
Luclio Carvalho
Odontlogo
Equipe volante de
sade
FUNASA
Mdico consultor
para a sade Xikrin
Reside em So Paulo
e visita todos os anos
as aldeias Xikrin e
Suru
Yuri
Josino
Apoio logstico e
Carajs
motorista
Valdemira
Gerente do Convnio Marab
FUNASA / APITO
Climec , estabelecimentos
Marab, Carajs e
conveniados e Hospital
Belm
Yutaka Takeda
Hospital Escola Paulista
So Paulo
de Medicina
Fonte: FUNASA-Plo Marab e Associaes Indgenas
APITO
VALE
FUNASA/
Tratamento especializado
Associaes
Indgenas
Funo
Lotado
Gerente
Marab
Assist. Administrativo
Marab
Tec. Enfermagem
Aldeia
Ikr Kayap
Tec. Enfermagem
Aldeia
Secretaria
Marab
Professora
Aldeia
Motorista
Marab
Assist. Administrativo
Marab
Servios Gerais
Aldeia
Motorista
Marab
Secretaria
Marab
Funo
Local de trabalho
Vnculo
Responsabilidades / observaes
Walter Cover
Diretor de Relaes
Institucionais e
Sustentabilidade (L5)
Rio de Janeiro
VALE
Guilherme
Escalho
Diretor de Relaes
Institucionais e
Sustentabilidade Regional
Amrica do Sul e Central
(L4)
Rio de Janeiro
VALE
Eugnio
Victorasso
Rio de Janeiro
Gerncia Geral de
Representao Institucional
VALE
Silvana
Alcntara
VALE
Rio de Janeiro
VALE
VALE
Comtexto
Luana
Martins Coordenadora de Projetos
Andrade
Institucionais da DISR
(mesma que Guilherme
Escalho)
Antonio
Venncio
Braslia
Josino
contratado
Carajs
Jones Lang
Lasalle
Marab
Associaes
Mrcio Meira
Presidente da FUNAI
Braslia
FUNAI
Iara Vasco
Gerente da CGPIMA
Braslia
FUNAI
Braslia
FUNAI
Antonio Marcos
Guerreiro
Salmeiro
Braslia
FUNAI
Carlos Loureiro
Administrador da FUNAI
Marab
FUNAI
Atividades
Associao Kkrekr
Organizao Indgena, fundada em 2003
Associao Porekru
Organizao Indgena, fundada em 2008
Associao Bau Pr
Organizao Indgena, fundada em 2008
Associao Bemoti
Organizao Indgena, fundada em 2008
APITO
Organizao indgena que envolve diversas etnias da regio de
Marab
SEDUC - Belm
Departamento de Educao Indgena da SEDUC/PA
responsvel pela capacitao de profissionais relacionados
educao indgena do Estado, alm do ensino de 5a a 8a sries
SEMED Parauapebas
Departamento de Educao do Municpio de Parauapebas
IBAMA
Licenciamento ambiental
Conselho Consultivo da REBIO, da FLONA Carajs e da
Tapirap-Aquiri
Tema
Abrangncia
Justia
Constituio Federal de Organizao
do
1988
Estado
Dispe sobre os Povos Indgenas art. n.20 XI; art. n. 22 XIV; art. n. 49
XVI; art. n. 109; art. n. 231; art. n. 232
Dispe sobre a defesa da ordem jurdica, do regime democrtico e dos
interesses sociais e individuais indisponveis art. n. 127
Interesses Difusos
Povos Indgenas
Direitos Autorais
Meio Ambiente
Federal
Unidade
Conservao
Fauna
Recursos Hdricos
Sade
Educao
Educao
Federal
Resoluo CONAMA n.
05 de 1989;
Resoluo CONAMA n.
03 de 1990; Resoluo
CONAMA n. 08 de
1990
Decreto n. 1.141 de Povos Indgenas
1994
alterado
pelo
Decreto n. 3.799 de
2001
Decreto n. 4.946 de Biodiversidade
2003;
Patrimnio
Decreto n. 3.945 de Gentico
2001
Decreto n. 5.459 de Biodiversidade
2005
Patrimnio
Gentico
Federal
Federal
Estadual
Reserva Biolgica
Stios
Arqueolgicos
Pesquisa
Minerao
NBR n. 14.063, de
1998
Constituio do Estado
do Par
Constituio do Estado
do Par
Lei n. 5.977 de 1996
Minerao
Meio Ambiente
Povo Indgena
Fauna
Meio Ambiente
Meio Ambiente
Transportes
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Hidrografia
Rodovia Implantada
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Rod. Raimundo
Mascarenhas
Parauapebas
Rodovia em pavimentao
Rodovia planejada
Ferrovia
Curionpolis
Eldorado do
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Sedes Municipais
Empreendimentos CVRD
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Serra Sul
Serra Leste
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Ferro Gusa Carajs
Mini - Sinterizao
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Xinguara
Fonte:
-Diagonal Urbana - Levantamento de campo - Maro 2006
-DNIT - Departamento Nacional de Infraestrutura de Transportes consulta Fevereiro de 2006
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ESCALA:
1:1.100.000
DATA:
15/10/2007
REVISO:
JC/00
Ocupao do Territrio
Imagem 03
(Resoluo Geomtrica de 80 m)
1973
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Fonte:
- INPE: Mosaico das imagens (240/64 e 241/64)
de 1973 do Satlite Landsat, sensor MSS, composio colorida R5G7B4.
Ocupao do Territrio
Imagem 04
(Resoluo Geomtrica de 80 m)
1979
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MATO GROSSO
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Sede de Municpio
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Conceio do Araguaia
ESCALA GRFICA
0
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40
50
km
Fonte:
- INPE: Mosaico das imagens (240/64 e 241/64)
de 1979 do Satlite Landsat, sensor MSS, composio colorida R5G7B4.
Ocupao do Territrio
Imagem 05
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AMAZONAS
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So Flix do Xingu
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Fonte:
Ourilndia do Norte
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Fonte:
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Fonte:
- IBGE: Base cartogrfica, 2000
- CEPLAN: Dados Qualitativos
- INPE: Imagens do Satlite Landsat, 2000
rbitas/pontos: 223/ 63, 223/64, 223/65, 224/63,
224/64, 224/65, 225/63, 225/64, 225/65
Sensor TM; Composio R2 G4 B3
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1:1.190.000
DATA:
Maio/2008
REVISO:
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Caracterizao Geral
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Populao Total:
199.028 hab.
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80
Km
Sede Municipal
1.776 mm
Vazo mdia:
783 m/s
19,0 l/s/km
118 m/s
Vazo regularizada:
Usos Consuntivos
Demanda total:
- m/s
2,080 m/s
- Urbana:
0,222 m/s
10,7%
- Rural:
0,049 m/s
2,4%
- Dessedentao animal:
1,788 m/s
86,0%
- Irrigao:
0,000 m/s
0,0%
- Industrial
0,021 m/s
1,0%
Rios Principais
Setores Usurios
3,39 t DBO/dia
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1,0%
Limite Estadual
2,3%
10,7%
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0 % da bacia
2.949.600 ha
72 % da bacia
701.900 ha
17 % da bacia
26.400 ha
1 % da bacia
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Limite Municipal
77,0 %
18,1 %
Rodovias Principais
100,0 %
Qualidade da gua:
37,68
Pluviometria
9,7 % da RH
Recursos Hdricos
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9,7 % da RH
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Fluviometria
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7.475 km
Terras Indgenas:
Piarra
So Geraldo do Araguaia
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14.112 hab.
Unidades de Conservao:
Socioeconomia
PA
59.260 hab.
Eldorado dosCarajs
Minerao:
Curionpolis
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Parauapebas
Parauapebas
Terra Indgena
Unidade de Conservao
Animal
Urbana
Rural
Industrial
15 MW
471 km
8,4 % da RH
UNIDADE DE PLANEJAMENTO
ITACAINAS