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EL LEGADO Por Germn Carrera Damas

(*) Germn Carrera Damas


Escuela de Historia
Universidad Central de Venezuela
Haba sucedido. Slo que ahora nos costaba mucho mirar hacia
delante, y sobre todo hacerlo sin que el intento se viese contrariado por la
presencia de una realidad que se revelaba, ms y ms, como una perversa
combinacin de estados de nimo. Se barajaban en esa combinacin la
determinacin de reanudar la marcha interrumpida, y una casi
irrefrenable ira hecha del visible contraste entre los pasados logros
convertidos en restos y el insoslayable peso de las esperanzas frustradas.
Bastaba recorrer el fundo, descuidado y malogrado, para que tal
combinacin amenazase desbordarse, abrindose cauces de desaliento.
Pero tales eventuales desbordamientos debamos asumirlos como
llamadas de atencin para despertar, estimular y dirigir
determinadamente las reservas de confianza en el propio esfuerzo, y en
nuestra probada capacidad de creacin. Mucho significaba, para estos
efectos, el haber mantenido vivo el recuerdo de la obra de conformacin
de la nacionalidad republicana democrtica, realizada durante el pasado
medio siglo.
Sin embargo, no era posible atenuar, ni menos subestimar, el
alcance y la proyeccin de los efectos del reciente pasado. Las cercas del
fundo, descuidadas o deliberadamente levantadas, eran traspasadas
impunemente por depredadores, cuyas incursiones criminales, impunes y
hasta auspiciadas por los mismos que deban reprimirlas e impedirlas,
mantenan en constante desasosiego a los pacficos habitantes del
desguarnecido fundo. Los caminos abandonados y los puentes
desplomados; las extensas zonas devastadas por la conjuncin de los
desastres naturales y la incuria gubernativa; las instalaciones industriales
y galpones desiertos, saqueados y ruinosos; los sembrados invadidos y los
rebaos diezmados; las escuelitas destartaladas; los dispensarios
abandonados; el telfono y el correo puestos al servicio de la
incomunicacin; todo sumaba en un cuadro desolador que, sin embargo,
disimulaba los ms profundos y duraderos estragos causados por los
dislates del capataz imprudentemente designado, confabulado con sus
mayordomos y peones irresponsables, que haban hecho suya la obra de
los legtimos propietarios del fundo, quienes haban sido sorprendidos
felonamente en sus aspiraciones de un futuro mejor.

La lucha contra los efectos de tales estragos, ms temibles porque


amenazaban con ser prolongados, se libraba en el mbito de la conciencia
individual y colectiva. Tena que ver con la capacidad de identificarlos y de
situarlos en una perspectiva de comprensin y de superacin,
despejndolos de una tupida atmsfera hecha de ramplonera, ridiculez
desbocada y substitucin del respeto, mutuo y ajeno; y por la palabra y el
gesto zafio, cuando no soez. Para lo primero, era requisito ubicar los
agentes nefastos en su condicin transitoria y circunstancial. Tal ocurra
con la actitud ante el trabajo productivo y el manejo inteligente y prudente
de los recursos, tanto individuales como colectivos. Para lo segundo, era
necesario restablecer valores morales y dimensiones ticas cuya vigencia
haba sido desacreditada de propsito, palabra y accin, ahogndola en
una desenfrenada y ostentosa corrupcin, y en un insultante despotismo.
Haba llegado la hora de reagrupar fuerzas para restaurar,
reordenar e impulsar la vida de quienes nunca habamos perdido la
confianza en el futuro promisorio del fundo; ni siquiera cuando una
porcin de sus legtimos dueos incurrieron en la ilusin de confiar en un
capataz jactancioso y felonamente prometedor. Para esos fines era
necesario que comenzramos por rescatar los vestigios de la lgica que,
por vapuleada y escarnecida, pareca haberse ausentado del fundo,
espantada ante la entronizacin de su afrentoso adversario la ilogicidad.
Estbamos persuadidos de que habra de ser dura, pero no irrealizable, la
tarea de rescatar la luz de la palabra, despojndola de la mentira; y de
recuperar la credibilidad de los llamados a orientar y dirigir. En suma, de
lavarle le cara a la Repblica para que pudiese mirarse, confiada, en el
espejo de la opinin pblica libremente expresada.
Comprendamos los sobrevivientes de aquel naufragio en tierra,
que el rescate de la lgica deba comenzar por hacer un puntilloso balance
del legado in solidum que as recibamos. Esto supona comenzar por listar
lo que de ese legado poda ser aprovechable, de alguna manera, para
restaurar el fundo; y hacer de ello plataforma del renacer procurado; y con
ello poder saldar las deudas contradas con la genuina voluntad nacional,
restablecindole su capacidad de decisin; con el derecho al bienestar
social, asfixiado por la dilapidacin y la ineficiencia en el uso de los
recursos pblicos; y con el ejercicio de la soberana popular,
substrayndola de srdidos nexos y oscura subordinacin. No fue empeo
escaso ni productivo. En vano procuramos identificar lo que en el legado
poda haber de tangible, y de precisamente determinable, que pudiese
servir a tales efectos. Incurrimos en la ingenuidad de esperar que algo de
lo cuantiosamente producido por el fundo pudiese haber sobrevivido al
dispendio, la corrupcin, la improvisacin y los maliciosos destinos.

Persuadidos de que era intil proseguir en tal esfuerzo, los legtimos


propietarios del fundo nos aventuramos a indagar sobre lo que de
intangible hubiese en el indeseable legado, que pudiese servir a la
recuperacin del fundo; y slo esto hallamos: la actuacin de quienes
haban manejado el fundo a su antojo lo nico que haba conseguido, y
que nuestra lucidez valorase como til, era haber contribuido, a contra
voluntad, a despejar de algunos mitos y falsas creencias el pensamiento
colectivo de los habitantes del fundo.
Valido de su precario pasado militar, el capataz que hizo tambin
las veces de mayordomo y hasta de dueo absoluto del fundo, no slo
practic un insultante desprecio por quienes no participbamos de ese
pasado, fusemos o no civiles. Proclamando a sus seguidores hacedores
del orden, en todas sus expresiones, al confundir perversamente el orden
con la subordinacin y la incondicional obediencia, hizo de estos oscuros y
resentidos seguidores simple prolongacin de un omnmodo poder
cargado del ms eruptivo desorden. Una a una, instituciones y
corporaciones que haban sido concebidas como deliberantes y
autnomas, se hundieron en un pantano hecho de amedrentamiento,
logrerismo y lucro personal. Las que no se inclinaron ante el despotismo
fueron agredidas mediante la artera verbal y seudo jurdica de rbulas
agavillados. Slo alcanzaron a sobrevivir las que asumieron un alto costo
tico, e hicieron gran despliegue de firmeza democrtica. Vaciados an de
la ms elemental capacidad autonmica, los cimientos institucionales del
fundo se haban disuelto en la desconfianza, y hasta el desprecio, de
quienes debamos tenerlas por garantes de nuestros derechos. Ya no ser
posible que recaigamos en la candidez de suponerles a los militares
aptitudes y voluntad de preservar el orden. Por el contrario, se han
consagrado como destructores del orden social.
Valido tambin de su precario pasado militar, el capataz que hizo
las veces de mayordomo y hasta de dueo absoluto del fundo, predic la
segunda parte del mito militar. Practicando un insultante desprecio por
quienes no participbamos de ese mito, fuesen o no civiles, proclam y
recomend, a quienes compartan su esculido pasado militar, como
agentes de la eficiencia, en todos los rdenes; y los distribuy ubicndolos
a la cabeza de todas las actividades del fundo. Con arrogancia y
prepotencia delegadas, subordinados militares y civiles de servil vocacin,
proclamaron normas de orden y eficiencia, es decir el mito completo. Slo
que sus preceptos se tradujeron en autoritarismo gubernativo e
irresponsabilidad administrativa, cultivados como nepotismo, favoritismo
y corrupcin, y amparados en la impunidad poltica y en la no rendicin
responsable de cuentas. Ha quedado as libre nuestra conciencia de
sobrevivientes, del mito que asociaba lo militar con el orden y la eficiencia,

al revelarse y exhibirse el mito como mera cobertura del ms crudo


monopolio del desorden y el desbarajuste gubernativo y administrativo.
Pero haba ocurrido que el capataz que hizo tambin las veces de
mayordomo y hasta de dueo absoluto del fundo, haba envuelto su falaz
mensaje de orden y eficiencia en un papel de colores por el que habamos
dado seculares pruebas de gusto los desprevenidos pobladores del fundo.
Ese papel, utilizado para el ocultamiento de lo real, era desempeado por
una creencia histricamente generada, que haba sido convertida de un
culto del pueblo en un culto para el pueblo. Visto como el que independiz
el fundo, demarcndolo histricamente; y por ello erigido en smbolo de
los ms altos valores socializados, al ser puesto al servicio de las
depredadoras acciones del capataz, los mayordomos y los serviles, poco a
poco se fue haciendo claro que el mito heroico, socialmente consentido y
polticamente manipulado, se converta en una grotesca y descarada
coartada, utilizada para distraer la opinin mientras se atropellaba los
valores por los que se proclamaba que haba luchado el objeto del culto as
rendido. El hasto y la decepcin, as cultivados de manera atropellante,
haban liberado la conciencia pblica del ms peligroso de los mitos,
puesto que por casi dos siglos le haba servido de transmisor al virus del
militarismo, bien sea intencionalmente inoculado por los gobiernos
autocrticos, bien sea inadvertidamente invocado por los gobiernos
democrticos.
Hecha estas comprobaciones, se nos plante el hacerlas confluir
con los signos favorables a la recuperacin del fundo, que se adverta en
los restos que haban sobrevivido al ensaamiento destructivo, con los
valores que no solamente habamos preservado y defendido en los tiempos
aciagos, sino celosamente cultivado ntimamente y activado de manera
reiterada. Al correlacionar lo involuntariamente legado por los
usurpadores de la soberana popular, con lo voluntariamente preservado
por quienes nos mantuvimos fieles a esa soberana, qued claramente
restablecida la confianza histrica en la democracia, entendida y
practicada como laboriosa procura del orden libremente consentido, y de
la eficiencia responsablemente controlada; ambos dentro del respeto del
ejercicio de la soberana popular como principio legitimador de la
convivencia de los habitantes de una repblica que haba sido
abusivamente tratada como un fundo, del que se haba apropiado
dolosamente una gavilla de militares y civiles serviles que tan slo haban
logrado demostrar que les calzaba el haberse revelado como hombres
nuevos con hambres viejas.
Caracas, 10 de mayo de 2008.
Publicado por Primer Poder A.C. en 18:19