O Conhecimento da Lei natural

1) O ente o primeiro que apreende a inteligncia. Em sua

vertente especulativa.
O bem o que primeiro a inteligncia apreende na sua
funo prtica.
A inteligncia na prtica busca o bem nas suas aes.
apartir da experincia ordinria.
obs:
bem - bondade real das coisas
O que primeiro conhece o entendimento na sua funo
prtica o bem.
Com este conhecimento passamos a um hbito natural dos
primeiros princpios morais.
Sindersis- a luz inextinguvel que nos impulsiona a
apreender os bens reais (aes boas)como fins que
devem ser seguidos. E o mal como algo que deve ser
evitado. um princpio permanente e imutvel de retido.
Hbito do intelecto, operativo e natural, porm no inato.
uma parte da natureza e uma parte da experincia.

** como a disposio natural para julgar com acerto

sobre a bondade e obrigatoriedade das coisas conhecidas.
E obrigatoriedade
Que no se pode atualizar sem uma prvia experincia das
coisas e de nossa natureza.
Pedro de Poitiers - este termo significa uma tendncia
natural no homem que o inclina o bem e contra o mal
Santo Toms assinala que a sindresis, no potncia, mas
um hbito. Um hbito natural que procede dos princpios
prticos impressos pela natureza em nossa alma com a
mesma intensidade que os princpios especulativos.
Faa o bem que conseguir e evite o mal um princpio
permanente e imutvel de retido.
Sindresis - disposio natural do homem de julgar com
acerto sobre a bondade e obrigatoriedade das coisas
conhecidas.
Conhecimento natural = conhecimento que naturalmente
somos levados.
A experincia comprova que nenhuma pessoa com retas
disposies carece do conhecimento moral necessrio para
sua conduta..

O conhecimento natural significa o conhecimento a que

somos naturalmente levados. (no inato)
dois pressupostos:
A experincia com as coisas. Para voc comear a inteligir
aquilo como um bem.
E um conhecimento da nossa natureza. Para conhecer o
que um bem para Ela.
Quem sinceramente busca conhecer os mandamentos da
lei moral sabe resolver retamente o que fazer em cada caso
particular.
A lei natural formalmente moral enquanto conjunto de
preceitos ditados pela reta razo como regra que vincula
nossa livre autodeterminao.
Faa o bem e evite o mal
D a cada um o que seu.
lei moral = as leis da fsica e qumica. Df do puro esquema
da razo.
Lei moral tem aspectos naturais e racionais. Juno do que
bom para a natureza quando o raciocnio apreende.

A lei natural est entrelaada com a aspirao natural a

felicidade e ao conhecimento imediato do bem.
A razo tem uma facilidade para conhecer as exigncias
morais da natureza. No quer dizer que tenha um
conhecimento a priori.
Com a conexo com a vida os princpios sero entendidos
sempre como algo relativo a ordem do ser.
A vida moral desordenada expresso de uma vontade
que livremente decide afastar-se do bem e levam
necessariamente a um obscurecimento das verdades que
fazem referncia com o fim ltimo, ou seja, a felicidade.
A persistncia na m conduta tende a obscurecer o
conhecimento prudencial.
Pois com ela se cria uma autojustificao extensiva a toda
sua vida.
O obscurecimento da lei moral no algo natural, embora
seja devido a desordem da vontade.

Porque o homicdio to grave?

Porque quem mata o outro, faz com que o outro no possa
mais desenvolver a felicidade.