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LATINO,
22 aula
DE NOVIEMBRE
DE 2008
N 42aula abierta aula abierta aula abierta
Responsable: Vladimir Baza

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SECCIN DEL SUPLEMENTO TRES MIL EN APOYO A LOS PROGRAMAS DE LENGUAJE Y LITERATURA DE EDUCACIN MEDIA DEL MINISTERIO DE EDUCACIN

El siglo de Alejo Carpentier


Por Roberto Fernndez Retamar
PRIMER AO DE BACHILLERATO

La Habana.- El 4 de abril de 1978, despus de recibir en el paraninfo de la Universidad Complutense el Premio de Literatura en Lengua Castellana Miguel de
Cervantes de manos de S.M. el Rey de Espaa D. Juan Carlos, Alejo Carpentier ley
su texto Cervantes en el alba de hoy.
Alejo imagin en l una fiesta grande que
ocurri el domingo 9 de octubre de un da
de otoo ya muy lejano, en la magnfica
ciudad de Alcal de Henares, cuando tuvo
lugar la ceremonia del bautismo de
Cervantes.
Se trat de una ... fiesta de muchsimos
personajes de tantos y tan renombrados
personajes que el mismo historiador Cide
Hamete Benengeli, de haber estado presente, hubiera perdido la cuenta de ellos, por
lo numerosos.
Y aadi: ... al memorable y jubiloso
bautismo asistieron, entre muchos otros, las
seoras Emma Bovary, Albertina de Proust,
Ersilia de Pirandello y Molly Bloom, venida especialmente de Dubln, con su esposo
Leopoldo Bloom y su amigo Stephen
Dedalus, el prncipe Mishkin, el cndido
Nazarn, taumaturgo sin saberlo, y hasta
un Gregorio Samsa, de la familia de los
Kafka -aquel mismo que, una maana, haba amanecido transformado en escarabajo- pertenecientes todos a la [...] cofrada
de la dimensin imaginaria, fundada, con
su llegada al mundo, por quien iniciaba entonces su existencia entre nosotros. Y es que
con Miguel de Cervantes Saavedra -y no
pretendo decir ninguna novedad con ellohaba nacido la novela moderna.
Hoy, el centenario de Alejo Carpentier, es
anunciado como otra fiesta de personajes
an ms numerosos, muchos de los cuales,
precisamente, fueron creados por el extraordinario cubano cuya secularidad celebramos.

El escritor cubano Alejo Carpentier

El siglo de Alejo Carpentier, por Roberto Fernndez Retamar] pginas 1, 2, 3 y 4 [.


Alejo Carpentier y lo real maravilloso de su vida (Minibiografa) ] pginas 2 y 3 [.
Carpentier y el cine, por Lisandro Otero ] pgina 4 [.
El cine cubano visto por Carpentier, por Luciano Castillo ] pginas 5, 6 y 7 [.
Concierto flmico para Carpentier, por Luciano Castillo ] pgina 8 [.
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Tales personajes proceden de sus novelas
Ecue-Yamba-O , pero sobre todo de El reino de este mundo, con el que inici un ciclo admirable que incluy tambin Los pasos perdidos, El acoso y El siglo de las luces; y un segundo ciclo formado por El recurso del mtodo, Concierto barroco, La
consagracin de la primavera y El arpa y
la sombra.

Rubn Martnez Villena, cuyo magisterio reconoci siempre Alejo.


Por suficientemente conocidos no repito
aqu todos los puntos de aquella Declaracin en la que, de modo elocuente, se mezclaban las reivindicaciones por el arte vernculo y, en general, por el arte nuevo en
sus diversas manifestaciones, junto a otras
por la independencia econmica de Cuba
y contra el imperialismo yanqui o por la
cordialidad y la unin latinoamericanas.

Como si ello no bastase, muchos otros


personajes imaginados o transformados por
Alejo asoman sus rostros en los ballets La
rebambaramba y El milagro de Anaquill
y en la pera bufa Manita en el suelo; y en
los relatos El camino de Santiago, Viaje a
la semilla y Semejante a la noche (publicados conjuntamente con la novela El acoso
en su libro Guerra del tiempo), en otros dispersos, y en pginas que dej inconclusas,
adems de la obra de teatro La aprendiz de
bruja.

Ya en un artculo de 1931, Amrica ante


la joven literatura europea, donde comentaba el nico nmero de la revista Imn,
cuya jefatura de redaccin ejerca, dijo:

Alejo Carpentier

Ese impresionante conjunto, que lo hace


uno de los fundadores y protagonistas de la
moderna literatura de nuestra Amrica, fue
paralela a otra faena descomunal: la que desempe como periodista, faena gracias a la
cual inform sobre la vida cultural de su
momento desde la adolescencia.
Los rganos de prensa en que colabor
fueron numerosos y de muy variados pases. Por ejemplo, hace unos 20 aos Araceli
Garca Carranza realiz un catlogo de ms
de mil 700 artculos que Alejo escribi para
la columna Letra y solfa, en el mejor momento del peridico caraqueo El Nacional.
Nacieron durante los frtiles aos, entre
1945 y 1959, que Alejo vivi en Venezuela, donde alcanz su madurez literaria
(como le haba ocurrido a Jos Mart, Hroe Nacional de Cuba tambin en Caracas,
en 1881). Y haban sido antecedidos (y luego acompaados) por los que enviara a pu-

blicaciones peridicas de Cuba y otras tierras.


En Cuba inici su tarea literaria y all
(aqu) se form para siempre. La larga y
fructfera estancia de Alejo en Francia, entre 1928 y 1939, as como su condicin bilinge, han confundido a algunos que han
credo ver en l un representante ms del
latinoamericano ganado por las tempestades o las brisas de Europa.
Nada ms lejos de la verdad. El Alejo que
por razones polticas harto conocidas sale
de La Habana aquel 1928 con los papeles
de su fraterno Robert Desnos y permanece
ms de una dcada en Pars (con el hiato de
la Guerra Civil de Espaa, cuando particip en su memorable Congreso en defensa
de la cultura y escribi fuertes pginas contra la barbarie fascista) era ya un hombre
formado.

Y formado en el fuego de un ambiente en


que se cruzaban las aspiraciones polticas y
sociales de un pas neocolonial en lucha por
liberarse, con inquietudes artsticas que encontraran pleno desarrollo aos despus,
sobre todo en la propia obra de Carpentier.
Sin duda su vinculacin en Francia con
el grupo surrealista habra de serle importante, y esto es vlido incluso cuando rompi con l, considerando que slo le sera
dable ser all un epgono. Pero buena parte
de la ulterior discusin terica de Alejo se
hara teniendo a la vista la magna aventura
surrealista.
En Cuba haba vivido ya a fondo las inquietudes polticas y estticas de una poca
de fundacin sofocada entonces. Un ao
antes de viajar a Pars, estuvo entre los firmantes de la memorable Declaracin del
Grupo Minorista que redactara en 1927

Si he credo til, en los terrenos del periodismo, el dar a conocer los valores ms
representativos del arte moderno europeo,
me he separado siempre del viejo continente
en mi labor personal de creacin.
Y en 1975, en su Problemtica del tiempo y el idioma en la moderna novela latinoamericana, sera ms explcito al proclamar que, radicado por razones polticas en
Francia a partir de 1928, ... se me present un dilema: escribir en francs, o escribir en espaol. No vacil un solo minuto:
escribir en francs aquello que me ayudaba a vivir -artculos, ensayos, reportajesque publicaba la prensa pero lo que era
mo, lo que era mi expresin, lo que era mi
literatura, lo escriba en castellano.
Que el ideario de aquella Declaracin
habanera coincida con el del joven
Carpentier lo ratifica, entre muchsimas cosas, un texto que permaneci prcticamente desconocido durante cerca de medio siglo, y que el propio Alejo, a solicitud nuestra, nos entregara para la seccin Pginas
salvadas de la revista Casa de las Amricas, donde apareci en su nmero 84, mayo-

Alejo Carpentier, como l mismo se


considera, era un hombre de su tiempo.
Decidi abordar la realidad americana
descubriendo en todo su fantstica existencia la majestuosidad de un continente donde lo maravilloso podra encontrarse a cada paso, desde la incontenible Hait, hasta el Gran Ro (Orinoco),
incluyendo, por supuesto, toda la riqueza expresiva de Cuba y el Caribe, escenarios principales de sus novelas.
Escritor universal, proporcion con su
apropiacin de Amrica, a travs de lo
real maravilloso y su escritura barroca,
una nueva lnea creadora que lo hacen
trascender en su narrativa, indicando
nuevos caminos en la novela latinoamericana. Periodista, msiclogo, crtico
de arte, permiti una comunicacin entre
el Viejo Continente y Amrica en materia de cultura.
Nace el 26 de diciembre de 1904 en
la calle Maloja, La Habana. Su padre,
Jorge Julin Carpentier, francs, arquitecto; su madre, Lina Vamont, profeso-

Alejo
Carpentier
y lo real
maravilloso
de su vida

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junio de 1974: su Carta abierta a Manuel
Aznar sobre el meridiano intelectual de
Nuestra Amrica, publicada originalmente
en el Diario de la Marina el 12 de septiembre de 1927, el mismo ao de la Declaracin del Grupo Minorista, y provocada por
un insensato artculo eurocntrico aparecido en la madrilea Gaceta Literaria.
Para entonces, a pesar de su juventud, Alejo tena el conocimiento profundo no slo
de aspectos fundamentales de su pas, lo que
inclua una familiaridad inusual con aportes africanos a distintas manifestaciones
nuestras, sino adems de muchas de las
grandes creaciones contemporneas
mexicanas, pues a mediados de la dcada
Alejo haba visitado Mxico, pas que viva a la sazn una efervescencia tanto poltica como artstica que irradiaba sobre todo
nuestro Continente.
El peridico El Machete defenda all aspiraciones de revolucin social mantenidas
por figuras cimeras de la plstica de aquel
pas. Rivera y Orozco, aun no considerados las grandes figuras que eran, le haban
ganado el corazn para siempre al joven cubano.
En aquella carta a Aznar, Alejo apunta
que, a diferencia de lo que suceda entonces en Europa, ... en nuestra Amrica [...]
las cosas ocurren de muy distinta manera.
Si los observa usted, ver que hay un gran
fondo de ideales romnticos tras los ms
hirsutos alardes de la nueva literatura latinoamericana.
Desde el ro Grande hasta el estrecho de
Magallanes, es muy difcil que un artista
joven piense seriamente en hacer arte puro
o arte deshumanizado. El deseo de crear
un arte autctono sojuzga a todas las voluntades. Hay maravillosas canteras vrgenes para el novelista; hay tipos que nadie

ra de Idiomas, de origen ruso. Desde muy


pequeo tiene inclinaciones hacia la
msica. Sus primeros aos lo pasa en una
finca en las afueras de la ciudad.
En 1917 ingresa en el Instituto de
Segunda Enseanza de La Habana y estudia teora musical. Ya en 1921 prepar
su entrada en la escuela de Arquitectura
de la Universidad de La Habana, aunque
abandona los estudios con posterioridad.
Su vinculacin al periodismo comienza
en 1922 en La Discusin, una carrera que
lo va a acompaar por el resto de su vida.
Integra el Grupo Minorista en 1923 y
forma parte de la Protesta de los Trece.
Es en 1927 firma el Manifiesto Minorista y en julio de este mismo ao sufre
prisin por siete meses, acusado de comunista. Protagoniza en 1928 una sorprendente fuga a Francia con pasaporte
del poeta francs Robert Desnos.
En Francia trabaja como periodista,
colabora con importantes publicaciones
y es el momento en que decide estudiar a
profundidad Amrica, hecho que le toma
ocho aos de su vida. Escribe libretos

ha plasmado literariamente; hay motivos


musicales que se pentagraman por primera vez (recuerdo que Diego Rivera me deca que hasta el ao 1921 nadie haba pensado en pintar un maguey). Estas circunstancias son las que propician ciertos ideales romnticos: nuestro artista [...] ve algo
ms que un elevado juego en sus partos intelectuales. A veces suea dejar sus huesos
en algn Misolonghi andino. Y esto le induce a menudo a adoptar actitudes que en
Europa resultaran completamente inverosmiles.

con que Alejo fue viendo no slo su obra


sino la que estaba por hacer, y tambin la
de otros escritores y artistas, todo lo cual
ratifica la justeza de Jos Antonio Portuondo
cuando subray el alto valor terico de
muchos textos de Carpentier.
Pero sin duda fue su ficcin la que le dio
la primaca que ostenta su obra. Slo que
esa obra no puede verse desvinculada del
msico que llevaba dentro, segn palabras
suyas, quien nos dio en 1946 la primera historia orgnica de la msica en Cuba; del comentarista de literatura, artes plsticas, cine,
ballet; del renovador de la radio, que en un
momento crey que de ella saldra un arte
nuevo, como haba sido el caso del cine.
Tambin del promotor cultural que organiz
en el Lyceum de La Habana, en 1942, la
primera exposicin personal de Picasso en
la Amrica Latina; del editor erudito y
audaz.

Esas palabras de la carta a Aznar concluyen con una posdata no menos aguda que
las lneas transcritas. Dice all Alejo: Me
parece que nunca, en Amrica, se acudi a
la literatura francesa ms que para encontrar la solucin a ciertos problemas de
mtier, que interesan a todos los que intentan traducir matices del espritu nuevo. Y
ya sabe usted que la literatura gala de ahora -ms inquieta que medular- se afana en
resolver esos problemas.
Acaso sin proponrselo, en ese texto juvenil Alejo produjo un importante manifiesto.
Para entonces, su produccin literaria estaba prcticamente por hacer. La carta era
una flecha disparada al porvenir. Lo sorprendente es la vigencia de esa flecha, que
mucho tiempo despus hizo a aquellas palabras tempranas dignas de situarse junto a
otras de madurez como Tristn e Isolda en
Tierra Firme (ensayo editado en Caracas,
en 1949, que tambin haba permanecido
casi olvidado hasta que la revista Casa de
las Amricas lo republicara en su nmero
177, noviembre-diciembre de 1989, autorizada por la entraable Lilia Carpentier,
quien tambin nos diera para esa ocasin
las pginas iniciales de la novela en que
Alejo trabajaba al morir).

para ballet. Comienza su trabajo en la radio en Poste Parisien, la estacin ms importante de la poca en Pars.
Publica en Madrid su primera novela
cue-Yamba-O! De 1933 a 1939 dirige los
estudios Foniric. En 1939 regresa a Cuba y
produce y dirige programas radiales hasta
1945. En 1942 es seleccionado el autor
dramtico del ao por la Agrupacin de la
Crnica Radial Impresa.
Viaja a Hait con su esposa Lilia Esteban
y Louis Jover; fue un viaje de descubrimiento del mundo americano, de lo que llam lo
real maravilloso. Despus de su viaje a
Mxico en 1944 realiza importantes investigaciones musicales. Publica La msica en
Cuba en Mxico (1945).
1949 es el ao en que publica en Mxico
El reino de este mundo. Inicia el 1ro. de
junio en El Nacional de Caracas la seccin
Letra y Solfa que se mantendr hasta 1961.
Se imprime en Mxico Los pasos perdidos (1953), para muchos su obra consagratoria. Con este libro gana el premio al
mejor libro extranjero, otorgado por los mejores crticos literarios de Pars. En Buenos

El prlogo a la primera edicin de El reino de este mundo (que despus crecera


hasta volverse De lo real maravilloso americano, incluido junto con varios de estos
ensayos y otros en Tientos y diferencias,
Mxico, 1964), Literatura y conciencia
poltica en Amrica Latina, Problemtica
de la actual novela latinoamericana, Papel social del novelista, el conjunto de conferencias que reuni en 1975 con el ttulo
Razn de ser, o La novela latinoamericana
en vsperas de un nuevo siglo.
La lectura de estos materiales a menudo
polmicos revela la penetracin constante

Aires se edita El acoso (1956). Publica en


1958 Guerra del tiempo.
Regresa a Cuba en 1959 para manifestar
su eterno compromiso con La Revolucin
Cubana. Es nombrado Subdirector de Cultura del Gobierno Revolucionario de Cuba
(1960).
El siglo de las luces ve la luz en Mxico
en 1962. Es designado ministro consejero
de la Embajada de Cuba en Pars. Publica
en Pars Literatura y conciencia poltica en
Amrica Latina que incluye los ensayos de
Tientos y diferencias con excepcin de La
ciudad de las columnas.
En 1972 se edita en Barcelona El derecho de asilo. Concierto barroco y El recurso del mtodo son publicados en Mxico
en 1974. Es en este mismo ao que recibe
un extenso homenaje en Cuba por su setenta aniversario.
Recibe el ttulo de Doctor Honoris Causa en Lengua y Literatura Hispnicas, otorgado por la Universidad de La Habana el 3
de enero de 1975.
Se le confiere el Premio Mundial Cino del
Duca y su retribucin monetaria la dona al

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Y, quiero destacarlo, de la criatura nada


neutral, que una y otra vez abraz causas
justas: sufri en su juventud prisin poltica por combatir un rgimen tirnico en
Cuba; defendi a la agredida Repblica
Espaola; combati en sus artculos al nazismo; se identific plenamente con la Revolucin Cubana, que lo movi a regresar a
su patria y ponerse a disposicin suya; fue
testigo directo y denunciante de la guerra
monstruosa que los Estados Unidos le infligieron a Vietnam; muri en su puesto,
como un soldado de la guerra de su tiempo.
La Casa de las Amricas considera un alto
honor que la Comisin Organizadora del
Centenario la haya escogido para organizar
este Congreso, pero por otra parte era natural que ocurriera, dados los vnculos tan estrechos que Alejo mantuvo con ella prcticamente desde su fundacin.

Partido Comunista de Cuba.


En 1976 le es conferida la ms alta distincin que concede el Consejo Directivo de la Sociedad de Estudios Espaoles
e Hispanoamericanos de la Universidad
de Kansas, el ttulo de Honorary Fellow.
Es electo diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba.
En 1978 la ms alta distincin literaria
de Espaa, el Premio Miguel de Cervantes y Saavedra, es recibida por Carpentier de manos del rey Juan Carlos.
Dona al Partido Comunista la retribucin
material del premio.
La Editorial Siglo XXI publica La consagracin de la primavera en 1979.
El arpa y la sombra se edita en Mxico,
Espaa y Argentina. Recibe el Premio
Medicis Extranjero por El arpa y la sombra. Es el ms alto reconocimiento con
que premia Francia a escritores extranjeros.
Fallece en Pars el 24 de abril de 1980.

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Se sabe que l dise las bases del concurso que acab llamndose Premio Literario
Casa de las Amricas, y sugiri los nombres de los integrantes del primer jurado, la
calidad de cuyas obras marc un nivel que
caracterizara a los venideros, los cuales a
menudo contaron con su presencia.

Carpentier y el cine
Por Lisandro Otero
Destacado escritor y periodista cubano.
Premio Nacional de Literatura 2002.
Colaborador de Prensa Latina.

que el panorama histrico e ideolgico debe


contar con una plataforma ms slida que
el protagonismo actoral.

Colabor frecuentemente en la revista que


es rgano de la institucin, y acaba de crear
una coleccin de materiales aparecidos en
ella cuya entrega inicial recoge textos de
Alejo que vieron la luz all. La presidenta y
alma de la Casa, la compaera Haydee
Santamara, que tanto lo admir y quiso,
viaj a Espaa para asistir a la recepcin
por Alejo del Premio Miguel de Cervantes.

Tambin se percata de diferencias en estilo y procedimiento. Hasta entonces haba


prevalecido la mmica exagerada proveniente del teatro, e incluso del vodevil y el sainete bufonesco, y Carpentier advierte que
en el nuevo arte el actor debe basar su gesticulacin en la economa de gestos. Dado
que la cmara en sus acercamientos, tiende
a anular la distancia entre ste y el espectador cada expresin resulta acrecentada, por
tanto debe prevalecer la moderacin.

Puede decirse que Alejo fue uno de los


hacedores de la Casa. Pero comprendemos
que su dimensin nos desborda, como desborda a su patria y aun a nuestra Amrica
toda. Es un escritor de envergadura mundial. Lo que no est en contradiccin con la
fidelidad que toda su obra guard al mbito
no slo cubano, sino latinoamericano y
caribeo.

Carpentier nos advierte que en el cine la


fotografa juega un papel primordial como
vehculo poltico. El cine es tambin una
nave que nos puede conducir a propiciar la
revelacin del mundo oculto y misterioso
en que vivimos. Ah puede uno hallar resonancias de los postulados surrealistas que
tanto interesaban al escritor en aquel instante. Nos habla de un cine con finalidades
artsticas, opuesto al cine con fines comerciales.

En ms de una ocasin (incluso al recibir


el Premio Cervantes) cit e hizo suyas las
palabras de Miguel de Unamuno segn las
cuales ... hemos de hallar lo universal en
las entraas de lo local, y en lo circunscrito y limitado, lo eterno.
As procedi l. Nos parece muy acertado el nombre de este Congreso. No es slo
la glosa del ttulo de una de sus grandes novelas. Es que Alejo Carpentier es de los
seres humanos que supieron encarnar, en sus
luchas, sus creaciones, sus dolores y sus esperanzas, el convulso siglo XX. Y por haber sido a cabalidad un hombre de su poca, seguir sindolo mientras la humanidad
perviva en este asendereado planeta.
_________________________________
Palabras en la inauguracin del Congreso
Internacional El siglo de Alejo Carpentier,
realizado en la Casa de las Amricas entre el 8
y el 12 de noviembre de 2004. Fuente: Casa de
las Amricas, Cuba.

El cubano universal Alejo Carpentier

El ms grande novelista latinoamericano


es, sin duda, Alejo Carpentier, un hombre
de su tiempo que experiment esa curiosidad inagotable propia de los genios del Renacimiento; uno de los mejores prosistas de
la lengua castellana y acabado estilista, que
ha llevado nuestro idioma a altos niveles
de elegancia y maestra.
Este ao se conmemora el centenario de
su nacimiento y abundan las conferencias,
mesas redondas y simposios para revivir y
estudiar su obra.
Carpentier parti del surrealismo y de su
intento de emancipacin del ser humano y
su reencuentro con la energa original, para
elaborar su propia teora de lo real maravilloso con la cual trat de mostrar la magia que subyace en lo cotidiano, develar la
fantasa y el absurdo dentro de lo ordinario, hallar lo que existe de maravilloso oculto en la realidad.

Libro sobre Carpentier y la radio

Uno de esos portentos, uno de los milagros cotidianos de los que haba que asombrarse, fue el cine al cual le dedic muchas
reflexiones. Cuando lleg a Pars, finalizando la dcada de los veinte, el cine silente se
hallaba en su apogeo. Una de sus primeros
descubrimientos fue el cine sovitico.

Carpentier ya estaba familiarizado con la


nueva narrativa que haba producido la revolucin de octubre: El tren blindado de
Vsevolod-Ivanov y Caballera Roja, de Babel, se hallaban entre sus textos predilectos.
Pero topa con la obra de Serguei
Eisentstein y Potemkin se convierte en una
revelacin decisiva. La califica como produccin perfecta y la ubica entre las veinte obras maestras del nuevo arte que ya en
esa poca ha dado Caligari, Nanook, Metrpolis, El chicuelo y La quimera del oro.
En sus crnicas, publicadas en la revista
Carteles en aquellos aos, nos da cuenta
de sus hallazgos en las salas de proyeccin
de esttica avanzada que frecuentaba; las
Ursulinas, el Estudio 28, an existentes en
la dcada del cincuenta, cuando estudi en
Pars.
Inmediatamente Carpentier traza un lmite entre la produccin comercial de cintas
anodinas que se olvidan al da siguiente
de haberlas visto y las altas finalidades
educativas y formadoras del cine de calidad. Afirma que el cine sovitico tiende a
la anulacin de la estrella y concede prioridad a la exposicin de ideas. No quiere eso
decir que se destruya la individualidad sino

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Desde luego que no poda faltar Chaplin


en su apreciacin del nuevo arte. Para
Carpentier los padres espirituales de Charlot
son el Lazarillo de Tormes, Gil Blas de
Santillana y Pablo de Segovia, es decir los
personajes de la picaresca. Pero a diferencia del perfil transgresor de sus antecedentes Chaplin es la encarnacin de la miseria decente y logra hacer rer mientras pulsa las cuerdas ms dolorosas de nuestra
sensibilidad y un nudo amargo oprime la
garganta. Seala Carpentier que mientras
menos comprensivo es un pblico mas re
con sus cabriolas pero que en el espectador
avisado es mas escasa la hilaridad porque
mira esos filmes como creaciones poticas.
Entre sus observaciones, subraya recursos de la emocin como el del soldado que
en la trinchera lee cartas ajenas para hacerse
la ilusin de que no ha sido olvidado, o el
vagabundo que utiliza una lata de sardinas
vaca como pitillera para guardar las colillas que encuentra. Chaplin quiere ser hroe pero no tiene valor, quiere ser digno pero
la adversidad lo empuja a encanallarse.
Carpentier concluye, en 1928, que el cine
no ha dado entonces suficientes frutos perfectos pero le augura la mejor de las posibilidades expresivas porque es el primer arte
que permite la movilizacin de lo absurdo
y la irracionalidad activada es la fuerza principal de lo maravilloso.

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El cine cubano
visto por Carpentier
Por Luciano Castillo
Crtico y periodista cubano. Colaborador de Prensa Latina.

En el recorrido de Alejo Carpentier en


calidad de crtico cinematogrfico, sobre
todo en las antolgicas crnicas parisienses
publicadas entre 1928 y 1939 en las revistas
cubanas Carteles y Social y en la fructfera
etapa en El Nacional de Caracas, con su
seccin Letra y Solfa, llama la atencin la
ausencia de textos alusivos al cine cubano.
En el perodo prerrevolucionario se refiere
en Dilogo del productor y del ingenuo publicado el 5 de noviembre de 1952 en
Letra y Solfa-, a la incertidumbre de la cinematografa en la isla, pues pese a los
intentos de numerosos cineastas obstinados
en consolidar una industria, todos los esfuerzos se estrellaban frente a la indiferencia oficial.
Razones no faltaron a Arturo Agramonte,
historiador del cine cubano y partcipe de
muchas de estas escaramuzas antes de 1959,
al calificar certeramente como los soadores a hombres como Ramn Pen, Ernesto Caparrs, Manolo Alonso o Ral
Medina, entre muchos otros.
Hasta ese ao, el cine de la isla haba producido poco ms de 60 cintas de ficcin.
Una significativa cifra la constituan coproducciones con compaas mexicanas realizadas por artesanos como Agustn P.
Delgado, Juan Orol o Juan J. Ortega que
buscaban, ante todo, las locaciones, eficientes tcnicos y, en un por ciento considerable, los artistas ms representativos de la
msica cubana dada la moda de introducir

forzosamente nmeros musicales en la trama por muy injustificados que fuesen, cuando no -como en el caso del gallego Oroluna fuente inagotable de musas y rumberas.
Carpentier estructura la citada crnica, en
un alarde de ingenio y tal vez para romper
con el estilo tradicional de la columna, como
un dilogo imaginario, lleno de irona, entre
un Productor y un Ingenuo (tal vez espectador o periodista), vido por esclarecer -para
los lectores- el cada vez ms reiterado trmino de lo comercial y su creciente importancia en el mbito cinematogrfico.
El carcter industrial del sptimo arte es
puesto en tela de juicio por Carpentier a
travs de ese alter ego que, sin la menor
ingenuidad, formula preguntas capciosas, en
las cuales Alejo inserta la informacin sedimentada por l a lo largo de casi medio
siglo, a ese productor autodefinido de
hombre de accin, de negocios y no un
soador, que profiere vocablos despectivos sobre la Edad de Oro del cine mexicano -dramones de mucho llanto-, defendido por el firmante.
Reproducimos este fragmento capital con
que Carpentier cierra el dilogo, tras un
supuesto silencio por parte del productor,
incapaz de responder a su avispado interlocutor; en el texto se aprecia el anlisis objetivo del autor sobre los impedimentos para
la existencia por esos aos de una cinematografa cubana plena de autenticidad:
Alejo Carpentier, autor de El siglo de las luces

... se me present un dilema: escribir en francs, o


escribir en espaol. No vacil un solo minuto:
escribir en francs aquello que me ayudaba a vivir artculos, ensayos, reportajes- que publicaba la
prensa, pero lo que era mo, lo que era mi expresin,
lo que era mi literatura, lo escriba en castellano.
Alejo Carpentier,en Francia (1928)

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INGENUO (I): Sabe usted por qu el
cine cubano no ha llegado nunca a ser un
cine verdadero, como lo es el mexicano, a
pesar de todos sus defectos?
PRODUCTOR (P): Bah! No me hable
usted de eso. Lo que ocurre es que el cine
cubano es muy reciente. Le falta historia,
tcnica, arrestos...
I.-Est usted equivocado, querido amigo. El cine cubano es uno de los ms viejos
de Amrica Latina. En 1912 produjo su primera pelcula: La hija del polica o En poder de los igos.
-P.-En 1912? Asombroso! Yo lo ignoraba!...
-I.-En 1920 se filmaba una pelcula cubana de mayores ambiciones an: Dios
existe. Y luego, fueron, de ao en ao, las
producciones de Ramn Pen, y otros...
Saba usted que Mae Murray, Dorothy Gish
y Richard Barthelmess filmaron pelculas
enteras en La Habana? Saba usted que
Edie Polo interpret episodios de aventuras en la fortaleza de La Cabaa? Saba
usted que all por el ao 1913, se haba
realizado ya una pelcula histrica en Cuba,
bajo el ttulo de La manigua o La mujer
cubana?... Si en algn pas de Amrica hubo
una temprana inquietud cinematogrfica,
fue en Cuba...
-P.-Bueno, pero entonces... dgame...
-I.-Qu?
-P.-Por qu, con tales antecedentes, no
se ha desarrollado ms la industria cinematogrfica en Cuba?...
El Ingenuo hace una breve pausa, mira
al Productor, y concluye:
-Pues, sencillamente, porque, durante
cuarenta aos, esa produccin ha sido regida exclusivamente por un criterio comercial. Lo que me lleva a pensar que, en materia de cine, los hombres que se creen mejor dotados de sentido comercial, resultan, a la postre, los peores comerciantes.

Alejo Carpentier regresa a La Habana en


mayo de 1959, a slo dos meses de la crea-

cin del Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematogrficos (ICAIC), mediante la
Ley 169, primera en el orden artstico promulgada por la triunfante Revolucin.
El organismo, sin precedentes, que parta
del presupuesto de que el cine es un arte,
haba sido aorado hasta entonces por
innumerables soadores, entre ellos el
propio novelista. Los propsitos del ICAIC
estaban definidos desde su nacimiento:
Organizar, establecer y desarrollar la Industria Cinematogrfica, atendiendo a criterios artsticos enmarcados en la tradicin
cultural cubana, y en los fines de la Revolucin que la hace posible y garantiza el
actual clima de libertad creadora.
La estancia de Alejo en su patria, de la
que permaneciera ausente por tanto tiempo,
estaba prevista en un inicio para un mes,
pero el efervescente ambiente imperante le
anim a cancelar sus compromisos en
Venezuela y retornar definitivamente en
julio de 1959, a tiempo para asistir a la celebracin del asalto al cuartel Moncada.
En esa ocasin en que se concentraron en
la capital varios miles de campesinos, Julio
Garca Espinosa rodara un reportaje considerado el primer documental del ICAIC:
Sexto aniversario. En el equipo de cuatro
camargrafos figuraba Jos Tabo, el fotgrafo de los documentales musicalizados
por Carpentier en la Cuba Sono Film.
Al ao siguiente, con el ttulo de Una
nueva escuela cinematogrfica,
Carpentier escribe una resea del vertiginoso ritmo de produccin del naciente
ICAIC, en contraposicin con lo que llama
el antao inexistente y rumbero cine cubano; del aporte de figuras prestigiosas
como el guionista Cesare Zavattini o el fotgrafo Otello Martelli, la produccin documental terminada, los planes perspectivos

y el inminente estreno del primer


largometraje de ficcin: Historias de la Revolucin, de Toms Gutirrez Alea.
Particular espacio concede a la
caracterizacin del presidente del nuevo organismo, Alfredo Guevara: no ha doblado el cabo de los treinta aos; trabaja diez
y seis horas diarias; le importa poco dormir o no dormir; lee de madrugada; toma
el avin de Santiago (de Cuba) para enterarse, en dos horas, de cmo avanzan all
las tomas de una pelcula; visita un autor
a medianoche, para ver si adelanta un
guin... ... Tal es el milagro que ha realizado en Cuba, en menos de un ao, este dinmico Alfredo Guevara, hombre sin sueo
ni descanso, que ha creado una nueva escuela de cine en el mbito americano.
La integracin por Carpentier al torbellino
de los primeros aos de la Revolucin, trae
consigo responsabilidades en todos los
rdenes: nombramientos para cargos
(UNEAC, Consejo Nacional de Cultura,
Editorial Nacional de Cuba), suscripcin de
convenios con los pases socialistas para intercambios culturales y cientficos, encabezar delegaciones en eventos internacionales, impartir cursos y conferencias en
mbitos tan diversos como las temticas
abordadas, colaborar regularmente en publicaciones cubanas, mientras se multiplican las ediciones de su nueva novela El Siglo de las Luces (1962), primero en Mxico y luego en Francia, Cuba, Estados Unidos y la Unin Sovitica.
Una dcada vivida con tal intensidad no
le impidi reunir un conjunto de ensayos
que titul Tientos y diferencias (Mxico,
1964), publicar fragmentos de su novela inconclusa El ao 59 y recibir traducciones
de sus obras al alemn (El acoso), el ruso
(El reino de este mundo, Los pasos perdi-

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dos) o el francs (Guerre du temps).


Al conmemorarse el primer decenio del
nuevo cine cubano, Alejo sorprende con un
hermoso texto publicado en la revista Cine
Cubano: ...una siempre renovada muestra de artes sugerentes....
Su lectura demuestra que, no obstante la
multiplicidad de funciones asumidas en el
perodo, Carpentier no ignoraba la temprana
madurez de un arte coetneo con la propia
Revolucin, porque, en su criterio, no puede calificarse de arte lo que, en materia
cinematogrfica se haca en Cuba, a ratos,
antes del triunfo de la Revolucin.
El crtico de cine haba permanecido en
un reposo turbulento durante estos aos,
pero no el cinfilo atento a la atencin
prestada por el ICAIC al gnero documental y su repercusin en certmenes internacionales:
Algunos ttulos deben citarse
especialmente: Now (extraordinaria asociacin de ritmo visual y ritmo musical, cuyo
xito ha sido total ante los pblicos ms diversos); Hanoi, martes 13; Nuestra olimpada en La Habana, donde el ajedrez se
hace materia cinematogrfica; Por primera vez, donde los campesinos de una regin
apartada de Cuba asisten, por primera
vez, en efecto, a la proyeccin de una pelcula; y aquellos Hombres de Mal Tiempo,
donde los veteranos -los ltimos testigosde los combates librados durante la Guerra
de Independencia que constituy la segunda jornada de una lucha que, en realidad,
fue Guerra de Cien Aos, reviven sus recuerdos con la palabra y con un gesto que,
frente a las cmaras va recobrando, de minuto en minuto, la dinmica guerrera de una
juventud que se remoza milagrosamente en
la mente de los ancianos -uno de ellos tiene
ms de un siglo de vida-, transformando la

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evocacin en accin dramtica.
En cuanto al cine de ficcin, Carpentier
destaca el tercer cuento -Santa Clara- de la
desigual Historias de la Revolucin (1960),
realizada por Toms Gutirrez Alea, primer
largometraje estrenado por el ICAIC, porque su construccin sobre tomas de sonido
autnticos, tiene todos los caracteres de una
crnica histrica contempornea, con movimientos colectivos que ya se afirman, en
la pantalla, con una cubanidad inconfundible. A pesar de algunos tanteos iniciales
marcados por la vacilacin, el crtico reconoce el comienzo de:
Un estilo cinematogrfico nuestro que con alternativas de aciertos y desaciertos en
sus empeos cada vez ms ambiciososcondujo a la realizacin de filmes tales
como Manuela, con revelacin de una actriz surgida del pueblo; Memorias del subdesarrollo, o Luca, donde los modos de
hacer cobran un carcter propio dentro de
una creciente maestra de ejecucin.
Manuela y Luca, por citar tan solo dos
ttulos clave, pueden considerarse ya como
pelculas antolgicas, representativas, den-

tro de la definicin de estilos propios que


van caracterizando las nuevas escuelas del
cine latinoamericano.
La pluralidad en la poltica de exhibicin
del ICAIC, que diseminaba por las pantallas cubanas -monopolizadas antes de 1959
por un 99 por ciento de pelculas de procedencia capitalista, de las que ms del 50 por
ciento eran norteamericanas- cuanto de interesante, situado, valioso, se creaba, cinematogrficamente, en otros pases, es
otro aspecto subrayado por Carpentier.
El escritor aclama los estrenos del cine sovitico, el japons, el polaco (alude a Madre
Juana de los ngeles, de Kawalerowicz); el
cine francs de vanguardia (Quin eres t
Polly Magoo?, de William Klein) y hasta la
versin de Orson Welles sobre El proceso,
de Kafka.
Particular espacio concede a la valoracin
del cartel cubano que desde que Eduardo
Muoz Bachs concibiera el primero -precisamente para Historias de la Revolucinalcanza un esplendor extraordinario.
Diseadores de la talla de Morante,

Reboiro, Azcuy, Rostgaard, Holbein, entre


otros nombres, con estilos inconfundibles,
convirtieron las limitaciones de la serigrafa
o silk-screen en desafo para la imaginacin.
Cuando Alejo escribe sus eufricas lneas,
ya ha recibido el impacto del espacio blanco
desgarrado por una mancha roja en el cartel creado por Reboiro para Harakiri (1963),
de Masaki Kobayashi; la fabulosa silueta
de Charlot visto por el personalsimo
Muoz Bachs, que asoma sobre una policroma vegetacin.
El filme Por primera vez, de Cortzar, o en
esa galera permanente, abierta a todos
ha percibido el acercamiento de notorios artistas plsticos.
Portocarrero delinea como una de sus Floras las inslitas imgenes captadas por
Sergui Urusevski en Soy Cuba (1964), de
Kalatzov; con su impronta Ral Martnez
dibuja los rostros de las actrices Raquel Revuelta, Eslinda Nez y Adela Legr en Luca (1968), de Humberto Sols; y el espaol Antonio Saura traduce a su cdigo la
impresin suscitada por Memorias del subdesarrollo (1968), de Gutirrez Alea. Sorprendido ante tales soluciones grficas, por
el uso expresivo de la tipografa, el collage,
la fotografa, el dibujo expresionista o la
tcnica del papel recortado, Carpentier
concluye:
Si el cine es, por excelencia, el arte del
siglo XX, debe decirse que, en Cuba, la dinmica industria cinematogrfica ha propiciado, dirigido, creado, en menos de diez
aos, un arte del cartel que es, hoy, perenne exposicin pblica -educacin de la retina del transente de cada da, pinacoteca
al alcance de todos, dada a todos los que
tienen ojos para percibir las gracias, los
estilos, los hallazgos, de una plstica situada ms all de la mera figuracin publicitaria, tan persistente en los dominios de muchas cinematografas europeas.
En los albores de la dcada del 70, mientras la crtica especializada nacional prodigaba elogios hacia las audaces bsquedas
de Manuel Octavio Gmez en Los das del
agua, un filme de ideas no verbalmente
expresadas, de un estilo expresivo al tiempo que reflexivo; y enfatizaba que con su
austera belleza y complejidad Una pelea cubana contra los demonios, de Gutirrez
Alea, marcaba una mayora de edad para
la nueva cinematografa de la isla, una especie de conspiracin del silencio rode
el estreno del largometraje Pginas del diario de Jos Mart, realizado por Jos Massip
el mismo ao, 1971, que esos otros dos ttulos aunados por la vocacin de interpretar crticamente la historia.
Uno de los escasos dos textos que por entonces se atrevieron a enjuiciar la pelcula
corresponde a Alejo Carpentier que, en su
condicin de crtico cinematogrfico, sali
en defensa del segundo largometraje de
Massip desde las pginas del peridico
Granma. Consecuencia de una prolongada

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investigacin del Diario de Campaa de


Mart -cuya lectura evoca la de un guin
cinematogrfico por la precisin de las frases y las descripciones de los hechos narrados-, el cineasta se propuso una osada obra
con un alto grado de experimentacin.
No pocas polmicas, estupor y rechazo
suscit la insercin, en forma de distanciamiento brechtiano, de elementos contemporneos entre una fiel reproduccin durante
tres quintas partes del filme de aquellos pasajes en los cuales el revolucionario cubano, al relatar hechos pasados o presentes,
brinda un panorama de la lucha de liberacin nacional iniciada en 1868.
An cuando el propio realizador admiti
no haber alcanzado por completo sus objetivos por no hallarse an lo suficientemente preparado para encarar un proyecto de
tal magnitud, Carpentier rescata los valores
inadvertidos por muchos y seala la aportacin para el cine cubano de lo que califica
como obra mayor: Ciertos grupos
mambises -dice-, sacados de su inmovilidad, se animan y dispersan de pronto, para
sorpresa nuestra como un daguerrotipo sbitamente dotado de vida. Personajes apenas citados en el texto inspirador, cobran
movimiento y personalidad. Algunos
detalles nfimos del relato se agrandan y
magnifican, hacindose elementos
integrantes de la verdica tragedia que ante
nosotros se evoca.
Y sobre todo sobre todo! debe alabarse el tacto maestro, el afn de veracidad,
de autenticidad, con que Jos Massip ha
culminado la proeza (pues proeza es y no
menuda) de animar las figuras de Mximo
Gmez y de Jos Mart sin haber restado
nada a su sencilla y humana grandeza, hacindolas aparecer en movimientos esenciales, con gestos de una sobrecogedora
verdad, con las expresiones mismas que nos
legaron sus iconografas, tenindose el
buen cuidado de comunicar a sus palabras
no dichas por ellos, pero s escuchadas por
nosotros, un carcter de proyeccin de
adentro afuera como si el Diario, en s nos
hablara por encima del tiempo y de sus
propios hroes.
La agudeza y perspicacia del cronista Alejo Carpentier penetr de tal forma en las
personalidades sobresalientes, tendencias o
filmes abordados en todas sus incursiones
como crtico de cine que con el decursar
del tiempo la esencia de estas pginas
permanece vigente para reafirmar la validez
de sus juicios y apreciaciones.
Tan magistrales resultan que no pasan de
actualidad y ah estn: vivas, ejemplares,
modelos, en espera de ser recogidas en libros, en franco reto a la efmera condicin
de lo periodstico.

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Concierto flmico para Carpentier


Por Luciano Castillo
Crtico y periodista cubano.
Colaborador de Prensa Latina.

Para el actor norteamericano Tyrone


Power, el feliz hallazgo en una librera
londinense de Los pasos perdidos era la
provocacin que necesitaba para realizar
como productor la gran pelcula soada.
Asustado por los espacios abiertos, Luis
Buuel, violinista frustrado, encontraba la manera de encerrar a sus personajes -algo logrado por Carpentier en El acoso- en la sala de
conciertos donde se ejecuta la Eroica (nombre en italiano de Heroica) de Beethoven: el
fugitivo se refugia hasta que las ltimas notas
de la sinfona marcan su fin.
La prodigiosa riqueza evocadora de
ambas novelas no pudo ser trasladada a la
pantalla por ninguno de los dos; a uno se lo
impidi la muerte; al otro, la incertidumbre.
Toms Gutirrez Alea, seducido quizs
por cierta contingencia en la frustrada
tentativa de eludir la realidad a partir de una
fallida evasin del tiempo por parte del
intelectual de Memorias del subdesarrollo,
sigui -infructuosamente- el rastro de esos
pasos perdidos, sin llegar a emprender tampoco el camino de Santiago que espoleara
su imaginacin con deslumbramiento
anlogo al de sus personajes frente a la aventura americana.

nada pintoresquista de una ciudad que no


necesariamente tiene que ser La Habana.
El recurso del mtodo (1978), de Miguel
Littin, y El siglo de las luces (1992), de
Humberto Sols, constituyen las ms
acertadas aproximaciones, a travs del lenguaje del sptimo arte, a lo alcanzado por
el novelista en sus libros. La desmitificacin
de la imagen del dspota fascista presente
en la novela, atrapar su espritu, recoger la
esencia de lo real maravilloso y llevar un
mensaje revolucionario para Latinoamrica,
fueron los objetivos que se propuso Littin
en su puesta en cmara del texto de Alejo,
que supervis el guin y asiti al rodaje de
no pocas escenas.
Desde el principio de la relacin escritorcineasta, coincidieron en no emprender una
mera ilustracin del libro. Su traduccin en
imgenes, por las propias especificidades
del cine, no se propona ser un traslado mecnico de la obra. Lttin no poda traicionar

la confianza depositada por Carpentier en


sus posibilidades -algo no muy frecuente en
los predios del cine- lo cual duplicaba el
compromiso contrado.
Ningn otro cineasta es poseedor de las
especiales dotes requeridas para trocar los
postulados carpentereanos del barroco
americano a su propio barroquismo visual,
como Humberto Sols.
Al aparecer la primera edicin cubana de
El siglo de las luces en las modestas Ediciones R, en 1963, Sols tena 22 aos, pero
ya trabajaba en el Instituto del Arte y la Industria Cinematogrficos de la isla, y haba
realizado un documental, Variaciones, y el
cortometraje de ficcin Minerva traduce el
mar, sobre un poema escrito expresamente
por Lezama Lima.
De inmediato, se sinti alucinado por esa
alegrica crnica, escrita con total prodigio por Carpentier. Solo que, a diferencia

Ante una pieza de orfebrera literaria


como El siglo de las luces, despojada de
las limitaciones o falencias dramticas de
las novelas que filmara antes, Humberto
Sols, al tener finalmente la posibilidad de
materializar sus sueos, se propuso por encima de todo una reproduccin, sin concesiones, promotora de la reflexin, en lugar
de una siempre riesgosa lectura crtica, profusa en elementos del contexto poltico-social que el autor se viera forzado a excluir
en Cecilia, y que en Carpentier es esencial
por el extenso perodo histrico abarcado.
Como era una novela tan grandiosa,
pues realmente me sonaba como a soberbia o vanidad querer transformar o hacer
una versin muy particular, muy personal,
confes el cineasta. No obstante algunos
aportes estructurales, sin olvidar la explosin en una autntica catedral como marco
para la muerte de Sofa -nunca explicada
por Carpentier-, la adaptacin en su versin
ntegra en tres captulos, es respetuosa en
grado superlativo del espritu y la letra de
un texto pletrico en descripciones y pasajes
narrativos, algunos de ellos necesariamente suprimidos y otros sintetizados.

Tras su exultante Bye bye, Brasil, Carlos


Diegues no resisti una tentadora propuesta, atrado tambin por la alienacin del protagonista de Los pasos perdidos, presto a un
periplo hacia la selva amaznica para sustraerse a las peripecias de su poca, y que
convocara antes a un cineasta como Louis
Malle, deseoso tal vez de reencontrar en los
meandros del Orinoco el gozo experimentado por l ante la magia del Ganges de su
Calcutta. Eliseo Subiela vertera libremente
en su pera prima La conquista del paraso
(1980) toda la sugestin ejercida por la lectura de esa novela.

Es inobjetable que ante el filme Derecho


de asilo (1994), de Octavio Cortzar, estamos en presencia de una de esas polmicas
versiones que ilustran las contradictorias,
complejas, y a veces irreconciliables relaciones entre novela y adaptacin flmica.

Qu habra sido de las aventuras, venturas y desventuras de Juan, el Romero, en


una Guerra del tiempo filmada cmara en
mano con el frenes incontenible del fotgrafo Jorge Herrera, colaborador decisivo
en la obra de Manuel Octavio Gmez, que
le pona el latido de su corazn y su respiracin a la cmara, al decir del chileno
Miguel Littin, o por ese conjurador de luces y sombras que fuera Yep Escamilla. Son
otras de las frustaciones que quedan de estos proyectos inconclusos.
Un nombre mayor del cine brasileo,
Nelson Pereira dos Santos, escribi un
guin inspirado en El acoso, para ser puesto en imgenes por Walter Salles. Como el
novelista, el hoy director de Estacin Central de Brasil y Diarios de motocicleta, se
propona observar, desde afuera, a sus personajes recortados sobre el teln de fondo

de un lector comn, tras la pgina final,


Sols no poda permanecer impasible: tena que filmarlo. Para alguien obsesionado
con el eclecticismo estilstico de la Habana
Vieja, donde naci y transcurri su infancia, era un proceso natural encuadrar con
ambas manos cualquier ngulo del barrio
e insertar con los rostros de cualquier intrprete a Sofa, Esteban y Carlos enfebrecidos
por la prdica de Vctor Hughes.

Ambos lenguajes, pese a su carcter


narrativo, corresponden a rdenes de expresin diferentes, aunque susciten la inevitable
comparacin. No basta mimetizar un
recurso literario, como el uso del monlogo
interior en aras de suscitar en el espectador
un efecto anlogo a la lectura de la noveleta
carpentereana.
Aun cuando echemos de menos -en el
homenaje que el Festival de Cine de La
Habana tributa a Carpentier-, a los
polmicos acercamientos de Jos MontesBaquer y Paul Leduc a ese magistral
divertimento que es Concierto barroco,
bastan los tres largometrajes de ficcin que
se exhiben y la serie documental Habla
Carpentier... para conferirle significacin.
_
El intelectual integral Alejo Carpentier

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