LA FLOR EN OJO AJENO.

Lectura Bblica: Glatas 6:12.

Todos conocemos el famoso refrn, que nuestro propio Seor mencion. Vamos
a leer Lucas 6:4142: Por qu miras la brizna de paja que est en el ojo de
tu hermano pero dejas de ver la viga que est en tu propio ojo? Cmo puedes
decir a tu hermano: Hermano, deja que yo saque la brizna de tu ojo, sin que
mires la viga que est en tu ojo? Hipcrita! Saca primero la viga de tu ojo, y
entonces vers bien para sacar la brizna que est en el ojo de tu hermano. Por
regla general usamos este texto para hacer ver a los dems que no est bien
criticar, ni sacar en falta los defectos de otros. Y eso es cierto, lo que pasa es
que a veces ni siquiera se lo comentamos al interesado en s. Jess nos dice
qu no debemos hacer, pero la Biblia en otro lugar nos dice que s debemos
hacer.
Lo que hay que hacer.
En Proverbios 17:9 leemos algo interesante: El que encubre la falta busca la
amistad; el que la divulga, aparta al amigo. En otra versin lo dice de forma
ms clara: El que cubre una falta busca afecto, pero el que repite el asunto
separa a los mejores amigos. Esta es la otra cara de la moneda. No se trata de
consentir en el pecado de otros, Jess jams actu as. De hecho esto ya lo
hemos tratado en otras ocasiones, el pecado de los dems y el de uno
mismo, se habla en privado, con la/s persona/s afectadas, y as debe quedar,
en secreto. A eso hace referencia el texto de Proverbios.
Lo que no debemos hacer es sacar la paja del ojo ajeno, en pblico, cuando a
nosotros nos pueden sacar una viga del nuestro. Debemos practicar el hbito
de hablar bien de los dems. Demasiado a menudo nos salen con ms facilidad
las crticas hacia otros que los elogios. Recordamos con frecuencia las palabras
que dicen que Jess acusaba el pecado, pero se nos olvidan las otras que dicen
que Jess jams pronunci una palabra que fuese un peso para un alma
apesadumbrada.
Hablar bien de los dems es algo que por desgracia va en contra de nuestra
naturaleza, nos gusta chismorrear, nos gusta criticar, para hacer justicia
adems! Pero nos cuesta mucho ser agradecidos y pronunciar palabras de
elogio de forma ms o menos constante. Por eso debemos trabajar para que
esto sea un hbito, porque no lo suele ser en la mayora de nosotros (y yo el
primero!).
La inspiracin dice ministerio de curacin pag. 393El mero hecho de buscar
algo malo en otros desarrolla el mal en los que lo buscan.

Terrible declaracin, peor a un si usted lo habla, por eso si un grupo de

personas tenga como tema de conversacin a otra persona para desgarrarlo y
despedazarlo, la maldicin satnica del chisme aprtate de m, como te
apartaras de un leproso, la inspiracin dice que es un pecado terrible el
chisme. 120 de alza tus ojos dice que es tan terrible, peor que el pecado de
acan, es una tremenda maldicin, cuando vallas hablar mal de alguien dice el
cielo, recuerda una virtud de esa persona y mencinala porque en lugar de
asimilarte a su defecto te asimilaras a su virtud.
Cmo podemos conseguir hacer estas cosas siendo que estamos
acostumbrados a lo contrario? El apstol Pablo nos echa una valiossima mano
al respecto. Nos da la clave de lo que se llama AMP, Actitud Mental Positiva.
Dnde? En Efesios 4:8 Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero,
todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si
hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad. Si tuvisemos
tiempo, haramos un ejercicio muy importante e interesante. Nos pondramos a
pensar en aquellas personas que nos caen francamente mal. En ese momento
habra que hacer un esfuerzo, y pensar en una cualidad positiva de esa
persona, seguro que encontramos alguna! Pues en eso es en lo que debemos
meditar, lo que hay que comentar con otros (los defectos se comentan
personalmente, recordemos Mateo 18), esas virtudes son las que hay que
potenciar.
S que cuesta, pero debemos fijarnos lo menos posible en las faltas y errores
de los que nos rodean (a no ser que sea para comentar bis a bis, y luego
olvidar el asunto). El pecado es una enfermedad que nos plaga, nos contagia
de todo lo malo. Muchas enfermedades necesitan una terapia que incluye el
ejercicio de la voluntad. Este caso no es menos. Cuando sintamos deseos de
lamentarnos, de desahogarnos con el vecino de al lado por lo malo que se
nos ha hecho, por lo que se nos ha dicho, deberamos sacar fuerzas, no para
callar, que eso es lo que como mucho solemos hacer. Si callamos hemos
tapado la vlvula de escape, y la olla a presin an se hincha ms, con lo
que la postrer fuga ser ms violenta, por habernos reprimido. As no se
soluciona. Deberamos echar agua fra para bajar la presin, es decir, hacer lo
contrario de lo que nos apetece. Deberamos de tomar y hablar de aquello
positivo que vemos en esa persona que estbamos a punto de criticar.
Estar ocupados.
Otra herramienta para no caer en el error de la paja y la viga es no estar
ociosos. Dice el refrn que cuando la vaca (o el burro) no tiene nada que hacer,
mata moscas con el rabo. Nosotros, cuando nos sobra tiempo, matamos
hermanos, compaeros y vecinos con la sinhueso. Si nos mantenemos
ocupados con actividades, en el trabajo, en casa, en la iglesia, etc. buscaremos
ayuda en los dems, en vez de buscar (y por supuesto encontrar) defectos.

Hablar mal es una maldicin doble, que recae de forma ms pesada sobre el
que la pronuncia que sobre el que la escucha. Ambas cosas estn mal.
Otro refrn dice: El que siembra vientos, cosecha tempestades. Pero eso
mismo ya lo dice la Biblia. Dice Proverbios 22:8 El que siembra iniquidad
segar maldad, y la vara de su ira ser destruida. Otros pensamos que con
nuestro razonamiento, nos justificamos para poder hablar sobre otros. Pero
Pablo nos advierte en Glatas 6:7 No os engais; Dios no puede ser burlado.
Todo lo que el hombre siembre, eso mismo cosechar.
Cuando alguien se ejercita en buscar lo negativo, los defectos en los dems, se
potencian malos rasgos en uno mismo (la crtica, la rigidez, la intolerancia,
etc.) Pero si uno se ejercita en buscar los buenos rasgos o aspectos de los
dems, sucede lo contrario. Somos lo que comemos. Nuestro carcter se
alimenta de aquello en lo que meditamos y hablamos. Si busco la paja en el ojo
ajeno, yo acabo teniendo una viga en el ojo propio. Si busco la flor en ojo ajeno,
acabar teniendo un jardn en mi vida.
Contemplar a Cristo.
Hermanos y todo el que leera esto, cuntas veces se nos ha dicho que
necesitamos meditar acerca de la vida de Jess cada da. Incluso se ha afinado
diciendo que deberamos meditar cerca de una hora cada maana. Por qu?
Pablo de nuevo tiene la respuesta en 2 Corintios 3:18 Por tanto, nosotros
todos, mirando con el rostro descubierto y reflejando como en un espejo la
gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en su misma imagen,
por la accin del Espritu del Seor. En la medida en la que contemplemos a
Cristo, seremos transformados a su imagen. Debemos hacer lo mismo con los
que nos rodean, contemplar las virtudes, encubrir el error, (repito que no es
tolerarlo, sino hablarlo en privado, y luego enterrar el asunto sin que nadie ms
lo sepa). Si por el contrario, contemplamos otras cosas, seremos transformados
a imagen de esas cosas que tanto ocupan nuestro pensamiento y
conversacin. Por este mismo motivo, Pablo un poco ms adelante afirma en 2
Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las
cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.
Indiferencia.
Por dems, descubro que soy indiferente con los que me rodean. A menudo nos
preocupamos tanto del agravio que nos han hecho a nosotros, de mi dolor, mi
agravio, mi afrenta y tenemos tantos deseos de que los dems lo sepan, que
con frecuencia se nos olvida que los dems tambin necesitan palabras de
nimo como nosotros. Esto sucede en el puesto de trabajo, y en muchos otros
lugares. Es nuestro deber hacer saber que tenemos simpata por ellos, y que
oramos por ellos, es ms, deberamos hacerles saber que oramos por ellos.

Es cierto que entre los profesos seguidores de Cristo hay quienes no son
discpulos verdaderos. De sobra recordis la parbola del trigo y la cizaa. Y
cun a menudo la mencionamos entre nosotros! Pero se nos olvida la respuesta
del Seor del campo en Mateo 13:29 y 30 cuando le pidieron permiso para
arrancar la cizaa: Dejad que crezcan juntos, no sea que arranquis tambin
el trigo! Hasta que Jess regrese, habr trigo y cizaa en la iglesia. No es
nuestra labor separar lo uno de lo otro.
Jess es nuestro ejemplo en todo no es as? Jess saba desde el principio
quin era Judas y lo que iba a hacer, sin embargo, no lo ech de su equipo de
trabajo. Debera ser causa de sorpresa o de desaliento el que haya hoy
hipcritas entre los obreros de Cristo? Si Jess saba quin era Judas y lo que
iba a hacer, y an as le dio las mismas oportunidades que al resto de los
discpulos, por qu nosotros no vamos a hacer lo mismo con los que yerran?
Tengamos presente que esos que yerran, los que nos equivocamos, ni
siquiera llegamos a ser como Judas.
Seamos como Cristo.
El impetuoso Pedro, que estaba dispuesto a morir por su Maestro, seguro de s
mismo, aparentaba a menudo ser inferior a Judas. Es ms, Jess reprendi a
Pedro ms veces que a Judas. Sin embargo, quin tuvo una vida de servicio y
sacrificio? En la medida en la que nos sea posible, debemos ser para los dems
como Jess fue para sus discpulos mientras estuvo aqu en la tierra.
Considermonos como misioneros, principalmente ante los compaeros de
trabajo, que a fin de cuentas es con quienes pasamos ms horas al cabo del
da. A menudo cuesta mucho tiempo trabajar y ganar un alma para Cristo.
Recordemos el texto de Lucas 15:7 Os digo que as habr ms gozo en el cielo
por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no
necesitan de arrepentimiento. Pueden entonces los ngeles alegrarse cuando
nos ven indiferentes ante los que nos rodean? Si Jess nos tratara como
nosotros nos tratamos los unos a los otros con frecuencia, quin de nosotros
sera salvo?
Debemos recordar que no podemos leer el corazn, mientras que Dios s lo
hace. No conocemos los motivos que llevan a las personas a hacer las cosas,
que nos pueden parecer malas acciones. Hay muchos que somos toscos, secos
en el trato con los dems, yo el primero, pero eso puede ser a causa de
muchas circunstancias, la educacin, la vida, etc. La gracia de Cristo ya est
trabajando en nosotros para evitar estas cosas. A menudo pensamos se
merece que le digan esto y lo otro. Y eso precisamente puede acabar de
romper los ya estrechos lazos que unen a esa alma con la iglesia o con el
Salvador, menos mal que nuestras intenciones eran las mejores!

Dice la pluma inspirada: La vida consecuente, la sufrida prudencia, el nimo

impasible bajo la provocacin, son siempre los argumentos ms decisivos y los
ms solemnes llamamientos.
Cuando antiguamente se sellaba o lacraba una carta, se derreta un poco de
cera o lacre en el sobre. Si se deseaba que el sello quedase bien grabado,
legible, se oprima suavemente y durante un tiempo, hasta que la cera se
endureca, y quedaba el sello marcado. Si se haca de golpe, como hacemos
hoy da con los matasellos o tampones, se estropeaba la cera, no quedaba
la marca del sello de la forma deseada. Lo mismo sucede con las personas. No
se trata de dar un golpe seco, una frase supuestamente espetada en un
momento oportuno. Esto puede hacer ms dao que otra cosa. El secreto del
xito que consigue un cristiano est en la influencia continuada, paciente,
como el sello sobre la cera blanda. Eso es lo que hizo Cristo con sus discpulos
durante tres aos y medio.
Algunos dicen, y con razn que Jess en algn momento se enoj, con santa
ira. Pero no lo andaba haciendo da s y da tambin. Precisamente porque era
algo excepcional y muy puntual, es recogido en los evangelios. No nos da
permiso para andar espetando nuestra opinin a los dems si quiera una vez al
mes. Debemos influir para bien. Hablar lo desagradable a solas y con mucho
cario. Debemos exponer sincera y tranquilamente lo que hemos
experimentado, para que nos aclaren el por qu. Esto nos har ser una
influencia positiva entre nuestros compaeros de trabajo.
Hasta que Jess regrese, no sabremos cunto influimos para bien o para mal en
los que nos rodearon. Entonces nos llevaremos una sorpresa. Cuando nos
agravian la reaccin natural es expresar indignacin. Y la persona que cometi
la falta, se prepara para la reprimenda, se pone el impermeable. Pero, si
vamos con otro talante, romperemos la barrera de hielo que se ha puesto por
en medio. Dice Proverbios 15:1 La respuesta suave aplaca la ira, pero la
palabra spera hace subir el furor. Es ms, lograremos que otros deseen
seguir ese mismo tipo de conducta ejemplar, llena de paz que no se puede
perturbar ni con una mala accin.
Conclusin.
Pablo nos resume de forma magistral el tema de hoy en Glatas 6:12
Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restauradlo en un espritu de mansedumbre, mirndote a ti
mismo, no sea que t tambin seas tentado. Llevad los unos las cargas de los
otros, y cumplid as la ley de Cristo.
Debemos recordar que como hijos e hijas de Dios, deberemos tratar con todo
tipo de personas, toscas, refinadas, humildes, orgullosas, creyentes,
escpticos, educados, ignorantes, ricos y pobres. Es imposible tratar a todos de

la misma manera, con el mismo patrn, pero todos necesitan bondad y

simpata (que repito no son risitas ni hacerse el gracioso). Esta labor de paso
nos refinar a nosotros mismos. Dependemos los unos de los otros para ir
mejorando y alcanzar la idoneidad para el cielo. El mero hecho de convivir con
los dems, de relacionarnos con los que nos rodean debera de ser un medio
ms para alcanzar almas y llevarlas a Cristo, si estamos santificados por el
Espritu Santo.
Observemos al Maestro, para aprender a fijarnos en lo bueno de los dems, y
as cada vez ser ms semejantes a nuestro Salvador. Busquemos la flor en el
ojo ajeno, y tendremos un hermoso jardn en nuestra vida.