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09-06-2016
A propsito de los camioneros

No todo suma en el paro

Manuel Humberto Restrepo Domnguez

Rebelin

No todo lo que suma es bueno, por lo menos cuando se trata de reclamarle al estado garantas a
derechos ya ganados, empezando por el reconocimiento mismo de sujetos polticos e interlocutores
sociales validos para sostener la democracia y el estado social de derecho. En esa lgica la suma
espontanea de sectores que quieren entrar a protestar guiados por sus propias agendas, es valida
como toda lucha por derechos, pero en un momento determinado puede resultar incluso
inoportuna, provocar confusiones o tender a descontrolar los propsitos comunes, como podr
ocurrir con la anunciada parlisis del sector de los camioneros, que aunque padezca tambin los
embates del modelo econmico, como colectivo no tiene los mismos orgenes de los movilizados en
la Minga, si no que su naturaleza es la de una asociacin privada creada con las reglas del capital .

Los hombres, mujeres, nios, familias, movilizados en el paro agrario tnico y popular, responden a
su composicin como grupos histrico-sociales, y la movilizacin es resultado de un proceso largo
de preparacin, organizacin y movilizacin cuidosa, que construy su propia base social en cada
territorio, para confluir luego en una Mesa Nacional de trabajo organizativo. Los detalles y acciones
de la agenda a seguir tienen debate y sentido colectivo, sobre todo por que se trata de abordar
temas tab del modelo econmico que empobrece y conduce a la miseria y al despojo, que el
estado se niega a discutir, pero adems a pedir que sencillamente cumpla los pactos ya acordados
en paros anteriores.

La lgica de la Minga, es ancestral, y su mxima expresin es el valor de la palabra que se camina

para convertirla en movimiento, volverla mandato popular. Caminar la palabra se refiere a una
accin colectiva, armnica y no violenta, para poner en publico los asuntos pblicos que deben ser
tratados por todos los miembros de la comunidad poltica llamada nacin. No se trata de ganar
nuevos derechos siquiera, se trata simplemente de obtener el reconocimiento y garantas de
realizacin para lo ya conquistado. Movilizarse es el ultimo recurso de lucha, no es el punto de
partida, por eso la movilizacin tiene capacidad para autocriticarse y reconstruirse sobre s misma a
medida que avanza. La minga es de carcter social y se esfuerza por ganar en conciencia social y
poltica para transformar lo que ocurre en la Colombia divida en clases y fragmentada en mil
pedazos para hacerla gobernable por partes dbiles y pequeas que son fcilmente controladas. La
Minga, mira el todo y eso le permite descomponer las territorialidades y necesidades en partes sin
perder su referencia, ni abandonar su objetivo de poder real con reconstruccin del demos, del
pueblo autoridad.

En la Minga, no hay precisamente una multitud dispersa, no responde al movimiento cvico que se
agrupa por inters inmediato, hay un colectivo de gentes que confluyen en una misma causa
popular conducida por el inters comn, hay integracin de problemticas, no sumatorias aisladas,
hay un conjunto de conexiones territoriales movidas por la lucha social y la dignidad de un pueblo
que no ha cesado de reinventarse para poder existir y hacer parte de la historia.

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La lucha por democracia, soberana, independencia y defensa del bien comn, as como por
proteccin de los sus recursos culturales, econmicos, sociales y naturales de la nacin, de sus
alimentos, aguas, petrleo, riquezas mineras, biodiversidad, paramos, visiones del mundo, modos
de convivencia y exigencias por salud, educacin o vivienda son para todos y para poder vivir
verdaderamente en la paz que empieza a construirse. Las reivindicaciones no son un asunto de
beneficio para indgenas, afros o campesinos solamente, ni un reclamo para poner a prueba al
gobierno de turno. La movilizacin responde a una agenda de construccin social y poltica para el
ejercicio de poder popular, de reconstruccin democrtica y de eliminacin de desigualadas.

En la movilizacin el concepto de paro se resignifica con el lema de parar para avanzar, (no tiene
relacin con el numero de desempleados). El paro, debe resistir incluso a paradojas de la misma
dinmica social que se producen en su misma orilla de reivindicaciones, que suman pero que no
encajan. As por ejemplo el magisterio convocado por FECODE, entr en cese de actividades por 24
horas reclamando atencin en el derecho a la salud de los educadores, (cuando se realizaba el
segundo da del paro), pareca que hubiera coincidencias pero mantuvo distancia, sali a la calle,
march, dej constancia de su existencia y retom su agenda, cumpli su calendario previsto de
cese. La diferencia con la estructura del paro agrario, tnico y popular, quiz es tambin de
perspectiva. Aunque juntos sumen y coincidan en uno o mas derechos reivindicados, los encuentros
fueron tangenciales, a pesar de la necesaria confluencia que despus vendr contra el sistema del
capital y de los negocios.

Ahora ingresan en protesta los camioneros, equipados con poderosa maquina de inmovilizacin,
compuesta por miles de vehculos pesados, (capaces de cortar una carretera con un solo camin de
30 o mas toneladas de carga). Los camioneros sin embargo no responden a la dinmica social de
un sector histrico concreto, su organizacin es empresarial, con estatutos y dirigida por un
presidente formalmente designado con funciones y salario. Se conforman como gremio, son una
asociacin, que no necesariamente representa a los conductores que son asalariados. Sus
propsitos son de momento de reivindicacin econmica principalmente (fletes, costo de gasolina y
acpm) y de beneficio particular, que puede extenderse a otros sin que sea su su objetivo. La
entrada de este sector a la protesta en el momento de acercamientos del paro con el gobierno con
miras a que se cumpla lo pactado y se ofrezca respeto a la protesta social como derecho, permite
suponer que aunque la llegada de la protesta camionera sea justa, sume y sirva para poner en
evidencia otras problemticas vigentes, no necesariamente podr representar beneficios y pueda
quiz distraer al gobierno en otros asuntos restarle incluso posibilidades de interlocucin
responsable y seria respecto a la agenda del paro. La inmovilizacin de camiones tiene un sustrato
de reivindicacin gremial, otra manera de presentarse ante el gobierno y quiz tambin de
aprovechar un momento importante de la lucha social para colgar tambin sus reclamos en justicia
como podran hacerlo de la misma manera muchos mas sectores y grupos sociales uno por uno de
la inmensa mayora de excluidos y empobrecidos del pas.

El paro de la minga obedece a condiciones histricas de largo plazo, a negaciones,

invisibilizaciones, olvido y sus resultados tendrn que hacerse efectivos en democracia y derechos.

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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