Universidad de Santiago de Chile

Facultad de Humanidades
Departamento de Historia
Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales.

Introduccin a la produccin del conocimiento histrico.

Fichero nmero 1.

Profesora: Cristina Moyano.

Por:
Esteban Vicencio Callejas.

Martes, 24 de mayo de 2016

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Qu expresiones tiene el debate de la nueva teora social en la nueva teora

historiogrfica?
La nueva teora social, como respuesta a un colapso de las ciencias sociales, tambin tiene
su manifestacin dentro del campo de la Historia, dando como nombre al movimiento la
nueva historia.
Dentro de esta nueva corriente, se pueden encontrar diversos acadmicos que han debatido
sobre esta disciplina, uno de los intelectuales que ha participado del debate es Miguel
Cabrera. ste explica que la caracterstica de la nueva historia, es la importancia que se le
entrega al lenguaje, siendo ste el que construye las significaciones de un fenmeno social,
en palabras de cabrera lo que la nueva historia sostiene, en esencia, es que aunque el
referente existe independientemente del lenguaje y su concurso es imprescindible para la
creacin de los significados, la referencia es una atribucin del lenguaje, no del referente
(Cabrera, 2001, pg. 78), esta lgica llevada al plano social, implica que un discurso sea el
encargado de articular la sociedad, esto lo podemos evidenciar en los fenmenos sociales,
siendo estos solo una construccin discursiva, es decir, el hecho real existe, pero no se
considera como tal hasta que toma una forma discursiva. A esto el autor le entrega el nombre
de construccin discursiva.
Igualmente se habla de la experiencia, pues sta segn el autor constituye uno de los pilares
fundamentales de la nueva teora de la sociedad (Cabrera, 2001, pg. 83). El autor nos
explica que si el discurso es el que proporciona su rostro objetivo a la realidad, entonces es
tambin el que forja la experiencia que los individuos tienen de ella (Cabrera, 2001, pg.
83), esto puede ser ejemplificado haciendo referencia a la condicin de conciencia de clase
que pueda tener un obrero, si ste est en malas condiciones no necesariamente se crear la
conciencia de clase, pues es necesario que exista un discurso que entregue la experiencia de
conciencia de clase.
Por lo tanto la nueva historia que nos relata Cabrera, tiene un fuerte enfoque en el lenguaje,
el cual significa lo material, y en la experiencia, la cual a pesar de estar formada por el
discurso, tambin tiene una base material que sustenta la narracin.

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La nueva historia que es explicada anteriormente por Cabrera, cuenta adems con otras
expresiones, una de ellas es el retorno del acontecimiento, este proceso es abordado por
Dosse, en donde l antes de explicarnos el ya nombrado retorno, realiza una
contextualizacin de lo que fue la historia antes del retorno, este autor parte por las presiones
ejercidas por el positivismo de Comte, para de esta forma explicar que el acontecimiento en
este contexto fue despedido a un estatus de escoria (Dosse, 2012, pg. 242), ya que lo
importante para la disciplina eran los procesos. Esta visin no cambia mucho con el paso de
los aos, ya que incluso en la escuela de los annales, no se consideraba los acontecimientos
como importantes para la historia, pues lo que se estudiaba en ese entonces eran las
estructuras, en donde se plantea una historia que se pregunta por el sentido oculto, por el
inconsciente de las practicas colectivas (Dosse, 2012, pg. 250).
El retorno del acontecimiento, no es consolidado hasta que ste pasa por un proceso en donde
es transmitido por los medios de comunicacin y la sociedad se inmerge en l. Las historias
que puedan surgir de un acontecimiento son variadas, pues son los medios de comunicacin
los que lo transmiten e implantan una idea sobre el mismo, pero luego de este proceso est el
de pesquisar este acontecimiento pasado o presente, pues ste estar siempre abierto hacia
un devenir indefinido, por el cual su sentido va a metamorfosearse en el transcurso del
tiempo (Dosse, 2012), es decir, este podr estar siempre presente y adems puede cambiar
su narracin, ya que la interpretacin desde un contexto cambia. En el proceso de
construccin de la narracin entra la hermenutica, en donde se comienza el proceso de
construccin de la narracin del acontecimiento, en donde la distancia temporal deja de ser
impedimento y pasa a ser una posibilidad positiva y productiva dada a un aumento de la
comprensin (Dosse, 2012, pg. 259).
La caracterstica fundamental que tiene el acontecimiento en la actualidad, es que est al
alcance de las comunicaciones, y por tanto ste est tambin al alcance de los individuos, y
gracias a la descripcin entregada por el medio, se hacen participes de este acontecimiento
que influye directamente en la sociedad.
Como antesala de la nueva historia que nos explica Cabrera, las ciencias sociales entran en
una crisis, con ellas tambin entra la historia, pues llega un punto, en donde la historia cae en
el escepticismo donde no se puede distinguir si lo que narra el historiador es verdadero o

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ficticio, el autor que da respuesta al escepticismo es Ginzburg, quien establece que s hay una
narracin por parte del historiador, pero est hecha en base a explicaciones de las acciones
que los mismo hombres efectan (Ginzburg, 2010, pg. 33). Haciendo un recorrido por el
pasado de la disciplina, se encuentra el proceso de descripcin, como factor de importancia
en este proceso el autor identifica el trmino de enrgeian, este concepto demuestra que
desde tiempos antiguos, un historiador busca describir de forma perfecta los hechos
ocurridos, de forma que stos al leerlos ocurran ante nuestros ojos (Ginzburg, 2010), por
tanto, el concepto descrito, es un recurso retorico para explicar los hechos, sin embargo la
historia necesita fuentes verdaderas, y ante esta necesidad estn las citas, que es un fragmento
de una fuente verdadera puesta en la descripcin, esta tcnica est presente incluso en relatos
religiosos. Actualmente no hay historiador que pueda pensar en velarse de la segunda en
como sucednea de la de la primera (Ginzburg, 2010), es decir, ambos recursos del
historiador conviven en las construccin de un relato histrico. A lo que el autor quiere llegar
y explicar, es que en la tarea del historiados se encuentra el hilo y las huellas, entendiendo el
hilo en el relato y que lo hace coherente, nos sita y nos orienta y las huellas como las pistas
que existen de un hecho que ser relatado.
Esta teora del hilo y las huellas de Ginzburg, est relacionada con las pistas que quedan de
un acontecimiento, pues Dosse identifica que para poder relatar un acontecimiento es
necesario encontrar y usar las huellas que dejo ste, para luego entenderlas desde el
entendimiento de nuestro contexto.
Por lo tanto todo el escenario presentado por cabrera, en donde nos relata el vuelco que tuvo
la historia, podemos considerar la importancia que toman los hechos de corta duracin, como
los acontecimientos, que en la actualidad influyen directa e inmediatamente a la sociedad
debido a los medios, estos acontecimientos en la nueva historia toman una mucha
importancia, por tanto es necesario realizar un relato histrico de los mismos, esta narracin
debe estar fundamentada por las huellas que deja el acontecimiento, que son puestas ante un
proceso hermenutico que est igualmente influenciado por el contexto del historiador.

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Referencias
Cabrera, M. A. (2001). discurso, experiencia y construccion significativa de la realidad . En
M. A. Cabrera, Historia, lenguaje y teora social (pgs. 77-99). Frnesis.
Dosse, F. (2012). El retorno al acontecimiento bajo la prueba de la pluridisciplinaridad. En
F. Dosse, El giro reflexivo de la historia (pgs. 237-262). Santiago: Universidad
finis terrae.
Ginzburg, C. (2010). El hilo y las huellas lo verdadero, lo falso, lo ficticio . (L. P. Lpez,
Trad.) Buenos Aires : fondo de cultura econmica .