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Undcimas Jornadas "Investigaciones en la Facultad" de Ciencias Econmicas y Estadstica, noviembre de 2007

Luca Cicerchia1
Dpto. de Matemtica, Instituto de Investigaciones Tericas y Aplicadas,
Escuela de Estadstica.

LA MATEMTICA Y LA COSMOVISIN DEL MUNDO. (INFORME


PRELIMINAR)

En el proyecto de investigacin titulado Diseo y evaluacin de una modalidad


semipresencial para el aprendizaje de la matemtica bsica, radicado en el
Departamento de Matemtica de la Facultad de Ciencias Econmicas y Estadstica de
la Universidad Nacional de Rosario, se destaca la importancia de contar con
integrantes de distintas reas del mbito cientfico pues reviste al proyecto de un
campo ms amplio para su difusin. Recibir los aportes de las distintas reas genera
un espacio interdisciplinar en el que se puede interactuar, y,

partiendo de este

espacio, provocar un efecto multiplicador que permita transferir los resultados


obtenidos a las instituciones donde los integrantes se desarrollan profesionalmente,
con singular proyeccin en la sociedad y en los espacios internacionales en los que
ellos interactan.
Cabe destacar que en una propuesta de esta naturaleza, se asocia la idea de
interdisciplinariedad con la nocin de multidisciplinariedad. Esto significa que, si bien
el objeto formal, el objeto de estudio, es el mismo para todos, existirn variados
enfoques derivados de la formacin disciplinar previa. En eso -creemos- radica la
riqueza del anlisis: comprender las interpretaciones provenientes de campos de
estudios distintos al propio requiere de un particular esfuerzo pero tambin deja como
resultado positivo la posibilidad de ampliar la mirada. Veamos que avales tericos
sirven para sostener esa idea.
Tomas Kuhn, en su obra La estructura de la revolucin cientfica, realiza un
recorrido de la historia de las ciencias en los campos que en la actualidad son sin
vacilaciones llamados ciencia para lo cual aporta un modelo de anlisis circular en el
1
Docente de la ctedra Introduccin a las Ciencias Sociales e Integrante en el Proyecto:
Diseo y evaluacin de una modalidad semipresencial para el aprendizaje de la matemtica
bsica universitaria, dirigido por la Est. Mara del Carmen Spengler.

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que sobresale la categora de paradigma. Este autor sostiene que emanan del
paradigma las herramientas intelectuales conceptos, leyes, valores y teoras- con
las que se entrena a los cientficos para resolver los enigmas. La prioridad de un
paradigma corresponde a un perodo de ciencia normal y obedece a la confianza que
depositan en l los miembros de la comunidad cientfica. Casi no existen debates
durante los perodos de ciencia normal. Esto se debe a que la profesionalizacin
conduce a una inmensa limitacin de la visin de los cientficos y a una resistencia
considerable al cambio del paradigma. La ciencia se hace as ms rgida. (Khun: 1992)
Discusiones frecuentes y profundas se presentan en los perodos en los que los
paradigmas se ven sujetos a cambio. Se trata de una situacin donde reina la
confusin para el cientfico acostumbrado a trabajar de manera aislada, sin
preocuparse por lo que piensa otro grupo u otra escuela y convencido que con sus
herramientas podr resolver los enigmas. Frente a esta manera convergente de
entender la actividad cientfica se instalar un pensamiento divergente generndose
as una tensin esencial en la historia de la ciencia. Cuando la transicin es completa
hay reconstruccin del campo y la profesin habr modificado su visin del campo, sus
mtodos y sus metas. La conversin al nuevo paradigma se produce aunque genere
resistencia pues se observa que el nuevo paradigma se ajusta mejor a los hechos que
el anterior. Los cientficos manifiestan tener fe en que el nuevo paradigma tendr xito
al enfrentarse a los problemas que se presenten.
El valor de las afirmaciones precedentes para la realizacin de nuestro trabajo
reside en asumir la instancia de tensin esencial como metodologa de la
multidisciplinariedad.

Justamente, por tratarse de una indagacin en la que se

abordar el objeto de anlisis desde mltiples campos de estudio, no interesa aqu la


imposicin de un paradigma o su reemplazo por uno nuevo. Pero, en lo que
consideramos interesante el legado de Kuhn es su invitacin a reconocer los lmites de
la prctica profesional es rigurosa como rgida, suprime innovaciones. Sin embargo,
a rengln seguido, insiste en que la proliferacin de articulaciones en competencia, la
disposicin para ensayarlo todo, la expresin del descontento explcito, el recurso a la
filosofa y el debate sobre los fundamentos son sntomas de una transicin.
Visto desde Bachelard, asumir una metodologa como la expuesta para la
prctica cientfica, exigira una razn polmica, perturbadora. Capaz de superar las
trabas e impedimentos. Para ello el autor propone seguir los pasos de la vigilancia
epistemolgica usando como herramienta al psicoanlisis. (Bachelard: 1993)

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Obviamente, no es una tarea sencilla trasladar las recomendaciones tericas en


prcticas cotidianas, pero el desafo consiste en intentarlo no slo por los beneficios a
obtener en el mbito especfico de nuestro proyecto sino porque esos beneficios
redundarn en los futuros receptores del conocimiento.
De acuerdo a Habermas una ciencia social crtica no se contenta obviamente
con esto. Se esfuerza por examinar el estadio de conciencia irreflexiva puesto que la
autorreflexin libera al sujeto de la dependencia de poderes hipostasiados. La
autorreflexin est determinada por un inters cognitivo emancipatorio (Habermas:
1998). Va de suyo que la eleccin de nuestro problema para investigacin se efecta
en trminos de la importancia social de lograr una solucin. Ms precisamente, lo que
intentamos fundamentar tericamente es la aplicacin de una prctica pedaggica (la
educacin semi presencial) como respuesta a la masividad (ciclo introductorio de las
carreras de Ciencias Econmicas).
Para ilustrar las ideas precedentes, acudimos al texto Formacin de recursos
humanos del proyecto para el que este trabajo se presenta como contribucin, donde
se estipula, citando a Medina Rivilla (Medina Rivilla: 1998), que .el trabajo del
profesor universitario no puede reducirse al conocimiento e investigacin en el marco
del saber que le es propio, sino que ha de comprometerse a atender los aportes de
colegas e investigadores; reelaborndolos, con su visin peculiar y estilo indagador, en
una accin transformadora que integre la formacin de los estudiantes, el avance del
saber universitario y la mejora permanente de la institucin en la que trabaja, con
singular proyeccin en la sociedad y espacios internacionales con los que interacta.
Por otra parte, la llamada sociedad de la informacin est exigiendo hoy
nuevas demandas y necesidades formativas a las instituciones universitarias. El
nfasis parece estar puesto en la necesidad de desarrollar un nuevo tipo de sujeto
social con mltiples competencias; como ser la flexibilidad para adaptarse a nuevas
situaciones, promoviendo la autogestin, el trabajo colaborativo, el aprendizaje
autnomo, la resolucin de problemas y la educacin continua y a lo largo de la vida.
Conforme las afirmaciones vertidas, los cursos de accin en el mbito de la
ciencia y de la transmisin del saber deben orientarse a la construccin de una
propuesta pedaggica innovadora en cuanto a la interaccin docente alumno y en
relacin con el rol del docente en el contexto actual de la universidad. Como respuesta
a la primera de las problemticas, la cual -por otra parte- da forma y consistencia a
este Proyecto de Investigacin, se propone la idea de la modalidad de enseanza

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semi-presencial. Y, con respecto a la tarea de transmisin del saber, la adaptacin a


los cambios epocales requiere una constante actualizacin y capacitacin profesional
como as tambin una permanente indagacin reflexiva de las competencias
personales.
La expresin cambios epocales nos permite enlazar la problemtica de la
multidiciplinariedad a la que venamos aludiendo, con lo que constituye nuestro inters
de indagacin. Segn Habermas, no hay conocimiento sin inters (Habermas: 1998).
Los campos de conocimiento se clasifican de acuerdo al inters que persigan. As,
nuestro

inters

se orienta

determinar la conexin

existente entre el

desenvolvimiento de una ciencia formal, la matemtica, y la cosmovisin del mundo en


la que ese proceso tiene lugar. Se trata de aplicar categoras epistemolgicas para el
estudio de la historia interna y externa de la matemtica, tal como se realizara en
ocasin de un anlisis en un

campo cientfico diferente. La seleccin de esta

disciplina, la matemtica, se vincula estrechamente con el proyecto de investigacin


para el cual se presenta este trabajo cuyo objetivo es contribuir con el aprendizaje de
la matemtica bsica universitaria.
Ahora bien. Hay una serie de cuestiones que merecen ser aclaradas y que se
vinculan con los supuestos que subyacen en lo que se intenta determinar. Cabe
aclarar que, hasta el presente, la validez de esos supuestos no ha sido refutada en el
mbito de las ciencias fcticas. Lo cual no significa que pudiera ocurrir, tal como nos
enseara Popper. (Popper: 1971),
A saber:

la consideracin de que tanto la ciencia como la realidad estn

sujetos a cambios. La concepcin del conocimiento cientfico como un proceso de


construccin social. El conocimiento cientfico est situado histricamente. La idea de
que ese conocimiento no es inmune a las relaciones de fuerzas sociales. La nocin de
que estas relaciones son cambiantes y que se modifica la consideracin social con
respecto al conocimiento cientfico cuando esas relaciones se transforman.
Las relaciones de poder y, junto con ellas, el resto de las relaciones de la
sociedad llamada clsica no son las mismas que las que se establecen en la
actualidad. Del mismo modo, el conocimiento que entonces era considerado el
conocimiento superior no es el mismo que hoy se tiene por privilegiado y valioso. Los
cambios epocales que dan origen a entrelazamientos polticos, econmicos y
culturales diferentes inciden en la consideracin social hacia lo cientfico.

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A modo de ejemplo. En el mundo premoderno la relacin de fuerzas est


impregnada por el desarrollo de los modos de produccin antiguo y feudal. En esta
etapa el inters del conocimiento est puesto en la especulacin terica y en la
necesidad de comprensin de lo trascendental como instancia de superacin de lo
terrenal. A partir de

la constitucin del mundo moderno, capitalista, el inters se

orientar al conocimiento de la naturaleza para su dominio y transformacin. Aqu el


mbito de lo cientfico ocupar un lugar clave, central, tal como en la pre-modernidad
ocurra con el saber filosfico y teolgico. En los contextos actuales, donde

el

capitalismo toma la forma de globalizacin y las crueldades de la guerra y el hambre


afectan a enormes masas de poblacin, aparecen cuestionamientos a la ciencia
moderna debido a sus infundados vaticinios .la ciencia nos conducir al mejor de
los mundos posibles (Comte: 2002)
Conforme las afirmaciones vertidas tendientes a explicar someramente la
relacin entre las ciencias fcticas y la cosmovisin en la que se expresan, cabe
preguntarse, entonces, si es posible estudiar el destino de una ciencia formal como la
matemtica con los mismos parmetros utilizados para otras ciencias. La respuesta a
ese interrogante como as tambin su fundamentacin terica constituirn la esencia
de este trabajo. Cabe aclarar que esta presentacin constituye slo eso: un informe
preliminar. Es una primera aproximacin al objeto de estudio para dar cuenta de los
postulados bsicos iniciales. En lo que sigue expondremos la manera en la que se
organizar la exposicin del trabajo.
En primer lugar y en correspondencia con las recomendaciones metodolgicas
formuladas por Emile Durkheim en su escrito Las reglas elementales del mtodo
sociolgico, una vez que se recorta el objeto de anlisis, hay que continuar con la
definicin (Durkheim: 1987). Aplicado a nuestro caso, habra que clarificar los
conceptos bsicos. Es decir, qu se entiende por cosmovisin del mundo y en qu
consisten las ciencias formales; qu lugar ocupan dentro de ellas la matemtica como
ciencia. De igual modo hay que indagar en su historia interna Cundo, cmo, dnde y
por qu aparece?. Cules son las tradiciones ms fuertes que se le atribuyen?
Quines son sus principales exponentes? Qu aporte realizaron para ser
considerados como tales?
Ligado a lo anterior consideramos pertinente la formulacin de los siguientes
interrogantes. Las preocupaciones de una ciencia de esta naturaleza, que trabaja con
entes abstractos, van cambiando con el transcurso del tiempo o se mantienen

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estables? Lo que hoy se entiende por matemtica es lo que siempre se entendi por
ello? Qu elementos fundamentales contempla una disciplina como esta para adquirir
el status cientfico? La matemtica demuestra o verifica? Es una ciencia que avanza
por ruptura o por revolucin?
En el otro polo de la relacin hallamos el concepto de cosmovisin cuyo
proceso constitutivo se corresponde con transiciones histricas en el desarrollo de la
humanidad. Se entiende a este trmino como expresin de la vida prctica de una
sociedad. All entran en juego las creencias, los sentimientos, los valores, la dimensin
cultural, la ideologa, etc. Sin embargo una lectura ms completa se obtiene si se
anexa a lo anterior el estudio de la estructura econmica, de la conformacin social,
en definitiva de las condiciones sociales de produccin en esa particular situacin
histrica. De modo tal de obtener parmetros suficientes para la necesaria
contraposiciones histricas en caso de que necesitemos indagar sobre un particular
clima epocal.
A travs de esta caracterizacin, intuimos, se podrn esbozar los rasgos de la
aludida relacin. Por ltimo, pero no por ello menos importante, conviene aclarar que
la modalidad de trabajo ser la interpretacin de textos. El trabajo tendr una
orientacin epistemolgica, es un estudio sobre un problema de la ciencia, sin que ello
signifique eliminar el aporte de las ciencias sociales en tanto que disciplinas de
formacin de origen.

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Bibliografa

Bachelard, G, (1993) La formacin del espritu cientfico, Mxico: Siglo Veintiuno


Bunge, M, (2005) Ciencia: su mtodo y su filosofa, Buenos Aires: Debolsillo.
Comte, A, (2002) Discurso sobre el espritu positivo, Barcelona: Ediciones Folio.
Daz, E, (2000) La Posciencia: el conocimiento cientfico en las postrimeras de la
modernidad, Buenos Aires: Biblos.
Durkheim, E, (1987) Las reglas del mtodo sociolgico, Buenos Aires: Editorial La
Plyade.
Habermas, J, (1998) Conocimiento e inters, Madrid: Taurus.
Khun, T, (1992) La estructura de las revoluciones cientficas, Mxico: FCE.
Khun, T, (1996) La tensin esencial, Mxico: FCE.
Medina Rivilla, A. (1998) Evaluacin de los Procesos y resultados del aprendizaje de
los estudiantes, Madrid: UNED.
Popper, Karl, (1971), La lgica de la investigacin cientfica, Buenos Aires: Tecnos.
Samaja, J, (1993) Epistemologa y Metodologa. Elementos para una teora de la
investigacin cientfica, Buenos Aires: Eudeba.

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