Fichamento I

Histria da sia
UNIFESP
Nome: Virgnia dos Santos Calado
R.A.: 7094515
Curso: Histria Noturno
SHOHAT, Ella. Des-Orientar Clepatra: um tropo moderno da identidade. Cadernos
Pagu, n23, julho dezembro de 2004, p.11-54.
- Examino aqui alguns textos contemporneos que tentam dissipar o mistrio que cerca
a aparncia as origens de Clepatra. Enfrentar o tema Clepatra envolve quase
necessariamente perguntar sobre a construo da imagem e a representao visual.
(p.13)
- Cada poca, pode-se dizer, tem sua prpria Clepatra, a ponto de se poder estudar o
pensamento e discursos de uma poca atravs de suas fantasias sobre Clepatra. (p.14)
- Em termos gerais, estudarei a representao de Clepatra ao longo do sculo passado,
medida que se misturava com o auge do imperialismo, assim como com o surgimento
subsequente das naes ps-coloniais e suas disporas. (p.14)
Clepatra entre o eurocentrismo e o afrocentrismo
- Investimentos cientficos e artsticos numa particular aparncia de Clepatra sugerem
que sua figura se transformou num lugar metafrico das lutas raciais contemporneas,
especialmente no Ocidente ps-colonial. (p.15)
- De muitas maneiras, portanto, as afirmaes opostas de que Clepatra era egpcia, e
portanto negra, e de que era grega, e portanto branca so igualmente problemticas.
Tanto a equao simplista entre, de um lado, ser egpcia e negra, quanto de outro, ser
grega e branca, essencializam geografias culturais (p.20)
- O debate sobre a identidade de Clepatra, como vimos, supe brancura e negritude
como uma polaridade inescapvel, desprovida de tonalidades intermedirias, projetando
Grcia e Egito como espaos racialmente puros. (p.21)
- Mais que um projeto da antiguidade, a determinao da raa de Clepatra em termos
exclusivistas constitui, em minha opinio, um projeto da modernidade. (p.24)

Retorno ao sincretismo mediterrneo

- A repugnncia idia da possvel africanidade de Clepatra est enraizada num
discurso eurocntrico que degradou sistematicamente a frica como deficiente segundo
os prprios critrios da Europa [...] e de suas hierarquias. (p.28)
- O debate sobre a identidade de Clepatra seria profundamente beneficiado por um
discurso mais complexo sobre suas mltiplas filiaes culturais. (p.32)
- A dicotomia oriente contra ocidente, alm disso, no pode ser projetada sobre o
mundo de Clepatra ou sobre uma histria milenar de mistura cultural [...] Uma viso
historicizada do Egito e da Grcia, como a que aqui tentamos, situa Clepatra dentro de
uma concepo fluida, dialgica e dinmica da identidade cultural. (p.32)
Esttica iluminista e cultura visual
- A representao visual de Clepatra s vezes envolveu uma operao de limpeza,
livrando a antiga rainha de traos ditos no europeus, como o nariz adunco, de modo
que aproxima a remodelao visual para dar uma aparncia ariana a Cristo, considerada
mais apropriada ao ser supremo. (p.34)
- A questo, portanto, no simplesmente se Clepatra era ou no considerada bela em
sua poca, mas como essas discusses da aparncia marcadas pelo gnero e pela raa
so emblemticas da cultura visual eurocntrica. (p.36)
- A deslegitimao de uma unio romntica entre brancos e outras raas estava
ligada a uma ampla prtica social excludente em que a definio biolgica da raa
estava embebida no conceito poltico de raa e da hierarquia de civilizaes marcadas
pelo gnero. (p.38)
- Como na seleo de modelos pela indstria de cosmticos, a poltica de escolha de
papis de Hollywood submergia eficazmente o multiculturalismo no centro da formao
nacional norte-americana, oferecendo em lugar dela uma hierarquia racial visualmente
codificada. (p.41)
- Num sculo em que a cultura popular atingiu um grau sem precedentes de
massificao, a representao de Clepatra tem que ser discutida no s em termos dos
esforos histricos para reconstruir como ela era realmente, mas tambm em termos do

poder real de produzir e projetar sua imagem sobre o mundo de consumo. Tais
representaes, como tentei sugerir, tm repercusses e reverberaes reais no mundo e
aqui, tambm, devemos ver Clepatra no s como uma figura da antiguidade, mas
tambm como um tropo da modernidade. (p.44)
Alegorias de nao e dispora
- As disputas sobre Clepatra podem ser lidas, nesse sentido, como alegorias que
reinventam identidades nacionais e de dispora e seu lugar no mapa global. (p.45)
- Assim, mesmo parte da romantizao de Clepatra na cultura popular egpcia do
sculo vinte no poder ser entendida como derivando meramente de uma histria
egpcia isolada, mas tambm da relao do Egito com a Europa seja atravs de
emprstimos seja atravs da oposio dialtica hegemonia francesa e britnica. (p.51)
- Clepatra no entrou na cultura popular egpcia do sculo vinte meramente como
uma antiga rainha egpcia, mas tambm como uma figura simblica egpcia para uma
nova luta anti-imperialista. (p.52)
- Cada tomada de Clepatra revela no s uma faceta de Clepatra, mas tambm
uma faceta de quem a representa e, mais importante, revela a natureza dos prismas
atravs dos quais Clepatra foi vista e imaginada. (p.54)

CONSIDERAES FINAIS
A autora busca as representaes de Clepatra desenvolvidas no sculo XIX, em
especial no cinema, para estudar a dominao colonial, os atritos raciais e as lutas anticoloniais, partindo de sua aparncia e origens. Sexualidade, gnero, raa e nao
(p.14), so questes levantadas por Shohat para esta anlise, que tem como pano de
fundo a viso de Clepatra na modernidade e cultura popular do perodo em questo
(sculo XIX).
O debate sobre a origem e cor de Clepatra traz consigo a questo das lutas
raciais, medida que busca se estabelecer se ela era negra, africana e egpcia ou
branca, greco-macednia e europeia, inclusive no debate historiogrfico. Estas
disputas devem ser compreendidas em conjunto com os discursos racistas, acirrados
pelo determinismo biolgico do sculo XIX, que reproduzem um racismo cientfico,
parte de um projeto da modernidade.
Shohat utiliza a categoria tropo para explicar a construo da superioridade
europeia, ou seja, sobre figuras, alegorias; e a rejeio da origem africana de Clepatra
reside no discurso eurocntrico de que a frica seria atrasada e deficiente. A autora
sugere ainda neste ponto que o debate sobre a identidade cultural de Clepatra seria
mais bem beneficiado por um estudo baseado na multiplicidade de culturas, dinmica e
dilogos entre os povos.
O debate sobre a raa de Clepatra tambm inclui padres visuais de beleza.
Neste aspecto, o cinema de grande importncia para construo da imagem de
Clepatra, j que serve como mediador entre as culturas representadas, onde de se v
um esforo em afirmar uma Clepatra branca, usando como referncia o ideal esttico
ariano. Tal atitude denota como o cinema pode ser utilizado a favor da construo de
determinadas imagens sobre uma cultura, povo etc.
A discusso sobre a identidade de Clepatra fundamentada em um pensamento
estrutural binrio, onde a disputa da identidade reinventa as identidades nacionais. Em
concluso, Shohat mostra como Clepatra e suas representaes so diferentes em cada
poca e cultura, e o modo como as civilizaes (europeia, egpcia) a reivindicaram,
dependendo do interesse de quem se apropria de sua imagem.