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INTRODUCCIN
El

presente trabajo expone contenido bsico y general acerca de la corriente

psicolgica denominada Gestalt, cuya fundacin se remontan a Alemania de principios

del Siglo XX.
Para conocer acerca de la Gestalt, este trabajo propone un marco terico consecuente
que pretende evacuar los siguientes objetivos y as alcanzar la contestacin a nuestras
interrogantes.

Objetivos
-Conocer los personajes ms sobresalientes en el origen y desarrollo de la Gestalt. A la
vez comprender algunos de los principales aportes a la formacin de la Psicologa
Actual.
-Conocer los fundamentos tericos que sustentan el planteamiento de la Psicoterapia
Gestalt.
-Conocer algunas reas de aplicacin de la Psicoterapia Gestalt.
-Sealar los elementos del proceso teraputico aplicados en la Psicologa Gestalt.
-Identificar las estrategias teraputicas ms utilizadas en la Terapia Gestalt.
-Conocer las caractersticas del perfil del terapeuta en la aplicacin de la Terapia
Gestalt.

MARCO TERICO
Notas Histricas de la Gestalt

Gestalt como trmino no tiene un equivalente exacto en espaol. Podramos

traducirla por configuracin o forma- un todo organizado. Dicen que no se puede
comprender una cosa por el estudio de sus partes constitutivas, sino slo por el estudio
de su totalidad.
Esta psicologa naci en las primeras dcadas del siglo XX (1912-1930) en Alemania
y en la dcada de 1930 en Estados Unidos con una importante influencia.
Naci ante todo como un teora de la percepcin. Luego se aplic al aprendizaje,
solucin de problemas y cognicin,

terapia, etc. Fueron tratados como fenmenos

totales.
Nace en sus orgenes como alternativa al estructuralismo ( pregunta qu es la mente,
qu es la conciencia) y el funcionalismo (pregunta para qu es la mente y cmo y para
qu es la conciencia siempre activa y cambiante-). Posteriormente como alternativa al
psicoanlisis y al conductismo.
Sus iniciadores fueron alemanes, pero se ha extendido tambin por Norteamrica.
Tres son los nombres principales de la Gestalt: Wertheimer, Kohler y Koffka. Quienes en
la primera parte del presente siglo trabajaron en equipo y tambin por separado para dar
cuerpo a la nueva teora. Se reunieron pro primera vez en la Universidad de Frankfurt.
Max Wertheimer (1880-1943) naci en Praga, Checoslovaquia. Estudi leyes. Se
dedic un tiempo la msica y a la poesa. Estudi en las Universidades de Berln y
Wurzburg. Ense luego en la Universidad de Frankfurt. Al subir el nacismo en

Alemania se traslad a Estados Unidos all permaneci hasta su muerte. Se centr en los
temas anteriormente citados e ide el fenmeno Phi (consiste en presentar dos puntos en
serie algo distantes entre s con un interestmulo que los hace aparecer como que si
estuvieran en movimiento, por ej. las luces blancas de una discomvil.

Wolfang Kohler (1887-1967) naci en Estonia, pero creci y se educ en Alemania.

Se doctor en la Universidad de Berln en 1909. En Frankfurt se encontr con
Wertheimer y Koffka y comenz a trabajar con ellos. De 1913 a 1920 hizo las famosas
investigaciones sobre solucin de problemas con chimpancs, en Tenerife, una de las
Islas Canarias, y habl de aprendizaje por discernimiento. En 1935 se estableci en
Estados Unidos hasta su muerte.
Kurt Koffka naci en Berln (1886-1941). Se doctor en la Universidad de Berln y
trabaj en la de Frankfurt donde se asoci a sus dos compaeros. Trabaj tambin en la
Giessen University. En 1924 se traslad a los Estados Unidos y all vivi hasta su muerte
en 1941.
Ms tarde uno de los colegas Kart Lewin, adopt la perspectiva de la Gestalt para
iniciar una innovadora teora de campo, relacionado con el desarrollo infantil, direccin
industrial y psicologa social. Lewin es considerado como el padre de la dinmica de
grupo.
Hay unos conceptos bsicos: isomorfismo (forma semejante o idntica: ej el crculo
del tablero y el de la formado en la retina), campo psicofsico (compuesto por el yo y el
medio ambiente conductual en dinamismo) y figura-fondo (el medio ambiente
conductual se descompone en figura y fondo). La figura obedece a ciertas leyes como la

preez pragnanz (buena forma: cuando se organiza un campo que est desorganizador
en la percepcin) y cierre. Cuando el organismo logra satisfacer una necesidad, o da la
espalda al lamisca convencido de que no puede satisfacerla, se cierra esa Gestalt y
concluye el asunto,.
Formulan leyes de la percepcin: semejanza, proximidad, cierre, continuidad,
destino comn, figura y fondo intercambiables, buena figura.
Los primeros gestaltistas no aplicaron sus principios a la psicologa clnica y a la
psicoterapia. Frederick Perls, psiclogo norteamericano de origen alemn, naci en
Berln en 1893. Estudi en Alemania y se radic en Estados Unidos en 1946 donde
fund varios institutos de terapia gestltica. Afirma que el hombre no es un conjunto de
funciones, sino que estructura y organiza el mundo al entrar en contacto con l. La
conducta humana se basa en un autorregulacin del organismo que busca el equilibrio.
Habla de neurosis, psicosis, juegos (danza, contacto fsico, tomar conciencia de la
emocin que se vive en el momento), etc.

Fundamentos Filosficos de la Psicoterapia Gestalt

Para comprender el contenido que sirve de apoyo a la Psicoterapia Gestalt es
necesario conocer sus principales fundamentos filosficos, as como los psicolgicos y
neurofisiolgicos entre otros .
Sus fundamentos han sido tomados de diversas corrientes filosficas, entre ellas
estn : Zen, el Existencialismo y el Humanismo .

El Zen como fundamento Filosfico

Zen: el budismo-zen es un sistema japons de meditacin y autodisciplina cuyo
propsito es transformar radicalmente la experiencia cotidiana de quien lo practica
mediante la trascendencia espiritual y el desarrollo del pensamiento. Se basa en las
enseanzas de Siddharta Gauteamea, tambin llamado Buda, sin embargo este trmino
se refiere a un ttulo el cual significa (el que sabe ) , el que a logrado una calidad humana
total. Siddharta Gauteamea fue una persona que desarrollo sus capacidades humanas a
plenitud llego a alcanzar la madurez, por eso su vida es entendida como una ilustracin
a los ideales y principios budistas, a un as esta ideologa fue fundada por beodhidarma,
monje budista hind.
El Zen, es un mtodo budista de obtener una comprensin directa, de uno mismo, sin
que medien, las palabras, teoras o pensamientos, basados en las vivencias reales de
Buda . El fin es vivenciar un estado concretos de conciencia, en el cul los polos de
cualquier experiencia, revivan en un solo momento de manera plena y directa con

absoluta objetividad aprendiendo del s mismo, al olvidarse de

s mismo es estar

iluminado por todas las cosas del mundo, es prescindir del cuerpo y la mente.
El Zen choca con los hbitos conceptuales del pensamiento, por lo tanto utiliza, la
concentracin y la paradoja, para destruir las

rgidas formas del mismo, la idea

despertar a la autntica persona de cada ser humano y no buscar la respuesta que el

mundo espera de cada uno. El Zen rechaza todo intento de racionalizacin y atiende con
risuea indiferencia a las aspiraciones mundanas del hombre de darle una importancia a
una cosas que a otras, es evitar caer en el error dualista.
El Zen no se percibe como una religin ni esta conformada por hombres santos o
maestros, tan as, que cuando los maestros Zen se encuentran se ren a carcajadas de que
los consideren santos o maestros, adems caricaturas unos de otros en las cuales se
burlan de si mismos y de los dems y les gusta hacerse trampas para hacer caer al otro
en declaraciones conceptuales acerca de temas de la vida y estallan a carcajadas cuando
logran eludir la trampa. El secreto del Zen es ser un don nadie para poder aprender de
las misma ya que ser alguien esto constituye una barrera se instaura el orgullo el ego por
medio del cul la persona siempre hace falta mas y mas nadie es suficiente para el ego
ya que el opuesto esta a la vuelta de esquina , ejemplo entre mas salud a la enfermedad
entre mas joven mas temor a la vejez.
La verdad absoluta es el ser, por lo tanto hay es donde hay que buscar en el ser lo que
cambia es relativo y lo que permanece sin cambiar es absoluto y el ser humano es
absoluto, lo mas importante es recordar que el amor, la vida, la meditacin, el xtasis, la
dicha, todo los que es verdadero bello y bueno existe como forma de paradoja en el
mundo pero no de el haciendo de todo y sin embargo siendo inactivo, movindote y no

movindote viviendo una vida ordinaria y sin embargo no estando identificado con ella
estando el mundo pero no perteneciendo a l, esa es la paradoja.

Algunas de las leyes ms importantes del Zen:

1. La experiencia directa se va a dar en el aqu y en ahora, en una profunda meditacin
mstica , el mundo de los fenmenos se ve tal y como es, en una esencia sin la
proyeccin del yo.
2. No existen palabras ni pensamientos que puedan explicar lo que se percibe y se siente,
es sentir la realidad y no hablar las palabras son imprescindibles, pero no la debemos
utilizar para sustituir la realidad evitemos el conocimiento indirecto.
3. En la vida cotidiana todas las cosas y experiencias tienen un contrario la vida es lo
contrario de muerte, la noche del da, el placer del dolor, la luz de la oscuridad. Se debe
buscar la armona, un equilibrio entre las polaridades esto se logra profundizando en
nuestra propia naturaleza.
4. Existen tres requisitos esenciales para el estudio del Zen:
a.

una gran raz de fe.

b.

una gran bola de dudas.

c.

una tenacidad de intencin.

-verdadero secreto de la vida es ser siempre un novato, es adoptar constantemente el

desconocimiento brillante del novato.
- el estudio del Zen es como frotar madera para hacer fuego se debe seguir adelante sin
detenerse.

- es necesario visitar a un gran maestro Zen y conseguir su aprobacin de otro modo no

podrn seguir el camino secreto.
- se debe alcanzar el vaco sublime el positivo.

El budismos Zen ensea a desarrollar un conocimiento directo de la realidad

mediante la intuicin y para ello se utiliza 3 tcnicas bsicas:
a. la aceptacin de la realidad
b. la meditacin
c.

la solucin de acertijos y adivinanzas concebidas para rebasar los limites del

intelecto.

A continuacin se describir cada una de estas tcnicas:

Aceptacin de la realidad el objetivo bsico es aplicar el principio budista atencin
diligente a cada momento vivido lo que implica estar plenamente conciente de los actos
propios y dedicarse de a cada actividad emprendida en vez de desear estar en otras
situacin, es decir eliminar del pensamiento frases como:

me gustara , si yo

pudiera , hubiera , etc. La dificultad de esta meta reside en vencer el impulso de

aferrarse a las ilusiones y los deseos mas preciados a un cuando estos provoquen ira,
frustracin y desencanto .
El budismo Zen as como la Gestalt ensea que si consideramos los sentimientos
negativos como lo que son si los aceptamos como sufrimientos inevitables, podemos
dominar el aspecto voluntarioso y exigente de nuestra personalidad.

La meditacin: esta actividad se denomina za-zen (meditacin sedente) y es un medio

especial de la aceptacin de la realidad.
El alumno debe sentarse en cojines con las piernas cruzadas, la espalda recta, la
cabeza erguida y el peso corporal distribuido uniformemente entre los glteos y las
rodillas con la prctica se aprende a dejar que los pensamientos fluyan sin reflexionar
en ellos hasta que se alcanza un estado de conciencia desprovisto de valor.
La solucin de acertijos y adivinanzas los preceptores budistas conocen muchas
historias, parbolas, enigmas, y paradojas, cuya intencin es hacer que los alumnos
prescindan del raciocinio y busquen nuevos modos de pensar. Con esto se pretende
lograr que la persona descubra que la respuesta en no responder a la pregunta. Al
trasformarnos adquiriendo nuevos conocimientos se aprende a disfrutar mas el presente
los postulados bsicos del budismos son :
1. La vida es sufrimiento.
2. El sufrimiento tiene su causa.
3. Existe la posibilidad de cesacin del sufrimiento.
Los maestros del budismo ensean que le objetivo de conocer es liberar al hombre
del sufrimiento.
De las filosofas orientales como el Tao y el Budismo Zen, la psicoterapia Gestalt
toma los principios que se detallan a continuacin:
a) Destaca la experiencia sobre la filosofa abstracta: para comprender la realidad es
importante verla tal como es si analizarla ni dividirla en fragmentos captndola en su
unidad y nuestra totalidad con ella. De aqu saca Hursellsu base para el desarrollo del
modelo fenomelgico.

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b) Todo el universo esta compuesto de polaridades lo mismo se aplica a la existencia ,

esta

presente

tres

caractersticas

principales:

Inestabilidad,

Desintegracin,

Insatisfaccin.
Inestabilidad: este concepto implica entender todo que todo esta cambiando en forma
constante que nada es permanente todo fluye en un momento dado. Esto se aplica mas a
los pensamientos e ideas. Solo hay un nivel de compresin adecuado para un lugar y un
momento adecuado para momento determinado.
Desintegracin:

el individuo no es ms que esas partes componentes que cuando

parecen hacer, hacen parecer al individuo.

Insatisfaccin: este concepto se relaciona con el crecimiento en tanto, un organismo
insatisfecho tender buscar formas que le permitan seguir evolucionando.
c) Lo obvio: es la atencin y el darse cuenta.
d) El aqu y el ahora: se refiere estar en el momento presente; la angustia y a la ansiedad
surgen cuando se pasa del ahora al futuro.
e) El darse cuenta o awareness: se caracteriza por el contacto, el sentir la excitacin, y la
formacin de la Gestalt.
f) Equilibrio: no se trata de un punto medio esttico se trata de un ir i venir dinmico.
g) Permitir el fluir natural de las cosas no poner trabas al desarrollo.

La Psicoterapia Gestalt no es eclctica si no integradora y tanto por su fuentes

existenciales como por el budismos Zen se convierte en una propuesta optimista, es una
alternativa para el individuo que asume y acepta el reto de la existencia, de la vida.

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Existencialismo como fundamento filosfico

Los existencialistas mencionan que no hay naturaleza humana ni determinismo que
explique o justifique lo que es un hombre .
En la Psicoterapia Gestalt la persona se encuentra en libertad de ser ella misma,
descubriendo lo que no es y pudiendo elegir lo que quiere ser .
La Psicoterapia Gestalt del existencialismo algunos principio bsicos :
- La existencia humana es considerada como una actualidad absoluta, no es esttico,
si no que se esta creando as mismo en constante proceso de re-creacin .
- El hombre se halla esencial e ntimamente vinculado con el mundo y en especial con
los de mas seres humanos.
- Rechaza la distincin entre sujeto y objeto y los visualiza en un toda de hay la
Gestalt Asume su carcter holstico.
- No de importancia al aspecto intelectual dentro del campo de la filosofa. Menciona
que no es la inteligencia, la que logra el conocimiento verdadero si no que es necesario
vivir la realidad.
-Es la experiencia del momento inmediato la que sirve para el aprendizaje.
-El en concepto de conciencia, manejado en la Psicoterapia Gestalt, se hace obvia la
importancia del aqu y ahora.
- Lo importante ante del encuentro existencial es el Yo-Tu Buberiana (Martn Buber) .
La Psicoterapia Gestalt consiste en atender a otro ser humano en tal forma que le
permita ser lo que realmente es con fundamento en el poder que lo constituye, como lo
menciona Kierkegaard

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- Para la Psicoterapia Gestalt es esencial vivenciar la experiencia, para que se de un

aprendizaje efectivo. Ya hemos comprobado que las personas aprenden cuando
vivencian la experiencia.
- Se evita en la medida de lo posible hablar acerca de dentro de la sesin terapeuta.

reas de Aplicacin de la Terapia Gestalt

La psicoterapia Gestalt es tan amplia y por su insercin en una filosofa de vida
humanista existencial y sus tcnicas vivenciales, es utilizada en diferentes campos de
las relaciones humanas como en educacin, estimulacin temprana, deporte, familia,
pareja, empresa, reclusorios, grupos, enfermedades terminales, adicciones, ecologa,
enfermedades psicosomticas, abuso sexual, SIDA, niez, adolescencia, adultez,
senectud, sueos, entre otros.
Actualmente la Gestalt ha dejado de ser una terapia nicamente de confrontacin
para ir convirtindose paulatinamente en una filosofa de vida al pasar de un trabajo con
el YO a una tarea de integracin holstica desde el Self o S mismo.

Los sueos
El trabajo con los sueos ocupa un lugar especial en la Psicoterapia Gestalt, stos
han sido explorados muchsimo ms que la fantasa consciente, la meditacin o los
estados hipnaggicos. Los sueos contienen un mensaje existencial que solamente quien
los suea puede decodificar. No tiene un simbolismo universal, es individual, nico para
cada quien; el terapeuta gestalt no lo interpreta porque se considera una proyeccin

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subjetiva de ste y distorsionara la realidad del paciente. Perls menciona que en el sueo
est lo que le falta a nuestras vidas, lo que evadimos y evitamos vivir.
El terapeuta gestalt tiene una serie de alternativas para el trabajo con sueos por
ejemplo: La Silla caliente o Silla Vaca , Ir y venir, Proyeccin- Identificacin, entre
otros.

La pareja
Considerando que una pareja es formada por dos personas-pedazos que se juntan para
formar una buena gente, un organismo que trabaja y funciona, se da un
complementarismo. Este complementarismo sirve para expandir o encoger a cada
compaero; sirve para que cada uno aprenda o adquiera nuevas habilidades. En una
relacin complementaria, enriquecedora, cada uno es el maestro del otro. Las diferencias
encontradas en la pareja pueden verse como sentimientos contra pensamiento, juzgando
contra percibiendo y siendo contra tendencia a sensacin. Se puede crear un modelo de
polaridades gestalt, se ve un ciclo de conciencia, emocin, contacto, terminacin y
mentira. Las personas se especializan en diferentes fases del ciclo son atradas el uno por
el otro. Por ejemplo, la persona que es sumamente consciente o hasta obsesiva escoge a
la persona que es muy emocionante. El sensitivo busca al pensativo, el depresivo busca
al enrgico. Las parejas, despus de aceptar complementarismo por un largo tiempo,
pueden peligrar cuando algo cambia. Puede ser una enfermedad fsica, un cambio de
trabajo. La persona con la que se ha contado para ser la manitica o enrgica se desinfla
y entonces hay un conflicto tremendo. Cuando se trabaja con la pareja si se desarrolla
uno, se debe trabajar en el desarrollo del otro.

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Enfermedades psicosomticas
Las enfermedades psicosomticas son alteraciones que afecta a los rganos internos
o de la funcin involuntaria o tambin a la imagen corporal como un todo; que estn
matizados en su manifestacin por las caractersticas particulares de la personalidad de
cada sujeto. El tratamiento estar enfocado a la creacin de experimentos en los que el
paciente vivencie las diferentes formas en las que evita el contacto consigo mismo en lo
que se refiere a sus limitaciones y con tcnicas expresivas e integrativas facilitar que la
persona externe las emociones bloqueadas para posteriormente integrar las partes
disociadas y lograr el contacto con su propia totalidad.

Psicoterapia infantil
La concepcin holstica que del ser humano tiene la gestalt son atribuibles a las
dimensiones bio-psico-sociales del nio/a y su mundo.

Educacin
Actualmente se pretende brindar un servicio de psicopedagoga externo al centro,
cuya funcin prioritaria es el diagnstico de las dificultades de aprendizaje de los
alumnos, sino como un departamento ms integrado plena y permanentemente en la
vida de los centros, cuya funcin se centra en la asistencia y apoyo psicopedaggico de
todos los integrantes de la comunidad educativa. Este departamento debe partir de una
visin global del centro educativo; profesores, alumnos y familiares interaccionan a fin
de lograr un objetivo comn y que no obstante, es mucho ms que la suma de sus partes.

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El estrs
Segn la concepcin de la terapia Gestalt, el buen funcionamiento de la persona
requiere un contacto con el ambiente que le permita la satisfaccin de las demandas del
organismo y del medio. En el proceso se encuentran implicadas y son fundamentales tres
zonas de relacin: zona interna, zona externa y zona de fantasas, adems de la
integracin de ellas o continuo de conciencia.

Solucin de conflictos interpersonales en las organizaciones

En las organizaciones as como en la sociedad, comunidad o relacin interpersonal
se viven conflictos en el proceso de la interaccin humana, stos se presenta cuando las
personas perciben que sus metas, necesidades o intereses son incompatibles.
En la actualidad las empresas buscan fortalecer su cultura, logrando que sus
miembros participen y colaboren compartiendo una visin corporativa; lo que lleva a
darle importancia a encontrar formas para resolver los problemas que se presentan entre
reas y personas, dndole un enfoque de negociacin que genere crecimiento personal,
innovacin, productividad y logre con ello el bienestar general.

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Elementos del Proceso Teraputico

El proceso teraputico es un intercambio comunicacional entre el paciente y el
terapeuta durante un tiempo determinado en el que el segundo acompaa al primero con
inters paciencia y afecto. Se utilizar tcnicas adecuadas y metodologa especfica en el
momento preciso con el objeto de que el paciente se de cuenta y disminuya a travs de
ejercicio vivenciales sus creencias falsas, que son las causantes de su neurosis.

En el proceso de terapia se pueden citar los siguientes elementos:

Entrevista inicial:
Consiste en hacerle una serie de preguntas sobre su padecimiento actual. Es necesario
acordar en esta oportunidad aspectos como:
a)

Saber si se sienten a gusto para iniciar una relacin teraputica.

b)

Saber el por qu est solicitando ayuda y considerar si se puede trabajar con ese

paciente segn su necesidad.

c)

Saber cmo el paciente desea enfrentar el desafo.

d)

Acordar horarios y honorarios, frecuencia de sesiones y tiempo estimado adems

de un contrato tico de confidencialidad.

El proceso teraputico gestltico pude llevar de 6 meses a un ao de terapia individual o
hasta que el paciente considere que logr su auto apoyo.

Entrevista psicolgica:
En la entrevista de Primera vez en terapia Gestalt, no se obtienen datos o
informacin

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previa al encuentro con el paciente, ya que sta nos puede perjudicar o predisponer la
naturaleza del primer contacto con el mismo pues nuestra percepcin puede estar
desajustada.
La entrevista se estructura para que no sea estructurada, es decir se deja que el paciente
se presenta as mismo o se proyecte a su propia manera y a su propio ritmo en toda su
individualidad.
El inters se centre en las actitudes, los sentimientos, las emociones, la
fenomenologa y su congruencia con conductas especficas, as como en el figura y los
bloqueos dentro del Ciclo de la Experiencia Gestalt. Los datos histricos que sean
significativos saldrn en el momento y tiempo apropiados en el momento presente del
paciente cuando sean importantes de tratarlos.
El diagnstico es necesario solo en caso de neurolgicos o fisiolgicos.
Entre los elementos comunes para valorar como obstculos del desarrollo de la persona
son:
-La poca aceptacin de s mismo.
-La no comprensin de algn asunto inconcluso.
-Falta de respeto, responsabilidad, honestidad y amor en las relaciones.
-La incapacidad del individuo para distinguir sus diferentes necesidades.
-La incapacidad para encontrar y mantener el balance adecuado entre l mismo y el
resto del mundo.
-La evitacin del darse cuenta y su correspondiente rigidez en la percepcin y la
conducta.
La Historia clnica:

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La historia clnica proporciona las dimensiones del posible manejo teraputico y un

bosquejo que podra reflejar una imagen general en cada uno de los niveles.

detallando una exploracin de los niveles y preguntas que sean necesarios para el
propsito particular de la evaluacin.

El lugar o espacio de la sesin

El lugar debe brindar comodidad para ambos, es conveniente que sea siempre el
mismo, de preferencia que no haya ruidos externos que pudieran interferir en el trabajo y
que tampoco trascienda al exterior el material del paciente. Es necesario considerar la
adecuacin de factores como luz, ventilacin, limpieza, .

Contrato
El contrato en psicoterapia generalmente se basa en al mutua confianza por lo que no
es necesario un contrato escrito o notariado.

El tiempo de la sesin
Un sesin individual puede durar 45 minutos y puede prolongarse 15 minutos si se trata
de una crisis. Se pueden dar dos sesiones seguidas el mismo da al mismo paciente. El
paciente puede abandonar la sesin antes o llegar tarde, pero su sesin finalizar
exactamente como se ha convenido desde el inicio del proceso. En ocasiones el paciente
suele dejar el material ms significativo para el final de la sesin; por lo que se sugiere
que el facilitador no debe abrir nuevo material faltando 15 minutos para la finalizacin
de la sesin.

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Honorarios
Los honorarios van a estar de acuerdo a lo determinado por el mercado. El cobro es
un acuerdo entre socios teraputicos y tambin puede sufrir modificaciones,
dependiendo del alza o baja del costo de la vida. Sin embargo la cantidades un acuerdo
entre los dos. Dependiendo de las condiciones econmicas del paciente.

Periodicidad de las sesiones

Dentro de los acuerdo establecidos en el contrato debe quedar convenido por ambas
partes cuntas sesiones al mes o a la semana tendrn los socios teraputicos.

El secreto de la sesin
La comunicacin ntima debe respetarse al mximo asegurando la confiabilidad del
secreto teraputico. Evitar trasmitir r informacin de un paciente a otro, tambin es
importante sugerirle que lo que ocurre en el tiempo de sesin no lo comparta con nadie
hasta que se establezca su seguridad y auto-apoyo. Tampoco es vlido utilizar la
informacin que se descubre, con el fin de manipular a su pareja.

Recontrato
En ocasiones se hace necesario establecer un nuevo contrato realizndole algunas
modificaciones que se consideren oportunas, por supuesto con el consentimiento de
ambas partes.

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Objetivos de la terapia Gestalt.

Los objetivos son las metas que nos fijamos. En Gestalt se basan en el darse cuenta y
en el aqu y el ahora realizando una adecuada evaluacin de las necesidades dentro de un
marco de inmediatez. El objetivo inmediato de la Gestalt, es lograr que el paciente
aprenda a cerrar sus asuntos inconclusos desde el YO, apoyndose en el facilitador quien
se convierte en un YO auxiliar.
El objetivo mediato es favorecer en el paciente la adquisicin de una filosofa de la
vida autntica con la que mejore considerablemente su calidad de vida.

Estructura de la Sesin Teraputica

El motivo de consulta
Toda persona que viene a terapia lleva un motivo que puede ser parecido o ser
diferente de la verdadera razn que lo trae. Se considera que el individuo tiene en s las
respuestas a sus problemas, el es el que mejor se conoce. Tambin hay que tener
presente que el motivo que trae el paciente es diferente de la idea que tienen sus
familiares sobre aquel.

El desafo actual y la emergencia de la necesidad

Se considera desafo actual a la situacin desencadenante del problema que lleva a un
individuo a buscar ayuda. Cuando al paciente, sus defensas adquiridas durante la vida,
ya no le son funcionales, entonces surge la necesidad de sentirse bien, y hace que busque
la ayuda y procure sentirse bien.

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El material
En Gestalt se conoce material como a todo lo que involucre la comunicacin verbal y no
verbal del paciente. Generalmente se refiere a situaciones no resueltas de ndole interna,
externa o fantasa. En el material pueden aparecer varios tipos de figuras:
a)

La Figura de atolladero:

Es cuando la persona presenta dos situaciones de sentido opuesto y de parecida

intensidad y tiene problemas para tomar la decisin: ej: decidir entre dos trabajos; el que
tiene y uno nuevo que le ofrecen.
b)

La Figura de compartir:

Presenta una situacin positiva, puede ser un logro que le terapeuta refuerza con frases
de apoyo.
c)

La figura de la no figura:

Se da el caso cuando el paciente seala que no tare ningn material para trabajar.
Generalmente se convierten en las sesiones ms productivas porque aparece el material
significativo. El terapeuta no presiona.
d)

La multifigura:

Se da cuando el paciente presenta dos o ms figuras de parecida intensidad que no

precisamente son opuestas, ej. Trabajar, elegir pareja, etc.
e)

El material simblico:

A travs de sueos, fantasas, recuerdos, etc.

f)

La figura elaborada:

Es aquella situacin que se ha trabajado anteriormente y que todava no ha resuelto y la

saca a relucir actualmente.

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g)

La figura inventada:

Se da cuando el paciente lo hace para traer algo a la sesin y no perder tiempo en buscar
otra cosa y evitar la angustia de no tener una figura para trabajar.
h)

La figura reservada:

Es la que el paciente se ha guardado para trabajarla en la sesin.

i)

La pseudo figura o figura deflectada:

Es cuando el paciente trae un material que con el paso de la sesin surge la figura real
que ha sido reprimida.
j)

La figura del sntoma expresado por el cuerpo:

Es cuando a travs de un dolor o malestar nos revela la parte latente de la necesidad, la

polaridad no tomada en cuenta.

El Lenguaje comn
Mantener un cdigo y lenguaje comn entre los socios teraputicos.

Inicio de una sesin de terapia

Se recomienda iniciar con un Qu tal?, que es un saludo neutral para evitar
fomentarle la angustia. Mantener una actitud clida e interesada por parte del terapeuta.
Cuando la relacin ya est establecida se puede modificar el saludo a un Cmo ests?,
respetando la actitud del paciente. Antes de dar inicio a la sesin es importante tomar en
cuenta que el terapeuta acepte al paciente despus de haber realizado la historia clnica,
la entrevista psicolgica, el Test de Psicodiagnstico Gestalt de Salama (TPG) que sirve
para detectar los bloqueos que puede existir en cada fase del ciclo en un momento

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determinado, adems de haber llegado al acuerdo del compromiso de iniciar el proceso

teraputico. El terapeuta ser puntual.

Los tres modos de la sesin

1.

Dialogal: es un intercambio comunicacional llevado a cabo mediante preguntas

que oriente al paciente a darse cuenta, por qu?, cmo?, qu evitar con lo que haces
o dices?, y qu obtienes con lo que haces o dices?, para qu?
2.

Vivencial: se efectan ejercicios experimentales que implican la expresin de

emociones y la movilizacin de la energa hasta que se llega a la explosin o al contacto

con el satisfactor de su necesidad y cierre.
3.

Mixta: cuando se aplican las dos anteriores.

Las fases de una sesin

1.

Fase de Indiferenciacin: es cuando no se ha establecido contacto en los dos

socios teraputicos.
2.

Fase de Identidad: se inicia el conocimiento entre los dos socios teraputicos y

se buscan elementos comunes.

3.

Fase de Influencia, control o competencia: es cuando uno de los dos necesita

afianzarse para no fusionarse en la personalidad del otro, puede darse mediante la

soberbia o presuncin.
4.

Fase de Intimidad o colaboracin: es cuando los dos se dan cuenta de que van

juntos en el mismo barco y hacia el mismo puerto. Incluso el paciente se interesa y

pregunta datos personales al terapeuta.

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Desarrollo del Contacto entre el paciente y el terapeuta

Despus de establecida la relacin inicial entre el paciente y el terapeuta se ir dando
el contacto, es decir la confianza bsica entre ambos.

Cierre de la sesin
Cuando termina el tiempo es necesario realizar un cierre de sesin, realizando
preguntas al paciente como qu se lleva de sta sesin?, qu integr en esta sesin?

Duracin de un proceso teraputico

El proceso teraputico sea individual, pareja o grupal tiene un intervalo de tiempo
marcado entre el principio y final del mismo, por ejemplo:
-

Proceso no didctico puede durar un ao / una vez por semana.

Terapia didctica (candidatos a ser terapeutas) tiene un tiempo de

formacin de entre 2 y 5 aos, incluyendo la supervisin de los casos clnicos.

-

Terapia de pareja: dependiendo de la problemtica puede tardar de 1 a 6

sesiones y no ms de 10.
-

Terapia de grupo: el tiempo requerido depender de la clase de grupo que

es(abierto o cerrado) y el objetivo previo al tomar el proceso.

Cundo y Cmo se cierra la terapia
El proceso de despedida y duelo de la terapia depender del tiempo que dur la relacin
y la entrega a la misma.

25

Estrategias Teraputicas Empleadas en la Psicoterapia Gestalt

Las tcnicas en la terapia Gestalt

La terapia Gestalt es practicada en forma selectiva y diferente de acuerdo con la
personalidad y necesidades del terapeuta y de sus pacientes y del lugar donde se aplica.
El terapeuta Gestalt utiliza como tcnicas varios aspectos de la situacin del Aqu y el
ahora que le sirven para crear oportunidades de crecimiento, realizar encuentros,
vivencias experimentales, hace observaciones fenomenolgicas, tomar contacto de la
conciencia sensorial.
Entre las caractersticas que, segn Perls, presenta la terapia Gestalt Son:
-enfatiza el continuo de la conciencia de uno mismo y del mundo.
-casi todas las actividades de Terapia Gestalt consisten imaginariamente en vivencias
denominadas experimentos de conciencia dirigida. Estos con el fin de realizar una
observacin especial que sirve para confirmar o desaprobar algo dudoso, realizada bajo
condiciones determinadas por el terapeuta; acto u operacin que tiene el fin de descubrir
algn principio desconocido o efecto, verificado, establecido o ilustrarlo con una prueba.
El paciente entonces trata de descubrir cuales son los mecanismos que utiliza para evitar
darse cuenta de s mismo y de su medio. Lo experimentos se organizan en forma
gradual.
-El terapeuta escucha la comunicacin total del paciente requiere el uso activo de los
sentidos, ya que la Terapia Gestalt no es interpretativa.
-En Terapia Gestalt el encuentro yo-tu en el aqu y en el ahora se considera la
cpsula central de la psicoterapia.

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-La terapia Gestalt no excluye ni las respuestas del terapeuta, a nivel personal, ni las
respuestas tcnicas, si todo ello sirve para que el paciente tome conciencia.
-Las tcnicas o vivencias se aplican tanto en el trabajo individual como el trabajo grupal
con el objetivo de que el cliente llegue a descubrir su proceso y sensibilizando al darse
cuenta.
Las tcnicas empleadas en la psicoterapia Gestalt se pueden dividir en tres grandes
grupos interdependientes entre s y que son las: supresivas, las expresivas y ambas
conjugadas son integrativas:
Tcnicas Supresivas:
stas se caracterizan porque sirven para dejar de hacer lo que el individuo est actuando
con el objeto de descubrir la experiencia que se oculta detrs de una determinada
actividad:
a. Experimentar el Vaco: ayuda para que la persona enfrente sus sensaciones
desagradables o vacos existenciales que le estn causando la molestia y por lo que no
ha podido resolver el problema que le aqueja. El terapeuta invita al paciente a ponerse en
contacto con la sensacin desagradable y que se convierta en la misma o bien puede
hacer una fantasa de entrar al vaco y a medida que ingresa en el mismo ir
descubriendo de qu est compuesto y entonces elegir llenarlo con algo agradable que
desee. La idea es convertir el vaco estril en vaco frtil.
b. No Hablar acerca de: se utiliza cuando en la sesin surge una figura que necesita ser
cerrada, es conveniente facilitar al contacto con la experiencia ms que hablar acerca de
la misma dado que con ello puede facilitarse la deflexin y correr el peligro de
intelectualizar para no vivenciar.

27

c. Descubrir los Debesmos: trasformar los debo por quiero, que sean aceptado por
nuestro cdigo de valores.
d. Encontrar las Formas de Manipulacin: ensear al paciente a ver cuales son sus
juegos manipulativos, y as evitar que el terapeuta se vea manipulado por el paciente y
caiga en sus juegos con el fin de evitar el cambio.
e. Saber Formular Preguntas y Respuestas: identificar si la pregunta que nos haga un
paciente es a favor o en contra de su Yo.
f. Captar cuando se pide Aprobacin: descubrir si el paciente est manipulando o
realmente necesita la aprobacin para autoapoyarse.
g. Manejo de Auto-estima: se pueden realizar ciertas acciones con el fin de incrementar
su autoestima y autoconcepto.
h. Darse cuenta de cundo se est demandando o exigiendo: Toda demanda es una
exigencia, atencin al control del paciente.

Tcnicas expresivas:
Las tcnicas expresivas tiene como objetivo reunir energa suficiente para fortalecer
el contenido de darse cuenta del paciente, ya sea sugiriendo la intensificacin de la
atencin o exagerando la accin deliberadamente:
a. Expresar lo No Expresado: Incitar al paciente para que diga lo que no ha podido
expresar.
b. Terminar o Completar la Expresin: Pedirle al socio que completa alguna figura que
quede incompleta.

28

c. Buscar la Direccin y Hacer la Expresin Directa: Notar los movimientos sutiles que
pedirle al paciente que exprese lo que esa parte del cuerpo en movimiento quiere decir.

Tcnicas integrativas:
Las tcnicas integrativas son combinaciones de las tcnicas supresivas y expresivas,
cuyo objetivo es de integrar las partes alienadas del individuo.
a. Encuentro Intrapersonal: colocar en la silla el Yo debo y el Yo quiero para que se
pongan en contacto.
b. Asimilacin de lo Proyectado: Favorece la responsabilidad, especial para emplearlo
con sueos y fantasas.
c. Fantasas Guiadas:
-El Tnel del tiempo: regresin mediante un rastreo previo; ejercicio vivencial.
-El Archivero: invitar al paciente a rastrear en su interior, obtener algn archivo
del pasado y traerlo al aqu y al ahora.
-Los rboles y t: recordar un rbol, visualizarlo, en especial cuando tiene
tristeza, confusin, etc.

El Experimento en Gestalt:
El experimento es un proceso que enfatizando la experiencia interna del paciente,
facilita el modificar la conducta del mismo en el aqu y ahora de la sesin teraputica
de manera sistemtica y nutriente.
El experimento se denomina al proceso metodolgico vivencial en el cual se aplican
tcnicas gestlticas para facilitar el darse cuenta en el paciente. Estos estn diseados

29

para aumentar la conciencia en el individuo y examinar y descubrir lo que hace y lo que

no hace.
Para la aplicacin de un experimento al socio teraputico o grupo, previo
conocimiento de la figura que se ha de trabajas y el permiso explcito del paciente para
realizar el trabajo se sugieren los siguientes pasos:
a. Caldeamiento inespecfico: se establece contacto con la zona interna a travs de la
respiracin y de la relajacin.
b. Caldeamiento especfico:
Se favorece el contacto con la zona de fantasa, lo que implica buscar, aclarar y
energetizar la figura.
c. Accin:
El contacto se establece con la zona externa que en Gestalt puede hacerse con
movimientos alternados de una silla a la otra hasta que establezca el contacto pleno con
el satisfactor. Es decir que puede trabajarse cualquier asunto pendiente que an tenga
con la persona sentada frente a l.
d. Retroalimentacin:

se le pide al paciente que comparta la experiencia y con qu se

queda de la misma. Es una manera de fortalecer la nueva experiencia y que sta se

incluya en una red asociativa mnmica del socio a travs de la creacin de un grupo
neuronal de memoria especfica.
e. Cierre: Puede preguntarse cmo se siente con lo que acaba de ocurrir y si puede
servir de algo para el momento actual de su vida.

30

Estrategias teraputicas
Entre las estrategias ms utilizadas en la terapia Gestalt se pueden mencionar:
a. La Silla Vaca: Se necesitan tres silla, se colocan dos en posicin de confrontacin y
la tercera formando un tringulo. Sirve para trabajar proyecciones y salirse del sistema.
Se le pide al paciente que se conecte con la zona interna, que traiga su polaridad y la
ubique en la silla e inicie el dilogo que le sirva para comprender el proceso que lo lleva
a bloquearse. Sirve, tambin para efectuar confrontaciones o resolver resentimientos,
procesos de duelos y sueos. (metacomunicarse)
b. Manejo de Polaridades: Esta estrategia sirve para aclarar la figura y el proceso de
cambio; el individuo descubre algunas caractersticas negativas que simbolizan la
resistencia o bloqueo en l mismo y se le propone que inicie un dilogo con la parte
contraria de dicha caracterstica para que identifique dnde est el Yo y lo pueda
diferenciar del pseudo Yo.
c. Descarga en objetos neutros: Se aplica para resolver resentimientos, puede utilizarse
un cojn y un palo de plstico para que el paciente golpee repetidamente sobre el cojn
hasta que se canse o considera adecuado terminar el ejercicio.
d. Cambio de roles:
Se usa para trabajar resentimientos con personas significativas y que el paciente pueda
tomar conciencia d la actitud del otro.
e. Las Polaridades en la Terapia: Implica la integracin de los polos que se presentan en
los conflictos internos, prestando atencin a las variaciones del contexto, al

31

funcionamiento del Yo y del pseudo Yo y a la relacin de contacto de cada una de las

partes con la situacin actual.
f. Confrontacin: Se utiliza cuando se desea conservar una relacin importante. El
paciente confronta a la persona con

quien est molesto iniciando con el nombre:

...estoy molesto contigo porque.... Esta frase se repite continuamente hasta que se
agoten sus resentimientos. Despus de la retroalimentacin se trabaja la polaridad
utilizando nuevamente el nombre de la persona y la frase: ...estoy agradecido contigo
porque.... Esta frase se repite hasta que se acaben sus agradecimientos.
g. Anclaje: Esta estrategia se basa en la programacin neurolingstica y sirve para
fortalecer un cambio de creencias.
h. Psicodrama fenomenolgico: Consiste en juegos teatrales, es funcional en la revivencia de experiencias y es til en el manejo de grupos.
i. Manejo de Introyectos: Se aplica para el cambio de creencias distnicas al Yo. Se
realiza un rastreo del mensaje introyectado y regresarlo a su propietario original.
j. La visualizacin: Visualizar es un proceso en el cual el individuo puede imaginar que
un deseo se vuelve realidad, dentro del sentido comn. La visualizacin de un deseo
implica crear nuevas vas neuronales asociadas al xito del mismo, por ello la persona
puede dirigir su atencin a lo que desea y as provocar las oportunidades necesarias para
lograr su objetivo.
k. Manejo de Sueos: Los sueos en gestalt se consideran como mensajes del Yo en
busca de cerrar asuntos pendientes o dar un mensaje de alerta. Se le pide al paciente que
cuente el sueo en primera persona y en el tiempo presente como si estuviera ocurriendo
en este instante y que tome en cuenta que todos los elementos que aparecen en el

32

material le pertenecen a l mismo. Luego se le pide que se identifique con el elemento

del sueo que elija y acte como si fuera ste.
l. Sueodrama: se aplica una dramatizacin y se aprovecha para investigar varios
aspectos de la vida del paciente.
m. Manejo de Duelos: Si el paciente desea cerrar un asunto pendiente con lo perdido,
entonces se le pide que imagine elementos y lo ponga frente a s mismo. Luego le
pedimos que establezca un dilogo y le exprese lo que hubiera gustado decirle.
n. Manejo de Fantasas: sirve para reestructurar al Yo, y su proceso es similar al trabajo
con sueos.

Estrategias teraputicas especficas por bloqueo

Un bloqueo se da cuando se presenta la retencin proveniente de auto interrumpir la
energa requerida para resolver una necesidad especfica.
Estas estrategias hincan en el bloqueo de la fase 2 del Ciclo de la Experiencia Gestalt.
Desensibilizacin: Es el proceso mediante el cual la persona bloquea su sensaciones o
sentimientos que puedan provenir tanto de la percepcin del medio externo como del
interno, esto estimula el proceso de intelectualizacin por lo que el sujeto tiende a
explicar racionalmente su ausencia de contacto sensorial.

Proyeccin: Consiste en atribuir a otras personas, actitudes, pensamientos, emociones,

creencias o situaciones que son propias mediante lo cual quien proyecta no asume
ninguna responsabilidad sobre sus propios actos, pensamientos o emociones.

33

Introyeccin:

La persona muestra conductas distnicas con su Yo por lo que utiliza

debesmos con los que a pesar de no estar de acuerdo debe obedecer. Es conveniente
que vaya aprendiendo a sobreponer sus debo y tengo con la palabra-filtro: quiero.

Retroflexin: Consiste en hacerse a s mismo en trminos agresivos lo que le gustara

hacerle a otros. El paciente descargue su energa sobre s mismo, provocando
somatizaciones. La estrategia pretende que el paciente descargue esa energa en un
objeto neutro que simbolice una figura o situacin molesta o temida.

Proflexin: Consiste en hacerle a otros, sin que lo pidan lo que le gustara que le hicieran
a l.

Deflexin: Implica evitar el contacto una vez iniciada la accin tendiente a cerrar la
Gestalt. El temor de enfrentar lo que requiere ser enfrentado lo resuelve enfrentando otra
cosa.

La estrategia se encuentra en hacer que el paciente enfrente la situacin

problemtica utilizando la creacin de escenas, fantasa dilogo externo, cambio de

roles, etc.

Confluencia:Facilita al paciente para que exprese lo que hasta el momento haba evitado.
Se favorece la separacin del S mismo del ambiente, es esencial. Se trabaja sobre
creencias falsas, buscando aumentar la autoestima.

34

Fijacin: La fijacin consiste en recordar una experiencia que se queda rondando y

molestando en la cabeza. La estrategia se orienta a buscar figuras alternativas y anclajes
en fantasas o en el mbito corporal y facilitar el sentido del comportamiento de modo
tal que no quede a medio camino el proceso, alcanzado as el sentido de identidad que se
desarrolla completando las pequeas secuencias de la propia vida.

Postergacin: La estrategia es trabajar con las polaridades de exageracin, aprender la

diferencia que existe entre sostener ( quedarse con) una experiencia hasta el final y
estancarse en ella (engancharse a), tratando de obtener algo ms de una situacin
terminada o agotada. Facilitar el proceso de quedarnos con lo que nos nutre y eliminar lo
que es txico, es elemental.

35

Caractersticas del Terapeuta Gestalt

El encuentro entre un paciente y el terapeuta es el foco del trabajo curativo, su
interaccin proporciona oportunidades para aumentar la conciencia. Es por tal razn que
el terapeuta debe presentar las siguientes caractersticas:
1.

Habilidad para decir las cosas en forma precisa, concisa, clara y directa.

2.

Habilidad para enfocar en la orientacin del aqu y el ahora, quedndose en el

presente.
3.

Sensibilidad sensorial y funcionamiento corporal.

4.

Contacto con las emociones propias y habilidades para servirse de la toma de

conciencia, en forma directa y abierta con los otros.

5.

Habilidad para diferenciar los datos fenomenolgicos observados y la

interpretacin.
6.

Darse cuenta de sus intenciones, de qu es lo que usted quiere hacer o decir,

unido a la habilidad de ser claro haciendo ver a los otros que es lo que quiere de ellos.
7.

Habilidad para darse cuenta de dnde la gente est situada en un momento dado,

respetando dnde se encuentren cuando se est con ellos.

8.

Centrase en el continum del proceso, de tal forma que sus capacidades y

creencias sigan su propio camino de la experiencia, con la expectativa de que algo

importante se desarrollar y se llegar al cierre.
9.

Capacidad para ser ambas cosas en una misma sesin: dulce y rudo.

10.

Habilidad para enfrentar y aceptar situaciones emocionales que se dan entre

usted mismo y los otros.

36

11.

habilidad para presentarse usted mismo en forma atractiva sin necesidad de

imponer una presencia carismtica.

12.

Darse cuenta de los aspectos trascendentales y creativos de su trabajo.

37

CONCLUSIONES

1.

Desde la historia de la Psicologa Gestalt podemos afirmar que su desarrollo ha

sido gradual, acumulativo y progresivo. Se inicia respondiendo a problemas de

percepcin y ce aprendizaje y va evolucionando hasta aplicarlo a la terapia, a los
procesos grupales y a situaciones de crecimiento personal y social. Muchas de las
enseanzas, especialmente lo que se refiere a la percepcin, han sido aceptadas por la
mayora de los psiclogos.
2.

La Psicologa de la Gestalt ha tenido una apertura holstica especialmente a la

filosofa del Zen y al Existencialismo, adems al aporte del humanismo. Esto la hace
poder comprender mejor la complejidad de la realidad humana y de esta forma ayudarla
en sus necesidades teraputicas
3.

La Psicologa Gestalt aporta sus logros en muchos campos, como son: la

educacin, estimulacin temprana, deporte, familia, pareja, empresa, reclusorios, grupos,

enfermedades terminales, adicciones, ecologa, enfermedades psicosomticas, abuso
sexual, SIDA, niez, adolescencia, adultez, senectud, sueos, entre otros. Ah aplica sus
principios y se enriquece con los estudios propios de cada uno de estos campos.
4.

Por ltimo destacamos la importancia de la calidad humana que ha de tener el

terapista gestalt. Una persona que logre una comunicacin emptica: Yo-T, logrando
una verdadera comunin que repercute en una relacin de ayuda. Viviendo el aqu y el
ahora, y ayudando a que el cliente se centre en su propia realidad, cayendo en la cuenta
de lo que le sucede para que encuentre el camino hacia la integracin y superacin de las
dificultades.

38

REFERENCIAS

BIBLIOGFICAS

Colman, Benjamn. Teoras y Sistemas Contemporneos en Psicologa. Mexico.

Editorial Planeta, (1994)

Prada, Rafael, Escuelas Psicolgicas y Psicoteraputicas, Editorial San Pablo, Bogot.

(1995)

Salama Penhos, Hctor. Gestalt. De Persona a Persona. Mxico. 3 Edicin. Editorial

Alfaomega., 2 004.

Salama Penhos, Hctor. Psicoterapia Gestalt. Proceso y metodologa. Mxico. 3

Edicin. Editorial Alfaomega., 2 004.

Hothersall, David. Historia de la Psicologa. Mxico.3 Edicin. Editorial McGrawHill,1997.

Material Internet.

39

ANEXOS

Anexo No.1
Ejemplo Clnico Gestltico: proceso de despedirse

Lo que sigue (PRADA, 151-154)es una re-creacin de parte del trabajo que se llev
a cabo con una mujer con la que no haba tenido ningn contacto previo. La mujer, a la
que llamaremos Sra. R. Era una duea de casa, casada, de alrededor de 35 aos de
edad. Hablaba de forma muy mecnica, dando la impresin de ser una nia que recitaba
un poema que se vio forzada a memorizar pero que no entenda. En la relacin con su
esposo y sus hijos haca el papel de la mrtir masoquista, controlndolos al mostrarles lo
mucho que la hacan sufrir. El trabajo de despedida a su madre fallecida comenz en
un sueo en que apareca su madre. Mientras trabajaba en el sueo, su voz y su
comportamiento cambiaron repentinamente; comenz a llorar y su voz se hizo
quejumbrosa. Se le pregunt si tena algn asunto inconcluso con su madre y dijo:
Sra. R: Bueno...si slo ella me hubiera querido, las cosas seran diferentes. Pero no lo
hizo y nunca he tenido un verdadero amor de madre (llorando).
S.: (terapista): Pon a tu madre en la silla y dile eso a ella.
Sra. R: Si slo hubiera cuidado de m, yo estara mucho mejor hoy daS.: quiero que le digas eso a ella, no a mi. puedes imaginarte a tu madre all, sentada
frente a ti?

40

Sra. R.: S, la veo como era ella cuando todava estaba viva. Madre, si solo me hubieras
querido. Por qu nunca pudiste decirme que me queras? Por qu siempre me
criticabas? (un lamento, ms lgrimas).
S.: Ahora cmbiate a la otra silla y acta como tu madre (se cambia a la otra silla y no
dice nada)
S.: Qu sientes en la piel de tu madre?
Sra.R.: No-No-No s... no s qu hubiera dicho ella.
S.: Por supuesto que no lo sabes. Ya no est ms aqu. Ests actuando la parte tuya que
es tu madre. Slo di lo que sea que ests vivenciando ah.
Sr. R.: Oh, ya veo. Bueno no s qu decirle.
S.: dile eso a ella.
Sra. R.M(como Madre) No s qu decirte. Nunca supe qu decirte. De verdad te quera,
eso lo sabes. Mira todo lo que hice por ti y nunca lo agradeciste (su voz suena defensiva
y quejosa)
S.: Ahora cmbiate y responde como t misma.
Sra.R (Como ella misma).Quererme! lo nico que siempre hiciste fue criticarme.
Jams lo que yo haca era lo suficientemente bueno! (su voz comienza a tornarse ms
quejosa). Cuando me cas con J. No estuviste de acuerdo, siempre me estabas diciendo
lo que estaba haciendo mal con los nios. Oh! Nunca venas a decirme algo
directamente, siempre estabas haciendo comentarios oblicuos diciendo: Ahora querida,
no sera bueno ponerle otra frazada al nio? Me hiciste la vida miserable; siempre me
preocupaba por tus crticas. Y ahora tengo todos esos problemas con J. (se quiebra y
comienza a llorar).

41

S.: Oyes tu vos?

Sra. R: S.
S.: Qu oyes en ella?
Sra.R: Bueno, supongo que sonaba como quejndome, como sintindome apenada,
como sintindome enojada.
S.: Ms bien, te siento autocompasiva. Prueba esto: dile a tu madre, mira lo que me has
hecho. Es culpa tuya
Sra. R.: Mira lo que has hecho. Eres la culpable de todo.
S: Ahora anda cambindote de sillas a medida que prosiga el dilogo.
Sra. R.M: Vamos, djate de culparme de todo. Siempre te ests quejando de algo. Si
hubieras sido mejor si hubieras sido una hija decente-no hubiera tenido que criticarte
tanto.
Sra. R.: Oh, oh (voz muy baja) Maldicin (balancea ligeramente su pierna derecha)
S.: Nota tu perna
Sra. R: L...la estoy sacudiendo.
S.: Exagera eso, sacdela ms fuerte.
Sra., R: (Sacude ms fuerte su pierna, comienza a parecer una patada)
S.: Puedes imaginarte hacindole eso a tu madre?
Sra. R: No, pero es... estoy segura que estoy indignada con ella.
S.: Dile eso a ella.
Sra. R. Estoy indignada contigo! Te odio!
S.: Dile eso ms fuerte.
Sra. R.: Te odio! (se oye ms fuerte pero an hay cierto grado de retencin)

42

Sra. R. TE ODIO, PERRA MALDITA! (Endereza la pierna y patea la silla)

S.: Ahora cmbiate.
Sra. R.M (Ahora con voz mucho ms dbil). Me imagino que no te demostr mucho
amor. De verdad lo senta, pero tambin me senta infeliz y amargada. T sabes todo lo
que tuve que soportar con tu padre y tu hermano. Eras la nica con quien poda hablar.
Lo lamento... quera que fueras feliz... lo deseaba tanto.
Sra. R.: Seguro que lo hiciste!... s que me queras. Madre, s que eras infeliz (su voz
es ahora mucho ms suave, pero suena real, ni quejosa ni mecnica) me imagino que
tambin hice cosas que eran equivocadas. Siempre estuve tratando de sacarte de encima.
Sra. R.M: S, t tambin eras bastante sarcstica conmigo. Y eso me dola.
Sra. R.: Me hubiera gustado que me lo dijeras. Jams imagin que te dolera.
Sra. R,M.: Bueno ahora todo eso ya pas.
Sra. R: S, as es. Me imagino que ya no tiene sentido el que te culpe a ti. Ya no ests
ms por aqu.
S.: Ahora puedes perdonar a tu madre?
Sra.R.: Madre, te perdono...de verdad te perdono (comienza a llorar de nuevo, pero ya
no en la forma quejumbrosa de antes.
S.: Ahora cambia de asiento.
Sra. R.M.: Yo tambin te perdono, querida. Ahora tienes que seguir adelante. No puedes
seguir culpndome para siempre. Comet algunos errores, pero t tienen tu propia
familia, y lo est haciendo muy bien.
S.: Te sientes preparada para despedirte?

43

Sra. R.: S. Eso pienso (comienza a sollozar). Adis, madre, adis, (se quiebra y llora
durante algunos minutos).
S.: Qu sientes ahora?
Sra. R.: Me siento mejor. Me siento... como aliviada, como si me hubiera sacada un
peso de encima. Me siento tranquila.
S.: Ahora que te has despedido de esa persona fallecida, puedes ir y decir hola! A la
gente viva aqu, al grupo?
Sra. R.: S, me gustara (va por la habitacin, toca a algunos, abraza a otros. Muchos en
el grupo estn llorosos. Cuando llega donde su esposo, comienza a llorar de nuevo y le
dice que lo ama y se abrazan). FIN-

44

Anexo 2.

45

Anexo 3.

46

Anexo 4

* Leyes de la Gestalt sobre la

percepcin:
1) Ley de la pregnancia (o ley de la buena figura o de la
simplicidad) Todo patrn estimular va a tender a percibirse con la
forma resultante ms simple de todas.
2) Ley de la similitud o semejanza Los estmulos que son
semejantes tienden a percibirse como formando parte de la misma
percepcin.
3) Ley de la buena continuacin o buena direccinTendemos a
percibir como formando parte de una unidad todos aquellos estmulos
que guardan entre s una continuidad.
4) Ley de la proximidad o cercana Los estmulos que estn
prximos tienden a percibirse como formando parte de la misma
unidad
5) Ley del destino comn Tendemos a percibir como formando una
misma parte de una unidad perceptual todos aquellos estmulos que
se mueven a una misma direccin y una misma velocidad.
6) Ley del cierre o de clausura Cualquier figura incompleta tiende
a percibirse como a una figura completa ej. Critica a estas leyes :
Todas estas leyes son bastantes artificiales porque se han construido
las pruebas en los experimentos para demostrar las leyes, sin ser
unas leyes que nos sirvan en la vida real. Las leyes de la Gestalt se
haban construido a partir de unos ejemplos pero cuando se
intentaban aplicar las leyes a casos de la vida real fallaban

47

Anexo 5
Leyes de la Organizacin Perceptiva
Ley de la Proximidad: los elementos y figuras que estn ms prximos tienden
a verse como una unidad y a aislarse de otros. Las figuras o los puntos que
estn ms prximos se renen en unidades aunque todos sean iguales.

Ley de la Similaridad: los elementos similares tienden a agruparse y a

diferenciarse de otros y eso incluso puede dominar sobre la proximidad, con
independencia de la distancia. Las figuras semejantes tienden a ser vistas
conjuntamente.

Ley del Cierre: Los elementos tienden a agruparse en figuras completas. Las
reas cerradas son ms estables y mientras que en a se ven lneas
agrupadas en b se ven rectngulos.

48

Ley de la Simplicidad: los estmulos ambiguos tienden a analizarse de la

forma ms simple. Los cuatro puntos se ven como formando un cuadrado y no
como cualquier otra figura que pase por esos puntos. La figura A se ve como
un hexgono y la B como un cubo tridimensional, aunque la A poda verse
como un cubo.

Ley de la Simetra: el espacio limitados por dos bordes simtricos tiende a

percibirse como una figura coherente. A pesar de que la lneas no estn
cerradas parecen delimitar un espacio, al ser simtricas.

Ley de la buena comunicacin: los elementos tienden a agruparse de manera

que se haga el mnimo cambio o discontinuidad o la discontinuidad. En la figura
tienden a verse dos lneas que se cruzan en ver de dos uves que se tocan en
el vrtice.

49

Ley del Destino Comn: si un grupo de elementos se mueve con velocidad

uniforme sobre un campo de elementos similares, los que se mueven tienden a
percibirse como un grupo coherente. Puede hacerse fcilmente la experiencia
pintando un conjunto de puntos al azar sobre un papel transparente y otros
sobre un papel blanco, haciendo que la hoja transparente se mueva sobre la
otra se observar que lo puntos se mueven conjuntamente, se ven como una
unidad.
Segn los gestaltistas, los individuos organizan al mundo imponiendo formas;
esta idea la extienden no slo a terreno de la percepcin, sino tambin al del
pensamiento, sosteniendo que pensar supone organizar los elementos de un
problema en una totalidad nueva. (Wertheimer, 1920-1945)
Para los gestaltistas las formas son campos de fuerza y existe un isomorfismo1
entre el mundo fsico y las formas mentales. Por eso la teora gestaltista e
innatista en el sentido de que las formas no se construyen sino de que de algn
modo se nace con ellas, encuentran su punto dbil en este aspecto.
La Psicologa de la Gestalt ha permitido descubrir gran cantidad de hechos
nuevos en campo de lo perceptivo y explicar fenmenos difciles de comprender
como las ilusiones perceptivas. La primaca de los conjuntos sobre los
elementos ha sido desde entonces tomada como un descubrimiento importante
en la psicologa.

50

INDICE
INTRODUCCIN

MARCO TEORICO

Notas Histricas

Fundamentos Filosficos de la Psicoterapia Gestalt

El Zen como fundamento Filosfico

El Existencialismo como fundamento filosfico

11

reas de Aplicacin de la Terapia Gestalt

12

Elementos del Proceso Teraputico

16

Estructura de la Sesin Teraputica

Estrategias Teraputicas Empleadas en la Psicoterapia Gestalt

20
25

51

Tcnicas supresivas

26

Tcnicas expresivas

27

Tcnicas integrativas

28

El experimento en Gestalt

28

Estrategias teraputicas

30

Estrategias teraputicas especficas por bloqueo

32

Caractersticas del Terapeuta Gestalt

35

CONCLUSIONES

37

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

38

ANEXOS

39

Anexo 1: Ejemplo clnico Gestltico: Proceso de despedirse

Anexo 2: Reglas de oro de la Gestalt
Anexo 3: Tcnicas prcticas

39
44
45

Universidad Latina de Costa Rica

Facultad de Ciencias Sociales
Bachillerato en Psicologa
Curso: Historia de la Psicologa
BPS-06

La Psicologa de la Gestalt

52

Elaborado por:
Emelina Badilla Araya
Omar Ulate Chacn
Alvaro Nez Palma
Ana Iris Carazo Badilla

Profesora:
Licda. Mara Teresita Ulate Olivar
Fecha de entrega: 1 de marzo 2007
I Cuatrimestre 2007
Palmares