ATITUDE, PRECONCEITO E ESTERETIPO

Para compreender o que o preconceito, convm entender primeiro o

conceito de atitude baseado nos estudos da Psicologia Social.

1. ATITUDE
Atitude um sistema relativamente estvel de organizao de
experincias e comportamentos relacionados com um objeto ou evento
particular. Para cada atitude h um conceito racional e cognitivo - crenas e
idias, valores afetivos associados de sentimentos e emoes que por sua vez
levam a uma srie de tendncias comportamentais predisposies. Portanto,
toda atitude composta por trs componentes: um cognitivo, um afetivo e um
comportamental:
a cognio o termo atitude sempre empregado com referncia um
objeto. Toma-se uma atitude em relao que? Este objeto pode ser uma
abstrao, uma pessoa, um grupo ou uma instituio social.
o afeto um valor que pode gerar sentimentos positivos, que por sua
vez gera uma atitude positiva; ou gerar sentimentos negativos que pode gerar
atitudes negativas.
o comportamento a predisposio: sentimentos negativos levam a
aproximao e negativos ao esquivamento ou escape.

2. PRECONCEITO
Desta forma, entende-se o PRECONCEITO como uma atitude negativa
que um indivduo est predisposto a sentir, pensar, e conduzir-se em relao a
determinado grupo de uma forma negativa previsvel.

2.1. Caractersticas do preconceito

um fenmeno histrico e difuso;

A sua intensidade leva a uma justificativa e legitimizao de seus atos;
H grande sentimento de impotncia ao se tentar mudar algum com
forte preconceito.
Vemos nos outros e raramente em ns mesmos.

Eu sou excntrico, voc louco!

Eu sou brilhante; voc tagarela; ele bbado.
Eu sou bonito; voc tem boas feies; ela no tem boa aparncia.
Eu sou exigente; voc nervoso; ele uma velha.
Eu reconsiderei; voc mudou de opinio; ele voltou atrs na palavra dada.
Eu tenho em volta de mim algo de sutil, misterioso, de fragrncia do
oriente; voc exagerou no perfume e ele cheira mal.

2.2. Causas do preconceito

Assim como as atitudes em geral, o preconceito tem trs componentes:
crenas; sentimentos e tendncias comportamentais. Crenas preconceituosas
so sempre esteretipos negativos.
Segundo Allport (1954) o preconceito o resultado das frustraes das
pessoas, que em determinadas circunstncias podem se transformar em raiva
e hostilidade. As pessoas que se sentem exploradas e oprimidas
freqentemente no podem manifestar sua raiva contra um alvo identificvel ou
adequado; assim, deslocam sua hostilidade para aqueles que esto ainda mais
baixo na escala social. O resultado o preconceito e a discriminao.
J, para Adorno (1950) a fonte do preconceito uma personalidade
autoritria ou intolerante. Pessoas autoritrias tendem a ser rigidamente
convencionais. Partidrias do seguimento s normas e do respeito tradio,
elas so hostis com aqueles que desafiam as regras sociais. Respeitam a
autoridade e submetem-se a ela, bem como se preocupam com o poder da
resistncia. Ao olhar para o mundo atravs de uma lente de categorias rgidas,
elas no acreditam na natureza humana, temendo e rejeitando todos os grupos
sociais aos quais no pertencem, assim, como suspeitam deles. O preconceito
uma manifestao de sua desconfiana e suspeita.
H tambm fontes cognitivas de preconceito. Os seres humanos so
avarentos cognitivos que tentam simplificar e organizar seu pensamento
social o mximo possvel. A simplificao exagerada leva a pensamentos
equivocados, estereotipados, preconceito e discriminao.
Alm disso, o preconceito e a discriminao podem ter suas origens nas
tentativas que as pessoas fazem para se conformar (conformidade social). Se
nos relacionamos com pessoas que expressam preconceitos, mais provvel
que as aceitemos do eu resistamos a elas. As presses para a conformidade
social ajudam a explicar porque as crianas absorvem de maneira rpida os
preconceitos e seus pais e colegas muito antes de formar suas prprias
crenas e opinies com base na experincia. A presso dos colegas muitas
vezes torna legal ou aceitvel a expresso de determinadas vises
tendenciosas em vez de mostrar tolerncia aos membros de outros grupos
sociais.
Reduo do preconceito: A convivncia, atravs de uma atitude
comunitria , talvez a forma mais adequada de se reduzir o preconceito.