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(TyAL)
VIKTOR SHKLOVSKI
ROZANOV:
LA OBRA Y LA EVOLUCION LITERARIA

[En Emil Volek, Antologa del Formalismo ruso y

el grupo de Bajtin. Polmica, historia y teora
literaria, Vol. 1, Madrid, Fundamentos, 1992.
Traduccin de Emil Volek.]

En W'ilhelm Meister, de Goethe, se halla la "Confesin de

n alma hermosa" 1 La herona de esa confesin declara que
)1te la hermosura de una obra literaria adopta una actitud
.;,,. al que ante la belleza de los caracteres de un libro: "Es bue"'tener un libro hermosamente impreso, pero quin lee un
~.9 por estar hermosamente impreso?" Ella, y Goethe por su
~e,- saban que hablar de esta manera significa no compren?nada de la literatura. Y pese a ello, esta actitud es tan babi.. la mayora de los investigadores contemporneos de la
tura como son habituales los ojos oblicuos para un chino.
~ m:ique esta opinin /.resulta rid_cula en la msic~ y
nc1ana en las artes plast1cas, en la literatura. en cambio,
.iviendo en todos sus matices. El terico contempor- \
Ja literatura, quien examina la obra literaria y considera
.
os su forma como una especie de envoltorio que
;.p.enetrar, se asemeja a un jinete que salta el caballo }
'e montar.
ra literaria es forma ura; no es ni cosa ni t~oco
.. -~ slho una re acton e matenales. y
t
a re.
"' )eriTstatiene una d1menSilgal a cero. Por lo
'diferente la escala de la obra, el valor aritmtico de
'C!or y denonnador; lo que importa es la relacin de
'.J>ras -sean c6micas o trgicas, de rbita mundial o

como

~f::

\
\

bro VI de Los aos de aprendiutje... N. del T.

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de cma:ra, qu~ opongan un ~undo a otro o un gato a una piedra- son equivalentes entre s12.
~-,,,..- De ah viene la inocuidad del arte, su carcter cerrado soj bre s mismo, su falta de imposicin. La historia literaria se

\ ! ~ueve hacia adelante segn una lnea quebrada, discontinua.

S1 ponemos en una sola lnea a todos los santos literarios ca
nonizados, por ejemplo, en Rusia, entre los siglos xvn y XX,
I

no obtendremos una lnea q?e no~ permita segu: la historia

del desarrollo de las formas hteranas. Lo que escnbe Pushkin
sobre Derzhavin no es ni a~do ni justo. Nekrasov, evidentemente, no parte de la tradicin de Pushkin. Entre los narrado
r~s, T'?lstoi, con toda e".idencia, tampoco parte ni de Turge
mev m de Gogol; y CheJOV, a su vez, no parte de T olstoi. Es
tas rupturas no ocurren porque entre los nombres mencionados haya intervalos cronolgicos. No; resulta que en el curso
uA de ta sucesin de las escue!as literarias terencia no pasa de
padres a f1os, smo Cletos :i.Sonns.-~' -----Desarrollaremos priiero la frmula. En cada poca litera
ria existen no una sino varias escuelas literarias. Estas existen
simultneamente, y una de ellas representa la cspide canoni
zada. Las dems existen sin canonizar, en silencio; tal como,
por ejemplo, en la poca de Pushkin, la tradicin de Derzha
vin subsista en los versos de Kiujelbeker y de Griboiedov s
multneamente con la tradicin del verso de vaudeville ruso y
cierto nmero de otras tradiciones como, por ejemplo, la tra
dicin pura de la novela de aventuras en Bulgarin. Nadie prosigui la tradicin de Pushkin; es decir, sucedi lo que le ocurre a los genios cuyos hijos carecen de genio y de talento.
Al mismo tiempo, en un estrato ms bajo, se crean nuevas
formas que reemplazan la literatura anticuada, cuyas formas
no son ya ms perceptibles que las formas gramaticales del len~
guaje: stas han dejado de poseer una finalidad literaria y han

ti

pasad~ a ser un fenmeno accesorio, que no se siente. La lnea

JOVen irrumpe.ei:i el lugar de la lnea vieja, y Bielopiatkin, autor. de v_aude'Villes! se convier~e en Nekrasov (el trabajo de
Os1p Bnk); T olsto1, heredero directo del siglo XVIlI, crea una
novela nueva (Boris Eichenbaum); Blok canoniza los temas y
los ritmos del "romance gitano", y Chejov incorpora la revista
El despert.ador3 a la literatura rusa. Dostoievski eleva a norma ,....literaria los procedimientos de la novela de folletn, "de hule- ,...,,,var". Cada nueva escuela literaria representa una revolucin,
algo as como la aparicin de una nueva dase social.
Esto es, desde lu~vo.s ~lo una analo_ga. La lnea "vencida" Y

~ de~.rrece, -~.ej: d~_!x1~~ir~--SimP!.~~eijie~~e4-~~--~~ S

~i)a{~if~.rs~iia~~~I?e~~~i~~*~~i~~~A:J~: '\

mas~las"cosas se'tdnftitan 'e htarealdad;porqe la''nueva es- .

cuela hegemnica, habitualmente, no es una restauradora pura -.
de la forma anterior, sino que se ve complicada con rasgos de
otras escuelas ms jvenes, e incluso con rasgos heredados de
su precursora en el trono, ahora en un papel auxiliar.
Pasemos a Rozanov4 para proseguir con nuevas digresiones. En mi nota sobre Rozanov he mencionado solamente sus
tres ltimos libros: Soledad y Hojas cadas {las entregas primera
y segunda). Es cierto que en estas obras, ntimas hasta la ofen
sa, se ha expresado el alma del autor. Pero yo intentar demostrar que el alma de la obra literaria no es otra cosa que su
construccin, su forma. O bien, empleando mi frmula, "el ~,-
contenido (incluyendo el alma} de una obra literaria equivale a
la suma de sus procedimientos estilsticos". Paso a una cita de _.. Rozanov, de Hojas cadas (la entrega primera): "Todo el mun
ido piensa que el alma es un ser. Pero, por qu no msica?
/Y buscan sus 'cualidades' (Cl:l;tli~ad..es del obi,eto). Pero ~acas.?
no les basta con la construcc1on? ( En el cafe por la manana ,

.. 339).
2 En Mil arenquo, de ]od konia (El movimi.e.nto del. caballo),

Berln. 1923,

pp. 176-77, Shklovski. juega con la metfora de las respuestas a las tare2! que se dan
al final de los libros de texto de las matemticas, y posrula: Se equivocar el escritor que busque aumentar el peso de su obra no con la elaboracin de su desarrollo
sllio con la magnitud de la solucin a su probl~a. Como si el problema No. 4837
fuese mayor, ms importanre que el problema No. 4i38 slo porque la solucin al
primero es 13 y la solucin al segundo, mil arenquo. Son simplemente dos problemas y ambos, para tereer grado de escuela. N. del T.

La obra de arte tiene un alma en tanto que construccin,

n tanto que relacin geomtrica de materiales. Tambin la
.. eccin del material se realiza segn rasgos formales. Se e5co'en los valores significativos, perceptibles. Cada poca tiene
3 Budil'nik, semanario satrico ruso (186.S-1917). N. del T_
4

Vasili Yasilievich Rozanov (1856-1919). N. del T.

...

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~ ?dice, su lista de los ~emas prohibidos por anticuados. Tal

ttt~ce lo establ~ por -eJ~Pl<?; Tolstoi. ~ prohibir que se escnba sobre el Caucaso romanttco o sobre la luz de la luna. Es
tpica aqu la prohibicin de los temas "romnticos". En Chejov vemos otra cosa. En su obrauvenil "De lo que ms a menudo se encuentra en novelas. re atos, etc.", enumera los lugares comunes:
Un abuelo rico, liberal o conservador, segn las circunstancias. El
hroe no necesita tanto de sus sermones como su muene.

Una ta en Tambov.
Un doctor con cara de preocupacin quien da esperanzas de mejora
~ la enfermedad; con frecuencia tiene un bastn con pomo, y calvicie...
Casas de campo cerca de Mosc y una finca hipotecada al Sur.

Como se ve, la prohibicin se impone a algunas "situaciones" ambientales tpicas. La prohibicin no se plantea porque
no haya ms doctores que declaren que la crisis ya pasb, sino
porque esta situacin se ha convertido en un clich. Si se subraya su carcter convencional, el clich puede renovarse e, incluso, llevar a un xito literario: a un xito en el juego de lo
trivial. Pero ese xito es aislado. Pongo un ejemplo, sacado de

Reine:
Di.e Rose, die Lilie., die Sonne
Di.e liebt' ich enst alle in Liebeswonne

(Sigue el juego con las rimas: alleine- eine- kleine- feine- reine.)

,.~ "

Los temas prohibidos siguen existiendo fuera de la literatura canonizada, tal como existe ahora, y como ha existido
siempre, la ancdota ertica o tal como en la psique existen deseos reprimidos que aparecen de vez en cuando en sueos, a
veces, inesperadamente para los interesados. Los temas de la
intimidad domstica, la familiaridad con las cosas~- eLimor-yla
Vlaact5trdta-de'"tc>s-es--05os'-rio'se-elevaroii;-o-c:asi "nurica se
feVarO~'ar" gri"~Jo-ae la lteriira. pero existan, por
ejemplo, ~-..1t1'-e-bese--en-cl-cuano de los nios, tras los
biombos, con tu bata gris". escribe Tolstoi a su mujer (29 de
noviembre de 1864). O en otro lugar:

174

As que Sergio pone su cara en el hule y grita: ah? Ir a verlo. Me

has sorprendido mucho al decirme que duermes sobre el suelo; pero
Liubov Alekseievna dijo que ella tambin dorma as; entonces comprend. Me gusta y no me gusta que la imites. Quisiera que fueses tan
esencialmente buena como lo es ella.
En dos das, sobre el suelo de hule, en el cuerto de los nios, te abrazar, esbelta, gil, querida mujer ma. (10 de diciembre de 1864)

El tiempo pas; el material y el procedinento de T olstoi

se desgastaron y se convirtieron en lugares comunes. T olstoi,
como tal genio, no tuvo disc_pulos. Aun sin hacers~ pblica,
sin establecerse una nueva lista de los temas proh1b1dos, su
obra pas a la reserva. Entonces ocurri lo que sucede en la vida conyugal, cuando, segn las palabra de Rozanov, desaparece el sentimiento de diferencia entre los cnyuges:
Los dientes de los engranajes (la diferencia) se desgastan, se alisan, dejan de encajar uno en otro. Y el rbol se para, el trabajo se interrumpe, ya que ha desaparecido la mquna como la "oposicin" de dos
cosas.
Ese amor, desaparecido por muene natural, no resucitar nunca. De
ah que antes de su final (su medianoche) estallan las traiciones como
la ltima esperanza del amor. Nada separa (nada crea una diferencia
entre los amantes) tanto como la traicin de alguno. El ltimo diente
no gastado crece y con l encaja el dientecillo opuesto. (Hojas cadas,
- pg. 212)
.

~n la literatura, esa traicin es el relevo de escuelas li-l

eranas.
.
_....
Es generalmente conocido el hecho de que las obras ms
..a ndes _de la literatura (hablo ah~ra slo de la .prosa narra~i~~)
'o encaJan en el marco de un genero detenmnado. Es d1f1c1l
)~terminar qu~ es Las almas muertas, de Gogol .Y co_n qu
' nero se relaciona. Guerra y paz, de Lev T olsto1, Tnstram
,. : ndy, de Sterne, caracterizadas por la ausencia casi completa
'un relato que les d encuadre, pueden llamarse novelas slo
ue alteran precisamente las leyes..de la ~ovela. La P,r?p~a
del gnero, por ejemplo, de la tragedia pseudoclstca ,
mprensible slo como la oposicin del gnero a un canon
no siempre se ha enco ntrado a s( mismo. Pero el canon

de

175

3/4

,,;,

>.:/:y:.: . .

.... ~;'~~mo gnero puede ser parodiado y alterado

iemente que cualquier otro5.

S Con este contexto se rdaciona la sorprendente afirmacin de Shklovski

acerca de la novda de Laurcnce Stcrne: "Tristram Sbandy es la novela ms tpica de
la literatura mundial" (O~ prory, 1929, p. 204). Este tato constituye una parte
del primer captulo del opsculo de Shklovski sobre RO'Z41U1'D, Pctrogrado. 1921, incluido en O teorii prozy bajo el ttulo "La literatura sin sahet"; d subttulo es nuestro. N.dd T.

.-,

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