OCuEAsSuasMaravilhasEOInferno

SegundoOQueFoiOuvidoEVistoPor
EmanuelSwedenborg
Prefcio
1.OSenhor,falando,napresenadeSeusdiscpulos,sobreaconsumaodosculo,queoltimotempo
daIgreja,diz,nofimdasprediesquesereferemaosestadossucessivosdelaquantoaoamoref:
"Logodepoisdaafliodaquelesdias,osolescurecer,ealuanodarasualuz,easestrelascairodo
cu,easpotnciasdocuseroabaladas.EntoaparecerosinaldoFilhodohomemnocu,etodasas
tribosdaterrachoraroeverooFilhodohomem,quevirsobreasnuvensdocucompoderegrande
glria.EenviarosSeusanjoscomtrombetasegrandevoz,eajuntaroosSeusescolhidosdesdeosquatro
ventos,deumaaoutraextremidadedoscus"(Mateus24:29a31).Aquelesqueentendemessaspalavras
segundoosentidodaletracremsimplesmentequetodasessascoisasdevemocorrercomoestodescritas
naquelesentido,noltimotempoquechamadoJuzoFinal,isto,quenoapenasosolealua
escureceroeasestrelascairodocu,masqueosinaldoSenhoraparecernocueElePrprioser
vistonasnuvens,acompanhadodeanjoscomtrombetas.Ainda,deacordocomaquelasprevises,todoo
universovisvelhaverdeperecere,depoisdisso,haverdesurgirumnovocueumanovaterra.Desta
opinioamaioriadaspessoasdaatualIgreja(PrimeiraIgrejaCrist).Masosquetmessacrenano
conhecemosarcanosqueseescondememcadaumadasparticularidadesdaPalavra.Comefeito,nas
particularidadesdaPalavraestosentidointerno,noqualsocompreendidasnoascoisasnaturaisedo
mundo,quesotratadasnosentidodaletra,masascoisasespirituaisecelestes.Istosednoscoma
significaogeraldemuitasexpresses,mastambmcomcadaumadessasexpresses.PoisaPalavra
escritainteiramenteporcorrespondncias,paraqueemcadaumadesuasparticularidadesestejaosentido
interno.Qualvemaseressesentidooquesepodedepreenderdetudooque,sobreoassunto,ditoe
mostradonolivroARCANOSCELESTESe,ainda,nascitaesque,ali,aparecemreunidasnaexplicao
contidanoopsculoSOBREOCAVALOBRANCO,dequesefalanoApocalipse.segundoessesentido
queterodeserentendidasascoisasdequefalaoSenhor,naspalavrasacimacitadas,sobreSuavinda
nasnuvensdocu.Assim,pelo"sol"quedeveficarescurecidosignificadooSenhorquantoaoamor.Pela
"lua"significadooSenhorquantof."Asestrelas"significamosconhecimentosdobemedaverdadeou
doamoredaf."OsinaldoFilhodohomemnocu"significaamanifestaodaverdadeDivina.Pelas
"tribosdaterraquechoraro"significadotudooquepertenceverdadeeaobem,oufeaoamor."A
vindadoSenhornasnuvensdocucompoderegrandeglria"significaSuapresenanaPalavraea
revelao.Por"glria"significadoosentidointernodaPalavra."Osanjoscomtrombetaegrandevoz"
significamocu,queafontedaDivinaverdade.PorcausadasignificaodessaspalavrasdoSenhor,
deveseentenderque,nofimdaquelaIgreja,quandonomaishouveroamoreaf,oSenhorabriro
sentidointernodaPalavraerevelarosarcanosdocu.Osarcanosreveladosnoqueseseguereferemse
aocueaoinfernoetambmvidadohomemdepoisdamorte.OhomemdaIgrejaatualdificilmente
conhecealgumacoisasobreocueoinfernoousobreasuavidadepoisdamortee,entretanto,essas
coisassomencionadasnaPalavra.Ehaindamais:muitosdosquenasceramnascomunidadesdaIgreja
asnegam,dizendoemseuscoraes"Quemveiodelenoscontou"?Assim,paraquetalespritonegativo,
que,especialmente,imperaentreosquesabemmuitascoisasmundanas,noinfecteecorrompaossimples
decoraoedef,foimedadoestarcomosanjoseconversarcomelescomoumhomemconversacom
outrohomem,etambmveroqueestnoscuseoqueestnosinfernos,eissodurantetrezeanos.Efoi
medadodescrever,agora,oquevieouvi,esperandodessemodoesclareceraignornciaedissipara
incredulidade.Sehojeconcedidaumatalrevelaoimediataporqueelaoqueentendidopelo
AdventodoSenhor.
IOSenhoroDeusdocu
2.AprimeiracoisaquesedevesaberquemoDeusdocu,porquetudoomaisdissodepende.Emtodo
ocunosereconheceoutroDeussenooSenhor,s,elsedizcomoElePrprioensinou:"QueEleum
comoPai,queoPaiestn'EleeElenoPai,quequemOvtambmvoPaiequetudoquesanto
proceded'Ele(Joo10:30e3814:9a1116:13a15).Faleicomosanjosmuitasvezessobreesseassunto
eelessemanifestaramfirmemente,dizendoquenocunopodiamdistinguiroDivinoemtrs,porque
sabemepercebemqueoDivinoUmequeesteUmestnoSenhor.Disseram,ainda,queosdaigrejaque
vmdomundoetmaidiadetrsseresDivinosnopodemseradmitidosnocu,poisqueopensamento
delesvagueiadeumSerDivinoaoutro,elnopermitidopensartrsedizerum,porquecadaumnocu
falapelopensamento,poisalinguagemloprodutoimediatodopensamento,ouopensamentoquefala.
Assim,osque,nomundo,distinguiramoDivinoemtrseaceitaramumaidiadiferentedecadaum,eno
fizerameconcentraramumaidiaunanoSenhor,noPodem".serrecebidosnocu,poislha
comunicaodetodosospensamentosportanto,separaocuviessealgumquepensasseemtrse
falasseum,serialogoconhecidoerejeitado.Devesesaber,porm,quetodososquenosepararama
verdadedobemouafdoamor,quandosoinstrudosnaoutravida,recebemeaceitamaidiacelestedo

SenhordequeEleoDeusdouniverso.Naverdade,deoutromodoocorrecomosquesepararamafda
vida,isto,comosquenoviveramospreceitosdeumaverdadeiraf.
3.AquelesquenaigrejanegaramoSenhorereconheceramsoPai,eseconfirmaramnessaf,estofora
docu.E,comonopodemreceberinfluxoalgumdocu,ondesoSenhoradorado,elesperdem
gradualmenteacapacidadedepensaraverdadesobrequalquerassuntoefinalmentesetornamcomose
fossemmudos,perdemopoderdefalar,oufalamestupidamente.Elescaminhamsemrumoeseusbraos
balanameapresentamvibraes,porquecarecemdeforanasjuntas.Aquelesque,comoossocinianos,
negaramoDivinodoSenhorereconheceramsomenteoSeuHumano,semelhantementeestoforadocu.
Elessolevadosparaumacavernaumpoucodireitaeprecipitamsenaprofundidadeso,assim,
separadosinteiramentedosdemaisquevmdomundocristo.Finalmente,aquelesquediziamcreremum
Divinoinvisvel,queeleschamamEntedouniverso,peloqualtudoexiste,erejeitamtodaafnoSenhor,
essessonotoriamentedescrentes,porquenoacreditamemnenhumDeus,umavezqueoDivinoinvisvel,
paraeles,pertencenaturezanosseusprimrdios,noquenoincidefnemamor,porquenopodeserum
objetodopensamentoelessorelegadosentreosquesochamadosnaturalistas.Nosucedeomesmo
comosquenascemforadaigreja,osquaissechamamgentiosdestessetratardepois.
4.Todasascrianas,queconstituematerapartedocu,soiniciadasnoconhecimentoenafqueo
SenhorseuPaie,almdisso,queEleoSenhordetodos,assimoDeusdocuedaterra.Empginas
posteriores,versequeascrianascrescemnocueseaperfeioampormeiodosconhecimentos,at
alcanaremaintelignciaeasabedoriaanglicas.
5.AquelesquesodaigrejanopodemduvidarqueoSenhoroDeusdocu.ElePrprioensinouque
"todasascoisasdoPaisod'Ele(Mateus11:27Joo16:15e17:12)equeEletemtodoopodernocuena
terra"(Mateus28:18).Elediz"nocuenaterra",porqueAquelequegovernaocugovernatambmaterra,
poisumdependedooutro.GovernarocueaterrasignificareceberdoSenhortodoobemquepertenceao
amoretodaaverdadequepertencef,assimrecebertodaaintelignciaesabedoriae,dessemodo,toda
afelicidadeemresumo,avidaeterna.IstooSenhorensinou,dizendo:"AquelequecrnoFilhotemavida
eternaquem,todavia,nocrnoFilhonoveravida"(Joo3:36).Emais:"Eusouaressurreioeavida
quemcremMimaindaquemorraviver,equalquerqueviveecremMimnomorrernaeternidade"
(Joo11:25e26).Eainda:"Eusouocaminho,averdadeeavida"(Joo14:6).
6.Haviacertosespritosque,enquantoviviamnomundo,professavamcrernoPai,masarespeitodoSenhor
elestinhamtidoamesmaidiacomodequalqueroutrohomeme,porisso,nocreramqueElefosseoDeus
docu.Porisso,lhesfoipermitidoqueandasseportodaparteeperguntassemondequisessemsehavia
outrocualmdocudoSenhor.Procurarampormuitosdias,masemnenhumaparteencontraramoutro.
Taisespritossoosquepemafelicidadenaglriaenodomnio.E,comoforamincapazesdealcanaro
queelesdesejavam,quandolhesfoiditoqueocunoconsisteemtaiscoisas,elesseindignarame
desejaramumcuondepudessemdominarosoutrosepudessemsereminentesemglriacomonomundo.
II.oDivinodoSenhorquefazocu
7.Osanjos,consideradosemconjunto,chamamsecu.Masoquefazocuemgeraleemparticularo
DivinoprocedentedoSenhor,queinfluinosanjoserecebidoporeles.ODivinoprocedentedoSenhoro
bemdoamoreaverdadedafosanjossoanjosesoocunaproporoemqueelesrecebemosbens
easverdadesdoSenhor.
8.Cadaumnoscussabeecr,eatpercebe,quenadaquerefazdebemporsimesmo,equenada
pensaecrdeverdadeporsimesmo,massomentepeloDivinoe,portanto,peloSenhoretambmqueo
bemeaverdadequeprocedemdelesprpriosnosobemeverdade,porqueestesnotmemsivida
algumadoDivino.Osanjosdocuntimotambmpercebemclaramenteesentemoinfluxo,equantomaiso
recebemmaislhespareceestaremnocu,porquemaisestonoamorenafenaluzdaintelignciaeda
sabedoria,portanto,nogozoceleste.[Isto]porquetodasascoisasprocedemdoDivinodoSenhorenelas
consisteocudosanjos,poisevidentequeoDivinodoSenhorQuemfazocuenoosanjosou
qualquercoisaquepertenaaseuprprio.Daqueocu,naPalavra,sechama"habitaodoSenhor"e
"SeuTrono",eaosqueestolsedizqueelesestonoSenhor.DequemodooDivinoprocededoSenhore
encheocuoquesedirdepois.
9.Osanjosprogridemsempreemsuasabedoria.Dizemelesquenosomentetodoobemetodaaverdade
procedemdoSenhor,mastambmotododavida.Elesconfirmamissodizendoquenadapodeexistirporsi,
masdealgumacoisaanteriorasi.Porisso,todasascoisasprocedemdeumPrimeiro,queeleschamamo
SerMesmodavidadetodasascoisas.Eigualmente,todasascoisascontinuamaexistir,porquesubsistir
existirperpetuamente,etudooquenoestiveremnexocontnuocomoPrimeiropereceimediatamentee
inteiramentedissipado.ElesdizemtambmquehunicamenteumaFontedeVidaequeavidadohomem
umriodeladerivado,que,senocontinuarasubsistirdesuafonte,imediatamentedesaparecer.Do
mesmomodo,elesdizemquedessanicaFontedeVida,queoSenhor,sprocedemaoDivinoBemea
DivinaVerdade,equecadaumafetadoporestes,deacordocomarecepodeles.Osqueosrecebemna
fenavidaachamocuneles,enquantoaquelesqueosrejeitamouossufocammudamnoseminferno,
porqueconvertemobememmaleaverdadeemfalsidadee,assim,avidaemmorte.Aindamais,eles
dizemqueotododavidaprocededoSenhoreoconfirmamdoseguintemodo:quetodasascoisasdo
universosereferemaobemeverdadeavidadavontadedohomem,queavidadeseuamor,aobem,e
avidadeseuentendimento,queavidadesuaf,verdade.E,setodoobemetodaaverdadeprocedem

decima,seguesequetudodavidadevevirdecima.Ecomotalacrenadosanjos,porissoelesrecusam
todososagradecimentospelobemquefazem,eseindignameseretiramsealgumlhesatribuiobem.Eles
seadmiramdequehajaalgumquepossacrerquesbioporsimesmooupossafazerobemporsi
mesmo.[Quandoalgumjulga]fazerobemporcausadesi,nochamamaissobem,porquefeitopor
amordesimasfazerobemporcausadobemdoaissoonomedebemdoDivino.Eelesdizemqueeste
bemquefazocu,porqueestebemoSenhor.
10.Osespritosque,duranteasuavidanomundo,seconfirmaramnacrenadequeobemquefazemoua
verdadeemquecremprocedemdesiprpriosoulhessoapropriadoscomosendodelescrenaemque
estotodososqueatribuemaseumritoasboasaeseajustiaquepraticamnosorecebidosnocu.
Osanjosseafastamdeleseosconsideramestpidoseladres:estpidosporqueelescontinuamentetm
emvistasuapessoaenooDivino,eladresporquefurtamaoSenhoroqueLhepertence.Elesso
contrrioscrenaexistentenocudequeoDivinodoSenhornosanjosquefazocu.
11.OSenhorensinaqueaquelesqueestonocuenaigrejaestonoSenhoreoSenhorestneles,
quandoElediz:"PermaneceiemMimeEuemvsassimcomoavaranopodedarfrutoporsimesma,a
noserquepermaneanavideira,assimnemvsopodeisdarsenopermanecerdesemMim.Eusoua
videira,vsasvaras.QuempermaneceemMimeEunele,estedmuitofruto,porquesemMimnadapodeis
fazer"(Joo15:4e5).
12.Dasev,agora,queoSenhorhabitanosanjosdocunaquiloqueSeu,eassimoSenhorotodoem
todasascoisasdocu.EissoporqueobemoriundodoSenhoroSenhornosanjos,porqueaquiloque
dimanadoSenhoroSenhorporconseguinte,obemprocedentedoSenhorparaosanjosseucu,eno
coisaalgumadoprpriodeles.
III.Nocu,oDivinodoSenhoroamoraEleeacaridadeparacomoprximo.
13.ODivinoprocedentedoSenhorchamase,nocu,aDivinaVerdadearazodissoserapresentadaa
seguir.EstaDivinaVerdadefluidoSenhornocudapartedeSeuDivinoAmor.ODivinoe,porconseguinte,
aDivinaVerdadeestoemrelaoentresicomoofogodosolealuzdelenomundooamorcomoofogo
dosoleaverdadecomoaluzdosol.Da,pelacorrespondncia,ofogosignificaoamorealuzaverdade
procedentedoamor.Da,sepodeverqualaDivinaVerdadeprocedentedoDivinoAmordoSenhor,eque
,emsuaessncia,oDivinoBemconjuntoDivinaVerdadee,porqueelefoiconjunto,elevivificatodasas
coisasdocu,comoocalordosolunidoluz,nomundo,comosednasestaesdaprimaveraedo
veronosucedeomesmoquandoocalornofoiunidoluz,assimquandoaluzfria:tudoento
entorpeceeseextingue.EsseDivinoBem,quefoicomparadoaocalor,obemdoamornosanjosea
DivinaVerdade,quefoicomparadaluz,averdadepelaqualedaqualhobemdoamor.
14.Nocu,oDivinoqueoconstituioamor,porqueoamoraconjunoespiritual.Eleconjungeosanjos
aoSenhoreosconjungemutuamenteentresieosconjungedetalmodoqueelestodossocomoumem
presenadoSenhor.Almdisso,oamorparacadaumosermesmodavida,porquepeloamorqueo
anjotemvidaequetambmohomemtemvida.Quedoamorvenhaovitalntimodohomemoque
percebequemrefletir,porquepelapresenadoamorohomemseaquece,porsuaausnciaeleseesfria,e
porsuaprivaoelemorre.Mascumpresaberque,paracadaum,avidatalqualaqualidadedeseu
amor.
15.Hnocudoisamoresdistintos:oamorparacomoSenhoreoamorparacomoprximo.Nocuntimo,
outerceirocu,oamorparacomoSenhor,enocumdioousegundocu,oamorpeloprximoume
outroprocedemdoSenhoreumeoutrofazemocu.Dequemodoessesdoisamoressedistinguem,ede
quemodoelesseconjunge,oquesevcomgrandeevidncianocu,massomentedeummodoobscuro
nomundo.Nocu,poramaroSenhorentendesenoOamarquantopessoa,masamarobemque
proceded'Ele,eamarobemquererefazerobemporamor.Eporamaroprximoentendesenoamar
seusemelhantequantopessoa,masamaraverdadequeprocededaPalavra,eamaraverdadequerere
fazeroqueverdadeiro.Daevidentequeessesdoisamoressedistinguemcomoobemeaverdade.Mas
issoentradificilmentenaidiadohomemquenosabeoqueoamor,oqueobemeoqueoprximo.
16.Algumasvezesconverseisobreesseassuntocomosanjos.Elesdisseramqueseadmiramdequeos
homensdaigrejanosaibamqueamaraoSenhoreamaraoprximoamarobemeamaraverdadee,
peloquerer,fazerumeoutroquando,entretanto,elespodemsaberquecadaumtestemunhaseuamora
umoutroquerendoefazendooqueElequer,eque,assim,porsuavez,seamadoeconjuntoaele,eno
pelofatodeamlosem,contudo,fazerasuavontade,oqueemsinoamar.Eque,almdisso,eles
podemsaberqueobemqueprocededoSenhorasemelhanadoSenhor,poisqueEleMesmoestnesse
bemequeosquefazemqueobemeaverdadepertenamsuavida,peloquerereofazer,tornamse
semelhanasdoSenhoresoconjuntosaEle.Querertambmgostardefazer.Queissosejaassimo
queoSenhorensinatambmnaPalavra,quandodiz:"QuemtemosMeuspreceitoseoscumpre,esteMe
ama.eEuoamarei.enelefareimorada"(Joo14:21e23).Eemoutrapassagem:"SecumprirdesosMeus
mandamentos,permanecereisnoMeuamor"(Joo15:10).
17.QueoDivinoProcedentedoSenhor,queafetaosanjosefazocu,sejaoamor,oqueprovatoda
experincianocu.Comefeito,todososqueestonocusoformasdoamoredacaridade.Eles
aparecememumabelezainexprimvel,eoamorsemostracombrilhoemsuaface,emsualinguagem,em
cadaparticularidadedesuavida.Almdisso,hesferasespirituaisdevidaqueprocedemdecadaanjoede

cadaespritoesepropagamaoredordeles.Porelasseconhece,svezes,aumagrandedistncia,quais
elessoquantosafeiesquepertencemaoamor,porqueessasesferasefluemdavidadaafeioeda
vidadopensamento,oudavidadoamore,portanto,davidadafdecadaumdeles.Asesferasque
dimanamdosanjosestotocheiasdeamorqueelesafetamosntimosdavidadaquelesemquemeles
estoeuprprioaspercebialgumasvezes,eelasmeafetaramdessemodo.Quesejadoamorqueosanjos
derivamsuavidaaindaoqueparamimfoievidenteemvirtudedofatodeque,naoutravida,cadaumse
voltasegundoseuamor.OsqueestonoamorparacomoSenhorenoamoraoprximovoltamse
constantementeparaoSenhoraocontrrio,osqueestonoamordesivoltamseconstantementeparao
ladoopostoaoSenhor.Issoseefetuasejaqualforosentidoemqueelesviremseucorpo,porque,naoutra
vida,osespaosestoemrelaocomosestadosdosinterioresdoshabitantes.Dseomesmocomas
plagas[pontoscardeais],quelnoforam,comonomundo,invariavelmentefixas,massodeterminadas
segundooaspectodafacedoshabitantes.Contudo,nosoosanjosquesevoltamparaoSenhor,maso
SenhorquevoltaparaEleaquelescujoamorconsisteemfazeroquevemd'Ele.Sobreesteassunto,
pormenoresmaisamplosserodadosquandosetratardasplagas[pontoscardeais]naoutravida.
18.ODivinodoSenhornocuoamor,porqueoamororeceptculodetudonocu,quepaz,
inteligncia,sabedoriaefelicidade.Oamorrecebetodasecadadascoisasquelheconvm.Eleasdeseja,
procura,empregacomoporvontadesua,poisquercontinuamentesefartareseaperfeioarporelas.Isto
tambmconhecidopelohomem,poisoamor,nele,examinaeretiradesuamemriatodasascoisaspara
concordncia,reneaseasdispeemsiesobsiemsiparaquesejamsuasesobsiparaquepossam
servilo.Asoutrascoisas,entretanto,quenoconcordam,elerejeitaeextermina.Noamorresidetodaa
faculdadedereceberasverdadesquelhesoconvenienteseconjungilasasi.Istosetornoupatenteamim
peloqueviclaramentenosqueforamelevadosaocu,naquelesque,aindaquesimplesnomundo,
alcanaramasabedoriaAnglicaeasfelicidadesdocuquandoseacharamentreosanjos.Omotivopor
quefoiassimporqueamaramobemeaverdadeeimplantaramessascoisasnasuavida,eporessemodo
tornaramsecapazesdereceberocucomtudodeinexprimvelqueeletem.Osque,entretanto,estono
amordesiedomundo,estesnosocapazesdereceberobemeaverdadeelesosrepelem,rejeitame,
aoprimeirocontatoeinfluxo,escapolemeseassociamnoinfernocomosquetmamoressemelhantesaos
seus.Haviaespritosqueduvidavamquetaiscoisasexistissemnoamorcelesteedesejavamsaberseassim
era.Porisso,forampostosnoestadodoamorceleste,tendo,ento,sidoafastado,nesseintervalo,tudoo
queconstitusseobstculoparatal.Foramtaisespritoslevadosaumacertadistncia,frente,ondeesto
cuanglicoedalifalaramcomigo,dizendoquepercebiamumafelicidadeinteriorquenopodiamexprimir
porpalavras,sofrendomuitoporteremdevoltaraoseuantigoestado.Outros,tambm,foramelevadosao
cu,equantomaisforamelevadosinteriormenteouparacima,maiselesentraramnaintelignciaena
sabedoria,afimdequepudessementenderascoisasqueanteslheseramincompreensveis.Daevidente
queoamorprocedentedoSenhororeceptculodocuedetudoqueestnocu.
19.QueoamoraoSenhoreoamoraoprximocompreendamemsitodasasverdadesDivinas,podesever
pelaspalavrasqueoprprioSenhorproferiusobreessesdoisamores,dizendo:"Amars.teuDeusdetodoo
teucoraoedetodaatuaalma.Esteograndeeprimeiromandamento.Osegundo,quelhe
semelhante,:amarsoteuprximocomoatimesmo.DestesdoismandamentosdependemtodaaLeieos
Profetas"(Mateus22:37a40).A"LeieosProfetas"sotodaaPalavra,assim,todaaverdadeDivina.
IV.Ocudivididoemdoisreinos
20.Comonocuhvariedadesinfinitaselnohumassociedadequesejaperfeitamentesemelhantea
umaoutra,nemmesmoumsanjoigualaumoutroanjo,porissoocudistintonocomum,naespciee
naparte.Nocomum,emdoisreinosnaespcie,emtrscusenaparte,eminmerassociedades.De
cadaumadessasdistinestratarseemparticulardaquipordiante.Soditosreinosporqueocu
chamado"oreinodeDeus".
21.HanjosquerecebemmaisinteriormenteoDivinoprocedentedoSenhoreoutrosqueorecebemmenos
interiormente.Osqueorecebemmaisinteriormentechamamseanjoscelestiais,eosqueorecebemmenos
interiormentesochamadosanjosespirituais.Porisso,ocusedivideemdoisreinos,dosquaisumtemo
nomedereinocelestialeooutrodereinoespiritual.
22.Osanjosqueconstituemoreinocelestial,recebendomaisinteriormenteoDivinodoSenhor,chamamse
anjosinterioreseoscusqueelesconstituemsochamadoscusinterioresecussuperiores.
23.Oamoremqueestoos[anjos]doreinocelestialchamaseamorceleste,eoamoremqueestoosdo
reinoespiritualchamaseamorespiritual.OamorcelesteoamorparacomoSenhor,eoamorespiritual
oamorparacomoprximo.E,comotodoobempertenceaoamor,porqueoquealgumamaparaeleo
bem,porissoqueobemdoprimeiroreinosechamabemcelesteeobemdosegundoreinosechamam
bemespiritual.Dasevclaramenteemquesedistinguemessesdoisreinos,isto,queelesestoentresi
comoobemdoamorparacomoSenhoreobemdacaridadeparacomoprximoe,umavezqueobemdo
amorparacomoSenhorobeminterior,eesseoamorinterior,osanjoscelestiaissoanjosinteriorese
sochamadosanjossuperiores.
24.OreinocelestialtambmchamadoreinosacerdotaldoSenhore,naPalavra,"Seuhabitculo"eo
reinoespiritualchamadoSeureinorgioe,naPalavra,"Seutrono".SegundooDivinoceleste,tambmo
Senhor,nomundo,foichamadoJesus,esegundooDivinoespiritualfoichamadoCristo.

25.OsanjosnoreinocelestedoSenhorexcedemmuitoemsabedoriaeemglriaosanjosqueestono
reinoespiritualassimporqueelesrecebemmaisinteriormenteoDivinodoSenhor,poisestonoamor
paracomEleeseencontrammaisprximoseemmaiorconjunocomEle.Essesanjoscelestiaisso
assimporquereceberamerecebemasverdadesDivinasimediatamentenavida,enocomoosespirituais,
queasrecebempreviamentepelamemriaepelopensamento.Porisso,osanjoscelestiaistmessas
verdadesDivinasgravadasemseuscoraes,aspercebemecomoqueasvememsimesmos.Jamais
raciocinamarespeitodelassobresesoounoverdades.AssimsoelesdescritosemJeremias:"Poreia
MinhaLeinamentedeleseainscrevereinocoraodeles.Noensinaromais,cadaumaoseuamigoe
cadaumaseuirmo,dizendo:ConheceiJEHOVAH.conheceroaMimdomenoraomaiordeles"(31:33e
34).EsochamadosemIsaas"osensinadosdeJEHOVAH"(54:13)."OsensinadosdeJEHOVAH"soos
queoSenhorensina.EistoassimditopeloprprioSenhoremJoo6:45e46.
26.Foiditoqueosanjoscelestiaisseavantajamaosoutrosemsabedoriaeemglria,porqueeles
receberamerecebemasDivinasverdadesimediatamentenavida,pois,desdequeasouvem,elesas
queremefazem,semplasprimeiroemsuamemriaesempensaremdepoissesorealmenteverdades.
Osquesotaissabemlogo,peloinfluxodoSenhor,severdadeiraaverdadequeouvem,porqueoSenhor
influiimediatamentenoquererdohomeme,mediatamentepeloquerer,emseupensar.Ou,oquea
mesmacoisa,oSenhorinfluiimediatamentenobeme,mediatamentepelobem,naverdade,porquese
chamabemquiloquepertencevontadee,porconseguinte,obra,esechamaverdadequiloque
pertencememriae,porconseguinte,aopensamento.Todaverdadeatmudadaembemeimplantada
noamordesdequeelaprimeiramenteentranavontade.Mas,enquantoaverdadeestivernamemriae,por
conseguinte,nopensamento,elanosetornaumbem,novive,enoapropriadaaohomem,porqueo
homemhomempelavontadee,porconseguinte,peloentendimento,enopeloentendimentoseparadoda
vontade.
27.Comohumataldiferenaentreosanjosdoreinocelesteeosanjosdoreinoespiritual,elesnoesto
juntosnemseapresentamemcomunidade.Hapenasumacomunicaoporsociedadesanglicas
intermedirias,quesochamadascelesteespiritual.Porelas,oreinocelestialinfluinoreinoespiritual.Da
vemqueocu,postoquehajasidodivididoemdoisreinos,fazentretantoum.OSenhorsuscitasempre
anjosintermedirios,pelosquaishcomunicaoeconjuno.
28.Comosetratarmuito,aseguir,dosanjosdeumedeoutroreino,porestarazoosaspectosespecficos
aquisodeixadosparte.
V.Htrscus
29.Htrscuseelessoentresidistintssimos:ontimoouterceiro,omdioousegundoeoltimoou
primeiro.Elesestoemseqnciaumaooutro,esubsistementresi,comoapartesuperiordohomem,que
sechamacabea,seumeio,quesechamacorpo,eoltimo,quechamadops,taiscomoaspartesmais
alta,mdiaemaisbaixadeumacasa.EmumatalordemseachatambmoDivinoqueprocedeedescedo
Senhor.Da,pornecessidadedeordem,ocudivididoemtrspartes.
30.Osinterioresdohomem,quepertencemsuamenteeaoseunimo,tambmestoemumaordem
semelhante.Eletemumntimo,ummdioeumltimo,porquenohomem,quandoelefoicriado,foram
reunidastodasascoisasdaordemDivina,atalpontoqueelefoiaordemDivinaemformae,por
conseguinte,umcunamenorefgie.tambmporissoqueohomemsecomunicacomoscusquantoa
seusinterioresetambmporqueeleficaentreosanjosdepoisdamorteentreosanjosdocuntimo,ou
documdio,oudoltimocu,segundoarecepo,durantesuavidanomundo,doDivinobemedaDivina
verdadequeprocedemdoSenhor.
31.ODivinoqueefluidoSenhorequerecebidonoterceirocuoucuntimochamasecelestee,por
conseguinte,osanjosdessecuchamamseanjoscelestes.ODivinoqueefluidoSenhorequerecebido
nosegundocuoucumdiochamaseespirituale,porconseguinte,osanjosdessecuchamamseanjos
espirituais.ODivinoqueefluidoSenhorequerecebidonoltimoouprimeirocuchamadonatural.
Contudo,onaturaldessecunosendocomoonaturaldomundo,mastendoemsioespiritualeoceleste,
chamadoespiritualnaturalecelestenaturale,porisso,osanjosqueohabitamchamamseespirituais
naturaisecelestesnaturais.Sochamadosespirituaisnaturaisosquerecebemoinfluxodomdioou
segundocu,queocuespiritual,esochamadoscelestesnaturaisosquerecebemoinfluxodocu
ntimoouterceirocu,queocuceleste.Osanjosespirituaisnaturaiseosanjoscelestiaisnaturaisso
distintosentresi,massempreconstituemummesmocu,porqueestonomesmograu.
32.Hemcadacuuminternoeumexterno.Osanjosquelestonointernosochamadosanjosinternos
eosqueestonoexternosochamadosanjosexternos.Oexternoeointernonoscus,ouemcadacu,
solcomoovoluntrioeointelectualdovoluntrionohomem,ointernocomovoluntrioeoexternocom
intelectualdovoluntrio.Todovoluntriotemseuintelectual,poisumnoexistesemooutro.Ovoluntrio
podesercomparadochamaeointelectualluzqueprocededachama.
33.Cumprebemsaberqueosinterioresdosanjosfazemcomqueelesestejamemumcuouemoutro,
pois,quantomaisosinterioressoabertosparaoSenhor,tantomaiselesestoemumcuinterior.Htrs
grausdeinteriores,tantoemcadaanjocomoemcadaespritoetambmemcadahomem.Aquelesnos
quaisoterceirograufoiabertoestonocuntimo.Aquelesquetiveramabertoosegundograuestonocu
mdio,eosquetiveramabertooprimeirograuestonoltimocu.Osinterioressoabertospelarecepo

doDivinobemedaDivinaverdade.AquelesquesoafetadospelasDivinasverdadeseasadmitemlogona
vida,porconseguintenavontadee,porestefato,noato,estonocuntimoouterceirocu,elesto
segundoarecepodobempelaafeiodaverdade.Aquelesque,entretanto,asadmitem,no
imediatamentenavontade,masnamemriae,portanto,noentendimento,edepoisasqueremefazem,
estonocumdioousegundocu.AquelesquevivememsmoralecremnoDivino,enoseimportam
tantoemsereminstrudos,estonoltimoouprimeirocu.Dasepodeverqueosestadosdosinteriores
fazemocuequeocuestdentroenoforadecadaum.tambmoqueoSenhorensina,dizendo:
"NovemoreinodeDeusvisivelmente,nemdiro:Eiloaquioueiloali,porqueoreinodeDeusestdentro
devs"(Lucas17:20e21).
34.Todaperfeiotambmcresceparaosinterioresedecresceparaosexteriores,poisosinterioresesto
maispertodoDivinoesoemsimesmosmaispuros,eosexterioressomaisafastadosdoDivinoeemsi
mesmosmaisdensos.Aperfeioanglicaconsistenainteligncia,nasabedoria,noamor,emtodobeme,
porconseguinte,nafelicidade,masnonafelicidadesemessascoisas,porquesemelasafelicidade
externaenointerna.Comoosinterioresdosanjosdocuintimoforamabertosnoterceirograu,asua
perfeioexcedeemmuitoperfeiodosanjosdocumdio,cujosinterioresforamabertosnosegundo
grau.Domesmomodo,aperfeiodosanjosdocumdioexcedeemmuitoperfeiodosanjosdoltimo
cu.
35.Porquehumataldiferena,oanjodeumcunopodevirentreosanjosdeumoutrocu,isto,ode
umcuinferiornopodesubir,nemodeumcusuperiorpodedescer.Aquelequesobedeumcuinferior
acometidoporumaansiedadequevaiatador,enopodeverosqueestonocusuperioraoseu,nem,
commaisforterazo,conversarcomeles.Eaquelequedescedeumcusuperiorprivadodesua
sabedoria,balbuciaechegaaodesespero.Algunshabitantesdoltimocu,notendoaindasidoinstrudos
queocuconsistenosinterioresdoanjo,acreditavamquechegariamaumafelicidadecelestesuperior,se
entrassemnocuondeestoosanjosquegozamessafelicidade.Foilhesentopermitidoentrarl,mas,
quandolestiveram,elesnovirampessoaalguma,emqualquerlugarqueelesprocurassemapesarde
haverlumagrandemultidodeanjos,porqueosinterioresdessesestranhosnohaviamsidoabertosno
mesmograuqueodosanjosdessecunem,porconseguinte,suavista.Poucodepois,foramacometidos
porumaangstiadecoraoatalpontoquedificilmentepodiamsaberseestavamounocomvida.Por
isso,trataramlogodevoltarparaocudeondetinhamsado,regozijandoseporseacharemdenovoentre
osseus,eprometendonuncamaisdesejarcoisasmaiselevadasdoqueasqueconcordavamcomasua
vida.Vitambmanjosquedesceramdeumcusuperioreforamprivadosdesuasabedoriaatalpontoque
nosabiamqualeraoseucu.NosucedeomesmoquandooSenhorelevaanjosdeumcuinferioraum
cusuperior,paraqueelesvejamaSuaglria,oqueocorrefreqentesvezes.Paraisso,essesanjosso
primeiropreparadose,depois,acompanhadosporanjosintermedirios,pelosquaishcomunicao.Pelo
queprecede,evidentequeessestrscussomuitodistintosentresi.
36.Emummesmocu,cadaumpodeserconsorciadocomqualquerumquelheapraz,masosprazeresda
consociaoestoemrelaocomafinidadesdobememqueseest.Esteassuntoserdesenvolvidonos
pargrafosseguintes.
37.Aindaqueoscussejamdetalmododistintosqueosanjosdeumcunopossamterrelacionamento
comosanjosdeumoutro,averdadequeoSenhorconjungetodososcusporinfluxoimediatoepor
influxomediatopeloinfluxoimediatoqueproceded'Eleemtodososcus,epeloinfluxomediatodeumcu
emumoutrocueporessemodofazcomqueostrscussejamumequetodossejamligadosdo
primeiroaoltimo,demodoquenadaexistequenosejaligado.Oquenoligadoporintermedirioscom
umPrimeironosubsiste,masdissipadoesetornanulo.
38.QuemnosabedequemodoosgrausestorelacionadoscomaordemDivinanopodecompreender
comooscussodistintos,nemmesmooquesejaohomeminternoeohomemexterno.Nomundo,amaior
partedoshomensnotemnoodosinterioresedosexteriores,oudossuperioresedosinferiores,mas
somentedoquecontnuooucoerenteporcontinuidade,desdeomaispuroatomaisespesso.Entretanto,
osinterioreseosexterioresestoentresiemumarelaonocontnua,masdiscreta.Osgraussodedois
gneros:hgrauscontnuosehgrausnocontnuos.Osgrauscontnuossocomoosgrausdo
decrscimodaluz,desdeachamaataescurido,oucomoosgrausdedecrscimodavista,quedaluz
passamparaasombra,oucomoosgrausdepurezadaatmosfera,desdesuaprofundidadeatasuaparte
maiselevada.Asdistnciasdeterminaramessegrau.Aocontrrio,osgrausnocontnuos,masdiscretos,
foramdiferenciadoscomoanterioreseposteriores,comoacausaeoefeito,ecomooqueproduzeoque
produzido.Quemexaminaraquestoverqueemtodasascoisasdomundo,tantoemgeralcomoem
particular,hgrausdeproduoedecomposio,isto,quedeumacoisaprocedeumaoutraedestauma
terceira,eassimpordiante.Quemnoadquirirparasiapercepodessesgrausnopode,demodoalgum,
saberadiferenadoscus,conhecerasdistinesdasfaculdadesinterioreseexterioresdohomem,nema
distinoentreomundoespiritualeomundonatural,nemadistinoentreoespritoeocorpodohomeme,
porconseguinte,nopodecompreenderoquesoeondeestoascorrespondnciaseasrepresentaes,
nemdeondeelasvm,nemqualoinfluxo.Oshomenssensuaisnopercebemessasdistines,porque
oscrescimentoseosdecrscimos,segundoessesgraus,soporelesconsideradoscontnuos.Poresse
motivo,elesspodemconceberoespiritualcomoumnaturalmaispuro.Porissoqueelesficamtambm
doladodeforaelongedainteligncia.
39.mepermitido,emltimalugar,referir,arespeitodosanjosdostrscus,umarcanoqueataquino

ocorreumentedepessoaalguma,porqueosgrausnoforamcompreendidos.oseguinte:emcadaanjo
etambmemcadahomemhumgrauntimoousupremo,ouumcertontimoesupremo,noqualoDivino
doSenhorinfluiprimeirooudemaispertoesegundooqualEledispeosoutrosinterioresquevmdepois,
segundoosgrausdaordemnoanjoenohomem.Essentimoousupremopodeserchamadoaentradado
Senhornoanjoenohomem,eSeudomicliomesmoneles.poressentimoousupremoqueohomem
homemesedistinguedosanimaisbrutos,porqueosbrutosnootm.Davemqueohomem,
diferentementedosanimais,pode,quantoatodososinterioresquepertencemsuamenteeaoseunimo,
serelevadopeloSenhorparaoSenhorMesmo,crern'Ele,serafetadopeloamorparacomElee,assim,ver
oSenhorMesmoepoderreceberaintelignciaeasabedoria,efalarsegundoarazo.Davemtambmque
eleviveeternamente.Contudo,oquedispostoeprovidopeloSenhornessentimonoinflui
manifestamentenapercepodeanjoalgum,porqueestacimadeseupensamentoeexcedesua
sabedoria.
40.Soessasascoisascomunsaostrscusnoquevaiseguirsetratardecadacuemparticular.
VII.Oscusconsistememsociedadesinmeras
41.Osanjosdecadacunoestojuntosemumlugar,masreunidosemsociedadesmaioresoumenores,
segundoasdiferenasdobemdoamoredafemqueelesesto.Osqueestoemumsemelhantebem
formamumamesmasociedade.Osbensnocusodeumavariedadeinfinitaecadaanjotalqualoseu
bem.
42.Associedadesanglicasnoscussotambmafastadasumasdasoutras,conformediferemosbensno
gneroenaespcie,porqueasdistncias,nomundoespiritual,notmoutraorigemquenosejaa
diferenadoestadodosinterioresporconseguinte,noscus,elasnotmoutraorigemsenoadiferena
dosestadosdeamor.Osquediferemmuitoestoaumagrandedistnciaunsdosoutros,eosquediferem
poucoestoaumapequenadistncia.Asemelhanafazqueelesestejamjuntos.
43.Emumamesmasociedade,todossoigualmentedistintosentresi.Osquesomaisperfeitos,isto,que
excedemembem,porconseguinteemamor,emsabedoriaeeminteligncia,estonomeio,eosque
excedemmenosestoaoredor,aumadistnciaproporcionaldiminuiodeperfeio.omesmoquese
dcomaluz,quedecrescedocentroparaaperiferia.Osqueestonomeiotambmestoemmaiorluze
osqueestonaperiferiaestoemumaluzcadavezmenor.
44.Osanjossocomoquelevadosporsiprpriosparaaquelesqueselhesassemelham,porqueelesesto
comosseussemelhantescomocomosseusecomoemsuacasa,aopassoquecomosnosemelhantes
estocomocomestrangeirosecomoforadesuascasas.Quandoestoemcasadeseussemelhantes,eles
estoemsualiberdadee,porconseguinte,emtodooprazerdavida.
45.Daevidentequeobemqueconsorciatodososanjosnoscus,equeosanjossedistinguem
segundoaqualidadedobem.Todavia,nosoelesqueformamassimessasassociaes:oSenhor,de
Quemprocedeobem.EleMesmoosconduz,conjunge,distingueemantmnaliberdadecomonobem,
cadaumnavidadoseuamor,dasuaf,dasuaintelignciaedasuasabedoriae,porissomesmo,nasua
felicidade.
46.Todososqueestoemumsemelhantebemseconhecemabsolutamentecomooshomensnomundo
conhecemseusparentes,aliadoseamigos.Elesseconhecemmesmoquandonuncasetenhamvistoantes.
Issoporque,naoutravida,nohparentesco,afinidadeseamizadesquenosejamespirituais,asquais,
portanto,pertencemaoamoref.oque,svezes,mefoidadover,quandoeuestavaemesprito,por
conseguintedesligadodocorpo,eassimemsociedadecomosanjos.Entovialgunsdelesqueme
pareciamconhecidosdeinfncia,enquantooutroserammeabsolutamentedesconhecidos.Osqueme
pareciamconhecidosdesdeainfnciaeramosqueseachavamemumestadosemelhanteaodemeu
esprito,eosqueamimpareciamdesconhecidosseachavamemumestadodiferente.
47.Todososqueformamumamesmasociedadeanglicasodeumafacesemelhantenocomum,masno
semelhantenoparticular.Podese,dealgummodo,apreenderalgumacoisasobreoquesoessas
semelhanasnocomumeessasvariedadesnoparticularpelassemelhanasevariedadesqueexistemno
mundo.Sabesequecadanaotraznafaceenosolhosumasortedesemelhanacomum,queatorna
conhecidaedistintadeumaoutranao,emaisaindaumafamliadeumaoutrafamlia.Nocu,porm,tal
fatoseefetuamaisdistintamente,porqueltodasasafeiesinterioressemostramebrilhamnaface,visto
quelafaceaformaexternaerepresentativadasafeiesterumafacediferentedadesuasafeiesno
possvelnocu.Foimemostradocomoasemelhanacomumparticularmentevariadanosindivduos
queestoemumamesmasociedade:haviaumafacecomoumafaceanglica,quemeaparecia,eela
variavasegundoasafeiesdobemedaverdade,comosoasqueestonosqueconstituemumamesma
sociedade.Essasvariaesduravammuitotempoeeuobservavaque,apesardisso,amesmafacecomum
ficavacomoumplano,etodasasoutraseramsomentederivaesepropagaesdaquela.Dessemodo,por
essafacetambmmeforammostradasasafeiesdetodaumasociedade,afeiespelasquaisso
variadasasfacesdosqueacompem,porque,comoacimasedisse,asfacesanglicassoasformasdos
interioresdosanjos,assimcomoasformasdasafeiesquepertencemaoamoref.
48.Daresultatambmqueumanjoqueexcedeemsabedoriavinstantaneamentepelafaceaqualidade
deumoutroanjo.Lningumpodepelorostoocultarosinterioresnemdissimular,eabsolutamente
impossvelmentireenganarporastciaeporhipocrisia.Sucede,svezes,quenassociedadesseinsinuam

hipcritas,queaprenderamaocultarosseusinteriores,demodoqueaparecemnaformadobem,noqual
estoosquecompemasociedade,eassimseapresentamcomoanjosdeluz.Maselesnopodemficarl
pormuitotempo,porquecomeamaficarsufocadosinteriormente,afligemse,afacesetornalvidaeficam
comoprivadosderespirao.Elessoassimmudadospelavidaopostaqueinfluieopera.Porissoeles,de
repente,seprecipitamnoinferno,ondeestoseussemelhantes,enomaissearriscamasubirpela
segundavez.Essesespritossorepresentadospelohomemquefoiencontradomesaentreos
convidadossemestarvestidocomotrajenupcial,equefoilanadonastrevasexteriores(Mateus22:11e
seguintes).
49.Todasassociedadesdocusecomunicamentresi,noporumcontatoabertoporquepoucosanjos
saemdesuasociedadeparairemaumaoutra,poissairdesuasociedadecomosairdesiprpriooude
suavidaepassarparaumaoutravidaquenoconvmmasporquetodasassociedadessecomunicam
pelaextensodaesferaqueprocededavidadecadaum.Aesferadavidaaesferadasafeiesque
pertencemaoamoref.Essaesferaseestendenassociedadesdetodososlados,emcomprimentoe
largura,quantomaisasafeiesforeminterioresemaisperfeitas.emrazodessaextensoqueosanjos
tmaintelignciaeasabedoria.Osqueestonocuntimoenomeiodessecutmumaextensodo
cuinteiro.Dahcomunicaodetodososanjosdocucomcadaum,edecadaumcomtodos.Masse
tratardessaextensocommaispormenoresposteriormente,quandosefalardaformacelestesegundoa
qualassociedadesanglicasforamdispostas,etambmdasabedoriaedaintelignciadosanjos,porque
todaaextensodasafeiesedospensamentossefazsegundoessaforma.
50.Acimasedissequehnoscussociedadesgrandesepequenas:asgrandessocompostasde
miradesdeanjos,aspequenasdealgunsmilhareseasmenoresdealgumascentenas.H,tambm,anjos
quevivemsolitrios,comoporcasaecasa,porfamliaefamlia.Essesanjos,apesardeviveremassim
dispersos,foramcontudodispostosemumaordemsemelhantequelaquereinanassociedades,isto,os
maissbiosdentreelesestonomeioeosmaissimplesnoslimites.Osquevivemassimestomaisperto
doDivinoauspciodoSenhoresoosmelhoresdosanjos.
VII.CadasociedadeAnglicaocunamenorformaecadaanjoonamnimaforma
51.Cadasociedadeocunamenorformaecadaanjoonamnimaforma,porqueobemdoamoreda
fquefazocu,eessebemestemtodasociedadedocueemcadaanjodeumasociedade.Pouco
importaqueessebemsejaemtodapartediferenteevariado:sempreumbemdocu.Adiferenaconsiste
somenteemqueocuaquidetalmodoeacoldeoutromodo.Porissoquesediz,quandoalgum
elevadoaumadassociedadesdocu,queelevaiparaocuedosquelestosedizqueelesestono
cu,ecadaumnoseu.oquesabemtodososqueestonaoutravida.Porissoosqueestoforaou
abaixodocu,equeolhamdelongeparaondehreuniodeanjos,dizemquelestocuetambmaqui
eali.Dseisso,porcomparao,comocomosgovernadores,oficiaiseservidores,nomesmopalciode
umrei,ouemumamesmacorte.Apesardehabitaremseparadamente,emseusaposentosouemseus
quartos,umemcima,outroembaixo,contudoelesestoemummesmopalcioouemumamesmacorte,
cadaumexercendo,ali,suafunoparaoserviodorei.Vseclaramente,poressefato,oqueseentende
porestaspalavrasdoSenhor:"NacasadeMeuPaihmuitasmoradas"(Joo14:2),eoqueseentende
pelos"Habitculosdocu"epelos"cusdoscus"dequefalamosProfetas.
52.Cadasociedadeocunamenorforma.tambmoquesepodevernofatode,emcadasociedade,a
formacelestesersemelhantedocuinteiro.Nocuinteiro,nomeio,estoosqueexcedemosoutrosem
usos,eaoredor,atoslimites,estoaquelesque,emordemdecrescente,prestemmenosusos,comofoi
explicadonopargrafo43.Podese,tambm,terumaprovanofatodequeoSenhorgovernatodososque
estonocuinteirocomosefossemumsanjo,eigualmenteosqueestoemcadasociedade.Assim,uma
sociedadeAnglicainteiraaparecesvezescomoums,naformadeanjofoioqueoSenhormeconcedeu
ver.QuandooSenhoraparece,nomeiodosanjos,Eleaparece,tambm,nocercadodemuitos,mascomo
UmsemformaAnglica.porissoqueoSenhor,naPalavra,chamadoAnjo,equeumasociedade
inteirachamadaanjo."Miguel","Gabriel"e"Rafael"someramentesociedadesanglicasqueforamassim
chamadasporcausadesuasfunes.
53.Comoumasociedadeinteiraocuemumamenorforma,domesmomodooanjotambmocuna
mnimaforma,porqueocunoestforadoanjo,masdentrodele.Comefeito,osinterioresdoanjo,que
pertencemsuamente,foramdispostosnaformadocu,assimparaarecepodetodasascoisasdocu
queestoforadele.ElesasrecebemtambmsegundoaqualidadedobemqueestnelespeloSenhor.Por
issoqueoanjotambmocu.
54.Nosepodedizer,demodoalgum,queocuestforadealgum,massedevedizerqueocuest
dentrodele,porquetodooanjo,segundoocuqueestdentrodele,recebeocuqueestforadele.Isso
mostracomoseenganaaquelequecrqueviraocusomenteserelevadoentreosanjos,sejaqualfora
suavidainterior,eque,assim,ocusejadadoacadaumporimediatamisericrdia,quandoofatoque,se
ocunoestiverdentrodealgum,nadadocuqueestforadeleinfluinemrecebido.Hmuitosque,por
issomesmo,foram,emvirtudedesuaf,transportadosaocu.Mas,quandoeleslseachavam,umavez
quesuavidainterioreraopostavidaemqueestavamosanjos,comearam,quantoaosseusintelectuais,
aficarcegosdetalmodoquesetornaramidiotase,quantoaosseusvoluntrios,aficaratormentadosdetal
modoqueprocediamcomoinsensatos.Emumapalavra,osquevivemmaleentramnoculnorespiram

esoatormentadoscomopeixesforad'guaecomoanimaisdentrodemquinaspneumticosnoter,
depoisqueoarfoidelasextrado.Assim,podeversequeocuestdentroenoforadealgum.
55.Comotodosrecebemocuqueestforadelessegundoaqualidadedocuqueestdentrodeles,todos
recebem,pois,igualmenteoSenhor,porqueoDivinodoSenhorfazocu.DaqueoSenhor,quandose
tornapresenteemalgumasociedade,nelaaparecesegundoaqualidadedobememqueestasociedade.
Assim,noaparecedomesmomodoemumasociedadecomoapareceemoutra.Noqueessadiferena
estejanoSenhor,masporqueestnosqueOvemsegundoseubem.Adiferenasegundoobemdos
queOvem.ElessoafetadosvistadoSenhorsegundoaqualidadedoseuamor.OsqueOamam
intimamentesointimamenteafetados,osqueOamammenossomenosafetados,eosmaus,queesto
foradocu,ficamatormentadosnapresenadoSenhor.QuandooSenhorapareceemalgumasociedade,
aaparececomoumAnjo,masElesedistinguedosoutrosanjospeloDivinoquetransluz.
56.OcutambmestondeSenhorreconhecido,acreditadoeamado.AvariedadedeSeuculto,segundo
avariedadedobememtalouqualsociedade,noprejudicial:vantajosa,porqueaperfeiodocuvem
da.Queaperfeiodocuvenhadaoqueseriadifcilfazercompreendersemserecorreraostermos
consagradoseusadosnasociedadecultaepelosquaisseexplicacomoaunidadequeperfeitaformada
decoisasvariadas.Todaunidadesecompedecoisasvariadas,porqueaunidadequenoforcompostade
coisasvariadasno,notemformae,porconseguinte,notemqualidade.Mas,quandoaunidade
compostadecoisasvariadas,eessascoisasestoemumaformaperfeitanaqualcadaumasejuntaa
umaoutracomoamiga,harmonizandosenasrieentoaunidadetemumaqualidadeperfeita.Ocu
tambmumaunidadecompostadecoisasvariadas,postasemordemnaformamaisperfeita,porqueaforma
celesteamaisperfeitadetodasasformas.Quetodaaperfeiovenhadaoquesevclaramentepor
todaabeleza,todooencantoetodoodeleitequeafetamtantoossentidoscomoosnimos.Essas
qualidades,comefeito,novmenoemanamdeoutrapartesenodoconcertoedaharmoniademuitas
coisasqueseunemeconcordam,querelascoexistamemordem,quersesigamemordem.Masnoso,
deformaalguma,oprodutodeumaunidadesemvariedadedaspartes.Porissosedizqueavariedade
agradaesesabequeoprazerquedaresultaestemrelaocomaqualidadedessavariedade.Podese,
portanto,ver,comoemumespelho,comoaperfeioprovmdecoisasvariadas,atmesmonocu.E,
pelascoisasqueexistemnomundonatural,podesever,comonumespelho,asqueestonomundo
espiritual.
57.Oquesedissearespeitodocupodeseraplicadoigreja,porqueaigrejaocudoSenhornaterra.
H,tambm,muitasigrejase,contudo,cadaumachamase"igreja",etambmigrejaenquantonelareinar
obemdoamoredaf.AtambmoSenhorcompeumaunidadedecoisasvariadasefazdemuitasigrejas
umas.Oquesedizdaigrejanogeralpodetambmseraplicadoaohomemnoparticular,asaber,quea
igrejaestdentrodohomemenoforadeleequecadahomem,emquemoSenhorestpresentenobem
doamoredaf,aigreja.Oquesedissedoanjo,emquemestocu,podetambmseraplicadoao
homememquemestaigreja,asaber,queohomemaigrejanamnimaforma,comooanjoocuna
mnimaforma.Emaisainda:ohomememquemestigrejaigualmenteumcu,domesmomodoqueo
anjo,porqueohomemfoicriadoparairparaocueparasetornaranjo.Porisso,aqueleemquemesto
bemprocedentedoSenhorumanjohomem.Cumpredizeraquiqueohomemtemdecomumcomoanjoe
oqueeletemmaisqueosanjos.Oqueohomemtemdecomumcomoanjoqueosseusinterioresforam
igualmenteformadosimagemdocuesetornatambmumaimagemdocuenquantoestivernobemdo
amoredaf.Oqueohomemtemmaisqueosanjosqueseusexterioresforamformadosimagemdo
mundoe,enquantoeleestivernobem,omundoneleestsubordinadoaocueestaserviodocu.E,
ento,oSenhorestpresentenele,emumenooutro,comoemseucu.Ohomemest,comefeito,na
ordemDivinadeumedeoutrolado,porqueDeusaordem.
58.Cumprelembrar,emltimolugar,queaquelequetemocuemsitemnosocuemseusmximosou
gerais,mastambmemseusmnimosousingulares,eosmnimosnelerepresentam,emimagem,os
mximos.Issoprovmdequecadaumseuamoretalqualseuamorreinante...Noscus,oamorpara
comoSenhoroamorreinante,porqueloSenhoramadoacimadetudo.PorissoqueoSenhorl
tudoemtodos.Eleinfluiemtodoseemcadaum,osdispeeosrevestecomSuasemelhanaefazqueo
cuestejaondeEleMesmoest.Da,oanjoocunamnimaforma,asociedadeocuemmaiorforma
etodos,conjuntamente,soocunamximaforma.QueoDivinodoSenhorfaaocuequeElesejatudo
emtodosfoiexplicadoanteriormente.
VIII.Todoocuemumscomplexorepresentaumshomem
59.Queocuemtodoocomplexorepresentaumshomemumarcanoaindanoconhecidonomundo,
pormnoscusmuitoconhecido.Aintelignciadosanjos,l,consisteprincipalmenteemsabloeem
conhecerassuascoisasespecficasesingulares.Datambmdependemmuitascoisasque,semo
conhecimentodessearcanocomoprincpiocomum,noentrariamdistintanemclaramentenasidiasdasua
mente.Comoelessabemquetodososcus,comsuassociedades,representamumshomem,porisso
tambmeleschamamocude"oMximoeDivinoHomem",DivinoporqueoDivinodoSenhorfazocu.
60.Queascoisascelesteseascoisasespirituaishajamsidodispostaseconjuntasnessaformaenessa
imagemoquenopodemperceberaquelesquenotmumaidiajustadosespirituaisnemdos
celestiais.Elespensamqueascoisasterrestresemateriais,quecompemoltimograudohomem,fazemo

homemeque,semelas,ohomemnohomem.Saibam,porm,queohomemhomemnopelascoisas
terrestresemateriais,masporqueelepodecompreenderaverdadeequererobemnissoqueconsistem
ascoisasespirituaisecelestesquefazemohomem.Ohomemsabeatqueumindivduotalqualele
quantoaoentendimentoevontade,ealmdissoohomempodesaberqueoseucorpoterrestrefoi
formadoparaestaraoserviodoseuentendimentoedasuavontadenomundoeparaprestar
convenientemente,poreles,usosnaltimaesferadanatureza.atporissoqueocorponadafazporsi
prprio,masagecomumainteirasubmissoaocaprichodoentendimentoedavontade,atalpontoquetudo
oqueohomempensa,eleopronunciapelalnguaepelaboca,etudooqueelequer,eleofazpelocorpoe
pelosmembros,desortequeoentendimentoeavontadequefazem,eocorponadafazporsiprprio.
Assim,evidentequeascoisasintelectuaisevoluntriasfazemohomem,ecomoatuamnasmenores
partesdocorpocomoointernoatuanoexterno,porissoporelasqueumhomemchamadohomem
internoeespiritual.Ocuumtalhomemnamaiorenamaisperfeitaforma.
61.Talaidiadosanjosarespeitodohomem.Porisso,elesnuncasedetmnascoisasqueohomemfaz
pelocorpo,massimnasquefazpelavontade,segundoaqualocorpoatua.Essavontadeporeles
chamadaohomemmesmo,eaoentendimentochamamhomemenquantooentendimentofizerumcoma
vontade.
62.Osanjosvem,naverdade,ocuemtodoocomplexosobumatalforma,porqueocuinteironovem
aoalcancedeanjoalgum,maselesvem,svezes,comofazendoumsobessaforma,sociedades
afastadasquesocompostasdemuitosmilharesdeanjos.E,porumasociedadecomoparte,eles
concluem,emrelaoaogeral,oqueocu.Porque,desdequesetratadeumaformaperfeitssima,sed
comosgeraisomesmoquecomaspartes,ecomaspartesomesmoquecomosgerais.Hsomentea
diferenaqueexisteentreduascoisassemelhantes,dasquaisumamaioreaoutramenor.Sendoassim,
elesdizemqueocuinteiroestsobumatalformanapresenadoSenhor,porqueoDivinovtodasas
coisaspelontimoeosupremo.
63.Porserocutal,resultatambmqueelegovernadopeloSenhorcomoumshomeme,por
conseguinte,comosendoum.Sabese,comefeito,queapesardeohomemserconstitudodeuma
quantidadeimensadecoisasvariadas,tantonotodocomonapartenotodo,demembros,rgose
vsceras,enaparte,desriesdefibras,nervosevasossangneosassim,demembrospordentrode
membrosedepartespordentrodepartesaverdadeque,apesardisso,ohomem,quandoage,agecomo
um.TalocusoboauspcioeadireodoSenhor.
64.Senohomemtantascoisasvariadasfazemum,porquenohneleumascoisaquenooperepara
acoisageralenopreenchaumuso.Ogeralpreencheousoparaassuaspartes,easpartespreenchemo
usoparaogeral,porqueogeralexistepelasparteseaspartesconstituemogeral.Porisso,elasse
consideramreciprocamente,seolhammutuamenteesoconjuntasemumaformatal,quetodasascoisas
emgeraleemparticular,sereferemaogeraleaobemgeral.Davemqueelasfazemum.Asconsociaes
sosemelhantesnoscus.L,eles(osanjos)sounidossegundoosusosemumasemelhanteforma.Por
isso,osquenofazemusoparaobemcomumsorejeitadosdocu,porquesopartesheterogneas.
Preencherumusoquererbemaosoutrosparaobemcomum,enopreencherumusonoquererbem
aosoutros,massomenteparasiprprio.Soosquenopreenchemusosqueseamamacimadetodasas
coisas,enquantoaquelesqueospreenchemsoosqueamamoSenhoracimadetudo.Aquelesquefazem
umnocu,noofazemporsimesmos,maspeloSenhor,porqueelesOconsideramcomoonicoaQuo
(origemdetudo).issoquesignificadopelaspalavrasdoSenhor:"BuscaiprimeirooreinodeDeuseSua
justiaetodasascoisasvosseroacrescentadas"(Mateus6:33)."BuscarajustiadoreinodeDeus"
significaprocuraroSeubem.Aquelesque,nomundo,amamobemdaptriamaisdoqueoseuprpriobem
eamamobemdoprximocomooseuprpriobemsoosque,naoutravida,amamebuscamoreinodo
Senhor,porqueloreinodoSenhorsubstituiaptria.Eosqueamamfazerobemaosoutros,noporcausa
desiprprios,masporcausadobem,essesamamoprximo.
65.Comotodoocurepresentaumshomeme,almdisso,eleoHomemDivinoEspiritualnamaior
forma,tambmemefgie,resultaqueocu,comoohomem,dispostoemmembroseempartes,que
tambmtmosmesmosnomes.Osanjossabematemquemembroseachatalsociedadeeemque
membrotaloutra,eelesdizemdeumasociedadequeelaestemtalmembroouemtalprovnciada
cabeadeumaoutra,queelaestemtalmembroouemtalprovnciadopeitoeaindadeumaoutraque
elaestemtalmembroouemtalprovnciadoslomboseassimpordiante.Emgeral,ocusupremo,ou
terceirocu,formaacabeaatopescooocumdioousegundocu,formaospeitosatoslomboseos
joelhoseoltimocu,ouprimeiro,formaospsatassolas,etambmosbraosatosdedos,porqueos
braoseasmossoosltimosdohomem,aindaqueestejamnoslados.Da,sevaindaarazoporque
htrscus.
66.Osespritosqueestoporbaixodocuficammuitoadmiradosquandoouvemouvemqueocuest
tantoporbaixocomoporcima.Comefeito,domesmomodoqueoshomensdomundo,elesestonacrena
enaopiniodequeocusomenteseachaemcima,porquenosabemqueasituaodoscuscomoa
situaodosmembros,dosrgosedasvscerasnohomem,osquaisestoalgunsacimaealgunsabaixo,
equecomoasituaodaspartesemcadamembro,emcadargoeemcadavscera,dasquaisalgumas
estopordentroealgumasestoporfora.Daaconfusodasidiasarespeitodocu.
67.Taiscoisas,arespeitodocucomoMximoHomem,foramreferidasporque,semesseconhecimento
prvio,seriaimpossvelcompreenderdealgummodooquesevaidizersobreocuenoseformariaidia

algumadistintadaformadocu,daconjunodoSenhorcomocu,daconjunodocucomohomem,
nemdoinfluxodomundoespiritualnomundonaturale,finalmente,noseteriaidiaalgumada
correspondncia.Entretanto,soessesassuntosquedevemsertratadospelaordemnospargrafos
seguintes.Porissoque,paralanarluzsobreessesassuntos,taispreliminaresforamdadas.
IX.Cadasociedadenoscusrepresentaumshomem
68.Cadasociedadedocurepresentatambmumshomem,easemelhanadeumhomem,comome
foipermitidoveralgumasvezes.Haviaumasociedadeemqueseinsinuarammuitosespritosquetinham
sabidosimularosanjosdeluz,espritosqueeramhipcritas.Enquantoeleseramseparadosdejuntodos
anjos,euviqueasociedadeinteiraapareciaaprincpiocomoumtodoobscuro,depoisgradualmenteem
formahumana,tambmdeummodoobscuro,e,finalmente,naluz,comoumhomem.Aquelesqueestavam
nohomemeocompunhameramosqueestavamnobemdessasociedadeosoutrosquenoestavamno
homemenoocompunhameramoshipcritas.Estesforamexpulsoseaquelesretidos,eassimsefeza
separao.Hipcritassoosquefalambemetambmagembem,masemtodasascoisaselesstmem
vistaasiprprios.ElesseexprimemcomofazemosanjossobreoSenhor,sobreocu,sobreoamor,sobre
avidaceleste,etambmprocedembem,afimdeseapresentaremtalqualsemostramemsualinguagem.
Maselespensamdemododiferente.Notmcrenaalgumaequerembemsomenteasiprprios.Oque
elesfazemdebemparasiprpriose,seofazemparaoutros,comofimdeseremnotadose,por
conseguinte,parasiprpriosigualmente.
69.Foimepermitidover,tambm,queumasociedadeinteiraaparececomoumemumaformahumana,
quandooSenhorSeapresenta.Aparecianoalto,paraooriente,comoumanuvemdeumbranco
avermelhadocomestrelinhasaoredor.Essanuvemdesciae,gradualmente,proporoquedescia,tornou
semaisluminosa,efinalmenteeuaviemumaformaperfeitamentehumana.Asestrelinhasaoredorda
nuvemeramanjos,queapareciamassimpelaluzdimanandodoSenhor.
70.Cumpresaberque,aindaquetodososqueestejamemumamesmasociedadedocuapaream,
quandoestojuntos,comasemelhanadeumhomem,contudoohomemapresentadoporumasociedade
nosemelhanteaohomemapresentadoporumaoutrasociedade.Elessedistinguementresicomoas
faceshumanasdeumaestirpe.Eissoporummotivosemelhanteaoquefoimencionadoanteriormente
(pargrafo47),isto,porqueelessodiversificados,segundoasvariedadesdobememqueelesestoeao
qualdevemasuaforma.Associedadesqueestonocuntimoousupremo,enocentrodessecu,
aparecemnaformahumanamaisperfeitaebela.
71.coisadignadeselembrarque,quantomaisanjoshformandoumasociedadedocufazendoum,
maisaformahumanadessasociedadeperfeita,porqueavariedadedispostaemformacelestefaza
perfeio,comofoimostradoanteriormente(nmero56),eavariedademaioraliondehouverummaior
nmero.Cadasociedadedocuaumentaemnmerocadadiae,proporoqueaumenta,tornasemais
perfeita.Assim,nosasociedadeaperfeioada,maisaindaocuemgeral,porqueassociedades
constituemocu.Porissoocuaperfeioadoporumamultidocrescente,esepodeverquantose
enganamaquelesquecremqueocuestfechadoporplenitude,quando,todavia,aconteceocontrrio:
elenuncafechadoporplenitudeeumaplenitudecadavezmaioroaperfeioa.poressarazoqueos
anjosnotmmaiordesejosenoodeveremanjosquevmjuntarseaelescomonovoshspedes.
72.Secadasociedadeaefgiedeumhomem,quandoelaaparececomoum,porqueocuinteirotem
essaefgie,comofoiexpostonospargrafos59a67enaformamaisperfeita,qualaformadocu,h
semelhanadaspartescomotodoedascoisasmenorescomaquemaior.Ascoisasmenoreseaspartes
docusoassociedadesdequeelesecompeequeatsocusemumaformamenor(verospargrafos
51a58).Humatalsemelhanaperptuaporquenoscusosbensdetodosdimanamdeumsamor,por
conseguintedeumasorigem.Oamornico,deondeprocedeaorigemdetodososbensqueestol,o
amorparacomoSenhorequeproceded'EleMesmo.DaqueocuinteiroasemelhanadoSenhorno
geral,cadasociedadeonomenosgeral,ecadaanjonoparticular,comofoimostradonon.58.
X.Portanto,cadaanjoumaperfeitaformahumana
73.Nosdoisartigosprecedentesmostrousequeocuemtodoocomplexorepresentaumshomem,eque
omesmosucedeacadasociedadenocu.Dasriederazesapresentadasseguesequecadaanjo
representaigualmenteumhomem.ComoocuHomemnamaiorforma,eumasociedadedocuona
menorforma,domesmomodooanjoocunamnimaforma,porquenaformamaisperfeita,quala
formadocu,hsemelhanadotodonaparteedapartenotodo.Setalsucedeporqueocuuma
comunho,porquantocomunicaacadaumtudooqueeletemecadaumrecebedessacomunhotudoo
quepossui.Oanjoumreceptculoe,porconseguinte,ocunamnimaforma,comofoimostrado
anteriormente.Domesmomodo,ohomem[umreceptculo].Quantomaiselereceberocuequantomais
elefortambmreceptculo,maiseleocuemaiseleanjo(vern.57).Issoassimdescritono
Apocalipse:"MediuomurodasantaJerusalmcentoequarentaequatrocvados,medidadehomemque
medidadeanjo"(21:17).A,"Jerusalm"aigrejadoSenhore,emumsentidomaiselevado,ocu"o
muro"averdadequeprotegecontraoataquedosfalsosedosmalesonmero"centoequarentae
quatro"sotodasasverdadesetodososbensnocomplexo"amedida"asuaqualidade"ohomem"
aqueleemqueestotodasessasverdadesetodosessesbensnogeralenaparte,porconseguinte,aquele

emquemestocu.E,comooanjotambmhomemsegundoessasverdadeseessesbens,porisso
dito"medidadehomemqueadoanjo".Talosentidoespiritualdessaspalavras.Quempoderia,semesse
sentido,compreenderqueomurodasantaJerusalmeramedidadohomem,queadoanjo?
74.Masvoltoagoraexperincia.Queosanjossoformashumanasouhomensoquevimuitasvezes,
poisconverseicomelescomoumindivduoconversacomoutro,oracomums,oracommuitosem
conjunto,enadavinelesquediferissedohomemquantoforma.Fiqueiatadmiradoalgumasvezesque
assimfosse.E,paraquenosedigaqueerafalciaouvisodefantasia,foimedadovlosemplena
viglia,ouquandoeuestavaemtodoosentidodocorpoeemestadodeclarapercepo.Eutambmlhes
conteimuitasvezesque,nomundocristo,oshomensseachamemtocegaignornciaarespeitodos
anjosedosespritos,queelescremquesomentessemformaepurospensamentosdequeelesnotm
idiaalguma,senocomodealgumacoisaetrea,tendoemsiovital.Ecomonolhesatribuemcoisa
algumadoquepertenceaohomem,excetoocogitativo,elescremqueosanjosnovem,porquenotm
olhos,noouvemporquenotmouvidosenofalamporquenotmbocanemlngua.Disserammeos
anjosaesserespeitoqueelessabiamquetalcrenaexisteentreumgrandenmeronomundoequeela
reinaentreoseruditosetambmcoisadequeseadmiravamentreossacerdotes.Elesderammetambm
acausadisso.queoseruditos,queforamospromotorese,aprincpio,emitiramtalidiasobreosanjose
osespritos,pensaramarespeitodelessegundoossensuaisdohomemexternoenosegundoumaluz
interiornemsegundoaidiacomumquefoigravadaemcadahomem.Assim,nopodemdeixardeimaginar
taiscoisas,poisossensuaisdohomemexternopercebemsomenteascoisasqueestonanatureza,mas
noasqueestoacimadelanem,porconseguinte,coisaalgumadoquedizrespeitoaomundoespiritual.A
falsidadedopensamentoarespeitodosanjospassoudessespromotores,comochefes,aoutrosque
pensaramnoporsiprprios,massegundotaischefes.Eosqueprimeiropensamsegundoosoutrose
assimformamasuaf,equedepoisconsideramporseuentendimentoascoisasqueelescreram,
dificilmentepodemdesprendersedelas.Porissoqueamaiorparteasaceita,confirmandoas.Disseram
medepoisqueossimplesdefedecoraonotmtalidiasobreosanjos,mastmaidiadequeos
anjossohomensdocu,eissoporqueelesnoapagarampelaerudioaquiloquenelesforagravadodo
cu,eporqueelesnadaconcebemsemumaforma.Daque,nostemplos,osanjos,quernaescultura,
quernapintura,foramsemprerepresentadoscomohomens.Quantoaesseconhecimentointernoque
procededocu,elesmedisseramqueoDivinoinfluindonosqueestonobemdafedavida.
75.Detodaaminhaexperincia,queagorademuitosanos,possodizereafirmarqueosanjos,quanto
suaforma,soabsolutamentehomens,tendoumaface,olhos,orelhas,peito,braos,moseps.Elesse
vemmutuamente,ouvem,conversamentresi.Emumapalavra,nadalhesfaltaabsolutamentedaquiloque
constituiohomem,excetoqueelesnosorevestidosdeumcorpomaterial.Euosviemsualuz,que
excedeemmuitosgrausaluzdomundoaomeiodia,e,nessaluz,eudiscerniatodaassuasfeiesmais
distintaeclaramentedoquevejoasfacesdoshomensnaterra.Foimetambmconcedidoveroanjodocu
ntimo:eletinhaafacemaisbrilhanteemaisresplandecentedoqueosanjosdoscusinferiores.Euo
examineieeletinhaaformahumanaemtodaaperfeio.
76.Mascumpresaberqueosanjosnopodemservistospelosolhosdocorpodohomem,maspelosolhos
deseuesprito,porqueoespritodohomemestnomundoespiritualetodasaspartesdeseucorpoesto
nomundomaterial.Osemelhantevosemelhanteemrazodasimilitude.Almdisso,orgodavistado
corpo,queoolho,togrosseiroqueelecertamentenovascoisasmenoresdanaturezasemsercom
oauxliodeinstrumentosdetica,comotodossabem.E,commaisforterazo,nopodeverascoisasque
estoacimadaesferadanatureza,comotodasaquelasdomundoespiritual.Masaverdadequeessas
coisassovistaspelohomemquandoeledesligadodavistadocorpoeavistadeseuespritoaberta,o
quesefazemummomento,seoSenhordesejaquetaiscoisassejamvistas.Eentoohomemnosabe
outracoisasenoqueeleasvpelosprpriosolhosdocorpo.AssimforamvistososanjosporAbraho,por
Loth,Manoepelosprofetas.AssimfoivistooSenhor,depoisdaressurreio,pelosdiscpulos,efoi
tambmdessemodoqueosanjosforamvistospormim.Comoosprofetasassimviram,porissoqueeles
foramchamados"videntes"e"homensdeolhosabertos"(ISamuel9:9,Nmeros24:3).Fazerverassimfoi
chamado"abrirosolhos",comosedeucomomoodeEliseu,acujorespeitosel:"Eliseudisse:JEHOVAH,
abre,peo,osolhosdeleparaqueveja.EabrindoJEHOVAHosolhosdomoo,esteviu,eeisaquelemonte
cheiodecavalosedecarrosdefogoaoredordeEliseu"(IIReis6:17).
77.Espritosprobos,comosquaistambmconverseiarespeitodisso,lastimaramdecoraoquetal
ignornciaexistissenaIgrejasobreoestadodocuesobreosespritoseosanjose,indignados,diziamque
eudeviapositivamentedeclararqueosespritoseosanjosnosomentessemformanemsoprosetreos,
mashomensemformahumana,equeelesvem,ouvemesentemdomesmomodoqueosqueestono
mundo.
XI.peloDivinoHumanodoSenhorqueocu,notodoenaparte,representaumshomem
78.QuesejapeloDivinoHumanodoSenhorqueocu,notodoenaparte,representaumsHomemo
queseconcluidetudooquefoiditoemostradoprecedentemente.Nospargrafosprecedentes,mostrouse:
[nosns2a6]que"oSenhoroDeusdocu"[nosns7a12]que"oDivinodoSenhorquefazocu"
[nosns41a50]que"oscusconsistememsociedadesinmeras"[nosns51a58]que"cadasociedade
ocunamenorforma"[nosns59a67]que"todoocuemumscomplexorepresentaumsHomem"
[nosns68a72]que"cadasociedadenoscusrepresentaumshomem"[nosns73a77]que"portanto,

cadaanjoumaperfeitaformahumana".TodasessasproposieslevamconclusodequeoDivino,
porquefazocu,Humanonaforma.QuesejaoDivinoHumanodoSenhoroquepodeservistoainda
maisclaramentenosextratosdolivroARCANOSCELESTES,queforamreunidoscomosumrioesero
publicadosnofim.QueoHumanodoSenhorsejaDivino,enocomosecrnaIgrejaqueoSeuHumano
nosejaDivino,tambmoquesepodeverporessesextratos,etambmnaobraDOUTRINACELESTE
DANOVAJERUSALM,nofim,ondesetratadoSenhor.
79.Queassimsejaoquemefoiprovadoporumgrandenmerodeexperincias,dequesediralguma
coisa.TodososanjosqueestonoscusnopercebemoDivinosoboutraformasenoaformaHumana.E,
oqueadmirvel,osqueestonoscussuperioresnopodempensardeoutraformaarespeitodoDivino.
OqueoslevaaessanecessidadedepensamentooDivinoMesmoqueinflui,etambmaformadocu,
segundoaqualseuspensamentosseestendemaoredordeles,porquetodosospensamentosque
pertencemaosanjostmumaextensonocu.E,segundoessaextenso,elestmaintelignciaea
sabedoria.PorissoqueltodosreconhecemoSenhor,porqueoDivinoHumanosexistenoSenhor.
Essascoisasnosomentemeforamditaspelosanjos,mastambmmefoiconcedidoperceblas,quando
eueraelevadonaesferainteriordocu.Assim,evidenteque,quantomaisosanjossosbios,maiseles
percebemissocomclareza.DavemqueoSenhorlhesapareceemumaformaDivinaAnglica,quea
formaHumana,aosquereconhecemecremnoDivinovisvel,masnoapareceaosquecremqueEle
invisvel.Osprimeirospodem,comefeito,veroSeuDivino,enquantoosltimosnoopodem.
80.ComoosanjospercebemnoumDivinoinvisvel,queeleschamamDivinosemaforma,masoDivino
visvelemformaHumana,paraelescomumdizeremquesoSenhorHomem,equeelesprpriosso
homensporEle,equecadaumhomemnaproporoquerecebeoSenhor.ReceberoSenhor,paraos
anjos,receberobemeaverdadequeprocedemd'Ele,poisqueoSenhorestemSeuBemeemSua
Verdade.Aissoelestambmchamamdesabedoriaeinteligncia,poiselesdizemquecadaumsabequea
intelignciaeasabedoriafazemohomemeque,semelas,nohface.Queissosejaassimaindaoque
setornapatentepelosanjosdoscusinteriores.Taisanjos,estandopeloSenhornobemenaverdadee,por
conseguinte,nasabedoriaenainteligncia,estonamaisbelaenamaisperfeitaformahumana.Osanjos
doscusinferioresestoemumaformamenosperfeitaemenosbela.Porm,noinfernotudooposto.Os
quelestoaparecemluzdocudificilmentecomohomens,mascomomonstros.Comefeito,elesesto
nomalenofalsoenonobemenaverdade.Elesesto,porconseguinte,nosopostosdasabedoriaeda
intelignciaeatporissoqueasuavidasechamanovida,masmorteespiritual.
81.ComoocunotodoenaparterepresentaumhomempeloDivinoHumanodoSenhor,porissoosanjos
dizemqueelesestonoSenhor,ealgunsacrescentamqueelesestonocorpod'Ele,oquesignificaque
elesestonobemdoSeuamor.EtambmoqueoSenhorMesmoensina,dizendo:"PermaneceiemMim
eEuemvs.Comoavaranopodedarfrutodesimesma,senoestivernavideira,assimnemvso
podeisdar,senopermanecerdesemMim.poissemMimnadapodeisfazer.PermaneceinoMeuamor.Se
guardardesosMeusmandamentos,permanecereisnoMeuamor".(Joo15:4a10).
82.ComotalnocuapercepoarespeitodoDivino,porissoquefoigravadoemcadahomemque
recebealguminfluxodocupensaremDeussobumaaparnciahumana.oquefizeramosantigos,o
quefazemtambmoshomensdehoje,tantoforacomodentrodaigreja.OssimplesOvempelo
pensamentocomoumancio,emumesplendorbrilhante.Mastodosaquelesqueafastaramoinfluxodocu
pelaprpriaintelignciaepelavidadomalextinguiramessensito(conhecimentointerno).Osqueo
extinguirampelaprpriaintelignciaqueremumDeusinvisvel,eosqueoextinguirampelavidadomalno
queremnenhumDeus:unseoutrosnosabemqueexisteumtalnsito,porque[esseconhecimentointerno]
noexisteneles.Entretanto,estensitooprprioDivinoceleste,oprimeiroainfluirdocunohomem,
porqueohomemnasceuparaocu,eningumvemaocusemaidiadoDivino.
83.Porissoqueaquelequenoestnaidiadocu,isto,naidiadoDivinodoqualocuprocede,no
podeserelevadoprimeiraentradadocudesdequeelelchega,encontraresistnciaeumaforte
repulso.Acausadissoqueneleosinteriores,quedeveriamreceberocu,foramfechados,porqueeles
noestonaformadocu.Eatquantomaiseleseaproximadocu,tantomaisessesinterioresso
estreitamentefechados.TalasortedosquedentrodaigrejanegamoSenhore,comoossocinianos,
negamoSeuDivino.QuantosortedosquenasceramforadaigrejaenoconhecemoSenhor,porqueno
tmaPalavra,tratarsedelesmaistarde.
84.QueosantigoshajamtidoaidiadoHumanoarespeitodoDivino,issoevidentepelasapariesdo
DivinodiantedeAbraho,Lot,Josu,Gedeo,Mano,suaesposaeoutros,que,aindaquehajamvisto
DeuscomoHomem,entretantoOadoraramcomoDeusdouniverso,chamandoODeusdocuedaterrae
JEHOVAH.QuefoioSenhorquefoivistoporAbraho,EleprprionosensinaemJoo8:56.Quetambmos
outrosOviram,issoevidente,segundoessaspalavrasdoSenhor:"NingumjamaisviuaDeus:oDeus
unignito,queestnoseiodoPai,Quemorevelou.oPaiqueMeenviou.JamaistendesouvidoaSuavoz
nemvistoaSuaforma"(Joo1:185:37).
85.MasqueDeusHomemoquedificilmentepodeserentendidopelosquejulgamtodasascoisaspelos
sensuaisdohomemexterno.Ohomemsensualnopode,comefeito,pensararespeitodoDivinoanoser
pelomundoepelascoisasqueneleesto.Assim,elenopodepensardoDivinoedohomemespirituala
nosercomodeumhomemcorporalenatural.Eleconcluidaque,seDeusfossehomem,Eleseriaem
tamanhocomoouniversoe,segovernasseocueaterra,seriapormeiodemuitos,segundoomododos
reisdomundo.E,selhefosseditoquenocunohextensonemespaocomonomundo,talcoisaseria

absolutamenteincompreensvelparaele,porquequempensasegundoanaturezaeunicamentepelaluzda
naturezanopodedeixardepensarsegundoumaextensotalqualseapresentaaseusolhos.Masquanto
seenganamosqueassimpensamarespeitodocu!Aextensoqueexistenocunocomoaextenso
nomundo.Nomundo,aextensodeterminadae,porconseguinte,mensurvelnocu,aocontrrio,a
extensonodeterminadae,porconseguinte,nomensurvel.Mastratarsedaextensodocunos
pargrafosseguintes,ondesefalardoespaoedotemponomundoespiritual.Almdisso,todossabema
quepontoseestendeavistadosolhos,porqueelavaiataosoleatsestrelas,queestoaumato
grandedistncia.Aquelequepensamaisprofundamentesabetambmqueavistainterna,quepertenceao
pensamento,temumaextensoaindamaisamplae,porconseguinte,umavistaaindamaisinterior.Qual
deveser,pois,avistaDivina,queavistamaisntimadetodaseavistasuprema?Comoospensamentos
sodeumatalextenso,daresultaqueacadaumnocusocomunicadastodasascoisasdocue,por
conseguinte,todasascoisasdoDivinoquefazocueoenche,comofoiexpostonospargrafos
precedentes.
86.Osqueestonocuadmiramsedequeoshomens,quepensamemDeus,pensememumserinvisvel,
isto,incompreensvelsobalgumaforma,equesejulgueminteligentesequechamemdefalhosde
intelignciaeatsimplesaosquepensamdeoutromodo,quandoaverdadejustamenteocontrrio.Os
anjosdizemaosquesejulgamassiminteligentes:ExaminemseeobservemseemvezdeDeusnoesto
vendoanatureza?.[Perguntamtambm]senoestocegosdetalmodoquenosaibamoqueDeus,o
queumanjo,oqueumesprito,oquevemasersuaalmaquedeveviverdepoisdamorte,oqueavida
docunohomem?Assimtambmmuitasoutrascoisasquepertenceminteligncia.Entretanto,todas
essascoisassoconhecidasaseumodoporaquelesaquemeleschamamsimples.Ossimplestmdeseu
DeusaidiadequeEleDivinoemformahumanadoanjo,aidiadequeumhomemcelestedesua
alma,aidiadequeeladeveviverdepoisdamorte,e,assim,aidiadequeelacomoumanjoedavida
docu,aidiadequeelaconsisteemviversegundoospreceitosdeDeus.Porisso,osanjoschamama
essesdeinteligentesepreparadosparaocu,masaosoutros,entretanto,eleschamamdenointeligentes.
XII.Hcorrespondnciadetodasascoisasdocucomtodasascoisasdohomem
87.Hojenosesabeoqueacorrespondncia.Hmuitasrazesparaessaignorncia,eaprincipalque
ohomemseafastoudocupeloamordesiedomundo.Comefeito,quemamaasieaomundoacimade
todasascoisassconsideraosobjetosmundanos,porqueeleslisonjeiamosseussentidosexternoseso
agradveisssuasinclinaes.Noprestaatenoalgumaaosespirituais,porqueesteslisonjeiamsomente
ossentidosinternosesalegramamente.Porisso,oshomensosrejeitamparalongedesi,dizendoque
elessopordemaiselevadosparaseremdodomniodopensamento.Osantigosprocederamdeoutro
modo.Acinciadascorrespondnciasfoiparaelesaprincipaldetodasascincias.Porelaelesreceberam
aintelignciaeasabedoria,eporelaosqueeramdaigrejativeramcomunicaocomocu.Porquea
cinciadascorrespondnciasacinciaAnglica.Osantiqssimos,queeramhomenscelestes,pensavam
comoosanjos,segundoacorrespondnciamesma.Porisso,elesconversavamcomosanjoseoSenhorSe
mostravaaelesfreqentemente,eosinstrua.Mashojeessacinciaesttocompletamenteperdida,que
nosesabeoqueumacorrespondncia.
88.Ora,comosemapercepodoqueumacorrespondncianosepodeteridiaalguma,clara,do
mundoespiritual,nemdoseuinfluxonomundonatural,nem,at,doqueoespiritualrespectivamenteao
natural,nemnooalguma,clara,doespritodohomemdepoisdamorte,cumpredizer,portanto,oquea
correspondnciaequalela.Ser,porconseguinte,preparartambmocaminhoparaoquedeveseguir.
89.Primeiramentesediroqueumacorrespondncia.Todoomundonaturalcorrespondeaomundo
espiritual,enosomundonaturalnogeral,comotambmemcadaumadascoisasqueocompem.por
issoquecadacoisaqueexistenomundonaturalexisteporumacoisaespiritual,edizsecorrespondente.
Portanto,cumpresaberqueomundonaturalexisteesubsistepelomundoespiritual,absolutamentecomoo
efeitosegundosuacausaeficiente.Chamasemundonaturaltodaessaextensoqueestdebaixodeum
solerecebedeleocalorealuz,eaessemundopertencemtodasascoisasquedasubsistemmaso
mundoespiritualocu,eaestemundopertencetudoqueestnoscus.
90.Comoohomemocuetambmomundonamnimaforma,imagemdoMximo(verpargrafo57),
h,porconseguinte,neleummundoespiritualeummundonatural.Osinteriores,quepertencemsua
menteesereferemaoentendimentoevontade,fazemoseumundoespiritual,eosexteriores,que
pertencemaoseucorpoesereferemaossentidosesaesdocorpo,fazemoseumundonatural.Tudo,
pois,queemseumundonatural,emseucorpoenossentidos,bemcomonasaesdocorpo,existepelo
mundoespiritual,isto,porsuamenteepeloentendimentoeavontadedamente,chamase
correspondente.
91.Oqueacorrespondnciapodesevernohomempelasuaface.Emumafacequenofoiinstrudapara
dissimular,todasasafeiesdamenteseapresentamvistaemumaformanaturalcomoemseutipo.Daa
facetidacomoondicedamente,comoomundoespiritualdohomememseumundonatural,domesmo
modoqueoquepertenceaoentendimentosemanifestanalinguagem,eoquepertencevontadese
manifestanosgestosdocorpo.Ascoisas,pois,queseoperamnocorpo,quersejanafaceounalinguagem,
quernosgestos,chamamsecorrespondncias.
92.Porasepodevertambmoqueohomeminternoeoqueohomemexterno,isto,queohomem

internoaquelequechamadohomemespiritual,eohomemexternoaquelequechamadohomem
natural.Podeseveraindaqueumdistintodooutro,comoocudistintodomundo,equetodasascoisas
quesefazemeexistemnohomemexternoounaturalsefazemeexistempelohomeminternoouespiritual.
93.Istosedissearespeitodacorrespondnciadohomeminternoouespiritualcomseuhomemexternoou
naturalmasnoquevaiseguirsefalardacorrespondnciadetodoocucomtodasaspartesdohomem.
94.Mostrousequeocunogeralrepresentaumshomem,queumhomememimagemeque,em
conseqncia,chamadoMximoHomem.Mostrousetambmque,porisso,associedadesanglicas,de
quesecompeocu,foramdispostascomoosonohomemosmembros,osrgoseasvsceras.que,
assim,associedadesesto,umasnacabea,outrasnopeito,outrasnosbraos,eoutrasemcadaumadas
outraspartes(verpargrafos59a72).AssociedadesqueestoemumdeterminadomembrodoMximo
Homemcorrespondem,pois,aomembrosemelhantenohomem.Porexemplo,asquelestonacabea
correspondemcabeanohomemasquelestonopeitocorrespondemaopeitonohomemasquel
estonosbraoscorrespondemaosbraoseassimasoutras.poressacorrespondnciaqueohomem
subsiste,porqueohomemsomentesubsistepelocu.
95.Queocusejadivididoemdoisreinos,dosquaisumsechamareinocelesteeooutroreinoespiritual,
oqueseviunosnmeros20a28.Oreinocelestecorrespondeemgeralaocoraoeatudooquedepende
docoraoemtodoocorpo.Eoreinoespiritualcorrespondeaopulmoeatudooquedeledependeem
todoocorpo.Ocoraoeopulmoconstituemtambmdoisreinosnohomem.Ocoraonelereinapelas
artriaseveias,eopulmopelasfibrasnervosasemotrizes.Umeoutroemcadaforaeemcadaao.Em
cadahomem,emseumundoespiritual,quesechamahomemespiritual,htambmdoisreinos:um
pertencevontadeeooutroaoentendimento.Avontadereinapelasafeiesdobemeoentendimento
pelasafeiesdasverdades.Essesreinoscorrespondemtambmaosreinosdocoraoedopulmono
corpo.Dseomesmonoscus:oreinocelesteovoluntriodocuelreinaobemdoamor,eoresino
espiritualointelectualdocuelreinaaverdade.Soestascoisasquecorrespondemsfunesdo
coraoedopulmonohomem.poressacorrespondnciaqueocorao,naPalavra,significaavontade
eobemdoamor,equeosopropulmonarsignificaoentendimentoeaverdadedaf.daqueasafeies
soatribudasaocorao,emboraelasnoestejamneleenoprocedamdele.
96.Acorrespondnciadosdoisreinosdocucomocoraoeopulmoacorrespondnciacomumdocu
comohomem.Mashumacorrespondnciamenoscomumcomcadaumdeseusmembros,deseus
rgosedesuasvsceras.Dirsetambmqualessacorrespondncia.NoMximoHomem,queocu,
osqueestonacabeaestomaisdoquetodososoutrosemtodoobem,porqueelesestonoamor,na
paz,nainocncia,nasabedoria,naintelignciae,porconseguinte,naalegriaenafelicidade.Estes
[elementos]influemnohomemnacabeaeemtodasaspartesdacabea,ecorrespondemaessaspartes.
Poroutrolado,noMximoHomem,queocu,osqueestonopeitoestonobemdacaridadeedafque
influemtambmnopeitodohomemecorrespondemaessaparte.Aquelesaindaque,noMximoHomem,
queocu,estonoslombosenosrgosdestinadosgeraoestonoamorconjugal.Osqueestonos
ps[doMximoHomem]estonobemltimodocu,quesechamabemnaturalespiritual.Osqueesto
nosbraosenasmos[doMximoHomem]estonopoderdaverdadepelobem.Osqueestonosolhos
estonoentendimento.Osqueestonasorelhasestonaatenoenaobedincia.Osqueestonas
narinasestonapercepo.Osqueestonabocaenalnguaestonaelocuopeloentendimentoepela
percepo.Osqueestonosrinsestonaverdadequeexamina,distingueecorrige.Osqueestono
fgado,nopncreasenobaoestoemdiferentespurificaesdobemedaverdade.Assim,demodo
diversoparatodasasoutraspartes.Elesinfluemnasfunessemelhantesdoshomensecorrespondema
elas.Oinfluxodocuestnasfunesenosusosdosmembros,eosusos,queprocedemdomundo
espiritual,realizamseemcoisassemelhantesqueestonomundonaturale,assim,sefixamnoefeito.Da
vemcorrespondncia.
97.porissoqueessesmesmosmembros,rgosevscerassignificamnaPalavracoisassemelhantes,
poisnaPalavratudotemumasignificaosegundoascorrespondncias.Assim,por"cabea"seentendea
intelignciaeasabedoria,por"peito"acaridade,pelos"lombos"oamorconjugal,pelos"braos"e"mos"o
poderdaverdade,pelos"ps"onatural,pelos"olhos"oentendimento,pelas"narinas"apercepo,pelas
"orelhas"aobedincia,pelos"rins"oexamedaverdade,eassimpordiante.datambmquesetornou
familiardizersedaquelequeinteligenteesbioqueeletemcabeadaquelequeestnacaridadequeele
amigodopeitodaquelequeestnapercepoqueeletemonarizapuradodaquelequeestna
intelignciaqueeletemvistapenetrantedaquelequepoderosoqueeletembraoscompridosdaquele
quedesejacomamorqueeledesejadecorao.Taislocuesemuitasoutrasqueohomememprega
existempelacorrespondncia,porquetaisexpressesvmdomundoespiritual,aindaqueseignoreesse
fato.
98.Quehajatalcorrespondnciadetudoquepertenceaocucomtudoquepertenceaohomemoqueme
foimostradoporexperinciasmltiplasetomltiplasqueadquiriaconfirmaocomoumacoisaevidentee
foradedvida.Entretanto,impossvelreferiraquitodasessasexperincias,poisnopoderiafazlopor
causadograndenmero.ElasestoreferidasnolivroARCANOSCELESTES,noslugaresondesetratadas
correspondncias,dasrepresentaes,doinfluxodomundoespiritualnomundonaturaledointercursoda
almaedocorpo.
99.Mas,aindaquetudoquepertenaaohomem,quantoaocorpo,correspondaatudooquepertenceao
cu,contudoohomemnoimagemdocuquantoformaexterna,masoquantoformainterna,

porqueosinterioresdohomemrecebemocueseusexterioresrecebemomundo.Quantomais,pois,seus
interioresrecebemocu,maisohomem,quantoaeles,umcunamnimaformaimagemdoMximo
Homem.Mas,quantomaisseusinterioresnorecebemocu,namesmaproporoelenoumcunema
imagemdoMximo(Homem).entretanto,seusexterioresquerecebemomundopodemestar,pelaforma,
segundoaordemdomundoe,porconseguinte,emumabelezavariada,porqueabelezaexterna,que
pertenceaocorpo,tirasuacausadospaisedaformaonoteroeconservadadepoispeloinfluxo
comumqueemanadomundo.Daresultaqueaformanaturaldohomemdiferedaformadeseuhomem
espiritual.Algumasvezes,mefoimostradoqualeraemsuaformaoespritodeumhomemevique,em
algunshomensdebelafisionomia,oespritoeradisforme,negroemonstruoso,desortequeotomariampor
umaimagemdoinfernoenodocu.[Outrasvezes,vi]emalguns,queeramsembeleza,queseuesprito
erabelo,brancoeanglico.Oespritodohomem,depoisdamorte,aparecetambmcomoeletinhasidono
corpo,quandovivianomundo.
100.Masacorrespondncianoselimitaaohomemelaseestendeaindamaislonge.Comefeito,h
correspondnciadostrscusentresi.Aoterceirooucuntimocorrespondeosegundooucumdioao
segundooucumdiocorrespondeoprimeirooultimocueestecorresponde,nohomem,sformas
corporaisquesechamammembros,rgosevsceras.Assim,nocorporaldohomemqueocutermina
emltimolugar,eelesubsistesobreessecorporalcomosuabase.Masestearcanoter,emoutrolugar,
maiordesenvolvimento.
101.bomsaberquetodaacorrespondnciaqueexistecomocuexistetambmcomoDivinoHumanodo
Senhor,porqueporElequeocuexisteeEleMesmoocu,comofoiexpostoempargrafos
precedentes.Porque,seoDivinoHumanonoinflusseemtodasascoisasdocue,segundoas
correspondncias,emtodasascoisasdomundo,nohaveriaanjoenohaveriahomem.Dasev,de
novo,porqueoSenhorSefezHomemerevestiuSeuDivinocomoHumano,doprimeiroaoltimo[grau].
102.Osanjosficamestupefatosquandoouvemdizerquehhomensqueatribuemtudonaturezaenada
aoDivino,crendotambmqueoseucorpo,noqualforamreunidastantascoisasadmirveisdocu,foi
compostopelanatureza,ecrendoaindaqueatoracionaldohomemprocedetambmdela,quando,
entretanto,tudodohomemprocededoDivinoenodanatureza,quefoicriadaunicamentepararevestiro
espiritualeparaapresentlocorrespondentenoltimodaordem.Osanjoscomparamtaishomenss
corujas,quevemnastrevasenadaavistamnaluz.
XIII.Hcorrespondnciadetodasascoisasdocucomtodasascoisasdaterra
103.Nocaptuloprecedente,sedisseoqueacorrespondnciae,almdisso,mostrousequetodasas
partesdocorpoanimalso,emgeraleemparticular,correspondncias.Agora,devese,segundoaordem,
mostrarquetodasascoisasdaterrae,emgeral,todasascoisasdouniversosocorrespondncias.
104.Todasascoisasquepertencematerradistinguemseemtrsgneros,chamadosreinos,asaber,reino
animal,reinovegetalereinomineral.Asdoreinoanimalsocorrespondnciasnoprimeirograu,porqueelas
vivem.Asdoreinovegetalsocorrespondnciasnosegundograu,porqueelascrescemsomente.Asdo
reinomineralsocorrespondnciasnoterceirograu,porquenovivemnemcrescem.Socorrespondncias
noreinoanimalosentesanimadosdediferentesgneros,tantoosqueandamerastejamnaterra,comoos
quevoamnosaresintilnomearasespcies,porquesoconhecidas.Socorrespondnciasnoreino
vegetaltodasascoisasque,nosjardins,nasmatas,camposecampinas,crescemeflorescemtambm
intilnomelas,porquesoconhecidas.Socorrespondnciasnoreinomineralosmetaisnobreseos
menosnobresemdiversosgraus,aspedraspreciosasenopreciosas,asterrasdediferentesgnerose
tambmasguas.Almdetodasessascoisas,soaindacorrespondnciasasquesodelaselaboradas
pelaindstriahumanaparaosusos,comotodognerodealimentos,vestimentas,casas,edifciosemuitas
outrascoisas.
105.Ascoisasqueestoacimadaterra,comoosol,aluaeasestrelas,etambmasqueestonas
atmosferas,comoasnuvens,aneblina,aschuvas,osrelmpagos,ostroves,sotambm
correspondncias.Asqueprocedemdosol,desuapresenaedesuaausncia,comoaluzeasombra,o
caloreofrio,sotambmcorrespondnciasdseomesmocomasquedaprocedem,comoasestaes
doano,denominadasprimavera,vero,outonoeinverno,easpartesdodia,quesechamammanh,meio
dia,tardeenoite.
106.Emumapalavra,todasascoisasqueexistemnanatureza,desdeamenoratamaior,so
correspondncias.Elassocorrespondnciasporqueomundonatural,comtudooqueoconstitui,existee
subsistepelomundoespiritual,eumeoutropeloDivino.Dizsetambmqueelesubsiste,porquetudo
subsistesegundoaquiloqueexiste,porqueasubsistnciaumaperptuaexistncia,eporquenadapode
subsistirporsimesmo,mastodacoisasubsisteporumaanteriorasi,assimporumPrimeiro,doqualelano
pode,porconseguinte,serseparadasempereceresemsedissiparinteiramente.
107.TudoaquiloquenanaturezaexisteesubsistepelaordemDivinaoDivinoBemqueprocededo
Senhor.ElacomeaporEle,porqued'Eledescepeloscussucessivamentenomundoeterminanosltimos
deste.Ascoisasqueneleestosegundoaordemsocorrespondncias.Sosegundoaordemtodasas
coisasquesoboaseperfeitasparaouso,porquetodobemumbemsegundoousoaformaserefere
verdade,porqueaverdadeaformadobem.Daquetodasascoisasque,nomundointeiroenanatureza
domundo,estonaordemDivinasereferemaobemeverdade.

108.QuetodasascoisasqueestonomundoexistempeloDivinoesejamrevestidasporcoisasna
natureza,pelasquaispossamestaraliefazerusose,assim,corresponder,vseclaramenteemcadacoisa
particularqueaparece,tantonoreinoanimalcomonoreinovegetal.Emumenooutrohparticularidades
taisquequalquerumquepensainteriormentepodeverqueelasprocedemdocu.Entreessasinmeras
particularidades,algumasserolembradasparailustrao.Primeiramente,algumasdoreinoanimal.Muitos
sabemquecadaanimalpossuiasuacincia,quefoicomoquegravadanele.Asabelhassabemrecolhero
meldasflores,construircomaceraasclulasnasquaisguardamomeleprover,assim,parasieparaos
seus,oalimentoparaoinvernoquedevevir.Asfmeaspemovoseoutras,queestoaseuservio,os
cobremcomumrevestimentoparaquedelesnasamnovasproles.Todaselasvivemsobumacertaforma
degoverno,aqualconhecempeloseunsito(conhecimentointerno).Conservamascompanheirasteise
expulsamasinteis,privandoasdesuasasas.H,almdisso,emseugoverno,outrascoisasmaravilhosas
quelhesvmdocu,emvistadouso[queprestam].Comefeito,aceraqueproduzemutilizadaemtodaa
terrapelognerohumanoeomelserveparaprepararalimentos.Quantascoisasnosevemnosvermes
que,noreinoanimal,estonomaisbaixograu?Elessabemalimentarsecomosucodasfolhasquelhes
soprpriasedepois,decorridootemponecessrio,cercamsecomumenvoltrio,comoseforaumtero,e
donascimentoaumaposteridadedesuaespcie.Algunssetransformamemninfaseemcrislidas,
produzemfiose,terminadoessetrabalho,revestemsedeoutrocorpo,ornamentamsedeasas,voamnoar
comoemseucu,celebramcasamentos,pemovoseprovemsuaposteridade.Almdestesanimais,
todososque,emgeral,voamnoarconhecemosalimentoscomquesenutrem,sabemnosomentequais
soeles,masaindaondesoencontrados.Sabemconstruirninhosdiferentesparacadaespcie,sabempr
ovosneles,chocaressesovos,retirardelesseusfilhos,alimentlose,quandoestespuderemviverporsi
mesmos,expulslosdoninho.Sabemquaissoosinimigosquedevemserevitados,bemcomoosamigos
aosquaisseassociameissodesdeaprimeirainfncia.Semfalardasmaravilhasqueseusovos
apresentam.Nelesestopreparados,emsuaordem,todasascoisasnecessriasformaoenutriodo
filhonoestadodeembrio.Deixodefalardeinmerosoutrosfatos.Qualohomemque,pensandocomuma
razos,podejamaisdizerqueessasmaravilhasvenhamdeoutrapartequenosejaomundoespiritual,ao
qualomundonaturalserveparaenvolvereapresentarmaterialmentenoefeitooqueespiritualemsua
causa?Queosanimaisdaterraeasavesdocunasamemtodaasuacincia,enoohomem,que,
entretanto,seavantajamuitoaeles,porqueosanimaisestonaordemdesuavidaenopuderamdestruir
oquepossuemdomundoespiritual,porquenotmracionalidade.Nosedomesmocomohomem,que
pensapelomundoespiritual.Comoeleperverteuessafaculdadeporumavidacontraaordem,perverso
favorecidapeloracional,elenopode,porconseguinte,deixardenasceremumestadodemeraignorncia
e,depois,pormeiosDivinos,serreintegradonaordemdocu.
109.Quantoscoisasquepertencemaoreinovegetal,podesever,pormuitasparticularidades,deque
modoelascorrespondem.Porexemplo:assementescrescememrvores,dofolhas,produzemflorese,
depois,frutos,emquedepositamdenovosementes.Eissosefazsucessivamenteeseapresentaao
mesmotempoemumaordemtoadmirvel,quenosepodedescreverempoucaspalavras,somenteem
volumes.Aindaassim,osarcanosinterioresquesereferem,maisdeperto,aseususosnopodemser
esgotadospelacincia.Comoessasproduesdimanamtambmdomundoespiritual,oudocuquea
formadohomem,comofoiexpostoanteriormente,daresultaquenessereinotodososobjetostmuma
certarelaocomascoisasanlogasqueestonohomem.Issoatfoireconhecidopormuitosnomundo
sbio.Quetodasascoisasqueestonessereinosejamtambmcorrespondnciasoquesetornou
evidenteparamimpornumerosasexperincias.Poismuitssimasvezes,quandoeuestiveemjardinseali
examineiasrvores,osfrutos,asfloreseoslegumes,noteiascorrespondnciasnocu,econverseicom
aquelesemquemelasestavam,efuiinstrudodeondeelasprovinhamequaiseram.
110.Mas,conhecerascoisasespirituais,queestonocu,squaiscorrespondemascoisasnaturaisque
estonomundo,ningumhojepodeconseguir,excetoseforpelocu,porqueacinciadas
correspondnciasesthojeinteiramenteperdida.Entretanto,eugostariadeilustrarcomalgunsexemplos
qualacorrespondnciadascoisasespirituaiscomasnaturais.Osanimaisdaterracorrespondem,em
geral,safeiesosquesomansoseteiscorrespondemsafeiesboas,eosquesoselvagense
inteiscorrespondemsafeiesms.Emparticular,osboiseosbezerroscorrespondemsafeiesda
mentenaturalasovelhaseoscordeiroscorrespondemsafeiesdamenteespiritualeasaves,segundo
suasespcies,correspondemaosintelectuaisdeumaeoutramente.Daquediversosanimais,taiscomo
osbois,bezerros,carneiros,ovelhas,cabras,bodes,cordeirosecordeiras,etambmaspombaseasrolas
tinhamsidoadmitidosparaumusosantonaIgrejaIsraelita,queeraumaIgrejarepresentativa.Comtais
animaissefaziamossacrifcioseosholocaustos.Nesseuso,elescorrespondiamefetivamentescoisas
espirituais,queeramcompreendidasnocusegundoascorrespondncias.Queosanimais,segundoos
seusgneroseassuasespcies,sejammesmoafeies,porqueelesvivemecadastemvidapela
afeioesegundoaafeio.Daquecadaanimaltemumacinciainatasegundoaafeiodesuavida.O
homemtambmsemelhanteaosanimaisquantoaoseuhomemnatural.porissoqueusogeral,na
linguagem,comparloaanimais.Porexemplo:dizsequeeleumaovelhaouumcordeirosemansoque
umursoouumloboseferozqueumaraposaouumaserpenteseastucioso,eassim,pordiante.
111.Humasemelhantecorrespondnciacomascoisasqueestonoreinovegetal.Umjardim,emgeral
correspondeaocuquantointelignciaesabedoria.Porissoqueocuchamado"jardimdeDeus"e
"Paraso"etambm,pelohomem,Parasoceleste.Asrvores,segundoassuasespcies,correspondems

percepeseaosconhecimentosdobemedaverdade,dosquaisprocedemaintelignciaeasabedoria.
Porissoqueosantigos,queestavamnacinciadascorrespondncias,tinhamoseucultosantonas
florestas.DaquenaPalavrasefala,tantasvezes,dervoreseque,nocu,aIgrejaeohomemso
comparadosarvores:vide,oliveira,aocedroeaoutras.Tambmasboasobrassocomparadasa
frutos.Osalimentosqueprocedemdelas,mormenteosquesotiradosdassementesdacolheitados
campos,correspondemsafeiesdobemedaverdade,porqueessasafeiesnutremavidaespiritual,
comoosalimentosterrestresnutremavidanatural.Da,opo,emgeral,correspondeafeiodetodoo
bem,porqueopo,maisquetodososoutrosalimentos,sustentaavida,eporqueporeleseentendetodo
alimento.porcausadessacorrespondnciaqueoSenhorSechama"oPodavida".tambmpela
mesmarazoqueospesforamdeusosantonaIgrejaIsraelita,poiseleserampostosnamesado
tabernculoesechamavam"pesdasfaces".aindapelamesmarazoquetodoocultoDivino,quese
faziaporsacrifcioseholocaustos,sechamava"po".atporcausadessacorrespondnciaque,naIgreja
Crist,oatomaissantodocultoaSantaCeia,naqualsodadospoevinho.Poressespoucoexemplos,
podeseverqualacorrespondncia.
112.Dirsetambm,empoucaspalavras,comoaconjunodocucomomundosefazpelas
correspondncias:oreinodoSenhororeinodosfinsquesousosou,oquemesmacoisa,oreinodos
usosquesofins.porissoqueouniversofoicriadoeformadopeloDivino,detalsortequeosusos
possamemtodaparteserrevestidosdecoisaspelasquaiselessejamapresentadosematoouemefeito
primeironocuedepoisnomundo,porgrausesucessivamente,atosltimosdanatureza.Daevidente
queacorrespondnciadascoisasnaturaiscomasespirituais,oudomundocomocusefazpelosusos,e
queosusosconjungem.Asformascomqueosusosforamrevestidossocorrespondnciaseconjunes
somentetantoquantoforamformasdosusos.Nanaturezadomundo,emseutrplicereino,todasascoisas
queaexistemsegundoaordemsoformasdeusosouefeitosformadospelousoeparaouso.porisso
queascoisasqueneleestosocorrespondncias.Masnohomem,quantomaiselevivesegundoaordem
Divina,porconseguintenoamoraoSenhorenacaridadeparacomoprximo,maisseusatossousosem
umaforma,esocorrespondnciaspelasquaiseleconjungidoaocu.AmaroSenhoreoprximo,em
geral,prestarusos.Almdisso,necessrioquesesaibaquepelohomemqueomundonaturalunido
aomundoespiritual,ouqueohomemomeiodeconjuno,porquenelehomundonaturalehtambm
omundoespiritual(vern.57).Assim,quantomaisohomemespiritual,maiselemeiodeconjunomas
quantomaiselenaturalenoespiritual,menosummeiodeconjuno.Todavia,oinfluxoDivinosema
intermediaodohomempersistenomundoetambmnascoisasdomundoqueestonohomem,masno
persisteemsuafaculdaderacional.
113.DomesmomodoquetodasascoisasqueexistemsegundoaordemDivinacorrespondemaocu,do
mesmomodotodasasquesocontraaordemDivinacorrespondemaoinferno.Asquecorrespondemao
cusereferemtodasaobemeverdade,easquecorrespondemaoinfernosereferemtodasaomale
falsidade.
114.Agorasediralgumacoisasobreacinciadascorrespondnciasesobreoseuuso.Acimasedisse
queomundoespiritual,queocu,foiunidoaomundonaturalpelascorrespondncias.Daresultaque,
pelascorrespondncias,ohomemtemcomunicaocomocu.Comefeito,osanjosdocunopensam,
comoohomem,pelascoisasnaturais.porissoque,quandoohomemestnacinciadas
correspondncias,elepodeserumcomosanjosquantoaospensamentosdesuamentee,assim,estar
conjuntoaelesquantoaoseuhomemespiritualouinterno.paraquehajaconjunodocucomohomem
queaPalavrafoiescritaporpurascorrespondncias,porquetodasecadaumadascoisasqueestona
Palavracorrespondem.Se,pois,ohomemestivessenacinciadascorrespondncias,elecompreenderiaa
Palavrasegundooseusentidoespirituale,poressemodo,serlheiadadoconhecerarcanosdoqueeleno
vvestgioalgumnosentidodaletra.H,comefeito,naPalavraumsentidoliteraleumsentidoespiritual.O
sentidoliteralconsistenascoisasqueestonomundo,masosentidoespiritualconsistenascoisasque
estonocu.E,comoaconjunodocucomomundoexistepelascorrespondncias,porissoquefoi
dadaumatalPalavra,naqualtudo,atumiota,corresponde[aalgumacoisa].
115.Fuiinstrudodocuque,emnossaterra,osantiqssimos,queeramhomenscelestes,pensavampelas
correspondnciasmesmas,eascoisasnaturaisdomundo,queestavamsobseusolhos,lhesserviamde
meiosdepensarassim.[Fuiinstrudoainda]queesseshomens,sendotais,tinhamsidoconsociadosaos
anjoscomosquaistinhamtambmconversaes,demodoqueocutinhasidoporelesligadoaomundo.
Daqueessetempofoichamado"IdadedoOuro".Osescritoresdaantigidadedizemat,falandodessa
poca,queoshabitantesdoscusmoravamcomoshomensetinhamcomeleslaosntimoscomoamigos
comamigos.Depoisdostemposdesseshomens,osqueossubstiturampensavamnopelas
correspondnciasmesmas,maspelacinciadascorrespondncias,existindoaindaumaconjunodocu
comohomem,masnotontimaessetempofoichamado"IdadedaPrata".[Fuitambminstrudo]que
maistardevieramoutroshomensqueconheciam,naverdade,ascorrespondnciasmasnopensavampela
cinciadascorrespondnciaseissoporqueelesestavamnobemnaturaleno,comoseuspredecessores,
nobemespiritualessetempofoichamado"IdadedoBronze".[Fuifinalmenteinstrudo]que,depoisdaIdade
doBronze,ohomemtornousesucessivamenteexternoe,finalmente,corporal.Ento,acinciadas
correspondnciasficouinteiramenteperdidaecomelaoconhecimentodocuedeumgrandenmerode
coisasquepertencemaocu.FoisegundoacorrespondnciaqueaquelestemposforamchamadosIdade
doOuro,IdadedaPrataeIdadedoBronzeporque,pelascorrespondncias,oourosignificaobemceleste

emqueestavamosantiqssimos,apratasignificaobemespiritualemqueestavamoantigosquevieram
depois,eobronzesignificaobemnaturalemqueviviaaposteridadeimediata.Oferro,quedeuseunome
ltimaidade,significaumaverdadergida,privadadobem.
XIV.OSolnocu
116.Nocunoapareceosoldomundonemcoisaalgumaqueprovenhadessesol,poistudoisso
natural,porquantoanaturezaprincipiaporessesoletudooqueproduzidoporelechamadonatural.Ora,
oespiritual,noqualestocu,ficaacimadanaturezaeabsolutamentedistintodonatural.Elessse
comunicamentresipelascorrespondncias.Adistinoentreoespiritualeonaturalpodesercompreendida
segundooquefoireferidoarespeitodosgraus(n.38)eacomunicaoentreoespiritualeonaturalpode
sercompreendidapeloquefoiditosobreascorrespondnciasnosdoiscaptulosprecedentes(XIIeXIII).
117.Mas,postoquenocunoapareceosoldomundonemcoisaalgumaqueprovenhadessesol,a
verdadequenocuhumSol,umaluzeumcalor,htodasascoisasquehnomundoemuitasoutras
emnmeroinfindocontudonosodeumasemelhanteorigem.Ascoisasqueestonoscusso
espirituaiseasqueestonomundosonaturais.OsoldocuoSenhor,aluzlaDivinaVerdadeeo
caloroDivinoBem,ambosprocedendodoSenhorcomoSol.Dessaorigemprovmtodasascoisasque
existemeaparecemnoscus.Massobrealuzeocaloresobreascoisasque,poreles,existemnocu,se
dirnoscaptulosseguintes.Aqui,sefalarsomentedosol.SeoSenhornocuaparececomosolporque
eleoDivinoAmor,peloqualexistemtodasascoisasespirituaise,pormeiodosoldomundo,existemtodas
ascoisasnaturais.
118.QueoSenhoraparearealmentenocucomoSolnosomenteoquemedisseramosanjosmas
tambmoquemefoipermitidoveralgumasvezes.vou,pois,descreveraqui,emalgumaspalavras,oque
aprendieviarespeitodoSenhorcomosol.OSenhoraparececomosol,nonocu,masnoalto,acimados
cusnoporcimadacabeaounoznite,masperanteafacedosanjosemumaalturamdia[entreo
zniteeohorizonte].Eleapareceemdoislugares:emum,diantedoolhodireito,nooutrodiantedoolho
esquerdo,aumadistnciantida.Diantedoolhodireito,Eleapareceabsolutamentecomoumsol,comum
fogoquasesemelhanteaofogodosoldomundoecomsemelhantegrandeza.Diantedoolhoesquerdo,Ele
aparecenocomosol,mascomolua,deumabrancurasemelhantedaluadenossaterra,contudomais
brilhanteedesemelhantegrandeza.essalua,porm,aparececercadademuitaspequenasluas,cadauma
dasquaistemumasemelhantebrancuraeumigualbrilho.SeoSenhorapareceemdoislugarescomtal
diferenaporqueEleapareceacadaumsegundoomodopeloqualelerecebido,eassimdeummodo
aosqueOrecebempelobemdoamoredeoutromodoaosqueOrecebempelobemdaf.aosqueO
recebempelobemdoamoreleaparececomoumsolgneoeinflamadoconformearecepo.Essesesto
emSeureinoceleste.MasaosqueOrecebempelobemdafEleaparececomoumaluadeumabrancurae
deumbrilhosegundoarecepo.EssesestoemSeureinoespiritual.Assimaconteceporqueobemdo
amorcorrespondeaofogo,deondevemqueofogo,nosentidoespiritual,oamor,eporqueobemdaf
correspondeluz,ealuz,nosentidoespiritual,af.Eleaparecediantedosolhos[doobservador]porque
osinteriores,quepertencemmente,vempelosolhos:segundoobemdoamorpeloolhodireito,e
segundoobemdafpeloolhoesquerdo.Poistodasascoisasqueestonapartedireitanoanjo,etambm
nohomem,correspondemaobemdoqualprocedeverdade,etodasascoisasqueestonaparte
esquerdacorrespondemverdadequeprocededobem.Obemdaf,emsuaessncia,averdadeque
procededobem.
119.Porissoque,naPalavra,oSenhorquantoaoamorcomparadoaosolequantofcomparado
lua.tambmdaqueoamor,quevemdoSenhor,significadopelosol,equeaf.quevemdoSenhor,
significadapelalua,comonasseguintespassagens:"Seraluzdaluacomoaluzdosolaluzdosol,
porm,serstupla,comoaluzdesetedias"(Isaas30:26)."Cobrirei,quandoextinguirte,oscus,e
escurecereiasestrelascobrireiosolcomanuvemealuanofarluzirasualuz.Escurecereisobretitodas
asluminriasdaluznoscus,eporeitrevassobreatuaterra".(Ezequiel32:7e8)."Escurecereiosolsua
sadaealuanofarresplandecerasualuz"(Isaas13:10)."Osolealuaseroescurecidos,easestrelas
retirarooseuesplendor.Osolsemudaremtrevasealuaemsangue"(Joel2:2,10e31Joel3:15)."O
soltornousenegrocomoumsacodepelo,ealuatornousecomosangueeasestrelascaramnaterra"
(Apocalipse8:12e13)."E,logodepoisdaafliodaquelesdias,osolescurecer,ealuanodarasualuz,
easestrelascairodocu"(Mateus24:29).Eemoutraspassagens.Nesseslugares,pelo"sol"significado
oamor,pela"lua"afepelas"estrelas"osconhecimentosdobemedaverdade,quesoditosficarem
enegrecidos,perderemaluzecaremdocu,quandonomaishouveramornemfnemconhecimentodo
bemedaverdade.QueoSenhorcomosolaparecenocu,vsetambmporSuatransfiguraodiantede
Pedro,TiagoeJoo:"Afaced'Eleresplandeceucomoosol"(Mateus17:2).AssimfoivistooSenhorpor
aquelesdiscpulosquandoelesestavamretiradosdocorpoenaluzdocu.Eraporissoqueosantigos,
entreosquaisaigrejaerarepresentativa,voltavamafaceparaosolnooriente,quandoestavamnoculto
Divino.delesquevemocostumedeseporemostemplosvoltadosparaooriente.
120.QuantograndeoDivinoAmorequalelepodesevercomparandooaosoldomundo.Esseamor
ardentssimoe,sequiseremcrlo,muitomaisardentequeessesol.Porisso,oSenhorcomoSolnoinflui
imediatamentenoscus,masoardordeSeuamorreguladoemcaminhoporgrausascomposies
aparecemcomocinturasradiosasaoredordosol.Almdisso,osanjossoveladosporumalevenuvem
adequada,afimdenoseremofendidospeloinfluxo.Porcausadisso,oscusestodistantessegundoa

recepo:oscussuperiores,estandonobemdoamor,estomaispertodoSenhorcomoSol,eoscus
inferiores,estandonobemdaf,estomaisafastadosd'Ele.Masosquenoestoembemalgum,comoos
queestonoinferno,soosmaisafastados,eloafastamentotantomaiorquantomaiselessoopostos
aobem.
121.Quando,porm,oSenhoraparecenocu,oquesucedemuitssimasvezes,Eleaparecenocercado
peloSol,masemumaformaAnglicadistintadadosanjos,emvirtudedoDivinoquebrilhaatravsdesua
face.IstoporqueElenoestaliempessoapoisoSenhorempessoaestconstantementecercadopelo
Solmasestempresenaporaparncia.Defato,nocucomumqueseapareacomopresentenolugar
ondeaaparnciapraouacaba,postoquesejamuitolongedolugaronderealmenteest.Essapresena
sechamapresenadavistainterna,dequesefalardepois.OSenhorapareceumetambmforadoSol,
emumaformaAnglica,umpoucoabaixodoSol,noalto.EuOvitambmdepertoemumaforma
semelhante,comafaceresplandecente.UmavezmesmoeuOvinomeiodosanjos,brilhandocomo
esplendordachama.
122.Osoldomundoapareceaosanjoscomoalgumacoisaobscura,diametralmenteopostaaoSoldocu,
ealuaaparececomoalgumacoisatenebrosa,diametralmenteopostaluzdocu,eistoconstantemente.
Assimsucedeporqueogneodomundocorrespondeaoamordesieoluminosoqueprocededessegneo
correspondefalsidadeprovenientedetalamor.Ora,oamordesiabsolutamenteopostoaoDivinoAmore
afalsidadeprovenientedoamordesiabsolutamenteopostaDivinaVerdade.EoqueopostoaoDivino
AmoreDivinaVerdadeescuridoparaosanjos.Daque,naPalavra,adorarosoldomundoealuado
mundoeprostrarsediantedelessignificaamarasiprprioeamarasfalsidadesqueprovmdoamordesi
eosqueagiamassimeramexterminados(Deuteronmio4:19e16:3a5Jeremias8:1e2Ezequiel
8:15,16e18Apocalipse16:8Mateus13:6).
123.PorqueoSenhoraparecenocucomoSolpeloDivinoAmorqueestneleequeproceded'Ele,por
issomesmotodososqueestonoscussevoltamconstantementeparaEle.Osqueestonoreinoceleste
sevoltamparaElecomosoleosqueestonoreinoespiritualsevoltamparaElecomolua.Masosque
estonoinfernosevoltamparaoescuroeotenebroso,quesodiametralmenteopostos,eassim,voltams
costasaoSenhorissoporquetodososqueestonoinfernoestonoamordesiedomundoeso,por
conseguinte,opostosaoSenhor.Osquesevoltamparaoescuroqueestnolugardosoldomundoesto
nosinfernossituadosparatrsesochamadosgnios.Osquesevoltamparaotenebrosoqueestno
lugardaluaestonosinfernossituadosnafrenteesochamadosespritos.daquesedizqueos
habitantesdosinfernosestonastrevasequeoshabitantesdoscusestonaluz.As"trevas"significama
falsidadedomalea"luz"significaaverdadedobem.Seelessevoltamassimporque:a)naoutravida,
todosfixamseusolharesnascoisasquereinamemseusinteriores,assimnosseusamoresb)osinteriores
constituemafacedoanjoedosespritoc)nomundoespiritualasplagasnosofixascomonomundo
natural,masafacequeasdetermina.Ohomem,tambm,quantoaoseuesprito,sevoltaigualmente:
aquelequeestnoamordesiedomundovoltascostasaoSenhor,eaquelequeestnoamorparaamor
paracomoSenhoreparaoprximovoltafaceparaoSenhor.Masohomemnotemconscinciadisso,
porqueeleestnomundonatural,ondeasplagas(pontoscardeais)sodeterminadassegundoonascereo
prdosol.Contudo,comoissodificilmentepodesercompreendidopelohomem,esteassuntoserilustrado
ulteriormente,quandosetratardasplagas,doespaoedotemponocu.
124.PoisqueoSenhoroSoldocuequetodasascoisasqueprocedemd'ElesovoltadasparaEle,
resultaqueEleocentrocomumdoqualprovmtodadireoetodadeterminao.Datambmresulta
que,emsuapresenaesoboSeuauspcio,estotodasascoisasqueseachamporbaixo,querasque
estonoscus,querasqueestonasterras.
125.Detudoisso,podeseveragora,emluzmaisclara,oquesedisseeoqueseexpssobreoSenhorem
captulosprecedentes,asaber:IOSenhoroDeusdocu(itens2a6)IIoDivinodoSenhorquefazo
cu(itens7a12)IIINocu,oDivinodoSenhoroamoraEleeacaridadeparacomoprximo(itens13a
19)XIIHcorrespondnciadetodasascoisasdocucomtodasascoisasdohomem(itens87a102)XIII
Hcorrespondnciadocucomtodasascoisasdaterra(itens103a115).
XV.Daluzedocalornocu
126.Quehajaumaluznoscus,oquenopodemcompreenderaquelesquepensamsomentesegundoa
natureza.Entretanto,hnoscusumaluztograndequeexcedeemmuitosgrausaluzdomeiodiano
mundo.Euavimuitasvezes,mesmodetardeedenoite.Aprincpio,fiqueiadmiradoquandoouviosanjos
dizeremquealuzdomundoapenasumasombrarelativamenteluzdocu.Como,porm,euavi,posso
atestlasuabrancuraeseubrilhosotaisqueimpossveldescrevlos.Ascoisasquevinoscus,euas
vinessaluz,assimmaisclaramenteemaisdistintamentedoqueasqueestonomundo.
127.Aluzdocunonaturalcomoaluzdomundo,masespiritual,porqueprocededoSenhorcomosol,
eessesoloDivinoamor,comosemostrounoartigoprecedente.OqueprocededoSenhorcomosol
chamadonoscusDivinaverdade.Entretanto,emsuaessncia,oDivinobemunidoDivinaverdadeda
hparaosanjosaluzeocalor.PelaDivinaverdade,osanjostmaluz,epeloDivinobemelestmocalor.
Porissopodeseverquealuzdocu,tendoumatalorigem,espiritualenonatural,equeomesmosed
comocalor(').
128.SeaDivinaverdadeparaosanjosaluz,porqueosanjossoespirituaisenonaturais.Os

espirituaisvempeloseusol,eosnaturaispeloseu.Ora,daDivinaverdadequeprocedeaoentendimento
dosanjos,eoentendimentoseuvistainternaqueinfluiemsuavistaexternaeaproduz.Porisso,ascoisas
queaparecemnocupeloSenhorcomosol,aparecemnaluz(').Comoestaaorigemdaluznocu,essa
luzlvariadasegundoarecepodaDivinaverdadequeprocededoSenhor,ou,oqueamesmacoisa,
segundoaintelignciaeasabedoriaemqueestoosanjos.Assim,aluznoreinocelestediferentedaluz
noreinoespiritual,ediferenteelatambmemcadasociedadenoreinocelestel,aluzaparececomo
chama,porqueosanjosquelestorecebemaluzprocedentedoSenhorcomoSolmasnoreinoespiritual
aluzcndida,deumbrancobrilhante,porqueosanjosquelestorecebemaluzprocedentedoSenhor
comolua(veraciman.188).Aluznotambmamesmaemumasociedadecomoemumaoutraela
difere,mesmoemcadasociedade.Osqueestonocentrotmumamaiorluz,eosqueestoaoredortm
umaluzmenor(vern.43).Emumapalavra,osanjostmaluznomesmograuemqueelesrecebema
Divinaverdade,isto,nomesmograuemqueelesestonaintelignciaenasabedoriaprocedentedo
Senhor(').Porisso,osanjosdocuchamamseanjosdeluz.
129.ComooSenhornoscusaDivinaverdade,eaDivinaverdadelluz,porissooSenhor,naPalavra,
chamadoLuz,etodaverdadequeproceded'Eleigualmentechamadaluz,comonestaspassagens:
Jesusdisse:"EusoualuzdomundoquemMeseguenoandaremtrevas,masteraluzdavida"(Joo
8:12)."Enquantonomundoestou,aluzdomundosou"(Joo9:5).Jesusdisse:"Umpoucoaindaaluzest
convoscoandaienquantotendesluzparaqueastrevasnovosenvolvam...enquantodevsaluz,crede
naluz,paraquefilhosdaluzsejais...Eu,Luz,aomundovimparaqueaquelequecremMim,emtrevas
nofique"(Joo12:35,36,46)."Aluzveioaomundo,masoshomensamarammaisastrevasdoquealuz"
(Joo3:19).Joo,falandodoSenhor,disse:"EsteaLuzverdadeira,quealumiatodohomem"(Joo1:4,9).
"Opovoqueestassentadonastrevasviuumagrandeluz,eaosqueestavamassentadosnasombrada
morte,umaluzsurgiu"(Mat.4:16)."Darteeicomoalianadopovo,comoluznasnaes"(Isa.42:6).
"ConstituTecomoLuzdasnaes,paraquesejaisaMinhasalvaoataoextremodaterra"(Isa.49:6).
"Asnaesqueforemsalvascaminharoparaaluzd'Ele"(Apoc.21:24)."EnviaaTualuzeaTuaverdade,
elasmeconduziro"(Sal.43:3).Nessaspassagenseemoutras,oSenhorchamado"Luz"pelaDivina
verdadequeproceded'Eleigualmente,aVerdademesmachamaseluz.Comonoscusaluzvemdo
Senhorcomosol,porisso,quandooSenhorSetransfiguroudiantedePedro,TiagoeJoo,"Suaface
apareceucomosol,easvestimentasd'Elecomoluz",..."resplandecentesebrancascomoaneve,quaisno
podeumlavandeironaterrabranquear"(Mat.17:2Mar.9:3).AsvestesdoSenhorapareceramassimporque
elasrepresentavamaDivinaverdadequeproceded'Elenoscusas"vestimentas",naPalavra,significam
tambmasverdades(4).DaquesedizemDavi:"JEHOVAH,(Tu)Tecobresdeluzcomoumaveste"
(Sal.104:2).
130.QuealuznoscussejaespiritualequeessaluzsejaaDivinaverdade,atoquesepodeconcluirdo
fatodequeparaohomemhtambmumaluzespiritual,equeporessaluzhneleiluminaoenquantoele
estnaintelignciaenasabedoriapelaDivinaverdade.Aluzespiritualdohomemaluzdoseu
entendimento,cujosobjetossoasverdades,queeledispeanaliticamenteemordens,queeleformaem
razes,esegundoasquaiseleconcluicoisasemsrie.Quealuz,pelaqualoentendimentovtaiscoisas,
sejaumaluzreal,oqueohomemnaturalignoraporquenoavcomosolhosenemapercebepelo
pensamento.Masmuitosataconheceram,etambmadistinguemdaluznaturalemqueestoaqueles
quepensamnaturalmenteenoespiritualmente.Aquelesquedirigemosseusolharessomenteparao
mundoeatribuemtudonaturezapensamnaturalmente.Masosquedirigemseusolharesparaocue
atribuemtudoaoDivino,pensamespiritualmente.Quesejaverdadeiraaluzqueiluminaamentee
inteiramentedistintadaluzquechamadaluznatural,oquemefoipermitidoperceberetambmver.Fui
interiormenteelevadonessaluz,porgrause,proporoqueeueraelevado,meuentendimentoera
iluminadoatalponto,queeupercebiacoisasquenotinhapercebidoantes,efinalmentecoisasqueno
poderiamatsercompreendidaspelopensamentosegundoaluznatural.svezeseumeindignavadeque
elasnoeramcompreendidas,quando,todavia,tinhamsidopercebidasclaraeplenamentenaluzceleste.
Vistoquehumaluzparaoentendimento,delesedizdomesmomodoquesedizparaosolhos,queelev
equeeleestnaluzquandopercebe,equeeleestnastrevasenasombraquandonopercebeeoutras
coisassemelhantes.
131.ComoaluzdocuaDivinaverdade,porissoessaluztambmaDivinasabedoriaeaDivina
intelignciaportanto,umamesmacoisaseentendeporserelevadonaluzdocu,serelevadona
intelignciaenasabedoriaeseriluminado.porissoquealuzdosanjosestabsolutamentenome"mo
grauqueasuaintelignciaeasuasabedoria.CornoaluznocuaDivinasabedoria,nessaluztodosso
conhecidostaisquaiselesso.Osinterioresdecadaum,l,soestampadosnafaceabsolutamentequais
elesso,esemqueamenorcoisaseoculte.Osanjosinterioresgostamdequetudonelessejadescoberto,
porquequeremapenasobem.Masnosedomesmocomosqueestoporbaixodocuenoqueremo
bemporissoelesreceiammuitoseremvistosnaluzdocu,ecoisaadmirvel!osqueestonoinferno
aparecementresicomohomens,masnaluzdocu,comomonstros,comumafacehorrveleumcorpo
horrendo,absolutamentenaformadeseumal(').Domesmomodoapareceohomemquantoaseuesprito,
quandoolhadopelosanjos:sebom,aparececomoumhomemcujabelezaestemrelaocomseu
bemesemau,comoummonstro,deformadosegundooseumal.Daevidentequetodasascoisasso
manifestasnaluzdocuelassomanifestasporquealuzdocuaDivinaverdade.
132.ComoaDivinaverdadealuznoscus,porissoquetodasasverdades,emtodaaparteondeelas

estejam,querdentroouforadoanjo,quernoscusouforadeles,emitemluz.Entretanto,asverdadespor
foradoscusnoprojetamumaluzigualadasverdadesdentrodoscus.Asverdadesforadocubrilham
demodofrio,comumaalvuradenevequevemsemcalor,porquenotiramsuaessnciadobem,comoas
verdadesdentrodoscus.katporissoqueessaluzfriasedissipapenetraodaluzdocue
transformadaemtrevasseummalestporbaixo.Algumasvezesviisso,etambmmuitasoutrascoisas
memorveisarespeitodaluzproduzidapelasverdades,dequenofalareiaqui.
133.Agorasevaidizeralgumacoisasobreocalornocu.Ocalornocu,emsuaessncia,oamor.Ele
procededoSenhorcomoSol,oqualoDivinoAmornoSenhorepeloSenhor,comosemostrounoCaptulo
XIV.Sendoassim,evidentequeocalordocuespiritualcomoaluzdocu,porquetemamesmaorigem.
HduascoisasqueprocedemdoSenhorcomoSol:aDivinaVerdadeeoDivinoBem.ADivinaVerdade
manifestasenoscuscomoluzeoDivinoBemcomocalormasaDivinaVerdadeeoDivinoBemsodetal
sorteunidosquenosodois,masum.Entretanto,averdadequenosanjoselesforamseparados:porque
hanjosquerecebemoDivinoBemmaisdoqueaDivinaVerdadeehanjosquerecebemaDivinaVerdade
maisdoqueoDivinoBem.OsquerecebemmaisoDivinoBemestonoreinocelestedoSenhoreosque
recebemmaisaDivinaVerdadeestonoreinoespiritualdoSenhor.Osanjosmaisperfeitossoosque
recebemumeoutronomesmograu.
134.Ocalordocu,comoaluzdocu,emtodapartevariado:umnoreinoceleste,outronoreino
espiritualetambmoutroemcadasociedadedessesreinos.Elediferenospelograucomoaindapela
qualidademaisintensoemaispuronoreinocelestedoSenhor,porqueosanjoslrecebemmaisoDivino
Bemmenosintensoemenospuronoreinoespiritual,porqueosanjoslrecebemmaisaDivinaVerdade.
Emcadasociedadeeledifereaindasegundoarecepo.Htambmumcalornosinfernos,masele
imundo.ocalordocuqueseentendepelofogosagradoeceleste,eocalordoinfernoqueseentende
pelofogoprofanoeinfernal.EporumeoutrofogoseentendeoamorpelofogocelesteoamoraoSenhore
oamorparacomoprximoetodaafeioquepertenceaessesamoresepelofogoinfernaloamordesie
oamordomundo,etodaconcupiscnciaquepertenceaessesamores.Queoamorsejaumcalordeorigem
espiritualoqueseevidenciapeloaquecimentoqueseexperimentaemrazodoamor,poisohomemse
inflamaeseaquecesegundoagrandezaeaqualidadedeseuamor,eseuardormanifestoquando
combatido.Davem,tambm,queseempregamasexpressesaquecerse,quandosetratadasafeies
quepertencemaoamordobemetambmquandosetratadasconcupiscnciasquepertencemaoamordo
mal.
135.SeoamorqueprocededoSenhorcomoSolsentidonocucomocalor,porqueosinterioresdos
anjosestonoamorpeloDivinoBemprocedentedoSenhor,eporissoosexterioresqueseaquecemesto
nocalor.Daquenocuocaloreoamorsecorrespondemmutuamente,demodoquelcadaumestno
calornaproporodoamorqueeletem,comoacabadeserditoacima.Ocalordomundonoentrade
formaalgumanoscus,porquemuitogrosseiroenaturalenoespiritual.Masnosucedeomesmonos
homens,porqueelesestonosomentenomundoespiritualcomonomundonatural.Quantoaoseu
esprito,elesseaquecemabsolutamentesegundoseusamores,masquantoaoseucorpo,elesseaquecem
porumeoutro,tantopelocalordeseuespritocomopelocalordomundo.Oprimeiroinfluinosegundo,
porqueelessecorrespondem.Podeseverqualacorrespondnciadessescalorespelosanimais,poisque
seusamores,cujoprincipalprocriarumaproledesuaespcie,semanifestameoperamsegundoa
presenaeoafluxodocalordosolnomundo,calorqueexistesomentenaestaodaprimaveraedovero.
Enganamsemuitoaquelesquecremqueocalordomundo,influindo,excitaosamores,porquenoh
influxodonaturalnoespiritual,mashinfluxodoespiritualnonatural.Esteltimoinfluxosegundoaordem
Divina,ooutro,porm,contraaordemDivina.
136.Osanjostm,comooshomens,umentendimentoeumavontade.Aluzdocuconstituiavidadeseu
entendimento,porquealuzdocuaDivinaVerdadee,porconseguinte,aDivinaSabedoria.Ocalordo
cuconstituiavidadesuavontade,porqueocalordocuoDivinoBem,porconseguinte,oDivinoAmor.A
vidamesmadosanjosprocededocalor,enodaluz,excetoseocalorestivernela.Queavidaprocededo
caloroqueevidente,porquesendoretiradoeste,avidaperece.Semelhantementedsecomafsemo
amor,ouaverdadesemobem,porqueaverdadequesechamaverdadedafaluz,eobemquese
chamabemdoamorocalor.Essascoisastornamseaindamaisevidentespelocalorepelaluzdomundo,
aosquaisocalorealuzdocucorrespondem.Pelocalordomundounidoluz,tudonaterravivificadoe
floresceessaconjunoefetuasenaestaodaprimaveraedovero.Mas,pelaluzseparadadocalor,
nadavivificadonemfloresce,mastudoseentorpeceedefinha.Essafaltadeconjunotemlugarnotempo
doinvernoentoocalorestausenteealuzfica.poressacorrespondnciaqueocuchamado
paraso,porqueaverdadelunidaaobem,ouafaoamor,comonasterrasaluzunidaaocalorna
primavera.Dasepodever,agora,commaiorclareza,estaverdadeexplicadaacima,nosnmeros13a19:
"Nocu,oDivinodoSenhoroamoraEleeacaridadeparacomoprximo".
137.EmJoosediz:"NoprincpioeraoVerbo(Palavra),eoVerboestavacomDeus,eoVerboeraDeus.
TodasascoisasforamfeitasporEle,esemElenadadoquefoifeitosefez.AvidaestavaEle,eavidaeraa
luzdoshomens.Estavanomundo,eomundofoifeitoporEle.EoVerbosefezcarneehabitouentrens,e
vimosaSuaglria"(Joo1:1,3,4,10,14).QuesejaoSenhorqueseentendepelaPalavra(Verbo)evidente,
poissedizqueaPalavrasefezcarne.MasoqueespecialmenteensinadopelaPalavraaindaseignora.
Cumpre,pois,dizlo:nestapassagem,aPalavraaDivinaVerdadequeestnoSenhoreprocededo
Senhor.PorissoqueelatambmchamadaLuz,queaDivinaVerdadecomosemostrounoprincpio

desteCaptulo.QuetodasascoisashajamsidofeitasecriadaspelaDivinaVerdadeoquevaiseragora
explicado.Nocu,todoopoderpertenceDivinaVerdadeesemelanohabsolutamentepoderalgum.
TodososanjossechamampotnciasporcausadaDivinaVerdadee,quantomaiselessorecepesou
receptculosdessaVerdade,maiselessopotncias.Elestm,pelaDivinaVerdade,podersobreos
infernosesobretodososqueseopemaeles.Milinimigoslnosustentamumsimplesraiodeluzdocu,
emanadodaDivinaVerdade.PorqueosanjossoanjospelarecepodaDivinaVerdade,segueseque
todoocuprovmsdaDivinaVerdade,porquesoosanjosqueconstituemocu.Quehajatogrande
podernaDivinaVerdadeoquenopodemcreraquelesquenotmoutraidiadaVerdadesenoade
umpensamentooudeumalinguagem,nosquaisnohpoderemsi,anoserquandooutros,por
obedincia,executam.MasnaDivinaVerdadehopoderemsi,eumpodertalqueporelafoicriadoo
mundocomtudooqueneleexiste.QuehajanaDivinaVerdadetalpoderoquesepodeilustrarporduas
comparaes,isto,pelopoderdaverdadeedobemnohomem,epelopoderdaluzedocalor
provenientesdosoldomundo.Pelopoderdaverdadeedobemnohomem:todasascoisasqueohomem
faz,eleasfazpeloentendimentoepelavontade.Pelavontade,eleagepelobem,epeloentendimentoele
agepelaverdade.Comefeito,todasascoisasqueestonavontadesereferemaobem,etodasascoisas
queestonoentendimentosereferemverdade.,pois,pelobemepelaverdadequeohomemmovetodo
ocorpo,equemilharesdecoisasdeleseprecipitamjuntaeespontaneamenteparafazeremasuavontadee
prazer.Daevidentequetodoocorpofoiformadoparaestardisposiodobemedaverdade,por
conseguinte,paraagirsegundoobemeaverdade.Pelopoderdocaloredaluzprovenientesdosoldo
mundo:todasascoisasquecrescemnomundo,comorvores,searas,flores,ervas,frutosesementes,
existemunicamentepelocalorepelaluzdosol.Vse,pois,opoderdeproduzirquehnessecalorenessa
luz.Quegrandepodernodeve,pois,havernaDivinaLuz,queaDivinaVerdade,enoDivinoCalor,que
oDivinoBem?Umavezqueocuexisteporcausadeles,porcausadelestambmexisteomundo,pois
pelocuqueomundoexiste,comojfoimostradoanteriormente.Podesever,poressemodo,comose
deveentenderque"pelaPalavratodasascoisasforamfeitas",que"semElanadadoquefoifeitosefez"e
que"omundofoifeitoporEla",isto,pelaDivinaVerdadeprocedentedoSenhor.tambmdaque,nolivro
deGnesis,sefalaemprimeirolugardaluze,depois,dascoisasqueprocedemdaluz(Gnesis1:3e4).
aindaporissoquetodasascoisasdoUniverso,tantodocucomodomundo,sereferemaobeme
verdadeesuaconjuno,daqualprocedemtodasascoisascriadas.
139.CumpresaberqueoDivinoBemeaDivinaVerdade,queestonoscuspeloSenhorcomoSol,no
estonoSenhor,masprocedemdoSenhor.NoSenhorestsomenteoDivinoAmor,queoSerpeloqual
existemaqueleBemeaquelaVerdade.ExistirpeloSeroqueseentendepor"proceder".Podesetambm
ilustrarissoporumacomparaocomosoldomundo:ocalorealuzqueestonomundonoestonosol,
masprocedemdosol.Nosolhsomentefogoe,poressefogo,existemeprocedemaessecaloreessaluz.
140.PorqueoSenhorcomoSoloDivinoAmor,eoDivinoAmoroDivinoBemMesmo,porissoqueo
DivinoqueprocededoSenhor,oqualoSeuDivinonocu,chamado,porcausadadistino,Divina
Verdade,postoqueElesejaoDivinoBemunidoDivinaVerdade.essaDivinaVerdadequechamadao
SantoprocedentedoSenhor.
XVI.Dasquatroplagasnocu
141.Nocu,comonomundo,hquatroplagas(pontoscardeais):ooriente,osul,oocidenteeonorte.
Essasquatroplagassodeterminadas,nocuenomundo,pelosolrespectivo:nocu,peloSoldocu,que
oSenhore,nomundo,pelosoldomundo.H,porm,entreasplagasnocueasplagasnomundo,
muitasdiferenas.Aprimeiradiferenaquenomundosechamameiodia(sul)opontoemqueosolest
emsuamaioralturaacimadaterrachamasenorteopontoemqueosolestemumaposiooposta,
abaixodaterrachamaseorienteopontoemqueosolnascenosequinciosechamaseocidenteoponto
emqueosolsedeitaassim,nomundo,todasasplagassodeterminadaspelomeiodia.Masnocu
chamaseorienteopontoondeoSenhoraparececomoSolnopontodiametralmenteopostoesto
ocidentedireitanocuestomeiodia(sul)eesquerdaestonorteeisso[nomudaparaosanjos]
sejaqualforadireoparaaqualelesvoltemsuafaceeseucorpo.Assim,nocu,todasasplagasso
determinadaspelooriente.ChamaseorienteopontoemqueoSenhoraparececomoSol,porquetodaa
origemdavidavemd'ElecomoSol.Almdisso,quantomaisosanjosrecebemcaloreluz,ouamore
inteligncia,procedentesdoSenhor,maissedizqueoSenhorSelevantaneles.tambmporissoqueo
SenhorchamadoOrientenaPalavra.
142.Aoutradiferenaqueosanjostmsemprenafrenteooriente,nascostasoocidente,direitaosule
esquerdaonorte[comofoiditoacima].Oqueocorrecomosanjosdificilmentepodesercompreendido
nestemundo,umavezqueohomemvoltasuafaceparatodosospontos.Emfacedessaincompreenso,a
diferenavaiserexplicada.TodoocusevoltaparaoSenhorcomoparaseucentrocomumassim,todosos
anjossevoltamparaessecentro.Quetodadireo,mesmonaterra,tendaparaumcentrocomum,
notriomasadireonocudiferedadireonomundo,porquenocuosinterioressovoltadosparaseu
centrocomum,enquantonomundosovoltadosparaessecentroosexteriores,[quevemnumas
direo].
143.Masofatodeosanjosterememsuafrenteooriente,sejaqualforomodoquevoltemsuafaceeseu
corpo,oquepodeaindasermaisdificilmentecompreendidonomundo,umavezqueohomemtememsua
frenteumpontocardealdiferente,semprequesevoltaparacadaponto.Diantedadificuldadeapontada,vou

explicaressefato.Osanjos,domesmomodoqueoshomens,voltameviramsuasfaceseseuscorpospara
qualquerladoquequeiram.Masamudanadafaceedocorpodosanjosnosocomoamudanadaface
edocorpodoshomensasmudanasdosanjostmorigemdiferentedaquelaqueregulaasmudanasnos
homens.Parece,naverdade,queelassosemelhantes,masnoso.[Nosanjos],oamorreinantea
origemdesteamorvmtodasasdeterminaesnosanjosenosespritos,porque,comofoiditohpouco,
seusinterioresforam,narealidade,voltadosparaoseucentrocomumnocu,queoSenhorcomooSol.
porissoque,comooamorestcontinuamentediantedeseusinteriores,ecomoafaceseapresenta
segundoosinteriores,resultaqueelestmsemprediantedafaceesseamorreinanteenoscusesteamor
oSenhorcomoSol,deondelhesvemoreferidoamor.EcomooSenhorMesmoestemSeuamornos
anjos,portantooSenhorquefazcomqueelesOolhemdequalquerdireoparaondeestejamvoltados.
Esseassuntonopodesermaisesclarecidoaquitodavia,noscaptulosseguintes,especialmentequando
setratardasrepresentaesedasaparnciasetambmdotempo,edoespaonocu,elesemanifestar
commaisevidnciadoentendimento.QueosanjostenhamconstantementeoSenhordiantedeSuafaceo
quemefoipermitidosaberetambmperceberporumgrandenmerodeexperincias,porque,todasas
vezesqueestiveemcompanhiadosanjos,noteidiantedeminhaemfacedepresenadoSenhorque,ainda
quenofossevisto,era,contudo,percebidonaluz.Queassimsucedaoqueosanjosmeatestaram
muitasvezes.porqueoSenhorestconstantementediantedafacedosanjosquesediz,nomundo,que
osquecremneleequeOamamtmDeusdiantedosolhosediantedafaceequeelesOolhameOvem.
Ohomemseexprimeassimsegundoomundoespiritual,porquenalinguagemhumanahmuitas
expressesqueprocedemdel,aindaqueohomemnosaiba.
144.EssaconversodafaceedocorpoparaoSenhorumadasmaravilhasdocu.Porquelmuitos
podemestaremummesmolugarevoltarafaceeocorpo,unsdeumladoeosoutrosdeoutro,etodos
vem,contudo,oSenhordiantedeles,ecadaumtemsuadireitaosul,suaesquerdaonorte,eatrsde
sioocidente.Nonmerodasmaravilhasexistetambmesta:aindaquetodoolhardosanjossejaparao
oriente,entretanto,elestambmtmumolharparaosoutrostrspontos,masosolhamsegundosuavista
interior,quepertenceaopensamento.Nonmerodasmaravilhash,ainda,esta:nopermitidoapessoa
algumanocuficarpordetrsdeumaoutranemolharparaoseuoccipital,porque,seissosucede,oinfluxo
dobemedaverdade,quevemdoSenhor,perturbado.
145.OsanjosolhamoSenhordeummodo,eoSenhorolhaosanjosdeumoutromodo.Osanjosolhamo
Senhorpelosolhos,masoSenhorolhaosanjosnatesta.Arazoqueatestacorrespondeaoamor,eo
Senhor,peloamor,influinavontadedeles,fazendocomqueElesejavistopeloentendimentoaoqual
correspondemosolhos.
146.MasasplagasquenoscusconstituemoreinocelestedoSenhordiferemdasplagasnoscusque
constituemoSeureinoespiritual.ArazoqueoSenhoraparececomoSolaosanjosqueestoemSeu
reinoceleste,masaparececomoLuaaosanjosqueestoemSeureinoespiritualeoorientelonde
apareceoSenhor.AdistnciaentreoSoleaLua,nocu,detrintagrausporconseqncia,huma
distnciasemelhanteentreasplagasdosdoisreinos.Queocufoidivididoemdoisreinos,quesechamam
reinocelesteereinoespiritual,oquesevnocaptuloondesetratadessadistino(ns20a28),equeo
SenhoraparececomoSolnoreinocelesteecomoLuanoreinoespiritualoquesevnocaptuloXV(n.
118).Masasplagasdocunemporissosoindistintas,poisqueosanjosespirituaisnopodemsubirpara
osanjoscelestesnemestespodemdescerparaosanjosespirituais(vern.35).
147.DaficaevidentequalapresenadoSenhornoscus,isto,queelaestemtodaaparteeemcada
umnobemenaverdadequeprocedemdoSenhor.Assim,EleestnoqueLhepertencenosanjos,comose
dissenocaptuloII(n.12).ApercepodapresenadoSenhorestemseusinteriores,segundoosquais
seusolhosvem.Assim,elesOvemforadeles,porquehcontinuidade.Porserassim,podesevercomo
sedeveentenderqueoSenhorestnelesequeelesestonoSenhor,segundoaspalavrasdoSenhorem
Joo15:4:"PermaneceiemMimeEuemvs"enomesmoJoo6:56:"QuemcomeMinhacarneebebe
MeusanguehabitaemMimeEunele".AcarnedoSenhorrepresentaoDivinoBemeosanguedoSenhor
representaaDivinaVerdade.
148.Noscus,todoshabitamdistintamentesegundoasplagas.Noorienteenoocidentehabitamosque
estonobemdoamornoorienteosquetmumapercepoclaradessebem,enoocidenteosquedele
tmumapercepoobscura.Nosulenonortehabitamosqueestonaluzdasabedoria:nosulosque
estonaluzclaradasabedoria,enonorteosqueestoemumaluzobscuradasabedoria.Osanjosque
estonoreinoespiritualdoSenhorhabitamdomesmomodoqueosanjosqueestoemseureinocelestial,
comumadiferena,todavia,segundoobem,porqueoamornoreinocelesteoamorparacomoSenhor,e
aluzdaverdadequedaprocedeasabedoria.Oamornoreinoespiritual,entretanto,oamorparacomo
prximo,quechamadocaridade,ealuzdaverdadequedeleprocedeainteligncia,quetambm
chamadaf(vern.23).Elesdiferemaindaquantosplagas,porqueasplagasemumeoutroreinotm
entresiumadistnciadetrintagraus,comosedisseacima(n.146).
149.Assimhabitamosanjosentresiemcadasociedadedocu:noorienteestoosqueseachamemum
maiorgraudeamoredecaridadenoocidenteestoosqueseachamemummenorgraudeamorede
caridadenosulestoosqueseencontramemumaluzmaiordesabedoriaedeintelignciaenonorteos
queseencontramemumaluzmenor.Sehabitamassimdistintamenteporquecadasociedaderepresentao
cuetambmocunumaformamenor(vern.51a58).Sucedeomesmonasassemblias.Elesso
dispostosnessaordemporcausadaformadocu,pelaqualcadaumconheceseulugar.OSenhor

providenciaparaqueemcadasociedadehajaanjosdetodoognero,afimdequeocuseja,quanto
forma,semelhanteaSimesmoemtodaparte.Masaordenaodocuinteirodiferedaordenaodeuma
sociedade,comoogeraldiferedoparticular.Poisassociedadesqueestonoorienteexcedememmuitoas
sociedadesdoocidente,eassociedadesdosulexcedemasdonorte.
150.Porcausadisto,asplagasnoscussignificamcoisasiguaissqueestoemseushabitantes,asaber:
oorientesignificaoamoreobemdoamoremumapercepoclaraoocidentesignificaasmesmascoisas
emumapercepoobscuraosulsignificaasabedoriaaintelignciaemumaluzclaraeonortesignificaas
mesmascoisasemumaluzobscura.Ecomotaiscoisassosignificadasnoscusporessasplagas,elas
tm,porisso,amesmasignificaonosentidointernoouespiritualdaPalavra,porqueosentidointernoou
espiritualdaPalavrainteiramenteconformeascoisasqueestonocu.
151.Dseocontrriocomosqueestonosinfernos.Aquelesquelestonodirigemseusolharesparao
SenhorcomoSoloucomoLua,masolhamparaaladoopostoaoSenhor,paraalgumacoisadeescuroque
estnolugardosoldomundo,eparaalgumacoisadetenebrosoqueestnolugardaluadaterra.Osque
sodenominadosgniosolhamparaoescuroqueestnolugardosoldomundo,eosqueso
denominadosespritosolhamparaotenebrosoqueestnolugardaluanaterra.Queosoldomundoealua
daterranoapareamnomundoespiritual,masemvezdessesolapareaalgumacoisadeobscuro
diametralmenteopostaaoSoldocu,eemvezdessaluaalgumacoisadetenebrosodiametralmenteoposta
Luadocu,vsenon.122.Daqueeles[quevivemnoinferno]tmplagasopostassplagasdocu:
seuorienteestondeseachaoescuroseuocidenteondeseachaotenebrososeusuldireitaeseunorte
esquerda.Paraqualquerladoquevoltemseucorpotmsempreamesmaviso,porquetodadireode
seusinterioresetodadeterminaoresultantesedirigemparaaquelelado[paraaquelasplagas].Quea
direodosinteriorese,porconseguinte,adeterminaoefetivadetodososqueestonaoutravidasejam
segundooamor,vsenon.143.Oamordosqueestonosinfernosoamordesieoamordomundo,e
essesamoressosignificadospelosoldomundoepelaluadaterra(vern.122).Almdisso,essesamores
soopostosaoamorparacomoSenhoreoamorparacomoprximo.Davemqueeles[osquehabitamos
infernos]sevoltamparaessasescuridesetrevasdiametralmenteopostasaoSenhor.Aquelesqueesto
nosinfernossodistribudostambmsegundoassuasplagas:osqueestonosmalespeloamordesi
habitamdesdeseuorienteatseuocidenteosqueestonosfalsosdomal[peloamordomundo]habitam
desdeseusulatseunorte.Adiantesefalarmaisarespeito,quandosetratardosinfernos.
152.Quandoalgummauespritovementreosbons,asplagasficamtoconfundidasqueosbonscom
dificuldadesabemondeestseuoriente.Algumasvezespercebiessefatoetambmviespritosfalarema
respeitoesequeixaramdisso.
153.svezes,mausespritosaparecemvoltadosparaasplagasdocueentotmaintelignciaea
percepodaverdade,masnotmafeioalgumaaobem.Porisso,desdequeelesvoltamparasuas
plagas,notmmaisintelignciaalgumanempercepoalgumadaverdade,dizendoentoqueas
verdadesqueelesouvirameperceberamnosoverdades,masfalsos,equerematqueosfalsossejam
verdades.Fuiinformadoarespeitodessaconverso,isto,quenosmausointelectualpodeserassim
voltado,masnoovoluntrio,equeissofoiprovidopeloSenhor,afimdequecadapessoapossavere
reconhecerasverdades.Masasverdadessomentepodemserrecebidasporaquelesqueestiveremnobem,
porqueobemrecebeasverdadeseomalnuncaasrecebe.OSenhorprovasverdadesaohomempara
queelepossaserreformado,masessareformasseprocessanaproporoemqueeleestnobem.Se
elesereforma,voltaseparaoSenhormasseeleestivernomalquantovida,elevoltaascostasao
Senhoreconfirmaemsiosfalsosdeseumalcontraasverdadesqueelecompreendeueviu,eissofaz
quandoemsielepensasegundoseuinterior.
XVII:Dasmudanasdeestadodosanjosnocu
154.Pelasmudanasdeestadodosanjosnocuseentendemsuasmudanasquantoaoamoref,eda
quantosabedoriaeintelignciae,porconseguinte,quantoaosestadosdesuavida.Osestadossedizem
davidaedascoisasquepertencemvidaecomoavidaAnglicaavidadoamoredaf,eporesse
motivoavidadasabedoriaedainteligncia,osestadosso,portanto,ditospertenceremaessascoisasese
chamamestadosdoamoredaf,eestadosdasabedoriaedainteligncia.Agoraserditoaquicomoesses
estadossemudamnosanjos.
155.Osanjosnoseachamconstantementenomesmoestadoquantoaoamornem,porconseguinte,no
mesmoestadoquantosabedoria,porquetodasabedorialhesvemdoamoreconformeoamor.svezes
elesseachamnoestadodeumamorimenso,svezesnoestadodeumamorsemintensidade.Esseamor
decrescesvezesporgrausdesdeseumximoatseumnimo.Quandoelesestonomaiorgraudeamor,
entoestonaluzenocalordesuavida,ouemsuaclaridadeeemseuprazermasquandoestonomenor
grau,elesestonasombraenofrio,ouemseuobscuroeseudescontentamento.Doltimoestadovoltam
denovoaoprimeiroeassimpordianteessasvoltasefetuamsesucessivamentecomvariedade.Esses
estadossesucedemcomoasvariaesdeestadodaluzedasombra,docaloredofrio,oucomoamanh,
omeiodia,atardeeanoitesesucedemacadadianomundo,comvariedadeperptuaduranteoano.Eles
correspondemtambm:amanh,aoestadodeseuamornoclaroomeiodia,aoestadodesuasabedoria
noclaroatarde,aoestadodesuasabedorianoescuroeanoite,aoestadodeamornuloedenenhuma
sabedoria.Mascumpresaberquenohcorrespondnciadanoitecomosestadosdevidadosqueesto
nocu,mashcorrespondnciadoalvorecerqueprecedeamanhacorrespondnciadanoiteparaos

queestonoinferno.segundoessacorrespondnciaqueo"dia"eo"ano"naPalavrasignificamos
estadosdavidaemgeralo"calor"ea"luz"significamoamoreasabedoriaa"manh"significaoprimeiroe
supremograudoamoro"meiodia"significaasabedoriaemsualuza"tarde",asabedoriaemsuasombra
o"amanhecer",oobscuroqueprecedeamanhea"noite",aperversototaldoamoredasabedoria.
156.Comoestadodosinterioresquepertencemaoamoresabedoriadosanjossotambmmudadosos
estadosdediversascoisasqueestoforadeleseaparecemdiantedeseusolhos,porqueascoisasque
estoforadelestomamumaaparnciasegundoasqueestodentrodeles.Mas,quaissoessascoisas
exterioreseemqueelasconsistemoquesedirnosnmerosseguintes[captuloXIX],ondesetratardos
representativosedasaparnciasnocu.
157.Cadaanjosuportaepercorretaismudanasdeestado,etambmcadasociedadeemgeralcontudo,
cadaumdemododiferentedeumoutro,pelarazoquetodosdiferememamoreemsabedoria,poisosque
estonomeioseachamemumestadomaisperfeitodoqueosqueestoaoredorataoslimites(verns43
e128).Explicarasdiferenasseriaprolixo,porquecadaumsofremudanassegundoaqualidadedeseu
amoredesuaf.Deondesucedequeumestemsuaclaridadeeemseuprazer,quandoooutroestem
suaobscuridadeeemseudesprazereissoaomesmotempo,dentrodamesmasociedadeetambmem
umasociedadedemododiferentedoqueemoutraenassociedadesdoreinocelestedemododiferentedo
quenassociedadesdoreinoespiritual.Asdiferenasdasmudanasdeseuestadoemgeralsocomoas
variaesdoestadodosdiasnosdiversosclimasnaterra,porquenaterrahparaalgunsamanhquando
outrostmatarde,ehtambmosquetmcalorquandooutrostmofrio,eviceversa.
158.Fuiinformadodocuporquealihtaismudanasdeestadoosanjosdisserammequehvrias
causas.Aprimeiraqueoprazerdavidaedocu,dequeelesgozampeloamorepelasabedoriaque
procedemdoSenhor,tornarseiagradualmenteinspidoseelesficassemcontinuamentenesseprazer,como
sucedeaosquepermanecemsemvariedadenasdelciasenosdivertimentos.Asegundacausaqueeles
tm,comooshomens,umprprioeesseprprioconsisteemseamar.Todososqueestonocuso
desviadosdesseprprioe,quantomaissodesviadosdelepeloSenhor,maiselesestonoamorena
sabedoriamas,quantomenossodesviadosdele,maisestonoamordesiprpriose,comocadaumama
oseuprprio,atradoporeleporissoqueelestmmudanasdeestadosouvoltassucessivas.A
terceiracausaqueassimelessoaperfeioados,porqueassimficamhabituadosaseremdesviadosdo
amordesiprprios.E,almdisso,pelosretrocessosdeprazerededesprazer,apercepoeasensaodo
bemsetornammaisdeliciosas.ElesacrescentaramquenooSenhorquemproduzasmudanasdeseu
estado,porqueoSenhorcomoSolinfluisemprecomcaloreluz,isto,comamoresabedoria,masqueeles
prpriossoacausadisso,porqueamamoseuprprioqueosarrastacontinuamente.Eraissoilustradopor
umacomparaocomosoldomundo,pelofatodequenonelequeestacausadasmudanasde
estadodecaloredefrio,deluzedesombra,cadaanoecadadia,porquantoelepermaneceimvel,masa
causaestnaterra.
159.MostrarammecomooSenhor,comoSol,apareceaosanjosdoreinocelesteemseuprimeiroestado,
comoapareceemseusegundoestadoecomoaparecenoterceiro.OSenhorapareceucomoSol
primeiramenteardenteebrilhandocomtalesplendorqueimpossveldescrevlofoiditoqueoSenhor
comoSolapareceassimaosanjosemseuprimeiroestado.Depois,foivistoaoredordoSolumgrandecinto
escuro,peloqualoprimeiroardoreoprimeirobrilho,queproduziamtantoesplendor,comearama
enfraquecerfoiditoqueoSollhesapareceassimemseusegundoestado.Depoisfoivistoocintoescurecer
aindamaiseoSolparecermenosardente,eissogradualmenteatsetornar,enfim,comodeumbranco
brilhantefoiditoqueoSollhesapareceassimemseuterceiroestado.Depoisdisso,viobrancobrilhante
andarparaaesquerdaemdireoLuadocueunirsesualuz,oquefezentoresplandeceraLua
muitoalmdeseubrilhofoiditoqueesseeraoquartoestadoparaosqueestonoreinocelesteeo
primeiroestadoparaosqueestonoreinoespiritualequeasmudanasdeestadoemumeoutroreino
alternamassimasvoltas,nopormnotodo,masnassociedades,umadepoisdaoutraequeessasvoltas
soregulares,massobrevmmaislentamenteoumaisrapidamentesemqueosanjososaibam.Almdisso,
elesdisseramqueoSolemsimesmonomudadoassimnemcaminhaassimcontudo,aparecedessa
formasegundoasprogressessucessivasdosestadosneles,porqueoSenhorapareceacadaumsegundo
aqualidadedeseuestado,porconseguinteardenteparaelesquandoestonaintensidadedoamor,menos
ardente,efinalmentedeumbrancobrilhantequandooamordiminui.Aqualidadedeseuestadofoi
representadaporessecintoescuroquedavaaosolessasvariaesaparentesquantochamaequanto
luz.
160.Quandoosanjosestonoltimoestado,queexistequantoestoemseuprprio,elescomeamaficar
tristes.Converseicomelesquandoseachavamnesseestadoeviasuatristezamaselesmediziamque
tinhamesperanadevoltarembreveaoseuprimeiroestadoe,assim,denovoaocu,porqueocupara
elesserdesviadodoprprio.
161.Hmudanasdeestadotambmnosinfernos,masdessascoisassefalararespeitoquandosetratar
doinferno.
XVIII.Dotemponocu
162.Postoquetodasascoisassesucedemeprogridemnocucomonomundo,averdadequeosanjos
notmnoonemidiaalgumadotempoedoespao.Eatignoramcompletamenteoqueotempoeo
queoespao.Dotemponocusetrataragora,emaistardesefalardoespao,emumcaptulo

especial.
163.Osanjosnosabemoqueotempo,emboratodasascoisasandememprogressessucessivascomo
nomundo,comtantasemelhanaquenohdiferenaalguma.Istoporquenocunohanosnemdias,
mashmudanasdeestado.Ora,ondehanosedias,htemposeondehmudanasdeestado,h
estados.
164.Sehtemposnomundoporqueosolaparentementeandasucessivamentedeumgrauaoutroefaz
ostemposquesochamadosestaesdoano.E,almdisso,eleaparentementeandaaoredordaterrae
fazostemposquesochamadospartesdosdias,etantounscomooutrosporvoltasregulares.Nosedo
mesmocomoSoldocuelenofazanosnemdiasporprogressesecircunvoluessucessivas,masfaz
emaparnciamudanasdeestado.Eessasmudanaselenoasfazporperodosregulares,comofoi
mostradonocaptuloprecedente.Daqueosanjosnopodemteridiaalgumadotempomas,emvez
disso,elestmaidiadeestado.Oqueoestadovsenon.154.
165.Comoosanjosnotmidiaalgumatiradadotempo,comotmoshomensnomundo,elesnotm,
porconseguinte,idiaalgumarelativaaotempoescoisasquepertencemaotempoeatnoconhecemas
coisasquesoprpriasdotempo,comooano,oms,odia,ahora,hoje,amanheontem.Quandoos
anjosouvemdohomemtaiscoisas(poishsempreanjosadjuntosaohomempeloSenhor),emvezdessas
divisesdotempoelespercebemestadosecoisasquedizemrespeitoaoestado.Assim,aidianaturaldo
homemmudadaemumaidiaespiritualnosanjos.Davemqueostempos,naPalavra,significamestados
equeascoisasquesoprpriasdotempo,taiscomoasdivisesacimamencionadas,significamos
espirituaisquelhescorrespondem.
166.Dseomesmocomtodasascoisasqueexistempelotempo,comoasquatroestaesdoano,
denominadasprimavera,vero,outonoeinvernoasquatropartesdodia,chamadasmanh,meiodia,tarde
enoiteasquatroidadesdohomem,quesechamaminfncia,adolescncia,virilidadeevelhiceetodasas
outrascoisasque,ouexistempelotempo,ousesucedemsegundootempo.Ohomempensasegundoo
tempoquandopensanessascoisas,masoanjopensasegundooestadoporisso,oquehnelassegundo
otempodohomem,semudaemidiadoestadonoanjoaprimaveraeamanhmudamsenaidiadeum
estadodeamoredesabedoria,quaissooamoreasabedorianoprimeiroestadodosanjosoveroeo
meiodiasomudadosemidiadeamoresabedoria,quaiselessonosegundoestadodosanjosooutono
eatardesomudadosquaiselessonoterceiroestadooinvernoeanoitesomudadosemidiadeum
estadoqualexistenoinferno.Davemquesemelhantescoisassosignificadasporessestemposna
Palavra(vern.155).Vseclaramente,poressemodo,comoosnaturais,queestonopensamentodo
homem,setornamespirituaisnosanjosqueestonohomem.
167.Comoosanjosnotmnooalgumadotempo,elestmdaeternidadeumaidiadiversadados
homensdaterra.Poreternidadeosanjospercebemumestadoinfinitoenoumtempoinfinito.Umdia,eu
pensavasobreaeternidadee,pelaidiadotempo,pudeperceberoqueeraaeternidade(inaeternum),isto
,queerasemfim,masnooqueeradetodaaeternidade(abaeterno),nemporconseguinteoqueDeus
antesdacriaotinhafeitodetodaaeternidade.Comodaresultasseansiedadeparamim,fuielevadona
esferadocuenapercepoemqueestoosanjossobreaeternidadeevi,ento,claramente,quesedeve
pensarsobreaeternidadenosegundootempo,massegundooestado,equeentosepercebeoquede
todaaeternidadetambmoqueeuprpriopercebi.
168.Osanjosqueconversamcomoshomensnuncafalampelasidiasnaturais,prpriasdohomem,as
quaissederivamtodasdotempo,doespao,domaterialedascoisasquelhessoanlogas,masse
exprimempelasidiasespirituais,quesederivamtodasdosestadosedasdiversasmudanasdoestado
dentroeforadosanjos.Todavia,quandoasidiasanglicas,quesoespirituais,influemnoshomens,elas
semudamporsiprpriasemidiasnaturaisprpriasdoshomens,inteiramentecorrespondentess
espirituais.Queissosefaaassim,osanjosnosabemetampoucooshomens.Taltambmtodoinfluxo
docunohomem.Haviaanjosquetinhamsidoadmitidosmaispertoemmeuspensamentos,eatemmeus
pensamentosnaturais,emquehaviamuitascoisasprovenientesdotempoedoespao,mas,comoeles
entonocompreendessemcoisaalguma,logoseretirarame,depoisqueseretiraram,osouvifalaredizer
queelestinhamestadonastrevas.[2]Foimedadosaberporexperinciasqualaignornciadosanjosa
respeitodotempo.Haviaumhabitantedocuqueeratalquepodiatambmserintroduzidonasidias
naturaiscomoasdohomem.Quando,pois,percebiisso,converseicomelecomoumhomemcomoutro
homem.Aprincpioelenosoubeoqueeraaquiloqueeuchamavadetempoporisso,fuiobrigadoa
informarlhequeosolparecegiraraoredordenossaterra,fazendoosanoseosdiascomotambmqueos
anossoconstitudosporquatroestaesepormesesesemanase,ainda,queosdiastmvinteequatro
horas.Informeilhequeessestemposseefetuamporvoltasregularesequeporessasvoltasqueh
tempos.Quandoeleouviuestasexplicaes,ficouadmiradoedissemequeignoravataiscoisasmassabia
oqueeramosestados.Enquantoconversavacomele,eulhedissetambmquenomundosesabiaqueno
htemponocuoshomensfalam,comefeito,comotendocinciadisso,poisdizemdosquemorremque
"elesdeixamascoisastemporais"eque"saemdotempo"e,poressemodo,elescompreendemoquesair
domundo.Disselhetambmquehaviaalgunshomensquesabiamqueostemposemsuaorigemso
estados,poisquesoconformesaosestadosdasafeiesemqueelesseachamestadoscurtosparaos
queseachamemestadodeprazeredealegriaestadoslongosparaosqueseachamemestadode
desgostoedetristezaeestadosvariveisparaosqueseencontramemestadodeesperanaede
expectativa...

169.Ohomemnaturalpodecrerquenohaveriapensamentoalgumseasidiasdetempo,deespaoedas
coisasmateriaislhefossemtiradas,porquesobreessasidiasquesefundatodoopensamentodo
homem.Maseledevesaberqueospensamentossotantomaisfinitosereduzidosquantomais
participaremdotempo,doespaoedomaterial,etantomaisvastoseamplosquantomenosparticiparem
deles,porqueamentetantomaiselevadaquantomaisestacimadascoisascorporaisemundanas.da
queosanjospossuemasabedoria,esabedoriatalquesedizincompreensvel,porquenoentramnas
idiasdetempo,deespaoedascoisasnaturais.
XIX.Dosrepresentativosedasaparnciasnocu
170.Ohomemquepensaunicamentesegundoaluznaturalnopodecompreenderquehajanocualguma
coisasemelhanteaoqueexistenomundo,eissoporquepelaluznaturalelepensoueseconfirmouno
pensamentodequeosanjossoapenasmentes,equeasmentessocomosoprosetreos.Sendoassim,
osanjosnotmossentidosqueoshomenspossuem,porconseguintenotmolhose,senotmolhos,
nocutambmnohobjetos.Masaverdadequeosanjostmtodosossentidosqueohomempossuie
ostmatmuitomaisapuradoseataluzemquevemosobjetosmuitomaisbrilhantequealuzpela
qualoshomensvemnestemundo.Queosanjossejamhomensnaformaperfeitaegozemdetodosos
sentidos,vsenosnmeros73a77,equenocualuzsejamaisbrilhantequenomundo,vsenos
nmeros126a132.
171.impossveldescreverempoucaspalavrasquaissoascoisasqueaparecemaosanjosnoscus.
Elasso,namaiorparte,semelhantessqueexistemnaterramas,quantoforma,somaisperfeitaseem
maiornmerodoquenaterra.Quehajataiscoisasnoscusoqueevidentepelascoisasqueforam
vistaspelosprofetas,comoasqueforamvistasporEzequielarespeitodonovotemploedanovaterra,
descritasnoscaptulos40a48deseulivro,comoasqueforamvistasporDaniel,descritasnoscaptulos7a
12,ecomoasqueforamvistasporJooedescritasemtodososcaptulosdoApocalipse.Almdessas,
outrosasvirameasdescreveramnoslivroshistricoseprofticosdaPalavra.Essascoisasforamvistaspor
elesquandooscuslhesforamabertos,eoscussoabertosparaavistainterior,queavistadoesprito
dohomem.Ascoisasqueestonoscusnopodemservistaspelosolhosdocorpodohomem,maspodem
slopelosolhosdoesprito.QuandoaprazaoSenhor,osolhosdoespritosoabertoseohomem
retiradodaluznaturalemqueestpelossentidosdocorpoeelevadoluzespiritualemqueestporseu
esprito.Foinessaluzquemeforammostradasascoisasqueestonoscus.
172.Masascoisasqueaparecemnoscus,postoquenamaiorpartesejamsemelhantessqueestona
terra,nososemelhantesquantoessncia.PorqueascoisasqueestonoscusexistempeloSoldocu
easqueestonaterraexistempelosoldomundo.AsqueexistempeloSoldocusoditasespirituaiseas
queexistempelosoldomundosoditasnaturais.
173.Ascoisasqueexistemnoscusnoexistemdomesmomodoqueasqueexistemnasterras.Nocu,
todasascoisasexistempeloSenhor,segundoascorrespondnciaspelosinterioresdosanjos.Ascoisasque
estoemseusinterioresreferemsetodasaoamoref,assimvontadeeaoentendimento,porque
vontadeeoentendimentososeusreceptculos.Osanjostminterioreseexteriores.Queosexteriores
correspondemaosinterioresvemsenosnmeros87a115.Podeseilustrarissopeloquesedisseacima
sobreocalorealuzdocu,porqueosanjostmocalorsegundoaqualidadedeseuamoretmaluz
segundoaqualidadedesuasabedoria(verosnmeros128a135).Dseomesmocomtodasasoutras
coisasqueaparecemdiantedossentidosdosanjos.
174.Quandomefoipermitidoestaremassociaocomosanjos,viascoisasqueestonocudomesmo
modocomovejoascoisasqueestonomundo,easvitoclaramentequenopodiadeixardecrerqueeu
estavanomundoenacortedeumrei.Converseicomosanjoscomoumhomemconversacomoutro
homem.
175.Comotodasascoisasquecorrespondemaosinteriorestambmorepresentam,porissoqueelasse
chamam"representativos".Comovariamconformeoestadodosinterioresdosanjos,porissoqueelasse
chamam"aparncias".Contudo,ascoisasqueaparecemdiantedosolhosdosanjosnoscus,eso
percebidasporseussentidos,aparecemesopercebidascomumaaparnciaecomumapercepoto
vivascomoasqueestonaterrasovistasepercebidaspelohomem,eatcommuitomaisclarezae
percepo.Asaparncias,que,noscus,procedemdessaorigemchamamse"aparnciasreais",porque
elasexistemrealmente.Htambm"aparnciasnoreais",quesocoisasqueaparecemmasno
correspondemaosinteriores.Delasfalarsedepois.
176.Paramostraraquiloqueapareceaosanjosnoscus,segundoascorrespondncias,gostariadedar
aquisumexemplo.Diantedosqueestonaintelignciaaparecemjardinseparquescheiosdervorese
floresdetodaaespcie.Asrvoresalisoplantadasemumaordembelssima,combinadasdemodoa
formarem,comgalhosentrelaados,avenidasepasseioscobertos,tudoissocombelezatal,quenoh
palavrasparadescrevla.Osqueestonaintelignciapasseiamportaislugares,colhemfloresefazem
grinaldascomqueenfeitamascrianas.Htambmnosjardinsespciesdervoresedefloresquenunca
foramvistasnomundonemexistemaqui.Nasrvoresexistemfrutossegundoobemdoamornoqualesto
osinteligentes.Estesvemtaiscoisasporqueojardimeoparaso,etambmasrvoresfrutferaseas
flores,correspondemintelignciaesabedoria.Quehajanoscustaiscoisasconhecidonaterra,mas
somentepelosqueestonobemeporaquelesemquemaluzdocunofoiapagadapelaluznaturale
pelasilusesdessaluz.

XX.Dasvestimentascomqueosanjosaparecemvestidos
177.Comoosanjossohomensevivementresicomovivemoshomensdaterraentresi,porissoelestm
vestimentas,domicliosemuitasoutrascoisassemelhantes,comadiferenadeque,paraeles,todasessas
coisassomaisperfeitas,porqueseachamemumestadomaisperfeito.Porque,domesmomodoquea
sabedoriaAnglicaexcedeasabedoriahumanaemumgrautalquesedizinefvel,domesmomodo
acontecetambmatodasascoisasquesopercebidaspelosanjosequelhesaparecem,poistodasas
coisasqueosanjospercebemequelhesaparecemcorrespondemsuasabedoria(vern.173).
178.Asvestimentasqueosanjosusamcorrespondem[aosseusinteriores],domesmomodoquetodoo
restoe,porquecorrespondem,elasexistemtambmrealmente(vern.175).Suasvestimentas
correspondemsuainteligncia.porissoquetodos,noscus,aparecemvestidossegundoainteligncia.
Ecomoumexcedeaooutroeminteligncia(ns43e128),evidentequeasvestimentasdeumso
melhoresdoqueasdooutroosmaisinteligentestmvestimentasirradiantescomochamaeoutroshque
aspossuemresplandecentesdeluzosquesomenosinteligentestmvestimentasdeslumbrantese
brancurasemlustreeosquesomenosinteligentesaindatmvestimentasdediversascores.Osanjosdo
cuntimos,entretanto,sonus.
179.Comoasvestimentasdosanjoscorrespondemintelignciadecadaum,elastambmcorrespondem
verdade,poistodaintelignciaprocededaDivinaVerdade.Porisso,dizerqueosanjossovestidossegundo
aintelignciaoudizerquesovestidossegundoaDivinaVerdadeamesmacoisa.Queasvestimentasde
unsirradiamcomoseviessemdachamaeasdeoutrosresplandecemcomoseviessemdaluz,porquea
chamacorrespondeaobemealuzcorrespondeverdadesegundoobem.Seoutrostmvestimentas
brilhantesebrancassemesplendoreoutrosaindaastmdediversascores,porqueoDivinoBemea
DivinaVerdadebrilhammenosesotambmrecebidosdiversamenteentreosquesomenosinteligentes.
Obrancocintilanteeobrancosembrilhocorrespondemtambmverdade,eascorescorrespondems
variedadesdaverdade.Osanjossonusnocuntimo,porqueelesestonainocnciaeainocncia
correspondenudez.
180.Comoosanjossevestemnocu,porissoqueosqueforamvistosnomundoapareceramtambm
vestidos,comoporexemplo,osqueapareceramaosprofetasetambmosqueforamvistosnosepulcrodo
Senhor:asvestesdeleseramcintilantesebrancas(Mateus28:3Marcos16:5Lucas24:4eJoo20:13).
TambmeramdelinhoebrancasasdescritasporJoonoApocalipse(4:4e19:4).VistoquedaDivina
Verdadequeprocedeainteligncia,asvestimentasdoSenhor,quandoEleSetransfigurou,eram
resplandecentesebrilhantescomoaluz(Mateus17:2Marcos9:3eLucas9:29).QuealuzsejaaDivina
verdadeprocedentedoSenhoroquesevnon.129.Davemque"vestimentas"naPalavrasignificam
verdadese,segundoasverdades,ainteligncia,comoemJoo:"Aspessoasquenopoluramsuas
vestimentasandarodebrancocomigo,porquesodignasquemvencerservestidodevestimentas
brancas"(Apocalipse3:4e5).EarespeitodeJerusalm,pelaqualseentendeaIgrejaqueestnaverdade,
emIsaas52:1:"Desperta,revestetedatuafora,Siopeasvestesdatuadignidade,Jerusalm".
181.Queasvestesdosanjosnoaprecemsomentecomovestimentas,masquesejamrealmente
vesturios,issoevidente,poisquenosomenteelesasvemcomotambmassentemnotato,etambm
porqueelestmmuitosvesturios,eosdespemetornamavestilos,guardamosdequenofazemusoeos
vestemdenovo,desdequedevamuslos.Queelestrajamvestimentasdiferentesoquevimilvezes.
PergunteilhesdeondevinhamasvesteseelesmedisseramquevinhamdoSenhorqueelaslheseram
dadasequesvezeselaslheseramvestidassemqueopercebessem.Disseramme,tambm,quesuas
vestimentassomudadas:noprimeiroenosegundoestadoelassoresplandecentesebrilhantes,eno
terceiroequartoestadossoumpoucomaisobscuras.Disseramtambmqueissosegundoas
correspondncias,porquehnelesmudanasdeestadoquantointelignciaesabedoria.Verarespeito
dasmudanasdeestadoosnmeros154a161(CaptuloXVII).
182.Comocadaumnomundoespiritualtemvestimentassegundoainteligncia,assim,segundoas
verdadesdeondeprovmainteligncia,osqueestonosinfernos,notendoverdades,aparecemtambm
cobertosdevestimentas,masrasgadas,sujasepretas,cadaumsegundoasualoucura,enopodemvestir
outras.OSenhorconcedelhesestaremvestidosparaquenoapareamnus.
XXI.Dashabitaesedasmoradiasdosanjos
183.Comonocuhsociedadesemqueosanjosvivemcomohomens,porissoelestmhabitaes,e
estassodiferentesconformeoestadodevidadecadaum:magnficaparaosqueseachamemumestado
maisdignoemenosmagnficasparaosqueseachamemumestadoinferior.Porvriasvezes,faleicomos
anjosarespeitodashabitaesqueexistemnocuelhesdiziaquehojedifcilencontraralgumque
possacrerqueosanjostenhamhabitaesemoradias:unsporquenoasvemoutrosporquenosabem
queosanjossohomenseoutrosporquepensamqueocuanglicoocuqueelesvemcomseus
olhose,comotalcuparecevazio,concluemqueosanjosvivemnoter.Almdisso,elesnoconcebem
quehaja,nomundoespiritual,coisasquesejamiguaissdomundonatural,poisnotmnooalgumado
queespiritual.Osanjosresponderammequeelessabiamqueumatalignornciareinahojenomundoe
queaquilodequemaisseadmiravameraofatodetalignornciareinarprincipalmentedentrodaIgrejae,a,
muitomaisnosinteligentesdoquenosquesochamadossimples.Elesacrescentaramquesepodiasaber

pelaPalavraqueosanjossohomens,porquantoosqueforamvistosoforamcomohomensqueomesmo
sedeucomoSenhor,quelevoucomEletodooSeuHumano.Eporqueosanjossohomens,elestm
moradasehabitaese,contrariamenteopinioignorantedealgunshomens,elesnovoamnoarnem
sosopros,emborasejamchamadosespritos.possvelconceberseisso,contantoquesepense
independentementedosprincpiosqueseformaramerroneamentearespeitodosanjosedosespritos...
184.Masmelhorapresentarosensinosdaexperincia.Todasasvezesquefaleicomosanjosfaceaface,
euestavacomelesemseushabitculos.Seushabitculossointeiramentecomonaterraashabitaes
quesechamamcasas,contudosomaisbelas.Nelashumgrandenmerodesalas,gabinetesequartos
dedormirhptiose,aoredor,jardins,canteiroseprados.Ondeosanjosforamconsociados,osprdios
socontguos,umpertodooutro,dispostosemformadecidade,compraas,ruasemercados,
absolutamentesemelhanadascidadesemnossomundo.Foimepermitidopercorrlas,examinlasem
todosossentidose,svezes,entrarnascasas.Issosedeuemplenaviglia,quandominhavistainterior
tinhasidoaberta.
185.Vipalciosnocuqueeramtomagnficosquenopodemserdescritosnoaltoelesbrilhavamcomo
sefossemdeouropuro,embaixocomosefossemdepedrapreciosaessespalcioseramummais
esplndidoqueooutro.Pordentrosucediaamesmacoisa:osaposentoseramornadosdetalsorte,que
nemexpressesnemartesbastamparadescrevlos.Noladoquedavaparaosul,haviajardins
paradisacos,ondetudoigualmenteresplandeciae,emcertoslugares,asfolhaseramcomoprataeos
frutoscomoouroeasfloresnoscanteirosporsuascoresapresentavamsecomoris.Nasextremidadesdos
jardins,viamsenovamentepalciosondeavistaseperdia.Osmonumentosarquitetnicosdocusotais
quesediriaqueaartedelaverdadeiraarte.Istonodevecausaradmirao,porqueaverdadeiraarte
procededocu.Osanjosdizemqueestascoisas,eoutrasinumerveisaindamaisperfeitas,sopostaspelo
Senhordiantedeseusolhosequealegrammaisassuasmentesdoqueosseusolhoseissoporqueem
cadaumaelesvemcorrespondnciase,pelascorrespondncias,coisasdivinas.
186.Quantoscorrespondncias,osanjosmeinformaramtambmquenosospalcioseascasas,mas
tambmtodasascoisasemgeraleemparticular,dentroeforadospalciosecasas,correspondemaos
interioresqueestopeloSenhordentrodeles.Acasamesma,emgeral,correspondeaobemdelestudoo
queestdentrodascasascorrespondesdiferentescoisasdequesecompeobem,etudooqueestfora
dascasascorrespondesverdadesqueprocedemdobem,bemcomospercepeseaosconhecimentos.
EcomoacasaesuasdependnciascorrespondemaosbensesverdadesqueestonelespeloSenhor,
seguesequeelascorrespondemaoseuamore,porconseguinte,suasabedoriaesuainteligncia,
porqueoamorpertenceaobem,asabedoriapertenceaobemeverdade,eaintelignciapertence
verdadedobem.Comotaissoascoisasqueosanjospercebemquandoolhamtaisobjetos,porissoque
osobjetosdeleitameafetammaissuasmentesdoqueseusolhos.
187.DetudoissoficaevidenteporqueoSenhorSechamouoTemploqueestavaemJerusalm(Joo2:19e
21),bemcomoporqueaNovaJerusalmfoivistadeouropuro,tendosuasportasdeprolaseseus
fundamentosdepedraspreciosas(Apocalipse21).OTemplorepresentaoDivinoHumanodoSenhorea
NovaJerusalmsignificaaigrejaquedeviaserinstauradadepois.Asdozeportasdeprolasignificamas
verdadesqueconduzemaobem,eosfundamentosdepedraspreciosassignificamasverdadesemqueela
estfundada.
188.OsanjosdequesecompeoreinocelestialdoSenhorhabitamnormalmenteemlugares
elevadssimos,queaparecemcomomontanhasformadasdehmus.Osanjosdequesecompeoreino
espiritualdoSenhorhabitamemlugaresmenoselevados,queaparecemcomocolinas.Masosanjosque
estonaspartesmaisbaixasdocuhabitamemlugaresqueaparecemcomolajesdepedra.Essascoisas
existemsegundoacorrespondncia.Comefeito,osinteriorescorrespondemaossuperioreseosexteriores
aosinferioresdaque,naPalavra,asmontanhassignificamoamorceleste,ascolinassignificamoamor
espiritualeaspedrassignificamaf.
189.Htambmanjosquenovivemconsociados,masseparadoscasaacasa.Esteshabitamnomeiodo
cu,porquesoosmelhoresdosanjos.
190.Ascasasemqueosanjoshabitamnosoconstrudascomoascasasnomundo,maslhessodadas
gratuitamentepeloSenhor,acadaumsegundoarecepodobemedaverdade.Essascasastambm
variamumpoucosegundoasmudanasdeestadodosinterioresdosanjos(verosnmeros154a160).
Tudoaquiloqueosanjospossuem,elesdizemtlorecebidodoSenhoretudodequecarecemlhesdado
gratuitamente.
XXII.Doespaonocu
191.Aindaquenocutudoapareaabsolutamentecomonomundo,emumlugareemumespao,contudo
osanjosnotmnooalgumanemidiaalgumadelugarnemdeespao.Comoissopareceumparadoxo,
voutrazerluzesteassunto,porqueeledegrandeimportncia.
192.Todasasprogressesnomundoespiritualsefazempormudanasdeestadodosinteriores,desorte
queasprogressessoapenasmudanasdeestado.tambmporessemodoquefuiconduzidopelo
SenhoraoscusetambmsterrasqueestonoUniverso,eissoquantoaoesprito,ficandoocorpono
mesmolugar.Assimsemovemtodososanjos.Da,nohdistnciaparaelesnemtambmespaos,mas,
emvezdasdistnciasedosespaos,hestadosemudanasdeestados.

193.Comoasmudanasdelugarsefazemassim,evidentequeasaproximaessosemelhanasquanto
aoestadodosinterioreseosafastamentossodessemelhanas.Da,osqueseachamemumestado
semelhanteestopertounsdosoutros,eosqueseachamemumestadodessemelhanteestoafastados
unsdosoutros.Osespaosnocusoapenasestadosexternosquecorrespondemaestadosinternos.No
deoutromodoqueoscusentresisodistintos,bemcomoassociedadesdecadacuecadaumemsua
sociedade.Davemtambmqueosinfernosforaminteiramenteseparadosdoscus,porqueelesseacham
emumestadooposto.
194.poressamesmarazoque,nomundoespiritual,umestpresentediantedeumoutrodesdeque
desejecomintensidadeasuapresena,porqueassimeleovpelopensamentoesepeemseuestadoe,
viceversa,umafastadodooutroconformetemaversoporele.E,comotodaaversovemda
contrariedadedasafeiesedadissensodospensamentos,dissoresultaquemuitosquelestoemum
mesmolugarsovisveisunsaosoutrosenquantoestiveremdeacordo,masnosevemmaisdesdeo
instanteemquesodesentimentooposto.
195.Quando,tambm,algumvaideumaoutrolugar,quersejaemsuacidade,,,ouaoutroslugaresfora
dasuasociedade,elechegamaiscedoseassimodesejaemaistardequandonoodesejaoprprio
caminho,postoquesejaomesmo,aumentaoudiminuiconformeodesejo.oquevimuitasvezesefiquei
admirado.Da,aindaevidentequeasdistnciase,porconseguinte,osespaossoabsolutamente
segundoosestadosdosinterioresdosanjoseque,sendoassim,elesnotmanooeidiadoespao...
196.Issopodeseresclarecidopelosprpriospensamentosdohomem,porqueparaseuspensamentosno
hespao,vistoqueascoisasparaasquaisohomemdirigecomintensidadeopensamentolhesocomo
presentes.Quemrefletepercebeque,parasuavista,nohespaos,excetoserefletenosintermedirios
ouse,aorefletir,colocaosobjetosdistncia.Dseissoporquehcontinuidadeenocontnuoodistante
somentesemanifestapelascoisasquenosocontnuas.Commaisforterazoissoacontecenosanjos,
porquesuavistafazumcomseupensamentoeopensamentofazumcomaafeio,eosobjetosprximos
eafastadosaparecemetambmvariamsegundoosestadosdeseusinteriores,comosedisseacima.
197.Daque,naPalavra,oslugareseosespaos,etudoquetiraalgumacoisadoespao,significam
coisasanlogasquepertencemaoestado.Taisso,porexemplo,asdistncias,operto,olonge,os
caminhos,asmarchas,asviagens,asmilhas,osestdios,oscampos,ascampinas,osjardins,ascidades,
aspraas,osmovimentos,asmedidasdediversosgneros,olongo,olargo,oaltoeoprofundo,euma
infinidadedeoutrascoisas,porqueamaiorpartedasque,nohomem,vmdomundoaseupensamento
tiramalgumaidiadoespaoedotempo.Vouexporunicamenteoque,naPalavra,significamo
comprimento,alarguraeaaltura.Nomundo,chamasecompridoelargooquecompridoelargosegundo
oespaoomesmosedcomoaltomasnocu,ondenosepensasegundooespao,pelocomprimento
seentendeoestadodobem,pelalarguraoestadodaverdade,epelaalturaadiferenadessesestados
segundoosgraus(vern.38).Setaiscoisassoentendidasporessastrsdimensesporqueocomprido,
nocu,doorienteaoocidenteearesidemosqueestonobemdoamorolargo,nocu,donorteao
sulearesidemosqueestonaverdadepelobem(vern.148)eoalto,nocu,umeoutrosegundoos
graus.Porissoque,naPalavra,ocomprimento,alarguraeaalturatmtaissignificaes,comoem
Ezequiel,desdeocaptulo40atocaptulo48,onde,pelasmedidasindicadassedescrevemoNovoTemplo
eaNovaTerra,comosadros,quartos,portas,entradas,janelasedependncia,pelosquaissignificadaa
NovaIgrejaetambmosbenseverdadesqueelaencerra.seassimnofosse,paraqueserviriamtodas
essasmedidas?ANovaJerusalmigualmentedescritanoApocalipseporessaspalavras:"Acidade
quadrangulareseucomprimentoigualsualarguraeelemediuacidade,comacana,atdozemil
estdiosesoocomprimento,alarguraeaalturaiguais"(21:16).Aqui,aNovaJerusalmsignificaaNova
IgrejaeasmedidassosignificadaspelascoisasquepertencemIgreja.Pelo"comprimento"significadoo
bemdeseuamorpela"largura"significadaaverdadesegundoessebempela"altura",obemeaverdade
quantoaosgrauspelos"dozemilestdios",todoobemetodaaverdadenocomplexo.Comefeito,que
poderiaserumalturadedozemilestdiosigualaocomprimentoelargura?Que,naPalavra,alargura
significaaverdade,issoevidenteemDavid:"Enomeentregastenasmosdoinimigopusesteosmeus
psemumlugarlargo"(Salmo31:8)"InvoqueioSenhornaangstiaoSenhormeouviuemepsemum
lugarlargo"(Salmo118:5)almdeoutraspassagenscomoIsaas8:8,Habacuque1:6emuitasoutras.
198.Detudoisso,podeverseque,nocu,aindaquehajaespaoscomonomundo,contudonadal
estimadosegundoosestados.porissoqueosespaosnopodemsermedidoscomonomundo,masso
vistosunicamentepeloestadoesegundooestadodosinterioresdosquealiesto.
199.AcausaprincipalqueoSenhorestpresenteemcadaumsegundooamoreaf,etodasascoisas
aparecempertooulongesegundoSuapresena,porquedaqueforamdeterminadastodasascoisasque
estonoscus.tambmporissoqueosanjostmsabedoria,poisporessefatoqueexisteaextenso
dospensamentoseacomunicaodetodasascoisasqueestonoscus.Emumapalavra,porissoque
elestmafaculdadedepensarespiritualmenteenonaturalmentecomooshomens.
XXIII.Daformadocusegundoaqualsefazemasconsociaeseascomunicaes
200.Aformadocufoimostradanoscaptulosprecedentescomo,porexemplo,queocusemelhanteasi
mesmonosmximosenosmnimos(n.72)queassimcadasociedadeocunamenorformaecadaanjo
onamnimaforma(ns51a58)que,comotodoocurepresentaumshomem,assimtambmtoda
sociedadedocurepresentaumhomemnamenorforma,ecadaanjorepresentanamnimaforma(ns59a

77)quenomeiohabitamosquesosapientssimoseaoredor,atoslimites,osquesomenossbiose
queomesmosucedeemcadasociedade(n43)quedoorienteaoocidentenocuhabitamosqueestono
bemdoamor,edosulaonortehabitamosqueestonasverdadesdobemequeomesmosucedeemtoda
sociedade(ns148e149).Todasessascoisassosegundoaformadocu.Porelaspodese,pois,concluir
qualsuaformanogeral.
201.damaiorimportnciasaberqualaformadacu,poisquenosomentetodososanjosforam
consociadossegundoela,mastambmporelaquesefaztodacomunicao.Comotodacomunicaose
fazsegundoessaforma,tambmporelaquesefaztodapropagaodospensamentosedasafeiesda
existetodaintelignciaetodasabedoriadosanjos.Porconseguinte,quantomaisalgumestnaformado
cu,tantomaissbio.Quersediganaformadocuounaordemdocu,issosignificaamesmacoisa,
porqueaformadecadacoisaprovmdaordemesegundoaordem.
202.Aquisedir,emprimeirolugar,oqueestarnaformadocu.Ohomemfoicriadoimagemdocue
imagemdomundoseuinternofoicriadoimagemdocueseuexternoimagemdomundo(vern.57)
quersediga"imagem"ou"segundoaforma"amesmacoisa.Como,porm,ohomem,pelosmalesde
suavontadee,porconseguinte,pelosfalsosdeseupensamento,destruiuemsimesmoaimagemdocu,
porconseguinteaformadocu,epsemlugardelaumaimagemeumaformadoinferno,daresultaque
seuinterno,desdeoprimeironascimento,foifechado.Eisoquefazohomemnasceremcompleta
ignorncia,coisaquenosedcomosanimaisdetodognero.Ora,paraqueaimagemouaformadocu
sejarestauradanelenecessrioqueelesejainstrudonascoisasquepertencemordem,porqueaforma
segundoaordem,comofoidito.APalavracontmtodasasleisdaOrdemDivina,porqueasleisdaOrdem
Divinasoospreceitosqueelaencerra.Assim,quantomaisohomemconheceressespreceitoseviver
segundoeles,maisseuinternoestabertoea,denovo,formadaaordemouaimagemdocu.Assimse
voqueestarnaformadocu,isto,queviversegundoospreceitosqueestonaPalavra.
203.Quantomaisalgumestnaformadocu,tantomaisestnocue,porconseguinte,maiseleocu
namnimaforma(n.57),eassimmaisestnaintelignciaenasabedoria,porque,comofoidito,todo
pensamentoquepertenceaoseuentendimentoetodaafeioquepertencesuavontadeseestendemde
todososladosnocusegundoasuaformaesecomunicamdemodomaravilhosocomassociedadesquel
estoeestasreciprocamentesecomunicamcomoportadordospensamentoseafeies.Hpessoasque
cremqueospensamentoseasafeiesnosepropagamaoredor,masestodentrodelas,issoporqueo
queelaspensamelasoveminteriormenteemsienoforadelas.Masumengano,porquecomoavista
dosolhostemumaextensoparaosobjetosafastadoseafetadasegundoaordemdascoisasqueelav
nessaextenso,domesmomodotambmavistainteriordohomem,quepertenceaoentendimento,tem
umaextensonomundoespiritual,postoqueohomemnopercebaisso...Hsomenteestadiferena:a
vistadosolhosafetadanaturalmente,enquantoavistadoentendimentoafetadaespiritualmente,porque
elaafetadapelascoisasqueestonomundoespiritual,asquaissereferemaobemeverdade.Seo
homemnosabequesucedeassim,porqueelenosabequeexisteumaluzqueesclareceo
entendimentoe,noentanto,semelaabsolutamenteimpossvelaohomempensar.Arespeitodessaluz,
verosnmeros126a132.Haviaumespritoqueacreditavapensarporsiprprio,isto,sempropagaode
suaparteesemcomunicaocomassociedadesqueestavamforadele.Paraqueelesoubessequeestava
errado,acomunicaocomassociedadesmaisprximaslhefoitirada.Ento,eleficouprivadodo
pensamentoecaiucomoinanimado,emboraagitasseosbraoscomoumrecmnascido.Depoisdecerto
tempo,acomunicaolhefoirestituda,eletornouapensarnovamente.Outrosespritosqueviramessa
provaconfessaramdepoisquetodopensamentoetodaafeioinfluemsegundoacomunicao.Como
assimsucedeatodopensamentoeatodaafeio,domesmomodosucedecomtudooquepertencevida,
poisotododavidadohomemconsisteemqueelepodepensaresermovidopelaafeioou,oquea
mesmacoisa,consistenoqueelepodecompreenderequerer.
204.Masbomsaberqueemcadaumaintelignciaeasabedoriavariamconformeacomunicao.Para
aquelescujaintelignciaecujasabedoriaforamformadosporverdadeseporbensgenunosh
comunicaocomassociedadessegundoaformadocu.Paraaquelescujaintelignciaecujasabedoria
noforamformadasdeverdadesebensgenunos...humacomunicaorota,porquetalcomunicaono
existecomassociedadesnasrieemqueestaformadocu...Apropagaoestemrelaocoma
quantidadedesuaconfirmao.Cumpre,ainda,saberqueessacomunicaocomassociedadesnouma
comunicaocomelasaopontodehaverpercepomanifestadaquelesqueascompem,masuma
comunicaocomaqualidadeemqueelesestoequeprocededeles.
205.Nocu,todosforamconsociadossegundoasafinidadesespirituaisque,emsuaordem,pertencemao
bemeverdade.Sucedeomesmoemtodoocu,assimemcadasociedadeetambmemcadacasa.da
queosanjosqueestoemumsemelhantebemeemumasemelhanteverdadeseconhecemcomo
consangneoseafinsnasterras,absolutamenteedomesmomodocomoseconhecessemdesdea
infncia.Osbenseasverdadesqueconstituemasabedoriaeaintelignciaemcadaanjoforamigualmente
consociados.Elesseconhecemigualmentee,domesmomodoqueseconhecem,tambmseunem.
Aqueles,pois,emquemasverdadeseosbensforamunidossegundoaformadocuvemas
conseqnciasemsriee,aolonge,comoelasseconcatenamaoredor.Nosedomesmocomaqueles
emqueosbenseasverdadesnoforamunidossegundoaformadocu.
206.Talaformaemcadaumdoscussegundoaqualhparaosanjoscomunicaoepropagaodos
pensamentosedasafeies.Assimtambmporelaqueelestmaintelignciaeasabedoria.Masa

comunicaodeumcucomoutrodiferente,asaber,doterceiroountimocomosegundooumdio,ede
umedeoutrocomoprimeirooultimo.Contudo,acomunicaoentreoscusdeveserchamadano
comunicaomasinfluxo,doqualsevaiagoradizeralgumacoisa.Quehajatrscusequeelessejam
distintosentresioquesevemumcaptuloespecial(ns29a40).
207.Quenohajacomunicaoentreumcueoutro,masinfluxo,oquesepodeverpelasituaodos
cus,entresi:ocuterceiroountimoestemcima,ocusegundooumdioestporbaixo,eocu
primeirooultimoestaindamaisbaixo.Emigualordemestotodasassociedadesdecadacupor
exemplo,asqueestonoslugareselevadosqueaparecemcomomontanhas(n.188).emseuscumes
habitamosquesodocuntimoporbaixodelesassociedadesquesodosegundocu,eaindaporbaixo
destasassociedadesquesodoltimocu,edomesmomodoemtodaaparte,quernoslugareselevados
quernoslugares,noelevados.Umasociedadedeumcusuperiorstemcomunicaocomuma
sociedadedeumcuinferiorpelascorrespondncias(n.100)eacomunicaopelascorrespondnciaso
quesechamainfluxo.
208.Umcuconjuntocomumoutrocu,ouumasociedadedeumcucomumasociedadedeumoutro
cupeloSenhors,peloinfluxo,imediatamenteemediatamente.Imediatamente,peloSenhorMesmo,e
mediatamentepeloscussuperioresinfluindoemordemnoscusinferiores(').Comoaconjunodoscus
porinfluxofeitapeloSenhors,asmaioresprecauessoporissotomadasparaquenenhumanjodeum
cusuperiordirijaseusolharesparaumasociedadedeumcuinferior,enofalecomalgumhabitante
dessecudesdequeissosucede,oanjoprivadodesuaintelignciaedesuasabedoria.Vaisedizera
razodisso.Emcadaanjohtrsgrausdavida,comohtrsgrausdocu.Nosqueestonocuntimo,o
terceirograuougrauntimoaberto,masosegundoeoprimeirosofechados.Nosqueestonocu
mdio,osegundograuaberto,masoprimeiroeoterceirosofechados,enosqueestonoltimocu,o
primeirograuaberto,masosegundoeoterceirosofechados.Quando,pois,umanjodoterceirocu
dirigeosseusolharesparaumasociedadedosegundocuefalacomalgumdessecu,oseuterceirograu
sefecha,elogoquefechado,esseanjoprivadodesuasabedoria,porquenoterceirograuresideasua
sabedoria,eelenotemsabedoriaalgumanosegundonemnoprimeirograu.issoqueseentendepelas
palavrasdoSenhor,emMateus:"Quemestnotelhado,nodesaparatomaroqueestnasuacasae
aquelequeestnocampo,novolteatrsparatomarasuaroupa"(24:17,18),eemLucas:"Naqueledia,
quemnotelhadoestiver,eassuasalfaiasnacasa,nodesaparalevlasequemestivernocampono
volteparatrsdesi.LembraivosdaesposadeL"(17:31,32).
209.Noexisteinfluxodoscusinferioresnoscussuperiores,porqueissocontraaordem,mash
influxosdoscussuperioresnoscusinferiores.Asabedoriadosanjosdeumcusuperiorexcedea
sabedoriadosanjosdeumcuinferior,comoamiradeexcedeaunidade.tambmporissoqueosanjos
deumcuinferiornopodemfalarcomosanjosdeumcusuperior.Aindamais,quandoeleselevamos
seusolharesparaessecu,elesnovemosanjos,eocudesteslhesaparececomoalgumacoisa
nebulosaacimadacabea.Masosanjosdeumcusuperiorpodemverosqueestoemumcuinferior
contudo,lhesproibidotravarconversaocomeles,sobpenadeperderemasuasabedoria,comosedisse
acima.
210.Ospensamentoseasafeies,comotambmasconversaesdosanjosdocuntimo,noso
jamaispercebidosnocumdio,porqueelessopordemaistranscendentes.Mas,quandoaprazaoSenhor,
eleaparecemcomoalgumacoisainflamadanoscusinferioreseosqueserealizamnocumdio,como
algumacoisaluminosanoltimocuesvezescomoumanuvemdeumbrancobrilhanteoudediversas
cores.Poressanuvem,porsuaascenso,suadescidaesuaforma,conhecesetambm,atcertoponto,o
assuntodequeelesfalam.
211.Podesever,pois,qualaformadocu,isto,quenocuntimoelaamaisperfeitadetodas,nocu
mdioperfeitatambm,masemumgrauinferior,equeaformadeumcusubsistesegundoadooutropelo
influxoqueprocededoSenhor.Masqualacomunicaopeloinfluxo,oquenosepodecompreender
semquesesaibaoquesoosgrausdealtura,eemqueessesgrausdiferemdosgrausdecomprimentoe
delarguraquaissejamessesgraus,vern.38.
212.Quantoaoquedizrespeitoformadocunoparticularecomoelasedirigeesepropaga,isso
incompreensvelatparaosanjos.Podeseaprenderalgumacoisapelaformadetodasascoisasqueesto
nocorpohumano,examinadaeperscrutadaporumhomemperspicazesagaz,poisacimasemostrou,em
artigosespeciais,quetodoocurepresentaumshomem(n.s59a72,equetodasascoisasqueesto
nohomemcorrespondemaoscus(n.s87a102).Quoincompreensveleinexplicveltalforma,oque
evidentesomentenogeral,segundoasfibrasnervosaspelasquaissoligadastodasaspartes.Osolhos
nopodemsequerperceberquaissoessasfibras,nemcomonocrebroelassedirigemeseespalham,
porquehneleinmerasdelas,detalmodocomplicadas,que,tomadasjuntas,elasseapresentamcomo
umamassamolecontnuaenquantorealmentesegundoessasfibrasquetudooquepertenceemgerale
emparticularvontadeeaoentendimento,passamuitodistintamenteaosatas.Comodenovoessasfibras
seentrelaamnocorpo,vsepelosdiversosplexos,quaisosplexoscardacos,mesentricoseoutros,e
tambmpelosnschamadosgnglios,nosquaisentramumgrandenmerodefibrasdetodasas
provncias,eaelassemisturamjuntamente,edasaemdeoutromodounidasparadesempenharfunes,
edenovoeaindadenovoalmdascoisassemelhantesemcadavscera,cadamembro,cadargoeem
cadamsculo.Aquelequecomumolharsbioexaminaressasfibrasemuitasoutrasmaravilhasdocorpo
humano,ficarestupefato.Eentretanto,emnmeromuitolimitadosoasqueosolhosvemasqueeles

novemsoaindamaismaravilhosas,porqueelasestonanaturezainterior.Queessaformacorresponda
formadocu,oquesetornamuitoevidentepelaoperaodetodasascoisasdoentendimentoeda
vontadenessaformaesegundoessaforma.Tudooqueohomemquer,passaespontaneamenteaoato,e
tudooqueelepensapercorreasfibras,desdeseusprincpiosatseusfins,deonderesultaosentido.E
porqueelaaformadopensamentoedavontade,elaaformadaintelignciaedasabedoria.essa
formaquecorrespondeformadocu.Poressemodopodesesaberquesegundoumatalformaquese
propagamtodasasafeiesetodosospensamentosdosanjos,equeelesestotantomaisnaintelignciae
nasabedoriaquantomaisnessaforma.QueessaformadocuvenhadoDivinoHumanodoSenhor,oque
sevacima(n.s78a86).Todasessascoisasforamreferidasparaquesesaibatambmqueaforma
celestetalquenopodejamaisserconhecidaquantoscoisasgerais,equeassimelaincompreensvel
atparaosanjos,comoacimasedisse.
XXIV.Dosgovernosnocu
213.Comoocufoirepartidoemsociedades,easgrandessociedadessecompemdealgumascentenas
demilharesdeanjos(n.50),edentrodeumasociedadetodosestorealmenteemumsemelhantebem,
masnoemumasemelhantesabedoria(n.43),daresultanecessariamentequelhgovernos,pois
cumprequeaordemsejaobservadaequetodasascoisasdaordemsejamguardadas.Masosgovernos
noscussodiversos:unsnassociedadesqueconstituemoreinocelestedoSenhor,outrosnassociedades
queconstituemoreinoespiritualdoSenhor.Elesdiferemtambmconformeasfunesqueexercecada
sociedade.Mas,noscus,onicogovernoquehoamormtuo,eogovernodoamormtuoogoverno
celeste.
214.OgovernonoreinocelestedoSenhorchamadoJustia,porquetodosquelhabitamestopelo
SenhornobemaoamorparacomoSenhor,etudooquesefazsegundoessebemdenominadojusto.L
ogovernopertenceaoSenhors.Elemesmoosconduzeosinstruinascoisasdavida.Asverdades,que
sochamadasjuzos,estoinscritasemseuscoraes.Cadaumasconhece,aspercebeeasvporisso,
ascoisasdejuzonuncasolpostasemquesto,masascoisasdejustiaquepertencemvida.Os
menossbiosarespeitodessascoisasinterrogamosmaissbios,eestesinterrogamaoSenhoredoas
respostas.SeucuousuaalegriantimaaalegriadeviverjustamentepeloSenhor.
215.OgovernodoreinoespiritualdoSenhorchamadoJuzo,porqueosdessereinoestonobem
espiritual,queobemdacaridadeparacomoprximo,eessebem,emsuaessncia,averdade,porque
averdadepertenceaoJuzo,eobempertenceJustia.EstessotambmguiadospeloSenhor,mas
mediatamente(n.208).porissoqueelestmprepostosempequenoouemgrandenmero,conformea
necessidadedasociedadeemqueesto.Elestmtambmleis,segundoasquaisdevemviverentresi.Os
prepostosadministramtudosegundoasleis.Elesascompreendem,porquesosbios,e,nascoisas
duvidosas,elessoesclarecidospeloSenhor.
216.Comoogovernopelobem,qualexistenoreinocelestialdoSenhor,sechamaJustia,ecomoo
governopelaverdade,qualexistenoreinoespiritualdoSenhor,sechamaJuzo,porissoque,naPalavra,
sefalade"justia"ede"juzo",quandosetratadocuedaigrejapela"justia"significadoobemceleste,
epelo"juzo"bemespiritual,bemqueemsuaessnciaaverdade,comoacimafoidito.issoquese
compreendenaspassagensseguintes:"...dapaznohaverfimsobreotronodeDaviesobreoreinodele,
paraestabelecloemjuzoejustia,desdeagoraataeternidade"Isaas9:7(AquiporDaviseentendeo
Senhoreporseureinoseentendeocu,comosevclaramentenaspassagensqueseseguem).
"SuscitareiaDaviumRenovojustoereinarrei,einteligentementeagirefarjuzoejustianaterra"
Jeremias23:5."ExaltadosejaJEHOVAH,porquehabitanoaltoencheSiodejuzoejustia"Isaas33:5.
(Siosignificatambmocueaigreja).Amesmacoisaseentendeporjuzoejustianasseguintes
passagenseemoutrassemelhantes:"Eu,JEHOVAH,quefaojuzoejustianaterra,porquedelesMe
agrado"(Jeremias9:24)."DesposarteeiaMimeternamente,edesposarteeiaMimemjustiaeemjuzo"
(Osias2:19)."JEHOVAH,noscusestaTuajustiacomoasmontanhasdeDeuseosTeusjuzoscomo
osabismosgrandes."(Salmo36:5,6)
217.NoreinoespiritualdoSenhor,ogovernotomadiversasformaselenoemumasociedadeomesmo
queemumaoutrasociedade.Hvariedadesegundoasfunesqueexercemassociedades.Suasfunes
estoemrelaocomasfunesdetodasaspartesdocorpodohomem,aquecorrespondem,equeso
variadas,comosesabe.Porqueumaafunodocorao,outraadospulmes,outraadofgado,outraa
dopncreas,outraadobaoeoutratambmadecadargodossentidos.Comoasadministraes
dessaspartessodiferentesnocorpo,assimtambmsodiferentesasadministraesdassociedadesno
MximoHomem,queocu,porqueaessaspartescorrespondemassociedades.Quehaja
correspondnciadetodasascoisasdocucomtodasascoisasdohomemoquesevacima,emum
captuloespecial(n.87a102).Mastodasasformasdegovernoconcordamnisto:queelasconsideramo
bempblicocomofim,enessebemobemdecadaumeissoseefetuaporquetodososanjos,nocu
inteiro,estosoboauspciodoSenhor,queosamaatodoseque,peloDivinoAmor,estabelecetalordem:
quedobemcomumtodosrecebamseubem.Cadaummesmorecebeoseubemconformeamaobem
comum,porquetantomaisalgumamaocomum,tantomaisamaosqueocompemecadaumdeles.E,
comoesseamorpertenceaoSenhor,tantomaiseleamadodoSenhorerecebeobem.
218.Detudoissopodeseverquaissoosprepostos,isto,soaquelesqueesto,maisdoqueosoutros,
noamorenasabedoria.Soaquelesque,peloamor,queremobemparatodose,pelasabedoria,sabem

providenciarparaqueobemsefaa.Osquesotaisnodominamnemmandam,masministrameservem,
porquefazerbemaosoutrosporamordobemservir,eprovidenciarparaqueobemsefaaministrar.
Tambmelesnosefazemmaioresdoqueosoutros,masmenores,porqueemprimeirolugarelespemo
bemdasociedadeedoprximoeemltimolugaroseubem.Oqueestnoprimeirolugarmaioreoque
estnoltimolugarmenor.Masaverdadequehonraeglrialhessoprestadaseleshabitamnocentro
dassociedades,emumlugarmaiselevadoetambmemmagnficospalcios.Elesataceitamessaglriae
essahonra,noparasiprprios,masparaquehajaobedincia,poissabemtodosqueessaglriaeessa
honralhesvmdoSenhorequeporcausadissoqueelesdevemserobedecidos.issoqueseentende
pelasseguintespalavrasdoSenhoraosdiscpulos:"Quemquiserentrevstornarsegrande,sejaesseo
quevossirva,equemquiserentrevstornarseoprimeirosejavossoservopoisoFilhodohomemnoveio
paraserservido,masparaservir"(Mateus2026a28)."Omaiorentrevssejacomoomenor,eoque
governacomooqueserve."(Lucas22:26).
219.Umgovernosemelhante,emformamenor,existetambmemcadacasa.Alihumamoecriadoso
amoestimaoscriadoseestesestimamoamo.Daresultaque,peloamor,elesseservemmutuamenteo
amoensinacomosedeveviveredizoquecumprefazeroscriadosobedecemeexercemassuasfunes.
Exercerumusoparatodosoprazerdavida.DaevidentequeoreinodoSenhororeinodosusos.
220.Htambmgovernosnosinfernosporque,senohouvessegovernos,nosepoderiamantlosna
vinculao.Masosgovernosalisoopostosaosgovernosnoscus.L,tudopertenceaoamordesi.Cada
umquermandarnosoutrosetersupremacia.Cadaumtemdiocontraosquelhessodesfavorveis,cada
umexercevinganacontraosoutroseostratacomcrueldade,porquetaloamordesi.Porisso,[os
espritosinfernais]tmcomochefesaquelesquepossuemmaiormalcia,eassimsoobedecidosportemor.
Maistarde,quandosetratardoinferno,sefalarsobreeles.
XXV.DocultoDivinonocu
221.OcultoDivinonoscussemelhanteaocultoDivinonasterrasquantoaosexternos,masquantoaos
internoseledifere.Osanjostmigualmentedoutrinas,prdicasetemplos.Asdoutrinasconcordamquanto
aosessenciais,masnoscussuperioreselassodeumasabedoriamaisinteriorquenoscusinferiores.As
prdicassodeacordocomasdoutrinas.Edomesmomodoqueosanjostmcasasepalcios(ns183a
190),assimtambmhtemplosnosquaissefazemasprdicas.Htaiscoisasnoscusporqueosanjos
socontinuamenteaperfeioadosemsabedoriaeemamor,poiselestm,comooshomens,um
entendimentoeumavontade,eoentendimentodenaturezaapodersercontinuamenteaperfeioado,ea
vontadeigualmente.Oentendimento,pelasverdadesquepertencemintelignciaeavontadepelosbens
quepertencemaoamor.
222.MasocultoDivinopropriamente,noscus,consistenoemfreqentarostemploseemouvirprdicas,
masemvivernoamor,nacaridadeenafsegundoasdoutrinas.Asprdicasnostemplosservemsomente
demeiosparainstruremnascoisasdavida.Converseisobreesteassuntocomosanjoselhesdisseque,no
mundo,secrqueocultoDivinoconsistesomenteemfreqentarostemplos,escutarprdicas,participar
trsouquatrovezesporanodosacramentodaSantaCeia,observarasoutrascerimniasdocultosegundo
osestatutosdaIgreja,ocuparsedepreceseentoprocedersecomdevoo.Osanjosresponderamme
quetaiscoisassoexternasedevemserpraticadas,masnoproduzemefeitoalgumsenoprocederemdo
interno,equeointernoavidasegundoospreceitosqueadoutrinaensina.
223.Afimdeconhecerquaissoassuasassembliasnostemplos,foimeconcedido,svezes,comparecer
aelaseouvirprdicas.Opregadorficadepemumplpitodoladodooriente.Diantedeleficamsentados
aquelesque,maisdoqueosoutros,estonaluzdasabedoria.Aoladodeles,direitaeesquerda,ficam
osqueestoemumamenorluz.Elessesentamdispostosemformadecrculo,desortequetodosestejam
vistadopregador.Aoslados,deumaeoutraparte,paraondesuavistanoseestende,nohpessoa
alguma.Naporta,quedparaooriente,esquerdadoplpito,achamsedeposquesoiniciados.A
ningumpermitidoconservarseatrsdoplpitosealgumestiveraliopregadorficaperturbado.Sucede
omesmosealgumnaassembliadesentimentoopostoporissonecessrioqueelevolteafacepara
umoutrolado.Asprdicassofeitascomtalsabedoria,quenopossvelcomparlascomasquese
fazemnomundo,porquenoscusestonaluzinterior.Ostemplosaparecemcomoconstrudosdepedrano
reinoespiritualecomoedificadosdemadeiranoreinoceleste.Istoporqueapedracorrespondeverdade
emqueestoosanjosdoreinoespiritual,eamadeiracorrespondeaobememqueestoosanjosdoreino
celeste.Osedifciosreligiososnoreinocelestialnosechamamtemplos,mascasasdeDeus.Nestereino,
osedifciosreligiosossosemmagnificncia,masnoreinoespiritualelestmmaisoumenosmagnificncia.
224.Converseitambmcomumpregadorarespeitodasantidadeemqueestoosqueouvemasprdicas
nostemploseelemedissequecadaumtempiedade,devooesantidadesegundoseusinteriores,que
pertencemaoamoref,poisqueneleshasantidademesma,porquehoDivinodoSenhorequeele
nosabiaoqueeraumasantidadeexternasemessesinternos.E,quandorefletiunoquepodiaseruma
santidadeexternasemessesinternos,elemedissequesemdvidaalgumacoisaquesimulaasantidade
naaparnciaexterna,oualgumacoisadeartificialoudehipcrita,equeissoeraumaespciedefogo
impuro,provenientedoamordesiedomundo,queexcitaemanifestatalsantidade.
225.TodosospregadoressodoreinoespiritualdoSenhorenenhumhdoreinoceleste.Elessodoreino
espiritual,porqueosanjosdessereinoestonasverdadespelobem,etodaprdicasefazpelasverdades.
Nohpregadornoreinocelesteporqueosanjosdestereinoestonobemdoamor,eporestebemeles

vemepercebemasverdades,masnofalamsobreelas.Mas,aindaqueosanjosdoreinocelestial
percebamevejamasverdades,ofatoquelsefazemprdicas,porqueporelassoilustradosnas
verdadesqueelesconheceram,esoaperfeioadospormeiodaverdadeemmaiornmero,queelesainda
notinhamconhecido.Desdequeasouvem,elestambmasreconheceme,porconseguinte,aspercebem.
Asverdadesqueelespercebem,elesasamamtambme,vivendosegundoessasverdades,asintroduzem
emsuavida.Viversegundoasverdades,dizemeles,amaroSenhor.
226.TodosospregadoressoestabelecidospeloSenhoreesto,porisso,comodomdepregar.Somentea
elespermitidoensinarnostemplos.Elessochamadospregadoresenosacerdotes.Nosochamados
sacerdotesporqueosacerdciodocuoreinoceleste,poisosacerdciosignificaobemdoamorpara
comoSenhor,bememqueestoosdessereino,enquantoarealezadocuoreinoespiritual,porquea
realezasignificaaverdadepelobem,verdadeemqueestoosanjosdessereino(vern.24).
227.Asdoutrinassegundoasquaissefazemasprdicasconsideramavidacomofimenenhumadelas
consideramavidasemf.Adoutrinadocuntimomaisrepletadesabedoriadoqueadoutrinadocu
mdioeestamaisrepletadeintelignciadoqueadoutrinadoltimocu.Oessencialdetodasas
doutrinasreconheceroDivinoHumanodoSenhor.
XXVI.Dopoderdosanjosnocu
228.Queosanjostenhampoderoquenopodemconceberaquelesquenotmconhecimentoalgumdo
mundoespiritualedeseuinfluxonomundonatural.Essespensamqueosanjosnopodemterpoder
porquesoespirituais,edetalsortepurosetnuesquenopodemservistoscomosolhos.Masosque
examinaminteriormenteascausasdascoisassodeumaopiniodiferente.Estessabemquetodoopoder
quepertenceaohomemvemdeseuentendimentoedesuavontade,porquesemauniodosdoiseleno
podemoveramenorpartedeseucorpo.Oentendimentoeavontadesooseuhomemespiritualestepe
emaoocorpoeosmembrosdocorposegundosuavontade,poisoqueelepensa,abocaealnguao
pronunciameoqueelequer,ocorpooexecutaeletambmdforasvontade.[2]Avontadeeo
entendimentodohomemsogovernadospeloSenhorpormeiodosanjosedosespritose,porquea
vontadeeoentendimentosoassimgovernados,todasaspartesdocorpotambmoso,poiselas
dependemdavontadeedoentendimento.E,sequiseresacreditar,ohomemnopodemesmodarumpasso
semoinfluxodocu.Queassimsejaoquemefoimostradopornumerosasexperinciasfoidadoaos
anjosopoderdemovimentaremmeuspassos,minhasaes,minhalnguaeminhafalacomoeles
quisessemeissoporuminfluxoemminhavontadeeemmeupensamentoeexperimenteiquepormim
prprioeunadapodiafazer.Depois,elesmedisseramquecadahomemassimdirigidoequeelepode
saberistopeladoutrinadaigrejaepelaPalavra,poiselerogaaDeusparamandarSeusanjosparaguilo,
dirigirseuspassos,instruloeinspirarlheoqueeledevepensareoquedeverdizer,apesardeelepensare
dizeroutracoisaquandopensaconsigoforadadoutrina.Taiscoisasforamreferidasparaquesesaibaque
poderosanjostmsobreohomem.
229.Masopoderdosanjosnomundoespiritualtograndequeseeureferissetudoaquiloquevi
excederiaqualquercrena.L,sealgumacoisaresisteesefornecessrioremovla,porserelaoposta
ordemDivina,elesderrubamnaedestroemapenasporumesforodavontadeeporumolhar.Comoumas
montanhasquetinhamsidoinvadidaspormausespritos.Viessasmontanhasquebradasedesabadase,s
vezes,viradascompletamente,comosucedenosterremotos.Vi,tambm,rochasseabrirempelomeioat
aosabismos,etragarosmausqueestavamemcima.Vi,ainda,centenasdemilharesdemausespritos
dispersoselanadosnoinfernopelosanjos.Umamultidonadapodecontraeles,nemartifcios,nem
astcias,nemcoligaes.Elesvemtudoedissipamtudoemummomento.Aesserespeito,hmuitos
pormenoresdescritosnolivroABABILNIADESTRUDA.Talopoderdosanjosnomundoespiritual.Que
osanjostambmtenhamsemelhantepodernomundonatural,quandolhesconcedido,oquesevna
Palavra,poisnelaselqueelesentregarammorteexrcitosinteirosequeumsanjopropagouapeste
pelaqualmorreramsetentamilhomens.Assimestescritosobreesseanjo:"Oanjoestendeusuamo
sobreJerusalmparadestrula.Mas,arrependendoseJEHOVAHdeseumal,disseaoanjoquedestruao
povo:bastante!Agoraretiraatuamo...EDavidviaoanjoqueferiaopovo"(IISamuel24:16e18).
porqueosanjostmtalpoderqueelessochamadosPotncias.NoSalmo103:20estescrito:"Bendizeia
JEHOVAH,anjospoderosssimosemfora".
230.Contudobomsaberqueosanjosnotmabsolutamentepoderalgumporsiprprios,mastodopoder
lhesvemdoSenhor,equeelessopotnciastantoquantoreconheamisso.Quemdentreelescrtero
poderporsimesmosetornalogotofracoquenopoderesistirataumespritomauoquelevaosanjos
anoseatriburemabsolutamentemritoalgume,porisso,detestamtodolouvoretodaglriaporqualquer
aoqueseja,eatribuemaoSenhorolouvoreaglria.
231.DivinaverdadeprocedentedoSenhorquepertencetodoopodernoscus,porqueoSenhora
DivinaVerdadeunidaaoDivinoBem(vernmeros126a14O).Quantomaisosanjosarecebem,maiseles
sopotncias.Cadaumatsuaverdadeeseubem,poiscadaumtalqualseuentendimentoesua
vontadeeoentendimentopertenceverdade,poistudoqueoconstituivemdasverdades,eavontade
pertenceaobem,poistudoqueaconstituivemdosbens.Comefeito,atudoquealgumcompreende,ele
donomedeverdadeeatudoquealgumquer,eledonomedebemdaquecadaumasuaverdade
eoseubem.Assim,pois,quantomaisumanjoforaverdadepeloDivinoeobempeloDivino,maisele
umapotncia,porquetantomaisoSenhorestnele.Ecomonenhumanjoestabsolutamenteemum

semelhanteoumesmobem,nememumasemelhanteoumesmaverdadedeoutroanjo,poisnocu,como
nomundo,humaperptuavariedade,daresultaquenenhumanjoestemumpodersemelhantequele
emqueestumoutroanjo.Aquelesque,noMximoHomemounocu,constituemosbraosestono
maiorpoder,eissoporqueaquelesquehabitamessaprovnciaestomaisquetodososoutrosnas
verdades,eobeminfluidetodoocuemsuasverdades.Opoderdetodohomemsetransportatambm
nosbraoseporelestodoocorpoexercesuasforasdavemque,naPalavra,osbraoseasmos
significamopoder.Nocuaparecealgumasvezesumbraonu,cujopodertograndequeelepoderia
quebrartudoaquiloqueseencontradiantedele,mesmoquefosseumarochanaterra.Umdiaessebraose
aproximoutambmdemim,epercebiqueelepodiatornarmeusossosemp.
232.QuetodopoderpertenceDivinaVerdadequeprocededoSenhor,equequantomaisosanjosso
receptculosdaDivinaVerdadeprocedentedoSenhor,maiselestmpoder,oquesevacima(nmero
137).MasosanjossoreceptculosdaDivinaVerdadetantoquantosoreceptculosdoDivinobem,
porquetodopoderpertencesverdadespelobem,easverdadessemobemnotmpoderalgume
tambmtodopoderpertenceaobempelasverdades,eobemsemasverdadesnotempoderalgum.Pela
conjunodaverdadeedobemexisteopoder.Dseomesmocomafeoamor,porqueousedigaa
verdadeousedigaafamesmacoisa,porquetudooquepertencefaverdade,equersedigaobem
ouoamoramesmacoisa,porquetodoamorobem.Agrandezadopoderqueosanjospossuempelas
verdadesprocedentesdobemfoimanifestadaamimnofatodequeummauesprito,somenteaoserolhado
pelosanjos,desfaleceenoparecemaisumhomemeissoatqueoanjodesvieosolhos.Seorelancear
dosolhosdosanjosproduztalefeitoporqueavistadosanjosvemdaluzdocu,ealuzdocuaDivina
Verdade(vernmeros126a132).Osolhoscorrespondemsverdadesprocedentesdobem.
233.Comotodopoderpertencesverdadesprocedentesdobem,dadecorrequenenhumpoderpertence
aosfalsosdomal.Noinferno,todosestonosfalsosdomal,porissoelesnotmpoderalgumcontraa
verdadeeobem,masserditodepoisqualopoderentreelesequalopoderdosmausespritosantes
deseremlanadosnoinferno.
XXVII.Alinguagemdosanjos
234.Osanjosentresifalamabsolutamentecomooshomensnomundo,etambmdissertamsobrecoisas
diversas,comosejamcoisasdomsticas,coisasdoestadocivil,coisasdavidamoralecoisasdavida
espiritualenohoutradiferena,excetoqueelesfalamentresicommaisintelignciaqueoshomens,
porquefalammaisinteriormentepelopensamento.Foimeconcedidoestarmuitasvezescomelesem
sociedadeefalarcomelescomoumamigocomoutroamigoe,svezes,comoumdesconhecidocomoutro
desconhecido.Eento,comoeumeachavacomelesemumestadosemelhante,nosabiaoutracoisa
senoqueeufalavacomhomensnaterra.
235.AlinguagemAnglica,domesmomodoqueahumana,constadepalavras.Elatambmenunciadade
ummodosonoroeouvidasonoramente,porqueosanjostmigualmenteboca,lnguaeorelhas.Eles
tambmtmumaatmosfera,naqualarticuladoosomdesualinguagem,masessaatmosferaespiritual,
apropriadaaosanjos,quesoespirituais.Osanjostambmrespiramemsuaatmosfera,epormeioda
respirao,elesproduzempalavras,comooshomensemsuaatmosfera.
236.Humamesmalinguagemparatodosemtodoocu.Elestodossecompreendem,sejaqualfora
sociedadeaquepertenam,querestejaprximaouafastada.Lnoseaprendealngua,masestgravada
emcadaum,porqueeladecorredesuaprpriaafeioedeseuprpriopensamento.Osomdalinguagem
correspondesuaafeio,easarticulaesdosom,quesoaspalavras,correspondemsidiasdo
pensamentoqueprovmdaafeioeporquealnguacorrespondeafeioeaopensamento,ela
tambmespiritual,porqueelaaafeiosonanteeopensamentofalante.Quemrefletiratentamentepode
saberquetodopensamentovemdeumaafeioquepertenceaoamor,equeasidiasdopensamentoso
formasvariadasemqueumaafeiocomumfoirepartida,poisnohabsolutamentepensamentoalgum
nemidiaalgumasemafeiodaafeioqueelestiramsuaalmaesuavida.Daqueosanjos,
unicamentepelalinguagem,sabemqualumoutroanjo:pelosom,qualasuaafeio,epelas
articulaesdosom,oupalavras,qualasuamente.Osanjosquetmumasabedoriamaiorsabem,por
umanicafrasedalinguagem,qualaafeiodominante,porquesobreessaafeioqueelesdirigem
principalmentesuaateno.Quehajaemcadahomemafeiesvariadas,fatoconhecido.Umaaafeio
dohomemquandoeleestnaalegria,outraquandonador,outraquandonaclemnciaenamisericrdia,
outraquandoestnasinceridadeenaverdade,outraquandoestnoamorenacaridade,outraquandono
ardorounaclera,outraquandoestnadissimulaoenodolo,outraquandoestprocuradahonraeda
glria,eassimpordiante.Masumaafeiodominanteouumamordominanteestemtodasessasafeies.
Porissoqueosanjos,quetmumagrandesabedoria,aoperceberemesseamordominante,conhecem
pelalinguagemoestadointernodaquelequefala.Queissosejaassimoquemefoipermitidosaberporum
grandenmerodeexperincias.Ouvianjosquedesvendavamavidadeumoutrosomenteportlo
escutadofalar.Elesatmedisseramquesabemtudooquedizrespeitovidadeououtroporalgumas
idiasdeseupensamento,porqueelesconhecemporessemodoseuamorreinante,noqualtudoest
encerradoemordem,acrescentandoqueolivrodavidadohomemnooutracoisa.
237.AlnguaAnglicanadatemdecomumcomaslnguashumanas,excetocomalgumaspalavrasque
soamsegundocertaafeiono,porm,comessaspalavrasmesmas,mascomseusom.Maistardesero
dadosalgunspormenoressobreesteassunto.QuealnguaAnglicanadatenhadecomumcomaslnguas

humanascoisaevidente,porqueosanjosnopodemenunciarumaspalavradeumalnguahumanaa
coisafoitentada,maselesnoconseguiram,porqueelesspodemenunciaraquiloqueconcorda
absolutamentecomaafeio.Oquenoconcordarepugnasuavidamesma,porqueavidapertence
afeio,epelaafeioqueelesfalam.Disserammequeaprimeiralnguadoshomensemnossaterra
coincidiacomalnguaAnglica,porqueelalhesvinhadocuequealnguahebraicacoincidecomelaem
algunspontos.
238.Comoalinguagemdosanjoscorrespondesuaafeio,quepertenceaoamor,eoamordocuo
amorparacomoSenhoreparacomoprximo(verns13a19),evidenteoquantoasualinguagem
eleganteeagradvel,porqueelaafetanosomenteosouvidosmastambmosinterioresdamentedosque
aouvem.Haviaumcertoespritodurodecoraocomooqualumanjofalavaesseespritoficoufinalmente
toafetadopelalinguagemdoanjo,quelhebrotaramlgrimasdosolhos,dizendoquenopodiaresistir,
porqueeraoamorquefalava,equeatentonuncatinhachorado.
239.Alinguagemdosanjostambmrepletadesabedoria,porqueelaprocededoseupensamentointerior,
eoseupensamentointeriorsabedoria,comoasuaafeiointerioramorseuamoresuasabedoriase
unemnalinguagemda,asualinguagemtocheiadesabedoriaqueelespodemcomumaspalavra
exprimiroquehomemnopodefazlocommil.E,almdisso,asidiasdeseupensamentoabrangem
coisasqueohomemnoapreendeeque,commaisforterazo,nopodefalar.daqueascoisasque
foramouvidasevistasnocusedizeminefveisesodasquenuncaouvidoalgumouviunemolhosviram.
Queassimsucedaoquetambmmefoiconcedidosaberporexperincia.svezes,fuipostonoestado
emqueestoosanjose,nesseestado,converseicomeleseentocompreendiatudo.Mas,quandoerade
novopostoemmeuestadoprecedentee,assim,nopensamentonaturalprpriodohomem,equeria
recomporoqueeutinhaouvido,nopodiafazlo,porquehaviamilharesdecoisasquenoeram
adequadassidiasdopensamentonaturale,porconseguinte,inexprimveis...Asidiasdopensamento
dosanjos,deonderesultamassuaspalavras,sotambmmodificaesdaluzdocueasafeiesdeque
procedemossonsdessaspalavrassovariaesdocalordocu,porquealuzdocuaDivinaverdadeou
asabedoria,eocalordocuoDivinobemouoamor(vern.126a140),eosanjostiramsuaafeiodo
DivinoamoreseupensamentodaDivinasabedoria.
240Comoalinguagemdosanjosprocedeimediatamentedesuaafeio(vernmero236),asidiasde
pensamentosoasformasvariadasemqueumaafeiocomumfoirepartida.porissoqueosanjos
podemexprimiremumminutooqueohomemnopodefazeremmeiahora,epodemtambm,poralgumas
palavras,representaroquefoiescritoemmuitaspginastambmoquemefoiprovadoporgrande
nmerodeexperincias.Asidiasdopensamentodosanjoseaspalavrasdesualinguagemfazemum,
comoacausaeficienteeoefeito,poisoquecomocausanasidiasdopensamentoseapresentanas
palavrascomoefeito.Davemquecadapalavraencerraemsitantascoisas.Todasaspartesdopensamento
e,porconseguinte,todasaspartesdalinguagemdosanjosaparecemtambm,quandosemanifestam
vista,comoumatnueondaouumaatmosferapropagandoseportodososlados,naqualseapresentam
emsuaordemcoisasinmerasqueprocedemdesuasabedoriaequeentramnopensamentodeoutremeo
afetam.Asidiasdopensamentodecadaum,sejaanjoouhomem,Somanifestasvistanaluzdocu,
quandoaprazaoSenhor.
241OsanjosquesodoreinocelestedoSenhorfalamdomesmomodoqueosanjosquesodoreino
espiritualdoSenhor.Masosanjoscelestesfalamporumpensamentomaisinteriorqueosanjosespirituais.
E,comoosanjoscelestesestonobemdoamorparacomoSenhor,elesseexprimemsegundoa
sabedoria.Eosanjosespirituais,porestaremnobemdacaridadeparacomoprximo,bemqueemsua
essnciaaverdade(nmero215),seexprimemsegundoainteligncia,porquedobemvemasabedoria,e
daverdadevemainteligncia.Da,alinguagemdosanjoscelestescomoacorrentedeumriopacfico,
brandaequasecontinua,enquantoalinguagemdosanjosespirituaisumpoucovibratriaeseparada.
Almdisso,alinguagemdosanjoscelestesressoamuitocomosomdasvogais"u"e"o"ealinguagemdos
anjosespirituaiscomosomdasvogais"a"e"i".Comefeito,asvogaissoparaosom,enosomesta
afeio,poiscomoacimasedisse(nmero236),osomdalinguagemdosanjoscorrespondeafeio,eas
articulaesdosom,quesoaspalavras,correspondemsidiasdopensamento,queprovmdaafeio.
Comoasvogaispertencemnolngua,maselevaodaspalavrasnalnguapelosomparadiversas
afeies,segundooestadodecadaum,porissoquenalnguahebraicaasvogaisnosoexpressas[na
escrita]esotambmenunciadasdediversosmodos.Davemqueosanjosconhecemaqualidadedo
homemquantoaflioeaoamor.Alinguagemdosanjoscelestestambmsemconsoantesdurase
raramentecaideumaconsoantesobreoutraconsoante,excetopelainterposiodeumapalavraque
principiaporumavogal.Daque,naPalavra,aconjunoaditiva"e"tantasvezesinterposta,como
podemverosquetmaPalavranalnguahebraica,naqualestconjunobrandaeapresentadosdois
lados[osominicialeofinaldessaconjunonohebraico]umsomdevogal.Segundoosvocbulosque
estonaPalavranestalngua,podesetambm,deumcertomodo,saberseelaspertencemclasse
celesteouclasseespiritual,porconseguinteseencerramobemouaverdade.Asqueencerramobem,
tirammuitodo"u"edo"o"etambmumpoucode"a",enquantoasqueencerramaverdadetirammaisdo
"e"edo"i".Comoasafeiessemanifestamprincipalmentepelossons,resultaqueaspalavrastambmso
estimadasnalinguagemdohomem,quandosetratadeassuntosmagnos,porexemplo,docuededeus,
nosquaisestoossonsdo"u"edo"o".Ossonsdamsicatendemparaessasvogaisquandosemelhantes
assuntossoexpressos.Nosucedeomesmoquandosetratadeassuntosquenotemessamagnitude.

daqueaartemusicalpodeexprimirosdiversosgnerosdeafeies.
242H,nalinguagemAnglica,umaespciedeacordequenopodeserdescrita.Esseacordevemdofato
dequeospensamentoseasafeiesdequesecompealinguagemsepropagamedifundemsegundoa
formadocu,eaformadocuaquelasegundoaqualtodososanjosestoemconsociaoesegundoa
qualsefaztodacomunicao.Queosanjosestejamemconsociaosegundoaformadocu,equeseu
pensamentoesuasafeiessepropagamsegundoessaforma,oquesevacima(nmeros200e212).
243Umalinguagemsemelhantequeexistenomundoespiritualfoigravadaemcadahomem,masemsua
parteintelectualinterior.Contudo,comoessalinguagemnohomemnocaiempalavrasanlogasafeio,
comonosanjos,ohomemignoraqueeleapossua.Entretanto,daqueohomem,quandocheganaoutra
vida,temamesmalinguagemqueosespritoseosanjos,eassimsabefalarlsemqueningumoensine.
Massobreesteassuntoserditodepois.
244Alinguagemnocu,comojsedisse,amesmaparatodos,masvariadaporestefato,quea
linguagemdossbiosmaisinternaemaischeiadevariaesdasafeiesedeidiasdospensamentos.A
linguagemdosquesomenossbiosmaisexternaemenoscheia,ealinguagemdossimplesaindamais
externae,porconseguinte,consistindoempalavrascujosentidodevesertiradodomesmomodoquesefaz
quandooshomensfalamentresi.Htambmumalinguagempelaface,terminandoemalgumacoisade
sonoromodificadopelasidias.H,ainda,umalinguagememqueosrepresentativosdocuesto
mescladoscomasidias,etambmsemanifestampelasidiasvista.Hatumalinguagemporgestos
quecorrespondemsafeiesequerepresentamcoisasemelhantesspalavrasdesignam.Huma
linguagempeloscomunsdasafeiesepeloscomunsdospensamentos.Humalinguagemtonante,alm
deoutras.
245Alinguagemdosmausespritosedosespritosinfernaislhesigualmentenatural,porqueelaprovm
deafeies,masdeafeiesmse,porconseguinte,deidiasesprias,aqueosanjostmcompleta
averso.Assim,aslinguagensdoinfernosoopostasslinguagensdocu.Porisso,osmausnosuportam
alinguagemAnglicanemosanjosalinguageminfernal.Alinguageminfernalparaosanjoscomoummau
cheiroqueofendeasnarinas.Alinguagemdoshipcritas,quesoosquepodemdisfararseemanjosde
luz,,quantospalavras,semelhantelinguagemdosanjosmas,quantosafeiese,porconseguinte,
quantosidiasdopensamento,inteiramenteopostas.Porisso,quandosualinguagempercebidacomo
interiormente,pelosanjossbios,elaouvidacomoumrangerdedenteseinspiraterror.
XXXVIII.Dalinguagemdosanjoscomohomem
246.Osanjosquefalamcomohomemnofalamnalnguadeles,masnalnguadohomemetambmnas
outraslnguasqueohomemsabe,masnoemlnguasdesconhecidasaessehomem.Arazodissoque
osanjos,quandofalamcomohomem,voltamseparaeleeseconjungemcomele,eaconjunodoanjo
comohomemfazqueumeoutroestejamemumsemelhantepensamento.Ecomeopensamentodo
homemaderentesuamemria,ealinguagemderivadela,daresultaqueumeoutroestejamnamesma
lngua.Almdisso,quandoumanjoouumespritovmaumhomem,eporconversoconjungemsecom
ele,oanjoouoespritonotmconscinciadesabercoisaalgumaalmdaquiloqueohomemsabe,epor
conseguintetambmaslnguas.[2]Converseiaesterespeitocomosanjoselhesdisseque,semdvida,
elespensavamfalarcomigoemminhalnguanatural,porqueassimparece,quandonaverdadeeraeuquem
falava,enoelesequeaprovadissovinhadequeosanjosnopodempronunciarumaspalavradeuma
lnguahumana(vern.237)eque,almdisso,umalnguahumananatural,enquantoelessoespirituaise
osespirituaisnadapodempronunciarnaturalmente.Elesresponderamaissoquesabiamqueasua
conjunocomohomem,comquemfalam,existecomseupensamentoespiritual,masqueesse
pensamentoinfluindoemseupensamentonatural,eesteestandoaderentesuamemria,resultaquea
lnguadohomemlhesparececomosualnguaprpria.Quesedomesmocomtodaasuacincia,eque
assimsucedeporqueaprouveaoSenhorqueporessemodohouvesseconjunoecomoinserodocu
nohomem.Masoestadodohomemhojediferente,desortequeumatalconjunonoexistemaiscom
osanjos,masseefetuacomosespritosquenoestonocu.(3)Converseitambmsobreomesmo
assuntocomespritos,masestesnoquiseramcrerqueohomemquemfala,estandopersuadidosdeque
soelesquefalamnohomemqueohomemnosabeaquelascoisasquesabe,masquesoelesqueas
sabem,e,assim,tudooqueohomemconhecevemdeles.Quismuitasvezesconvenclosdequetalno
sucede,masfoiemvo.Maisadiante,quandosetratardomundodosespritos,sedirquaissoosquese
entendemporespritosequaissoosqueseentendemporanjos.
247.Seosanjoseosespritosseconjungemcomohomemtoestreitamentequeoutracoisanosabem
senoqueaquiloquepertenceaohomemlhespertence,talfatovemtambmdehaverentreomundo
espiritualeomundonaturalnohomemumaconjunotal,queelesso,porassimdizer,um.Ora,comoo
homemsesepararadocu,foiprovidenciadopeloSenhoraque,emcadahomem,houvesseanjose
espritos,equeporseuintermdioohomemfossegovernadopeloSenhor.porissoquehumaconjuno
toestreita.Outracoisateriasucedidoseohomemnoseseparasseporsiprprio,porqueentoeleteria
podidosergovernadopormeiodoinfluxocomumrecebidodocu,procedentedoSenhor,semespritosnem
anjosadjuntosaele.Masesteassuntosertratadoespecialmentemaistarde,quandosefalardaconjuno
docucomohomem.
248.Alinguagemdoanjooudoespritocomohomemouvidadeummodotosonorocomoalinguagem
dohomemcomohomemmasouvidaporeles,enopelosqueestopresentes.Arazoquea

linguagemdoanjooudoespritoinfluiprimeironopensamentodohomemeporcaminhointernoemseu
rgodoouvido,eassimelamoveestergopelointerior,enquantoalinguagemdohomemcomohomem
influiprimeironoar,e,porumcaminhoexterior,emseurgodoouvidoeomovepeloexterior.Da
evidentequealinguagemdoanjoedoespritocomohomemouvidanohomeme,porqueelamove
igualmenteosrgosdoouvido,elaouvidaigualmentedeummodosonoro.Quealinguagemdoanjoedo
espritochegueataoouvidopelointerior,oquesetornouevidenteparamim,porqueelainfluiatna
lnguaeafazvibrarligeiramente,noporummovimentosensvel,comoquandoporelaosomdalinguagem
articuladoempalavraspeloprpriohomem.
249.Mashojeraramentepermitidofalarcomespritos,porquantoistoperigoso(')porqueentoos
espritossabemqueestonohomem,oqueelesnosabemquandonofalamcomohomem.Ora,osmaus
espritossotaisqueelestmumdiomortalcontraohomem,enohnadaquemaisdesejemcomardor
doqueperdloquantoalmaeaocorpo,oqueaconteceaoshomensqueseentregaramafantasias
excessivasaopontodeafastaremdesiosprazeresconvenientesaohomemnatural.Atalgunsquelevam
umavidesolitriaouvemsvezesespritosfalarcomeles,esemperigo.Masosespritosemtaishomens
soporintervalosafastadospeloSenhor,paraquenosaibamqueestoemumhomemporqueamaior
partedosespritosnosabequehumoutromundoalmdaqueleemqueesto,eporconseguinteignora
quehhomensemoutraparte.porissoquenopermitidoaohomemfalarporsuavezcomespritos,
porqueseelefalasse,elesosaberiam.Osquepensammuitonascoisasreligiosasequeseapegamaelas
aopontodevlas,porassimdizer,interiormenteemsiprprios,comeamtambmaouvirespritosquelhes
falam.Porqueascoisasreligiosas,quaisquerquesejam,quandoohomemseprendeaelasporsimesmoe
noasmesclacomcoisasdiversasemusonomundo,penetramnointeriordohomem,aseestabelecem,
apoderamsedetodooseuesprito,entramnomundoespiritualepememmovimentoosespritosquel
esto.Mastaishomenssovisionrioseentusiastas,eoespritoqueouvem,sejaelequalfor,elescrem
queoEspritoSanto,quandonaverdadesoespritosentusiastasqueelesouvem.Osespritosqueso
taisvemfalsidadescomoverdades,eporqueassimvem,elessepersuademdequesoverdadese
convencemtambmaosindivduosemqueelesinfluem.Ecomoessesespritostinhamatprincipiadoa
persuadirmales,eseusconselhoseramrecebidoscomobedincia,elesforamporcausadissoafastados
gradualmente.OsespritosentusiastassedistinguemdosoutrosespritospelacrenaqueelessooEsprito
SantoequeoqueelesdizemDivino.Taisespritosnofazemmalaohomem,porqueeleoshonracomum
cultoDivino.Eufaleialgumasvezescomeleseentomeforamtambmdesvendadasasabominaesque
elestinhaminculcadoemseusadoradores.Eleshabitamjuntos,paraaesquerda,emumlugardeserto.
250.Falarcomosanjosdocuconcedidosomenteaosqueestonasverdadespelobem,principalmente
aosquereconhecemoSenhoreoDivinoemSeuHumano,porquenestaVerdadequeestooscus,pois,
comoacimasemostrou,oSenhoroDeusdocu(n.s26)oDivinodoSenhorfazocu(n.s712)o
DivinodoSenhornocuoamorparacomEleeacaridadeparacomoprximo,procedented'Ele(n.s13
19)etodoocuemumscomplexorepresentaumsHomemigualmente,cadasociedadedocuecada
anjoumaperfeitaformahumana,eissopeloDivinoHumanodoSenhor(n.5986).Daevidenteque
somenteaquelescujosinterioresforamabertospelasDivinasverdadesataoSenhorquepodemfalar
comosanjosdocu,porqueoSenhorinfluinohomemnessasverdades,queestonosinterioresabertos,e
quandooSenhorinflui,ocutambminflui.SeasDivinasverdadesabremosinterioresdohomem,porque
ohomemfoicriadodetalsorteque,quantoaohomeminterno,elesejaumaimagemdocu,equantoao
homemexterno,umaimagemdomundo(n.57)eohomeminternosabertopelaDivinaverdadeque
procededoSenhor,porqueessaverdadealuzdocueavidadocu(n.s126140).
251.OinfluxodoSenhorMesmonohomememsuatesta,edaiemtodaaface,porqueatestadohomem
correspondeaoamoreafacecorrespondeatodososseusinteriores(2).Oinfluxodosanjosespirituaisno
homememsuacabea,apartirdatestaedastmporasatpartetodasobaqualseachaocrebro,
porqueessaregiodacabeacorrespondeinteligncia.Oinfluxodosanjoscelestiaisnessaparteda
cabeasobaqualestocerebelo,equesechamaoccipital,apartirdasorelhascircularmenteatorigem
dopescoo,porqueestaregiocorrespondesabedoria.Todaalinguagemdosanjoscomohomementra
poressasviasemseuspensamentoseporessemeiopercebiquaiseramosanjosquefalavamcomigo.
247.Seosanjoseosespritosseconjungemcomohomemtoestreitamentequeoutracoisanosabem
senoqueaquiloquepertenceaohomemlhespertence,talfatovemtambmdehaverentreomundo
espiritualeomundonaturalnohomemumaconjunotal,queelesso,porassimdizer,um.Ora,comoo
homemsesepararadocu,foiprovidenciadopeloSenhoraque,emcadahomem,houveseanjose
espritos,equeporseuintermdioohomemfossegovernadopeloSenhor.porissoquehumaconjuno
toestreita.Outracoisateriasucedidoseohomemnoseseparasseporsiprprio,porqueentoeleteria
podidosergovernadopormeiodoinfluxocomumrecebidodocu,procedentedoSenhor,semespritosnem
anjosadjuntosaele.Masesteassuntosertratadoespecialmentemaistarde,quandosefalardaconjuno
docucomohomem.
248.Alinguagemdoanjooudoespritocomohomemouvidadeummodotosonorocomoalinguagem
dohomemcomohomemmasouvidaporeles,enopelosqueestopresentes.Arazoquea
linguagemdoanjooudoespritoinfluiprimeironopensamentodohomemeporcaminhointernoemseu
rgodoouvido,eassimelamoveestergopelointerior,enquantoalinguagemdohomemcomohomem
influiprimeironoar,e,porumcaminhoexterior,emseurgodoouvidoeomovepeloexterior.Da
evidentequealinguagemdoanjoedoespritocomohomemouvidanohomeme,porqueelamove

igualmenteosrgosdoouvido,elaouvidaigualmentedeummodosonoro.Quealinguagemdoanjoedo
espritochegueataoouvidopelointerior,oquesetornouevidenteparamim,porqueelainfluiatna
lnguaeafazvibrarligeiramente,noporummovimentosensvel,comoquandoporelaosomdalinguagem
articuladoempalavraspeloprpriohomem.
249.Mashojeraramentepermitidofalarcomespritos,porquantoistoperigosoporqueentoosespritos
sabemqueestonohomem,oqueelesnosabemquandonofalamcomohomem.Ora,osmausespritos
sotaisqueelestmumdiomortalcontraohomem,enohnadaquemaisdesejemcomardordoque
perdloquantoalmaeaocorpo,oqueaconteceaoshomensqueseentregaramafantasiasexcessivas
aopontodeafastaremdesiosprazeresconvenientesaohomemnatural.Atalgunsquelevamumavida
solitriaouvemsvezesespritosfalarcomeles,esemperigo.Masosespritosemtaishomenssopor
intervalosafastadospeloSenhor,paraquenosaibamqueestoemumhomemporqueamaiorpartedos
espritosnosabequehumoutromundoalmdaqueleemqueesto,eporconseguinteignoraqueh
homensemoutraparte.porissoquenopermitidoaohomemfalarporsuavezcomespritos,porquese
elefalasse,elesosaberiam.Osquepensammuitonascoisasreligiosasequeseapegamaelasaoponto
devlas,porassimdizer,interiormenteemsiprprios,comeamtambmaouvirespritosquelhesfalam.
Porqueascoisasreligiosas,quaisquerquesejam,quandoohomemseprendeaelasporsimesmoenoas
mesclacomcoisasdiversasemusonomundo,penetramnointeriordohomem,aseestabelecem,
apoderamsedetodooseuesprito,entramnomundoespiritualepememmovimentoosespritosquel
esto.Mastaishomenssovisionrioseentusiastas,eoespritoqueouvem,sejaelequalfor,elescrem
queoEspritoSanto,quandonaverdadesoespritosentusiastasqueelesouvem.Osespritosqueso
taisvemfalsidadescomoverdades,eporqueassimvem,elessepersuademdequesoverdadese
convencemtambmaosindivduosemqueelesinfluem.Ecomoessesespritostinhamatprincipiadoa
persuadirmales,eseusconselhoseramrecebidoscomobedincia,elesforamporcausadissoafastados
gradualmente.OsespritosentusiastassedistinguemdosoutrosespritospelacrenaqueelessooEsprito
SantoequeoqueelesdizemDivino.Taisespritosnofazemmalaohomem,porqueeleoshonracomum
cultoDivino.Eufaleialgumasvezescomeleseentomeforamtambmdesvendadasasabominaesque
elestinhaminculcadoemseusadoradores.Eleshabitamjuntos,paraaesquerda,emumlugardeserto.
250.Falarcomosanjosdocuconcedidosomenteaosqueestonasverdadespelobem,principalmente
aosquereconhecemoSenhoreoDivinoemSeuHumano,porquenestaVerdadequeestooscus,pois,
comoacimasemostrou,oSenhoroDeusdocu(n.s26)oDivinodoSenhorfazocu(n.s712)o
DivinodoSenhornocuoamorparacomEleeacaridadeparacomoprximo,procedented'Ele(n.s13
19)etodoocuemumscomplexorepresentaumsHomemigualmente,cadasociedadedocuecada
anjoumaperfeitaformahumana,eissopeloDivinoHumanodoSenhor(n.s5986).Daevidenteque
somenteaquelescujosinterioresforamabertospelasDivinasverdadesataoSenhorquepodemfalar
comosanjosdocu,porqueoSenhorinfluinohomemnessasverdades,queestonosinterioresabertos,e
quandooSenhorinflui,ocutambminflui.SeasDivinasverdadesabremosinterioresdohomem,porque
ohomemfoicriadodetalsorteque,quinaaohomeminterno,elesejaumaimagemdocu,equantoao
homemexterno,umaimagemdomundo(n.57)eohomeminternosabertopelaDivinaverdadeque
procededoSenhor,porqueessaverdadealuzdocueavidadocu(n.s126140).
251.OinfluxodoSenhorMesmonohomememsuatesta,edaiemtodaaface,porqueatestadohomem
correspondeaoamoreafacecorrespondeatodososseusinteriores.Oinfluxodosanjosespirituaisno
homememsuacabea,apartirdatestaedastmporasatpartetodasobaqualseachaocrebro,
porqueessaregiodacabeacorrespondeinteligncia.Oinfluxodosanjoscelestiaisnessaparteda
cabeasobaqualestocerebelo,equesechamaoccipital,apartirdasorelhascircularmenteatorigem
dopescoo,porqueestaregiocorrespondesabedoria.Todaalinguagemdosanjoscomohomementra
poressasviasemseuspensamentoseporessemeiopercebiquaiseramosanjosquefalavamcomigo.
252Osquefalamcomosanjosdocuvemtambmascoisasqueestonocu,porqueelesvempelaluz
docu,naqualestoseusinteriores.Atravsdeles,osanjostambmvemascoisasqueestonaterra,
porquenaqueles,ocufoiconjuntoaomundoeomundofoiconjuntoaocu,pois,comosedisseacima(
nmero248),quandoosanjossevoltamparaohomem,elesseconjungemcomeledetalmodoqueoutra
coisanosabemsenoquetudoquepertenceaohomemlhespertence,nosascoisasquedizem
respeitosualinguagemcomotambmasquesereferemsuavistaeaoseuouvido.Desuaparte,o
homemapenassabequeoqueinfluipelosanjoslhepertence.emumatalconjunocomosanjosdocu
queestiveramnestaterraosantiqussimos,cujostemposforamchamadosIdadedeOuro.Comoesses
homensreconheciamoDivinosobumaformahumana,porconseguinteoSenhor,elesfalaramcomosanjos
docucomofalavamcomseussemelhantesereciprocamente,osanjosdocutambmfalavamcomele
comocomseussemelhantes,enelesocueomundofaziamum.Masohomem,depoisdaqueletempo,
afastousesucessivamentedocupelofatodeseamardeprefernciaaoSenhoredeamaromundode
prefernciaaocu.Da,elecomeouasentirosprazeresdoamordesiedomundoseparadosdosprazeres
docue,finalmente,aseparaofoitalqueelenosabiaoqueeraumoutroprazer.Entoosinteriores,
quetinhamsidoabertosparaocu,foramfechados,eosexterioresforamabertosparaomundo.Ora,
quandoissoacontece,ohomemestnaluzquantoatudoquepertenceaomundoeestnastrevasquanto
atudoquepertenceaocu.
253Apartirdaquelestempos,rarasvezessucedeuqueumhomemhajafaladocomanjosnocu,mas
algunshomensfalaramcomosespritosquenoestonocu.Comefeito,osinterioreseosexterioresdo

homemsodetalnaturezaqueestovoltadosparaoSenhor,comoseucentrocomum(nmero124),ou
paraoprpriohomem,assimparaoladoopostoaoSenhor.OsinterioresqueforamvoltadosparaoSenhor
tambmoforamparaocu,eosqueforamvoltadosparaohomemtambmoforamparaomundo.Ora,os
queforamvoltadosparaesteladodificilmentepodemserelevadosentretanto,elessoelevadospelo
Senhor,tantoquantopossvel,pelaconversodoamor,eistoseoperapelasverdadesdaPalavra.
254FuiinformadodequemodooSenhorfaloucomosprofetas,porcujomeioaPalavrafoitransmitida.Ele
nofaloucomelescomocomosantigos,poruminfluxoemseusinteriores,maslhesfalouporespritosque
aelesforamenviados,espritosqueoSenhorenchiacomseuaspectoeaosquaisEleinspiravaassimas
palavrasqueelesditavamaosprofetas,desortequeeraumaditadoenouminfluxo.Ecomoaspalavras
procediamimediatamentedoSenhor,todosostermosforam,porconseguinte,cheiosdoDivinoecontmem
siumsentidointernoesotaisqueosanjososrecebemnosentidocelesteenosentidoespiritual,enquanto
oshomensospercebemnosentidonatural.AssimoSenhoruniuocueomundopelaPalavra.Mostroume
tambmcomoosespritosforamcheiosdoDivinopeloSenhor.UmespritoqueoSenhorencheudoDivino
nosabeoutracoisasenoqueeleprpriooSenhorequeoqueelepronunciaDivino,eassimatque
eletenhaacabadodefalar.Depoiselepercebeereconhecequeeleumespritoequefalounoporsi
prpriomaspeloSenhor.Comotalfoioestadodosespritosquefalaramcomosprofetas,porissoque
elesdizemqueJEHOVAHfalavaeporissotambmqueosespritosmesmosderamasiprpriosonome
deJEHOVAH,comosepodevernosomentepeloslivrosprofticos,mastambmpeloslivroshistricosda
Palavra.
255Paraquesesabiaqualaconjunodosanjosedosespritoscomohomem,mepermitidoreferir
algunsfatosdignosdenota,pelosquaisesteassuntopodeserilustradoeverificado.Quandoosanjoseos
espritossevoltamparaumapessoa,elessabemapenasquealnguadapessoaasuaprprialnguae
queelesnotmoutraissoprocededofatodequeentoelesestonalnguadohomemenonadeles,da
qualnemlembranatm.Mas,desdequeelesseafastamdohomem,elesestoemsualnguaanglicae
espiritualenadamaissabemdalnguadohomem.Amesmacoisasucedeume:quandoeumeachavaem
companhiadosanjoseemumestadosemelhanteaodeles,eutambmfalavacomelesnasualnguae
nadasabiadaminha,daqualeunomaistinhalembranasalgumamas,desdequeeucessavadeestarna
sociedadedeles,euestavaemminhalngua.Coisaquetambmdignadeserlembradaque,quandoos
anjoseosespritossevoltamparaumapessoa,elespodemfalarcomelaaqualquerdistncia.Elesfalaram
tambmcomigodistnciademodotosonorocomoseestivessemperto.Mas,quandoelessedeviamdo
homemefalamentresi,ohomemnadaouvedoqueelesdizem,mesmoquesuaconversaoseefetue
muitopertodeseusouvido.Porestemodo,setornouclaroquetodaconjunonomundoespiritual
segundoaconverso.Cumpre,ainda,notarquemuitosespritosjuntospodemfalarcomumapessoada
partedelesalgumespritoparaohomemcomoqualqueremfalaroespritoenviadovoltaseparaohomem
eelessevoltamparaoespritoeconcentramassimseuspensamentos,quesoproferidospeloespritoo
espritoentoficapensandoqueestfalandoporsieelestambmnosabemoutracoisasenoqueeles
prpriosfalam.Assimtambmseoperaaconjunodemuitoscomumsporconverso.Posteriormente,
serodadasmaioresminudnciasarespeitodessesespritosemissrios,quesotambmchamados
sujeitos,earespeitodacomunicaoquesefazporeles.
256Nopermitidoaanjoalgumnemaespritoalgumfalarcomumhomemsegundoamemriadeles
falamsegundoamemriadohomem,porqueosanjoseosespritostm,comooshomens,umamemria.
Seoespritofalassecomohomemsegundosuaprpriamemria,ohomemnopoderiadeixarde
considerarcomosuasascoisasqueeleentopensasse,quando,narealidade,elaspertenceriamao
espritoehaveria,comoreminiscncia,umacoisaqueohomemnuncateriaouvidoouvistoquetalcoisa
ocorreoquemefoipermitidosaberporexperincia.Dasederivouentreosantigosaopinioque,depois
dealgunsmilharesdeanos,elestornaramavoltarcomsuavidaprecedenteeemtodososseusatos,e
tambmaopinioqueelestinhamvoltadoaela.Elestinhamconcludoissodofatodequesvezeslhes
vieracomoumareminiscnciadecoisasque,entretanto,elesnuncatinhamvistonemouvido.Assimhavia
sucedidoporqueespritostinhaminfludoporsuamemrianasidiasdopensamentodesseshomens.
257Htambmespritosdenominadosespritosnaturaisecorporais.Quandovmparaohomem,esses
espritosnoseunemcomoseupensamentocomoosoutrosespritos,masentramemseucorpo,
apoderamsedetodososseussentidos,falamporsuabocaeagemporseusmembros,nosabendooutra
coisasenoquetudoquepertenceaohomemlhespertence.Soessesosespritosqueseapossamdo
homemmaselesforamprecipitadospeloSenhornoinfernoeassim,foramcompletamenteafastados.Da
vemquenohmaishojetaisobsesses.
XXIX.Daescritanocu
258.Comoosanjostmumalinguagem,easualinguagemsecompedepalavras,elestm,por
conseguinte,umaescritae,pelosescritos,elesexprimemossentimentosdesuaalmadomesmomodo
comopelalinguagem.Algumasvezesforammedirigidospapiscobertosdeescritosabsolutamentecomo
papisescritosamoetambmcomopapisimpressosnomundo.Eupodiaatllos,masnomefoi
permitidotirardelesmaisdeumoudoissentidoseissoporquedaordemDivinanoreceberainstruodo
cuporescritos,masreceblapelaPalavra,poisspelaPalavraquehcomunicaoeconjunodocu
comoomundo,assimdoSenhorcomohomem.Quehajaaparecidotambmaprofetaspapisescritosdo

cuoquesevemEzequiel2:9e10:"Comoeuolhasse,eisumamoquefoienviadaamimpeloesprito
enelaumrolodelivro,quedesdobrouminhavistaestavaescritonafrenteeportrs".EemJoo,
Apocalipse5:1."Vi,direitad'Aquelequeestavasentadonotrono,umlivroescritopordentroeatrs,selado
comseteselos".
259.QuenocuhajaescritosoquefoiprovidopeloSenhorporcausadaPalavra,pois,emsuaessncia,
aPalavraaDivinaVerdade,daqualprocedetodasabedoriaceleste,tantonoshomenscomonosanjos.
PorqueelafoiditadapeloSenhoreoqueditadopeloSenhoratravessaoscus,emordem,eterminano
homem.Portanto,aPalavrafoiapropriadatantosabedoriaemqueestoosanjoscomointelignciaem
queestooshomens.DavemqueosanjostambmpossuemaPalavraealemcomooshomensnaterra
delatiramtambmseusdoutrinais,eporelaquesefazemasprdicasnoscus(nmero221).amesma
Palavra.Contudo,seusentidonatural,queosentidodaletraparans,noexistenocu,mashosentido
espiritual,queoseusentidointerno.NoopsculoSOBREOCAVALOBRANCO,dequesefalano
Apocalipse,podeseverqualessesentido.
260.Umdia,foimeenviadodocuumpequenopapelemquetinhamsidoescritassomentealgumas
palavrasemletrashebraicas,emefoiditoquecadaletraencerravaarcanosdasabedoria,equeesses
arcanosestavamnasinflexesecurvasdasletrase,porconseguinte,tambmnossons.Tornouseme,
assim,evidenteoquesignificadoporestaspalavrasdoSenhor:"Amm,digovosque,atquepassemo
cueaterra,nemumiotaouumtilpassarodalei"(Mateus5:16).QueaPalavrasejadivinaatemcada
umdeseusacentosconhecidonaIgrejamasondeoDivinoestocultoemcadaacentonosesabe
ainda.Porisso,vaiserdito:Nocuntimo,aescrituraconsisteemdiversasformasinflexasecircunflexas,e
asinflexesecircunflexessosegundoaformadocu.Osanjosexprimemporelasosarcanosdesua
sabedoriaetambmmuitasoutrascoisasquenopodemserenunciadasporpalavras.E,oqueadmirvel,
osanjosconhecemessaescritasemestudoesemmestre.Elaestgravadanelescomoaprpria
linguagem,dequesefalounonmero236.porissoqueessaescritaumaescritaceleste.Elafoigravada
nelesporquetodaextensodospensamentosedasafeiese,porconseguinte,todacomunicaoda
intelignciaedasabedoriadosanjos,sefazemsegundoaformadocu(nmero201)daquesuaescrita
fluinestaforma.Disserammequeoshabitantesantiqssimosnestaterra,antesdainvenodasletras,
tinhamtambmumaescritasemelhanteequeessaescritatinhasidotransferidaparaasletrasdalngua
hebraica,letrasque,nostemposantigos,eramtodasinflexasenocomohoje,algumasterminadascomo
linhas.Daque,naPalavra,hDivinosearcanosdocu,mesmoemseusiotas,acentosepontos.
261.Essaescritatraadapormeiodetiposdeformacelesteusadanocuntimo,ondehabitamosque
estomaisdoqueosoutrosemsabedoria.Poressestipos,elesexprimemasafeiesdasquaisos
pensamentosfluemeseseguememordemsegundooassuntodacoisadequesetratadaqueesses
escritosenvolvemarcanosquenopodemseresgotadospelopensamento.Foimeconcedidovertambm
essesescritos.Masnoscusinferioresnohtaisescritosnestescus,elessosemelhantesaosescritos
nomundo,comletrassemelhantes.Entretanto,nosointeligveisparaohomem,porqueelesestoem
lnguaanglicaealnguaanglicanadatemdecomumcomaslnguashumanas(nmero237),vistoque
pelasvogaisosanjosdessescusexprimemasafeies,pelasconsoantesexprimemasidiasdo
pensamentoprovenientesdasafeies,epelaspalavrasformadasporelasexprimemosentidodacoisa(ver
nmeros236e241).Almdisso,essaescritaencerraempoucaspalavrasmaiscoisasdoqueohomem
podedescreveremmuitaspginas.Taisescriturastambmmeforammostradas.OsanjostmaPalavra
escritaporessemodonoscusinferioreseescritapormeiodeformascelestesnocuntimo.
262.dignodenotaqueosescritosnoscusdimanamnaturalmentedospensamentosmesmosdosanjos,
comtantafacilidadequecomoseopensamentoseprojetasseporsimesmoamo,quandoescreve,no
hesitaempalavraalguma,porqueaspalavras,nosasqueelespronunciamcomoasqueelesescrevem,
correspondemsidiasdeseuspensamentosetodacorrespondncianaturaleespontnea.Noscus
tambmexistemescritossemoauxliodamo,somenteporcorrespondnciadospensamentos,mastais
escritosnopermanecem.
263.Vi,tambm,escritosnocucompostossomentepornmeroscolocadosemordemeemsrie,
absolutamentecomonosescritoscompostosporletrasepalavras,efuiinformadodequeesseescrita
provmdocuintimoedequesuaescritaceleste(dequesefalounosnmeros260e261)sefixaem
nmerosnosanjosdocuinferior,quandoopensamentodimanaemconformidadecomeles.Essaescritura
numeralenvolveigualmentearcanos,algunsdosquaisnopodemserpercebidospelopensamentonem
expressosporpalavras,porquantotodososnmeroscorrespondemetm,comoaspalavras,uma
significaosegundoacorrespondncia.H,porm,umadiferena:osnmerosenvolvemcoisasgerais,e
aspalavrasenvolvemcoisassingulares.Daresultaqueaescrituranumeralenvolvemuitomaisarcanosdo
queaescrituraliteral.Porestefatoviclaramenteque,naPalavra,osnmerossignificamigualmentecoisase
palavras.NosARCANOSCELESTESpodeseveroquesignificamosnmerossimples...eosnmeros
compostos...
264.Aquelesquenotmconhecimentoalgumdocuequenoqueremterdeleoutraidiasenocomode
algumacoisapuramenteatmosfrica,ondeosanjosesvoaamcomomentesintelectuaissemossentidosdo
ouvidoedavista,nopodemconceberqueelestenhamumalinguagemeumaescritura.Taispessoaspem
nomaterialaexistnciadetodasascoisas,quando,entretanto,ascoisasqueestonocuexistemto
realmentecomoasqueestonomundo,eosanjosltmtudoaquiloquelhestilparaavidaetudoo
quetilparaasabedoria.

XXX.Dasabedoriadosanjos
265.difcilcompreenderqualasabedoriadosanjosdocu,porqueeladetalsorteacimadasabedoria
humana,queentreelasnopodehavercomparaoeoquetranscendenteparecenosernada.H
tambmcertascoisasdesconhecidas,pelasquaisela[asabedoriadosanjos].Serdescritataiscoisas,
antesdeseremdescritas,estonoentendimentocomosombraseocultamporessemodoacoisacomo
emsi.Contudo,elassodasquepodemserconhecidase,quandosoconhecidas,podesecompreend
las,contantoqueamentesedeleitenelas,porqueodeleitetrazconsigoaluzporprocederdoamor,enos
queamamacoisasdaDivinaeCelesteSabedoria,aluzbrilhadocuehiluminao.
266.QualaSabedoriadosanjos,podeseconcluirdofatodeelesestaremnaluzdocuedequealuzdo
cuemsuaessnciaaDivinaverdadeouaDivinaSabedoriaeessaluzesclareceaomesmotempoasua
vistainterna,queadamente,easuavistaexterna,queadosolhos.QuealuzdocusejaaDivina
VerdadeouaDivinaSabedoriaoqueseviuacima(nmeros126a132).Osanjostambmestonocalor
celesteque,emsuaessncia,oDivinobemouoDivinoamor,doquallhesvemaafeioeodesejode
saber.QueocalordocusejaoDivinobemouoDivinoamor,viuseanteriormente(nmeros133a140).
Queosanjosestejamnasabedoriaatalpontoqueelespodemserchamadossabedorias,podeseconcluir
dofatodequetodososseuspensamentosetodasassuasafeiesfluemsegundoaformadocu,forma
queadaDivinaSabedoriaeporqueseusinteriores,que,recebemasabedoria,foramcompostossobessa
forma.Queospensamentoseasafeiesdosanjos,e,porconseguinte,suaintelignciaesabedoria,fluam
segundoaformadocu,oqueseviuanteriormente(nmeros201a212).Queosanjostenhamuma
sabedoriasupereminente,podesetambmverpeloseguinte:sualinguagemalinguagemdasabedoria,
poiseladimanaimediataeespontaneamentedopensamento,eestederivasedaafeio,desortequesua
linguagemumaformaexternadepensamentosegundoaafeio.Daquenadahqueosdesviedo
influxoDivino,nemalgumadessascoisasexternasque,nohomem,seintroduzememsualinguagem
segundooutrospensamentos.Quealinguagemdosanjossejaalinguagemdeseupensamentoedesua
afeio,oqueseviunosnmeros234a245.Oquecontribuiaindaparaasupereminnciadasabedoria
dosanjosquetodasascoisasqueseusolhosvemequeseussentidospercebemconcordamcomasua
sabedoria,poisqueelassocorrespondnciase,conseguinte,objetosdaformarepresentativadecoisas
semelhantesquepertencemsabedoria.Quetodasascoisasqueaparecemnoscussejam
correspondnciascomosinterioresdosanjos,equeelassejamrepresentaesdesuasabedoria,quese
viuanteriormente(nmeros170a182).Almdisso,ospensamentosdosanjosnosolimitadosnem
presosporidiastiradasdoespaoedotempo,comoosoospensamentoshumanos,porqueosespaose
ostempossoprpriosdanatureza,eosprpriosdanaturezadesviamamentedascoisasespirituaise
tiramaextensovistaintelectual.Queasidiasdosanjossejamsemtempoesemespao,e,por
conseguinte,ilimitadosemcomparaocomasidiashumanas,oqueseviuantes(nmeros162a169e
191a199).Ospensamentosdosanjostambmnosodirigidosparaascoisasterrestresemateriaiseno
somescladosdeinquietaoalgumasobreasnecessidadesdavidaassim,elesnosotambm
desviadosdosprazeresdasabedoriaporessascoisas,comoosoospensamentosdoshomensnomundo,
porquantotudodadogratuitamenteaosanjospeloSenhor.Elessovestidosgratuitamente,alimentados
gratuitamente,alojadosgratuitamente(nmeros181a190)e,ainda,mais,sogratificadoscomprazerese
encantos,conformerecebemasabedoriaprocedentedoSenhor.Estespormenoresforamreferidospara
quesesaibadeondevemparaosanjosumatograndesabedoria.
267.OsanjospodemreceberumatograndesabedoriaporqueinterioresforamabertoseaSabedoria,do
mesmomodoquetodaperfeio,aumentaparaosinteriores,conformeaaberturadosinteriores.Emcada
anjoshtrsgrausdevida,quecorrespondemaostrscus(vernmeros29a40).Aquelesemqueo
primeirograufoiabertoestonocuprimeirooultimoaquelesemqueosegundograufoiabertoestono
cusegundooumdioeaquelesemqueoterceirograufoiabertoestonocuterceiroountimoa
sabedoriadosanjosnoscusestemrelaocomessegraus.Daresultaqueasabedoriadosanjosdocu
ntimoexcedeimensamenteasabedoriadosanjosdocumdio,easabedoriadosanjosdocumdio
excedeimensamenteasabedoriadosanjosdoltimocu(vernmeros209e210).Htaisdiferenas
porqueascoisasqueestoemumgraussuperiorsosingulares,easqueestoemumgrauinferiorso
gerais,eosgeraissoosenvolventesdossingulares.Ossingularesemrelaoaosgeraissocomoos
milhareseosmiradessoparaum.Emigualrelaoestasabedoriadosanjosdeumcusuperiorpara
comasabedoriadosanjosdeumcuinferior.Contudo,asabedoriadosanjosdoltimocuexcedeemuma
relaosemelhanteasabedoriadohomem,poisohomemestnocorporalenossensuaisdocorpo,eos
sensuaiscorporaisdohomemestonograuntimo.Porissosevquesabedoriapossuemosquepensam
segundoossentidos,isto,osquesechamamhomenssensuais,asaber,queelesnopossuemsabedoria
alguma,masestoapenasnacincia.Nosucedeomesmoaoshomenscujospensamentosforam
elevadosacimadossensuaise,commaisforterazo,spessoascujosinterioresforamabertosluzdo
cu.
268.Quantograndeasabedoriadosanjospodesesaberporisto:nocuhcomunicaodetodasas
coisasaintelignciaeasabedoriadeumsocomunicadosaoutroocuumacomunhodetodosos
bens.Arazoqueoamorcelestetalqueumquerquetudoquelhepertencetambmpertenaaoutro.
Porisso,ningumnocupercebesembememsimesmocomobem,excetosetambmestiveremum

outrodavemafelicidadenocu.OsanjosderivamissodoSenhor,cujoDivinoAmortemessas
caractersticas.Quehajaumatalcomunicaonoscustambmoquemefoiconcedidosaberpor
experincia.svezes,algunsespritossimpleseramelevadosaocue,quandolestavam,tambm
entravamnasabedoriaAnglicaecompreendiam,ento,oquenotinhampodidocompreenderantes,e
falavamcoisasqueemseuprecedenteestadoelesnoteriampodidocomunicar.
269.impossveldescreverporpalavrasqualasabedoriadosanjos,maspodeseilustraresteassuntopor
meiodealgumascoisas.Osanjospodemexprimiremumaspalavraaquiloqueohomemnopode
exprimiremmil.E,almdisso,hemumasPalavraAnglicacoisasinmerasquenopodemser
expressaspelaspalavrasdeumalnguahumana,porqueemcadaumadaspalavrasqueosanjosfalamh
umasriecontnuadearcanosdesabedoriaqueascinciashumanasnuncaatingem.Aindamais,oqueos
anjosnopodemexprimirpelaspalavrasdesualinguagemelessupremnopelosom,quecontmaafeio
dascoisasemsuaordem,pois,comofoiditoanteriormente(nmeros236a241),pelossonselesexprimem
asafeiesepelaspalavraselesexprimemasidiasdopensamento,provenientesdasafeies.daque
ascoisasquesoouvidasnocusedizeminefveis.Osanjospodemigualmenteenunciarempoucas
palavrasascoisasescritasemumvolumeinteiro,eencerraremcadapalavracoisasqueelevamparaa
sabedoriainterior,porquesualinguagemtalqueconcordacomasafeiesecadapalavracomasidias.
Aspalavrasvariamdeumainfinidadedemodossegundoassriesdascoisasque,nocomplexo,estono
pensamento.Osanjosinteriorespodemtambm,pelosomeaomesmotempopelaspalavrasdealgumque
fala,conhecersuavidainteira,porque,pelosomdiversificadopelasidiasnaspalavras,elespercebemsem
amorreinante,noqualestocomoinscritasasparticularidadesdesuavida.Portudoisso,podeversequal
asabedoriadosanjos:suasabedoriaestparaasabedoriahumanacomoumamiradeestparaumpor
comparao,comoasforasmotorasdocorpointeiro,quesoinmeras,estoaaoqueprocededelas,a
qualdiantedosentidohumanopareceserumacoisas...Queriailustraresteassuntocomumexemplo:um
anjodescreveu,segundoasuasabedoria,aregenerao.Eleexpsemsuaordem,atacentenas,os
arcanosquelhedizemrespeito,eencheucadaarcanodeidiasemqueestavamarcanosmaisinternos,e
issodesdeocomeoatofim,poiseleexpsdequemodoohomemespiritualdenovoconcebido,deque
modoelecomolevadonumtero,comonasce,cresceesucessivamenteaperfeioado.Eledisseque
teriapodidoaumentaratmilharesonmerodearcanoseoqueelehaviaditodiziasomenterespeito
regeneraodohomemexterno,equeincomparavelmenteseriammaisnumerosososarcanosrelativos
regeneraodohomeminterno.Porestascoisaemuitasoutrassemelhantesqueouvidosanjos,vi
claramentequantograndeasabedoriae,respectivamente,quantograndeaignornciadohomem,que
malsabeoqueregeneraoenodistinguemomentoalgumdaprogressoenquantoregenerado.
270.Agorasefalardasabedoriadosanjosdoterceirocuoucuntimoesemostrarquantoelaexcedea
sabedoriadosanjosdoprimeirooultimocu.Asabedoriadosanjosdoterceirocuoucuntimo
incompreensvel,mesmoparaosqueestonoltimocu.Eassimporqueosinterioresdosanjosdo
terceirocuforamabertosaoterceirograu,enquantoosinterioresdosanjosdoprimeirocuforamabertos
apenasaoprimeirograu,eporquetodaasabedoriacresceparaosinterioreseaperfeioadasegundoa
aberturadosinteriores(nmeros208e267).Osinterioresdosanjosdoterceirocuoucuntimotendosido
abertosaoterceirograu,asverdadesDivinassoemconseqnciacomoinscritasneles,porqueos
interioresdoterceirograuesto,maisdoqueosinterioresdosegundoedoprimeirograus,naformadocu,
ehformadocusegundoaDivinaverdade,assimsegundoaDivinasabedoria.DaqueasDivinas
verdadessemanifestamnessesanjoscomoinscritasoucomogravadaseinatas.porissoque,desdeque
essesanjosouvemverdadesDivinas,logoasreconhecemeaspercebem,edepoiselesasvem,porassim
dizer,interiormenteemsimesmos.Comotaissoosanjosdessecu,elesnuncaraciocinamsobreas
verdadesDivinas,aindamenosdiscutemparasaberemsesoverdadeirasouno,ousobreaf,pois
dizem:"Queaf,desdequeperceboevejoqueacoisaassim?"Elesesclarecemistoporcomparaes,
asaber:comosealgum,vendoojardimdeumamigo,comsuasrvoresefrutos,dissesseaoamigoque
eledeveterfqueumjardimcomrvoresefrutos,quando,naverdade,oamigovtudoissoclaramente
comseusolhos.Porassimpensarem,osanjosdoterceirocuoucuntimonuncanomeiamafemesmo
notmidiasobreela.porissoqueelesnoraciocinamsobreasverdadesDivinas,eaindamenos
discutemsobrealgumaverdadecomoobjetivodesaberemseounoumaverdade.Masosanjosdo
primeirooultimocunotmassimasDivinasverdadesinscritasemseusinteriores,porqueneles
somenteoprimeirograudevidaquefoiabertoporisso,elesraciocinamarespeitodessasverdades,eos
queraciocinamvemapenasalgumacoisaalmdoobjetosobreoqualelesraciocinam,ouentovoalm
doassuntoapenasparaoconfirmarem.E,quandoelesoconfirmam,dizemque...soartigosdefnosquais
sedevecrer.Converseisobreesteassuntocomanjos,osquaismedisseramqueentreasabedoriados
anjosdoterceirocueasabedoriadosanjosdoprimeirocuhtantadiferenacomoentreoque
luminosoeoqueescuro.Elescompararamasabedoriadosanjosdoterceirocuaumpalciomagnfico
cheiodecoisasteis,cercadodeparquesportodososlados...edisseramqueessesanjos,estandonas
verdadesdasabedoria,podementrarnopalcio,vertudol,passearportodososparquesegozardetodas
ascoisasquelesto.Masnosedomesmocomosqueraciocinamsobreasverdadese,commaisforte
razo,comosquediscutemarespeitodelas...Arespeitodesses,osanjosdisserammequeelesnopodem
chegarprimeiraentradadopalciodasabedorianempenetrarneleepassearemseusparque...Disseram
me,ainda,queasabedoriadosanjosdocuntimoconsisteprincipalmenteemqueelesvemDivinose
celestesemcadaobjeto,ecoisasadmirveisemumasriedemuitosobjetos,porquetodasascoisasquese

mostramaseusolhossocorrespondncias...Quetodasascoisasqueaparecemnoscuscorrespondem
scoisasDivinasqueestopeloSenhornosanjosfoimostradonosnmeros170a176.
271.OsanjosdoterceirocusoassimporqueelesestonoamorparacomoSenhor,eesteamorabreno
terceirograuosinterioresquepertencemmenteeoreceptculodetudooquesereferesabedoria.
Almdisso,bomsaberqueosanjosdocuntimosocontinuamenteaperfeioadosemsabedoria,eisto
porummododiferentedaqueleaplicadoaosanjosdoltimocu.Osanjosdocuntimonopemas
Divinasverdadesemsuamemriaeportantonofazemdelasumacincia,mas,logoqueasouvem,as
percebemeasaplicamvida.daqueasDivinasverdadespermanecemnelescomoinscritas,poisoque
aplicadovidanelaficainscrito.Nosucede,porm,amesmacoisacomosanjosdoltimocu.Estes
pemprimeiroasDivinasverdadesemsuamemriaeasencerramemumacincia,daqueelesastiram
eporelasaperfeioamseuentendimentoe,semapercepointeriordequeelassoverdades,aceitam
naseasaplicamvida.Daaobscuridadeemqueelesrelativamenteesto.Umacoisadignadenotaque
osanjosdoterceirocusoaperfeioadosemsabedoriapelaaudioenopelaviso.Oqueelesouvem
pelaprdicanoentraemsuamemria,maspenetraimediatamenteemsuapercepoeemsuavontadee
setornacoisadavida.Ascoisasqueessesanjosvemporseusolhosentramemsuamemriaeeles
raciocinamefalamarespeitodelas.Da,viqueocaminhodaaudioparaelesocaminhodasabedoria.
Vemistodacorrespondncia,porqueoouvidocorrespondeobedincia,eestapertencevidamasos
olhoscorrespondemintelignciaeestapertencedoutrina.Oestadodosanjosdoterceirocudescrito
emvriaspassagensdaPalavra.Comoexemplo,lemosemJeremias:"PoreiMinhaleinamentedeleseno
coraodelesainscreverei...Noensinarmaiscadaumaseuprximoecadaumaseuirmo,dizendo
"ConheceaJEHOVAH",porquequantosexistiremhodeMeconhecer,desdeomenordelesaomaior
deles"...(31:33e34).
272.scausasacimareferidas,quepermitemaosanjosreceberemumatograndesabedoria,acrescente
seesta,queataprincipalnocu:elesestosemoamordesiquantomaisalgumestiversemamorde
si,tantomaispodetersabedorianascoisasDivinas.oamordesiquefechaosinterioresparaoSenhore
paraocu,eabreosexterioreseosvoltaparasi.porissoquetodosemquemesteamordominaesto
nastrevasquantoscoisasquesereferemaocu,sejaqualforaluzemqueestiveremquantosquese
referemaomundo.Osanjos,porm,notendoesseamor,estonaluzdasabedoriapoisosamores
celestesemqueelesesto,isto,oamorparacomoSenhoreoamorparacomoprximo,abremos
interiores,porqueestesamoresprocedemdoSenhorenelesestoSenhorMesmo.Quetaisamoresfaam
ocunogeraleformememcadaumocunoparticularoquefoivistonosnmeros13a19.Comoos
amorescelestesabremosinterioresparaoSenhor,porissoquetodososanjosvoltamsuasfacesparao
Senhor(n.142).Comefeito,nomundoespiritualoamorquevoltaparasiosinterioresdecadaumepara
oladoondeelevoltaosinteriores,voltaafacetambm,poisafacelfazumcomosinteriores.Ela,com
efeito,aformaexternadosinteriores.Pelofatodeoamorvoltarparasiosinterioresdaface,resultatambm
queeleseconjungecomeles,porqueoamoraconjunoespiritual.segundo...essaconjunoeessa
comunicaoqueosanjostmasabedoria.Quetodaconjunonomundoespiritualsejasegundoa
converso,vsenonmero255.
273.Osanjossocontinuamenteaperfeioadosemsabedoria.Masaverdadequeelesnopodemna
eternidadeseraperfeioadosapontodehaveralgumarelaoentresuasabedoriaeasabedoriaDivinado
Senhor,porqueasabedoriaDivinadoSenhorinfinita,enquantoasabedoriadosanjosfinita,enoexiste
relaoentreoinfinitoeofinito.
274.Comoasabedoriaaperfeioaosanjosefazasuavida,ecomoocucomseusbensinfluiemcadaum
segundoasabedoriadecadaum,daresultaqueltodosdesejamasabedoriaeaprocuramavidamente,
poucomaisoumenoscomoumhomemfamintodesejaeprocuracomida.Acincia,aintelignciaea
sabedoriasotambmumalimentoespiritual,domesmomodoqueacomidaumalimentonatural,elasat
secorrespondemmutuamente.
275.Emummesmocu,etambmemumamesmasociedadedocu,osanjosestoemumasabedoria
dessemelhante,enoemumasabedoriasemelhante.Aquelesqueestonamaiorsabedoriaocupamo
meioaquelesqueestoemmenorsabedoriaocupamaspartesaoredoratoslimites.Odecrscimoda
sabedoriasegundoasdistnciasapartirdomeiocomoodecrscimodaluzdeclinandoatasombra(ver
osnmeros43e128).Aluznelestambmestemsemelhantegrau,poisaluzdocuaDivinasabedoria
ecadaumestnaluzsegundorecebeasabedoria.Arespeitodaluzdocuedesuarecepovariada,
vejamseosnmeros126a132.
XXXI.Doestadodeinocnciadosanjosnocu
276.Hpoucaspessoasnomundoquesabemoqueinocnciaeosquevivemnomalseachamaesse
respeitoemumacompletaignorncia.verdadequeainocnciaaparecediantedosolhosesevpelaface,
pelalinguagemepelosgestos,mormentenascrianas,pormnosesabeoqueainocncia,nem,com
maisforterazo,quenelaestencerradoocunohomem.Paraquesesaiba,pois,oqueela,vou
procederemordemefalarprimeirodainocnciadainfnciaedepoisdainocnciadasabedoriafinalmente,
falareidoestadodocuquantoinocncia.
277.Ainocnciadainfncia,oudascrianas,noainocnciareal,porqueapenasestnaformaexternae
nonaformainterna.Contudo,podesesaberporelaoqueainocncia,porqueelasemanifesta

claramenteemsuaface,emalgunsdeseusgestoseemsuaprimeiralinguagemeafetaatodos,poissabe
sequeascrianasnotmopensamentointerno,nosabemaindaoqueobemeomalnemoqueo
verdadeiroeofalso,dosquaisprocedeopensamento.Daresultaqueascrianasnotmaprudnciaque
vemdoprprio,notmpropsito,nodeliberamsobrecoisaalguma,assimcomonotmintenodomal.
Elasnotmoprprioadquiridopeloamordesiedomundo,noseatribuemcoisaalguma,tudoque
recebematribuemaseuspais,contentamsecombagatelasecomascoisasdepoucaimportnciaquelhes
sodadas,pemnelastodooseuprazer,noreclamamsobresuaalimentaoeroupa,nosepreocupam
comofuturo,notmemvistaomundo,doqualnocompreendemmuitascoisas.Amamseuspais,sua
amaeseuscompanheiros,comosquaisbrincaminocentemente,deixamseguiar,escutameobedecem.E
porqueseachamnesseestado,recebemtodasascoisasdequenecessitam.Dalhesvmseusmodos
graciosos,sualinguagem,seucomeodamemriaedopensamento,seuestadodeinocnciaservindode
meioparaimplantaodeafeiesepensamentos.Masessainocnciaexternacomosedisse,porque
pertencesomenteaocorpoenomentesuamenteaindanofoiformada,poisamenteoentendimento
eavontadee,porconseguinteopensamentoeaafeio.Docudisserammequeascrianas
particularmenteestosoboauspciodoSenhorqueoinfluxolhesvemdeseuntimo,ondehoestadode
inocnciaqueoinfluxochegaataosseusinteriorese,chegandoa,osafetasomentepelainocnciaque
assimainocnciasemanifestaemsuasfaceseemalgunsgestosequeelaqueafetaintimamenteos
paiseproduzoamorquesechama"storge".
278.Ainocnciadasabedoriaainocnciagenuna,porqueinterna,porpertencermentemesma,assim
vontademesmae,porconseguinte,aoentendimento.E,quandonavontadeenoentendimentoha
inocncia,htambmasabedoria,porqueasabedoriadasuaalada.Dasediz,nocu,queainocncia
habitanasabedoriaequeoanjotemtantasabedoriaquantoinocncia.Osanjosconfirmamqueisso
assim,dizendoqueosqueseachamnoestadodeinocncianoatribuemasicoisaalgumadobem,mas
tudoquerecebemelesoatribuemaoSenhorqueelesqueremserconduzidosporEleenoporsiprprios
queamamtudooquebomeachamprazeremtudoqueverdadeiro,porquesabemepercebemque
amarobem,porconseguintequererobemefazlo,amaroSenhor,eamaraverdadeamaroprximo.
E,assim,vivemcontentescomoquetm,quertenhampoucooumuito,porquesabemquerecebemtanto
quantolhesconvm.Recebempoucoaquelesaquemconvmpouco,erecebemmuitoaquelesaquem
convmmuito.Elesprpriosnosabemoquelhesconvm,masesseconhecimentopertenceaoSenhorS,
paraquemsoeternastodasascoisaqueEleprov.Davemqueelesnososolcitospelofuturo.A
ansiedadepelofuturooqueeleschamamdecuidadopelodiaseguinte,quedizemseradordeperderou
denorecebercoisasquenosonecessriasaosusosdavida.Elesnuncaagementresisegundoum
propsitomau,masagemsegundoobem,ojustoeosincero.Agircomopropsitodomal,chamamaisso
astciaefogemdaastciacomodeumvenenodecobra,porqueinteiramenteopostainocncia.Como
nadaamamcommaisardordoqueseremconduzidospeloSenhor,ecomoaEleatribuemtudooque
recebem,elesso,porconseguinte,afastadosdeseuprprio,equantomaisafastadosdeseuprpriomais
oSenhorinflui.DaresultaqueaquiloqueelesouvemdapartedoSenhor,querpormeiodaPalavra,quer
pormeiodeprdicas,elesnooconfiammemria,masobedecemimediatamente,isto,logooquereme
opraticam.Avontadeasuamemria.Omaisdasvezes,elesaparecemsimplesnaformaexterna,mas
sosbioseprudentesnaformainterna.SoelesqueoSenhordesigna,quandodiz:"Sedeprudentescomo
asserpentesesimplescomoaspombas".(Mateus10:16).Talainocnciaquechamadaainocnciada
sabedoria.Comoainocncianoatribuaasicoisaalgumadobem,masatribuitodobemaoSenhor,ecomo
almejaserguiadapeloSenhor,porissoqueohomemfoicriadodemodoque,quandocriana,estejana
inocnciadaignorncia,isto,nainocnciaexternaporm,aotornarsevelho,eletemcondiesde
alcanarainocnciainterna,vindodainocnciadaignornciaparaainocnciadasabedoria.tambmpor
issoqueohomemquandoficavelhoatdiminuidecorpoesetornanovamentecomoumacriana,mas
comoumacrianasbia,qualumanjo,porqueumanjoumacrianasbia,emumsentidoelevado.Da
vemque,naPalavra,"acriana"significaoinocentee"ovelho"significaosbioemquemhinocncia.
279.Sucedeomesmocomtodohomemqueregenerado.Aregeneraoumrenascimentoquantoao
homemespiritualesteprimeiramenteintroduzidonainocnciadainfncia,queconsisteemqueelenada
sabedaverdadeenadapodedebemporsimesmo,massomentepeloSenhor.Consistetambmemele
desejareprocuraraverdadeeobemsomenteporqueaverdadeeobem.Averdadeeobemlheso
dadospeloSenhorproporoqueeleenvelhece.Primeiramenteeleintroduzido,quantoaoquediz
respeitoaobemeverdade,nacincia,depoisdacincianaintelignciae,finalmente,nasabedoria,
sempreacompanhadasdainocncia,queconsiste,comosedisse,emqueelenadasabedaverdadeenada
podedebemporsiprprio,maspeloSenhor.Nistoconsisteprincipalmenteainocnciadasabedoria.
280ComoainocnciaconsisteemserguiadopeloSenhorenoporsiprprio,seguesequetodososque
estonocuestonainocncia,poistodososquelestoamamserconduzidospeloSenhor.Comefeito,
elessabemqueseguiarporsimesmonosuportaqueumoutrooconduza.Da,quantomaisoanjoestna
inocncia,maiseleestnocu,isto,estnoDivinoBemenaDivinaVerdade,porqueestarnesteBeme
nestaVerdadeestarnocu.porissoqueoscussodistintosquantoinocncia:osanjosdoprimeiro
oultimocuestonainocnciadoprimeiroouultimograu,osanjosdosegundooumdiocuestona
inocnciadosegundooumdiograu,eosanjosdoterceiroountimocuestonainocnciadoterceiroou
ntimograu.Estesltimosanjosso,asinocnciasmesmasdocu,poiseles,maisdoqueosoutros,
queremserguiadospeloSenhor,comoascrianasporseupai.tambmporissoqueaDivinaVerdadepor

elesrecebidaimediatamenteaplicadaemsuasvidas.Dahaverparaelesumasabedoriatograndeem
comparaocomadosanjosdosegundoedoprimeirocus(vernmeros270e271).Assim,osanjosdo
terceirocuestomaispertodoSenhor,deQuemlhesvemainocncia,evivem,porassimdizer,noSenhor.
Elesparecemsimplesnaformaexternae,aosolhosdosanjosdoscusinferiores,parecemmeninosmuito
pequenoseatcomosenotivessemmuitasabedoria,apesardeseremosmaissbiosanjosdocus.Eles
sabem,comefeito,queporsimesmosnotmsabedoriaalguma,equesersbioreconhecerisso.Eles
sabemtambmqueoquesabemcomonadarelativamenteaoquenosabem.
281Converseicomosanjosarespeitodainocnciaesoubequeainocnciaoserdetodoobemeque,
porisso,obemsbemenquantohouverneleainocnciaporconseguinte,asabedoriassabedoria
enquantoelatirarsuaorigemdainocncia.Omesmosedcomoamor,acaridadeeaf.Daque
ningumpodeentrarnocusenopossuirainocncia,equeissooqueseentendepelasseguintes
palavrasdoSenhor:"DeixaiascrianasviraMimnoasimpeais,poisdelasoreinodoscus.Em
verdadevosdigo:quemnoreceberoreinodoscuscomoumacriana,demaneiraalgumaentrarnele"
(Marcos10:14e15Lucas18:16e17).Aqui,pelas"crianas",comoemoutraspassagensdaPalavra,se
entendemosinocentes.OestadodeinocnciatambmdescritopeloSenhoremMateus6:25a34,mas
porpurascorrespondncias.Obembemtantoquantoneleestainocncia,porquetodoobemvemdo
Senhor,eserinocentequererserconduzidopeloSenhor.Soubetambmqueaverdadespodeser
conjuntacomobemeobemcomaverdadeporintermdiodainocncia.aindaporissoqueoanjono
anjodocusenohouverneleinocncia,porqueocunoestempessoaalgumaantesdenelaestara
verdadeconjuntacomobem.Daqueaconjunodaverdadeedobemsechamacasamentoceleste,eo
casamentocelesteocu.Soube,ainda,queoamorverdadeiramenteconjugaltirasuaexistnciada
inocncia,porqueatiradaconjunodobemedaverdadeemqueestoasduasmentes,asaber,ado
maridoeadaesposa,conjunoqueseapresentasobaformadeamorconjugal,porqueosesposos,assim
comosuasmentes,seamammutuamente.Daqueh,noamorconjugal,folguedossemelhantesaosda
infncia.
282Comoainocnciaosermesmodobemnosanjosdocu,evidentequeoDivinoBemqueprocede
doSenhoraInocnciaMesma,porqueestebemoqueinfluinosanjos,afetaseuntimoeosdispea
recebertodoobemdocu.Omesmosucedecomascrianas,cujosinterioressoformadosnosomente
pelotransfluxodainocnciaprocedentedoSenhor,mastambmsocontinuamentedispostaseadaptadas
areceberobemdoamorceleste,poisobemdainocnciaagepelontimo,porqueele,comosedisse,o
serdetodoobem.Assim,podeversequetodainocnciavemdoSenhor.daqueoSenhor,naPalavra,e
chamadooCordeiro,porqueocordeirosignificaainocncia.Comoainocnciaontimoemtodoocu,da
tambmresultaqueelaafetadetalmodoasmentes,quequemasenteoquesucedeaoaproximarseum
anjodocuntimotemaimpressodenoestarmaissenhordesi.Serafetadoporelacomoser
transportadoporumprazertalquetodoprazerdomundoparecenadaser.Seassimfaloporqueassimo
percebi.
283Todososqueestonobemdainocnciasoafetadospelainocncia,equantomaisalgumestiver
nessebemmaisafetado.Aocontrrio,osquenoestonobemdainocncianosoafetadosporela.
Porisso,todososqueestonosinfernossointeiramentecontraainocnciaelesatnemsabemoquea
inocncia.Suanaturezatalquedesejamcausaromaiordanopossvelaqueminocente.Davemque
elesnosuportamvercrianasquandoasvemsoabrasadosporumdesejoferozdelhesfazermal.De
tudoisto,tornouseevidenteparamimqueoprpriodohomem,isto,oamordesi,contraainocncia.
Todososqueestonoinfernoestonoprprioe,portanto,noamordesi.
XXXII.Doestadodepaznocu
284.Quemnoestevenapazdocunopodeperceberoqueapazemqueestoosanjos.Enquantoo
homemestnocorpo,elenopodereceberapazdocunem,porconseguinte,percebla,porquea
percepodohomemestnonatural.Paraqueohomempercebaessapaz,eledevesertalquepossa,
quantoaopensamento,serelevadoedesligadodocorpo,estaremespritoe,ento,comosanjos.Como,
porestemodo,percebiapazdocu,possodescrevla,noempalavrasqualelaemsiporquenoh
palavrashumanasquesejamadequadas,masempalavrasquerepresentamapagadamenteosossegode
espritoemqueseachamosquevivemnocontentamentoemDeus.
285.Hdoisntimosnocu,asaber,ainocnciaeapaz.Elessedizemntimosporqueprocedem
imediatamentedoSenhor.dainocnciaqueprocedetodoobemdocuedapazqueprocedetodoo
prazerdobem.Todobemtemprazerambosbemeprazerpertencemaoamor,porqueoqueseama
chamasebemetambmpercebidocomprazer.Daqueessesdoisntimos,quesoainocnciaea
paz,procedemdoDivinoAmoreafetamosanjospelontimo.Queainocnciasejaontimodobemoque
sevnocaptuloprecedente,ondesetratoudoestadodeinocnciadosanjosnocumasqueapazsejao
ntimodoprazersegundoobemdainocnciaoquevaiserexplicadoagora.
286.Dirseprimeiramentedeondevemapaz.ADivinapazestnoSenhoretirasuaexistnciadaunio
doDivinoMesmoedodivinoHumanodoSenhor.ODivinodapaznocuvemdoSenhoretirasua
existnciadaconjunodoSenhorcomosanjosdocue,emparticular,daconjunodobemedaverdade
emcadaanjo.Soessasasorigensdapaz.DasepodeverqueapaznoscusoDivinoquelafeta
intimamentedebemaventuranatodobem.Assim,delaqueprovmtodaaalegriadocueela,emsua

essncia,aDivinaalegriadodivinoAmordoSenhorpelaconjunodoSenhorcomocuecomcadaum
dosquelesto.Essaalegria,percebidapeloSenhornosanjos,epelosanjossegundooSenhor,apaz.
Da,porderivao,osanjostmodaabemaventurana,todooprazeretodaafelicidade,ouoquese
chamaaalegriaceleste.
287.Comosoestasasorigensdapaz,porissoqueoSenhorchamado"PrncipedaPaz"equesediz
qued'Elevemapaz,equen'Elehpaz.tambmporissoqueosanjossochamados"depaz"eocu
chamado"moradadapaz"naspassagensqueseseguem:"Ummeninonosnasceu,umfilhosenosdeuo
governoestsobreosseusombroseoseunomeser:Maravilhoso,Conselheiro,Deusheri,Paida
eternidade,PrncipedaPaz,paraqueseaumenteoseugovernoevenhaapazsemfim".(Isaas9:6e7).
"Deixovosapaz,aMinhapazvosdounovladouomundoad"(Joo14:27)."Estascoisasvosfalei
paraqueemMimtenhaispaz"(Joo16:33)."OSenhorsobretilevanteoSeurostoetedapaz"(Nmeros
6:26)."Osanjosdepazchoramdevastadasforamasveredas"(Isaas33:7e8)."Oefeitodajustiasera
paz...eoMeupovohabitaremmoradasdepaz"(Isaas32:17e18).QuesejaapazDivinaecelesteque
seentendepela"paz",naPalavra,oquesepodevertambmemouraspassagensemqueapaz
nomeada,como(Isaas52:754:10e59:8Jeremias16:5,21:11e25:37Ageu11:9Zacarias8:12Salmo
37:37bemcomoemoutras.ComoapazsignificaoSenhoreocu,bemcomoaalegriacelesteeoprazer
dobem,daveio,nostemposantigos,eporconseguinteaindahoje,ousodapalavra"paz"comosaudao.
OSenhoratoconfirmou,dizendoaosdiscpulos:"Apazestejaconvosco"(Joo20:19)...
288.Apazdocu...ssemanifestapercepo[dosanjos]porumprazerdocoraoquandoelesestono
bemdesuavida,eporumdeleitequandoelesouvemumaverdadequeconcordacomobemdeles,e
tambmporumaalegriadamentequandopercebemaconjunodessaverdadeedessebem.Da,elainflui
emtodososatoseemtodosospensamentosdesuavidaeaseapresentacomoalegrianaformaexterna.
Masapaz,quantosuaqualidadeequantidade,diferenoscusconformeainocnciadosquelesto,
poisqueainocnciaeapazandamcomumpassoigual,porque,comoacimasedisse,dainocnciaque
procedetodoobemdocu,epazqueprocedetodooprazerdestebem.Assimevidentequeoquese
dissedoestadodeinocncianoscus,nocaptuloprecedente,podetambmdizerseaquidoestadode
paz,poisainocnciaeapazforamconjuntascomoobemaseuprazer,porqueobemsentidoporseu
prazereoprazereconhecidoporseubem.Poisqueassim,tornaseevidentequeosanjosdocuntimo
outerceirocuestonoterceirograuougrauntimodepaz,porqueestonoterceirograuougrauntimode
inocnciaeosanjosdoscusinferioresestoemummenorgraudepaz,porqueseachamemummenor
graudeinocncia(vernmero280).Queainocnciaeapazestejamjuntascomoobemeseuprazero
quesepodevernascrianas,que,porseacharemnainocncia,tambmestonapaz.E,comoestona
paz,porissoquetudonelasrepletodedivertimento.Masapaznascrianasumapazexterna,
enquantoapazinterna,comoainocnciainterna,sexistenasabedoria.Porqueapazinternaexistena
sabedoria,elatambmexistenaconjunodobemedaverdade,poisdavemasabedoria.Apazceleste
ouAnglicaexistenoshomensqueestonasabedoriapelaconjunodobemedaverdadeeque,por
conseguinte,sentemcontentamentoemDeus...
289.ComoaDivinapazexistepelaconjunodoSenhorcomoocuepelaconjunodobemedaverdade
emcadaanjo,osanjosestonoestadodepazquandoestonoestadodeamor,porqueentoobemest
nelesconjuntoverdade.Queoestadodosanjossejammudadosporalternativasoquesvnosno154
a160.Comohomemregeneradoocorreamesmacoisa:quandoneleexisteaconjunodobemeda
verdade,oquesucedeprincipalmentedepoisdastentaes,elealcanaoestadodeprazerqueprocededa
pazceleste.Estapodesercomparadacomamanhoucomaauroranaestaodaprimavera,quando,
tendopassadoanoite,todasasproduesdaterraaonascerdosolcomeamavivernovamente,eumodor
devegetaosepropagadetodososlados,peloefeitodoorvalhoquedescedocu...eenchemde
encantosasmenteshumanas.Assimporqueamanhouaauroranaestaodaprimaveracorresponde
aoestadodepazdosanjosnocu(verno155).
290.Converseitambmcomosanjosarespeitodapaz,dizendolhesquenomundoseafirmaquehpaz
quandocessamasguerraseashostilidadesentreasnaesequandocessamasinimizadeseasdiscrdias
entreoshomensequesecrqueapazinternaodescansodoespritopeloafastamentodos
desassossegosequeelaatranqilidadeeoprazerresultantesdoxitonosnegcios.Masosanjosme
responderamqueorepousodoespritoetambmatranqilidadeeoprazerpeloafastamentodas
inquietaesepeloxitosnosnegciosparecempertencerpaz,masspertencempaznaquelesque
estonobemceleste,porqueapazexisteunicamentenestebem,poisapazinfluidoSenhoremseuntimo,
edeseuntimoeladesceaosseusinferioreseproduzorepousodamente,osossegodoespritoeaalegria
quedaresulta.Masnosqueestonomalnohpaz.H,verdade,comoumrepouso,umatranqilidade
eumprazer,quandoascoisassaemsegundoosseusdesejos,masesserepousoapenasexternoede
formaalgumainterno,porquenointeriorardeminimizades,dios,desejosdevingana,crueldadeegrande
nmerodecobiasmsaqueseentregamseusespritos,desdequeelesvemquealgumnolhes
favorvel...Davemqueseuprazerhabitanaloucura,aopassoqueoprazerdosqueestonobemhabita
nasabedoriahentreunseoutrosadiferenaqueexisteentreocueoinferno.
XXXIII.Daconjunodocucomognerohumano
291.Sabese,naIgreja,quetodobemvemdeDeusequenenhumbemvemdohomem,equeem

conseqncianingumdeveatribuirsebemalgumcomoseu.Esabesetambmqueomalvemdodiabo.
DaqueosquefalamsegundoadoutrinadaIgrejadizemdosqueagembem,etambmdosquefalame
pregamcompiedade,queelesforamguiadosporDeus,enquantodizemocontrriodosqueagemmale
falamimpiamente.Paraquesejaassim,necessrioquehajaohomemumaconjunocomoocueuma
conjunocomoinfernoequeessasconduesexistamcomasuavontadeecomoseuentendimento,pois
pelavontadeecomoseuentendimentoqueocorpoageequeabocafala.Vaisedizeragoracomoessa
conjuno.
292.Emcadahomemhespritosbonseespritosmaus.Pelosbonsespritosohomemestemconjunes
comocuepelosmausespritosohomemestemconjunocomoinferno.Essesespritosestono
mundodosespritos,queficaentreocueoinferno,mundodequesetratarparticularmentemaistarde.
Quandoessesespritosvmparaoshomens,elesentramemtodaasuamemriae,porconseguinte,em
todooseupensamentoosespritosmausnascoisasdesuamemriaedeseupensamentoquesoms,e
osespritosbonsnascoisasquesoboas.Osespritosnosabemdeformaalgumaqueelesestono
homem,mas,quandoneleesto,cremquetodasascoisasquepertencemmemriaeaopensamentodo
homemsodeles.Elestambmnovemohomem,porqueascoisasqueestoemnossomundosolarno
caemsobasuavista.OSenhorprovcomomaiorcuidadoparaqueosespritosnosaibamqueestono
homem,pois,seosoubessem,elesfalariamcomele,eentoosespritosmausfariamcomqueelese
perdesse.Essesmausespritos,porqueestoemconjunocomosinfernos,nadamaisdesejamdoquea
perdiodohomem,nosomentequantoalma,isto,quantofeaoamor,mastambmquantoao
corpo.Nosedomesmoquandoelesnofalamcomohomem,porqueentonosabemqueoqueeles
pensameoquefalamentresidohomem.Pois,aindaquesejadohomemoqueelesfalamentresi,eles
cremqueaquiloqueestopensandoefalandolhespertence,ecadaumestimaeamaoquelhepertence.
Assim,osespritossoporessemeiolevadosaamareaestimarohomem,apesardenoosaberem.Que
hajaumatalconjunodosespritoscomohomemoqueumaexperinciacontnuademuitosanosme
deuaconhecer,demodotalquesemetornoumaissabido.
293.Osespritosquesecomunicamcomoinfernosotambmassociadosaohomem,porqueohomem
nasceemmalesdetodoognero,eporissosuaprimeiravidasecompesomentedessesmales.Se,pois,
espritosmaussemelhantesaohomemnolhefossemassociados,ohomemnopoderiavivereno
poderiaserdesviadodosmalesereformado.porissoqueeletemumavidam,daqualdesviadopelos
bensespritos.Porqueeleestentreosbonseosmaus,eleestemequilbrio,eporqueestnoequilbrio
tambmestemsualiberdadeepodeserdesviadodosmalesedirigidoaobem.Assim,obempodeser
implantadonele,oquesomentepodeserfeitoquandoeleestemliberdade.Mostrousetambmqueavida
dohomem,tantoquantovemdohereditrioe,porconseguinte,desimesmo,serianulasenofosse
permitidoaohomemestarnomal,eserianulatambmseelenogozassedeliberdade.Ohomemno
assimilaobemconstrangidamente,porquetudooquefeitoporconstrangimentonopermanece.Mostrou
seaindaqueobemqueohomemrecebeemliberdadeimplantadoemsuavontadeesetornacomoseue
quedaqueohomemtemcomunicaocomoinfernoecomunicaocomocu.
294.Vaisedizertambmqualacomunicaodocucomosbonsespritosequalacomunicaodo
infernocomosmausespritose,porconseguinte,qualaconjunodocuedoinfernocomohomem.
Todososespritosqueestonomundodosespritostmcomunicaocomocuoucomoinferno,osbons
comocueosmausoinferno.Ocufoidivididoemsociedadeseoinfernotambmcadaespritopertence
aalgumasociedadeesubsistepeloinfluxoque,provmdelae,assim,fazumcomela...Todasas
sociedadesdocuforamdivididassegundoasafeiesdobemedaverdadeetodasassociedadesdo
infernosegundoasafeiesdomaledafalsidade.Sobreassociedadesdocuvejamseosnmeros41a
45e148a151.
295.Aohomemforamassociadosespritosquesotaisqualelemesmoquantoafeioouquantoao
amormasosbonsespritossoassociadospeloSenhor,enquantoosmausespritossoatradospelo
prpriohomem.Contudo,osespritossomudadosnohomemsegundoasmudanasdassuasafeiespor
conseguinte,nele,unssoosespritosnaprimeiraidadedainfncia,outrosnasegundaidadedainfncia,
outrosnaadolescnciaenamocidadeeoutrosnavelhice.Naprimeiraidadedainfnciah,nele,espritos
queestonainocncia,isto,quesecomunicamcomocudainocncia,queocudoterceirograuou
cuntimo.Nasegundaidadedainfnciahneleespritosqueestonaafeiodosaber,isto,quese
comunicamcomocudoprimeirograuoultimocu.Naadolescnciaenamocidadehneleespritosque
estonaafeiodaverdadeedobemeporconseguintenainteligncia,isto,quesecomunicamcomo
cumdioousegundocu.Enfim,navelhicehneleespritosqueestonasabedoriaenainocncia,isto
,quesecomunicamcomocuntimoouterceirocu.Contudo,essaassociaofeitapeloSenhornosque
podemserreformadosregenerados,masnoaconteceomesmoaosquenopodemserreformadose
regenerados.Bonsespritosforamadjuntosaoshomens,afimdequeporelessejamdesviadosdomaltanto
quantopossvel.Entretanto,aconjunoimediatadohomemcomosmausespritosquesecomunicam
comoinferno,desortequeoshomenshespritostaisquaissoesseshomensmesmos.Seoshomens
amamasiprprios,ouseamamolucro,ouavingana,ouoadultrio,espritosdeumcartersemelhante
estopresentesehabitam,porassimdizer,emsuasafeiesequantomaisoshomensnopodemser
desviadosdomalpelosbonsespritos,tantomaisosmausespritosaderemaelesenelespermanecem.
Assimohomemmauassociadoaoinfernoeohomembomassociadoaocu.
296.OhomemdirigidopeloSenhorporintermdiodosespritosporqueelenoestnaordemdocu,pois

nasceemmalesquepertencemaoinferno,assiminteiramentecontraaordemDivinaporissoqueele
deveserreintegradonaordemDivinamediatamenteporintermdiodosespritos.Nosucederiaassimseo
homemnascessenobemsegundoaordemdocuentooSenhorodirigirianoporespritos,maspela
prpriaordem,assimpeloinfluxocomum.poresseinfluxoqueohomemdirigidoquantoscoisasque
procedemdopensamentoedavontadenoato,assimquantospalavrasesaes,porqueumaseoutras
fluemsegundoaordemnaturalporissoosespritosqueforamassociadosaohomemnadatmdecomum
comelas.tambmpeloinfluxocomumprocedentedomundoespiritualquesodirigidososanimais,
porqueelesestonaordemdesuavidaenopuderampervertlanemdestrula,pornoteremoracional.
Quantodiferenaquehentreohomemeosanimais,veronmero39.
297.Quantoaoquediretamentedizrespeitoconjunodocucomognerohumano,necessriosaber
queoSenhorMesmoinfluiemcadahomemsegundoaordemdocu,tantoemseusntimoscomoemseus
ltimos,edispeohomemareceberocu...EsteinfluxodoSenhorsechamainfluxoimediato,eooutro
influxo,quesefazpelosespritos,sechamainfluxomediato,esubsistepeloinfluxoimediato.Oinfluxo
imediato,quedoSenhorMesmo,procededeSeuDivinoHumanoeestnavontadedohomem,epela
vontadeestemseuentendimento,assimnobemdohomem,epelobemestemsuaverdade...Esse
influxoDivinoperptuoerecebidonobemqueestnosbons,masnorecebidopelosmaus.Para
estesoinfluxorejeitado,ousufocado,oupervertido.Porisso,osmaustmavidamque,nosentido
espiritual,amorte.
298.Osespritosqueestocomohomem,querosqueestoligadosaocu,querosqueestounidosao
inferno,nuncainfluemnohomempelamemriadelesprprios,nempelospensamentosquedaliprovm,
porque,seelesinflussempelopensamentodeles,ohomempensariaqueaquiloquepertenceaeleslhe
pertenceria(vernmero256).Contudo,porelesquenoshomensinfluidocuaafeioquepertenceao
amordobemedaverdade,edoinfernoaafeioquepertenceaoamordomaledofalso.Quantomaisa
afeiodohomemconcordacomaafeioqueinflui,tantomaiselarecebidaporeleemseupensamento,
porqueopensamentointeriordohomeminteiramenteconcordantecomsuaafeioouseuamormas
quantomaisnoconcorda,tantomaisnorecebida.Da,comonoopensamentoqueintroduzidono
homempelosespritos,massomenteaafeiodobemoudomal,evidentequeohomemtemaescolha,
porqueeletemaliberdade,isto,podepelopensamentoreceberobemerejeitaromalporquesabepela
Palavraoqueobemeoqueomal,eoqueelerecebepelopensamentosegundoaafeiolhe
apropriado,masoqueelenorecebepelopensamentosegundoaafeionolheapropriado.Assim,
podesevernohomemqualoinfluxodobempelocuequaloinfluxodomalpeloinferno.
299.Foimepermitidosabertambmdeondevemaohomemaansiedade,adordoespritoeatristeza
interiorquesechamamelancolia.Hespritosquenoestoaindaemconjunocomoinferno,porque
estoaindaemseuprimeiroestado,dosquaissefalarquandosetratardomundodosespritos.Esses
espritosamamascoisasnodigeridasenocivas,comoasqueprovmdealimentosimpurosnoestmago
porissoelesestonohomemnaregioemqueestoessascoisas,porqueelaslhessoagradveis,el
elesfalamentresisegundosuaafeiomaafeiodesualinguageminfluinohomeme,seelacontrria
afeiodohomem,elaparaeletristezaeansiedademelanclica,mas,seconcordacomele,convertese
emalegriaehilaridade.Taisespritosaparecempertodoestmago,algunssuadireita,outrossua
esquerda,outrosabaixo,outrosacimaetambmmaispertoemaislonge,comvariedadesegundoas
afeiesemqueesto.Quedavenhaaansiedadedeespritooquemefoiconcedidosaberpormuitas
experincias,efiqueiconvencido.Viessesespritoseosouviexperimenteiasansiedadesqueeles
produzem,faleicomeleselesforamexpulsoseaansiedadecessouelesvoltarameansiedaderecomeou
epercebioaumentoeadiminuioconformeasuaaproximaoeoseuafastamento.Daviclaramentede
ondevemquecertaspessoas,queignoramoqueconscincia,pornopossula,atribuemnadorno
estmago.
300.Aconjunodocucomohomemnocomoaconjunodeumhomemcomumoutrohomem
umaconjunocomosinterioresquepertencemmentedohomem,isto,comoseuhomemespiritualou
interno.Mascomoseuhomemnaturalouexternohumaconjunopelascorrespondncias,conjunode
quesefalarnocaptuloseguinte,ondesetratardaconjunodocucomohomempelaPalavra.
301.Queaconjunodocucomognerohumanoedognerohumanocomocusejatalqueum
subsistepelooutrosermostradotambmnocaptuloseguinte.
302.Faleicomosanjosarespeitodaconjunodocucomognerohumanoelhesdissequeohomemda
igrejadeclara,naverdade,quetodobemvemdeDeusequehanjoscomohomemmas,apesardisso,h
poucaspessoasqueacreditamqueosanjosestejamconjuntoscomohomeme,aindamenos,queesses
anjosestejamemseupensamentoeemsuaafeio.Aissoosanjosresponderamqueelessabiamquetal
afetalalinguagemnomundoeprincipalmentenoseiodaIgreja,ondehaPalavra,queproporciona
ensinamentossobreocuesobresuaconjunocomohomem,eaignornciadohomemlhescausava
grandeestranheza.[Acrescentaram]quantoconjunoqueohomemnopodepensaramenorcoisasem
osespritosquelheforamassociados,poisdadependesuavidaespiritual.Elesdisserammequeacausa
daignornciadessefatoqueohomemcrviverporsimesmosemumvnculocomoPrimeiroSerdaVida,
equeelenosabequeessevnculopormeiodoscuseque,seovnculofossecortado,ohomemcairia
mortoimediatamente.Seohomemcresse,comofato,quetodobemvemdoSenhoretodomalvemdo
inferno,entonoatribuiriaasimritopelobemquefazeomalnolheseriaimputado,porqueassimtodoo
bemquepensasseefizesseatribuiriaaoSenhoretodoomalqueneleflusseseriarejeitadoparaoinferno

deondevem.Mas,comoohomemnocreminfluxoalgumdocuoudoinferno,eimaginaquetodasas
coisasqueelepensaequerestoneleequevmdele,porissoqueeleseapropriadomalemanchacom
omritoprprioobemquerecebepeloinfluxodoSenhor.
XXXIV.Daconjunodocucomohomempelapalavra
303.Aquelesquepensampelarazointeriorpodemverquehumnexodetodasascoisas,por
intermedirios,comumPrimeiro,eoquenoestiveremumnexosedissipa.Tambm,quandotaispessoas
pensam,sabemquenadapodesubsistirporsimesmo,masquecadacoisasubsisteporumaanteriorasi,
assimporumPrimeiro,equealigaocomoanteriorasicomooefeitocomasuacausaeficiente,pois
fatoqueacausaeficientequandoretiradadeseuefeito,estesedissolveesedissipa.Porqueassim
pensaramoseruditos,elesviramedisseramqueasubsistnciaumaperptuaexistncia,eassimtodasas
coisas,porqueexistemporumPrimeiro,existemtambmperpetuamenteporessePrimeiro,isto,
subsistem.Masqualoelodecadacoisacomoseuanterior,assimcomooPrimeiroporQuemtodasas
coisasexistem,oquenosepodedizerempoucaspalavras,porqueesseelovariaedifere.Direisomente
queh,emgeral,umaligaodomundonaturalcomomundoespiritualdessacorrespondnciasetratou
nosnmeros103a115.Quehajaumeloe,porconseguinte,umacorrespondnciadetodasascoisasdo
homemcomtodasascoisasdocusevtambmnosnmeros87a102.
304.OhomemfoicriadodemodoqueeletenhacomoSenhorumvnculoeumaconjunoecomosanjos
docusomenteumaconsociao.Secomosanjoseletemsomenteumaconsociao,porqueohomem,
porsuacriao,semelhanteaoanjoquantoaosinterioresquepertencemmente,poisohomemtemuma
vontadecomooanjoetemumentendimentosemelhanteaodele.Daqueohomem,depoisdamorte,
tornaseanjo,desdequetenhavividosegundoaOrdemDivinae,ento,suasabedoriasemelhantedos
anjos.Quando,pois,sedizconjunodohomemcomocu,entendeseconjunodohomemcomo
Senhoreconsociaocomosanjos,porqueocucunopeloprpriodosanjos,maspeloDivinodo
Senhor.QueoDivinodoSenhorconstituaocuoquesevnosnmeros7a12.Masohomemtemmais
oseguintealmdosanjos:nosomenteestnomundoespiritualquantoaseusinteriores,mastambm
est,aomesmotempo,nomundonaturalquantoaseusexteriores.Seusexteriores,queestonomundo
natural,sotodasascoisasquepertencemsuamemrianaturalouexternaeque,porconseguinte,
pertencemaopensamentoeimaginao.So,emgeral,osconhecimentoseascinciascomseus
prazeresedeleites,bemcomoumgrandenmerodevolpiastodasestascoisassoosltimosemque
findaoinfluxoDivinodoSenhor,porqueesseinfluxonoparanomeio,mascontinuaatosltimos.Podese
ver,assim,quenohomemholtimodaOrdemDivinae,desdequeholtimo,esseltimoabaseeo
fundamento.ComooinfluxoDivinodoSenhornoparanomeio,mascontinuaatosseusltimos,comose
disse,ecomoomeioqueeleatravessaocuanglico,eoltimoestnohomem,daresultaqueoeloea
conjunodocucomognerohumanosotaisqueumsubsistepelooutroognerohumanosemocu
seriacomoumeloseparadodeumacorrente,eocusemognerohumanoseriacomoumacasasem
fundamentos.
305.Mas,comoohomemrompeuessaligaocomocuporqueeledesviouosseusinterioresdocue
osvoltouparaomundoeparasiprprioporissooSenhorprovidenciouummeioqueservissedebasee
defundamentoaocuequetambmservisseparaaconjunodocucomohomem:essemeioa
Palavra.QueaPalavraservedemeiooquesemostrouemmuitaspassagensdolivroArcanosCelestes,
asquaisseachamtambmreunidasnoopsculoOCavaloBranco,dequesefalanoApocalipse,eno
apndicedolivroADoutrinaCeleste.
306.Docufuiinformadoque,entreosantiqssimoshabitantesdaterra,haviarevelaoimediata,porque
osseusinterioreseramvoltadosparaocueporestemodohavia,ento,conjunodoSenhorcomo
gnerohumano.Depoisdostemposdessesantiqssimoshabitantesnohouvemaistalrevelaoimediata,
massimumarevelaomediatapelascorrespondncias,porquantotodocultoDivinopassouaser
constitudoporcorrespondncias.Daresultouqueasigrejasdessetempoforamdenominadasigrejas
representativas,poissesabiaentooqueeraumacorrespondnciaeoqueeraumarepresentaoese
sabiaquetodasascoisasqueestonasterrascorrespondiamscoisasespirituaisqueestonocuena
igrejaou,oqueamesmacoisa,ascoisasterrenasrepresentavamascoisasespirituais.Ascoisasnaturais,
queeramosexternosdoseuculto,serviamaoshabitantesdaterracomomeiodepensarespiritualmente
comosanjos.Depoisqueacinciadascorrespondnciasfoiesquecida,foiescritaaPalavraemquetodos
ostermosetodosossentidosdaspalavrassocorrespondnciastaispalavrasencerramosentidoespiritual
ouinternoemqueestoosanjos.Porisso,quandoohomemlaPalavraeapercebesegundoosentidoda
letraouexterno,osanjosapercebemsegundoosentidoespiritualouinterno,porquetodopensamentodo
homemnaturaletodopensamentodosanjosespiritual.Essespensamentossodiferentesmas,na
verdade,fazemums,porquesocorrespondentes.porissoque,depoisqueohomemsedesvioudocu
erompeuovnculo,oSenhorprovidenciouummeiodeconjunodocucomohomem,oqualaPalavra.
307.DequemodooculigadoaohomempelaPalavraoquevoumostrarporalgumaspassagens.No
APOCALIPSE,aNovaJerusalmdescritanestestermos:"Viumnovocueumanovaterra,porqueocu
precedenteeaterraprecedentepassaram...eviasantacidadeJerusalmquedesciadocu,dapartede
Deus,ataviadacomoanoivaparaoseuesposo(25:1e2).Acidadeeraquadrangular,seucomprimento
iguallarguraeoanjomediucomavaraatdozemilestdiososeucomprimento,larguraealturaeram

iguais.Mediutambmasuamuralha,centoequarentaequatrocbitos,medidadehomem,queadeanjo.
Aestruturadamuralhaeradejaspeaprpriacidadeeradeouropuro,semelhanteavidrolmpido.Os
fundamentosdamuralhadacidadeestoornadosdetodaespciedepedraspreciosas...Asdozeportas
eramdozeprolasecadaumadessasportasdeumasprola.Apraadacidadedeouropurocomovidro
transparente"(21:16a19e21).Ohomemquelessaspalavrassascompreendesegundoosentidoda
letra,isto:queocuvisveldeveperecercomaterraqueumnovocueumanovaterrapassamaexistir
queasantacidadeJerusalmdevedescersobreanovaterraequeasantacidade,quantossuas
medidas,deveserdeconformidadecomadescrio.Masosanjosasentendemdemodomuitodiferente,
isto,elesentendemespiritualmentecadacoisaqueohomementendenaturalmente.Pelo"Novocuea
novaterra"elesentendemumanovaigrejapela"cidadedeJerusalmdescendodeDeusatravsdocu"
entendemadoutrinacelestereveladapeloSenhorpelo"comprimento,larguraealturaiguais"entendem
todososbensetodasasverdadesdessadoutrinanocomplexopela"muralha"entendemasverdadesquea
protegempela"medidadamuralhadecentoequarentaequatrocbitos,medidadehomem,queade
anjo"entendemtodasessasverdadesqueaprotegemnocomplexoeasuaqualidadepelas"dozeportas
quesoprolas"entendemasverdadesintrodutriaspelos"fundamentosdamuralhaornadosdetoda
espciedepedraspreciosas"entendemosconhecimentossobreosquaisessadoutrinafundadapelo
"ouropurocomovidrotransparentedequeapraadacidadeconstruda"entendemobemdoamorpelo
qualbrilhaadoutrinacomsuasverdades.assimqueosanjospercebemtodasessaspalavras,isto,de
mododiferentequeoshomens.Asidiasnaturaisdohomemsemudam,assim,emidiasespirituaisnos
anjos,semqueelessaibamcoisaalgumadosentidodaletradaPalavra,porexemplodeumnovocuede
umanovaterra,deumanovacidadedeJerusalm,desuamuralha,deseusfundamentosedesuas
medidas.Masaverdadequeospensamentosdosanjosfazemumcomospensamentosdohomem,
porqueelessecorrespondem.Elesfazemumquasecomoaspalavrasdaquelequefalaeosentidodessas
palavrasemquemescuta,prestandoatenosomenteaosentidoenospalavras.Vse,poressemodo,
comoocuunidoaohomempelaPalavra.Sejavisto,ainda,outroexemplotiradodaPalavra:"Nessedia
haverestradadoEgitoataAssria,eviraAssriaaoEgitoeoEgitoirAssriaeosegpciosserviro
Assria.NessediaIsraelseroterceiroparaoEgitoeaAssria,umabnonomeiodaterra,porqueo
SenhordosExrcitosoabenoar,dizendo:Benditosejaomeupovoegpcioeassrio,obrademinhas
mos,eIsrael,minhaherana"(Isaas19:23a25).Comoohomempensaecomoosanjospensamquando
essaspalavrassolidas,podeseverpelosentidodaletradaPalavraepeloseusentidointerno.Pelo
sentidodaletra,ohomempensaqueosegpcioseosassriossevoltaroparaDeus,seroaceitosefaro
umcomanaoisraelita.Masosanjos,pelosentidointerno,pensamnohomemdaigrejaespiritual,que
nestesentidodescrito,ecujoespiritualsignificadoporIsrael,onaturalpeloEgito,eoracional,queest
nomeio,pelaAssria.Essesdoissentidosfazem,contudo,umsentido,porqueelessecorrespondem.por
issoqueosanjos,pensandoespiritualmente,eoshomens,pensandonaturalmente,soconjuntoscomoa
almaeocorpo.OsentidointernodaPalavraasuaalmaeosentidodaletraoseucorpo.TalaPalavra
emtodaparte.Daisevqueelaomeiodeconjunodocucomohomem,equeosentidodaletraserve
debaseedefundamento.
308.Htambmconjunodocu,pelaPalavra,comosqueestoforadaigrejaequenotmaPalavra,
poisaigrejadoSenhoruniversaleestemtodososquereconhecemoDivinoevivemnacaridade.Eles
soatinstrudos,depoisdesuamorte,pelosanjos,erecebemasDivinasverdades.Vejasearespeitoo
queserditoadiantenocaptuloemquesetratardosgentios.AIgrejaUniversalnasterras,napresena
doSenhor,comoumsHomem,exatamentecomoocu,dequesetratounosnmeros59e72.Masa
igrejaondeestaPalavraeonde,porela,oSenhorconhecido,comoocoraoeopulmodesse
Homem.Quetodasasvscerasetodososmembrosdocorpotiram,pordiversasderivaes,suavidado
coraoedopulmocoisasabidadomesmomodo,ognerohumanoqueestdentroeforadaIgreja
ondehaPalavrarecebedaavidaespiritual[quevaiconstituirasvsceraseosmembrosdocorpo
espiritual].Aconjunodocu,pelaPalavra,comosqueestoafastadospodesercomparadaluzque,do
meio,sepropagaaoredoraDivinaLuzestnaPalavraeoSenhoraestpresentecomocu.Poressa
presena,mesmoosafastadosestonaluzsucederiacoisadiversasenohouvesseaPalavra.Istopode
sermelhoresclarecidopelasexplicaesqueforamdadasacimasobreaformadocu,segundoaquall
existemasconsociaeseascomunicaes.Todavia,estearcanocompreensvelparaosqueestonaluz
espiritual,masnoparaosqueestounicamentenaluznatural,porqueaquelesqueestonaluzespiritual
vemclaramentecoisasinmerasqueosqueestoapenasnaluznaturalnovem,ouvemcomouma
coisaescura.
309.SeumatalPalavranofosseoutorgadaaestaterra,ohomemdestegloboteriasidoseparadodocu
e,sefosseseparadodocu,noseriaracional,porqueoracionalhumanoexistepeloinfluxodaluzdocu.
Ohomemdestaterraconstitudodetalmodoquenopodereceberumarevelaoimediatanemser
instrudoporelanasverdadesDivinas,comooshabitantesdeoutrasterrasdequesetratouemumopsculo
especfico.Ohomemterrenoest,maisdoqueaqueles,nascoisasmundanas,porconseguintenos
externos,esoosinternosquerecebemarevelaoseosexternosarecebessem,averdadenoseria
compreendida.Queohomemdestaterrasejataloquesevclaramenteporaquelesqueestodentroda
igreja:apesardeterem,pelaPalavra,conhecimentosobreocu,sobreoinferno,sobreavidadepoisda
morte,contudonegamessesconhecimentosemseucorao.Entreeles,hathomensqueadquiriram
famadeseremeruditosacimadosoutros...

310.ConverseialgumasvezescomosanjosarespeitodaPalavraediziaqueeladesprezadaporalguns
porcausadeseuestilosimples,equenadasesabedeseusentidointerno,oquelevaacrerquenoh
nelaumatograndesabedoria.OsanjosdisseramqueoestilodaPalavra,apesardeparecersimplesno
sentidodaletra,talquenadalhepodesercomparadoquantoexcelncia,poisqueaDivinaSabedoria
nelaestocultanosemcadasentido,comotambmemcadapalavra,equeessasabedoriabrilhano
cu.Elesqueriamdizerqueessasabedoriaaluzdocu,porqueelaaDivinaVerdade,poisnocua
DivinaVerdadebrilha(vernmero132).Elesdisseramtambmque,semumatalPalavra,nohaverialuz
algumadocunoshomensdenossaterranem,porconseguinte,conjunodocucomeles,porque,
quantomaisaluzdocuestpresentenohomem,tantomaishconjunoetantomaisparaele
revelaodaDivinaVerdadepelaPalavra.Seohomemnosabequeessaconjunoexistepelosentido
espiritualdaPalavra,correspondendoaoseusentidonatural,porqueohomemdestaterranadasabea
respeitodopensamentoedalinguagemespirituaisdosanjos,nemqueessepensamentoeessalinguagem
diferemdopensamentoedalinguagemnaturaisdoshomens.Seeleignoraisso,nopodeabsolutamente
saberoqueosentidointernonem,porconseguinte,saberqueporestesentidoqueumaconjunopode
existir.Elesdisseram,ainda,que,seohomemsoubessequehtalsentidoepensassesegundoalguma
cinciadessesentido,quandolesseaPalavra,elechegariasabedoriainteriore,almdisso,estariaunido
aocu,porqueporestemeioeleentrariaemidiassemelhantessidiasangelicais.
XXXV.Ocueoinfernoprocedemdognerohumano
311.Nomundocristoignorasecompletamentequeocueoinfernoprocedemdognerohumano.Crse,
comefeito,queosanjosforamcriadosdesdeoprincpioequedaresultouocu,equeodiaboouSatans
foiumanjodeluz,masque,tendoserebelado,foiprecipitadocomasuatropaedaresultouoinferno.Os
anjosestoextremamenteadmiradosdequeexistatalfnomundocristoe,aindamais,estoadmirados
porquenadasesabearespeitodocu,emboraestesejaumpontoprimordialdedoutrinanaigreja.Ecomo
talignornciareina,elesexultaramporqueaprouveaoSenhorrevelaragoraaoscristosmuitasverdades
sobreocuetambmsobreoinferno,edissiparassim,tantoquantopossvel,astrevasquecrescemcada
dia,pelofatodeaigreja[cristprimitiva]terchegadoaoseutermo.Porisso,elesqueremqueeuafirme,
comovindodesuaboca,quenocunohumsanjoquehajasidocriadonoprincpio,nemquehajano
infernoumsdiaboprovenientedeumanjodeluzprecipitadodocu,masofatoquetodos,tantonocu
comonoinferno,sodognerohumano:nocuaquelesque,nomundo,viveramnoamorcelesteenaf
celeste,enoinfernoaquelesqueviveramnoamorinfernalenafinfernal.Tambmumfatoqueoinferno,
emtodoocomplexo,chamadoDiaboeSatansDiabooinfernoqueestatrs,ondeseencontramosque
sochamadosmausgniosSatans,oinfernoqueestnafrente,ondeseencontramosquesochamados
mausespritos.Maistarde,seresclarecidocomosoessesinfernos.Dizemosanjosqueomundocristo
aceitoutalfarespeitodosqueestonocuedosqueestonoinfernoemvirtudedealgumaspassagens
daPalavracompreendidassomentenosentidodaletraenoiluminadasouexplicadaspeladoutrina
genunadaPalavra,enquantoosentidodaletradaPalavra,senoforesclarecidopeladoutrinagenuna,
divideasmentesempensamentosdiversos,doqueprovmignorncia,heresiaseerros.
312.Ohomemdaigrejapermaneceemtalcrenaporqueelecrqueningumvaiaocuouaoinferno
antesdotempodoJuzoFinal.Arespeitodisso,eleadotouaseguinteopinio:todasascoisasqueesto
diantedeseusolhosdevempereceresersubstitudasporoutrasaalma,ento,devevoltaremseucorpoe,
poressaconjuno,ohomemviverumasegundavez.Estaopinioenvolveacrenadequeosanjosforam
criadosnoprincpio,poisnosepodecrerqueocueoinfernoprocedemdognerohumano,quandose
crqueohomemnopodelentrarantesdofimdomundo.Mas,paraqueohomemseconvenadequetal
nosucede,foimeconcedidoestarnasociedadedosanjosetambmfalarcomosqueestonoinferno,e
issodesdemuitosanos,svezescontinuamentedesdeamanhatatarde,tendosido,assim,instrudoa
respeitodocuedoinferno.Issomefoipermitidoparaqueohomemdaigrejanopersistaemsuaf
errneasobrearessurreionotempodojuzo,sobreoestadodaalmaatessapoca,sobreosanjose
sobreodiabo,fque,sendofalsa,encerratrevas,trazdvidase,finalmente,anegaonaquelesque
pensamnessascoisassegundoaprpriainteligncia,poiselesdizememseucorao:"Comoumcuto
grande,comtantosastros,comosolealua,podeserdestrudoedissipado?Comoqueasestrelaspodem
cairdocunaterra,elasquesomaioresdoqueaterra?Comoquecorposrodospelosvermese
consumidosnapodridopodemserrestabelecidosenovamentereunidossuaalma?Ondeficaaalma
enquantoesperaavoltaaocorpo?Comosecomportaaalmasemossentidosdocorpo?"Essasdvidas
aniquilamemmuitosafnavidadaalmadepoisdamorte,afnocuenoinfernoe,aomesmotempo,em
todasasoutrascoisasquepertencemigreja.Quetaiscrenastenhamsidoassimdestrudasoquesev
claramentepelosquedizem:"Quemveiodocuenosnarrouqueeleexiste?Queoinferno,seacaso
existe?Queseentendepelaafirmaodequeohomemseratormentadonofogoeternamente?Queo
diadojuzo?"Almdemuitasoutrasdvidasquelevamanegartudo.Paraque,pois,osquepensam
assim...nomaispertubemnemseduzamossimplesdefedecorao,enointroduzammaistrevas
infernaisarespeitodeDeus,docu,davidaeternaedeoutrascrenasquedependemdisso,oSenhorabriu
osinterioresquepertencemaomeuespritoefoimepermitido,assim,falarcomtodososquemorrerame
queeuconheceinestemundo.Comalgunsfaleidurantedias,comalgunsoutrosdurantemeses,comoutros
duranteumanoe,finalmente,comumgrandenmerodeoutros...entreosquaismuitosestavamnocue

muitosnosinfernos.Faleitambmcomalgunsdoisdiasdepoisdesuamorte...eelesqueriamqueeu
dissessequenoestavammortos,masviviamentodomesmomodocomoviviamantesquetinham
apenaspassadodeummundoparaoutro...Amaiorpartedosquetinhammorridorecentemente,vendoque
viviamhomenscomoantes...estavamcheiosdeumanovaalegriaporqueviviam,ediziamqueantesno
acreditavamqueissoacontecesse.Admiravamsedeteremestadoemtalignornciaetalcegueirasobreo
estadodesuavidadepoisdamortee,principalmente,pelofatodeohomemdaigrejaestarnessaignorncia
enessacegueira,quandoele,maisdoquetodososoutros,podiaestarnaluzsobreesseassunto.Eles
viam,ento,pelaprimeiravez,acausadessacegueiraedessaignorncia,asaber,queosexternos,que
soascoisasmundanasecorporais,tinhaminvadidoeenchidosuasmentesdetalmodoquenopodiam
serelevadosluzdocu,nemconsiderarascoisasdaigrejaalmdasdoutrinas,porquepelascoisas
corporaisemundanas,quandoamadastantoquantosohoje,elestiveramsuasmentesmergulhadasem
trevas.
313.Oseruditosquesetinhamconfirmadonesseserros,equetinhamatribudotudonatureza,foram
atentamenteexaminados,ereconheceusequeosseusinteriorestinhamsidointeiramentefechadoseseus
exterioresabertos,demodoquetinhamolhadonoparaocu,masparaomundoe,porconseqncia,
tambmparaoinferno.Porque,quantomaisosinterioresforemabertostantomaisohomemolhaparao
cu,masquantomaisosinterioresforemfechadoseosexterioresabertos,tantomaiseleolhaparao
inferno.Comefeito,osinterioresdohomemforamformadosparaarecepodetodasascoisasdocueos
exterioresparaarecepodetodasascoisasdomundo,eoshomensquerecebemomundosem
receberem,aomesmotempo,ocu,recebemoinferno.
314.Queocuprovenhadognerohumano,podesetambmvernofatodequeasmentesanglicaseas
menteshumanassosemelhantes.Umaseoutrasgozamdafaculdadedeperceber,compreenderequerer.
Elasforamformadas,umaseoutras,parareceberocu,porqueamentehumanaadquiresabedoriado
mesmomodoqueamenteAnglicaesenoaadquirenomundoporqueelaestemumcorpoterrestree,
nessecorpo,a,menteespiritualdohomempensanaturalmente.Masnosucedeomesmoquandoela
desligadadoeloqueaprendeaessecorpoentoelapassaapensarespiritualmentee,quandopensa
espiritualmente,pensacoisasquesoincompreensveiseinstveisparaohomemnaturalda,elaadquire
sabedoriacomooanjo.Assim,evidentequeointernodohomem,quesechamaesprito,emsua
essnciaumanjo(vejaseonmero57).Esteinterno,depoisdedesprendersedocorpoterrestre,estem
umaformahumanadomesmomodoqueoanjo,comosevnosnmeros73a77.Mas,quandoointernodo
homemnoabertopelapartesuperiormassomenteelaparteinferior,ento,depoisdedesligadodocorpo,
ohomemestemumaformahumana,pormmedonhaediablica,porqueelenopodeolharparacima,
paraocu,massomenteolhaparabaixo,paraoinferno.
315.AquelequefoiinstrudoarespeitodaOrdemDivinapodecompreendertambmqueohomemfoicriado
parasetornarumanjo,porqueneleestoltimodaordem,noqualpodeserformadotudooquepertence
sabedoriacelesteeAnglica...porissoquenoltimoestoviveirodocu.
316.OSenhorressuscitounosomentequantoaoesprito,mastambmquantoaocorpo.Istoporqueo
Senhor,quandoestavanomundo,glorificouoSeuHumano,sito,otornouDivino.PoisqueaAlmaqueEle
tinhadoPaieraporsioDivinoMesmo,eocorpotornouseasemelhanadaAlma,isto,doPai,por
conseguintetambmDivina.porissoqueoSenhorressuscitouquantoaoespritoequantoaocorpo,oque
nosucedeahomemalgum...
317.Paraquesesaibaqueohomemvivedepoisdamorteeque,conformesuavidanomundo,elevaipara
ocuouparaoinferno,foramdesvendadas,sobreoestadodohomemdepoisdamorte,muitascoisasque
seroapresentadas,maistarde,quandosetratardo"mundodosespritos".
XXXVI.Dasnaesoupovosforadaigreja,nocu
318.opiniogeralqueosquenascemforadaigreja,equesechamam"naes"ou"gentios",nopodem
sersalvos,pornoteremaPalavra,eassimnoconhecemoSenhor,semoQualnohsalvao.Mas,
queelessejamtambmsalvos,oquesepodesaber,porqueamisericrdiadoSenhoruniversal,sito,
seexerceemtodasascriaturashumanas.Todosnascemhomenscomoosqueestonaigreja,sendoestes
relativamenteaosoutrosempequenonmero.EtambmnoculpadelessenoconhecemoSenhor.
Todoaquelequepensarsegundoumarazoesclarecidapodeverquenenhumhomemnasceuparao
inferno,poisoSenhoroAmormesmoeSeuamorquerersalvartodososhomensporisso,Ele
providenciouquehouvesseemtodosumareligioe,porela,umreconhecimentodoDivinoeumavida
interiorporqueviversegundoasuareligiosidadeviverinteriormente,poisohomementodirigesuavista
paraoDivinoe,quantomaiseleadirigirparaoDivino,tantomaisnoadirigeparaomundo,masseafasta
domundoe,conseqentemente,davidadomundo,queavidaexterior.
319.Queosgentiossosalvosdomesmomodoqueoscristosoquepodemsaberosquetmcincia
daquiloquefazocunohomem,porqueocuestnohomem,eaquelesquetmocuemsivoparao
cu.OcunohomemconsisteemreconheceroDivinoeemserconduzidopeloDivino.Oprimeiroeo
principalpontodetodareligioreconheceroDivino.UmareligioquenoreconheceoDivinonouma
religio.Eospreceitosdetodareligiosereferemaoculto,isto,aomodocomooDivinodeveseradorado,
paraqueohomemsejaaceitoporEleequandoestepontoestabelecidoemseuesprito,porconseguinte,
quantomaiseleoquerouquantomaiseleoama,tantomaiseleconduzidopeloSenhor.sabidoqueos

gentiosvivemumavidamoralecomooscristose,muitosdentreeles,umavidamelhorqueadoscristos.
ViveseumavidamoraleporcausadoDivinoouporcausadoshomensnomundo.Avidamoralquesevive
porcausadoDivinoumavidaespiritual.Avidamoralqueseviverporcausadoshomensumavida
material.Naformaexterna,elasparecemsemelhantes,massointeiramentedessemelhantesnaforma
interna.Umasalvaohomem,aoutranoosalva,porqueaquelequeviverumavidamoralporcausado
DivinoconduzidopeloDivino,enquantoaquelequeviveumavidamoralporcausadoshomensnomundo
conduzidoporsiprprio.Istoserilustradoporumexemplo:aquelequenofazmalaoprximoporque
istocontraareligioe,portanto,contraoDivino,abstmsedefazeromalporumaorigemespiritual.Mas
quemnoafazomalapenasportemorlei,peloreceiodeperderareputao,ahonraouolucroe,
portantoemfavordesimesmo,abstmsedefazeromalporumaorigemnaturaleconduzidoporsi
mesmo.Avidadestenatural,masadaqueleespiritual.Ohomemcujavidamoralespiritualtememsio
cu,masaquelecujavidamoralsomentenaturalnotememsiocu.Arazodissoqueocuinfluipelo
superioreabreosinteriorese,pelosinteriores,influinosexteriores,enquantoomundoinfluipeloinferiornos
exteriores[fechandooinfluxodocuquandoapenasnatural]...Noexisteinfluxodomundonaturalno
mundoespiritual,mashinfluxodomundoespiritualnomundonatural.Porisso,seocunorecebidoao
mesmotempo,osinterioressofechados.Dasepodeverquaissoosquerecebememsiocuequais
soosquenoaorecebem.Todavia,ocudiferenteemcadaum.Eledifereemcadaumsegundoa
afeiodobemedaverdadequeprovmdessebem.Osqueestonaafeiodobememconsideraoao
DivinoamamaDivinaverdade,porqueobemeaverdadeseamammutualmenteequeremunirse.por
issoqueosgentios,emboranoestejamnasverdadesreaisnestemundo,voreceblaspeloamorna
outravida.
320.Haviaentreosgentiosumespritoque,nomundotinhavividonobemdacaridadesegundoasua
religiosidade,oqual,tendoouvidoespritoscristosraciocinaremsobreascoisasquedevemser
acreditadas...admirousedevlosassimdiscutindoedisselhesquenoqueriaouvirtaisdiscusses,pois
elesarrazoavamsegundoaparnciaseiluses.Concluindo,deulhesumalionestetermos.Sesoubom
posso,pelobemmesmo,saberascoisasquesoverdadeiraseasqueeunoseipossoreceblas.
321.Fuiinstrudo,pormuitosexemplos,queosgentiosquetiveramumavidamoral,eseconservaramna
obedinciaesubordinao,bemcomoviveramemumacaridademtuasegundoasuareligiosidadee,por
conseguinte,receberamumasortedeconscincia,soaceitosnaoutravidaelsoinstrudospelosanjos,
comumaatenoparticular,nosbensenasverdadesdafeque,enquantosoinstrudos,elesseportam
commodstia,intelignciaesabedoriarecebemfacilmenteasverdadesedelassoimbudos.Elesno
formaramcontraasverdadesdafprincpioalgumdofalsoquesejanecessriodestruirnemidia
escandalosaalgumasobreoSenhor...QuandoelesaprendemqueDeusSefezhomemeassimSe
manifestounomundo,logoreconhecemissoeadoramoSenhor,dizendoqueDeussemanifestou
plenamenteporqueEleoDeusdocuedaterraeporqueognerohumanolhepertence...Hnouniverso
umgrandenmerodeterrasetodasestorepletasdehabitantes.Apenasalgunshabitantesdessasterras
sabemqueoSenhortomouoHumanoemnossaterracontudo,comoadoramoDivinosobaaforma
humanaelessoaceitoseguiadospeloSenhor(vejasearespeitooopsculoDASTERRASNO
UNIVERSO).
322.Entreosgentios,comoentreoscristos,hsbiosesimples.Paraqueeufosseinstrudoarespeitode
comoelesso,foimeconcedidoconversarcomunseoutros,algumasvezesdurantehorasedurantedias.
Hojenohsbioscomonostemposantigos,principalmentecomohavianaAntigaIgreja,quesepropagara
emumagrandepartedasiaedelseespalhouentremuitasnaes.Paraqueeusoubessecomoeles
eram,foimeconcedidoconversarfamiliarmentecomalgunsdeles.Havia,pertodemim,umespritoque,
outrora,foidonmerodosmaissbioseque,porisso,conhecidodomundosbiofaleicomelesobre
diversosassuntos.EutinharazesparacrerqueeraCcero(oescritorromano).Ecomosoubequeeleera
umsbio,abordeiosassuntosdasabedoria,dainteligncia,daordem,doconhecimentodaPalavrae,
finalmente,doconhecimentodoSenhor.Arespeitodasabedoria,elemedissequenohoutrasabedoria
almdaquedizrespeitovidaequeasabedorianopodereferirseaoutracoisa.Quantointeligncia,
eledissequeelaprocededasabedoria.Relativamenteordem,dissequeelaexistepeloDeussupremoe
quevivernessaordemsersbioeinteligente.SobreoconhecimentodaPalavra,depoisdeeulerdiante
delealgumaspginasdoslivrosprofticos,experimentavaomaiorprazer,porquecadanomeecadapalavra
significavamcoisasinteriores,eeleseadmiravamuitodequeossbiosdehojenoapreciassem
semelhanteestudo.Percebiclaramentequeosinterioreseseupensamentooudesuamentetinhamsido
abertos...Enfim,faleilhesobreoSenhoreulhedissequeElenasceuhomem,masconcebidodeDeus,e
queEledespojouohumanomaternoerevestiuoHumanoDivino,equeElequemgovernaouniverso.
Ouvindoisso,elerespondeuquesabiamuitascoisassobreoSenhorequecompreendia,aseumodo,que,
paraognerohumanosersalvo,nopodiasucederoutracoisa.Duranteessaconversa,algunsmaus
cristosinsinuavamdiferentescoisasescandalosas,maselenolhesprestavaateno,dizendoqueisso
nodeviacausarespanto,porque,navidadocorpo,elestinhamadotadosobreesseassuntoidias
inconvenientes...
323.Foimeconcedidotambmfalarcomoutrosquetinhamvividonostemposantigosequeentotinham
sidodonmerosdossbios.Euosviprimeiramentenafrente,aumacertadistncia.Porumanicaidiado
pensamento,elespuderamconhecerasrieinteiraeenchladedeleitesdesabedoriacomrepresentaes
agradveis,peloquepercebiqueeleseramdonmerodosmaissbiosefoiditoqueelesviveramentreos

antigos.Eleschegarammaispertoe,comoeulessediantedelesalgumaspassagensdaPalavra,eles
experimentaramomaiorprazer.Eupercebiaseuprazerealegria,osquaisprovinhamprincipalmentedeque
todasascoisasdaPalavraouvidaseramrepresentativasesignificativasdecoisascelesteseespirituais.Eles
diziamque,emseutempo,quandoviviamnomundo,talforaoseumododepensarefalar,etambmde
escrever,equeeraesseoestudodesussabedoria.
324.Quantoaoquedizrespeitoaosgentios(povosforadaIgreja)queexistemhoje,elesnosotosbios,
masamaiorpartedelessimplesdecorao.Masaverdadeque,apesardisto,osdentreelesque
viveramemumavidadecaridademtuarecebemasabedorianaoutravida.Voucitararespeitoumoudois
exemplos.Quandoeuliaoscaptulos17e18dolivrodeJuizes,arespeitodeMicah,doqualosfilhosde
Dantiraramaimagemtalhada,osseusdoloseoseulevita,haviaumespritodosgentiosqueadorara,
quandonestemundo,umaimagemtalhada.QuandoatentamenteouviaoqueaconteceraaMicahequal
tinhasidosuadorpelaperdadaimagemtalhadaqueosdanitaslhehaviamarrebatado,eleprpriofoi
acometidoporumadorsuperveniente,atalpontoquedificilmentepodiapensardiantedoquesofrianoseu
ntimodorquefoipercebida,aomesmotempoquefoisentidaainocnciaemcadaumadesuasafeies.
Achavamsepresentesespritoscristosqueobservavameelesficaramadmiradosdequeoadoradorde
umaimagemtalhadasentissetograndeafetodemisericrdiaedeinocncia.Depois,algunsbonsespritos
conversaramcomeleelhedisseramqueelenodeviaadorarumaimagemtalhada,equeelepodia
compreenderisto,porqueeleerahomem,masdeviadirigirseuspensamentosparaoDeusquecrioue
governatodoocuetodaaterraequeesseDeuseraoSenhor.Enquantoelesfalavamassim,eramedado
perceberqueaafeiointeriordesuaadorao,quemeeracomunicada,eramuitomaissantadoquenos
cristos.Dasepodeverqueosgentiosvmparaocumaisfacilmentequeoscristosdehoje,segundoas
palavrasdoSenhoremLucas13:29e30:"Entovirodoorienteedoocidente,donorteedosul,ese
reclinaronoreinodeDeuscontudo,hltimosqueseroprimeirosehprimeirosqueseroltimos".No
estadoemqueseachavatalesprito,elepdeserimbudodetodasascoisasdafereceblascomuma
afeiointerior.Nelehaviaamisericrdiaquepertenceaoamor,eemsuaignornciahaviaainocncia.
Quandoamisericrdiaeainocnciaestoemalgum,tudoquepertencefrecebidoespontaneamente
eistocomalegria.Talespritofoirecebidodepoisentreosanjos.
325.Ouvi,emumacertamanh,umcorodistncia.Pelasrepresentaesdessecoro,foimeconcedido
conhecerqueeramchineses,porqueelesexibiamcomorepresentaoumaespciedebodecobertodel,
depoisumbolodemilheteeumacolherdebano,comotambmaidiadeumacidadeflutuante.Eles
desejavamvirparamaispertodemime,comoseaproximassem,elesdiziamquedesejavamestarass
comigo,afimdemanifestaremosseuspensamentos.Maslhesfoiditoqueelesnoestariamsseque
haviaoutrosqueseindignavamporqueelesqueriamficarss,quando,entretanto,elesnopassavamde
hspedes.Quandoelesperceberamaindignaodosoutros,ocorreulhesopensamentodeperguntarse
teriamcometidoalgumafaltacontraoprximoeseteriamtomadoalgumacoisaquepertencesseaoutrem(
ospensamentosnaoutravidasotodoscomunicados).Foimedadoperceberqueasuaemooprovinha
doreconhecimentodequetalvezoshouvessemlesado.Dopudordaresultantee,aomesmotempo,por
outrasprovasdeafeies,conheciasequeeleseramdotadosdecaridade.Entreilogodepoisem
conversaocomelesefinalmentelhesfaleitambmdoSenhor.ComoeuchamasseoSenhordeCristo,
percebinelesumacertarepugnncia,masdescobriqualeraacausa:eraumaidiaqueelestinham
adquiridonomundoemvirtudedeteremconhecidocristosvivendodemaneirapiordoqueelesesem
nenhumacaridade.MasquandoeuOchamavasimplesmentedeSenhor,elesficavaminteriormente
comovidos.Foramdepoisinstrudospelosanjosqueadoutrinacrist,maisdoquequalqueroutradoutrina,
prescreveoamoreacaridade,masquehpoucosquevivemdeconformidadecomessadoutrina.H
gentiosque,durantesuavidanomundo,souberampelaconversaoepelafamaqueoscristoslevavam
umavidam,porexemplo,nosadultrios,nosdios,nascontendas,naembriaguezeemoutrascoisas
semelhantes,pelasquaisessesgentiostmhorror,porquetaiscoisassocontraseusprincpiosreligiosos.
Naoutravidaeles...soinstrudospelosanjosqueadoutrinacristeafcristensinamabsolutamente
outracoisaequetaiscristosvivemmuitomenosdeacordocomsuasdoutrinasdoqueosgentios.Quando
aprendemisso,recebemasverdadesdafeadoramoSenhorseriamente.
326.coisacomumentreosgentiosqueadoraramalgumdeussobformadeesttuaoudeimagemtalhada
seremintroduzidos,quandochegamnaoutravida,juntodeespritosqueocupamolugardeseusdeusesou
dolos,afimdequeelesselibertemdesuasfantasias...Osqueadoraramhomenssotambmconduzidos
paraeles...comomuitosjudeussoconduzidosparaAbraho,Jacob,MoisseDavid.Quandoeles
percebemqueohumanodesseshomensigualaohumanodosoutroshomensequenohpossibilidade
dereceberemalgumsocorrodeles,ficamenvergonhadosesoconduzidosparaseuslugares,
correspondentesaocomportamentoquetiveramnomundo.Entreosgentios,nocu,osafricanossoos
maisestimados,porquerecebem,maisfacilmentequeosoutros,osbenseasverdadesdocu.Eles
querem,sobretudo,serchamadosobedientesenofiisdizemqueoscristos,porteremadoutrinadaf,
podemserchamadosfiis,masnoeles...salvosepuderemreceberaf.
327.ConverseicomalgunsespritosquetinhamvividonaIgrejaAntigaaqueexistiudepoisdodilvioese
estendeuaumgrandenmerodereinos,asaber,Assria,Mesopotmia,Sria,Etipia,Arbia,Lbia,Egito,
Filistia,Tiro,Sidon,'aterradeCana,aqumealmdoJordoequeentotinhamsabidoarespeitodo
Senhor,queEledeviavir,quetinhamsidoimbudosdosbensdaf,mas,apesardisso,setinhamafastado
dessesconhecimentosesetornaramidlatras.Elesestavam...emumlugartenebrosoeemumestado

miservel.Asualinguagemeracomoosomdeumaflautaquedessesomenteumtomequasesem
pensamentoracional.Elesmedisseramqueestavamnesselugarhmuitossculosequedalieram,s
vezes,retiradosparaserviremaosoutrosemalgunsusosquesovis.Poressefato,fuilevadoapensar
sobreasortereservada,naoutravida,amuitoscristosquesoidlatras,noexteriormente,mas
interiormenteelessoadoradoresdesiprpriosedomundoe,decorao,negamoSenhor.
328.AIgrejadoSenhorestespalhadaportodoomundo,porconseguinteuniversal,anelaesto
compreendidostodososqueviveramnobemdacaridadesegundoasuareligiosidadeeaIgreja,ondeest
aPalavraeondeporelaoSenhorconhecido,...como,nohomem,ocoraoeospulmes,segundoos
quaistodasasvscerasetodososmembrosdocorpovivemdeummodovariado,segundoasformas,as
posieseasconjunes,comoseviunonmero308.
XXXVII.Dascrianasnocu
329.Algumaspessoascremqueascrianasnascidasnaigrejasoasnicasquevoparaocu,enoas
quenasceramforadaigreja.Elasdocomorazoqueascrianasdaigrejaforambatizadasequepelo
batismoforaminiciadasnafdaigreja.Masessaspessoasnosabemqueningumrecebeocuouaf
pelobatismo,porqueobatismosimplesmenteumsinaleummemorialqueohomemdeveserregenerado,
equetodapessoaquenasceunaigrejapodeserregenerada,porquenelahaPalavra,ondeestoas
DivinasVerdades,pelasquaissefazaregenerao,eporqueoSenhorQueoperaaregeneraonela
conhecido.Sabese,pois,quetodacriana,emqualquerlugarquenasa,querdentroquerforadaigreja,
querdepaisreligiososquerdepaismpios,,quandomorre,recebidopeloSenhor,enocueducadae
instrudasegundoaordemdivina,imbudadasafeiesdobeme,porelas,dosconhecimentosda
verdadedepois,proporoqueseaperfeioaeminteligncia,e,sabedoria,introduzidanocuesetorna
umanjo.Quempensarsegundoarazopodesaberqueningumnasceuparaoinferno,mastodos
nasceramparaocue,seohomemvaiparaoinferno,aculpasomentesua,enquantoascrianasno
podem,deformaalguma,serculpadas.
330.Ascrianasquemorremsoigualmentecrianasnaoutravida.Elastmomesmognioinfantil,a
mesmainocnciadaignorncia,amesmaternuraemtudo.Elasestoapenasemumaaprendizagempara
quepossamviraseranjos,poisascrianasnosoanjos,massetornamanjos.Comefeito,todoaquele
quesaidomundoachaseemumestadodevidasemelhantequeleemqueseencontrava:acrianano
estadodecrianaomeninonoestadodemeninoojovemnoestadodejovemoadultonodeadultoo
velhonoseuestadoassim,nosestadosdeinfncia,dejuventude,dematuridadeedevelhice.Masoestado
decadaummudadodepois.Contudo,oestadodascrianasseavantajaaosestadosdosoutros,porque
seachamnainocnciaeporqueomalqueprovmdeumavidaativaaindanocriouraiznelas.Ora,tala
inocncianaqualtodasascoisasdocupodemserimplantadas,poisainocnciaoreceptculoda
verdadedafedobemdoamor.
331.Oestadodascrianasnaoutravidamuitosuperioraoestadodascrianasnomundo,porquelno
estoinvestidasdeumcorpoterrestre.Masdeumcorposemelhanteaosdosanjos.Ocorpoterrestreem
simesmopesadonodointerioroudomundoespiritualqueelerecebeasprimeirassensaeseos
primeirosmovimentos,massimdoexterioroudomundonaturalporisso,ascrianasdomundodevem
aprenderaandar,afazergestoseafalar,bemcomodesenvolverosseussentidospelouso.Nosucedeo
mesmocomascrianasnaoutravida.Comosoespritos,elasagemlogo,segundoseuinteriorandam
semqueousolhesensine,falamdomesmomodo,primeiramentesegundoasafeiescomuns,semidias
distintas,mas,logodepois,soiniciadasadistinguiremasidias...Quealinguagemdosanjosprocedede
afeiesdiversasatravsdeidiasdopensamento,desortequesualinguagemsetornaabsolutamente
conformeaospensamentosprovenientesdaafeio,oquesevnosnmeros234a245destelivro.
332.Logoqueascrianassoressuscitadas,oquesucedeimediatamentedepoisdesuamorte,elasso
arrebatadasaocuedadasaanjosdosexofemininoque,navidadocorpo,amaramternamenteascrianas
e,aomesmotempo,amaramaDeus.Como,nomundo,elasamaramatodasascrianascomternurade
algummodomaternal,elasrecebemnascomosuaseascrianas,porsuandole,amamnascomosuas
mes.Cadaanjofemininoemconsigotantascrianasquantodeseja,segundoseu"storge"(amorespiritual
deprogenitora)...TodasascrianasestosobeoauspcioimediatodoSenhor.Ocudainocncia,queo
terceirocu,influitambmnascrianas.
333.Ascrianassodediversasndolesumastmandoledosanjosespirituais,outrasandoledosanjos
celestesascrianasquesodeumandolecelesteaparecemnessecudireitaasdeumandole
espiritual,esquerda.TodasascrianasnoMximoHomem,quecu,estonaprovnciadosolhosna
provnciadoolhoesquerdoasquesodeumandoleespiritual,enaprovnciadoolhodireitoasquesode
umandoleceleste.AssimporqueoSenhorapareceaosanjosqueestonoreinoespiritualdiantedoolho
esquerdoeasqueestonoreinocelestediantedoolhodireito(vejaseonmero118).Pelofatoestaremas
crianasnoMximoHomem,naprovidnciadosolhos,evidentequeascrianasestosobavistaesobo
auspcioimediatodoSenhor.
334.Dirseempoucaspalavrascomoascrianassoeducadas.Porsuaeducadoraelasaprendema
falar.Asuaprimeiralinguagemapenasumsomdeafeioqueseformagradualmentemaisdistinto
proporoqueasidiasdopensamentoentramnela,porqueasidiasdopensamentoprovenientesdas
afeiesconstituemtodaalinguagemAnglica(vejamseosnmeros234a245).Emsuasafeies,que

procedemtodasdainocncia,soprimeiramenteinsinuadascoisasqueaprecemdiantedosolhosequeso
agradveis.Ecomoestascoisassodeorigemespiritual,nelasinfluemaomesmotempocoisas
pertencentesaocu,pelasquaisosseusinterioressoabertose,assim,cadadiaelassoaperfeioadas.
Depoisdepassaremessaprimeiraidade,elassotransferidasparaumoutrocu,ondesoinstrudaspor
mestres,eassimsucessivamente.
335.Ascrianassoinstrudasprincipalmentepormeioderepresentativosadequadosaoseugnioe
ningumseriacapazdecrerquantoessesrepresentativossobelose,aomesmotempo,repletosdeuma
sabedoriavindadointerior.assimque,gradualmente,lhesinsinuadaaintelignciaquetirasuaalmado
bem.Descrevereiaquidoisrepresentativosquemeforamconcedidosverporelespoderoserjulgadosos
outros.ElesrepresentavamprimeirooSenhorsaindodasepulturae,domesmotempo,auniodeSeu
HumanocomSeuDivino,oquesefaziadeummodotosbioqueexcediatodaasabedoriahumana,ao
mesmotempo,deummodoinocenteeinfantil.Elesrepresentavamtambmaidiadasepultura...deum
modomuitoremoto,porqueaidiadasepulturaencerraalgumacoisadefnebrequeelesprocuravam
afastar...Vi,depois,serrepresentadaporelesadescidadoSenhorparaosqueestavamnas"prises"ea
Suaascensoaocucomeles,etudoissocomumaprudnciaeumapiedadeincomparveis...
336.Foimemostradoainda,quantooentendimentodascrianasterno.Enquantoeupronunciavaa
OraoDominicaleelasinfluam,porseuintelecto,nasidiasdomeupensamento,eupercebiaqueoseu
influxoeratoternoetomeigoqueera,porassimdizer,puraafeio.Aomesmotempo,euobservavaque
seuintelectualestavaabertoporinflunciadoSenhor,poiseracomoalgumacoisadetransfluenteque
emanavadelas.OSenhortambminfluidesdeosntimosnasidiasdascrianas,poisnohcoisaalguma
quetenhafechadosuasidias,comosedcomosadultos.Nenhumprincpiofalsoasimpedede
compreenderaverdade,comotambmnenhumavidadomalobstaaqueelasrecebamobeme,assim,
cheguemsabedoria.Tudoissomostraqueascrianas,depoisdamorte,novologoparaoestado
anglico,masnelesointroduzidassucessivamentepelosconhecimentosdobemedaverdade,deacordo
comaordemceleste,porqueasmenoresparticularidadesdesuandolesoconhecidasdoSenhorporisso,
segundoosimpulsosgeraiseparticularesdesuainclinao,elassolevadasareceberasverdadesdobem
eosbensdaverdade.
337.Foime,tambm,mostradocomotudolheinsinuadoporviadeprazeresededeleitesadequadosao
seugnio.Foimepermitidovercrianasvestidascomomaiorelegnciatinhamaoredordopeitogrinaldas
deflorescomcoresbrilhantesecelestes,etambmaoredordeseusbraos.Foimetambmconcedidover
crianascomsuasaiasnumjardimparadisaco,ornadodeberoscobertosdelouros,formandoprticoscom
alamedasquesedirigiamparaosinteriores,eascrianasestavamvestidasdomesmomodo.Quandoas
crianasentravam,asfloresporcimadaentradaresplandeciamdeummodoencantador.Tudoissomostra
osdeleitesdequegozamascrianasnocueosprazerescomquesointroduzidasnosbensdainocncia
edacaridade,bensqueoSenhorinsinuacontinuamentenessesdeleiteseprazeres.
338.Foimemostrado,ainda,porummododecomunicaocomumnaoutravida,quaissoasidiasdas
crianasquandovemalgunsobjetos.Todososobjetos,emgeraleemparticular,soconsideradosporelas
comvivosdaemquenasidiasdeseuspensamentoshvida(neles).Idiasquasesemelhantesexistem
nascrianasdaterra,quandoseentregamaosseusbrinquedosinfantis,porqueelasaindanotma
reflexo,queexistenosadultos,paradiscerniroqueinanimado.
339.Anteriormentesedissequeascrianassodeumgniooucelesteouespiritual.Asquesodeum
gniocelestesofacilmentedistinguidasdasquesodeumgnioespiritual.Asprimeiraspensam,falame
agemdeummodosuavssimo,desortequeseapresentamsimplesmentecomumcertofluxodeamordo
bemparacomoSenhoreparacomasoutrascrianas.Asdegnioespiritual,porm,notmemseus
pensamentos,palavraseaesmeiguicesemelhante,mas,emtudoquelhespessoal,manifestaseuma
sortedevibraocomodeasas.Elastambmsedistinguemporsuairritaoeporoutrossinais.
340.Muitospodemsuporqueascrianaspermanecemcrianasnocu,equesocomocrianasentreos
anjos.Osqueestonaignornciadoqueumanjopuderamconfirmarsenestaopinioporcausadas
imagensquesevemnostemplos,ondeosanjossovistoscomocrianas.Masacontecedemodo
inteiramentediferente.aintelignciaeasabedoriaquefazemoanjoe,enquantoascrianasaindanoas
possuam,esto,verdade,entreosanjos,masnosoanjos.Desde,porm,queadquiramaintelignciae
asabedoria,elassetornamanjose,coisaquemeadmirou,elasaparecementonomaiscomocrianas
mascomoadultos.Aintelignciaeasabedoriatrazemissoemsi.Ascrianas,proporoqueso
aperfeioadasemintelignciaesabedoria,aparecemmaisadultas,comoadolescentesejovens,porquea
intelignciaeasabedoriasooalimentoespiritualmesmo,poisascoisasqueentramemsuasmentes
nutremtambmosseuscorpos,eissosegundoacorrespondncia,porqueaformadocorpoapenasa
formaexternadosinteriores.Masbomsaberqueascrianasnocunoprogridememidadealmda
primeiramocidadeenestaficameternamente.Paraqueeutivesseplenacertezadequeissoacontece,foi
mepermitidofalarcomalgunsquetinhamsidoeducadoscomocrianasnocuequeltinhamcrescido,
bemcomocomalgunsquandoeramcrianasmaistardefaleicomosmesmosquandosetornarammoos.
Poreleseuconheciocursodesuavida,desdeumaidadeataoutra.
341.Queainocnciaoreceptculodetodasascoisasdocu,equeassimainocnciadascrianaso
planodetodasasafeioesdobemedaverdade,oquefoimostradoanteriormente(nmeros276a283),
quandosefalousobreainocnciadosanjosnocu,asaber,queainocnciaconsisteemquererserguiado
peloSenhorenoporsiprprioque,emconseqncia,ohomemesttantomaisnainocnciaquantomais

foiafastadodeseuprprioequantomaisalgumfoiafastadodeseuprprio,tantomaisestnoPrpriodo
Senhor.OPrpriodoSenhoroquesechamaJustiaeMritodoSenhor.Masainocnciadascrianas
noainocnciareal,porqueelaestaindasemsabedoria.Ainocnciarealasabedoriaporque,quanto
maisalgumsbio,tantomaisdesejaserguiadopeloSenhor,ou,oqueamesmacoisa,quantomais
algumguiadopeloSenhor,maissbio.Ascrianasso,pois,conduzidasdainocnciaexternaemque
primeiroestoequesechamainocnciadainfncia,paraumainocnciainterna,queainocnciada
sabedoria.Estainocnciaofimdetodaasuainstruoedetodaasuaprogressoporisso,quando
chegaminocnciadasabedoria,ainocnciadainfncia,quelhesserviradeplano,lhesentoconjunta.
Foimerepresentadaainocnciadascrianasporalgumacoisadelenhoso,quaseprivadadevidaeque
vivificadaproporoque,pelosconhecimentosdaverdadeepelasafeiesdobem,elasso
aperfeioadas.Depois,foimerepresentadaainocnciarealporumabelssimacriana,inteiramentevivae
nua.Comefeito,osinocentesmesmos,queestonocuntimoeassimmuitopertodoSenhor,apresentam
seaosolhosdosoutrosanjoscomocrianaseatnuas,porqueainocnciarepresentadaporumanudez
dequenosepeja,comoselarespeitodoprimeirohomemedesuaesposanoparaso(Gnesis2:25).
Porisso,tambm,que,desdeomomentoemqueseuestadodeinocnciaseperdeu,elescoraramdesua
nudezeseesconderam(Gnesis3:7,10e11).Emumapalavra,quantomaisosanjossosbios,maisso
inocentes,maisaparecemcomocrianas.daqueainfncia,naPalavra,significaainocncia(vero
nmero278).
342.Falandocomosanjosarespeitodascrianas,pergunteilhesseelassopurasdosmales,pelofatode
quenelasnohouvemalativocomonosadultos.Foimerespondidoqueascrianasestoigualmenteno
malequeatelasmesmasnosooutracoisasenomalmasso,comotodososanjos,desviadasdomal
emantidasnobempeloSenhor,pormdemodoquelhespareaestaremporsiprpriasnobem.atpor
issoqueascrianas,depoisquesetornamadultasnocu,paraquenotenhamsobresiprpriasafalsa
opiniodequeobemqueestnelasvemdelasmesmasenodoSenhor,so,svezes,repostasemseus
males,quereceberamdohereditrio,enelessodeixadasatquesaibam,reconheamecreiamquea
coisasepassaassim.Umesprito,quefaleceracrianamastinhacrescidonocu,tinhaumaopinio
semelhanteforafilhodeumreielefoirepostonavidadosmales,queerainatanele,eentoeupercebi,
pelasuaesferadevida,queeleerainclinadoamandarnosoutroseconsideravacomocoisanenhumaos
adultrioseramessesosmalesqueelereceberadeseuspaispelohereditrio.Mas,depoisqueele
reconheceuqueeraassim,foinovamenterecebidoentreosanjoscomosquaishaviaestadoantes.Naoutra
vida,ohomemnuncapunidoporumtalhereditrio,porqueosmaleshereditriosnolhepertencem,e,por
isso,elenoculpadoporserseuportadormaspunidopeloativo,quelhepertencee,porconseguinte,
portodoomalhereditrioquepraticou.Seascrianas,umavezadultas,sorepostasemseumal
hereditrio,issonoparaserempunidas,masparaquesaibamque,porsiprprias,sosomenteomale
que,doinfernoqueestnelas,soarrebatadasparaocupelamisericrdiadoSenhoreparaquesaibam
queestonocunopormerecimentoquelhespertenaassim,nopodemgabarseperanteosoutrosdo
supostobemqueestnelas,porqueisso...contraaverdadedaf.
343.Muitasvezes,quandoalgumascrianasestavamjuntasemcorocomigo,comoestivessemaindana
primeiraidadedainfncia,euasouviacomoalgumacoisadeharmonianocoordenada,desortequeno
agiamaindaemunidade,comofazemdepoisquesetornammaiores.Eoquemaismesurpreendeufoique
osespritosqueestavamcomigonopodiamdeixardedirigilasemseufalar...masobservei,muitasvezes,
queascrianasresistiam,noquerendofalarassim.Porvriasvezespercebisuasresistnciaserecusas,
acompanhadasdeumasortedeindignaoe,quandotinhamalgumaliberdadedefalar,diziamapenas"Isto
noassim".Fuiinstrudoqueessaatentaodascrianas,afimdesehabituaremnosaresistiremao
falsoeaomal,mastambmanofalaremeagiremsegundopensamentodeoutrem,devendodeixarse
conduzirsomentepeloSenhor.
344.Peloqueacabadeserreferido,pedeseverqualaeducaodascrianasnocu,isto,pela
intelignciadaverdadeepelasabedoriadobemelassointroduzidasnavidaAnglica,queoamorpara
comoSenhoreoamormtuo,nosquaisresideainocncia.Muitodiferenteaeducaoemcertospases
daterra,comosevporesteexemplo:eumeencontravanapraadeumagrandecidadeterrenaevi
meninosquesebatiamentresi.Amultidoquefluaolhavaoespetculocommuitoprazereusoubequeos
prpriospaisexcitavamosfilhosataiscombates.Bonsespritoseanjosqueviamtaiscoisas,porintermdio
demeusolhos,sentiamtantaaversoporelas,queeupercebiaoseuhorror,principalmenteporqueos
prpriospaisosincitavamluta.Osbonsespritoseosanjosmediziamque,daquelemodo,ospais
extinguemnaprimeiraidadedascrianastodooamormtuoetodaainocnciaqueoSenhornelasinsinua
easiniciamnosdiosenasvinganas.Emconseqnciaeles,voluntariamente,tiramosfilhosdocu,onde
somenteexisteoamormtuo.Queospaisquedesejamobemdeseusfilhosevitemtalcomportamento.
345.Serexplicadatambmadiferenaentreosquemorremcrianaseosquemorremadultos.Osque
morremadultostmelevamconsigoumplanoqueadquiriramnomundoterrestreematerial.Esseplanoa
suamemriaeafeionaturalcorporaldessamemria...Depoisdamorte,esseplanoservecomooplano
deseuspensamentos.Davemquetaloplanoeomodocomooracionalcorrespondescoisasquenele
esto,talohomemdepoisdamorte.Masosquemorremcrianaserecebemsuaeducaonocuno
tmtalplano,masumplanonaturalespiritual,poisquenadatiramdomundomaterialnemdocorpo
terrestre.Porissoelesnopodemestaremafeioestogrosseirasnemempensamentosquedai
provenham,poistiramtudodocu.Almdisso,ascrianasignoramquenasceramnomundo,maspensam

quenasceramnocuemconseqncia,elasnosabemtambmoqueumnascimentosenoo
nascimentoespiritualqueseoperapelosconhecimentodobemedaverdade,pelaintelignciaesabedoria,
segundoasquaisohomemhomemecomoessascoisasvmdoSenhor,elascremegostamdecrer
quesofilhasdoSenhorMesmo.Masoestadodoshomensquecrescemnaterrapodetornarseto
perfeitocomooestadodascrianasquecrescemnocu,setaishomensrepeliremosamorescorporaise
terrestres,quesoosamoresdesiedomundo,ereceberememseulugarosamoresespirituais.
XXXVIII.Dossbiosedossimplesnocu
346.Crsequeossbiosdevemterglriaeeminncianocumaisdoqueossimples,umavezquesel
emDaniel12:3:"Osinteligentesresplandecerocomoofulgordofirmamento,eosjustificadoresdemuitos
resplandecerocomoasestrelasnaeternidade".Maspoucaspessoassabemquaissoosqueseentendem
pelos"inteligentes"epelosque"justificam".Vulgarmentesecrquesoosquesochamadoseruditose
sbios,principalmenteosqueensinavamnaigrejaeexcederamosoutrospeladoutrinaepelaprdica,e
maisaindaosdentreelesqueconverterammuitosf.Todosestesnomundosoconsiderados
inteligentes,masaverdadequeelesnosoosinteligentesnocu,amenosqueaintelignciadelesseja
celeste.Aseguirsedirquaissoosinteligentesnocu.
347.Aintelignciacelesteumaintelignciainterior,oriundadoamorpelaverdade,noporcausade
algumaglrianomundonemdealgumaglrianocu,masporcausadaverdademesma,pelaqualse
afetadoedeleitadointimamente.Osquesoafetadosedeleitadospelaverdademesmasoafetadose
deleitadospelaluzdocuetambmpelaDivinaverdadecomefeito,soafetadosedeleitadospeloSenhor
Mesmo,porquealuzdocuaDivinaverdadeeaDivinaverdadeoSenhornocu(vejamseosnmeros
126a140).Essaluzpenetrasomentenosinterioresdamente,porqueosinterioresdamenteforam
formadosparaarecepodessaluze,proporoqueelaentra,afetaedeleita,porquetudoqueinfluido
cu,equerecebido,tememsiumprazereumdeleite.Davemaafeiorealpelaverdade,quea
afeiodaverdadepelaverdade.Aquelesqueestonessaafeioounesseamorestonainteligncia
celesteeresplandecemnocucomooesplendordofirmamento.ResplandecemassimporqueaDivina
verdaderesplandeceemtodaaparteondeestivernocu(veronmero132)eaexpansodocu,segundo
acorrespondncia,significa,tantoentreoshomenscomoentreosanjos,esseintelectualinteriorqueestna
luzdocu.Aocontrrio,aquelesqueestonoamordaverdadeporcausadaglrianomundoouporcausa
daglrianocunopodemresplandecernocu,porquenosoafetadosedeleitadospelaluzmesmado
cu,maspelaluzdomundo.Aluzdomundosemaluzdocunooutracoisasenotrevas.Poisaglria
desiprpriopredomina,porqueelaofimpeloqualageme,comoessaglriaseuobjetivo,ohomem
apenasconsideraasimesmoesomenteconsideraasverdadesqueservemsuaglriacomomeiospara
conseguirseuobjetivoecomoinstrumentosaseuservioequemamaasDivinasverdadespelaglriadesi
prprioconsideraasimesmonasDivinasverdadessemconsideraroSenhorcomosuafonte.Daivemque
taishomensestonaluzdomundoenonaluzdocu.Naformaexterna,eles,diantedoshomens,
parecemtointeligentesesbioscomoosqueestonaluzdocu,porqueseexprimemdomesmomodoe
sohbeisemfingirafeioescelestes.Masaverdadequenaformainterna,emqueelesaparecemdiante
dosanjos,elessointeiramenteoutros.Assimsepodereconhecerquaissoosquesedevementender
pelos"inteligentes"queresplandeceronocucomooesplendordofirmamento.Aseguir,sefalardosque
sedevementendercomo"justificadoresdemuitos,queresplandecerocomoasestrelas".
348.Pelos"justificadoresdemuitos"soentendidososquesosbios.Nocu,sodenominadossbios
aquelesqueestonobem,elestonobemosqueaplicamasdivinasverdadesimediatamentevida,
porqueaDivinaverdade,quandosetornacoisadavida,tornaseumbem.Comefeito,elasetornacoisada
vontadeedoamor,etudoaquiloquepertencevontadeeaoamorchamasebem.Agindoassim,os
"justificadoresdemuitos"sochamadossbios,porqueasabedoriapertencevida.Masosinteligentes"
soosquenoaplicamasDivinasverdadesimediatamentevida,pondoasprimeiramentenamemria,de
ondeastiramdepoisparaapliclas.Parasaberemqueunseoutrosdiferemnoscus,leiamseosnmeros
20e28,emquesetratadosdoisreinosdocu,ocelesteeoespiritual,bemcomoosnmeros29a40,em
quesetratadadivisodoscus.OsqueestonoreinocelestedoSenhor,porconseguintenoterceirocu
oucuntimo,sochamadosjustos[oujustificadores],porqueelesnoseatribuemcoisaalgumadajustia,
masatribuemtodajustiaaoSenhor...delesqueoSenhordiz:"Osjustosresplandecerocomoosolno
reinodeseuPai"(Mateus13:43).Elesresplandecemcomosol,porqueesto,peloSenhor,noamorparacom
oSenhoreesteamorqueseentendepelosol(vernmeros116a125).Tambmaluzentreeles
inflamadaeasidiasdeseupensamentoparticipamdessaclaridade,porqueelesrecebemobemdoamor
imediatamentedoSenhorcomoSoldocu.
349.Todososquenomundoadquiriramintelignciaesabedoriasorecebidosnocuesetornamanjos,
cadaumsegundoaqualidadeeaquantidadedeintelignciaedesabedoria.Tudooqueohomemadquire
nomundo,eleoguardaelevaconsigodepoisdamorte,eissotambmaumentadoecomplementado,
segundoograudesuaafeioedeseudesejodaverdadeedobem,masnoalmdessegrau.Aqueles
quetiverampoucaafeioedesejorecebempouco,segundoolimitedograuemqueseencontram.Ao
contrrio,osquetiverammuitaafeioedesejorecebemmuito...Sucedeassim,porqueoamor,doqual
procedemaafeioeodesejo,recebedeacordocomsuaintensidadeda,quantomaioroamor,maisele
recebe...

350.Todososqueamaramaverdadeeobempelaverdadeepelobemsorecebidosnocu.Aquelesque
osamarammuitosooschamadossbioseosqueosamarampoucosoosquesochamadossimples.
Ossbiosnocuestoemmuitaluz,masossimplesnocuestoemumaluzmenor,cadaumsegundoo
graudoamordobemedaverdade.Amarobemeaverdadepelobemepelaverdadequerlosefaz
los,porqueosquequeremefazem,essesamam,enoosquenoqueremenofazem,Aquelessoos
queamamoSenhoresoamadospeloSenhor,poisobemeaverdadevmdoSenhore,comoobemea
verdadevmdoSenhor,oSenhortambmestneles,asaber,nobemenaverdadee,porconseguinte,
tambmnosquerecebemobemeaverdadeeosamameospraticam.Ohomem,consideradoemsi
mesmo,absolutamenteoseubemeasuaverdade,porqueobempertencesuavontadeeaverdade
pertenceaoseuentendimentoeohomem,emsimesmo,suavontadeeseuentendimento.Daevidente
queohomemtantomaisamadopeloSenhorquantomaissuavontadefoiformadapelobemequantomais
seuentendimentofoiformadopelaverdade...
351.Nomundo,crsequeosquesabemmuito,tantonoquedizrespeitosdoutrinasdaIgrejacomo
Palavraouscincias,vemasverdadesmaisprofundamenteecommaispenetraodoqueosoutrose
que,assim,elestmmaisintelignciaesabedoria,etaisindivduostmdesiprpriossemelhanteopinio.
Masvaisedizeragora,noquesegue,oqueaverdadeiraintelignciaeaverdadeirasabedoria,oquea
intelignciabastardaeasabedoriabastardaeoqueafalsaintelignciaeafalsasabedoria.Averdadeira
intelignciaeaverdadeirasabedoriaconsistememvereperceberoqueaverdadeeobeme,por
conseguinte,oqueeofalsoeomal,eemfazerentreelesumajustadistino,eistosegundoumaintuio
eumapercepointeriores.Emcadahomemhosinterioreseosexteriores.Osinterioressoascoisasque
pertencemaohomeminternoouespiritualeosexterioressoasquepertencemaohomemexternoou
naturale,conformeosinterioressoformadosefazemumcomosexteriores,ohomemvepercebe.Os
interioresdohomemspodemserformadosnocu,masosexterioressoformadosnomundo.Quandoos
interioresforemformadosnocu,entoessesinterioresqueestolinfluemnosexterioresqueprocedem
domundoeosformamparaacorrespondncia,isto,paraquefaamumcomelesquandoistofeito,o
homemvepercebepelointerior.Paraqueosinterioressejamformadoshsomenteummeio:queo
homemdirijaseusolharesparaoDivinoeparaocu,pois,comojsedisse,osinterioressoformadosno
cu.EohomemdirigeseusolharesparaoDivinoquandocrnoDivinoecrquedoDivinoprocedemtoda
verdadeetodobem,porconseguintetodaintelignciaetodasabedoria.EelecrnoDivinoquandoquerser
guiadopeloDivinoassim,enodeoutromodo,soabertososinterioresdohomem.Ohomemqueest
nestafenavidaconformeestfestnopoderenafaculdadedecompreenderedesersbio.Mas,para
queelesetorneinteligenteesbio,necessrioqueeleaprendamuitascoisas,nosomentereferentesao
cu,mastambmasreferentesaomundo.AsquesereferemaocupormeiodaPalavraeasquese
referemaomundopormeiodascincias.Quantomaisohomemasaprendeeasaplicavida,maissetorna
inteligenteesbio,porquetantomaisavistainterior,quepertenceaoentendimento,eaafeiointerior,que
pertence'avontade,soaperfeioadas.Ossimplessoaquelescujosinterioresforamabertos,masnoto
cultivadospelasverdadesespirituais,morais,civisenaturais.Elespercebemasverdadesquandoasouvem,
masnoasvememsimesmos.Ossbiosnocusoaquelescujosinterioresforamnosabertosmas
tambmcultivados.Elesvememsimesmosasverdadeseaspercebem.Peloqueficoudito,vse
claramenteoqueaverdadeiraintelignciaeaverdadeirasabedoria.
352.Aintelignciabastardaeasabedoriabastardaconsistememnovereemnoperceberpelointerioro
queaverdadeeobemnem,porconseguinte,oqueofalsoeomal,massomenteemcrerqueoque
ditoporoutrosaverdadeeobem,ouofalsoeomal,edepoisemconfirmlo.Comoessesvema
verdadenosegundoaverdade,massegundooutrem,elespodemaprenderacrerofalsocomosefossea
verdadeeatconfirmarqueeleverdadeiro...Aluzpelaqualelesvemno,pois,aluzdocu,massim
aluzdomundo,quesechamaluznatural.Nestaluz,osfalsospodembrilharcomoverdadeseat,quando
foremconfirmados,podemresplandecer,masnonaluzdocu.Destegnero,osmenosinteligenteseos
menossbiosseconfirmamprofundamenteeosmaisinteligentesemaissbiosseconfirmammenos.Por
estefatosevoqueaintelignciabastardaeasabedoriabastarda.Todavia,nestegneronoesto
compreendidosaquelesque,nainfncia,consideraramcomoverdadesascoisasqueouviramdeseus
mestresse,namocidade,quandopensamporsiprprios,noficampresosaelas,masdesejamaverdade
e,segundoestedesejo,abuscamesoporelaafetadosquandoaencontram.Comosoafetadospela
verdade,elesaconfirmam.Istovaiserilustradoporumexemplo,Espritosdiscutiamentresioseguinte.De
ondevemqueosanimaisnascememtodacinciaconformeasuanaturezaenosucedeomesmocomo
homem?Foilhesditoqueacausadissoqueosanimaisestonaordemdesuavida,enquantoohomem
noestnelaporconseguinte,eledeveserreintegradonaordempelosconhecimentosepelascincias.
Mas,seohomemnascessenaordemdesuavida,queamaraDeusacimadetudoeaoprximocomoasi
mesmo,elecrescerianaintelignciaenasabedoriae,porconseguinte,nafdetodaaVerdade,
proporoqueosconhecimentoschegassem.Osbonsespritosvirameperceberamqueassimera,eisto
unicamentepelaluzdaverdade.Masosespritosquesetinhamconfirmadonafsequetinhamrejeitadoo
amoreacaridadenopuderamcompreenderoquefoidito,porquenelesaluzemqueofalsofoiconfirmado
obscureceualuzdaverdade.
353.Afalsaintelignciaeafalsasabedoriasotodaintelignciaetodasabedoriaquenoreconhecemo
Divino,porqueosquenoreconhecemoDivino,masanaturezaemlugardoDivino,pensampelosensual
corporalesomeramentesensuais,pormaiseruditosesbiosqueomundoosjulgue...Osclrigosque

negamoDivinonoelevamseuspensamentosalmdossensuaisquepertencemaohomemexterno.Eles
encaramascoisasquepertencemPalavradomesmomodoqueencaramascincias,nofazendodelas
assuntodepensamentoracional,porqueseusinterioresforamfechadose,juntamentecomeles,os
exterioresqueestomaisprximosdaqueles.Foramfechados,porquetaisclrigosdesviaramsedocue
inverteramascoisasquepodiamteremvistaocu,asquaissoosinterioresdamentehumana,comojfoi
dito.Daqueelesnopodemveraverdadeeobem,poisparaelesaverdadeeobemestonastrevas,
enquantoofalsoeomalestonaluz.Contudo,oshomenssensuaispodemraciocinar,algunscommais
habilidadeepenetraodoqueoutros,maspelasilusesdossentidosconfirmadaspelosseuscientficos.E
comopodemraciocinar,elescremtambmquesomaissbiosqueosoutros.Ofogoqueabrasaosseus
raciocniosofogodoamordesiedomundo.Taissoosqueestonafalsaintelignciaenafalsa
sabedoria,aosquaisserefereoSenhoremMateus13:13:"Vendo,novemeouvindo,noouvemnem
entendem",bemcomoemMateus11:25:"Ocultasteestascoisasaossbioseentendidoseasrevelastes
crianas".
354.Foimeconcedidofalarcommuitoseruditosdepoisdesuapartidadomundo,comalgunsqueforam
muitoclebreseafamadosnomundosbioemvirtudedeseusescritos,ecomalgunsoutrosnoto
celebres,masquetiveramumasabedoriareservadaemsimesmos.Oseruditosquedecoraonegaramo
Divino,aindaqueotenhamconfessadodeboca,tornaramsetoestpidosquemalpodiamcompreender
algumaverdadecivilemuitomenosaindaalgumaverdadeespiritual.Percebieatviqueseusinteriores,
quepertencemmente,tinhamsidodetalmodofechados,queelesapareciamcomopretos(taiscoisasno
mundoespiritualsemanifestamvista),eassimnopodiamsuportarluzalgumacelestenem,por
conseqncia,admitirinfluxoalgumdocu.Essanegridoemqueosseusinterioresapareceramerammais
intensaeextensanosquesetinhamconfirmadocontraoDivinopeloscientficosdesuaerudio.Tais
homens,naoutravida,recebemcomprazerofalsodoqualseembebemcomoumaesponjaseembebede
gua,erepelemtodaverdadecomoumasubstnciassearepeleoquecaisobreela.Tambmfoiditoque
osinterioresdosqueseconfirmaramcontraoDivinoeemfavordanaturezaforamossificados.Foidito,
ainda,quesuacabeaaparececalosa,estendendoseatonariz,indciodequeelesjnotmpercepo
alguma.Elesestoimersosempntanosqueaparecemcomocharcos,ondesoagitadospelasfantasias
resultantesdesuasfalsidades.Ofogoinfernaldelesumacobiadeglriaedefama,cobiapelaqualeles
solevadosaassaltarunsaosoutroseaatormentarcomardorinfernalosquenolhesprestamcultocomo
aumadivindade...Emtaisestadossemudatodaaerudiodomundo,quandoelanorecebeuemsialuz
docupeloreconhecimentodoDivino.
355.Quetalsejaoestadodesseseruditosnomundoespiritual...podeseconcluirdofatodequetodasas
coisasqueestonamemrianatural,eimediatamenteconjuntasaossensuaisdocorpo,repousame
somenteosracionaisqueforamdelastiradosservemlparaopensamentoeparaalinguagem.Ohomem
realmentelevaconsigotodaamemrianatural,masascoisasquenelaestonoocorremsuaintuio
nemaoseupensamento,comoquandoelevivianomundo...
356.Entretantoaquelesque,pelosconhecimentosecincias,adquiriramintelignciaesabedoria,osquais
soosqueaplicaramtodasascoisasaousodavida,eaomesmotemporeconheceramoDivino,amarama
Palavraeviveramumavidaespiritualmoral,aessesascinciasserviramdemeiosparasetornaremsbios
etambmparacorroboraremascoisasquedizemrespeitof.Osseusinteriores,quepertencemmente,
forampercebidos,eatvistoscomotransparentesluz,comocorbrancabrilhante,flamejanteouazul,como
adosdiamantes,rubisesafiras,quesotransparentessegundoasconfirmaesafavordoDivinoedas
verdadesDivinaspelascincias.Averdadeiraintelignciaeaverdadeirasabedoriaassimaparecemquando
semanifestamaosolhosnomundoespiritualissovemdaluzdocu,queaDivinaVerdadeprocedentedo
Senhor,deQuememanatodaintelignciaetodasabedoria.Osplanosdessaluz,nosquaisseapresentam
variaes,comoasdascores,soosinterioresdamente...poisamenteinteriordohomemdirigeasuavista
paraascoisasdamemrianaturale,a,asqueconfirmamsosublimadas,porassimdizer,pelofogodo
amorcelesteepurificadasemidiasespirituais...Daevidentequeohomemsetornaespiritualpelos
conhecimentosepelascinciasequeelassomeiosdeadquirirasabedoria,masunicamenteparaaqueles
que,pelafepelavida,reconheceramoDivino.Esses,nocu,soatmaisbemrecebidosdoqueos
outroselestoentreosqueocupamomeio(veronmero43),porqueelesesto,maisdoqueosoutros,
naluz.Soesses,nocu,osinteligenteseossbiosqueresplandecemcomooesplendordofirmamentoe
quebrilhamcomoasestrelas.Ossimples,l,soosquereconheceramoDivino,amaramaPalavrae
viveramumavidaespiritualmoral,mascujosinteriorespertencentesmentenoforamtocultospelos
conhecimentosepelascincias.Amentehumanacomoohumo,queapresentaproduoquando
cultivado.
XXXIX.Dosricosedospobresnocu
357.Hdiferentesopiniesarespeitodareceponocu.Algunssodaopinioqueospobreslso
recebidosenoosricosalgunsoutrosopinamqueosricoseospobressoligualmenterecebidose
outrosdizemqueosricosnopodemserrecebidosexcetoserenunciaremssuaspossesesetornarem
comopobrescadaumconfirmaasuaopiniopelaPalavra.Masosqueestabelecemquantoaocuuma
diferenaentrericosepobres,nocompreendemaPalavra.APalavraemseuinteriorespiritual,enaletra
naturalporisso,osquecompreendemaPalavraunicamentesegundoosentidoliteralenosegundo

algumsentidoespiritual,caemnoerroquantoamuitaspassagens,mormentequantoaoqueserefereaos
ricoseaospobresporexemplo,quetodifcilaoricoentrarnocucomoaumcamelopassarpelofundo
deumaagulha,equefcilaospobresentrarlporquesopobres,pelarazoquesediz:"Bem
aventuradosospobres,porquedelesoreinodoscus"(Mat.5:3Luc.6:20,21).Masaquelesque
conhecemalgumacoisadosentidoespiritualdaPalavrapensamdeoutromodo.Elessabemqueocu
paratodososquevivemumavidadefedeamor,sejamelesricosoupobres.Mas,quaissoosquese
entendemnaPalavrapelosricos,eosqueseentendempelospobres,oquesedirnoquevaiseguir.
Segundoasnumerosasconversaesquetivecomosanjoseavidaquepasseicomeles,foimedado
sabercomcertezaqueosricosentramnocutofacilmentecomoospobres,equeohomemno
excludodocuporqueestnaabundncia,nemrecebidonocuporqueestnaindigncia.Lhricos,
comopobres,emuitosricoslestoemumaglriaeemumafelicidademaioresdoqueasdospobres.
358.Emprimeirolugar,bomquesedigaqueohomempodeadquirirriquezaseaumentarasuaopulncia
tantoquantolhedadaaocasiodeofazer,contantoquenosejaporvelhacarianempormausmeios
podecomerebeberrefinadamente,contantoquenofaaconsistirnistoasuavidapodealojarsecom
magnificncia,segundoasuacondiopode,comoosoutros,conversarcomoutros,freqentarlugaresde
divertimento,confabulararespeitodecoisasdomundo.Nonecessrioqueeleandedevotadamente,com
orostotriste,chorosoecabisbaixo,maspodeseralegreeprazenteiro.Notambmnecessrioqueeled
oquetemaospobres,senonaproporoqueaafeioolevar.Emumapalavra,elepodevivernaforma
externainteiramentecomoumhomemmundano,eissonoimpededeformaalgumaqueohomemvenha
aocu,contantoqueinteriormenteemsimesmoelepensearespeitodeDeuscomoconvmeprocedapara
comoprximocomsinceridadeejustia.Porqueohomemtalquaissosuaafeioeseupensamento,ou
seuamoresuaftudoqueelefaznosexternostiradaisuavida,porqueagirquerer,efalarpensar,pois
queeleagesegundosuavontadeefalasegundoseupensamento.Quando,pois,sediznaPalavraqueo
homemserjulgadosegundoseusatoseserretribudosegundosuasobras,seentendequeoser
segundoseupensamentoesuaafeio,dosquaisresultamosatasouoquehnosatas,poisestesnada
sosemopensamentoesemaafeio,esotaisquaissoopensamentoeaafeio.Daevidenteque
oexternodohomemnadafaz,masoquefaztudoseuinternopeloqualageoexterno.Sejaistoilustrado
poresteexemplo:aquelequeagecomsinceridadeeaningumenganapelanicarazoquetemeasleis,a
perdadesuareputaoeporconseguinteadahonraoudolucro,eque,seessetemornofosseparaele
umfreio,enganariatantoquantoopudesse,seupensamentoesuavontadesoafraude,econtudoseus
atasnaformaexternaparecemsinceros.Este,sendointeriormenteinsinceroeenganador,tememsio
inferno.Aocontrrio,aquelequeagecomsinceridadeeaningumenganapelarazoqueenganaragir
contraDeusecontraoprximo,elenodesejariaenganaralgummesmoquandoopudesseseu
pensamentoesuavontadesoasuaconscincia,estetememsiocu.Osatosdeumedeoutroparecem
semelhantesnaformaexterna,masnaformainternasointeiramentedessemelhantes.
359.Comoohomem,naformaexterna,podevivercomoumoutro,podetornarserico,darbanquetes,morar
evestirseesplendidamente,segundoasuacondioefuno,gozardasdiversesealegrias,eocuparse
decoisasmundanasemvistadeseusempregosenegcioseemvistadavidadoespritoedocorpo,
contantoqueinteriormentereconheaoDivinoesejabenvoloparacomoprximo,assim,evidenteque
notodifcil,comomuitoscrem,andarnocaminhodocu.Adificuldadenicapoderresistiraoamor
desieaoamordomundo,eimpedirqueelespredominem,porquedaprocedemtodososmales.Queno
sejatodifcilcomosecrandarnocaminhodocu,oqueseentendeporestaspalavrasdoSenhor:
"AprendeideMim,quesoumansoehumildedecoraoeachareisdescansoparaasvossasalmas,poiso
MeujugosuaveeMeufardoleve"(Mat.11:29,30)seojugodoSenhorsuaveeSeufardoleve,
porque,quantomaisohomemresisteaosmalesquederivamdoamordesiedoamordomundo,maisele
guiadopeloSenhorenoporsiprprio,edepoisoSenhorresisteaosmalesnohomemeosafasta.
360.Confabulei,depoisdesuasmortes,comalgunsespritosque,enquantoviveramnomundo,tinham
renunciadoaomundoeseentregaramaumavidaquasesolitria,paraseocuparemdemeditaes
piedosas,desprendendoseuspensamentosdascoisasmundanas,crendoassimentrarnocaminhodocu.
Masesses,naoutravida,sodeumcartertristedesprezamosquenoselhesassemelham,indignamse
porquenoselhesdispensamasatenesquepensamtermerecido.Elesnoseimportamcomosoutrose
sedesviamdosdeveresdacaridade,pelosquaisexisteaconjunocomocu.Desejamocumaisdoque
osoutros,mas,quandosolevados,paral(ondeestoosanjos),introduzemansiedadesqueperturbama
felicidadedosanjosporissosodelesseparados.Quandososeparados,dirigemseparalugares
desertos,ondepassamumavidasemelhantequepassavamnomundo.Ohomemsomentepodeser
formadoparaocupormeiodomundoaestoosefeitosemquedeveterminaraafeiodecadaume,se
aafeionoseproduzporfora,ounosemanifestaematos,oquesednassociedadesterrenas,ela
abafada,demodoqueohomemafinalnoconsideramaisoprximo,masconsiderasomenteasiprprio.
Tudoistomostraqueoquelevaaocuavidadacaridadeparacomoprximo,aqualconsisteemser
justoeeqitativoemtodaobraeemtodafuno,enoumavidadepiedadesemessavidadecaridade.
Assim,osexercciosdacaridadee,porconseguinte,osincrementosdavidadecaridadepodemsertanto
maisnumerososquantoohomemestivernosnegciosetantomenosnumerososquantomaiseleseafastar
deles.Falareiagoradesteassunto,segundoexperinciaprpria.Muitosdosque,nomundo,seentregaram
aosnegcioseaocomrcio,eporelessetornaramricos,estonocumasosquealcanaramhonrase
riquezaspormeiodefunesexistemlemmenornmeroearazoqueestes,pelasvantagensehonras

quelhesforamdadas...foramlevadosaamarasimesmoseaomundoe,poressemodo,desviaramdocu
seuspensamentosesuasafeioes,eosvoltaramparasiprprios.Quantomaisohomemseamaeamaao
mundo,econsideraemtodasascoisasasuapessoaeomundo,tantomaisseseparadoDivinoeseafasta
docu.
361.Asortedosricosnocutalqueelesesto,maisdoqueosoutros,naopulncia.Algunsdentreeles
habitamempalciosemcujointeriortudoresplandececomooouroeaprataelestmemprofusotodasas
coisasqueservemaosusosdavidacontudo,elesnopemocoraonessascoisas,masnosprprios
usos.Elesconsideramessesusosnaclaridadeenaluz,econsideramoouroeapratanoescuroena
sombra.Issosedporque,nomundo,elesamaramosusos,eamaramoouroeapratasomentecomo
meiosservindoosusososprpriosusosresplandecemassimnocu,obemdousocomoouroeaverdade
dousocomoprata.Taisforam,pois,osusosnomundoparaeles,talparaelesaopulncia,etaissoo
seuprazereasuafelicidade.Osbonsusosconsistememproverasimesmoeaosseusascoisas
necessriasvida,emquereraabundnciaemconsideraoptriaetambmaoprximo,aoqualorico,
maisdoqueopobre,podefazerobemdemuitosmodos.Assim,elepodeafastaroseuespritodavida
ociosa,queumavidaperniciosa,porquenessavidaohomempensamalsegundoomalqueest
implantadoemsi.EssesusossobonsenquantotememsioDivino,isto,narelaoqueohomemtemem
vistaoDivinoeocu,epenelesoseubem,evnasriquezassomenteobemqueserve.
362.MasinteiramenteopostaasortedosricosquenocreramnoDivinoerejeitaramdeseuespritoas
coisasquepertencemaocueIgreja.Essesestonoinferno,ondesencontramimundcies,misriase
indigncia.nistoquesetransformamasriquezasqueohomemamacomofimenosasriquezasmas
tambmosprpriosusosqueconsistememseentregaremsvolpiasedevassidesouemseelevaracima
dosoutros,quesodesprezados.Comoessasriquezaseessesusosnadatmemsideespiritual,mastudo
nelesterrestre,elessetornamimundcies,porqueoespiritualnasriquezasenosusosdasriquezas
comoaalmanocorpoecomoaluzdocuemterrenomido.Eelestambmseputrefazemcomoumcorpo
semalmaecomoumaterramidaprivadadeluz.Taissoaquelesqueasriquezasseduziramedesviaram
docu.
363.Cadahomemconservadepoisdamorteasuaafeioeoseuamordominante.Atnaeternidade,esse
amornoextirpado,poisoespritodohomemabsolutamentetalqualoseuamor.E,oqueumarcano,
ocorpodecadaespritoedecadaanjoaformaexternadeseuamor,absolutamentecorrespondente
formainterna,queadeseuespritoedesuamente,deonderesultaqueosespritossoconhecidospela
suaface,seusgestosesualinguagem.Eohomemtambmseriaconhecidodomesmomodoquantoaoseu
espritoenquantoelevivenomundosenotivesseaprendidoasimular,pelaface,ogestoealinguagem,
sentimentosquenosoosseus.Dasepodeverqueohomempermaneceataeternidadetalquala
suaafeioouoseuamordominante.Foimepermitidofalarcomalgunsqueviveramhdezessetesculos,
ecujavidaconhecidapelosEscritosdapoca,ereconheciqueoamorqueentoosimpulsionavaerao
mesmoqueosdirigiaainda.Assim,podeseverqueoamordasriquezasedosusostiradosdasriquezas
permaneceemcadaumpelaeternidadeequeabsolutamenteigualaoquefoiadquiridonomundo.As
riquezasdosqueseserviramdelasparabonsusossotransformadasemcoisasagradveissegundoos
usos,easriquezasdosqueasutilizaramemmaususossotransformadasemimundciesque,entretanto,
tmparaelesosmesmosdeleitesqueapresentavamnestemundo.Asvolpiasimpuraseasdevassides
queforamosusosmausdasriquezasetambmaavareza,queapossedariquezasemuso,
correspondemaimundcies.Asimundciesespirituaisnosooutracoisa.
363.Cadahomemconservadepoisdamorteasuaafeioouoseuamordominante.Atnaeternidade,
esteamornoextirpadopoisoespritodohomemabsolutamentetalqualoseuamor.E,oqueum
arcano,ocorpodecadaespritoedecadaanjoaformaexternadeseuamor,absolutamente
correspondenteformainternaqueadeseuespritoedesuamente,deonderesultaqueosespritosso
conhecidosquaissopelaface,pelosgestosepelalinguagem.Eohomemtambmseriaconhecidodo
mesmomodoquantoaoseuespritoenquantoelevivenomundo,senotivesseaprendidoasimular,pela
face,ogestoealinguagem,sentimentosquenosoosseus.Dasepodeverqueohomempermanece
ataeternidadetalqualsuaafeioouseuamorpredominante.Foimeconcedidofalarcomalgunsque
viveramhdezessetesculosecujavidaconhecidapelosescritosdessapoca,ereconheciqueoamor
queentoeraoseuosdirigeainda.Assimpodesevertambmqueoamordasriquezasedousostirados
dasriquezaspermaneceemcadaumpelaeternidade,equeabsolutamenteta1qualfoiadquiridono
mundo,comestadiferena,porm,queasriquezasnosqueseserviramdelasparabonsusosso
transformadasemcoisasagradveissegundoosusos,equeasriquezasnosqueasutilizaramemmaus
usossotransformadasemimundciesqueentotmparaelestambmosmesmosdeleitesque,nomundo,
asriquezastiveramparamaususos.Seessasimundciestmentoparaelesencantos,porqueas
volpiasimpuraseasdevassidesqueforamosusosdasriquezas,etambmaavarezaqueoamordas
riquezassemouso,correspondemaimundcies.Asimundciesespirituaisnosooutracoisa.
364.Ospobresnovoaocuporcausadesuapobreza,masporcausadesuavida.Avidadecadaumo
segue,sejaelericooupobre.Nohmisericrdiapeculiarparaummaisdoqueparaooutro(")quemviveu
nobemrecebido,equemnomalviveurejeitado.Almdisso,apobreza,domesmomodoquea
opulncia,desviaeafastaohomemdocu.Entreospobreshumgrandenmerodosquenoesto
contentescomasuasorte,quetmmuitaambioecremqueasriquezassobnos("')porisso,
quandonoasrecebem,seirritamepensammaldaProvidnciaDivina.Elestmatinvejadosbensdos

outros.Almdisso,enganamigualmenteosoutrosquandoaocasioseapresenta,evivemaindaigualmente
emimundasvoluptuosidades.Masnosucedeomesmoaospobresqueestocontentescomasuasorte,
quesocuidadososediligentesemsuaobra,quepreferemotrabalhoociosidadeeprocedemcom
sinceridadeefidelidade,equeaomesmotempovivemvidacrist.Confabuleialgumasvezescomespritos
quetinhamsidodaclassedoscamponesesedaplebe,eque,enquantoviviamnomundo,tinhamcridoem
Deus,etinhamagidocomjustiaeretidoemseustrabalhosesses,porestaremnaafeiodesabera
verdade,informavamsedoqueeraacaridadeedoqueeraaf,porquenomundotinhamouvidofalarmuito
daf,enquantonaoutravidaouviamfalarmuitodacaridadeporissoselhesdissequeacaridadetudo
quepertencevida,eaftudoquepertencedoutrinaque,assim,acaridadeconsisteemquerereem
fazerojustoeoretoemtodaobra,eafempensarjustamenteeretamentequeafeacaridadeseunem
comoadoutrinaeavidasegundoadoutrina,oucomoopensamentoeavontadequeafsetornacaridade
quandooqueohomempensajustaeretamenteeletambmoquereofazeque,desdequeissosed,
elesnosoduas,masumascoisa.Elescompreenderammuitobemissoeficarammuitocontentes
dizendoquenotinhamcompreendidonomundoquecrerfossediferentedeviver.
365.Peloqueprecedepodeseverqueosricos,bemcomoospobres,vmparaocuetofacilmenteuns
comoosoutros.SecrqueospobresparalvofacilmenteeosricosdificilmenteporqueaPalavrano
compreendidanaspassagensemquesefaladosricosedospobres.Nelas,"ricos"significam,nosentido
espiritual,osquetmemabundnciaosconhecimentosdobemedaverdade,assimosqueestonaigreja,
ondehaPalavraeos"pobres"osquenotmessesconhecimentoseentretantoosdesejam,assimcomo
osqueestoforadaigreja,ondenohaPalavra.[2]Pelo"rico"queestavavestidodeprpuraedefino
linho,equefoilanadonoinferno,entendeseanaojudaica,quechamadaricaporquetinhaaPalavrae
porconseguinteosconhecimentosdobemedaverdadeemabundnciapelas"vestimentasdeprpura"so
significadososconhecimentosdobem,epelas"vestimentasdefinolinho"osconhecimentosdaverdade(').
Aocontrrio,pelo"pobre"queestavaestendidopertodovestbulodorico,edesejavafartarsecomas
migalhasquedesuamesacaam,equefoipelosanjoslevadoaocu,entendemseasnaesqueno
tinhamosconhecimentosdobemedaverdadee,contudo,osdesejavam(Luc.16:1931).Pelos"ricos"que
foramconvidadosaograndefestim,esedesculparam,entendeseaindaanaojudaica,epelos"pobres"
introduzidosemlugardelesseentendemasnaesqueestavamforadaigreja(Luc.14:16a24).[3]Vaise
dizertambmquaissoosqueseentendempelo"rico"ecujorespeitooSenhordiz:"Maisfcilumcamelo
passarpelofundodaagulha,doqueoricoentrarnoreinodeDeus"(Mat.19:24).Nestapassagem,pelo
"rico"entendemseasriquezasemumeoutrosentido,tantoonaturalcomooespiritual.Nosentidonatural,
osricosquetmriquezasemabundnciaepemnelasseucorao.Nosentidoespiritual,osquetm
abundnciadeconhecimentosecinciasporquesoestasasriquezasespirituaisequeporelasquerem
seintroduzirpelaprpriainteligncianascoisasquepertencemaocueigrejaecomoistocontraa
ordemDivina,sedizquemaisfcilaumcamelopassarpelofundodeumaagulha.Nestesentidoocamelo
significa,comefeito,ocognitivo[faculdadedeconhecer]eocientficoemgeral,eo"fundodeumaagulha"
significaaverdadeespiritual.Hojenosesabequeo"camelo"eo"fundodeumaagulha"tmessas
significaes,porqueatagoranofoidescobertaacinciaqueensinaoquesignificadoriosentido
espiritualpelasexpressesqueosentidoliteraldaPalavraencerra.PoisemcadacoisadaPalavrahum
sentidoespiritualetambmumsentidonatural,porqueaPalavrafoiescritapormeiodepuras
correspondnciasdascoisasnaturaiscomascoisasespirituais,paraquehouvesseconjunodocucomo
mundo,oudosanjoscomoshomens,depoisqueaconjunoimediatacessou.Assimsevquaissoos
quesoespecialmenteentendidosnessapassagempelorico.[4]Quepelos"ricos",naPalavra,se
entendem,nosentidoespiritual,osqueestonosconhecimentosdaverdadeedobem,epelas"riquezas"os
conhecimentosmesmos,quesotambmasriquezasespirituais,oqueevidentepordiferentes
passagens(verIsa.10:12,13,1430:6,745:3Jer.17:348:750:36,3751:13Dan.5:24Eze.26:7,
1227:1a36Zac.9:3,4Sal.45:12Os.12:9Apoc.3:17,18Luc.14:33,eoutras)equepelos
"pobres",nosentidoespiritual,seentendemosquenotmosconhecimentosdobemedaverdadee
contudoosdesejam,oquesevemMat.11:5Luc.6:20,2114:21Isa.14:3029:1941:17,18Sof.
3:12,13.Todasestaspassagensforamexplicadassegundoosentidoespiritual,nosArcanosCelestes(ver
n.10.227).
XL.Doscasamentosnocu
366.Comoocucompostodognerohumanoe,conseqentemente,osanjoslsodeumeoutrosexo
ecomo,porcriao,amulherparaohomemeohomemparaamulher,assimumpertenceaooutroe
comoesteamorinatoemumeoutro,seguesequehcasamentosnoscuscomonasterras.Masos
casamentosnoscusdiferemmuitodoscasamentosnasterrasporisso,vaisedizeragoraemque
consistemoscasamentosnoscus,emqueelesdiferemdosdasterraseemqueelessosemelhantes.
367.Ocasamentonoscusaconjunodedoisemumamentenica.Direiprimeiramentequalessa
conjuno.Amenteconsisteemduaspartes,dasquaisumasechamaentendimentoeaoutravontade.
Quandoestasduaspartesfazemum,dizseentoqueelassoumamentenica.Omaridofazaparte
denominadaentendimento,eaesposaaquesechamavontade.Quandoessaconjuno,quepertenceaos
interiores,descenosinferioresquepertencemaoseucorpo,elaentopercebidaesentidacomoamor
esteamoroamorconjugal.,pois,evidentequeoamorconjugalderivaasuaorigemdaconjunode

doisemumasmente.istoquenocusechamacoabitao,edaquesedizqueelessonodois,
masum,eporissodoisespososnocusochamadosnodoisanjos,masumanjo.
368.Sehtambmtalconjunodomaridoedaesposanosntimosquepertencemsmentesporque
issoprocededacriaomesma.Comefeito,ohomemnasceparaserintelectual,eassimparapensarpelo
entendimento,eamulhernasceparaservoluntria,eassimparapensarpelavontade.mesmooquesev
claramentepelandoleouinclinaoinatadeumedeoutro,comotambmporsuaforma.Pelandole,
porqueohomemagepelarazo,eamulherpelaafeiopelaforma,porqueohomemtemafacemaisrude
emenosbela,apalavramaisgrave,ocorpomaisduroeamulher,afacemaisdelicadaemaisbela,a
palavramaistemaeocorpomaismacio.Semelhantediferenahentreoentendimentoeavontade,ou
entreopensamentoeaafeio.Semelhantediferenahtambmentreaverdadeeobem,esemelhante
diferenaentreafeoamorporqueaverdadeeafpertencemaoentendimento,eobemeoamor
pertencemvontade.daque,naPalavra,pelo"jovem"eo"varo"nosentidoespiritualseentendeo
entendimentodaverdade,epela"virgem"ea"mulher"seentendeaafeiodobem.tambmporissoque
aigreja,segundoaafeiodobemedaverdade,sechama"mulher"etambm"virgem",etodososque
estonaafeiodobemsechamam"virgens"(comonoApocalipse14:4)(').
369.Cadaum,sejahomemoumulher,possuiumentendimentoeumavontade,masnohomempredominao
entendimentoenamulherpredominaavontadeeoserhumanoumouooutro,conformeoque
predomina.Masnoscusnohpredomnioalgumnoscasamentos,porqueavontadedaesposatambm
adomarido,eoentendimentodomaridotambmodaesposa,poisumamaquererepensarcomoo
outro,assimmutuamenteereciprocamentedaasuaconjunoemum.Estaconjunoumaconjuno
real,poisavontadedaesposaentranoentendimentodomarido,eoentendimentodomaridonavontadeda
esposa,principalmentequandoelesseolhamfaceaface,porqueh,comojsedisseacimamuitasvezes,
comunicaodospensamentosedasafeiesnoscus,mormenteentreesposos,porqueelesseamam
mutuamente.Assim,evidentequeaconjunodasmentesfazocasamentoeproduzoamorconjugalnos
cus,asaber,queelaconsisteemqueumquerquetudoquelhepertencepertenaaooutro,eassim
reciprocamente.
370.Osanjosdisserammeque,quantomaisdoisespososestoemumatalconjuno,maiselesestono
amorconjugial,eaomesmotemponainteligncia,sabedoriaefelicidade.Assim,porqueaDivinaverdade
eoDivinobem,dosquaisprocedemtodainteligncia,todasabedoriaetodafelicidade,influem
principalmentenoamorconjugal.Conseqentemente,oamorconjugaloplanomesmodoinfluxoDivino,
porqueaomesmotempoocasamentodaverdadeedobem,poisdomesmomodoquehconjunodo
entendimentoedavontade,assimtambmhconjunodaverdadeedobem.Porqueoentendimento
recebeaDivinaverdadeeatformadopelasverdades,eavontaderecebeoDivinobemetambm
formadapelosbens,vistoqueoqueohomemqueristoparaeleumbem,eoqueelecompreendepara
eleumaverdade.Daresultaqueamesmacoisadizerconjunodoentendimentoedavontade,oudizer
conjunodaverdadeedobem.Aconjunodaverdadeedobemfazoanjoefaztambmainteligncia,a
sabedoriaeafelicidadedoanjo.Poisoanjoanjonarelaoemqueobemfoineleconjuntoverdadeea
verdadeaobem,ou,oqueamesmacoisa,eleanjonarelaoemqueneleoamorfoiconjuntofea
faoamor.
371.SeoDivinoqueprocededoSenhorinfluiprincipalmentenoamorconjugal,porqueoamorconjugal
descendedaconjunodobemedaverdade,porquanto,comosedisseacima,quersedigaconjunodo
entendimentoedavontade,ouconjunodobemedaverdade,amesmacoisa.Aconjunodobemeda
verdadetemsuaorigemdoDivinoamordoSenhorparacomtodososqueestonoscusenasterras.Do
DivinoamorprocedeoDivinobem,eoDivinobemrecebido,pelosanjosepeloshomens,nasDivinas
verdades.Onicoreceptculodobemaverdade.porissoquetodoaquelequenoestnasverdades
nadapodereceberdoSenhor,nemdocu.Quantomais,pois,asverdadesnohomemforamconjuntasao
bem,maisohomemfoiunidoaoSenhoreaocu.Daquevemaorigemmesmadoamorconjugal.Por
issoesteamoroplanomesmodoinfluxoDivino.Daqueaconjunodobemedaverdadenoscusse
chamacasamentoceleste,eocu,naPalavra,comparadoaumcasamentoetambmchamado
casamentoeoSenhorchamado"Noivo"e"Marido",eocucomaigreja,"noiva"etambm"esposa".
372.Obemeaverdadeconjuntosnoanjoenohomemnosodois,masum,porqueentoobempertence
verdadeeaverdadeaobem.Estaconjunopodeassemelharseaoquesednohomem,quandoele
pensaoquequerequeroquepensa,poisentoopensamentoeavontadefazemum,assimumamente
nica,porqueopensamentoformaouapresentaemumaformaoqueavontadequer,eavontadelhedo
deleite.Davemtambmquedoiscnjugesnocusechamamnodoisanjosmasumanjo.tambmo
queseentendeporestaspalavrasdoSenhor:"NolestesqueAqueleque[os]fezdesdeoprincpio,macho
efmeaosfez,edisse:Porissodeixarohomempaieme,eseunirsuaesposaeserodoisnumas
carne?porquenomaissodois,masumacarne.AquiloqueassimDeusconjungiu,ohomemnosepare...
Nemtodoscompreendemtalpalavramasaquelesaosquaisfoidado"(Mat.19:4a6,11Mc.10:6a9Gn.
2:24).Aquisedescreveocasamentocelesteemqueestoosanjos,eaomesmotempoocasamentodo
bemedaverdade.Eporestaspalavras"queohomemnosepareoqueDeusconjungiu",seentendequeo
bemnodeveserseparadodaverdade.
373.Peloqueprecede,podeseveragoradeondeprovmoamorverdadeiramenteconjugal,asaber:
primeiroformadonasmentesdosqueestonocasamento,edepoisdesceeconduzidonocorpo,ea
percebidoesentidocomoamor,porquetudoquesentidoepercebidonocorpotiraasuaorigemdeseu

espiritual,poistiraadoentendimentoedavontadeoentendimentoeavontadeconstituemohomem
espiritual.Tudoquedescedohomemespiritualnocorpo,neleseapresentasobumaoutraaparncia
contudo,semelhanteeunnime,comoaalmaeocorpoecomoacausaeoefeito,comosepodeverpelo
quesedisseesemostrounosdoisartigossobreascorrespondncias.
374.Ouviumanjodescreveroamorverdadeiramenteconjugaleseusprazerescelestes,declarandoqueo
DivinodoSenhornoscus,isto,oDivinobemeaDivinaverdadeunidosemdoisentes,aopontodeserem
nodois,masum.Elediziaquedoiscnjugesnocuestonesseamorporquecadaumseubemesua
verdade,nosquantomente,mastambmquantoaocorpoporqueocorpoaefgiedamente,poisfoi
formadosuasemelhana.Da,eleinduziaqueoDivinoestemefgieemdoisespososqueestonoamor
verdadeiramenteconjugalequeoDivinoestandoassimretratado,ocutambmoest,porqueocu
inteirooDivinobemeaDivinaverdadequeprocedemdoSenhor.Edavemquenesseamorforam
inscritastodasascoisasdocu,etantasbemaventuranasedelcias,queelasexcedemumnmeroque
eleexprimiaporumapalavracompreendendomiradesdemirades.Eleseadmiravadequeohomemda
igrejanadasoubessearespeito,quando,entretanto,aigrejaocudoSenhornasterras,eocuo
casamentodobemedaverdade.Elediziaqueficavaestupefatopensandoquedentrodaigreja,maisdo
queforadela,quesecometemequetambmseconfirmamadultrios,cujoprazeremsino,nosentido
espiritualeporconseguintenomundoespiritual,maisdoqueumprazerdoamordofalsoconjuntoaomal,
prazerqueprazerinfernal,porqueinteiramenteopostoaoprazerdocu,queoprazerdoamorda
verdadeconjuntaaobem.
375.Sabesequedoiscnjugesqueseamamsounidosmaisinteriormente,equeoessencialdo
casamentoauniodosespritosoudasmentes.Datambmpodesesaberque,quaissoemsios
espritosouasmentes,talaunio,etambmtalentreelesoamor.Amenteunicamenteformadade
verdadesedebens,porquetudoqueexistenouniversoserefereaobemeverdadeetambmsua
conjunoporissoauniodasmentesabsolutamentetalquaissoasverdadeseosbensdequeelas
foramformadas.Donderesultaqueauniodasmentesqueforamformadasdeverdadesedebens
genunosamaisperfeita.Devesesaberquenadaseamamutuamentemaisdoqueaverdadeeobem
porisso,desseamorquedescendeoamorverdadeiramenteconjugal(4).Ofalsoeomaltambmse
amam,masesteamorseconvertedepoiseminferno.
376.Peloqueacabadeserditosobreaorigemdoamorconjugal,podeseconcluirquaisosqueestono
amorconjugalequaisosquenoesto.NoamorconjugalestoosquepelasDivinasverdadesestono
Divinobemequantomaisasverdadesqueestoconjuntasaobemsoreais,maisoamorconjugalreal.
EcomotodobemqueconjuntosverdadesvemdoSenhor,seguesequeningumpodeestarnoamor
verdadeiramenteconjugalexcetosereconheceroSenhoreSeuDivino,porquesemestereconhecimentoo
Senhornopodeinfluirnemserunidosverdadesqueestonohomem.
377.Assim,evidentequenoestonoamorconjugalosqueestonosfalsos,nemcommaisforterazo
osqueestonosfalsosdomal.Nosqueestonomaleporconseguintenosfalso",osinterioresque
pertencemmentetambmforamfechados.Porisso,nopodeexistiraorigemalgumadoamorconjugal
mas,porbaixodosinteriores,nohomemexternoounaturalseparadodohomeminterno,humaconjuno
dofalsoedomal,conjunodenominadacasamentoinfernal.Foimepermitidoverqualocasamentoentre
osqueestonosfalsosdomal,casamentoquechamadoinfernal:hentreelesconversaseconjunes
lascivas,masinteriormenteelesardemumcontraooutroemumdiomortalquetogrande,quenopode
serdescrito.
378.Nohtambmamorconjugalentreduaspessoasquesodereligiesdiferentes,porqueaverdadede
umanoconcordacomobemdaoutra,eduascoisasdessemelhantesediscordantesnopodemdeduas
mentesfazerumasporisso,aorigemdeseuamornadatiradoespiritual.Secoabitameconcordam,
somenteporcausasnaturais('").porestarazoqueoscasamentosnoscussecontratamcompessoas
quepertencemmesmasociedadeporqueelasestoemumsemelhantebemeemumasemelhante
verdadeenocomasquesodeforadessasociedade.Quetodososqueestoemumamesma
sociedadeseachamemumsemelhantebemeemumasemelhanteverdade,ediferemdosqueestofora
dessasociedade,oquesevacima(n.41eseguinte).tambmoquefoirepresentadonanao
israelita,pelofatodeoscasamentosseremcontratadosdentrodastriboseparticularmentedentrodas
famlias,enoforadelas.
379.Oamorverdadeiramenteconjugalnopodeexistirentreummaridoemuitasesposas,porqueisso
aniquilaasuaorigemespiritual,queconsisteemquedesuasmentessejaformadaumas.Porconseguinte,
issoaniquilaaconjunointerior,isto,adobemedaverdade,daqualprovmaessnciamesmadesse
amor.Ocasamentocommaisdeumaesposacomoumentendimentodivididoentremuitasvontades,e
comoumhomemligadonoaumasigrejamasamuitas,porqueassimasuafdivididademodoase
tornarnula.OsanjosdizemqueabsolutamentecontraaordemDivinatermuitasesposasequeeles
sabemissopormuitascausas,etambmporisto:desdequepensamarespeitodocasamentocommuitas,
elessoprivadosdabemaventuranainternaedafelicidadeceleste,eentoficamcomobrios,porqueo
bemnelesseparadodesuaverdade.Ecomoosinteriorespertencentessuamenteentramemumtal
estadosimplesmentepelopensamentounidocomalgumainteno,elespercebemclaramentequeo
casamentocommaisdeumaesposafechaoseuinternoefazque,emvezdoamorconjugal,seintroduza
umamorlascivoquedesviadoamordocu.Elesdizem,almdisso,queohomemdificilmentecompreende
isto,porquehpoucaspessoasqueestejamnoamorconjugalgenuno,equeaquelesquenoestonele

nadasabemabsolutamentedoprazerinteriorqueresidenesseamor,poissconhecemumprazerlascivo
quesemudaemtdiodepoisdeumacurtacoabitao,enquantooprazerdoamorverdadeiramente
conjugalnosduraatavelhicenomundo,masaindasetornaumprazerdocudepoisdamorte,eento,
interiormente,umprazerqueaperfeioadoduranteaeternidade.Elesatmedisseramqueasbem
aventuranasdoamorverdadeiramenteconjugalpodemsecontarporvriosmilhares,equenohumas
delasquesejaconhecidadohomem,nemquepossaserpercebidapeloentendimentodequemnoestiver
peloSenhornocasamentodobemedaverdade.
380.Oamordadominaodeumdoscnjugessobreooutrodissipainteiramenteoamorconjugaleseu
prazerceleste.Issoporque,comojsedisse,oamorconjugaleseuprazerconsistememqueavontadede
umsejaadooutroeviceversa.Oamordedominardestriissonocasamento,porqueaquelequedomina
querunicamentequesuavontadeestejanooutroe,poroutrolado,queavontadedooutronelesejanula,de
onderesultaquenohcoisaalgumademtuo,porconseguintecomunicaoalgumadeamoredeprazer
desseamorcomooutro.Entretanto,essacomunicaoe,porconseguinte,conjunoconstituemno
casamentooprazerinteriormesmo,quesechamabemaventurana.Oamordadominaoextingue
inteiramenteessabemaventuranaecomelaextingueocelesteetodooespiritualdoamorconjugal,atal
pontoquenosesabeseeleexiste.E,sefalassearespeitodessabemaventurana,elaseriaconsiderada
comtantodesprezoquesuamenoseriamotivoderisooudeenfurecimento.Quandoumqueroquea
outraquer,ouquandoumaqueroqueooutroquer,hliberdadeparaambos,porquetodaliberdade
pertenceaoamor.Masnohliberdadeparaqualquerdelesquandohdominao:umescravoeoque
dominatambmescravo,porqueeledominadopelacobiadedominar.Masistonocompreendidopor
quemnosabeoquealiberdadedoamorceleste.Entretanto,averdadeque,sendooamorconjugal
inteiramentelivre,quantomaisadominaoentrar,maisasmentessodivididas.Adominaosubjugaea
mentesubjugadaounotemvontadeoudevontadeopostasenotemvontade,tambmnotemamor
sedevontadeoposta,odiotomaolugardoamor.Osinterioresdosquevivememumtalcasamento
estoemcolisoentresicomoestoordinariamentedoisopostos,aindaqueextremamentesejam
refreados...Acolisoeocombatedeseusinterioressemanifestamdepoisdamorte.Elesgeralmentese
encontrame,ento,combatementresicomoinimigosesedilacerammutuamente,porqueentoagem
segundooestadodeseusinteriores.Foimepermitidover,algumasvezes,seuscombatesedilaceramentos,
ealgunsdelesestavamcheiosdevinganaedecrueldade.Comefeito,naoutravidaosinterioresdecada
umsopostosemliberdadeenomaissoretidospelosexternoscomoeramnestemundopordiferentes
causas,porqueentocadaumtalqualinteriormente.
381.Emalguns(casais)existeumaaparnciadeamorconjugal,masaverdadeque,seelesnoestono
amordobemedaverdade,noestonoverdadeiroamorconjugal.Permanecememtalamoraparente,a
fimdeseremservidosnolar,sentiremsesossegados,tranqilosouociosos,protegidosnasdoenasou
velhice,outendoemvistaointeressecomumpelosfilhos...Oamorconjugaldiferetambmnosesposos:em
umpodehavermaisoumenos,emoutropoucoounenhumemfacedessadiferena,podeserocupara
umdeleseoinfernoparaooutro.
382.(Primeiro).Oamorconjugalgenunoestnocuntimo,porquelosanjosestonocasamentodobem
edaverdade,etambmnainocncia.Osanjosdoscusinferiorestambmestonoamorconjugal,masna
proporoemqueestonainocncia,porqueoamorconjugal,consideradoemsimesmo,umestadode
inocncia.Porisso,entrecnjugesqueestonoamorconjugal,hprazerescelestesque,diantedesuas
almas,sobrinquedosinocentesquaisesemelhantesaosdascrianas,porquetudoprazerparasua
alegriaempoisocuinfluicomsuaalegriaemcadacoisadesuavida.porissoqueoamorconjugal
representadonocupelasformasmaisbelas.Viesseamorrepresentadoporumavirgemdebeleza
inexprimvel,envoltaemumanuvemdealvurabrilhante.Disserammequeosanjosnocutiramtodaasua
belezadoamorconjugal.Asafeieseospensamentosprovenientesdesseamorsorepresentadospor
aurasdiamantinasquecintilamcomocarbnculoserubis,eissocomdeleitesqueafetamosinterioresdas
mentes.Emumapalavra,ocuintegraoamorconjugal,porqueocunosanjosaconjunodobemeda
verdadeeestaconjunofazoamorconjugal.
382.(Segundo).Oscasamentosnoscusdiferemdoscasamentosnasterras,porqueoscasamentosnas
terrassotambmparaaprocriaodefilhos,oquenosucedenoscus.Emvezdessaprocriaohnos
cusumaprocriaodobemedaverdade.Essaprocriaosubstituiaoutra,porqueprocededocasamento
dobemedaverdade,comoacimasemostrou,eporquenestecasamentoamase,acimadetudo,obemea
verdadeesuaconjuno.Assim,pois,osbenseverdadessopropagadospeloscasamentosnoscus.
daique,pelas"natividades"e"geraes",naPalavra,sosignificadasasnatividadeseasgeraes
espirituais,quesoasdobemedaverdadepor"me"e"pai",averdadeconjuntaaobemqueprocriapelos
"filhos"e"filhas",asverdadeseosbensquesoprocriadospelos"genros"e"noras",asconjunesdessas
verdadesedessesbens,eassimpordiante.Davemqueoscasamentosnoscusnosocomoos
casamentosnasterrasnoscushnpciasespirituaisquenodevemserchamadasnpcias,mas
conjunesdasmentespelocasamentodobemedaverdade.Nasterras,porm,hnpcias,porqueelas
dizemrespeitonosomenteaoespritomastambmcarnee,comononpciasnoscus,cnjugesali
notemonomedemaridoeesposa,mascadaumdoscnjuges,pelaidiaAnglicadaconjunodeduas
mentesemumas,echamadoporumnomequesignificaomtuodooutroe,assim,reciprocamente.Desse
modo,sepodesabercomodevemserentendidasaspalavrasdoSenhorsobreasnpcias(Lucas20:35e
36).

383.Foimepermitidovertambmcomooscasamentossecontraemnoscus.Emtodaapartenocu,os
quesosemelhantessoconsociados,eosquesodessemelhantessoseparadosporisso,cada
sociedadedocusecompedeanjosqueseassemelham.Ossemelhantesvotercomossemelhantes,
noporsiprprios,maspeloSenhor(vernmeros41,43e44).Dseomesmocomoesposoeaesposa,
cujasmentespodemserconjuntasemumas.Porisso,logoquesevem,elesseamamintimamente,
sentemsecomoesposoeesposaeentramemcasamentodaquetodososcasamentosnocuvmdo
Senhor.Tambmcelebramsefestas,oquerealizadoemumareunionumerosaasfestividadesdiferem
segundoassociedades.
384.Oscasamentosnaterra,sendoassementeirasdognerohumano,eoscasamentosdosanjosdocu
(...)sendodeorigemespiritual,isto,casamentosdobemedaverdadesobainflunciadoDivinodo
Senhor,dissoresultaque,aosolhosdosanjosdocu,elessosantssimos.E,emordeminversa,os
adultrios,sendocontrriosaoamorconjugal,soconsideradospelosanjoscomoprofanos.Poisdomesmo
modoque,noscasamentos,osanjosconsideramocasamentodobemedaverdade,queocudo
mesmomodo,nosadultrios,elesconsideramumcasamentodofalsoedomal,que,portanto,oinferno.
Porisso,quandoouvempronunciarapalavraadultrio,elesseafastam.tambmporissoqueocu
fechadoaohomemquandoelecometeumadultrioporprazere,quandooculhefechado,ohomemno
maisreconheceoDivinonemcoisaalgumadafdaigreja.Quetodososqueestonoinfernosejamcontra
oamorconjugaloquemefoipermitidoperceberpelaesferaquedaliseexalava,equeeracomoum
perptuoesforoparadissolvereviolaroscasamentos.Poressaesferapudeconvencermedequeoprazer
quereinanoinfernooprazerdoadultrio,equeoprazerdoadultriotambmoprazerdedestruira
conjunodobemedaverdade,conjunoquefazocu.Daresultaqueoprazerdoadultriooprazer
infernal,diametralmenteopostoaoprazerdocasamento,queoprazerceleste.
385.Haviacertosespritosque,porumhbitocontradonavidadocorpo,infestavammecomuma
habilidadeparticular,quesenticomouminfluxobrandosemelhanteaoinfluxodosespritosprobos.Mas
percebiquehavianelesastciaseoutrascoisassemelhantes,comofimdeseduzireenganar.Dirigia
palavraaumdelesquehaviasidocomandantedeexrcitosegundomedisseramquandovivianestemundo.
E,comopercebiquehavialascvianasidiasdeseupensamento,converseicomelearespeitodo
casamentoemumalinguagemespiritualcomrepresentativosqueexprimiamplenamenteossentimentos...
dissemeeleque,navidadocorpo,tinhaconsideradoosadultrioscomocoisanenhuma.Foimepermitido
responderlhequeosadultriossoabominveis,aindaque,aosolhosdosqueoscometem,pareampor
causadoprazerqueelesencontramquenosotais,eatquesolcitos.Eulhedisseaindaqueeledevia
tambmsaberqueoscasamentossoassementeirasdognerohumanoe,porissomesmo,as
sementeirasdoreinoceleste,nodevendo,portantoserviolados,massimencaradoscomosantos.
Ademais,eledeviasaber,porseacharnaoutravidaeemestadodepercepo,queoamorconjugaldesce
doSenhorpelocu,equedesteamor,comodeumpai,derivaoamormtuo,queofundamentodocu,e,
aindamais,queosadlteros,porpoucoqueseaproximemdassociedadescelestes,percebemocheiro
infectoqueestneles,eseprecipitamdaliparaoinferno.Continuei,dizendolheque,pelomenos,eleteria
podidosaberqueviolaroscasamentosagircontraasleisDivinas,contraasleiscivisdetodosospasese
contraaluzrealdarazo,poisagirnosomentecontraaordemDivina,mastambmcontraaordem
humanaeoutrascoisasmais.Elerespondeume,porm,quenotinhatidotaispensamentosnavida(...).
386.Foimemostradocomoosprazeresdoamorconjugalprogridemnaascensoaocuecomoos
prazeresdoadultrioprogridemnadescidaaoinferno.Aprogressodoamorconjugalparaocuconsiste
embemaventuranasefelicidadescontinuamente,cadavezmaisnumerosas,atsetornareminmerase
inefveis.Percebiqueeramtantomaisnumerosaseinefveisquantomaisaprogressoerainterior,detal
sortequeelasalcanavamasbemaventuranaseasfelicidadesmesmasdocuinterno,oucuda
inocncia,emplenaliberdade...Masaprogressodoadultrionadescidaaoinfernoseprocessavapor
grausataoinfernomaisprofundo,ondeshaviacrueldadeehorror.Talasortequeesperaosadlteros
depoisdesuavidanomundo.Poradlterosseentendemaquelesquesentemprazernosadultrioseno
encontramprazeralgumnoscasamentos.
XL.Dasfunesdosanjosnocu
387.Asfunesnoscusnopodemserenumeradasnemdescritasemparticular,massepodedizers
algumacoisaemgeral,porqueelassoinmerase,almdisso,variadassegundoosdeveresdas
sociedades.Cadasociedadetemumdeverpeculiar,porqueassociedades,tendosidodistribudassegundo
osbens(vern.41),elasoforam,portanto,segundoosusos,porqueosbensemtodaselas,noscus,so
bensemato,quesousos.Acadaumprestaumuso,poisoreinodoSenhororeinodosusos.
388.Hnoscus,comonasterras,umgrandenmerodeadministraes,porquehnegcioseclesisticos,
civisedomsticos.Vsequehnegcioseclesisticospeloquesedisseeseexplicouarespeitodoculto
Divino(n.s221227)negcioscivis,peloquesedisseesemostrousobreosgovernosnocu(n.s213
220)enegciosdomsticos,peloquesedissesobreashabitaeseasmoradasdosanjos(n.s183190)e
sobreoscasamentosnocu(n.s366386).Daievidentequehumgrandenmerodefunesede
administraesdentrodecadasociedadeceleste.
389.TodasascoisasnoscusforaminstitudassegundoaordemDivina,queobservadaemtodaaparte
pelosanjos,porviadasadministraes.Osmaissbiosadministramascoisasdobemcomumoudouso

comumosquesomenossbiosadministramasdobemoudousoparticular,eassimpordiante.Essas
coisasforamsubordinadasabsolutamentedomesmomodoquenaordemDivinaforamsubordinadosos
usos.Datambm,acadafunofoiadjuntaumadignidadeconformeadignidadedouso.Oanjo,porm,
noatribuiasiprprioadignidade,masdtodaelaaousoecomoousoobemqueelefaz,etodobem
vemdoSenhor,elead,porconseguinte,todaaoSenhor.Aquele,pois,quepensanahonraparasiepor
conseguinteparaouso,enoparaousoeporconseguinteparasi,nopodeexercerofcioalgumnocu,
porqueelevoltaascostasaoSenhor,pondoseemprimeirolugarepondoousoemsegundo.Quandosediz
usoentendesetambmoSenhor,porqueouso,comoacabadeserdito,obem,eobemprocededo
Senhor.
390.Dasepodeconcluirquaissoassubordinaesnoscus,asaber,queconformecadaumama,estima
ehonraouso,domesmomodotambmeleama,estimaehonraapessoaaqueesseusofoiadjunto.A
pessoatambmamada,estimadaehonradatantoquantoelaatribuirousonoasiprpria,masao
Senhor,porquequantomaiselasbia,maisosusosqueelaprestasopraticadossegundoobem.O
amor,aestimaeahonraespirituaissosimplesmenteoamor,aestimaeahonradousonapessoaea
honradapessoavemdouso,enoousodapessoa.Quemconsideraoshomenssegundoaverdade
espiritual,noosconsideratambmdeoutromodo,poisvtodohomemsemelhanteaumoutro,sejaele
revestidodeumadignidadegrandeoupequena,masvadiferenasomentenasabedoria.Easabedoria
consisteemamarouso,assimobemdoconcidado,dasociedade,daptriaedaigreja.Nistoconsisteo
amorparacomoSenhor,porquedoSenhorprocedetodobemqueumbemdousoenistoconsisteainda
oamorparacomoprximo,porqueoprximoobemquesedeveamarnoconcidado,nasociedade,na
ptriaenaigreja,equeselhesdevefazer.
391.Todasassociedadesnoscusforamdiscriminadassegundoosusos,poisforamdiscriminadassegundo
osbens,comosedisse(n.s41eseg.),eestesbenssobensemato,oubensdacaridade,quesousos.
Hsociedadescujasfunessodecuidardascrianasoutras,cujasfunesconsistememdarlhesa
instruoeaeducao,quandoelascrescemoutrasqueigualmenteinstruemeeducamosmeninoseas
meninasquesodeboandolepelaeducaoquereceberamnomundo,equedelvmaocuoutras
ensinamaspessoassimpleseboasdomundocristoeasconduzemnocaminhodocuoutrasensinam
igualmenteasdiversasnaesoutrasprotegemosespritosnoviosquevmrecentementedomundo,da
infestaodosmausespritos.Htambmosanjosadjuntosaosespritosqueestonaterrainferior,eosh
aindaadjuntosaosqueestonosinfernosparaosmoderarem,afimdequeelesnoseatormentem
mutuamentealmdelimitesprescritos.Tambmoshadjuntosaosquesoressuscitadosdentreosmortos.
Emgeral,anjosdecadasociedadesoenviadosparaoshomensafimdeguardlosedesvilosdas
afeiesedospensamentosmausparalhesinspirar,tantoquantoestesasrecebemlivremente,afeies
boaspelasquaiselesdirigemasaesouasobrasdoshomens,removendooquantopossvelasintenes
ms.Osanjos,quandoestonoshomens,habitam,porassimdizer,emsuasafeies,emaispertodo
homemconformeesteseachanobempelasverdades,emaislongeconformeeleseafastadobemporsua
vida.MastodasestasfunesdosanjossofunesdoSenhorpelosanjos,porqueosanjosas
desempenhamnoporsiprprios,maspeloSenhor.Daquepelos"anjos"seentendem,naPalavra,em
seusentidointerno,noanjos,masalgodoSenhoreporissoqueosanjos,naPalavra,sochamados
"deuses"(4).
392.Essasfunesdosanjossoassuasfunescomuns,masnoparticularcadaumtemseuencargo,
porquecadausocomumsecompedeusosinmerosdenominadosusosmdios,usosministranteseusos
subservientes.TodosecadaumforamcoordenadosesubordinadossegundoaordemDivina,etomados
juntoselesfazemecompletamousocomum,queobemcomum.
393.Nasfuneseclesisticasdocuestoaquelesque,nomundo,amaramaPalavraepelaafeionela
procuraramasverdadesnoporcausadahonraoudolucro,masporcausadousodesuavidaedavida
dosoutros.Esses,segundooamoreodesejodouso,estolnailuminaoenaluzdasabedoria,queeles
adquiremtambmpelaPalavranoscus,aqualespiritualenonaturalcomonomundo(vern.259).Eles
desempenhamfunesdepregadoresea,segundoaordemDivina,estocolocadosemumaposio
superiordosquepelailuminaoexcedemosoutrosemsabedoria.[2JNasfunescivisestoaqueles
que,nomundo,amaramaptriaeseubemcomummaisdoqueseubemprprio,eexerceramojustoeo
retosegundooamordojustoedoreto.Quantomaiselesprocuraram,pelodesejodeseuamor,asleisdo
justoe,porconseguintesetornaraminteligentes,maiselesestonafaculdadedeexercercargosnocu.E
elesosdesempenhamtambmnaposioounograuemqueestasuainteligncia,quetambmestem
umgrauigualaodeseuamordousopelobemcomum.[3]Almdisto,hnocutantosofcios,tantas
administraesetambmtantostrabalhos,queimpossvelenumerlos,porcausadasuaquantidade.Os
domundosorelativamenteempequenonmero.Todososanjos,semexceoalguma,estonoprazerde
suaobraedeseutrabalho,segundooamordouso,enenhumdelesneleestpeloamordesioudolucro.
Nenhumdelestambmtemoamordolucroemvistadavida,porquetodasasnecessidadesdavidalhesso
dadasdegraa.Elesmoram,sovestidosealimentadosgratuitamente.Da,evidentequeosqueamaram
asiprprioseamaramaomundomaisdoqueouso,notmpartealgumanocu,porquantocadaum,
depoisdavidanomundo,conservaseuamorousuaafeio,oqueduranteaeternidadenopodeser
extirpado(vern.363).
394.Nocu,cadaumestemsuaobrasegundoacorrespondnciaeacorrespondnciaexiste,nocoma
obra,mascomousodecadaobra(vern.112)ehcorrespondnciadetodasascoisas(n.106).Aquele

que,nocu,estemumafunoouemumaobraquecorrespondeaseuuso,achaseemumestadode
vidaabsolutamentesemelhanteaoestadoemqueeleestevenomundo,porqueoespiritualeonatural
fazemumpelascorrespondncias,comadiferena,porm,queeleestemumprazerinteriorporseachar
navidaespiritual,vidaqueinterior,eporconseguintemaissusceptveldereceberabemaventurana
celeste.
XLIV.Daalegriaedafelicidadecelestes
395.Dificilmenteseencontrahojealgumquesaibaoqueocueemqueconsisteaalegriaceleste.
Aquelesquepensaramsobreessascoisasconceberamumaidiatogeraletogrosseiraarespeito,que
malsepodedizerqueelestenhamtidoalgumaidia.Pelosespritosquevmdaterraparaaoutravida,
pudesaberperfeitamentequalanooqueelestiveramdocuedaalegriaceleste.Seignoraoquea
alegriacelesteporqueosquecuidaramdoassuntojulgaramessaalegriapelasalegriasexternas,que
pertencemaohomemnatural,enosouberamoqueohomeminternoouespiritualnem,porconseguinte,
emqueconsistemoseuprazereasuabemaventurana.Se,pois,osqueestiveramnoprazerespiritualou
internolheshouvessemditooqueaalegriacelesteequalasuaqualidade,aexplicaonopoderiater
sidocompreendida,porqueteriacadoemumaidiadesconhecidae,porisso,noseriapercebidae,assim,
teriasidodonmerodascoisasqueohomemnaturalteriarejeitado.Entretanto,qualquerumpodesaber
queohomem,aodeixarseuhomemexternoounatural,vaiaseuhomeminternoouespirituale,porisso,
podesaberqueoprazercelesteumprazerinternoouespiritualenoexternoenatural.E,desdequeele
internoeespiritual,elemaispuroemaisdelicadoeafetaosinterioresquepertencemalmaouaoesprito
dohomem.Porestasconsideraes,qualquerumpodeconcluirquehparaeleumprazertalquefoio
prazerdeseuesprito,equeoprazerdocorpo,denominadoprazerdacarne,umprazernoceleste.O
queestnoespritodohomem,quandoeledeixaocorpo,permanecetambmdepoisdamorte,porque
entoohomemvivecomohomemesprito.
396.Todososprazeresdimanamdoamor,porqueaquiloqueohomemamaeleosentecomoprazereno
h,deoutraparte,prazerparaquemquerquesejaporisso,taloamor,taloprazer.Osprazeresdo
corpooudacarnederivamtodosdoamordesiedoamordomundodaprovmtambmas
concupiscnciasesuasvolpias.Aocontrrio,osprazeresdaalmaedoespritoderivamtodosdoamorpara
comoSenhoredoamorparacomoprximodaprovmasafeiesdobemedaverdadeeasfelicidades
interiores.Estesamores,comosseusprazeres,fluemdoSenhoredocupelaviainternaquevemdo
superioreafetamosinteriores.Masosoutrosamores,comosseusprazeres,fluemdacarneedomundo
pelaviaexternaquevemdoinferioreafetamosexteriores.Quantomais,pois,osdoisamoresdocuso
recebidoseafetamohomem,tantomaisosinterioresquepertencemalmasoabertoseseorientampara
ocu.Aocontrrio,quantomaisosdoisamoresdomundosorecebidoseafetamohomem,tantomaisos
exterioresquepertencemaocorpooucarnesoabertoseseorientamparaomundo.Conformeosamores
influemesorecebidos,domesmomodoinfluemseusprazeres:nosinterioresinfluemosprazeresdocue
nosexterioresosprazeresdomundo,poistodoprazerpertence,comofoidito,aoamor.
397.Ocuemsimesmotalqueeleestrepletodeprazeres,demodoqueelepurabemaventuranae
prazer,porqueoDivinoBemprocedentedoDivinoAmordoSenhorfazocunogeralenoparticularem
quemquerquealiesteja.EoDivinoAmorquerasalvaodetodoseafelicidadedetodosplenamente...
398.Osprazeresdocusoinefveisesotambminumerveis.Masdessesprazeresinumerveisnoh
umsquepossaserconhecidonemacreditadoporquemestiversnoprazerdocorpooudacarne,poisos
seusinteriores,comoacabadeserdito,soorientadosparaomundo,assimparabaixo.Poisquemest
inteiramenteentregueaoprazerdocorpooudacarneou,oqueamesmacoisa,estentregueaoamorde
sieaoamordomundo,sexperimentaprazernashonrarias,nolucroenavoluptuosidadedocorpoedos
sentidos,queextinguemesufocam,osprazeresinterioresquepertencemaocu,desortequenocrque
elesexistam.Talpessoaficariamuitoadmiradaselhedissessemquehprazeresforadashonrariasedo
lucroe,aindamais,selhedissessemqueosprazeresdocu,queossubstituem,soinumerveisetaisque
osprazeresdacarneedocorponopodemseraelescomparados.Poressefato,vseclaramenteporque
seignoraoqueaalegriaceleste.
399.Podeseconstatarquograndeoprazerdocupeloseguintefato:alitodostmprazeremcomunicar
suasalegriasesuafelicidadeaosoutros,e,comotaissooshabitantesdoscus,vseclaramentequanto
imensooprazerdocu,porquenoscus,comojsedisse(nmero268),hcomunicaodetodoscom
cadaumedecadaumcomtodos.Umatalcomunicaoderivadosdoisamoresdocu,queso,comose
disse,oamorparacomoSenhoreoamorparacomoprximoestesamoressocomunicativos.Oamor
paracomoSenhortalporqueoamordoSenhoroamordacomunicaodetudooqued'Elecom
todos,porqueElequerafelicidadedetodos.AmorsemelhanteestemcadaumdosqueOamam,porqueo
Senhorestnelesdavemamtuacomunicaodosprazeresdosanjosentresi.Queoamorparacomo
prximotambmsejatalservistoaseguir.Porisso,evidentequeestesamoressocomunicativosde
seusprazeres.Obviamente,osamoresdesiedomundosoopostosaoamorparacomoSenhorepara
comoprximo.Oamordesitiraearrebatatodooprazerdosoutroseoatraiparasi,porqueelequerobem
somenteparasieoamordomundoquerquesejamsuasascoisasquesodoprximo.Porisso,esses
amoressodestruidoresdosprazeresdosoutros.Senocomunicativosnohomem,emvistadesiprprio
enoemvistadosoutros.Porissoque,relativamenteaessesamores,elesnosocomunicativos,mas
destruidores.Quetaissejamosamoresdesiedomundo,quandoreinam,oquemefoipermitidoperceber

porexperinciavivamuitasvezes.Semprequeosespritos,quetinhamestadonessesamoresnestemundo,
seaproximavamdemim,meuprazerseafastavaesedissipava.Disseramme,tambm,que,quandotais
espritosapenasseaproximavamdealgumasociedadeceleste,oprazerdosquealiestavameradiminudo
absolutamentesegundoograudesuapresenaeoqueadmirvelqueessesmausespritosse
encontravamentoemseuprazer.Porestemodo,viclaramentequaloestadodeespritodeumtal
homemnocorpo,porqueelealiesttalqualficadepoisdaseparaodeseucorpo,isto,desejandoou
cobiandoosprazereseosbensdeoutreme,quantomaiseleosobtm,maioroseuprazer.Tudoisso
mostraqueosamoresdesiedomundosodestruidoresdasalegriasdocue,assim,sointeiramente
opostosaosamorescelestes,quesocomunicativos.
400.Masbomquesesaibaqueoprazerqueexperimentamaquelesqueestonosamoresdesiedo
mundo,quandoseaproximamdealgumasociedadeceleste,oprazerdesuaconcupiscncia,prazer
inteiramenteopostoaoprazerdocu.Elesatingemoprazerdesuaconcupiscnciapelaprivaoepela
remoodoprazerdocu.Nosucedeomesmoquandonohprivaonemremooentoelesnose
aproximar,porque,quantomaiselesseaproximam,maisexperimentamnsiasedores.Porisso,eles
raramenteousamandarpertodesociedadescelestes.Foioquemefoipermitidosaberpormuitas
experincias,sobreasquaisgostariadedizertambmalgumacoisa.Osespritosquevemdomundoparaa
outravidasdesejamumacoisa:entrarnocu.Quasetodosoprocuramcomsolicitude,crendoque,para
alcanarocu,bastaseraliintroduzidoerecebido.tambmporissoque,pelofatodeodesejarem,eles
sodirigidosparaalgumasociedadedoltimocu.Osqueestonosamoresdesiedomundo,quando
vemaprimeiraentradadocuaquesodirigidoscomeamaexperimentaransiedadeseaser
inteiramenteatormentados,detalsortequesentememsioinfernoemvezdocuporisso,elesse
precipitamdelparabaixoesdescansamquandoestonosinfernoscomosseus.Muitssimasvezes
sucedeuquetaisespritosdesejaramconheceroqueaalegriacelestee,quandoouviramdizerqueela
residenosinterioresdosanjos,desejaramqueelalhesfossecomunicada.Aumespritoqueaindanoest
nocuounoinfernoessedesejoconcedido,seissolhefortil.Feitaacomunicaoataisespritos,eles
comearamaficaratormentadosatalpontoquenosabiam,porcausadadorquesofriam,comosustentar
seuscorpos.Euosviabaixaremacabeaatosps,lanaremsenochoerolarememcurvastortuosas
comocobrastudoporcausadatorturainterior.Talfoioefeitoqueoprazercelesteproduziunosque
estavamnosprazeresdesiedomundo.Issovemdofatodequeosamorescelesteseosamoresdesiedo
mundosoabsolutamenteopostose,desdequeoopostoagecontraooposto,daresultaumataldor:o
prazercelesteentrapelocaminhointernoepesavessasosinterioresqueestonoprazerdoeuedo
mundo(...)Osamorescitadossoopostosporque,comofoiditoacima,oamorparacomoSenhoreoamor
paracomoprximoqueremcomunicaraosoutrostudooquelhespertence,poisesteoseuprazer
enquantooamordesieoamordomundoqueremtirardosoutrosoquelhespertenceparaseapropriarem
e,quantomaisconseguemisso,maissentemprazer.Porisso,podesesaberquantooinfernoseparadodo
cu,poisquetodososqueestonoinferno,quandoviveramnomundo,estiveramunicamentenosprazeres
docorpoedacarne,segundoosamoresdesiedomundo.Etodososqueestonoscus,quandoviveram
nomundoestiveramnosprazeresdaalmaedoespritopeloamorparacomoSenhoreparacomoprximo.
Ora,comoessesamoressoopostos,porissoqueoscuseosinfernosforaminteiramenteseparados,
istoaopontodequeoespritoqueestnoinfernonoseatrevealevantaracabeaparaocu,porque,por
poucoqueaeleve,experimentatremendastorturas.Foioqueseviumuitasvezes.
401.Enquantovivenocorpo,ohomemqueestnoamordesienoamordomundosenteprazerporesses
amoresetambmemtodasasvoluptuosidadesqueprocedemdeles.Ohomem,porm,queestnoamor
paracomDeusenoamorparacomoprximo,nosente,enquantovivenocorpo,oprazerproveniente
dessesamoresedasboasafeiesquederivamdeles,massenteapenasumafelicidadequase
imperceptvel,porqueelaestocultaseuinterioreseveladapelosexterioresquepertencemaseucorpoe
embotadapeloscuidadosdomundo.Depoisdamorte,porm,osestadossointeiramentemudados.Os
prazeresdosamoresdesiedomundosemudamentoemdoresetormentosmedonhos,porqueelesesto
noquesechamafogoinfernale,svezes,emsujidadeeimundcies,quecorrespondemaosprazeres
impurosecoisaquecausaespantolhessoentoagradveis.Mas,oprazerobscuroeafelicidadequase
imperceptvelque,nomundo,sentiramqueestavamnoamorparacomDeusenoamorparacomoprximo
setransformamentoemumprazercelesteperceptveldetodososmodos,porqueafelicidadequeestava
ocultanosinteriores,enquantoelesviviamnomundo,entodesvendadaeproduzumasensao
manifesta,porqueentoelesestoemespritoeporqueelafoioprazerdeseuesprito.
402.Todososprazeresdocuforamassociadosaosusoseestonosusos,porqueosusossoosbensdo
amoredacaridade,emqueestoosanjos.Osprazeresso,pois,paracadaum,quaissoosusos,eoseu
grautambmestnarazodaafeiodouso.Quetodososprazeresdocusejamprazeresdouso,pode
severporumacomparaocomoscincosentidosdocorponohomem.Foidadoacadasentidoumprazer
segundooseuusovista,seuprazer,aoouvidooseu,aoolfatooseu,aopaladaroseueaotatooseu.O
prazerdavistaestnabelezaenasformasoprazerdoouvidonasharmoniasodoolfatonoscheiros,eo
paladarnossabores.Osusosquecadasentidoexercesoconhecidosdosquerefletem,emaisaindados
queconhecemascorrespondncias.Senavistahumhumtalprazer,pelousoqueeladesempenhaem
relaoaoentendimento,queavistainternasenoouvidohumtalprazer,pelousoqueeleexerceem
relaoaoentendimentoevontade,pelaauscultaosenoolfatohumtalprazer,pelousoqueele
exerceemrelaoaocrebroetambmaopulmosenopaladarhumprazer,pelousoqueele

desempenhaemrelaoaoestmagoeporconseguinteemrelaoatodoocorpo,alimentandoo.Oprazer
conjugal,queoprazermaispuroemaisdelicadodotato,excedeatodososoutrosporcausadouso,que
aprocriaodognerohumano,e,porconseguinte,deanjosdocu.Estesprazeresestonessesrgos
dossentidossegundooinfluxodocu,ondetodoprazerumprazerdousoesegundoouso.
403.Algunsespritostinhamcrido,segundoumaopinioconcebidanomundo,queafelicidadeceleste
consistiaemumavidaociosa,ondesefosseservidopelosoutros.Maslhesfoiditoquenuncafelicidade
algumaconsisteemvivernorepousoque,setalfosseafelicidade,cadaumquereriaterafelicidadedos
outrosparasi,eporissomesmoningumagozariaqueumatalvida,emvezdeserativa,seriaociosae
levariaaoentorpecimentoenquantonaverdadeelespodiamporsiprpriossaberque,semumavidaativa
nopoderiahaverfelicidade,equeodescansodessavidaativaunicamentemotivadopelavantagemda
recreao,paraquesetornemaisanimadasuaatividadevital.Mostrouse,depois,amuitos,queavida
Anglicaconsisteempraticarosbensdacaridade,quesousos,equetodaafelicidadedosanjosestno
uso,pelousoesegundoouso.Parafazercorardepejoosquetinhamtidoestaidiaqueaalegriaceleste
emviveremociosos,respirandonorepousoumaalegriaeterna,foilhesdadoperceberqualeraumatalvida.
Eelesperceberamqueelaseriatristssima,equetodaalegriapereceriaparaelesempoucotempoqueeles
ficariamaborrecidoseteriamnuseasdela.
404.Espritosquesejulgavammaisinstrudosqueosoutrosdiziamqueasuaf,nomundo,tinhasidoquea
alegriacelesteconsistiasomenteemlouvarecelebraraDeus,equeeraessaavidaativa.Masfoilhesdito
quelouvarecelebraraDeusnoessatalvidaativa,equeDeusnoemnecessidadedelouvoresnemde
celebraes,masquerquesefaamusose,assim,bensquesochamadosbensdacaridade.Contudo,
essesespritosnopuderamteridiaalgumadaalegriacelestenosbensdacaridadeelesviramneles
apenasidiasdeservido.Todavia,osanjosatestaramqueesta,naverdade,aalegriamaislivre,porque
provmdaafeiointerioreestassociadaaumafelicidadeinefvel.
405.Quasetodososquevemparaaoutravidapensamqueoinfernosemelhanteparacadaumeque
tambmocuo.Entretantoaverdadequehemumeoutrovariedadesediversidadesinfinitas,enunca
oinfernoparaumabsolutamentesemelhanteaoinfernoparaumoutro,nemocudeumabsolutamente
semelhanteaodeumoutro,domesmomodoquenuncahumhomem,ouumespritoouumanjo,queseja
absolutamentesemelhanteaumoutro,nemmesmoquantoface.Quandoeusimplesmentepensavaque
pudessehaverdoisseresabsolutamentesemelhantesouiguais,osanjosficavamcheiosdehorror,ediziam
quetodaunidadeformadapelaaoharmnicademuitos,equeaunidadetalqualesseacordoeque
assimquecadasociedadedocufazum,equetodasassociedadesdocufazemum,eistopeloSenhor,
s,porintermdiodoamor(1).Osusosnocusoigualmentevariadosediversificados,enuncaousode
uminteiramentesemelhanteaousodooutro,nemomesmo.Assim,oprazerdeum,nuncatambm
semelhanteaoprazerdooutro.Aindamais,osprazeresdecadausosoinumerveis,eestesprazeres
inumerveissoigualmentevariados,contudoligadosemumaordemtalqueelesestoemrelaes
mtuas,comoosusosdecadamembro,decadargoedecadavsceranocorpoemaisainda,comoos
usosdecadavasoedecadafibra,emcadamembro,emcadargoeemcadavscera,osquais,emgeral
eemparticular,foramtodosdetalmodoconsociados,quecadaumdelessereportaaoseubemnooutro,e
assimcadaumemtodos,etodosemcadaumporesteaspectouniversalesingularelesagemcomoums.
406.Converseialgumasvezessobreoestadodavidaeternacomespritosquevieramrecentementedo
nossomundo,asaber,quesedeveconhecerquemoSenhordoreino,qualogoverno,equalaformade
governo,assimcomosucedenomundo,quandosevaideumreinoparaumoutro:aprimeiracoisase
informarquemorei,dequecarter,qualseugoverno,eprocurarconhecermuitasparticularidadesa
respeitodessereino.Commaisforterazodevesefazeromesmoquandosetratadeumreinoondese
devevivereternamente.Elesdeviam,pois,saberqueoSenhorQuemgovernaocuetambmouniverso,
poisQuemgovernaumgovernaooutro.Assim,oreinoemqueelesagoraestooreinodoSenhorqueas
leisdestereinosoasverdadeseternas,quesefundamtodasnestalei:quesedeveamaraoSenhoracima
detudoeaoprximocomoasimesmoeaindamais:agora,sequisessemsercomoosanjos,elesdeviam
amaraoprximomaisdoqueasiprprios.Quandoouviramisto,elesnopuderamrespondercoisaalguma,
porquenavidadocorpoouviramalgumacoisasemelhante,masnotinhamacreditado.Elesseadmiravam
dequehouvessenocutalamoredequesepudessechegaraopontodeamaroprximomaisdoqueasi
prprio.Masforaminformadosquetodososbenscrescemimensamentenaoutravida,equeavidanocorpo
talqueaprogressodobemnopodeiralmdeamaroprximocomoasiprprio,porqueseestnos
corporaismas,quandoestescorporaissoafastados,oamorsepurificaesetornaenfimemamoranglico,
queconsisteemamaraoprximomaisdoqueasiprprio.Comefeito,noscus,oprazerfazerobema
outrem,enosetemprazeremfazerobemasimesmosenoindiretamente,quandosefazobema
outrem,porconseguintenodiretamenteasiprprioequeistoamaroprximomaisdoqueasimesmo.
Acrescentousequenomundopodeseconhecerquepossvelumtalamor,comosevpeloamorconjugal
dealgunsquepreferiramamorteaveremofendidoseucnjugecomopeloamordospaisparacomos
filhos,poisumamepreferesofrerfomeparanoverseufilhosemalimentopelaamizadesincera,quando
algumseexpeaperigosporcausadeumamigoepelaamizadecivilesimulada,quequerparecer
sincera,oferecendoomelhorparaaquelesquedizemquererbem,coisaquefazemdeboca,enode
coraofinalmentepelanaturezadoamorsincero,quetal,queasuaalegriaconsisteemserviraosoutros
noporuminteresseprprio,masparaavantagemdequemseama.Masistoquenopuderam
compreenderaquelesqueseamavamdeprefernciaaosoutros,nemosquenavidadocorpoforamvidos

delucro,e,muitomenosdoqueosoutros,osavaros.
407.Umespritoquenavidadocorpotinhaexercidoumpodersobreosoutroshomensconservaratambm
naoutravidaavontadedemandar.Ora,foilheditoqueeleestavaemoutroreino,queumreinoeterno,
queoseupoderdemandartinhaseextinguidonaterra,equeagoraondeeleestavacadaumsestimado
segundoobemeaverdadeesegundoaMisericrdiadoSenhor,naqualeleestconformesuavidano
mundoeque,assim,acontecenestereinocomonaterra,ondeaspessoassoestimadasporcausadas
riquezaseporcausadeseufavorcomoprncipeequeaquiasriquezassoobemeaverdade,eofavor
comoprncipeamisericrdiaemqueohomemestsegundoasuavidanomundo,noSenhor.Que,se
quisessemandarporoutromodo,seriarebelde,poisestavanoreinodeumOutro.Ouvindoisto,eleficou
envergonhado.
408.Faleicomespritosquepensavamqueocueaalegriacelestesconsistiamemsergrandemaslhesfoi
declaradoquenocuomaioroqueomenor,porquechamadomnimoaquelequenotemporsi
mesmopoderalgumnemsabedoriaalguma,masostempeloSenhor.Estemenorgozaamaiorfelicidade
daresultaqueeleomaior,porque,assim,peloSenhor,eletemtodoopoderetemmaissabedoriadoque
todososoutros.Equeseromaior,senoseromaisfeliz?Porqueseromaisfelizoqueospoderosos
procuramalcanarpelopodereosricospelasriquezas.Depoisselhesdissequeocunoconsisteem
desejarseromenorcomofimdeseromaiorporqueagirassimpretenderedesejarseromaiormas
consisteemquerer,decorao,maisbemaosoutrosdoqueasimesmo,eemsertilparaafelicidade
deles,novisandorecompensaalgumaparasimesmo,masporamor.
409.Aalegriacelestemesma,qualemsuaessncia,nopodeserdescrita,porqueelaestnosntimosda
vidadosanjos,edaemcadacoisadoseupensamentoedasuaafeio,eporconseguinteemcadacoisa
dasualinguagemeemcadacoisadasuaao.comoseosinterioresestivesseminteiramenteabertose
desprendidosparareceberoprazereabemaventuranaquesepropagamemcadafibra,eassimpor
inteiro.Portanto,apercepoeasuasensaosotaisquenopodemserdescritas,poisoqueprincipia
pelosntimosinfluiemcadaumadaspartesquesoderivadasdosntimosesempresepropagamcom
aumentoparaosexteriores.Osbonsespritosqueaindanoestonesseprazer,porqueaindanoforam
elevadosaocu,quandoopercebemdeumanjopelaesferadeseuamor,ficamrepletosdeumtalprazer,
queelescaemcomoemumdocedelquio.Talsucedeualgumasvezesaosquedesejavamsaberoquea
alegriaceleste.
410.Certosespritosdesejavamtambmsaberoqueaalegriaceleste.Porissolhesfoiconcedido
perceblaemumgrautal,queelesnopodiammaistolerla.Entretanto,noeraaalegriaAnglica:era
apenascomoomenorgraudessaalegria,oquemefoipermitidoperceberporcomunicao.Elaerato
fracaquepareciaalgoumtantofrioe,contudo,elesjulgavamnacelestenomaisaltograuporqueerasua
alegriantima.Daseviuquenosomentehgrausnasalegriasdocu,mastambmqueontimodeuma
alegriaseaproximaapenasdoltimooudomeiodaoutraeque,quandoalgumrecebeontimodesua
alegriaestemsuaalegriacelesteenosuportariaumadegraumaisinteriorsemexperimentardor.
411.Algunsespritos,quenoerammaus,caramemumrepousoqueseassemelhavaaosono,eassim
foram,quantoaosinteriorespertencentessuamente,transportadosaocu(poisosespritos,antesdeos
seusanterioresteremsidoabertos,podemsertransportadosaocueasereminstrudosarespeitoda
felicidadedosqueaesto).Viosficarassimnesserepousodurantemeiahoraetornaravoltardepoisaos
exterioresemqueseachavamanteseento,iamrecordandosedoquehaviamvisto.Elesdiziamque
tinhamestadoentreosanjosdocuequevirameperceberamcoisasmaravilhosas,todasresplandecentes
deouro,prataepedraspreciosas,emformasadmirveis,cujasvariedadeseramsurpreendentesequeos
anjosnosedeleitavamnessascoisasexternas,masnasqueelasrepresentavam,asquaisDivinos
inefveisedeumasabedoriainfinita,queconstituamasuaalegriaalmdascoisasinmerasqueno
poderiam,mesmoquantosuamilsimaparte,serexpressasemlinguagemhumana,nempenetrarem
idiasondehalgumacoisadematerial.
412.Quasetodososquevemparaaoutravidaignoramoqueabemaventuranaeafelicidadecelestes,
porquenosabemoqueaalegriainternaequalasuaqualidadedelasomenteformamumaidiapelas
alegriasedeleitescorporaisemundanos.Porconseguinte,elesconsideramcomocoisanenhumaoqueno
conhecem,quando,naverdade,asalegriascorporaisemundanasnosorelativamentedevaloralgum.
Osbonsespritosquenosabemoqueaalegriacelesteso,aprincpio,levadosalugaresparadisacos
queexcedemtodaaidiadaimaginao,afimdeacompreenderemeaconhecerem.Entoelesimaginam
terchegadoaoparasocelestemasselhesensinaquenoessaafelicidadeverdadeiramentecelestepor
issoquelhesdadoconhecerestadosinterioresdealegriaperceptveisaoseuntimo.Elessodepois
postosemumestadodepazataoseuntimo,eentoconfessamquenadapoderiaexprimiresseestado
nemdarumaidiadeleenfim,elessopostosemumestadodeinocnciatambmatemseusentido
ntimo.assimquelhesdadoconhecerverdadeiramenteoqueobemespiritualeceleste.
413.Paraqueeupudessesaberoqueocuequalaalegriaceleste,oSenhorconcedeumeperceber
muitasvezesepormuitotempoosprazeresdasalegriascelestes.Assim,tendodelasumavivaexperincia,
possopoisconheclas,pormnomeseriajamaispossveldescrevlas.Entretanto,paraquesetenha
delassomenteumaidia,direialgumacoisaarespeito.umaafeiodeprazeresedealegrias
inumerveis,apresentandoconjuntamenteumasortedecomum,noqualcomumounaqualafeiocomum
hharmoniasdeafeiesinumerveisquenochegampercepodistintivamente,masobscuramente,
porqueapercepodelaamaisgeral.Contudo,foimeoutorgadoperceberqueelasencerramcoisas

inumerveisligadasemtalordem,queseriaimpossveldescrevlasessascoisasinumerveis,quaiselas
so,derivamdaordemdocu.Hordemsemelhanteemcadaparteeatnasmenorespartesdeuma
afeio,asquaissseapresentamcomoumtodomuitogeral,esopercebidassegundoacapacidade
daquelequeoalvodelas.Emumapalavra,h,emcadaafeiocomum,coisasemnmeroinfinitona
formamaisbemordenada,enadahquenovivaenoafete.Etudovemdosntimos,porqueasalegrias
celestesprocedemdeles.Percebitambmqueaalegriaeadelciapartiamcomodocorao,parase
propagaremcomamaiorsuavidadeemtodasasfibrasntimas,edanosfeixesdefibras,comumtalsenso
ntimodeprazer,quecadafibrapareciasermeraalegriaedelcia,e,porconseguinte,cadaperceptivoe
cadasensitivoigualmente,tudovivendosegundoafelicidade.Aalegriadasvolpiasdocorpo,comparada
comessasalegrias,qualumnevoeiroespessoepungentecomparadocomabrisapuraesuavssima.Foi
observadoque,quandoeuqueriatransferirtodoomeuprazeraumoutro,umprazermaisinterioremais
plenodoqueaqueleinfluacontinuamenteseulugarequandomaiseutinhaessavontade,maisesseprazer
influaepercebiqueissoprocediadoSenhor.
414.Osqueestonocuprogridemcontinuamenteparaaprimaveradavidaequantomaisvivemmilhares
deanos,maiscaminhamparaumaprimaveraagradvelefelizeistoataeternidade,comacrscimos
conformeosprogressoseosgrausdeamordecaridadeedef.Aspessoasdosexofemininoquemorrem
develhasedecrpitas,equeviveramnafdoSenhor,nacaridadeparacomooprximoeemmuamor
conjugalfelizcomoseumarido,avanamcadavezmais,depoisdeumasriesdeanos,paraaflorda
mocidadeedaadolescncia,eatingemumabelezaqueexcedetodaaidiadebelezaperceptvelvista.
abondadeeacaridadequelhesdoaformaeapresentamumaimagemdesiprprias,efazemqueo
agradvelebelodacaridaderesplandeamdetodasaspartesdaface,desortequeelasmesmasso
formasdacaridade.Algunsespritosviramistoeficaramestupefatos.Aformadacaridade,quevistadeum
modovivonocu,tal,queacaridademesmaquedaefgieequedadaemefgie,eistodetalsorte
queoanjointeiro,principalmentesuaface,porassimdizeracaridadequeapareceequepercebidade
modovisvel.Estaforma,quandovista,umabelezainefvelqueafetadecaridadeavidantimamesmada
mente.Emumapalavra,envelhecer,nocu,remoar.AquelesqueviveramnoamorparacomoSenhore
nacaridadeparacomoprximotornamse,naoutravida,taisformasoutaisbelezas.Todososanjosso
taisformas,cujasvariedadessoinmeras,edelesocucomposto.
XLIII.Daimensidadedocu
415.QueocudoSenhorsejaimenso,oquesepodeconcluirdograndenmerodecoisasqueforam
ditaseexpostasnosartigosprecedentes,mormenteporqueocucompostodognerohumano(vernos
311317),enosdognerohumanonascidonoseiodaigreja,comoforadaigreja(nos318328),isto,
detodososque,desdeaprimeiraorigemdestaterra,viveramnobem.Qualquerpessoa,possuindoalgum
conhecimentodaspartes,regiesereinosdestaterra,podeconcluirquograndeemtodoogloboa
multidodoshomens.Quemfizerumclculoacharquetodososdiasmorremmilharesdehomens,epor
anoalgumasmiradesoumilhes,eistodesdeosprimeirostempos,apartirdosquaisdecorreramalguns
milharesdeanos.Ora,todososhomensdepoisdamortevieramecontinuamentevmparaooutromundo,
denominadomundoespiritual.Nosepode,porm,dizerquantosdelessetornaramesetornamanjosdo
cu.Disserammequenostemposantigoshouveumgrandenmerodeles,porqueentooshomens
pensavammaisinteriormenteemaisespiritualmentee,porconseguinte,estavamnaafeioceleste.Mas
nasidadesseguintesonmeronofoitogrande,porqueohomem,comodecorrerdotempo,tornouse
sucessivamentemaisexteriorecomeouapensarmaisnaturalmenteeaficar,porconseguinte,naafeio
terrestre.Bastaistoparaseverqueocuprovenientesomentedoshabitantesdestaterra,grande.
416.QueocudoSenhorimenso,podeseversporestefato,quetodasascrianasnascidasdentroou
foradaigrejasoadotadaspeloSenhoresetornamanjos,eoseunmeronaterraseelevaquartaou
quintapartedetodoognerohumano.Ora,acimaseviu(nos329345),quetodacriana,sejaqualforo
lugaremquehajanascido,dentroouforadaigreja,depaispiososmpios,recebidapeloSenhorquando
elamorreeeducadanocu,instrudaalisegundoaordemDivina,eimbudadasafeiesdobeme,por
estas,dosconhecimentosdaverdadeedepois,proporoqueaperfeioadaemintelignciaeem
sabedoria,introduzidanocuesetornaanjo.Podese,pois,concluirdestefatoquograndeamultido
deanjosprocedentesunicamentedascrianasdesdeaprimeiracriaoathoje.
417.PodesetambmverquantoimensoocudoSenhor,pelofatodequetodososplanetasvisveisaos
nossosolhosnomundosolarsoterras,equeosh,almdisso,inmerasnouniversoetodosso
povoados,comosetratouemumopsculoparticularsobreessasterras,dequevouextrairasseguintes
passagens:"Quehajamuitasterrasenelashomens,equedelasprovenhamespritoseanjos,oque
muitoconhecidonaoutravida,porquel,aquemquerqueodeseje,conformeoamordaverdadeedouso
quedeleprocede,concedidofalarcomespritosdeoutrasterraseserassimconfirmadoquantoaoquediz
respeitopluralidadedosmundos,einformadoqueognerohumanonoprovmsdeumaterranica,
masdeterrasinmeras.Faleialgumasvezesaesterespeitocomespritosdenossaterra,esedissequeo
homemquegozadebomentendimentopodesaber,pormuitascoisasqueeleconhece,quehmuitasterras
equeelassohabitadasporhomens.Porque,segundoarazo,elepodeconcluirquemassastograndes
comoosoosplanetas,algunsdosquaisexcedememgrandezaestaterra,nosomassasdespovoadase
criadassomenteparagirarepercorreroespaoaoredordosol,edarumpoucodeluzaumasterra,mas

misterqueoseuusosejamaisimportantedoqueesse.Quemcr,comoqualquerumdevecrlo,queo
Divinonocriououniversoparaoutrofimsenoparaqueexistaumgnerohumanoeporconseguinteum
cupoisognerohumanoasementeiradocunopodedeixardecrerquehhomensemtodaaparte
emquehumaterra.Queosplanetasquesovisveisaosnossosolhos,porqueestodentrodoslimitesdo
mundodonossosol,sejamterras,podesesaberdeummodomanifesto,porquesocorposdematria
terrestre,poisrefletemaluzdosol,e,vistoscomtelescpios,aparecemnobrilhantesdechamas,comoas
estrelas,mascompartesescurascomoterrasetambmpelofatodeserem,comoanossaterra,levadosao
redordosolecaminharempelalinhadozodaco,eporconseguintefazeremosanoseassuasestaes,a
saber:aprimavera,overo,ooutonoeoinverno.E,comoaterra,elestmmaisummovimento,derotao
aoredordoseueixo,eporconseguintefazemdiaseaspartesdodia,asaber:amanh,omeiodia,atarde
eanoite.Eaindamais,algunsdentreelestmluas,denominadassatlites,quegiramemtempos
determinadosaoredordeseuglobo,comoaluaaoredordonosso.EpelofatodequeoplanetaSaturno,
porestarmuitolongedosol,temtambmumgrandeanelluminosoquedaessaterramuitaluz,aindaque
sejaumaluzrefletida.Qualohomemque,tendoessesconhecimentosepensandopelarazo,podedizer
quesocorposemquenadah?Almdisso,converseicomespritossobreofatodequeohomempode
crerquehnouniversomuitomaisdoqueumasterra,vistoqueocuastralimensoeencerraestrelas
inmeras,cadaumadasquaisemseulugarouemseumundoumsol,comoonossosol,masdegrandeza
diferente.Quemrefletircomateno,concluiquetodaessaimensidadenopodedeixardeserummeio
paraumfimqueoltimodacriao,fimqueumreinocelestenoqualoDivinopossahabitarcomos
anjoseoshomens.Poisouniversovisvelouocuiluminadoportantasestrelasquesooutrostantossis,
somenteummeioparaqueexistamterrasenelashomens,comosquaisformadooreinoceleste.Por
isso,ohomemracionalnopodedeixardepensarqueumtoimensomeioparaumtograndefim,nofoi
feitoparaumgnerohumanoprovenientedeumasterra.QueseriaissoparaoDivino,queinfinito,epara
oqualseriapouco,eapenasalgumacoisa,milhares,miradesdeterras,etodasrepletasdehabitantes?H
espritoscujanicaaplicaoadquirirconhecimentos,porqueselesconstituemassuasdelciaspor
conseguintepermitidoaessesespritosiremdeumladoparaooutro,etambmpassaremdomundodeste
solparaoutrosaacumularemconhecimentosparasi.Elesmedisseramquehterrashabitadasporhomens,
nosnestesistemasolar,comoforadele,nocuastral,emnmeroimensotaisespritossodoplaneta
Mercrio.Fezseoclculoque,sehouvesseummilhodeterrasnouniversoeemcadaterratrezentos
milhesdehomens,eduzentasgeraesemseismilanos,equesefosseconcedidoacadahomemoua
cadaespritoumespaodetrsbraascbicas,essenmerotoconsiderveldehomensoudeespritos
reunidosemtotalidade,noencheria,entretanto,oespaodestaterra,eexcederiaapenasoespaodeum
dossatlitesqueestoaoredordosplanetas,espaoquenouniversoseriadeumapequenezquase
imperceptvel,porquantoumsatlitedificilmentevisvelaolhosnus.Queisto,pois,paraoCriadordo
universo,paraQuemnoseriabastantesetodoouniversofossecheio?Pois,comefeito,Eleinfinito.
Converseiaesserespeitocomosanjoseelesmedisseramquetinhamumasemelhanteidiadopequeno
nmerodoshomensrelativamenteinfinidadedoCriadorcontudo,elespensamnissonosegundoos
espaos,massegundoosestados,equesegundoasuaidia,asterras,levadasaumnmerodetantas
miradesquantasohomempudesseimaginar,noseriam,entretanto,nadaabsolutamenteemcomparao
comoSenhor."DasTerrasnoUniverso,dosseusHabitantes,edosEspritoseAnjosqueProcedemDelas,
vejaseoopsculoacimamencionado.Ascoisasquenelesoreferidasmeforamreveladasemostradas
paraquesesaibaqueocudoSenhorimenso,queeleinteiramentecompostodognerohumanoeque
nossoSenhoremtodaapartereconhecidocomoDeusdocuedaterra.
418.QueocudoSenhorsejaimenso,aindaoquepodesededuzirdequeocuemtodoocomplexo
representaumHomemetambmcorrespondeatudoque,emgeraleemparticular,estnohomemede
queessacorrespondncianuncapodesercompleta,poisquehcorrespondncianoscomcadaumdos
membros,rgosevscerasdocorpoemgeral,masaindanoparticular,enosingularcomcadaumadas
pequenasvscerasepequenosrgosqueestodentrodaqueles,eatcomcadavasoefibra.Enos
comeles,masaindacomassubstnciasorgnicasquerecebemmaisinteriormenteoinfluxodocu,de
ondechegamaohomemasatividadesinterioresqueservemsoperaesdeseuesprito.Poistudoque
existeinteriormentenohomem,existeemformasquesosubstncias,porqueoquenoexisteem
substnciacomosujeitosnada.Hcorrespondnciadetodasessaspartescomocu,comosepodever
noartigoemquesetratoudacorrespondnciadetodasascoisasdocucomtodasasdohomem(ns87
102).Estacorrespondncianuncapodesercompleta,porque,quantomaishouverconsociaesanglicas
quecorrespondemaummembro,maisocusetornaperfeito,poistodaperfeionoscuscrescesegundo
amultiplicidade.Seaperfeionoscuscrescesegundoamultiplicidadeporquelhparatodosumfim
nicoeumolharunnimeparaessefim.Talfimobemcomumquandoestebemreina,htambmpelo
bemcomumobemparacadaum,epelosbensdecadaumobemparaocomum.Istosucedeporqueo
SenhorvoltaparaSitodososqueestonocu(n123).,efazassimqueelessejamumn'Ele.Quea
unanimidadeeaconcrdiademuitos,mormenteporumatalorigemeemumtalvnculo,produzama
perfeio,oquepodepercebertodoaquelequegozardeumarazoumpoucoesclarecida.
419.Foimeconcedidoveraextensodocuhabitadoetambmedocunohabitado,eviqueaextenso
docunohabitadotogrande,quenaeternidadeelanopoderiaficarrepleta!Mesmoquandohouvesse
ummaiornmerodemiradesdeterraseemcadaterraumatograndequantidadedehomenscomona
nossa(ver,arespeito,oopsculoDasTerrasnoUniverso,n168).

420.Hhomensquepensamqueocupequenoenoimenso,fundandoseemalgumaspassagensda
Palavracompreendidassegundoosentidodaletraporexemplo,sobreaquelasondesedizquenocus
ospobressorecebidosquelsheleitos,esomenteosqueestonoseiodaigrejaenoosqueesto
foraquenocuhsomenteaquelespelosquaisoSenhorintercedequeocuserfechadodesdeo
momentoemqueficarcheio,equeessetempofoimarcado.Mastaispessoasnosabemqueocununca
fechado,equenohtempoalgummarcadonemmultidoalgumadeterminadaequesochamados
"eleitos"osqueestonavidadobemedaverdadee"pobres"osquenoestonosconhecimentosdobem
edaverdadeecontudoosdesejam,osquaissotambmchamados"famintos",porcausadessedesejo().
AquelesquepelaPalavranocompreendidaconceberamaopinioqueocupequeno,pensamqueocu
estemumslugar,ondehreuniodetodos,quandoaverdadequeocusecompedesociedade
inmeras(verns4150).Elesimaginamtambmqueocuconcedidoacadaumporumaimediata
misericrdia,equeassimhsomenteadmissoerecepopelobomprazer.Elestambmno
compreendemqueoSenhor,pelamisericrdia,conduztodoaquelequeOrecebequereceberoSenhor
viversegundoasleisdaordemDivina,quesoospreceitosdoamoredafequeserassimconduzidopelo
Senhordesdeainfnciaatoltimomomentodavidanomundoedepoisnaeternidadeoqueseentende
pelamisericrdia.Saibampoisquetodohomemnasceparaocu,enelerecebidoaquelequenomundo
recebeemsiocu,edeleexcludoquemonorecebe.
Domundodosespritosedoestadodohomemdepoisdamorte
XLIV.Oqueomundodosespritos
421.Omundodosespritosnoocuetambmnooinferno,masumlugarouumestadomdio
entreumeoutro.a,pois,queohomemvemprimeiramentedepoisdamortee,apsterpassadoum
tempo,segundoasuavidanomundo,eleouelevadoaocuoulanadonoinferno.
422.Omundodosespritosumlugarmdioentreocueoinferno,etambmoestadomdiodohomem
depoisdamorte.Quesejaumlugarmdio,oquesetornouevidenteparamim,poisosinfernosesto
abaixoeoscusacimaequesejaumestadomdio,porqueohomem,enquantoaest,noseacha
aindanocunemnoinferno.Oestadodocunohomemaconjunodobemedaverdadenele,eo
estadodoinfernoaconjunodomaledofalsonele.Quandonohomemespritoobemfoiconjunto
verdade,elevemparaocu,pois,comosedisse,essaconjunoocuneleequandonohomemesprito
omalfoiconjuntoaofalso,elevaiparaoinferno,porqueestaconjunooinfernonele.Essaconjunose
faznomundodosespritos,porqueentoohomemseachaemumestadomdio.Eamesmacoisadizer
conjunodoentendimentoedavontade,ouconjunodaverdadeedobem.
423.Primeiro,cumpredizeraquialgumacoisadaconjunodoentendimentoedavontade,edaidentidade
destaconjunocomadobemedaverdade,porquetalconjunosefaznomundodosespritos.Hno
homemoentendimentoeavontadeoentendimentorecebeasverdadeseformadoporelasavontade
recebeosbenseformadaporelesassim,tudoqueohomemcompreendeeporconseguintepensa,ele
chamaverdade,etudooqueohomemquereporconseguintepensa,elechamabem.Ohomempode
pensar,peloentendimento,eporconseguinteperceberqueumacoisaumaverdadeetambmqueum
bemcontudoelenoopensapelavontadesenoquandooquereofaz.Quandoeleoquer,epeloquerer
eleofaz,entoessaverdadeouessebemestnosnoentendimentocomotambmnavontade,por
conseguintenohomem,porquenooentendimentosquefazohomem,nemavontades,maso
entendimentoeavontadereunidos,aomesmotempo.Porisso,oqueestemumenooutroestnohomem
elheapropriado.Oqueestsomentenoentendimentoest,defato,comohomem,masnonele
unicamenteumacoisadasuamemriaeumacoisadecincianamemria,sobreaqualelepodepensar
quandoeleestnoemsimesmo,masforadesi,comoutros,e,porconseguinte,sobreaqualelepode
falareraciocinar,etambmsegundoaqualelepodefingirafeiesegestos.
424.Queohomempossapensarpeloentendimentosemqueavontadetenhapartenisso,porqueassim
foiprovidoafimdequeelepossaserreformadoporqueohomemreformadopelasverdadeseas
verdades,comosedisse,soparaoentendimento.Defato,ohomemnasceemtodoomalquanto
vontade,deonderesultaqueporsiprprioelequersomentebemasimesmo.Equemquerbemasis,
alegrasecomosmalesqueacometemosoutros,mormentevistadesiprpriopoiselequerchamarasi
osbensdetodososoutros,querhonrasouriquezas,equantomaisoconsegue,maiseleexperimenta
alegriaemsi.Paraqueessevoluntriosejacorrigidoereformado,foioutorgadoaohomempoder
compreenderasverdadesesujeitarporelasasafeiesdomalquepartemdavontade.Davemqueo
homem,peloentendimento,podepensarverdadesetambmfalardelasefazlascontudo,elenopode
penslaspelavontadeantesdesertalqueeleasqueiraeasfaadesiprprio,isto,decorao.Quando
ohomemtal,entoascoisasqueelepensapeloentendimentopertencemsuaf,easqueelepensa
pelavontadepertencemaoseuamor.Porissoqueafeoamorneleentoseconjungemcomoo
entendimentoeavontade.
425.Assim,quantomaisasverdadesquepertencemaoentendimentoforamunidasaosbensque
pertencemvontade,maisohomemquerasverdadeseporconseguinteasfaz,emaistememsiocu,
porque,comoacimasedisse,aconjunodobemedaverdadeocu.Aocontrrio,quantomaisosfalsos
quepertencemaoentendimentoforamunidosaosmalesquepertencemvontade,maisohomemtememsi
oinferno,porqueaconjunodofalsoedomaloinferno.Mas,quantomaisasverdadesquepertencemao

entendimentonoforamunidasaosbensquepertencemvontade,maisohomemseachaemumestado
mdio.Hoje,compoucasexcees,todoohomemseachaemumestadotalqueelesabeverdadesepela
cinciaepelooentendimentoaspensa,easfazoumuito,oupouco,ounada,ouagecontraelasporcausa
doamordomaledafdofalso.Porisso,paraquenelehajaouocuouoinferno,logodepoisdamorteele
conduzidoaomundodosespritos,easefazauniodobemedaverdadenosquedevemserelevados
aocu,econjunodomaledofalsonosquedevemserlanadosnoinferno,vistoquenopermitidoa
quemquerqueseja,nemnocunemnoinferno,terumamentedividida,isto,compreenderdeummodoe
quererdeumoutro,masoqueelequereleocompreendeeoqueelecompreendeeleoquer.Porisso
que,nocu,aquelequequerobemcompreendeaverdade,e,noinferno,aquelequequeromal
compreendeofalso.Porissoque[nomundodosespritos]nosbonsosfalsossoafastadoseselhesdo
verdadesconvenienteseconformesaoseubem,enosmausasverdadessoafastadaseselhesdofalsos
convenienteseconformesaoseumal.Peloqueacabadeserdito,vseoqueomundodosespritos.
426.Nomundodosespritoshumgrandenmerodelesporqueaqueprimeiramentetodoschegame
soexaminadosepreparados.Nohtermofixoparaapermannciadelesa.Alguns,logoquealientram
soembreveelevadosaocuouprecipitadosnoinfernoalgunsoutrosalificamsomentealgumas
semanasoutros,muitosanos,masnoalmdetrinta.Asdiversidadesdeduraoprovmda
correspondnciaedanocorrespondnciadosinterioresedosexterioresnohomem.Quantoaomodopelo
qualohomemnaquelemundoconduzidodeumestadoaoumoutroepreparado,tratarsedissona
seqncia.
427.Oshomens,depoisdamorte,logoqueelesentramnomundodosespritos,somuitobemexaminados
peloSenhor:osmaussologounidossociedadeinfernalemquetinhamestadonomundoquantoaoamor
reinante,eosbonssologoligadossociedadecelesteemquetambmtinhamestadonomundoquantoao
amor,acaridadeeaf.Mas,aindaquehajamsidoassimdiscriminados,contudo,naquelemundo,todosos
queforamamigoseseconheceramnavidadocorpo,renemseeconversamentresiquandoodesejam,
mormenteasesposaseosmaridos,etambmosirmoseirms.Viumpaifalandocomseusseisfilhos,
queelereconheceu,emuitosoutrosfalandocompessoasdeseuparentescoedeseusamigoscomo,
pormfossemdegniosdiferentesporcausadasuavidanomundo,elessesepararampoucotempo
depois.Todavia,aquelesquedomundodosespritosvmparaocueosquevoparaoinferno,nose
vemmaisdepoisenoseconhecemmais,excetoseforemdeumgniosemelhanteprovenientedeum
semelhanteamor.Acausaporqueelessevemnomundodosespritosenonocuounoinfernoqueos
queestonomundodosespritossopostosemestadossemelhantesaosquetiveramnavidadocorpo,
passandodeumparaumoutro,enquantoposteriormenteelessopostosemumestadoconstante,queo
estadodeseuamorreinantenoqualumconheceooutroapenaspelasimilitudedoamor,pois,segundose
exps(nos4150),asemelhanauneeadissemelhanadesune.
428.Omundodosespritos,sendoumestadomdioentreocueoinfernonohomem,apareceporisso
mesmocomoumlugarmdioporbaixoestoosinfernoseporcimaestooscus.Todososinfernosforam
fechadosdoladodaquelemundoelesstmaberturaporburacosefendascomoasdosrochedos,epor
largosabismosquesoguardados,paraqueningumsaiaexcetoporpermisso,oquetambmsucede
quandohalgumanecessidadeurgente,comoseexplicardepois.Ocutambmfoifechadodetodosos
lados,eoacessoparaalgumasociedadecelestesexisteporumcaminhoestreito,cujaentradatambm
guardada.Soessassadaseessasentradasque,naPalavra,sodenominadas"portas"e"entradas"do
infernoedocu.
429.Omundodosespritosaparececomoumvaleentremontanhaserochas,aquiealiabaixadoeelevado.
Asportaseentradasparaassociedadescelestessseapresentamaosqueforampreparadosparaocu,e
nosoencontradaspelosoutros.Parairdomundodosespritosparatodasassociedadeshumas
entrada,depoisdaqualhumscaminho,masesteemsuaascensosedivideemumgrandenmerode
outros.Asportaseentradasparaosinfernostambmsseapresentamaosquedevemlentrarentoelas
lhessoabertas,e,desdequeforamabertas,elesvemantrossombriosecomocobertosdefuligem,
conduzindoobliquamenteparabaixoaumabismo,ondehnovamentemuitasentradas.Dessesantrosse
exalamvaporesperniciososeftidosdequeosbonsespritosfogem,porqueostmemaverso,enquanto
osmausespritososbuscamporquelhesagradam.Pois,quantomaisalgumnomundoachouprazerem
seumau,mais,depoisdamorte,eleencontraprazernaputrefaoaqueseumalcorresponde.Porisso,os
mausespritospodemsercomparadoscomospssaroseanimais,quaisoscorvos,lobos,porcos,que,
sentindoomaucheiro,voamecorremparaasmatriascadaverosaseosexcrementos.Ouviumdesses
espritosdargritoscomoarrancadosporumatorturainterior,quandoumsoproemanadodocuoatingia,e
visossegadoealegre,quandoeraalcanadoporumaexalaoemanadadoinferno.
430.Htambmemcadahomemduasportas,dasquaisumaolhaparaoinferno,efoiabertaaosmalese
aosfalsosquedaprocedem,eaoutraolhaparaocuefoiabertaparaosbenseverdadesda
procedentes.Aportadoinfernofoiabertanosqueestonomal,porconseguintenofalso,esomentepor
fendasquenelesinfluipeloaltoalgumacoisadaluzdocuporesteinfluxoqueohomempodepensar,
raciocinarefalar.Eaportadocufoiabertanosqueestonobemeporconseguintenaverdade.H,com
efeito,doiscaminhosqueconduzemmenteracionaldohomem:umcaminhosuperiorouinterno,peloqual
entramobemeaverdadequeprocedemdoSenhor,eumcaminhoinferiorouexterno,peloqualentrampor
baixoomaleofalsoqueprovmdoinferno.Nomeioestamenteracionalmesmaparaaqualsedirigemos
caminhos.Ento,quantomaisnelarecebidaaluzdocu,maisohomemracionalmasquantomaisessa

luznorecebida,maisohomemnoracional,aindaqueopareaser.Taiscoisasforamditasparaque
sesaibatambmqualacorrespondnciadohomemcomocuecomoinferno.Suamenteracional,
enquantoestemformao,correspondeaomundodosespritosoqueestacimadessamente
correspondeaocu,eoqueestabaixocorrespondeaoinferno.Oqueestacimaaberto,eoqueest
abaixoficafechadoaoinfluxodomaledofalso,nosquesopreparadosparaocu.Masoqueestabaixo
aberto,eoqueestacimafechadoaoinfluxodobemedaverdade,nosquesoinclinadosparao
infernodesdeentoestesspodemolharparaoqueestporbaixodeles,isto,paraoinferno,eaqueles
spodemolharparaoqueestacimadeles,isto,paraocu.OlharparacimadesiolharparaoSenhor,
porqueEleocentrocomumparaoqualolhamtodasascoisasdocueolharparabaixodesivoltaras
costasaoSenhor,olharparaumcentrooposto,paraoqualolhamesevoltamtodasascoisasdoinferno
(vernos123e124).
431.Noqueprecede,pelosespritos,emtodaaparteemqueelessonomeados,seentendemosque
estonomundodosespritos,e,pelosanjos,osqueestonocu.
XLV.Todohomemumespritoquantoaosseusinteriores
432.Todoaquelequerefletecomatenopodeconhecerquenoocorpoquepensa,porqueele
material,masaalma,porqueelaespiritual.Aalmadohomem,sobrecujaimortalidademuitos
escreveram,oseuesprito.Eoesprito,comefeito,imortalquantoatudoquelhepertence.tambmele
quepensanocorpo,porqueeleespiritual,eoespiritualrecebeoespiritualeviveespiritualmente,oque
pensarequerer.Assimtodaavidaracionalqueaparecenocorpopertenceaoespritoenadaaocorpo.
Portantoocorpo,comosedisse,material,eomaterial,queoprpriodocorpo,acrescentadoe,por
assimdizer,adjuntoaoesprito,afimdequeoespritodohomempossaporematividadeavidaefazerusos
nomundonatural,cujascoisassotodasmateriaiseemsimesmasprivadasdevida.Ecomonoo
materialquevive,masunicamenteoespiritual,podeseverquetudoquevivenohomempertenceaseu
esprito,eocorposomenteserveaoespritoabsolutamentecomooinstrumentalserveforavivamotriz.
verdadequesedizdoinstrumentalqueeleage,moveoufere,mascrerqueissopertenaaoinstrumento,e
noquelequepeloinstrumentoage,moveoufere,umailuso.
433.Ora,setudoquevivenocorpoepelavidaageesentepertenceunicamenteaoespritoeemnada
pertenceaocorpo,seguesequeoespritooprpriohomemou,oqueomesmo,ohomemconsiderado
emsioesprito,eoespritotambmumasemelhanteforma,porquetudoqueviveesentenohomem
pertenceaseuespritoedesdeacabeaataplantadosps,nohcoisaalgumanohomemquenoviva
esinta.Daresultaque,logoqueocorposeparadodeseuesprito,oquesechamamorrer,ohomem
permanecesemprehomem,evive.Soubedocuquealgunsdentreosquemorrem,quandoestendidosem
seuleitofnebre,antesdeteremsidoressuscitados,pensammesmoemseucorpofrioecremquevivem
ainda,mascomestadiferena,queelesnopodemmoverpartculaalgumamaterial,qualtodapartcula
prpriaaocorpo.
434.Ohomemnopodepensarequerersemserporalgumsujeitosubstancialdoqualenoqualexistemo
pensareoquerer.Oquesecrexistirsemsujeitosubstancialnada.Podesesaberistopelofatodequeo
homemnopodeversemorgoqueosujeitodesuavista,nemouvirsemorgoqueosujeitodesua
audioavistaeaaudiosemessesrgosnadasoenosopossveis.Domesmomodotambmo
pensamento,queavistainterna,eapercepo,queaaudiointerna,absolutamentenoexistiriamse
noexistissemnassubstnciasepelassubstnciasquesoformasorgnicaseosseussujeitos.Podese
veromesmoquantoaoespritodohomem:queestigualmenteemumaformaqueumaformahumana,e
gozatambmdosrgosdossentidosedossensveisquandoelefoiseparadodocorpo,comogozavanele.
Etudooqueohomempossuirelativamentevidadosolhos,dosouvidos,e,emsuma,vidados
sentidos,pertencenoaseucorpo,masaseuespritonelesenoqueelestmdemaissingular.Daque
osespritosvem,ouvemesentemdomesmomodoqueoshomens,masdepoisdaseparaodocorpo
noemummundonatural,masemummundoespiritual.Oqueoespritosentiunaturalmentequandoestava
nocorpoerapelomaterialquelheforaacrescentado,massentiuaomesmotempoespiritualmente,
pensandoequerendo.
435.Taiscoisasforamditasparaqueohomemracionalsejaconvencidodequeohomemconsideradoemsi
mesmoumesprito,eocorporalquefoiacrescentadoaoesprito,porcausadasfunesnomundonatural
ematerial,noohomem,masomeroinstrumentaldeseuesprito.Importa,porm,darconfirmaespela
experincia,porqueascoisasracionaisnosoalcanadaspormuitaspessoasenaquelesquese
confirmaramemumaopiniocontrria,elassemudamemcoisasduvidosaspormeiosderaciocnios
derivadosdasilusesdossentidos.Aquelesqueseconfirmaramemumaopiniocontrriatmporhbito
pensarqueosanimaisvivemesentemigualmente,queassimelestambmtmumespiritualsemelhanteao
dohomem,equeentretantoesseespiritualmorrecomocorpo.Masoespiritualdosanimaisno
semelhanteaoespiritualdohomem,porqueohomemtemoqueosanimaisnotm,isto,umntimo,em
queoDivinoinfluieelevaohomemaSi,eporestemodooconjungeaSi.Porissoohomempodeeos
animaisnopodempensaremDeusenosDivinosquepertencemaocueIgreja,eamaraDeuspormeio
delesenelese,assim,conjungirseaDeus.Ora,oquepodeestarunidoaoDivinonopodeserdissipado,
masoquenopodeserunidoaoDivinodissipado.Tratouse(n.o39)dessentimoqueexistenohomeme
nonosanimais.Vounovamentereferiraquioquejdisse,porqueimportadestruirasilusesquemuitos

homensengendramporque,porfaltadeconhecimentoedeaberturadeintelecto,nopodemformar
conclusesracionaissobreoassunto.Soestasaspalavras:"Gostariadelembraraquicertoarcanosobre
osanjosdostrscus,queatentonoocorreumentedepessoaalguma,porquenoforam
compreendidososgraus(dequesefalou,n.o38),asaber,queemcadaanjo,etambmemcadahomem,
humgrauntimoousupremo,ouumcertontimoesupremo,emqueoDivinodoSenhorinfluiprimeiroou
demaisperto,epeloqualEledispeosoutrosinterioresquevmdepois,segundoosgrausdaordemno
anjoenohomem.EssentimoousupremopodeserchamadoaentradadoSenhornoanjoenohomeme
Seudomicliomesmoneles.porestentimoousupremoqueohomemhomemesedistinguedos
animaisbrutos,porqueosbrutosonotm.Davemqueohomem,diferentementedosanimais,pode,
quantoatodososinteriorespertencentessuamenteeaoseunimo,serelevadopeloSenhorparao
Senhormesmo,crern'Ele,teramorporEle,vLo,eassimpoderreceberaintelignciaeasabedoria,efalar
segundoarazo.Davemtambmqueelevivenaeternidade.Contudo,oquedispostoeprovidopelo
Senhornestentimonoinfluimanifestamentenapercepodeanjoalgum,porqueissoestacimadeseu
pensamentoeexcedesuasabedoria".
436.Queohomemsejaumespritoquantoaseusinteriores,istomefoidadosaberporinmeras
experinciase,seasreferissetodas,encheria,comosediz,volumes.Faleicomespritoscomoesprito,e
faleicomelescomohomemnocorpoequandofaleicomelescomoespritopensavamqueeumesmoera
emesprito,etambmemumaformahumanacomoelesassimapareceramosmeusinterioresperanteeles,
poistodasasvezesqueeulhesfaleicomoesprito,meucorpomaterialnoapareceu.
437.Queohomemquantoaosseusinterioressejaumesprito,podesevernofatodeque,depoisde
separadodocorpo,oquesucedequandoelemorre,ohomemvivedepoiscomoprecedentemente.Paraque
euficasseconvencidodessefato,foimeconcedidofalarcomquasetodososqueeuconhecera
anteriormentenavidadeseucorpo.Comalgunsdurantehoras,comoutrosdurantesemanasemesesecom
outrosduranteanoseissoprincipalmenteparaqueeupudesseterplenacertezaeparaqueeuoatestasse.
438.Podeseacrescentaraissoquetodohomem,mesmoenquantovivenocorpo,est,quantoaseu
esprito,emsociedadecomespritos,aindaqueoignore.Ohomembomestporessesespritos,emuma
sociedadeAnglica,eomauemumasociedadeinfernal.Edepoisdamorteelevementreosdamesma
sociedade.Foiistomuitasvezesditoemostradoaosquedepoisdamortevieramentreosespritos.O
homem,naverdade,noaparecenessasociedadecomoespritoenquantovivenomundo,eassim,
porqueentoelepensanaturalmente.Masosquepensamcomabstraodocorpo,estandoentoem
esprito,aparecemsvezesemsuasociedadee,quandoaparecem,soperfeitamentedistinguidospelos
espritosquelesto.Elesandam,comefeito,meditabundos,mudosenoolhamparaosoutros,estando
comoseosnovissemedesdequealgumespritolhesdirigeapalavra,elesdesaparecem.
439.Parailustrarqueohomemquantoaosseusinterioresumesprito,vou,porexperincia,referiroque
sucedequandoohomemsedesprendedocorpo,eoquesucedequandoelelevadopeloespritoparaum
outrolugar.
440.Quantoaoprimeiroponto,asaber,serdesligadodocorpo,eisoquesepassa:ohomemlevadoaum
certoestadoquemedeiaentreosonoeavigliaquandoeleseachanesseestado,eleapenaspodesaber
queestinteiramenteacordado.Todososseussentidostambmestoacordadostalcomoseeleestivesse
navigliamaisplenadocorpo,nosavista,mastambmoouvidoe,oquemaravilhoso,otato,que
entomaisapuradodoquenuncaopoderiasernavigliadocorpo.Nesseestadotambmforamvistos
espritoseanjosinteiramenteaovivotambmforamouvidos,e,oqueadmirvel,tocados,eentoquase
nadadocorpointerferia.desteestadodoqualsedizestardesprendidodocorpo,enosaberseestno
corpoouforadele.Sfuipostonesseestadotrsouquatrovezes,unicamenteparaqueeuconhecessequal
eleeaomesmotemposoubessequeosespritoseosanjosgozamdetodosossentidosdosquaiso
homemtambmgozaquantoaoesprito,quandoeledesprendidodocorpo.
441.Quantoaoqueserefereaosegundoponto,serlevadopeloespritoaumoutrolugar,foimemostrado
porvivaexperinciaoquevemaserecomoissosefaz,masissosomenteduasoutrsvezes.Contentar
meeiemreferirumasexperincia.Andandopelaspraasdeumacidadeeatravsdoscampos,eestando
emconfabulaocomespritos,sabiaapenasqueestavaacordadoevendocomoemoutrasocasies,
caminhandoassimsemmedesviareduranteessesinstanteseuestavaemviso,vendobosques,rios,
palcios,casas,homensemuitosobjetos.Masdepoisdeandarassimalgumashoras,derepenteacheime
navistadocorpo,enoteiqueestavaemoutrolugare,ficandomuitoadmirado,viquemetinhaachadono
estadoemqueseacharamaquelesdequemsedizqueelesforamlevadospeloespritoaumoutrolugar
pois,emquantoduraesseestado,noserefletedemodoalgumsobreocaminho,mesmoquandoelede
muitasmilhasnoserefletetambmsobreotempo,mesmoquandoeledemuitashorasoudemuitos
dias,enoseexperimentafadigaalguma.Entosetambmconduzido,porcaminhosqueseignora,at
aolugardesignado,semenganos.
442.Todavia,essesdoisestadosdohomem,quesoseusestadosquandoeleestemseusinteriores,ou,o
queamesmacoisa,quandoeleestemesprito,soextraordinrios.Elesmeforammostradossomente
paraqueeusoubessequaiselesso,porqueforamconhecidosdentrodaigrejamas,quantoafalarcom
espritoseestarcomelescomoumdeles,oquemefoimesmoconcedidoemtodaavigliadocorpo,eisto
agoradesdemuitosanos.
443.Queohomemquantoaosseusinterioressejaumesprito,oquepodesermaisamplamente
confirmadopeloquesedisseeseexpsacima(n.os311317),ondesemostrouqueocueoinferno

procedemdognerohumano.
444.Queohomemumespritoquantoaosseusinteriores,deveseentenderqueeleumespritoquanto
scoisasquepertencemaoseupensamentoesuavontade,poisessascoisassoosinterioresmesmos,
quefazemqueohomemsejahomem.Etalelequantoaeles,talelehomem.
XLVI.Daressurreiodohomemdentreosmortosedesuaentradanavidaeterna
445.Quandoocorponopodemaisexercernomundonaturalassuasfunescorrespondentesaos
pensamentosesafeiesdeseuesprito,quelhevmdomundoespiritual,sedizentoquehomem
morre.Istoacontecequandocessamosmovimentosrespiratriosdospulmeseosmovimentossistlicos
docorao.Masofatoqueohomemnomorreelesomenteseparadodocorporalqueserviaparaseu
usonomundo.Comefeito,ohomemmesmovive.Dizsequeohomemmesmoviveporqueohomem
homemnopelocorpo,maspeloesprito,poisnohomemoesprito,poisnohomemoespritoque
pensa,eopensamentocomaafeiofazohomem.Daevidentequeohomem,quandomorre,passa
somentedeummundoparaooutro.porissoquea"morte",naPalavra,significa,nosentidointerno,a
ressurreioeacontinuaodavida.
446.Humantimacomunicaodoespritocomarespiraoecomomovimentodocoraocomunicao
doseupensamentocomarespirao,edesuaafeio,quepertenceaoamor,comocorao.Porisso,
quandoessesdoismovimentoscessamnocorpo,hlogoseparao.Essesdoismovimentos,asaber,o
movimentorespiratriodospulmeseomovimentosistlicodocorao,sooselosmesmoque,sendo
rompidos,oespritoficaentregueasiprprio,eocorpo,sendoentoprivadodavidadeseuesprito,se
tornafrioeapodrece.Sehntimacomunicaodoespritodohomemcomarespiraoecomocorao,
porquedissodependemtodososmovimentosvitais,nosnogeralcomotambmemtodasas
particularidades.
447.Oespritodohomem,depoisdaseparao,ficaumpoucodetemponocorpo,massomenteatqueo
movimentodocoraohajatotalmentecessado,oquesefazcomvariedadesegundooestadodamolstia
dequeohomemmorre,porqueomovimentodocoraoduraemalgunsmuitotempoeemoutrosmenos
tempo.Desdequeessemovimentocessa,ohomemressuscitadomasistooperadopeloSenhorS.
Pelaaoderessuscitarseentendeaaoderetiraroespritodohomemforadocorpoeintroduzilono
mundoespiritual,oquesechamacomumente"ressurreio".Seoespritodohomemnoseparadodo
corpoantesdehavercessadoomovimentodocorao,porqueocoraocorrespondeafeio
pertencenteaoamor,aqualavidamesmodohomem,porquepeloamorquecadaumtemocalorvital
(3)porisso,enquantoduraressaconjunohcorrespondnciae,porconseqncia,vidadoespritono
corpo.
448.Nosmefoirelatado,comomostradoporvivaexperinciadequemodoseoperaaressurreio.A
experinciamesmafoifeitasobremimparaqueeutivesseplenoconhecimentodessaoperao.
449.Fuireduzidoaumestadodeinsensibilidadequantoaossentidoscorporais,portantoquaseaoestado
dosqueestomorrendoentretanto,avidainteriorficavameinteiracomopensamento,afimdequeeu
percebesseeretivesseemminhamemriaoqueseiapassareoquesepassanosquesoressuscitados
dosmortos.Percebiquearespiraodocorpotinhasidoquasesuprimida,arespiraointerior,que
pertenceaoesprito,ficandoconjuntacomumafracaetcitarespiraodocorpo.Entodeuseme
primeiramenteumacomunicao,quantopulsaodocorao,comoreinoceleste,porqueessereino
correspondeaocoraodohomemviatanjosdessereinoalgunsafastadosedoisqueestavamsentados
pertodeminhacabea.Da,todaafeioprpriamefoiretirada,maseuficavacomopensamentoea
percepo.Estivenesteestadodurantealgumashoras.Entoosespritosqueestavamaoredordemimse
retiraram,crendoqueeuestavamorto.Umcheiroaromtico,comoodeumcadverembalsamado,fezse
atsentir,porque,quandoosanjoscelestesestopresentes,oquecadaverososentidocomoumcheiro
aromtico.Quandoosespritossentemessecheiro,elesnopodemseaproximar.Assimosmausespritos
sotambmafastadosdoespritodohomemnoprimeiromomentodesuaintroduonavidaeterna.Os
anjosqueestavamsentadospertodeminhacabeaguardavamsilncio,somentecomunicandoseus
pensamentoscomosmeus.Quandoseuspensamentossorecebidos,osanjossabemqueoespritodo
homemseachanoestadoemqueelepodesertiradoforadcorpo.Acomunicaodosseuspensamentos
faziasepeloolharparaminhaface,porqueassimquesefazemnocuascomunicaesdepensamentos.
Comopensamentoeapercepometinhamsidodeixados,paraqueeuconhecesseemelembrassedo
modocomosefezaressurreio,eupercebiaqueessesanjosexaminavamprimeiramentequaleraomeu
pensamento,seerasemelhanteaopensamentodosquemorremoqualdeordinriodirigidosobreavida
eternaequeelesqueriamconservaraminhamentenessepensamento.Foimedito,depois,queoesprito
dohomem,quandoocorpoexpira,conservadoemseupensamentoltimoatqueelevolteaos
pensamentosqueprocedemdesuaafeiocomumoudominantenomundo.Foimeconcedido,
principalmente,perceberetambmsentirquehaviaumaatraoecomoumainclinaodosinterioresde
minhamente,assimdomeuesprito,depertodemeucorpo,emefoiditoqueistofeitopeloSenhor,eda
quehressurreio.
450.Quandoosanjoscelestesestocomoressuscitado,elesnooabandonam,porqueamamatodo
homem.Masquandooespritotalquenopodeficarpormaistemponacompanhiadosanjoscelestes,ele
prpriodesejaentoseseparardeles.Quandoissosucede,anjosdoreinoespiritualdoSenhorvmeso

elesquelhedoousodaluz,porqueatentoelenadavia,massomentepensava.Foimetambm
mostradocomoissosefaz.Essesanjospareciamdesenrolarapelculadoolhoesquerdoparaoseptodo
nariz,paraabriremoolhoedaremafaculdadedeveroespritopercebequeissoassimsefaz,mas
apenasumaaparncia.Quandosepercebequeapelculafoidesenrolada,aparecealgumacoisaluminosa,
masobscura,comoquandoohomemvatravsdesuasplpebrasemseuprimeirodespertaresse
luminosoobscuropareceumedecorceleste,masfoimeditodepoisqueissosefazcomvariedade.Depois
sesentecomoalgumacoisadesenrolandosebrandamenteporcimadaface,depoisdoqueintroduzidoo
pensamentoespiritual.Essedesenrolamentoporcimadafacetambmumaparncia,porquerepresenta
queoressuscitadopassadopensamentonaturalparaopensamentoespiritual.Osanjosvelamcomomaior
cuidadoparaquedoressuscitadonovenhaidiaalguma,excetodasqueprocedemdoamor.Ento,eles
lhedizemqueeleumesprito.Osanjosespirituais,depoisdedaremaonovoespritoousodaluz,
prestamlhetodososserviosqueelepossadesejarnesseestadoeoinstruemsobreascoisasqueestona
outravida,masnaproporoqueelepossacompreender.Porm,seoressuscitadotalquenoqueiraser
instrudo,desejaentoafastarsedacompanhiadessesanjos,contudoosanjosnooabandonam:ele
quemseseparadeles,poisosanjosamamatodoohomemeoseumaiordesejoprestarservios,instruir
econduziraocu.nistoqueconsistemassuassupremasdelcias.Quandooespritoassimseseparados
anjos,bonsespritosorecebem,e,quandoestemsuasociedade,elesprestamlhetambmbonsofcios.
Massesuavidanomundofoitalquenolhepossvelficaremsociedadecomosbonsespritos,ele
desejatambmsepararsedeleseissoserepetetantotempoetantasvezesatqueeleseassociecomos
queconvmabsolutamentesuavidanomundo,nosquaistornaaacharsuavida.Eento,coisaadmirvel,
elelevaumavidasemelhantequelevavanomundo.
451.Masesteexrdiodavidadohomemdepoisdamortenoduraalmdealgunsdias.Noquevaiseguir
sedircomoeledepoisconduzidodeumestadoaumoutroe,finalmente,ouaocuouaoinferno.Foime
tambmdadosaberistoporumgrandenmerodeexperincias.
452.Converseicomalgunsressuscitadosnoterceirodiadepoisdesuamorte,eentoasoperaesdeque
sefalou(nos.449,450)estavamcumpridas.Converseiatcomtrsdentreelesqueeutinhaconhecidono
mundo,aosquaisconteiquenaquelemesmomomentopreparavamseosfuneraisparaosepultamentode
seucorpoeutinhadito"paraseusepultamento"eaestaspalavraselesficaramestupefatos,ediziamque
estavamvivos,masquesepunhanotmulooquelhesserviranomundo.Depoiselesmuitoseadmiraram
deque,duranteasuavidanocorpo,nohouvessemcridoemumatalvidadepoisdamorte,e
principalmentedequequasetodos,dentrodaigreja,seachassememumatalincredulidade.Quando
aquelesquenocreram,nomundo,emumavidadaalmadepoisdavidadocorpo,notamquevivem,ficam
muitoenvergonhadosmasosqueseconfirmaramnestepontosoconsociadosaosseussemelhantese
separadosdoqueestiveramnaf.Elessoomaisdasvezesligadosaalgumasociedadeinfernal,porque
taisespritosnegaramtambmoDivinoedesprezaramasverdadesdaIgrejaporque,quantomaisalgum
seconfirmacontraavidaeternadesuaalma,maisseconfirmatambmcontraoquepertenceaocue
Igreja.
XLVII.Ohomem,depoisdamorte,existeemumaperfeitaformahumana
453.Queaformadoespritodohomemsejaaformahumana,ouqueoespritosejahomemtambmquanto
forma,podeseverpeloquejfoiexpostoemmuitosartigos,mormenteondesemostrouquecadaanjo
estemumaperfeitaformahumana(nos73a77)quetodohomemumespritoquantoaosseusinteriores
(nos432444)equeosanjosnocuprocedemdognerohumano(nos311317).[2]Queohomem
homemporseuespritoenoporseucorpo,equeaformacorporalfoiacrescentadaaoespritosegundoa
formadoesprito,enoviceversa,podeseverclaramente,poissegundoasuaformaqueoespritofoi
revestidodocorpo.Porissooespritodohomemageemcadaparte,atnasmnimaspartculasdocorpo,
detalmodoqueapartequenoacionadapeloesprito,ouemqueoespritonoatua,novive.Que
assimsucedaoquequalquerumpodesaberapenasporisto,queopensamentoeavontadepemem
aotodasecadaumadaspartesdocorpo,detalmodosuavontadequetudoconcorreparaissoequeo
quenoconcorreparaissonoumapartedocorpoerejeitadocomoparteemqueovivonoexiste.O
pensamentoeavontadepertencemaoespritodohomemenoaoseucorpo.[3]Seoespritonoaparece
aohomememumaformahumana,depoisqueeleseseparoudocorponememumoutrohomem,porque
orgodavisodocorpo,ouseusolhos,enquantovemnomundo,somateriais,eoquematerialv
apenasomaterial,masoespiritualvoespiritual.Porisso,quandoomaterialdosolhosveladoeprivado
desuacooperaocomoespiritual,entoaparecemosespritosemsuaforma,queaformahumanae
nosomenteosespritosqueestonomundoespiritual,masatoespritoqueestemumoutrohomem
enquantoesteaindaestemseucorpo.
454.Seaformadoespritoaformahumana,porqueohomem,quantoaseuesprito,foicriadosegundo
aformadocu,poistodasascoisasdocuedasuaordemforamreunidasnasquepertencemmentedo
homemdeonderesultaparaeleafaculdadedereceberaintelignciaeasabedoria.Quersedigaa
faculdadedereceberocu,omesmo,comosepodeverpeloquefoiexpostosobrealuzeocalordocu
(nos126140)sobreaformadocu(nos200212)sobreasabedoriadosanjos(nos265275)nosartigos
ondesedizqueocu,quantosuaformanotodoenaparte,representaumhomem(nos5977)eque
peloDivinoHumanodoSenhorqueocunotodoenaparterepresentamumhomem(nos78a86).

455.Oqueacabadeserditopodesercompreendidopelohomemracional,porqueelepodeverpelo
encadeamentodascausasepelasverdadesemsuaordem,masohomemquenoracionalnoo
compreende.Elenoocompreendepormuitasrazesaprincipalqueelenooquer,porserissooposto
aosseusfalsoscomosquaisfezverdadesparasi.Equemporestarazonoquercompreender,fechouo
caminhodocuaseuracional,queentretantopodesempreestaraberto,contantoqueavontadenoresista
(verno424).Queohomempossacompreenderasverdadeseserracionalcontantoqueoqueira,oque
mefoimostradoporumgrandenmerodeexperincias.Muitssimasvezes,mausespritosquesetinham
tornadoirracionaisporquenomundotinhamnegadooDivinoeasverdadesdaIgrejaesetinhamconfirmado
contraelas,foramvoltadosporumaforaDivinaparaosqueestavamnaluzdasverdades,eentoeles
compreendiamtodasasverdades,comoosanjos,econfessavamqueeramverdadesetambmqueas
compreendiamtodas.Mas,desdequetornavamaentraremsiprpriosesevoltavamparaoamor
pertencentesuavontade,elesnadacompreendiamediziamocontrrio.[2]Ouvitambmalgunsespritos
infernaisdizeremqueelessabemepercebemqueoquefazemmaleoquepensamfalso,masqueno
podemresistiraoprazerdeseuamor,porconseguintesuavontade,equeestalevaseuspensamentosa
veromalcomoobemeofalsocomoverdadeiro.Porestemodoviclaramentequeosqueestonosfalsos
pelomalpodiamcompreendere,portanto,serracionais,masonoqueriam,eseonoqueriameraporque
elesamavamosfalsosdeprefernciasverdades,pelarazoqueosfalsosconcordavamcomoosmales
emqueelesestavam.Amarequereramesmacoisa,porqueoqueohomemquereleoama,eoqueele
amaeleoquer.[3]Poistaloestadodoshomens,queelespodemcompreenderasverdadescontantoque
oqueiram.Foimeconcedidoconfirmar,mesmoporcoisasracionais,asverdadesespirituaisquepertencem
igrejaeaocu,eistoafimdequeosfalsos,queemmuitosobstruamoracional,fossemdissipadospelas
coisasracionais,eparaqueosolhosfossemassimtalvezumpoucoabertospoisfoiconcedidoatodosque
estonasverdadesconfirmaremasverdadesespirituaisporcoisasracionais.Quempoderiajamais
compreenderaPalavrasegundoosentidodesualetrasenovissepeloracionaliluminadoasverdadesque
nelaesto?porseteragidodeoutromodoqueforamtiradastantasheresiasdessamesmaPalavra(2).
456.Queoespritodohomemdepoisdaseparaodocorposejahomemeemumaformasemelhante,o
quemefoiprovadoporumaexperinciadiriademuitosanos,poisosvieosouvimilharesdevezese
converseicomelessobreesteponto,isto,queoshomensnomundonocremqueelessotais,equeos
quecremsoconsideradospeloseruditoscomosimples.Osespritossentiamdoremseucoraopelofato
dereinaraindanomundoumatalignorncia,eprincipalmentenaigreja.[2]Mas,diziamqueessafera
principalmentederivadadoseruditosquepensaramarespeitodaalmasegundoosensualcorporal,deonde
resultouqueelesconceberamaidiadequeelaeracomoumsimplespensamento,quequando
consideradosemumsujeito,noqualepeloqualrepresentado,comoalgumacoisavoltil,depuroter,
quenopodedeixardeserdissipadocomamortedocorpo.Como,porm,aigrejacr,pelaPalavra,na
imortalidadedaalma,nopuderam,deoutromodo,deixardeacrescentaralmaalgumvital,qualodo
pensamento,massemprenosensitivo,comosucederiaaohomemantesqueaalmafossereunidaao
corpoporumasegundavez.sobreestaopinioquefundadaadoutrinaarespeitodaressurreio,ea
crenaqueumaconjunoseefetuarquandovierojuzofinal.Daquetodasasvezesquealgumpensa
naalmasegundoessadoutrinaeaomesmotemposegundoessahiptese,lheabsolutamenteimpossvel
compreenderqueelasejaumespritoequeoespritosejanaformahumana.Acrescentaseaistoque
dificilmentehalgumquesaibaoqueespiritual,eaindamenosalgumsabendoquehajaalgumaforma
humanaparaseresquesoespirituais,quaissotodososespritosetodososanjos.[3]Daresultaque
quasetodososquevmdomundoficamnamaiorestupefaodeviveremeseremigualmentehomens
comodantesdeverem,ouviremefalarem:deseucorpogozardetatocomodantesedenohaver
absolutamentediferenaemcoisaalguma[vern.o74].Masquandocessaataladmiraoquantoaoquese
refereasiprprios,elesficamsurpresosdequeaigrejanadasaibadesseestadodoshomensdepoisda
morte,nemporconseguintecoisaalgumadocuedoinferno,quandoaverdadequetodososqueviveram
nomundoestonaoutravidaevivemhomens.Ecomoelesseadmirassemtambmdequeessaverdade
nohouvessesidomanifestaaohomemporvises,poiselaumpontoessencialdafdaigreja,docuse
lhesdissequeissoteriapodidoserfeito,porquenadamaisfcilquandoaprazaoSenhor,masquenunca
osqueseconfirmaramnosfalsoscontraasverdadesacreditariam,mesmoqueelesprpriosvissem.Eque,
almdissoperigosoconfirmaralgumaverdadeporvisesnosqueestonosfalsos,porqueassimeles
acreditariamaprincpioenegariamdepois,eporessemodoprofanariammesmoessaverdade,porque
profanarquandosecredepoissenegaeosqueprofanamasverdadessoprecipitadosnomaisprofundo
eterrveldetodososinfernos(3).[4]esteperigoqueseentendeporestaspalavrasdoSenhor."Cegouos
olhosdeleseendureceuosseuscoraes,paraquenovejamcomosolhoseentendamcomocorao,e
seconvertam,eoscure"(Joo12:40).E,queosqueestonosfalsosnocrerodeformaalguma,oque
seentendeporestaspalavras:DisseAbrahoaoriconoinferno:"ElestmMoisseosProfetas,ouam
noseleporm,disse:No,paiAbrahomassealgumdosmortosvierparaeles,elesseconvertero.
Abraho,porm,disselhe:SeaMoisseaosprofetasnoouvem,nemtambmsealgumdosmortos
ressuscitassem,elescreriam".(Luc.16:2931)
457.Logoqueohomementranomundodosespritos,oqueacontecepoucodepoisdasuaressurreio,da
qualsefalouacima,seuespritotemamesmafaceeomesmosomdevozqueeletinhanomundo.Isto
assim,porqueentoeleseachanoestadodeseusexteriores,eosseusinterioresaindanoforam
descobertos.Esteestadooprimeiroestadodoshomensdepoisdamorte.Mas,depois,afacemudaese

tornamuitodiferenteelaficasemelhantesuaafeiodominanteouamorreinante,emqueestiveramos
interioresdesuamentenomundo,enoqualesteveseuespritonocorpo:afacedoespritonohomem
diferemuitodafacedeseucorpo:afacedocorpoprovmdospais,masafacedoespritoprovmdasua
afeio,dequeelaimagem.Oespritovemaessafacedepoisdavidadocorpo,quandoosexterioresso
afastadoseosinterioressodesvendadosesteestadoosegundoestadodohomem.Vialgunshomens
recentementesadosdenossomundo,eosreconhecipelafaceepelalinguagem.Maistarde,porm,
quandoelessemeapresentaram,noosreconhecimais.Osquetinhamestadoemafeiesboas
apresentaramsecomumafacebela,eosquetinhamestadoemafeiesmscomumafacedisforme,
porqueoespritodohomem,consideradoemsimesmo,nooutracoisamaisdoqueasuaafeio,cuja
formaexternaasuaface.Seasfacesmudam,tambmporquenaoutravidaaningumpermitido
simularafeiesquenososuasafeiesprprias,nemporconseguintetomarumafacequesejaoposta
aoamoremqueest.Todos,quaisquerquesejam,estolreduzidosaesteestado,defalarcomopensam
edemostrarpelorostoepelosgestostalqualasuavontade.Daresulta,pois,queasfacesdetodosos
espritossetornamasformaseasefgiesdassuasafeies.Edavemquetodososqueseconheceramno
mundoseconhecemtambmnomundodosespritos,masnonocuounoinferno,comosedisseacima
[n.o427]
458.Asfacesdoshipcritassemudammaistardedoqueasfacesdosoutros,eassimporquepelaprtica
elescontraramohbitodecomporseusinterioresimitaodasafeiesboas.Porissoelesaparecempor
muitomaistemposemfeiura.Mas,comooquesimuladonelessucessivamentedespojado,eos
interioresquepertencemmentesodispostossegundoaformadassuasafeioes,elestornaramse
depoismaisdisformesqueosoutros.Oshipcritassoosquefalaramcomoanjosmaisinteriormente
reconheceramanaturezas,enoporconseguinteoDivino,eporconseguintenegaramascoisasque
pertencemigrejaeaocu.
459.Cumpresaberqueaformahumanadecadahomem,depoisdamorte,tantomaisbelaquantomais
interiormenteeleamouasdivinasverdadeeviveusegundoestasverdades.Poisosinterioresdecadaum
soabertoseformadossegundooamoreavidaporisso,quantomaisaafeioforinterior,maisela
conformeocu,eporconseqnciamaisafacebela.Davemqueosanjosqueestonocuintimoso
osmaisbelos,porquesoformasdoamorceleste.MasosqueamaramasDivinasverdadesdeummodo
maisexterior,eassimviverammaisexteriormentesegundoessasverdades,somenosbelos,porqueos
exterioressomentebrilhamsobreasuaface,eoamorinteriorcelestenoresplandeceatravsdos
exteriores,nemporconseguinteaformadocuqualelaemsimesma.Aparecesobresuafacealguma
coisaderelativamenteobscura,novivificadapelatransfernciadavidainterior.Emumapalavra,toda
perfeioaumentaparaosinterioresediminuiparaosexteriores.E,domesmomodoqueaperfeio,a
belezaaumentaediminui.Vifacesanglicasdoterceirocuqueeramtaisquenuncapintoralgumpoderia,
comtodaasuaarte,darscoresumbrilhodeluzqueigualasseamilsimapartedaluzedavidaque
brilhavamnafacedessesanjos.Masasfacesdosanjosdoltimocupodematumcertopontoser
imitadaspelapintura.
460.Voumencionar,emltimolugar,umarcanoqueaindanofoiconhecidoporpessoaalguma.quetodo
bemetodaverdadequeprocedemdoSenhoreconstituemocusonaformahumana,eistonosno
todoenomximo,comotambmemtodaaparteenosmnimos.Eessaformaafetatodoaquelequerecebe
doSenhorobemeaverdade,eelafazquecadaumnocuestejaemumaformahumanasegundoa
recepo.porissoqueocusemelhanteasimesmonogeralenoparticular,equeaformahumanaa
formadocuinteiro,aformadecadasociedadeeaformadecadaanjo,comofoimostradoemquatro
artigos(nos5986),aosquaiscumpreacrescentaraquiqueeleaformadecadacoisadopensamentoque
procededoamorcelestenosanjos.Todavia,estearcanopenetracomdificuldadenoentendimentodo
homem,mascomclarezanoentendimentodosanjos,porqueelesestonaluzdocu.
XLVIII:Ohomem,depoisdamorte,estemtodosossentidos,namemria,nopensamentoenaafeioque
tinhanomundo,edeixaapenasseucorpoterrestre.
461.Ohomem,quandopassadomundonaturalparaomundoespiritual,oquesucedequandoelemorre,
levaconsigotudooquelhepertence,ouquedelecomohomem,excetoseucorpoterrestre,fatoquemefoi
atestadopormuitasexperincias.Pois,quandoohomementranomundoespiritual,ounavidadepoisda
morte,eleestnumcorpo,comonomundo.Naaparncianohdiferenaalguma,poisnosenteenov
diferenamasseucorpoespirituale,assim,estseparadooupurificadodascoisasterrestresequandoo
espiritualtocaevoespiritualabsolutamentecomoquandoonaturaltocaevonatural.Davemqueo
homem,quandosetornaesprito,nosabeoutracoisasenoqueeleseachanocorpoemqueestavano
mundo,e,portantonosabequeestmorto.[2]Ohomemespritogozatambmdetodosossentidos
externoseinternosdequegozounomundo.Vcomoantes,ouveefalacomoantes,temtambmoolfatoe
opaladar,e,quandotocado,sentepelotatocomoantes.Elaapetece,deseja,cobia,pensa,reflete,
afetado,amaequercomoantes.Equemgostadosestudos,leescrevecomoantes.Emumapalavra,
quandoohomempassadeumavidaparaaoutra,oudeummundoparaooutro,comoseelepassassede
umlugarparaoutro,elevaconsigotudooquepossuiemsicomohomem,demodoquenosepodedizer
queohomem,pelamorte,hajaperdidoamenorcoisaquelhepertena,excetoocorpoterrestre.[3]Ele
tambmlevaconsigoasuamemrianatural,porquetudoquenomundoeleouviu,viu,leu,aprendeue
pensou,desdeaprimeirainfnciaatoltimomomentodesuavida,eleoretm.Masosobjetosnaturais

queestonamemria,nopodendoserreproduzidosnomundoespiritual,repousam,comosucedeno
homemquandoelenopensaemtaisobjetosmasaverdadequeelessoreproduzidosquandoaprazao
Senhor.Quantoaessamemriaeaoestadodessamemriadepoisdamorte,falarsearespeitonoque
vaiseguir.Quesejaesteoestadodohomemdepoisdamorte,oqueohomemsensualnopodecrerde
formaalguma,porqueelenocompreendepoisohomemsensualnopodedeixardepensarnaturalmente,
mesmoarespeitodascoisasespirituais.porissoqueascoisasqueelenosente,isto,queelenov
comosolhosdeseucorpoenotocacomassuasmos,eledizqueelasnoexistem,comosela
respeitodeTom(Joo20:25,27,29).
462.[primeiro]Contudo,entreavidadohomemnomundoespiritualesuavidanomundonaturalhuma
grandediferena,tantoquantoaossentidosexternosesafeiesdaprocedentes,comoquantoaos
sentidosinternosesafeiesigualmentedaprocedentes.Osqueestonocusentem,isto,veme
ouvemdeummodomuitomaisapurado,etambmpensamdeummodomuitomaissbiodoquequando
estavamnomundo,poisvempelaluzdocu,queexcedeemmuitosgrausaluzdomundo(vern.o126),e
ouvemporumaatmosferaespiritual,quetambmexcedeemmuitosgrausaatmosferaterrestre(n.o235).A
diferenadessessentidosexternoscomoadiferenaentreaclaridadecomparadacomaescuridode
umanuvemnomundo,ecomoaluzdomeiodiacomasombradatarde.Porquealuzdocu,comoa
Divinaverdade,dvistadosanjosafaculdadedeenxergaredestinguirasmnimascoisas.[2]Suavista
externacorrespondetambmsuavistainternaouaoseuentendimento,porquenosanjosumadessas
vistasinfluinaoutraparaagiremcomoum,daresultandoparaelesumatograndepenetrao.Oouvido
tambmcorrespondeigualmentesuapercepo,quepertencetantoaoentendimentocomovontadepor
isso,nosomdavozenaspalavrasdequemfalaelespercebemasmnimascoisasdesuaafeioedeseu
pensamento:nosomsquepertencemsuaafeio,enaspalavrasasquepertencemaoseupensamento
(vern.os234245).Masosoutrossentidosnosanjosnosotoapuradoscomoossentidosdavistaedo
ouvidoeistoporqueavistaeoouvidoservemsuaintelignciaesuasabedoria,masnoosoutros
sentidos,que,setivessemumigualgraudeapuro,arrebatariamaluzeoprazerdesuasaberiaelhes
dariamoprazerdasvoluptuosidadespertencentesaosdiversosapetiteseaocorpo,osquaisobscureceme
enfraquecemtantomaisoentendimentoquantomaisimprioelestm.Ecomosedtambmnomundonos
homensqueso,noquesereferesverdadesespirituais,tantomaispesadoseestpidosquantomaisse
entregamaogostoeaosatrativosquepertencemaotatodocorpo.[3]Queossentidosinterioresdosanjos
nocu,sentidosquepertencemaoseupensamentoesuaafeio,sejamtambmmaisapuradosemais
perfeitosdoqueoeramparaelesnomundo,podeseverpelascoisasqueforamditasemostradasnoartigo
sobreasabedoriadosanjosdocu(n.os265275).Quantodiferena,porm,doestadodosqueestono
infernoemrelaoaoestadodosqueestonomundo,grandetambm,porque,quantomaisperfeioe
excelnciadossentidosexternoseinternoshnosanjosqueestonocu,maisimperfeiohnosque
estonoinferno.Masquantoaoestadodestessetratardepois.
462.[segundo]Queohomemsadodestemundotambmtenhaconsigotodaasuamemria,oquemefoi
mostradomuitasvezes.Vieouviaesterespeitomuitascoisasdignasdesermencionadas,evouexporem
ordemalgumas.Haviaespritosquenegavamasinfmiaseoscrimesqueelestinhamcometidonomundo.
Paraque,pois,nofossemtidosporinocentes,todasassuasaesforampostasadescobertoe
recenseadassegundoasuamemria,emordem,desdeasuaprimeiraidadeataltimataisaeseram
principalmenteadultriosedevassides.[2]Haviaalgunsque,porastciasprfidas,tinhamenganadoos
outroseostinhamfurtado.Assuasastciasefurtosforamtambmenumeradosemsrie,emuitosdos
quaisquaseningumnomundoteveconhecimentoanoserelesprprios.Comoessascoisasforam
manifestascomonaluz,comtodopensamento,todainteno,prazer,etemorque,emunssono,ento
moveramassuasmentes,elesasreconheceram.Outrostinhamrecebidopresentesefeitodajustiaum
trficoelesforamigualmenteexaminados,segundoasuamemria,e,porestemeio,todasassuasaes
foramrecenseadas,desdeasuaentradaemfunoataoltimomomentodeseuexerccioanaturezaea
importnciadecadaao,otempoemquefoicometida,oestadodesuamente,suainteno,tudoistofoi
aomesmotemporecordadosualembranaeapresentadovista,eessasaesrecenseadasexcediam
emnmeromuitascentenas.E,oquesurpreendente,sucedeuparaalgunsdelesqueosregistrosmesmos
emqueelastinhamsidoinscritasforamabertoselidosemsuapresenapginaporpgina.[4]Outros,que
haviamseduzidosvirgensevioladoacastidade,foramchamadosaumsemelhantejulgamento,ecadauma
dassuasaesfoitiradadasuamemriaecontada.Asprpriasfacesdasvirgensedasmulheres
mostravamsetambmcomopresentes,comoslugares,discursos,easdisposiesdeespritoeistoto
subitamentecomoquandoalgumacoisaseoferecevista.Essasmanifestaesduravamalgumasvezes
muitashoras.[5]Haviaumquetinhaconsideradoumaninhariacensurarosoutrosouvienumeraremordem
suascrticasetambmsuasdifamaes,nosprpriostermos,comindicaodaspessoasdifamadase
daquelasemcujapresenaascrticasedifamaestinhamtidolugar.Tudoissoeraproduzidoeaomesmo
tempoapresentadodeummodovivoeentretanto,quandoelevivianomundo,tudofizeraparacobrircom
segredocadaumadesuasdifamaes.[6]Haviaumoutroque,sobumpretextofraudulento,despojaraum
parenteseudeumaheranatambmelefoiigualmenteconvencidoejulgado.E,coisaadmirvel,ascartas
quemutuamenteescreverameosbilhetesqueentresifizeramforamlidosemminhapresena,esedisse
quenofaltavaumapalavra.[7]Omesmotinhatambm,poucotempoantesdesuamorte,envenenado
clandestinamenteseuvizinhoestecrimefoidesvendadoporestemodo:viuseessehomemcavardebaixo
deseuspsumacova,daqualsaiu,comodeumtmulo,umhomemquelhegritou:"Quemefizeste?"E

entoforamreveladastodasascircunstnciasdocrime,comooenvenenadorconfabularaamigavelmente
comeleeapresentaraocopoenvenenado,oquehaviapensadoantes,eoquesucederadepois.Tudo
estandodescoberto,elefoijulgadoparaoinferno.[8]Emumapalavra,todasasaesms,crimes,roubos,
astciasevelhacariassopostosemevidnciaparacadaespritomauesotiradosdesuaprpria
memriaeeleforadoaconfesslossemhaverpossibilidadealgumadeneglos,porquetodasas
circunstnciasaparecemaomesmotempo.Enquantoosanjosexaminavamepassavamemrevistaa
memriadeumesprito,ouvitambmtudoqueeletinhapensadonoespaodeumms,diaadia,esem
quehouvesseenganoseuspensamentoseramrecordadostaisquaiseleprprioostiveraduranteaqueles
dias.[9]Poressesexemplospodeseverqueohomemlevaconsigotodaasuamemria,equenadahto
ocultonomundoquenosemanifestedepoisdamorte,eistoempresenadeumanumerosaassemblia,
segundoaspalavrasdoSenhor."Nadaescondidoestquesenodescobrir,enadaocultoquenose
conhecer.Porqueascoisasquenastrevasdissestes,luzseroouvidaseoquenoouvido
falastes...sobreostelhadosserproclamado".(Lc.12:2,3).
463.Quandoasaesdeumhomemsodescobertasdepoisdasuamorte,osanjosquetmaincumbncia
dainvestigaoexaminamsuaface,eoexamesefazportodoocorpo,principiandopelosdedosdeumaa
outramo,eprosseguindoassimparatodasaspartes.Comomeadmirassedessegnerodeexame,
descobrirammeacausa:que,comocadaumasdascoisasdopensamentoedavontadeforaminscritasno
crebro,porquedaqueestoosseusprincpios,assimtambmforaminscritasemtodoocorpo,porque
todasascoisasquepertencemaopensamentoevontadeestendemsedeseusprincpiosparaocorpoe
terminamacomoemseusltimos.Davemquetodasascoisasqueforaminscritasnamemria,segundoa
vontade,eporconseguintesegundoopensamentodavontade,foraminseridasnosnocrebro,como
tambmemtodoohomem,eexistemaemordem,segundoadisposiodaspartesdocorpo.Assim
tornouseevidentequeohomem,emseutodo,qualeleemsuavontadeenopensamentoprocedentede
suavontade,desortequeohomemmauoseumal,eohomembomseubem[1].Podesetambmver,
porestemodo,oqueseentendepelo"livrodavida"dohomem,dequesefalanaPalavra,isto,poreste
livrosignificadoquenostodasasaesdohomem,comotambmtodososseuspensamentos,so
inscritosnohomeminterno,equeaparecemcomolidosemumlivroquandosotiradosdesuamemria,e
comovistosemefgiequandoumespritoconsideradonaluzdocu.Aosexemplosprecedentesvouainda
acrescentar,arespeitodamemriaqueficanohomemdepoisdamorte,umfatonotvelpeloqualfoime
confirmadoquenosascoisasgeraiscomotambmascoisasmaisparticulares,queentramnamemria,
nelaficamenuncaseapagam.Mostrarammelivrosescritosdomesmomodoqueoslivrosquehno
mundoefuiinstrudoqueelesprovmdamemriadosqueosescreveram,equenofaltanelesumanica
daspalavrasqueestavamnolivroescritopelomesmohomemdomundo.Eassim,damemriadeum
espritopodemsertiradascoisasmaisparticulares,atasqueeleprprioesqueceraquandonomundo.
Descobrirammetambmacausadisso:queohomemtemumamemriaexternaeumamemriainterna
aexternapertenceaoseuhomemnatural,eainternaaoseuhomemespiritual.Tudooqueohomem
pensou,quis,pronunciou,fez,eattudooqueeleouviueviu,foiinscritoemsuamemriainternaou
espiritual[2].Eascoisasnelainscritasnuncaseapagam,porqueforaminscritasaomesmotemponoprprio
espritoenosmembrosdocorpo,comosedisseacima.Assim,oespritoformadosegundooqueele
pensouesegundoosatosdesuavontade.seiqueestasproposiesparecemparadoxos,equepor
conseguintenoserocridasfacilmente,masocertoqueelassoverdadeiras.Queohomemnocreia,
pois,quehajaalgumacoisaqueeletenhapensadoemsimmesmoefeitoemsegredoquefiqueoculta
depoisdamortemascreia,istosim,quetudo,emgeraleemparticular,apareceentoadescobertocomoa
luzdodia.
464.Aindaqueamemriaexternaounaturalestejanohomemdepoisdamorte,entretanto,ascoisas
puramentenaturaisquenelaestonosoreproduzidasnaoutravida,massimascoisasespirituaisque
pelascorrespondnciasforamacrescentadossnaturais.Contudo,quandoelassemanifestamvista,
aparecememumaformainteiramentesemelhanteadoumdonatural,porquetodasascoisasqueaparecem
noscusaparecemdomesmomodoquenomundo,aindaqueemsuaessnciaelessejamnonaturais
masespirituais,comofoiexplicadonocaptulodosrepresentativosedasaparnciasnocu[n.170176].[2]
Masamemriaexternaounatural,quantoscoisasquenelaseprendemaomaterial,etambmaotempoe
aoespao,eatudoquesejaprpriodanatureza,noserveaoespritoparaousoaquetinhaservidono
mundo,porqueohomemnomundo,quandopensavapelosensualexternoenoaomesmotempopelo
sensualinternoouintelectual,pensavanaturalmenteenoespiritualmente.Masnaoutravida,quandoo
espritoestnomundoespiritual,elepensanonaturalmente,masespiritualmente.Pensarespiritualmente
pensarintelectualmenteouracionalmente.Daresultaqueamemriaexternaounaturaldescansaento
quantoatudooquematerial,esvemaousoaquiloqueohomemhauriunomundopormeiodomaterial
eotornouracional.Seamemriaexternaquantoscoisasquesomateriaisdescansa,porqueessas
coisasnopodemserreproduzidas,poisosespritoseosanjosfalampelasafeieseassimpelos
pensamentosquepertencemsuamente.Assim,pois,ascoisasquenoconcordamcomelasnopodem
serexpressas,comosepodeversegundooquesedissesobrealinguagemdosanjosnocuesobreasua
linguagemcomohomem[n.234257].[3]Davemque,quantomaisohomemsetornouracionalnomundo
pelalinguagemepeloconhecimento,maisracionalserdepoisdamorte,enoabsolutamentepelofatode
tersidomuitoinstrudoemlnguasecincias.Confabuleicommuitosque,nomundo,foramtidoscomo
eruditosporteremconhecidolnguasantigas,comoohebraico,ogregoeolatim,enotinhamcultivadoo

seuracionalpelascoisasescritasnessaslnguas.Unspareciamtosimplescomoosquenotmdelas
conhecimentoalgumalgunsoutrospareciamestpidos,masmantinhamoorgulhodesejulgaremmais
sbiosdoqueosoutros.[4]Converseicomalgunsespritosque,nomundo,acreditaramqueohomem
tantomaisjudiciosoquantomaisascoisasretiveremsuamemria,equeassimatinhamenriquecido
tambmcomumgrandenmerodecoisas,equasesemprefalaramporsuamemrias,assimsegundo
outrosenoporsiprpriosistoporquenotinhamdeformaalgumaaperfeioadooseuracionalpelas
coisasdesuamemria.Algunsdeleseramestpidos,outrosinsensatos,nopercebendoabsolutamente
verdadealguma,demodoadiscernirseumacoisaouno''eumaverdade,eapoderandosedetodosos
falsosquesoproclamadoscomoverdadesporaquelesquesedizemsbiospoiselesnopodem,com
efeito,verporsimesmosseumacoisaseassimouno,nemporconseguintevercoisaalguma
racionalmentequandoouvemosoutros.[5]Confabuleitambmcomalgunsespritosque,nomundo,muito
tinhamescritoeatsobrecientficosdetodognero,equeassimtinhamadquiridoumafamadeerudio
emumagrandepartedoglobo.Algunsdeles,defatopuderamraciocinarsobreasverdades,seeramouno
verdades.Outrosentenderamqueeramverdadesquandovoltadosparaosqueestavamluzdaverdade,
massemprenoqueriamentendlas,eporissoasnegavamquandoestavamemsuasfalsidades,isto
quandoestavamemseusprprios,Outrosnomostravammaissaberdoqueovulgopoucoilustrado.Assim,
unseoutros,deummododiferente,haviamcultivadoseuracionalcomopeloscientficosqueelestinham
compiladoeextrado.Masosquetinhamsidocontraasverdadesdaigrejaequetinha,pensadosegundoos
cientficose,pormeiodeles,setinhamconfirmadoemfalsos,esseshaviamcultivadonooseuracionalmas
apenasafaculdadederaciocinar,faculdadequenomundosecrseraracionalidade,masseparadada
racionalidadeafaculdadedeconfirmartudooqueapraze,pormeiodeprincpiospreconcebidoseiluses,
verfalsidadeseNaverdades.Taishomensnuncapodemserlevadosareconhecerasverdades,porque
pelasfalsidadesnosepodeverasverdades,maspelasverdadespodeseverasfalsidades.[6]Oracional
dohomemsemelhanteaumjardimeaumcanteiro,etambmaumaterrarecentementelavradaa
memriaohumo,asverdadescientficaseosconhecimentossoassementes,aluzeocalordocuos
fazemproduzirsemelesnohgerminao.Omesmotambmsedsealuzdocu,queaDivina
verdade,eocalordocu,queoDivinoamor,noforemadmitidos:aracionalidadeprocedeunicamente
deles.Osanjoslastimamprincipalmenteporqueoseruditos,emsuamaioria,atribuemtudonaturezae
assimfecha,osinterioresquepertencemsuamente,demodoquenadapodemverdaverdadeepelaluz
daverdade,quealuzdocu.Porestefatoelessoprivado,naoutravida,dafaculdadederaciocinar,para
queporseusraciocnioselesnopropaguemfalsidadesentreosbonsespritossimples,enoosseduzam
eassimsoenviadosparaoslugaresdesertos.
465.Umespritoestavaindignadoporquenoserecordavademuitascoisasqueeleconheceranavidado
corpo,sentindoaperdadeumprazerquetinhasidomuitograndeparasi.Disseramlhe,porm,queele
absolutamentenadahaviaperdido,equeoqueeletinhasabido,tantoemgeralcomoemparticular,ele
aindaosabiaequenomundoemqueeleagoraestavanolheerapermitidotirardesuamemriatais
conhecimento,sendobastantequeelepudesseagorapensarefalarmuitomelhoredemodomaisperfeito,
semimergiroseuracional,comoantes,emespessastrevasmateriaisecorporais,quenosodeuso
algumnoreinoparaoqualeleveio.Queelepossuaagoratudooquecontribuiaousodavidaeterna,eque
assimenodeoutromodoqueelepodiachegarbemaventuranaefelicidade.Assim,hignorncia
emcrerque,nestereino,aintelignciaparececomoafastamentoeorepousodascoisasmateriaisna
memria,quandorealmenteacoisassepassadetalsorteque,naproporoqueamentepodeserdesviada
dascoisassensuaisquepertencemaohomemexternoouaocorpo,namesmaproporoelaelevadapara
ascoisasespirituaisecelestes.
466.Quaissejamessasduasmemrias,oquesemanifestasvezesnaoutravida,emformasque
somentelseapresentam,porquemuitascoisasquenohomemtomamaformadeidias,lsemostram
perantevista.Amemriaexternalapresentaaaparnciadeumacalosidade,eamemriainteriorcomoa
substnciamedularsemelhantequeexistenocrebrohumanoeporestemodosepodetambmsaber
quaiselasso.Nosquenavidadocorposeentregaramculturaldamemriasomente,eporissono
cultivaramsuafaculdaderacional,elaaparececomoumacalosidadeduraeinteriormentecomoestriadapor
tendes.Nosqueencheramamemriacomfalsidades,elaaparececabeludaeeriadaporcausadoacervo
confusodascoisasnela.Nosquecultivaramamemriapeloamordesiedomundo,elaaparece
conglutinadaeossificada.Aquelesquepelosconhecimentoscientficos,principalmentepelosfilosficos,
quiserampenetrarnosarcanosDivinos,nocomvontadedecrerexcetosefossemconvencidosportais
provas,amemrianelesaparececomoumasubstnciaescura,detalnatureza,queabsorveosraiosdeluz
eosconverteemtrevas.Nosqueforamfraudulentosehipcritaselaapareceduraesseacomoebrnea
querefleteosraiosdeluz.
467.Oshomens,quandovivemnomundo,eestonoamorparacomDeusenacaridadeparacomo
prximo,tmconsigoeemsiaintelignciaeasabedoriaAnglica,masocultanosntimosdasuamemria
interiorintelignciaesabedoriaquenuncapodemlhesaparecerantesdehaveremelesdespojadoascoisas
corporais.Entoamemrianaturalficaadormecida,eaintelignciaesabedoriasedespertamnasua
memriainterioredepoissucessivamentenaprpriamemriaAnglica.
468.Dequemodoracionalpodesercultivado,oqueserditoempoucaspalavras.Oracionalgenuno
consisteemverdadesenoemfalsidadesoqueprocededasfalsidadesnoracional.Asverdadessode
trsgneros:civis,moraiseespirituais.Asverdadescivissereferemscoisasquepertencemaojuzoeao

governonosreinos,e,emgeral,aoqueajustoeeqitativo.Asverdadesmoraissereferem'ascoisasque
pertencemvidadecadahomem,relativamentessociedadeserelaes,emgeralaoquesinceroereto,
eemparticularsvirtudesdetodoognero.Masasverdadesespirituaissereferemscoisasque
pertencemaocueigreja,emgeralaobempertencenteaoamoreverdadepertencente'af.[2]Htrs
grausdevidaemcadahomemvern.o267):oracionalabertoaoprimeirograupelasverdadescivisao
segundograupelasverdadesmorais,eaoterceirograupelasverdadesespirituais.Masdevesesaberque
oracionalnoformadoeabertoporelespelofatodeohomemosconhecer,masoporistopelofatode
ohomemviversegundoeleseporviversegundoelesentendeseamlospelaafeioespiritualeamlos
pelaafeioespiritualamarojustoeoeqitativoporquejustoeeqitativo,osinceroeoretoporque
sinceroreto,eobemeaverdadeporqueobemeaverdade.Masviversegundoeleseamlosporuma
afeiocorporalamlosporcausadesi,desuareputao,honraoulucro.Porisso,quantomaisohomem
amarpelaafeiocorporalessasverdades,maiseledeixadeserracional,porquedefatonoasama,mas
asiprprioaquemasverdadesservemcomoosfmulosaosenhorequandoasverdadesfazemse
servos,entonoentramnohomemenoabremgraualgumdasuavida,nemmesmooprimeiro,mas
residemapenasnamemria,comocientficossobaformamaterial,easeunemcomoamordesiqueo
amorcorporal.[3]Tudoistomostradequemodoohomemsetornaracional,asaber,aoterceirograupelo
amorespiritualdobemedaverdadequepertencemaocueigrejaaosegundograupeloamordosincero
edoreto,eaoprimeirograupeloamordojustoedoeqitativo.Estesdoisltimosamorestornamse
tambmespirituaispeloamordobemedaverdade,porqueesteamorinfluineleseseunecomeleseforma
nelescomosuasfaces.
469.Osespritoseosanjostmigualmenteumamemriacomooshomens.Tudooqueelesouvem,vem,
pensam,queremefazempermaneceneles,eporissooseuracionalcontinuamentecultivadoatna
eternidade.Davemqueosespritoseosanjosseaperfeioamemintelignciaesabedoriapelos
conhecimentosdaverdadeedobem,comosednohomem.Queosespritoseosanjostenhammemria,
oquemefoidadosaberpormuitasexperincias.Vi,comefeito,quepelasuamemriaeraevocadotudo
queelestinhampensadoefeito,tantodemodoabertocomodemodovelado,quandoelesestavamcom
outrosespritos.Evitambmque,aquelesquetinhamestadoemalgumaverdadepelobemsimplestinham
estadoemalgumaverdadepelobemsimplestinhamsidoimbudosdeconhecimentos,eporestesde
inteligncia,senoataograudaafeiodobemedaverdadeemqueestiveremnomundo,masnoalm
dessegrau,porquetodooespritoetodooanjoconservanamesmaquantidadeequalidadeaafeioque
tiveramnomundo,eestadepoisaperfeioadaporimpleco(umpreenchimento),oquesed
eternamente.Porquenadahquenopossasercompletadoparaaeternidade,poistodacoisapodeser
variadainfinitamente,eassimserenriquecidaporvriascoisas,porconseguintesermultiplicadae
frutificada,poisnohfimparanenhumacoisaboa,porqueelaprocededoInfinito.Queosespritoseos
anjossocontinuamenteaperfeioadosemintelignciaesabedoriapelosconhecimentosdaverdadeedo
bem,vernosartigosondesetratoudasabedoriadosanjosnoscus(nos265275)dasnaesedospovos
foradaigreja,nocu(nos315328)edascrianasnocu(nos329345)eistoataograudaafeiodo
bemedaverdadeemqueelesestiveramnomundo,enoalmdessegrau(verno349).
XLVIII.Ohomem,depoisdamorte,qualfoiasuavidanomundo
470.Queavidadecadaumpermaneadepoisdamorte,todoocristoosabepelaPalavra,porquenelase
dizemmuitoslugaresqueohomemserjulgadoeretribudoconformeassuasaeseobras.Todoaquele
quepensapelobemepelaverdademesmanopodedeixardeverquequemvivebemvaiparaocu,e
quemvivemalvaiparaoinferno.Masquemestnomalnoquercrerqueoseuestadodepoisdamorte
sejaconformeasuavidanomundo,maspensaoquesedsobretudoquandoestdoentequeocu
concedidoacadaumporpuramisericrdia,sejaqualforomodoquetenhavivido,econcedidosegundoaf
queeleseparadavida.
471Queohomemserjulgadoeretribudoconformeassuasaeseobras,oquesedizemmuitos
lugaresnaPalavraalgunsdosquaisvouaquireferir:"ViroFilhodohomemnaglriadeSeupai,comos
Seusanjos,eentodaracadaumsegundoassuasobras".(Mat.16:27)"FelizesosmortosquenoSenhor
morrem...Sim,disseoEsprito,paraquedescansemdosseustrabalhos...asobrasdelesosseguem"(Apoc.
14:13)"Eudareiacadaumsegundoassuasobras"(Apoc.2:23)"Viosmortospequenosegrandes,
estandoperanteDeuseoslivrosforamabertos...eforamjulgadososmortospelascoisasque[estavam]
escritasnoslivros,segundosuasobras.Deuomaraquelesquenelemorreram,eamorteeoinfernoderam
aquelesqueneles[havia]eforamjulgados,cadaumsegundoassuasobras"(Apoc.20:12,13)"Eisque
venho...eaMinharecompensacomigo,afimdedaracadaumsegundoassuasobras"(Apoc.22:12)."Todo
aquele...queouveestasMinhaspalavraseasfaz,comparareiaovaroprudente...mastodosaqueleque
ouveasMinhaspalavrasenoasfaz,sercomparadoaohomeminsensato"(Mat.7:24,26)"Nemtodoo
quedizaMim:Senhor,Senhor!entrarnoreinodoscus,masaquelequefazavontadedeMeuPaique
estnoscus.MuitosdiroaMimnessedia:Senhor,Senhor,notemosporTeunomeprofetizado?epelo
Teunomenotemosexpulsadosdemnios?eemnomeTeunofizemosmuitosmilagres?Masentolhes
direi:NovosconheoapartaivosdeMim,obreirosdeiniqidade".(Mat.7:21,22,23)"Entocomeareisa
dizer:Comemosdiantedetiebebemosnasnossaspraasensinastes.Masdir:Digovos:novos
conheo...obreirosdainiquidade"(Luc.13:2627)"Retribuirlheseisegundoasuaobra,esegundoasaes

detuasmos"(Jer.25:14)JEHOVAH,'cujosolhosestoabertossobretodasassendasdoshomens,para
daracadaumsegundoassuassendasesegundoofrutodassuasobras"(Jer.32:19)Visitareisobre...as
suassendaseassuasobrasretribuirlheei'(Os.4:9)"JEHOVAH...segundoasnossassendaseasnossas
obras,ageconosco"(Zac.1:6).QuandooSenhorpredizarespeitodojuzofinal,Elemencionaapenasas
obras,ensinandoqueentraronavidaeternaaquelesquefizeramboasobras,enadanaoeternaosque
fizerammsobras,comoemMateus25:3246,emmuitasoutraspassagensondesetratadasalvaoeda
condenaodohomem,equeporelessejamanifestadaasuavidainterna,istoevidente.
472.Maspelosatosepelasobrasnoseentendemosatoseasobrassomentequaiselessemanifestam
naformaexterna,mastambmquaiselessonainterna.Cadaumsabe,comefeito,quetodoatoetoda
obraprocededavontadeedopensamentodohomem,porquantosedanoprocedesse,seriasomenteum
movimento,qualqueefetuadopelosautmatosouimagens.Porissoaaoouaobraconsideradaemsi
mesmaapenasumefeitoquetirasuaalmaavidadavontadeedopensamento,detalmodoquea
vontadeeopensamentonoefeito,eportantoavontadeeopensamentonaformaexterna.Porissoque,
taissoavontadeeopensamentoqueproduzemaaoouaobra.Seopensamentoeavontadesobons,
entoasaeseasobrassoboas,masseopensamentoeavontadesomaus,entoasaeseas
obrassoms,aindaquenaformaexternaapareamsemelhantes.Milhomenspodemagir
semelhantemente,isto,fazerumaaosemelhante,etosemelhanteque,quantoformaexterna,nose
possodistinguirdiferena.Contudo,aaodecadaumconsideradaemsidessemelhanteporqueprocede
deumavontadedessemelhante.[2]Seja,porexemplo,agirsinceraejustamentecomocompanheiroum
podeagirsinceraejustamentecomelecomointuitodemostrarquesinceroejustoporcausadesieda
prpriahonraoutroporcausadomundoedolucroumterceiroporcausadaretribuioedomritoum
quartoporcausadaamizadeumquintoporcausadotemordaleiedaperdadareputaoedesuafuno
umsextoparaarrastaralgumparaoseupartido,mesmomauumstimoparaenganar,eoutrosporoutros
motivos.Masasaesdetodoseles,aindaquepareamboaspoisagirsinceraejustamentecomo
companheirobomsocontudoms,porquenosofeitasporamordosinceroedojustoservem,como
fmulosaosenhor,osquaisosenhorpoucoestimaedespedequandonolhesomaisteis.[3]Agem
tambmsinceraejustamentecomocompanheiro,naformaexternaaparentementesemelhante,aqueles
queagempeloamordosinceroedojusto.Algunsdelespelaverdadedafouobedincia,porqueassimfoi
ordenadonaPalavraoutrospelobemdafoupelaconscincia,porcausadesuareligiooutrospelobem
dacaridadeparacomoprximo,porqueseubemdeveserconsultadoeoutrospelobemdoamorparacom
oSenhor,porquesedevefazerobemporcausadobem,eporconseguintetambmosinceroeojustopor
causadosinceroedojusto,queelesamamporqueprocedemdoSenhoreporqueoDivinoprocedentedo
Senhorestneles,e,porconseguinte,consideradoemsuaessnciamesma,soDivinos.Asaesou
obrasdetodosestessoboasinteriormente,porissosotambmboasexteriormente,porque,comoacima
sedisseasaesouobrassoabsolutamentetaisquaissoopensamentoeavontade,dosquaiselas
procedem,esemopensamentoeavontadeelasnosoaeseobras,massomentemovimentos
inanimados.TudoistoexplicaoquesedeveentendernaPalavrapelas"obras"e"aes".
473.Comoasaesouobrassodavontadeedopensamento,elaspertencem,pois,aoamorefpor
conseguintesotaisquaissooamoreaf,porqueamesmacoisadizeroamorouvontadedohomem,e
tambmfepensamentodeterminadodohomem,porqueaquiloqueohomemamatambmoqueele
quer,eoqueohomemcreletambmopensa.Seohomemamaoquecr,eleentooquertambm,e
quantoopodeofaz.Qualquerumpodesaberqueoamoreafestonavontadeenopensamentodo
homemenoforadeles,porqueavontadequeinflamadapeloamor,eopensamentoqueiluminado
nascoisasdaf.Porisso,somenteaquelesquepodempensarsabiamentequesoiluminados,e
conformeailuminao,elepensamverdadesequeremasverdades,ou,oquemesmo,cremasverdades
eamamasverdades1)
474.Masbomsaberqueavontadefazohomem,enquantoopensamentofazohomemtantoquanto
procededavontade,equeasaesouasobrasprocedemdeumedeoutroou,oqueamesmacoisao
amorquefazohomem,eafsomenteoquantoprocededoamor,easaesouobrasprocedemdeume
dooutro.Porissoqueavontadeouoamorohomemmesmo,porqueascoisasprocedentespertencem
queledequeelasprocedem.Procederserproduzidoeapresentadoemformaconvenienteparaser
percebidoeaparecer(2).Tudoistomostraoqueafseparadadoamor,asaber,quenof,mas
apenasumacinciaquenotememsividaalgumaespiritual.Domesmomodomostraoquevemasera
aoouaobrasemoamor,asaber,quenoumaoouumaobradevidamasumaaoouumaobrade
morte,equeoamordomaleafdofalsodoumaaparnciadevida.estaaparnciadevidaquese
chamamorteespiritual.
475.Almdisso,cumpresaberquenosatosounasobrasestohomeminteiro,equeavontadeeoseu
pensamento,ouoseuamoresuaf,quesoosinterioresdohomem,noestocompletosantesde
estaremnosatosounasaes,quesoosexterioresdohomem,porquesoestesosltimosemqueeles
terminam,esemtaisterminaeselessocomocoisaincompletasqueaindanotmterminaeseles
estonohomem.Pensarequerersemfazerquandosepodecomoachamaque,encerradaemumvaso,
seextingue,ecomoumasementequelanadanaareianocresceeperececomoseuprolfico.Mas
pensarequererporconseguintefazercomoumobjetoinflamadoqueespalhaportodososladosocalore
aluz,ecomoumasementenaterraquecresceemrvoreouemfloreexiste.Qualquerumpodesaberque
quererenofazer,quandosepode,noquerereamarenofazerobem,quandosepode,noamar,

masapenaspensarquesequereama,eistoumpensamentoseparadoqueseesvaiesedissipa.Oamor
eavontadesoaalmamesmadoatooudaobra.Eleformaoseucorponosatossincerosejustosqueo
homemfaz.Ocorpoespiritual,oucorpodoespritodohomem,novemdeoutraparte,isto,sformado
decoisasqueohomemfazpeloamorouvontade(vern.o463).Emumapalavra,tudoquepertenceao
homemeaoseuespritoestemseusatosouobras(3).
476.Peloqueprecedepodeseveroqueseentendepelavidaquepermanecenohomemdepoisdamorte,
asaberoseuamoresuaf,nosempotnciacomoemato.Assim,soseusatosousuasobras,
porqueelesencerramemsimesmostudooquepertencemaoamorefdohomem.
477.oamorreinantequepermanecenohomemdepoisdamorteenomudanemnaeternidade.Cadaum
temmuitosamores,mastodoselessereferemaoamorreinante,efazemumcomele,oujuntosocompe.
Todasascoisasdavontadequeconcordamcomoamorreinantechamamseamores,porquesoamadas.
Essesamoressointerioreseexteriores:unssoimediatamenteconjuntosoutrossomediamenteuns
estomaisprximoseoutrosmaisremotostodossoservidoresdevriosmodos.Tomadosemconjuntos,
elesconstituemumaespciedereino,porqueelesforamassimordenadosnohomem,aindaqueohomem
nadasaibaabsolutamentedaordenaodeles.Porm,naoutravida,algumacoisadelesemanifesta,
porqueosegundoasuaordenaoexisteparaeleextensodopensamentoedaafeio,a.Extensonas
sociedadescelestesdeseusamorreinanteconsisteemamoresdocu,masextensonassociedades
infernaisseseuamorreinanteconsisteemamoresdoinferno.Quetodoopensamentoetodaaafeiodos
espritosedosanjostenhamumaextensonassociedades,vernoartigosobreasabedoriadosanjosdo
cu,enoartigosobreaformadocusegundoaqualh,ali,consociaesecomunicaes.
478.Masascoisasquesetmditoataquiafetamsomenteopensamentodohomemracional.Paraque
elastambmseapresentempercepodossentidos,vouacrescentarexperinciaspelasquaisessas
mesmascoisaspodemserilustradaseconfirmadas,asaber:Primeiro:Ohomemdepoisdamorteseu
amorousuavontade.Segundo:Ohomempermanecenaeternidadequalelequantosuavontadeouo
seuamorreinante.Terceiro:Ohomemcujooamorcelesteeespiritualvaiparaocu,eaquelecujoamor
corporalemundano,semamorcelesteeespiritual,vaiparaoinferno.Quarto:Afnopermaneceno
homem,seelanoprocededeumamorceleste.Quinto:Oamoremato,isto,avidadohomem,oque
perdura.
479.[I]Ohomemdepoisdamorteseuamorousuavontade.Istomefoiprovadopormuitasexperincias.
Ocuinteiroformadodesociedadesdistintassegundoasdiferenasdobemdoamorecadaespritoque
levadoaocuesetornaanjo,conduzidoparaasociedadeondeestseuamorequandoparalvai,
estcomoemsuacasa,ecomonodomiclioondehouvessenascido.Oanjopercebeisto,el
consorciadocomosseussemelhantes.Quandoeledalisaievaiparaoutrolugar,hnelealgumaresistncia
contnua,etemodesejodevoltarparaseussemelhantes,isto,paraseuamordominante.Assimsefazem
asconsociaesnocu.Domesmomodonoinferno,ondetambmsefazemconsociaessegundoos
amorescontrriosaoscelestes.Mostrouseacima(n.4150e200212)quenosocu,mastambmo
inferno,consistememsociedades,equetodaselassodistinguidassegundoasdiferenasdoamor.[2]Que
ohomemdepoisdamortesejaseuamor,oquetambmsepodevernofatodequetudoquenofazum
amorcomseuamorreinantelheretiradoe,porassimdizer,arrebatado.Dequembom,tudoque
discordanteoudissidenteretirado,eassimeledeixadoemseuamor.Semelhantementequantoaomau,
mascomadiferenaquedestesoretiradasasverdades,edobomasfalsidades,atquefinalmentecada
umsetorneseuamor.Istosefazquandoohomemespritolevadoaoterceiroestado,comosemencionar
noquevaiseguir.Quandoistofeito,entoelevoltasuafazeconstantementeparaoseuamor,queeletem
continuamentediantedosolhos,paraqualquerladoquesevire(ver.n.123,124).[3]Todososespritos
podemserconduzidosparaqualquerlugar,contantoquesejammantidosemseuamorreinanteeelesno
podemresistir,aindaquesaibamqueistosefazassim,emborapensemqueresistiro.Muitasvezesfoi
tentadoseelespodiamfazeralgumacoisacontrriaaesseamor,masfoiemvo:oamordelescomoum
laoouumacordaqueosprende,porassimdizer,pormeiodoqualelespodemserconduzidosedoqual
nopodemdesprenderse.Omesmosedcomoshomensnomundo,quetambmsoconduzidospelo
seuamor,epeloseuamorsoconduzidosporoutros.Masissosetornaaindamaisverdadeiroquandoeles
setornamespritos,porqueentonopermitidoapresentarnaaparnciaumoutroamor,nemfingirum
amorquenosejaoseu.[4]Queoespritodohomemsejaseuamorreinante,quesemanifestaemtodo
consrcionaoutravida,porque,quantomaisalgumageefalaconcordeaoamordeumoutro,maiseste
apareceinteiramente,comumafaceplena,alegreeviva.Masquantomaisalgumageefalacontraoamor
deumoutro,maisasuafacecomeaamudarse,escureceredesaparecer,atqueafinalinteiramente
desaparececomosenoestivesseali.Muitasvezesfiqueiadmirandopornohavertalcoisanomundo,mas
disserammequesucedeomesmoaoespritodohomem,poisdesdequeexperimenteaversoporoutro
nomaisestemsuapresena.[5]Queoespritodohomemsejaseuamorreinante,aindaoqueseviu
claramentenofatodecadaespritoapoderarsedetudoeapropriarsedascoisasqueconvmaoseuamor,
erejeitareafastardesitodasasquenoconvm.Oamordecadaumcomoumamadeiraesponjosae
porosaqueembebeoslquidosquepromovemoseucrescimentoerepeleosoutro.Etambmcomoos
animaisdetodognero,queconheceseusalimentosebuscamcomavidezascoisasqueconcordamcoma
suanatureza,esedesviamdasquediscordam,poisquecadaamorquerseralimentadodoquelheconvm:
oamormau,defalsos,eoamorbom,deverdades.Algumasvezesfoimepermitidoverquealgunsbonse
simplesqueriaminstruirosmausnasverdadesebens,masestes,porcausadetalinstruo,fugirampara

longe,e,quandovieramparaosseus,receberamcomamaiorsofreguidoosfalsosqueconvinhamaoseu
amor.Tambmmefoiconcedidoverbonsespritosfalandoentresiarespeitodasverdadesescutavamnas
comprazerosbonsqueestavampresentes,masosmaus,quetambmaliestavam,nolhesprestavam
atenoalguma,comoseasnoouvissem.Nomundodosespritosaparecemcaminhosunsconduzemao
cu,outrosaoinferno.Cadacaminhoconduzparaalgumasociedadeosbonsespritosvounicamente
peloscaminhosqueconduzemaocueparaasociedadequeestnobemdeseuamor,enovemos
caminhosquevoteroutradireomasosmausespritosvemsomenteoscaminhoquelevamao
infernoeparaasociedadequelestnomaldeseuamor,enovemoscaminhosquelevamoutra
direoeseosvem,noquerementrarneles.Taiscaminhosnomundoespiritualsoaparnciasreaisque
correspondemsverdadesesfalsidadesporissoque"oscaminhos",naPalavras,significamestas
coisas.Estasprovasdaexperinciaconfirmamoquepreviamentefoiditopelarazo,asaber,quecada
homemdepoisdamorteseuamoresuavontade.Dizsevontadeporqueavontademesmadecadaumo
seuamor.
480.[II].Ohomem,depoisdamorte,permanecenaeternidadetalqualelequantosuavontadeouaoseu
amorreinante.tambmoquefoiconfirmadoporexperincias.Foimepermitidofalarcomalgunsque
vieramhmaisdedoismilanos,cujavidafoidescritanoslivroshistricoseporconseguinteconhecida
reconheceusequeeramaindasemelhantesasiprprioseabsolutamentecomoforamdescritos,assim
semelhantesquantoaoamorpeloqualesegundooqualfoidirigidaasuavida.Haviatambmoutrosque
viveramhmaisdedezessetesculosequetambmsoconhecidospelahistriaeoutrosqueviveramh
maisdequatrosculos,outroshmaisdetrssculoseassimpordiante,comosquaismefoiconcedido
falarereconheceusequeumasemelhanteafeioaindareinavaneles,semoutradiferenasenoqueos
prazeresdeseuamortinhamsidomudadosemcoisasquecorrespondem.Disserammeosanjosqueavida
doamorreinantenodeformaalgumamudadanaeternidade,porquecadaumseuamorporquanto
mudaresteamornoespritoprivlodesuavidaouextinguila.Elesmedisseramtambmacausadisto.
queohomemdepoisdamortenopodemais,comonomundo,serreformadopelainstruo,porqueo
ltimoplano,queconsisteemconhecimentoseemafeiesnaturais,entorepousa,enopodeseraberto
porquenoespiritual(vern.o464)equeosinterioresquepertencemsuamenteouaoseuesprito
repousamnesseplanocomoumacasarepousaemseusalicerces,eporissoohomempermanece
eternamentequalfoinomundoavidadeseuamor.Osanjosmuitoseadmiramdequeohomemnosaiba
quecadaumtalqualseuamorreinante,equemuitoscreiamquepodemsersalvospormisericrdia
imediataepelafs,quaisquerquesejamquantovidaedequenosaibamqueamisericrdiaDivina
mediataequeconsisteemserconduzidopeloSenhornosnomundo,comotambmdepois,na
eternidadeequeosquenovivemnomalsoguiadospelamisericrdiaefinalmente,quenosaibamque
afaafeiodaverdadeprocedentedoamorcelestequevemdoSenhor.
481(III).Ohomemcujoamorcelesteeespiritualvemparaocueohomemcujoamorcorporale
mundano,semamorcelesteeespiritualvaiparaoinferno.oquepudeverificaremtodososquevi
elevadosaocuouprecipitadosnoinferno.Avidadosquetinhamsidoelevadosaocuouprecipitadosno
inferno.Avidadoamorcelesteeespiritualmasavidadosqueforamlanadosnoinfernoforaumavidaque
procediadoamorcorporalemundano.Osinceroeojusto,esegundoesteamorfazerestascoisas.Da
queosquetmesseamortmumavidadobem,dosinceroedojusto,queavidaceleste.Aquelesque
amamessascoisasporcausadelasmesmaseaspraticamouvivemdeacordocomelas,amamtambma
Deusacimadetodasascoisas,porqueelasprocedemd'Ele,etambmamamoprximo,porqueelassoo
prximoquedeveseramado.Masoamorcorporalamarobem,osinceroeojustonoporcausadeles,
masporcausadesimesmo,porquedelesseauferemfama,honraselucros.Esses,noquebem,sinceroe
justo,noconsideramoSenhoreoprximo,masasiprprioseaomundo,eexperimentamalegriana
fraude.Eobem,osinceroeojustoqueprovmdafraudeomal,oinsincerooinjustoqueelesaamam.
[2]Comoosamoresdeterminamassimavidadecadaum,porissotodososhomens,logoque,depoisda
morte,vemaomundodosespritos,soexaminadossobreasuaqualidadeesoconsociadosaosque
estoemumamorsemelhante.Osqueestonoamorcelesteaosqueestonocu,eosqueestonoamor
corporalaosqueestonoinferno.Edepoisdepassarem,oprimeiroeosegundoestadososeparados,de
modoquenosevemmaisnemseconhecem,umavezquecadaumsetornaseuamornosquantoaos
interioresquepertencemface,aocorpoelinguagem,porquecadaumsetornaaefgiedeseuamorat
mesmonosexternos.Osquesoamorescorporaiscelestesaparecemvivos,lcidos,brancoseformosos.
Elesdiferem,tambm,completamente,pelosgniosepensamento.Osquesoamorescorporaisso
estpidoseftuos.[3]Quandopermitidoexaminarosinterioreseosexterioresdopensamentoeda
afeiodosqueestonoamorceleste,osinterioresaparecemcomoaimagemdaluzemalgunscomoum
escurogneo,comonosqueestiveraminteriormenteemumafraudemalignaeosexterioresaparecemem
umacorpretaedeumaspectotriste.Osinterioreseosexterioresquepertencemmenteeaoespritose
manifestamvista,nomundoespiritual,todasasvezesqueaprazaoSenhor.[4]osqueestonoamor
corporalnadavemluzdocu.Aluzdocuparaelesumaescurido,masaluzdoinferno,quequala
luzqueprocededoscarvesacesos,paraelescomoaluzclara.Naluzdocu,tambmasuavistainterior
envoltaemtrevasdetalsorte,queelessetornaminsensatos.Porissoelesfogemdelaeseescondemnos
antrosecavernasemumaprofundidaderelativasfalsidadesdosmalesneles.Aocontrrio,quantomaisos
queestonoamorcelestevminteriormenteouparacima,paraaluzdocu,maisvemtodasascoisas
comclareza,etambmmaisbelasepercebemasverdadescommaisintelignciaesabedoria.[5]osque

estonoamorcorporalnopodemdeformaalgumavivernocalordocu,poisocalordocuoamor
celeste,masestonocalordoinferno,queoamordeatormentarosqueasinofavorecem.Osdesprezos
pelosoutros,asinimizades,osdios,asvinganassoosprazeresdoseuamorquandoelesestonestes
prazeresdoseuamorquandoelesestonestesprazeres,estoemsuavida,nosabendodeformaalguma
oquesejafazerbemaosoutrospelobemmesmoeporcausadobem,poissabemsomentefazerobem
segundoomaleporcausadomal.[6]Osqueestonoamorcorporaltambmnopodemrespirarnocu:
quandoalgummauespritolevadoparal,suarespiraocomoadohomemqueestemagonia.Mas
osqueestoemumamorcelesterespiramtantomaislivrementeevivemtantomaisplenamente,quanto
maisestointeriormentenocu.Tudoistomostracomevidnciaqueoamorcelesteeespiritualocuno
homem,porquetudoquepertenceaocuestinscritonesseamorequeoamorcorporaleoamor
mundano,semoamorcelesteeespiritual,sooinfernonohomem,porquetodasascoisasdoinfernoesto
inscritasnessesamores.Daevidentequeohomemcujoamorcelesteeespiritualvemparaocu,eque
aquelecujoamorcorporalemundano,semamorcelesteeespiritual,vaiparaoinferno.
482.(IV)Afnopermanecenohomemseelanoprocededeumamorceleste.Istomefoimanifestopor
tantasexperincias,queseeureferissetudooquevieouvisobreesteassunto,encheriaumvolume.Posso
atestarquenohnempodehaverabsolutamentefalgumanaquelesqueestonoamorcorporale
mundanosemamorcelesteeespiritualequenelehapenasumacinciaoupersuasoquetalcoisa
verdadeira,porquetalcoisaserveaoseuamor.Muitosdosqueimaginaramtertidofforamtambm
conduzidosparaosqueestavamnaf,eento,pelacomunicaodada,elesperceberamquenelesno
haviafalguma.Elesatconfessaramdepoisque,somentecrernasverdadesdaPalavranoaf,masa
fconsisteemamarasverdadesporumamorcelesteemquerlasefazlasporumafeiointerior.
Mostrousemetambmqueasuapersuaso,aqualchamavamf,eracomoaluzdoinverno,que,no
tendocalor,fazquetudonaterrafiqueentorpecidopelogeloerecobertodeneve.Porisso,essaluz
persuasivadafneles,quandotocadapelosraiosdaluzdocu,nosseextinguecomotambmse
tornadensaescuridoemqueningumsev.Eentoaomesmotempoosinterioresseenchemdetrevas
detalmodoqueelesnocompreendemabsolutamentecoisaalguma,eafinalsetornaminsensatospor
causadasfalsidades.Porconseguinte,nessesespritossoretiradastodasasverdadesqueeles
conhecerampelaPalavraepeladoutrinadaIgrejaequedisseramsersuaf,eemlugardessasverdades
elesrecebemtodofalsoqueconcordacomomaldasuavida.Porquetodossoimersosemsuasverdadese
nosfalsosqueconcordamcomelese,ento,comoasverdadesopemresistnciaaosfalsosdomalemque
elesseacham,elesastmemaversoeporissoasrejeitam.Posso,pelaexperinciaquetenhodascoisas
docuedoinferno,atestarque,osqueprofessaramafssegundoadoutrinaeestiveramnomalquanto
vida,estotodosnoinfernonelevioslanadosaosmilhares,edelessefalarnoopsculoDoJuzoFinale
daBabilniaDestruda.
483(V)Oquepermaneceoamoremato,isto,avidadohomem.Resultaistocomoconclusodoque
acabadesermostradopelaexperincia,edoqueacimasedissedosatosedasobras.Oamorematoa
obraeaao.
L.Osprazeresdavidadecadaumsomudados,depoisdamorte,emprazerescorrespondentes
485.Queaafeioreinanteouoamordominantepermaneaemcadaumnaeternidade,oquesemostrou
noartigoprecedente.Que,porm,osprazeresdessaafeiooudesseamorsemudememprazeres
correspondentes,oquesevaimostraragora.Mudaremprazerescorrespondentesquerdizeremprazeres
espirituaisquecorrespondemaosprazeresnaturais.Queelessemudememprazeresespirituais,oquese
tornaevidentepelofatodoqueohomem,enquantoestemseucorpoterrestre,estnomundonatural,
mas,depoisdehaverdeixadoestecorpo,vemparaomundoespiritualeserevestedeumcorpoespiritual.
(Queosanjossoumaperfeitaformahumana,etambmoshomensdepoisdamorte,equeoscorposque
osrevestemsoespirituais,veracimanos7377e453460.Equantocorrespondnciadascoisas
espirituaiscomasnaturais,nos87115).
486.Todososprazeresqueohomemsentepertencemaoseuamorreinante,porqueelesexperimenta
prazerporaquiloqueama,eprincipalmentepeloqueeleamaacimadetudo.Quersedigaamorreinanteou
oqueohomemamaacimadetudo,amesmacoisa.Essesprazeressovariadosemgeral,htantos
quantossoosamoresreinantes,porconseguinte,tantosquantossooshomens,espritoseanjosporque
oamorreinantedeumno,absolutamente,semelhanteaodeoutro.Daqueningumtemumaface
exatamentesemelhanteadeumoutro,poisafacedecadaumaimagemdoseuesprito,enomundo
espiritualaimagemdoseuamorreinante.Osprazeresdecadaumemparticularsotambmdeuma
variedadeinfinita,enohemumapessoaumprazerquesejaabsolutamentesemelhanteaumoutro
prazer,ouomesmoqueumoutro,nososprazeresquesesucedemumaooutro,comotambmosque
existemsimultaneamenteunscomosoutrosnenhumomesmoqueooutro.Contudo,essesprazeresem
cadaumemparticularsereferemaumsamor,queoamorreinante,porqueelescompemesseamore
assimfazemumcomele.Semelhantemente,todososprazeresemgeralsereferemaumamor
universalmentereinante:nocu,aoamorparacomoSenhorenoinferno,aoamordesi.
487.Quaisedequequalidadesoosprazeresespirituaisemquesomudadososprazeresnaturaisde
cadaum,depoisdamorte,spelacinciadascorrespondnciasquesepodesaber.Estacinciaensina,
emgeral,quenadaexistenonaturalaquenocorrespondaumespiritualetambmensina,emparticular,
qualedequeespcieoquecorresponde.Porisso,quempossuiessacinciapodeconheceresaberseu

estadodepoisdamorte,contantoqueconheaseuamor,esaibaqualelenoamoruniversalmentereinante
aoqualtodososamoressereferem,comoacimasedisse.Masconhecerseuamorreinanteimpossvel
aosqueestonoamordesi,porqueelesamamoquelhespertenceechamambensaseusmales,eao
mesmotempochamamverdadesosfalsosquefavorecemepelosquaisconfirmamosmales.Contudo,seo
quiserem,elespodemsablodeoutrosquesosbios,vistoqueestesvemoqueelesprpriosnovem.
Isto,todavia,impossvelaosqueseachamtorepletosdoamordesiquerejeitamcomdesprezotoda
doutrinadossbios.[2]Aocontrrio,osqueestonoamorcelesterecebemainstruoe,pelasverdades,
vemosmalesemquenasceram,quandosolevadosaestesmales,porqueasverdadesospemem
evidncia.Cadaumpode,defato,pelaverdadequeprovmdobem,veromaleoseufalso,masningum
pode,pelomal,verobemeaverdade.Arazoqueosfalsosdomalsotrevas,etambmcorrespondem
aelas.porissoqueosqueestonosfalsosprocedentesdomalsocomocegosquenovemosobjetos
queestonaluz,etambmfogemdelacomoasavesnoturnas.Masasverdadesdobemsoluz,etambm
correspondemluz(vernos126134),porquantoosqueestonasverdadesdobemsovidentesetmos
olhosabertos,ediscernemoquepertenceluzesombra.[3]Foimedadotambmteraconfirmaodisso
porexperincia.Osanjosqueestonoscusvemepercebemosmaleseosfalsosemqueestoos
espritosqueforamligadosaosinfernos,nomundodosespritosmasestesespritosnopodemverseus
malesefalsos.Elesnocompreendemoqueobemdoamorcelestenemoqueaconscincia,osincero
eojusto,excetoseforemfeitosparasinemoqueserconduzidopeloSenhorelesdizemquetaiscoisas
noexistemeassimnadaso.Tudoissofoireferidoparaqueohomemseexaminee,porintermdiode
seusprazeres,conheaoseuamoreassim,quantomaisocompreenderpelacinciadas
correspondncias,maissaberdoestadodesuavidadepoisdamorte.
488.Pelacinciadascorrespondncias,qualquerumpodesaberdequemodoosprazeresdavidadecada
homemsomudadosdepoisdamorteemprazerescorrespondentes.Mas,comotalcinciaaindanofoi
divulgada,voulanaralgumaluzsobreoassuntoporexemplosoriundosdaexperincia.Todososqueesto
nomaleseconfirmamnosfalsoscontraasverdadesdaigreja,principalmenteosquerejeitaramaPalavra,
essesfogemdaluzdocueseretiramparaascavernasquenasaberturasaparecemescuras,emfendas
dosrochedos,easeocultam.Eistoassimporqueelesamaramosfalsoseodiaramasverdades.Poistais
cavernasetambmtaisfendasderochedos,bemcomoastrevas,correspondemaosfalsos,comoaluz
correspondesverdades.Oprazerdeleshabitarai,eseudesgostovivernoscamposaoarlivre.[2]A
mesmacoisafazemaquelescujoprazerfoiodearmarclandestinamenteciladasedemaquinartraiesem
segredo.Estestambmestoemcavernas,eentramemcmarastoescurasqueelesprpriosnose
vemmutuamenteecochichamnosouvidos,noscantos.nistoqueconsisteoprazerdeseuamor.Osque
estudaramascinciassomentecomointuitodeseremtidoscomosbiosenocultivaramporelasoseu
racional,epuseramoseuprazeremcoisasdamemria,dequetiravamavaidade,essesgostamdos
lugaresarenososaqueescolhemdeprefernciaaoscamposcultivadoseaosjardins,porqueoslugares
arenososcorrespondemataisestudos.[3]Aquelesqueestiveramnacinciadasdoutrinasdesuaigrejaede
outrasigrejas,semdemodoalgumapliclassuavida,escolhemoslugarespedregososehabitamem
montesdepedras.Essesfogemdoslugarescultivadosporquelhestmaverso.Osqueatriburamtudo
natureza,etambmosqueatriburamtudoprpriaprudncia,eque,porvriosartifcios,seelevarams
honraseadquiriramriquezas,entregamsenaoutravidaaartesmgicasquesoabusosdaordemDivina,
nasquaissentemomaiorprazerdavida.[4]OsqueaplicaramasverdadesDivinasaosseusamores,e
assimsfalsidades,gostamdoslugaresondehurina,porqueaurinacorrespondeaosprazeresdetal
amor.Osqueforamsordidamenteavaroshabitamemcelasegostamdasimundciesdosporcosedos
cheirosqueseexalamdosalimentosnodigeridosnoestmago.[5]Osquepassaramavidaemmeras
voluptuosidades,eviveramnocio,eseentregaramgulaeaoventre,amandotaiscoisascomoomaior
bemdavida,essesnaoutravidagostamdasmatriasexcrementciasedaslatrinas,queentoparaeles
sodeleites,pelofatodeessasvolpiasseremimundciesespirituais.Elesfogemdoslugareslimposesem
sujidades,porquelhescausamtdio.[6]Aquelesqueacharamprazernosadultriosvivemnoslupanares,
ondetudoimundoesujo.Elesgostamdesseslugares,efogemdascasashonradas.Desdequeelesse
aproximamdessascasas,perdemossentidos.Paraeles,nadahmaisagradveldoquedissolveros
casamentos.Osqueforamvidosdevingana,eporacontraramumanaturezaferozecruel,gostamdas
matriascadaverosas,etambmestoemtaisinfernos.Eoutros,deoutromodo.
489.Masosprazeresdavidadaquelesquenomundoviveramnoamorcelestemudamseemprazeres
correspondentesquaisosqueexistemnoscus,osquaisprocedemdoSoldocuedaluzdesseSol,luz
queapresentavistaobjetosqueinteriormenteemsiencerramcoisasDivinas.Estesobjetosqueassim
aparecemafetamosanjosnosinterioresquepertencemsuamentee,aomesmotempo,osexterioresque
pertencemaoseucorpo.EcomoaDivinaluz,queaDivinaverdadeprocedentedoSenhor,influinas
mentesdeles,queforamabertaspeloamorceleste,porissonosexternoselaapresentaobjetosque
correspondemaosprazeresdoamordeles.Jsemostrouqueascoisasqueaparecemvistanoscus
correspondemaosinterioresdosanjos,ouscoisasquepertencemsuafeaoseuamore,por
conseguinte,suaintelignciaesuasabedoria,comonoartigoondesetratoudosrepresentativosedas
aparnciasnocu(Nos170176),enoartigosobreasabedoriadosanjosnocu(Nos265275).[2]Como
comeceiaconfirmaresseassuntopelosexemplosdaexperincia,afimdeilustraroquejfoiditosobreas
causasdascoisas,vouapresentaralgunsexemplosdosprazerescelestesemquesomudadososprazeres
naturaisnosque,nomundo,viveramnoamorceleste.OsqueamaramasDivinasverdadeseaPalavrapor

umaafeiointerior,oupelaafeiodaverdademesma,habitamnaoutravidanaluz,emlugareselevados
queaparecemcomomontes,eaestocontinuamentenaluzdocu.Elesnosabemoquesoastrevas,
quaisasdanoitenomundo,etambmvivememumatemperaturaprimaveril.vistadelesapresentamse
comocamposesearasetambmvinhas.Eemsuascasastudobrilhacomocomofulgordaspedras
preciosas.Asuavistaatravsdasjanelascomoatravsdepuroscristais.Taissoosprazeresdesua
vista.Masessesmesmosprazeressomaisinteriormenteprazerespelascorrespondnciascomascoisas
Divinascelestes,porquantoasverdadestiradasdaPalavra,queelesamaram,correspondemssearas,
vinhas,pedras,pedraspreciosas,janelasecristais.[3]Aquelesqueimediatamenteaplicaramvidaos
doutrinaisdaigrejatiradosdaPalavraestonocuintimo,emaisdoqueosoutrosnoprazerdasabedoria.
ElesvememcadaumdosobjetoscoisasDivinas.Osobjetos,elesvemcomosolhos,masascoisas
Divinascorrespondentesinfluemlogoemsuasmenteseasenchemdeumabemaventuranapelaqual
todasassensaessoafetadas.Da,todasascoisasdiantedeseusolhosparecemrir,brincareviver(ver
acima,no.270).[4]Osqueamaramascinciaseporelascultivaramoseuracionaledaadquirirama
inteligncia,eaomesmotemporeconheceramoDivino,adelciadascinciasparaeles,eoprazerracional,
somudadosnaoutravidaemprazerespiritualquepertenceaosconhecimentosdobemedaverdade.Eles
habitamemjardins,ondeaparecemcanteirosdefloresederelvaelegantementedistribudosecercadosde
renquesdervorescomprticosegalerias.Asrvoreseasfloresvariamtodososdias.Oaspectodetodos
essesobjetosincuteemsuasmentes,nocomum,prazeresqueemparticularasvariedadesrenovamsem
cessar.EcomoessesobjetoscorrespondemacoisasDivinas,eessesespritosestonacinciadas
correspondncias,elessosemprerepletosdeconhecimentosnovos,eporessesconhecimentosseu
racionalespiritualaperfeioado.Taiscoisassoprazeresparaelesporqueosjardins,oscanteiros,as
relvaseasrvorescorrespondemscincias,aosconhecimentosedainteligncia.[5]Osqueatriburam
tudoaoDivinoeconsideraramanaturezacomorelativamentemorta,somenteservindoscoisasespirituais,
eseconfirmaramsobreesteponto,essesestonaluzcelesteetodososobjetosqueaparecemperante
seusolhostiramdessaluzoquetransparecem,enessatransparnciaelesconsideraminmerasvariaes
deluz,quesuavistainternahaure,porassimdizer,imediatamente.Daelespercebemprazeresinteriores.
Ascoisasqueaparecememsuascasassocomodiamantinaseoferecemsemelhantesvariaes.Foime
ditoqueasparedesdascasasdelessocomocristalinas,etambmcomotranslcidas,enelasaparecem
comoformasfluidasrepresentativasdascoisascelestes,tambmcomperptuavariedadeeistoporquetal
transparnciacorrespondeaoentendimentoiluminadopeloSenhor,depoisqueforamafastadasassombras
queprocedemdeumafedeumamornaturais.emrefernciaataiscoisaseaumainfinidadedeoutras
dequefalaramosqueestiveramnocu,quesedizqueelesviramoquenuncaosolhosviram,equesediz
emrazodapercepodecoisasDivinassegundoessesobjetos,percepoquelhesfoicomunicadaque
elesouviramoquenuncaouvidoouviu.[6]Osquenoagiramclandestinamente,masquiseramquetudoo
quepensavamfosseconhecidotantoquantoavidacivilopermitia,esses,porquespensarampeloDivino,
osinceroeojusto,tmnocuafacebrilhantedeluz,esobreafaceaparecem,poressaluz,todasassuas
afeiese,emparticular,ospensamentoscomoemumaforma.Equantolinguagemesaeselesso
comoefgiesdassuasafeies.Porissoelessoamadosdeprefernciaaosoutros.Quandofalam,sua
faceseescureceumpoucomasdepoisdefalarem,asmesmascoisasquepronunciaramaparecem
simultaneamentenasuaface,demodopleno,vista.Todasascoisasqueexistemaoredordeles,por
corresponderemaosseusinteriores,soemtalaparncia,queosoutrosespritospercebemclaramenteo
queessesobjetosrepresentamesignificam.Osespritoscujoprazerfoideagirclandestinamentefogem
deles,easimesmosparecemarrastarcomoserpentes.[7]Osqueconsideraramosadultrioscomo
abominaeseviveramnocastoamorconjugal,esses,maisdoqueosoutros,estonaordemenaformado
cu,eporissoemtodaabeleza,econtinuamentenaflordajuventude.Osprazeresdeseuamorso
inefveiseaumentameternamente,porquenesseamorinfluemtodososprazeresetodasasalegriasdo
cu,poisesteamordescedaconjunodoSenhorcomocuecomaigreja,eemgeraldaconjunodo
bemedaverdade.Essaconjunoocumesmonogeraleemcadaanjoemparticular(vernos366386).
Osseusprazeresexternossotaisquenopodemserdescritosporpalavrashumanas.Maspoucooque
acabadeserreferidosobreascorrespondnciasdosprazeresnosqueestonoamorceleste
490.Porestascoisassepodesaberqueosprazeresdetodossomudados,depoisdamorte,emprazeres
correspondentesmasoamormesmopermaneceeternamente,comooamorconjugal,oamorpelojusto,
pelosincero,pelobemepelaverdade,oamorpelascinciasepelosconhecimentos,oamorpela
intelignciaepelasabedoria,etodososoutros.Ascoisasquederivamdele,quaisriosdesuasnascentes,
soprazeresquetambmpermanecem,massoexaltadosaumgrausuperiorquandopassamdascoisas
naturaisparaascoisasespirituais.
LI.Doprimeiroestadodohomemdepoisdamorte
491.Htrsestadosporqueohomempassadepoisdamorte,antesdeentrarnocuounoinferno.O
primeiroestadooestadodosseusexterioresosegundooestadodosseusinterioreseoterceiroo
estadodesuapreparao.Ohomempassaporessesestadosnomundodosespritos.H,porm,alguns
quenopassamporeles,massologodepoisdamorteelevadosaocuouprecipitadosnoinferno.Osque
sologoelevadosaocusoosqueforamregeneradoseporconseguintepreparadosnomundoparao
cu.Aquelesqueforamregeneradosepreparadosdetalsortequesomentetmderejeitarasimpurezas

naturaiscomocorpo,essessologoelevadospelosanjosaocu.Vialgunsqueforamelevadosumahora
depoisdamorte.Aqueles,porm,queforaminteriormentemauseexteriormentebonsnaaparncia,de
modoqueencheramasuamalignidadecomfraudeseempregaramabondadecomomeioparaenganar,so
logolanadosnoinferno.Vialgunsdestesseremlanadosnoinfernologodepoisdamorte.Um,queera
excessivamenteastucioso,foilanadodecabeaparabaixoepsparacima,eoutrosdediferentesmodos.
Htambmalgunsqueimediatamenteapsamortesoprecipitadosemcavernaseassimseparadosdos
queestonomundodosespritos,esodaliretiradoserepostosdevezemquandosoaquelesque,sob
umpretextocivil,agirammaldosamentecomoprximo.Masunseoutrossoempequenonmero
relativamenteaosquesoretidosnomundodosespritoseasopreparados,segundoaordemDivina,ou
paraocuouparaoinferno.
492.Quantoaoqueserefereaoprimeiroestado,queoestadodosexteriores,aqueleemqueohomem
vemlogodepoisdamorte.Cadahomem,quantoaseuesprito,temexterioreseinteriores.Osexterioresdo
espritosoaquilopeloqualesteacomodaocorpodohomemnomundo,mormenteaface,alinguagemeos
gestos,consociaocomosoutros.Masosinterioresdoespritosoascoisasquepertencemsua
prpriavontadeeporconseqnciaaoseupensamento,asquaissoraramentemanifestaspelaface,pela
linguagemepelogesto,porquedesdeainfnciaohomemsehabituaatestemunharamizade,benevolncia
esinceridade,eaocultarospensamentosdesuaprpriavontadeporissoviveporhbitoumavidamorale
civilnosexternos,sejaelequalfornosinternos.Poressehbitoresultaqueohomemconhececom
dificuldadeseusinteriores,etambmnolhesprestaateno.
493.Oprimeiroestadodohomemdepoisdamortesemelhanteaoseuestadonomundo,porqueentoele
estigualmentenosexternos.Eletemsemelhanteface,semelhantelinguagemesemelhantecarterassim,
umasemelhantevidamoralecivil.Davemqueentoelenopodedeixardecrerqueaindaestnomundo,
senoprestaratenoaosobjetosqueocercamescoisasqueforamditaspelosanjosquandoelefoi
ressuscitado,ouseja,queeleagoraumesprito(no.450).Assimumavidacontinuadaemoutravida,ea
morteapenasumapassagem.
494.Comotaloespritodohomemnovioaosairdavidanomundo,resultaentoqueelereconhecido
pelosamigoseporaquelesquetinhaconhecidonomundo,porqueosespritospercebemistonospela
suafaceelinguagem,comotambmpelaesferadesuavida,quandoseaproximam.Naoutravida,quando
algumpensaemumoutro,tambmsuafacerepresentadanopensamentojuntocommuitascoisasque
pertencemsuavidaequandoissoacontece,ooutrosetornapresentecomosetivessesidoatradoe
chamado.Talsucedenomundoespiritualporqueospensamentosalisocomunicados,eporquenoh
espaocomonomundonatural(vernos.191199).Daquetodos,quandoentramnaoutravida,so
reconhecidosporseusamigos,parenteseseussimplesconhecidos,etambmconversamentresieem
seguidasoconsociadossegundoasamizadesnomundo.Ouvi,vriasvezes,muitosdosquevieramdo
mundoalegraremse,vendooutravezseusamigos,eosseusamigosporsuavezsealegraremvendoosvir
aoseuencontro.coisamuitocomumverseumcnjugeencontrarsecomooutroesecongratularem
mutuamente.Elesficammesmojuntos,pormaisoumenostempo,conformeoprazerdacoabitaono
mundo.Massenoforamunidosporumamorverdadeiramenteconjugal,queaconjunodasmentespor
umamorceleste,elesseseparamdepoisdealgumtempo.Masseasmentesdoscnjugesestiveramem
oposio,eseinteriormenteelestinhamtidoaversoumpelooutro,elesrompemseeminimizadesabertas,
ealgumasvezescombatementresi.Contudo,elesnososeparadosantesdeentraremnosegundo
estado,dequesetratarnoartigoseguinte.
LII.Doterceiroestadodohomemdepoisdamorte,queoestadodeinstruodosquevmparaocu
512.Oterceiroestadodohomemdepoisdamorte,oudeseuesprito,oestadodeinstruo.Esteestado
paraaquelesquevmparaocuesetornamanjos,masnoparaaquelesquevoparaoinferno,porque
estesnopodemserinstrudosporissooseusegundoestadotambmoseuterceiro,terminandoa,
porqueelesestointeiramentevoltadosparaoseuamor,assim,paraasociedadeinfernalqueestem
semelhanteamor.Quandoistoseefetua,entoporesseamorqueelesqueremepensam.Ecomoum
amorinfernal,elessomentequeremomalespensamofalso.Eessessoosseusprazeres,porqueso
osprazeresdeseuamor.Assimelesrejeitamtodoobemetodaaverdadequetinhamadotadoantespor
serviremdemeiosaoseuamor.[2]Masosbonsespritossoconduzidosparaocupelainstruo,porque
ningumpodeserpreparadoparaocusenopelosconhecimentosdobemedaverdade,assim,spela
instruo.Poisningumpodesaberoqueobemeaverdadeespirituais,eoqueomaleofalso,que
lhessoopostos,senoforinstrudo.Nomundopodesesaberoquesoobemeaverdadecivisemorais,
quesechamamojustoeosincero,porquehleiscivisqueensinamoqueojusto,ehtambmrelaes
sociaispelasquaisohomemaprendeaviversegundoasleismorais,etodassereferemaosinceroeao
reto.Masobemeaverdadeespirituaissoaprendidosnopejomundo,maspelocu.verdadeque
podemserconhecidospelaPalavraepeladoutrinadaIgrejaquetiradadaPalavra,contudonopodem
influirnavida,seohomemnoestnocuquantoaosinterioresquepertencemsuamente.Ohomem
estnocuquandoreconheceoDivinoeaomesmotempoagejustaesinceramenteporqueassimsedeve
agir,porseristoordenadopelaPalavra.AssimelevivejustaesinceramenteporcausadoDivinoenopor
causadesiprprioedomundocomofins.[3]Masningumpodeassimagirseprimeironoforinstrudo,por
exemplo,quehumDeus,umcueuminferno,quehumavidadepoisdamortequesedeveamara

DeusacimadetudoeaoprximocomoasimesmoequesedevecrerascoisasqueestonaPalavra
porqueaPalavraDivina.Semoconhecimentoeoreconhecimentodessascoisas,ohomemnopode
pensarespiritualmente.Esempensarnessasverdades,elenoasquer,porqueascoisasqueohomem
ignora,nelasnopodepensarecomonoastemnopensamento,noaspodequerer.Masdesdequando
ohomemasquer,ocuinflui,isto,pelocuoSenhorinfluinavidadohomemeEleinfluinavontadee,
porela,nopensamento,eporambosnavida,porquetodaavidadohomemvemdavontadeedo
pensamento.Assimsetornaevidentequeobemeaverdadenosoaprendidospelomundo,maspelocu
equeningumpodeserpreparadoparaocusemserpormeiodainstruo.EquantomaisoSenhorinflui
navidadealgum,maisoinstrui,porquemaisEleinflamaavontadepeloamordesaberasverdades,emais
esclareceopensamentoparaqueassaibaequantomaisistofeito,maissoabertososinterioresdo
homemenelesimplantadoocu.[4]Almdisso,quantomaisoDivinoeocelesteinfluemnascoisas
sincerasquepertencemvidamoralenascoisasjustasquepertencemvidacivildohomem,maisasfaz
espirituais,porqueentoohomemaspraticapeloDivinoeporcausadoDivino.Comefeito,ascoisas
sincerasejustas,quepertencemvidamoralecivil,queohomemfazporessaorigem,soosefeitos
mesmosdavidaespiritual.Eoefeitotiraseutododesuacausaeficiente,porque,qualessacausa,talo
efeito.
513.Asinstruessofeitaspelosanjosdemuitassociedades,principalmentepelosqueestonasplagas
donorteedosul,porqueessassociedadesanglicasestonaintelignciaenasabedoriapelos
conhecimentosdobemedaverdade.Oslugaresdeinstruoestoparaonorteesovariados,dispostose
distintossegundoosgneroseasespciesdebenscelestes,afimdequetodossejaminstrudos,cadaum
segundoasuandoleefaculdadederecepo.Esseslugares,l,seestendemdetodososladoseporuma
grandedistncia.Osbonsespritosquedevemserinstrudos,depoisdehaveremcompletadoseusegundo
estadonomundodosespritos,solevadospeloSenhorparaesseslugares.Masnotodos,porqueaqueles
queforaminstrudosnomundo,atambmforampreparadospeloSenhorparaocu,esoelevadosaocu
poroutrocaminhoalguns,logodepoisdamorte,outrosdepoisdeumacurtahabitaocomosbons
espritos,duranteaqualascoisasmaisgrosseirasdosseuspensamentosedassuasafeies,quetinham
contradopelashonraseriquezasnomundo,soafastadas,eassimelessopurificados.Outrosso
primeiramentedevastados,oquesefaznoslugaresdebaixodasplantasdosps,lugaresdenominadosterra
interior.Algunsdelesalipadecemdurostormentos:soaquelesqueseconfirmaramnosfalsose,contudo,
tiveramumaboavida,porqueosfalsosconfirmadosaderemcomforae,antesdeseremdissipados,as
verdadesnopodemservistasnem,porconseguinte,recebidas.Mas,quantosvastaeseaosmodospor
queelassefazem,vernosArcanosCelestes,ondesetratadelas,nosextratos(1).
514.Todososqueestonoslugaresdeinstruohabitamdistintamenteentresi,porqueestoassociados,
cadaumquantoaosseusinteriores,comassociedadesdocuparaasquaisdevemvir.Porisso,comoas
sociedadesdocusodispostassegundoaformaceleste(vernos.200212),domesmomodooso
tambmoslugaresondesefazemasinstrues.Davemqueesseslugares,quandosovistosdocu,
aparecemcomoumcuemmenorforma.Elesseestendem,l,emcomprimento,doorienteaoocidente,e
emlargura,dosulaonortemasalarguraaparentementemenorqueocomprimento.Eis,emgeral,quais
soasordenaes:paraafrenteestoaquelesquemorreramcrianaseforameducadosnocuat
primeiraidadedaadolescnciaestes,depoisdeterempassadooestadodesuainfnciajuntodesuas
educadoras,sotransportadosparaalipeloSenhoresoinstrudos.Depoisdestes,hlugaresondeso
instrudososquemorreramadultosequenomundoestiveramnaafeiodaverdadepelobemdavida.
Depoisdeles,osquepertenceramreligiomaometanaequenomundotiveramumavidamorale
reconheceramumsDeus,eoSenhorcomooProfetaMesmo.QuandoestesseretiramdeMaom,porque
nolhespodeabsolutamentevaler,elesseaproximamdoSenhoreOadoram,ereconhecemSeuDivino,e
entosoinstrudosnareligiocrist.Depoisdestes,maisparaonorte,hlugaresdeinstruode
diferentespovosquenomundolevaramumavidaboadeacordocomasuareligio,equeporestemodo
adquiriramumaespciedeconscincia,epraticaramojustoeoretonotantoporcausadasleisdeseu
governo,masporcausadasleisdesuareligio,queelesjulgaramquedeviamobservarsantamenteeno
violardemodoalgumpelosatos.Todosestes,quandosoinstrudos,sofacilmentelevadosareconhecero
Senhor,porquetmgravadoemseucoraoqueDeusnoinvisvel,masvisvelsobaformahumana.Eles
soemmaiornmeroqueosoutrososmelhoresdelessodafrica.
515.Masnemtodossoinstrudosdomesmomodonempelasmesmassociedadesdocu.Aquelesque
desdeainfnciaforameducadosnocusoinstrudospelosanjosdoscusinteriores,porquenoforam
imbudosdefalsosprocedentesdefalsidadesdareligio,enomancharamasuavidaespiritualcomas
impurezasprovenientesdashonrasedasriquezasdomundo.Osquemorreramadultossonamaiorparte
instrudosporanjosdoltimocu,porqueestesanjostmcomelesmaisconformidadedoqueosanjosdos
cusmaisinteriores,poisestesestoemumasabedoriainteriorquenopodeaindaserrecebida.Os
maometanossoinstrudosporanjosqueantestinhampertencidomesmoreligioeseconverteram
religiocrist.Osgentiostambmosoporseusanjos.
516.L,todainstruosefazpeladoutrinaquetiradadaPalavra,enopelaPalavrasemadoutrina.Os
cristossoinstrudospeladoutrinacelestequeconcordainteiramentecomosentidointernodaPalavra.Os
outros,comoosmaometanoseosgentios,osopelasdoutrinasadequadasasuacompreenso,asquais
diferemdadoutrinacelestesomentenofatodeavidaespiritualserensinadaporumavidamoralconforme
osdogmasdesuareligio,segundoaqualelesdirigiramsuavidanomundo.

517.Asinstruesnoscusdiferemdasinstruesnasterras,poisosconhecimentosnosoconfiados
memria,masvida,porquantoamemriadosespritosestemsuavida.Porqueelesrecebemtodasas
coisasqueconcordamcomasuavidaeseimpregnamdelas,enorecebemasquenoconcordameainda
menosseimpregnamdelas,poisosespritossoemumaformahumanasemelhantessuasafeies.[2]
Comosotais,continuamentelhesinspiradaaafeiodaverdadeporcausadosusosdavida.Na
verdade,oSenhorprovparaquecadaumameosusosqueconvmsuandole.Esseamorainda
exaltadopelaesperanadequeelessetornaroanjos:ecomotodososusosdocusereferemaouso
comumquepeloreinodoSenhorreinoquelaptriadelesecomotodososusosespeciaise
singularessotantomaiseminentesquantomaiselesconsideramdepertoousocomum,porissoque
todososusosespeciaisesingulares,quesoinumerveis,sobonsecelestes.Porisso,emcadauma
afeiodaverdadeconjuntacomaafeiodouso,atalpontoquefazemum.Porestemodoaverdade
implantadanouso,desortequeasverdadesqueelesaprendemsoverdadesdouso.Eassimqueos
espritossoinstrudosepreparadosparaocu.[3]Umaafeiodaverdadequeconvmaouso
insinuadaporvriosmeios,muitosdosquaissodesconhecidosnomundo.Assim,principalmenteopor
representaesdosusos,quenomundoespiritualsoestabelecidasdemilmodos,ecomtaisdelciase
amenidades,quepenetramoespritoapartirdosinterioresquepertencemmentepeloqueoespritose
tornacomoseuusoporessemodo,quandooespritovemsuasociedade,naqualiniciadoporinstruo,
estemsuavidaquandoestemseuuso.Porestascoisaspodeservistoqueosconhecimentos,queso
verdadesexternas,nofazemquealgumvenhaaocu,mas,sim,aprpriavida,queavidadousodada
pelosconhecimentos.
518.Haviaespritosque,peloseupensamentonomundo,sepersuadiramdequeviriamparaocuea
seriamrecebidosdeprefernciaaosoutros,porqueeramsbiosetinhamconhecidomuitascoisaspela
Palavraepelasdoutrinasdasigrejas.Julgavam,assim,queeramsbiosequeseriamaquelesdequemse
dizqueeles"resplandeceriamcomoesplendordofirmamento,ecomoasestrelas"(Dan.12:3).Todavia,
foramexaminadosparaseverseosseusconhecimentosresidiamemsuamemriaouemsuavida.Osque
estiveramnaafeiorealdaverdade,isto,dosusosseparadosdascoisascorporaisemundanas,usos
queemsimesmossousosespirituais,foramrecebidosnocu,depoisdeteremsidoinstrudos.Eento
deuselhesaconheceroqueresplandecenocu,isto,queaDivinaverdadequelaluzdocuno
uso,equeousooplanoquerecebeosraiosdessaluzeaconverteemesplendoresvariados.Ao
contrrio,aquelesemquemosconhecimentosresidiamsomentenamemria,equeporestemodotinham
adquiridoafaculdadederaciocinarsobreasverdadesedeconfirmarascoisasqueelestinhamadmitido
comoprincpios,equeviam,pelaconfirmao,comoverdades,emborafossemfalsidades,estesporque
noseachavamemluzalgumadocu,mas,peloorgulhoqueseprendeordinariamenteaumatal
inteligncia,tinhamestadonacrenadequeerammaissbiosdoqueosoutros,queviriamaocuequeos
anjososserviriamestes,pois,paraquefossemafastadosdesuafextravagante,foramarrebatadosparao
primeirooultimocu,afimdeseremintroduzidosemalgumasociedadeAnglica.Maslogoquechegaram
suaentrada,comearamaterosolhosofuscadospeloinfluxodaluzdocu,depoisateroentendimento
perturbado,efinalmentearespirarcomoosmoribundos.Edesdequesentiramocalordocu,queoamor
celeste,comearamaexperimentarinteriormentetorturas.Porissoforamprecipitadosdesselugar,edepois
instrudosdequenosoosconhecimentosquefazemoanjo,masavidamesmaqueseadquirepelos
conhecimentos,vistoqueosconhecimentos,consideradosemsimesmos,estoforadocu,masavida
pelosconhecimentosestdentrodocu.
519.Depoisqueosespritosso,pelasinstrues,preparadosparaocu,noslugaresacimamencionados
oquesefazempoucotempo,pelarazoqueelesestonasidiasespirituaisquecompreendemumgrande
nmerodecoisasaomesmotempoelessorevestidosdevestimentasanglicasquesonamaioriadeum
brancobrilhante,comodefinolinho,esoassimconduzidosparaumcaminhoquetendeparacima,aocu,
esoentreguesaosanjosqueltmoofciodeguardas,edepoissorecebidosporoutrosanjose
introduzidosemsociedadeseemmuitasfelicidadesquelsefruem.Cadaumdepoistransportadopelo
Senhorparaasuasociedade,oquesefaztambmporvrioscaminhos,algumasvezesporcaminhos
circulares.Oscaminhospelosquaiselessoconduzidos,nenhumanjoosconhece,masoSenhorS.
Quandoelesvmparaasuasociedade,seusinterioresentoseabremecomoseusinterioresso
conformesaosdosanjosqueestonessasociedade,elessoporconseguintereconhecidoserecebidos
comalegria.
520.Aissovouacrescentaralgumacoisadememorvelsobreoscaminhosqueconduzemdesseslugares
paraocuepelosquaissointroduzidososanjosnovios.Hoitocaminhos,doisdecadalugarde
instruo,dosquaisumsobeparaoorienteeooutroparaoocidente.Aquelesquevoparaoreinoceleste
doSenhorsointroduzidospelocaminhooriental:masosquevoparaoreinoespiritualsointroduzidos
pelocaminhoocidental.OsquatrocaminhosqueconduzemaoreinocelestedoSenhoraparecemornados
deoliveirasedervoresfrutferasdediferentesgneros,eosqueconduzemaoreinoespiritualdoSenhor
aparecemornadosdevinhasedeloureiros.Eistoporcausadacorrespondncia,porqueasvinhaseos
loureiroscorrespondemafeiodaverdadeeaosseususos,easoliveiraseasrvoresfrutferas
correspondemafeiodobemeaosseususos.
LIV.Ningumvemaocuporimediatamisericrdia

521Osquenoforaminstrudosarespeitodocuedocaminhoqueconduzaocu,nemarespeitodavida
docunohomem,cremqueserecebidonocusomenteporumamisericrdiaquealcanamaqueles
queestonaf,epelosquaisoSenhorintercede,eassimquesomenteumaadmissopelagraapor
conseguinte,todososhomens,quaisquerquesejam,podemsersalvospormerofavor.Eaindamais,alguns
pensamquesepodedaromesmocomtodososqueestonoinferno.Masosquetmtaiscrenasnotm
conhecimentoalgumdohomemnosabemqueeleabsolutamentetalqualasuavida,equesuavida
talqualseuamor,nosquantoaosinterioresquepertencemasuavontadeeaoseuentendimento,como
tambmquantoaoexterioresquepertencemaoseucorpo.Elesnosabemqueaformacorporalapenasa
formaexternanaqualosinterioresseapresentamemseuefeito,equeoamordecadaumconstituitodoo
homem(verno.363).Elestambmnosabemqueocorponoviveporsi,maspeloseuesprito,equeo
espritodohomemasuaafeiomesma,equeseucorpoespiritualnooutracoisamaisdoquea
afeiodohomemnaformahumana,naqualeleaparecetambmdepoisdamorte,naoutravida(vernos.
453a460).Enquantoohomemignoraressascoisas,elespodeserinduzidoacrerqueasalvaoum
merofavorDivino,quesechamamisericrdiaegraa.
522.EmprimeirolugarsediroqueDivinamisericrdia.ADivinamisericrdiaapuramisericrdiapara
comtodoognerohumanoparasalvlo.Eessamisericrdiacontnuaemtodohomem,enuncaseretira
depessoaalguma:porisso,todoaquelequepodesersalvo,salvo.Masningumpodesersalvosenopor
meiosDivinos,meiosqueforamreveladospeloSenhornaPalavra.OsmeiosDivinossodenominados
Divinasverdades.Estasverdadesensinamcomoohomemdeveviverparapodersersalvo.Porelaso
Senhorconduzohomemparaocu,eporelasintroduzneleavidadocu.OSenhorfazistoemtodos.Mas
Elenopodeintroduziravidadocuempessoaalgumaseelanoseabstiverdomal,porqueomalimpede
isso.Quantomaisohomemseabstiverdomal,maisoSenhoroconduzporSeusDivinosmeiossegundoa
puramisericrdia,eistodesdeainfnciaataofimdesuavidanomundo,edepois,naeternidade.Eiso
queseentendepelaDivinamisericrdia.poisevidentequeamisericrdiadoSenhorumapura
misericrdia,masnoimediata,isto,notalquetodossejamsalvospormerofavor,sejaqualforomodo
peloqualhajamvivido.
523.OSenhornuncafazcoisaalgumacontraaordem,porqueEleMesmoaOrdem.ADivinaverdade
procedentedoSenhoroquefazaordem,easDivinasverdadessoasleisdaordemsegundoasquaiso
Senhorconduzohomem.PorissoquesalvarohomemporimediatamisericrdiacontraaordemDivina,
eoquecontraaordemDivinacontraoDivino.AordemDivinaocunohomem.Ohomemperverteu
essaordemneleporumavidacontrriasleisdaordem,quesoasDivinasverdades:oSenhor,porpura
misericrdia,reconduzohomemaessaordempelasleisdaordemequantomaisohomemforreconduzido
aela,maiselerecebeemsiocu,equemrecebeemsiocu,estevemparaocu.Da,ficamaisumavez
evidentequeaDivinamisericrdiadoSenhorpuramisericrdia,masnoimediata(1).
524.Seoshomenspudessemsersalvosporimediatamisericrdia,todoselesseriamsalvos,atmesmoos
queestivessemnoinferno.Aindamais,nemhaveriainferno,porqueoSenhoraMisericrdiamesma,eo
AmormesmoeoBemmesmo.Porisso,falarcontraoDivinodoSenhordizerqueElepodesalvar
imediatamentetodososhomensenoossalva.sabido,pelaPalavra,queoSenhorquerasalvaode
todosenoacondenaodepessoaalguma.
525.Amaioriadosquedomundocristovmparaaoutravidatrazconsigoestacrena,queelessero
salvosporumaimediatamisericrdiaporqueaimplorammas,quandoexaminados,descobriusequeeles
acreditavamqueviraocusomentealcanaraadmissoneleequeosquelsointroduzidosfruemas
alegriascelestesignoravamabsolutamenteoqueocueoqueaalegriaceleste.Porissolhesfoidito
queoSenhornonegaocuapessoaalguma,equepossvel,sedesejar,lserintroduzidoeatl
morar.Muitosdaquelesquedesejavamissoforamladmitidosquando,porm,estavamnaprimeira
entrada,pelosoprodocalorceleste,queoamoremqueestoosanjos,epeloinfluxodaluzceleste,que
aDivinaverdade,sentiramemseuscoraestalangstia,quepercebiamemsimesmosumtormento
infernalemvezdealegriaceleste.Cheiosdeterrorporessesofrimento,precipitaramsedelparabaixo.
Assim,porvivaexperinciaelesforaminstrudosqueocunopodeserdadoapessoaalgumapor
imediatamisericrdia.
526.Converseialgumasvezessobreesteassuntocomosanjos,elhesdisseque,nomundo,amaiorparte
dosquevivemmal,equefalamcomosoutrossobreocuesobreavidaeterna,dizemqueentrarnocu
somenteseradmitidolpelamisericrdiaseosquecremissosoprincipalmenteaquelesquefazemda
fonicomeiodesalvao,porqueesses,peloprincpiodesuareligio,noconsideramavidanemas
obrasdoamorquefazemavidanem,porconseguinte,osoutrosmeiospelosquaisoSenhorintroduzocu
nohomemeofazcapazdereceberoprazerceleste.Ecomoelesrejeitamassimtodamediaoefetiva,
estabelecem,pornecessidadedeprincpio,queohomemvemaocupelamisericrdias,qualeles
cremqueDeusPailevadopelaintercessodoFilho.[2]Aissoosanjosdisseramqueelessabiamqueum
taldogmavemnecessariamentedoprincpioadmitidodafs,equeessedogmaacabeadetodosos
outros,noqual,porquenoverdadeiro,nenhumaluzpodeinfluirdocu.Distoresultaaignornciaemque
esthojeaigrejaarespeitodoSenhor,docu,davidadepoisdamorte,daalegriaceleste,daessnciado
amoredacaridade,eemgeral,dobemedasuaconjunocomaverdade.Eda,arespeitodavidado
homem,deondeelavemequalela,elaque,entretanto,nuncaestnohomempelopensamento,maspela
vontadeepelosatosoriundosdavontade,esestnopensamentotantoquantoopensamentoprocededa
vontadeeassim,sestnelepelaftantoquantoafprocededoamor.Osanjoslamentamquetais

homensignoremqueafnopodeexistirs,emquemquerqueseja,vistoqueafsemsuaorigemqueo
amor,somenteumacincia,eemalgunsumasortedepersuasivoquesimulaaf(verno.482),persuasivo
queest,nodentro,masforadavidadohomem,porqueseparadodohomemsenocoerentecomo
seuamor.[3]Disserammaisosanjosque,aquelesqueestoemumtalprincpiosobreomeioessencialda
salvaonohomemnopodemdeixardecreremumaimediatamisericrdia,porqueelespercebemporuma
luznaturaletambmpejaexperinciavisualqueafseparadanofazavidadohomem,porqueosque
levamumavidampodempensaresepersuadirdemodosemelhante.Daresultaquesecrqueosmaus
podemsersalvoscomoosbons,contantoquenahoradamorteelesfalemcomconfianadaintercessoe
damisericrdiaqueelaproporciona.Osanjosdeclaravamqueelesnotinhamaindavistoserrecebidono
cu,porimediatamisericrdia,homemalgumquetivessevividomal,fossequalfosseomodoporqueele
houvessefaladonomundo,segundoaseguranaouaconfianaqueseentendepelaf,nosentido
eminente.[4]perguntaarespeitodeAbraho,Isaque,Jac.Davieosapstolos,seelesnoforam
recebidosnocuporimediatamisericrdia,elesresponderamquenenhumdelesofoi:quecadaumfora
tratadosegundosuavidanomundoquesabiamondeelesestavam,equelnosomaisestimadosdo
queosoutros.Eque,senaPalavraelesforammencionadoscomhonra,disserameles,porqueporeles,
nosentidointerno,seentendeoSenhor:porAbraho,IsaqueeJac,oSenhorquantoaoDivinoHumano
porDavi,oSenhorquantoDivinarealezaepelosapstolos,oSenhorquantoasDivinasverdadeseque
nadaabsolutamentedoquelhesdizrespeitopercebidonocu,quandoaPalavralidapelohomem,visto
queseusnomesnopenetramnocu,mas,emvezdessesnomes,comoacabadeserdito,percebeseo
Senhor.porissoquenaPalavraqueestnocu,dequejsefalou(no.259),empartealgumasefaz
menodeles,pelarazoqueessaPalavraosentidointernodaPalavraqueestnomundo(2),
527.Quesejaimpossvelintroduziravidadocunaquelesquenomundolevaramumavidaopostado
cu,oquepossoatestarporumagrandenmerodeexperincias.Houvepessoasquecreramquedepois
damorteelesreceberiamfacilmenteasverdadesDivinas,quandoasouvissemexplicadaspelosanjos,eque
creriameassimviveriamdeoutromodo,eentopoderiamserrecebidosnocu.Masissofoitentadocom
muitos,contudosomenteaosquetinhamestadoemumasemelhantef,aosquaisistofoipermitidoparaque
soubessemqueapenitncianopossveldepoisdamorte.Algunsdaquelesemquemaexperinciafoi
feitacompreenderamasverdadeseaparentaramreceblas,maslogoquesevoltaramparaavidadeseu
amor,elesasrejeitarameatfalaramcontraelas:outrosasrejeitaramimediatamente,noquerendoouvi
las.Outrosquiseramqueseretirasseavidadoseuamor,queelestinhamcontradonomundo,eemvez
delaseintroduzisseavidaAnglicaouavidadocu:issotambmfoilhesconcedido,mas,quandoavida
doseuamorlhesfoiretirada,elesficaramestendidoscomomortos,nogozandomaisdefaculdadealguma.
Porestasexperinciasepormuitasoutrasdediversosgneros,osbonsespritossimplesforaminstrudos
queavidadecadaumnopodedeformaalgumasermudadadepoisdamorte,equedemodoalgumuma
vidampodesertransformadaemumavidaboa,ouumavidainfernalemumavidaAnglica,vistoquecada
esprito,dacabeaaosps,talqualseuamor,porconseguintetalqualsuavida:equemudaressa
vidaemumavidaopostadestruirinteiramenteoesprito.Osanjosdeclaramquemaisfcilmudaruma
corujaempomba,eummochoemavedoparaso,doqueumespritoinfernalemanjodocu.Queo
homem,depoisdamorte,permaneatalqualforasuavidanomundo,oqueseviu(nos.470484).Agora,
segundooquefoidito,evidentequeningumpodeserrecebidonocuporimediatamisericrdia.
LV.Notodifcilcomosecrpraticaravidaquelevaaocu
528.Cremalgunsquedifcilpraticaravidaquelevaaocu,vidaquedenominadavidaespiritual,
porqueouviramdizerqueohomemdeverenunciaraomundoeprivarsedoquesechamaconcupiscncia
docorpoedacarne,equedeveviverhomemespiritual.expressoqueelessentendemnestesentido:que
devemrejeitarascoisasmundanas,quesoprincipalmenteasriquezaseashonras,andarcontinuamente
emumapiameditaosobreDeus,sobreasalvaoesobreavidaeterna,epassarsuavidaempreces,na
leituradaPalavraedelivrosdepiedade.Elescremqueistorenunciaraomundoeviverpeloespritoe
nopelacarne.Masqueassimnosucede,oquemefoipermitidosaberpornumerosasexperinciase
porconfabulaescomosanjos.Aindamais,aquelesquerenunciamaomundoevivememespritoporesse
modo,adquiremparasiumavidatristequenosusceptveldereceberaalegriaceleste,porqueavidade
cadaumlhefica.Mas,paraqueohomemrecebaavidadocunecessrioqueelevivainteiramenteno
mundoe,assim,nosempregosenegcios,eento,pelavidamoralecivil,recebaavidaespiritual,
porquantoavidaespiritualnopodeserformadadeoutromodonohomem,ouseuespritoserpreparadode
outromodoparaocu.Comefeito,viverumavidainternaenoaomesmotempoumavidaexternacomo
habitarnumacasasemalicerces,queempoucoouseafundaousefendeesearruna,ouestremeceat
desmoronarse.
530.Quenotodifcilcomosecrpraticaravidaqueconduzaocu,podeseverpeloquevaiseguir.
Qualohomemquenopodeterumavidacivilemoral,quandodesdecrianacadauminiciadonelaea
conhecepelavidanomundo?Qualquerhomempraticatambmessavida,obomcomoomau,poisnoh
pessoaalgumaquenoqueirapassarporsinceraejusta.Quasetodosexercemasinceridadeeajustia
nosexternos,atmesmoaparecercomosedecoraofossemsincerosejustos,oucomoseagissempela
sinceridademesmaepelajustiamesma.Ohomemespiritualdeveviverdomesmomodo,oqueelepode
fazertofacilmentecomoohomemnatural,mascomestanicadiferena:queohomemespiritualcreiano

Divinoeprocedasinceraejustamente,nopelomotivonicoqueissoconformesleiscivisemorais,mas
tambmporqueissoconformesleisDivinas,porquedesdequeessehomem,quandoage,pensanas
coisasDivinas,elesecomunicacomosanjosdocueenquantoofizerestconjuntocomeles,eassim
abertoseuhomeminterno,que,consideradoemsimesmo,ohomemespiritual.Quandoohomemtal,ele
adotadoeguiadopeloSenhorsemqueosaibaeento,oqueelefazdesinceroedejusto,pertencente
vidamoralecivil,eleofazsegundoumaorigemespiritualefazersegundoumaorigemespiritualoque
sinceroejustofazlosegundoosinceromesmoeojustomesmo,oufazlodecorao.[2]Suajustiae
sinceridadenaformaexternaaparecemabsolutamentesemelhantesjustiaesinceridadenoshomens
naturais,eatnosinfernais,masnaformainternasoabsolutamentedessemelhantes,porqueosmaus
procedemjustaesinceramentevisandounicamenteelesprprioseomundoporisso,seelesno
temessemasleiseaspenas,etambmaperdadareputao,dahonra,dolucroedavida,eles
procederiamabsolutamentesemsinceridadeesemjustia,poisnotememaDeusnemleialgumaDivina,e
assimnohvnculointernoalgumqueosdetenha.Porissoque,selhesfossepossvel,elesenganariam.
saqueariamedespojariamosoutros,eistoporprazer.Queelessejamtaisinteriormente,oquese
manifestaprincipalmentepelosquelhessosemelhantesnaoutravida,ondeacadaumsotiradosos
externosesoabertososinternosemqueelesvivemfinalmentenaeternidade(vernos.499511)ecomo
entoelesagemsemosvnculosexternos,queso,comoacabadeserdito,ostemoresdaleiedaperdada
reputao,dahonra,dolucroedavida,agemcomoinsensatosezombamdasinceridadeedajustia.[3]Ao
contrrio,aquelesqueagiramsinceraejustamenteporcausadasleisDivinas,agemsensatamentequando
osexternoslhessotiradoseelessodeixadosaseusinternos,porqueelesforamconjuntosaosanjosdo
cupelosquaislhescomunicadaasabedoria.Peloqueacabadeserreferido,podeseveragoraqueo
homemespiritualpodeagirabsolutamentedomesmomodoqueohomemnatural,quantovidacivile
moral,contantoque,quantoaohomeminterno,ouquantovontadeeaopensamento,elehajasido
conjuntoaoDivino(vernos.358360).
531.Asleisdavidaespiritual,asleisdavidacivileasleisdavidamoralsotambmensinadasnosdez
preceitosdoDeclogo.Nostrsprimeirospreceitos,asleisdavidaespiritualnosquatroseguintes,asleis
davidacivilenostrsltimos,asleisdavidamoral.Ohomemmeramentenaturalvivenaformaexterna
segundoessesmesmospreceitoscomoohomemespiritual,porqueeleprestatambmumcultoaoDivino,
entranumtemplo,ouveasprdicas,compeseurostosegundoadevoonomata,nocometeadultrio,
nofurta,nopronunciafalsostestemunhos,notiraosbensdeseuscompanheirosmasassimprocede
unicamenteporcausadesiedomundo,afimdesemostrar.Masessemesmohomemnaformainterna
inteiramenteoopostodoquesemostranaformaexterna,porquedecoraonegaoDivinonoculto,esse
homemagecomoumhipcritaquandoentregueasimesmoelepensa,ridascoisassantasdaigreja,
crendoqueelasapenasservemdefreioaossimples.[2]Porissoelefoiabsolutamenteseparadodocu.E
porqueelenoumhomemespiritual,tambmnohomemmoralnemhomemcivil,porque,aindaque
nomate,elecontudoanimadodediocontraquemselheopuser,eporessedioseabrasacomum
desejodevingana.Porisso,senofosseretidopelasleiscivisepelosvnculosexternos,quesoos
temores,elematariaeporqueodeseja,seguesequeelematacontinuamente.Aindaquenocometa
adultrios,entretanto,pelofatodeoscrerlcitos,elesempreadltero,porquetantoquantoopode,etodas
asvezesqueaocasioselhedepara,cometeadultrio.Aindaqueessemesmohomemnofurte,
entretanto,comodesejaosbensdosoutrosepensaqueasfraudeseasastciasdesonestasnoestoem
oposioobservaodasleis,elefurtacontinuamenteeminteno.Sucedeomesmoquantoaospreceitos
davidamoral,queconsistememnolevantarfalsotestemunhoenodesejarosbensalheios.Taltodo
homemquenegaoDivinoequenotemconscinciaalgumaprovenientedareligio.Queesseshomens
sejamtais,oquesetornaevidentepelosseussemelhantesnaoutravida,quandoestessopostosem
seusinternosdepoisqueosexternoslhesforamtirados:ento,porqueforamseparadosdocu,elesfazem
umcomoinfernoeisporqueelessoassociadosaosquelesto.[3]Nosucedeomesmoaosquede
coraoreconheceramoDivinoequenosatosdesuavidativeramemconsideraoasleisDivinas,e
agiramsegundoostrsprimeirospreceitosdoDeclogodomesmomodoquesegundoosoutrospreceitos.
Quandoestessopostosemseusinternos,depoisqueosexternoslhesforamtirados,elessomaissbios
doquenomundoquandoelesvmaosseusinternoscomosepassassemdasombraluz,daignorncia
sabedoriaedeumavidatristeaumavidabemaventurada,porqueelesestonoDivinoe,assim,nocu.
Taiscoisasforamditasparaquesesaibaqualohomemnaturalequalohomemespiritual,postoque
ambostenhamtidoumavidaexternasemelhante.
532.Cadaumpodesaberqueospensamentossodirigidosetendemdeacordocomasintenes,oupara
ofimaqueohomemtende.Comefeito,opensamentoavistainternadohomem,edsecomessavistao
mesmoquecomavistaexterna,poiselasevoltaesedetmondedirigidaefixadapelainteno.Se,pois,
avistainternaouopensamentosevoltaparaomundoenelepra,siouparaahonrareferidaasi,tornase
corporalmassesevoltaparaocu,tornaseceleste.Porconseguinte,separaocuqueelasevolta,ela
seelevaseparasi,elaseafastadocuemergulhanocorporaleseparaomundo,elaseafasta
tambmdocuesefixanascoisasqueestodiantedosolhos.[2]oamordohomemquefazaintenoe
quedeterminaavistainternadohomemouopensamentoparaosobjetosdoamorassim,oamordesi,
parasieparaoqueseuoamordomundo,paraascoisasmundanaseoamordocu,paraascoisas
celestes.Porestasexplicaespodesesaberemqueestadoseachamosinterioresdohomem,que
pertencemsuamente,quandoseconheceseuamor,isto,que,emquemamaocu,osinterioresforam

elevadosparaocueabertosporcimanaquelequeamaomundo,equeseamaasiprprio,osinteriores
foramfechadosporcimaeabertosnoexterior.Dasepodeconcluirque,seossuperioresquepertencem
menteforamfechadosporcima,ohomemnopodemaisverosobjetosquepertencemaocueaigreja,e
essesobjetosestonelenaescurido,eascoisasqueestonaescuridosonegadasounoso
compreendidas.Davemqueosqueamamasieaomundoacimadetodasascoisas,comonelesascoisas
superioresdamenteforamfechadas,elesnegamdecoraoasDivinasverdadesesedizemalgumacoisa
arespeito,pelamemria,averdadequenoacompreendemelesnoaconsideramtambmdeoutro
modosenocomocoisasmundanasecorporais.Eporseremtais,elesspodemocuparseuespritocom
coisasqueentrampelossentidosdocorpo,coisasqueatsoasnicasemqueelessedeleitam,eentreas
quaishmuitasquesoimpuras,obscenas,profanasecriminosas,equenopodemserdesviadas,porque
nelesnohinfluxodocuemsuasmentes,porqueessasmentes,comojdisse,foramfechadasporcima.
[3]Aintenodohomem,pelaqualsefixasuavistainternaoupensamento,asuavontade,porqueaquilo
queohomemquer,paraissotende,enaquiloaquetende,elepensa.Se,pois,eletendeparaocu,ase
fixaseupensamentoecomeletodaasuamente,que,assim,estnocu,deondedepoiseleolhaabaixo
desioquepertenceaomundocomoaquiloqueseolhadecimadotelhadodeumacasa.Davemqueo
homemcujosinteriorespertencentessuamenteforamabertospodeverosmaleseosfalsosqueesto
nele,porqueelesestoporbaixodamenteespirituale,poroutrolado,ohomemcujosinterioresnoforam
abertosnopodeverseusmalesnemseusfalsos,porqueeleestnelesenoporcima.Dasepode
concluirdeondevemaohomemasabedoriaedeondelhevemaloucura,equaldeveserohomemdepois
damorte,quandoeledeixadoaquerereapensar,etambmaagireafalarsegundoosseusinteriores.
Estasexplicaesforamdadasparaquesesaibaoqueohomeminteriormente,emboraparea
semelhanteaumoutroexteriormente.
533.Quenotodifcilquantosecrpraticaravidadocu,oquesetornaagoraevidente,poisbasta
queohomem,quandoseuespritofordirigidosobrealgumacoisaqueselheapresenteequeelesabeser
insinceraeinjusta,pensequeissonodeveserfeitoporquecontraospreceitosDivinos.Seohomemse
acostumarapensarassimeporconseguintecontrairohbito,entopoucoapoucoeleconjungidoaocu
equantomaiseleforconjungidoaocu,maisossuperioresquepertencemsuamenteseabremequanto
maisseabrem,maiselevoqueoinsinceroeoinjustoequantomaiselevtaismales,maiselespodem
serdissipados,porqueummalnopodeserdissipadosenoquandovisto.Esteoestadoemqueo
homempodeentrarpelaliberdade,porque,quemnopodepelaliberdadepensarassim?Ora,quandoo
homemfoiiniciado,oSenhorentooperatodososbensnele,efazquenoselevejaosmales,mas
tambmqueosnoqueira,efinalmenteostenhaemaverso.issoqueseentendeporestaspalavrasdo
Senhor:"OMeujugofcileoMeufardoleve"(Mat.11:30).Contudo,necessriosaberquea
dificuldadedepensarassim,etambmderesistiraosmales,crescenaproporoqueohomemporsua
vontadefazosmales.PorquantoelesehabituaaelesdetalformaquefinalmentenoOsv,edepoisos
ama,epeloprazerdeseuamorosdesculpa,eporilusesdetodogneroosconfirma,edizqueelesso
permitidosequesobens.Masistosedcomaquelesquenaidadedaadolescnciaseprecipitamnos
malescomosemfreio,eaomesmotemporejeitam,decorao,ascoisasDivinas.
534.Umdia,forammerepresentadosocaminhoqueconduzaocueoqueconduzaoinferno.Haviaum
caminholargodirigindoseparaaesquerdaouparaonorte.Neleapareciammuitosespritosqueoseguiam.
Mas,aumacertadistncia,viuseumapedrabastantegrande,emlugarondeterminavaessecaminholargo.
Dessapedrapartiamdepoisdoiscaminhos,umparaaesquerdaeoutro,doladooposto,paraadireita.O
caminhoqueiaparaaesquerdaeraapertadoouestreito,conduzindopeloocidenteaosul,eassimnaluzdo
cuocaminhoqueiaparaadireitaeralargoeespaoso,conduzindoobliquamentedecimaparabaixo,
paraoinferno.Todosaquelesespritosforamvistosandandonomesmocaminhoatgrandepedra,onde
haviaabifurcaomas,quandoachegavam,elesseseparavam:osbonsvoltavamesquerdaeentravam
nocaminhoestreitoqueconduziaaocu,masosmausnoviamapedraqueestavanabifurcao,ecaiam
sobreela,eseferiame,quandoseerguiam,corriamdireitanocaminholargoqueiaparaoinferno.[2]
Depoisfoimeexplicadooquetudoissosignificava,asaber:peloprimeirocaminho,queeralargo,ondeum
grandenmerodeespritos,tantobonscomomaus,andavamjuntoseconversavamentresicomoamigos
porqueentresinosemanifestavavistadiferenaalgumaeramrepresentadosaquelesquenosexternos
vivemdemodosemelhante,sinceraejustamente,equenosodiscernidosvista.Pelapedrada
bifurcaooudongulo,sobreaqualcaamosmaus,quedepoiscorriamparaocaminhoqueconduziaao
inferno,erarepresentadaaDivinaverdade,aqualnegadapelosqueolhamparaoinferno.Nosentido
supremo,poressamesmapedraerasignificadooDivinoHumanodoSenhor.Aqueles,porm,que
reconheciamaverdadeeaomesmotempooDivinodoSenhor,entravamnocaminhoquelevavaaocu.
Poressemodopudeveraindaqueosmauscomoosbonsvivemsemelhantementenosexternos,ou
seguemummesmocaminho,porconseguinteunstofacilmentecomosoutroseque,entretanto,aqueles
quedecoraoreconhecemoDivinodoSenhor,principalmentedentrodaigreja,soconduzidosparaocu,
eosqueOnoconhecemsolevadosparaoinferno.[3]Ospensamentosdohomem,queprocedemda
intenooudavontade,sorepresentadosnaoutravidaporcaminhos.Lseapresentamtambm
aparnciacaminhosabsolutamentesegundoseuspensamentosqueprocedemdesuainteno.Daivem
quepeloscaminhosseconhecemquaissoosespritoseosseuspensamentos.Porestemodovitambmo
queseentendeporestaspalavrasdoSenhor:Entraipelaportaestreitaporquelargaaportaeespaosoo
caminhoquelevaperdio,emuitossoosqueandamporeleestreitoocaminhoeapertadaaporta

queconduzvida,epoucossoosqueoencontram"(Mat.7:13,14).Seestreitoocaminhoqueconduz
vida,noporqueelesejadifcil,masporquehpoucosqueoacham,comoacimasedisse.Poressa
pedraqueseviunonguloondeterminavaocaminholargoecomum,edeondepartiamosdoiscaminhos,
equeeuviadirigirseparadireesopostas,compreendiclaramenteoquesignificadoporestaspalavras
doSenhor:"Nolestesoqueescritoest?Apedraqueosedificadoresrejeitaramfoifeitacabeadengulo
quemcairsobreessapedraserquebrado"(Luc.20:17,18).A"pedra"significaaDivinaverdade,ea"Pedra
deIsrael",oSenhorquantoaoDivinoHumanoos"edificadores"soosqueeramdaigrejae"cabeade
ngulo"ondecomeamosdoiscaminhoscaireserquebrado"negareperecer.
535.Foimepermitidofalar,naoutravida,comalgunsquesetinhamafastadodosnegciosdomundoafim
deviverempiaesantamente,etambmcomalgunsquesetinhaminfligidodiversoscastigos,porterem
acreditadoqueeraissorenunciaraomundoedomarasconcupiscnciasdacarne.Masamaiorpartedentre
eles,tendocontradoporessemodoumavidatriste,esetendoafastadodavidadecaridadevidaque
somentenomundopodeserefetuadanopodemserconsociadoscomosanjos,porqueavidadosanjos
alegreporbemaventuranaeconsisteemfazerbens,quesoasobrasdecaridade.E,almdisso,aqueles
quepassaramsuavidaforadascoisasdomundoabrasamsecomaidiadomritoe,porconseguinte,
desejamcontinuamenteocu,epensamnaalegriacelestecomoumarecompensa,ignorando
absolutamenteoqueaalegriaceleste.Equandoelessointroduzidosentreosanjos,enaalegria
Anglica,querejeitaomritoeconsisteemtrabalhosativoseemserviosprticosenabemaventurana
procedentedobemquesefazpelocumprimentodessesdeveres,elesseadmiramtalcomopessoasque
vemcoisasestranhassuafecomonotmafaculdadedereceberessaalegria,elesseretiramese
unemaosseus,isto,aosquetiveramnomundoumavidasemelhante.[2]Masosqueviveramsantamente
nosexternos,continuamentenostemploseaempreces,equeafligiramsuasalmas,eaomesmotempo
pensaramcontinuamentequeseriamassimmaisestimadosemaishonradosdoqueosoutros,efinalmente
consideradoscomosantosdepoisdesuamorte,elesnoesto,naoutravida,nocu,porqueagiramassim
parasiprprios.EcomoelesmancharamasDivinasverdadespeloamordesiprpriosemqueas
mergulharam,algunsdelessotoinsensatosquesejulgamdeusesporissoestonoinfernocomseus
semelhantes.Algunsoutrossoastuciososefalsos,eestonosinfernosdosprfidos:soosqueagiram
semelhantementenaformaexternapormeiodeartifcioseastciaspelosquaiselesinduziramovulgoacrer
quehavianelesumasantidadeDivina.[3]Taissomuitossantosdareligiopapal.Foimetambmpermitido
falarcomalgunsdeles,eentosuavidamefoiclaramentedescritaqualforanomundoequaleleofoi
depois.Taiscoisasforamreferidasparaquesesaibaqueavidaqueconduzaocunoumavida
separadadomundo,masnomundoequeumavidadepiedadesemavidadecaridade,quespodeser
exercidanomundo,nolevaaocu,masoquelevaaocuumavidadecaridadequeconsisteemagir
sinceraejustamenteemtodafuno,emtodonegcioeemtodaobra,segundoointerno,daporuma
origemceleste,origemqueestnestavidaquandoohomemagesinceraejustamenteporquesegundoas
leisDivinas.Estavidanodifcil,masavidadepiedadeseparadadavidadecaridadedifcil,eainda
maisafastadocutantoquantosecrqueelaconduzaocu.
DoInferno
LVI.OSenhorgovernaosinfernos
536.Acima,quandosetratoudocumostrouseemtodapartequeoDeusdocuoSenhore,assimtodo
governodoscuspertenceaoSenhor.Ecomoarelaodocucomoinfernoedoinfernocomocutal
qualaentredoisopostosqueatuammutuamenteunicontraooutro,ecujaaoereaoproduzemum
equilbrioemquetodasascoisassubsistemporisso,paraquetodasascoisas,emgeraleemparticular
sejammantidasemequilbrio,necessrioqueaquelequegovernaumgovernetambmooutro,porquese
omesmoSenhornorepelisseosataquesdapartedosinfernos,elnoreprimisseasinsnias,oequilbrio
seriadestrudo,easuadestruioacarretariaarunadotodo.
537.Mas,emprimeirolugar,devesedizeralgumacoisasobreoequilbrio.Sabesequequandodois
opostosatuammutuamenteunicontraooutro,equeumreageeresistetantoquantoooutroageeimpele,
aforanulaemumcomoemoutro,porqueh,deumaedeoutraparte,poderigual,eento,umcomoe
outropodevontadeserpostoemaoporumterceiro.Porque,quandoaforadosdoisneutralizadapor
igualoposio,aforadoterceirofaztudoetofacilmentecomosenohouvesseoposioalguma2Talo
equilbrioentreoinfernoeocu.contudo,noumequilbriocomoentredoisquecombatemcomocorpo,
dosquaisaforadeumeqivalesseaforadooutro,masumequilbrioespiritual,asaber.dafalsidade
contraaverdadeedomalcontraobem.Doinfernoexalacontinuamenteafalsidadeprocedentedomal,edo
cudimanacontinuamenteaverdadedobem.~esteequilbrioquefazohomemestarnaliberdadede
pensaredequerer,porisso,tudooqueohomempensaequerserefereouaomaleporconseguinteao
falso,ouaobemeporconseguinteverdade.Da,quandoeleestnesseequilbrio,estnaliberdadeoude
admitirereceberomaleporconseguinteofalsoprovenientedoinferno,oudeadmitirereceberobemepor
conseguinteaverdadeprovenientedocu.Cadahomeme'mantidonesseequilbriopeloSenhor,porqueo
Senhorgovernaumeoutro,tantoocucomooinfernoMasarazoporqueohomemconservadopelo
equilbrionessaliberdadeeporque,peloDivinopoder,omaleofalsonolhesotiradosesubstitudospelo
bemeaverdade,oquesedirdepois,emumartigoespecial.
538.Foimeconcedidoperceber,algumasvezes,aesferadofalsoprovenientedomalemanadodoinferno

eracomoumcontnuoesforoparadestruirtodobemetodaverdade,esforocombinadocomiraecomuma
sortedefurorpornopoderconseguirisso.Esseesforotendeprincipalmenteaaniquilareadestruiro
DivinodoSenhor,eistoporqued'Elequeprocedemtodobemetodaverdade.Masdocuemanava,de
modoperceptvel,aesferadeverdadeprocedentedobem,pelaqualerareprimidoofurordoesforoquese
elevavadoinferno.Oresultadoeraoequilbrio.Essaesferadocuerapercebidacomoemanandodo
Senhors,sebemqueparecesseprocederdosanjosdocu.SeelaerapercebidaprocedendodoSenhor
senodosanjos,eraporquecadaanjonocureconhecequenadadobemedaverdadevemdesi
mesmo,mastudovemdoSenhor.
539.Todopodernomundoespiritualpertenceverdadedobem,eafalsidadedomalnotem
absolutamentepoderalgum.Setodopoderpertenceverdadedobem,porqueoDivinomesmonocuo
DivinobemeaDivinaverdade,eaoDivinopertencetodopoder.Seofalsodomalnotempoderalgum,
porquetodopoderpertenceverdadedobem,enafalsidadedomalnohcoisaalgumadaverdadeedo
bem.Daivemquetodopoderpertenceaocuenenhumaoinferno,vistoquecadaumnocuestnas
verdadesdobem,ecadaumnoinfernoestnasfalsidadesdomalporqueningumadmitidonocuantes
deestarnasverdadesdobem,eningumlanadonoinfernoantesdeestarnasfalsidadesdomal.Que
issoassimseja,oquesevnosartigosondesetratadoprimeiro,dosegundoedoterceiroestadodo
homem,depoisdamorte(n.0s491520)equetodopoderpertenceverdadedobem,vsenoartigosobre
opoderdosanjosdocu~n.0s228233).
540.Tal,pois,oequilbrioentreocueoinferno.Osqueestonomundodosespritosestonoequilbrio,
porqueomundodosespritosestnomeioentreocueoinfernoe,porconseguinte,tambmtodosos
homensnomundoseachamemumsemelhanteequilbrio,porqueoshomensnomundosogovernados
pelosespritosqueestonomundodosespritos,assuntoquesertratadonoartigocompetente.Tal
equilbrionopoderiaexistirseoSenhornogovernasseumeoutro,tantoocucomooinferno,enoos
regulassedeoutromodo,osfalsosdomalpreponderariameafetariamosbonsespritossimplesqueesto
nosltimosdocuequepodemserpervertidosmaisfacilmentedoqueosanjosmesmos,eassimpereceria
oequilbrio,ecomestealiberdadedoshomens.
541.Oinfernofoidivididoemsociedadesdomesmomodoqueocu,etambmemtantassociedades
quantashnocuporquecadasociedadenocutemumasociedadequelheopostanoinferno,eisto
porcausadoequilbrio.Masassociedadesnoinfernoforamrepartidassegundoosmaleseportanto
segundoosfalsos,porqueassociedadesnocusodistintassegundoosbense,portanto,segundoas
verdades.Sehummalopostoacadabemeumfalsoopostoacadaverdade,oquesepodesaberpelo
fatodenohavercoisaalgumaquenotenharelaocomumopostopeloopostoseconheceaqualidade
deumacoisaeemquegrauelaest,edairesultatodapercepoetodasensao.PorissoqueoSenhor
providenciacontinuamenteparaquetodasociedadenocutenhaseuopostoemumasociedadedoinferno,
eparaqueentreelashajaequilbrio.
542.Comooinfernofoirepartidoemtantassociedadesquantashnocu,hporconseguintetantos
infernosquantassoassociedadesdocu,porquecadasociedadedocuumcuemformamenor(ver
n.0s5158),eassimcadasociedadedoinfernouminfernoemumaformamenor.Comoemgeralhtrs
cus,porissohtambmemgeraltrsinfernos:onfimo,queopostoaocuntimoouterceiroomdio,
queopostoaocumdioousegundo,eosuperior,queopostoaocultimoouprimeiro.
543.DirsetambmempoucaspalavrasdequemodoosinfernossogovernadospeloSenhor.Os
infernossogovernadosemgeralporumafluxogeraldoDivinobemedaDivinaverdade,procedendodos
cus,peloqualmoderadoereprimidooesforogeralefluindodosinfernos,etambmporumafluxo
especialdecadacuedecadasociedadedocu.Osinfernossogovernadosemparticularporanjos,aos
quaisdadovigiarosinfernosereprimirlhesasinsniaseostumultos.Algumasvezes,anjossol
enviadoseporsuapresenaaplacamtaisinsniasetumultos.Mas,emgeral,todososqueestonos
infernossogovernadospelostemoresalgunsportemoresimplantadosdesdeomundoequenelesficaram
gravadoscomo,porm,essestemoresnobastamesedissipampoucoapouco,elessogovernadospelo
temordaspenas,pelasquaisprincipalmenteelessodesviadosdecometermales.Laspenasso
mltiplas,umasmaisbrandasoutrasmaisseveras,conformeosmales.Nomaiornmerodecasosso
prepostosaosoutrososmaismalvados,queexcedemosoutrosemhabilidadeeemartifcio,epodem,pelas
penasepelosterroresqueelesinspiram,mantlosnaobedinciaenaservidoesseschefesnoousamir
almdoslimitesquelhessoprescritos.Ebomsaberqueonicomeiodereprimirasviolnciaseosfurores
dosqueestonosinfernosotemordapenanoexisteOutromeio.
544.Ataquisepensou,nomundo,quehumcertodiaboqueestfrentedosinfernos,equeessediabo
tinhasidocriadoanjodeluz,masdepoissetornourebeldeefoicomsuatropaprecipitadonoinferno.Tal
crenavemdofatodequenaPalavrafalasedodiaboedeSatans,etambmdeLcifer,eporquenessas
passagensaPalavrafoientendidasegundoosentidodaletra,quandoaverdadequepelo"diabo"e
"Satans"seentendeoinfernopelo"diabo",esseinfernoqueestparatrseondeestoospiores,
denominadosmausgniosepor"Satans",esseinfernoqueestnafrente,ondeestoosquenosoto
maus,denominadosmausespritospor"Lcifer"seentendemosquesodeBabeloudeBabilnia,osque
estendemseusdomniosataocu.Quenohdiaboalgumaoqualestejamsujeitososinfernos,
tambmoqueevidentepelofatodequetodososqueestonosinfernos,comotodososqueestonos
cus,vmdognerohumano(vern.08311317),equelhmiradesdemiradesdesdeoprincpioda
criaoathoje,equecadaumdelesdiabonomesmograusegundooqual,nomundo,elefoiopostoao

Divino(vern.0s3113123.
LVII.NingumlanadonoinfernopeloSenhor.Oprprioespritoqueneleseprecipita
545.EmalgumaspessoashprevalecidoaopinioqueDeusdesviaSuafacedohomem,orejeitadeSieo
precipitanoinferno,equeEleSeirritacontraohomemporcausadomal.Outrosvoaindamaislongee
cremqueDeuspuneohomemelhefazmal.Elesseconfirmamnessaopiniopelosentidoliteralda
Palavra,ondeseachamsemelhantesexpresses.NosabemqueosentidoespiritualdaPalavra,que
explicaosentidodaletra,inteiramentediferente,eque,conseqentemente,adoutrinagenunadaigreja,
quevemdosentidoespiritualdaPalavra,ensinaoutracoisa,asaber,queDeusnuncadesviaSuafacedo
homemenoorejeitadeSinuncalanaalgumnoinfernoenoSeencoleriza(1).Etambmoque
percebetodohomemcujamenteestnailuminao,quandolaPalavra,pelosimplesfatodequeDeuso
Bemmesmo,oAmormesmoeaMisericrdiamesmaequeoBemmesmonopodefazermalaalgum,e
oAmormesmoeaMisericrdiamesmanopodemrejeitarohomemdeSi,porquecontraaessncia
mesmadamisericrdiaedoamor,eassim,contraoDivinoMesmo.Porisso,aquelesquepensamporuma
menteiluminadaquandolemaPalavra,claramentepercebemqueDeusnuncaSedesviadohomem,e
que,noSedesviandodele,agecomelesegundoobem,oamoreamisericrdia,isto,Elequerseubem,
amaoetemcompaixodele.DatambmelesvemqueosentidodaletradaPalavra,noqualseacham
taisexpresses,encerraemsiumsentidoespiritualsegundooqualdevemserexplicadasessasexpresses,
queforam,nosentidodaletra,acomodadasconcepodohomemepronunciadassegundoassuasidias
primeirasecomuns.
546.Osqueestonailuminaovem,almdisso,queobemeomalsodoisopostos,equeelessoto
opostoscomoocueoinfernoequetodobemvemdocuetodomalvemdoinfernoecomooDivinodo
Senhorfazocu(n.712),doSenhorefluisomenteobemnohomem,edoinfernosomenteomal.Eassim,
continuamenteoSenhordesviaohomemdomaleoconduzaobemeoinfernocontinuamenteinduzo
homemaomal.Seohomemnoestivesseentreumeoutro,elenoteriapensamentoalgumnemvontade
alguma,nem,commaisforterazo,liberdadealgumanemescolha,porqueohomempossuiessascoisas
porcausadoequilbrioentreobemeomal.Se,pois,oSenhorSedesviassedohomemeohomemfosse
deixadosnomal,elenomaisseriahomem.TudoistomostraclaramentequeoSenhorinfluicomobem
emtodohomem,nomaucomonobom,mascomestadiferena,quecontinuamenteEledesviadomalo
homemmauecontinuamenteconduzaobemohomembom,equeacausadeumataldiferenaestno
homem,porqueeleorecipiente.
547.DetudoistosevqueohomemfazomalporinfluxodoinfernoefazobemporinfluxodoSenhormas,
porqueohomemcrquetudoaquiloquefazeleofazporsimesmo,porissoomalqueelefazlhe
aderentecomoseu.DistoresultaqueohomemqueacausadeseumaledeformaalgumaoSenhor.O
malnohomemoinfernonele.Porisso,dizermalouinferno,amesmacoisa.Ora,comoohomema
causadeseumal,poiseleprprioqueseinduzaoinfernoenooSenhorqueoinduz.OSenhor,emvez
deinduzirohomemaoinferno,olibertadoinfernotantoquantoohomemnoquiserenodesejarestarem
seumal.Otododavontadeedoamordohomempermaneceneledepoisdamorte(n.%470484)aquele
quequereamaummalnomundo,quereamaomesmomalnaoutravida:elenotoleraentoquese
separedele.Davemqueohomemqueestnomalestligadoaoinfernoetambmestrealmentequanto
aoseuespritonoinfernoedepoisdamortenodesejaoutracoisasenoestarondeestseumal.Porisso,
ohomemque,depoisdamorte,seprecipitanoinfernoporsimesmoenooSenhorqueoprecipita.
548.Dirsetambmcomoissosed.Quandoohomementranaoutravida,eleprimeiramenterecebido
pelosanjos,quelheprestamtodososserviospossveisequelhefalamdoSenhor,docu,davida
Anglica,eoinstruemnasverdadesebens.Masseohomem,entoesprito,talquenomundoelehaja
defatorecebidoinstruessobresemelhantescoisas,masdecoraoashajanegadooudesprezado,
ento,depoisdealgumasconversascomeles,eledesejaetambmprocurasepararsedeles.Ora,quando
osanjospercebemisso,elesodeixameele,depoisdealgumasligaescomoutros,seassociafinalmente
aosqueestoemummalsemelhanteaoseu(vern.0s445452).Quandoissosed,elesedesviado
Senhorevoltasuafaceparaoinfernoaoqualeletinhasidoassociadoquandoestiveranomundo,eonde
residemosqueestoemumsemelhanteamordomal.TudoissomostracomevidnciaqueoSenhoratraia
Sitodoesprito,atravsdeseusanjosetambmpeloinfluxodocu,masosespritosqueestonomal
resistemveementementeesedesprendem,porassimdizer,doSenhor,esoarrastadosporseumalcomo
porumacorda,assimpeloinfernoecomosoarrastados,epeloamordomalqueremserarrastados,
evidentequeelesseprecipitamnoinfernoporsualivrevontade.Queissosejaassim,ningumpodecrlo
nomundo,porcausadaidiaquesefazdoinfernoemesmonaoutravida,issosapareceaosolhos
daquelesqueestoforadoinferno,masnoaosqueneleselanam.Porqueelesneleentramporsualivre
vontade,eosqueentramporumardenteamordomalaparecemcomosetivessemprecipitadocoma
cabeaparabaixoeospsparacima.Eporestaaparnciaqueparecequeelessolanadosporumafora
Divina(verospormenoresaesterespeitonon.0574).DetudoissopodeseverporqueoSenhorno
precipitapessoaalgumanoinferno,mascadaumqueseprecipitaneleporsiprprio,nosenquantovive
nomundo,comotambmdepoisdamorte,quandovementreosespritos.
549.SeoSenhornopode,porSuaDivinaessncia,queoBem,oAmoreaMisericrdia,agirdomesmo
modocomtodohomem,porqueosmaleseporconseguinteosfalsosobstamenosenfraquecemmas

atrejeitamSeuinfluxoDivino.Osmales,eporconseguinteosfalsos,socomonuvensnegrasquese
interpementreosoleosolhosdohomem,earrebatamobrilhoeaserenidadedaluz.Persistindoosolem
umcontnuoesforoparadissiparasnuvensquefazemobstculo,porqueeleestportrs,opera,e,
duranteessetempo,eletambmenvia,pordiversaspassagensaquieali,algumaluzmescladadesombra
aosolhosdohomem.Nomundoespiritualdseomesmo:l,oSoloSenhoreoDivinoamor(vern.0s
116140)aluzaDivinaverdade(n.0s126140)asnuvensnegrassoosfalsosdomalosolhossoo
entendimento.L,quantomaisalgumestnosfalsosdomal,maishaoredordeleumatalnuvem,negrae
condensadasegundoograudomal.PorestacomparaosepodeverqueapresenadoSenhorperptua
emcadaum,masrecebidadediversosmodos.
550.Osmausespritossopunidosseveramentenomundodosespritos,paraque,peloscastigos,sejam
desviadosdepraticarmales.TambmparecequeelessopunidospeloSenhor,masaverdadeque
nenhumacoisadapenavemdoSenhor,masdoprpriomal,porqueomalfoidetalmodounidosuapena
queelesnopodemserseparados.Poisaturbainfernalsdesejaesamafazeromal,eprincipalmente
infligirpenasetormentosporissoelafazmaleinfligepenasaquemquerquenoseachasobatutelado
Senhor.Quandopoisummalfeitodemaucorao,comoessemalrepeledesitodaatuteladoSenhor,os
espritosinfernaisseprecipitamsobreaquelequefeztalmaleopunem.Istopodeserilustrado,dealgum
modo,pelosmalesepelaspenasdosmalesnomundo,ondeosmaleseaspenastambmforamconjuntos,
porquantoasleisprescrevemumapenaparacadamal.Porisso,aquelequeseprecipitanomal,seprecipita
tambmnapenadomal.Adiferenaconsisteunicamenteemqueomalnomundopodeestaroculto,
enquantonoopodenaoutravida.TudoissomostraqueoSenhornofazmalapessoaalguma,equed
seomesmonomundo,ondeorei,ojuizealeinosoacausapelaqualorupunido,porqueelesno
soacausadomaldomalfeitor.
LVIII.Todososqueestonosinfernosestonosmalese,porconseguinte,nosfalsosderivadosdosamores
desiedomundo
551.Todososqueestonosinfernosestonosmalese,porconseguinte,nosfalsos,enenhum,l,estnos
maleseaomesmotemponasverdades.Amaioriadosmausqueestonomundoconheceasverdades
espirituais,quesoasverdadesdaigreja,porqueasaprendeudesdeainfnciaedepoispelaprdicae
leituradaPalavrae,finalmente,falousegundoessasverdades.Algunsatinduziramosoutrosacrerque
eleseramcristosdecorao,porquesabiamfalarpormeiodessasverdadescomumaafeiosimulada,e
tambmagirsinceramentecomosegundoumafespiritual.Mas,osdentreelesqueemsimesmos
pensaramcontraessasverdades,eseabstiveramdefazermalessegundoseuspensamentosunicamente
porcausadasleiscivis,eporcausadereputao,dashonrasedoslucros,todosessessomausde
corao,eestonasverdadesenosbenssomentequantoaocorpoenoquantoaoesprito.Porisso,na
outravida,quandolhessotiradososexternos,eosinternosquepertenceramaoseuespritoso
desvendados,elesestointeiramentenosmalesenosfalsos,enotmverdadealgumanembemalgum.E
evidentequeasverdadeseosbenstinhamresididoapenasemsuamemria,simplesmentecomo
conhecimentos,edaqueelesastiravam,quandofalavamesimulavamosbenscomosefosseporum
amoreumafespirituais.Quandotaisespritossopostosemseusinternos,porconseqnciaemseus
males,elesnopodemmaispronunciarverdades,maspronunciamsomentefalsidades,poisfalamconforme
seusmales,eimpossvelsegundoosmalespronunciarverdades,porqueentooespritonooutracoisa
senoseumal,edomalprocedeafalsidade.Cadaespritomaureduzidoaesseestadoantesdeser
lanadonoinferno(vern.0s499512].Chamaseaissoservastadoquantosverdadeseaosbens(1)Ea
vastaosimplesmenteaimersonosinternos,assimnoprpriodoesprito,ounoespritomesmo(ver,
sobreesseassunto,on.0425).
552.Quandoohomemtaldepoisdamorte,elenomaisumhomemesprito,comoemseuprimeiro
estado(dequesefalounosn.0s491498),masverdadeiramenteumesprito,porquanto
verdadeiramenteespritonafaceenocorpocorrespondentesaosseusinternosquepertencemaoseu
esprito,assim,naformaexternaqueotipoouaefgiedeseusinternos.Taloespritodepoisdoprimeiro
edosegundoestadosdequesefalouacima.Sepoiselevistologoconhecidotalqual,noapenas
pelafacecomotambmpelocorpo,e,almdisso,pelalinguagemepelosgestos.Ecomoentoeleestem
simesmo,spodeestarondeestoosseussemelhantes.~2jH,comefeito,comunicaodasafeies,e
dadospensamentos,detodososmodosnomundoespiritualporissoqueoespritolevadoparaseus
semelhantescomoporsimesmo,porquelevadoporsuaafeioepeloprazerdessaafeio.Aindamais,
elesevoltatambmparaoladoondeelesesto,porqueassimeleaspirasuavida,outiralivrementesua
respirao,masnoquandosevoltaparaumoutrolado.Enecessrioquesesaibaqueacomunicaocom
osoutros,nomundoespiritual,sefazsegundoaconversodaface,eosqueestocomalgumemum
semelhanteamor,estocontinuamentediantedesuaface,eistosejaqualforaposiodeseucorpo(ver
n.0151).DavemquetodososespritosinfernaissevoltamparaoladoopostoaoSenhor,paraoescuroeo
tenebrosoquelsubstituemosolealuadomundo,equetodososanjosdocusevoltamparaoSenhor
comoSoldocuecomoLuadocu(vern.0s123,143,144e151).Disto,agorasepodeverquetodosos
queestonosinfernosestonosmalesedanosfalsos,etambmestovoltadosparaseuamores.
553.Todososespritosnosinfernos,examinadosemalgumaluzdocu,aparecemnaformadeseumal,
porquecadaumaefgiedeseumal,poisemcadaumosinterioreseosexterioresfazemum,eos

interioressetornamvisveisnosexterioresquesoaface,ocorpo,alinguagemeosgestos.Assim,
primeiravistaelessoreconhecidosquaisso:so,emgeral,formasdedesprezoparacomosoutros,de
ameaascontraosquenolhestmvenerao:formasdediosdevriosgnerosetambmformasde
vinganasdevriosgneros.Atrocidadesecrueldadesaparecemdeseusinterioresporessasformas.No
entanto,quandoosoutrososlouvam,venerameadoram,afacedelessecontraienelasemanifestacomo
umaalegriaproduzidapeloprazer.[2]Todasessasformas,taiscomoaparecem,nopodemserdescritasem
poucaspalavras,porquenohumasemelhanteoutra.Somenteentreosqueestonomesmomale,por
conseguinte,namesmasociedadeinfernal,humasemelhanacomumpelaqual,comoplanodederivao,
asfacesdecadaumlaparecememumacertasemelhana.Emgeral,suasfacessomedonhaseprivadas
devida,comoadoscadveresemalgunselassopretasemoutros,abrasadascomotochasemoutros,
desfiguradasporpstulas,varizeselcerasemmuitosnosevaface,mas,emvezdisso,algumacoisa
decabeludaesseaemalgunsssevemosdentes.Seuscorpossotambmdeumaformamonstruosa,
esualinguagemcomoditadapelairaoupelodiooupelavingana,porquecadaumlfalaconformeseu
falso,eosomdesuavozestemrelaoaoseumal.Emumapalavra,elessotodosimagensdeseu
inferno.[3]Nofoipermitidoverqualaformadoinfernomesmo,emgeral:foiditounicamenteque,do
mesmomodoqueocuinteiroemumscomplexorepresentaumsHomem(vern.05967),domesmo
modooinfernointeiroemumscomplexorepresentaumsdiabo,etambmseapresentasobaefgiede
umsdiabo(vern.0544).Mas,muitasvezesfoiconcedidoverasformasdosinfernosemparticular,oudas
sociedadesinfernais,porquantonasaberturasdessesinfernos,denominadasportasdoinferno,aparece
normalmenteummonstroquerepresentanogeralaformadosquelesto.Asatrocidadesdosquel
residemsotambmrepresentadasaomesmotempoporatoscruiseatrozesquedeixodereferir.[4]
Todavia,cumpresaberqueosespritosinfernaisaparecemassimnaluzdocu,masentresiaparecem
comohomens:istopelamisericrdiadoSenhor,afimdequeessashorrveisdeformidadesnose
manifestementreelescomodiantedosanjos.Masessaaparnciaumailuso,porque,desdequealguma
luzdocupenetraneles,suasformashumanassomudadasemformasmonstruosasquaissoemsi
mesmas,comoacimasedisse,poisnaluzdocutudosemostratalqualemsi.Edaitambmqueeles
fogemdaluzdocueseprecipitamnasualuz,quecomoaluzdoscarvesembrasa,e,emalguns
lugares,comoumaluzdeenxofreinflamadomasessaluztambmmudadaemescuridocompleta
quandoalgumaluzdoculpenetra.Eporissoquesedizqueosinfernosestonaescuridoenastrevas,
equea"escurido"eas"trevas"significamosfalsosdomalquaissonosinfernos.
554.Pelainspeodessasformasmonstruosasdosespritosnosinfernos,formasque,comosedisse,so
todasformasdedesprezopelosoutros,deameaascontraosqueosnohonrameveneram,e,tambm,
formasdediosedevinganascontraosquelhesnosofavorveis,viclaramentequeelastodaseram,
emgeral,formasdoamordesiedoamordomundo,equeosmales,dequeelassoformasespeciais,
tiramsuasorigensdessesdoisamores.Foimeditotambmdocuetambmeuprpriotiveaprovadisso
pormuitasexperinciasqueessesdoisamores,asaber,oamordesieoamordomundo,reinamnos
infernoseconstituemtambmosinfernosqueoamorparacomoSenhoreoamorparacomoprximo
reinamnoscusetambmconstituemoscus:equeosdoisamoresquesoosdoinferno,eosdois
amoresquesoosdocu,sodiametralmenteopostosentresi.
555.Aprincpiofiqueiadmiradodequeoamordesieoamordomundofossemtodiablicos,edequeos
queestonessesamoresfossemtaismonstrosvista.Poisnomundopoucoserefletenoamordesi,mas
simsobreessaexaltaodoespritonosexternos,quesechamasoberba,que,pelofatodemanifestarse
vista,crsequeelaoamordesi.Almdisso,oamordesi,quenosemanifestaassim,consideradono
mundocomoofogodavidapeloqualohomemlevadoaambicionarempregoseprestarusos.vistoque,
seohomemnovisseneleshonraeglria,seuespritoseentorpeceria.Poisoquesediz:"Quemfez
algumacoisadedigno,detiledememorvel,senoparasercelebradoehonradopelosoutros,ounos
espritosdosoutros?"e:"Porquesefezissosenopelofogodoamorpelaglriaehonra,porconseguinte
parasi?"Daresultaquenosesabenomundoqueoamordesi,consideradoemsimesmo,oamorque
reinanoinfernoefazoinfernonohomem.Sendoassim,vouprimeiramentedescreveroqueoamordesi,
emostrardepoisquedesseamorjorram,comodeumafonte,todososmalese,porconseqncia,todosos
falsos.
556.Oamordesiquererbemasisenoaosoutros,excetoemconsideraoasimesmoassim,no
quererbemigreja,nemptria,nemasociedadehumanaalguma,comotambmnolhesfazerbem
senotendoemvistaaprpriareputao,honraeglria,e,senovirtaisvantagensnosusosqueselhes
presta,dizerdecorao:"Quemeimporta?porquefariaeuisso?quelucrariacomisso?"e,em
conseqncia,seomitir.Daevidenteque,aquelequeestnoamordesinoamaaigreja,nemaptria,
nemasociedade,nemusoalgum,masasis.Seuprazersimplesmenteoprazerdoamordesiecomoo
prazerqueprovmdesseamorfazavidadohomem,porissosuavidaavidadesimesmo,eavidadesi
mesmoavidaprovenientedoprpriodohomem,eoprpriodohomem,consideradoemsimesmo,
somenteomal.Quemamaasi,amatambmosseus,quesoemparticularseusfilhoseseusnetos,e,em
geral,todososquefazemumcomeleequeelechamaseusamaresteseaquelestambmamarasi,
porqueeleosconsideracomoemsiprprioeseconsideraneles.Entreosqueelechamaseustambm
estotodososqueolouvam,honrameveneram
557.Pelacomparaocomoamorcelestepodeseverqualoamordesi.Oamorcelesteamarosusos
pelosusos,ouosbenspelosbens,queohomemprestaigreja,ptria,sociedadehumanaeao

concidado.issoamaraDeuseamaraoprximo,porquetodososusosetodososbensprocedemde
Deusetambmsooprximoquesedeveamar.Masquemosamaporcausadesi,sosamacomo
servos,porqueestoaoseuservio.Daque,aquelequeestnoamordesiquerqueaigreja,aptria,as
sociedadeshumanaseseusconcidadososirvam,enoeleaeles.Essesecolocaacimadeleseospe
porbaixodesi.Daque,quantomaisalgumestnoamordesi,maisseafastadocu,porquemaisse
afastadoamorceleste.
558primeiro].Almdisso,quantomaisalgumestnoamorcelestequeamarosusoseosbens,eser
afetadoporumprazerdocoraoquandoosprestaigreja,ptria,sociedadehumanaeaoconcidado
maiseleconduzidopeloSenhor,porqueoSenhorMesmoestnesseamoreesseamorvemdoSenhor.
Mas!quantomaisalgumestnoamordesi,qualamorprestarusosebensporcausadesi,mais
conduzidoporsimesmo,equantomaisalgumconduzidoporsimesmo,maisnoconduzidopelo
Senhor.Daresultatambmque,quantomaisalgumseama,maisseafastadoDivinoe,porconseguinte,
docu.Serconduzidoporsimesmosloporseuprprio,eoprpriodohomemnadasenoomal,
porqueseumalhereditrio,queconsisteemamarasideprefernciaaDeus,eemamaraomundode
prefernciaaocu(2)Ohomemsecolocaemseuprprioe,assim,emseusmaleshereditrios,tantas
vezesquantaselevisaasimesmonosbensquefaz,porqueelevoltaasuavistadosbensparasienode
siparaosbensporissoqueelepenosbensasuaimagemenoalgumaimagemdoDivino.Queassim
acontea,tambmoquemefoiconfirmadopelaexperincia.Hmausespritos,cujashabitaesestona
plagamdiaentreonorteeoocidenteporbaixodoscus,queexcedemnaartedecolocarosespritos
probosnosprpriosdelese,dessemodo,emmalesdediversosgneros.Istoelesfazemlevandoosa
pensamentossobresiprprios,querabertamenteporelogiosehonras,querclandestinamente,por
determinaesdesuasafeiesparasimesmosequantomaiselesagemassim,maisdesviamdoscusas
facesdosespritosprobos,etantomaistambmobscurecemoentendimentodeles,efazemsairosmales
deseuprprio.
558.[segundo].Queoamordesisejaopostoaoamorparacomoprximo,oquesepodeverpelaorigem
eessnciadeumedeoutro.Oamoraoprximo,naquelequeestnoamordesi,principiaporsi,porque
essedizquecadaumoprximoparaconsigomesmoedesi,comocentro,elecaminhaparaaquelesque
fazemumconsigo,diminuindosegundoosgrausdaconjunopeloamorparaconsigo.Osqueestofora
dessaconsociaosoconsideradoscomonada,eosquesocontraelesecontraseusmales,como
inimigos,quaisquerquesejam,sbiosouprobos,sincerosoujustos.Aocontrrio,oamorespiritualparacom
oprximoprincipiadoSenhorecaminhadoSenhor,comocentro,paratodososqueestoconjuntosao
Senhorpeloamorepelaf,eprogridesegundoaqualidadedoamoredafneles(~).Daevidentequeo
amoraoprximocomeandopelohomemopostoaoamoraoprximoquecomeapeloSenhoreque
aqueleprocededomal,porqueprovmdoprpriodohomem,enquantoesteprocededobem,porque
procededoSenhor,queoBemmesmo.Eaindaevidentequeoamoraoprximoqueprocededohomeme
deseuprpriocorporal,enquantooamoraoprximoqueprocededoSenhorceleste.Emumapalavra,o
amordesiconstituiacabeadohomememqueest,eoamorcelesteemqueseapoiafazosps:eseno
estaseuservio,eleocalcacomosps.Eporissoqueaquelesqueseprecipitamnoinfernosovistos
comoseprecipitandocomacabeaparabaixo,paraoinferno,eospsparacima,paraocu(vern.~548).
559.Oamordesitambmtal,que,quantomaisselhesoltamosfreiosisto,maisselhetiramos
vnculosexternos,quesootemordaleiedaspenasqueelainflige,eotemordeperderareputao,a
honra,olucro,afunoeavidatantomaissearremessa,atquerer,enfim,dominar,nossobretodoo
globo,mastambmsobretodoocuesobreoDivinomesmo.Paraele,nuncahlimiteoufim.Eisoquejaz
latenteemquemquerqueestejanoamordesi,aindaqueissonosemanifestediantedomundo,ondeo
homemretidopelosvnculosdequeacimasefalou.Queassimsuceda,cadaumovclaramentenos
poderososereis,que,nosendoretidosporessesfreiosnemporessesvnculos,arruinamesubjugam
provnciaseremos,tantoquantooxitoosfavorece,easpiramumpodereumaglriasemlimites.Que
assimseja,oqueaindasevpelaBabilniadehoje.queestendeuseudomnioataocuetransferiu
parasitodoopoderDivinodoSenhor,econtinuamentecobiamais.Quetaishomenssoabsolutamente
contraoDivinoeocu,eafavordoinferno,quandovmparaaoutravidadepoisdamorte,oquesevno
opsculoDoJuzoFinaledaBabilniaDestruda.
560.Imaginesealgumasociedadecompostadesemelhanteshomens,cadaumdosquaisseama
exclusivamenteasiprprio,enoamaaoutremsenotantoquantofizerumconsigo,eversequeseu
amornodiferentedoquereinaentresalteadores.Essesseabraamechamamseamigosenquanto
agemconjuntamente,masseprecipitamunscontraosoutrosesetrucidamdesdequenoagemjuntamente
eficamlivresdadominaodeseuschefes.Seseusinterioresouseusespritosforemexaminados,verse
queeleszombamemseucoraodetudooquejustoesincero,eatdoDivino,queelesrejeitamcomo
coisasemvalor.~oquesetornaaindamaisevidenteporsuassociedadesnosinfernos,dasquaissefalar
abaixo.
561.Osinterioresquepertencemaospensamentosesafeiesdosqueseamamacimadetodasas
coisas,sovoltadosparasiprprioseparaomundo,eassimavessosaoSenhoreaocu.Daresultaque
elosestotomadospormalesdetodognero,equeoDivinonopodeinfluir,porquedesdequeinflui,o
influxoimersonospensamentossobresiprprioemanchado.etambmintroduzidoemmalesque
procedemdeseuprprio.Daquetodoseles,naoutravida.olhamparaoladoopostoaoSenhoreparao
objetoescuroquelsubstituiosoldomundo,equediametralmenteopostoaoSoldocu,queoSenhor

(vern0123).A"escurido"significaomal,eo"soldomundo"oamordesi(4)
562.Osmales,nosqueestonoamordesi,so,emgeral.odesprezopelosoutros,ainveja,ainimizade
contratodososquenolhessofavorveis,ahostilidadequedaresulta,osdiosdetodognero,as
vinganas,asastcias,asfraudes,adesumanidadeeacrueldade.Equantoscoisasdareligionoso
desprezopeloDivinoepelascoisasDivinas,quesoasverdadeseosbensdaigreja,masaindaumaclera
contraelas,aqualseconvertetambmemdioquandoohomemsetornaespritoento,noseleno
toleraouvilas,comoatseabrasadediocontratodososquereconhecemeadoramoDivino.Faleicom
umcertoespritoquenomundotinhasidopoderosoeseamaraaumgrausuperior.Quandoeleapenas
ouviunomearoDivino,eprincipalmente,quandoouviunomearoSenhor,odioseapoderoudelecomtal
mpetodecleraqueeleseabrasavacomodesejodematar.Essemesmoesprito,quandoosfreiosdeseu
amoreramsoltos,desejavaserdiabo,afimdepoder,peloamordesi,infestarcontinuamenteocu.
tambmissooquedesejammuitosdosquesodareligiopapal,quandonaoutravidaelespercebemque
todoopoderpertenceaoSenhor,equeelesnotmpoderalgum.
563.Vialgunsespritos,naplagaocidentaldoladodosul,quediziamque,nomundo,elestinhamsido
constitudosemgrandedignidade,emereciamserpreferidosaosoutrosemandlos.Osanjosexaminaram
quaiseleseraminteriormente,edescobriramque,emsuasfunesnomundo,elestinhamvisadonoos
usos,masasuaprpriapessoa,eassimsetinhampreferidoaosusos.Entretanto,comoelesambicionavam
edesejavamcomveemnciamandarnosoutros,foilhesconcedidoficarentreespritosqueseocupavam
comnegciosdealtaimportncia.Maspercebeusequeelesnopodiamprestaratenoalgumaaos
negciosdequeseincumbiamnemverascoisasinteriormenteemsimesmas,equeelesfalavamnopelo
usodascoisas,masporseuprprioeque,almdisso,queriamagiraseubelprazersegundoofavor.Por
issoforamdemitidosdessafunoedespedidosparaprocuraremempregosemoutraparte.Elesseguiram
poisseucaminhomaisparafrente,naplagaocidental,ondeforamaquiealirecebidosmasemtodaparte
lhesfoiditoqueelesspensavamemsi,enopensavamemcoisaalgumaanoseremrelaoaSieque
porissoeleseramestpidos,enopassavamdeespritossensuaisecorporais.Porissoforambanidosde
todaparteaondevinham.Algumtempodepois,viusequeestavamreduzidosaumaextremamisria,e
pediamesmola.Assimtornouseevidenteque,aquelesqueestonoamordesi,aindaquepelofogodeseu
amorpareamfalarcomsabedorianomundo,contudoassimfalamporsuamemriaenoporalgumaluz
racionalPorisso,naoutravida,quandonomaispermitidaareproduodascoisasdamemrianatural,
elessomaisestpidosdoqueosoutros,eistoporqueelesforamseparadosdoDivino.
564.Hdoisgnerosdedominao:umpertenceaoamorparacomoprximo,eooutroaoamordesi.
Estasduasdominaesso,emsuaessncia,absolutamenteopostasumaoutra.Aquelequedominapelo
amorparacomoprximoquerbematodos,enadaamamaisdoqueosusosassim,oquemaisama
serviraoutrem,eporserviraoutrementendesequererbemaoutremeprestarlheusos,sejaigreja,seja
ptria,sejasociedadeouaumcidado)esseoseuamoreesseoprazerdeseucorao.Porisso,
tambm,quantomaiseleforelevadosdignidadesacimadosoutros,maissealegra,noporcausadas
dignidades,masporcausadosusosqueelepodeentoexerceremmaiorquantidadeeemmaisaltograu.
Taladominaodoscus.Aocontrrio,aquelequedominapeloamordesiquerbemunicamenteasi.Os
usosqueeleexercevisamsuahonraesuaglria,quesoparaeleosnicosusos.Eleserveaosoutros
paraserservido,honradoeparadominarambicionaasdignidades,nopelosbensqueeledevefazer
ptriaeigreja,masparaestarnaeminnciaenaglriae,conseqentemente,noprazerdeseucorao.O
amordedominartambmpermaneceemcadaumdepoisdavidanomundomasosquedominarampelo
amorparacomoprximorecebemtambmumadominaonoscus.Todavia,nosoelesqueento
dominam,masosusosqueelesamamequandoosusosdominamoSenhorquedomina.Aocontrrio,
aquelesque,nomundo,dominarampeloamordesiesto,depoisdavidanomundo,noinferno,el
exercemosempregosmaisvis.Vihomenspoderososquenomundotinhamdominadopeloamordesi,
postosentreosmaisvis,ealgunsdelesentreosquelestoemlatrinas.
565.Mas,quantoaoquedizrespeitoaoamordomundo,esteamornoopostoaoamorcelesteemtal
grau,porquenoencerraemsitograndesmales.Oamordomundoquerer,porumartifcioqualquer,
chamarasiosbensdosoutros,prseucoraonasriquezasetolerarqueomundooretireeodesviedo
amorespiritual,queoamorpeloprximo,eosepare,porconseguinte,docuedoDivino.Esseamordo
mundo,contudo,mltiplo.Hoamordasriquezasafimdeserelevadoshonras,quesoasnicas
amadashoamordashonrasedasdignidadesafimdeseadquirirriquezashoamordasriquezaspara
diversosusosqueproporcionamprazernomundohoamordasriquezassomentepelasriquezas,como
oamordosavarentos,eassimpordiante.Ofimpeloqualohomemamaasriquezasdenominadouso.E
ofimouousoquedaoamorsuaqualidade,porqueoamortalqualofimpeloqualseagetudomais
lheserveapenascomomeios.
LIX.Oqueofogoinfernaleoqueorangerdedentes
566.Oqueofogoeternoeorangerdedentes,dequesefalanaPalavraarespeitodosqueestono
inferno,malhalgumquehojeosaiba.Istoassimporquesetmpensadomaterialmentearespeitodas
coisasqueestonaPalavra,semsesaberoseusentidoespiritual.Eporissoque,pelo"fogo",uns
entenderamumfogomaterial,outrosumtormentoemgeral,outrosumremorsodeconscincia,eoutros
creramquessefaloudessefogoafimdeseincutiroterrornosmaus.Epelo"rangerdedentes"uns

entenderamumtalestridoreoutrossomenteumhorrorqualoqueseexperimentaouvindoseumrangerde
dentes.MasquemconheceosentidoespiritualdaPalavrapodesaberoqueo"fogoeterno"eoqueo
rangerdedentes",porquenaPalavrahumsentidoespiritualemcadavocbuloeemcadasentidodas
palavras,porqueaPalavraemseuseioespiritual,eoespiritualdiantedohomemspodeserexpresso
naturalmente,poisohomemseachanomundonaturalepensapelascoisasqueestonestemundo.Por
isso,vaiserexplicadoagoraoqueo"fogoeterno"eoqueo"rangerdedentes"paraosquaisoshomens
mausvm,quantoaosseusespritos,depoisdamorte,ouemquepadecemseusespritosqueentose
achamnomundoespiritual.
567.Hduasorigensdocalor:umadoSoldocu,queoSenhor,eoutradosoldomundo.Ocalorque
procededoSoldocu,oudoSenhor,ocalorespiritual,queemsuaessnciaoamor(vern.0s126140)
masocalordosoldomundoumcalornatural,queemsuaessncianoOamor,masservede
receptculoaocalorespiritualouaoamor.Queoamoremsuaessnciaumcalor,oquesepodeverpelo
ardordoespritoesucessivamentedocorpo,conformeoamoresegundoseugrauesuaqualidade,eisso
nohomemtantonoinvernocomonoveroetambmpelocalordosangue.Queocalornaturalqueprovm
dosoldomundoservedereceptculoaocalorespiritual,vsepelocalordocorpo,queexcitadopelocalor
deseuespritoeoauxilia,mormentepelocalordaprimaveraedoestionosanimaisdetodognero,que
entovoltamcadaanoaosseusamores.Noqueessecalorproduzaesseefeito,masporquedispeseus
corposareceberocalorqueinfluitambmnelesdomundoespiritualporqueomundoespiritualinfluino
mundonaturalcomoacausanoefeito.Quemcrqueocalornaturalproduzosamoresdosanimais,muito
seengana,porquehinfluxodomundoespiritualnomundonaturalenodomundonaturalnoespiritual.E
todoamor,porquepertencevidamesma,espiritual.Almdisso,quemcrqueexistealgumacoisano
mundonaturalsemoinfluxodomundoespiritual,seenganatambm,porqueonaturalsexisteesubsiste
peloespiritual.Etambmdoinfluxodomundoespiritualqueosseresdoreinovegetaltiramsuas
germinaes.Ocalornatural,nasestaesdaprimaveraedovero,dispesomenteassementesemsuas
formasnaturais,expandindoaseabrindoas,afimdequeoinfluxoprocedentedomundoespiritualpossa
agircomocausa.Estesexemplosforamapresentadosparaquesesaibaquehdoiscalores,asaber,o
calorespiritualeocalornaturalequeocalorespiritualprocededoSoldocu,eocalornaturaldosoldo
mundoequeoinfluxoe,depois.acooperaoestabelecemosefeitosquesemanifestamdiantedosolhos
nomundo.
568.Ocalorespiritualnohomemocalordasuavida,porque,comoacimafoidito,emsuaessnciaeleo
amorestecalorqueseentendepor"fogo",naPalavra.OamorparacomoSenhoreoamorparacomo
prximoseentendempelo"fogoceleste",eoamordesieoamordomundopelo"fogoinfernal".
569.Ofogoouamorinfernalexisteporumaorigemsemelhantedofogoouamorceleste,asaber,peloSol
docuouoSenhor,massetornainfernalporaquelesqueorecebem,porquetodoinfluxoprovenientedo
mundoespiritualdiversificadosegundoarecepo,ousegundoasformasemqueeleinflui.Dsecom
issoomesmoquesedcomocalorealuzqueprocedemdosoldomundo:estecalor,influindonos
pomaresecanteiros,produzavegetaoedesprendearomasagradveisesuavesmasomesmocalor,
influindoemmatriasexcrementciasecadaverosas,produzputrefaesefazdesprendercheirosptridose
ftidos.Igualmente,aluzqueprovmdessemesmosolproduzemumsercoresbelaseatraentes,emoutro,
coresfeiaserepelentes.SemelhantementeocalorealuzqueprocedemdoSoldocu,queoamor:
quandoocalorouoamorinfluidelnosbons,comosednoshomensenosespritosbonsenosanjos,faz
frutificarseusbensmasquandoinfluinosmausproduzumefeitocontrrio,porqueosmalesoabafamou
pervertem.Igualmentealuzdocu:quandoinfluinasverdadesdobemdaintelignciaeasabedoria,mas
quandoinfluinosfalsosdomalmudadaemloucuraseemfantasiasdetodognero.Assimsedemtoda
apartesegundoarecepo.
570.Ofogoinfernal,sendooamordesiedomundo,,porconseguinte,todaacobiaquepertenceaesses
amores,porqueacobiaoamoremsuacontinuidade,poisoqueohomemamaoqueeledeseja
continuamente.Acobiatambmumprazer,porque,quandooindivduoobtmoqueamaoudeseja,ele
senteprazer,enohparaohomemoutracausadeprazerdocorao.Ofogoinfernal,pois,umacobia
eumprazerquederivamdessesdoisamorescomodesuasnascentes.Essesmalessoodesprezopelos
outros,ainimizadeeahostilidadecontraosquenolhessofavorveisainveja,odioeavinganae,
porconseqncia,aviolnciaeacrueldadee,paracomoDivino,anegaoeassimodesprezo,airriso
eablasfmiadascoisassantasquepertencemigrejadepoisdamorte,quandoohomemsetornaesprito,
estesmalessemudamemcleracontraascoisasDivinas(vern.0562).Ecomoessesmalesaspiram
continuamenteadestruioeamatanadaquelesqueosmausconsideraminimigos,contraosquaiseles
ardememdioevingana,porissooprazerdesuavidaquererdestruirematare,quandoonopodem,
querercausardano,prejudicaramaltratar.[2jEisoqueseentendepelo"fogo",naPalavra,quandosetrata
dosmausedosinfernos.E,paraconfirmarisso,voureferiralgumaspassagens:"Cadaum[]hipcritae
malicioso,etodabocaprofereloucuras...porqueabrasacomofogoamalcia,asurzeseosespinheirosela
devora,eacendeosemaranhadosdafloresta,eseelevamaoaltoosrolosdefumaa...esetornouopovo
alimentodofogo:ohomem,irmoseu.elesnopoupam"(Isa.9:1719)."Dareiprodgiosnocuenaterra,
sangue,efogo,ecolunasdefumaa.Osolseconverteremtrevas"(Joel2:30,31)."Seraterraempez
ardentedenoiteedediaelanoseextinguirnaeternidadesubirasuafumaa"(Isa.34:9,10)."Eis...o
diavemardentecomoforno,eserotodosossoberbos,etodooquepraticaamalcia,comopalha,e
inflamalosodiaquevem"(Mal.4:1)."Babilnia...tornouseamoradadosdemnios..gritavamvendoa

fumaadesuacombusto...afumaasobenossculosdossculos"(Apoc.18:2,1819:3)."Eabriuopoo
doabismo,deondesubiuafumaadopoo,comofumaadefornalhagrande,efoiescurecidoosoleoar
pelafumaadopoo"(Apoc.9:2)."Dabocadoscavalossaiufogo,fumaaeenxofreporesses...foimortaa
terapartedoshomens,pelofogo,epelafumaa,epeloenxofre"(Apoc.9:17,18)."Quemadoraabesta...
beberdovinhodairadeDeus,misturadoao[vinho]puronoclicedeSuaclera,eseratormentadopelo
fogoeenxofre"(Apoc.14:9,10)."Oquartoanjoderramouasuataanosol,elhefoidadopelocalorqueimar
oshomenspelofogoassimforamqueimadososhomenspelocalorgrande"(Apoc.16:8,9)."Foramlanados
nolagoardenteemfogoeenxofre"(Apoc.19:2020:14,1521:8)."Todaarvorequenoproduzirfrutobom
sercortada,enofogoserlanada"(Mat.3:10Luc.3:9)."MandaroFilhodohomemosSeusanjos,que
arrebatarodeSeureinotodososescndaloseosquefazeminiqidade,elanlosonafornalhadefogo"
(Mat.13:41,42.50).ORei"diraosque[estiverem]esquerda:RetiraivosdeMim,malditos,paraofogo
eternopreparadoparaodiaboeosseusanjos"(Mat.25:41).Eseroenviadosparao"fogoeterno...paraa
gehenadefogo","ondeovermedelesnomorrer,eofogonoseextinguir"(Mat.18:8,9Marcos9:43
49).OriconoinfernodisseaAbrahoqueeleestava"atormentadonachama"(Luc.16:24).Nestas
passagenseemmuitasoutras,por"fogo"seentendeacobiaquepertenceaoamordesiedomundo,e
pela"fumaa"queprovmdofogoseentendeofalsoqueprocededomal.
571.Comopelo"fogoinfernal"seentendeacobiadepraticarosmalesqueprocedemdoamordesiedo
mundo,ecomotalcobiaexisteemtodososqueestonosinfernos(veroartigoprecedente),porisso
que,quandoosinfernossoabertos,aparececomoqueumfogocomfumaa,qualsevnosincndioslogo
densonosinfernosondereinaoamordesi,ecomchamanosinfernosondereinaoamordomundo.Mas,
quandoosinfernossofechados,essefogocessa,e,emseulugar,apareceumasortedeescurido
condensadapelafumaa.Contudo,pordentroessefogoestsempreardendo,oquetambmsentidopelo
calorquedaseexala,calorqueseassemelhaaodeobjetosqueimados,depoisdeumincndioemalguns
lugarescomoocalordeumafornalhaardente,eemoutroscomoovaporquentedeumbanho.Quando
estevaporquenteinfluinohomem,excitanelecobiasenosmaus,diosevinganasenosdoentes,
delrios.Talfogooutalcalorhnosqueestoligados,quantoaseusespritos,aessesinfernos,mesmo
quandovivemnocorpo.Cumpresaber,porm,queosqueseachamnosinfernosnoestonofogo,maso
fogoumaaparncia.Comefeito,eleslnosentemqueimaduraalguma,masexperimentamsomenteum
calorcomooquesentiamantesnomundo.Seapareceumfogo,pelacorrespondncia,porqueoamor
correspondeaofogo,etodasascoisasqueaparecemnomundoespiritualaparecemsegundoas
correspondncias.
572.Cumprenotarqueessefogooucalorinfernalsemudaemumfriointensoquandoinfluiocalordocu
ento,osquelestotiritamcomoosquesoatacadospelafebre,esotambmtorturadospordentro.A
causadistoqueelessoabsolutamentecontraoDivino,eocalordocu,queoamorDivino,extingueo
calordoinferno,queoamordesi,ecomeleofogodavidadeles,oqueproduzumtalfrioe,por
conseguinte,essecalafrioetambmessastorturas.Existeento,l,umaprofundaescuridoqueocasiona
umaenfatuaoeescuridonasidias.Masistorarasvezesacontece,esomenteparareprimirlas
sedies,quandoelasultrapassamoslimites.
573.Comopelo"fogoinfernal"seentendetodaacobiadefazeromal,quevemdoamordesi,pelomesmo
fogoseentendemtambmastorturasquaisasqueexistemnosinfernos.Porque,nosinfernais,acobia
produzidaporesseamoracobiadecausardanoatodososquenooshonram,venerameadoram.E
quantomaiselesexperimentamiraeseanimamdedioedevinganaporcausadessaclera,tantomaior
acobiadeosmaltratar.Equandotalcobiaexisteemcadaumemumasociedadeondenoseretido
pelosvnculosexternosquesootemordaleieoreceiodeperderareputao,ahonra,olucroeavida
entocadaqualporseumalsearremessasobreooutroe,tantoquantopode,osubjuga,esujeitaosoutros
suadominao,e,porprazer,tratacomcrueldadeaquelesquenoselhesujeitam.Esteprazerfoi
inteiramenteligadoaoprazerdemandar,demodoqueelesestonomesmograu,poisoprazerdecausar
danoestnainimizade,nainveja,nodioenavingana,quesoosmalesdesteamor,comoacimase
disse.Todososmembrossotaissociedadesporisso,cadaumltemnocoraodiocontraosoutros,e
pelodioseentrega,tantoquantopode,crueldade.Essascrueldades,eastorturasresultantes,se
entendempelofogoinfernal,porquesoosefeitosdascobias.
574.Acima(n.0548)mostrousequeoespritomauseprecipitaporsuavontadenoinferno.Vaisedizer
tambm,empoucaspalavras,comoistosedeporquehtaistormentosnoinferno.Decadainfernose
exalaumaesferadecobiasemqueltodosesto.Quandoestaesferapercebidaporalgumqueest
emumasemelhantecobia,elaafetaseucoraoeoenchedeprazer,porqueacobiaeoseuprazer
fazemum,umavezqueoquealgumdesejaparaeleumprazer.Davemqueoespritosevoltaparaesse
inferno,eporprazerdecoraodesejaestarnele,poisaindanosabequealihtaistormentossebemque
aquelequeosabe,aindaassimodeseja.Defato,ningumnomundoespiritualpoderesistirsuacobia,
porquesuacobiapertenceaseuamor,eseuamorasuavontade,esuavontadesuanatureza,ecada
um,l,agesegundoanatureza.[2jQuandopoisoesprito,porsuavontade,ouporsualiberdade,chegaa
seuinfernoeneleentra,aprincpiorecebidocomoamigo,crendoassimqueveioentreamigos.Masisso
durasomentealgumashoras.Duranteesseintervaloeleexaminadoquantosuaastciae,
conseqentemente,qualoseuvalor.Depoisdesseexame,comeaseainfestlo,eistopordiferentes
modos,esucessivamentecommaisforaeveemncia,oquesefazintroduzindoomaisinterioremais
profundamentenoinferno,porquequantomaisinterioremaisprofundoforoinferno,maisperversossoos

espritos.Depoisdasinfestaes,elescomeamalheinfligirpenasrigorosas,eissoatquelheseja
reduzidoservido.Mas,porhaverl,continuamente,movimentosderebelioporquecadaumlquerser
omaior,eabrasaseemdiocontraosoutrossurgemnovassedies.Assim,umacenasemudaemoutra,
desortequeosquetinhamsidoreduzidosescravidosolibertos,afimdeprestaremauxlioaalgumnovo
diaboparasubjugarosoutros.Ento,osquenosesujeitamenoservemaovencedor,sonovamente
atormentadospordiversosmodos,eassimcontinuamenteTaissoostormentosdoinferno,denominados
fogoinfernal.
575.Quantoao"rangerdedentes",acontnuadisputaeocontnuocombatedosfalsosentresi,por
conseguintedosqueestonosfalsos,consociadostambmcomodesprezopelosoutros,ainimizade,a
irriso,azombaria,ablasfmia,coisasquetambmproduzemdilaceraesdevriosgneros,porquecada
qualcombateafavordeseufalsoedizqueumvero.Essasdisputaseessescombatessoouvidos,fora
dessesinfernos,comorangidosdedentes,esomesmomudadosemrangidosdedentesquandoas
verdadeslinfluemdocu.Nessesinfernosestotodososquereconheceramanaturezaenegaramo
Divinoe,nosmaisprofundos,todososqueseconfirmaramnisso.Comoestesnadapodemreceberdaluz
docu,nemdavercoisaalgumadentrodesi,so,pois,namaioria,sensuaisecorporais,isto,crem
unicamenteoquevemcomosolhosetocamcomasmos.Da,todasasilusesdossentidossopara
elesverdadespelasquaisatdisputam.Eporissoqueessasdisputassoouvidascomorangidosde
dentes,porquetodososfalsosnomundoespiritualfazemumrudoderanger,eosdentescorrespondems
ltimascoisasnanaturezaetambmsltimascoisasnohomem,quesoasquepertencemaosensual
corporal(2)Quenosinfernoshajaumrangerdedentes,oquesevemMateus8:12:13:42,5022:13
24:5125:30eLucas13:28.
LX.Malciaeartesabominveisdosespritosinfernais
576.Quempensarinteriormenteetiveralgumconhecimentodaoperaodesuamentepodevere
compreenderqualasuperioridadedosespritossobreoshomens.Porqueohomempodeemsuamente
examinar,desenvolvereconcluir,emumminuto,maiscoisasdoquepodeexprimiremmeiahorapela
palavraoupelaescrita.Vse,pois,quantoohomemsuperiorquandoestemseuesprito,equanto,por
conseqncia,superiorquandosetornaesprito,poisoespritoquepensa,epelocorpoqueoesprito
exprimeseuspensamentos,falandoouescrevendo.Daqueohomemquesetornouanjodepoisdamorte
estemumaintelignciaeemumasabedoriainefveisrelativamentesuaintelignciaesabedoriade
quandovivianomundo.Porquantoseuesprito,quandoelevivianomundo,estavapresoaumcorpoepor
estecorpoestavaemummundonaturalporisso,oqueelepensavaestoespiritualmenteinfluaemidias
naturais,quesorelativamentegerais,grosseiraseobscuras,enorecebemascoisasinmerasque
pertencemaopensamentoespiritual,etambmasenvolvemnasidiasespessasqueprocedemdos
cuidadosdomundo.Nosucedeomesmoaoespritoquandofoidesligadodocorpoevemaoseuestado
espiritual,oqueacontecequandoelepassadomundonaturalparaomundoespiritual,queseumundo
prprio.Ento,seuestado,quantoaospensamentosesafeies,imensamentesuperioraoseuestado
precedente,comoevidentepeloqueacabadeserdito.Daresultaqueosanjospensamcoisasinefveise
inexprimveis,portantocoisasquenopodementrarnospensamentosnaturaisdohomem.Entretanto,cada
anjonasceuhomem,viveuhomem,eentonosabiaquepossuamaissabedoriadoqueumoutrohomem
semelhante.
577.Nomesmograuemqueseelevamasabedoriaeainteligncianosanjos,seelevamtambmamalcia
eaastcianosespritosinfernais.Realmente,acoisasemelhante,poisoespritodohomem,quandose
desligoudocorpo,estemseubemouseumal.Qespritoanglicoemseubem,eoespritoinfernalemseu
mal,porquecadaespritoouseubemouseumal,poisseuamor,comojsedisseesemostroumuitas
vezes.Porissoque,domesmomodoqueoespritoanglicopensa,quer,falaeageporseubem,do
mesmomodofazoespritoinfernalporseumal.Epensar,querer,falareagirporseumalpensar,querer,
falareagirsegundocadaumadascoisasqueestonomal.Nosucediaomesmoquandoeleviviano
corpo:entoomaldoespritoestavanosvnculosque,paracadahomem,procedemdalei,dolucro,da
honra,dareputaoedotemordeperderessasvantagensporissoomaldeseuespritonopodiaexplodir
esemanifestarqualeleeraemsi.Almdisso,omaldoespritodohomemjaziaentoenvoltoevelado
pelasaparnciasdaprobidade,dasinceridade,dajustiaedaafeiodaverdadedobem,queohomem
manifestavadebocaefingiaporcausadomundo,esobquaisaparnciasomalestavadetalmodoocultoe
naescuridoqueohomemmalsabiaqueemseuespritohouvessetantamalciaeastcia,eque,por
conseguinte,elefosseumdiaboqualviriaaslodepoisdamorte,quandoseuespritoviesseasiesua
natureza.[3]Entosemanifestaumamalciatalqueexcedetodacrena.Milharessoascoisasqueento
seprecipitamdoprpriomal,eentreessascoisashalgumasquesotaisquenopodemserexpressas
pelaspalavrasdelnguaalguma.Foimedadosaberetambmperceber,pormuitasexperincias,quaiselas
so,porqueoSenhorconcedeumeestarnomundoespiritualquantoaoespritoe,aomesmotempo,no
mundonaturalquantoaocorpo.Possoatestarqueamalciadelestogrande,queapenaspossvel
descreverumamilsimapartedelaeque,seoSenhornoprotegesseohomem,estenopoderiadeforma
algumaserlibertodoinferno,porqueemcadahomemtantohespritosdoinfernocomohanjosdocu
(vern.0s292,293).EoSenhornopodeprotegerohomemseestenoreconheceroDivinoenoviver
umavidadefedecaridade,porquedeoutromodoelesedesviadoSenhoresevoltaparaosespritos

infernais,eassimseenche,quantoaseuesprito,deumasemelhantemalcia.[4]OSenhor,porm,
continuamenteafastaohomemdosmalesaqueohomemseafeioaequeatraiasi,porassimdizer,pela
consociaocomaquelesespritos.Eleoafasta,senopelosvnculosinternosquepertencem
conscinciaaqualohomemnorecebesenegaoDivinopelomenospeloslaosexternosqueso,como
sedisseacima,otemordaleiedaspenasdalei,eotemordaperdadolucroedaprivaodahonraeda
reputao.Umtalhomempode,naverdade,serdesviadodosmalespelosprazeresdoamordesi,epelo
temordeosperderedeserdelesprivado,masnopodeserconduzidoaosbensespirituais,porque,quanto
maisessehomemforconduzidoaessesbens,tantomaiseleagitaemsiastciasedolos,simulandoe
fingindoobem,osinceroeojusto,comofimdepersuadireassimdeenganar.Essaastciaseajuntaao
maldeseuespritoeoforma,efazquesejaomaltalqualemsuanatureza.
578.Ospioresdetodossoosqueestiveramnosmalespeloamordesie,aomesmotempo,agiram
interiormenteemsipordolo,porqueodolopenetramaisprofundamentenospensamentosenasintenese
osimpregnadeveneno,eassimdestritodaavidaespiritualdohomem.Estesespritosesto,namaior
parte,nosinfernossituadosatrs,nascostas,esodenominadosgnios.Eloseuprazerconsisteemse
tornareminvisveis,esvoaaraoredordosoutroscomofantasmaseintroduzirsecretamenteosmales,que
elesespalhamaoredordesicomovenenodevboras.Estessomaisatormentadosdoquetodososoutros.
Osque,porm,noforamprfidosenoiludiramcommalignasastcias,e,entretanto,estiveramnosmales
peloamordesi,tambmestonosinfernossituadosatrs,nascostas,masnotoprofundos.Masosque
estiveramnosmalespeloamordomundoestonosinfernossituadosnafrente,esodenominados
espritosestesnosotaisformasdemales,isto,dediosevinganasquaisosqueestonosmalespelo
amordesiporconseguinte,tambmnohnelesumatalmalcianemumatalastciaporissoseus
infernossomaisbrandos.
579.Foimepermitidoconhecer,porexperincia,dequemalciasoosquesodenominadosgnios.Os
gniosnooperamneminfluemnospensamentos,masnasafeies.Elesaspercebemeassentemcomo
oscesfarejamacaanosmatos.Desdequepercebemafeiesboas,elesasconvertemlogoemms,
dirigindoaseadaptandoasdeummodoadmirvel,pormeiodosprazeresdeOutrem,eistoto
secretamente,ecomumaartetomaligna,queooutronadasabe.Evitamcomhabilidadequealgoentreno
pensamento,porquesemessaprecauoelesseriamdescobertos.Essestmasuasede,nohomem,sobo
occipital.Nomundo,essesgniosforamdesseshomensquecaptaramartificiosamenteosespritosdos
outros,dirigindoosepersuadindoospormeiodosprazeresdesuasafeiesoudesuascobias.Todavia,o
Senhorimpedequeessesgniosseaproximemdohomemparaquemhalgumaesperanadereforma.
Porqueelessotaisquenospodemdestruirasconscincias,comoatexcitarnohomemseusmales
hereditriosquedeoutromodojazeriamocultos.Paraque,pois,ohomemnosejainduzidonestesmales,
providenciadopeloSenhorqueessesinfernossejaminteiramentefechadosequando,depoisdamorte,
algumhomemquedeumsemelhantegniovemOutravida,eleimediatamentelanadoemseu
inferno.Quandoessesgniossoexaminadosquantossuasperfidiaseastcias,aparecemcomovboras.
580.Podeseverqualamalciadosespritosinfernaispormeiodeseusartifciosabominveis,quesoem
tograndenmeroqueseencheriaumlivroparaenuncilosemuitoslivrosparadescrevlos.Esses
artifciossoquasetodosdesconhecidosnomundo.Umgneroserefereaosabusosdascorrespondncias
umoutro,aosabusosdascoisasltimasdaordemDivinaumterceiro,aumacomunicaoeauminfluxode
pensamentosedeafeies,porconverseseinspees,porintermdiodeoutrosespritos,foradeles,epor
espritosenviadosporelesumquarto,Operaoporfantasiasumquinto,sprojeesparaforadesi
prprios,e,porconseguinte,presenaemOutroslugaresemqueseuscorposnoestoumsexto,a
fingimentos,persuasesementiras.Oespritodohomemmauvemporsiprprioaessesartifciosquando
sedesprendedeseucorpo,porqueelesestonanaturezadeseumal,naturezaemqueentoeleest.Por
estesartifcioselesseatormentammutuamentenosinfernos.Mas,comotodosessesartifciosexcetoos
quesefazemporfingimentos,persuasesementirassodesconhecidosnomundo,noquerodescrev
losaquiemparticular,tantoporqueelesnoseriamcompreendidos,comoporquesoabominveis.
581.SeostormentosnosinfernossopermitidospeloSenhor,porqueosmalesnopodemserreprimidos
edominadosdeoutromodo.Onicomeiodeosreprimiredomar,edemanteraturbainfernalnosvnculos,
otemordapena.Noexisteoutromeio,porque,semotemordapenaedotormento,omalseprecipitaria
emfuroresedissipariatudo,comosucederiaaumreinonomundoondenohouvesseleisnempenas.
LXI.Daaparncia,dasituaoedapluralidadedosinfernos
582.Nomundoespiritual,ounomundoondeestoosespritoseosanjos,aparecemcoisassemelhantess
queestonomundonatural,ounomundoondeestooshomensesodetalsortesemelhantesqueno
hdiferenaalgumaquantofaceexterna.Laparecemplanciesemontanhas,colinaserochedos,e,em
seusintervalos,valesaparecemtambmguasemuitasoutrascoisasqueexistemnaterra.Contudo,todas
essascoisassodeorigemespiritualporissoaparecemdiantedosolhosdosespritosedosanjoseno
diantedosolhosdoshomens,porqueestesestonomundonatural.Ora,osespirituaisvemascoisasque
sodeorigemespiritual,eosnaturaisascoisasquesodeorigemnatural.Ohomemnopode,pois,ver
comseusolhosascoisasqueestonomundoespiritual,salvoselheforpermitidoestaremesprito,e
tambmdepoisdamorte,quandoelesetornaesprito.Reciprocamente,oanjoeoespritotambmno
podemvercoisaalgumanomundonatural,excetoseestiverememumhomemaoqualfoipermitidofalar

comeles.Porqueosolhosdohomemforamacomodadosrecepodaluzdomundonatural,eosolhos
dosanjosedosespritosforamacomodadosrecepodaluzdomundoespiritual.Econtudo,unseoutros
tmolhosinteiramentesemelhantesquantoaoaspecto.Queomundoespiritualsejatal,oqueohomem
naturalnopodecompreender,nem,commaisforterazo,ohomemsensual,isto,aquelequescro
quevcomosolhosdeseucorpoetocacomsuasmos,assim,oqueelealcanacomavistaeotatoe
porestemodoqueelepensa,eporissoseupensamentomaterialenoespiritual.Porsertala
semelhanadomundoespiritualcomomundonatural,porissoqueohomem,depoisdamorte,nosabe
outracoisasenoqueestnomundoondenasceuedeondesaiu.tambmporessarazoqueamorte
denominadasimplesmentepassagemdeummundoaoutrosemelhante.(Quehajatalsemelhanaentreum
eoutromundo,oquejseviuacima,quandosetratoudosrepresentativosedasaparnciasnocu,n.0s
170176).
583.L,noslugaresmaiselevadosestooscusnoslugaresmaisbaixosestomundodosespritos
debaixodeunseoutrosestoosinfernos.Oscusnoaparecemaosespritosqueestonomundodos
espritossenoquandosuavistainterioraberta.Entretanto,algumasvezesessescusaparecemcomo
nuvensdensasoucomonuvensbrancas.Arazodistoqueosanjosdocuseachamemumestado
interiorquantointelignciaesabedoria,eporissoacimadavistadosqueestonomundodosespritos.
Quantoaosespritosqueestonasplanciesenosvales,elessevemmutuamente.Mas,quandoleles
foramseparados,oquesucedequandosointroduzidosemseusinteriores,osmausespritosnovemos
bons,masosbonspodemverosmaus,contudosedesviamdeleseosespritosquesedesviamtornamse
invisveis.Osinfernostambmnoaparecem,porqueforamfechados:vemseapenasasentradas,quese
chamamportas,quandoelasseabremparaaintroduodeoutrosespritossemelhantes.Todasasportas
queconduzemaosinfernosabremsedoladodomundodosespritos,enenhumadoladodocu.
584.Osinfernosestoportodaparte,nosdebaixodasmontanhas,colinaserochedos,comosobas
plancieseosvales.Asaberturas,ouportas,indoteraosinfernosqueestosobasmontanhas,colinase
rochedos,aparecemvistacomoburacosefendasderochedos,algumasvezesextensasemlargura,e
amplas,outrasvezesapertadaseestreitas,namaioriaescabrosas.Todas,quandovistas,aparecemescuras
esombrias,masasespritosinfernaisquemoramnessesinfernosestoemumaluzsemelhantede
carvesembrasaseusolhosforamconformadosparaarecepodessaluz,eistosedporqueeles,
quandoviveramnomundo,estiveramemtrevasquantosDivinasverdades,pelanegaodessas
verdades,eemumasortedeluzquantoaosfalsos,porsuaafirmao.Davemqueavistadeseusolhosfoi
assimformada.Daresulta,ainda,quealuzdocuparaelesumaescuridoporisso,quandoelessaem
deseusantros,nadavem.Portudoisso,tornouseclarssimoparamimqueohomemvemluzdocuna
proporoquereconheceoDivinoeconfirmaemsiascoisasquepertencemaocueigreja,equeele
vemescuridodoinfernonaproporoquenegaoDivinoeconfirmaemsiascoisasopostassque
pertencemaocueigreja.
585.Asaberturasouportasconduzindoaosinfernosqueestosobasplancieseosvales,aparecemvista
dediversosmodos:umas,semelhantessqueestosobasmontanhascolinaserochedosoutras,como
antrosecavernasOutras,comograndesabismosesorvedourosoutras,comocharcoseoutras,como
tanquesdeguaestagnada.Todasestocobertas,esseabremquandomausespritosnelasseprecipitam
domundodosespritose,quandoseabrem,exalasedelasoucomoumfogocomfumaa,qualoquesev
nosincndios,oucomoumachamasemfumaa,oucomoumafuligemquesaideumafornalhaabrasada,
oucomoumanvoaounuvemespessa.Soubequeosespritosinfernaisnovemenemsentemtais
coisas,porque,estandonelas,elesseachamcomoemsuaatmosferae,porconseguinte,noprazerdesua
vida.Eassim,porqueelascorrespondemaosmaleseaosfalsosemqueelesesto,asaber:ofogo,ao
dioevinganaafumaaeafuligem,aosfalsossegundoodioeavingana:achama,aosmalesdo
amordesieanvoaeanuvemespessa,sfalsidadesqueprocedemdessesmales.
586.Foimepermitidoobservarosinfernoseverquaiselessopordentro.Pois,quandoaprazaoSenhor,o
espritoeoanjo,queestoacima,podempelavistapenetrarnosmaisprofundoseexaminarquaiselesso,
apesardascobertas.Assim,foimetambmconcedidoexaminlospordentro.Algunsinfernosse
apresentaramcomocavernaseantrosemrochedosdirigindoseparaointerior,edel,emprofundidade,
oblquaouperpendicularmente.Outrosinfernosapareceramcomocoviseespeluncas,quaisosdasferas
nasmatasoutros,semelhantesscavernasdaslagunasegrutas,quaisasdasminas,comantrosparaas
partesinferiores.Osinfernos,emsuamaioria,sotrplicesosmaiselevadosaparecemescurosnointerior,
porque~osinfernaisestonosfalsosdomalosmaisbaixosaparecemgneos,porquealiosinfernais
estonosprpriosmales.Comefeito,aescuridocorrespondeaosfalsosdomal,eofogoaosprprios
males,porquenosinfernosmaisprofundosestoaquelesqueagiraminteriormentepelomal,enomenos
profundoestoosqueagiramexteriormente,oqueagirpelodomal.Emalgunsinfernosaparecemcomo
escombrosdecasasedecidadesapsincndios,entreosquaishabitameseescondemosespritos
infernais.Nosinfernosmenosrigorososaparecemrudescabanas,emalgunslugaresjuntas,formandouma
espciedecidade,comruasepraasdentrodessascasashabitamespritosinfernais,continuamenteem
rixas,inimizadesecontendasemqueelesseferemesedilaceramnaspraaseruasssevemroubose
saques.Emcertosinfernosssevemlupanares,medonhosvista,cheiosdetodognerodeimundciese
deexcrementos.Htambmmatassombrias,nasquaisespritosinfernaisvagamcomoferas,eah
tambmantrossubterrneosemqueserefugiamosquesoperseguidosporoutros.H,tambm,desertos,
ondetudoestrilearenosoeemalgunslugaressevemsperosrochedosemquehcavernas,eem

outroslugareshtambmchoas.Enesseslugaresdesertosquesorejeitadosdosinfernososque
sofremramcastigosextremos,principalmenteaquelesque,nomundo,excederamosoutrosnaartede
tramaremaquinarartifciosedolostal.porfim,asuavida.
587.Quantoaoquedizrespeitosituaodosinfernosemparticular,ningumpodeconhecla,nem
mesmoosanjosdocu:soSenhoraconhece.Massuasituaoemgeralconhecidapelasplagasem
queesto,poisosinfernossedistinguememplagas,comooscus,easplagasnoinundoespiritualso
determinadassegundoosamores,porquetodasasplagasnocucomeamdoSenhorcomoSol,queo
Orienteecomoosinfernossoopostosaoscus,suasplagascomeamnooposto,isto,doocidente(ver,
arespeito,ocaptulosobreasquatroplagasnocu,n.0s141153).Davemqueosinfernosdaplaga
ocidentalsoosmaiscruisehorrendosdetodos,etantopioresehorrveisquantomaisafastadosdo
oriente,assimporgraussucessivos.Estonosinfernosocidentaisaquelesque,nomundo,estiveramno
amordesie,conseqentemente,nodesprezopelosoutros,nainimizadecontraosquenolheeram
favorveisenodioevinganacontraosquenolhesprestaramhomenagemnemvenerao.L,nos
lugaresmaisremotos,estoosqueforamdereligiosidadecatlica,assimchamada,equequiseramser
adoradoscomodeuses,eportantoseabrasaramemdioevinganacontratodososquenoreconheceram
seupodersobreasalmasdoshomensesobreocu.Estessoanimadospelomesmoespritoquetinham
nomundo,isto,pelomesmodioepelomesmoardordevinganacontraosquelhessoopostos.Seu
maiorprazerfazercrueldade,masnaoutravidaistosevoltacontraelesprprios,porqueemseusinfernos,
dequeestrepletaaplagaocidental,cadaqualseenfurececontraqualquerumquelhenegaopoder
Divino.(Mas,aesterespeito,maiscoisasseroditasnoopsculoDoJuzoFinaledaBabilniaDestruda).
Contudo,nosepodesaberdequemodoosinfernosforamdispostosnessaplagasabese50mentequeos
maisatrozesdessegneroseestendemparaosladosemdireoplagasetentrional,eosmenosatrozes
paraaplagameridional.Assim,aatrocidadedosinfernosdecrescedaplagasetentrionalparaaplaga
meridional,etambmgradualmenteparaooriente.Daliparaoorienteestoosqueforamsoberboseno
creramnoDivino,mastambmnoestiveramemtaldioevingananemnasfraudes,comoosqueesto
nofundodaplagaocidental.43Hoje,naplagaorientalnohinfernososquelestavamforam
transportadosparaaparteanteriordaplagaocidental.Osinfernosnasplagassetentrionalemeridionalso
emgrandenmeronelesestoosque,enquantoviveram,estiveramnoamordomundoe,da,nosmales
devriosgneros,quesoainimizade,ahostilidade,osfurtos,oslatrocnios,aastcia,aavarezaea
desumanidade.Osinfernosmaiscruisdessegneroestonaplagasetentrional,eosmenoscruisna
plagameridional.Acrueldadedelescrescequantomaiselesseaproximamdaplagaocidental,etambm
quantomaisseafastamdaplagameridionaledecresceparaaplagaorientaletambmparaaplaga
meridional.Atrsdosinfernosqueestonaplagaocidentalhmatastenebrosasemqueespritosmalignos
vagamcomoferas:omesmosucedeatrsdosinfernosnaplagasetentrional.Masatrsdosinfernosda
plagameridionalestoosdesertosdequesefalouacimaemltimolugar.Istoquantosituaodos
internos.
588.Quantoaoquesereferepluralidadedosinfernos,htantosinfernosquantassoassociedades
anglicasnoscus,vistoqueacadasociedadecelestecorrespondenoopostoumasociedadeinfernal.Que
associedadescelestessoinmeras,equetodaselasforamdiscriminadassegundoosbensdoamor,da
caridadeedof,oqueseviunocaptulosobreassociedadesdequeocusecompeSucede,por
conseguinte,omesmossociedadesinfernais:elasforamdiscriminadassegundoosmalesopostosaos
bens.Cadamaldeumavariedadeinfinita,comocadabem.Queistosejaassim,oqueno
compreendemaquelesquetosomenteumaidiasimplessobrecadamal,porexemplo,sobreodesprezo,
ainimizade,odio,avingana,afraudeeoutrossemelhantes.Masbomsaberquecadaumdestesmales
encerraumtograndenmerodediferenasespecficas,e,cadaumadestas,tantasdiferenasdenovo
especficasouparticulares,quenobastariaumvolumeparaenumerlas.Osinfernosforam,segundoas
diferenasdecadamal,distribudosemordemdetalsorte,quenadahquesejamaisordenadoemais
distinto.Porestefatosepodereconhecerqueelessoinmeros,umpertodooutroeumafastadodooutro,
segundoasdiferenasdosmalesemgera',emespcieeemparticular.[3]Ha,tambm,infernosdebaixode
infernos.Algunstmentresicomunicaesporpassagensemuitosentresiporexalaes,eisto
inteiramentesegundoasafinidadesdeumgneroedeumaespciedemalcomosoutros.Queosinfernos
soemgrandenmero,foimepermitidosaberpelofatodequeoshsobtodamontanha,colinaerochedo,
etambmsobtodaplancieetodovale,equeelesseestendem,porbaixo,emcomprimento,largurae
profundidade.Emumapalavra,todoocuetodoomundodosespritosso,porassimdizer,minados,eha
porbaixodelesuminfernocontnuo.Istoquantopluralidadedosinfernos.
LXII.Doequilbrioentreocueoinferno
589.Paraquealgumacoisaexista,necessrioquehajaemtodasascoisasumequilbrio.Semequilbrio
nohaonemreao,porqueoequilbrioestentreduasforas,dasquaisumaageeoutrareage.O
repousoresultantedeumaaoedeumareaoiguaischamaseequilbrio.Nomundonaturalhequilbrio
emtodaseemcadaumadascoisasemgeral,nasprpriasatmosferas,emqueasinferioresreageme
resistemnaproporoqueassuperioresagemefazempresso.Nomundonaturalhtambmequilbrio
entreocaloreofrio,entrealuzeasombraeentreosecoeomidoumatemperaturamdiaum
equilbrio.Hequilbriotambmemtodososseresdostrsremosdomundo,quesoomineral,ovegetale

oanimal,porquesemequilbrionelesnadaexistenemsubsiste.H,emtodaaparte,comoumesforo
agindodeumaparteereagindodeoutra.[2]Todaexistnciaoutodoefeitoserealizanoequilbrio,isto,se
realizaporqueumaforaatuaeoutrasofreaao,ou,umaforainflui,agindo,eoutrarecebeecededeum
modoconveniente.Nomundonatural,oqueageeoquereagechamaseforaetambmesforo,masno
mundoespiritual,oqueageeoquereagechamasevidaevontade.L,avidaaforaviva,eavontade
oesforovivo,eaoequilbriomesmochamaseliberdade.Assim,oequilibroespiritual,ouliberdade,existee
subsisteentreobemqueagedeumaparteeomalquereagedeoutraparte,ou,entreomalqueagede
umaparteeobemquereagedeoutraparte.[3]Oequilbrioentreobemqueageeomalquereagesed
nosbons,masoequilbrioentreomalqueageeobemquereagesednosmaus.Seoequilbrioespiritual
serealizaentreobemeomal,porquetudoquepertencevidadohomemserefereaobemeaomal,ea
vontadeoreceptculo.H,tambm,equilbrioentreaverdadeeafalsidade,masesteequilbriodepende
doequilbrioentreobemeomal.Oequilbrioentreaverdadeeafalsidadecomoentrealuzeasombra,
queoperamnosindivduosdoreinovegetalnaproporoquehouver,naluzenasombra,calorefrio,
porquealuzeasombranadaoperamporsiprprios,masocalorqueoperaporelas,comosepode
verificarnofatodehaverumaluzsemelhanteeumasombrasemelhantenotempodoinvernoenotempoda
primavera.Acomparaodaverdadeedafalsidadecomaluzeasombravemdacorrespondncia,porque
averdadecorrespondeluz,afalsidadesombraeocaloraobemdoamor.E.tambm,aluzespirituala
verdade,asombraespiritualafalsidadeeocalorespiritualobemdoamor.Sobreesteassunto,vero
captuloarespeitodaluzedocalornocu(n.0s126140).
590.Humperptuoequilbrioentreocueoinferno.Doinfernoseexalaesobecontinuamenteumesforo
defazeromal,edocucontinuamenteemanaedesceumesforodefazerobem.Nesteequilbrioesto
mundodosespritos,queconstituiomeioentreocueoinferno(verosn.0s421431).Seomundodos
espritosestnesseequilbrio,porquetodohomemdepoisdamorteentra,primeiramente,nomundodos
espritosealiconservadoemumestadosemelhanteaoemqueestavanomundo,oquenopoderia
acontecerselnohouvesseumperfeitoequilbrio.Poresteequilbriotodososespritossoexaminados
quantosuaqualidade,porquelelesestoemsualiberdade,qualaqueexistianelesnomundo.O
equilbrioespiritualaliberdadenohomemenoesprito(comosedissenon.0589).Aqualidadeda
liberdadedecadaumlconhecidapelosanjosdocupormeiodacomunicaodasafeiesedos
pensamentosprovenientesdelas,eessaqualidadesemanifestavistadiantedosespritosanglicospor
caminhosquecadaumsegue.Osquesobonsespritosseguempeloscaminhosquesedirigemaocu,
masosmausespritosseguemoscaminhosquevoteraoinferno.Aparecemefetivamentecaminhos
naquelemundo,etambmarazoporqueos"caminhos",naPalavra,Significamasverdadesque
conduzemaobeme,emumsentidooposto,asfalsidadesqueconduzemaomal.Etambmporissoque
"ir","andar"e"caminhar"significam,naPalavra,asprogressesdavida(1)Foimeconcedidomuitasvezes
vertaiscaminhos,etambmverespritosandandoecaminhandoporessescaminhos,segundoasafeies
esegundoospensamentosprovenientesdestasafeies.
591.Seomalseexalaesobecontinuamentedoinferno,eseobememanaedescecontinuamentedocu,
porquecadaumcercadoporumaesferaespiritual,eestaesferaefluieemanadavidadasafeiese
dospensamentos.Eporqueumatalesferadevidaefluidecadaum,resultaqueumatalesferatambmeflui
decadasociedadecelesteedecadasociedadeinfernal,e,porconseqncia,detodasassociedades
simultaneamente,isto,detodoocuedetodooinferno.Seobemefluidocu,porqueltodosestono
bemeseomalefluidoinferno,porqueltodosestonomal.Obemqueefluidocuveminteiramentedo
Senhor,porqueosanjosqueestonoscussotodosdesviadosdeseuprprioemantidosnoprpriodo
Senhor,queoBemMesmo.Masosespritosqueestonosinfernosestotodosemseuprprio,eo
prpriodecadaumabsolutamenteomal,e,porsermal,eleuminferno.Assimpodeseverqueo
equilbrioemquesoconservadososanjosnoscuseosespritosnosinfernos,nocomooequilbriono
mundodosespritos.Oequilbriodosanjosnoscusconformeelesquiseramestarnobem,ouconforme
nomundoelesviveramnobem,edaitambm,conformeelestiveramaversopelomal.Eoequilbriodos
espritosnoinfernoconformeelesquiseramestarnomal,ouconformenomundoelesviveramnomal,e
datambm,conformeelesforamdecoraoedeespritocontraobem.
592.SeoSenhornogovernassetantooscuscomoosinfernos,nohaveriaequilbrioalgumeseno
houvesseequilbrio,nohaveriacuneminferno,porquantotodasecadaumadascoisasnouniverso,isto
,tantonomundonaturalcomonomundoespiritual,sustentamseporumequilbrio.Queassimacontea,
coisaquepodeserpercebidaportodapessoaracional.Sehouvesseprepondernciadeumapartee
nenhumaresistnciadeoutraparte,ambasnopereceriam?Omesmosucederianomundoespiritualseo
bemnoreagissecontraomalenocomprimissecontinuamenteainsurreio.SeunicamenteoDivinono
fizesseisso,ocueoinfernopereceriam,ecomelestodoognerohumano.Foidito"seunicamenteo
Divinonofizesseisso',porqueoprpriodecadaum,tantoanjocomoespritoehomem,meromal(ver
n.0591).Porisso,nuncaanjoalgumnemespritoalgumpodemresistiraosmalescontinuamenteexalados
dosinfernos,poisporseuprprioelestendemtodosaoinferno.Assim,evidentequeseoSenhorSno
governassetantooscuscomoosinfernos,nohaveriasalvaoparaquemquerqueseja.Almdisso,
todososinfernosfazemum,porqueosmalesnosinfernossoconexoscomoosbensosonoscuse
resistiratodososinfernos,quesoinmeros,equeatuamconjuntamentecontraocuecontratodosos
quelesto,spossvelaoDivino,queprocedeunicamentedoSenhor.
593.Oequilbrioentreoscuseosinfernosdiminuieaumentasegundoonmerodosqueentramnocue

noinferno,eissosefazdiariamente,pelaentradademuitosmilhares.Ora,conhecereperceberessa
diminuioouesseaumentodoequilbrio,moderareigualaressaentrada,comoumabalana,oqueno
podefazeranjoalgum,massomenteoSenhor,porqueoDivinoprocedentedoSenhoronipresente,ev,
emtodaparte,sejaondefor,paraondeseinclinaalgumacoisa.Oanjovapenasoqueestpertodesi,e
nopercebeemsisequeroquesucedeemsuasociedade.
594.Omodoporquetodasascoisasforamordenadasnoscusenosinfernos,paraqueltodasemgerale
cadaumaemparticularestejamemseuequilbrio,podeatcertopontotornarseevidentepeloquejse
disseesemostrouarespeitodoscusedosinfernos,asaber,quetodasassociedadesdocuforam
distribudascomamaisperfeitaordemsegundoosbensesegundoosgneroseasespciesdebens,e
todasassociedadesdoinfernosegundoosmalesesegundoosgneroseasespciesdemalesequesob
cadasociedadedocuhumasociedadedoinfernocorrespondenteaooposto,edessacorrespondncia
opostaresultaoequilbrio.Porisso,oSenhorcontinuamenteprovidenciaparaqueasociedadeinfernalque
estsoburnasociedadecelestenoprevaleaequandocomeaaprevalecer,elacontidapordiversos
meiosereduzidaaumajustarelaodeequilbrioEstesmeiossomuitosvouapenasmencionaralguns
deles.CertosmeiossereferemaumamaisfortepresenadoSenhoroutros,aumacomunicaoeauma
conjunomaisestreitadeumaoudemuitassociedadescomoutrassociedadesoutros,emlanarem
desertososespritosinfernaisqueestoemsuperabundnciaOutros,emtransportaralgunsinfernaisdeum
infernoparaoutrooutros,empremordemosqueestonosinfernos,oquetambmsefazporvrios
modosoutros,emescondercertosinfernossobenvoltriosmaisdensoseespessos,etambmem
aprofundlosmaisalmdeOutrosmeiosetambmdosmeiosempregadosnoscusqueestoporcima
dosinfernos.EssespormenoresforamdadosparaquesecompreendadealgummodoqueSoSenhor
quemprovparaquehajaemtodaaparteumequilbrioentreobemeomal,assimentreocueoinferno,
porqueemtalequilbrioquesefundaasalvaodetodosnoscusedetodosnasterras.
595.Devesesaberqueosinfernoscontinuamenteatacamocueprocuramdestrulo,equeoSenhor
continuamenteprotegeoscus,desviandoosqueestoldosmalesprovenientesdeseuprprioe
conservandoosnobemqueproceded'EleMesmo.Foimepermitidomuitasvezesperceberaesferaque
efluadosinfernos.EratodaumaesferadeesforosparadestruiroDivinodoSenhoredaocu.Percebi,
tambm,algumasvezes,asebuliesdealgunsdosinfernos,queeramesforosparaseescaparemdelese
paradestrurem.Porsuavez,oscusnuncaatacamosinfernos,porqueaesferaDivinaprocedentedo
Senhorumesforoperptuoparasalvaratodosecomoosqueestonosinfernosnopodemsersalvos,
poistodososqueoshabitamestonomalesocontraoDivinodoSenhor,porissoque,tantoquanto
possvel,assediesnosinfernossoreprimidaseascrueldadessuspensas,paraqueosespritosinfernais,
precipitandoseunscontraosoutros,noultrapassemoslimitesdesuascrueldades.Istotambmoperado
porinmerosmeiosdopoderDivino.
596.Hdoisremosemqueforamrepartidososcus,asaber,oreinocelesteeoreinoespiritual(vern.0s
2028j.H,igualmente,doisremosemqueosinfernosforamdistintos:umdessesremosopostoaoreino
celeste,eooutroopostoaoreinoespiritual.Oqueopostoaoreinocelesteestnaplagaocidental,eos
quelestosodenominadosgniosmasoqueopostoaoreinoespiritualestnaplagasetentrionale
meridional,eosquelestochamamseespritos.Todososqueestonoreinocelesteestonoamorpara
comoSenhor,etodososqueestonosinfernosopostosaestereinoestonoamordesitodososque
estonoreinoespiritualestonoamorparacomoprximo,etodososqueestonosinfernosopostosa
estereinoestonoamordomundo.DaficaclaroqueoamorparacomoSenhoreoamordesiso
opostos,equeomesmoaconteceaoamorparacomoprximoeoamordomundo.OSenhor
continuamenteprovaquenadaefluadosinfernosopostosaoreinocelestedoSenhornosqueestono
reinoespiritual,porquesetalsucedesseoreinoespiritualpereceriaacimasedissearazodisso(n.0s578
579).SoestesosdoisequilbriosgeraisquesocontinuamentemantidospeloSenhor.
LXIII.Ohomemestnaliberdadepeloequilbrioentreocueoinferno
597.Acimatratousedoequilbrioentreocueoinferno,emostrousequeesseequilbriooequilbrio
entreobemqueprovmdocueomalqueprocededoinferno.Assim,oequilbrioespiritual,queemsua
essnciaaliberdade.Seoequilbrioespiritualemsuaessnciaaliberdade,porqueoequilbrioentre
obemeomaleentreaverdadeeafalsidade,coisasquesoespirituais.Porisso,terapossibilidadede
quererouobemouomal,epensarouaverdadeouafalsidade,eescolherumdeprefernciaaooutro,a
liberdadedequesetrataaqui.EstaliberdadedadapeloSenhoratodohomemenuncalhetirada.Na
verdade,porsuaorigemelapertenceaoSenhorenoaohomem,porqueelavemdoSenhor:contudo,
dadaaohomemcomavida,comosendodeleeassim,paraqueohomempossaserreformadoesalvo,
porquesemliberdadenohreformaalgumanemsalvaoalguma.Cadaumpodever,porumasortede
intuioracional,quealiberdadedohomemestnopensarmaloubem,comsinceridadeousem
sinceridade,justamenteouinjustamente,etambmqueelepodefalareagirbem,sinceraejustamentemas
nofalareagirmal,semsinceridadeeinjustamenteporcausadasleisespirituais,moraisecivis,pelasquais
oseuexternoretidonosvnculos.Assim,pois,evidentequeoespritodohomem,quequempensae
quer,estnaliberdade,masnooexternodohomem,quefalaeage,excetoseagirdeacordocomasleis
espirituais,moraisecivis,comoacimasedisse.
598.Queohomemnopodeserreformadosenotiveremsialiberdade,porqueelenascenosmalesde

todognero,quedevem,contudo,serafastadosafimdequeelepossasersalvo.Eelesnopodemser
afastadosseeleosnovereconheceemsi,edepoiscessadeosquerer,efinalmentetemaversopor
elesentoelescomeamaserafastados.Istonopodeserfeitoseohomemnoestivertantonobem
comonomal.Comefeito,pelobemelepodeverosmales,masnopodepelosmalesverosbens.Osbens
espirituaisqueohomempodepensar,eleaprendedesdeainfnciapelaleituradaPalavraepelaprdicaos
bensmoraiseciviseleaprendepelavidanomundo.Eisaprimeirarazoporqueohomemdeveestarna
liberdade.[2]Outrarazoquenadaapropriadoaohomemexcetoaquiloquefeitopelaafeioque
pertenceaoamor.Todoorestopodeentrar,verdade,masnovaialmdopensamentoenoentrana
vontadeeoquenoentraatvontadedohomemnosetornapropriedadesua,porqueopensamentotira
oquelhepertencedamemria,masavontadetiraoquelhepertencedavidamesma.Nuncahliberdade
algumaquenovenhadavontade,ou,oqueomesmo,daafeioquepertenceaoamor.Porquetudoo
queohomemquerouama,eleofazlivremente.Daresultaquealiberdadedohomemeaafeioque
pertenceaoseuamorousuavontadesoumporissodadaaohomemaliberdadeparaqueelepossa
serafetadopelaverdadeepelobem,ouamlos,eassimaverdadeeobempossamsercomocoisa
prpria.[3]Emumapalavra,tudooquenoentranohomememliberdadenofica,porquenopertenceao
seuamorousuavontadeeascoisasquenopertencemaoamorouvontadedohomemnopertencem
aoseuesprito,poisoserdoespritodohomemoamorouavontade.Dizseamorouvontadeporqueo
queohomemamaeleoquer.Tal,portanto,arazopelaqualohomemspodeserreformadona
liberdade.Mas,nosArcanosCelestesencontramsemaispormenoressobrealiberdadedohomem,nas
passagenscitadasadiante.
599.Paraqueohomemestejanaliberdade,eafimdeserreformado,eleligado,quantoaseuesprito,ao
cueaoinferno.H,comefeito,emcadahomem,espritosdoinfernoeanjosdocupelosespritosdo
infernoohomemestemseumal,maspelosanjosdocuohomemestnobemdoSenhor.Assimestno
equilbrioespiritual,isto,naliberdade.Queacadahomemestejamassociadosanjosdocueespritosdo
inferno,oquesevnocaptulosobreaconjunodocucomognerohumano(n.291302).
600.Devesesaberqueaconjunodohomemcomocuecomoinfernonoimediatamasmediata,
pelosespritosqueestonomundodosespritos.Estesespritosestonohomem,masnohesprito
algumdoinfernomesmonemdocumesmo.Ohomemestligadocomoinfernoporespritosmausque
estonomundodosespritos,ecomocuporespritosbonsqueestonaquelemesmomundo.Como
assimacontece,porissoomundodosespritosomeioentreocueoinferno,eesseequilbriomesmo.
Queomundodosespritossejaomeioentreocueoinferno,oqueseviunoartigosobreomundodos
espritos(n.421431)equeaestejaoequilbrioentreocueoinferno,oqueseviunoartigo
imediatamenteprecedente(n.0s589596).Detudoissotornaseevidentedeondevemaliberdadeao
homem.
601.Dirse,ainda,algumacoisasobreosespritosadjuntosaohomem.Umasociedadeinteirapodeter
comunicaocomoutrasociedade,etambmcomumsesprito,emqualquerpartequeseja,porum
espritoenviadoporela.Esteespritodenominadoo"sujeito"demuitos.Dseomesmocomaconjuno
dohomemcomassociedadesnocuecomassociedadesnoinferno:elasefazporespritosadjuntosao
homemepertencentesaomundodosespritos.(Vertambm,aesterespeito,nosArcanosCelestes,as
passagenscitadasnofimdopresentetratado).
602.Emltimolugar,cumprefalardaintuio[insito]quevemdoinfluxodocunohomem,arespeitode
suavidadepoisdamorte.Haviaalgunsespritosdopovosimples,que,nomundo,viveramnobemdaf.
Elesforamrepostosemumestadosemelhantequeleemquetinhamestadonomundooquepode
sucederaqualquerum,quandooSenhoroconcedeeentomostrousequalidiaelestiveramarespeito
doestadodohomemdepoisdamorte.Elesdisseramquealgunsinteligentesnomundolhestinham
perguntadooquepensavamelesarespeitodesuaalmadepoisdavidanomundo:tinhamrespondidoque
nosabiamoqueeraaalmaperguntaramlhesoqueelesacreditavamarespeitodeseuestadodepoisda
morte:responderamqueacreditavamqueviveriamespritos.Perguntaramlhes,ento,queidiaelestinham
deumesprito,eelesresponderamqueoespritoumhomem.Finalmente,interrogadosdeondesabiam
isso,disseramqueosabiamporqueassim.Aquelesinteligentesficaramatnitosdequehomenssimples
tivessemumatalfequeelesnoativessem.Eistoumaprovadequeemtodohomemqueestem
conjunocomocuhumnsitoouintuioarespeitodesuavidadepoisdamorte.Essaintuionovem
deoutrapartesenodoinfluxodocu,isto,doSenhorpelocu,pormeiodosespritosque,domundodos
espritos,foramadjuntosaohomem.Eelaestnaquelesemquemaliberdadedepensarnofoiextintapor
princpiosadotadosedepoisconfirmadosarespeitodaalmadohomem,quedizemseroupuropensamento
oualgumprincpioanimadocujasedeelesprocuramnocorpo,quandoaverdadequeaalmaavidado
homem,enquantooespritoohomemmesmo,eocorpoterrestrequeoenvolvenomundoapenasum
instrumentopeloqualoesprito,queohomemmesmo,atuanomundonaturaldomodoqueconvmaeste
mundo.
603.Ascoisasqueforamditasnestaobraarespeitodocu,domundodosespritosedoinferno,sero
obscurasparaosquenoestonoprazerdesaberasverdadesespirituais,masclaraspara
aquelesqueestonesteprazer,principalmenteparaaquelesqueestonaafeiodaverdadepelaverdade,
isto,queamamaverdadeporqueaverdade.Poistudoqueamadoentracomluznaidiadamente,
mormentequandoaverdadeamada,porquetodaverdadeestnaluz.
Extratosdosarcanoscelestessobrealiberdadedohomem,sobreoinfluxoesobreosespritospelosQuais

sefazemascomunicaes.
DaLiberdade
Todaliberdadepertenceaoamorouafeio,porqueaquiloqueohomemama,oqueelefazlivremente
(n.~2870,3158,8987,8990,9585,9591).Gomoaliberdadepertenceaoamor,elaavidadecadaum(n.~
2873).Saquiloqueprocededaliberdadequeaparececomoprprio(n.02880].Humaliberdadeceleste
eumaliberdadeinfernal(n.2870,2873,2874,9589,9590].
[2]Aliberdadecelestepertenceaoamorcelesteouaoamordobemedaverdade(n.0s1947,2870,2872),e
comooamordobemedeverdadevemdoSenhor,aliberdademesmaconsisteemserconduzidopelo
Senhor(n.~892,905,2872,2886,2890a2892,9096,9586.9587,9589a9591).Ohomemintroduzido
peloSenhornaliberdadecelestepelaregenerao(ns.2874,2875,2882,2892).Ohomemdevetera
liberdadeparapoderserregenerado(n.0s1937,1947,2876,2881,3145,3146,3158,4031,8700].Deoutro
modo,oamordobemedaverdadenopodeserimplantadonohomemnemlheserapropriadoem
aparnciacomoseu(n.0s2877,2879,2880,2888).Nadaconjuntoaohomememumestadode
constrangimento(n.0s2875,8700).Seohomempudesseserreformadoporconstrangimento,todosos
homensseriamsalvos(n.2881).Oconstrangimentonareformaperigoso(n.04.031).Todoculto
provenientedaliberdadeumculto,masnosucedeomesmoaoqueprovmdeumconstrangimento(n.0s
1.947,2.880.7.349,10.097).Oarrependimentodeveefetuarseemumestadolivre,eoqueseefetuaem
umestadodeconstrangimentosemvalor(n.08.392).Estadosdeconstrangimento,quaiselesso(n.~
8.392).
[3]Foipermitidoaohomemagirpelaliberdadedarazoafimdequeobemlhesejaprovido,eporissoque
ohomemestnaliberdadedepensaredequereratomal,etambmdeofazer,tantoquantoasleisisto
nolheprobam(n.10.777).OhomemretidopeloSenhorentreocueoinferno,eassimnoequilbrio,a
fimdequeeleestejanaliberdadeparaareforma(n.~5.982,6.477,8.209,8.987).Oquefoisemeadona
liberdadepermanece,masnooquefoisemeadonoconstrangimento(n.9.588)porissoquealiberdade
nuncaretiradaapessoaalguma(n.0s2.876,2.881).NingumconstrangidopeloSenhor(n.1.937,
1.947).Constrangerseumatodeliberdade,masserconstrangidonooe(n.0s1.937,1.947).Ohomem
deveconstrangersepararesistiraomal(n.0s1.937,1.947,7.914)etambmparafazerobemcomoporsi
prprio,masreconhecercontudoquepeloSenhor(n.~2.883,2.891,2.892,7.194).Aliberdademaisforte
nohomemnoscombatesdastentaesemqueelevencedor,contantoqueentoohomemseconstranja
interiormentepararesistiraosmeles,aindaqueapareadeoutromodo(n.1.937,1.947,2.881)[4]A
liberdadeinfernalconsisteemserconduzidopelosamoresdesiedomundo,epelasconcupiscncias
dessesamores(0.052.870,2.873).Osqueestonoinfernonoconhecemoutraliberdade(0.02.871).A
liberdadecelestetoafastadadaliberdadeinfernalcomoocuafastadodoinferno{n.0s2.873,2.874).A
liberdadeinfernal,queconsisteemserconduzidopelosamoresdesiedomundo,noumaliberdade.mas
umaescravido(n.0s2.884,2.890),vistocomoumaescravidooserconduzidopeloinferno(n.0s9.586,
9.589,9.591).
DoInfluxo
[5]Tudoqueohomempensaequerlhevempeloinfluxoprovadopelaexperincia(n.0s904,2.886a2.888,
4.151,4.319,4.320,5.846,5.848,6.189,6.191.6.194,6.1976.199,6.213,7.147,10.219).Epeloinfluxoque
ohomempodeconsiderarascoisas,pensareconcluiranaliticamente(0.05.288,4.319,4.320).Ohomem
nopoderiaviverumsmomento,seoinfluxoprovenientedomundoespirituallhefosseretiradoprovado
pelaexperincia(n.0s2.887,5.849,5.854,6.321).AvidaqueinfluidoSenhorvariadasegundooestadodo
homem,esegundoarecepo(n.0s2.069,5.986,6.472,7.343).Nosmaus,obemqueinfluidoSenhor
mudadoemmal,eaverdadeemfalsidadeprovadopelaexperincia(n.0s3.642,4.632).Obemeaverdade
queinfluemcontinuamentedoSenhor,sorecebidosenquantoomaleofalsonofizeremobstculo
recepo(n.0s2.411,3.142,3.147,5.828).
[6]TodobeminfluidoSenhoretodomalinfluidoinferno(0.05904,4.151).Ohomemcrhojequeobemeo
malestoneleevemdele,quandoaverdadequeelesinfluem,eistoeleosabepeladoutrinadaigreja,
queensinaquetodobemvemdeDeusequetodomalvemdodiabo(n.0s4.249,6.193,6.206).Ora,seo
homemacreditassesegundoadoutrina,elenoseapropriariaomalenofariaseuobem(n.0s6.206,
6.324,6.325).QuantoseriafelizoestadodohomemseelecressequetodobeminfluidoSenhor,equetodo
malinfluidoinferno(0.06.325).Osquenegamocu,ounadasabemdocu,ignoramquehajaalgum
influxoquevenhadele(0.054.322,5.649,6.193,6.479).Oqueoefluxoilustradoporcomparaes(n.0s
6128,6190,9407).
[7]TudoquepertencevidainfluideumPrimeiro,queafontedavida,porqueotododaivemeinflui
continuamentedessePrimeiro,isto,do
Senhor(0.053001,3318,3337,3338,3344,3484,3619,37413743,43184320,4417.4524,4882,5847,
5986,6325,64686470,6479,9276,10196).Hinfluxoespiritualenoinfluxofsicoassim,hinfluxodo
mundoespiritualnomundonatural,enodomundonaturalnomundoespiritual(os3219,5119,5259,5428,
5477,6322,9110).Hinfluxopelohomeminternonohomemexterno,oupeloespritonocorpo,enovice
versa,porqueoespritodohomemestnomundoespiritual,eocorponomundonatural(0.051702,1707,
1940,1954,5119,5259,5779,6322,9380).Ohomeminternoestnomundoespiritual,eohomemexterno
nomundonatural(n.978,1015,3638,4523,4459,4524,6057,6309,9701a9709,10156,10472).Parece
quenohomemoinfluxovemdosexternosparaosinternos,masistoumailuso(0.03721).Nohomem,o
influxoestemseusracionais,epelosracionaisnoscientficos,enoviceversa(0.051495,1707,1940).

Qualaordemdoinfluxo(008775,880,1096,1495,7270).OInfluxovemimediatamentedoSenhor,e
tambmmediatamentepelomundoespiritualouocu(0.056063.6307,6472,9682,9683).Oinfluxodo
Senhornobemnohomemepelobemnaverdade,masnoviceversa(0.05482,5649,6027,8685,8701,
10153).ObemdaafaculdadedereceberdoSenhoroinfluxo,masaverdadesemobemnood(0.0
8321).Oqueinfluinopensamentoemnadaprejudicial,masoqueinfluinavontadepodeserprejudicial,
porqueohomemdissoseapropria(0.06308).
[81Hauminfluxogeral(n.5850).umesforocontnuodeagirsegundoaordem(n.~6211).Esteinfluxo
estanasvidasdoaanimais(n.~58503etambmnosindivduosdoreinovegetal(n.~3648).tambm
segundooinfluxocomumqueopensamentocainalinguagem,eavontadenasaesenosgestosno
homem(n~5862,5990,6192,6211).
DosSujeitos
[9]Osespritosenviadosporsociedadesdeespritos,etambmparaalgunsespritos,sodenominados
"sujeitos"(fl.054403,5856).Ascomunicaesnaoutravidasefazemportaisespritosemissrios(n.~4403,
5856,5983).Oespritoqueenviadoparaservirdesujeitopensanoporsiprprio,maspelosqueo
enviaram(n.~5985a5987).Muitasparticularidadessobreessesespritos(n.5988,5989).
FIM.