Asignatura: tica Profesional

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tica Profesional
Unidad 2. Conceptos
Propsito de la
Unidad:

Temas
Tiempo de estudio

Identificar a la moral como un parmetro en la definicin de los lmites

ticos de las acciones del ser humano, identificando los valores que lo
dignifican y hasta qu punto se puede hablar de libertad, justicia y
solidaridad para lograr el bien comn.
2.2. Los valores
7 horas
Resumen de la Semana

Este apartado contempla la segunda sesin sncrona, as como el anlisis de la finalidad y razn de la
existencia de los valores, as como los principios que permiten juzgar que algo es o no valioso.
Ser importante reflexionar respecto a:

Qu es la axiologa?
Cmo est dividido actualmente el concepto valor?
Cules son los valores eternos y cules los temporales?
Qu otros valores existen adems de los eternos y los
temporales?
En qu consisten los valores morales?
Cul es la relacin entre valor moral y actos buenos?
Por qu se dice que los valores morales son de orden prctico?
En qu radica la bipolaridad de los valores?
Cul es la base para llevar a cabo una jerarquizacin de valores
y cul su importancia?

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2.2. Los valores

a) Conceptos de valor
Para comenzar, diremos que el estudio de los valores recae en la
Axiologa1, teora del valor o de lo que se considera valioso. La axiologa
trata tanto de los valores positivos como de los negativos. Analiza los
principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considera los
fundamentos de tal juicio.
A principios del siglo XIX, Axiologa fue un trmino que signific la filosofa de los valores. Sin
embargo, entre los primeros que usaron el trmino Axiologa se encuentran los Estoicos del Siglo
300 antes de nuestra era, en la Magna Grecia, quienes entendan por valor en general a toda
contribucin a una vida conforme a las reglas. (Abbagnano, pgs. 462-463)
En la actualidad el concepto valor est dividido en dos grandes escalas; Valores Eternos
Universales y Valores Temporales y dentro de stos ltimos, se ubican los Valores Morales, mismos
que abordaremos por separado dada su relevancia en la asignatura.
Los valores eternos
Al revisar la historia, encontramos que mientras ms antigua, la humanidad se
apega ms a sus valores sagrados, en la organizacin de sus pensamientos y
su propia vida. El hombre intua que no poda hablar de vida, sin involucrar el
concepto de lo Divino, relacionando al Ser Supremo con la Creacin. Adivinaba
que una Fuerza Divina e Invisible era la causa de todo movimiento y de todo
cuanto existe alrededor. Comprenda, tambin, que sin la Voluntad Suprema
nada existira y de hecho no puede existir nada. Esto, analizado de otra forma,
es valorar la fuerza de un Ser Creador Universal, por eso consideraba que los
valores universales son divinos.
En la antigedad el hombre no poda constituirse como juez de un acto que infringa algn valor, es
decir no poda condenar en contra de la Voluntad Divina, por ejemplo en la antigua Grecia, cuando
una persona cometa un delito, lo primero que los jueces hacan, era asistir al Templo de Delfos para
consultar a la Sacerdotisa y saber si era verdad que se haba cometido el delito y en su defecto
saber cul sera el castigo que deba imponer al infractor. La Sacerdotisa consultaba al Orculo y
con base en el resultado, se proceda a la pena de muerte o al destierro, o simplemente a los azotes.
Pero si resultaba no culpable, se le dejaba en libertad.

Axiologa: del griego axios, lo que es valioso o estimable, y logos ciencia: ciencia que estudia los valores.

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Los valores temporales

Estos se aplican a toda forma fsica, la razn est fundamentada en que su
existencia es temporal y por lo tanto su valor es temporal, es decir, su
utilidad, presencia o belleza tienen un lmite en el espacio y en el tiempo y
por lo mismo son finitos.

Otros valores
Tambin debemos reconocer que existen, dentro de la escala, otros valores reconocidos, tales como
(Escala de valores):

Nombre del
valor

Fin objetivo

Necesidad que satisface

Ciencia que los

estudia

Valores
Religiosos

Dios

Autorrealizacin

Teologa

Valores
Morales

Bondad

Autorrealizacin

tica

Valores
Estticos

Belleza

Autorrealizacin

Esttica

Valores
Intelectuales

Verdad

Autorrealizacin

Lgica

Valores
Afectivos

Amor

Del Yo

Psicologa

Valores
Sociales

Poder

Sociales

Sociologa

Valores
Fsicos

Salud

Fisiolgicas

Medicina

Valores
Econmicos

Bienes, riqueza

Seguridad

Economa

De todos estos valores, el que nos ocupa es el que estudia la tica, que es el Valor moral y al cual
nos enfocaremos en adelante.

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b) Valor moral
Es momento de ubicar en su justa dimensin la diferencia entre moral y moralidad. Es lo
mismo?, analicemos:
Los valores morales son aquellos que perfeccionan al hombre en lo ms ntimo
de su ser, hacindolo ms humano y con mayor calidad como persona. Como
apunta Gutirrez: es una cualidad contenida en el hombre y en su conducta y
que se relaciona adecuadamente con otro objeto, el cual se toma como punto de
referencia (Gutirrez, 1990). Como ejemplo sencillo, cuando utilizamos bien
algo, digamos que no se escribira con un bolgrafo en un pizarrn de clase, no
se le dara una revista dirigida a adultos a un nio de 10 aos, etc.
Estos valores surgen en el individuo por influencia familiar, pero tambin social. Algunos de ellos son
respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabilidad, etctera. Para
entenderlo, piense en la importancia que tiene la calidad de las relaciones con las personas de
mayor significado para usted: sus padres, hermanos, parientes, amigos y maestros.
Regularmente estos valores morales se adquieren en el seno de la familia y
ayudan a que la relacin en sociedad sea lo ms eficaz y fecunda posible. De
esto inferimos que la familia contribuye a que en la sociedad haya personas
valiosas para el bien de la propia sociedad. No obstante y
desafortunadamente, por mltiples razones que escapa explicar a los
intereses que aqu nos ocupan, actualmente en muchas familias se est
descuidando el promover valores morales en los hijos, lo que da como
resultado, la prdida de esos valores.
Aceptemos que una persona es valiosa, en cuanto posee valores morales y vive de acuerdo a ellos,
por lo que inferimos que el hombre vale, lo que valen sus valores y la manera en como los vive.
Todo est relacionado con los actos buenos. Un acto es bueno cuando guarda relaciones de
adecuacin con las exigencias de la naturaleza humana, es decir que una persona acta bien,
cuando acta conforme a las exigencias de su misma naturaleza. Como ejemplo:
Matar no es bueno, porque no est acorde con las exigencias ntimas, ya que se tiende
siempre hacia la vida.
Robar no es bueno, ya que tambin atenta contra su propia naturaleza en cuanto a la
propiedad para sobrevivir.
En cambio educar es bueno, trabajar es bueno, respetar a los dems es bueno, amar a los
dems es bueno, ya que todo esto si va en acuerdo a la naturaleza humana.
Cuando la persona acta libre y racionalmente de acuerdo a su naturaleza, es cuando acta con
valor moral (Gutirrez, 1990).

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En el mbito social, la persona valiosa buscar ir ms all de "mi comodidad, mi bienestar", "mi
libertad", esto es, ms all de s misma y de sus propios intereses para expresarse en trminos de
solidaridad, honestidad, libertad de comn, paz, comprensin, etc.
Observemos que los valores morales son de orden prctico, se enfocan a los
actos de la persona en cuanto proceden de su voluntad y no de la obra que
llevan a cabo, es por esto que se apunt anteriormente que los valores
determinan el valor de la persona. Una persona con autntico valor moral,
acta siempre en funcin de un ideal valioso y su intencin estar siempre
atendiendo al logro de ese ideal. Por otro lado, los valores son relativos y
cambiantes, en funcin de los cambios sociales. Lo estamos viviendo en la
actualidad.
Los valores que son en si propios, se hacen instrumentales a travs de la educacin y as pasan a
ser extrnsecos o socialmente valorables, as, el valor una vez conseguido, impulsa a la persona a
una superacin, y esto es ya en s un valor (superacin hacia metas superiores).
c) Bipolaridad de valores
Es momento de ubicar en su justa dimensin la diferencia entre moral y moralidad. Es lo
mismo?, analicemos:
Ahora bien, aceptemos que todo valor tiene como una de sus caractersticas la
bipolaridad, esto es, tanto es positivo como negativo (antivalor). Esto quiere
decir que un valor puede ser negativo? Por supuesto que s, aunque no es
comn or hablar de valores negativos. Podemos afirmar que son en realidad la
anttesis2 del valor, segn hemos venido analizando, porque van en contra de
la naturaleza humana; es una privacin del valor moral positivo. (Gutirrez,
1990, pg. 115)
Se acaba de apuntar que los valores son relativos y cambiantes, en funcin de los cambios sociales
y que lo estamos viviendo en la actualidad. Sin asumir posturas pesimistas, es necesario que se
reconozca una realidad de nuestra sociedad actual, principalmente entre las nuevas generaciones:
en gran medida su comportamiento muestra que se estn dejando de asumir los valores morales, los
positivos por supuesto, y en cambio se infiltran otros que podemos llamar antivalores, lo cual mina o
denigra las relaciones humanas. Las causas? Pueden ser diversas y combinadas, como:
presiones econmicas,
la influencia de algunos medios de comunicacin que generan estereotipos
equivocados,
conflictos familiares,
padres irresponsables en el cuidado y educacin de sus hijos,
pobreza,
2

Anttesis: Oposicin de sentido entre dos frases o palabras: la naturaleza es grande hasta en las cosas
ms pequeas.

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sistemas educativos desvinculados de las necesidades reales de la sociedad,

etc.
Analicemos algunos de los valores ms comunes. (Ramos, 2000, pgs. 53-67)

Valor positivo

Valor negativo
(antivalor)

Amor

Odio

Sabidura

Ignorancia

Equidad

Desigualdad

Justicia

Injusticia

Paz

Guerra

Amistad

Envidia

Libertad

Esclavitud

Equilibrio

Desequilibrio

Orden

Desorden

Bienestar

Miseria

d) Jerarqua de los valores

Los valores tienen ms peso, cuanta ms trascendencia tienen, es decir que
en los diferentes grados de perfeccin de un objeto, siempre se tiende a un
ideal como lmite inalcanzable en la prctica, pero concebible como la
esencia o idea de dicho valor, por ello decimos que tal cosa tiene valor, pero
no es el valor en s mismo (Gutirrez, 1990, pg. 106). Una pintura de
Rubens tiene valor, pero ella no es el valor en s.
Los valores entre s, ocupan un rango de mayor o menor importancia y esto los jerarquiza. Tomando
como punto de referencia la naturaleza humana, al compararlos entre ellos mismos nos da la base
para tal jerarqua.
Por supuesto no es igualmente valioso lo material que lo espiritual, lo animal o
lo intelectual, lo esttico o lo moral, as como tampoco lo humano con lo divino.
Si se toma al hombre (como ser en su naturaleza), se podra dar la ordenacin
de los valores en funcin de su capacidad para perfeccionarlo, es decir que un
valor podr ocupar una jerarqua ms elevada en cuanto perfeccione al hombre
llevndolo a un nivel ms humano.

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Lo valioso de una jerarqua reside en el hecho de que una persona pueda con facilidad tener una
orientacin para su vida. Si no se tiene clara una jerarqua de los valores, la persona tendr dificultad
para tomar una decisin en una situacin determinada y fuera de lo comn.
Gutirrez hace una categorizacin de valores de menor a mayor (Gutirrez, 1990, pgs. 136-139):
Valores
infrahumanos
Valores humanos
inframorales
Valores morales

Valores religiosos

Perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores (en lo que tiene de

comn con los animales), tal como placer, fuerza, agilidad, destreza,
salud, etc.
Perfeccionan al hombre en los estratos de posesin exclusiva del
hombre, tal como el valor econmico, del conocimiento, esttico y
social.
Perfeccionan al hombre en un nivel ms humano, tal como las
virtudes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza
Participacin del Ser Supremo que est en un nivel superior a las
potencias naturales del hombre, tales como la santidad, la gracia, la
caridad, etc. Estos valores perfeccionan al hombre de un modo
superior, fuera de los comunes moldes de lo humano.

Max Scheler3 en su famosa obra: El formalismo en la tica y teora material de los valores (1913),
propone la siguiente jerarqua, que en suma y de alguna manera se asemeja a la de Gutirrez:
Valores de lo agradable y lo desagradable.
Valores de lo noble y de lo vulgar.
Valores espirituales.
Valores de lo santo.

Actividad de Aprendizaje F. Identificar las principales

obligaciones morales asumidas en los diferentes contextos, con
base en un cuestionario autocalificable.

Max Scheler (1874-1928), Nacido en Munich, Alemania. Filsofo social y religioso, inspirador de la teora de
los valores, cuyo trabajo reflejaba la influencia de la fenomenologa de su compatriota Edmund Husserl. Fue el
creador de la fenomenologa existencial.

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Referencias Bibliogrficas
Abbagnano. Diccionario Filosfico. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Escala de valores. (s.f.). Recuperado el 2006 de abril de 10, de
http://www.encuentra.com/includes/documento.php?IdDoc=576&IdSec=88
Gutirrez, R. (1990). Introduccin a la tica (2 ed.). Mxico: Esfinge.
Ramos, M. (2000). Programa para Educar en Valores. Venezuela : Paulinas.

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