POESA DEL SIGLO DE ORO

Es el perodo de florecimiento del arte y literatura en Espaa. El Siglo de Oro no tiene fechas
precisas y, generalmente, se considera que dur ms de un siglo. Su inicio no sera antes de 1492, con el
fin de la Reconquista o los viajes de Cristbal Coln al Nuevo Mundo, y su fin no llegara hasta la muerte de
uno de los autores espaoles ms importantes del perodo Pedro Caldern de la Barca en 1681.
Posteriormente la definicin se ampli desde el Renacimiento del siglo XVI y el Barroco del siglo XVII.
1. RENACIMIENTO
Fue un movimiento cultural que tuvo lugar en el siglo XVI y afect al mundo de las artes, filosofa,
poltica o religin. Es un perodo de ruptura con el anterior, Edad Media, e inicia una nueva etapa. El
Renacimiento vuelve a la cultura clsica grecolatina y est muy unido al humanismo. Una de sus
caractersticas ms importantes es el optimismo. Adems, el Renacimiento se centra en la figura del
hombre, quin es el centro de la vida, y el goce de la propia vida.
1.1. GARCILASO DE LA VEGA
Garcilaso nace en Toledo el 1501 y muere en Niza el 1536. Enamorado de Isabel Freire, el autor
convertir a la cortesana portuguesa en la protagonista de muchos de sus poemas. Adems, se convertir
en el nuevo tipo de escritor renacentista.
La poesa de Garcilaso puede clasificarse en dos tipos:
Una poesa tradicionalista de versos octoslabos, que se cultivan en Espaa y son tradicionales del
pas.
Una poesa de versos endecaslabos que empieza a redactar en su estada en Italia, que traer a
Espaa en su vuelta, representada por sonetos, goglas o liras.
Garcilaso busca claridad y transparencia en su poesa, capaz de ser entendida en una primera
lectura. Remite a los mitos grecolatinos y trata siempre sobre los mismos temas: amor, donde la dama est
idealizada, carpe diem, tempus fugit o locus amoenus.
1.2. FRAY LUIS DE LEN
Fray Luis de Len nace en Madrid el 1527 y muere el 1591. Religioso y miembro de la iglesia,
representa una parte religiosa renovada y progresista, donde la batalla entre la iglesia tradicional y la
progresista todava sigue vigente. Fray Luis no escribe romances sino odas o prosas, corrientes que
renueva, ya que se centra en el hombre y en su cercana a Dios. Adems, pondr el latino, lengua culta, y el
castellano, lengua vulgar, al mismo nivel.
En el 1572 se le acusa de traducir El Canto de los Cantares, un libro que habla del amor entre un
pastor y una pastora que est comprometida con el rey Salomn, del latino al castellano. El libro, segn los
feligreses, canta a los pecados. Pas cuatro aos y medio en prisin.
1.3. SAN JUAN DE LA CRUZ
Nacido el 1547 y fallecido el 1591. San Juan de la Cruz estudi filolgicamente la Biblia y fue un
sacerdote mstico, corriente que no se mueve en aquello material sino en lo espiritual y que busca vas que
le lleven hasta Dios. San Juan presenta tres vas para que el alma se una a Dios:
Una primera va purgativa, donde el individuo debe purificarse de sus pecados. El alma debe
separarse de todo lo mundanal.
Una segunda va iluminativa, donde Dios concede a ciertas almas mostrarles dnde se encuentra.
l es quin les gua en su camino.
Una ltima y tercera va unitiva, donde es el momento en el que el alma alcanza lo divino y adquiere
una condicin de serenidad.

2. BARROCO
El Barroco es un movimiento que abarca desde el siglo XVI hasta el siglo XVII. La poesa espaola
es reconocida internacionalmente, aunque no rompe con el Renacimiento, ya que sigue utilizando los
mismos elementos. Las caractersitcas ms importantes del movimiento son las siguientes:

El gran pesimismo de la poca a causa de las guerras, la crisis econmica, la hambruna y el

desengao en la poblacin que piensa que el hombre est destinado al fracaso.

Los temas recurrentes como el tiempo o la muerte, nadie puede vencer al paso del tiempo. La
vida se representa como sueo o engao y la religin como aquello que existe despus de la
muerte.

El arte se lleva al lmite.

El desarrollo del arte culto, comprendido por pocos, y el arte popular, ms comercial (teatro de
Lope).

El realismo como caricatura: todo puede ser arte y todo objeto puede ser burlado (stira).
La poesa del Barroco, muy conceptista que busca hablar sobre ideas, no romper con la del
Renacimiento, pero s cambia de perspectiva y concepcin:

El arte supera a la natura. El ingenio es una habilidad natural, que tienes o no tienes, que debe
trabajarse.

Metforas visuales. Aspecto muy sensorial y gran abundancia de sinestesias.

2.1. LUIS DE GNGORA
Nacido en Crdoba el 1561 y fallecido el 1627. Fue sacerdote, poeta y dramaturgo con una
mentalidad elitista que dirige su poesa a una minora intelectual y no al pueblo. Presenta una poesa llena
de metforas, latinismos, uso de mitos Gngora es capaz de crear escuela con su manera de escribir, su
estilo es complicado, rebuscado y muy complejo. Con el tiempo, el autor acumula tanto admiradores como
detractores.
Luis de Gngora y Quevedo son los autores ms influyentes de la poca por sus batallas literarias.
Ambos se esfuerzan por convertirse en el mejor poeta del siglo.
2.2. LOPE DE VEGA
Nacido en Madrid el 1562 y fallecido el 1562. Lope de Vega fue uno de los ms importantes poetas
y dramaturgos del Siglo de Oro y uno de los ms prolficos autores de la literatura universal. Se le atribuyen
unos 3000 sonetos, tres novelas, cuatro novelas cortas, nueve epopeyas, tres poemas didcticos, y varios
centenares de comedias.
2.3. FRANCISCO DE QUEVEDO
Nacido el 1580 y fallecido el 1645. Francisco de Quevedo fue un escritor, dramaturgo y poeta
satrico espaol muy importante de la poca. Sus primeras poesas fueron simples copias o parodias de los
poemas de Luis de Gngora bajo el seudnimo de Miguel de Musa. Luis de Gngora y Quevedo son los
autores ms influyentes de la poca por sus batallas literarias. Ambos se esfuerzan por convertirse en el
mejor poeta del siglo.
Francisco de Quevedo fue parte de la Corte espaola hasta el 1611 muy entregado a las letras y se
le nombra secretario real. La obra potica de Quevedo, que est constituida por unos 875 poemas, presenta
ejemplos de casi todos los subgneros de su poca: poesa satrico-burlesca, amorosa, moral, heroica,
circunstancial, descriptiva, religiosa y fnebre.

FIGURAS ESTILSTICAS

HIPRBOLE
PERSONIFICACIN

Exageracin desmesurada

Y al sol le falta tierra

para cubrir tanta tumba

Atribucin de cualidades humanas a animales Lloran las carretas

o cosas

ANTTESIS

Oposicin de dos ideas contrarias

Cuando quiero llorar no lloro

PARADOJA

Enfrentamiento de trminos contradictorios

Vivo sin vivir en m

y tan alta vida espero
que muero porque no muero

SMIL

Semejanza entre dos ideas

ALITERACIN

Repeticin de uno o varios fonemas

METFORA

Identificar un trmino real con una imagen

Castilla es ancha y plana como el

pecho de un varn
Con el ala aleve de leve abanico
Tu rubio cabello es oro pulido
(a) una parte para otra parte:
Tomar una copa (lquido)

METONIMIA

Relacin establecida entre dos trminos

(b) una parte para el todo:

En ese pueblo haba mil almas
(c) el todo para una parte:
Los mortales son seres racionales

ANFORA

Repeticin de una o ms palabras al principio rase un hombre [],

del verso
rase una nariz [],
rase una nariz sayn y escriba

CATFORA

Anticipar parte del discurso que an no se ha Lo que dijo

enunciado o mencionado
renunciaba

es

esto:

que

PARALELISMO

Repeticin de una misma construccin

sintctica

Los suspiros son aire [],

las lgrimas son agua []

ASNDETON

Supresin de conjunciones

POLISNDETON

Poner ms conjunciones de las necesarias

Y los dej, y cay en [],

el carro y el caballo y el caballero

HIPRBATON

Alteracin del orden normal de la oracin

Marchitar la rosa el viento helado

SMBOLO

Objeto de carcter espiritual

ELIPSIS

Eliminar palabras innecesarias

Convidan,
despiden,
llaman,
niegan, sealan amor, pronuncian
enemiga; quiere que adivinen lo
que quieren

La Paloma = La Paz
Lo bueno, si breve, dos veces
bueno
(a) abrupto:
De no perecedera
msica, que es de
primeras

ENCABALGAMIENTO

todas

Corte en mitad de la oracin

(b) suave:
Y memoria perdida
de su origen primera esclarecida

EPTETO

Aadir adjetivos innecesarios

SINESTESIA

Aplicar una cualidad irreal a un concepto

La blanca nieve en las montaas

Un chiste verde,
esperanza olorosa

la