En este trabajo realizar un anlisis de la obra de Jos Saramago,

Centauro1 basndome en la obra Tratado De La Naturaleza Humana de David

Hume2 partiendo de la pregunta Cmo es que se puede crear un cuento tal como
el de Centauro?
Para realizar esto, detallar cules son los procesos que hacen que, segn
Hume, tanto el autor Jos Saramago como cualquier ser humano sea capaz de
crear una obra de esta ndole, as mismo, realizar un anlisis de la obra Centauro
en donde se plasman algunos ejemplos del proceso que menciona Hume.
Hume menciona, Todas nuestras ideas simples en su primera apariencia
se derivan de impresiones simples, con las que se corresponden y a las que
representan exactamente [Hume, David, pg. 15-16, 2012] En otras palabras,
cada idea que tenemos surge de una impresin, adems, esta idea, representa
exactamente a esa impresin.
As mismo, analizando las impresiones ms profundamente, Hume, las
divide en dos gneros, de impresiones de sensacin e impresiones de reflexin.
Las impresiones de sensacin son aquellas que surgen del alma y cuyo
origen es desconocido, lo que es lo mismo, no se sabe de dnde vienen o si es
que existen en mundo.
Por su parte, las impresiones de reflexin son aquellas que se derivan de
las ideas.
Las impresiones de sensacin se relacionan con las ideas, estas, con las
impresiones de reflexin y estas ltimas con las ideas. El proceso se da de la
siguiente manera:

1 SARAMAGO, Jos, Centauro pp. 153 - 180

2 HUME, David (2012), Tratado de la Naturaleza Humana, Madrid: Edit. Gredos, Libro 1, PP. 11 163

Primeramente, se da una impresin que estimula los sentidos y hace que

tengamos una sensacin, posteriormente la mente hace una copia de esta
impresin, la cual llamamos idea, despus, cuando esta idea vuelve a
presentarse, se producen nuevas impresiones, las cuales son las impresiones de
reflexin, estas ltimas son copiadas por la memoria y la imaginacin en donde se
convierten en ideas, las cuales a su vez, pueden dar lugar a otras impresiones e
ideas.
El proceso expuesto anteriormente se ve ejemplificado en los siguientes
dos fragmentos del cuento Centauro:
Se acord de cmo lo haban perseguido del otro lado de la montaa, se acord de
los perros y de los tiros, de los hombres gritando, y tuvo miedo. [Saramago, Jos, pg.
175]

En este fragmento se puede ver como la idea de los perros, de los tiros y de
los hombres gritando, despierta en el personaje una impresin de reflexin de
miedo.
De igual manera en el fragmento:
El mar, que no fue sueo, todava resuena en los odos del hombre, o quiz no el ruido
real del mar, tal vez el golpear visto de las olas que los ojos transforman en olas
sonoras [Saramago, Jos, pg. 165]

El hombre tuvo una impresin del sonido del mar que fue copiada en su
memoria transformndose en la idea del sonido del mar, Cuando Saramago
menciona el golpear visto de las olas que los ojos transforman en olas
sonoras no son los ojos quienes transforman la impresin visual en sonora,
sino es la impresin de reflexin despertando nuevas ideas.
Por otro lado, durante el cuento Centauro, Saramago va describiendo este
animal mtico, mitad caballo, mitad hombre, sus caractersticas fsicas y
psicolgicas, es decir, las emociones por las que va pasando, sus pensamientos,
percepciones, sus sueos y sus deseos, al mismo tiempo que crea una relacin y
separacin entre los dos seres que representa el Centauro, creando en algunas

ocasiones la opinin de que son dos seres separados y en otras ocasiones que es
un mismo ser.
Ahora bien, dicho lo anterior, Cmo podra explicar Hume, la posibilidad de
que Jos Saramago describa un ser mtico, mitad hombre y mitad caballo, si la
condicin necesaria para tener una idea es que exista es tener una impresin de
sensacin.
Se podra decir que puede suceder esto debido al proceso en el cual las
impresiones de reflexin crean nuevas ideas y de estas ideas se crean nuevas
impresiones de reflexin, sin embargo, es la impresin del sonido del mar, de ver
el mar son cosas de las que s podemos tener alguna impresin de sensacin, sin
embargo, nadie ha tenido una impresin ni de este ser mtico ni de otros que
menciona el autor y que todos tenemos una idea de ellos, a saber, hombre lobo,
hombres de pies de cabra, etc.
Para explicar esto Hume, analiza las ideas y hace una distincin de estas
en: ideas de la imaginacin e ideas de la memoria. Las primeras, tienen la
capacidad de separar, alterar y unir la forma de las impresiones originales de las
cuales se derivan, por su parte las ideas de la memoria, se encargan de unir y dar
un orden tratando de preservar la forma original.
La unin entre ideas se funda en tres principios universales de asociacin
de ideas provenientes de la naturaleza, los cuales son:
a) Semejanza
b) Contigidad en tiempo y espacio
c) Causa y efecto
Adems, a consecuencia de estos principios de asociacin es posible que
el ser humano cree ideas complejas, las cuales pueden dividirse en: relaciones,
modos y substancias, a su vez, estas se unen por principios de unin los cuales
son:
1. Semejanza
2. Identidad

3.
4.
5.
6.
7.

Espacio, tiempo
Cantidad, numero
Relacin de especie, cualidad
Relacin de oposicin
Relacin causa, efecto

Teniendo en cuenta lo dicho anteriormente, podemos ver como la idea de

humano y la idea de caballo son unidas en la imaginacin por los principios de
unin de semejanza en especie y a su vez podemos hacer una distincin con la
relacin de oposicin.
Es decir, la idea de Centauro viene de la unin de semejanza entre seres
de la misma especie, a decir un caballo y el ser humano. 3 El caballo tena sed. Se
aproxim a la corriente del agua [] El hombre, con el hombro apoyado en la
arena spera, bebi largamente, aunque no tuviera sed [Saramago, Jos, pg.
154] en este fragmento se puede ver la relacin de semejanza entre el caballo y el
hombre, en cuando al tener sed, es decir, ambas especies tienen la necesidad de
beber agua. As mismo, se encuentra una relacin entre estas especies, cuando
vemos que tanto el ser humano con el caballo, tienen miedo, enojo, nerviosismo,
etc.
Por otro lado, en el cuento, Saramago se percibe que hay contrariedades
entre las dos especies que forman parte del Centauro: ejemplos de esto son:
Nunca soaba como suea un hombre. Tampoco soaba como soara un
caballo [Saramago, Jos, pg. 159] En cuando a dormir de pie, el caballo poda
pero el hombre no. [Saramago, Jos, pg. 157] con estos fragmentos podemos
ver que se da una relacin de oposicin.
En suma, es posible que el ser humano cree historias y personajes del tipo
de Jos Saramago debido a los procesos, separaciones y relaciones entre
impresiones e ideas que se encuentran en facultades de cada ser humano.
3 Tomando en cuenta que para Hume el ser humano es una especie ms del reino
animal, para l, la nica diferencia que existe entre un ser humano y de otra especie es
de grado, no de naturaleza.